Православ'я made in china. Обережно: китайські ікони-підробки Ікони православні з китаю

Китайські ікони заполонюють Росію!

Ви вирішили купити сучасну ікону в подарунок, чи хочете купити сучасну ікону для свого домашнього кіота? Не поспішайте це робити, спочатку прочитайте цю статтю!
Приголомшливі дані опубліковані в газеті «Мій район» від 10 жовтня 2013 року у статті під назвою «MADE IN CHINA»: на величезній фотографії на обкладинці видання зображені популярні сучасні православні ікони, які можна побачити чи не в кожній іконній лавці, зроблені… Китаї!
Під зображенням є підпис, який повідомляє про те, що Ви, купуючи ікони в Москві, можете стати власником китайської фальшивки!
У самій статті красуються не менш шокуючі фотографії, які дають наочну ілюстрацію того, що відбувається в китайських провінційних майстернях, що спеціалізуються на виробництві багатотисячних тиражів релігійних предметів, які постачаються на Європейський ринок і, звичайно, в Росію! Автор розкриває всі подробиці того, що відбувається в Китаї.
За словами автора статті, Андрія Моїсеєнка, процес виготовлення православних хрестів, ікон та інших популярних предметів давно поставлені в Китаї на потік. При цьому РПЦ не давала жодних приводів і тим більше замовлень для того, щоб ця діяльність могла бути названа легальною. Тому, треба розуміти, виробляються такі ікони без дотримання християнських канонів, так само, якби з рук майстрів виходили плюшеві ведмеді чи телевізори.
Моїсеєнко розповідає про події в Китаї зі слів Кирила Шумова, керівника іконного виробництва підмосковної компанії «Символік», котрий об'їхав кілька виробництв на території КНР, які безперебійно «клепають» релігійні фальшивки для інших країн.
Як з'ясував Кирило, китайці працюють відразу на кілька ринків, а тому підробляють не лише сучасні російські православні ікони, а й виконують, наприклад, замовлення грецьких замовників! Багато наших туристів відвідують у паломницьких поїздках Грецькі святині і охоче набувають там сучасних грецьких образів святих, які мають на зворотному боці гордий напис «made in Grece», і навіть забезпечені сертифікатами, які мають підтверджувати їхнє грецьке походження. У майстернях китайських «майстрів» ікони-підробки отримують і потрібні лейбли з «грецькою адресою» та самі сертифікати, тож висновки робіть самі!
Заповзятливі китайці масово виготовляють ікони, натільні та напрестольні хрести, розп'яття та інші предмети релігійної тематики та відправляють партії товару в Україну, Румунію, Росію та країни Європи.
Так що, навіть буваючи в туристичних поїздках у європейських країнах, Ви запросто можете купити не оригінальний святий образ, а пустушку, спрацьовану майстром Лю десь на околицях Харбіна!
На наш погляд, ситуація тим більше обтяжлива, коли Ви замислитеся про те, наскільки охоче і з яким шаленим розмахом у Китаї спрямовують свій шалений робочий запал у будь-яке русло, де світить хоч найменша вигода! Як з'ясовується, для китайських виробників моральна сторона справи абсолютно не варта, вони лише, за їхніми словами, виконують побажання іноземного замовника.
Однак що говорять офіційні представники РПЦ на цей виклик? У статті наводяться слова священика отця Іоанна, настоятеля храму святителя Миколая у Полтьові, який запевняє бажаючих купити сучасну ікону, що у церковних лавках Москви підробок із Китаю немає.
Ми схильні цілком довіряти цим словам, оскільки РПЦ має власні виробничі потужності, продукція яких поширюється церковними іконними лавками. Але крім зазначених місць гарантованої торгівлі є безліч альтернативних точок продажу, чесність власників яких можна поставити під сумнів! Таких точок торгівлі релігійними предметами багато в Москві, а скільки їх тоді по всій країні і як тут не подумати про те, що погроз придбати китайські «задурки» - безліч?!
Виходить парадоксальна річ: якщо Ви захочете купити сучасну ікону для себе, і оберете для цього підозрілу (або не підозрілу) лавку, або скористаєтеся інтернет-пропозицією, Вам запросто можуть продати не виконаний за канонами та із застосуванням належних ритуалів святий образ, а дешеву китайську підробку, відрізнити яку від справжньої ікони практично неможливо!
Автор статті наводить і цілком конкретну та приголомшливу статистику: кожна десята сучасна ікона, що продається в Москві, на думку Андрія Моісеєнка – це безсоромна китайська фальшивка! Подумайте тільки, адже йдеться не про поодинокі випадки, а про систему, причому немає жодної гарантії, що за кілька років ця цифра не перетвориться на 20, чи навіть 50 відсотків!
Що ж робити Покупцям, якщо приплив підробок із Китаю зупинити не виходить (ми так зрозуміли, що на законодавчому рівні це зробити не вдасться, адже проблема лежить, скоріше, не в законодавчій, а в морально-етичній площині)?
У нас буде проста, але дієва порада: або завжди купуйте сучасні ікони там, де гарантовано немає небезпеки зіткнутися з підробкою, або ... в асортименті представлені в нашому інтернет салоні, адже старовинні дерев'яні ікони китайці не підробляють і треба розуміти, ні коли не зможуть цього вдіяти!
Якщо Ви порівняєте ціни на сучасні ікони та на представлені на нашому сайті, Ви переконаєтеся, наскільки вони близькі за ціною, але при цьому однозначно правильніше купити саме старовинну ікону, яка проіснувала в народному середовищі понад сто років і є не лише створеною за старовинними православними канонами, але ще й намоленою, освяченою ще у дореволюційному храмі!
Для нас дуже важливо, щоб кожен Покупець, вибираючи , отримав повну інформацію про предмет, а тому ми розміщуємо не тільки докладний опис, але й якісні фотографії, які без таємниці розповідають про всі нюанси кожного антикварного предмета! Ми готові, крім цього, відповісти на будь-які Ваші питання, і постараємося зробити так, щоб Ви мали вичерпну і чесну інформацію про ікону, що купується, або інший предмет, що сподобався!
Наші постійні Клієнти – це люди глибоко віруючі, або захоплені збирачі старовини, для яких процес придбання справжніх справжніх ікон та релігійних предметів – питання надзвичайної важливості і ми вкрай цінуємо їхню довіру!
Поки китайські фальшивки активно завозяться на російський ринок, Ви можете, який може бути, трохи тьмяніший за сучасний, але коли Ви візьмете його в свої руки, Ви зрозумієте, що тільки старовинна дерев'яна ікона може бути настільки привабливою, проникливою, теплою, довірчою! При покупці старовинної ікони виникає абсолютно унікальне почуття, не порівнянне ні з чим: перед Вами буде справжня старовинна ікона, написана майстром, наприклад, у далекому ХІХ столітті, що збереглася до наших днів!
Ми бажаємо Вам, нашим Відвідувачам та Покупцям, зробити правильний вибір і не траплятися на гачок ділків, які пропонують купити замість сучасної справжньої російської ікони китайську підробку, і якщо у Вас виникне бажання купити старовинну ікону у подарунок, або купити ікону для себе, звертайтесь до нас - ми завжди будемо раді допомогти Вам зробити правильний вибір і зробити добру, з радістю згадувану покупку!

У Останніми рокамивсе частіше звучить у церковних ЗМІ, обговорюється на форумах, стає предметом дискусій на конференціях. Один із аспектів цієї теми - образ Христа, Божої Матері, євангельської та, ширше - біблійної історіїу контексті китайської культури. Перед християнськими місіонерами (передусім – несторіанськими, пізніше – католицькими та протестантськими) з логічною неминучістю постало питання про те, як благовістити про Христа у багатому власному традицією та культурою світі?

Історія спроб вирішення цього питання залишила нам багатий матеріал, зокрема, у тих художніх образах, які були створені християнськими місіонерами в Китаї протягом кількох століть, і дійшли до нас, які дбайливо зберігаються китайськими християнами. Ось деякі з цих образів.

Тією чи іншою мірою ці образи стали спробою здійснення тієї місіонерської стратегії, яку пізніше західний. християнський світназвав "інкультурацією". Центральною її ідеєю була впевненість у необхідності та можливості донести до людини, яка виросла і вихована в китайській традиції сприйняття світу Образ Божий, явлений у Спасителі, Божій Матері та святих.

Слід зазначити, що час, коли зародилася ідея інкультурації, дуже відрізнявся від нашого часу через обмеженість можливостей сприйняття і передачі художнього образу. Якщо людина хотіла побачити той чи інший образ, зображений в іконі - він повинен був витратити час і здійснити подорож. І так – до кінця 19 століття! Книги були не такі вже й доступні широкому колу читачів.

Загалом, культура тієї чи іншої країни та місцевості розвивалася досить автономно. Багато в чому це сприяло формуванню унікальних стилів, які, звичайно, розвивалися і могли впливати один на інший, іноді навіть ставати фундаментом для появи нового художнього стилю, але сама унікальність стилів зберігалася. У контексті тієї епохи у місіонерів існували побоювання того, що Образ Христа, викладений у незвичній манері, може виявитися несприйнятим, непрочитаним.

Так і з'явилися священні християнські зображення, виконані не тільки в техніці та манері китайського живопису, але й китайцями, які зображують Спасителя або апостолів, що, безумовно, несе в собі порушення принципу історичної достовірності. Ні Спаситель, ні Божа Матерь, ні апостоли не були монголоїдами. Думаю, сучасного китайця бентежить спроба зобразити Христа в образі китайця - за цим криється відмова від історичної правди, що вживається для художньої стилізації.

І ось, перед нами постає питання: при всій повазі до традицій християнського образотворчого мистецтва, що склалися в Китаї, наскільки сьогодні православна ікона, яка буде шануватися в храмах Китаю, потребує повторення принципу інкультурації аж до спотворення образу Боголюдини Христа?

Мабуть, це питання, яке стосується дискусії. Я ж дозволю тут висловити власну, суб'єктивну думку щодо цього. У Китаї іноземці в наш час настільки не диво, що навіть і манекени в магазинах модного одягу суцільно - на європейський манер і з європейським обличчям. Більше того, у Китаї практично неможливо знайти дитячу ляльку із китайською особою.

Різні частини сьогоднішнього світу настільки взаємопов'язані, що взаємопроникнення образів ставить усі місцеві культури, у тому числі й сильно спантеличену сучасну китайську культуру, у особливе становище. Чесно кажучи, разом із розвитком інформаційних технологійрозширили межі місцевих культур, зробивши будь-яку людину в будь-якому куточку світу набагато сприйнятливішою до того, чого раніше він не знав. У зв'язку з цим, гадаю, сам принцип інкультурації може зберігатися там, де живий його носій - насамперед це мова в розумінні лінгвістичного. Ми досі говоримо різними мовами.

Мова художнього образу у світі стає все більш універсальною. Зберігається часом специфіка техніки, стиль, використання традиційного орнаменту - і ось, як мені здається, природним шляхом розвитку християнського образотворчого мистецтва в контексті національних культур, у тому числі й культури Китаю, була б відмова від спотворення історичного образуХриста при збереженні унікальних рис національного художнього стилю, які можуть виявлятися у матеріалі, стилі художнього зображення, підборі орнаменту або використанні в іконі ієрогліфіки.

Навряд чи хтось міг сумніватися, що китайці рано чи пізно дістануться виробництва православних виробів.

Кирило Шумов, керівник іконного виробництва підмосковної компанії "Символік" особисто побував на китайському заводі, де виробляють християнську атрибутику. Не за християнськими канонами.

Цікава розповідь :
«Я розумію, що праски, телевізори чи комп'ютери у Китаї виготовлятимуть дешевше, – каже Шумов. — Але для культових предметів, перед якими люди славлять Господа, важливо, як і де вони зроблені». Китайські фахівці спеціалізуються на підробці продукції майстерень Росії та Греції.

Шум відправився подивитися, як китайці задовольняють духовні запити православних. Спочатку його з колегою привезли до невеликого триповерхового особняка під Харбіном. На перших двох поверхах – цехи, на третьому – квартира господаря. Тут виробляють грецькі ікони. Там написи «Зроблено у Греції».

Окрема група займається виготовленням сертифікатів автентичності.
«Усі заготівлі та невдалі екземпляри валяються на підлозі, на них навіть можуть наступити, у тому числі й на лики Спасителя, Богородиці, апостолів», — шоковано Шумова. Хазяїн Лю з гордістю заявив, що його підприємство існує вже сім років.

До цього виготовляли флакони для парфумів — зрозуміло, найвідоміших брендів. Але конкуренція у цьому бізнесі висока, і за порадою українського замовника (господар назвав його «дядьком Ванею») він перейшов на ікони.

Для Лю виробництво ікон — лише бізнес. Говорить, що почуття православних поважає, але нічого про цю релігію не знає. Як і його працівники. Наступне виробництво - лиття хрестів та розп'яття, окладів для ікон. Великий ангар, близько 70 працівників, апарати для лиття та штампування. Спочатку тут виготовляли швейну фурнітуру, але штампувати хрести було вигідніше. Продукцію роблять як православних, так католиків.

ЯК ПРАВИЛЬНО
«Не можна писати ікони буддистам, мусульманам та іншим язичникам – це осквернення святині на духовному рівні, – пояснює «Мого району» Світлана Васютіна, старший викладач факультету церковних мистецтв Православного Свято-Тихвінського гуманітарного університету. — Навіть якщо він робить лише копії чи штампує типові хрестики. Вимоги до людини, яка створює такі речі, вироблені ще у давнину. Список досить великий. Але там навіть не обговорюється, що він має бути віруючим. Це обов'язково".

ПРИНЦИПИ БАТЮШКИ
За словами отця Іоанна, настоятеля храму Святителя Миколая у Полтеві, підроблених ікон у церковних лавках не буває. Їх закуповують у Софрині, у головних майстернях РПЦ чи інших православних магазинах.

«Але, на жаль, у Москві є безліч салонів, кіосків, інтернет-магазинів, які тільки вдають, що працюють у системі РПЦ, насправді не маючи до Церкви жодного відношення», — робить висновок священик.

«Звичайно, якщо хтось купив таку китайську ікону і молиться перед нею – у цьому немає нічого страшного, – зауважує Світлана Васютіна. — Але бути причетним до створення чи розповсюдження такої нібито церковної продукції — духовний злочин».

ВІДМІННОСТІ

Зовні китайська підробка від оригінальної ікони грецького листа розміром 15 х 20 сантиметрів майже не відрізняється. Різниця лише у ціні, каже Кирило Шумов. Ікона такого розміру в Москві коштуватиме близько 4000 рублів, а китайська з тим самим чином - 1500 рублів.

Цікава стаття, чи не так? Читалася вона як зведення про конкуренцію у бізнесі. Сподобалася фраза працювати у системі РПЦі про Софрино. Все ж таки пам'ятають день народження директора фабрики РПЦ у Софрині?

Сам директор:

Якщо ікону можна освятити, а потім на неї молиться, то навіщо платити більше?

Китайське Церковне начиння в Китаї.

Виявилося, що у Китаї є виробництва, які штампують православні хрести та ікони. Причому не оригінальні, а підробки під грецькі чи російські. Власними враженнями від відвідування такого підприємства ділиться керівник іконного виробництва проекту «Символік» Кирило Шумов:

Мені розповіли про те, що у Китаї вже багато років існують виробництва православних ікон, хрестів та іншого церковного начиння. Я вирішив поїхати та подивитися, як це відбувається. Побачене шокувало мене.

Спочатку ми відвідали невелике приватне виробництво. Воно розташовувалося у звичайному будинку. Це був триповерховий котедж, на двох поверхах якого працювали працівники, на третьому мешкав господар та керівник. Вони займалися копіюванням грецьких ікон. У буквальному значенні копіюванням - на іконах були написи «зроблено в Греції», назву грецьких виробників і навіть паперові сертифікати «справжності».

Поліграфія, власне лики Спасителя, Богородиці, святих, які вони наклеювали на дерев'яні основи, лежала у працівників просто під ногами. Жодної поваги до святині. Це виробництво існує 7 років. Раніше його господар виробляв бульбашки для парфумів, потім за порадою українського замовника перекваліфікувався на церковну продукцію. Сам українець (китайці назвали його дядько Ваня) ікони у них не купував, але допоміг знайти збут у Росії та Румунії.

Наступне виробництво, яке ми відвідали, було вже справді великим – на ньому працюють близько 70 осіб. Екскурс ми проводили під виглядом клієнтів, і я зміг зробити кілька фотографій. Все виробництво знаходиться у великому ангарі. Приїжджає клієнт, показує зразок і з нього робиться копія. Повна копія, включаючи логотип оригінального виробника.

У Китаї тепло та спеціального приміщення для роботи не потрібно

Виробництво влаштоване великих ангарах, практично під навісами. Там встановлені довгі столи, за ними в ряд сидять працівники

Практично всі операції робляться вручну

Хрести та розп'яття, після лиття обробляють вручну

Ця жінка наносить на розп'яття напис "Єрусалим". Коли ми до неї підійшли, наші супроводжуючі сказали, що можуть нанести будь-який напис за нашим бажанням

Зразки продукції

Раніше вони займалися виробництвом швейної фурнітури, але 9 років тому до них прийшли замовники та попросили зробити хрестики, відтоді вони виробляють лише церковну продукцію – католицьку та православну.

Оклади - елементи православних хрестів, розп'яття, німби роблять ливарним способом - все це валяється на підлозі, під ногами. Після того, як лиття закінчено, вони згрібають все з підлоги лопатою, вивантажують на стіл, де працівники розбирають купу на окремі частини, з яких складається кінцевий виріб та обробляють їх вручну.

Ми ставили працівникам питання про те, як вони ставляться до православної віри. Нам відповідали, що це лише бізнес та їх цікавлять лише гроші. Мені здається, якщо іконописець повинен з постом і молитвою підходити до написання ікони, то людина, яка робить копії ікон, нехай навіть просто їх штампує, як мінімум повинні бути християнином, повинна ходити до Церкви і шанобливо ставитися до своєї справи. Розуміти, що робить.

Не думаю, що можна порівняти зображення Бога з телефоном, комп'ютером чи ще чимось, що зараз дешево виробляється у Китаї. Мало того, що ці ікони роблять буддисти та ідолопоклонники, а не християни, вони до того ж займаються підробкою, чим вбивають оригінальні грецькі виробництва, позбавляють їх прибутку. Все це просто жахливо.

Коли я вирушив до Китаю, у наших планах була співпраця, але за підсумками поїздки, після всього побаченого, від цієї ідеї довелося відмовитись. Ми будуватимемо своє виробництво в Росії, даватимемо роботу співвітчизникам - віруючим, православним людям.

Що означає «підроблена ікона», чи можуть буддисти створювати священні християнські зображення і як походження ікони впливає на молитву перед нею ми запитали викладача факультету церковних мистецтв ПСТГУ, члена Спілки художників Світлани Васютіної:

Щоб стати іконописцем необхідне благословення священноначалия. Ікони може писати лише людина віруюча, що молиться, знайома з канонами церковного живопису. Навіть якщо він робить лише копії або штампує типові хрестики. У стародавніх пам'ятниках залишилося повчання іконописцям, де сказано, що людина, яка працює над священним зображенням, повинна в цей час постити. Там навіть не обговорюється, що він має бути віруючим. Це обов'язково.

Якщо язичники приходять через цю роботу до Бога – це можна лише вітати. Але якщо вони не приходять, то виправдання ситуації, що склалася, немає. Наприклад, один мій знайомий зараз будує храм та оформляє його мозайкою. Для роботи він найняв таджиків-мусульман, котрі святкуючи рамадан, викладають йому мозаїчні образи. Вони страшенно спокушають усіх довкола! Не можна вівтар пускати грішників, не можна причастя давати богохульникам і не можна давати писати ікони буддистам, мусульманам та язичникам. Це осквернення святині на духовному рівні, її руйнація.

Коли я працюю над іконою, я завжди молюся. Постійно молюся. Намагаюся, щоб ікона була написана у молитві. І коли іконописець молиться, у якийсь момент настає така ситуація, коли він перестає розуміти, як усе пишеться. Відбувається взаємозв'язок із духовним світом. Господь керує рукою іконописця. А який духовний зв'язок може бути і з ким у ідолопоклонників під час роботи над священними зображеннями?

Звичайно, і намальована на паперовій серветці ікона може завмирати. Дух дихає, де хоче. Тому що важлива особистість людини, яка молиться перед образом. Він отримує благодать не завдяки роботі іконописця, а скоріше всупереч. Звичайно, якщо хтось купив цю ікону і молиться перед нею, в цьому немає нічого страшного. Господь не допускає наруги своєї святині. Але бути причетним до створення чи розповсюдження такої нібито церковної продукції – духовний злочин. На мій погляд, це бісівські хитрощі, щоб знецінити святе.

Будьте в курсі майбутніх подій та новин!

Приєднуйтесь до групи - Добринський храм.