பிரிவு பயன்படுத்த மிகவும் எளிதானது. வழங்கப்பட்ட புலத்தில் விரும்பிய வார்த்தையை உள்ளிடவும், அதன் அர்த்தங்களின் பட்டியலை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குவோம். எங்கள் தளம் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தரவை வழங்குகிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் - கலைக்களஞ்சியம், விளக்கமளிக்கும், சொல் உருவாக்கம் அகராதிகள். நீங்கள் உள்ளிட்ட வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் உதாரணங்களையும் இங்கே பார்க்கலாம்.

Herostratus என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்

குறுக்கெழுத்து அகராதியில் ஹீரோஸ்ட்ராடஸ்

ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதி, டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா.

ஹீரோஸ்ட்ராடஸ்

கி.மு. 356 இல் - ஒரு கிரேக்கரின் பெயர் - அவரது பெயரை அழியாததாக மாற்றும் பொருட்டு. எபேசஸ் ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலை எரித்தார் (உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது).

பயன்பாடு தயாராக இருக்கும் ஒரு நபரின் அடையாளமாக - வரலாற்றில் இறங்க, புகழ் அடைய - ஏதாவது செய்ய. smth ஐ அழிப்பதன் மூலமோ அல்லது அழிப்பதன் மூலமோ கூட கண்டிக்கத்தக்கது.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி, 1998

ஹீரோஸ்ட்ராடஸ்

கி.மு 356 இல் எரிக்கப்பட்ட எபேசஸிலிருந்து (எம். ஆசியா) கிரேக்கம். e., அதன் பெயரை அழியாததாக்க, எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்று). ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், அவர் எந்த விலையிலும் புகழைத் தேடும் ஒரு லட்சிய மனிதர்.

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்

(Herostratos) (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆண்டுகள் தெரியவில்லை), கிமு 356 இல் எரிக்கப்பட்ட எபேசஸ் (எம். ஆசியா) நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிரேக்கர். இ. எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது), அதன் பெயரை அழியாத வகையில் மாற்றுவதற்காக. புராணத்தின் படி, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பிறந்த இரவில் கோயில் எரிந்தது. அயோனியன் நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் முடிவின் மூலம், ஜி என்ற பெயர் நித்திய மறதிக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் தியோபோம்பஸ் (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) அதைக் குறிப்பிடுகிறார். ஜி. என்ற பெயர் ஒரு பொதுவான பொருளைப் பெற்றுள்ளது; எந்த விலையிலும் புகழைத் தேடும் லட்சிய மக்களை விவரிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

விக்கிபீடியா

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்- கிரேக்க நகரமான எபேசஸில் (இப்போது துருக்கியின் பிரதேசம்) வசிப்பவர், கிமு 356 கோடையில் தனது சொந்த ஊரில் புகழ்பெற்ற ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலை எரித்தார். இ.

தியோபோம்பஸின் கதையின்படி (வலேரி மாக்சிம் அறிக்கை செய்தபடி), ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் சித்திரவதையின் போது கோவிலுக்கு தீ வைத்ததாக ஒப்புக்கொண்டார், இதனால் அவரது பெயர் அவரது சந்ததியினரால் நினைவில் இருக்கும். எபேசியர்கள் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்து, அவருடைய பெயரை ஒருபோதும் குறிப்பிடக்கூடாது என்று ஆணையிட்டனர். இருப்பினும், ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் குற்றத்தைப் பற்றி பேசிய பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் தியோபோம்பஸ், இந்த பெயரை சந்ததியினருக்காக பாதுகாத்தார்.

இலக்கியத்தில் ஹீரோஸ்ட்ராடஸ் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

முந்நூற்று ஐம்பத்தாறாவது இரவில், எபேசஸில் வசிப்பவர், ஒரு சந்தை வியாபாரி. ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலை எரித்தார்.

கிளியோன் மற்றும் ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சிறிது நேரம் அமைதியாகப் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள்: கிளியோன் - அமைதியாகவும் சில ஆர்வத்துடனும் கூட.

பொய் சொல்ல முயற்சிக்காதே, ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், இல்லையேல் சித்திரவதைக்குள்ளாகவே உண்மையைச் சொல்ல வேண்டியிருக்கும்!

நேற்று சந்தையில் ஒரு ஜோசியக்காரன் கத்தினான் ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்- ஜீயஸின் மகன், மற்றும் பலர் அவளுடைய வார்த்தைகளை பயபக்தியுடன் கேட்டார்கள்.

உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, அப்போது, ​​அரண்மனையில், நான் உங்கள் வார்த்தைகளை நம்பவில்லை ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்வீண்பழியால் கோவிலை எரித்தார்.

மட்டுமே ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்அவர் எதற்கும் உடன்படவில்லை, பதிலுக்கு அவர் ஏதாவது கோரினார்.

நான் என் மனைவியை மிகவும் நேசிக்கிறேன் ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், ஆனால் எனக்கு வயதாகிவிட்டது, அவளிடம் பரஸ்பரம் கேட்கும் உரிமை எனக்கு இல்லை.

கேள், ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், உங்கள் ஆன்மா மனசாட்சியின் எச்சத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளும் என்ற நம்பிக்கையில் நான் உங்களிடம் திரும்புகிறேன்!

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பிறந்த ஜூலை 21 அன்று இரவு, ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலை எரித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆசியா மைனரின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதற்கான தெளிவான சகுனம் இது: பெரிய தளபதி அதை முழுவதுமாக அடிபணியச் செய்ய விதிக்கப்பட்டார் - ஆர்ட்டெமிஸ் தனது பிறப்பில் இருந்ததால், திசைதிருப்பப்பட்டு, அவளுடைய கோவிலைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை.

இஸ்மிர் மாகாணத்தின் தெற்கில் அமைந்துள்ள செல்குக் நகருக்கு அருகில் துருக்கியில் எபேசஸ் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயில் நிறுவப்பட்ட எபேசஸ் நகரம் இப்போது இல்லை, அதேசமயம் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இங்கு வாழ்ந்தனர், எனவே இது ஒரு பெரிய நகரமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஒரு உண்மையான பெருநகரமாக இருந்தது.

பூகம்பங்கள் காரணமாக, ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது

நகரம் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே (கிமு 1.5 ஆயிரம் ஆண்டுகள்) முதல் குடியேற்றங்கள் இங்கு தோன்றின - கெய்ஸ்ட்ரே ஆற்றுக்கு அருகிலுள்ள பகுதி இதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. எபேசஸ் பின்னர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. கி.மு இ., அயோனியர்கள் இங்கு வந்து, பிரதேசத்தை கைப்பற்றியபோது, ​​பண்டைய தெய்வமான "பெரிய தாய்" வழிபாட்டு முறை இங்கு மிகவும் மதிக்கப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் இந்த யோசனையை விரும்பினர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் புராணங்களின்படி அதை சிறிது மாற்றியமைத்தனர்: கருவுறுதல் மற்றும் வேட்டையாடலின் தெய்வமான ஆர்ட்டெமிஸை வணங்கத் தொடங்கினர் (பண்டைய கிரேக்கர்கள் அவளை பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் புரவலர், பெண் கற்பு, மகிழ்ச்சியான திருமணம் மற்றும் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களின் பாதுகாவலர்). பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவளுக்காக ஒரு கம்பீரமான கோயில் கட்டப்பட்டது, இது சமகாலத்தவர்கள் உடனடியாக உலக அதிசயங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய எபேசஸ் நகரம்

கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான பணம் லிடியாவின் கடைசி மன்னர் குரோசஸால் வழங்கப்பட்டது, அவரது புகழ்பெற்ற செல்வத்திற்கு பிரபலமானது. Knossos ஐச் சேர்ந்த Khersiphron கட்டிடத் திட்டத்தில் பணிபுரிந்தார், அவர் சரணாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது எதிர்பாராத பல சிக்கல்களை எதிர்கொண்டார், எனவே அவர் பல தரமற்ற மற்றும் அசல் பொறியியல் தீர்வுகளைப் பயன்படுத்தினார். கோவிலை பளிங்குக் கல்லில் இருந்து கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது, இருப்பினும், தேவையான அளவு எங்கு கிடைக்கும் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அந்த வாய்ப்பு இங்கே உதவியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆடுகள் மேய்ந்து கொண்டிருந்தன. ஒரு நாள் விலங்குகள் தங்களுக்குள் சண்டையைத் தொடங்கின, ஆண்களில் ஒருவர் தனது எதிரியைத் தவறவிட்டார், ஆனால் ஒரு பாறையைத் தனது முழு வலிமையுடனும் தாக்கினார், அதில் இருந்து ஒரு பெரிய பளிங்கு துண்டு ஒரு வலுவான அடியால் விழுந்தது - எனவே பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது.

ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலின் இரண்டாவது தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், அது ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் கெர்சிஃப்ரான் ஒரு எளிய காரணத்திற்காக அத்தகைய தரமற்ற தீர்வுக்கு வந்தார்: பூகம்பங்கள் இங்கு அடிக்கடி நிகழ்ந்தன - மேலும் தேவாலயங்கள் உட்பட வீடுகள் பெரும்பாலும் இந்த காரணத்திற்காக அழிக்கப்பட்டன. சதுப்பு நிலம் நடுக்கத்தை மென்மையாக்கும், இதனால் கோயிலைப் பாதுகாக்கிறது. கட்டமைப்பை நிலைநிறுத்துவதைத் தடுக்க, பில்டர்கள் ஒரு பெரிய குழியைத் தோண்டி, நிலக்கரி மற்றும் கம்பளியால் நிரப்பினர் - அதன் பிறகுதான் அவர்கள் மேலே ஒரு அடித்தளத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.

ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் பண்டைய உலகின் மிகப்பெரிய சரணாலயமாகக் கருதப்பட்டது: அதன் நீளம் 110 மீ மற்றும் அதன் அகலம் 55 மீ. கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள சுவர்களில், கூரை 18 மீ உயரத்தில் 127 நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. சுவர்கள் மற்றும் சரணாலயத்தின் கூரை பளிங்கு அடுக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. கோவிலின் உட்புறச் சுவர்கள் ப்ராக்சிட்டெல்ஸால் செய்யப்பட்ட சிற்பங்கள் மற்றும் ஸ்கோபாஸால் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. கோயிலின் நடுவில் பதினைந்து மீட்டர் உயரமுள்ள அம்மன் சிற்பம், கருங்கல் மற்றும் தந்தத்தால் செய்யப்பட்டு, விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் உலோகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஆர்ட்டெமிஸ் அனைத்து உயிரினங்களின் புரவலராக மதிக்கப்படுவதால், அவரது ஆடைகளில் விலங்குகள் சித்தரிக்கப்பட்டன.

ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலின் இடிபாடுகளின் காட்சி

எபேசஸில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில், மற்ற ஒத்த கட்டிடங்களைப் போலல்லாமல், நகரத்தின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மையமாக மட்டுமல்லாமல், நிதி மற்றும் வணிக மையமாகவும் இருந்தது: இங்கே ஒரு உள்ளூர் வங்கி இருந்தது, பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்தன, பரிவர்த்தனைகள் செய்யப்பட்டன. இது உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து முழுமையான சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பாதிரியார்கள் கல்லூரியால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், கோயில் நீண்ட காலம் நிற்கவில்லை - சுமார் இருநூறு ஆண்டுகள். கிமு 356 இல். நகரத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவரான ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், பிரபலமடைய விரும்பி, சரணாலயத்திற்கு தீ வைத்தார். இது கடினமாக இல்லை: கட்டிடமே பளிங்குக் கற்களால் ஆனது என்றாலும், நடுவில் உள்ள பல வேலைகள் மரத்தால் செய்யப்பட்டன.

கிமு 396 இல் எபேசஸைக் கைப்பற்றிய பாரசீகர்கள் கூட கோயிலை ஆக்கிரமிக்கத் துணியவில்லை. இ. தெய்வம் தனிப்பட்ட முறையில் தனது சரணாலயத்தை பாதுகாப்பதாக கிரேக்கர்கள் உறுதியாக நம்பினர். எபேசஸின் அதிகாரிகளும், சாதாரண நகர மக்களும் கூட, கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்பட்டனர்: ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் ஏன் இதைச் செய்தார்? ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் பிரபலமடைய ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலுக்கு தீ வைத்ததாக அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு கூறுகிறது. உண்மை, கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் தியோபோம்பஸ், ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் இந்த வாக்குமூலத்தை சித்திரவதையின் கீழ் கொடுத்ததாக வாதிட்டார். நவீன சட்டங்களின் அடிப்படையில், இது ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் அங்கீகாரத்தை முக்கியமற்றதாக ஆக்குகிறது. தியோபோம்பஸின் படைப்புகள் ஓரளவு மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தன, ஆனால் அவர் விவரித்த எபேசஸில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலின் தீவைப்பு, கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ரோமானிய எழுத்தாளர் விக்டர் மாக்சிமஸின் கவனத்தை ஈர்த்தது. இ. அவர் தனது கருத்தில், ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் போதனையான கதையை தனது புத்தகத்தில் சேர்த்தார், அதன் பிறகு இந்த கதை உலகம் முழுவதும் பரவியது, மேலும் ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது. ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் உண்மையில் கோவிலுக்கு தீ வைத்தால், பண்டைய கிரேக்க நீதிக்கு ஒரு அப்பாவி பலியாகவில்லை என்றால், அவர் தனது இலக்கை அடைந்தார் - அவரது சந்ததியினர் அவரை இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நினைவு கூர்ந்தனர்.

இந்த கோயில் எபேசஸின் மையமாகும், அதிகாரிகளிடமிருந்து சுயாதீனமாக, பூசாரிக்கு அடிபணிந்துள்ளது

ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் செயல்களில் குற்றத்திற்கான பிற சாத்தியமான நோக்கங்களைக் கண்டறிய முயற்சிப்போம். ஆசியா மைனரின் கடற்கரையில் உள்ள கிரேக்க நகரங்கள் பலப்படுத்தப்பட்ட பெர்சியாவின் அதிகாரத்தில் தங்களைக் காண்கின்றன. கிமு 396 இல். இ. பெர்சியர்கள் எபேசஸைக் கைப்பற்றினர். ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் பெரும்பாலான தோழர்கள் பெர்சியர்கள் மீதான வெறுப்பை நல்ல காலம் வரை மறைத்தனர். ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், நகரத்தில் மிகவும் பொறுப்பற்ற முறையில் வசிப்பவர் (தீப்பிடித்தலில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது), தற்போதைய சூழ்நிலையுடன் இணக்கமாக வர விரும்பாத மக்களின் குறுகிய வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் பிரபல சக நாட்டவர், எபேசஸின் ஹெராக்ளிட்டஸ், எல்லாம் மாறுகிறது, ஒரே நதியில் இரண்டு முறை அடியெடுத்து வைப்பது சாத்தியமில்லை - புதிய நீர் நுழைபவரை நோக்கி பாய்கிறது, எனவே ஒரு நபரின் வாழ்க்கை தொடர்ந்து மாறுகிறது, மேலும் இந்த மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. போராட்டத்தின் விளைவு. கூடுதலாக, ஹெராக்ளிட்டஸ் உலக செயல்முறையை சுழற்சியாகக் கருதினார்; "பெரிய ஆண்டு" க்குப் பிறகு, அனைத்தும் நெருப்பாக மாறும், மேலும் நெருப்பிலிருந்து அவை அடுத்த சுழற்சியின் தொடக்கத்தில் எழுகின்றன.

ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலின் புனரமைப்பு

ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் மிக விரைவாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது - ஏற்கனவே 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. - அதே நேரத்தில், புதிய சரணாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் நிதியளித்தார். கட்டுமானப் பணிகள் கட்டிடக் கலைஞர் அலெக்சாண்டர் டீனோகிரட்டீஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன: புனரமைப்பின் போது, ​​​​அவர் கட்டிடத்தின் முந்தைய திட்டத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தார், மேலும் அதை சற்று மேம்படுத்தி, கோயிலை சற்று உயரமாக உயர்த்தினார். ஆர்ட்டெமிஸின் இரண்டாவது கோயில் முதல் கோயிலை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்ததாக இல்லை மற்றும் குறைவான அற்புதமானதாக இருந்தது. எனவே, எபேசியர்கள், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கலைகளுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவிற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், கோவிலில் தளபதியின் உருவப்படத்தை நிறுவ முடிவு செய்து, தளபதியை கையில் மின்னலுடன் சித்தரித்த அப்பல்லெஸிடமிருந்து வேலைக்கு உத்தரவிட்டார்.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் எரிக்கப்பட்ட இரவில் பிறந்தார்.

மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் முதல் கோயிலை விட சற்று நீளமாக நின்றது. அதன் அழிவு 263 இல் தொடங்கியது, அது கோத்ஸால் முழுமையாகக் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. மற்றொரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 4 ஆம் நூற்றாண்டில். n இ. கிறிஸ்தவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, புறமதத்தை தடைசெய்த பிறகு, கருவுறுதல் தெய்வத்தின் சரணாலயம் அழிக்கப்பட்டது: மற்ற கட்டிடங்களுக்கு பளிங்கு அகற்றப்பட்டது, அதன் பிறகு கூரை இடிக்கப்பட்டது, கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டை மீறியது, இதன் காரணமாக நெடுவரிசைகள் விழத் தொடங்கின - மற்றும் அவை படிப்படியாக சதுப்பு நிலத்தில் உறிஞ்சப்பட்டன.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பாம்பீயிலிருந்து ஒரு பண்டைய ரோமானிய மொசைக்கின் ஒரு துண்டின் மீது, ஒரு பண்டைய கிரேக்க ஓவியத்தின் நகல்

இன்றுவரை, ஒரு 14 மீட்டர் நெடுவரிசை மட்டுமே மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது முதலில் இருந்ததை விட நான்கு மீட்டர் குறைவாக மாறியது. பின்னர், கன்னி மேரி தேவாலயம் அழிக்கப்பட்ட ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலின் அஸ்திவாரத்தின் மீது கட்டப்பட்டது, ஆனால் அது இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை - அதனால்தான் பண்டைய கோவிலின் இடம் முற்றிலும் மறக்கப்பட்டது.

அவரது பெயர் அவரது சந்ததியினரால் நினைவில் வைக்கப்பட்டது. தண்டனை மரணதண்டனை மற்றும், தண்டனையின் மிக உயர்ந்த நடவடிக்கையாக, அவரது முழுமையான மறதிக்கான உத்தரவு. இந்த நோக்கத்திற்காக, சிறப்பு ஹெரால்டுகள் பணியமர்த்தப்பட்டனர், அவர்கள் பல தசாப்தங்களாக கிரீஸ் முழுவதும் பயணம் செய்து பின்வரும் உத்தரவை அறிவித்தனர்: "ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வத்தின் கோவிலை லட்சியமாக எரித்த பைத்தியம் ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் பெயரை நினைவில் கொள்ளத் துணிய வேண்டாம்."

ஆனால் ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் குற்றத்தைப் பற்றி பேசிய பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் தியோபோம்பஸ், அவரது பெயரை சந்ததியினருக்காக பாதுகாத்தார். பின்னர், தியோபோம்பஸின் படைப்புகள், துண்டுகளாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களின் (ஸ்ட்ராபோ, ஆலஸ் ஹீலியஸ், வலேரியஸ் மாக்சிமஸ்) படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன, அவர் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலின் தீவைப்பு பற்றியும், அதன்படி, குற்றவாளியைப் பற்றியும் பேசினார். இவ்வாறு, ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் தனது இலக்கை அடைந்தார்: அவர் அழியாத, வெட்கக்கேடானதாக இருந்தாலும், பெருமை - ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் மகிமையைப் பெற்றார்.

எரிக்கப்பட்ட கோவிலின் இடத்தில், இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸின் புதிய கோவிலைக் கட்டினார்கள், இது "உலகின் அதிசயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிப்பு

"Herostratus's glory" என்ற வெளிப்பாடு, நித்திய அவமானத்திற்கு சமமான பெருமையைக் குறிக்கும் ஒரு கவர்ச்சியான சொற்றொடர் ஆனது; மற்றவர்கள் உருவாக்கியதை அழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே பிரபலமான ஒரு மனிதனின் வெட்கக்கேடான புகழ். இந்த வெளிப்பாடு வெவ்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் சொற்றொடர்களில் உள்ளது: "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் மகிமை", "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் விருதுகள்", "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் விருதுகளைப் பெற".

மேலும், ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் செயல் இலக்கியத்தில் பிரதிபலித்தது. 1939 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஜீன்-பால் சார்த்தரின் "தி வால்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, அங்கு சிறுகதைகளில் ஒன்று "ஹீரோஸ்ட்ராடஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இலக்கியம்

• ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் (ஆங்கிலம்). - ஸ்மித்தின் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் புராணங்களின் அகராதியில்.

வகைகள்:

• அகர வரிசைப்படி ஆளுமைகள்
• கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆளுமைகள். இ.
• நபர்கள்: பண்டைய கிரீஸ்
• கிரேக்கத்தில் பிறந்தவர்
• வேந்தர்கள்
• உருவகம்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

ஒத்த சொற்கள்:

பிற அகராதிகளில் "ஜெரோஸ்ட்ராட்" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

- (கிரேக்கம்). எபேசஸ் நகரைச் சேர்ந்தவர், கிமு 365 இல் எபேசஸில் உள்ள டயானாவின் அற்புதமான கோவிலை ஏதோ ஒரு வகையில் தனக்காகப் புகழ் பெறுவதற்காக எரித்தார். ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சுடினோவ் ஏ.என்., 1910. ஹீரோஸ்ட்ராடஸ் கிரேக்கம் ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் லட்சிய அகராதியைப் பார்க்கவும். நடைமுறை வழிகாட்டி. எம்.: ரஷ்ய மொழி. Z. E. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா. 2011. ஹீரோஸ்ட்ராடஸ் பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 2 ... ஒத்த அகராதி

கி.மு 356 இல் எரிக்கப்பட்ட எபேசஸ் (எம். ஆசியா) நகரத்திலிருந்து கிரேக்கம். e., அதன் பெயரை அழியாததாக்க, எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்று). ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், ஒரு லட்சிய மனிதன் எந்த விலையிலும் புகழைத் தேடுகிறான்... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- (Herostratus, Ηρόστρατος). எபேசியன் ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலை அழித்தவர் (கிமு 356). உண்மையில், வரலாறு அவரது பெயரைப் பாதுகாத்துள்ளது. (ஆதாரம்: "புராணங்கள் மற்றும் பழங்காலங்களின் சுருக்கமான அகராதி." எம். கோர்ஷ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஏ. எஸ். சுவோரின் பதிப்பு ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்- ஹெரோஸ்ட்ரேட், எபேசஸ் (ஆசியா மைனர்) நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பண்டைய கிரேக்கர், கிமு 356 இல் எரிக்கப்பட்டார், அவரது பெயரை அழியாத வகையில், எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்று). ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், எந்த விலையிலும் புகழ் தேடும் ஒரு லட்சிய நபர். ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

I. (வெளிநாட்டு) வெறித்தனமான கலைப் படைப்புகளை அழிப்பவர் Wed. நீங்கள் புஷ்கினை மிகவும் நல்ல குணத்துடன் தாக்கினீர்கள், உங்களை ஒரு தீவிர ஹீரோஸ்ட்ராடஸ் என்று நாங்கள் எந்த வகையிலும் தவறாக நினைக்க முடியாது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. கிரீட். கலை. 3, 1. புதன். கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டும் சில... மைக்கேல்சனின் பெரிய விளக்கமும் சொற்றொடரும் அகராதி

ஏ; மீ. [கிரேக்கம் ஹெரோஸ்ட்ராடோஸ்] [பெரிய எழுத்துடன்] ◊ லாரல்ஸ், ஹெரோஸ்ட்ராடஸுக்கு மகிமை. எந்த விலை கொடுத்தும் புகழையும் புகழையும் தேடுபவன் அர்த்தமற்ற அழிவுடன், எதையும் அழிப்பதோடு நின்றுவிடுவதில்லை. ● 356 இல் எரிக்கப்பட்ட எபேசஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிரேக்கரின் பெயரால்... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்- (கிரேக்க ஹெரோஸ்ட்ராடோஸ்) (கி.மு. IV நூற்றாண்டு) எபேசஸிலிருந்து (ஆசியா மைனர்) கிரேக்கம். புகழுக்கான தாகம் அவரை 356 இல் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலுக்கு தீ வைக்கத் தள்ளியது, இது உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. நகரவாசிகளின் முடிவால், ஜி.யின் பெயர் மறதிக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார் ... பண்டைய உலகம். அகராதி-குறிப்பு புத்தகம்.

ஹெரோஸ்ட்ராடஸ்- a, m. 1) கிரேக்கம், கி.மு. 356 இல். இ. எபேசஸில் (ஆசியா மைனர்) ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலை எரித்தது. 2) பரிமாற்றம் எந்த விலையிலும் புகழைத் தேடும் லட்சிய மனிதர். சொற்பிறப்பியல்: கிரேக்க ஹெரோஸ்ட்ராடோஸ். கலைக்களஞ்சிய வர்ணனை: எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் ஒன்று... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

ஜெரோஸ்ட்ராடஸ்- ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் அமைந்துள்ள எபேசஸில் வசிப்பவர், உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறார். பிரபலமடைய, கி.மு.356ல். இ. ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் இந்த கோவிலை எரித்தார். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோம் பற்றிய அகராதி-குறிப்பு புத்தகம், புராணங்களில்

ஹெரோஸ்ட்ராடஸை பிரபலமாக்கியது எது? ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது மே யுப்கினாசிறந்த பதில் ஹெரோஸ்ட்ராடோஸ் (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆண்டுகள் தெரியவில்லை), கிமு 356 இல் எரிக்கப்பட்ட எபேசஸ் (எம். ஆசியா) நகரத்தைச் சேர்ந்த கிரேக்கர். இ. எபேசஸ் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது), அதன் பெயரை அழியாத வகையில்...
எபேசஸில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில். ஆற்றின் வடக்கே ஆசியா மைனரின் கடற்கரையில் எபேசஸ் நகரம். ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வத்திற்கான வணக்கத்தின் மையமாக மீண்டர் இருந்தார், அதன் வழிபாட்டு முறை உள்ளூர் கருவுறுதல் தெய்வத்தின் வழிபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டது, இது ஒரு பாலூட்டும் தாயாக சித்தரிக்கப்பட்டது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். அந்த இடங்களில் அடிக்கடி ஏற்படும் நிலநடுக்கங்களால் அழிவைத் தவிர்ப்பதற்காக, முன்பு அஸ்திவாரத்தை பலப்படுத்தி, சதுப்பு நிலத்தில் கோயிலைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர்கள் Khersifon மற்றும் Metagen Fr. கிரீட் ஒரு செவ்வகக் கோவிலை (55 x 105 மீ) அமைத்தார், அதைச் சுற்றி 18 மீ உயரமுள்ள 127 அயனித் தூண்கள் சூழப்பட்டன. பிரதான முகப்பின் இரண்டு வரிசைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் 8 நெடுவரிசைகள் இருந்தன. 120 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கட்டிடக் கலைஞர்களான பியோனிடஸ் மற்றும் டெமெட்ரியஸ் ஆகியோரால் கோயில் கட்டப்பட்டது. கிமு 356 இல். இ. எபேசஸ் நகரத்தில் வசிப்பவர், ஹெரோஸ்ட்ராடஸ், தனது பெயரை நிலைநிறுத்த முடிவு செய்து, புகழ்பெற்ற கோவிலுக்கு தீ வைத்தார்: சுவர்கள் சேதமடைந்தன, கூரை இடிந்து விழுந்தது. சரணாலயத்தை மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. சேகரிக்கப்பட்ட நிதியைப் பயன்படுத்தி, கட்டிடக் கலைஞர் கீரோக்ராட் கோவிலை மீண்டும் கட்டினார், சிறிய மாற்றங்களைச் செய்தார்: கோவிலின் அடித்தளம் உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் படிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கப்பட்டது. உள்ளே ஒரு பாலூட்டும் தாய் (15 மீ) வடிவத்தில் ஆர்ட்டெமிஸின் பெரிய சிலை இருந்தது. சிற்பம் மரத்தால் ஆனது, ஆடை மற்றும் நகைகள் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டன. பின்வரும் நூற்றாண்டுகள் நிறைய அழிவைக் கொண்டு வந்தன: 263 ஆம் ஆண்டில் கோத்ஸ் கோவில் சூறையாடப்பட்டது, பைசண்டைன் பேரரசின் போது கோவிலின் பளிங்கு அடுக்குகள் மற்ற கட்டிடங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் ஒரு கிரிஸ்துவர் தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டது, அது பிழைக்கவில்லை. கோவிலின் தளம். ஆனால் கோவில் அமைந்திருந்த சதுப்பு நிலத்தால் மிகப்பெரிய அழிவு ஏற்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக, கட்டமைப்பின் அடித்தளம் மற்றும் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகளின் துண்டுகள் இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன (இப்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில்).

ஆனால் ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் குற்றத்தைப் பற்றி பேசிய பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் தியோபோம்பஸ், அவரது பெயரை சந்ததியினருக்காக பாதுகாத்தார். பின்னர், தியோபோம்பஸின் படைப்புகள், துண்டுகளாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களின் (ஸ்ட்ராபோ, ஆலஸ் ஹீலியஸ், வலேரியஸ் மாக்சிமஸ்) படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன, அவர் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயிலின் தீவைப்பு பற்றியும், அதன்படி, குற்றவாளியைப் பற்றியும் பேசினார். இவ்வாறு, ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் தனது இலக்கை அடைந்தார்: அவர் அழியாத, வெட்கக்கேடானதாக இருந்தாலும், பெருமை - ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் மகிமையைப் பெற்றார்.

எரிக்கப்பட்ட கோவிலின் இடத்தில், இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸின் புதிய கோவிலைக் கட்டினார்கள், இது "உலகின் அதிசயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிப்பு

"Herostratus's glory" என்ற வெளிப்பாடு, நித்திய அவமானத்திற்கு சமமான பெருமையைக் குறிக்கும் ஒரு கவர்ச்சியான சொற்றொடர் ஆனது; மற்றவர்கள் உருவாக்கியதை அழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே பிரபலமான ஒரு மனிதனின் வெட்கக்கேடான புகழ். இந்த வெளிப்பாடு வெவ்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் சொற்றொடர்களில் உள்ளது: "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் மகிமை", "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் விருதுகள்", "ஹீரோஸ்ட்ராடஸின் விருதுகளைப் பெற".

1972 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோரி கோரின் நாடகம் "ஹெரோஸ்ட்ராடஸை மறந்துவிடு!" அரங்கேற்றப்பட்டது.

மேலும், ஹெரோஸ்ட்ராடஸின் "சாதனை" இலக்கியத்தில் பிரதிபலித்தது. 1939 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஜீன்-பால் சார்த்தரின் "தி வால்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, அங்கு சிறுகதைகளில் ஒன்று "ஹீரோஸ்ட்ராடஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.