Створювальний характер діяльності. Створювальна активність людей – важливий ресурс модернізації

  • Спеціальність ВАК РФ13.00.01
  • Кількість сторінок 322

Глава 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПЕДАГОГІЧНОЇ КОНЦЕПЦІЇ РОЗВИТКУ ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ УЧНІВ ЗАГАЛЬНООСВІТНИХ УСТАНОВ У КОНТЕКСТІ ВИНАХОДЧИК

§ 1. Активізація самостійної продуктивної діяльності учнів як психолого-педагогічна проблема

§2. Культурологічні основи сучасної освіти

Глава 2. КОНЦЕПЦІЯ РОЗВИТКУ ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ УЧНІВ ЗАГАЛЬНООСВІТНИХ УСТАНОВ У КОНТЕКСТІ ВИНАХОДЧОЇ КУЛЬТУРИ

§ 1. Освітня сутність винахідницької культури

§2. Виховні функції винахідницької культури

§3. Творчі функції винахідницької культури

§4. Дидактичний зміст використовуваної системи нових педагогічних понять

§5. Концептуальна модель особистості учня творчого активного суб'єкта творчої діяльності

§6. Освітній зміст концепції розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури

ГлаваЗ. ОСВОЄННЯ ВИНАХОДЧОЇ КУЛЬТУРИ ЯК ФАКТОР РОЗВИТКУ

ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ УЧНІВ "< * 1 , *

§ I. Освітня значимість освоєння учнями гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей

§2. Експериментальне дослідження процесу створення школярами нових ідей

§3. Реалізація школярами гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей. Обговорення результатів дослідно-експериментальної роботи

Глава 4. ДИДАКТИЧНА СИСТЕМА РОЗВИТКУ ТВОРЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ УЧНІВ ЗАГАЛЬНООСВІТНИХ УСТАНОВ У КОНТЕКСТІ ВИНАХОДЧОЇ КУЛЬТУРИ

§ I. Створювальна поведінка учнів при вирішенні проблем у структурі методу проектів

§2. Стратегії мозкового штурму під час вирішення проблем методом проектів

§3. Функціонально-вартісний аналіз у структурі методу проектів

§4. Творчий зміст завдань для самостійної роботи учнів, які виконуються методом проектів

§5. Дидактичні принципи побудови сучасних освітніх програм на основі концепції розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури та результатів експерименту

Рекомендований список дисертацій

  • Система формування технічного винахідництва учнів у закладах додаткової освіти: На матеріалі Республіки Дагестан 2003 рік, кандидат педагогічних наук Абдуллаєв, Абдулла Бабаєвич

  • Підготовка учнів середніх профтехучилищ до раціоналізаторської та винахідницької діяльності на виробництві 1985, кандидат педагогічних наук Пархоменко, Володимир Павлович

  • Науково-практичні засади оволодіння педагогічною культурою в освітньому процесі середньої школи 1997 рік, доктор педагогічних наук Сєдова, Нелля Володимирівна

  • Організаційно-педагогічні проблеми підвищення освітнього рівня учнів в умовах профорієнтаційної роботи 2001 рік, кандидат педагогічних наук Сергєєв, Олег Вікторович

  • Інформаційно-аналітичний супровід роботи з удосконалення навчально-виховного процесу у загальноосвітній школі 2002 рік, кандидат педагогічних наук Кискаєв, Іслам Арсланович

Введення дисертації (частина автореферату) на тему «Створювальна діяльність учнів у контексті винахідницької культури: Теорія та практика розвитку»

Актуальність дослідження. На сьогоднішній день проблеми виховання учнів та інтенсифікації навчального процесу залишаються найважливішими для діяльності загальноосвітніх закладів. Особливої ​​значущості набуває виховання учнів як активних суб'єктів творчої діяльності у вигляді формування творчих способів мислення та процесів.

Дисертаційне дослідження виконано на прикладі навчально-виховного процесу загальноосвітніх шкіл, але, як буде показано далі, отримані результати є правомірними для загальноосвітніх установ усіх видів, а також для всіх ступенів загальної освіти. У цьому сенсове значення узагальненого поняття "учень", введеного в назву дисертації.

Освітній процес, що реалізується в сучасних загальноосвітніх установах, має єдину цільову спрямованість - забезпечити соціалізацію учнів для повноцінного виконання на основі соціальних і професійних функцій після закінчення навчання. Це узгоджується з потребами учнів, батьків, суспільства та основними положеннями Закону України «Про освіту». Сучасних учнів вважатимуться здатними до самостійного життя, якщо вони виховані як суб'єкти творчої діяльності.

Щоб бути по-справжньому вільним та соціально активним, кожному із випускників загальноосвітньої установи потрібно освоїти технологію трудової діяльності на професійному рівні, і не одну. Для цього необхідно отримати загальну середню допрофесійну освіту, що є основою формування особистості професійного динамічного трудівника. Учень повинен виховати (створити) себе як особистість, здатну освоїти будь-яку творчу технологію на професійному рівні. Зазначеними здібностями має лише різнобічно розвинена особистість.

Освіта має двоєдине творче початок - учень, по-перше, творить (виховує), за допомогою педагога, себе як суб'єкта творчої діяльності і, по-друге, він у процесі навчання є суб'єктом творчої діяльності - власної освітньої траєкторії, освітніх продуктів, матеріальних та духовних, особистісно та суспільно значущих цінностей, у тому числі що характеризуються суб'єктивною новизною. Наслідком є ​​виховання особистості культурної людини-творця, діяльність якого має моральні підстави. За такого розуміння сутності освіти учень загальноосвітньої школи є активним суб'єктом творчої діяльності.

Можна вважати, що в практиці роботи сучасних загальноосвітніх установ найважливішою є проблема формування у спрямованості до активної творчої діяльності. Цю проблему можна і слід вирішувати в усіх освітніх галузях щодо основ наук, передбачених Базисним навчальним планом у структурі загальної середньої освіти, й у загальноосвітніх установах всіх видів.

Враховуючи це, сучасна загальноосвітня установа має забезпечити нову якість освіти за допомогою посилення її загальнокультурного змісту, використання нової системи навчання учнів творчої праці та нових освітніх технологій. Соціальна функція культури має бути реалізована повною мірою. Повноцінна соціалізація молоді стає можливим при освоєнні світових та загальнонаціональних культурних цінностей. Творча самореалізація учнів здійсненна за продуктивної (творчої) орієнтації структури та змісту загальної середньої освіти. Освітнє середовище має бути засобом забезпечення для тих, хто навчається психологічного комфорту, за наявності в освітніх програмах як загальнообов'язкового, так і учнівського (індивідуального) компонента.

Праця професіонала – це обов'язково творча праця. Відповідно до словника російської створити - це зробити існуючим, виробити, заснувати (99, с.684). Творцем вважається «творець, той, хто створив щось» (там-таки). Поняття створювати у формі високого стилю означає творчу працю. Використовуючи поняття творчий, мають на увазі що створює щось. Створювальна діяльність - це процес продукування новизни (нових об'єктів).

Наголошуючи на понятті творча діяльність, творення, ми орієнтуємо педагогів на необхідність формування у таких якостей особистості, які навчаються, які забезпечують продукування новизни в трудовій діяльності, в тому числі і в навчальній. Цільова спрямованість на творення, а не на руйнування, таке розуміння сутності трудової діяльності має сформуватися у випускників загальноосвітніх установ. Оскільки основною в системі творчої діяльності є дії продукування новизни, творчу діяльність правомірно відносити до діяльності, що містить винахідницький компонент. Для цілей освіти ми розглядаємо винахідництво як вид творчої діяльності. Освоєння учнями винахідницької культури, забезпечить розуміння ними сутності та процесуального змісту творчої діяльності та може бути системотворчим початком принципово нової системи навчання праці у процесі здобуття загальної середньої освіти. З цих позицій формування винахідницької культури учнів слід розглядати як невід'ємну складову сучасної освіти та ефективну творчу діяльність, що обґрунтовано виявленими нами виховною та творчою функціями винахідницької культури та тим, що винахідницька культура функціонально включає в себе як діяльні праці, виділені академіком Є.А.Клімовим (54, 55).

Можна відзначити, що процес вчення характеризується тими самими психологічними ознаками, що робить виправданим і зрозумілим вживання понять «навчальна праця» та «навчальна трудова діяльність». Саме у такому розумінні ці поняття використовуються далі.

Розглядаючи винахідницьку культуру як основу вільної творчої діяльності, ми враховуємо, що змістовим поняттям «основа» є «Те головне, на чому будується щось, що є сутністю чогось.» (137, с.256). Комплексна реалізація творчої (продуктивної) і виховної (творчої у значенні формування особистості суб'єкта навчальної винахідницької діяльності) функцій винахідницької культури в навчальному процесі забезпечить формування у потреб і розвиток здібностей до творчої діяльності. Головна увага педагогів має бути зосереджено на формуванні творчого способу мислення та дій учнів, а не на підготовці винахідників. Винахідництво, у нашому розумінні, є засобом освоєння творчого способу діяльності, зокрема й у навчанні. Винахідницька культура сприймається нами як культура творення. Інтегральною характеристикою людини-творця є значна творча та соціальна активність.

Доцільно вести поглиблені наукові дослідження щодо зміни структури та змісту всіх освітніх програм загальної середньої допрофесійної освіти для надання їм цільової творчої орієнтації, що забезпечує формування у студентів творчого способу мислення та діяльності. Усі освітні програми повинні як системотворчого початку мати дидактичну спрямованість на формування у учнів розуміння необхідності та доцільності освоєння теоретичних знань як засіб творчої діяльності. Для цього у всіх освітніх програмах мають бути виявлені (або знову спроектовані) опорні творчі точки освіти (ОСТВ) та опорні творчі точки застосування (ОСТП). Слово «творчі» у цих поняттях означає, що в названих відправних точках освітнього процесу відбувається активне формування особистості учня, що створює, а також реалізація в практичній діяльності його творчих потенцій.

Кожну освітню програму слід розглядати як структурний компонент у дидактичній системі загальної середньої освіти, орієнтованого на виховання особистості учня, здатного здійснювати творчу діяльність. Такі програми – це творчі освітні програми. Вони повинні визначати процесуальну та змістовну основу загальної середньої освіти, коли знання забезпечують учням особисту свободу творення. У процесі навчання кожен учень повинен мати можливість освоїти технологію творення. У цьому сенсі освітній процес формування винахідницької культури учнів не самоціллю, а засобом розвитку творчої діяльності.

У кожній освітній програмі є системні опорні точки. ОСТП - це опорні етапи творчої навчальної трудової діяльності, у складі яких є можливість і необхідність застосування винахідницької культури та реалізації особистісного потенціалу учня творця. Ці етапи є винахідницьким змістом навчальної праці. З цього випливає, що освіта має випереджати та визначати творчу діяльність учнів. У цьому є сутність освітніх регулятивів творення.

ОСТО - це творчі регулювання освіти. Освітня сутність цього поняття полягає у виявленні (або створенні заново) в освітніх програмах розділів та їх змісту, що забезпечують формування у винахідницької культури, що навчаються, і творчого способу мислення та дій.

Принципова новизна в побудові сучасних освітніх програм відповідно до концепції, що викладається, міститься в педагогічній доцільності чіткого позначення в структурі програм системоутворювальних точок освіти особистості учня творця. Використання в процесі подібних етапних точок є дидактичною умовою реалізації принципів творчої педагогіки.

Це прямий вихід на новий зміст загальної середньої освіти. Знання повинні набуватись для забезпечення особистої свободи творення, а не як самоціль. У цьому вся особистісний сенс вчення сучасних учнів.

У зв'язку з цим виявлення обов'язкового для засвоєння всіма учнями інваріантного творчого мінімуму знань (докладніше див. далі) є актуальною педагогічною проблемою і є правомірним для всіх освітніх областей Базового навчального плану. З методичної погляду слід розробляти формуючий творчий компонент змісту всіх освітніх програм. Особливої ​​важливості ця проблема набуває для профільного навчання старшокласників.

p align="justify"> Процес винахідництва має багато спільного з процесом творення, але має і суттєві відмінності. Зокрема, у творенні мають місце, іноді досить значне, нетворчі види діяльності, тоді як винахідництво цілком і є творчою діяльністю.

Слід розрізняти, що сутність та функції винахідництва та творчої діяльності не однозначні. Смисловий освітній зміст поняття «творення» ширше як у процесуальному, і у виховному сенсі, і включає у собі багато інших складових крім винахідницьких, будучи родовим поняттям.

Аналіз численних досліджень, присвячених вивченню творчої діяльності, показує, що «творчість - це процес людської діяльності, що створює якісно нові матеріальні та духовні цінності» (1, с.250). Цільовою спрямованістю нашого дослідження не передбачено розгляду питань створення «духовних цінностей», тому далі обговорюються проблеми створення новизни у сфері матеріального (предметного) буття людини.

Також необхідно розрізняти поняття «творчість» та поняття «винахідництво». Вони мають загальний початок, пов'язаний з обов'язковим продукуванням новизни, але мають явно виражені відмінності.

Винайти - це творчо працюючи, створити щось нове, невідоме раніше і відповідне яким-небудь практичним потребам ». ^?, с. 129). Звернемо особливу увагу, що винахідництво, як видно з наведеної цитати, спрямоване на задоволення практичних потреб.

Найбільш конкретно поняття винахідництво розкривається в Патентному Законі Російської Федерації. Винахідництво - це створення нового вирішення конкретної проблеми, що є в практичній діяльності, та вказівка ​​шляхів його досягнення. Творчість - це створення будь-якої новизни, можливо і не пов'язаної з матеріальною діяльністю людини.

Нове рішення – це нова ідея. «Ідея - це думка, намір, план. уявний образ чогось,. задум, визначальний зміст чогось.» (99, с.219).

Творчість ширше поняття, ніж винахідництво. Нами досліджується предметна діяльність учнів і створення нових ідей при досягненні конкретно заданих практичних цілей, розглядається проблема розвитку винахідливості учнів.

Різновидом творчої діяльності є проектна діяльність. "Проектувати - це припускати, намічати." (99, С.560-561). Метод проектів, що знову впроваджується у практику роботи загальноосвітніх установ, у своїй основі базується на закономірностях реалізації проектної діяльності. «Проектування, процес створення проекту – прототипу, прообразу передбачуваного чи можливого об'єкта, стану.» (6, с.964). Метод проектів відповідно до нашої концепції - це інтегральна опорна творча точка застосування (винахідницьких та творчих умінь).

Освітня ефективність використання методу проектів підвищується, якщо в його структурі актуалізується винахідливість учнів на окремих етапах вирішення проблем з цільовою установкою на створення нових ідей та об'єктів. При використанні цього на окремих етапах доцільно виявляти і використовувати конкретні опорні творчі точки застосування (ОСТП) і опорні творчі точки освіти (ОСТО).

Людина у розвитку для інтенсифікації винахідницької діяльності виробляв відповідні допоміжні кошти - зброї. Вони називаються методами пошуку та створення нових рішень, нових ідей. Освоюючи ці знаряддя, учні навчаються нових методів розумових процесів і цим вдосконалюють свою особистість. Відбувається процес формування нових вищих психічних функцій і відбувається творення нової людини, нової особистості. Учень виховує (творить) себе. Проблема освоєння гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей, що навчаються, потребує ретельного дослідження.

У процесі суспільно-історичного розвитку нагромаджено великий досвід винахідницької діяльності, що входить складовою загальнолюдську культуру.

Культура. специфічний спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, представлений у продуктах матеріальної та духовної праці. Культура характеризує також особливості поведінки, свідомості та діяльності людей у ​​конкретних сферах суспільного життя.» (143, с.292).

У цьому правомірно ставити питання цілеспрямованому освоєнні винахідницької культури, що є частиною загальнолюдської культури. Розгорнуте визначення освітньої сутності поняття «винахідницька культура», сформульоване нами, представлене у цій дисертації.

Кожна людина в онтогенетичному розвитку емпіричним шляхом напрацьовує певний досвід винахідницької діяльності, пов'язаної із задоволенням повсякденних потреб - придумування різних пристосувань для полегшення побутової праці, вчення, удосконалення знарядь праці та побутових об'єктів тощо. Можна вважати, що такий досвід непрофесійної винахідницької діяльності ґрунтується на генетично заданій якості особистості – винахідливості. Винахідливість більшою чи меншою мірою властива кожній людині незалежно від походження та соціального статусу. Винахідницька культура може бути освоєна за допомогою розвитку та окультурення вродженої людської якості особистості - винахідливості у процесі цілеспрямованого навчання. Проблемі формування винахідницької культури як основи та засоби творення як одного з етапів сучасної загальної середньої освіти та присвячена наша робота. Оскільки досвід винахідництва накопичений, очевидно, що цей досвід може передаватися від покоління до покоління у процесі освіти.

Слід зазначити, що розгляд лише створення об'єктів матеріального світу у процесі винахідництва роблять виключно з метою наукового дослідження. Насправді бездуховного винахідництва немає і, тим щонайменше, ми, відповідно до загальноприйнятим розумінням сутності винахідництва, розглядаємо його як творчу діяльність, спрямовану творення новизни у матеріальному світі, у матеріальному бутті людини. Новини, яка має практичну значущість для людини.

Проблема освоєння винахідницької культури широка та багатоаспектна. Закономірності розгортання винахідницької діяльності аналогічні закономірностям провадження творчої діяльності взагалі. Винахідницьку діяльність слід досліджувати у загальному контексті вивчення творчості. Але слід враховувати, що, як зазначалося раніше, винахідництво на відміну творчості має у своїй структурі всі психологічні ознаки праці, виділені академіком Е.А.Климовым (54, 55). Зокрема, винахідницька діяльність регулюється чітко поставленою суб'єктом діяльності метою отримання практичної користі від винаходу тощо. буд. при освоєнні різних освітніх галузей.

Розглядаючи проблему формування винахідницької культури, ми розуміємо її значно ширше, ніж формування особистості професійного винахідника, який створює патентоспроможні винаходи, що відповідають вимогам Закону Патентної Російської Федерації. Для освітніх цілей важливим є формування особистості учня творця, який створює винаходи, що мають, у тому числі, і суб'єктивну новизну, і винаходить (створює, виховує) свою особистість у процесі винахідницької діяльності. У цьому вся сенсі винахідницька діяльність учнів є особистісної творчої діяльністю.

Створення учнями патентоспроможних винаходів не самоціль для педагогів загальноосвітнього закладу. Головна мета - формування особистості, що створює.

Винахідницька творчість відрізняється від творчості взагалі тим, що продукти винахідництва мають практичне значення для людини, тоді як результат творчості може і не мати утилітарної значущості. Винаходи, навіть не патентоспроможні, у будь-якому випадку мають давати корисний практичний ефект для людини.

Винахідництво відрізняється від технічної творчості тим, що в процесі технічної творчості створюються нові об'єкти техніки, а результатом винахідницької діяльності є будь-які нові об'єкти та технології, що забезпечують вирішення практичних завдань. З урахуванням того, що винахідництво – це один із видів творчості, деякі достовірні наукові висновки щодо технічної творчості учнів та творчості взагалі застосовні до вивчення освітньої сутності винахідницького творення.

Винахідництво в освітньому значенні - це спосіб життєдіяльності, специфічний спосіб мислення, що створює психологічні передумови для подальшого (після закінчення навчання) освоєння професії, освоєння будь-якої прогресивної технології, що детермінує всю освітню діяльність учня та наповнює її змістом.

Людина, що володіє винахідницькою культурою, винаходить постійно як навколишній світ, так і себе саму, і освоює, і створює самостійно для цього спеціальні знаряддя, зокрема методи створення нових ідей.

При освоєнні винахідницької культури, як і під час освоєння інших видів культури, для педагогів загальноосвітнього закладу головними питаннями є - чому навчати (відбір змісту) як і навчати (дидактичні умови навчання). Саме розкриттю цих питань присвячено наше дослідження.

У цьому нами вводиться у педагогічний оборот поняття «учень творець». Формуючи у молоді винахідницьку культуру, загальноосвітній заклад повинен мати цільову спрямованість формування особистості учня творця. Мається на увазі - активного діяча та творця.

Слід зазначити, що освоєння культури у різних її формах актуально як учнів, так самих педагогів. Академік В.А. Сластенін у книзі «Формування професійної культури вчителя» (1983) як найважливіший культурологічний аспект формування особистості вчителя виділяє формування професійної культури педагогів на основі творчого підходу до здійснення освітньої діяльності. На наш погляд, творення особистості молодого педагога опосередковано через реалізацію ним винахідницького початку в педагогічних технологіях є виключно результативним напрямом. На думку В.П.Беспалька, представленому в Російській педагогічній енциклопедії (с. 126), «Педагогічна технологія (як і освітня технологія - А.Б.), сукупність засобів і методів відтворення теоретично обґрунтованих процесів навчання та виховання, що дозволяють успішно реалізовувати поставлені освітні цілі. А освітні цілі полягають у перетворенні особистості учнів.

Динамічність, здатність до швидкої зміни видів трудової діяльності після здобуття загальної середньої освіти формуються в процесі освоєння учнями технологічної грамотності та діяльнісної сутності психологічних ознак праці, єдиних для всіх видів професійної діяльності. Іншими словами – необхідно освоїти культуру праці.

У структурі трудової діяльності як обов'язкову складову можна виділити винахідницький зміст, який багато в чому визначає результативність та якість праці. У процесі навчання праці, зокрема і навчальному, слід формувати в учнів здібності виявляти винахідницьке зміст конкретної праці (і навчальної теж) і реалізовувати винахідницькі технології окремих її етапах. Що є правомірним і для новаторської діяльності вчителя. Такими здібностями має суб'єкт, який освоїв винахідницьку культуру.

Винахідницька культура у світлі вищевикладеного є засобом, що забезпечує велику свободу для особистісної самореалізації з погляду вдосконалення психологічних механізмів адаптації до нових технологій праці після закінчення навчання, а освітній процес освоєння винахідницької культури є засобом підвищення соціальної активності молоді.

У суспільстві іноді відзначаються тенденції до руйнівної діяльності. На противагу цьому актуальним стає формування у підростаючих поколінь потреб до творчої діяльності.

Формування потреб і спрямованості до творчої діяльності можна здійснити у всіх видах навчальної діяльності. У базовому навчальному плані можна знайти час для цього. Слід зазначити, що з освоєння всіх освітніх програм є можливість формування потреб до творчої діяльності та відповідних навичок.

Перед учителями виникає проблема - у якій формі слід навчати учнів творчої діяльності. Ми вважаємо, що потреби та здатності до творчої діяльності доцільно формувати в контексті освоєння учнями винахідницької культури. Людина, яка освоїла винахідницьку культуру, має спрямованість до творення, а чи не до руйнації. І це буде показано далі.

Мета дослідження: обґрунтувати та сформулювати цілісну наукову педагогічну концепцію та дидактичну систему розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури.

Об'єкт дослідження: творча діяльність учнів загальноосвітніх установ.

Предмет дослідження: дидактичні умови, що забезпечують формування у усвідомлених потреб і здібностей до творчої діяльності, що навчаються.

Виявляється суперечність: між очевидною потребою навчати учнів технологіям творчої діяльності та сучасним змістом загальної середньої освіти.

Проблема дослідження полягає у подоланні неузгодженості між потребами батьків та суспільства у формуванні творчої спрямованості діяльності випускників загальноосвітніх установ та відсутністю теоретичного та методичного забезпечення освітнього процесу досягнення цієї мети.

Завдання дослідження:

1) виявити освітній зміст винахідницької культури як фактор розвитку творчої діяльності учнів у сучасній системі загальної середньої освіти;

2) науково обґрунтувати систему нових педагогічних понять, що розкривають освітні творчі функції винахідницької культури;

3) розробити концептуальну модель особистості учня творчого – активного суб'єкта творчої діяльності;

4) науково обґрунтувати, сформулювати, апробувати в умовах педагогічного експерименту та на практиці наукову педагогічну концепцію та дидактичну систему розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури;

Гіпотеза дослідження - особистість учня, здатного здійснювати творчу діяльність і мотивованого до цього виду продуктивної діяльності, можна виховати, якщо: педагог керується теоретичними положеннями, що є базовими для формування концепції розвитку творчої діяльності учнів на основі пропедевтичного освоєння винахідник; у навчальному процесі використовується дидактична система відтворення педагогічного процесу відповідно до концепції, що включає в себе творчі освітні програми, які містять спеціалізовані розділи, що забезпечують формування у учнів розуміння творчої сутності теоретичних знань, що освоюються, та способів їх застосування в практичній діяльності, освітній творчий мінімум практичних умінь, засвоєння якого забезпечує пропедевтичне освоєння винахідницької культури, що характеризується компактністю, сприяє засвоєнню гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей як орієнтовної основи творчого способу мислення і дій, формуванню дедуктивних способів діяльності, освоєнню учнів. аналогічного психологічного змісту праці, комплекс завдань з виховання якостей особистості, що створює, метод проектів та ігрові технології в сучасному розумінні; забезпечується диференційований особистісно - орієнтований підхід як основний системоутворюючий спосіб організації педагогічного процесу на вибір мети, завдань та змісту багатопланової творчої діяльності в процесі навчання.

Методологічну основу дослідження становлять фундаментальні праці у галузі філософії, психології та педагогіки, а також наукові положення про творчу роль навчальної трудової діяльності у формуванні особистості людини (К.Д.Ушинський, Я.А.Коменський, І.Г.Песталоцці, С.Т. .Шацький, П.П.Блонський, А.Г.Калашніков), про формування різнобічно розвиненої особистості, про особистісно-діяльнісний зміст освіти, про розгляд учня як активного суб'єкта освітньої діяльності (Дж.Дьюї, Л.С.Виготський, К . Роджерс, А. Н. Леонтьєв, А. Маслоу, М. Н. Скаткін), праці вітчизняних і зарубіжних культурологів про сутність культури, її функції в житті соціуму та окремого індивідуума, ідеї вітчизняних та зарубіжних вчених про соціалізацію в онтогенетичному розвитку Л.С.Виготський, А.Н.Леонтьєв, Д.С.Лихачов, М.Коул та ін), сучасні теорії освіти, навчання та виховання.

Важливими методологічними орієнтирами у нашому дослідженні є аксіологічний підхід, що розглядає людину як найвищу цінність, культурно-антропологічна концепція, що дає можливість розглядати розвиток особистості багатопланової діяльності.

Відповідно до мети, завдань, гіпотезою та методологією дослідження були використані такі методи дослідження: сукупність взаємодоповнюючих теоретичних та емпіричних методів дослідження – аналіз літератури з педагогічної науки, психології, філософії та методології науки, теорії діяльності для визначення конкретних завдань дослідження; теоретичні методи дослідження (аналіз, синтез, зокрема системний аналіз, узагальнення, моделювання, екстраполяція); експериментально-прикладні методи констатуючого пошукового характеру з широким використанням експертних оцінок, дослідної перевірки отриманих результатів та впровадження у практику; аналіз фактичних явищ, що сприяє визначенню позитивних конструктивних елементів у досвіді формування у потреб, що навчаються, і здібностей до творчої діяльності; вивчення та узагальнення педагогічного досвіду (авторського та інших педагогів); педагогічний нагляд, співбесіда; планування та проведення педагогічного експерименту, кількісний та якісний аналіз результатів експерименту, корекція теоретичних побудов на основі результатів дослідно-експериментальної роботи; поелементний аналіз структури діяльності учнів у процесі освоєння та реалізації гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей; системний аналіз структури та змісту освітніх програм, методу проектів, ігрових технологій.

Етапи дослідження. Дослідження проводилося поетапно у період із 1986 по 2001 р.р.

1986 – 1990р.р. Виявлення сутнісних засад винахідницької культури як чинника формування творчої діяльності учнів. Апробація теоретичних побудов у формі публікацій та наукових доповідей.

1988 – 1995р.р. Проведення дослідно-експериментальної роботи, аналіз результатів експерименту, побудова моделі формування творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури.

1995 – 2001 р.р. Узагальнення педагогічного досвіду, в тому числі автора дисертації, аналіз результатів експерименту, проведення додаткових досліджень, апробація розробленої концепції та теоретичних висновків за допомогою публікацій, виступів на конференціях, семінарах, засіданнях кафедр, лабораторій та Вчених Рад педагогічних установ, корекція теоретичних положень, оформлення дисертації дослідження.

Основа дослідження. Досвідчено-експериментальна робота проводилася у Міжшкільному навчальному комбінаті Тушинського району м. Москви, у Міжшкільному навчальному комбінаті «Хамовники» м. Москви, з учнями 8-10 класів загальноосвітніх шкіл м. Москви (11 шкіл) та м. Самари (3 школи) В експерименті взяли участь по 350 учнів в експериментальній та контрольній групах. За 850 учнями всіх ступенів освіти з дев'яти загальноосвітніх установ та трьох установ додаткової освіти м. Москви велося педагогічне спостереження у процесі освоєння різноманітних освітніх програм.

На захист виносяться:

1) Наукова педагогічна концепція розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у тих винахідницької культури.

2) Дидактична система розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у тих винахідницької культури.

3) Концептуальна модель особистості учня творчого -активного суб'єкта творчої діяльності.

4) Наукове обґрунтування освітнього змісту винахідницької культури, її рівнів, творчих та виховних функцій.

5) Наукове обґрунтування системи нових педагогічних понять, що розкривають зміст процесу розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури, та доцільності введення цих понять у педагогічну науку.

6) Наукове обґрунтування освітньої значущості засвоєння учнями гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей як орієнтовної основи творчого способу мислення та дій та системотворчого початку у структурі пропедевтичного рівневого освоєння винахідницької культури.

7) Методичні рекомендації щодо відтворення у педагогічній практиці на основі авторської концепції дидактичної системи розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури.

Наукова новизна дослідження полягає в наступному:

1) Теоретично обґрунтовано та сформульовано цілісну наукову педагогічну концепцію розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури.

2) Розроблено дидактичну систему, що проявляється у формуванні дидактичного простору як сфери впливу спеціально відтворених педагогом дидактичних умов, що розвивають творчу діяльність учнів у контексті винахідницької культури, у використанні експертно-оціночної діяльності, що полягає в діагностиці рівнів сформованого проектованих якостей особистості школяра, до творчої діяльності.

3) Сформульована та підтверджена (теоретично та експериментально) наукова гіпотеза про можливість та освітню ефективність розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури.

4) Виявлено освітній мінімум теоретичних знань та практичних умінь, необхідний та достатній для ефективної творчої діяльності учнів загальноосвітніх шкіл.

5) Науково обґрунтовано принципово новий метод навчання, сутність якого у реалізації освітніх функцій винахідницької культури як невід'ємний компонент у структурі навчальної діяльності школярів усіх ступенів освіти (вчення за допомогою винаходу).

6) Збагачений понятійний апарат педагогіки за рахунок запровадження та обґрунтування нових педагогічних понять; сформульовані поняття «винахідницька культура учня», «творча діяльність учнів».

8) Встановлена ​​сутність виховання творчих потреб та розвитку творчих здібностей у тих винахідницької культури дозволила систематизувати емпіричні знання у межах узагальненого поняття «творча педагогіка», змістову складову якого доцільно використовуватиме уточнення структури та змісту педагогічної науки.

Теоретична значимість дослідження: 1) Педагогічна концепція розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури заснована на реалізації виховних і творчих функцій винахідницької культури, прийнятих як детермінуючі фактори при розробці дидактичної системи, відтворення якої діяльності).

2) Дидактична система розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури передбачає використання: творчих освітніх програм, що забезпечують формування у тих, хто навчається, розуміння творчої сутності освоюваних теоретичних знань та способів їх застосування в практичній діяльності; освітнього творчого мінімуму теоретичних знань та практичних умінь, засвоєння якого забезпечує пропедевтичне освоєння винахідницької культури, що характеризується компактністю, сприяє засвоєнню гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей, формуванню дедуктивних способів діяльності, освоєнню психологічного змісту творчої; комплект спеціалізованих завдань; методу проектів та ігрових технологій у сучасному розумінні; засобів тестування етапів розвитку творчої діяльності учнів.

3) Концептуальна модель особистості учня творчого - активного суб'єкта творчої діяльності передбачає, що він характеризується такими особистісними якостями: творчими потребами; гуманістичною спрямованістю до виявлення людських факторів творчої діяльності (ергономічних, екологічних, особистісно та суспільно значущих) та використання їх як інтегральної орієнтовної основи творчих дій; потребою освоєння культури творчої діяльності, зокрема, гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей; розвиненою продуктивною уявою; розвиненою винахідливістю; потребою здійснювати візуалізацію знаково-образних регулятивів творчої діяльності як орієнтовної основи творчих дій; мотивацією до використання дедуктивних способів мислення та дії у структурі творчої діяльності; спрямованістю до створення нових (у тому числі і суб'єктивно нових) методів та технологій творчої діяльності; мотивацією до творчої антиципації проектованих результатів творчої діяльності; розвиненою волею, що забезпечує обов'язковість досягнення спроектованих цілей творчої діяльності; впевненістю у успіху; стійкою концентрацією уваги на вирішуваній проблемі; мобільністю у зміні стратегій творчої мисленнєвої діяльності; мотивацією до освоєння технологій оцінювання результатів творчої діяльності у контексті її сутності; потребою до освоєння та використання освітнього творчого мінімуму знань та практичних умінь; потребою до творчої діалогічної взаємодії; стійкою особистісною домінантою безперервного самовдосконалення.

4) Науково обґрунтовано та сформульовано освітній зміст поняття «винахідницька культура» та суміжних з ним понять. Виявлено творчі та виховні функції винахідницької культури. Ефективність засобів і методів розвитку творчої діяльності, що використовуються вчителем, визначається тим, наскільки повно у навчальному процесі реалізовано творчі та виховні функції винахідницької культури як фактор розвитку творчої діяльності школярів.

5) Педагогічно доцільно пропедевтичне рівневе освоєння винахідницької культури. Як першочергового для педагогічної практики рівня до засвоєння учнями рекомендуються гарматні (інструментальні) функції сучасних методів створення нових ідей, що у повному обсязі представляють творчу сутність винахідницької культури.

6) Виявлено розвиваючу ефективність освоєння учнями гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей як орієнтовну основу творчого способу мислення та дій. Встановлено наявні в кожного учня потенційні можливості освоєння творчих способів дії при використанні розробленої дидактичної системи та виборчому, відповідно до особистісних особливостей, освоєння школярами сучасних методів творення як знарядь (інструментів) продуктивної діяльності.

7) Є стійкі взаємозв'язки між рівнем винахідницької культури учня і мотивованістю, і його здатністю до творчої діяльності. Доведено, що освоєна школярами на пропедевтичному рівні винахідницька культура є функціонально фактором розвитку творчої діяльності.

8) Доведено творчу ефективність дедуктивних методів розумової діяльності учнів як процесуальної складової творчої діяльності учнів, які освоїли винахідницьку культуру. Створені учнями у вигляді реалізації гарматних (інструментальних) функцій сучасних способів творення ідеї є узагальненою орієнтовною основою наступних конкретних творчих процесів.

9) Встановлено значущі на навчання молоді праці взаємозалежності між винахідництвом та трудовою діяльністю. Сутнісний зміст учнівського винахідництва та навчального творчого праці характеризуються загальними психологічними підставами - наявність мети, використання відповідних знарядь (інструментальність), міжособистісне спілкування, обов'язковість досягнення поставленої мети, тому всі педагогічні дії, створені задля формування в школярів винахідницької культури, одночасно формують потреби творчої багатопланової трудової діяльності, зокрема і навчальної.

10) Формування в школярів потреб до творчої діяльності полягає у засвоєнні ними сутності та закономірностей розвитку творчо-гуманних відносин в особистісно та соціально значущих видах праці. Виховна результативність освоєння учнями винахідницької культури як чинник розвитку творчої діяльності виявляється у формуванні спрямованості до творення на противагу деструктивної діяльності; діяльність учнів набуває явно виражені гуманістичні ознаки - об'єкти, що створюються, характеризуються ергономічними показниками, забезпечують збереження екологічного середовища та здоров'я суб'єктів-користувачів, формуються навички міжособистісного спілкування. Людські чинники творення стають стійкою домінантою у структурі діяльності школярів.

11) Освітня ефективність використання методу проектів у процесі підвищується, якщо під час вирішення виникаючих проблем актуалізується винахідницька культура учнів, що забезпечує створення нових ідей, об'єктів, послуг із заданими на етапі планування узагальненими параметрами.

12) Є освітня доцільність використання в педагогічній науці наступних понять: творча діяльність учнів, винахідницька культура учня, виховні функції винахідницької культури, творчі функції винахідницької культури, учень творчий (активний суб'єкт творчої діяльності), творчий , опорні творчі точки освіти (ОСТО), опорні творчі точки застосування (ОСТП), людські фактори творчої діяльності, гарматні (інструментальні) функції сучасних методів створення нових ідей, дедуктивне творення, винахідницький зміст творчої діяльності учнів, учбова трудова діяльність відповідно до розробленої педагогічної концепції), винахідницький зміст навчальної трудової діяльності, творчий зміст навчальної трудової діяльності, винахідницький зміст методу проектів.

Практична значущість дослідження:

1) Для вдосконалення творчої результативності сучасної педагогіки з формування особистості учнів як активних суб'єктів творчої діяльності доцільно уточнити структуру педагогічної науки за допомогою введення в неї як самостійний напрямок розділу «Творча педагогіка» та активізувати наукову діяльність на цьому актуальному та перспективному напрямі з використанням наукових представлених у цій дисертації.

2) В освітніх програмах педагогічних ВНЗ та установ підвищення кваліфікації вчителів слід передбачити вивчення спецкурсу «Творча педагогіка».

3) Дидактична система розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури, у тому числі й освітні програми, представлені в дисертації та в опублікованих роботах автора, можуть використовуватися безпосередньо у педагогічному процесі в освітніх закладах та в системі вищої та післявузівської професійної освіти.

4) Отримані результати покладено основою розробки освітніх програм з технології, художньо-прикладним видам праці створення більш обгрунтованої наступності між навчанням творчої праці у шкільництві і сучасним працею.

5) Представлено педагогічний опис найбільш значущих відповідно до авторської концепції сучасних методів створення нових ідей, розроблено рекомендації щодо відбору та методики їх використання.

8) Практичні результати перевірялися та були впроваджені в освітньому процесі Міжшкільного навчального комбінату Тушинського району м. Москви, Міжшкільного навчального комбінату «Хамовники» м. Москви, шкільно-студентського конструкторського бюро МИРЕА, а також у вигляді публікації авторських освітніх програм.

Достовірність результатів дослідження забезпечується: - вихідними методологічними позиціями; виявленням протиріч у педагогічній практиці, проблеми дослідження, формулюванням та перевіркою гіпотез, аналізом та науковим узагальненням фактичного матеріалу, доказовою екстраполяцією результатів дослідження, формулюванням обґрунтованих висновків; побудовою авторської педагогічної концепції та дидактичної системи на даних і фактах, що перевіряються, доступних для аналізу та повторного відтворення; використанням взаємодоповнюючих методів дослідження, узгоджених з цілями та завданнями роботи; проведенням дослідно-експериментальної роботи з репрезентативною вибіркою випробуваних (учнів), якісним та кількісним аналізом та узагальненням результатів дослідно-експериментальної роботи; апробацією теоретичних та методичних розробок у різних загальноосвітніх установах, у тому числі в системі додаткової освіти.

Апробація та впровадження теоретичних та практичних результатів дослідження. Концептуальні положення та результати дослідження обговорювалися на засіданнях кафедр: педагогіки Московського відкритого державного педагогічного університету ім. М.А.Шолохова, психології Московського державного заочного педагогічного інституту та Московського державного педагогічного інституту, на засіданнях лабораторій та Вчених Рад Науково-дослідного інституту трудового навчання та професійної орієнтації АПН СРСР, Інституту професійного самовизначення молоді РАВ, Інституту загальної середньої освіти педагогічній раді директорів загальноосвітніх шкіл м.Самари.

Теоретичні положення дисертації апробувалися на Всеросійській науково-практичній конференції «Трудова підготовка учнів в умовах науково-технічного прогресу» у Брянську (1986 р.), на Всесоюзній науково-практичній конференції «Проблеми розвитку наукової та технічної творчості трудящих» (м. Тбілісі) , 30 вересня – 2 жовтня 1987 р.), на Всесоюзній науково-практичній конференції «Методологічні проблеми науково-технічної творчості» (м. Юрмала, 23 – 25 листопада 1988 р.). За тематикою дисертаційного дослідження опубліковано

45 робіт загальним обсягом 43 друк. арк., серед яких дві монографії та публікації у журналах «Радянська педагогіка», «Школа та виробництво», «Фізика в школі».

Структура дисертації. Дисертація обсягом 322 сторінки складається із вступу, чотирьох розділів, висновків, списку використаної літератури, списку опублікованих праць автора дисертації, однієї схеми, трьох таблиць, 11 діаграм та двох додатків, у яких представлені авторські освітні програми.

Подібні дисертаційні роботи за спеціальністю «Загальна педагогіка, історія педагогіки та освіти», 13.00.01 шифр ВАК

  • Розвиток творчої діяльності учнів у процесі профільного навчання технології у школі 2008 рік, кандидат педагогічних наук Амосков, Віталій Михайлович

  • Становлення системи вдосконалення творчого досвіду школярів у роботі сільського вчителя 2010 рік, кандидат педагогічних наук Дондокова, Циренжап Лхасаранівна

  • Дидактичні умови розвитку особистості в системі шкільної природничо освіти. 2009 рік, доктор педагогічних наук Анохіна, Галина Максимівна

  • Організаційно-педагогічні умови розвитку культури вчення школярів у процесі природничо-освітньої освіти 2003 рік, кандидат педагогічних наук Коростель, Ірина Михайлівна

  • Вивчення жанрової специфіки якутського фольклору у контексті сучасної літературної освіти школярів 2010 рік, доктор педагогічних наук Гоголєва, Марина Трохимівна

Висновок дисертації на тему «Загальна педагогіка, історія педагогіки та освіти», Бичков, Анатолій Васильович

За результатами дисертаційного дослідження можна зробити такі висновки:

1) Загальна середня освіта сучасних учнів повинна мати творчу основу у формі освітніх програм і творчу спрямованість, що забезпечує формування особистості учня творчого - активного суб'єкта творчої діяльності.

2) Педагогічна концепція розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури містить у собі наукове обґрунтування: освітньої сутності, творчих та виховних функцій винахідницької культури; поняття «творча діяльність учнів» та системи нових педагогічних понять; моделі особистості учня творця (активного суб'єкта творчої діяльності); дидактичної системи розвитку сучасної творчої діяльності учнів та методичних рекомендацій щодо її практичного відтворення у навчальному процесі.

3) Авторська концепція розвитку творчої діяльності учнів заснована на реалізації виховних та творчих функцій винахідницької культури, прийнятих як детермінуючі фактори при розробці дидактичної системи, воєтвор якої педагогом забезпечує формування особистості учня як активного суб'єкта творчої діяльності.

4) Дидактична система розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ у контексті винахідницької культури, що забезпечує формування особистості учня творчого - активного суб'єкта творчої діяльності, передбачає використання вчителем: творчих освітніх програм, в яких є спеціалізовані розділи, що забезпечують розуміння знань їх застосування у практичній діяльності; освітнього творчого мінімуму теоретичних знань і практичних умінь, засвоєння якого забезпечує пропедевтичне освоєння винахідницької культури, що характеризується компактністю, що забезпечує освоєння гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей (ці методи виконують роль знарядь у структурі мисленнєвої діяльності в процесі створення творчої діяльності, освоєння психологічного змісту творчої діяльності; комплект спеціалізованих завдань; методу проектів та ігрових технологій у сучасному розумінні; засобів тестування етапів розвитку творчої діяльності учнів; авторських методичних рекомендацій.

5) Освітня сутність винахідницької культури проявляється у творчих та виховних функціях, що реалізуються у складі окремих її структурних рівнів при відтворенні педагогом авторської дидактичної системи розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ. Встановлено стійкі взаємозв'язки між винахідницькою культурою учня та мотивованістю, та здатністю його до творчої діяльності. Винахідницька культура учня є компонентом творчої діяльності, що багато в чому визначає її результативність.

6) Виявлено теоретичні та практичні підстави для використання у навчальному процесі дидактичних засобів, що забезпечують розвиток творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ на основі пропедевтичного освоєння винахідницької культури. Пропедевтичне рівневе освоєння винахідницької культури учнями є обов'язковим компонентом сучасної освіти та одним із методів навчання праці. Особистість учня творця формується у процесі цілеспрямованого педагогічно обгрунтованого рівневого освоєння винахідницької культури як чинник розвитку творчої діяльності.

7) Підтвердженням правильності висунутої на початку дослідження гіпотези, а також обґрунтованості та практичної значущості розроблених концепції та дидактичної системи розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури є формування особистості учня творчого - активного суб'єкта творчої діяльності відповідно до представленої в дисертації творчої діяльності, що виявилося у дослідно-експериментальній роботі.

8) Освітній зміст винахідницької культури функціонально є компонентом ефективної творчої діяльності учнів усім щаблях загальної освіти. Винахідницька культура учнів загальноосвітніх установ є функціональною складовою трудової творчої діяльності, оскільки винахідницька діяльність характеризується всіма психологічними ознаками праці. Винахідницький зміст творчої діяльності та винахідницький зміст навчальної трудової діяльності учнів поняття рівнозначні та позначають якісні та кількісні характеристики винахідництва у структурі цих видів діяльності.

9) Видається обґрунтованим впровадження у практику роботи загальноосвітніх установ принципово нового методу навчання, сутність якого в реалізації освітніх функцій винахідницької культури як невід'ємний компонент у структурі навчальної діяльності учнів усіх ступенів освіти (вчення за допомогою винаходу).

10) Якісний освітній продукт у сучасному загальноосвітньому закладі може бути отриманий на основі розвиненої винахідницької культури учнів, оскільки освоєна навіть на пропедевтичному рівні винахідницька культура сприяє реалізації широкого спектра універсальних загальноосвітніх здібностей та умінь. Доцільно уточнити структуру та зміст освітніх програм з концептуальних позицій забезпечення формування творчого способу мислення та дій учнів усіх ступенів загальної освіти та у навчальних планах передбачити спеціалізовані уроки освоєння винахідницької культури як фактор розвитку творчої діяльності.

11) Освоєння учнями гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей як орієнтовної основи творчого способу мислення та дій є основним показником сформованості на пропедевтичному рівні винахідницької культури та умовою продуктивної творчої діяльності, оскільки в структурі винахідників (Основний рівень винахідницької культури).

12) Створювальна діяльність, будучи родовим поняттям стосовно винахідницької діяльності, може містити на окремих етапах елементи винахідництва (продуктивна діяльність), але може й не включати їх (репродуктивна діяльність). Якості особистості учня, здатного до творчої діяльності, та учня, здатного до винахідницької діяльності, за багатьма параметрами збігаються з особистісними якостями, що визначають успішність трудової діяльності відповідно до психологічного змісту праці. Тому процеси навчання праці, творення та винахідництва мають однакові підстави.

13) Репродуктивна, так само як і продуктивна складові, повинні перебувати в гармонійній єдності в освітніх діях суб'єкта, що розвивається, і педагогів. Створення на зразок може бути самостійним дидактичним засобом розвитку особистості суб'єкта освітньої діяльності.

14) Освітня ефективність методу проектів у навчальній діяльності підвищується, якщо педагог сформує в учнів потреби до реалізації на окремих етапах вирішення проблем гарматних функцій сучасних методів створення нових ідей, як компонента винахідницької культури, в процесі створення спроектованого об'єкта. Освоєння гарматних (інструментальних) функцій методів створення нових ідей у ​​структурі методу проектів та цілеспрямованої проектної діяльності продуктивніше, ніж при ізольованому, як самоцілі, освоєнні цих функцій.

15) Ігрові педагогічні технології можуть використовуватися як дидактичний засіб формування творчих способів дії, забезпечуючи умови, найбільш наближені до професійної трудової діяльності. Ігрові технології природно детермінують творчі дії учнів, актуалізують їх винахідницьку культуру.

16) Винахідництво стає ефективною виховною і творчою діяльністю за умови реалізації природної винахідливості учнів, освоєння освітнього творчого мінімуму теоретичних знань і практичних умінь, освоєння гарматних (інструментальних) функцій сучасних методів створення нових ідей, використання дедуктивного способу.

17) Використання освітнього творчого мінімуму теоретичних знань і практичних умінь у процесі навчання одна із головних дидактичних умов виховання особистості учня творчого - активного суб'єкта творчої діяльності. Освітній творчий мінімум знань слід розглядати як одного з інваріантів у системі знань загальної середньої освіти, необхідної та достатньої для успішного здійснення творчої діяльності учнями загальноосвітніх установ. Основними у складі цього мінімуму є знання про функціональні характеристики сучасних методів створення нових ідей.

18) Гуманістичний сенс освоєння винахідницької культури у загальноосвітньому закладі полягає у формуванні особистості учнів, мають спрямованість до творення, а чи не до деструктивної діяльності.

19) Професійна освіта сучасного вчителя має забезпечувати освоєння педагогічних технологій на основі засвоєння виховних та творчих функцій винахідницької культури та освоєння представленої у цій дисертації системи нових педагогічних понять, що розкривають закономірності розвитку сучасної творчої діяльності учнів.

20) Педагогічна діяльність вчителя загальноосвітньої установи відповідно до представлених у цій дисертації концепції та дидактичної системи у своїй результативній складовій забезпечує реалізацію творчої та виховної функцій винахідницької культури за умови включення учнів у активну практичну діяльність, що має творчу спрямованість (метод проектів). Творчу та виховну функції винахідницької культури можна як ефективного чинника розвитку та вдосконалення творчої діяльності учнів, які реалізацію у навчальному процесі при освоєнні всіх освітніх програм як обов'язкової складової сучасної загальної середньої освіти та показника професійної майстерності вчителя.

21) Освоєння винахідницької культури учнями є результатом активної творчої діяльності учня і педагога у напрямі формування особистості учня, що створює як наслідок комплексного вдосконалення його вищих психічних функцій. У цьому вся освітня сутність процесу освоєння винахідницької культури. Учень є активним суб'єктом творчої діяльності, що творить як себе самого, так і навколишній світ. Педагогіка, що забезпечує виховання особистості учня, що створює як потенційного суб'єкта творчої діяльності, є творчою педагогікою.

22) У педагогічній науці доцільно мати систему нових педагогічних понять, представлених у дисертації, що розкривають зміст процесу розвитку творчої діяльності учнів у контексті винахідницької культури.

23) Для вдосконалення творчої результативності сучасної педагогіки з формування особистості учнів як активних суб'єктів творчої діяльності доцільно уточнити структуру педагогічної науки за допомогою введення в неї як самостійний напрямок розділу «Творча педагогіка» та активізувати наукову діяльність на цьому актуальному та перспективному напрямі з використанням концепту системи нових педагогічних понять, представлених у цій дисертації.

24) Теоретична та практична значимість вирішеної в дисертації педагогічної проблеми з часом набуватиме все більшої актуальності для практики роботи загальноосвітніх закладів. Є теоретичні і практичні підстави для розгляду отриманих результатів як системоутворюючу основу теорії розвитку творчої діяльності учнів загальноосвітніх установ, що формується.

ВИСНОВОК

Список літератури дисертаційного дослідження доктор педагогічних наук Бичков, Анатолій Васильович, 2002 рік

1.В., Панін А.В. Філософія. Підручник – М.: «Проспект», 1999. – 576 с.

2. Ананьєв Б.Г. Психологія та проблеми людинознавства / За ред. А.А.Бодальова. - М: Вид-во «Інститут практичної психології», 1996.-384 с.

3. Антонов А.В. Психологія винахідницької творчості. – Київ: Вища школа, 1978. 175 с.

4. Беспалько В.П. Доданки педагогічної технології. Елементи теорії керування процесом навчання. М.: Знання, 1971. – 71 с.

5. Беспалько В.П. Основи теорії педагогічних систем. - Воронеж, 1977.-304 с.

6. Великий енциклопедичний словник. - М: Велика Російська енциклопедія, 1998. - 1456 с.

7. Брушлінський А.В. Психологія мислення та проблемне навчання. М.: Знання, 1983. – 96 с.

8. Буш Г.Я. Основи евристики для винахідників - 4.1-2. - Рига: Знання, 1977.-95 с.

9. Буш Г.Я. Типологія бар'єрів винахідництва. //Методологічні проблеми науково-технічної творчості. Рига, 1983. – С. 415.

10. Буш Г.Я. Творчість як діалогічне взаємодія: Дис. докт. філос. наук. Мінськ, 1989. – 383 с.

11. Бичков А.В. Навчання учнів 1Х-Х класів міських шкіл художньо-прикладним видам праці // Школа та виробництво. - 1982. - №8. С. 47-48.

12. Бичков А.В. Інформатика у позакласній та позашкільній роботі // Фізика в школі. - 1984. - №6. С. 68-69.

13. Бичков А.В. Знакове опосередкування навчальної праці. Дис. . канд. психол. наук. -М., 1984. - 132 с.

14. Бичков А.В. та ін. Методичні вказівки щодо організації у технічних ВНЗ шкільно-студентських творчих об'єднань. -М: МАІ.-1986.-42 с.

15. Бичков А.В. Шкільно-студентські КБ // Школа та виробництво. 1987. – № 11. С. 14.

16. Бичков А.В. Навчання старшокласників основ технічної творчості, раціоналізації та винахідництва у професійній підготовці. М.: НДІ ТО та ПО АПН СРСР. – 1987. – 32 с.

17. Бичков А.В. Трудове навчання: уроки творчості // Радянська педагогіка. - 1989, - №3. З. 17-21.

18. Бичков А.В. Формування винахідницької культури. Підручник. - М: ЦНТТМ «Прогрес», 1989. 71 с.

19. Бичков А.В. Основи винахідницької культури. Монографія. М.: Московський робітник, 1990. – 99 с.

20. Бичков А.В. Основи винахідництва. Програма для освітньої галузі «Трудове навчання та креслення». // Зб. «Програми середньої загальноосвітньої школи. Трудове навчання та креслення. У111 IX класи. - М: НДІ ТО і ПО АПН СРСР, 1990. С. 58-63.

21. Бичков А.В. «Лінза» для вітру// Юний технік. 1990. - № 2. С. 60-61.

22. Бичков А.В. Лікування медитацією. М: ЦНТТМ, 1990.

23. Бичков А.В. Педагогіка професійного самовизначення // Педагогічний університет. - 1992. - № 32 (1552).

24. Бичков А.В. Технологія гри у трудовому навчанні та професійній подготовке.- М.: Изд-во АИП, 1994. 39 з.

25. Бичков А.В. Розвиток технологічної творчості учнів.-М.: Вид-во АІП, 1996. 23 с.

26. Бичков А.В. Програма творчості. Освітня область «Технологія». - М.: Вид-во АІП, 1999. - 19 с.

27. Бичков А.В. Людина винахідливий.- М.: Вид-во АІП, 2000. -38 с.

28. Бичков А.В. Метод проектів у сучасній школі. М: Вид-во МДУ, 2000.-48 с.

29. Бичков А.В. Уроки творчості під час навчання «Технології» у 12-річній школі //На шляху до 12-річної школи. Збірник наукових праць.-М.: ІОСО РАВ, 2000. С. 147-152.

30. Бичков А.В. Метод створення учнями нових ідей у ​​освітній галузі «Технологія» // Шкільні зміни. Наукові підходи до поновлення загальної середньої освіти. Збірник наукових праць. -М: ІОСО РАВ, 2001. С. 236-243.

31. Бичков А.В. Створювальна педагогіка. Монографія. М: Вид-во МДУ, 2001. - 148 с.

32. Вербицький А.А. Активне навчання у вищій школі: контекстний підхід. М: Вища. шк., 1991. – 204 с.

33. Волков І.П. Долучення школярів до творчості: З досвіду роботи. -М: Просвітництво, 1982. 144 с.

34. Вудвортс Р. Етапи творчого мислення // Хрестоматія із загальної психології. Психологія мислення. М.: МДУ, 1981. – С. 255-257.

35. Галагузова М.А. Теоретичні засади формування творчої особистості школяра у процесі політехнічної підготовки. Дис. . докт. пед. наук-М.: 1988.-344 с.

36. Гамезо М.В., Домашенко І.А. Атлас з психології. - М: Просвітництво, 1986. 272 ​​з.

37. Давидов В.В. Теорія навчання. М: ІНТОР, 1996.-544с.

38. Джонс Дж. Інженерне та художнє конструювання. - М: Світ: 1976.-374 с.

39. Джонс Дж. Методи проектування. М.: Світ, 1986. – 326 с.

40. Діагностика здібностей та особистісних рис учнів у навчальній діяльності / Под ред. В.Д.Шадрікова. Саратов: Вид-во Саратовського ун-ту, 1989. – 218 с.

41. Діксон Дж. Проектування систем: винахідництво, аналіз, прийняття рішень. М.: Світ, 1969. – 440 с.

42. Журавльов В.І. Методологія та методи педагогічних досліджень // Педагогіка. Навчальний посібник для студентів педагогічних вузів та педагогічних коледжів/За ред. П.І.Підкасістого, М.: Російське педагогічне агентство, 1995. -С.33-54.

43. Забродіна І.Ю. Педагогічна корекція міжособистісного спілкування старшокласників як їх професійного самовизначення у сфері «людина-людина». Автореф. дис. . .канд.пед.наук. М: 1997.

44. Закон Російської Федерації «Про освіту».

45. Занков JI.B. Вибрані педагогічні праці. М: Нова школа, 1996.-432 с.

46. ​​Іванов А.І. Дидактичні засади шкільного підручника з трудового навчання учнів. Автореф. дис. . докт. пед. наук. - М: 1989.

47. Інститут загальної середньої освіти. Інформаційно-аналітичне видання. М.: ІОСО РАТ, 1999. – С. 59 – 61.

48. Казакевич В.М. Теоретико-методичні засади інформаційного технологічного моделювання процесу навчання учнів праці. Автореф. дис. . докт. пед. наук. М.: 1997. – 46с.

49. Кан-Калік В.А., Нікандров Н.Д. Педагогічна творчість. -М: Педагогіка, 1990. 144 с.

50. Карпова Ю.А. Дидактичні умови підготовки викладачів до системи навчання фахівців науково-технічної творчості. Автореф. . дис. канд. пед. наук. -М: 1990.

51. Кедров Б.М. Про творчість у науці та техніці. М.: Мовляв. гвардія, 1987.-192 с.

52. Клімов Є.А. Індивідуальний стиль діяльності, залежно від типологічних властивостей нервової системи. М: Вид. Казанського університету, 1969. – 279 с.

53. Клімов Є.А. Психологічне зміст праці та питання виховання. М.: Знання, 1986. – 80 с.

54. Клімов Є.А. Психологія фахівця. М: Вид. "Інститут практичної психології", Воронеж: НВО "Модек", 1996. - 400 с.

55. Клімов Є.А. Основи психології: Підручник для вишів. - М: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997. 295 з.

56. Клімов Є.А. Основи психології. Практикум: Навчальний посібник для вишів. М.: ЮНІТІ, 1999. – 175 с.

57. Коул М. Культура та мислення: Психол. нарис. М.: "Прогрес", 1977.-261с.

58. Короткий психологічний словник-хрестоматія. Упорядник Б.М.Петров. За ред. Проф. К.К.Платонова. М.: «Вища школа», 1974. - 134 с.

59. Короткий філософський словник. / За ред. А.П.Алексєєва. М.: "Проспект", 1999.-400 с.

60. Круглов Ю.Г. Російська народна поетична творчість. - J1. "Освіта", 1981. 559 с.

61. Круглов Ю.Г. Російські ритуальні пісні. М.: «Вища школа», 1982. - 272с.

62. Круглов Ю.Г. Російські обрядові пісні: (класифікація, поетика, питання історії). Автореф. дис. . д-ра філол. наук. М., 1984.-41с.

63. Круглов Ю.Г. Пастораль у системі культури: метаморфози жанру у діалозі згодом /авт., ред. М., 1999.

64. Кудрявцев Т.В. Психологія технічного мислення: процес та способи вирішення технічних завдань. - М: Педагогіка, 1975. - 304 с.

65. Культурологія. XX ст. Енциклопедія Т.1. – СПб.: Університетська книга; ТОВ "Алетейя", 1998. 447 с.

66. Культурологія. XX ст. Енциклопедія Т.2. – СПб.: Університетська книга; 1998. 447 с.

67. Кун Т. Наукові революції як зміна погляду світ. // Хрестоматія із загальної психології. Психологія мислення. - М: МДУ, 1981.-С. 369-372.

68. Ківерялг А.А. Методи досліджень у професійній педагогіці. Таллінн.: Валгус, 1980. - 334 с.

69. Леонтьєв О.М. Людина та культура. М. – 1961. – 115с.

70. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. М.: «Політвидав». – 1975. – 304с.

71. Леонтьєв О.М. Проблеми розвитку психіки. - М: Вид. Моск. ун-ту., 1981.

72. Лихачов Б.Т. Виховні аспекти навчання: навчальний посібник зі спецкурсу для студентів пед. ін-тов. - М.: Просвітництво, 1982, - 191с.

73. Лихачов Б.Т. Методологічні основи педагогіки. - Самара. - 1988. - 199с.

74. Лихачов Д.С. Вибрані роботи: в Зт. Л.: Худож. літ. 1987. -519с.

75. Особистість і працю / Под ред. К.К.Платонова. М.: Думка, 1965. – 365 с.

76. Мамикін І.П. Технічна творчість: Питання теорії та методології. Мн.: Вище. шк. – 1986. – 182 с.

77. Матейко О. Умови творчої праці. М.: Світ, 1970. – 303 с.

78. Матюшкін A.M. Проблемні ситуації у мисленні та навчанні. М.: Педагогіка, 1972. – 208 с.

79. Матюшкін A.M. Загадки обдарованості: Проблеми практичної діагностики. М: Школа-Прес, 1993-129 с.

80. Махмутов М.І. Проблемне навчання. Основні питання теорії. -М: Педагогіка, 1975. 367 с.

81. Махмутов М.І. Організація проблемного навчання у школі. Книжка для вчителів. М.: Просвітництво, 1977. - 240 с.

82. Методологічні проблеми наукових досліджень про професійно-технічну освіту. М.: Вища школа, 1987. – 199 с.

83. Методи педагогічного дослідження/За ред. В.І.Журавльова. -М: Педагогіка, 1972. 159 с.

84. Методи педагогічних досліджень: зразкова програма для педагогічних університетів / Под ред. А.І.Піскунова. - М: «Прометей», 1998. 14 з.

85. Мілерян Є.А. Психологія формування загальнотрудових політехнічних умінь. М: Педагогіка, 1973.-229 с.

86. Моляко В.А. Технічна творчість засади підготовки молоді до трудової діяльності. – Київ.: Знання, 1980. – 17 с.

87. Моляко В.А. Психологія конструкторської діяльності/ Автореф. дис. . докт. психол. наук. Ленінград.: 1982.

88. Моляко В.А. Психологія конструкторської деятельности.- М.: Машинобудування, 1983. 134 з.

89. Моляко В.А. Технічна творчість та трудове виховання. - М: Знання, 1985, 80 с.

90. Мухортов В.В. Методи активізації технічної творчості. М.: Міністерство оборони СРСР, 1988 – 40 с.

91. Мухортов В.В. Психологічні бар'єри у винахідництві. Дис. . Канд. психол. наук. -М., 1989.

92. М'ягченков С.В. Виховання учнів вечірньої школи: питання теорії та методики, - М.: «Педагогіка», 1983. 152с.

93. Нікандров Н.Д. Росія цінності суспільства межі XXI століття. - М: МІРОС, 1997. - 144с.

94. Нікандров Н.Д. Програмоване навчання та ідеї кібернетики: Аналіз зарубіжного досвіду. М.: Наука, 1970. – 204 с.

95. Новіков A.M. Процес та методи формування трудових умінь: Профпедагогіка. -М: Вища школа, 1986.-288 с.

96. Новіков A.M. Педагогічні засади формування трудових умінь / Автореф. дис. . докт. пед. наук. Казань, 1989.

97. Новіков A.M. Науково-експериментальна робота у освітньому закладі. 2-ге вид. М.: Асоціація «Професійна освіта», 1998. – 134 с.

98. Одрін В.М. p align="justify"> Морфологічний синтез систем. Київ: Вид. Інта кібернетики АН УРСР, 1986. – 39 с.

99. Ожегов С.І. Словник російської. М: Вид-во «Радянська енциклопедія», 1972. - 846 с.

100. Оржековський П.А. Формування в учнів досвіду творчої діяльності під час навчання хімії. М.: ІОСО РАТ, 1997. – 121 с.

101. Особливості мислення учнів у процесі трудового навчання / Под ред. Т.В.Кудрявцева. М.: Педагогіка, 1970. – 337 с.

102. Патентний Закон Російської Федерації.

103. Платонов К.К., Адаскін Б.І. Про вивчення та формування особистості учнів. М: Вища школа, 1966.-218 с.

104. Політехнічний принцип у навчанні основ наук у середній школі. Посібник для вчителів / Под ред. Д.А.Епштейна. М.: Просвітництво, 1979. – 149 с.

105. Пономарьов Я.А. Психологія творчості М: Наука, 1976. -303 с.

106. Пономарьов Я.А. Психологія творчості та педагогіка. М.: Педагогіка, 1976. – 280 с.

107. Проблеми управління інтелектуальною діяльністю. - Тбілісі: Мецнієреба, 1974. 168 с.

108. Програми середньої загальноосвітньої школи. Трудове та професійне навчання. X XI класи. Ч. 1-2. - М: НДІ ТППО АПН СРСР, 1991.-213 с.

109. Психологічні проблеми діяльності у особливих умовах / За ред. Б.Ф.Ломова, Ю.М.Забродіна. М: Наука, 1985.

110. Путілін В.Д. Розвиток творчої активності учнів профтехучилищ у навчальний та позанавчальний час. - М: Вища школа, 1983.-46 с.

111. Путілін В.Д. Теоретичні засади підготовки учнів середніх навчальних закладів до технічного творчестра (дидактичний аспект). Дис. докт. пед. наук. М.: НДІ ВП, 1987. – 483 с.

112. Розвиток та діагностика здібностей / За ред В.Н.Дружініна та В.Д.Шадрікова. -М: Наука, 1991.-181 с.

113. Розвиток творчої активності школярів/За ред.

114. A.М.Матюшкіна. М.: Педагогіка, 1991. – С. 10-29.

115. Розумовський В.Г. Творчі завдання з фізики у середній школі. -М.: Просвітництво, 1966. - 155 с.

116. Розумовський В.Г. Фізика у середній школі США. М.: Педагогіка, 1973. - 160 с.

117. Розумовський В.Г. Розвиток творчих здібностей учнів у процесі навчання фізики. - М: Просвітництво, 1975. 272 ​​с.

118. Рейнвальд Н.І. Принцип діяльності у побудові моделі психологічної структури особистості // Проблеми психології особистості. М.: Наука, 1982. – С. 127-132.

119. Рибо Т. Творча уява. СПб.: 1901.-301 с.

120. Роговін М.С. Введення у психологію. М: Вид. Вища школа, 1969.-382 с.

121. Російська педагогічна енциклопедія: 2 тт./Гл. ред.

122. B.В.Давидов. Т.1. М: Велика Російська енциклопедія, 1993 -608 с.

123. Російська педагогічна енциклопедія: у 2 тт. / Гол. ред. В.В.Давидов. Т.2. М: Велика Російська енциклопедія, 1999 - 672 с.

124. Сафріс О.М. Підготовка та оформлення пояснювальної записки до проекту за технологією //Школа та виробництво. 2001. – № 1. С.54-56.

125. Скамницький А.А. Розвиток освітніх установ в умовах соціально-економічного середовища, що динамічно змінюється. Дис. докт. наук. М.: МГОПУ, 1999. – 422с.

126. Скамницька Г.П. Формування дослідницьких умінь вчителя (теорія та практика). Дис. докт. наук. - М: МГОПУ, 2000.-359с.

127. Сластенін В.А. Формування особистості вчителя радянської школи у процесі професійної підготовки. М.: Просвітництво, 1976. - 160 с.

128. Сокольникова Е.І., Зазуліна Н.П. Взаємодія вихователя та вчителя у роботі групи продовженого дня (початкові класи). -М.: НДІ шкіл, 1977. 88с.

129. Сокольникова Е.І. Обслуговуюча праця: У1 клас. Метод, рік. М.: НДІ шкіл, 1983. – 52с.

130. Сокольникова Е.І. та ін. Програма та логіка виховання школярів. Чобоксари. – 2001. – 218с.

131. Сокольнікова Н.М. Розвиток художньо-творчої активності школярів у системі естетичного виховання. Дис. докт. пед. наук. М.: МГОПУ, 1997. – 472с.

132. Солдатенков А.Д., Лобанцев Г.І., Парова І.В., Ібрагімова В.М. Виховання учнів у пришкільному інтернаті. М.: «Освіта», 1980. - 168с.

133. Солдатенков А.Д. Виховна робота у школах, класах та групах продовженого дня: матеріали семінару /авт., ред. М: ЦС ПО РРФСР, 1983.-87с.

134. Солдатенков А.Д. Теорія та практика духовно-морального виховання школярів. Автореф. дис. . докт. наук. - М: МГОПУ, 1998.-47с.

135. Тайчин М.Г. Виховання та самовиховання школярів. -М: Просвітництво, 1982. 160 с.

136. Тайчин М.Г., Лішин О.В. Ставлення до праці як критерій оцінки умов організації праці: методичні розробки. АПН СРСР, 1991. – 43с.

137. Тайчин М.Г. Формування особистості учнів на духовно-моральних цінностях народу. - М.: Альфа, 2000. 199с.

138. Тетянка Н.Ф. Тлумачний словник російської. М: Вид. будинок «Діалог», 1998. - 544 с.

139. Теорія та практика педагогічного експерименту / За ред. А.І.Піскунова, Г.В.Воробйова. М., 1979.

140. Федеральний закон «Про вищу та післявузівську професійну освіту».

141. Фельдштейн Д.І. Психологія розвитку особистості онтогенезі / НДІ заг. та пед. психології АПН СРСР. - М: Педагогіка, 1989. -206 с.

142. Фельдштейн Д.І. Проблеми вікової та педагогічної психології: (Ізбр. психол. тр.). М: Міжнар. пед. акад. – 1995. – 366с.

143. Фельдштейн Д.І. Психологія дорослішання: структурно-змістовні показники процесу розвитку особистості: избр. тр. М: Моск. психол.-соц. ін-т: Флінта, 1999. – 670с.

144. Філософський енциклопедичний словник. М: Рад. енциклопедія, 1983.-840 с.

145. Фохт-Бабушкін Ю.У. Художня культура та розвиток особистості: проблеми довгострокового планування / Ю.У.Фохт-Бабушкін, В.Я.Нейгольдберг, Ю.В.Осокін та ін. Відп. ред. Ю.У.Фохт-Бабушкін.- М.: «Наука». 222с.

146. Хуторський А.В. Евристичне навчання: Теорія, методологія, практика. М.: Міжнародна педагогічна академія, 1998. – 266 с.

147. Чебишева В.В. Психологія трудового навчання. М.: Просвітництво, 1969. – 303 с.

148. Людина та професія / Под ред. Є.А.Клімова, С.Н.Левієвої. - Л.: 1977.-Вип.2.-156 с.

149. Черепанів B.C. Експертні оцінки у педагогічних дослідженнях.-М., 1989.

150. Шабалов С.М. Політехнічне навчання. М.: Изд-во АПН РРФСР, 1956.-728 з.

151. Шадріков В.Д. Психологія діяльності та здібності людини: Навчальний посібник. М.: Логос, 1996.-320 с.

152. Шадріков В.Д. Філософія освіти та освітні політики. -М: Логос, 1993. 181 с.

153. Шаповаленко С.Г. Політехнічне навчання у радянській школі на етапі. -М.: Изд-во АПН РРФСР, 1958. 175 з.

154. Щукіна Г.І. Роль діяльності у процесі.- М.: Просвітництво, 1986. 142 з.

155. Ейлоарт Т. Прийоми налаштування творчого інженерного колективу / Винахідник і раціоналізатор. 1970. – №5. – С.28-40.

156. Енгельмейєр П.К. Творча особистість та середовище в галузі технічних винаходів. Спб: Освіта, 1911. - 116 с.

157. Есаулов А.Ф. Проблеми вирішення завдань у науці та техніці. Л.: ЛДУ, 1979.-200 с.

158. Bono Е. Teaching thinking. London: Tempi Smith, 1976, - 239 p.

159. Carpenter P. Creative teaching: the era approach. Cambridge: Cambr. Univ. Press, 1961. – XI1, 274 p.

160. Creativity in teaching/Ed. by A. Miel. Belmont: Cruse & Co. 1981.-Y, 480 p.

161. Gordon W.Z. Synectics. N.Y. Harper, 1961. - 272 p.

162. Guilford J. P. Деякі теоретичні погляди на творчість // Contemporary approaches to psychology / Ed. by H. Helson, W. Bewan. Princeton etc.: The univ. press, 1967. – P. 41-68.

163. Guilford J.P. The three faces of intellect // American psychologist, 1959, V.14.-P. 469-498.

164. Maslow A.N. Motivation and personality // Under the eg. of Murphy C.N.Y. 1959.

165. Maslow A.N. Toward a psychology of being. 2d ed. New York: Van Nostrand Reinhold, 1968.

166. Osborn A.F. Застосований imagination. N.Y.: Ch.Scribner's Sons, 1953. - 238 p.

167. Osborn A.F. Розвиток творчої освіти. Buffalo: Houghton Mifflin, 1983. - XY, 206 p.

168. Sheller P.E. New methods of knowledge and value. N.Y.: Chandwyck-Healey, 1983. -XY11, 348 p.

169. Torrance E.P. Rewarding creative behavior: Experiments in classroom creativity. Englewood Cliffs: Macmillan, 1980. - 197 p.

170. Widening horizons in creativity / Ed. by C.N.Taylor. N.Y.: Hawthorn books, 1976. - XXXI1, 418 p.

171. Zwicky F. Morphological approach to discovery, invention,research and construction //New methods of thought and procedure.- Berlin, 1967. -P. 271-331.

172. Zirbes L. Spurs до творчого навчання. N.Y. : Nicols publ. с.: Pinter, 1979.-334 p.

Зверніть увагу, наведені вище наукові тексти розміщені для ознайомлення та отримані за допомогою розпізнавання оригінальних текстів дисертацій (OCR). У зв'язку з чим у них можуть бути помилки, пов'язані з недосконалістю алгоритмів розпізнавання. У PDF файлах дисертацій та авторефератів, які ми доставляємо, таких помилок немає.

Натисніть, щоб прослухати

Створювальна активність людей – важливий ресурс модернізації. None. З античних часів відоме формулювання: «Голос народу – голос божий». Вивченням громадської думки мешканців кожної з розвинених сучасних держав займаються соціологи. Яку роль думка людей грає у визначенні внутрішньої політики держави? Наскільки мінливі настрої громадян та як орієнтуватися у багатоголосності сучасного суспільства? Про це під час чергового засідання клубу «Від першої особи» журналісти газети розмовляли з генеральним директором Всеросійського центру вивчення громадської думки (ВЦВГД), професором Вищої школи економіки Валерієм Федоровим. Валерій Валерійович відвідав Тюмень як основний доповідач п'ятих Губернаторських читань, що відбулися. Пропонуємо до уваги читачів текст бесіди, даний у скороченні. Олександр Скорбенко: – Понад два тисячоліття тому Піфагор стверджував, що світом правлять числа. Скажіть, чи всі в наші дні можна обчислити, висловити в цифрах так, щоб існуюча дійсність була цілком зрозумілою і раціоналізованою? Валерій Федоров: – Мушу сказати, що соціологів часто плутають зі статистиками – саме останні відповідають за цифрові підрахунки. Передбачається, що всі дані, визначені статистиками, мають абсолютну точність. Точніше не рахує ніхто. Тільки статистичним відомствам посильний, наприклад, державний перепис населення. До речі, можна по-різному ставитися до результатів останнього загальноросійського перепису, проте парадокс у тому, що точніше даних немає ні в кого. Жоден інститут не має ресурсів і, отже, можливостей провести альтернативний підрахунок. Соціологічні дослідження, своєю чергою, мають справу з деякими похибками. На відміну від статистиків не претендуємо на те, що наші цифри – найточніші. Вони точні, але з деяким інтервалом. Наприклад, похибка даних всеросійських соціологічних опитувань становить 3,4 відсотка. Іншими словами, якщо говоримо про те, що «за цього політика може проголосувати 15 відсотків виборців», це означає, що насправді йому може віддати голоси від 12,6 до 18,4 відсотка виборців. Дослідження соціологів не претендують утримання у яких абсолютної істини. Разом з тим, з певною точністю можемо сказати про те, що думають люди і як планують вчинити в майбутньому. Олександр Скорбенко:– Проте соціологи за допомогою результатів досліджень мають можливість впливати на громадську думку... Валерій Федоров: – Є навіть такий жарт: «Громадську думку вивчають для того, щоб повідомити народ, що він насправді думає». Насправді про результати опитувань повідомляють не соціологи, а журналісти – ми не маємо власних засобів масової інформації. Працює офіційний сайт ВЦВГД: www.wciom.ru, на якому максимально повно, докладно та з усіма примітками та застереженнями представлені результати досліджень. Сайт активно відвідують аналітики та оглядачі сфери мас-медіа. Водночас кожна газета, радіо- і телеканал мають свій жанр подачі новин та аналізу подій. Тому вони доносять до аудиторії ті цифри та дані, які вважають потрібними та важливими. Соціологи за це не є відповідальними. Журналісти люблять оперувати цифрами із результатів соціологічних опитувань, адже цифри дають ілюзію зрозумілості. Людина, скажімо, має якусь не оформлену в чітку думку думку, її не можна нічим підтвердити. Чисельні дані підтверджують таку думку, будучи «залізобетонним аргументом». Тому в соціологічних даних часом бачать те, що відповідає внутрішнім переконанням тих чи інших інтерпретаторів. Насправді цифри бувають різними, у тому числі й «хитрі». Але краще так, ніж взагалі без чітких даних. Саме тому суспільство і держава мають запит на діяльність соціологічних служб. Просто «за деревами необхідно бачити ліс», а за цифрами – суть процесів, що відбуваються у суспільстві. Денис Фатєєв: Проблема ще в тому, наскільки щиро люди відповідають на поставлені соціологами питання. Звичайно, цей фактор можна нівелювати грамотно складеною вибіркою, але все ж таки від чого залежить характер відповідей громадян у ході соціологічного опитування? Валерій Федоров: – Знаєте, думка людини залежить від ситуації. Коли погано, боляче, голодно, йому щастя хочеться лише шматка хліба. Але як тільки отримує хліб, відразу стає його недостатньо. І настрій може не покращити, а погіршити. Ми, соціологи, вимірюємо настрій населення за допомогою відповідей на наші запитання. А настрій у людей дуже мінливий. Чим воно може пояснюватись? Погодою, розбратами в сім'ї, внутрішнім роздратуванням. Або навпаки, душевним підйомом. Сонечко виглянуло – і начебто жити не так сумно. Один приклад: проводили опитування по всіх регіонах УФО у квітні та червні 2011 року. Запитання задавалися конкретними: наскільки влаштовує система охорони здоров'я? Оцінки, отримані з інтервалом у три місяці, за багатьма показниками в різних регіонах змінилися вище за статистичну похибку – на 5–10 відсотків. Що змінилося радикально за три місяці? Да нічого! Охорона здоров'я та медичне обслуговування – серйозна система, і щоб у ній щось суттєво змінилося, має пройти багато часу. Просто у червні у людей почалися відпустки, з'явилися інші турботи. Резюмуючи, скажу, що соціологи дають дані, які влада, керівні структури повинні брати до уваги. Люди теж можуть приймати їх до уваги. Третина опитаних заявила, що прислухається до даних соціологічних досліджень, які одержує зі ЗМІ. Це стало основою цілої концепції нашої соціологічної науки, яка називається «Повернем громадську думку народу». Тобто давайте запитуватимемо не для влади, а для самих людей. Олександр Скорбенко: – У повсякденній свідомості панує думка про те, що все суспільство можна «порахувати», з'ясувати його думки, звички та сподівання – аж до пристрастей кожної людини. Від цього сховаєшся хіба що на безлюдному острові. Чи вірно, на вашу думку, це уявлення про можливості соціологів і статистиків? Валерій Федоров: – Думка про те, що нібито все можна порахувати, не відповідає реальному стану справ. Понад те, кількісна соціологія є лише невеликим розділом соціології громадської думки. Існують і звані якісні методи соціологічної науки. Вони не оперують цифрами, зате дають більш цікаві та змістовні відповіді на питання, які нас цікавлять. Специфіка роботи соціологів у наступному: все, що їм відомо, вони знають від людей завдяки опитуванням громадської думки. Іншими словами, якщо щось не знаємо, то йдемо та питаємо, а люди відповідають. Але чи знають самі люди? ось у чому питання! У соціологічній науці давно визначено парадокс, який свідчить про те обставина, що люди схильні говорити одне, думати інше, а чинити зовсім інакше. Причому вони не лукавлять і не брешуть, так влаштовано людський мозок та особистісну поведінку. Тому переконаний, що до соціологічних даних, виражених у цифрах, потрібно ставитись з увагою, але не розглядати як «істину в останній інстанції». Це лише один із інструментів досліджень. Раїса Ковденко: – За часів СРСР існувало, принаймні на видимому рівні, «всенародне схвалення» заходів партії та уряду. На вибори завжди приходило 99,9% виборців. Чи існують нині механізми управління громадською думкою? Валерій Федоров: – Соціологічні дослідження проводились і за радянських часів. Інша річ, що їхні результати не публікувалися, оскільки замовниками виступали партійні органи та спецслужби. Дані опитування показували, що жодної «монолітної єдності радянського народу» насправді не існувало. Розкладання радянського суспільства на соціальні, професійні та інші страти чи групи розпочалося в середині 60-х – на початку 70-х років XX століття. 1967 року відомий радянський, російський соціолог Борис Грушин випустив книгу. Вона, до речі, фактом свого виходу у світ затвердила як феномен громадської думки в СРСР, так і науки для вивчення. До цього нічого подібного в рамках панівної марксистсько-ленінської ідеології в нашій країні і не могло бути. Дослідження Бориса Грушіна показували з усією виразністю, що жодної єдності в радянському суспільстві не спостерігалося. Є складне влаштоване суспільство, яке до того ж дедалі більше диференціювалося. Причому кожна громадська група населення мала свої інтереси і переконання. Так і нинішнє російське суспільство є максимально індивідуалізованим. І якщо у відповіді на низку питань населення висловлюється однозначно «за», це не означає, що у суспільстві немає плюралізму думок. Навпаки, він дуже великий. Люди це розуміють, але не можу сказати, що це їм дуже подобається – все-таки значна частина громадян Росії виховувалась у колективістській культурі. Є ностальгія, коли всі були єдині, були разом – хоча б зовні. Але колективізму вже немає і його не повернути. Звісно, ​​сьогодні є різноманітні сучасні техніки управління. Складне інформаційне постіндустріальне суспільство немислимо безсучасних технік управління. Важливим із них є телебачення, яке вносить у суспільну свідомість колективні інтереси та настанови. Олег Банних, керуючий партнер Західно-Сибірського проектного центру, м. Єкатеринбург: – Навіщо тоді заміряти народну думку, якщо вона є наслідком певної маніпуляції? Валерій Федоров: – У світовій соціології тема, наскільки людина піддається маніпуляції, – одна з найпопулярніших на упродовж останніх 50 років. Є різні погляди. Хтось каже, що людина сьогодні – робот, керований телевізором, Інтернетом. Наші соціологи висунули іншу теорію: є частина людей, які справді піддаються маніпуляції, але є частина, яка інформаційно нечутлива. Тобто, що їм не кажи, у них на всі свої погляди. Таких людей у ​​Росії досить багато. Взяти той самий електорат комуністів. За будь-яких умов вони голосуватимуть за свої ідеї. Ось вам приклад того, що маніпуляція відбувається не завжди і не скрізь. Тому, звісно, ​​треба заміряти громадську думку. Олександр Скорбенко: - Валерію Валерійовичу, чи вторгається держава в особисте життя людини і наскільки? Чи навпаки: що далі, то більше відвойовуватиметься особистий простір? Валерій Федоров: – На мій погляд, відбувається конвергенція. Двадцять років тому світ був розділений залізною завісою на захід та схід. Захід вважався вільним світом, де держава виступала у ролі нічного сторожа. У нашій країні існувала думка, що держава і людина – те саме, але це залишилося в минулому, тепер вони існують окремо. Держава не прагне втручатися у приватне життя, кожна окрема людина йому не дуже цікава. Більше того, воно намагається скинути із себе зайву відповідальність. Звідси йдуть соціальні реформи, раціоналізація бюджетної галузі та інше. Таким чином створюється приватний простір, де людина вільна робити те, що їй заманеться. Однак багато хто не привчений до такого стану речей і чекає вказівок, що цілком зрозуміло: сім десятків йшли в єдиному строю у напрямі, вказаному партією та урядом. Коли спрямування не стало, з'явилося відчуття кинутості, пригніченості, дезорієнтації. Ось гірка ціна волі. Її отримали, а як нею розпорядитися, найчастіше не знаємо, бо відсутні техніки, стратегії, культура розпорядження свободою, ресурси. При цьому Росія в певному сенсі одна з найвільніших країн світу, тому що в ній не діють закони, звичаї, традиції померли, а правила практично не вироблені. На Заході протилежна тенденція: суспільство ускладнюється, створюються нові технічні засоби (Інтернет, смартфони та багато іншого), які різко спрощують та здешевлюють вартість контролю держави над людиною. Натомість паралельно збільшуються ризики терористичні, глобального потепління, техногенних катастроф, епідемій. У результаті, повторюся, стаємо вільнішими, уникаючи тоталітарного суспільства, на Заході ж процес йде в протилежному напрямку – до більш керованої системи. На мою думку, рухаємося назустріч. Питання: в якій точці зійдемося і чи зійдемося? Костянтин Єлісєєв: Ви яскраво описали атомізацію російського суспільства. Влада намагається висувати якусь спільну мету, розуміючи, що країні потрібен технологічний, соціальний ривок... Але люди, мабуть, надірвалися під час попередніх мобілізацій і досить прохолодно ставляться до закликів. Чи я не правий? Який особистий інтерес може допомогти людині включитись, наприклад, у ту ж програму модернізації? Валерій Федоров: – Щодо особистого інтересу, на мій погляд, лише ним і живемо в останні два десятиліття. Звичайно, кожен розуміє його за своїм і живе за принципом моя хата з краю або своя сорочка ближче до тіла. Якщо раніше за всіх відповідали партія та уряд, тепер людина сама має відповідати. Звичайно, будь-яке суспільство не зможе довго існувати в стані загального роздратування, коли кожен тільки за себе, тому потрібні якісь скріпи. Це насамперед загальна повага до закону та система заходів, яка цю повагу підтримує. До речі, на Заході закон працює набагато жорсткіше, ніж у нас. У систему заходів входить каральний апарат, тобто поліція, прокуратура працюють не на свою кишеню, а на те, щоб усі розуміли, що дія закону невідворотна. Від незалежності суду та пріоритету права точаться концепції правової держави – якась «священна корова» сучасних західних суспільств. У Росії ж поки що не склалося подібне внутрішнє ставлення до закону як до вищого судді – згадайте приказку «закон що дийшло...». Ще одне скріплення – так звана національна ідеологія. Відомо, що Конституція РФ забороняє будь-яку загальнодержавну ідеологію, про що записали 1993 року, щоб унеможливити повернення до комуністичного минулого. У той самий час зрозуміло, що у будь-якому суспільстві, доки воно залишається суспільством, існують непохитні встановлення, які всім є загальнозначущими. Візьмемо, наприклад, США. Так, там є ліберали та консерватори, республіканці та демократи, Буш та Обама, тобто якісь полюси. Але при цьому існують речі, які в принципі не обговорюються і є єдиними для всіх. Наприклад, «всі американці – патріоти»: щойно звучить гімн, усі встають, співають і навіть плачуть. Вони мають національну святиню, загальне уявлення про те, що Америка – найкраща країна у світі і так буде завжди. Американці переконані, що тільки вони знають, як насправді потрібно жити та готові вчити інших. Можливо, це не промовляється вголос, але є у свідомості кожного. Добре чи погано, але це і є насправді національною ідеологією. Наша країна, вийшовши з комуністичного періоду та наклавши табу на єдину ідеологію, не уклала якоїсь конвенції, не створила спільного поля, за межі якого не можна виходити. Що може стати основою цієї конвенції? Одні вважають, що наша «релігія» – Конституція, кожен має виконувати її, і тоді все буде добре. Думаю, це також вихід. В американців основою їхньої «громадянської релігії» також є конституція США. Відомо, що вона існує дві сотні років, жодного разу не змінювалася – до неї вписувалися лише виправлення. Цілком очевидно, що наше ставлення до Основного закону країни дещо інше, так би мовити, інструментальне. До єльцинської Конституції була брежнєвська, до того часу сталінська. Найголовніше, що жодна з них не виконувалася, тому ставлення до Основного закону країни таке саме, як до будь-якого закону. У державі відсутні загальні норми та цінності, які могли б гармонізувати особисті волі та стратегії, а лише за їх наявності вийшло б не внутрішньо суперечливе суспільство, а синергія, загальний рух уперед. Звичайно, проблему модернізації неможливо вирішити, якщо не буде знайдено компромісу – спосіб ув'язати особисті стратегії та стратегію країни загалом. Це основний шлях успішної модернізації. А якщо ні, то всі, хто може модернізуватися, тобто наймолодші, активні, освічені, що мають матеріальні ресурси, реалізовуватимуть плани «персональної модернізації», тобто діяти індивідуально. Це означає наступне: або вони переїжджатимуть на Захід, тому що там краще побудована система для особистого благополуччя та процвітання, існують традиції, працюють відповідні інститути та інше, або фізично залишаться в Росії, але думками будуть там. Олександр Скорбенко: – На вашу думку, майбутні вибори гармонізують ситуацію в найближчому майбутньому? Валерій Федоров: – З виборами склалася досить складна ситуація. Двадцять років тому, коли вперше з'явилося багато партій та кандидатів, населення покладало на вибори великі надії. Цього капіталу народних надій вистачило приблизно чотири роки. Вибрані політики почали реалізовувати курс, що призвів до радикальних змін у суспільстві. Маю на увазі лібералізацію цін, ваучерну приватизацію та низку інших хворобливих реформ. З'ясувалося, що більшість чекала на інше. Залишився гіркий смак після 90-х років XX століття. Події майже двадцятирічної давності залишили, на жаль, суттєвий негативний досвід електоральної поведінки громадян. З того часу ставлення до виборів у суспільстві досить скептичне. Якщо два десятки років тому обирали за принципом, хто кращий, тепер «хоч би чого не трапилося» або «з двох лих менше». Це також елемент атомізації. В ідеалі на вибори йдуть, щоб найняти владу, яка працюватиме на народ та покращуватиме життя. Насправді ж виходить, що на вибори йдемо, але нічого хорошого не чекаємо. У влади зовсім інше ставлення до виборів. Зрозуміло, що у будь-якому демократичному суспільстві вибори – єдина легітимна підстава для діяльності влади. Зокрема, тому вона зацікавлена ​​у тому, щоб затвердити цей інститут, у тому, щоб виборчий процес приходив за великої явки. У цьому феномен: суспільство не вірить у вибори, а влада про них дбає. Маргарита Шаманенко: – Ми звикли, що інтерес до політичного життя у росіян прокидається лише напередодні виборів. А як справи в цьому сенсі у електорату західних країн? Валерій Федоров: – У більшості західних країн люди дивляться на вибори як на інструмент. Не влаштовує мене ця влада – маю піти проголосувати і змінити її на іншу, яка мене влаштовуватиме. І влада сама до цього ставиться як до інструменту. Так, сьогодні влада, а завтра опозиція, нічого страшного. Посиджу в опозиції чотири-вісім років, потім знову прийду до влади. Тобто, немає емоцій. Вибори їм не війна, а гра, спорт. Усі розуміють, навіщо вони потрібні, і використовують це. У Росії вибори скоріше ритуал, аніж раціональний спосіб вирішити проблему. У нас вибори – війна. Все або нічого. Тому той, хто прийшов до влади, прагне залишитись там назавжди. А будь-хто, хто бере участь у голосуванні, розуміє, що це більшою мірою імітація, ніж реальний вибір. Така деформація відбулася. Думаю, колись виберемося з неї. Тимур Хакімов: – Влада реагує на вашу роботу, на результати ваших досліджень? Валерій Федоров: – Звичайно, влада дуже уважно працює з нашими даними саме тому, що це влада в демократичному суспільстві. Іншого джерела легітимності немає. А в нас влада не монархічна. Людина стає президентом тому, що її обирають люди, хай навіть не вірячи у вибори як до інституту. Йому просто нема на що більше спиратися, крім як на народне волевиявлення. Тому він завжди уважно дивиться: а якби вибори відбулися завтра, скільки б за мене народу проголосувало? Іноді навіть перетворюється на параною. Наприклад, у США президент не ухвалює жодного рішення, не з'ясувавши, як до цього ставляться американці. Костянтин Єлісєєв: – Уже не перший рік центр проводить дослідження у Тюменській області. Які бачите переваги регіону у світлі проведених досліджень? Валерій Федоров: – Справді, на замовлення уряду регіону досить часто організуємо опитування громадської думки у Тюменській області. На загальному тлі Тюмень виглядає краще. До сильних сторін можна віднести ресурсну базу і традицію управління, що сформувалася: очевидно, що останнє десятиліття області щастить з керівництвом. Стабільність соціально-економічної ситуації є основою для роботи на перспективу. Існує увага до регіону з боку федеральної влади і, що безсумнівно важливо, активна діяльність керівництва Тюменської області у руслі соціально-економічного розвитку регіону. За результатами досліджень громадської думки, умови життя області порівняно з багатьма іншими суб'єктами РФ задовольняють населення. Це добрий чинник конкурентоспроможності серед регіонів. В області спостерігається висока активність мешканців - 50 відсотків опитаних пов'язують поліпшення життя зі своєю роботою. Кожен другий тюменець розраховує не на державу, а на себе. Для Росії це дуже високий показник. Існує ще й фактор сприйняття історії освоєння території – і ця історія жива у сприйнятті тюменцями дня сьогодення. Тема модернізації та відкриттів не чужа мешканцям області – нащадкам першопрохідників Сибіру. Ще одним важливим фактором модернізації є те, що велика частка громадян з вищою освітою (11 відсотків) зайнята у сферах освіти, науки та культури. Крім того, 8 відсотків населення складає молодь, що навчається. Те й інше в сукупності становить значну базу для інноваційного розвитку регіону. З цим фактором пов'язаний і наступний показник – задоволеність більшості Тюменської області якістю освітніх послуг. За даними ВЦВГД, від 70 до 80 відсотків населення регіону дає високі оцінки якості освіти. Це дозволяє сподіватися, що молодь залишатиметься в області, а також приїжджатиме з інших районів країни. Якість освітніх послуг – перший фактор у списку можливості модернізації на території регіону, Тюменська область має в цьому сенсі хороший потенціал. Володимир Поліщук: – У свій час були великі розмови з приводу національної ідеї, зараз вони якось затихли. Ви людина поінформована, можливо, існує якась робоча група, яка продовжує цю роботу? Олександр Скорбенко: – А регіональні ідеї Уральського округу? Чи існує корпоративний зв'язок ідей? Маленькі ідеї маленького району – області – держави. Валерій Федоров: – Наскільки знаю, на федеральному рівні жодної робочої групи немає. Пошуки йдуть, як то кажуть, у кожного в голові. І мені здається, що протягом найближчих 15–20 років успіхом вони не увінчаються. Тому що наша нація і народ знаходяться зараз у досить тяжкій фазі – у фазі усвідомлення того, що колишній спосіб розвитку, колишня наша поведінка як нація більше не працює. Росія була державою, що екстенсивно розвивається, розширюючись у своїх межах величезними темпами. Не випадково стали найбільшою країною у світі, це сталося не «само собою». Будь-який історик розповість, що колонізація того ж Сибіру виглядала дещо інакше, ніж міф про добровільне приєднання чукчів та ескімосів. Але держава досягла певних меж. Понад те, 1991 рік позначив зворотний рух. Ми почали втрачати територію. Втратили Казахстан, Україну, за населенням так взагалі півкраїни. Куди далі рухатись? Намагатися повернутись до традиційного, природного для Росії способу територіального розширення, експансії? Якими способами? Особливо у ситуації, коли ми слабкі. Інші держави набагато сильніші. Або змінити цей національний код. Усвідомити наші кордони та зрозуміти, що треба облаштовувати життя тут і зараз. Потрібно, словами Володимира Путіна, «як святий Франциск Асизький, щодня обробляти свій сад, мотижити його». Це, здавалося б, проста думка, але для багатьох росіян, на жаль, поки що дуже важка. Ми весь час жили заради великої мети та дрібних труднощів на кшталт відсутності благоустрою у житлових будинках не помічали, не звертали на це уваги. А зараз маємо займатися облаштуванням свого життя, але до цього ще не звикли. Тож поки що з національною ідеєю важко. Що стосується регіональної ідеї, думаю, що на рівні регіонів тут значно складніше, ніж на рівні поселення. Найживіша тема – це коли місто чи селище вигадує собі якусь ідею, якийсь бренд. Туристи їдуть туди, де мешканці люблять своє місто. Його плекають, культивують, прикрашають, упорядковують. За щось мешканці мають полюбити своє місто, це і є бренд. Коли керівництво міста та його мешканці бачать, що населення скорочується, їде та умовно до 2015 року місто зникне, це стає шоком. Починають думати, як таку динаміку зупинити, з'являються цікаві проекти. Всі зараз знають про Великий Устюг – батьківщину Діда Мороза. А років 15 тому не було жодної батьківщини Діда Мороза. Це є абсолютно рукотворна історія. У 1990-х років панувала криза. Люди думали, як виживати, ресурсів нема, унікальних виробництв немає. Вигадали, почали цей бренд розкручувати. Наразі у Великому Устюзі намагаються військовий аеродром переобладнати під цивільний, бо потяги та автобуси не справляються з доставкою туристів. Це приклад, звісно, ​​не національної та не регіональної ідеї. Але така міська ідея пробиває собі шлях і реально змінює якість життя, різко її покращуючи. Якість життя та світосприйняття людей зросла. Для таких ідей у ​​Росії є величезний простір. Денис Фатєєв: – Розкажіть хоча б про одне незвичайне дослідження, яке ВЦВГД планує провести найближчим часом. Валерій Федоров: – Спільно з національним Олімпійським комітетом розробляємо амбітну програму досліджень, пов'язаних із проблемами спорту. Сьогодні спорт у Росії розвивається переважно з допомогою держави чи якихось навколодержавних спонсорів. Це дуже дорога іграшка, яка, на жаль, не працює так, як це відбувається на Заході, коли спорт сам заробляє величезні гроші. У нас він їх лише споживає. Треба знайти формулу, як зняти з плечей держави цей гігантський тягар, як придумати для спорту механізм, що саморухається. Олександр Скорбенко: – У Тюменській області найближчим часом пройдуть дослідження ВЦВГД? Валерій Федоров: – Нещодавно ми закінчили велике дослідження щодо соціально-політичної ситуації у Тюменській області, яке проводили на замовлення регіонального уряду. У жовтні плануємо провести загальноокружне дослідження, по всьому УФО, у тому числі у Тюменській області. Замірятиметься близько 50 основних параметрів, у тому числі як населення оцінює якість державних послуг та ефективність влади. ---бліц-опитування- Чи є у вас авторитети в науці? Якщо так, то хто? - Російський соціолог Борис Грушин і Джордж Геллап, засновник наукової соціології громадської думки. - Як ви любите проводити вільний час? - Їжджу в Тюмень. на 14-річчя від дня весілля 14 пляшок червоного вина. Досі намагаюся його випити. — А найнезвичайніший подарунок, який ви зробили самі? — Він ще попереду. — Чи маєте ви улюблену страву і чи вмієте ви самі готувати? - Лев Толстой. У школі прочитав «Війну та мир», читав місяці три, вона справила на мене дуже глибоке враження. А ось коханого поета немає. З поетами у мене тяжко. Тільки проза. - Ви любите оперу? - Так. Віддаю перевагу італійській, переважно Пуччіні. — А улюблені виконавці? — Їх багато. - Хосе Каррерас. - Зі спортом дружите? - Тільки в розряді фіззарядки. - Любите сидіти за кермом? Якщо так, за яким? - Я щодня за кермом - керую ВЦВГД. Ось уже вісім років. - Але все-таки доводиться вам їздити на автомобілі? - Звичайно. Але віддаю перевагу пішим прогулянкам. — Розкажіть про свою родину. — Дві доньки, молодша цього року пішла до школи. Старша вчиться у восьмому класі. - Читаєте дітям на ніч казки? - Молодшій читаю, звичайно. – Сім'я вас підтримує у роботі та житті? – Безумовно, підтримує. – Федоров – відоме прізвище. Ви не відстежували, ким були ваші предки? – Така думка маю. У листопаді у Будинку кіноактора буде презентація документального фільму про Федорових. Мене запросили на його презентацію, виступатиму протягом 40 хвилин перед фільмом. Федорова дуже багато, і простежити свою досить складно. Але, може, це справа майбутнього. Вийду на пенсію – займусь.

З античних часів відоме формулювання: «Голос народу – голос божий». Вивченням громадської думки мешканців кожної з розвинених сучасних держав займаються соціологи. Яку роль думка людей грає у визначенні внутрішньої політики держави? Наскільки мінливі настрої громадян та як орієнтуватися у багатоголосності сучасного суспільства? Про це під час чергового засідання клубу «Від першої особи» журналісти газети розмовляли з генеральним директором Всеросійського центру вивчення громадської думки (ВЦВГД), професором Вищої школи економіки Валерієм Федоровим. Валерій Валерійович відвідав Тюмень як основний доповідач п'ятих Губернаторських читань, що відбулися. Пропонуємо до уваги читачів текст розмови, даний у скороченні.
Олександр Скорбенко:
– Понад два тисячоліття тому Піфагор стверджував, що світом правлять числа. Скажіть, чи у наші дні можна обчислити, висловити в цифрах так, щоб існуюча дійсність була повністю зрозуміла і раціоналізована?
Валерій Федоров:

– Маю сказати, що соціологів часто плутають із статистиками – саме останні відповідають за цифрові підрахунки. Передбачається, що всі дані, визначені статистиками, мають абсолютну точність. Точніше не рахує ніхто. Тільки статистичним відомствам посильний, наприклад, державний перепис населення. До речі, можна по-різному ставитися до результатів останнього загальноросійського перепису, проте парадокс у тому, що точніше даних немає ні в кого. Жоден інститут не має ресурсів і, отже, можливостей провести альтернативний підрахунок.

Соціологічні дослідження, своєю чергою, мають справу з деякими похибками. На відміну від статистиків не претендуємо на те, що наші цифри – найточніші. Вони точні, але з деяким інтервалом. Наприклад, похибка даних всеросійських соціологічних опитувань становить 3,4 відсотка. Іншими словами, якщо говоримо про те, що «за цього політика може проголосувати 15 відсотків виборців», це означає, що насправді йому може віддати голоси від 12,6 до 18,4 відсотка виборців.

Дослідження соціологів не претендують утримання у яких абсолютної істини. Разом з тим, з певною точністю можемо сказати про те, що думають люди і як планують вчинити в майбутньому.

Олександр Скорбенко:
– Однак соціологи за допомогою результатів досліджень мають можливість впливати на громадську думку...
Валерій Федоров:

– Є навіть такий жарт: «Громадську думку вивчають для того, щоб повідомити народ, що він насправді думає». Насправді про результати опитувань повідомляють не соціологи, а журналісти – ми не маємо власних засобів масової інформації. Працює офіційний сайт ВЦВГД: www.wciom.ru, на якому максимально повно, докладно та з усіма примітками та застереженнями представлені результати досліджень. Сайт активно відвідують аналітики та оглядачі сфери мас-медіа. Водночас кожна газета, радіо- і телеканал мають свій жанр подачі новин та аналізу подій.

Тому вони доносять до аудиторії ті цифри та дані, які вважають потрібними та важливими. Соціологи за це не є відповідальними.

Журналісти люблять оперувати цифрами із результатів соціологічних опитувань, адже цифри дають ілюзію зрозумілості. Людина, скажімо, має якусь не оформлену в чітку думку думку, її не можна нічим підтвердити. Чисельні дані підтверджують таку думку, будучи «залізобетонним аргументом». Тому в соціологічних даних часом бачать те, що відповідає внутрішнім переконанням тих чи інших інтерпретаторів. Насправді цифри бувають різними, у тому числі й «хитрі». Але краще так, ніж взагалі без чітких даних. Саме тому суспільство і держава мають запит на діяльність соціологічних служб. Просто «за деревами необхідно бачити ліс», а за цифрами – суть процесів, що відбуваються у суспільстві.

Денис Фатєєв:
– Проблема ще у тому, наскільки щиро люди відповідають на поставлені соціологами питання. Звичайно, цей фактор можна нівелювати грамотно складеною вибіркою, але все ж таки від чого залежить характер відповідей громадян у ході соціологічного опитування?
Валерій Федоров:

– Знаєте, думка людини залежить від ситуації. Коли погано, боляче, голодно, йому щастя хочеться лише шматка хліба. Але як тільки отримує хліб, відразу стає його недостатньо. І настрій може не покращити, а погіршити. Ми, соціологи, вимірюємо настрій населення за допомогою відповідей на наші запитання. А настрій у людей дуже мінливий. Чим воно може пояснюватись? Погодою, розбратами в сім'ї, внутрішнім роздратуванням. Або навпаки, душевним підйомом. Сонечко виглянуло – і начебто жити не так сумно.

Один приклад: проводили опитування по всіх регіонах УФО у квітні та червні 2011 року. Запитання задавалися конкретними: наскільки влаштовує система охорони здоров'я? Оцінки, отримані з інтервалом у три місяці, за багатьма показниками в різних регіонах змінилися вище статистичної
похибки – на 5–10 відсотків. Що змінилося радикально за три місяці? Да нічого! Охорона здоров'я та медичне обслуговування – серйозна система, і щоб у ній щось суттєво змінилося, має пройти багато часу. Просто у червні у людей почалися відпустки, з'явилися інші турботи.

Резюмуючи, скажу, що соціологи дають дані, які влада, керівні структури повинні брати до уваги. Люди теж можуть приймати їх до уваги. Третина опитаних заявила, що прислухається до даних соціологічних досліджень, які одержує зі ЗМІ. Це стало основою цілої концепції нашої соціологічної науки, яка називається «Повернем громадську думку народу». Тобто давайте запитуватимемо не для влади, а для самих людей.

Олександр Скорбенко:
- У повсякденній свідомості панує думка про те, що все суспільство можна "порахувати", з'ясувати його думки, звички та сподівання - аж до пристрастей кожної людини. Від цього сховаєшся хіба що на безлюдному острові. Чи правильно, на вашу думку, це уявлення про можливості соціологів і статистиків?
Валерій Федоров:

– Думка про те, що нібито все можна порахувати, не відповідає реальному стану справ. Понад те, кількісна соціологія є лише невеликим розділом соціології громадської думки. Існують і звані якісні методи соціологічної науки. Вони не оперують цифрами, зате дають більш цікаві та змістовні відповіді на питання, які нас цікавлять.

Специфіка роботи соціологів у наступному: все, що їм відомо, вони знають від людей завдяки опитуванням громадської думки. Іншими словами, якщо щось не знаємо, то йдемо та питаємо, а люди відповідають. Але чи знають самі люди? ось у чому питання!

У соціологічній науці давно визначено парадокс, який свідчить про те обставина, що люди схильні говорити одне, думати інше, а чинити зовсім інакше. Причому вони не лукавлять і не брешуть, так влаштовано людський мозок та особистісну поведінку. Тому переконаний, що до соціологічних даних, виражених у цифрах, потрібно ставитись з увагою, але не розглядати як «істину в останній інстанції». Це лише один із інструментів досліджень.

Раїса Ковденко:
– За часів СРСР існувало, принаймні на видимому рівні, «всенародне схвалення» заходів партії та уряду. На вибори завжди приходило 99,9% виборців. Чи існують нині механізми управління громадською думкою?
Валерій Федоров:

– Соціологічні дослідження проводились і за радянських часів. Інша річ, що їхні результати не публікувалися, оскільки замовниками виступали партійні органи та спецслужби. Дані опитування показували, що жодної «монолітної єдності радянського народу» насправді не існувало.

Розкладання радянського суспільства на соціальні, професійні та інші страти чи групи розпочалося в середині 60-х – на початку 70-х років XX століття. 1967 року відомий радянський, російський соціолог Борис Грушин випустив книгу. Вона, до речі, фактом свого виходу у світ затвердила як феномен громадської думки в СРСР, так і науки для вивчення. До цього нічого подібного в рамках панівної марксистсько-ленінської ідеології в нашій країні і не могло бути.

Дослідження Бориса Грушіна показували з усією виразністю, що жодної єдності в радянському суспільстві не спостерігалося. Є складне влаштоване суспільство, яке до того ж дедалі більше диференціювалося. Причому кожна громадська група населення мала свої інтереси і переконання.

Так і нинішнє російське суспільство є максимально індивідуалізованим. І якщо у відповіді на низку питань населення висловлюється однозначно «за», це не означає, що у суспільстві немає плюралізму думок. Навпаки, він дуже великий.

Люди це розуміють, але не можу сказати, що це їм дуже подобається – все-таки значна частина громадян Росії виховувалась у колективістській культурі. Є ностальгія, коли всі були єдині, були разом – хоча б зовні. Але колективізму вже немає і його не повернути.

Звісно, ​​сьогодні є різноманітні сучасні техніки управління. Складне інформаційне постіндустріальне суспільство немислимо без
сучасних технік керування. Важливим із них є телебачення, яке вносить у суспільну свідомість колективні інтереси та настанови.

Олег Банних, керуючий партнер Західно-Сибірського проектного центру, м. Єкатеринбург:
– Навіщо тоді заміряти народну думку, якщо вона є наслідком певної маніпуляції?
Валерій Федоров:

– У світовій соціології тема, наскільки людина піддається маніпуляції, – одна з найпопулярніших упродовж останніх 50 років. Є різні погляди. Хтось каже, що людина сьогодні – робот, керований телевізором, Інтернетом. Наші соціологи висунули іншу теорію: є частина людей, які справді піддаються маніпуляції, але є частина, яка інформаційно нечутлива. Тобто, що їм не кажи, у них на всі свої погляди. Таких людей у ​​Росії досить багато. Взяти той самий електорат комуністів. За будь-яких умов вони голосуватимуть за свої ідеї. Ось вам приклад того, що маніпуляція відбувається не завжди і не скрізь. Тому, звісно, ​​треба заміряти громадську думку.

Олександр Скорбенко:
– Валерію Валерійовичу, чи вторгається держава в особисте життя людини і наскільки? Або навпаки: чим далі, тим більше відвойовуватиметься особистий простір?
Валерій Федоров:

– На мою думку, відбувається конвергенція. Двадцять років тому світ був розділений залізною завісою на захід та схід. Захід вважався вільним світом, де держава виступала у ролі нічного сторожа. У нашій країні існувала думка, що держава і людина – те саме, але це залишилося в минулому, тепер вони існують окремо. Держава не прагне втручатися у приватне життя, кожна окрема людина йому не дуже цікава. Більше того, воно намагається скинути із себе зайву відповідальність. Звідси йдуть соціальні реформи, раціоналізація бюджетної галузі та інше. Таким чином створюється приватний простір, де людина вільна робити те, що їй заманеться. Однак багато хто не привчений до такого стану речей і чекає вказівок, що цілком зрозуміло: сім десятків йшли в єдиному строю у напрямі, вказаному партією та урядом.

Коли спрямування не стало, з'явилося відчуття кинутості, пригніченості, дезорієнтації. Ось гірка ціна волі. Її отримали, а як нею розпорядитися, найчастіше не знаємо, бо відсутні техніки, стратегії, культура розпорядження свободою, ресурси. При цьому Росія в певному сенсі одна з найвільніших країн світу, тому що в ній не діють закони, звичаї, традиції померли, а правила практично не вироблені.

На Заході протилежна тенденція: суспільство ускладнюється, створюються нові технічні засоби (Інтернет, смартфони та багато іншого), які різко спрощують та здешевлюють вартість контролю держави над людиною. Натомість паралельно збільшуються ризики терористичні, глобального потепління, техногенних катастроф, епідемій.

У результаті, повторюся, стаємо вільнішими, уникаючи тоталітарного суспільства, на Заході ж процес йде в протилежному напрямку – до більш керованої системи. На мою думку, рухаємося назустріч. Питання: в якій точці зійдемося і чи зійдемося?

Костянтин Єлісєєв:
– Ви яскраво описали атомізацію українського суспільства. Влада намагається висувати якусь спільну мету, розуміючи, що країні потрібен технологічний, соціальний ривок... Але люди, мабуть, надірвалися під час попередніх мобілізацій і досить прохолодно ставляться до закликів. Чи я не правий? Який особистий інтерес може допомогти людині включитись, наприклад, у ту ж програму модернізації?
Валерій Федоров:

– Щодо особистого інтересу, на мій погляд, лише ним і живемо в останні два десятиліття. Звичайно, кожен розуміє його за своїм і живе за принципом моя хата з краю або своя сорочка ближче до тіла. Якщо раніше за всіх відповідали партія та уряд, тепер людина сама має відповідати. Звичайно, будь-яке суспільство не зможе довго існувати в стані загального роздратування, коли кожен тільки за себе, тому потрібні якісь скріпи. Це насамперед загальна повага до закону та система заходів, яка цю повагу підтримує. До речі, на Заході закон працює набагато жорсткіше, ніж у нас.

У систему заходів входить каральний апарат, тобто поліція, прокуратура працюють не на свою кишеню, а на те, щоб усі розуміли, що дія закону невідворотна. Від незалежності суду та пріоритету права точаться концепції правової держави – якась «священна корова» сучасних західних суспільств. У Росії ж поки що не склалося подібне внутрішнє ставлення до закону як до вищого судді – згадайте приказку «закон що дийшло...».

Ще одне скріплення – так звана національна ідеологія. Відомо, що Конституція РФ забороняє будь-яку загальнодержавну ідеологію, про що записали 1993 року, щоб унеможливити повернення до комуністичного минулого. У той самий час зрозуміло, що у будь-якому суспільстві, доки воно залишається суспільством, існують непохитні встановлення, які всім є загальнозначущими. Візьмемо, наприклад, США. Так, там є ліберали та консерватори, республіканці та демократи, Буш та Обама, тобто якісь полюси. Але при цьому існують речі, які в принципі не обговорюються і є єдиними для всіх.

Наприклад, «всі американці – патріоти»: щойно звучить гімн, усі встають, співають і навіть плачуть. Вони мають національну святиню, загальне уявлення про те, що Америка – найкраща країна у світі і так буде завжди. Американці переконані, що тільки вони знають, як насправді потрібно жити та готові вчити інших. Можливо, це не промовляється вголос, але є у свідомості кожного. Добре чи погано, але це і є насправді національною ідеологією.

Наша країна, вийшовши з комуністичного періоду та наклавши табу на єдину ідеологію, не уклала якоїсь конвенції, не створила спільного поля, за межі якого не можна виходити. Що може стати основою цієї конвенції? Одні вважають, що наша «релігія» – Конституція, кожен має виконувати її, і тоді все буде добре. Думаю, це також вихід. В американців основою їхньої «громадянської релігії» також є конституція США. Відомо, що вона існує дві сотні років, жодного разу не змінювалася – до неї вписувалися лише виправлення.

Цілком очевидно, що наше ставлення до Основного закону країни дещо інше, так би мовити, інструментальне. До єльцинської Конституції була брежнєвська, до того часу сталінська. Найголовніше, що жодна з них не виконувалася, тому ставлення до Основного закону країни таке саме, як до будь-якого закону. У державі відсутні загальні норми та цінності, які могли б гармонізувати особисті волі та стратегії, а лише за їх наявності вийшло б не внутрішньо суперечливе суспільство, а синергія, загальний рух уперед.

Звичайно, проблему модернізації неможливо вирішити, якщо не буде знайдено компромісу – спосіб ув'язати особисті стратегії та стратегію країни загалом. Це основний шлях успішної модернізації. А якщо ні, то всі, хто може модернізуватися, тобто наймолодші, активні, освічені, що мають матеріальні ресурси, реалізовуватимуть плани «персональної модернізації», тобто діяти індивідуально. Це означає наступне: або вони переїжджатимуть на Захід, тому що там краще побудована система для особистого благополуччя та процвітання, існують традиції, працюють відповідні інститути та інше, або фізично залишаться в Росії, але думками будуть там.

Олександр Скорбенко:
­
– На вашу думку, майбутні вибори гармонізують ситуацію в найближчому майбутньому?
Валерій Федоров:

– Із виборами склалася досить складна ситуація. Двадцять років тому, коли вперше з'явилося багато партій та кандидатів, населення покладало на вибори великі надії. Цього капіталу народних надій вистачило приблизно чотири роки. Вибрані політики почали реалізовувати курс, що призвів до радикальних змін у суспільстві. Маю на увазі лібералізацію цін, ваучерну приватизацію та низку інших хворобливих реформ. З'ясувалося, що більшість чекала на інше. Залишився гіркий смак після 90-х років XX століття.

Події майже двадцятирічної давності залишили, на жаль, суттєвий негативний досвід електоральної поведінки громадян. З того часу ставлення до виборів у суспільстві досить скептичне. Якщо два десятки років тому обирали за принципом, хто кращий, тепер «хоч би чого не трапилося» або «з двох лих менше». Це також елемент атомізації.

В ідеалі на вибори йдуть, щоб найняти владу, яка працюватиме на народ та покращуватиме життя. Насправді ж виходить, що на вибори йдемо, але нічого хорошого не чекаємо.

У влади зовсім інше ставлення до виборів. Зрозуміло, що у будь-якому демократичному суспільстві вибори – єдина легітимна підстава для діяльності влади. Зокрема, тому вона зацікавлена ​​у тому, щоб затвердити цей інститут, у тому, щоб виборчий процес приходив за великої явки. У цьому феномен: суспільство не вірить у вибори, а влада про них дбає.

Маргарита Шаманенко:
– Ми звикли, що інтерес до політичного життя у росіян прокидається лише напередодні виборів. А як справи в цьому сенсі у електорату західних країн?
Валерій Федоров:

– У більшості західних країн люди дивляться на вибори як інструмент. Не влаштовує мене ця влада – маю піти проголосувати і змінити її на іншу, яка мене влаштовуватиме. І влада сама до цього ставиться як до інструменту. Так, сьогодні влада, а завтра опозиція, нічого страшного. Посиджу в опозиції чотири-вісім років, потім знову прийду до влади. Тобто, немає емоцій. Вибори їм не війна, а гра, спорт. Усі розуміють, навіщо вони потрібні, і використовують це.

У Росії вибори скоріше ритуал, аніж раціональний спосіб вирішити проблему. У нас вибори – війна. Все або нічого. Тому той, хто прийшов до влади, прагне залишитись там назавжди. А будь-хто, хто бере участь у голосуванні, розуміє, що це більшою мірою імітація, ніж реальний вибір. Така деформація відбулася. Думаю, колись виберемося з неї.

Тимур Хакімов:
– Влада реагує на вашу роботу, результати ваших досліджень?
Валерій Федоров:

– Звичайно, влада дуже уважно працює з нашими даними саме тому, що це влада в демократичному суспільстві. Іншого джерела легітимності немає. А в нас влада не монархічна. Людина стає президентом тому, що її обирають люди, хай навіть не вірячи у вибори як до інституту. Йому просто нема на що більше спиратися, крім як на народне волевиявлення. Тому він завжди уважно дивиться: а якби вибори відбулися завтра, скільки б за мене народу проголосувало? Іноді навіть перетворюється на параною. Наприклад, у США президент не ухвалює жодного рішення, не з'ясувавши, як до цього ставляться американці.

Костянтин Єлісєєв:
– Уже не перший рік центр проводить дослідження у Тюменській області. Які бачите переваги регіону у світлі проведених досліджень?
Валерій Федоров:

– Справді, на замовлення уряду регіону досить часто організовуємо опитування громадської думки у Тюменській області. На загальному тлі Тюмень виглядає краще. До сильних сторін можна віднести ресурсну базу і традицію управління, що сформувалася: очевидно, що останнє десятиліття області щастить з керівництвом. Стабільність соціально-економічної ситуації є основою для роботи на перспективу. Існує увага до регіону з боку федеральної влади і, що безсумнівно важливо, активна діяльність керівництва Тюменської області у руслі соціально-економічного розвитку регіону.

За результатами досліджень громадської думки, умови життя області порівняно з багатьма іншими суб'єктами РФ задовольняють населення.

Це добрий чинник конкурентоспроможності серед регіонів. В області спостерігається висока активність мешканців - 50 відсотків опитаних пов'язують поліпшення життя зі своєю роботою. Кожен другий тюменець розраховує не на державу, а на себе. Для Росії це дуже високий показник.
Існує ще й фактор сприйняття історії освоєння території – і ця історія жива у сприйнятті тюменцями дня сьогодення. Тема модернізації та відкриттів не чужа мешканцям області – нащадкам першопрохідників Сибіру.

Ще одним важливим фактором модернізації є те, що велика частка громадян з вищою освітою (11 відсотків) зайнята у сферах освіти, науки та культури. Крім того, 8 відсотків населення складає молодь, що навчається. Те й інше в сукупності становить значну базу для інноваційного розвитку регіону.

З цим фактором пов'язаний і наступний показник – задоволеність більшості Тюменської області якістю освітніх послуг.

За даними ВЦВГД, від 70 до 80 відсотків населення регіону дає високі оцінки якості освіти. Це дозволяє сподіватися, що молодь залишатиметься в області, а також приїжджатиме з інших районів країни. Якість освітніх послуг – перший фактор у списку можливості модернізації на території регіону, Тюменська область має в цьому сенсі хороший потенціал.

Володимир Поліщук:
– У свій час були великі розмови з приводу національної ідеї, зараз вони якось затихли. Ви людина поінформована, можливо, існує якась робоча група, яка продовжує цю роботу?
Олександр Скорбенко:
– А регіональні ідеї Уральського округу? Чи існує корпоративний зв'язок ідей? Маленькі ідеї маленького району – області – держави.
Валерій Федоров:

– Наскільки знаю, на федеральному рівні жодної робочої групи немає. Пошуки йдуть, як то кажуть, у кожного в голові. І мені здається, що протягом найближчих 15–20 років успіхом вони не увінчаються. Тому що наша нація і народ знаходяться зараз у досить тяжкій фазі – у фазі усвідомлення того, що колишній спосіб розвитку, колишня наша поведінка як нація більше не працює. Росія була державою, що екстенсивно розвивається, розширюючись у своїх межах величезними темпами. Не випадково стали найбільшою країною у світі, це сталося не «само собою».

Будь-який історик розповість, що колонізація того ж Сибіру виглядала дещо інакше, ніж міф про добровільне приєднання чукчів та ескімосів. Але держава досягла певних меж.

Понад те, 1991 рік позначив зворотний рух. Ми почали втрачати територію. Втратили Казахстан, Україну, за населенням так взагалі півкраїни. Куди далі рухатись? Намагатися повернутись до традиційного, природного для Росії способу територіального розширення, експансії? Якими способами? Особливо у ситуації, коли ми слабкі. Інші держави набагато сильніші. Або змінити цей національний код. Усвідомити наші кордони та зрозуміти, що треба облаштовувати життя тут і зараз. Потрібно, словами Володимира Путіна, «як святий Франциск Асизький, щодня обробляти свій сад, мотижити його».

Це, здавалося б, проста думка, але для багатьох росіян, на жаль, поки що дуже важка. Ми весь час жили заради великої мети та дрібних труднощів на кшталт відсутності благоустрою у житлових будинках не помічали, не звертали на це уваги. А зараз маємо займатися облаштуванням свого життя, але до цього ще не звикли. Тож поки що з національною ідеєю важко.

Що стосується регіональної ідеї, думаю, що на рівні регіонів тут значно складніше, ніж на рівні поселення. Найживіша тема – це коли місто чи селище вигадує собі якусь ідею, якийсь бренд.

Туристи їдуть туди, де мешканці люблять своє місто. Його плекають, культивують, прикрашають, упорядковують. За щось мешканці мають полюбити своє місто, це і є бренд.

Коли керівництво міста та його мешканці бачать, що населення скорочується, їде та умовно до 2015 року місто зникне, це стає шоком. Починають думати, як таку динаміку зупинити, з'являються цікаві проекти. Всі зараз знають про Великий Устюг – батьківщину Діда Мороза. А років 15 тому не було жодної батьківщини Діда Мороза. Це є абсолютно рукотворна історія.

У 1990-х років панувала криза. Люди думали, як виживати, ресурсів нема, унікальних виробництв немає. Вигадали, почали цей бренд розкручувати. Наразі у Великому Устюзі намагаються військовий аеродром переобладнати під цивільний, бо потяги та автобуси не справляються з доставкою туристів.

Це приклад, звісно, ​​не національної та не регіональної ідеї. Але така міська ідея пробиває собі шлях і реально змінює якість життя, різко її покращуючи. Якість життя та світосприйняття людей зросла. Для таких ідей у ​​Росії є величезний простір.

Денис Фатєєв:
- Розкажіть хоча б про одне незвичайне дослідження, яке ВЦВГД планує провести найближчим часом.
Валерій Федоров:

– Спільно із національним Олімпійським комітетом розробляємо амбітну програму досліджень, пов'язаних із проблемами спорту. Сьогодні спорт у Росії розвивається переважно з допомогою держави чи якихось навколодержавних спонсорів. Це дуже дорога іграшка, яка, на жаль, не працює так, як це відбувається на Заході, коли спорт сам заробляє величезні гроші. У нас він їх лише споживає. Треба знайти формулу, як зняти з плечей держави цей гігантський тягар, як придумати для спорту механізм, що саморухається.

Олександр Скорбенко:
- У Тюменській області найближчим часом пройдуть дослідження ВЦВГД?
Валерій Федоров:

– Нещодавно ми закінчили велике дослідження щодо соціально-політичної ситуації у Тюменській області, яке проводили на замовлення регіонального уряду. У жовтні плануємо провести загальноокружне дослідження, по всьому УФО, у тому числі у Тюменській області. Замірятиметься близько 50 основних параметрів, у тому числі як населення оцінює якість державних послуг та ефективність влади.

Дитина накопичує гроші, і я даю щомісяця певну суму

9 березня 2018

Якщо ви запитали, що таке творча діяльність, то в першу чергу необхідно звернути увагу на ключове слово "творити". В. Даль трактує його як "створювати щось".

Однак під творчою діяльністю помилково розуміти вирізування сніжинок із книжкових листів або ліплення їжачків із пластиліну. Все, що стосується цього поняття, повинно не лише мати творчу, технічну, культурну чи наукову основу, а й приносити користь, насолоду чи благо суспільству чи окремій групі осіб.

Творцем може бути як творець (людина з винятковими інтелектуальними чи творчими здібностями), так і звичайна людина, яка створює корисні блага для суспільства.

Познайомимося з відомими прикладами творчої діяльності людини.

Образотворче мистецтво

Картини як предмет образотворчого мистецтва – це творча діяльність художника. За допомогою фарб і пензлів він перетворює порожнє полотно на справжній шедевр. Цим і займався, наприклад, Ілля Рєпін, який написав картину "Бурлаки на Волзі".


Скульптура

Гора Рашмор – результат скульптурного мистецтва. Роботи зі створення осіб чотирьох американських президентів велися протягом 14 років під керівництвом Джона Гутзона Борглума.


Технології

Стів Джобс більшу частину свого життя займався творчою діяльністю у сфері високих технологій. Результат його роботи - легендарна компанія Apple, яка отримала найвищу оцінку експертів IT-індустрії.


Медицина

У 1922 році Фредерік Бантінг і Чарльз Бест врятували хлопчика, що вмирає від діабету, за допомогою першої в світі дози синтезованого інсуліну.


З цього моменту всі люди у світі, які страждають на діабет, змогли вести повноцінне життя. Безперечно, такі ліки - одне з найбільших і корисних досягнень у суспільстві.

Література



Джерело: fb.ru

Актуально

Різне
Різне
Різне
Кава з казки: у Шанхаї подають напій під маленькою солодкою "хмарою"

Творчий, творчий, що створює Словник російських синонімів. творчий див. творчий Словник синонімів російської мови. Практичний довідник М: Російська мова. З. Є. Александрова … Словник синонімів

Творчий, творча, творча; творчий, творча, творчо (книжн. ритор.). дод. до творення, творчий. Створювальний процес. Створювальна діяльність. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

ТВОРЧИЙ, ая, ое; льон, льону (висок.). Творчий, що н., творчий. Створювальна діяльність. Мирний с. працю. | сущ. творчість, і, жен. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

творчий- ая, ое. Висока. Пов'язаний із творчістю, творчий. == Творчий працю (робота). патет. ◘ Трудові Литви прикрасили плодами творчої праці свій край. Рад. 6. Радянський Союз був вільний від економічних і політичних ... Тлумачний словник мови Совдепії

Творчий, творча, творча, творчі, творчого, творчої, творчого, творчого, творчого, творчого, творчого, творчого, творчого, творчого, …

Руйнівний … Словник антонімів

творчий- творчий; короткий. форма льон, льону. Російський орфографічний словник

творчий- Кр.Ф. созида/тілен, созида/тільна, льоно, льон; творчість/точніше … Орфографічний словник російської мови

творчий- Syn: творчий … Тезаурус російської ділової лексики

творчий- див. бачити; ая, ое. Творча праця. Сама сила … Словник багатьох виразів

Книги

  • Творчий реванш, Поляков Юрій Михайлович. Юрій Поляков не боїться постати перед читачем у розвитку. Його помилки, помилки, метання, спокуси, розчарування походять не від бажання пристосуватися, припасти, "вбудуватися", а від ...
  • Творчий реванш, Поляков Ю.. Юрій Поляков не боїться постати перед читачем у розвитку. Його помилки, помилки, метання, спокуси, розчарування походять не від бажання пристосуватися, припасти, «вбудуватися», а від…


error: Content is protected !!