Кладенец. Treasure Sword - легендарното острие на непобедимостта Fairy Tale Treasure Sword

Sword-Treasurer - специален митичен меч, героично оръжие, с което само човек може да победи един или друг зъл дух. Героят първо трябва да си вземе този меч. По правило Баба Яга му помага в този въпрос, който казва на героя къде се съхраняват тези оръжия и как могат да бъдат завладени, какви опасности очакват по този път и как трябва да бъдат преодолени. Този, който овладее този омагьосан, магически меч, излиза победител от всички битки.

Понякога само такъв меч може да причини смърт на някое чудовище или великан. Така приказният герой Еруслан Лазаревич получава кладенец-меча изпод главата на великана Росланей и с това оръжие убива коварния цар Огнен щит; Принцът Бова намира подобен меч в тъмницата, където е бил затворен. Под доминацията на митологичната интерпретация на приказките, в съкровището-меч, както и в други подобни оръжия, открити в приказките - самосечещата брадва, саморазбиващата се тояга - те виждат изображение на светкавица, прорязваща облаци, а във въоръжените с него юнаци - олицетворение на бога-гръмовержец, въоръжен с Перун... Името кладенец е във връзка с глагола слагам (срв. кладен - греда или дънер, поставен в основата на нещо; кладенец - голям нож, с който се реже добитък).

Понякога в руските народни приказки той се появява като саморазрязващ се меч, който по заповед на собственика си може да посече дори цяла гора, дори цяла вражеска армия.

Заклинание за меч:

„Слънцето излезе иззад Хвалинско море, луната изгря над каменния град и в този каменен град майка ми роди и, раждайки, каза: „Нека ти, дете мое, бъдеш здрав и здрав: от стрели и мечове, от бойци и борци. Майка ми ме препаса с иманярски меч. Ти си моето съкровище, меч, върти се и се върти, като воденични камъни на въртене на мелница, ти трошиш и раздробяваш всяка стомана, и лег, и желязо, и мед; пробиват, разрязват всички видове месо и кости; и оставете ударите на врага да летят от вас като камъни от вода, така че да не получите драскотина или прорез от тях. Говоря на роба (такъв и онзи) и го опасвам с меч за съкровища. Без значение края на думата, венецът на моята работа.”

Обяснението за оръжията на древните руски герои е логично и просто. Името „меч-кладенец“ идва от думата стомана, която на староруски означава „начин на живот“. Кой знае, може би семейният бит е дошъл от тук, защото е нещо непоклатимо и здраво, като стомана.

Ако се обърнете към староруския речник, можете да намерите превода на думата „начин на живот“ - стомана. И „полагането“ е съответно стомана. В Русия наричаха „Кладенец” не само воински меч, но и голям стоманен нож за клане на добитък. Някои лингвисти се опитват да намерят връзка между появата на тази дума в староруски от други езици. Така че има известно съзвучие със староирландското claided и с латинското gladius, но тези версии са доста противоречиви.

Експертите са сигурни, че в Рус е имало ковачи-оръжейници, които са усвоили технологията за изработка на специални, издръжливи мечове от заварена дамаска стомана. За да направят това, те редуваха полагане на стомана върху желязо няколко пъти и след това го изковаха, като го усукваха много пъти. Ако след изпичане някои парчета стомана се отчупиха, тогава майсторът ги подреждаше по специален начин и извършваше операцията по коване отново и отново. Това отне много време и усилия, но мечът от съкровището се оказа отличен.


Святогор, който заминава за друг свят, дава меча на Иля Муромец: „А сега сбогом, размахвайте меча ми за съкровище“. Но от епосите знаем, че Иля Муромец е имал връзка със съпругата на Святогор. Възможно ли е инцидентът с убийството на невярна съпруга да е по-късно развитие, докато самият момент на предаване на меча на смъртния му одър е символично отражение на предаването на съпругата на по-малкия брат? В този случай интимната връзка между съпругата на Святогор и Иля Муромец придобива малко по-различен смисъл.

И накрая, главата на гигантския герой казва на Еруслан Тимофеевич: „Ще видиш тялото ми, под него е мечът ми съкровище, в него е скрита тайна, ще ти бъде полезен.“ Тези думи ясно показват местоположението на прословутия „меч“.

Изследователите и читателите винаги са били привлечени от оръжията на героите и героите. С помощта на тези устройства народните защитници извършват някои от своите известни подвизи, борейки се с различни видове врагове и освобождавайки невинни заложници. Подобни типове героични оръжия включват меча на съкровището, наистина героично оръжие, притежаващо магическа сила.

Предназначение

Обикновено това оръжие попада в ръцете на собственика от някое скривалище и като правило дава на собственика си свойството на непобедимост. Тъй като мечът-съкровище присъства в няколко руски епоса наведнъж и ни позволява да говорим за него не като за нечие лично оръжие, а по-скоро като за определен тип острие, тяхната категория.

Произход и значение на думата

Според някои учени самият епитет на руски идва от думата „съкровище“, свързана с глагола „поставям“ (има и версия: меч, положен от вражеската армия). Тогава става ясно защо мечът е съкровище. Други изследователи проследяват произхода на думата „kladny“, тоест „стомана“ (може би в древни времена стоманените мечове са били рядкост, което означава, че са им приписвани магически свойства). Трета версия: връзка с технологията за производство на оръжие. В древни времена желязна пръчка е била заровена в земята за известно време. Частите с лошо качество бяха корозирали от ръжда. Тогава бъдещият меч беше изкопан, почистен от ръж и остана висококачествен метал, от който беше изковано оръжието. Има и други версии за произхода на самата дума. Но във всеки случай същността остава същата: мечът на съкровището беше доста страхотно и ефективно поразително оръжие за воин.

Как го получи?

Самото страхотно оръжие може да отиде само при достоен герой. Обикновено е скрит в земята или стената (зазидан), понякога скрит под печка (в една от приказките под печка). За да получи меч за съкровище, герой или герой трябва да докаже своята сила и способности (вдигнете печка, печка, разградете стена). Между другото, такива мечове и истории за тях са характерни не само за източнославянския фолклор. Сравнете фрагмент от древногръцкия мит за Тезей, на когото майка му показва мястото под камък, където е скрит мечът на баща му. В някои случаи героят трябва да изкопае съкровище от могила или гроб. Това се дължи на вярването, съществувало в древни времена, че оръжията, които принадлежат на мъртвите, имат специална магическа сила. След като докосна „другия свят“, той самият стана носител на смъртта, смъртоносен. В някои епоси мечът се дава на по-млад герой като подарък от по-възрастен, който заминава за света на мъртвите (древноруският епос „Святогор и Иля Муромец“).

В друг епос мечът се намира под обезглавеното тяло на гигантски герой на бойното поле. Еруслан Лазаревич, разговаряйки с огромната отсечена глава на древен воин, научава за това и получава магическо оръжие (сравнете приказката в стихове „Руслан и Людмила“, написана от Пушкин - подобна тема за извличането на артефакт от герой също е разработен там).

А княз Муромски в произведението „Приказката за Петър и Феврония“ намира поразителен меч, скрит в стената на манастира.

Притежатели на мечове

В по-късните авторски фолклорни и литературни произведения подобни оръжия са почти задължителен атрибут, присъщ на главния герой. И по различно време Святогор, Муромец, Добриня Никитич, Еруслан, Руслан, Бова Королевич и Иван Царевич са притежавали такива мечове по различно време. Което, разбира се, още веднъж показва, че това са различни мечове.

„Меч-ковчежник“. Приказка за оръжията

Всъщност мечът-съкровище се споменава, както вече беше казано, в много народни приказки, епоси и литературни произведения. Например в „Приказката за Иван Царевич и меча на съкровището“ главният герой целенасочено отива да получи магически оръжия, за да се бори със змията, която традиционно изгаря църкви и полета, взема заложници и данък и буйства по всякакъв възможен начин. В резултат на това врагът е победен, хората са освободени, а земите са освободени. И всичко това с помощта на магическата сила на този остър инструмент. Между другото, стабилният израз „мечът на съкровището се затъпи“ означава в преносен смисъл, че силата е напуснала човека (героя) и вече няма възможност за продължаване на битката.

На въпроса Защо сабята се е казвала КЛАДЕНЕЦ? дадено от автора Ликанай-добрият отговор е
Добър въпрос. Но никой няма да ви даде ТОЧЕН отговор на това.
Мечът-съкровище е оръжието на няколко руски герои. Може да е магическо и
дават на собственика непобедимост.
Дава се в ръцете само на герой, който може да го владее.
Има няколко версии защо МЕЧЪТ СЪКРОВИЩЕ се нарича така.
Честото споменаване на меч-съкровище в приказките и епосите с различни герои показва
че съкровището не е правилното име на оръжие, конкретен отделен меч, а цялото
само чрез дефиниране на определена категория остриета.
Коренът - „съкровище ...“ - обикновено се свързва с думата „постави“, тоест с идеята за нещо скрито.
Мечът може да бъде скрит в земята, зазидан в стена или скрит под плоча.
Мечът, който е принадлежал на мъртвите, има специални сили.
След като докосна света на мъртвите, героят придоби свръхестествена сила, превръщайки се в себе си
носителят на смъртта.
В епоса "Святогор и Иля Муромец" намират двамата главни герои
ковчег, който двамата решават да пробват. Ковчегът се оказва голям за Иля Муромец, но за Святогор
- точно.
Той моли по-младия си другар да вземе съкровището му и да удари капака, карайки ковчега да
заобиколен от желязна лента.
Оръжието, което друг герой заминава в света, оставя на Иля:
„А сега сбогом, вземете моя меч-съкровище,
И вържи добротата на моя героичен кон за моя ковчег. »

Друг собственик на меча-съкровище, Еруслан Лазаревич, в търсене на оръжие, с което да победи краля на Огнения щит, влиза в бойно поле, в средата на което се издига главата на гигантски герой. Главата казва на Еруслан къде е скрит мечът:
“...Отговори глава с размерите на бирена кана, с цяла педя между очите:
- Нито съм жив, нито съм мъртъв. Добър човек, руски герой Еруслан Лазаревич, ти отиваш при царя Огнен Щит Пламтящи копия, ще яздиш по бойното поле, ще видиш тялото ми, под него е моето съкровище меч, в него е скрита тайна, ще бъде полезно за вас...”
Но речникът на Кодекса на руския фолклор, публикуван от Руската академия на науките, посочва произхода на думата „укладный“, което просто означава „стомана“ - може би по някое време стоманените мечове са направили впечатление със своята рядкост. В тази връзка бих искал да цитирам мнението на човек, занимавал се с този проблем:

И ето как го изковаха:
„Взеха дебела лента чисто желязо, отделиха по специален начин тънки пластини с дебелина 2-3 мм и ги наредиха една върху друга в желязно корито. Ръбовете на коритото бяха огънати, плочите бяха нагрети в ковачница и подложени на многократно заваряване под чук, след което този пакет беше заварен с железни плочи. До 12 век. Суздалският „начин на живот“ беше особено известен.

Други версии:
В „Приказката за град Вавилон” той носи прозвището „Аспид Змията” и може да се превръща в змия. Наричат ​​го още „Самосек“ - защото можеше да се нарязва сам.

Има и други също толкова интересни версии.

И това определение е дадено от митологичния речник:
SWORD-TRAISH, самонарязващ се меч - в руския фолклор - прекрасно оръжие, което осигурява победа над враговете. В легендата за град Вавилон мечът се нарича "Аспид-змия", надарен с чертите на върколак.
Източник: линк
Гроос
гений
(75443)
Опитах... благодаря...

Отговор от 22 отговора[гуру]

Здравейте! Ето подборка от теми с отговори на вашия въпрос: Защо сабята се е казвала КЛАДЕНЕЦ?

Отговор от Нойвиндска буря на Фиордите[гуру]
Думата има същия корен като СЪКРОВИЩЕ. Скрито е, искам да кажа


Отговор от Наташа[гуру]
меч - кладенец, самонасечен - в руския фолклор и средновековната книжна традиция прекрасно оръжие, което осигурява победа над враговете. В легендата за Вавилон - градът, саморазрязващият се меч се нарича "Apid-Snake" и е надарен с чертите на върколак (превръща се в змия). Често срещан мотив е търсене на сабя, скрита в земята, зазидана в стена и др., свързана с идеята за съкровище (кладенец) или погребение (меч под главата на убит юнак


Отговор от Страхотен боен слон[експерт]
съкровище - защото съкровище. Сега има много изрязани пушки, револвери и други калаши, заровени в градините. Преди това мечовете са били заровени. Когато измислят супербластер, приказките ще бъдат за Калаш-кладенец.


Отговор от Ще бъда по-добре[гуру]
Голям брой споменавания на меча-съкровище в приказките и епосите, свързани с различни герои, ясно показват, че съкровището не е правилното име на оръжие, конкретен единичен меч, като например Екскалибур, а само определение на определена категория остриета.
Коренът на този епитет - „СЪКРОВИЩЕ ...“ - обикновено се свързва с думата „ОБЛЕКНАТ“, тоест с идеята за нещо скрито, получено от съкровище или погребение. Но речникът на Кодекса на руския фолклор, публикуван от Руската академия на науките, посочва произхода на думата "UKLADNY", което означава просто "СТОМАНА" - може би по някое време стоманените мечове са направили впечатление със своята рядкост. Въпреки това, няма яснота в етимологията на думата, някои търсят произхода й на Запад: те отбелязват връзка със староирландската дума claideb (меч) и уелската cleddyf (меч), ​​и лат. gladius (меч) и вероятно се връща към думата "гладък".
В „Приказката за град Вавилон” той носи прозвището „Аспид Змията” и може да се превръща в змия.
Наричат ​​го още „Самосек“ - защото можеше да се нарязва сам.
В някои по-късни диалекти се говори като "меч, разделящ меч".
UKLAD е вид Дамаск (и технология за производство на полуготова стомана). Това е, когато тънките пластини, отчупени от кората, се сортират по вид (различава се в зависимост от съдържанието на въглерод), поставят се във форма и се изковават.
Висококачествената стомана се наричаше ПОЛАГАНЕ, защото беше заварено върху острието (положено). Тук възникват имена като „нож за подреждане“ и „брадва за подреждане“.
Uklad се разбира като определен материал, а не като продукт (поне в някакъв период от време): има много препратки към „пещи за метода“, „чукове за метода“, за доставки на метода като суровини заедно с желязо, стомана и др. d.
Има версия, че фразата произхожда от италиански.
chiarenza ("блясък, сияние") благодарение на "Приказката за Бове" - ревизиран италиански роман от тринадесети век "Buovo d'Antone" - една от вариациите на темата за Ланселот, главният герой на който владее меч наречен Chiarenza, Clarenza (По същия начин героят Pulicane от там става Polkan).
„Намерете ми добър кон и съкровище меч, желязна тояга и здрава броня, и щит...“
Тоест, съдейки по контекста, не говорим за нещо необичайно, а просто за добро, скъпо, но обикновено оръжие. Иначе клубът щеше да е някакъв саморез.
Но в постмонголските легенди мечът придобива откровено приказно значение. В „Приказката за героя Еруслан Лазаревич“ това е вълшебен меч за бойни магьосници и е придружен от Огнен щит и Огнено копие.
Въпреки това, в обяснителни и етимологични речници (включително Vasmer) „TRAISH“ се тълкува като дума, произлизаща от думите „съкровище“ или „поставяне“. Никой не го свързва с прилагателното „положен“.
Мечът-съкровище се дава в ръцете само на такъв герой, който може да го владее. Можеше да бъде скрит в земята, зазидан в стена, скрит под плоча. В един от епосите майка крие подаръка на баща си от сина си под печката и го дава едва когато порасналото дете успее да го вземе (срв. Тезей, на когото майка му посочва камъка, под който баща му , когато си тръгваше, скри меча).
Заслужава да се отбележат случаите, когато герой изкопава меч от съкровище от гроб или могила. Такива оръжия, които са принадлежали на мъртвите, имат специални сили. След като докосна света на мъртвите, той придоби свръхестествена сила, като самият той стана носител на смъртта.


Мечът е много древно оръжие, така че контрастът между „пред-монголски“ и „след-монголски“ не е много подходящ. Скитските погребални статуи, вероятно изобразяващи починалия, изобразяват меч акинак. Скитите почитали меча, символизиращ бог Арес. Мечовете бяха достойнството на скитското благородство. Сред находките от Пшеворск (древни славяни от началото на нашата ера) са открити елементи от ножница за меч. През 7 век славяните заявяват, че ще властват над другите народи, докато „има мечове и война“, въпреки че основното оръжие на славяните са копията. Мечът е знак за благородство. В легендата за хазарския данък поляните дават данък с мечове, което може да се тълкува като подчинение на военното благородство на поляните на хазарския каган. Русите от този период боготворят меча, кълнат се в него, мечът има свръхестествени свойства (убитите от него стават роби на онзи свят, сеченето със собствено оръжие е срам за руснака и т.н., а в руската приказка приказки меч може да убие и да съживи герой). Мечът се дава на русите при раждането - мечът на бащата се предава. Мечът е княжеско оръжие в Русия („не напразно князът носи меча“. В разказа за Андрей Боголюбски срещаме скито-руски мотиви: той пази меча на св. Борис (един от първите Ростовски князе), а след убийството ръката на Андрей е отсечена, почти както са направили скитите, правещи жертви на Арес.
И така, какво е „ковчежник“? Това не е просто меч! Рус имаше отлични франкски и собствени мечове. Арабите създават легенди за тях: казват, че са „на Сюлейман“, тоест направени от самия Соломон (доколкото разбирам в ислямската митология Соломон обикновено се свързва с най-магическите технологии) и че тези мечове могат да бъдат огънати наполовина и лесно могат да се върнат в първоначалното си положение. Последният детайл намери много интересно обяснение в археологията. Арабите твърдят, че руските мечове са толкова ценни, че се добиват дори чрез ограбване на гробовете на руснаците. Археолозите откриха 2 меча, огънати наполовина в гробовете на русите. Изглежда, че мечът за русите е бил необходим погребален атрибут, символ на съдбата му, но, знаейки за стойността на мечовете, русите са огънали мечове на погребални празници по време на ритуални военни игри и арабите, които са открили такива мечове, са се появили с история, че могат да бъдат изправени. Както виждаме, мечове все още са били изваждани от гробове. Такива мечове биха могли да се нарекат „кладенец“. Може да се сравни с „колода“ („съкровищница“ - погребална конструкция, върху която е изгорен починалият, или подобно на „ипотека на починалия“ (въпреки че може да не е подходящо). Какво е сакралното значение на „ съкровищница"?
Ако говорим за меча на Иля Муромец, не помня точно откъде идва съкровището му? Първият вариант е той да получи съкровището, като вдигне камък. Вторият вариант е мечът на Святогор. Първият вариант е като крал Артур да намери меча. (Дали мечът, направен от камък, е отражение на процеса на коване?) Вторият вариант прилича повече на версията с мъртвите и гробището, тъй като Святогор умира, прехвърляйки част от силата си на Иля, а баща му, който благослови Иля, като цяло е сляп - знак за мъртвец. Така че, според мен, „съкровище“ е меч, получен по начин, различен от наследството, от вече мъртви предци или предшественици. Сравнете например с прехвърлянето на Черната книга от магьосници - или приживе на роднина, или магьосникът идва след смъртта и прехвърля книгата и силата на избрания от него човек, не винаги роднина. Мечът за съкровище може да даде на обикновен човек свръхестествени сили.


грешка:Съдържанието е защитено!!