Презентация: „Свети места” - (Песков). свети места Подробни инструкции как да използвате сборника
Едно от безбройните села. Не по-добър и не по-лош от другите. Но изборът ни не е случаен - в това село е роден Михаил Василиевич Ломоносов.
Тук не са останали сгради, свързани с живота на великия човек. Времето не е пощадило нищо, освен едно малко езерце, изкопано от бащата на академика. В езерото семейство Ломоносов носи каракуди на масата. Близо до пътя има тъмна ела, а точно срещу нея беше това езерце, обрасло с върби. Зад езерцето вдясно има къща-музей. Построена е точно на мястото, където някога е била хижата на Ломоносов. От къщата можете да видите бялата Двина, или по-скоро един от многото й клонове, наречен тук Курополка. Веднъж жълтият кантарион слязъл по реката на лов. Покрай това село повече от веднъж е плавал Петър I. Виждайки го на това място, съседното село Холмогори бие камбани и стреля с оръдия.
Селото се казваше Денисовка. По грешка много от нас смятат село Холмогори за родината на Ломоносов. (Холмогори стои от другата страна на реката, на три километра.) Погрешното схващане произтича от факта, че Денисовна е неизвестно село. Холмогори е по-стар от Москва и е бил известен в цяла Русия като голям северен град, който приема презокеански кораби, а от дълбините на Русия те посрещат кораби с мед, лен, восък, кожи и хляб.
За пълна точност трябва да се каже: наскоро беше установено, че Ломоносов е роден в село Мишанинская. Тази новина развълнува и натъжи денисовци. Но страстите утихнаха, когато се изясни: селата отдавна се бяха слели в едно и името „Мишанинская“ престана да съществува. Днес името „Денисовка“ също не съществува. Селото се казва Ломоносово (230 думи).
В. Песков “Свети места”
Резултатите от съдържателно-лингвистичния анализ на текста трябва да бъдат записани в чернова и използвани като работни материали за написване на аргументативно есе.
Пр. 77.
Свети места
I. От какво израства огромната човешка любов към всичко, което се побира в една дума? роден край?
II. Бях на двайсет години, когато на първата си заплата дойдох от Воронеж да разгледам Москва. Рано сутринта слязох от влака за Червения площад. Слушах удара на часовника. Исках да докосна с ръка тухлата в стената, да докосна камъните, облицоващи площада. Хората минаваха забързано. Беше удивително: как можеш да минаваш припряно през този площад, да говориш за времето, за някакви дребни неща? В онези дни те не бяха допуснати в Кремъл. Изчаках, докато вратата на решетката на Свети Василий се отвори. Спомням си камъните по тесните стълби - колко хора минаха!
III. След това многократно посещавах Кремъл. След като вече пътувах по света, сравнявах го и винаги си мислех с гордост: в никой друг град не съм виждал площад с такава красота, строгост и оригиналност.
IV. Възможно ли е да си представим този площад без катедралата Василий Блажени? Нека сега ви разкажа един удивителен факт. Аз самият нямаше да повярвам, ако не бях чул от дълбоко уважаван от всички човек. Ето какво каза Пьотър Дмитриевич Барановски, най-добрият реставратор на паметници от нашата древност: „Преди войната те ме извикаха при един висш орган: „Ние ще съборим катедралата, трябва да направим Червения площад по-просторен“. Инструктираме ви да вземете мерки...” Тогава буца заседна в гърлото ми. Не можех да говоря, не можех да повярвам веднага... Накрая нечия незнайна мъдрост спря непоправимото действие. Не са се счупили...”
V. Но можеха да го разбият, за да има повече място за коли на площада. Какво показа времето? Сега същите автомобили са напълно забранени за движение по Червения площад поради светостта на това място и поради големия брой хора, които искат просто да минат през този площад. Днес, сваляйки шапки пред храма Василий Блажени на Червения площад, си спомняме за майстора, извършил чудото. Древните архитекти, художници и дърводелци са успели да изразят своите умения и талант в изграждането на манастири, църкви и катедрали. Съхранявайки старинната църква, ние съхраняваме паметник на занаятчийството.
VI. И не можете да се колебаете. Всичко изисква внимателно отношение: старинни сгради, народни занаяти, древни съдове, рисунки в църкви, книги и документи, имена и гробове на герои. С всичките ни грижи за текущите дела, за насъщния ни хляб и за изследването на извънземните далечини. Когато правим велики неща, трябва да знаем откъде сме тръгнали и как сме започнали. Нашите дела, заедно с миналото, заедно със заобикалящия ни природен свят и огъня на огнището, са изразени в скъпоценна дума отечество.Невъзможно е да накараш някого да обича отечеството с указ. Любовта трябва да се възпитава.
(Според В. М. Песков)
1. Анализирайте съдържанието на всеки параграф от този текст, като подчертаете ключовите думи и най-важните мисли на автора.
2. Отговорете писмено на въпросите, като използвате справочния материал (вижте таблицата), като изберете от него отговорите, които смятате за подходящи, като продължите предложените фрази или направите необходимите вмъквания в тях.
| № | Въпроси | Материал за справка |
| 1 | За какво е този текст? Какъв въпрос поставя авторът в началото на текста? Този въпрос помага ли ви да разберете темата на текста? | а) За любовта към родината; б) за любовта към родината и в какво се състои тя |
| 2 | Какъв тип (типове) реч използва авторът? Има ли разказ в текста? обосновавам се? описание? | а) Разказ и разсъждение; б) разказ и описание; в) разсъждение с елементи на разказ и описание |
| 3 | Какви идеи са изразени във втория и третия параграф? | а) За необикновената красота на Червения площад, че той е величествен паметник на руската култура, който предизвиква чувство на особена гордост; б) за значението на Червения площад и катедралата Василий Блажени като символи на Русия |
| 4 | Защо описанието на Червения площад и катедралата Василий Блажени предшества аргументите на автора? Какви езикови средства използва авторът, за да подчертае важността и значимостта на това място? | а) Да се замислим какво е Родината за всеки човек; б) да подобри изразителността на текста и да създаде визуални образи, да покаже емоционалното отношение на автора към темата на текста. Риторични въпроси... ( име). Риторични възклицания... ( име). |
| 5 | Каква идея е заявена и доказана в параграф 4? Какви доказателства и езикови изразни средства използва авторът? Защо авторът е включил в текста си историята на един реставратор? Какви особености на речта на разказвача предават чувствата му? | Катедралата "Василий Блажени" не бива да се разрушава (унищожава), тъй като големите паметници на културата са светини за човек, който обича родината си. За доказване на това е даден реален исторически факт: ... ( име). Преди това авторът използва риторичен въпрос... ( име), определяйки вашата позиция... ( име). Думите на очевидец предават неговото недоумение и ужас от идеята за събарянето на храма. Речта на разказвача съдържа много сбита фразеологична единица... ( име). Използват се непълни изречения... ( име) като отражение на вълнение |
| 6 | Какви идеи са изложени в 5-ти и 6-ти параграф? Какви изразни средства използва авторът, за да предаде мислите си? | Опазването на историческите паметници е опазване на културата... В грижите за „текущите” не бива да забравяме това. И не можете да се колебаете. За да подчертае особеното значение на своите мисли, авторът използва висока лексика и фразеология: създадено, ..., ежедневен хляб ... . За засилване на изразителността - парцелиране... |
| 7 | Какви изводи прави авторът в последния параграф? Как формулира тези заключения? Тези изводи израз ли са на позицията на автора по основните проблеми, дискутирани в текста? Можем ли да кажем, че позицията на автора е изразена директно? Какви езикови средства използва авторът, за да изрази своята позиция? Защо да заменяте местоимението „аз“ с „ние“ в целия текст? Какви синоними са използвани в началото и в края на текста? Какво значение влага авторът в думата „отечество”? Стилът на речта, който избира, помага ли да се изрази позицията на автора? | Човек трябва да познава миналото си, трябва да се грижи за всичко, което е свързано с отечеството му. Любовта към отечеството е не само памет, но и дела, които показват връзката между миналото и настоящето. Това не е любовта на един човек, който се сблъсква с отделни фрагменти, подробности от историята в живота си (оттук и местоимението „аз“), това е любовта на целия народ към родината, към родината (оттук местоимението „ ние”). Любовта към отечеството трябва да се възпитава. Позицията на автора е изразена директно, в изречения... ( име). За да предаде своята позиция, да подчертае важността на изразените мисли и да ги направи по-убедителни, авторът използва висок синоним на думата „родина“ - ... ( име); инверсия... ( име); изречения със значение на трябва... ( име). Избраният от него стил допринася за изразяване на позицията на автора на текста... ( име). Този стил е пряко фокусиран върху откритото изразяване на позицията на автора, повишената изразителност на речта, основана на комбинация от разговорни и книжни елементи на езика (например, разговорен: заплащане, ...; книга, висок: отечество, ...), широко използване на фигуративни и изразителни средства (риторични възклицания ...) |
| 8 | Какви въпроси се повдигат в този текст? Какъв е основният проблем на текста? Как авторът подхожда към основния проблем? | а) Проблемът за опазване на историческите и културни паметници; б) проблемът за възпитаване на любов към родината; в) проблемът за същността на понятието „любов към родината” (от какво се състои любовта към родината? От какво се състои?); г) проблем...; г) проблем... . Назовете един от изброените проблеми. Любовта към родината е обемно понятие. Тя включва няколко компонента: а) внимателно отношение към историческите и културни паметници; б) уважение към миналото на вашата страна; V) ...; Ж) ... |
3. Използвайте предложените въпроси и отговорите, които сте подготвили, за да напишете аргументирано съчинение.
Напишете за какво става дума в този текст, какъв е неговият основен проблем, каква е позицията на автора.
Отбележете изразните средства, характерни за този текст. Обяснете ролята им в текста, дайте примери.
Пр. 78.Прочетете внимателно текста, върху който трябва да напишете аргументативно съчинение.
(1) На ъгъла, под шатрата на цъфнала липа, ме обля буен аромат. (2) Мъгливи маси се издигаха по нощното небе и когато последната звездна светлина беше погълната, слепият вятър, закривайки лицето си с ръкавите си, се носеше ниско по празната улица. (3) В сумрака, над желязната кепенца на бръснарницата, висящ щит и златно блюдо се люлееха като махало.
(4) Връщайки се у дома, намерих вятъра вече в стаята. (5) Той блъсна рамката на прозореца и бързо се оттегли, когато затворих вратата след себе си. (6) Долу, под прозореца, имаше дълбок двор, където денем през люляковите храсти проблясваха ризи, разпънати на светли въжета, и откъдето понякога долитаха гласовете на парцали, купувачи на празни бутилки, - не , не, - излетя нагоре, тъжен лай, осакатената цигулка избухва в сълзи.<...>
(7) И сега задушен мрак набъбна там долу, но слепият вятър, който безпомощно се беше плъзнал в дълбините, се протегна отново нагоре и изведнъж започна да вижда, извиси се и в кехлибарените пролуки в черната стена срещу сенките на ръце, коси, улови шумно летящите рамки и здраво заключи прозорците. (8) Прозорците изгаснаха. (9) И веднага тъпа купчина започна да се търкаля в тъмнопурпурното небе, като далечен гръм. (10) И стана тихо.<...>
(11) В тази тишина заспах, отслабнал от щастие, за което не знам как да пиша, - и сънят ми беше пълен с теб.
(12) Събудих се, защото нощта се срутваше. (13) Див, блед блясък летеше по небето, като бързо отражение на гигантски игли за плетене. (14) Рев след рев разби небето. (15) Дъждът валеше широко и шумно.
(16) Опияниха ме тези синкави тръпки, лекият и рязък студ. (17) Стоях на мокрия перваз на прозореца, вдишвайки неземния въздух, от който сърцето ми звънтеше като стъкло.
(18) Колесницата на пророка гърмеше все по-близо и по-величествено през облаците. (19) Светлината на лудостта и пронизващите видения осветиха нощния свят, железните склонове на покривите, бягащите люлякови храсти. (20) Гръмовержецът, сивокос великан, с бурна брада, преметната през рамото му от вятъра, в ослепителна, летяща одежда, стоеше облегнат на огнена колесница и с напрегнати ръце възпираше гигантските си коне: - черни в цвят, гриви - виолетов огън. (21) Излетяха, пръснаха се с пукаща искряща пяна, колесницата се наклони, обърканият пророк напразно дърпаше поводите. (22) Лицето му беше изкривено от вятъра и напрежението, вихрушката, отхвърляйки гънките, оголи могъщото му коляно, а конете, размахвайки пламтящите си гриви, полетяха - все по-буйно - надолу през облаците, надолу. (23) И така, в гръмовен шепот, те се втурнаха през лъскавия покрив, колесницата се разклати, Иля се олюля и конете, полудели от допира на земния метал, се изправиха отново. (24) Пророкът беше хвърлен долу. (25) Едно колело падна. (26) Видях от прозореца си как огромен огнен ръб се търкаля по покрива и, люлеейки се на ръба, скочи в тъмнината. (27) И конете, влачейки след себе си обърнатата, подскачаща колесница, вече летяха през най-високите облаци, ревът замлъкна и ето, гръмотевичният огън изчезна в пурпурните бездни.<...>
(28) Откъсвайки поглед от прозореца, забързан и притеснен, метнах халата си и изтичах по стръмните стълби право в двора. (29) Гръмотевичната буря беше отлетяла, но все още валеше. (30) Изтокът побледня чудесно.<...>(Според В. В. Набоков)
1. Отговорете писмено на зададените въпроси, като използвате справочния материал (вижте таблицата), като изберете от него отговорите, които смятате за подходящи, като продължите предложените фрази или направите необходимите вмъквания в тях.
| № | Въпроси | Материал за справка |
| 1 | За какво се говори в текста? | За гръмотевичната буря като природно явление |
| 2 | Какво е искал да каже авторът? Какви мисли и чувства искаше да предаде? | Предайте идеята за величието и силата на гръмотевична буря като природен феномен; показват красотата и силата на природните стихии. Предайте чувство на възхищение от силата на природата |
| 3 | Какъв е стилът на този текст? Каква е основната му функция? Защо е избран този стил? | Това е художествен стил, който е насочен към създаване на естетическо преживяване у читателя (получаване на естетическа наслада от прочетеното). Ние научаваме от текст, написан в художествен стил, не за причините за появата на гръмотевична буря, за хронологичните подробности на това събитие във всяко населено място, но ние преживяваме заедно с автора онези чувства, които възникват в нас, когато се сблъскаме с гръмотевична буря , гледайте как е възникнало, как се е търкулнало и накрая как се е „изляло“ под порой и т.н. |
| 4 | Какъв тип реч е използван в текста? | Това е описание с елементи на разказ. Авторът (разказвачът) описва гръмотевична буря в различни моменти (нейното раждане, ход и край) |
| 5 | Как стилът и видът на речта влияят върху начина на представяне на текста? | Художественият стил, който включва използването на много средства за езиково изразяване, предимно тропи и фигури, ви позволява да пресъздадете картина на гръмотевична буря визуално, ярко, образно, видимо и създава усещане за автентичност и реалност на изобразеното. Техниките на езиковата изразителност, характерни за художествения стил, влияят върху въображението на читателя и помагат да си представите картината на гръмотевична буря във всичките й цветове. Типът реч - описание - също помага да се представи образно гръмотевичната буря във всичките й подробности. Наративните елементи, включени в текста, ви позволяват ясно да предадете действията и движенията, които придружават гръмотевична буря. |
| 6 | Как се осигурява единството на изобразеното? Каква е последователността на изображението? | Въпреки факта, че текстът съдържа елементи на разказ, цялата структура на текста е подчинена на изобразяването на картина на гръмотевична буря. Елементи на повествованието само посочват етапите на развитие на изобразения природен феномен. Първо се дава описание на природата преди гръмотевичната буря (задушен въздух, вятър), а след това описание на самата гръмотевична буря |
| 7 | Какъв основен образ използва Набоков, за да предаде гръмотевичната буря? Защо? Какво можете да постигнете с това конкретно изображение? | Пророк Илия (Гръмовержец) на колесница. Движещо се изображение ви позволява да покажете необикновената динамика на всичко, свързано с гръмотевична буря (вятър, гръмотевици, светкавици), както и величието, силата, силата, спонтанността и красотата на този природен феномен |
| 8 | Какви езикови средства предават зрителни и слухови впечатления? Намерете в текста метафори, епитети, сравнения, персонификации, изразително повторение, инверсия. Има ли в текста морфологични и словообразувателни средства за образност? Кои елементи от структурата на изречението служат за художествени цели? Кое от използваните средства за езикова изразителност ви се стори най-значимо, ярко и интересно. Защо? | |
| 9 | Какво е вашето лично впечатление от прочетеното? Хареса ли ви текста или не? Защо? Какво особено изненада, привлече, учуди в текста? |
2. Използвайте предложените въпроси и отговорите, които сте подготвили, за да напишете аргументативно съчинение.
Напишете за какво става въпрос в този текст. Какво е основното му значение? Какви чувства предава авторът? Какви езикови средства помагат да се изразят основните мисли и чувства на автора?
Как оценявате езиковото оформление на текста?
Пр. 79.Прочетете текста, върху който трябва да напишете аргументативно съчинение.
(1) Човекът е първото животно, успяло да направи промени в света около себе си. (2) Според нобеловия лауреат Франсоа Жакоб човекът е станал първото дете на еволюцията, притежавайки силата да подчинява еволюцията на себе си, тоест да променя себе си. (3) Това е, което предизвиква безпокойство: какво ни очаква в бъдеще - какви изненади и опасности? (4) Имам предвид възможностите, които наскоро се откриха пред биолозите в областта на промяната на човека като вид. (5) През последните тридесет години напредъкът в биологията е по-значителен, отколкото през последните тридесет века. (6) Биолозите са открили фактор, от който зависи организацията на живите същества, един вид закон, въз основа на който се изграждат различни живи форми. (7) Вече е установено, че могат да се правят промени в генетичния код, както всеки закон. (8) И въпреки че създаването на някакъв вид супер-гений или супер-престъпник в лабораторни условия е въпрос на много далечно бъдеще, сега можем да мислим за промени в генетичния потенциал, които могат да повлияят на разпределението на половете, че е, решете колко момчета и колко момичета трябва да се родят в един или друг период.
(9) Какво да правя?! (10) Да, открихме генетичния код – кода на живота, най-накрая се научихме да разбираме удивителното единство на човека като живо същество с цялото многообразие на индивидите. (11) Но манипулирането на генетичен материал изглежда включва огромни рискове. (12) Можем да спасим човечеството от стари проблеми, но също така можем да съживим нови, непредвидени и непредвидими чудовища. (13) Учените са дали на човека „прекрасни играчки“, с помощта на които той може да постигне огромен успех в развитието на цивилизацията, но самият човек, изглежда, е на път да се превърне в играчка...
(14) Какво да правя? (15) Да действаш или да не действаш? (16) Експеримент, търсене или обявяване на мораториум? (17) Някои казват: за да се научите, трябва да поемате рискове. (18) Отговарят им: да, но ние се намираме в положение, в което не можем толкова да открием какво съществува, колкото да създадем това, което не съществува. (19) И тази разлика във възгледите е естествена. (20) Една и съща техника на експериментиране с гени може да се окаже както добра, така и лоша. (21) Какво носи със себе си генното инженерство? (22) Нужно ли е да отгатваме гатанките, които светът ни задава днес?
(23) Тези болезнени съмнения до голяма степен се обясняват с факта, че в нашия век науката и технологиите се развиват несравнимо по-бързо, отколкото през миналите векове. (24) Но човешката мъдрост, неговото морално съзнание все още се развиват бавно. (25) Вземете гигантските праисторически влечуги - динозаври. (26) Тези животни са достигнали огромни размери, защото на първия етап от тяхната еволюция размерът е бил най-важният фактор в борбата за съществуване. (27) Но тъй като увеличаването на височината не е придружено от развитието на други характеристики, главно на мозъка, животните изчезват. (28) Днешният „мозък“ на човечеството – неговото морално съзнание – изостава катастрофално от огромното „научно тяло“.
(29) Ето защо редица изтъкнати биолози в Западна Европа и Америка решиха да изоставят по-нататъшните изследвания в областта на генетиката, докато етичната отговорност, нашият „мозък” се развие и стане по-висок... (Според Е. Богат)
1. Извършете анализ на съдържанието и езика на текста параграф по параграф. Запишете ключовите думи и най-важните идеи от всеки параграф. Кои преценки ви се струват най-значими, изразяващи основния идеологически смисъл на текста и позицията на автора? (Защо е написан този текст? Какво е искал да каже авторът?)
2. Изпълнете задачи, които ще ви помогнат да оцените дълбочината и точността на възприемане на изходния текст и да коригирате заключенията си относно неговото съдържание.
1. Какво казва този текст?
А) за значението на образованието в човешкия живот
Б) за отношението на човека към природата
В) за ролята на морала в съвременната наука
Г) за причините за бързото развитие на научните идеи в съвременния свят
2. Кое твърдение изкривява смисъла на текста?
А) Силата на човека не може да не смущава обществото.
Б) Дори днес учените могат да правят промени в човешкия генетичен код.
В) Човекът може да загине като вид, ако моралът не контролира развитието на науката.
Г) Учените нямат право да прекъсват своите изследвания при никакви обстоятелства, защото смисълът на науката е в непрекъснатото движение напред.
3. Определете стила и вида на речта на този текст.
А) журналистически, разсъждения
Б) художествен, описание
Б) научно, разсъждение и описание
Г) разговорен, разсъждаващ
4. Значението на коя дума е дефинирано неправилно?
а) еволюция -развитие
б) съществено -важно, необходимо
IN) етичен -морален
G) манипулирам -реагира на всяко външно влияние
5. Какъв е смисълът на израза „обявяване на мораториум“?
А) свикайте общо гласуване по някакъв важен въпрос
Б) отлагане, спиране на определени действия
Б) обявявам за невалиден, прекратявам
Г) да изисква изпълнението на определени функции от всяко лице
6. Кое твърдение за речевите особености на текста е невярно?
А) Множество въпроси изразяват сложността и остротата на поставения проблем.
Б) Авторът широко използва думи в книжен стил и общи научни термини, за да придаде яснота, логика и убедителност на преценките си.
В) Антитези, сложни изречения с противопоставителен съюз Нопоказват дълбочината на трагичните за един човек противоречия.
Г) Сравнението с динозаврите позволява на автора да изрази в алегорична форма идеята за свръхестествената сила на човека.
7. Кое изречение от текста може да подкрепи следното твърдение?
Съвременната наука е направила човека могъщ, но ако той забрави за високата морална отговорност, ще стане роб на силите, които сам е открил.
A) 2 B) 8 C) 13 D) 29
8. Кое изречение е крайната преценка на този текст?
A) 7 B) 28 C) 11 D) 5
9. В изречение 28 маркирайте всички средства за езикова изразителност, които се използват в този фрагмент от текста и увеличават емоционалната и въздействаща сила на мислите на автора.
А) метафора
Б) контекстуални антоними
Б) парцелация
Г) епитет
10. Коя формулировка отразява основната идея на автора?
А) Откриването на генетичния код е най-голямото постижение на съвременната наука.
Б) Науката е най-важната движеща сила в развитието на човечеството.
В) Моралът е основната пречка за развитието на науката.
Г) Прогресът на науката не трябва да се случва без да се вземат предвид моралните критерии.
11. Коя дума най-точно определя позицията на автора?
А) опровергава
Б) обаждания
Б) предупреждава
Г) критикува
12. Кое заглавие най-точно отразява смисъла на изходния текст?
А) „На ръба на бездната“
Б) „Без надежда за спасение“
Б) „В плен на предразсъдъци“
Г) „Пионерският път“
13. Кой проблем не е засегнат в текста?
А) промени в човека като вид
Б) бъдещето (съдбата) на човечеството
В) същността на науката като вид човешка дейност
Г) морална отговорност в съвременната наука
3. Използвайте предложените въпроси и отговорите към тях, за да напишете аргументирано съчинение.
Напишете за какво става въпрос в този текст. Какъв му е проблема? Каква е позицията на автора на текста? Оценете формата на речта на текста.
Една от основните цели на този урок беше да се подобри способността за анализ на текст в журналистически стил. И това е много важно умение, което по-късно ще ни бъде полезно за полагане на държавния изпит по руски език.
Влязохме в нашия урок с входни билети от четири цвята с въпроси за урока. Избрахме билет с цвета, който ни хареса. Всеки цвят на билета има своя собствена таблица. Така завършихме с 4 творчески групи.
След встъпителната реч нашият учител Елена Николаевна Генец започна нашия урок с въпроса: „Как разбирате фразата Свети места"? (Още не бяхме видели текста и не можехме да познаем за какво ще става въпрос).
Несъмнено всеки разбира тази фраза по свой начин. За едни това е домът, за други е храм, а за трети е родината! Най-много ми хареса отговорът на мой съученик (беше много интересно да се работи по групи), че всеки човек има свои собствени асоциации с тази фраза, но за мнозинството най-святото нещо е неговата Родина (мястото, където е роден и порасна).
Именно за това пише публицистът Василий Михайлович Песков в свой текст, написан под формата на проблемно есе. Проблемът, поставен от автора в тази миниатюра, е отношението към светите места. Разказвайки своята история, писателят ни учи да ценим историческите паметници, да обичаме тях и нашето отечество. Темата на този текст: историческата памет. Смятам, че тази тема е много важна и актуална днес. В крайна сметка много културни и исторически паметници се нуждаят от нашата грижа и реставрация.
Според вида на речта този текст е разсъждение. За това свидетелстват и изразните средства, присъстващи в него.
Работейки върху синтактичните характеристики на текста на Песков, тествахме знанията си по току-що изучената тема „Сложни изречения“: идентифицирахме синтактичните конструкции на изреченията, характерни за този разказ, и проведохме графична диктовка.
И така, в края на урока ние не само подобрихме способността си да анализираме журналистически текст и да определяме неговите отличителни черти, но и осъзнахме, че е невъзможно да накараш хората да обичат родината си. Тази любов може само да се подхранва.
За първи път се опитахме да пишем
cinquain е петредова поетична форма, възникнала в Съединените щати в началото на 20 век под влияние на японската поезия. Това е ефективен метод за развитие на образна реч, който ви позволява бързо да получите резултати. Synquains са полезни като инструмент за синтезиране на сложна информация в резултат на асимилация на информация.Никога преди не съм писал продължение, но ето какво измислих.....
Отечество...
Невероятно, скъпа
Обичайте, защитавайте, защитавайте
Невъзможно е с декрет да се принуди човек да обича Отечеството.
Роден край...
И успяхме сами честно да оценим работата в клас. За да направим това, ни бяха дадени изходни билети, където всеки оценява работата си като част от групата в точки.
У дома ще продължим да работим върху текста, отговаряйки на въпроса: „От какво израства огромната човешка любов към Родината?“
Текуща страница: 1 (книгата има общо 19 страници)
ВАСИЛИЙ ПЕСКОВ
СВЕТИ МЕСТА
Отечество............ 2
Тоболск ............ 5
Хива 6
На същата възраст като Рим ......... 7
Тракай............ 9
Мцхета............ 10
Ростов Велики ......... 11
Село на руския академик... 16
Гроб над Исик-Кул...... 18
Ясна поляна........... 18
Тих Дон............ 19
Спаски славеи......... 20
Бежин поляна............ 23
МЪЖКО ЛИЦЕ
„Необходимо е да се плава по морето ...“ ... 25
Момче от Магадан........ 27
Детски сал......... 29
Трима в лодка 31
Човек от севера......... 32
Първо............. 35
Антониха............ 38
Сляп водач......... 41
Микрофон на бреза........ 44
Дмитрий Зуев.......... 48
Бащин съд........... 51
Камък от Ока........... 52
Спомням си ............ 54
ПЪТИЩА И ПЪТЕКИ
Европа – Азия 60
Фар на Балтийско море......... 61
Двадесет минути полет...... 62
Прегръдката на Дунава......... 63
Мостове 65
Пещерата в Копет-Даг........ 66
Двадесет минути край огъня...... 67
Среща с Байкал........ 68
Четирима на вулкан........ 69
Долината на гейзерите 72
Три платна над пясъците...... 74
Чаено парти у Толбачик....... 77
ЖИВА ВОДА
Средна лента......... 86
Мещерско наводнение....... 88
Заешки острови 91
Житена песен......... 92
В гората край Воронеж...... 94
Реката на моето детство........95
Вълк......................... 101
Счупено копито......... 103
Елк със звънец........ 105
Див живот 106
Сервизът на Мишка......... 109
ОТ АВТОРА
Радвам се, че имам възможността да видя моите есета и миниатюри в популярния сред читателите Римски вестник. Вярно, трябваше да скърбя малко: в тази публикация е невъзможно да се използват интересни снимки, които обикновено не са илюстрации за есета, а тяхна неразделна част. Но тази загуба се компенсира с една радостна за мен среща с масовия читател. Книгата „Отечество“ (издател – „Млада гвардия“), която хармонично съчетава визуален и литературен материал, ми достави удовлетворение, но богатото празнично издание, издадено в ограничен тираж, попадна най-вече сред книгоманите, а за писателя това по-важно е книгата да не се възхищава, а да се чете. Виждам своите читатели преди всичко като млади, любознателни хора, алчни за впечатления и пътешествия. Но от собствен опит знам: с възрастта желанието да пътуваш, да виждаш, да учиш нови неща не изчезва...
Всичко събрано тук е ценно за мен. Интересни хора, запомнящи се места, любопитни географски точки и природни места, срещи с животни... Впечатленията от това се трупаха малко по малко по време на пътуванията ми. И тази книга е като светлина, на която ти и аз седим заедно. Слушай, аз ти казвам...
Опитът и наблюденията на един човек са само малка част от всичко, което може да се каже за страната ни. Но дори голяма река се захранва от потоци. Приемайте тази книга като малък извор, от който можете да пиете по пътищата на разбирането на Родината.
ВАСИЛИЙ ПЕСКОВ
СВЕТИ МЕСТА
ОТЕЧЕСТВО
Имам писмо на масата си. Олга Юриевна Д. пише от Рязан. „...Синът ми не е по-лош от другите - започна работа, а сега се върна на училище в девети клас... Реших да пиша след вчерашния разговор. Приятелят на Володя дойде. Заехме се с ремонт на приемника. Слушах какво си говорят и се намесих. "Родината, казвам, момчета, е най-ценното нещо за човек." И се смееха: „Родината, мамо, е измислена от сантиментални хора. Хубаво е да живееш навсякъде, където животът е добър. Навсякъде слънцето грее еднакво..."
Не спах през нощта. Трябваше да обясня нещо важно на момчетата, но не можах, затова реших да ви пиша.
Умно развълнувано писмо. Децата на такива майки накрая израстват добри хора. Но безпокойството на майката не е напразно. Какво е Родината за човека?
В Нова Зеландия си спомням, че имахме среща, която никога няма да забравиш. Летяхме от Антарктида и спряхме в Крайстчърч. Един мъж дойде в хотела. Той държеше за ръка момиче на около седем години.
– Има ли някой от Ленинград, момчета? „Човекът беше притеснен и говореше така, сякаш съдбата му зависи от този разговор.
По време на войната морякът е заловен. Войната свърши. Трябваше да се върна. Човекът не се върна. Той разсъждаваше: земята е голяма, аз съм млад, силен, има ли значение къде живея? Живял е в Германия, Италия, някъде в Африка, в Австралия. И накрая се озовах на края на света.
Човекът не се оплака от нуждата си. Има къща, работа, „облечен съм като теб, имам жена, дъщеря“...
„Липсва най-важното...“ „Морякът“ махна с ръка и посегна към носна кърпичка. - Жена ми е шотландка. Той също копнее и копнее за родината си. Дъщеря ми е родена тук, в Зеландия. Всяка вечер дъщеря ми и аз пишем писмо до „руската мечка“ - измислих този начин да преподавам руски език. Тая, кажи ми на руски...
Момичето объркано погледна баща си и нас, без да разбира какво става. Всички мълчахме.
Това беше случай, когато човек трудно можеше да помогне дори с дума. Гледайки го, за две минути осъзнахме нещо, което, живеейки постоянно у дома, не разбираш веднага.
И слънцето изгрява в Нова Зеландия по същия начин, както в Рязан или Хабаровск.
От какво се ражда огромната човешка любов към всичко, което се побира в една дума – Родина?
Родината е много. Това е пътека с брод през поток и площ от една шеста от цялата земна карта. Това е самолет в небето и птици, летящи на север над нашата къща. Родината се разраства градове и малки села от десет ярда. Това са имена на хора, имена на реки и езера, паметни дати от историята и планове за утрешния ден. Това сме ти и аз с нашия свят от чувства, нашите радости и грижи.
Родината е като огромно дърво, на което не можеш да преброиш листата. И всичко, което правим добро, му придава сила. Но всяко дърво има корени. Без корени дори лек вятър би го съборил. Корените подхранват дървото и го свързват със земята. Корените са това, с което сме живели вчера, преди година, преди сто, хиляда години. Това е нашата история. Това са нашите деди и предци. Това са техните произведения, тихо живеещи до нас, в степните каменни жени, резбовани рамки, в дървени играчки и странни храмове, в невероятни песни и приказки. Това са славните имена на пълководци, поети и борци за народното дело...
Имам планина от писма на бюрото си. Стотици хора търсят роднини и родители, изгубени по време на войната. „Казват, че са ме прибрали след атентата. Сега съм възрастен, работя като инженер в Казан. Трудно е да живееш без да знаеш името на майка си и баща си. Не се надявам да ги видя живи, но поне да знам кои са и откъде са...”
Важно е човек да знае корените си - индивид, род, народ - тогава въздухът, който дишаме, ще бъде лечебен и вкусен, земята, която ни е отгледала, ще бъде по-ценна и по-лесно ще усетим целта и смисъл на човешкия живот.
Преди половин век мнозина смятаха, че всичко това е излишно. „Тежестта на миналото – махнете се от кораба!“ В миналото наистина имаше много неща, от които трябваше да се отърват в новия свят. Но се оказва, че не всичко трябва да бъде изхвърлено от кораба на историята. В тежките години на войната ние призовавахме нашето минало да ни помогне. „Нека в тази война ви вдъхновява смелият образ на нашите велики предци - Александър Невски, Дмитрий Донской, Кузма Минин, Дмитрий Пожарски, Александър Суворов, Михаил Кутузов! Нека те осени победното знаме на великия Ленин!“ Бяхме вдъхновени от тези страхотни имена! Миналото се превърна в оръжие. Никой не му е мерил силата. Но можем да кажем, че не беше по-слаб от известните Катюши.
Без миналото е невъзможно да разберем добре или да оценим настоящето. Дървото на нашата родина е едно цяло: зелена корона и корени, които отиват дълбоко в земята.
Бях на двайсет години, когато на първата си заплата дойдох от Воронеж да разгледам Москва. Рано сутринта слязох от влака за Червения площад. Слушах удара на часовника. Исках да докосна с ръка тухлата в стената, да докосна камъните, облицоващи площада. Хората минаваха забързано. Беше невероятно - как може да минаваш набързо през този площад, да говориш за времето, за някакви дребни неща? В онези дни те не бяха допуснати в Кремъл. Изчаках да се отвори вратата на Василиевата решетка, спомних си за камъните по тясното стълбище – „колко хора са минали“!
След това многократно посещавах Кремъл. След като вече пътувах по света, сравнявах го и винаги си мислех с гордост: в никой друг град не съм виждал площад с такава красота, строгост и оригиналност.
Възможно ли е да си представим този площад без катедралата Василий Блажени? Нека сега ви разкажа един удивителен факт. Аз самият нямаше да повярвам, ако не бях чул това от дълбоко уважаван от всички човек. Ето какво казва Пьотър Дмитриевич Барановски, най-добрият реставратор на паметници от нашата древност: „Преди войната ме извикаха при една висока власт. „Ще разрушим катедралата, трябва да направим Червения площад по-просторен. Инструктираме ви да вземете мерки...” Тогава буца заседна в гърлото ми. Не можех да говоря, не можех да повярвам веднага... В крайна сметка нечия непозната за мен мъдрост спря непоправимото действие. Не са се счупили...”
Но можеха да го разбият, за да има повече място за коли на площада. Какво показа времето? Днес същите автомобили са напълно забранени за движение по Червения площад поради светостта на това място и поради големия брой хора, които искат да преминат през този площад с прости стъпки.
Тази случка е разказана не само за да осъди различни прибързаности и да похвали нечия мъдрост, но главно за да може този урок да ни научи на нещо. Често ни липсва мъдро отношение към миналото. Ето един пример.
Московчани си спомнят, разбира се, на Ленинградски проспект близо до стадион "Динамо" тухлена къща със заострена кула. Тази къща, заобиколена от сегашните правоъгълни бели сгради, беше самата „жар“, която се слагаше в кваса в старите времена и благодарение на която квасът изглеждаше необичайно вкусен. Този архитектурен акцент беше приятен за окото, създавайки контраст, който правеше видима дълбочината на времето. Тази къща разказа на московчани за бившите покрайнини на града. Наричаха го „ловна хижа“, „замъкът на Петър“. Разчупвайки монотонността на съвременните квартали, той се вписа добре в този ъгъл на Москва и му придаде особен чар. Един ден, връщайки се в Москва, не можех да повярвам на очите си - нямаше къща! Счупен. А мястото, където е стоял, се глади старателно от булдозер...
Всеки, който е бил в Рим, помни модерната сграда на летището и руините на древна стена, минаваща през нея. Близостта на алуминий и старинна тухла създава уникална красота, запомня се и най-важното – веднага ви кара да почувствате: тази земя и нейните хора имат дълго минало. Целият град Рим е необикновено красив, защото изненадващо хармонично съчетава модерността и античността. Югославяните, българите и чехите също много умело пазят своята старина. В старинните замъци се помещават не само музеи, но и ресторанти и евтини кафенета. Старинната постройка живее, радва окото и сърцето и е напълно нерентабилна. Защо не направиха същото, макар и не с много древна, но много особена „ловна хижа“?
Строим много. Цели градове са израснали през последните двадесет години. Това е нещо, с което трябва да се гордеем. Но винаги ли мислим за красотата и оригиналността на градовете? Идвате в друг град за първи път и се чувствате така, сякаш вече сте били там. Градовете са като близнаци. Типови сгради, стандартно разпределение, небрежно строителство. Не си спомняме често, че градът оформя човека с външния си вид.
Тези, които са били в Талин, помнят неговата оригиналност дълго време. В града има много нови сгради, но само в съчетание с любовно пазени антики, те придават на града уникална идентичност. В Талин си помислих: човек, който расте тук, със сигурност ще научи нещо от града. На следващия ден намерих потвърждение на тази мисъл, когато посетих младия дърводелец Йохан Руст. Той строеше дом за себе си в покрайнините. Това беше къща с невероятна красота и добро качество. Цялото село в покрайнините на града се състоеше от весели, необичайни и елегантни къщи. Занаятчиите, които са живели в Талин от детството, не могат да строят по друг начин. Градът възпитава вкуса и културата на строителството от детството.
При сегашната стандартизация на живота не е лесно да се придаде оригиналност на нов град. Но трябва да се стремим към това. И, разбира се, ние сме длъжни да запазим красотата, получена като наследство, като най-ценен капитал.
Специално споменаване на безразличието и невежеството... Преди няколко години дървената църква Витегорск изгоря във Вологодска област. Това чудо, направено от руски дърводелци, престоя на земята двеста и петдесет години. Църквата е била по-стара от световноизвестната дървена църква в Кижи. Изгорял! Казват: пияни хора са нощували в него. Може би угарката от цигара е хвърлена случайно, а може би е била запалена умишлено – за забавление. Трябва да е било пожар! Дървото, затоплено от слънцето в продължение на два века и половина, изгоря перфектно. Гореше старата песен на незнайни дюлгери. И ние стояхме в срамно мълчание пред този пожар, не биехме тревога, сякаш нищо не се е случило, сякаш плевня е изгоряла.
В Архангелска област, в село Белая Слуда, изгоря древна палаткова църква с безценен иконостас и гласови кутии, като в римските театри. Изгорял от бездомничество. И пак тишина. Някои дори се ухилиха: „Само помислете, църква, ще бъде по-лесно да се борим с религията.“
Отъждествяването на древните паметници и религията е дълбоко погрешно схващане. Сваляйки шапка пред храма Василий Блажени на Червения площад, кой помни Бога?! Помним майстора, сътворил чудо. Древните архитекти, художници и дърводелци са могли да изразят уменията и таланта си само в строителството на манастири, църкви и катедрали. Съхранявайки старинната църква, ние съхраняваме паметник на занаятчийството. Тази истина трябва да се внуши на човек от училище.
И не можете да се колебаете. Всичко изисква внимателно отношение: старинни сгради, народни занаяти, древни съдове, рисунки в църкви, книги и документи, имена и гробове на герои. При всичките ни грижи за текущите дела, за хляба насъщен и за изследването на извънземните далечини, трябва да помним: децата на кашата трябва да израснат като патриоти, които знаят цената на труда на своите бащи и предци.
А също и за ценности, които не се виждат с око, които не могат да се пипнат, но все пак могат да се повредят. Вземете имената на улици, реки, градове и градове. Те съдържат много поезия, висок смисъл и ехо от миналото, което ни е скъпо. Не напразно е написано: „Москва... колко много се е сляло в този звук за руското сърце! Колко резонира с него!“ Често не усещаме това, понякога сме изкушени да сменим старото име на град без особена нужда и много често сменяме имената на улиците в градовете без особена нужда. Има много примери. В Смоленск името „Варяжска улица“ беше променено на „Краснофлотская“. Предишното име напомняше за великия път „от варягите към гърците“. И никой няма да каже какво общо има Червеният флот със Смоленск. Смениха го и това е...
От детска играчка, от народна приказка, от първия училищен разговор за света около нас трябва да се формира представата на човека за Родината от миналото и настоящето. Само при това условие ще израсне човек способен да гледа в утрешния ден, способен да се гордее с Отечеството си, да вярва в него, да го защитава...
Нека сега се върнем към писмото до майката от Рязан. Не ни е безразлично и кой ще порасне нейният син - Патриот и Гражданин или тъпан, който не се интересува къде да расте и под какви ветрове да шуми. Човек трябва да израсне, за да стане син на родината си. Когато правим велики неща, трябва да знаем откъде сме тръгнали и как сме започнали. Нашите дела, заедно с миналото, заедно със заобикалящата ни природа и огъня на огнището, се изразяват със скъпата дума Отечество. Невъзможно е с декрет да се принудят хората да обичат Отечеството. Любовта трябва да се възпитава.
Тази статия беше публикувана в Komsomolskaya Pravda преди единадесет години. Сега, препрочитайки го, виждам: много не е казано напразно. За единадесет години е направено толкова много добро, че дори е невъзможно да се изброи всичко сега. В много републики са създадени дружества за защита на паметниците. Когато планират нови квартали, архитектите вече не само отчитат необходимостта от запазване на древни паметници, но и умело включват острови от старинни сгради в ансамблите на новите сгради. Пример за това е хотел „Россия“ в Москва и неговите „антични околности“. В нашата многонационална държава необичайно нарасна взаимният интерес към братските национални култури. Грузинец отива да види Суздал, а руснак проявява голям интерес към историята на Грузия. Свидетели сме на поклонение на хора в литовския Тракай и узбекския Самарканд. Интересът към паметниците на Москва, Минск, Киев, Ленинград и Ростов Велики нараства необичайно. В момента се публикуват забележимо много (и с добро качество) пътеводители за запомнящи се места. Над гробовете на героите от революцията и войната са издигнати нови паметници. Всичко това служи на най-важната кауза за внушаване на любов към нашето многонационално отечество - Съюза на съветските социалистически републики. Но тази работа не е сезонно явление. Винаги трябва да помним за възпитанието на гражданин - патриот на нашата страна.
Слънцето на Земята грее еднакво за всички, но за човек с неговата родина свети по-ярко.
ТОБОЛСК
Веднага го харесах. От реката, от страната на трамвая, виждате Тоболск за първи път. Виждаш бели облаци в далечината, а сред тях се носи нещо, което те кара да си спомняш за приказните градове от детските книжки. Кипящобелите сгради на висок тъмен нос, крепостната стена, църквите, къщите - всичко стои толкова високо на земята и се носи към вас толкова величествено, че не можете да откъснете очи.
И тогава вървите през града по дървени тротоари, през които расте трева. Децата, които срещате, учтиво казват на вас, на непознат, „Здравей“. На кея, на парче асфалт, момчета и момичета танцуват. Асфалтът тепърва ще завладява този град. Подметките на младите жители на Тоболск стържат първия асфалт, докато свирят на китара, със същата радост, с която посетител от свят, пълен изцяло с асфалт, стъпва на еластичния дървен тротоар.
Дървен жилищен Тоболск - долу под планината. А най-отгоре, на един хълм, където се стига по дървена стълба, има бяла старина, още по-величествена на лунна светлина, отколкото през деня.
Някога Тоболск е бил най-важният и най-голям град в Сибир. Той беше столица на всички земи, като се започне от Урал и се стигне до далечния Иркутск. Това беше единственият град в Русия, който получи посланици наравно със столицата Москва. И така се оказа, че градът сега живее тихо и незабелязано, защото временно се оказа далеч от нови пътища. Невероятен град! Все едно са го съхранявали някъде в кашон и са го отворили, вижте – 18 век!
Младите момчета не го харесват. „Щом намерят нефт, всичко ще се промени...“ Старите хора много харесват древната тишина. И един посетител открива цял свят за себе си.
Тоболск е на почти четиристотин години. През 1587 г. набързо, за да се консолидира победата на Ермак над хан Кучум, речните кораби бяха разглобени и от тази гора беше издигната крепостта Тоболск - на самия нос, при вливането на Тобол в Иртиш. с хан Кучум, познат на всички от картината на Суриков, се случи наблизо - близо до един от стръмните Иртиш. Именно на тези места Ермак умря. Над стръмния склон до Кремъл има гранитна пирамида - паметник на Ермак.
Тоболск е направен от дърво дълго време. Пали много пъти. Пак се строеше. Но пожарите най-накрая принудиха управителите да поискат от царя каменна конструкция. Много бързо на носа израснаха кремълски стени, църква и камбанария, както и граждански служби. В Сибир, който е изцяло направен от дърво, това е първата каменна сграда. Човек може да си представи какви чувства са обзели човек, израснал по тези места, когато, излизайки от дивата природа, е видял каменния Кремъл, пред който днес човек стои в радостно удивление.
Тоболск осигури на Русия пространствата, прекосени от изследователите, и се превърна в център на безкрайни земи. Религия, войска, занаяти, търговия, администрация - всичко намери удобно място в Тоболск и градът стана главният в Сибир. През него са пътували посланици и търговци на изток. Географи, пътешественици и изследователи не можеха да го пропуснат.
И до днес градът е запазил следи от някогашното си величие, както и материално и духовно богатство. Сгради, документи, известни имена. Дори най-бедната улица пази доказателства за вкуса и въображението на дърводелците, които някога са изрязали и украсили Тоболск. Резбовани щори. Платформи. Кънки по покривите. И на една от улиците изведнъж виждате кула. Да, точно така си представях кулата от приказките - резбована веранда, дантелени корнизи, кули, прозорец в покрива. Всеки момент на верандата ще се появи болярин или млада жена в празничен сарафан с шапка от самур. Днес кулата принадлежи на градския театър. Местният театър е един от първите в Русия. Местният музей и архив могат да се похвалят със своята древност, където идват да работят историци от Ленинград, Киев и Москва.
Тоболск отглежда за Русия химика Менделеев, художника Перов и поета-разказвач Ершов (автор на безсмъртното „Гърбушкото конче”). Любопитно е: Ершов е преподаван от бащата на Менделеев в гимназията, а Ершов от своя страна става учител на сина на младия Менделеев. Композиторът Алябиев живее в Тоболск. Много хора, които бяха славата на Русия, посетиха тук не по собствена воля. За първото изгнание в Сибир се смята църковната камбана, която биеше в Углич в деня на убийството на малкия принц. Борис Годунов, както се казва в хрониката, нареди камбаната да бъде бичувана и след това изпратена в Тоболск.
Много недолюбвани от царете хора са посещавали тук: Радищев, Чернишевски, Достоевски, Короленко... Много декабристи са излежавали тук своето изгнание. Четох имената им върху черните надгробни плочи. Сякаш като отмъщение за миналото, историята въвежда последния от царете в мястото на руското изгнание. През 1917 г. тук живее Николай II със семейството си. Музеят съдържа прибори за хранене с кралски монограми.
В музея, сред гюлетата, аркебузите, щитовете и стрелите на Кучумов, има камък от гроба на сибирския хан: „Този живот е един час и затова нека го използваме за работа“. Посетителите на музея - както Тоболск, така и чужденци - със сигурност ще забавят стъпките си близо до тази поговорка. Сред посетителите видях много брадати момчета с груби ботуши и шлифери. Това са геодезисти, геолози, топографи. Земите около Тоболск, въпреки дългогодишното човешко присъствие тук, не са достатъчно проучени и може би желаният петрол, открит на тези места, ще бъде намерен по-близо до Тоболск. Тогава ще станем свидетели на пробуждането на един отдавна заспал град. Железопътната линия, която толкова липсваше, тъй като се разклоняваше през Сибир, този път не заобиколи Тоболск. Първият влак пристига тук през 1967 г. И вече се появиха наченки на голям строителен проект.
Градовете, за разлика от хората, могат да придобият нова младост. И тогава стават особено привлекателни. Сивите коси от миналото и кипенето на младия живот са най-добрата украса на всяко селище на земята. Да пожелаем тази съдба на Тоболск.
-Какво поражда голямата любов на човек към Родината?
Бях на двадесет години, когато след първата си заплата пристигнах в Москва от Воронеж и веднага отидох на Червения площад. Слушах удара на часовника. Исках да докосна тухлите в стената и камъните, облицоващи площада. Хората минаваха, говореха си за дребни неща и не обръщаха внимание на тази красота. Не разбирах как можеш да говориш за времето, когато наблизо има такава красота. Тогава не ги пускаха в Кремъл. Изчаках* докато вратата на решетката на Свети Василий се отвори. Спомням си камъните на тясното стълбище - "колко хора са минали."
След това многократно посещавах Кремъл. След като вече пътувах по света, винаги с гордост си мислех, че никъде другаде няма толкова красив и уникален площад.
Възможно ли е да си представим този площад без катедралата Василий Блажени? И веднъж преди войната, както каза Пьотър Дмитриевич Барановски, най-добрият реставратор на нашата страна, той беше извикан при високо началство и му казаха, че ще разрушат храма, така че площадът да стане по-просторен, и той беше инструктиран да направи необходимите измервания. Тогава Барановски не можеше да повярва на ушите си, но за щастие нечия мъдрост спря непоправимото действие и храмът остана на мястото си.
Но можеха да съборят храма, за да се движат колите по-свободно. Но времето показа кой е прав. Сега Червеният площад е напълно затворен за автомобили поради светостта на мястото и големия брой хора, които искат да се разходят по площада.
Днес, сваляйки шапка пред храма "Василий Блажени", се прекланяме пред майстора, който го е създал. Древните архитекти и художници са могли да изразят своя талант и умения само в строителството на храмове и църкви. Съхранявайки старинната църква, ние съхраняваме паметник на занаятчийството.
С цялата си заетост и загриженост за нашия насъщен хляб, ние трябва да пазим и да се отнасяме внимателно към всичко: древни сгради, занаяти, рисунки в храмове, книги, документи, гробове на герои.
Когато правим велики неща, трябва да знаем откъде идват корените ни. Нашите дела, заедно с миналото, заобикалящата ни природа и огъня на огнището, се изразяват с скъпата за всички дума „Отечество“. Невъзможно е човек да бъде принуден да обича родината, тя трябва да бъде възпитана.
Какво поражда огромната човешка любов към Родината?
Струва ми се, че огромната човешка любов към родината израства от любовта към малката родина, която се появява в детството. Природа, сгради, сгради, близки хора - това е, което идва на ум във всеки от нас, когато чуе думата "Родина". Много е важно от ранна възраст да възпитате у човек загриженост за родината, за всичко близко и скъпо.