Ознаки любові до Посланника Аллаха (Світ йому та благословення Аллаха). Гідність благословення Пророка Мухаммад (мир йому та благословення) Благословення аллаха сказав

З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї та всім його сподвижникам!

Дорогі брати мусульмани та сестри мусульманки! Якщо вас спитають: «Хто найбільший із людей? Хто наймилосердніший з людей? Хто найсправедливіший із людей? Хто найкращий із людей? Хто найдостойніший із людей? Хто найщедріший із людей? Хто найчесніший із людей? Хто найбільший з людей?»

Якщо ви знаєте відповідь на ці запитання, то чи доводилося читати біографію цієї людини? Чи була у вас можливість насолодитися прослуховуванням розповіді про його життя? Чи виникало у вас у серці бажання зустрітися з цією людиною і поговорити з нею?

Аллах облагодіяв нашого благородного Пророка (мир йому і благословення Аллаха) тим, що виростив його найкращим чином і дав йому прекрасну вдачу, і ця вдача була в ньому з наймолодшого віку і доти, доки його не спочивала смерть. Ще до початку пророцтва Аллах готував його до цієї місії. Спочатку йому була навіяна любов до самотності, і він віддалявся від людей у ​​печері Хіра, проводячи там довгі ночі і розмірковуючи над світобудовою, влаштованою Аллахом. Вдалині від мирської метушні та людських помилок, його серце освітлювалося світлом смирення та духовної чистоти.

Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) продовжував робити так, поки до нього не з'явився веління Аллаха. Наш Господь вшанував Мухаммада (мир йому та благословення Аллаха) тим, що відправив його до людей з найкращим з послань та з найбільшої з релігій. Аллах зробив його посланцем та печаткою пророцтва, який завершив усі колишні релігії, скасував усі закони попередніх пророків, крім тих, що були затверджені Ісламом.

З того часу, як посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) отримав веління свого Господа, він почав закликати людей до Аллаха та Єдинобожжя, пояснюючи необхідність поклонятися лише Аллаху, у якого немає товаришів, і вимагаючи від них відмовитися від багатобожжя та поклоніння ідолам. Спочатку він звернув свій заклик до родичів та друзів. Першою жінкою, що відповіла на його заклик, стала його дружина Хадіджа, з чоловіків першим став Абу Бакр ас-Сіддік, а з дітей – Алі ібн Абу Таліб (нехай буде всіма ними задоволений Аллах).

Поступово Іслам почав своє поширення, мусульмани, які підкорилися Аллаху, збиралися навколо посланника Аллаха в будинку аль-Аркама ібн Абу аль-Аркама, щоб напитися з джерела небесних знань, навчитися аятам з Книги Аллаха. Згодом кількість мусульман зростала, Іслам прийняв Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах), що дало віруючим впевненості та надихнуло їх.

Згадаймо момент, коли Аллах сказав пророкові: «Проголоси те, що тобі наказано, і відвернися від багатобожників» (15. Аль-Хіджр: 94).

Цей аят ознаменував собою вступ Ісламу до нового етапу, відтепер заклик до релігії Аллаха став відбуватися відкрито

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) піднявся на гору Сафа і оголосив усім людям, що він посланець від Аллаха, і що місія його полягає в тому, щоб покликати людей до Єдинобожжя та покірності Аллаху. Він сповістив їм, що Рай буде нагородою тим, хто відповість його заклику і піде за ним, а той, хто не послухається і відвернеться, того чекає пекельне покарання. Деякі люди відповіли його заклику, а інші почали глузувати і навіть завдавали йому страждань. Пророк та його сподвижники виявляли терпіння та стійкість у всіх негараздах, вони жертвували на шляху Ісламу всім, чим могли, прагнучи закликати до цієї великої релігії.

Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) обходив групи паломників у Міні, одну за одною, закликаючи їх і проповідуючи їм Істину Ісламу. Він докладав усі свої сили, щоб донести до людей найбільше, найдосконаліше і останнє послання від Аллаха (Велик Він і Славен). Аллах надав пророку свою підтримку, спрямувавши до нього прочан із Медини. Вони зібралися в Міні, і в місці під назвою Джамрат аль-Акаба мединці дали пророку обіцянку надавати повну підтримку йому та його сподвижникам.

Потім Аллах дозволив своєму пророку переселитися до Медини, яка згодом стала обителью віри та першою ісламською державою. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вирушив до Медини, взявши Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллах) своїм супутником у цій історичній поїздці. Коли пророк вийшов у дорогу, Алі ібн Абу Таліб (нехай буде задоволений ним Аллах) залишився спати на його ліжку, щоб спантеличити багатобожників, які вже чекали пророка біля дверей його будинку і тримали напоготові свої мечі з наміром вбити його. Однак Аллах засліпив їхній зір, щоб пророк (мир йому і благословення Аллаха) зміг вийти цілим і неушкодженим, після чого він попрямував до місця зустрічі зі своїм вірним сподвижником Абу Бакром. Разом вони рушили в дорогу на південь від Мекки і сховалися на горі Саур. Вони провели там кілька днів, чекаючи, поки все вщухне, і багатобожники припинять переслідування. Після цього вони попрямували на північ у бік Медини, де мусульмани з радістю зустріли свого пророка (мир йому і благословення Аллаха). Пророк побудував мечеть і провів братання між своїми сподвижниками – мухаджирами (переселенцями з Мекки) та ансарами (мединський мусульман), після чого приступив до будівництва першої ісламської держави.

Ісламська держава почала міцніти і зростати. Всевишній Покровитель дозволив віруючим обороняти свою країну, навіть якщо для цього потрібно було битися. Багатобожники чекали і сподівалися, що віруючих та їхню країну спіткає зло, і вона розвалиться. Між двома сторонами проходили важкі битви: з одного боку були люди, які закликали до добра, а з іншого – прибічники зла. Аллах (Великий Він і Славен) захищав віруючих, зміцнював їх і надавав підтримку, внаслідок чого їхня країна зміцніла, посилилася, а світло Ісламу досягло найдальших куточків цього світу.

Через роки після того, як посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) покинув Мекку, він повернувся до неї переможцем, щоб піднялося слово Аллаха і перемогла Істина. Біляль (нехай буде задоволений ним Аллах) піднявся на Каабу і закликав до людей, оголосивши вулиці Святого міста закликом до Єдинобожжя. Пророк руйнував ідолів, встановлених у Мецці, читаючи слова Аллаха: «Скажи: «З'явилася істина і згинула брехня. Воістину, брехня приречена смерть» (17. Аль-Ісра: 81).

Дорогі брати і сестри, таке було життя нашого пророка (мир йому і благословення Аллаха). Це було життя, наповнене невтомною старанністю, праведними справами, закликом до Аллаха та захистом релігії. Цим шляхом посланник Аллаха йшов до самої смерті, і Аллах довів цю релігію до вищої досконалості і зробив Свою милість повним і абсолютним. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) помер у понеділок 12-го чи 13-го числа місяця рабі `аль-авваль. Нехай буде над ним мир і благословення Аллаха, а також над усією його сім'єю, сподвижниками і всіма, хто пішов за ним до самого Судного Дня.

Аллах зробив характерною якістю пророка високу вдачу і досконалу мораль. Звертаючись до нього, Всевишній каже: «Воістину, твоя вдача чудова» (68. Аль-Калям: 4).

Однією з якостей пророка була його вражаюча безкорисливість. Він давав людям те, що вони просять, коли сам міг місяць чи два не розводити у своєму будинку вогонь через нестачу продуктів. Одного разу пророкові подарували теплу накидку, якої він дуже потребував, але одна людина попросила її у пророка (мир йому і благословення Аллаха), і він подарував йому. Люди стали ганьбити цю людину, кажучи їй: «Він же потребував її, адже ти знаєш, що він ніколи не відмовляє тому, хто просить».

Відвага пророка (мир йому та благословення Аллаха) вражала його сучасників. Він був найсміливішим з людей, виявляючи безстрашність і зухвалість у битвах з ворогами. Коли люди бігли з поля бою, він залишався непохитним і продовжував наступати. Алі (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Коли розгорялася січа і очі воїнів наливались кров'ю, ми трималися за Посланцем Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). І не було нікого, хто стояв би до ворога ближче від нього».

Незважаючи на свою мужність і відвагу, він був дуже ввічливим і милостивим чоловіком, не був грубим, різким у висловлюваннях і не вів гучних розмов на ринку. Він не відповідав злом на зло, а навпаки, прощав і забував образи. Анас ібн Малік (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Я служив пророку (мир йому і благословення Аллаха) десять років, і він ніколи не сказав мені навіть «Уф». Якщо я щось зробив, то він не питав мене, навіщо це зробив, а якщо я чогось не зробив, то він не питав мене, чому я цього не зробив».

Пророк не був похмурим, він жартував зі своїми сподвижниками, жив разом з ними, вів із ними бесіди, грав із дітьми і садив їх собі на коліна. Бувало, що хтось із малюків мочив його одяг, але це анітрохи не дратувало пророка (мир йому та благословення Аллаха). Він завжди відповідав на прохання людей, не розрізняючи між вільним і рабом, багатим та бідним. Він відвідував хворих, навіть якщо доводилося йти на інший кінець Медини. Коли хтось просив у нього вибачення або вибачався, він завжди вибачався і прощав. Якщо під час колективної молитви він чув дитячий плач, то скорочував молитву, побоюючись заподіяти труднощі матері дитини. Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) тримав на руках свою онуку під час проведення колективної молитви з мусульманами, і коли він стояв, то брав її на руки, а коли робив земний уклін, клав її на землю.

Посланець вів дуже скромний спосіб життя і не прагнув до благ цього світу, але в тому, що стосується Світу Наступного, він був найстарішим. Коли Аллах дав йому вибір: бути царем-пророком, або рабом-посланником, він вважав за краще стати рабом-посланником.

Про мусульман! Ці деякі приклади – перлини пророчої вдачі! Нехай його вдача буде вам як світоч, який освітить шлях. Ідіть за ним, дотримуйтесь його шляхів і керуйтеся його настановами. Воістину Аллах заклав у нашому пророку (мир йому і благословення Аллаха) найблагороднішу і найвищу моральність і тому наказав нам слідувати за ним і наслідувати його. Аллах сказав: «Віруйте в Аллаха і в Його Посланника, пророка, який не володіє грамотою, який увірував в Аллаха та Його Слова. Ідіть за ним, щоб ви пішли прямим шляхом» (7. Аль-А`раф: 158).

Скільки б часу не минуло, як би далеко не жили один від одного мусульмани, серед них завжди буде група істинно віруючих людей, які нудьгуватимуть за обранцем Аллаха (мир йому та благословення Аллаха). Вони бажатимуть зустрічі з ним і мріятимуть про те, щоб побачити його, чого б їм це не вартувало.

Брати і сестри, давайте разом прочитаємо ці дивовижні слова нашого пророка (мир йому і благословення Аллаха), який сказав: «Одними з самих сильних людейу своїй любові до мене будуть ті, що з'являться після мене. Всі вони бажатимуть, щоб тільки побачити мене, навіть якщо їм довелося б пожертвувати заради цього своєю сім'єю та майном» (Наводить Муслім).

Але, більше того, і сам посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) відповідав взаємністю таким людям, тому що він також хотів побачитися з ними. Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Я хотів би зустрітися зі своїми братами» , - сподвижники запитали його: "А хіба ми не твої брати?" Посланець Аллаха сказав:"Ви мої сподвижники (Асхаб), а брати мої - це ті, які увірували в мене, не побачивши мене". (Ахмад)

Закликаємо Аллаха бути свідком наших слів, що ми любимо Його та любимо Його посланця (мир йому та благословення Аллаха)!

Любов до пророка (мир йому і благословення Аллаха) є обов'язком кожного мусульманина. Ібн Кудама аль-Макдісі (нехай обдарує його Аллах своєю милістю) говорив: «Знай, що вся громада Ісламу єдина у своїй думці, що любов до Аллаха і Його посланця обов'язкова (фард)».

Один із праведних попередників говорив: «Любов до Аллаха та Його посланця – один із найбільших обов'язків Імана (віри), це один із найзначніших стовпів Імана та найважливіше його правило. Більше того, любов до Аллаха та Його посланця є основою всіх справ Віри та релігії».

Якщо людина віддає перевагу тому, кого вона любить, над собою, то вже ніщо не здасться йому важким на шляху підтвердження цієї любові. Іман (віра) мусульманина не досягне досконалості, поки посланник Аллаха не стане для цієї людини улюбленіше самої себе, не кажучи вже про когось або про щось інше.

Про ті, хто полюбив посланця Аллаха (мир йому та благословення Аллаха)!

Знайте, що у кохання є ознаки, за якими її можна визначити. Найпершою і головною ознакою любові до Аллаха є дотримання сунні Пророка (мир йому та благословення Аллаха). Всевишній Аллах сказав: «Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то йдіть за мною, і тоді Аллах полюбить вас» (3.Алю Імран: 31).

Аль-Хасан аль-Басрі та інші праведні попередники казали: «Деякі люди стверджували, що вони люблять Аллаха, і Аллах випробував їх цим аятом: «Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то йдіть за мною, і тоді Аллах полюбить вас». (3.Алю Імран: 31)

Суф'ян (нехай обдарує його Аллах своєю милістю) говорив: «Кохання – це слідування за посланцем (мир йому і благословення Аллаха)».

Якщо людина дійсно любить Аллаха та Його посланця, то він виявляє ревнощі за Аллаха та Його посланця в тій мірі, наскільки міцне його кохання. Якщо ж ревнощі за Аллаха та Його посланця відсутні в серці, то в ньому немає і любові, навіть якщо сам він вважає себе тим, хто любить Аллаха. Бреше той, хто заявляє про свою любов, а сам не виявляє ніякої ревнощів, коли бачить, що інші зневажають заборони Аллаха, не слухаються Його, нехтують Ним, наносять Йому образи і не шанують його наказів. Хіба таке буває кохання!? Ні, серце такої людини не має кохання, воно холодне, як лід. Як людина може говорити про свою любов до Аллаха, коли серце його не відчуває ревнощів, бачачи, як порушуються межі, встановлені Аллахом, а накази його не виконуються. Якщо ревнощі за релігію Аллаха зникає з серця, то разом з нею зникає і любов, більше того – зникає і сама релігія, залишивши по собі ледь помітний слід.

Також ознакою любові до пророка є любов до його сподвижників. Хто любить пророка, той любить і сподвижників. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Бійтеся Аллаха, бійтеся Аллаха у тому, що стосується моїх сподвижників!

Бійтеся Аллаха, бійтеся Аллаха у тому, що стосується моїх сподвижників!

Не робіть їх предметом ваших причіпок після моєї смерті. Хто полюбить їх, той полюбить з любові до мене, а хто зненавидить їх, той зненавидить з ненависті до мене. Той, хто ображає їх, той ображає мене, а хто ображає мене, той ображає Аллаха, а той, хто ображає Аллаха, того скоро впаде Його кара». (Наводять Ахмад, ат-Тірмізі).

Самі сподвижники дуже любили посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). Напевно, ні для кого не секрет, як чинив Абу Бакр під час хіджри (переселення), захищаючи його ціною свого життя та здоров'я, від усіх небезпек та негараздів. Всім відомо, як чинили інші сподвижники, не шкодуючи себе заради любові до пророка. Згадайте жінку, яка втратила свого чоловіка, брата та батька у битві при Ухуді:

«… Коли перші вісники прибули і висловили їй свої співчуття, вона тільки запитала: «Як справи посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха)?» - Їй сказали: "О, жінка, хвала Аллаху, він гаразд, як ти і хотіла". Жінка сказала: "Покажіть мені його, щоб я сама подивилася на нього". Тоді їй показали на нього, і коли вона побачила, сказала: «Якщо ти гаразд, то будь-яка біда незначна».

Згадайте про Зайда ібн ад-Дасіна (нехай буде задоволений ним Аллах), який був полонений і перебував у Мецці. Сафван ібн Умайя ібн Халяф відправив Зайда в Тангім у супроводі свого вільновідпущеника на ім'я Ністас, щоб страчувати його там, щоб помститися за вбитого ним батька. Там зібралася група курайшитів, серед яких був і Абу Суф'ян ібн Харб. Коли Зайда підвели до місця страти, Абу Суф'ян сказав: "Заклинаю тебе Аллахом, Зайде, хотів би ти, щоб Мухаммад був зараз у нас, на твоєму місці, і ми відрубали б йому голову, а ти опинився б у родинному колі?" Зайд сказав: «Клянуся Аллахом, я не бажаю, щоб Мухаммад був навіть уколотий колючкою, перебуваючи в тому місці, де він зараз, заради того, щоб я опинився в колі своєї сім'ї». Абу Суф'ян сказав: «Я не бачив, щоб хтось любив когось так само, як сподвижники Мухаммада люблять свого пророка». І після цього Ністас убив Зайда.

Як же мусульманин може не любити посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) у той час, коли сам Аллах дає йому найвищу оцінку Священному Корані. Всевишній сказав: «Ти з милості свого Господа не є одержимим. Воістину, нагорода твоя невичерпна. Воістину, вдача твоя чудова» (68. Аль-Калям: 2-3).

«До вас з'явився Посланець із вашого середовища. Тяжко для нього те, що ви страждаєте. Він намагається для вас. Він добрий і милосердний до віруючих» (9. Ат-Тауба: 128).

«Ми відправили тебе тільки як милість до світів» (21. Аль-Анбія: 107).

«Він милосердний до віруючих» (33. Аль-Ахзаб: 43).

Якщо мусульманин полюбив посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), то має слідувати його Сунні. Аллах (Великий Він і Славен) сказав:

«Слідкуйте за тим, що вам послано від вашого Господа, і не слідуйте за іншими помічниками, крім Нього. Як же мало ви згадуєте науку!» («7.Аль-А`раф: 3).

Ці слова означають: йдіть слідами цього пророка, який прийшов до вас з Книгою, посланою від Господа і Владики всього сущого.

Аллах (Святий Він і Великий) сказав: «Беріть же те, що дав вам Посланець, і цурайтеся того, що він вам заборонив». (59. Аль-Хашр: 7).

Людина не зможе добитися істинного Ісламу доти, доки не буде абсолютно слухняною і задоволеною рішеннями посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). У Корані говориться: «Але ні – присягаюся твоїм Господом! – вони не повірять, доки не оберуть тебе суддею у всьому тому, що заплутано між ними, не перестануть відчувати в душі сором від твого рішення, і не підкоряться повністю» (4. Ан-Ніса: 65).

«Нехай же остерігаються ті, які противляться його волі, як би їх не спіткало спокуса або не спіткали їхні болючі страждання» (24. Ан-Нур: 63).

Про ті, що повірили! Послух пророку (мир йому і благословення Аллаха) – наш обов'язок і невід'ємна частина віри у його пророцтво. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Хто слухається мене, той увійде до Раю, а хто не послухався мене, той відмовився (від Раю)» (Наводиться у Аль-Бухарі).

Суф'ян ас-Саурі (нехай обдарує його Аллах своєю милістю) сказав: «Факіхи (вчені Шаріату) говорили: «Слово не буде повноцінним без діла, слово і справа не будуть повноцінними без правильного наміру, а слово, справа і намір не будуть повноцінними, якщо не відповідають Сунні».

Брати і сестри, нехай зберігає Вас Аллах, остерігайтеся нововведень у релігії, адже вони суперечать Сунні і оголошують ворожнечу до неї. Всевишній Аллах (Святий Він і Піднесений) сказав: «Такий Мій прямий шлях. Слідуйте по ньому і не слідуйте іншими шляхами, оскільки вони зіб'ють вас з Його шляху. Він наказав вам це, – можливо, ви злякаєтеся». (6. Аль-Ан`ам: 153).

Якщо людина намагається обґрунтувати свої релігійні справи та переконання одними почуттями, емоціями, любов'ю, відчуттями, особистими уподобаннями, тоді як Шаріат Аллаха не підтверджує цих справ та переконань, то всі ці відчуття є оманою та брехнею. Людина, яка робить джерелом своєї релігії якісь свої особисті внутрішні переживання та досвід, насправді просто слідує за своїми пристрастями та примхою. Нікому не дозволено робити своєю релігією те, що подобається йому особисто, і забороняти в релігії те, що йому не подобається і те, чим він незадоволений. Все має відбуватися тільки відповідно до шляху, який вказав нам Аллах. Всевишній встановив для нас закони Священного Шаріату, для цього він послав до нас Свого посланця, і наказав йому і всім віруючим неухильно дотримуватися цього Шаріату. Тому наші праведні попередники називали всіх, хто в чомусь виходив із Шаріату, послідовниками своїх пристрастей. Така назва давалася їм тому, що вони вигадали в релігії те, чого в ній немає. Наш пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Той, хто зробить у цій нашій релігії щось нове, що не має до неї відношення, то ця справа буде відкинута»

Ан-Нававі сказав: «Цей хадис є найбільшою основою основ Ісламу, він є взірцем лаконічності Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Даний хадис відверто і ясно відкидає будь-які нововведення та винаходи в Шаріаті».

Якщо ми все це знаємо, то стає гранично ясно, що для правильного і неухильного слідування Сунні ми повинні обов'язково уникати нововведень.

Нововведення в релігії є дуже небезпечними і згубно впливають на віру мусульманина, розхитуючи основи його релігії. Релігійні нововведення є провідником зневіри, адже починається все з того, що людина приписує Аллаху якісь закони, не маючи знання, ніби вона хоче доповнити Шаріат, вважаючи її незакінченою. Іслам не дозволяє творчо підходити до релігійних питань, тому що винаходи в Ісламі вносять розкол у нашу Умму, відволікають людей від справжньої Сунни пророка (мир йому та благословення Аллаха) і вводять смуту до лав мусульман, змінюючи та спотворюючи релігію.

Саме тому релігія Аллаха наказує сувору відплату тим, хто вносить новації до ісламського Шаріату. Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: «Воістину, Аллах затримує покаяння кожного прихильника нововведень до того часу, поки не залишить своє нововведення» (Наводять Аль-Байхаки та ат-Табарі, а аль-Албані назвав хадис достовірним).

Суф'ян ас-Саурі сказав: «Нововість улюбленіша для Ібліса, ніж гріхи, тому що людина кається у своїх гріхах, а в нововведеннях не кається».Прихильники нововведень не каються і не просять Аллаха про прощення за свою брехню, тому що вважають її істиною. Тому хвороби сердець, спричинені нововведеннями, набагато небезпечніші, ніж хвороби сердець, спричинені пристрастями та пожадливістю. Аллах Всевишній сказав: «Хіба той, кому його злодіяння є прекрасним і хто вважає його благом, дорівнює тому, хто слідує прямим шляхом? Воістину, Аллах вводить в оману того, кого забажає» (35. Фатир: 8).

О, раби Аллаха! Бійтеся вашого Господа, що стосується Суни вашого пророка.

О, раби Аллаха! Бійтеся вашого Господа в тому, що йде шлях посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), адже він сказав: «Я очолюватиму вас біля Водойми (Хауд), але деяких людей відведуть від мене, і я скажу: «О Господи мій, це мої прихильники», – Але мені буде сказано: «Ти не знаєш, які нововведення вони придумали після тебе, вони змінювали та підміняли!» Пророк же скаже тоді: «Геть, геть тих, хто зраджував і підміняв» (Наводять Аль-Бухарі та Муслім).

Хай убереже нас Аллах від того, щоб зазнати збитків!

Найулюбленіший витвір Аллаха з усіх Його творінь – це наш Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), якого ми зобов'язані почитати і слідувати Його сунні (вказаний шлях). Якщо говорити про слідування, то в усьому важко слідувати сьогодні, однак, хіба мусульманин шукає легкості в цьому брехні?

Той спокій і насолоди, які чекають на правовірного мусульманина, незрівнянно краще для нього, ніж насолода і легкість, які він отримає в цьому тлінному світі.

Говорячи про легкість, Аллах дарував дуже багато простих і легких методів, за допомогою яких людина досягне Його достатку, заради Свого улюбленця та улюбленця всіх творінь – Мухаммада (мир йому та благословення).

Є одна особлива дія, вид поклоніння, яке Аллах приймає неухильно, як би і в якій формі людина його не здійснила - це читання салавата (благословення) на пророка (мир йому і благословення). Через любов Аллаха до свого посланця Він приймає благословення мусульманина на Мухаммада (мир йому і благословення).

Найголовніше, що Сам Аллах у Корані благословив Свого Посланця, так само благословили пророка та Ангели, як Всевишній сказав:

إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

Сенс: « Воістину, Аллах та Його Ангели благословляють пророка. О, ті, що повірили! Благословляйте та вітайте Його (Пророка) (сура "Аль-Ахзаб", 56 аят). Так само в цьому аяті ми бачимо, як Всевишній наказав повірникам благословляти Посланця (мир йому і благословення).

Відповідно, Аллах, звертаючись до тих, хто увірував, звертається до всіх мусульман, незалежно, до якого шаріатського мазхабу (школа, вчення) з чотирьох справжніх мазхабів він належить.

Переваг салавата дуже багато, Пророк (мир йому і благословення) сказав:

من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا

Сенс: « Хто благословив мене один раз, того чоловіка Аллах благословляє десять разів »(Імам Муслім). У цьому випадку благословення Аллаха означає Його прощення, тобто десять прощення від Аллаха цій людині.

В іншому хадисі сказано:

من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

Сенс: « Той, хто хоче порадувати себе зустріччю з Аллахом, будучи задоволеним ним, той нехай більше благословляє мене »(Ад-Дайлямі та Ібн Аді). Людина, яка бажає те, про що сказано в хадисі, нехай слідує написаному.

Також вчені кажуть, що, якщо людина благословляє пророка (мир йому і благословення) стоячи, то Аллах прощає його гріхи доти, доки той не сяде, якщо ж сидячи благословляє, то прощає гріхи, доки не встане, якщо ж людина буде благословляти Пророка (мир йому та благословення) стоячи і сидячи, то Аллах просить йому всі гріхи.

Благословення уві сні

Розповідають, що якщо людина уві сні благословить Посланця Аллаха (мир йому і благословення), то Аллах прощає гріхи, поки той не прокинеться, як у випадку з матір'ю Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллах).

Абу Бакр (нехай буде задоволений ним Аллах) зі своєю матір'ю зайшли до Пророка (мир йому і благословення), розмова була довгою. Настала ніч, і мати Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллаха) заснула там.

Коли вже збиралися йти, Посланець (мир йому і благословення) несподівано спитав: « Як твій стан? » Той відповів: « Добре, однак, тут моя мати, я нічого від неї не приховую (те, що Абу Бакр прийняв Іслам, тоді як Його мати ще перебувала у багатобожжі). О Посланник Аллаха (мир йому та благословення), помолися за неї, щоб Аллах розкрив її серце для Ісламу!»

У цей момент Пророк (мир йому і благословення) зробив дуа, і ті, що знаходилися поряд з матір'ю Абу Бакра, чули, як він шепоче слова шахади, і раптом, прокинувшись, вона голосно вимовила: «Я свідчу, що немає божества крім Аллаха і Мухаммад раб Його та посланець».

Один із послідовників суфізму розповів, що мав сусіда, який любив випивати, скільки б йому не робили настанови, той не приймав. Одного разу цей сусід сильно випив і помер. Через деякий час суфій бачить покійного уві сні у дорогому одязі та на поважному рівні, суфії запитав його: «Чим ти удостоївся таких ступенів?» той відповів: «Одного разу, до кінця життя, я відвідав маджліс (ісламські збори) і там один із виступаючих розповів хадис: «Тому, хто голосно благословить Мене, буде Рай», - далі проповідник сказав салават голосно, я так само голосно повторив за ним, за це Аллах пробачив мені попередні гріхи» (ар-Равзуль-Фаїк, 11 стор).

Якщо людина вимовила один раз салават і Аллах обдарував його Раєм, подумайте, яка велика винагорода чекає на того, хто постійний у цьому! Як же інакше, кожне благословення доходить до Пророка (мир йому та благословення), і Посланець Аллаха (мир йому та благословення) просить за того, хто благословить його!

Посланець Аллаха Мухаммад (мир йому та благословення) сказав:

حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم

Сенс: « Моє життя для вас добро - ви мені розповідаєте, і я вам розповідаю, моя смерть теж для вас добро - ваші діяння показують мені, якщо ваші діяння добрі, то я вихваляю Аллаха, а якщо ж погані, то прошу у Аллаха прощення для вас »(Хафіз аль-Хайсамі сказав: «Цей хадис передав аль-Баззара, його ланцюжок передавачів надійний»), подібних хадисів багато.

Благословення пророка (мир йому та благословення) на листі

Ми написали про те, яка відплата буде тому, хто промовив салават вголос, а що буде тому, хто просто написав на папері, і чи є різниця вимовляти чи писати. Так, у розмірі відплати, звичайно, є різниця, однак у винагороді немає, отримують відплату той, хто вимовив, а також і той, хто написав на папері. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:

من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب

Сенс: « Той, хто благословив Мене на листі, того Ангели благословляють доти, доки Моє ім'я на цьому листі »(ат-Табарані та інші від АбуХурайри).

Форма благословення.

Мінімальна та проста форма наступна, але краще досконалу форму:

اللهم صل على محمد

« Аллахумма саллі аля Мухаммад » - це найменша форма. Але найкраще з мінімальної форми сказати таку форму:

اللهم صل على محمد و على آل محمد

« Аллахумма саллі аля Мухаммад ва аля алі Мухаммад - ця форма прийшла в достовірному хадисі, переданому імамом аль-Бухарі.

Що стосується досконалих форм, то їх дуже багато, але наведемо одну для прикладу, дуже відому:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

« Аллахумма салі аля Мухаммад ва аля Алі Мухаммад кама салляйта аля Ібрахіма ва аля алі Ібрахім іннака хамідун маджид»(цей вид салавату передано у достовірних книгах хадисів).

Нехай кожен віруючий благословляє Посланця Аллаха (мир йому та благословення), адже ця радує його, і Всевишній буде задоволений. У хадісі аль-Кудсій Аллах сказав: О, Мухаммад! Всі шукають Моє задоволення, а Я шукаю твоє задоволення», значить задоволення Пророка (мир йому і благословення) – задоволеність Аллаха.

Якщо людина самостійно не може систематично, постійно благословляти Посланця Аллаха (мир йому та благословення), то потрібно знайти метод для цього. Найкращий метод - вступ на шлях суфізму, це найбільший шлях до очищення свого серця і душі від духовних вад і досягнення задоволеності Аллаха.

Суфійський наставник (шейх, вчитель) навчає нас поминанню Аллаха, а також благословенню пророка (мир йому та благословення), даючи денне завдання та вечірнє (вірд). Мусульманин, що вступив у тарикат, вже як завдання благословляє Посланника Аллаха (мир йому і благословення) вранці і ввечері, не менше двохсот разів на добу (як вірд).

Ми говорили, що один салават врятував людину від покарання могили, а яка винагорода і високе становище чекає на того, хто не менше двохсот разів благословляє нашого улюбленого Пророка Мухаммада (мир йому і благословення)!

Нехай Аллаха допоможе нам у всьому благом.

Відвідування добрих людей, перебування в них, спілкування з ними, любов до них є добрими діями для людини. Тому кожному мусульманину треба прагнути до зустрічі з ними, щоб заслужити їхнє звернення з благаннями до Аллаха за них і отримати велику винагороду.

Люди, які присвятили себе служінню Аллаху, відрізняються щирістю, мають величезні знання і застосовують свої знання на практиці. Тому більш імовірно, що Всевишній Аллах відповість на їхнє поводження з благаннями за тих, хто їх про це попросить.

За людину, яка заради Всевишнього Аллаха відвідає праведника, ангели також роблять Дуа. Як відомо, є велика ймовірність, що Дуа ангелів буде прийнято Всевишнім Аллахом.

Від Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах) передається, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ في الله، نَادَاهُ مُنَادٍ: بِأَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا

« До того, хто відвідує хворого або відвідує брата свого, роблячи це заради Всевишнього Аллаха, звертаються два глашата (з числа ангелів, які говорять): "Хай будеш ти задоволений, нехай нагородить тебе Аллах і очистить тебе, і нехай буде благословенним твій шлях і нехай знайдеш ти оселю в Раю" ». ( Тірмізі)

Також передають зі слів Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ في قَريَة أُخْرَى، فَأَرْصَدَ الله تَعَالَى عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عَلَيهِ، قَالَ: أيْنَ تُريدُ؟ قَالَ: أُريدُ أخًا لي في هذِهِ القَريَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا عَلَيهِ؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في الله تَعَالَى، قَالَ: فإنِّي رَسُول الله إلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أحْبَبْتَهُ فِيهِ

« Одного разу одна людина пішла відвідати свого брата, який жив у іншому селищі, а Всевишній Аллах велів ангелу чекати його на дорозі, якою він ішов. Коли ця людина підійшла, (ангел) запитав: "Куди ти йдеш?" Він відповів: "Я хочу відвідати свого брата, який живе в цьому селі. ".

Ангел запитав: " Може, ти зробив йому якесь благодіяння, а тепер хочеш отримати для цього користь для себе? " Людина відповів: " Ні, воістину, я просто люблю його заради Всевишнього Аллаха ". Тоді ангел сказав: " Я ж, справді, посланий до тебе Аллахом, щоб сказати, що Аллах полюбив тебе так само, як ти полюбив цю людину заради Аллаха" ». ( Муслім)

Людина, яка просто відвідує брата за вірою, не маючи при цьому мирської мети, отримує багато благодаті, і Всевишній Аллах покохає його. А якою ж буде винагорода мусульманина, якщо він відвідає праведника, який за умовчанням є йому ще й братом за вірою?

Варто відзначити, що сюди не входить відвідування грішників, бо людина від такого відвідування та спілкування з ними не отримає описану в хадісі благодать. Може вийти так, що людина від такого візиту та спілкування, навпаки, постраждає.

Від Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах) передається, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَليَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

« Людина сповідує ту ж релігію, що і її найближчий друг, тож нехай кожен з вас звертає увагу на те, з ким він збирається дружити. ». ( Абу Дауд, Тірмізі)

А якщо людина перебуває з праведниками, спілкується лише з добрими людьмиі любить їх, то він і в Судний день буде разом із тими, кого він любить. Про це йдеться в хадисі, переданому зі слів Абу Муси аль-Ашарі (нехай буде задоволений ним Аллах), згідно з яким Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

« ». ( Муслім)

В іншій версії цього хадіса, яку наводить Бухарі, повідомляється, що Абу Муса (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав:

Одного разу одна людина сказала пророку (мир йому і благословення Аллаха): « Людина любить праведних людей, але вона ще не досягла їхнього рівня перед Аллахом», (на що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: « Людина буде з тими, кого вона любить ».

Ця людина хотіла сказати пророку (мир йому і благословення Аллаха), що людина поки що не може зрівнятися з праведниками і авлія за своєю праведністю, за кількістю благочестивих діл і так далі.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) у відповідь вказав йому на те, що людині віддасться за його намірами, і якщо вона любить праведників і прагне стати таким самим, це означає, що вона буде з ними в Раю.

Про це також йдеться у відомому хадисі, який передається від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах):

أنَّ أعرابيًا قَالَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَا أعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ: حُبَّ الله ورسولهِ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ »

«Одного разу якийсь бедуїн запитав Посланця Аллаха (мир йому та благословення Аллаха): " Коли настане Година воскресіння? " Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитав його: " А що ти до цієї години приготував? Бедуїн сказав: Любов до Аллаха та Його Посланця". Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: " Ти будеш із тими, кого ти любиш" ». ( Муслім)

В іншій версії цього хадіса, який наводять Бухарі та Муслім, повідомляється, що цей бедуїн сказав:

مَا أعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثيرِ صَوْمٍ، وَلاَ صَلاَةٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ

« Не приготував я для цієї години ні безліч постів і намазів, ні садака, але я люблю Аллаха та Його Посланця ».

Також бажано відвідати гідні пам'ятні для мусульман місця та мечеті. Так робив Пророк (мир йому і благословення Аллаха) та його сподвижники (нехай буде задоволений ним усіма Аллах).

Від Абдуллаха Ібн Умара (нехай буде задоволений ними обома Аллах) передається:

« Пророк (мир йому і благословення Аллаха) часто відвідував Куба (перша мечеть в історії Ісламу, яка була побудована в селищі Куба неподалік Медини), добираючись туди іноді верхи, а іноді пішки, і здійснював там намаз у два ракаати ». ( Бухарі; Муслім)

В іншій версії цього хадіса, що наводиться Бухарі та ан-Насаї, повідомляється, що Ібн Умар, (хай буде задоволений ними обома Аллах) сказав:

«Пророк (мир йому і благословення Аллаха) приїжджав у мечеть Куба щосуботи, добираючись туди іноді верхи, а іноді пішки».

У цьому хадисі також повідомляється, що так само чинив і Ібн Умар (нехай буде задоволений ними обома Аллахами).

Також у цьому хадисі, як на це вказують вчені-богослови, йдеться про бажаність відвідування мечеті Куба та інших пам'ятних місць не тільки у Священній Меці та Лучезарній Медині, а й на інших землях.

Мухаммад Султанов

Часто повторюй вираз:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

« Ля хавля ва ля куввата або білляхи ль-"алліййі ль-"азим »

Переклад: « Немає сили залишити погане, гріховне і звернутися до доброго, і немає сил поклонятися Аллаху, дотримуватися доброго, окрім як від Аллаха Всевишнього, Великого».

Асад ібн Вадаа передає від Пророка (мир йому та благословення Аллаха):

« Хто скаже «Ля хавля ва ля куввата або білляхи ль-"алліййі ль-"азим» щодня по сто разів, того ніколи не спіткає бідність ». (Ібн Абі ад-Дунья)

Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) також передається, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

« Той, кому Аллах дав благо, нехай часто віддає хвалу Аллаху (Аль-хамду лі-Ллях), той, у кого багато гріхів, нехай частіше вибачається (Астагфіру Ллах), а той, кого Аллах затримав їжу, нехай частіше вимовляє «Ля хавля ва ля куввата илля биллях» – «Немає сили та мощі ні в кого, крім Аллаха ». (Табарані, Аль-Авсат)

Людина часто стикається з безліччю завдань, труднощів та проблем. Протягом усього життя його наздоганяють численні неприємності, хвороби та недуги. Коли у мусульманина з'являються проблеми, труднощі, питання, він звертається до своєї віри, милість якої надає різні шляхи вирішення завдань.

Благочестивий мусульманин терпляче зустрічає всі мінливості життя і за будь-якого стану готовий довіритися Всевишньому Аллаху у всіх своїх справах, бо в усьому є благо для мусульманина. Якщо він отримує благодать, він віддає за це хвалу Всевишньому і отримує за це винагороду. Так само буває, якщо його осягають труднощі та проблеми – він терпляче переносить їх і отримує за цю винагороду.

Але разом з цим Всевишній Аллах не забороняє нам просити у Нього полегшення нашого становища та позбавлення тих чи інших недуг. Одним з кращих шляхівпорятунку від недуг і хвороб є читання різних Дуа і молитов, які позбавляють нас від труднощів, що виникають через ці недуги.

У численних хадисах, переданих від Пророка (мир йому і благословення Аллаха), повідомляється про переваги молитви. ».

- брама Раю;

Від Муаза ібн Джабаля передається, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав йому:

ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

« Чи не вказати тобі на браму Раю? " Він запитав: " Що це за брама? » Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: « Ля хавля ва ля куввата ілля бі-Ллях » – « Немає сили залишити погане, гріховне і звернутися до доброго, і немає сил поклонятися Аллаху, дотримуватися доброго, крім як від Всевишнього Аллаха». (Табарані)

- скарб зі скарбниць Раю;

Від Абу Муси (нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав йому:

قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

« Скажи: «Ля хавля ва ля куввата ілля бі-Ллях» – воістину, це скарб зі скарбниць Раю ». (Бухарі, Муслім)

- зцілення від дев'яноста дев'яти недуг;

Від Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах) передається, що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ

« Хто скаже «Ля хавля ва ля куввата илля бі-Ллях», той отримає зцілення від дев'яноста дев'яти недуг, найменшим з яких є занепокоєння і тривога ». (Табарані, Хакім)

- зберігає блага;

Також у Хадисі, який передається від Укбата ібн Аміра (хай буде задоволений ним Аллах), повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) говорив:

من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

« Якщо людина, якій Всевишній Аллах дав блага, бажає зберегти їх, нехай багаторазово вимовляє: «Ля хавля ва ля куввата ілля бі-Ллях ». (Табарані)

- саджанці Раю

Абу Айюб Аль-Ансарі (хай буде задоволений ним Аллах).

أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

«Коли пророк (мир йому та благословення Аллаха) у ніч перенесення зустрівся з пророком Ібрахімом (мир йому), він запитав: « Хто з тобою, о Джібріль? " Він відповів: " Це Мухамамад ». Тоді Ібрахім (мир йому) сказав: « О Мухаммаде, наказуй своїй громаді, щоб вона більше сіяла дари Раю, бо земля Рая благословенна, широка і щедра ». Тоді пророк (мир йому і благословення Аллаха), спитав: « То що за саджанці Раю? » Пророк Ібрахім (мир Йому) відповів: « Ля хавля ва ля куввата ілля бі-Ллях ». ( Ібн Хіббан)

Нурмухаммад Ізудінов

Кожна сунна є дуже важливою для нас як для людей, які люблять Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха).

Швидке питання для освіження пам'яті: ким був Мухаммад (мир йому та благословення Аллаха)? Ми як мусульмани вважаємо, що він був останнім Посланником Творця до всіх людей. Його життя є прикладом для кожного покоління до кінця часів як зразок чистого і смиренного шляху поклоніння Аллаху для досягнення Його достатку.

Слово «сунна» використовується для опису життя і вчення пророка (мир йому і благословення Аллаха). Сунна - це чудовий посібник для всіх бажаючих вести корисне та успішне життя.

Іноді ми замислюємося про те, чому наше життя не складається так, як нам хотілося б, тоді як Сунна Пророка (мир йому і благословення Аллаха) є справжнім скарбом того, як влаштувати своє життя найкращим чином. Сам

Той, хто відродить якусь мою сунну, той любить мене. А той, хто любить мене, буде разом зі мною в Раю»(Тірмізі).

Ми повинні намагатися втілювати в життя Сунну Пророка (мир йому і благословення Аллаха) не лише з особистої користі, але й любові до нього. Нам слід проявляти активність, вивчаючи життя останнього Посланника Аллаха до людей (мир йому та благословення Аллаха). Чим більше ми знаємо про життя будь-якої людини, тим більше збільшується наша повага до неї. Аналогічно, дізнаючись більше про пророка (мир йому і благословення Аллаха), ми більше любитимемо його.

У цій статті ми обговоримо 12 сунн Пророка (мир йому та благословення Аллаха), які нам слід прагнути відроджувати з надією на успіх у цьому житті та майбутній, де ми, іншаАллах, зможемо бути в суспільстві нашого улюбленого Пророка (мир йому та благословення Аллаха) .

1. Рано лягати спати і рано прокидатися

Розклад нашого сну відіграє велику роль у нашій здатності ефективно працювати протягом дня. Ранковий годинник після фаджра - один із найблагословенніших періодів часу дня. Якщо ви розпочнете день з молитви, ви весь день будете у правильному настрої і зможете багато встигнути протягом дня. Однак, щоб мати можливість рано встати, потрібно лягати спати рано, щоб ваш організм мав достатньо часу, щоб відпочити.

Аїша (нехай буде задоволений їй Аллах) говорила про спосіб життя Пророка (мир йому та благословення):

«Він зазвичай лягав спати рано і піднімався в останню частину ночі, щоб здійснити тахаджуд, а потім продовжував спати (до ранкової молитви)» (Бухарі).

Якщо ви дозволите щоденним турботам здолати вас, ви можете потрапити в дуже погане становище, коли ви пізно лягатимете і пізно вставатимете. Внаслідок цього ви щодня не встигатимете зробити те, що ви собі запланували, і знову ляжете пізно, і пізно встанете. Розірвіть це порочне коло сьогодні. Лягайте спати рано і вставайте рано, щоб ви мали сили для повсякденних справ.

2. Намагайтеся частіше посміхатися

Ібн Джаз (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляє:

«Я не бачив нікого, хто б усміхався більше, ніж Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха)»(Тірмізі).

Вчені довели, що коли людина посміхається, в її організмі підвищується вміст природного антидепресанту - гормону серотоніну, в результаті чого людина почувається задоволенішою. Ми недооцінюємо вплив усмішки на нас самих та на оточуючих. Ця невелика деталь грає величезну роль у побудові відносин з оточуючими вас людьми. Позитивний настрій і ставлення незамінні у прагненні бути продуктивним, щоб досягти ваших цілей у житті. Посмішка - це проста дія, яка допоможе підняти ваш настрій і змусить вас почуватися вдячнішим, як це робив наш Пророк (мир йому і благословення Аллаха).

Отже, давайте слідувати цій великій сунні. Позначте, який ваш звичайний вираз обличчя, ваш нормальний стан - це задоволення, чи ви завжди постає перед людьми сумним, незадоволеним, розчарованим? Від вас буде потрібно трохи регулярних зусиль, але ви зможете перестати хмуритися, посміхатися частіше і поширювати радість і світ навколо вас, як це робив наш Пророк (мир йому і благословення Аллаха).

3. Використовуйте мисвак

Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Якби я не боявся утруднити свою громаду, я б наказав їй використовувати мисвак перед кожною молитвою»(Тірмізі).

Цей хадис вказує на ставлення пророка (мир йому та благословення Аллаха) до використання мисвака. Паличка мисвак виготовляється з гілок дерева арак і має багато корисних якостей, у тому числі видаляє бактерії з порожнини рота. Недарма пророк (мир йому і благословення Аллаха йому) хотів, щоб ми частіше використовували мисвак, оскільки він надавав великого значення гігієні ротової порожнини. Передається, що пророк (мир йому і благословення Аллаха йому) використав мисвак після пробудження. Зуби - це дуже делікатний орган, виникнення проблем з ними може призвести до сильних болів, так що ця сунна пропонує нам запобіжні заходи проти проблеми, яка може заподіяти вам безліч неприємностей. Місвак легко купити, і коштує він відносно дешево, що робить цю сунну легкою у дотриманні. Він допомагає тримати ротову порожнину чистою і свіжою природно і без особливих зусиль.

Абдуррахман ібн Абу Атік говорив: «Мій батько сказав мені: «Я чув, як Аїша передаючи слова пророка (мир йому та благословення Аллаха), говорила :

«Мівак - це засіб для очищення рота і приємний Господу».(Сунан ан-Наса).

4. Змащування волосся олією

Джабір ібн Самур запитав пророка (мир йому і благословення Аллаха) про сиве волосся на голові. Він відповів:

"Якщо змастити голову маслом, вони не будуть видно"(Ан-Наса).

Багато хто не вірить, що змащування волосся – це частина Сунни. У цьому хадисі йдеться про використання олії, щоб приховати сивину на голові, тим самим, ми бачимо, що Сунна Пророка (мир йому та благословення Аллаха) охоплює кожен аспект життя. Регулярне змащування волосся запобігає випаданню волосся і посидінню, зміцнює волосся і робить його сильним і блискучим шляхом зміцнення білка волосся, заспокійливим чином діє на нерви і капіляри мозку. Ми прагнемо до цієї мети, витрачаючи багато грошей на перукарні та спа-салони, але ця проста сунна може зберегти нам багато грошей, часу та зусиль, у той час як ми наслідуватимемо життя нашого улюбленого Пророка (мир йому і благословення Аллаха).

5. Дотримання правила «однієї третини» в їжі

Мікдам ібн Мадікаріб (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Я чув від Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) таке:

«Не наповнював син Адама судини гіршої, ніж його шлунок. У той час, як достатньо кілька шматочків, щоб випрямити спину. А якщо так необхідно йому наповнити шлунок, нехай наповнить одну третину їжею, одну третину водою та одну третину повітрям»(Ібн Маджа).

Багато хто недооцінює той факт, що їжа має величезне значення на продуктивність нашого тіла та мозку. У Хадісі підкреслюється, що переїдання - це дуже погана якість, від якої ми повинні триматися подалі. Також важливо пам'ятати, що недоїдання однаково шкідливе для людини. Щоб нормально працювати, ми маємо збалансовано підходити до нашого харчування. Ми не повинні їсти настільки, коли ми відчуватимемо себе сонними і втомленими, що призводить до лінощів, від чого ми просимо притулок у Аллаха. Таким чином, дотримуватись міри в харчуванні дуже важливо.

6. Говорити добре чи мовчати

«Нехай той, хто вірує в Аллаха і Судний день, говорить добре або мовчить»(Муслим).

Ми часто опиняємось у ситуації, коли ми сидимо і говоримо про речі, які нас не торкаються. Ми витрачаємо дорогоцінні хвилини і навіть години, просто обговорюючи питання, які не збільшують наші знання, не покращують наш характер і не приносять нам користі. Коли ми погано відгукуємося людині чи ситуації, розмова стає довгою просто через бажання попліткувати. Краса цієї конкретної сунни виявляється в тому, що вона допомагає нам заощадити час і зменшує кількість енергії, яку ми витрачаємо на обговорення непотрібних речей. Ці енергію та час ми зможемо витратити на щось корисне, наприклад, на читання Корану чи Зікра, на корисні мирські справи, або для обговорення речей, які принесуть користь нам та іншим у цьому та майбутньому житті.

7. Вчинення хіджами (кровопускання)

Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Якщо є зцілення в якихось ліках, то воно міститься в хіджамі, вживанні меду та припіканні, але я б не рекомендував припікання»(Бухарі).

Пророк (мир йому та благословення Аллаха) регулярно вдавався до хіджами. Ця форма лікування застосовувалася протягом усієї історії у багатьох країнах. Переваги хіджами величезні: дослідження показали, що вона корисна для лікування мігрені, болю в суглобах, безпліддя. Вона знімає стрес і втому, що допомагає людині відчувати себе бадьорою.

8. Відвідування хворих

Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Годуйте голодних, відвідуйте хворих та звільняйте бранців»(Бухарі).

Через учення нашого пророка (мир йому і благословення Аллаха) проходить ідея турботи про інших людей. Серед наших рідних та знайомих, напевно, також є безліч людей, які зазнають хвороб – і легких, і серйозних. У відвідуванні їх є дві основні переваги. Показуючи увагу та турботу про них, ви зміцнюєте узи спорідненості чи дружби. І по-друге, дивлячись на людину, яка страждає, ми починаємо дякувати за дар здоров'я, який багато хто з нас, на жаль, приймає як належне. Наступного разу, коли ви дізнаєтеся, що хтось хворий, не обмежуйтесь побажанням їм «швидшого одужання», а згадайте забуту сунну – зробіть над собою зусилля, щоб відвідати їх та підтримати.

9. Сидіти під час їжі та пиття

Передається від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

"Заборонено для людини пити стоячи".Його запитали: "І є (стоячи)?" Він відповів: «Це ще гірше»(Тірмізі).

Люди, які їдять і п'ють стоячи, показують, що вони роблять це на ходу, поспіхом. Якщо людина сідає для їжі, вона може з'їсти менше, ніж зазвичай, і повільніше прожовує їжу, що позитивно позначається на її здоров'ї. Також важливо їсти не поодинці, а разом із рідними чи друзями, що є найважливішим способом зміцнення братніх стосунків між людьми.

10. Спати на правій стороні

«Коли Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) вирушав спати, він спав завжди на правому боці»(Бухарі).

Якщо людина хоче почуватися добре протягом дня та працювати продуктивно, їй слід звернути увагу на те, як вона спить. Пророк (мир йому та благословення Аллаха) вів найпродуктивніше життя, і його спосіб сну дуже багато допомагав йому в цьому. Наслідування його прикладу є ключем до корисного і здорового життя.

11. Вимовлення слів «салям/бісміллях» перед входом до будинку

Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

« Якщо людина згадує Аллаха при вході в будинок чи під час їжі, шайтан каже своїм помічникам: «Ми не знайшли місця для ночівлі та вечері». Але якщо людина входить, не згадуючи Аллаха, шайтан каже: «У нас є місце для ночівлі», і, якщо він забуває вимовити ім'я Аллаха під час їжі, шайтан каже: «Ми знайшли місце для ночівлі, а також вечерю».(Муслим).

Ніхто з нас не хотів був, щоб до нашої оселі увійшли шайтани. Тож дуже важливо шукати притулку від злих сил. Входячи до будинку, слід вимовляти ім'я Аллаха, щоб закрити шляхи для шайтана. Його мета – збити нас зі шляху, що веде до достатку Аллаха, тому намагайтеся закрити всі шляхи, через які він може проникнути у ваше життя. Не дозволяйте ворогові взяти гору над вами!

12. Дотримуйтесь способу «розв'язування трьох вузлів»

Встати на фадж для багатьох із нас – це ціла проблема. Однак, як ми вже сказали раніше, ранковий годинник- це дуже благословенний та цінний час для навчання, роботи та ібадата. Сумна реальність така, що багато хто з нас втрачає цей час, оскільки не може встати вчасно на фаджр.

Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Коли ви спите, сатана зав'язує три вузли на потилиці кожного з вас, і він вимовляє над кожним вузлом такі слова: «Ніч довжина, так що спи міцно». Якщо людина прокидається на фаджр і вихваляє Аллаха, розв'язується один вузол. Коли він робить обмивання, розв'язується другий вузол, і коли він робить намаз, всі вузли розпадаються, і він встає вранці бадьорим і в гарному настрої, в іншому випадку, людина прокидається в поганому настрої і млявим »(Бухарі).

Цей хадис пропонує нам план дій для успішного життя: стати на ранковий намаз, вихваляти Аллаха, зробити обмивання і прочитати намаз. Бути бадьорим і в хорошому настрої - це ідеальні складові для успішного дня, і ви досягнете цього, якщо слідуватимете цій сунні, інша Аллах.

Які ж ми щасливі, що наша релігія пропонує нам усі можливості для успішного та благословенного життя. Альхамдуліллях!