Kim Zabur 90-ni ko'p marta o'qigan?Nega to'qsoninchi sano har qanday xavf ostida o'qiladi? Ular nimani anglatishi mumkin?

Zabur kitobidagi 90- sano birinchi so'zlaridan ma'lum "Eng Taoloning yordami bilan tirik." Ko'pincha xavfli vaziyatda ibodat sifatida ishlatiladi.

Zabur 91 haqida gapirganda, mavzuga to'xtalib o'tmaslik mumkin emas Har bir pravoslav nasroniyning hayotida Zaburni mehribon, foydali va tejamkor o'qish. Masalan, qadimgi Misr monastirligining vakili, uning asketizmida katta ahamiyatga ega va ruhiy jasorat Psalterga qo'shilgan monastir presviteri Markell Sellius Lavrasidan shunday dedi: “Menga ishoning, bolalar, hech narsa g'azablantirmaydi, bezovta qilmaydi, g'azablantirmaydi, xafa qilmaydi, kamsitmaydi, haqorat qilmaydi va jinlarni va yovuzlik aybdorining o'zini - Shaytonni bizga qarshi qurollantirmaydi, zaburda doimiy mashq sifatida. Hammasi muqaddas Kitob foydali, va uni o'qish jinga juda ko'p muammo tug'diradi, lekin hech narsa uni Zabur kabi ezib tashlamaydi ... "

Eng ko'p ishlatiladigan sanolardan ba'zilari 50 va 90-lardir. Ular ilohiy xizmatlarda va hujayra (uy) ibodatlarida tez-tez eshitiladi.

Ushbu Zaburning oyatlari iblis Isoni vasvasaga solgan Matto Injili (Matto 4:5-7) va Luqo Xushxabarida (Luqo 4:9-12) keltirilgan.

Bu sano edi Dovud payg'ambar tomonidan yozilgan. Muqaddas Kitobning ibroniycha matnida sanoning sarlavhasi yo'q. Yunon Injilida (Septuaginta) bu yozuv bor - "Dovudning maqtov qo'shig'i". Darhaqiqat, bu minnatdorchilik qo'shig'i bo'lib, u odamni Rabbiy o'z sodiqlarini barcha yomonliklardan himoya qiladigan va himoya qiladigan rasmni ko'rishga ilhomlantiradi.

Zaburning asosiy mavzusi - Xudo Himoyachi va Unga ishonganlarning barchasi uchun ishonchli panohdir. Zabur odamlarga Xudoga ishonish qanchalar foyda keltirishi haqida ko'rsatma berish uchun berilgan. Ibodat va amrlarga muvofiq hayot bilan Xudoga bo'lgan ishonch va umid chidab bo'lmas kuchga ega.

Boshqa sanolardan farqli o'laroq, u murakkab tuzilishga ega. Zaburni taxminan uch qismga bo'lish mumkin (Zab. 90:1-2, Zabur 90:3-13, Zab. 90:14-16). Asosiy kompozitsion xususiyat dialog- o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifodalovchi yuzlarning tez o'zgarishi.

Bu yerda yoki Dovud payg'ambar solihlar haqida o'z fikrlarini bildiradi Xudoga to'liq umid bilan yashash (Zab. 90:1-2), yoki, solihlarga murojaat qilish, Xudoga ishongan kishiga yog'iladigan marhamatlar bilan uni tinchlantiradi (Zab. 90:3-8, Zab. 90:13) yoki bu solih odam nomidan gapiradi, butunlay Xudoning irodasiga bag'ishlangan (Zab. 91:2,9), yoki Xudoning O'zi nomidan solihlarga marhamatini izhor qilish (Zab. 90:16).

Zabur ustozning murojaati shaklida tuzilgan bo'lib, u o'z nutqida o'quvchiga murojaat qilib, Xudoga ishongan va U bilan muloqotda bo'lgan odamning to'liq xavfsizligiga ishonch bildiradi.

Ba'zi ilohiyotchilar ushbu Zaburda solih odamning umumiy, mavhum she'riy qiyofasini ko'rishadi, unda barcha najot holatlari sano bastakori Dovud tomonidan mutlaqo o'zboshimchalik bilan, hech qanday tarixiy aloqalarsiz olingan va buni Dovudning o'ziga ham, boshqasiga ham bog'lash mumkin. solih odam.

Ushbu Zaburning boshqa tarjimonlari unda shoh Dovudning Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyo haqidagi bashoratiga va uning davrining sharoitlariga (Hizqiyo Xudoga umid bog'lab, Ossuriya qo'shinini qanday tor-mor etgani haqida) ko'rishadi. Kim Yahudo shohi Hizqiyoning tarixi bilan tanish bo'lsa, aniq ko'rinib turibdiki, solih odamning ko'rsatilgan qiyofasida biz ushbu hikoyaning she'riy qiyofasiga egamiz.

MA'LUMOT

Hizqiyo(miloddan avvalgi 752 - 697 yillar) - Yahudo shohi, Dovud xonadoni sulolasidan. Yahudiy shohi Oxozning o'g'li. U Ishayo payg'ambar ta'sirida tarbiyalangan. Miloddan avvalgi 727 yilda taxtga o'tirdi. 25 yoshida va 29 yil Yahudiyada hukmronlik qildi.

Hizqiyo hukmronligi davrida Yahudo xalqi Oxoz hukmronligi davrida qulagan butparastlik butunlay yo'q qilindi. Hatto o'sha paytda Quddusda bo'lgan va xurofiy topinish ob'ektiga aylangan Musoning mis iloni ham yo'q qilindi (4 Shohlar 18:3-5). Quddus ma'badida yagona Xudoga xizmat qilish va ma'badga sig'inishning an'anaviy marosimlari tiklandi. Bu davrda Yahudiyada milliy ongning yuksalishi sezila boshlandi. Ushbu islohotlarda Injil shohning taqvodorligini ko'radi.

Hizqiyo hukmronligining birinchi yillarida ham Yahudo Ossuriyaning vassali edi (2 Shohlar 18:14) va Oxoz hukmronligi davrida tuzilgan shartnomaga ko'ra Ossuriyaga soliq to'lashda davom etgan. Ammo Hizqiyo Ossuriyaning o'zi ustidan hukmronligini tan olishni istamadi, u barcha yahudiylarni birlashtirishga va siyosiy mustaqillikka erishishga intildi. U qoʻzgʻolonga puxta tayyorgarlik koʻrdi, mamlakatning ichki mudofaasini mustahkamladi va Ossuriyaga qarshi ittifoqlar tuzdi.

Hukmronligining 14-yilida, qiyin va tahdidli vaziyatga qaramay, Hizqiyo soliq to'lashdan bosh tortdi, natijada, Ossuriya shohi Sanxerib Yahudiyaga bostirib kirdi, u yerda, Ossuriya yilnomalariga ko'ra, u 46 ta mustahkam shahar va son-sanoqsiz qishloqlarni egallab oldi. Yahudiyadan 200 mingdan ortiq asir olindi, bosib olingan Yahudiya shaharlari Filist shohlari hukmronligiga berildi va Quddus qamal qilindi. Bu voqea 4-Shohlar kitobida (2 Shohlar 19) va Ishayo payg'ambarning kitobida (Ishayo 36:1-22) batafsil tasvirlangan. Bibliyadagi ma'lumotlarga ko'ra, Ishayo shohni va odamlarni taslim bo'lmaslikka chaqirgan va Quddusning qutqarilishi va ossuriyaliklarning mag'lubiyatini bashorat qilgan. Bashorat amalga oshdi: Xudoning dahshatli hukmi Quddusni noma'lum epidemiya bilan qamal qilgan qo'shinlarga mo''jizaviy tarzda zarba berishdan tortinmadi: “O'sha kechada shunday bo'ldi: Egamizning farishtasi borib, Ossuriya qarorgohiga bir yuz sakson besh ming kishini o'ldirdi. Ular ertalab turishdi, hamma jasadlar o'lik edi.(2 Shohlar 19:35). Shundan so'ng, Ossuriya shohi Sanxerib qamalni olib, Nineviyaga qochib ketdi va bir necha yil o'tgach, Nisrox ma'badida ikki o'g'li tomonidan o'ldirildi.

Ossuriyadan mo''jizaviy tarzda ozod qilinganidan ko'p o'tmay, Hizqiyo og'ir kasal bo'lib qoldi. Oxiri yaqinligini ko'rib (Ishayo 38), devorga o'girilib, Rabbiyga astoydil ibodat qildi. Rabbiy uning qayg'usini va ibodatini eshitdi. Ishayo payg'ambar shohga zohir bo'lib, uchinchi kuni tezda tuzalib ketishini va'da qildi va uning so'zlarini mo''jizaviy alomat bilan tasdiqladi. Quyosh soati soyasining 10 qadam orqasiga mo''jizaviy harakati qirolning qorong'u kasallikdan tuzalib ketganining belgisi sifatida "Shohlar kitobi" 4-ning 20-bobida tasvirlangan: "Axazovlar zinapoyasidan o'tgan quyosh soyasi 10 qadam orqaga qaytdi. Ular bir qavat anjir olib, xo‘ppozga surtishdi va Hizqiyo tuzalib ketdi”.(2 Shohlar 20:7-11).

Hizqiyoning mo''jizaviy tarzda shifo topishi munosabati bilan, Bobil shohi Merodax Baladanning elchilari uning oldiga tabriklar bilan kelganlarida va shoh biroz bema'nilik bilan ularga o'zining barcha xazinalari va boyliklarini ko'rsatganida, Sankt Ishayo unga bularning barchasi ketishini aytdi. Bobilning o'ljasiga va uning avlodlari Bobilga asirlikka olib ketilishiga. Hizqiyo Xudoning bu farmonini kamtarlik bilan qabul qildi va Egamiz uning davrida Yahudoga qarshi g'azabini qaytardi. O'tgan yillar Uning hayoti tinch o'tdi, u hayotining 56-yilida (miloddan avvalgi 97) yigirma to'qqiz yillik hukmronlikdan so'ng tinchgina vafot etdi va umumiy qayg'u bilan Dovud o'g'illarining qabrlari ustiga katta ulug'vorlik bilan dafn qilindi (2 Sol. 32:33). Hizqiyoning hukmronligi, shubhasiz, Yahudo shohlari tarixidagi eng ajoyib davrlardan biridir. Hizqiyo barcha ishlarida muvaffaqiyat qozondi. Filistlar ustidan qozongan g'alabalari va Sanxerib qo'lidan mo''jizaviy tarzda xalos bo'lishi bilan bir qatorda, Arabistondagi Shimo'n qabilasining ajoyib zabtlari ham uning davriga to'g'ri keladi (1 Sol. 4:38-43). Katta boylik va shon-shuhratga ega bo'lgan Hizqiyo shaharlar va istehkomlar qurdi, suv quvurlari tortdi; uning davrida chorvachilik eng gullab-yashnagan holatda edi va u barcha xalqlar oldida yuksaklikka erishdi (2 Solnomalar 32:23-30).

Zaburning talqini

Keling, Xudoning yordami bilan sanoni tahlil qilaylik.

1 va 2-oyatlar."Kim Taoloning yordami bilan yashaydi, Samoviy Xudoning panohida yashaydi, Rabbiy aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan, Xudoyim va men Unga ishonaman".

"Vishnyago yordamida tirik"- Qodir Tangri himoyasida (yordamida) yashash. Mo'min - bu "Eng Taoloning panohi ostida yashash".

"U Samoviy Xudoning panohida yashaydi"- uyda (so'zma-so'z, chodirda) Osmon Xudosi yashaydi (dam oladi). Bular. Allohga tavakkal qilgan kishiga “Olloh taolodan” yordam va’da qilingan.

Cherkov slavyancha tarjimasiga ko'ra, 1-oyatdagi so'zlarning to'liq aniq bo'lmagan ma'nosi boshqa tarjimalarni o'qiyotganda aniq bo'ladi. Shunday qilib, ibroniy tilidan tarjima qilingan: “Qodir Tangri himoyasida yashash("Samoviy Xudoning qonida") Qodir Tangrining soyasida yotadi"; va lotin tilidan tarjima qilinganda shunday o'qiydi: “Kim Qodir Tangrining yordami bilan yashasa, Samoviy Xudoning himoyasida qoladi. U Rabbiyga aytadi. Sen mening shafoatchim va panonimsan: Xudoyim, men Unga tavakkal qilaman”.

Bu erda ifodalangan, bir tomondan - irodaga to'liq sodiqlik Xudoning odami Xudodan boshqa hech kimga tayanmaslik, va boshqa tomondan - Samoviy Xudo bilan yaqin aloqada bo'lganlar uchun Uning kuchli himoyasi ostida to'liq xavfsizlik.

Ya'ni, biz buni ko'ramiz Asosiy qonun - bu Xudoga ishonish va Unga umid qilishdir.

3 va 4-oyatlar. "Chunki U sizni tuzoq tuzog'idan va isyonkor so'zlardan qutqaradi: Uning kipriklari sizga soya soladi va siz Uning qanotiga ishonasiz; Uning haqiqati sizni qurollar bilan o'rab oladi."

Bu erda sano bastakori solih odamga murojaat qilib, Rabbiy Xudo uni dushmanlari tuzog'idan qutqarishini aytadi ( "to'rdan tutuvchilar") va har qanday dushmanlik so'zidan, unga qarshi har qanday tuhmat va fitnadan ("so'zda isyonkor"). U uni qoplaydi, xuddi yelkasi bilan himoya qiladi ( "Uning plashi sizga soya soladi"), xuddi jang paytida oldingi saflarda turgan va orqadagilarni yelkalari bilan o'rab olgan jangchilar kabi va u Xudoning himoyasida omon bo'lishiga umid qiladi ( "Va kril ostida umid qilasiz"). Bu erda o'xshashlik jo'jalarini qanotlari bilan qoplaydigan qushlardan olingan. "Biz sizni qurol bilan uramiz"- degani "qalqon bilan himoya qiladi."

Shunday qilib, sano bastakori fikrini quyidagicha ifodalash mumkin: “Xudoning qudratli qudrati sizni himoya qiladi va ilohiy g'amxo'rlik ostida bo'lganingizda, siz butunlay xavfsiz bo'lasiz. Xudoning haqiqati sizni har tomondan qurollar bilan o'rab oladi." ostida "Xudoning haqiqati bilan" biz Xudoning va'dalariga sodiqligini tushunishimiz kerak: U (Xudo) Unga tavakkal qilganlarga O'z yordamini va'da qiladi va haqiqatda beradi. Ibroniy tilidan tarjimaga ko'ra, oxirgi nutq quyidagicha ifodalangan: "Uning haqiqati qalqon va to'siqdir."

5 va 6-oyatlar."Tun qo'rquvidan, kunduzi uchadigan o'qdan, zulmatda o'tadigan narsadan, kunduzgi libos va jindan qo'rqma".

"Tungi qo'rquvdan" yashirin xavfni bildiradi. Atrofdagi qorong'ulik (jinlar, qotillar, o'g'rilar) tufayli ko'pincha tunda turli qo'rquvlar keladi, lekin ibodat qiling va hech narsadan qo'rqmang.

"Kunlarda uchadigan o'q"- tasvir ramziy ma'noga ega. Bu erda o'q qandaydir xavf, kasallik, yovuz kuchni ifodalaydi. Boshqa talqinlarga ko'ra, "kun davomida uchadigan o'q kabi" oshkora yovuzlikni bildiradi (yashirin xavfdan farqli o'laroq).

"Zulmatda o'tib ketadigan narsa" zino, zino, ehtiros jinlari, muloyimlik, yomon va tanaviy fikrlar bor, chunki. barcha bunday jinlar odamlarga qarshi kurashadi.

"Karapasdan" deb bu yerda tarjima qilish mumkin "hujumdan." "Sryasch" cherkov slavyanidan - yoqimsiz kutilmagan uchrashuv, to'satdan baxtsizlik, baxtsizlik yoki ofat, hujum, kasallik, infektsiya.

"Tushdagi iblis"- Sankt-Peterburg talqiniga ko'ra. Buyuk Afanasius, bu dangasalik va beparvolikning ramzi. Dangasalik iblisi odamlarni beparvolik bilan yotishga majbur qiladi, ayniqsa peshin vaqtida, qorin to'la va ovqat bilan og'ir bo'lsa (dovud peshin vaqtidagi uyqudan keyin Botsheva bilan zinoga tushib qolgan peshin jinini shunday g'azablantirdi). Boshqa tarjimonlar, nomi ostida "Tunday shayton" tushunish yovuz ruh, ochiq kun yoki peshin vaqtida odamga har xil ochiq va ochiq zarar etkazish, kasalliklar, masalan, o'lat va infektsiya.

Zabur bastakori xuddi shunday barcha qo'rquvlarni tasavvur qilgandek, Xudo himoyasi ostidagi odamni tinchlantiradi va unga aytadi: “Allohning qudrati bilan himoyalangan bo‘lsangiz, na oshkora, na yashirin, na kechayu kunduz, na tunda qo‘rquv bo‘lmaydi, na kunduzi uchadigan o‘qdan qo‘rqmaysiz. Siz barcha qo'rquvlardan xalos bo'lasiz ("zulmatda vaqtinchalik"), har qanday xavf va imkoniyatdan, ("karapasdan"), ya'ni. biz bilan tasodifan sodir bo'lgan hamma narsadan va tushda hujum qiladigan yovuz ruhdan.

7 va 8-oyatlar. "Yurtingizdan minglab odamlar yiqilib, o'ng qo'lingizga zulmat tushadi, lekin u sizga yaqinlashmaydi: mana, ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring."

"Mamlakatingizdan"- "sizga yaqin" degan ma'noni anglatadi, bir tomonda (chapda).

"O'ng qo'lingizda"- o'ngda.

Xavf har tomondan odamlarga tahdid soladi. Ming soni ( "ming") va o'n minglab ( "qorong'i") ramziy ma'noda odamga hujum qiladigan g'ayrioddiy son-sanoqsiz dushmanlar, dushman fikrlar va istaklarni anglatadi. T . Ya'ni, bu bayt g'oyasini quyidagicha ifodalash mumkin: "Minglab, o'n minglab va son-sanoqsiz dushmanlar sizga hujum qiladi("Va zulmat sizning o'ng tomoningizda"), lekin bu sizga ta'sir qilmaydi("U sizga yaqinlashmaydi")» . Yoki shunday: “Bir tomondan mingta dushman, ikkinchi tomondan esa o‘n ming yoki son-sanoqsiz dushman hujum qilsa, ularning hech biri sizga yaqinlashmaydi va sizni yo‘q qilmaydi. Hujum qilayotgan yovuzlardan siz nafaqat zarar ko'rmaysiz, balki aksincha, faqat o'z ko'zingiz bilan qaraysiz va ularning mukofotini Rabbiydan ko'rasiz.("ikkalasi ham(faqat) Ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring")». Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyo bilan ham shunday bo‘ldi. Ossuriya shohi Sanxerib katta lashkar bilan unga hujum qilib, Quddusni qamal qilganda, Hizqiyo Xudovand Xudoga iltijo qilib iltijo qildi va Unga ishondi. Tez orada Egamiz Hizqiyoni unga tahdid solayotgan dahshatli xavfdan qutqarib, bir kechada Ossuriyaliklarning katta (185 ming) qo'shinini mag'lub etdi.

9-oyat. "Yo Rabbiy, umidim Sengadir: Sen Taoloni panoh qilding."

Bu erda insonning Xudoga bo'lgan ishonchining kuchi yanada kuchayadi.
Xudoga tavakkal qilib, doim Taoloning madadida yashaydigan kishi o'z ichida aytadi: “Sen, Rabbiy, mening umidim va tayanchimsan(“Yo Rabbiy, umidim sensan”)» va shunday deydi “Siz eng oliy zotni tanladingiz ("siz qo'ydingiz") sizning boshpanangiz", - deydi sano bastakori.

10-oyat. "Sizga hech qanday yomonlik kelmaydi va hech qanday yara tanangizga yaqinlashmaydi."

Bu erda sano bastakori Dovud Xudoga ishongan kishiga javob beradi: “Siz Rabbiyni umidingiz deb aytdingiz va Taoloni panoh qildingizmi? Shuning uchun bilingki, hech qanday vasvasa sizga yaqinlashmaydi”. Bular. so'zlar "Sizga hech qanday yomonlik kelmaydi"“Yo Rabbiy, Sen mening umidimsan” degan javob bor.

"Yara" yomonlik va har qanday kasallik bo'lishi mumkin.

"Telesi" tana, inson go‘shti ma’nosini bildiradi. Biroq, bu holda, so'zlar o'rniga: "sening tanang" , ibroniy tilidan tarjimaga ko'ra, shuningdek, yunon va vulgate ( "qishloq", "turar joy"), - o'qishingiz kerak: "Sizning turar joyingiz" , chunki bu joy Injil va Zaburning zamonaviy nashrlaridagi izohda tuzatilgan. Ammo boshqa ma'noda ham "turar joy" jonlar tanasi bor bular. "Hech qanday kasallik tanangizga yaqinlashmaydi, chunki siz Xudoni panohingiz qildingiz."

Shunday qilib, bu oyatda Dovud O'ziga to'liq sodiq bo'lgan odamni Xudoning himoyasi haqidagi nutqini davom ettirib, shunday deydi: “Xudoni boshpana qilib tanlaganingizdan keyin sizga hech qanday yomonlik kelmaydi va uyingizga hech qanday muammo yetmaydi.("va yara tanangizga yaqinlashmaydi")».

Jon Chrysostom bu parchani shunday tushuntiradiki, agar solih kishi zaifliklar, yaralar va boshqa shunga o'xshash vasvasalarni boshdan kechirsa, ular u uchun jasorat va sinovdir va uning tojlarini ko'paytiradi, lekin gunohkor uchun ular yaraga aylanadi.

11-12 oyatlar. “Uning farishtasi senga buyurganidek, seni hamma yoʻllaringda asra. Ular seni qo‘llarida ko‘taradilar, lekin oyog‘ingni toshga urganingda emas”.

Zabur bastakori, Xudoga ishonganlarga yordam berish uchun farishta yuborilganini ta'kidlaydi: “Sizlar tavakkul qilgan Alloh farishtalarini yuboradi va ularga amr qiladi.("Men Uning farishtalariga siz haqingizda amr beraman")sizni barcha ishlaringizda himoya qilish uchun ("Sizni barcha yo'llaringizda ushlab turing"). Ular, bu farishtalar, Allohning amri bilan, oyog'ingizni toshga qoqib qo'ymaslik uchun sizni o'z bag'riga oladilar va sizni qo'llab-quvvatlaydilar. ("Oyog'ingizni toshga tegizmang"), ya'ni. axloqiy hayot yo‘lida har qanday vasvasaga duch kelganingizda vasvasaga tushib qolmasligingiz uchun”. So'z "oyoq" , Buyuk Avliyo Afanasiyning tushuntirishiga ko'ra, anglatadi "jon", va so'z "tosh" - "gunoh".

13-oyat. "Asp va rayhonni bosib, sher va ilonni kesib o'ting."

Buyuk Afanasiyning so'zlariga ko'ra, ostida "sher, ilon, asp va basilisk" Shaytonning o'zini va u bilan birga Xudodan chekingan yovuz farishtalarni tushunish mumkin. "Asplar va bazilikalar" birgalikda - turli xil tasvirlar yovuz ruhlar- jinlar, "sher va ilon"- shayton

Lekin tom ma'noda ham "asp va basilisk, sher va ilon" Xavfli hayvonlar nazarda tutilishi mumkin. Bu hayvonlar, eng dahshatli sifatida, yaqinlashib kelayotgan xavf yoki tasvir sifatida xizmat qiladi eng yomon dushmanlar.

Bu baytdagi gaplar ham avvalgilari kabi, degan fikrni ifodalaydi farishtalar tomonidan qo'riqlanadigan odam uchun hech narsa, hatto eng dahshatlisi ham xavfli bo'lishi mumkin emas: "Siz asp va rayhonni xavfsiz va zararsiz bosib turasiz, sher va ajdahoni oyoq osti qilasiz (engib o'tasiz)."

IN eng yuqori ma'noda Zaharli va yirtqich hayvonlarga hujum qilib, Dovud Yovuzlik ustidan g'alaba qozonganini bildirdi.

14, 15 va 16-oyatlar.“Chunki Men Menga ishondim va qutqaraman va (ya'ni u) : Men yopaman va Men o'z ismimni bilganim uchun. U Meni chaqiradi va Men uni eshitaman: Men u bilan qayg'udaman, Men uni yo'q qilaman va uni ulug'layman: Men uni uzoq kunlarga to'ldiraman va najotimni ko'rsataman.

Zabur solihlar haqida quyidagi so'zlar bilan gapiradigan Xudoning O'zi so'zlari bilan tugaydi: "Chunki u Menga ishondi("Menga ishonganingiz uchun"), keyin men uni qutqaraman va uni xavfdan yashiraman. Va u Meni bilgani va ishongani uchun("Men o'z ismimni bilaman"), ya'ni. U boshqa xudolarni tanimay yolg'iz menga xizmat qildi va sajda qildi.Men unga doim yordam beraman va ibodatini tinglayman.("Men uni eshitaman"). Agar unga biron bir qayg'u tushsa, men u bilan qayg'uda bo'laman ("Men u bilan qayg'udaman"), Men uni qutqaraman("Men uni o'ldiraman") barcha qayg'uli va qiyin vaziyatlardan va men uni nafaqat qutqaraman, balki uni ulug'layman, ya'ni. Va men eng baxtsiz holatlarni uning farovonligi va shon-sharafiga yo'naltiraman. Bir paytlar sabrli solih Ayub uchun qilgan ishimni yoki Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyo uchun qilgan ishimni uning uchun qilaman. U er yuzida uzoq umr ko'radi("Men buni kunlar davomida bajaraman") va keyingi asrning mangu saodatli hayotiga munosib bo‘ladi”.

"Uzoq kunlar" Rabbiy abadiy hayotni chaqiradi.

Shunday qilib, biz buni ko'ramiz mukofot va Xudoga ishonish mevasi Xudoning yordami yoki Qutqaruvchi. A bizning najotimiz, St talqiniga ko'ra. Buyuk Afanasiy, - Jamoatdagi O'zi bilan birlashish orqali bizni yangi asrga olib boradigan Rabbimiz Iso Masihning O'zi.

Imon najot uchun zaruriy shartdir. Xudoga ishongan va U tomonidan er yuzida o'rnatgan hayot, Jamoat tomonidan boshqarilishga harakat qiladigan kishi, uni barcha yomonliklardan mehr bilan himoya qiladigan "Eng Taoloning himoyasi" ostiga kiradi.

90- sano buyuk kuchga ega. Jinlarga qarshi kuchli qurol sifatida u nasroniylarning ko'p avlodlari tomonidan sinovdan o'tgan. Bu ibodat har qanday yovuzlikdan, yomon odamlardan va jinlardan kuchli himoyadir. "Eng Taoloning yordami bilan tirik ..." Qadim zamonlardan beri u jangchilarning ibodati va umuman olganda, jang maydonida yoki boshqa xavfli vaziyatda hayotni saqlab qolish uchun ibodat hisoblangan. Hatto 90- sano matnini cho'ntakda ko'kragiga yoki kamariga olib yurishning taqvodor odati bor.

Bu sanoda quyidagi yozuv bor: Dovudning qo'shiqlarini maqtash yahudiylar tomonidan yozilmagan. Va rus Injil Jamiyati tomonidan nashr etilgan, ibroniy tilidan tarjima qilingan Psalterda u quyidagi yozuvga ega: "Dovudning maqtov qo'shig'i", unga Vulgate yozuvi mos keladi, ya'ni. Injil lotin tilida, qo'shimcha so'zlarsiz: yahudiy bilan yozilmagan, lekin oddiygina: "laus cantici David XC", ya'ni. "Dovudning maqtov qo'shig'i." Bularning barchasi qadimgi yahudiylarning zabur to'plamida 91-yillarning ustiga hech qanday yozuv qo'yilmaganligini ko'rsatadi. Yunoncha tarjima LXX tarjimonlari va, albatta, o'z-o'zidan emas, balki Eski Ahd cherkovining qadimgi an'analari asosida ushbu sanoning tarkibini Dovudga bog'lagan dono noshirlarga etib kelgan.

Ushbu sanoning o'ziga xos xususiyati - o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifodalovchi yuzlarning tez o'zgarishi. Bu erda payg'ambar Xudoga to'liq umid bilan yashaydigan solih odam haqida o'z fikrlarini bildiradi (1-2-oyatlar) yoki solih odamga murojaat qilib, uni ishongan kishiga yog'iladigan barakalar bilan ishontiradi. Xudo (3-8, 10-13-oyatlar) yoki Xudoning irodasiga to'liq bag'ishlangan bu solih odam nomidan gapiradi (2,9-oyatlar) yoki Xudoning O'zi nomidan solihlarga marhamatini izhor qiladi. odam (14-16-oyatlar).

Ba'zi tarjimonlar bu sanoda solih odamning umumiy, mavhum she'riy qiyofasini ko'rishadi, unda barcha najot holatlari sano bastakori tomonidan o'zboshimchalik bilan, hech qanday tarixiy bog'liqliksiz qabul qilingan va u Dovudga ham Hizqiyoga qadar boradi va boshqa har qanday solih odamga. Boshqalar esa, Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyoning yuziga va uning davri sharoitlariga deyarli mos keladigan xususiyatlarni ta'kidlashadi. Kim bu Hizqiyoning tarixi bilan tanish bo'lsa, solih odamning ko'rsatilgan qiyofasida bizda bu hikoyaning she'riy obrazi borligi aniq. Taqdim etilgan solih odamning surati Hizqiyoning hikoyasi bilan aniq o'xshashligini hisobga olib, allaqachon muborak. Umuman olganda, barcha sanolarni Dovudga bog'lagan Teodoret, Zabur 90-ni Dovudning Hizqiyo haqidagi bashorati sifatida tan oldi.

Xudoyi Taoloning yordami bilan yashaydigan kishi Samoviy Xudoning panohida yashaydi, Rabbiyga aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan, Xudoyim va men Unga ishonaman.

Cherkov slavyancha tarjimasiga ko'ra, 1-oyatdagi so'zlarning to'liq aniq bo'lmagan ma'nosi boshqa tarjimalarni o'qiyotganda aniq bo'ladi. Shunday qilib, ibroniy tilidan tarjima qilinganda shunday deyilgan: "Kimki Xudoyi Taoloning niqobi ostida (Samoviy Xudoning panohida) yashaydigan bo'lsa, u Qodir Tangrining soyasida dam oladi"; va lotin tilidan tarjima qilinganda shunday o'qiydi: “Kim Taoloning (Allissimr) yordami bilan yashasa, Samoviy Xudoning himoyasida qoladi. U Rabbiyga aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan: Xudoyim, men Unga tavakkal qilaman. Bu, bir tomondan, Xudodan boshqa hech kimga ishonmaydigan odamning Xudoning irodasiga to'liq sadoqatini, ikkinchi tomondan, Samoviy Xudo bilan yaqin aloqada bo'lgan odamning to'liq xavfsizligini, Uning yordami ostida kuchli himoya. Ibodatda u yolg'iz Xudoga murojaat qiladi va jasorat bilan Unga aytadi: Sen mening himoyachimsan va faqat Sen mening panohimsan; va nafaqat ibodatda, balki boshqalar oldida ham tan oladilar: U mening Xudoyim va men Unga ishonaman.

Chunki U sizni tuzoq tuzog'idan va isyonkor so'zlardan qutqaradi: Uning kipriklari sizga soya soladi va Uning qanoti ostida umid qilasiz: Uning haqiqati sizni qurollar bilan o'rab oladi.

Bu erda payg'ambar o'z nutqini Xudo tomonidan eng himoyalanganiga aylantirib, Rabbiy Xudo sizni parrandachining to'ridan qutqarishini aytadi (qush ovchi yoki tuzoqchi, ushlagichlar tarmog'idan) va sizni chalkashtirib yuborishi mumkin bo'lgan har qanday dushman so'zdan ( so'zda isyonkor), umuman sizga qarshi har qanday tuhmat va fitnadan. U sizni qoplaydi, soya qiladi yoki yelkalari bilan himoya qiladi ( Uning chayqalishi sizga soya soladi) va siz Uning himoyasi ostida omon qolishingizga umid qilasiz ( va kril ostida siz umid qilasiz). Birinchi iborada nutq tasviri jang paytida oldingi saflarda turib, orqadagilarni yelkalari bilan yopadigan jangchilardan olingan bo'lsa, ikkinchi iborada o'xshashlik jo'jalarini qoplagan qushlardan olingan. ularning qanotlari. Shunday qilib, sano bastakorining fikrini shunday ifodalash mumkin: Xudoning qudratli qudrati sizni himoya qiladi va Ilohiy g'amxo'rlik ostida siz butunlay xavfsiz bo'lasiz. O'zi rost Xudo sizni har tomondan o'rab oladi qurollar. ostida Xudoning haqiqati bilan Bu erda Xudoning va'dalariga sodiqligini tushunish kerak: U O'ziga ishonganlarning barchasiga O'z yordamini va'da qiladi va haqiqatda beradi. Ibroniy tilidan tarjimasiga ko'ra, oxirgi nutq quyidagicha ifodalangan: "Uning haqiqati qalqon va panjaradir".

Tun qo'rquvidan, kunduzi uchadigan o'qdan, zulmatda o'tadigan narsadan, vayronalardan va tushdagi jindan qo'rqmang.

Ko'p odamlar sezgir kechasi qo'rquv vaqt, tahdidli xavf bilan, ba'zan esa hech qanday xavf-xatarsiz, faqat xavf g'oyasi bilan, atrofdagi zulmat tufayli. Ba'zilar, bundan tashqari, turli xil xurofotlarda tarbiyalanganlar, "uchrashuvlar" deb ataladigan paytlarda qandaydir hisobsiz qo'rquvni boshdan kechirishadi. Garchi "uchrashuvlar" haqidagi bunday xurofotlar universal bo'lmasa-da va hamma uchun maqbul bo'lmasa-da, ular har doim, aytish mumkinki, qadim zamonlardan beri mavjud va shuning uchun ularni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Sano bastakori go'yo barcha bunday holatlarni ifodalagandek qo'rquv, Xudo himoyasida bo'lgan odamni tinchlantiradi, unga aytadi: Xudoning qudrati bilan himoyalangan bo'lsangiz, siz hech qanday xavf-xatarlardan qo'rqmaysiz, na oshkora va na yashirin, na kechayu kunduz, na sizda bo'lmaydi. tungi qo'rquv, siz qo'rqmaysiz va kunduzi uchadigan o'qlar. Siz qutulasiz har qandaydan(dushman) narsalar, kechasi sodir bo'ladi ( zulmatda vaqtinchalik), xavfli "uchrashuv" dan va "uchrashuvlar" paytida kutilmagan har qanday baxtsiz hodisadan ( xaftaga tushadigan, ya'ni. biz bilan tasodifan sodir bo'lgan hamma narsadan) va hujum qiladigan yovuz ruhdan yarim kunda. Nomi ostida peshin jin albatta yovuz ruh, aniq kunda yoki yarim kunda odamga turli xil zarar etkazadigan kasallik, masalan, o'lat va infektsiya. Boshqalar, tushlik iblis nomi bilan, Falastinda kuchli yonayotgan va sayohatchilar uchun halokatli bo'lgan quyosh issiqligini anglatadi. Va blzh. Jerom, bu bilan kelishib, o'lat yoki o'lik shamolni nazarda tutgan, Sharqda ma'lum bo'lgan Samum deb ataladi.

Yurtingdan minglab odamlar yiqilib, o'ng tomoningda zulmat bo'ladi, lekin u senga yaqinlashmaydi: mana, ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring.

Xavf har tomondan odamlarga tahdid soladi. Bir tomondan ming, yoki ibroniychadan tarjima qilinganidek: "Yoningizda ming va zulmat tushadi". o'ng qo'l sizniki" ( va o'ng qo'lingda zulmat), ya'ni. va minglab, o'n minglab va son-sanoqsiz dushmanlar sizga hujum qiladi, lekin ular sizga tegmaydilar ( sizga yaqinlashmaydi). Yoki bu: bir tomondan sizga mingta dushman, ikkinchi tomondan esa o'n ming yoki son-sanoqsiz dushman hujum qilsa, shunda ham ularning hech biri sizga yaqinlashmaydi va sizni yo'q qilmaydi. Va siz hujum qilayotgan yovuzlardan nafaqat zarar ko'rmaysiz, balki aksincha, faqat o'z ko'zingiz bilan qaraysiz va ularning mukofotini Rabbiydan ko'rasiz ( Ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring). Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyo bilan ham shunday bo‘ldi. Ossuriya shohi Sanxerib katta lashkar bilan unga hujum qilib, Quddusni qamal qilganda, Hizqiyo Xudovand Xudoga iltijo qilib iltijo qildi va Unga ishondi. Va Rabbiy ko'p o'tmay Hizqiyoni unga tahdid solayotgan dahshatli xavfdan xalos qildi va bir kechada ossuriyaliklarning butun katta (185 ming) qo'shinini mag'lub etdi ().

Senga, ey Xudovand, umidim, Sen Taoloni panoh qilding.

Xudoga ishonish va har doim Qodir Tangrining yordami bilan yashash u zavq bilan o'ziga aytadi: Sen, Rabbiy, mening umidim va tayanchimsan ( Senga, ey Rabbiy, umidimsan) va shunday dedingiz, sizlar eng Oliyni tanladingiz ( siz qo'ying) sizning boshpanangiz, - deydi sano bastakori.

Sizga yomonlik kelmaydi va yaralar tanangizga yaqinlashmaydi: Uning farishtasi sizga buyurganidek, sizni hamma yo'llaringizda saqlang. Ular sizni qo'llarida ko'taradilar, lekin oyog'ingizni toshga urganingizda emas: siz asp va rayhonni bosib, sher va ilonni kesib o'tasiz.

Bu erda 10-bandda so'zlar o'rniga: telesi siznikiga, - o'qish kerak: sizning qishlog'ingiz, chunki bu joy Injil va Zaburning yangi (1890 yildan beri) nashrlaridagi izohda ibroniy tilidan, shuningdek, yunoncha va vulgat tilidan ("qishloq, turar joy", yunoncha, lot. tabemakuluni) Va yana payg'ambar, Unga to'liq sodiq odamni himoya qiladigan Xudoning va'dasi haqida gapirishda davom etib, shunday deydi: siz Xudoni panoh qilib tanlaganingizdan so'ng, sizga hech qanday yomonlik kelmaydi va hech qanday zarba bo'lmaydi. uyingizga (qishlog'ingizga) yetib boring ( va yara tanangizga yaqinlashmaydi). Va keyin u falokatdan yoki tahdid qiluvchi yovuzlikdan najot topishning bevosita, bevosita sababini ko'rsatadi: siz butun tavakkal qilgan Xudo O'z farishtalarini yuboradi va ularga buyuradi ( Uning farishtalari siz haqingizda amr qiladi), sizni barcha ishlaringizda himoya qilish uchun ( sizni barcha yo'llaringizda saqlang). Ular, bu farishtalar, Allohning amri bilan, oyog'ingizni toshga qoqib qo'ymaslik uchun sizni, ta'bir joiz bo'lsa, o'z qo'llariga oladilar va qo'llab-quvvatlaydilar ( oyog'ingizni toshga urganingizda emas), ya'ni. axloqiy hayot yo'lida har qanday vasvasaga duch kelganingizda vasvasaga tushib qolmaslik uchun. Bir so'z bilan aytganda oyoq, deydi St. Iskandariyalik Afanasiy, so'zda "jon" degan ma'noni anglatadi tosh- "gunoh". Ibroniychadan tarjima qilingan 13-oyatda shunday deyilgan: “Arslon va zambilni oyoq osti qilasiz, teri va ajdahoni oyoq osti qilasiz”. Asp, basilisk va ajdaho, bizga noma'lum bo'lsa-da, bu eng dahshatli ilonlardir. Ular mashhur "Sarapul episkopi Palladiusning Zaburlari talqini" da shunday tasvirlangan. "Kundalik hayotning yozuvchisi asp zaharini "davolab bo'lmaydigan" deb ataydi (); shafqatsizligi tufayli u barcha "afsunlarga" qarshilik ko'rsatadi (); qo'rqinchli emas basilisk(ko'zoynakli ilon): uning olovli ko'zlari hayvonlarga xavfli ta'sir qiladi; uning zahari o'limga olib keladi va u chaqqan hayvon tez orada o'ladi; yengilmas kuch bilan va go'yo hayot va o'lim kuchi bilan boshqa hayvonlar ustidan, basilisk qadim zamonlarda u dahshatli, qirollik hokimiyatining ramzi edi. Ajdaho(boa konstriktori yoki boa) - uzunligi 30 yoki 40 futgacha (taxminan 12 m. -) barcha ilonlarning eng kattasi. Qizil.), odamlarni, buqalarni va ho'kizlarni yutib yuboradi; uning dahshatli kuchi tufayli u o'zini "iblis" () sifatida tasvirlaydi. Arslonning kuchi ( skimna) ma'lum". Ushbu oyatning so'zlari, avvalgilari kabi, farishtalar tomonidan himoyalangan holda, siz eng dahshatli dushmanlarning hujumlarini qaytarasiz: siz xavfsiz, zararsiz bo'lasiz. asp va basilisk ustiga qadam qo'ying, Siz .. qilasiz oyoq osti qilish(engish) sher va ajdaho. Bu hayvonlar, eng dahshatli sifatida, yaqinlashib kelayotgan xavf yoki eng yomon dushmanlarning tasviri bo'lib xizmat qiladi. Bu erda farishtalar tomonidan himoyalangan odam uchun hech narsa, hatto eng dahshatlisi ham xavfli bo'lishi mumkin emasligi haqidagi fikr majoziy ma'noda ifodalangan.

Men o'zimga ishonganman, qutqaraman, qoplayman va ismimni bilganim uchun. U Meni chaqiradi va Men uni eshitaman: Men u bilan qayg'udaman, Men uni engaman va Uni ulug'layman: Uni uzoq kunlar bilan to'ldiraman va Unga najotimni ko'rsataman.

Payg'ambar solih odamni turli balo va baxtsizliklardan himoya qilish uchun Xudo tomonidan yuborilgan farishtalar haqida tasalli beruvchi so'zlar bilan ishontirgandan so'ng, solih kishi haqida quyidagi iboralarda Xudoning O'zini tanitadi: chunki u Menga ishongan ( chunki Men Menga ishonaman), keyin men uni qutqaraman va uni xavfdan yashiraman. Va u Meni bilgani va ishongani uchun ( chunki men ismimni bilaman), ya'ni. U boshqa xudolarni tanimay yolg'iz menga xizmat qildi va sajda qildi.Men unga doim yordam beraman va ibodatini tinglayman ( Men uni eshitaman). Agar unga biron bir qayg'u kelsa, men u bilan qayg'uda bo'laman ( Men u bilan qayg'udaman), men uni yetkazib beraman ( Men undan nafratlanaman) barcha qayg'uli va qiyin vaziyatlardan va men nafaqat etkazib beraman, balki Men uni ulug'layman, ya'ni. Va men eng baxtsiz holatlarni uning farovonligi va shon-sharafiga yo'naltiraman. Bir paytlar sabrli solih Ayub uchun qilgan ishimni yoki Yahudoning taqvodor shohi Hizqiyo uchun qilgan ishimni uning uchun qilaman. Kunlarning uzunligi bilan men uni bajaraman, ya'ni. u yer yuzida uzoq umr ko'radi va keyingi asrning abadiy saodatli hayoti bilan sharaflanadi.

Afsuski, hayot qiyinchiliklarida odamlar iymonga ko'proq murojaat qilishadi. Ko'p odamlar Zabur 90-ning yordam berishini bilishadi, shuning uchun uni bir necha marta o'qishadi. Ushbu tadbirning maqsadi nima? Nima uchun bir xil matnni takrorlash kerak? Keling, buni aniqlaylik. Axir, har bir kishi shunday sinovlarga duch kelishi mumkinki, ular faqat Rabbiyning yordamiga tayanishi kerak.

Bu matn qadimiy. U o'zining birinchi so'zlari bilan yaxshi tanilgan: "Yordamda tirik". U kitoblardan birida e'lon qilingan Eski Ahd(Zabur). Turli vaqtlarda bu oyatlar turli vazirliklarda ishlatilgan. Misol uchun, muborak juma kuni 90- sano har doim eshitilardi.Bu matn nima uchun o'qilganligi uning mazmunidan, shuningdek, Isoning birinchi izdoshlarining tushuntirishlaridan aniq. Uning matnini Luqo va Matto Injillarida topish mumkin. Unda aytilishicha, bu oyatlar shayton vasvasasiga duchor bo'lgan mo'minlar tomonidan aytilgan. Gap shundaki, inson har doim jiddiy sinovlarga duch kelishi kerak. Ko'pincha ...

"Eng Taoloning yordami bilan tirik ..."
Zabur 90 talqini

1. Taoloning yordami bilan yashab, u Samoviy Xudoning panohiga joylashadi.

Arxiyepiskop Jon: “Tirik!.. Eng qisqa super ibodat. Bir so'zdan, "Tur! .." ibodatiga teng: "Men tirik Xudoman, hayot keltiruvchiman". O'lim qo'rquvi va shaytonning sehriga qarshi eng kuchli super ibodat. "Eng Taoloning yordami bilan tirik!.." - "Xudo tirilsin!" Degan eng oliy jangchilarning ko'zni qamashtiruvchi duosi. (67:1). Tirik - tiklandi !! 50 porfirli spektr. 50 ta harbiy bayroqlar. 50 ta g'olib yig'lash. 50 ta zafarli shon-sharaf bu "tirik!" Shayton oyoq osti qilinadi. Va aytaylik: bajarildi!

Strateg va generalissimus g'alabani oldindan ko'radi. Biz bu "jonli" ga bir o'zi chek qo'yishimiz mumkin. Agar Xudoyi Taolo va faqat U tirik bo'lsa, unda yana nima? Qorong'ilik ochilib, eski shayton vayron bo'lgan dunyolari bilan vayronaga aylandi.

Vaziyat bosimi ostida do'l o'qlari - tirik. Madhiyadan "tirik" qanotlari o'sadi. Ojizlik to'shagida, bilan...

Zabur 90

To'qsoninchi sano buyuk kuchga ega; bu ibodat har qanday yovuz odamlardan ham, jinlardan ham kuchli himoyadir.

Blazh. Teodoret shunday deb yozadi: “Bu sano Xudoga ishonishning qudrati cheksiz ekanligini o'rgatadi: chunki muborak Dovud o'zining ruhiy ko'zlari bilan muborak Hizqiyo bilan nima sodir bo'lishini uzoqdan ko'rib, Xudoga umid qilib, Xudoni qanday yo'q qilganini ko'rdi. Ossuriyaliklar qo'shini bu sanoni odamlarga Xudoga ishonish qanchalik foyda keltirishi haqida ko'rsatma sifatida yozgan.

Ieromonk Ayub (Gumerov) "Jinlarga qarshi kuchli qurol sifatida, 90-Zabur nasroniylarning ko'p avlodlari tomonidan sinovdan o'tgan".

1 Xudoyi Taoloning yordami bilan yashaydigan kishi Samoviy Xudoning panohida yashaydi.
2 Rabbiy aytadi: Sen mening himoyachim va panonimsan, Xudoyim va men Unga ishonaman.
3 Chunki U sizni tuzoqdan va isyon so'zidan qutqaradi,
4 Uning ridosi sizni qoplaydi, qanoti ostiga ishonasiz, Uning haqiqati sizni qurollar bilan oʻrab oladi.
5 Tun qo'rquvidan, Kunduzda uchadigan o'qdan qo'rqma.
6 zulmatdagi narsadan...

Umuman olganda, bu sanoni alkogolizmdan, ikkinchisini esa giyohvandlikdan deyish, lekin bu sano chekishdan kelib chiqqan deyish mutlaqo to'g'ri emas.
Barcha sanolarni o'zingiz yoki boshqa birov uchun o'qiyotganingizda, sizni yovuz ruhlardan himoya qilishini tushunish muhimdir. Va biz hamdu sanolarini o'qiganimizda va tavba sanolarini o'qiganimizda, umuman olganda - turli xil sanolar.

Ayni paytda, agar odamga nisbatan suiiste'mol qilinsa va jinlar ayniqsa qurollansa, Zaburni, ayniqsa yovuz ruhlarning iltimoslari bilan to'ldirilganlarni o'qish juda yaxshi. Va bu sanolar turli kasalliklar, jumladan, ichkilikbozlik uchun. Axir, spirtli ichimliklarga nosog'lom ishtiyoq ham ehtirosdir. Bu qanday sanolar?
Birinchidan, bu Zabur 90. Bular. siz Zabur 90-ni o'qishingiz mumkin va har bir o'qishdan keyin o'zingiz uchun yoki o'zingiz uchun maxsus o'qing sevgan kishi. Bu juda, juda samarali! Va agar siz Zaburni doimiy ravishda o'qib chiqsangiz, ularning tilingizdan chiqib ketishiga yo'l qo'ymasangiz, hech qanday yomon narsa yo'q. Axir, ko'plab zohidlar ilgari bu ibodat bilan shug'ullanishgan va ular buni faqat ... uchun qilmaganlar.

Ibodat mo''jizalari.

F.L. Buyuk muhandis va Angliyaning eng buyuk olimlaridan biri, "Hayot ongi" kitobining muallifi Rauson 2-Jahon urushi davrida bitta ingliz polki tarixidagi ajoyib voqea haqida gapiradi.

Polkovnik Uitlzi qo'mondonligi ostida polk 5 yillik harbiy harakatlar davomida birorta askarini yo'qotmadi. Bu aql bovar qilmaydigan natijaga erishish zobitlar va askarlar 90-Zaburning “Mudofaa Zaburi” deb nomlangan so'zlarini muntazam o'qib, takrorlashlari tufayli mumkin bo'ldi.

Zabur 90-dagi haqiqatlarning doimiy takrorlanishi tufayli, polkovnik Uitlsi polkidagi askarlar o‘zlarini tutib olinmagan huzur tomonidan himoyalangandek his qilishdi.Zaburning doimiy takrorlanishi, ishonch va umid tufayli bu haqiqatlar ularning ongsiz ongiga kirib bordi. unga doimiy Ilohiy himoyaga bo'lgan ichki ishonchni olib keladi.

Zabur 90

To'qsoninchi sano buyuk kuchga ega, bu ibodat kuchli himoyadir ...

Bugun men eslatib o'tmoqchiman va Zabur 90-ning himoya xususiyatlari haqida gapirmoqchiman. Uning matni ko'pincha himoya qilish uchun ibodat sifatida ishlatiladi. Va kuchli himoya xususiyatlari Zabur nafaqat uni o'qish paytida namoyon bo'ladi. Agar siz Zabur 90-ning matnini qog'ozga qo'l bilan yozsangiz va bu qog'ozni tanangizga yaqin tutsangiz, u baxtsizliklar, baxtsiz hodisalar, dushmanlar, sehrgarlar va tashqaridan har qanday baquvvat va boshqa zararli ta'sirlarga qarshi kuchli tumorga aylanadi. . Quyida, ushbu tumor qanday ishlashining haqiqiy hayotiy misolini o'qing.

Nima uchun va nimadan o'zingizni himoya qilish kerak, bu erda o'qishingiz mumkin

Ibodat tumori: Zabur 90

Matnni qog'ozga, teriga yoki matoga ko'chiring - har qanday tabiiy material. Olingan tumor tanaga kiyilishi kerak - ichki kiyimning cho'ntagida, ichki kiyimda (masalan, sutyenlarda ko'pincha push-up cho'ntaklar bor - siz ularni u erda to'ldirishingiz mumkin :)) yoki astarga tikilgan bo'lishi mumkin. Umuman olganda, Zabur matni har doim siz bilan, afzalroq tanangiz bilan ekanligiga qanday ishonch hosil qilishni o'zingiz uchun aniqlang. (Ya'ni, sumkada emas ...

M4G - klassik musiqa to'plami
Poulenkning birinchi ahamiyatli asari S.ning iltimosiga koʻra “Rus baleti” uchun yozilgan “Lani” (1923) baletidir. Teatr uchun ikkinchi asari “Tong serenadasi” fortepiano konsert-baletidir.

Ayg'oqchi narsalar Super-agent tinglash qurilmasi. Uy…

Bosh sahifa » Ibodatlar » Zabur 90: ibodat matni va u nima uchun o'qiladi

Zabur 90: ibodat matni va nima uchun u o'qiladi

Hech bo'lmaganda bir marta "Zabur 90" (ibodat matni quyida keltirilgan) haqida eshitgan har bir kishi hayron bo'lishi mumkin: nima uchun u o'qiladi? 90-sonli sano - bu ulkan kuchga ega bo'lgan ibodat: u yovuzlik va salbiylikning barcha ko'rinishlaridan, yomon odamlardan, yovuz ruhlardan himoya qilishi mumkin.

To'qsoninchi sano eng kuchli tumordir. Bu ibodat nafaqat to'g'ridan-to'g'ri talaffuz qilinganda o'zining himoya xususiyatlarini ko'rsatadi. "Zabur 90" tumorining funktsiyasi qog'ozga, teriga yoki matoga qo'lda yozilganda yaxshi saqlanadi. Agar siz ushbu "maktub" ni tanangizga yaqin tutsangiz, u sizni har qanday baxtsizlik va baxtsizliklardan, baxtsiz hodisalardan, yomon niyatlilar va dushmanlardan, sehrli va boshqa turdagi energiya ta'siridan himoya qiladi.

“Zabur 91” haqidagi eslatma hatto Xushxabarda ham uchraydi (Matto - 4:6;...

Ko'p sonli muqaddas sanolar orasida pravoslav nasroniylar turli xil kundalik ehtiyojlar uchun maxsuslarini o'qiydilar, ularning kuchi jiddiy kasalliklarni engishga, an'anaviy usullar bilan hal qilish qiyin bo'lgan vaziyatdan chiqishga, o'zingizni zararlardan himoya qilishga yordam beradi. yomon odamlar, dushmanni mag'lub etish va boshqalar. Pravoslav odam Rabbiy uning iltijolari va ibodatlarini eshitishi uchun kechayu kunduz zabur o'qish kerak.

Ruhoniylar Pravoslav cherkovi Ular ruhiy farzandlariga asosiy sanolarni yoddan bilishni, qaysi hollarda ularni o'qishni, shuningdek, bu ibodat qaysi vaqtda qimmatli ekanligini o'rgatadi va duo qiladi. Yarim tundan soat uchgacha osmon ochiq ekanligiga ishonishadi va shuning uchun bu soatda o'qiladigan ibodat juda kuchli. Bundan tashqari, imonlilarga ibodatlarni esdalik sifatida bilish tavsiya etiladi - Otamiz, E'tiqod, Zabur 90-ni o'qing, ayting. ibodat qoidasi Sarovlik Serafim va Zabur 50-dan.

Ushbu maqola mashhur Zabur 90-ga qaratiladi. Tan olish kerakki, afsun va ibodatlarning eski matnlarini modernizatsiya qilish nafaqat bo'sh mashq, balki bir oz halokatli ham ko'rinadi.

Axir, fitna yoki ibodat har bir so'z, har bir harf va hatto stress va intonatsiya muhim bo'lgan ovozli kodning bir turidir. Qadimgi matnlarni zamonaviy yozish va talaffuz qoidalariga moslashtirish tovush kodini shu darajada o'zgartiradiki, ibodat yoki fitna "o'zidan farq qiladi" va o'z kuchini yo'qotadi.

Zabur 90 Vyshnyago yordamida tirik

Zabur 90-ning alohida nomi yo'q, lekin Septuaginta tarjimasida (miloddan avvalgi III-II asrlar - tarjimalar to'plami) muqaddas matnlar yoqilgan yunon tili) "Dovudning maqtov qo'shig'i" yozuvi bor.

Ushbu matn qadim zamonlardan beri himoya, himoya fazilatlari bilan ta'minlangan va xavfli vaziyatlarda ibodat sifatida ishlatiladi. Bundan tashqari, Zabur 90 matni ko'pincha kundalik narsalarga himoya xususiyatlarini berish uchun joylashtiriladi ...

Hayotimizdagi eng muhim narsa, albatta, sog'liqdir. Busiz, qolgan hamma narsadan to'liq zavq olish mumkin emas. Hayotingizda sodir bo'layotgan hamma narsa sizning fikrlaringiz natijasi ekanligini tushunishingiz kerak. Eng yaxshi yo'l Bemorga yordam berish - uni sog'lom, kuch va quvvatga to'la tasavvur qilishdir. Hech qanday holatda kasallik yoki muvaffaqiyatsizlik haqida o'ylashga ruxsat bermang. Bizning ongsizligimiz shunday yaratilganki, ertami-kechmi u haqiqatda barcha fikrlarimizni voqealar yoki sharoitlar ko'rinishida takrorlaydi. Agar siz o'zingizni boshqacha fikrlashga majburlash hali ham qiyin bo'lsa, har kuni ertalab sog'liq uchun har qanday ibodatni o'qishni boshlang. Bu sizning ongingizni to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi. Misol uchun, "Qodir Tangrining tomi ostida yashash" ibodati ko'p odamlarga urushdan xavfsiz va sog'lom o'tishga yordam berdi va bizning davrimizda ularni baxtsizliklar va kasalliklardan himoya qiladi. Men aniq bilamanki, u mo''jizaviy tarzda ishlaydi va ofatlar, kasalliklar va baxtsiz hodisalardan himoya qiladi. Har kuni ertalab ushbu duoni o'qib, o'zingizni va yaqinlaringizni sog'lom va...

Taoloning yordami bilan yashab, u Samoviy Xudoning panohida joylashadi. Rabbiy aytadi: Sen mening Himoyachim va panohimsan, Xudoyim va men Unga ishonaman. Chunki U sizni tuzoq tuzog'idan va isyonkor so'zlardan qutqaradi, Uning chayqalishi sizni qoplaydi va Uning qanoti ostida umid qilasiz: Uning haqiqati sizni qurollar bilan o'rab oladi. Tun qo'rquvidan, kunduzi uchadigan o'qdan, zulmatda o'tadigan narsadan, chopondan va peshin jinidan qo'rqmang. Yurtingdan minglar tushadi, o'ng qo'lingga zulmat tushadi, lekin u senga yaqinlashmaydi, aks holda ko'zlaringga qaraysan va gunohkorlarning mukofotini ko'rasan. Senga, ey Rabbim, umidimsan, Taoloni panoh qilding. Yovuzlik sizga kelmaydi va yaralar tanangizga yaqinlashmaydi, chunki Uning farishtasi sizni barcha yo'llaringizda saqlashni buyurgan. Ular seni qo‘llarida ko‘taradilar, lekin oyog‘ingni toshga urganingda, asp va rayhonni bosib o‘tganingda, sher va ilonni kesib o‘tganingda emas. Men o'zimga ishonganman, qutqaraman, qoplayman va ismimni bilganim uchun. U Meni chaqiradi va Men uni eshitaman: Men u bilan qayg'udaman, Men uni charchatib, kunlar davomida ulug'layman ...

Ehtimol, pravoslavlikda sirli va shu bilan birga Zabur 90-soni kabi talab qilinadigan ikkinchi ibodat yo'q. Uning matni avvaliga ba'zilarini eslatadi qadimiy fitna, chin dildan ibodat qiladigan va Xudodan yordam va tushunish so'raganlarga uning to'liq ma'nosini ochib beradi. Bu, albatta, har bir kishi har kuni o'qishi kerak bo'lgan 90- sanoga taalluqli emas Pravoslav xristian, chunki u kunlik namoz qoidasiga, balki boshqa barcha ibodatlarga ham kiritilgan. Mohiyatni tushunish uchun 90-zaburni rus tilida o'qishning o'zi kifoya emas - bu sizga notanish so'zlarni tushunishga yordam beradi, lekin bu kuchli so'zning chuqur mohiyatiga kirmaydi. Xristian ibodati. Uni o'qiyotganda, ko'p narsa insonning ruhiy holatiga bog'liq: ba'zilar uchun sanoning ma'nosi birinchi o'qishdan keyin ochiladi, boshqalari uchun noto'g'ri tushunchalarga yo'l qo'ymaslik uchun 90- sanoning talqini bilan tanishish kerak. o'z-o'zini talqin qilish.

KATISMA 12

91-ZABUR QANDAY YOZILGAN VA U NIMA MA'NOSI

Tadqiqotchilar orasida "Yordamda yashash" so'zlari bilan boshlangan ushbu sanoning matni shoh Dovud tomonidan uch kunlik o'latdan xalos bo'lish haqida yozilgan, deb hisoblashadi, shuning uchun uni Dovudning hamdu sanosi deb ham atashadi. Ushbu ibratli sanoda payg'ambar Xudoga ishonish har qanday yomonlikdan va yomonlikdan eng yaxshi himoya ekanligini o'rgatadi. iblis hujumlari. Xudoni qalbi bilan sevadigan va Uning himoyasiga ishonadiganlar turli xavf-xatarlardan qo'rqmasliklari mumkin.

To'qsoninchi sano juda kuchli ibodat yordam haqida, bu ko'p asrlik tajribaga asoslanib, sizni har qanday muammo va yomonlikdan himoya qilishga yordam beradi. U Jinlarga qarshi kuchli qurol kabi, 90- sano nasroniylarning ko'p avlodlari tomonidan sinovdan o'tgan"(ieromonk Job (Gumerov).

Hatto Najotkorning vasvasalari paytida Shaytonning so'zlari ham bizga 90-sanoni so'zlari unga qarshi qanchalik samarali ekanligini isbotlaydi. Suvga cho'mgandan so'ng, Rabbiy Iso Masih ibodat qilish uchun qirq kun davomida sahroga chekindi va u erda Najotkor iblis tomonidan vasvasaga tusha boshladi. Vasvasalardan biri: Agar Xudoning O'g'li bo'lsang, o'zingni pastga tashla, chunki yozilgan:

U O‘z farishtalariga Sen haqingda buyuradi va oyog‘ingni toshga urmasliging uchun ular Seni ularning qo‘llarida ko‘tarib yurishadi” (Matto 4:6).

« Farishtalarimga..."- bu to'qson sanodagi so'zlar va agar ular unga qarshi kurashda shunchalik kuchli bo'lmaganida, Shayton ularni takrorlamas edi.

91-ZABRNING IZOHI VA QISTA TAVSIRI

Ps.90:1-2 Xudoyi Taoloning yordami bilan yashaydigan kishi Samoviy Xudoning panohida yashaydi, Rabbiyga aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan, Xudoyim va men Unga ishonaman.
Vyshnyago yordamida tirik- Kim Alloh taoloning yordamiga umid qilsa va unga ishonsa, U zot unga homiylik qiladi. Rabbiyga ishongan odam Rabbiyga aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan: Xudoyim, men Unga ishonaman.
Bu oyat insonning Xudoning irodasiga sodiqligi, Uning himoyasiga umid qilishi va shuning uchun tinchlik va uning xavfsizligiga ishonchi haqida gapiradi.

Ps.90:3-4 Chunki U sizni tuzoq tuzog'idan va isyonkor so'zlardan qutqaradi: Uning kipriklari sizga soya soladi va Uning qanoti ostida umid qilasiz: Uning haqiqati sizni qurollar bilan o'rab oladi.
Rabbiy Xudo har qanday tuzoqdan, chalkashlikka olib keladigan har qanday yomonlikdan xalos qiladi ( so'zda isyonkor). U sizni muammolardan qoplaydi ( Uning chayqalishi sizga soya soladi) va xotirjamlik va xavfsizlik hissi beradi ( va kril ostida siz umid qilasiz).
Xudoning haqiqati sizni har tomondan o'rab oladi va qurol kabi bo'ladi. Bu erda haqiqat Rabbiyga sodiqlikdir, U O'z yordamini va'da qiladi va uni olishni xohlaydiganlar buni albatta qabul qiladilar.

Ps.90:5-6 Tun qo'rquvidan, kunduzi uchadigan o'qdan, zulmatda o'tadigan narsadan, vayronalardan va tushdagi jindan qo'rqmang.
Tungi qorong'ulik qo'rquv va xavfning tasviridir. Sano bastakori insonni Xudoning himoyasi ostida bo'lgan kishi tungi dahshatdan ham, o'qlardan ham qo'rqmasligi kerakligiga ishontiradi." kunlarda uchadi". Siz tunda sodir bo'ladigan har qanday (dushmanlik) narsadan himoyalanasiz ( zulmatda vaqtinchalik), va turli xil baxtsiz hodisalardan, "uchrashuvlar" paytida kutilmagan hodisalar (pıhtılardan, ya'ni tasodifiy sodir bo'lgan narsalardan), tushda (kun yorug'ida) hujum qilishi mumkin bo'lgan yovuz ruhlardan.

Ps.90:7-8 Yurtingdan minglab odamlar yiqilib, o'ng tomoningda zulmat bo'ladi, lekin u senga yaqinlashmaydi: mana, ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring.
Agar bir tomondan mingta dushman va boshqa tomondan o'n mingta (yoki undan ko'p) hujum qilsa, bu holatda ham ular sizga yaqinlasha olmaydi. Ular sizga hech qanday zarar etkazmaydi va buning uchun Rabbiy ularni qanday jazolashini o'z ko'zingiz bilan ko'rasiz ( Ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring).
IN bibliya tarixi Yahudo shohi Hizqiyo dushman qurshovida bo'lib, Rabbiy Xudoga faryod qilgani va Undan himoya olgani tasvirlangan - bir kechada 185 ming Ossuriya qo'shinlari mag'lubiyatga uchragan (2 Sol. 32).

Ps.90:9 Senga, ey Xudovand, umidim, Sen Taoloni panoh qilding.
Sen, Rabbiy, mening umidim va tayanchimsan ( Senga, ey Rabbiy, umidimsan), deydi sano bastakori. Siz qudratli birini tanladingiz ( siz qo'ying) sizning boshpanangiz.

Ps.90:10-13 Sizga yomonlik kelmaydi va yaralar tanangizga yaqinlashmaydi: Uning farishtasi sizga buyurganidek, sizni hamma yo'llaringizda saqlang. Ular sizni qo'llarida ko'taradilar, lekin oyog'ingizni toshga urganingizda emas: siz asp va rayhonni bosib, sher va ilonni kesib o'tasiz.
"Telesi" so'zi bu erda qishloq, turar joy deb tarjima qilingan. Shuning uchun payg'ambar bu so'zlarga quyidagi ma'noni qo'ydi: Allohga iymon keltirganingizdan va Uni o'zingizga Himoyachi qilib tanlaganingizdan keyin sizning uyingizga hech qanday yomonlik yaqinlashmaydi. Axir, Rabbiy farishtalarini yuboradi va ularga buyuradi ( Uning farishtalari siz haqingizda amr qiladi), ular sizni har doim hamma narsada himoya qilishlari uchun ( sizni barcha yo'llaringizda saqlang).
Xavf tug'ilganda, toshga qoqilgandek, to'siqdan qoqilib ketmaslik uchun farishtalar sizni qo'llab-quvvatlaydi ( oyog'ingizni toshga urganingizda emas). Va yana chuqur ma'no Bu gap shundaki, farishtalar sizning yo'lingizda turli xil vasvasalardan qo'riqchi bo'ladi.
"Sen sher va zambilni oyoq osti qilasan, teri va ajdahoni oyoq osti qilasan." Asp, basilisk va ajdaho eng dahshatli ilonlar hisoblangan. Sarapul episkopi talqinida aspning zahari juda kuchli va hatto eng kuchli afsunlar bilan ham zararsizlantirish qiyinligi haqida ta'rif mavjud. Baziliskning (ko'zoynakli ilon) olovli ko'zlari bor, hayvonlar uchun juda xavflidir, ular tom ma'noda falaj bo'ladi, uning zahari ular uchun halokatli. Qadim zamonlarda bazilisk ko'pincha dahshatli, qirollik kuchining ramzi bo'lgan.
Ilon, ajdaho (yoki boa konstriktori) barcha serpantin jonzotlarning eng kattasi bo'lib, uning uzunligi 10 metrdan oshadi. U odamni yoki hatto buqani yutib yuborishi mumkin, uning kuchi ko'pincha shayton bilan taqqoslanadi. Leo har doim eng kuchli, hayvonlarning shohi sifatida e'zozlangan.

Ammo, bu hayvonlar ramzi bo'lgan bunday katta xavf-xatarlarga qaramay, Xudo himoyasi ostidagi odam har qanday dushmanlarning hujumlarini qaytaradi va eng dahshatli yovuzlikni mag'lub qiladi.

Ps.90:14-16 Men o'zimga ishonganman, qutqaraman, qoplayman va ismimni bilganim uchun. U Meni chaqiradi va Men uni eshitaman: Men u bilan qayg'udaman, Men uni engaman va Uni ulug'layman: Uni uzoq kunlar bilan to'ldiraman va Unga najotimni ko'rsataman.
Keyin payg'ambar Xudo nomidan gapiradi: inson Menga ishona boshlaganidan keyin (Menga ishonganimdek), keyin men uni qutqaraman va uni balo va xavflardan panoh qilaman. Va u Menga ishonishni boshlagani uchun ( chunki men ismimni bilaman), Men uni himoyasiz qoldirmayman. Va agar insonning boshiga biron bir musibat tushsa, men bu musibatda u bilan birga bo'laman ( Men u bilan qayg'udaman), men uni yetkazib beraman ( Men undan nafratlanaman) undan va hatto Men uni ulug'layman. Bular. hatto qiyin sharoitlar Rabbiy qaytib keladi farovonlik va shon-sharafga.
Men buni kunlar uzunligi bilan bajaraman - mo'min va Xudoni sevish, mukofot sifatida er yuzida uzoq umr va keyingi asrda hayot baxtiga ega bo'ladi.