Какъв беше Сергий от Радонеж? Преподобни Сергий Радонежски

Според древна легенда имението на родителите на Сергий Радонежски, болярите на Ростов, се е намирало в околностите на Ростов Велики, по пътя за Ярославъл. Родителите, „благородни боляри“, очевидно са живели просто, те са били тихи, спокойни хора, със силен и сериозен начин на живот.

Св. Кирил и Мария. Живопис на църквата "Възнесение" на Гродка (Павлов Посад) Родителите на Сергий Радонежки

Въпреки че Кирил повече от веднъж придружаваше принцовете на Ростов в Ордата, като доверен, близък човек, самият той не живееше богато. Не може дори да се говори за някакъв лукс или разпуснатост на по-късния земевладелец. По-скоро, напротив, може да се мисли, че домашният живот е по-близък до този на селяните: като момче Сергий (а след това Вартоломей) е изпратен на полето да вземе коне. Това означава, че е знаел как да ги обърка и да ги обърне. И го водеше до някакъв пън, хващаше го за бретона, скачаше и триумфално се прибираше в тръс. Може би ги е преследвал и нощем. И, разбира се, той не беше барчук.

Човек може да си представи родителите като уважавани и справедливи хора, религиозни до висока степен. Те помагаха на бедните и охотно посрещаха непознати.

На 3 май Мария се сдоби със син. Свещеникът му даде името Вартоломей, на името на празника на този светец. Специалният нюанс, който го отличава, лежи върху детето от ранна детска възраст.

На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи грамотност в църковно училище заедно с брат си Стефан. Стефан се учеше добре. Вартоломей не беше добър в науката. Подобно на Сергий по-късно, малкият Вартоломей е много упорит и се опитва, но няма успех. Той е разстроен. Учителят понякога го наказва. Другарите се смеят, а родителите успокояват. Вартоломей плаче сам, но не тръгва напред.

А ето една селска картина, толкова близка и толкова разбираема шестстотин години по-късно! Жребчетата се залутаха нанякъде и изчезнаха. Баща му изпратил Вартоломей да ги потърси; момчето сигурно се е скитало така повече от веднъж, из полята, в гората, може би близо до бреговете на Ростовското езеро, и ги е викало, потупвало ги е с камшик и е влачело техните халтери. С цялата любов на Вартоломей към самотата, природата и с цялата си мечтателност, той, разбира се, изпълняваше всяка задача най-съвестно - тази черта беляза целия му живот.

Сергий Радонежки. чудо

Сега той - много депресиран от неуспехите си - не намери това, което търсеше. Под дъба срещнах „старейшина на монаха, с презвитерски сан“. Очевидно старейшината го разбра.

Какво искаш, момче?

Вартоломей през сълзи разказа за мъките си и поиска да се моли Бог да му помогне да преодолее писмото.

И под същия дъб старецът застана да се моли. До него е Вартоломей - юлар през рамо. След като свърши, непознатият извади мощехранителницата от пазвата си, взе парче просфора, благослови с нея Вартоломей и му заповяда да я изяде.

Това ви се дава като знак на благодат и за разбиране на Светото писание. Отсега нататък вие ще владеете четенето и писането по-добре от вашите братя и другари.

Не знаем какво са говорили след това. Но Вартоломей покани старейшината у дома. Родителите му го приеха добре, както обикновено правят с непознати. Старейшината извикал момчето в стаята за молитва и му наредил да чете псалми. Детето се извини, че не може. Но самият посетител даде книгата, повтаряйки поръчката.

И те нахраниха госта, а на вечеря му разказаха за знаменията над сина му. Старецът отново потвърди, че Вартоломей вече ще разбира добре Светото писание и ще овладее четенето.

[След смъртта на родителите си, самият Вартоломей отива в Хотково-Покровския манастир, където неговият овдовял брат Стефан вече е бил монашество. Стремейки се към “най-строго монашество”, към живот в пустинята, той не остава тук дълго и след като убеждава Стефан, заедно с него основава скит на брега на река Кончура, на хълма Маковец в средата на отдалечена Радонежска гора, където той построи (около 1335 г.) малка дървена църква на името на Света Троица, на мястото на която сега се издига катедрален храм също на името на Света Троица.

Неспособен да издържи на твърде суровия и аскетичен начин на живот, Стефан скоро заминава за московския Богоявленски манастир, където по-късно става игумен. Вартоломей, останал напълно сам, повикал някой си игумен Митрофан и приел постриг от него под името Сергий, тъй като в този ден се чествала паметта на мъчениците Сергий и Вакх. Той беше на 23 години.]

След като извърши обреда на пострижението, Митрофан представи Сергий Радонежски на Св. Тайн. Сергий прекара седем дни, без да напуска своята „църква“, молеше се, не „яде“ нищо, освен просфората, която Митрофан даде. И когато дошло време Митрофан да си тръгне, той поискал от него благословение за пустинния си живот.

Игуменът го подкрепяше и го успокояваше, доколкото можеше. И младият монах остана сам сред своите мрачни гори.

Пред него се появиха изображения на животни и гнусни влечуги. Те се нахвърлиха върху него със свирене и скърцане със зъби. Една нощ, според разказа на монаха, когато в своята „църква“ той „пееше утреня“, самият Сатана внезапно влезе през стената, с него цял „демоничен полк“. Изгониха го, заплашиха го, настъпиха. Той се молеше. („Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му...“) Демоните изчезнаха.

Ще оцелее ли в една страховита гора, в една окаяна килия? Есенните и зимните виелици на неговата Маковица сигурно са били страшни! В крайна сметка Стефан не издържа. Но Сергий не е такъв. Той е упорит, търпелив и е „боголюбив“.

Той живя така, напълно сам, известно време.

Сергий Радонежки. Питомна мечка

Веднъж Сергий видял близо до килиите си огромна мечка, изтощена от глад. И той съжаляваше. Той донесе парче хляб от килията си и го сервира - от детството, подобно на родителите си, той беше „приет странно“. Косматият скитник се храни спокойно. Тогава започна да го посещава. Сергий винаги служи. И мечката стана питомна.

Младостта на св. Сергий (Сергий Радонежски). Нестеров М.В.

Но колкото и да беше самотен монахът по това време, имаше слухове за пустинния му живот. И тогава започнаха да се появяват хора, които искаха да бъдат взети и спасени заедно. — разубеди го Сергий. Той посочи трудността на живота, трудностите, свързани с него. Примерът на Стефан беше все още жив за него. Все пак той се предаде. И приех няколко...

Построени са 12 килии. Оградиха го с ограда за защита от животни. Килиите стояха под огромни борови и смърчови дървета. Стърчаха пънове на прясно отсечени дървета. Помежду си братята засадиха своята скромна зеленчукова градина. Живееха тихо и сурово.

Сергий Радонежски даде пример във всичко. Той сам сякъл килии, носел трупи, носел вода с две водоноски нагоре по планината, мелел с ръчни воденични камъни, пекъл хляб, готвил храна, кроял и шиел дрехи. И вероятно сега беше отличен дърводелец. И лете, и зиме носеше едни и същи дрехи, нито мразът, нито жегата го притесняваха. Физически, въпреки оскъдната храна, той беше много силен, „имаше сила срещу двама души“.

Той беше първият, който присъства на службите.

Съчинения на св. Сергий (Сергий Радонежски). Нестеров М.В.

Така годините минаваха. Общността живее безспорно под ръководството на Сергий. Манастирът се разраства, усложнява и трябва да се оформя. Братята искали Сергий да стане игумен. Но той отказа.

Желанието за игуменка, каза той, е началото и коренът на жаждата за власт.

Но братята настояха. Няколко пъти старейшините го „нападаха“, убеждаваха го, убеждаваха го. Самият Сергий основал скита, той сам построил църквата; кой трябва да бъде игумен и да извършва литургията?

Настояването едва не преминало в заплахи: братята заявили, че ако няма игумен, всички ще се разотидат. Тогава Сергий, упражнявайки обичайното си чувство за мярка, отстъпи, но също относително.

Иска ми се - каза той - по-добре да уча, отколкото да преподавам; По-добре е да се подчиняваш, отколкото да командваш; но се страхувам от Божия съд; Не знам какво е угодно на Бога; да бъде святата воля Господня!

И той реши да не спори - да прехвърли въпроса на усмотрението на църковните власти.

Отче, донесоха много хляб, благословете да приемете. Ето, според вашите свети молитви, те са на портата.

Сергий благослови и през портите на манастира влязоха няколко каруци, натоварени с печени хлябове, риба и различни храни. Сергий се зарадва и каза:

Е, вие, гладни, нахранете нашите храненици, поканете ги на обща трапеза с нас.

Той заповяда на всички да ударят бияча, да отидат на църква и да отслужат благодарствен молебен. И едва след молебена ни благослови да седнем за трапеза. Питката се оказа топла и мека, все едно току-що излязла от фурната.

Троица Лавра на Свети Сергий (Сергий Радонежски). Лиснер Е.

Манастирът вече не беше необходим както преди. Но Сергий все още беше също толкова прост - беден, беден и безразличен към ползите, какъвто остана до смъртта си. Нито властта, нито различните „различия“ изобщо не го интересуваха. Тих глас, тихи движения, спокойно лице, на светия великоруски дърводелец. Съдържа нашата ръж и метличина, брези и огледални води, лястовици и кръстове и несравнимия аромат на Русия. Всичко е издигнато до най-голяма лекота и чистота.

Мнозина идваха отдалеч само за да видят монаха. Това е времето, когато „старецът“ се чува в цяла Русия, когато той се сближава с митрополита. Алексий, урежда спорове, изпълнява грандиозна мисия за разпространение на манастири.

Монахът искал по-строг ред, по-близо до раннохристиянската общност. Всички са равни и всички са еднакво бедни. Никой няма нищо. Манастирът живее като общност.

Нововъведението разшири и усложни дейността на Сергий. Необходимо е да се построят нови сгради - трапезария, пекарна, складове, хамбари, домакинство и др. Преди това ръководството му е само духовно - монасите отиват при него като изповедник, за изповед, за подкрепа и напътствие.

Всеки трудоспособен трябваше да работи. Частната собственост е строго забранена.

За да управлява все по-сложната общност, Сергий избра помощници и разпредели отговорностите между тях. Първият човек след игумена се смяташе за избата. Тази длъжност е установена за първи път в руските манастири от св. Теодосий Печерски. Зитарят отговарял за хазната, наместничеството и домакинството - не само в манастира. Когато се появиха имотите, той беше отговорен за живота им. Правила и съдебни дела.

Още при Сергий очевидно е имало собствено земеделие - около манастира има обработваеми ниви, отчасти те се обработват от монаси, отчасти от наети селяни, отчасти от тези, които искат да работят за манастира. Така че избата има много грижи.

Един от първите избари на Лаврата е Св. Никон, по-късно игум.

За изповедник беше назначен най-опитният в духовния живот. Той е изповедник на братята. , основател на манастира край Звенигород, е един от първите изповедници. По-късно тази длъжност е дадена на Епифаний, биографът на Сергий.

Еклисиархът поддържаше реда в църквата. По-ниски длъжности: пара-еклесиарх - пазеше църквата чиста, канонарх - ръководеше „послушание на хора“ и пазеше богослужебни книги.

Така живеели и работили в манастира на Сергий, сега известен, с изградени пътища до него, където можели да спрат и да останат за известно време - независимо дали за обикновените хора или за княза.

Двама митрополити, и двамата забележителни, изпълват века: Петър и Алексий. Игуменът на армията Петър, волинчанин по произход, беше първият руски митрополит, базиран на север - първо във Владимир, след това в Москва. Петър пръв благослови Москва. Всъщност той даде целия си живот за нея. Именно той отива в Ордата, получава писмо за защита от узбек за духовенството и постоянно помага на принца.

Митрополит Алексий е от високопоставените древни боляри на град Чернигов. Неговите бащи и дядовци споделят с княза работата по управление и защита на държавата. На иконите са изобразени един до друг: Петър, Алексий, с бели качулки, потъмнели от времето лица, тесни и дълги, сиви бради... Двама неуморни творци и работници, двама „застъпници” и „покровители” на Москва.

и т.н. Сергий беше още момче при Петър, той живя с Алексий дълги години в хармония и приятелство. Но Св. Сергий беше отшелник и „човек на молитвата“, любител на гората, тишината - жизненият му път беше различен. Трябва ли той от детството си, отдалечил се от злобата на този свят, да живее в двора, в Москва, да управлява, понякога да води интриги, да назначава, уволнява, заплашва! Митрополит Алексий често идва в своята лавра - може би за да се отпусне с спокоен човек - от борба, вълнения и политика.

Монах Сергий се появил на бял свят, когато татарската система вече се разпадала. Времената на Бату, руините на Владимир, Киев, битката при града - всичко е далеч. Текат два процеса, Ордата се разпада, а младата руска държава става все по-силна. Ордата се разделя, Русия се обединява. Ордата има няколко съперници, борещи се за власт. Те се пресичат взаимно, отлагат се, напускат, отслабвайки силата на цялото. В Русия, напротив, има възход.

Междувременно Мамай се издига до известност в Ордата и става хан. Той събра цялата Волжка орда, нае хивани, яси и буртаси, постигна споразумение с генуезците, литовския княз Ягело - през лятото основа лагера си в устието на река Воронеж. Ягело чакаше.

Това е опасно време за Димитри.

Досега Сергий беше тих отшелник, дърводелец, скромен игумен и възпитател, светец. Сега той се изправи пред трудна задача: благословия върху кръвта. Щеше ли Христос да благослови война, дори национална?

Св. Сергий Радонежски благославя Д. Донской. Кившенко А.Д.

Рус се събра

На 18 август Димитрий с принц Владимир от Серпухов, князе от други региони и управители пристигнаха в Лаврата. Вероятно беше едновременно тържествено и дълбоко сериозно: Рус наистина се събра. Москва, Владимир, Суздал, Серпухов, Ростов, Нижни Новгород, Белозерск, Муром, Псков с Андрей Олгердович - за първи път се разполагат такива сили. Не напразно тръгнахме. Всички разбраха това.

Молебенът започна. По време на богослужението пристигнаха пратеници - в Лаврата се водеше война - те докладваха за движението на врага и ги предупредиха да побързат. Сергий помоли Димитрий да остане за вечерята. Тук той му каза:

Още не е дошло времето да носиш венеца на победата с вечен сън; но много, безброй твои сътрудници са сплетени с мъченически венци.

След трапезата монахът благослови княза и цялата му свита, поръси Св. вода.

Върви, не се страхувай. Господ ще ти помогне.

И, като се наведе, прошепна в ухото му: „Ще спечелиш“.

Има нещо величествено, с трагична конотация във факта, че Сергий дава за помощници на княз Сергий двама монаси-схими: Пересвет и Ослябя. Те бяха войни в света и тръгнаха срещу татарите без шлемове и броня - в образ на схима, с бели кръстове върху монашеските дрехи. Очевидно това придава на армията на Деметрий вид на свещен кръстоносец.

На 20-ти Дмитрий вече беше в Коломна. На 26-27 руснаците пресичат Ока и напредват към Дон през Рязанска земя. Достигнат е на 6 септември. И те се поколебаха. Да чакаме ли татарите или да преминем?

По-старите, опитни управители предложиха: трябва да изчакаме тук. Мамай е силен, а с него са Литва и княз Олег Рязански. Димитрий, противно на съветите, прекоси Дон. Пътят обратно беше отрязан, което означава, че всичко е напред, победа или смърт.

Сергий също беше в най-високо настроение тези дни. И след време изпратил писмо след княза: „Върви, господине, напред, Бог и Света Троица ще помогнат!“

Според легендата Пересвет, който отдавна беше готов за смърт, изскочи при призива на татарския герой и, като се хвана с Челубей, го удари, самият той падна. Започва обща битка на гигантски фронт от десет мили по това време. Сергий правилно каза: „Много са сплетени с мъченически венци“. Имаше много преплетени.

През тези часове монахът се молел с братята в своята църква. Той говори за хода на битката. Той назова имената на загиналите и прочете заупокойни молитви. И накрая каза: "Спечелихме".

Преподобни Сергий Радонежски. Смърт

Сергий Радонежски идва в своята Маковица като скромен и непознат младеж Вартоломей, а си отива като най-знатен старец. Преди монаха на Маковица е имало гора, наблизо извор, а в съседство са живеели мечки. И когато умря, мястото рязко се открояваше от горите и от Русия. На Маковица е имало манастир - Троицката Сергиева лавра, една от четирите лаври на нашата родина. Горите се изчистиха наоколо, появиха се полета, ръж, овес, села. Дори при Сергий един отдалечен хълм в горите на Радонеж се превърна в ярка атракция за хиляди. Сергий Радонежски основава не само своя манастир и не действа само от него. Безброй са манастирите, възникнали с неговата благословия, основани от неговите ученици – и пропити с неговия дух.

И така, младият мъж Вартоломей, оттеглил се в горите на „Маковица“, се оказа създател на манастир, след това на манастири, след това на монашество като цяло в огромна страна.

След като не е оставил никакви писания след себе си, Сергий изглежда не учи нищо. Но той поучава именно с целия си вид: за едни той е утеха и освежаване, за други - мълчалив упрек. Мълчаливо Сергий учи на най-простите неща: истина, почтеност, мъжественост, работа, благоговение и вяра.

В Централна и Северна Русия монахът Сергий Радонежски (в света Вартоломей) е роден на 3 май 1314 г. в село Варница, близо до Ростов, в семейството на болярина Кирил и съпругата му Мария.

На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи при двамата си братя - по-големия Стефан и по-малкия Петър. Отначало изоставал в научаването на четмо и писмо, но след това, благодарение на търпение и труд, се запознал със Светото писание и се пристрастил към църковния и монашески живот.

Около 1330 г. родителите на Сергий напускат Ростов и се установяват в град Радонеж (на около 55 километра от Москва). Когато най-големите синове се оженили, Кирил и Мария, малко преди смъртта си, приели схимата в Хотковския манастир на Покрова на Пресвета Богородица, недалеч от Радонеж. Впоследствие в този манастир приел монашество и овдовелият по-голям брат Стефан.

След като погреба родителите си, Вартоломей отстъпи своя дял от наследството на своя женен брат Петър.

Заедно с брат си Стефан той се оттегля да живее в пустинята в гората на няколко километра от Радонеж. Първо братята построили килия (жилище за монаха), а след това малка църква, осветена в името на Пресвета Троица. Скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в безлюдно място, Стефан напуска брат си и се премества в московския Богоявленски манастир, където се сближава с монах Алексий, бъдещият митрополит на Москва, а по-късно става игумен.

През октомври 1337 г. Вартоломей полага монашески обети в името на свети мъченик Сергий.

Новината за аскетизма на Сергий се разпространи из цялата област и при него започнаха да се стичат последователи, които искаха да водят строг монашески живот. Постепенно се образува манастир. Основата на Троицкия манастир (сега Лаврата на Света Троица на Св. Сергий) датира от 1330-1340 г.

След известно време монасите убедиха Сергий да приеме игуменката, заплашвайки, че ще се разпръснат, ако той не се съгласи. През 1354 г., след дълги откази, Сергий е ръкоположен за йеромонах и възведен в сан игумен.

Самият Сергий с дълбоко смирение служеше на братята - строеше килии, цепеше дърва, мелеше зърно, печеше хляб, шиеше дрехи и обувки, носеше вода.

Постепенно славата му нараства, всички, от селяни до князе, започват да се обръщат към манастира, мнозина се заселват в околността и му даряват имотите си. Първоначално страдаща от крайна нужда от всичко необходимо в пустинята, тя се обърнала към богат манастир.

Троицкият манастир първоначално е бил „отделен“: подчинен на един игумен и събиран за молитва в един храм, всеки от монасите е имал своя килия, свое имущество, свои дрехи и храна. Около 1372 г. посланици на константинополския патриарх Филотей дойдоха при Сергий и му донесоха кръст, параман (малка четириъгълна кърпа с изображение на кръст) и схима (монашеско облекло) като благословия за нови подвизи и патриаршеско писмо , където патриархът посъветва игумена да построи общежитен манастир по примера на християнските общности от апостолско време. С патриаршеското послание монах Сергий отишъл при Московския митрополит Алексий и получил от него съвет да се въведе строг общински живот в манастира.

Скоро монасите започнаха да роптаят за строгостта на правилата и Сергий напусна манастира. На река Киржач той основава манастир в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Редът в бившия манастир започна бързо да запада и останалите монаси се обърнаха към митрополит Алексий, за да върне светеца. Тогава Сергий се подчини, оставяйки своя ученик Роман като игумен на манастира Киржач.

Игумен Сергий беше повикан от митрополит Алексий в напреднала възраст с молба да приеме руската митрополия, но от смирение той отказа първенството.

Сергий Радонежски също действа като мъдър политик, стремейки се да успокои раздора и да обедини руските земи. През 1366 г. той разрешава княжески семеен спор за Нижни Новгород, а през 1387 г. отива като посланик при княз Олег от Рязан, постигайки неговото помирение с Москва.

18 юли отбелязва паметния ден на известния, почитан светец и чудотворец Свети Сергий Радонежки. Той е основател на манастири, основател на руското старейшина, събирач на руския народ, помощник в обединението на Русия при царуването на Дмитрий Донской.
Датата на раждане на светеца все още не е точно известна. Различните изследователи и историци тълкуват датите по различни начини. По принцип всички са съгласни или до май 1314 г., или до май 1322 г. Интересен факт е, че при раждането светецът получава името Вартоломей и едва след това, когато полага монашески обети, получава името Сергий. Сергий е роден в семейството на знатните боляри Мария и Кирил в село Варница, близо до град Ростов. Имал 2 братя – Стефан и Петър. Когато беше на седем години, той беше изпратен на училище, за да учи грамотност. Ходеше на училище с братята си. Ученето беше трудно. Родителите бяха недоволни, приятелите се подиграваха. Сергий не се отказа, той със сълзи помоли Господ Бог за помощ. Според житието на светеца един ден, унил от неуспехите си, той срещнал старец и му разказал за своите проблеми и преживявания, казал му, че иска да учи и да овладее грамотност. Старецът прочел молитва и заповядал да се яде парче от свещения хляб - просфора. Момчето поканило Старейшината у дома, където го приели много добре. След тази среща се случи чудо. Момчето започна да чете и четенето му дойде много добре и лесно. От този момент животът му се промени драматично. С голямо усърдие и интерес той започна да чете молитви, да ходи на всички служби и да се присъедини към църквата. Сергий започна да спазва много строг пост. В сряда и петък се въздържаше от храна, през останалите дни пиеше вода и хляб.
През 1328 г. семейството на Сергий се премества да живее в град Радонеж. След смъртта на родителите си Сергий и брат му Стефан решават да основат малка килия. Няколко години по-късно той се превръща в истински манастир. Малко по-късно е построена църквата "Света Троица". През есента на 1337 г. той става монах и получава ново име - Сергий. Манастирът постепенно се разраства, а църквата се превръща в манастир. 1354 - годината, в която Сергий пое игуменката. Свети Сергий Радонежски бил в добри отношения с московския митрополит Алексий. Един ден Алексий говори за поканата на Сергий да приеме руската митрополия след смъртта му, но оставайки предан на своя манастир, той отказва.
По време на живота си монах Сергий извършил чудо. Той лекуваше болните, поучаваше със съвети и помиряваше воюващите. Голяма е неговата роля в обединението на руската земя и в голямата победа на Куликовското поле. По време на живота си, в допълнение към факта, че основава лаврата на Света Троица на Свети Сергий, той основава такива манастири като: Свето Благовещение Киржач, Ростов Борисоглебски, Висоцки, Богоявление Старо-Голутвин и други.
В напреднала възраст той предал игуменството, в случай на смъртта си, на своя верен ученик Никон. Умира през есента на 1392 г. в своя манастир. Свети Сергий Радонежски се почита и до днес и е един от най-великите светци на нашето време. Досега хората му се молят, молят за помощ и в отговор той продължава да върши чудеса.

В края на 14 век руските земи са под игото на татаро-монголската Златна орда. По това време се проведе най-голямата битка по време на цялото нашествие на татаро-монголите - битката при Куликово. Руската армия се ръководи от московския княз Дмитрий, който след битката започва да се нарича Дмитрий Донской. Преди да пресече Дон, принцът се срещна с един монах и го помоли за благословия преди битката. Този монах, който благослови княз Дмитрий Донской за битка, беше св. Сергий Радонежки, основателят на известната Троице-Сергиева лавра. От 15-ти век този най-велик подвижник на Русия е почитан от православната църква в лицето на преподобния.

Биография на Сергий Радонежки

Място и час на раждане

Ние знаем живота на Сергий Радонежски главно от неговия ученик Епифаний Мъдри, който състави биографията на светеца. Бъдещият православен светец е роден в семейството на болярина Кирил и е кръстен под името Вартоломей. Родителите на Вартоломей освен него имаха трима сина. Що се отнася до датата на раждане на монаха, има известно разногласие. Някои изследователи наричат ​​годината 1314, други - 1322. За родно място се смята село Варница, което се намира недалеч от Ростов.

Преподобни Сергий Радонежски

Видео „Молитва към св. Сергий Радонежски“

В това видео можете да чуете аудиозапис на молитва към св. Сергий Радонежски.

Детство и първи чудеса

Вартоломей е изпратен да учи на седемгодишна възраст. Но знанието беше трудно за него, особено трудно му беше да се научи да чете. По това време братята му бързо усвояват грамотността. Родители и учители се скараха на Вартоломей и го наказаха, но това не помогна на нещата.

И тук се случи първото чудо, свързано с живота на светеца. Един ден Вартоломей срещна мистериозен монах монах в едно поле. Старецът като ангел стоеше и се молеше със сълзи. Вартоломей изчака до края на молитвата и каза на стареца за неспособността си да се научи да чете и пише. Старецът се помолил горещо и дал на младежа просфора, която той изял. След това момчето придобива способността бързо да усвоява нови знания и скоро надминава братята си в академичния успех. Тази история е в основата на картината „Видение за младежа Вартоломей“, написана от Михаил Нестеров. Още в юношеството Вартоломей започнал да спазва всички пости; в сряда и петък той изобщо не ял, а през останалото време консумирал само хляб и вода. През нощта момчето често не спеше, но се молеше.

Преместване в Радонеж

След известно време семейството на Вартоломей стана много бедно. Това се дължи на трудните години на татаро-монголското нашествие и непосилните изтребления. Семейството на светеца било принудено да се премести от Ростов в Радонеж.

Монашески живот

Още в юношеството Вартоломей решава да посвети живота си на монашеството. Родителите му не възразиха срещу това, но помолиха да не приемат монашески обети до смъртта си. Вартоломю направи точно това. Гледал е родителите си до смъртта им.

След като Вартоломей погребва родителите си, той дава своя дял от наследството на брат си Петър, а самият той отива в Покровския манастир, където е брат му Стефан. След това, заедно с брат си Вартоломей, той отиде в пустинята, където изрязаха килия и започнаха да водят отшелнически начин на живот. С течение на времето братята изрязали малка църква до килията и след съвет я осветили в името на Света Троица.

Но скоро брат Стефан не издържа на трудностите на отшелническия живот и напуска скита, заминавайки за Москва. Вартоломей, напротив, остана в пустинята, за да извърши подвига на отшелничеството. Скоро той приема монашески постриг от игумена Митрофан под името Сергий.

Животът на Сергий Радонежски

Скоро около килията на монаха започват да се заселват други монаси, които стават негови ученици. След известно време броят на братята се увеличи до дванадесет души. От тази монашеска обител произхожда известната Троице-Сергиева лавра.

След като стана игумен на създадения манастир, монах Сергий забрани на монасите да просят милостиня. Това стана неизменно правило, когато всички монаси живееха само от труда си. В същото време самият игумен напълно спазваше това правило през целия си живот и даде пример на монасите в това.

По това време, с усилията на Сергий Радонежки, така нареченото общежитие е включено в бита на манастирите вместо съществуващия преди това манастир.

Но не всичко беше гладко в живота на манастирските братя. Поради възникналите разногласия монах Сергий напусна основаната от него обител и основа малък монашески манастир на река Киржач, като по този начин стана основател на сега съществуващия манастир Благовещение.

В допълнение към тези два манастира, Сергий Радонежски е основател на още няколко. Общо неговите ученици основават около четиридесет манастира, много от чиито жители впоследствие стават игумени на други манастири. Така св. Сергий с право се счита за основател на монашеството в Русия.

Служба на Отечеството

Свети Сергий Радонежски има голям принос за формирането на единството на тогавашна Рус.В тези трудни за Русия години с тихи и кротки думи той проникна в най-горчивите и груби сърца на воюващите князе, помири ги помежду си и най-важното - убеди ги да признаят първенството на московския княз.

Голямата заслуга на светия старейшина е, че до началото на Куликовската битка, която беше спомената в началото на тази история, мнозинството руски князе признаха върховенството на московския княз Дмитрий, който получи името Дмитрий Донской след битка с ордата Мамай.

Когато войниците на Дмитрий Донской прекосиха Дон и видяха армията на Мамай, те спряха в нерешителност. И в този момент се появи пратеник от Сергий Радонежски, който предаде на княза думите на почтения старейшина, който каза решителните думи: „Върви смело, велики князе, срещу свирепи врагове, без изобщо да се страхуваш от тях, и Господ Бог със сигурност ще ви помогне в тази битка!“

Служба на отечеството на Сергий Радонежки

Старостта и смъртта на монаха

Монах Сергий Радонежски живял велик живот и починал на седемдесет и осем години. Шест месеца преди смъртта си той уведомява братята на манастира за това. След като извика монасите, той предаде игуменката на своя ученик, като му даде кратки инструкции, след което той замълча. Едва преди смъртта си, предвиждайки отиването си при Бога, той повика при себе си братята и им даде последните си наставления.

Почитание на преп

Не сме получили документални доказателства за времето, когато за първи път започнаха да почитат Сергий Радонежски като светец. Някои църковни изследователи казват, че св. Сергий сам става руски светец, поради своята слава. Църковните историци цитират текста на княжеска грамота от средата на XV век, в която той е наречен преп. Вероятно това време трябва да се счита за началото на почитането на Сергий Радонежки в Русия.

Интересно е също, че наред с Православната църква Свети Сергий се смята и за светец на Римокатолическата църква. С указ на папа Павел VI името му е включено в католическия мартиролог.

Прославянето на св. Сергий Радонежски се чества:

• 8 октомври нов стил;
• 18 юли, откриване на мощи.

Характеристики на иконографията

Най-древният образ на Сергий Радонежски, датиращ от началото на 15 век, сега се намира в Троице-Сергиевата лавра.

Руският иконописец Андрей Рубльов притежава икона със седемнадесет жития, която сега се намира в Музея на Рубльов. В средата на тази икона е изобразен св. Сергий в цял ръст, дясната му ръка е сгъната в благославящ жест, а в лявата има свитък.

Храмове в чест на светеца

Най-известната е Троице-Сергиевата лавра, основана от самия св. Сергий. Намира се в град Сергиев Посад близо до Москва. Общо в Русия има (включително параклиси и храмове със странични параклиси на св. Сергий Радонежски) повече от седемстотин църкви, посветени на него. Само в Москва има около седемдесет църкви на Свети Сергий Радонежски. Ако броим само църквите, в които главният олтар е посветен на него, тогава в Москва ще има пет такива главни църкви. Има църкви в чест на св. Сергий в чужбина, например в Йоханесбург (Южна Африка) и манастира на св. Сергий Радонежски в Черна гора.

Святото изображение изобразява боговдъхновен лик на старец

Богословско тълкуване на светия образ

Святото изображение изобразява боговдъхновеното лице на стареца. В ръката му е стиснат свитък, който напомня на християнина за това, което за него е смисълът на целия му живот - спасението на душата.

Пред иконата на чудотвореца те викат за наставлението на владетелите - в края на краищата, чрез неговите усилия, в трудните времена на размирици и монголо-татарското нашествие, бунтовните князе все пак намериха общ език и се обединиха срещу общ враг. Те молят пред иконата за защита от вражеско нашествие, за изпращане на мир.

Павел Флоренски нарече Сергий Радонежски ангел-пазител на Русия. И наистина, коленичейки пред иконата на Свети Сергий, всеки християнин става по-милосърден, толерантен и по-добър, укрепва се във вярата и се научава да се доверява на нашия Господ при всякакви обстоятелства.

Молитва към св. Сергий Радонежски

О, свещеноглаво, преподобни и богоносни отче Сергий, с твоята молитва и с вяра и любов към Бога, и с чистота на сърцето си заселил душата си на земята в манастира на Пресвета Троица и си получихте ангелско общение и посещението на Пресвета Богородица, и дара на чудесата, получени по благодат, след вашето заминаване от земното, особено приближаване към Бога и споделяне на небесни сили, но също така и не отстъпление от нас с духа на вашия любов и твоите честни мощи, като съд с благодат, пълен и преливащ, ни остави! Имайки голямо дръзновение към всемилостивия Господар, молете се за спасение на Неговите слуги, Неговата благодат, съществуваща във вас, вярваща и течаща към вас с любов. Помогнете ни, нека нашето отечество да бъде добре управлявано в мир и благоденствие и нека всяка съпротива се подчини под краката му. Изпроси ни от нашия велик Бог всеки дар, който е полезен за всички: спазване на непорочната вяра, установяване на нашите градове, мир, избавление от глад и разрушение, запазване от нашествието на чужденци, утеха за страдащите, изцеление за болните , възстановяване за тези, които са паднали, за тези, които са се заблудили по пътя на истината и връщане на спасението, укрепване за тези, които се стремят, просперитет и благословение за тези, които правят добро в добри дела, възпитание на бебета, наставления за младите хора , наставление за невярващите, застъпничество за сираци и вдовици, заминаване от този временен живот за вечния, добра подготовка и прощални думи, блажен покой за починалите и всички ни помагат с вашите молитви, удостой, в деня на Страшния съд , за да бъдат избавени от тази страна и да бъдат участници в десницата на страната и да чуят този благословен глас на Господ Христос: Елате, благословени от Отца Ми, наследете Царството, приготвено за вас от създанието на света.

Малко се знае за живота на Сергий Радонежски, йеромонах на Руската църква, реформатор на монашеството в Северна Рус и основател на манастира Света Троица. Всичко, което знаем за „великия старец“, канонизиран, е написано от неговия ученик, монаха Епифаний Мъдри.

По-късно житието на Сергий Радонежки е редактирано от Пахомий Сърбин (Логотет). От него нашите съвременници черпят информация за основните етапи в биографията на църковния водач. В своята биография Епифаний успя да предаде на читателя същността на личността на учителя, неговото величие и чар. Пресъздаденият от него земен път на Сергий позволява да се разбере произходът на неговата слава. Жизненият му път е показателен с това, че показва колко лесно се преодоляват всякакви трудности в живота с вяра в Бога.

Детство

Датата на раждане на бъдещия аскет не е точно известна, някои източници наричат ​​1314 г., други - 1322 г., други са склонни да вярват, че Сергий Радонежски е роден на 3 май 1319 г. При кръщението бебето получава името Вартоломей. Според древната легенда родителите на Сергий били боляринът Кирил и съпругата му Мария, които живеели в село Варница в околностите на Ростов.

Имението им се намираше недалеч от града - на местата, където впоследствие е построен Троицкият Варницки манастир. Вартоломей имаше още двама братя, той беше средният. На седемгодишна възраст момчето е изпратено да учи. За разлика от умните братя, които бързо усвоиха грамотността, обучението на бъдещия светец беше трудно. Но се случи чудо: по удивителен начин момчето се научи да чете и пише.

Това събитие е описано в книгата му от Епифаний Мъдри. Вартоломей, като искал да се научи да чете и пише, дълго и усърдно се молил, молейки Господ да го просвети. Един ден пред него се явил старец в черна дреха, на когото момчето разказало за своята беда и го помолило да се моли за него и да помоли Бог за помощ. Старейшината обеща, че от този момент момчето ще пише и ще чете и ще надмине братята си.

Те влязоха в параклиса, където Вартоломей уверено и без колебание прочете псалма. После отидоха при родителите си. Старецът каза, че синът им е бил белязан от Бога още преди раждането, когато тя дошла в църквата за службата. По време на пеенето на литургията детето, намиращо се в утробата на майка си, извика три пъти. Въз основа на тази история от живота на светеца, художникът Нестеров рисува картината „Видение на младежа Вартоломей“.

От този момент нататък книгите за живота на светците стават достъпни за Вартоломей. По време на изучаването на Светото писание у младежите се развил интерес към църквата. От дванадесетгодишна възраст Вартоломей посвещава много време на молитва и спазва строг пост. В сряда и петък се пости, през останалите дни се яде хляб и се пие вода, а през нощта се моли. Мария е притеснена от поведението на сина си. Това се превръща в предмет на спорове и разногласия между баща и майка.

През 1328-1330 г. семейството е изправено пред сериозни финансови проблеми и обеднява. Това е причината Кирил и Мария и техните деца да се преместят в Радонеж, селище в покрайнините на Московското княжество. Това бяха трудни, смутни времена. Златната орда управлява в Русия, възниква беззаконие. Населението е подложено на редовни набези и е подложено на прекомерен данък. Княжествата се управлявали от князе, назначени от татаро-монголските ханове. Всичко това накара семейството да се премести от Ростов.

Монашество

На 12-годишна възраст Вартоломей решава да стане монах. Родителите му не се намесили, но поставили условието той да стане монах едва когато тях ги няма. Вартоломей беше единствената им подкрепа, тъй като другите братя живееха отделно с децата и жените си. Скоро родителите ми починаха, така че не трябваше да чакам дълго.

Според традицията от онова време, преди смъртта си те взеха монашески постриг и схима. Вартоломей отива в Хотково-Покровския манастир, където се намира брат му Стефан. Той овдовял и поел монашески обети пред брат си. Желанието за строг монашески живот отвежда братята на брега на река Кончура в местността Маковец, където основават скит.

В отдалечена гора братята построили дървена килия от дървени трупи и малка църква, на мястото на която в момента се издига катедралата "Света Троица". Братът не издържа на отшелническия живот в гората и се премества в Богоявленския манастир. Вартоломей, който е само на 23 години, взема монашески обети, става отец Сергий и остава да живее в тракта напълно сам.

Мина малко време и монасите се стичаха в Маковец, образува се манастир, който през годините се превърна в Троице-Сергиевата лавра, която съществува и до днес. Първият му игумен бил някой си Митрофан, вторият игумен бил отец Сергий. Игумените на манастира и учениците не са вземали милостиня от вярващите, живеейки от плодовете на труда си. Общността се разрасна, селяни се заселиха около манастира, ниви и ливади бяха рекултивирани, а бившата изоставена пустош се превърна в населено място.

Подвизите и славата на монасите станали известни в Константинопол. От Вселенския патриарх Филотей на св. Сергий са изпратени кръст, схима, параман и писмо. По съвет на патриарха манастирът въвежда коновия - общински устав, който впоследствие е възприет от много манастири в Русия. Това беше смело нововъведение, тъй като по това време манастирите живееха според специален устав, според който монасите подреждаха живота си според възможностите си.

Ценовия приема равенство на собствеността, храна от един котел в обща трапезария, еднакви дрехи и обувки, подчинение на абата и „старейшините“. Този начин на живот беше идеален модел на взаимоотношения между вярващите. Манастирът се превърна в самостоятелна общност, чиито жители се занимаваха с прозаична селска работа, молейки се за спасението на душата и целия свят. След като одобри хартата на „общия живот“ в Маковец, Сергий започна да въвежда животворна реформа в други манастири.

Манастири, основани от Сергий Радонежки

• Троицко-Сергиевата лавра;
• Старо-Голутвин близо до Коломна в Московска област;
• Манастирът Висоцки в Серпухов;
• Манастирът Благовещение в Киржач, Владимирска област;
• Георгиевски манастир на реката. Клязма.

Последователите на учението на светеца основават повече от четиридесет манастира на територията на Русия. Повечето от тях са построени в пустинята. С времето около тях се появили села. „Монашеската колонизация“, започната от Радонеж, даде възможност да се създадат крепости за развитието на земите и развитието на руския Север и Заволжието.

Куликовската битка

Сергий Радонежски беше велик миротворец, който направи безценен принос за единството на народа. С тихи и кротки речи той намира път до сърцата на хората, призовавайки към покорство и мир. Той помири воюващите страни, призовавайки за подчинение на московския княз и обединението на всички руски земи. Впоследствие това създава благоприятни условия за освобождение от татаро-монголите.

Ролята на Сергий Радонежски в битката на полето Куликово беше голяма. Преди битката великият херцог дошъл при светеца, за да се помоли и да поиска съвет дали е благочестиво за руснака да се бие срещу безбожниците. Хан Мамай и неговата огромна армия искаха да поробят свободолюбивия, но обзет от страх руски народ. Монах Сергий благословил княза за битката и предсказал победа над татарската орда.

Сергий Радонежски благославя Дмитрий Донской за битката при Куликово

Заедно с принца той изпраща двама монаси, като по този начин нарушава църковните канони, които забраняват на монасите да се бият. Сергий беше готов да пожертва спасението на душата си в името на Отечеството. Руската армия спечели Куликовската битка в деня на Рождество на Пресвета Богородица. Това стана още едно доказателство за специалната любов и покровителство на Божията майка на руска земя. Молитвата на Пречистата съпровождаше целия живот на светеца, любимата му икона на килията беше „Богородица Одигитрия“ (Пътеводителка). Не минаваше ден без да се пее акатист – хвалебствен химн, посветен на Богородица.

Чудеса

Изкачването на аскета по пътя на духовното усъвършенстване е съпроводено с мистични видения. Той видя ангели и райски птици, небесен огън и божествено сияние. Името на светеца се свързва с чудеса, започнали още преди раждането. Първото чудо, споменато по-горе, се случи в утробата. Всички в църквата чуха плача на бебето. Второто чудо е свързано с неочаквано разкрити способности за познание.

Върхът на духовното съзерцание беше явяването на Пресвета Богородица, с което светият старец беше почетен. Един ден, след самоотвержена молитва пред иконата, той бил озарен от ослепителна светлина, в чиито лъчи видял Пречистата Богородица, придружена от двама апостоли - Петър и Йоан. Монахът паднал на колене, а Пречистата го докоснала и казала, че е чула молитвите и ще продължи да помага. След тези думи тя отново стана невидима.

Появата на Пресвета Богородица е добро знамение за манастира и цяла Рус. Предстоеше голяма война с татарите, хората бяха в състояние на тревожно очакване. Видението се превърна в пророчество, добри новини за успешен изход и предстояща победа над ордата. Темата за явяването на Божията майка на игумена се превърна в една от най-популярните в иконописта.

Смърт

Упадъкът на Сергий, който доживя до дълбока старост, беше ясен и тих. Той беше заобиколен от многобройни ученици, той беше почитан от велики князе и последните просяци. Шест месеца преди смъртта си Сергий предаде игуменката на своя ученик Никон и се отрече от всичко светско, „започна да мълчи“, подготвяйки се за смърт.

Когато болестта започва да го побеждава все повече и повече, в очакване на заминаването си, той събира монашеските братя и се обръща към тях с наставления. Той иска „да има страх от Бога“, да поддържа единомислие, чистота на душата и тялото, любов, смирение и любов към непознатите, изразени в грижа за бедните и бездомните. Старецът премина в друг свят на 25 септември 1392 г.

памет

След смъртта му Троицките монаси го въздигат в ранг на светци, наричайки го преподобен, чудотворец и светец. Над гроба на светеца е построена каменна катедрала, наречена Троица. Стените на катедралата и иконостасът са изписани от артел под ръководството. Древните рисунки не са запазени, на тяхно място са създадени нови през 1635 г.

Според друга версия канонизацията на Радонеж се е състояла по-късно, на 5 (18) юли, когато са открити мощите на светеца. Мощите все още се намират в катедралата Троица. Те напускат стените му само когато има сериозна заплаха - по време на пожари и наполеоновото нашествие. Когато болшевиките идват на власт, реликвите са отворени и останките се съхраняват в Сергиевския исторически и художествен музей.

Скромният радонежски игумен спечели безсмъртие в паметта на своите последователи, всички вярващи и в историята на държавата. Московските царе, които посещавали поклоненията в Троицкия манастир, смятали светеца за свой ходатай и покровител. Неговият образ се обърна към трудни времена за руския народ. Името му стана символ на духовното богатство на Русия и народа.

Датите на възпоменание на светеца са деня на смъртта му на 25 септември (8 октомври) и деня на прославянето на светите монаси от Троице-Сергиевата лавра на 6 (19) юли. Биографията на светеца съдържа много факти за безкористно служение на Бога. В негова чест са построени много манастири, храмове и паметници. Само в столицата има 67 църкви, много от които са построени през 17-18 век. Има ги и в чужбина. Изписани са много икони и картини с неговия образ.

Чудотворната икона „Сергий Радонежски” помага на родителите, когато се молят децата им да учат добре. В къща, където има икона, децата са под нейна закрила. Ученици и студенти прибягват до помощта на светеца, когато изпитват затруднения в обучението и по време на изпити. Молитвата пред иконата помага в съдебни дела, предпазва от грешки и нарушители.