Тропар и кондак на дванадесетте. Кога трябва да се четат тропарите и кондаците за дванадесетте празника? Тропар на Кръщението Господне

Тропари на входа Тук има много различни видове грешки. Обикновено уставът на тези тропари е изложен по много тромав и неразбираем начин.Ще се опитам да го представя възможно най-кратко.Тропари на входа (разбира се, на Малкия вход) на седмичната литургия без червено

Тропари на Троицата Ставайки от сън, падаме на Ти, Благословения, и викаме на Ти, Силния, ангелската песен: Свят, Свят, Свят си, Боже, чрез Богородица помилуй ни. Слава към Отца и Сина и Светия Дух: Ти ме дигна от легло и сън, Господи, просвети ума ми и сърцето ми и отвори устните ми да пея

Тропар Помилуй ни, Господи, помилуй ни; Объркани от всеки отговор, ние Ти като Владика на греха отправяме тази молитва: помилуй ни.Слава: Господи, помилуй ни, защото на Тебе уповаваме; Не ни се сърди, спомни си беззаконията ни, но гледай ни сега, като че ли си възпитан и

Тропар на „Непорочните” След „Пренепорочните” тържествено се пеят дълбоките по своето богословско съдържание „Благословени”, наречени така според думите на 12-ия стих на 119-ти псалом (стр. 355). ), които се изпълняват в края на всеки тропар: „Благословен си, Господи, научи ме

Тропари на Троицата Ставайки от сън, падаме на Ти, Добрия, и викаме на Ти, Силния, ангелската песен: свят, свят, свят си, Боже, помилуй ни от Богородица Слава: От постелка и сън Ти ме възкреси, Господи; Просвети ума и сърцето ми и отвори устните ми да ти пея, Света Троице: свята, свята,

Тропар за упокой, гл. 5 Припев: Благословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание Ти си намерил лицето на светиите, извора на живота и вратата на рая, за да намеря и аз пътя на покаянието, аз съм изгубената овца , призови ме, Спасителю, и ме спаси. Блажен си... Ти проповядва Божия Агнец и заклан

Неделни тропари с Богородица, Кондаки, Догматики, Прокимни и

Тропари на деня С кондаки, прокимни, алилуя и

Те се делят на Господни, посветени на Исус Христос или други лица от Светата Троица, и Богородични, посветени на Богородица.

Дванадесет Господни празника 7 : Въздвижение на Кръста Господен, Рождество Христово, Богоявление, Влизане в Йерусалим, Възнесение Господне, Троица, Преображение Господне.

Дванадесет Богородични празника 4 : Рождество Богородично, Въведение в храма, Благовещение, Успение Богородично.

И един дванадесети празник - Въведение Господне - в църковната традиция се счита не само за празник в чест на Христос, но и на Богородица, въпреки че поради особеностите на службата тя гравитира повече към дванадесетите празници на Богородица. .

Дванадесетте Господни празници са по-високи от Богородични и в особеностите на службата на тези празници и това се проявява по следния начин: ако Господните празници се падат в неделя, тогава се пее само празничната служба, неделната служба се отменя , а на празниците на Богородица, които се случват в неделя, неделната служба има предимство. Освен това всички Господски празници имат специални празнични антифони (начални песнопения на Литургията), които се пеят на Литургията в деня на самия празник, докато на празниците на Богородица се пеят обичайните неделни антифони.

Всичките дванадесет празника, Господни и Богородични, имат специални дни: предпразничество, попразничество и отдаване на празника.

Предпразненство- това са дните, подготвящи празника, след-празник - продължение на празника и даване- отново е като самия празник, един вид крайна точка в честването на празника.

Освен това някои от Господните празници се предхождат и завършват от специални съботи и седмици (недели).

Дванадесетите празници имат по един празник, с изключение на Рождество Христово, който има 5 заговезни, и Богоявление, който има 4 заговезни.

Броят на дните след празника варира от 1 до 8 дни в зависимост от по-голямата или по-малката близост на едни празници до други или до дни на пост. Последният ден на празника се нарича отдаване на празника и се отличава от останалите дни на празника с по-голямата тържественост на богослужението, като в службата има повечето песнопения и молитви на самия празник.

Структурата на празника е древното възприемане на времето като жива, пулсираща същност, в която всяко събитие постепенно се подготвя, постепенно намалява и преди да изчезне, отново пламва като светла точка. И колкото по-важно е събитието, колкото по-голям е празникът, толкова по-развита е тази структура.

В музикално отношение тази празнична структура се проявява особено ясно и ярко.

По време на предпразничния период, на службите, посветени на обикновените дни на Миней, започват да се появяват песнопения за предстоящия велик празник, които нарастват по брой и достигат кулминацията си в деня на самия празник, когато се пеят само тези празнични песнопения. В следпразничните дни съдържанието на богослуженията отново се връща към светиите и събитията от Минея, но има и празнични песнопения, чийто брой намалява, а в деня на честването те отново преобладават.

Храмов хор

Сред специалните песнопения на дванадесетте празника си струва да се отбележат празничните ирмоси на каноните, които, осеяни с четенето на тропарите на канона, разкриват значението и мястото на този празник в Свещената история и човешкия живот. На Литургията вместо песнопението „Достойно есть” се пее специален Задостойник (т.е. „за” (вместо) „Достойно есть...”), който подобно на „Достойно есть” ”, прославя Богородица, но в светлината на този празник. Текстът на светеца е ирмосът на 9-та песен на празничния канон.

В музикално отношение тези песнопения най-често са авторски композиции или преработки на духовни композитори. Освен това всеки двунадесети празник има свои специални стихира, тропари, кондаки и величание, които, дори и да се пеят на посочения глас, винаги имат празничен вариант на звучене.

За всичките дванадесет празника има т.нар

На детска утреня в църквата – бъдещият хор

Храмов хор

На празничното Всенощно бдение на всичките дванадесет празника се служи лития (което означава „усилена молитва“). На лития се възпоменават общоцърковни и местни светци и се правят специални молби за избавление от всякакви бедствия. По това време се пее специална ектения с повтарящо се „Господи, помилуй“. След това се извършва благославяне на пет хляба (в памет на евангелското чудо с нахранването на 5000 души с пет хляба), както и на жито, вино и масло (елей). Този обичай датира от древни времена - това е освещаването на „плодовете на земята“, по време на което хората се молят на Бог да изпрати изобилие, просперитет и мир. По време на погачата тържествено се пее три пъти тропарът на празника.

В древни времена, когато Всенощното бдение е продължавало цяла нощ, е извършвано освещаването на хлябовете за укрепване на силите на молещите се на братската трапеза в края на вечернята преди утренята. Този обичай продължава и до днес в някои манастири, например на Света гора. В нашите църкви при миропомазване на богомолците се раздават натрошени парчета хляб, поляти с вино.

Лития се отслужва не само на дванадесетте празника, но и на празниците на велики светци и почитани икони на Богородица, както и на патронни празници (храмов празник). Според църковния устав лития се отслужва всяка неделя, но в съвременната енорийска практика на Руската православна църква тя е пропусната.

ТРОПАРИ НА ДВАНАДЕСЕТИ ПРАЗНИЦИ

Рождество Твое, Богородице Дево,
радост да провъзглася на цялата вселена:
от Тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш,
и след като наруших клетвата, ще дам благословия,
и като премахна смъртта, той ни даде вечен живот.

Света Богородице! Ти се роди и всички хора се зарадваха, защото Христос, нашият Бог, нашата светлина, се роди от Тебе. Той вдигна проклятието от хората и даде благословия; Той премахна мъченията на смъртта в ада и ни даде вечен живот в рая.

Спаси, Господи, Твоите хора,
И благослови Твоето наследство,
Осигуряване на победи на опозицията,
И запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.

В деня на Божия угодник преображение
и проповядване на спасението на хората;
в Божия храм ясно се явява Девата,
и предсказва Христос на всички.

Ние също ще извикаме силно:
радвай се, видението на Създателя се изпълни.

Днес Дева Мария дойде в Божия храм и хората научиха, че Божията милост скоро ще се появи, Бог скоро ще спаси хората. Ще възхвалим Божията Майка така, Радвай се, Ти ни даваш Божията милост.

Рождество Твое, Христе Боже наш,
възходът на света и светлината на разума:
в него се учат за звездите, които служат като звезди
Покланям ти се пред слънцето на истината,
и те водя от висините на Изтока.
Господи, слава на Тебе.

Твоето Рождество, Христе Боже наш, озари света с истина, защото тогава мъдреците, които се поклониха на звездите, дойдоха със звездата при Тебе като при истинско слънце и Те познаха като истински изгрев. Господи, слава на Тебе.

В Йордан се кръстих на Тебе, Господи,
се появи тринитарното поклонение:
Гласът на родителите ти свидетелства за теб,
именувайки своя любим Син,
и Духът във вид на гълъб,
Вашето изявление се познава в думите ви.

Яви се, Христе Боже,
и света на просветлението, слава на Тебе.

Когато Ти, Господи, се кръсти в Йордан, хората разпознаха Светата Троица, защото гласът на Бог Отец Те нарече възлюбен Син, а Светият Дух във вид на гълъб потвърди тези думи. Ти, Господи, дойде на земята и даде светлина на хората, слава на Тебе.

Радвай се, Пресвета Богородице,
от Тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш,
просвети тези, които са в тъмнина;
радвай се и ти, праведен старче,
приети в обятията на Освободителя на нашите души,
давайки ни възкресение.

Радвай се, Богородице Дево, която си получила Божията милост, защото от Тебе се роди Христос, нашият Бог, нашето слънце на истината, което освети нас, тъмните хора. А ти, старче праведни, ликувай, защото си носил на ръце Спасителя на нашите души.

Денят на нашето спасение е важен,

и появата на тайнството от вековете:
Божият Син е Синът на Девата,
и Гавраил проповядва благодат.

По същия начин викаме към Богородица:
радвай се, пълна с благодат,
Господ е с вас.

Днес е началото на нашето спасение, днес е откровението на вечната тайна: Божият Син стана Син на Дева Мария и Гавриил говори за тази радост. И ние ще пеем на Богородица; радвай се, милостива, Господ е с теб.

ВХОД ГОСПОДЕН В ЙЕРУСАЛИМ (неделя преди Великден)

Общо възкресение

първо гарантиране на вашата страст,
Ти възкреси Лазар от мъртвите, Христе Боже.

По същия начин ние, като младежи, носим знака на победата,
Към теб, Победителя на смъртта, викаме:
осанна във висините,
благословен идещият в името Господне.

Ти, Христе Боже, преди твоето страдание си възкресил Лазар от мъртвите, за да повярват всички във възкресението им. Затова ние, като знаем, че ще възкръснем, Ти пеем, както децата пееха преди това: Осанна във висините, слава на Тебе, който си дошъл за слава Божия.

ВЪЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (40-ти ден след Великден, четвъртък)

Възнесъл си се в слава, Христе Боже наш,
радост, създадена от ученика,
обещанието на Светия Дух,
предишната благословия им съобщи:
защото Ти си Божият Син, Спасителят на света.

Ти, Христе Боже, зарадва учениците Си, когато се възнесе на небето и обеща да им изпрати Светия Дух, Ти ги благослови и те наистина научиха, че Ти си Божият Син, Спасителят на света.

ДЕН НА СВЕТА ТРОИЦА.
ПЕТДЕСЕТНИЦА (50-ия ден след Великден)

Благословен си, Христе Боже наш,
по същия начин мъдри ловци на феномени,
изпращайки Светия Дух върху тях,
и с тях хванете вселената,
Човеколюбец, слава на Тебе.

Ти, Христе Боже, вразуми простите рибари, като им изпрати Светия Дух. Апостолите научиха целия свят. Слава на Тебе за такава любов към хората.

Преобразил си се на планината, Христе Боже,
като показваш славата Си на Твоите ученици,
като mozhahu; нека свети и върху нас грешните
Твоята вечно присъстваща светлина,
молитви на Богородица,
Светлодарю, слава на Тебе.

Ти, Христе Боже, се преобрази на планината и показа на апостолите Твоята божествена слава. По молитвите на Богородице покажи Твоята вечна светлина на нас грешните. Слава на Теб.

Ти запази девствеността си на Коледа,
в Успение не си оставила света, Богородице,
Ти си почивала в корема, Майко на същността на Корема,
и чрез Твоите молитви избавяш душите ни от смърт.

Ти, Богородице, роди Христа като дева и не забрави хората след смъртта. Ти започна да живееш отново, защото Ти си Майката на самия Живот; Ти се молиш за нас и ни спасяваш от смърт

Тропар на великите Недвунадесетни празници

(тропар - кратко песнопение, посветено на празник или светец)

Тропар на Обрезание Господне, тон 1

На трона на огъня /
седи във Всевишния с Безначалния Отец и Твоя Божествен Дух. удостои този да се роди на земята, от Неквалифицирания младеж, Твоята майка, о, Исусе, /
Поради тази причина вие сте били обрязани като всекидневен човек. /
Слава на Твоите вседобри съвети, /
слава на Твоето гледане, /
слава на Твоето снизхождение, Единолюбче.

Тропар на Покрова на Пресвета Богородица

Днес хората са благословени /
нека празнуваме ярко, /
осени от Твоето идване, Богородице, /
и поглеждайки към пречистия Твой образ, трогателно казваме: /
покрий ни с честния Си Покров/
и ни избави от всяко зло, /
молейки се на Твоя Син, Христос Бог наш, /
спаси душите ни.

Тропар на Йоан Кръстител (Рождество Христово), глас 4:

Пророк и Предтеча на пришествието Христово, /
Достойно е да те хвалим, ние сме в недоумение, почитайки те с любов: /
безплодието на родилката и мълчанието на бащата се разреши /
Хубава и честна Коледа, /
и се проповядва въплъщението на Божия Син в света.

Тропар на Йоан Кръстител (Обезглавяване), глас 2:

Паметта на праведните с хвала, /
Достатъчно ти е свидетелството на Господа, Предтеча: /
показа, че си наистина и най-честен от пророците, /
защото дори в потоците на кръщението ти беше достоен за Проповядвания. /
И като пострада за истината, радвайки се, /
Ти проповядва добрата новина на тези в ада на Бог, изявен в плът, /
отнеми греха на света /
и който ни дава голяма милост.

Предпразник, тон 4

От корена на Йесей и от слабините на Давид днес ни се роди Дева Мария: защото с радост всеки се радва и се обновява. Радвайте се много, небе и земя, възхвалете родината на езиците. Йоаким ликува, а Анна тържествува, призовавайки: Богородица ражда безплодни и Хранителка на живота ни.

На празника, глас 4

Твоето Рождество, Богородице Дево, е радост да се възвестява на цялата вселена: от Тебе изгря слънцето на правдата, Христос Бог наш, и като разруши клетвата, даде благословение и като премахна смъртта, ни даде вечен живот .

Величие

Величаме Те, Пресвета Дево, и почитаме светите ти родители, и прославяме Твоето Рождество с всяка слава.

Кондак, тон 4

Йоаким и Анна бяха освободени от укора на бездетността, а Адам и Ева бяха освободени от смъртни листни въшки, Пречиста, в Твоето свето Рождество. Тогава празнуват и Твоите хора, освободени от вината на греховете, никога да не Те наричат: Богородица и Хранителка на нашия живот дава безплодни плодове.

Тропар и кондак на Въздвижение на Честния Кръст Господен

Предпразник, тон 4

Животворящият Кръст на Твоята благост, който си дал на нас недостойните, Господи, ние Ти принасяме в молитва, спаси хората и твоя молещ се град, Богородице Единолюбче.

На празника, глас 1

Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, победи на православните
християнин на съпротивата, дарявайки и запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.

Величие

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Светия Твой Кръст, чрез който си ни избавил от делото на врага.

Кондак, тон 4

Като се възкачи на Кръста по воля, дай Твоята щедрост на Твоето ново жилище със същото име, Христе Боже, радвайки ни с Твоята сила, давайки ни победи като двойници, помощ на онези, които имат Твоето оръжие на мира, непобедима победа.

Тропар и кондак за Въведение в храма на Пресвета Богородица

Предпразник, тон 4

Анна сега сгодява радост за всички, противоположния плод на растителната скръб, единствената вечна Дева, и носи, изпълняващи молитви, сега радостни, в храма Господен, като истински храм на Бог Слово и Пречистата Майка.

На празника, глас 4

В деня на Божия угодник, преображение и проповядване на спасението на хората, Богородица ясно се явява в Божия храм и възвестява Христос на всички. За това ние също ще извикаме силно: Радвайте се, виждайки изпълнението на Създателя.

Величие

Величаме Те, Пресвета Дево, /Богоизбрана Младост, и почитаме Твоето влизане в Храма Господен.

Кондак, тон 4

Пречистият храм на Спасителя, скъпоценната стая и Богородица, свещеното съкровище на славата Божия, днес се въвежда в дома Господен, носейки благодат, дори в Божествения Дух, дори както пеят Божиите ангели : Това е селото на рая.

Тропар и кондак на Рождество Христово

Предпразник, тон 4

Приготви се, Витлеем, отворен за всички, Едем, покажи се, Ефратон, като дървото на корема в бърлогата на просперитета от Богородица: рай за Нейната умствена утроба се появи, в която е Божествената градина, от това, което е отровно, ще живеем, а не като Адам ще умрем. Христос се ражда преди падналите, за да възстанови образа.

Понякога се пише с по-възрастния Йосиф, като от семето на Давид, във Витлеем, Мириам, носеща безсеменно раждане. Беше Коледа и мястото не беше нито едно жилище, а като червена стая, леговище се появи на кралицата. Христос се ражда преди да падне
възкреси образа.

На празника, глас 4

Твоето Рождество, Христе Боже наш, изгрява светата на разума на света: в него, за служене на звездите, учене от звездите, покланям се на Тебе, Слънцето на правдата, и Те водя от висините на Изтока: Господи, слава на Тебе.

Величие

Величаем Те, Животворящи Христе, заради нас сега роден в плът от Пресвета и Пречиста Дева Мария.

Кондак, тон 3

Днес Девата ражда Най-същното, и земята носи леговище на Непристъпния, Ангели и пастири хвалят, и вълци пътуват със звездата: защото заради нас младият се роди млад, Вечният Бог.

Тропар и кондак за Кръщение Господне

Предпразник, тон 4

Пригответе се, Завулоне, и се покажете, Нефталим, река Йордан, изправете се, издигнете се, скочете, бъдете кръстени от идващия Учител. Радвай се, Адам с първичната материя, не се покривай, както преди в рая, защото, като те видя гол, явявайки се, нека облече първата дреха: Христос се яви, въпреки че ще обнови цялото творение.

Предпразник (Вечерна вечер), тон 4

Понякога река Йордан се връщаше по милостта на Елиса, Илия се издигаше и водите се разделяха тук и там и пътеката беше суха за него, дори и да беше мокра, в образа на истинското Кръщение, по което минаваме през шествието от настоящия ни живот: Христос се яви в Йордан, за да освети водите.

На празника, глас 1

В Йордан се кръстих на Тебе, Господи, се появи тринитарното поклонение, защото гласът на Родителите свидетелства за Тебе, назовавайки Твоя възлюбен Син, и Духът във формата на гълъб, казвайки потвърждението на Твоите думи. Христос Бог наш се яви и светът се просвети, слава на Тебе.

Величие

Ние Те величаем, Животворящи Христе, заради нас сега в плът, Кръстен от Йоан във водите на Йордан.

Кондак, тон 4

Ти се яви днес на вселената и Твоята светлина, Господи, се яви и над нас, в съзнанието на онези, които Те пеят: Ти дойде и се яви, непристъпна светлина.

Тропар и кондак за Сретение Господне

Предпразненство, тон 1

Небесният лик на Небесния Ангел, слизащ на земята, прогледнал като Младенец, се носи в храма. Първородният на цялото творение от Матер, Неумелият, пее с нас предпразничната песен, ликувайки.

На празника, глас 1

Радвай се, Пресвета Богородице, защото от Тебе изгря Слънцето на Истината, Христос Бог наш, просвети онези, които са в тъмнината. Радвай се и ти, старче праведни, приет в обятията на Освободителя на нашите души, който ни дарява възкресение.

Величие

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоята Пречиста Майка, Която по закон сега е въведена в храма Господен.

Кондак, глас 1

Ти освети утробата на Девойката с Твоето раждане и благослови ръката на Симеон, както подобава, като го предшества, и сега си ни спасил, Христе Боже, но умри в битка, единствен човеколюбец.

Тропар и кондак на Благовещение на Пресвета Богородица

Предпразник, тон 4

В този ден на всеобща радост трябва да се пеят първите плодове на предпразничната заповед: ето, идва Гавриил, благовестявайки Девата, и вика към Нея: Радвай се, благодатна, Господ е с Тебе. .

На празника, глас 4

Денят на нашето спасение е основното нещо и от началото на времето тайната е разкрита, Божият Син, Синът на Девата се ражда и Гавраил проповядва добрата новина и ние също викаме към Богородица с него: Радвай се, благодатна, Господ е с теб.

Величие

Архангелският глас вика към Тебе, Чиста: Радвай се, Благодатна, Господ е с Тебе.

Кондак, тон 8

На избрания победоносен управител, като избавен от злото, нека напишем благодарение на Твоите слуги, Богородице, но като притежаващ непобедима сила, освободи ни от всички беди, нека Те наричаме: Радвай се, Невесто неомъжена.

Тропар и кондак за Вход Господен в Йерусалим, глас 1

Общо възкресение преди Твоето страдание, уверяващо от мъртвите
Ти си възкресил Лазара, Христе Боже. Така и ние, като
Младежите на победата, носещи знамения, Ние викаме към Тебе, Победителя на смъртта: Осанна във висините, благословен е Този, който идва в името Господне.

Величие

Величаем Те, Животворящи Христе, Осанна във висините, и викаме към Тебе, Благословен, Който идва в Името Господне.

Тропар, тон 4

Погребани в Тебе чрез кръщението, Христе Боже наш, безсмъртният живот е направен като Твоето възкресение и пеем хвалебно: Осанна във висините, благословен е Който идва в името Господне.

Кондак, тон 6

На небесния престол, роден на земята като жребчета, Христе Боже, Ти си приел хвалата на ангелите и детското пеене на призоваващите Те: благословен си Ти, който идваш да призовеш Адам.

Възнесение Господне, тон 4

Ти си възнесен в слава, Христе Боже наш, като си донесъл радост на ученика чрез обещанието на Светия Дух, информирано от предишното благословение, защото Ти си Божият Син, Изкупителят на света.

Величие

Величаме Те, Животворящи Христе, и Те почитаме на небето, с Твоята Пречиста
плът, Божествено възнесение.

Кондак, тон 6

Като изпълни Твоята загриженост за нас и ни съедини на земята с небесните, Ти се възнесе в слава, Христе Боже наш, без да се отклониш в никакъв случай, но остана постоянен и викащ към онези, които Те обичат: Аз съм с вас и не един е срещу теб.

Тропар и кондак В неделя Петдесетница (Света Троица), тон 8

Благословен си, Христе Боже наш, Който си мъдър като ловец на неща, като си низпослал върху тях Светия Дух и с тях уловил вселената, Човеколюбче, слава на Тебе.

Величие

Ние Те величаем, Животворящи Христе, и почитаме Твоя Всесвети Дух, когото си изпратил от Отца като Твой божествен ученик.

Кондак, тон 8

Когато огнените езици се спуснаха, разделяйки езиците на Всевишния, и когато огнените езици бяха раздадени, цялото призвание беше обединено; и съответно ние прославяме Всесветия Дух.

Тропар и кондак на Преображение Господне

Предпразник, тон 4

Преображението Христово е предизвестено, светлият и тържествуващ предпразничен ден е верен и ние викаме: настъпи денят на Божествената радост: Господ се изкачва на планината Тавор, за да обгърне красотата на Своето Божество.

За празника, тон 7

Преобразил си се на планината, Христе Боже, като на човек си показал на Твоите ученици славата Си: Твоята вечна светлина да осияе нас, грешните, по молитвите на Божията Майка, Светлодарче, слава на Тебе .

Величие

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоята пречиста плът, преславното Преображение.

Кондак, тон 7

Ти си се преобразил на планината и като че ли си приемник на Твоите ученици, Христе Боже, си видял: така че, когато Те видят разпнат, да разберат свободното страдание и светът да проповядва, че Ти наистина си на Отца излъчване.

Тропар и кондак на Успение на Пресвета Богородица

Предпразник, тон 4

Хора, поведете пътя, плеснете с ръце вярно и се съберете в любов, днес ликуващи и светло възкликващи с цялата радост: Защото Богородица трябва да премине славно от земното до Висшето, дори с песни ние славим Богородица .

На празника, глас 1

На Коледа си запазила девството си, на твоето успение не си напуснала света, Богородице: ти си се успокоила в корема, Майко на корема, и с твоите молитви си избавила душите ни от смърт.

Величие

Величаме Те, Пречиста Майко на Христа, нашия Бог, и прославяме всеславно Твоето Успение.

Кондак, тон 2

В молитвите на незаспалата Богородица и в ходатайствата неизменната надежда, гробът и умъртвяването не могат да бъдат задържани: като Майката на живота, почини в живота, в утробата на Вседевата.

В духовния живот на православните християни дванадесетте празника имат особено значение. Целият вярващ народ и Православната църква изживяват величието, цялата им пълнота, както в литургичния живот на Църквата, така и в ежедневието на всеки вярващ християнин. Това намира пълно отражение в духовния живот на християните – то е част от килийното молитвено правило.

Тропарите на дванадесетте празника са включени в утринните и вечерните молитви. Много често молитвите преди хранене се заменят с тропари. празници се четат като част от Правилата за св. Причастие. За дванадесет велики празника от годишния богослужебен кръг се считат дванадесетте велики празника от годишния богослужебен кръг - Рождество Богородично, Въздвижение на Кръста Господен, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Рождество Христово, Кръщение, Въведение Господне, Благовещение на Пресвета Богородица, Влизане Господне в Йерусалим, Възнесение Господне, Троица, Преображение Господне, Успение Богородично. Тези празници са придружени от тържествени служби от представление Тропари на дванадесетте празника, отличаващи се с особен триумф и лиризъм.

Значението на тропарите на дванадесетте празника

Големите дванадесет празника са на второ място по важност след Светлото Христово Възкресение. Всичките дванадесет празника са разделени от православната църква на големи, средни и малки и имат символично значение. Службите на големите празници са изпълнени с песнопения, които отразяват височините на богословието, светия опит на Божиите светии и учат на истинска молитва, която приближава вярващите християни до Бога.

Химните на тропарите на дванадесетте празника са разговор с Господа и всички светии, почитани от светата Църква. Ако молитвата е искрена и изречена от сърце, тогава всички молитвени молби на вярващите ще бъдат чути и изпълнени.

Тропарите и кондаките на дванадесетте празника дават възможност на всеки вярващ да се наслади на общение с Господа, да се приобщи към молитвения опит, който е въздигнал много светии в Църквата Христова.

Текстове на тропари и кондаки за дванадесетте празника

Тропар на Рождество на Пресвета Богородица

Предпразник, глас 4:

От корена на Йесей и от слабините на Давид днес ни се роди Дева Мария: защото с радост всеки се радва и се обновява. Радвайте се много, небе и земя, възхвалете родината на езиците. Йоаким ликува, а Анна тържествува, призовавайки: Богородица ражда безплодни и Хранителка на живота ни.

Към празника, глас 4:

Твоето Рождество, Богородице Дево, е радост да се възвестява на цялата вселена: от Тебе изгря слънцето на правдата, Христос Бог наш, и като разруши клетвата, даде благословение и като премахна смъртта, ни даде вечен живот .

Увеличение:

Величаме Те, Пресвета Дево, и почитаме светите ти родители, и прославяме Твоето Рождество с всяка слава.

Кондак, глас 4:

Йоаким и Анна бяха освободени от укора на бездетността, а Адам и Ева бяха освободени от смъртни въшки, Пречиста, в Твоето свето Рождество. : Богородица и хранителка на нашия живот дава безплодни плодове.

Тропар на Въздвижение на Честния кръст

Предпразник, глас 4:

Животворящият Кръст на Твоята благост, който си ни дарил, принасяме на Тебе с молитва, спаси хората и Твоя молещ се град, Богородице, Единолюбче.

Към празника, глас 1:

Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, давайки победи на православните християни срещу съпротивата и запазвайки живота Си чрез Твоя Кръст.

Увеличение:

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Светия Твой Кръст, чрез който си ни избавил от делото на врага.

Кондак, глас 4:

Като се възкачи на Кръста по воля, дай Твоята щедрост на Твоето ново жилище със същото име, Христе Боже наш, радвай ни с Твоята сила, давай ни победи като двойници, помощ на онези, които имат Твоето оръжие на мира,\ непобедим победа.

Тропар за въведение в храма на Пресвета Богородица

Предпразник, глас 4:

Анна сега сгодява радост за всички, противоположния плод на растителната скръб, единствената вечна Дева, и носи, изпълняващи молитви, сега радостни, в храма Господен, като истински храм на Бог Слово и Пречистата Майка.

Към празника, глас 4:

В деня на Божия угодник, преображение и проповядване на спасението на хората, Богородица ясно се явява в Божия храм и възвестява Христос на всички. За това ние също ще извикаме силно: Радвайте се, виждайки изпълнението на Създателя.

Увеличение:

Величаме Те, Пресвета Дево, /Богоизбрана Младост, и почитаме Твоето влизане в Храма Господен.

Кондак, глас 4:

Пречистият храм на Спасителя, ценната камера и Богородица, свещената съкровищница на славата Божия, днес се въвежда в дома Господен, носейки благодат дори в Божествения Дух, и ангелите Божии пеят: Това е селото на рая.

Тропар на Рождество Христово

Предпразник, глас 4:

Приготви се, Витлеем, отворен за всички, Едем, покажи се, Ефратон, като дървото на корема в бърлогата на просперитета от Богородица: рай за Нейната умствена утроба се появи, в която е Божествената градина, от това, което е отровно, ще живеем, а не като Адам ще умрем. Христос се ражда преди падналите, за да възстанови образа.

Понякога се пише с по-възрастния Йосиф, като от семето на Давид, във Витлеем, Мириам, носеща безсеменно раждане. Беше Коледа и мястото не беше нито едно жилище, а като червена стая, леговище се появи на кралицата. Христос се ражда преди падналите, за да възкреси образа.

Към празника, глас 4:

Твоето Рождество, Христе Боже наш, изгрява светата на разума на света: в него, за служене на звездите, учене от звездите, покланям се на Тебе, Слънцето на правдата, и Те водя от висините на Изтока: Господи, слава на Тебе.

Увеличение:

Величаем Те, Животворящи Христе, заради нас сега роден в плът от Пресвета и Пречиста Дева Мария.

Кондак, глас 3:

Днес Девата ражда Най-същното, и земята носи леговище на Непристъпния, Ангели и пастири хвалят, и вълци пътуват със звездата: защото заради нас младият се роди млад, Вечният Бог.

Тропар на Кръщението Господне

Предпразник, глас 4:

Пригответе се, Завулоне, и се покажете, Нефталим, река Йордан, изправете се, издигнете се, скочете, бъдете кръстени от идващия Учител. Радвай се, Адам с първичната материя, не се покривай, както преди в рая, защото, като те видя гол, явявайки се, нека облече първата дреха: Христос се яви, въпреки че ще обнови цялото творение.

Предпразник (Вечерня), глас 4:

Понякога река Йордан се връщаше по милостта на Елисей, Илия се издигаше и водите се разделяха тук и там и пътеката беше суха за него, дори и да беше мокра, в образа на истинското Кръщение, по което минаваме през шествието от настоящия ни живот: Христос се яви в Йордан, за да освети водите.

Към празника, глас 1:

В Йордан се кръстих на Тебе, Господи, се появи тринитарното поклонение, защото гласът на Родителите свидетелства за Тебе, назовавайки Твоя възлюбен Син, и Духът във формата на гълъб, казвайки потвърждението на Твоите думи. Христос Бог наш се яви и светът се просвети, слава на Тебе.

Увеличение:

Ние Те величаем, Животворящи Христе, заради нас сега в плът, Кръстен от Йоан във водите на Йордан.

Кондак, глас 4:

Ти се яви днес на вселената и Твоята светлина, Господи, се яви и над нас, в съзнанието на онези, които Те пеят: Ти дойде и се яви, непристъпна светлина.

ТРОПАР на Сретение Господне

Предпразник, глас 1:

Небесният лик на Небесния Ангел, слизащ на земята, прогледнал като Младенец, се носи в храма. Първородният на цялото творение от Матер, Неумелият, пее с нас предпразничната песен, ликувайки.

Към празника, глас 1:

Радвай се, Пресвета Богородице, защото от Тебе изгря Слънцето на Истината, Христос Бог наш, просвети онези, които са в тъмнината. Радвай се и ти, старче праведни, приет в обятията на Освободителя на нашите души, който ни дарява възкресение.

Увеличение:

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоята Пречиста Майка, Която по закон сега е въведена в храма Господен.

Кондак, глас 1:

Ти освети утробата на девойката с раждането Си и благослови ръката на Симеон, както подобава, предшествайки го, и сега си ни спасил, Христе Боже, но умри в битка, живей в битка, единственият Човеколюбец. .

Тропар на Благовещение на Пресвета Богородица

Предпразник, глас 4:

В този ден на всеобща радост трябва да се пеят първите плодове на предпразничната заповед: ето, идва Гавриил, благовестявайки Девата, и вика към Нея: Радвай се, благодатна, Господ е с Тебе. .

Към празника, глас 4:

Денят на нашето спасение е основното нещо и от началото на времето тайната е разкрита, Божият Син, Синът на Девата се ражда и Гавраил проповядва добрата новина и ние също викаме към Богородица с него: Радвай се, благодатна, Господ е с теб.

Увеличение:

Архангелският глас вика към Тебе, Чиста: Радвай се, Благодатна, Господ е с Тебе.

Кондак, глас 8:

На избрания победоносен управител, като избавен от злото, нека напишем благодарение на Твоите слуги, Богородице, но като притежаващ непобедима сила, освободи ни от всички беди, нека Те наричаме: Радвай се, Невесто неомъжена.

Тропар за Вход Господен в Йерусалим, глас 1:

Преди Твоите страдания, като осигури общото възкресение, Ти си възкресил Лазар от мъртвите, Христе Боже. По същия начин ние, като младежите на победата, носещи знамения, викаме към Тебе, Победителя на смъртта: Осанна във висините, благословен е Този, който идва в името Господне.

Увеличение:

Величаем Те, Животворящи Христе, Осанна във висините, и викаме към Тебе, Благословен, Който идва в Името Господне.

Тропар, глас 4:

Погребани в Тебе чрез кръщението, Христе Боже наш, безсмъртният живот се уподобява на Твоето възкресение и викаме с песен: Осанна във висините, благословен е Който идва в името Господне.

Кондак, глас 6:

На небесния престол, роден на земята като жребчета, Христе Боже, Ти си приел хвалението на ангелите и детското пеене на наричащите Ти: Благословен си Ти, който идваш да призовеш Адам.

Тропар на Възнесение Господне, глас 4:

Ти си възнесен в слава, Христе Боже наш, като си донесъл радост на ученика чрез обещанието на Светия Дух, информирано от предишното благословение, защото Ти си Божият Син, Изкупителят на света.

Увеличение:

Величаме Те, Животворящи Христе, и Те почитаме на небето, с Твоята Пречиста плът, Божественото Възнесение.

Кондак, глас 6:

Като изпълни Твоята загриженост за нас и ни съедини на земята с небесните, Ти се възнесе в слава, Христе Боже наш, без да се отклониш в никакъв случай, но остана постоянен и викащ към онези, които Те обичат: Аз съм с вас и не един е срещу теб.

Тропар в неделя на Петдесетница (Троица), тон 8:

Благословен си, Христе Боже наш, Който си мъдър като ловец на неща, като си низпослал върху тях Светия Дух и с тях уловил вселената, Човеколюбче, слава на Тебе.

Увеличение:

Ние Те величаем, Животворящи Христе, и почитаме Твоя Всесвети Дух, когото си изпратил от Отца като Твой божествен ученик.

Кондак, глас 8:

Когато огнените езици се спуснаха, разделяйки езиците на Всевишния, и когато огнените езици бяха раздадени, цялото призвание беше обединено; и съответно ние прославяме Всесветия Дух.

ТРОПАР на Преображение Господне

Предпразник, глас 4:

Преображението Христово е предизвестено, светлият и тържествуващ предпразничен ден е верен и ние викаме: настъпи денят на Божествената радост: Господ се изкачва на планината Тавор, за да обгърне красотата на Своето Божество.

На празника, тон 7:

Преобразил си се на планината, Христе Боже, като на човек си показал на Твоите ученици славата Си: Твоята вечна светлина да осияе нас, грешните, по молитвите на Божията Майка, Светлодарче, слава на Тебе .

Увеличение:

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоята пречиста плът, преславното Преображение.

Кондак, глас 7:

Ти си се преобразил на планината и като че ли си приемник на Твоите ученици, Христе Боже, си видял: така че, когато Те видят разпнат, да разберат свободното страдание и светът да проповядва, че Ти наистина си на Отца излъчване.

ТРОПАР на Успение на Пресвета Богородица

Предпразник, глас 4:

Хора, поведете пътя, плеснете с ръце вярно и се съберете в любов, днес ликуващи и светло възкликващи с цялата радост: Защото Богородица трябва да премине славно от земното до Висшето, дори с песни ние славим Богородица .

Към празника, глас 1:

На Коледа си запазила девството си, на твоето успение не си напуснала света, Богородице: ти си се успокоила в корема, Майко на корема, и с твоите молитви си избавила душите ни от смърт.

Увеличение:

Величаме Те, Пречиста Майко на Христа, нашия Бог, и прославяме всеславно Твоето Успение.

Кондак, глас 2:

В молитвите, незаспалата Богородица, и в ходатайствата, неизменната надежда, ковчегът и умъртвяването не могат да бъдат задържани: като Майката на живота, поставете го в живота, \ в утробата на Вседева. .

В литургията на Православната църква има дванадесет големи празници от годишния богослужебен кръг (с изключение на празника Великден, който е специално подчертан), те включват: Рождество на Пресвета Богородица (по-нататък по ред от началото на църковна година), Въздвижение на кръста Господен, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Рождество Христово, Кръщение (Богоявление) Господне, Въведение Господне, Благовещение на Пресвета Богородица, Въведение Господне в Йерусалим, Възнесение Господне, Троица (Петдесетница), Преображение Господне, Успение на Пресвета Богородица. Големите наддванадесети празници включват: Покров на Пресвета Богородица, Обрезание Господне, Рождество на Йоан Кръстител, ден на светите първовърховни апостоли Петър и Павел, обезглавяването на Йоан Кръстител.

Прочетете също:

***

Рождество на Пресвета Богородица – 8/21 септември

Рождество на Пресвета Богородица. Икона, 18 век

Тропар, тон 4

Твоето Рождество Богородице Дево, радост да възвестяваш на цялата вселена: от Тебе изгря слънцето на правдата, Христос, нашият Бог, и като разруши клетвата, даде благословение и като премахна смъртта, ни даде вечен живот.

Кондак, тон 4

Йоаким и Анна бяха укорени за бездетност, а Адам и Ева бяха освободени от смъртни въшки, Пречиста в Твоето Свето Рождество. Тогава празнуват и Твоите хора, освободени от вината на греховете, винаги призовавайки Твоите: Божията Майка и Хранителка на нашия живот ражда безплодни плодове.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен - 14/27 септември

Тропар глас 1-ви

Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство, давайки победи срещу съпротивата и запазвайки живота Си чрез Твоя Кръст.

Кондак, тон 4

Като се възкачи на кръста по завещание, дай на Твоя именик ново обиталище Твоята щедрост, Христе Боже; развесели ни в Твоята сила, давайки ни победи като противници, помощ на онези, които имат Твоите, оръжия на мира, непобедима победа.

Въведение на Пресвета Богородица в храма - 21 ноември / 4 декември

Тропар, тон 4

В деня на Божия угодник, преображението и проповядването на човешкото спасение, Богородица ясно се явява в Божия храм и възвестява Христос на всички. За това ние също ще извикаме силно: Радвайте се, виждайки изпълнението на Създателя.

Кондак, тон 4

Най-ценният храм на Спасителя, ценният дворец и Богородица, свещеното съкровище на Божията слава, днес се въвежда в дома Господен, дарявайки благодат, дори в Божествения Дух, който пеят Божиите ангели; Това е Небесното село.

Благовещение на Пресвета Богородица – 25 март / 7 април

Тропар, тон 4

Денят на нашето спасение е най-великият и тайнствата са разкрити от вековете; Божият Син е Син на Девата, а Гавриил проповядва благодат. По същия начин ние викаме към Божията Майка: Радвай се, благодатна, Господ е с теб.

Кондак, тон 8.

На избраната войвода, победоносна, като избавена от злото, нека напишем благодарност на Твоите раби, Богородице, но като имаща непобедима сила, освободи ни от всички беди, да Ти зовем: Радвай се, невесто неомъжена. .

Коледа – 25 декември / 7 януари

Тропар, тон 4

Твоето Рождество, Христе Боже наш, изгрява в света на разума, в който онези, които служат като звезди, се учат да се покланят на Тебе, Слънцето на истината, и да Те водят от висините на Изтока. Господи, слава на Тебе!

Кондак, тон 3

Девата днес ражда Най-същностното, а земята носи леговище на Непревземаемия; Ангели и пастири хвалят, докато вълците пътуват със звезда; Заради нас се роди Детето, Вечният Бог.

Богоявление – 6/19 януари

Богоявление. Икона, началото на 17 век

Тропар, тон 1

В Йордан се кръстих на Тебе, Господи, се появи тринитарно поклонение: защото гласът на родителите свидетелстваше за Тебе, назовавайки Твоя възлюбен Син, и Духът под формата на гълъб възвести потвърждението на Твоите думи. Яви се, Христе Боже, и просвети света, слава на Тебе.

Кондак, тон 4

Ти се яви днес на цялата вселена и Твоята светлина, Господи, се яви на нас, в умовете на онези, които Те пеят; Ти дойде и се яви, непревземаемата Светлина.

Въведение Господне – 2/15 февруари

Тропар, тон 1

Радвай се, Пресвета Богородице, защото от Тебе изгря Слънцето на Истината, Христос Бог наш, просвети онези, които са в тъмнината. Радвай се и ти, старче праведни, приет в обятията на Освободителя на нашите души, който ни дарява възкресение.

Кондак, глас 1

Ти освети утробата на Девойката с раждането Си и благослови ръката на Симеон, както подобава, пред Тебе, и сега си ни спасил, Христе Боже наш; но умри в битка, живот сам, любовник на човечеството.

Преображение Господне - 6/19 август

Тропар, глас 7-ми

Преобразил си се на планината, Христе Боже, като си показал на учениците Си славата Си като на човек; Нека Твоята вечна светлина да осияе и нас грешните, по молитвите на Богородице Светителка, слава на Тебе.

Кондак, тон 7

Преобразил си се на планината и като множество на Твоите ученици си видял славата Си, Христе Боже; Да, когато Те видят разпнат, те ще разберат, че страданието е безплатно и светът ще проповядва, че Ти наистина си сиянието на Отца.

Успение на Пресвета Богородица 15/28 август

Тропар, тон 1

На Коледа си запазила девството си, на твоето успение не си напуснала света, Богородице: ти си се успокоила в корема, Майко на корема, и с твоите молитви си избавила душите ни от смърт.

Кондак, тон 2

В молитвите на незаспалата Богородица и в ходатайствата неизменната надежда, гробът и умъртвяването не могат да бъдат сдържани: като Майката на живота, почивайте на живота, вселявайки се във Вседевствената утроба.

Вход Господен в Йерусалим (Цветница) - последната неделя преди Великден

Тропар, глас 4

Погребани в Тебе чрез кръщението, Христе Боже наш, с Твоето възкресение се удостоихме за безсмъртен живот и викаме с песен: Осанна във висините, благословен е Който идва в името Господне.

Кондак, тон 6

На небесния престол, носен от участта на земята, Христе Боже, Ти си приел хвалението на ангелите и детското пеене на призоваващите Те: Благословен си Ти, който идваш да призовеш Адам.

Възнесение Господне - 40-ия ден след Великден

Възнесение Господне. Икона, средата на 15 век

Тропар, глас 4

Ти си възнесен в слава, Христе Боже наш, като си донесъл радост на ученика чрез обещанието на Светия Дух, информирано от предишното благословение, защото Ти си Божият Син, Изкупителят на света.

Кондак, тон 6

Като изпълни загрижеността си за нас и ни съедини на земята с небесните, Той се възнесе в слава, Христос, нашият Бог, никога не си отиваше, но оставаше постоянен и викаше към онези, които Те обичат: Аз съм с вас и никой срещу теб.

Петдесетница (Троица) - 50-ия ден след Великден

Тропар, тон 8

Благословен си Ти, Христе Боже наш, Който си всички мъдри ловци на неща, като си им низпослал Светия Дух и с тях си уловил вселената, Човеколюбче, слава на Тебе.

Кондак, тон 8

Когато езиците на Всевишния слязоха, разделяйки езиците, и когато огнените бяха раздадени, всички те се обадиха в съюз; и със съгласие прославяме Всесветия Дух.

Вси светии - първа неделя след Петдесетница

Неделя на всички светии. Икона, 16 век

Тропар, тон 4

Дори като Твой мъченик по целия свят, Твоята Църква е украсена с червено и висон, с кръвта на Твоя един, Христе Боже; Изпрати Твоите щедрости върху Твоите хора, дай мир на живота Си и голяма милост на нашите души.

Кондак, тон 8

Подобно на първите плодове на храната, богоносните мъченици принасят на Тебе, Насадителя на творението; с тези молитви в дълбокия свят Твоята Църква, Твоят живот е запазен от Богородица, Всемилостивата.