ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள். விளக்கக்காட்சி - ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில் ஐகான் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் பாடம் 2 விளக்கக்காட்சி

"கிறிஸ்தவம்" என்ற தலைப்பில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் பற்றிய விளக்கக்காட்சி. முனிசிபல் கல்வி நிறுவனம் மேல்நிலைப் பள்ளியின் கூடுதல் கல்வி ஆசிரியரால் தயாரிக்கப்பட்டது 44 மினீவா இ.ஈ. முனிசிபல் கல்வி நிறுவனம் இடைநிலைக் கல்விப் பள்ளி 44 நகராட்சி உருவாக்கம் செவர்ஸ்கி மாவட்டம்

கிறிஸ்தவம் தோன்றிய வரலாறு. கிறிஸ்தவம் (கிரேக்க Χριστός "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்", "மேசியா" என்பதிலிருந்து) ஒரு ஏகத்துவ மதம். மூன்று உலக மதங்களில் ஒன்றாகும். கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்கில் (நவீன இஸ்ரேலின் பிரதேசம்) கிறிஸ்தவம் உருவானது. நிறுவனர் இயேசு கிறிஸ்து என்று கருதப்படுகிறது. தற்போது, ​​கிறிஸ்தவம் உலகில் மிகவும் பரவலான மதங்களில் ஒன்றாகும் - இது மனிதகுலத்தின் கால் பகுதியினரால் கூறப்படுகிறது. புவியியல் பரவலின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவம் உலகில் முதலிடத்தில் உள்ளது, அதாவது. உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு நாட்டிலும் குறைந்தது ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகம் உள்ளது.

கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம். யூத மதத்தின் மேசியானிய இயக்கங்களின் சூழலில் யூத நாடுகளில் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவம் தொடங்கியது. ஏற்கனவே நீரோவின் காலத்தில், ரோமானியப் பேரரசின் பல மாகாணங்களில் கிறிஸ்தவம் அறியப்பட்டது. கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் வேர்கள் யூத மதம் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் (யூத மதத்தில் - தனாக்) போதனைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நற்செய்திகள் மற்றும் தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, இயேசு (யேசுவா) ஒரு யூதராக வளர்க்கப்பட்டார், தோராவைக் கடைப்பிடித்தார், சனிக்கிழமையன்று ஜெப ஆலயத்தில் கலந்து கொண்டார், விடுமுறை நாட்களைக் கடைப்பிடித்தார். அப்போஸ்தலர்களும் இயேசுவின் ஆரம்பகால சீடர்களும் யூதர்கள். ஆனால் தேவாலயம் நிறுவப்பட்ட சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவம் மற்ற நாடுகளிடையே பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியது.

கிறித்துவம் என்பது உண்மை, ஞானம், உலகக் கண்ணோட்டம், மனித வாழ்க்கை மற்றும் மனிதநேயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயல்பாடு, வாழ்க்கை மற்றும் உலகம் பற்றிய ஒரு முறையான மற்றும் விரிவான பார்வை, மற்றும் மனித இயல்பு, சமூகம் மற்றும் பொதுவாக, இயற்கையின் அனைத்துக்கும் இசைவானது. (மனித நடத்தை தொடர்பாக "முறையான மற்றும் சிக்கலானது" என்பது எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது; நிகழ்காலம், எதிர்காலம் மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கை). கிறிஸ்தவம் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கைக்கான உண்மையான வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது: வாழ்க்கை வெற்றிகரமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்க யாராக இருக்க வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி பேச வேண்டும் மற்றும் சிந்திக்க வேண்டும். இந்த வழிகாட்டுதல் பல நூற்றாண்டுகளாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, நம் காலத்திற்கு சரியானது, கடந்த காலத்தில் சரியானது மற்றும் எதிர்காலத்தில் சரியாக இருக்கும். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இது இறைவனின் போதனையாகும்.

கத்தோலிக்கம் அல்லது கத்தோலிக்க மதம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து καθολικός உலகளாவிய; தேவாலயம் தொடர்பாக முதன்முறையாக "η Καθολικη Εκκλησία" என்ற பதம் 110 ஆம் ஆண்டு இனாதிஸ் இன் ஸ்த்ரினாபியின் இனாட்டிஸ் மற்றும் இன் ஸ்த்ரினாபியின் கடிதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. நிசீன் க்ரீட்) ஆகும் பாரிஷனர்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் மிகப்பெரியது (1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான) கிளை கிறிஸ்தவம் 1 ஆம் மில்லினியத்தில் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. கிழக்கு மரபுவழியுடன் இறுதி முறிவு 1054 இல் ஏற்பட்டது.

மரபுவழி (கிரேக்க ρθοδοξία மொழியில் இருந்து கால்க்யூ "சரியான தீர்ப்பு" அல்லது "சரியான போதனை") என்பது ஒரு மதச் சொல்லாகும், இது 4 ஒத்த, ஆனால் வேறுபட்ட அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம்: 1. வரலாற்று ரீதியாகவும், அதே போல் இறையியல் இலக்கியத்திலும், சில சமயங்களில் வெளிப்பாடுகளில் "ஆர்த்தடாக்ஸி இயேசு கிறிஸ்து" என்பது மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு மாறாக உலகளாவிய திருச்சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு போதனையைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தை IV இன் இறுதியில் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது மற்றும் கோட்பாட்டு ஆவணங்களில் பெரும்பாலும் "கத்தோலிக்க" (கிரேக்கம்: καθολικός) என்ற வார்த்தையின் ஒரு பொருளாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 2. நவீன பரவலான பயன்பாட்டில், கி.பி முதல் மில்லினியத்தில் ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்கில் உருவான கிறிஸ்தவத்தின் திசையை இது குறிக்கிறது. இ. நிசீன்-கான்ஸ்டான்டினோபொலிட்டன் சமயத்தை அறிவிக்கும் மற்றும் 7 எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் ஆணைகளை அங்கீகரிக்கும் புதிய ரோமின் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பிஷப்பின் தலைமையின் கீழ் மற்றும் முன்னணிப் பாத்திரத்துடன். 3. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டிருக்கும் போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளின் தொகுப்பு. பிந்தையது தன்னியக்க உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சமூகமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அவை ஒருவருக்கொருவர் நற்கருணை ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன (லத்தீன்: சாக்ரிஸில் கம்யூனிகேஷியோ). 4. நவீன ரஷ்ய வடமொழியில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் தொடர்புடைய இன கலாச்சார பாரம்பரியம் தொடர்பான ஒன்று தொடர்பாக இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

புராட்டஸ்டன்டிசம் (லத்தீன் எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து, ஜெனரல் புராட்டஸ்டன்டிஸ் பகிரங்கமாக நிரூபிக்கும்) கத்தோலிக்கம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியுடன், கிறித்தவத்தின் முக்கிய திசைகளான மூன்றில் ஒன்றாகும், இது ஏராளமான மற்றும் சுதந்திரமான தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் தொகுப்பாகும். ஐரோப்பாவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பரந்த கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு இயக்கம். புராட்டஸ்டன்டிசம் வெளிப்புற வடிவங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளில் தேவாலயத்திலிருந்து தேவாலயம் வரை மற்றும் மதத்திலிருந்து மதம் வரையிலான தீவிர வேறுபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, புராட்டஸ்டன்டிசத்தை பொதுவான சொற்களில் மட்டுமே விவரிக்க முடியும்.

மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் சிறந்த பக்கங்களை வெளிக்கொணரும் ஒரு வாழ்க்கை முறையை கிறிஸ்தவம் கற்பிக்கிறது. இவ்வாறு, அவர் ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல் வளர்ச்சியின் உச்சத்தை அடைகிறார். கிறிஸ்தவம் ஒரு முழுமையான மற்றும் முழுமையான தத்துவ அமைப்பு. இது வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் இது மனிதன், சமூகம், உலகம் மற்றும் இறைவனைப் பற்றிய உண்மை. கிறிஸ்தவ போதனை ஒரு நபருக்கு "இயற்கையானது" என்று நாம் கூறலாம். திருச்சபையின் தந்தை ஒருவர், "ஆன்மா இயல்பிலேயே கிறிஸ்தவர்" என்று கூறினார். வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவக் கொள்கைகளிலிருந்து விலகுவது உள் மற்றும் வெளிப்புற முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் இறுதியில் ஒரு நபரையும் சமூகத்தையும் நெருக்கடி, முட்டுக்கட்டை மற்றும் சரிவு நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. எதிர்மறையான குழுக்கள் கூட - சொல்லுங்கள், கொள்ளை கும்பல் - அவர்கள் குறைந்தபட்சம் சில கிறிஸ்தவ உண்மைகளை கடைபிடித்தால் மட்டுமே ஒன்றாக வேலை செய்ய முடியும் - அவர்களுக்கு ஒருவித பரஸ்பர உதவியும் நட்பும் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லலாம். இது நடக்கவில்லை என்றால், அவர்களின் கும்பல் சிதறுகிறது. "மதம்" என்ற வார்த்தை கிறிஸ்தவத்திற்கு பொருந்தாது, ஏனெனில் இது நரமாமிசம் உண்பவர்களின் மதம் உட்பட மற்ற மதங்களுடன் ஒப்பிடுகிறது. இது ஒரு மதம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர், சமூகம், வாழ்க்கை, எப்படி வாழ வேண்டும், எதற்காக பாடுபட வேண்டும், வாழ்க்கையில் எது முக்கியம், எது இல்லை என்பது பற்றிய உண்மை. எனவே, கிறித்துவம் ஒரு நபர் தனது நடத்தையை கிறிஸ்தவ போதனையுடன் ஒருங்கிணைக்க அழைக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்து மலைப்பிரசங்கத்தின் முடிவில் “விவேகமான காரியதரிசி” என்ற உவமையில் கூறினார்.

பாடத்திட்டத்தில் திறந்த பாடம் 8 ஆம் வகுப்புக்கான "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்"

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகளின் ஆசிரியரால் நிகழ்த்தப்பட்டது

MKOU "Gorshechenskaya மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 2"

நெஸ்டெரோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்

பாடம் தலைப்பு: "ரஷ்ய குடும்பத்தை நிர்மாணிப்பதில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கியத்துவம். "டோமோஸ்ட்ராய்""

பாடத்தின் நோக்கம்:ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியை மேம்படுத்துதல்.

பாட திட்டம்: - மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனமாக குடும்பம்; - டோமோஸ்ட்ராய் - ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் உருவமாக; - ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆன்மீக அடிப்படை.

"குடும்பம் என்பது ஒரு நபர் தனக்குத்தானே கற்றுக்கொண்டு நல்லதைச் செய்யும் சூழலாகும்."

வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி

மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கான முதல் மற்றும் முக்கிய சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் உள்ளது. இது இரத்தம் அல்லது திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மக்கள் குழு. குடும்ப உறுப்பினர்கள் பரஸ்பர உதவி, பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் சட்ட மற்றும் தார்மீக பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

நவீன குடும்பம் என்பது ஒரு சமூக உயிரினத்தின் உயிரணு ஆகும், அதனுடன் ஒரே தாளத்தில் வாழ்கிறது, ஒரு துளி நீர் போல, பெரிய யோசனைகள் மற்றும் பெரிய பொதுவான குறிக்கோள்கள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு குடும்பக் குழு, ஒரு குழந்தை முதிர்ச்சி மற்றும் பெரியவர்களின் ஞானத்தின் உலகில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இந்த வயதில் யாராலும் மாற்ற முடியாத குழந்தைகளின் சிந்தனைக்கு இது ஒரு அடிப்படையாகும்.

இறைவன் கூறுகிறார்: "கணவன் தன் தகப்பனையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு, தன் மனைவியுடன் ஐக்கியமாவான்."

குடும்பம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை அன்பு!

மனித இருப்புக்கான அடிப்படையாக இறைவன் இடுகிறார்: “நான் உங்களில் அன்பு கூர்ந்தது போல் நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூர வேண்டும் என்பதே என் கட்டளை. ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுப்பதைவிட மேலான அன்பு வேறெவருக்கும் இல்லை.”

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் பொருள்

இதயம்- ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முக்கிய ஆதாரம், உணர்ச்சி மற்றும் உந்துதல் கோளத்தின் மையம், தனிநபரின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் செயல்களின் முழு அமைப்பும் சார்ந்துள்ளது.

இதயத்தின் மிக உயர்ந்த திறனால் இது நிகழ்கிறது - நேசிக்கும் திறன்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் இலட்சியம்:

குடும்பம் - "சிறிய தேவாலயம்"

அதாவது, ஒரு நபர் "கடவுளின் உருவமும் சாயலும்" என்பது போல, குடும்பம் ஒரு "சிறிய தேவாலயம்". திருச்சபை என்பது கிறிஸ்துவை நம்பும் மக்களின் சங்கம் மட்டுமல்ல, திருச்சபையின் தலைவராக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார், எனவே திருச்சபை அதன் சொந்த சக்தியால் அல்ல, ஆனால் இறைவனின் சக்தியால் ஏதாவது செய்கிறது. , அதே வழியில் ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பம் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பினால் மட்டுமல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவின் குடும்பத்தின் மீது மிகுந்த அன்புடனும் கிருபையுடனும் வாழ்கிறது, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்துவே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் தலைவராக நிற்கிறார்.

"டோமோஸ்ட்ராய்"

Domostroy (முழு பெயர் புத்தகம் "Domostroy") என்பது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும், இது சமூக, குடும்பம், பொருளாதாரம் உட்பட மனித மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் விதிகள், ஆலோசனைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் தொகுப்பாகும். மத பிரச்சினைகள்.

"Domostroy" 68 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, பின்வரும் முக்கிய பகுதிகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளது:

ஆன்மீக அமைப்பு பற்றி (எப்படி நம்புவது)

உலகின் அமைப்பு பற்றி (ராஜாவை எப்படி கௌரவிப்பது)

குடும்ப அமைப்பில் (மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் எப்படி வாழ்வது)

ஒரு குடும்ப பண்ணையின் மேலாண்மை (ஒரு குடும்பத்தின் கட்டமைப்பில்)

சமையல் குழு

தந்தையிடமிருந்து மகனுக்குச் செய்தியும் தண்டனையும்

மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது

டோமோஸ்ட்ராய், நற்செய்தி கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, நம் அண்டை வீட்டாரையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நம் குடும்பத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது.

Domostroi இன் சில அத்தியாயங்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

சிக்கனம் பற்றி

டோமோஸ்ட்ராய், நற்செய்தி கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, பரிசுத்த பிதாக்கள் அனைவருக்கும் சிக்கனத்தை கற்பிக்கிறார்கள். நல்லதையும் பயனுள்ளதையும் கெடுத்து எறியக்கூடாது. எல்லா நல்ல விஷயங்களும் பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து ஒரு நற்செயலுக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டன, அவற்றை நாம் எல்லா வழிகளிலும் பாதுகாக்க வேண்டும்:

எல்லாம் இருக்கும்ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது பைகளில் சிறியது, மற்றும் எச்சங்கள் மடித்து கட்டப்பட்டு அனைத்தும் அளவு வரிசைப்படுத்தப்பட்டு மறைக்கப்படுகின்றன.

பற்றி பாத்திரங்கள், பானைகள் மற்றும் கொதிகலன்கள் கழுவுதல்எந்த உணவிற்கும் பிறகு, மற்றும் எரியும், - எல்லோரும் சேகரிக்கிறார்கள்கால்நடைகள், கால்நடைகள் நன்கு உண்ணப்படுகின்றன.

அண்டை வீட்டாரையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நம் குடும்பத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது.

தந்திரம் மற்றும் தந்திரம் பற்றி

குழந்தையே, எல்லா விஷயங்களிலும் கிறிஸ்தவ சட்டத்தின்படி, வஞ்சனை இல்லாமல், எல்லாவற்றிலும் எந்த தந்திரமும் இல்லாமல், ஆனால் ஒவ்வொரு ஆவியையும் நம்பாதீர்கள், நல்லதைப் பின்பற்றுங்கள், தீயவர்களையும் எல்லா விஷயங்களிலும் சட்டத்தை மீறுபவர்களையும் வரவேற்க வேண்டாம்.

Domostroy இல் உள்ள பெண் வீட்டின் எஜமானி, மேலும் குடும்ப உறவுகளின் படிநிலையில் அவர் தனது சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்.

கணவனும் மனைவியும் சேர்ந்து தான் ஒரு "வீடு". மனைவி இல்லாமல், ஒரு மனிதன் சமூகத்தில் முழு உறுப்பினராக இருக்க முடியாது. எனவே, டோமோஸ்ட்ராய் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து சிறந்த குணங்களைக் கோரினார். ஒரு பெண் தூய்மையாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்க வேண்டும், தன் கணவனைப் பிரியப்படுத்த வேண்டும், வீட்டை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும், வீட்டில் ஒழுங்கைப் பேண வேண்டும், வேலையாட்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், எல்லாவிதமான கைவினைகளையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், கடவுள் பயம் இருக்க வேண்டும். உடல் தூய்மையை பராமரிக்க.

உடல் நிமிடம்

நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம், நாங்கள் நீண்ட நேரம் இருந்தோம்,

நாங்கள் சூடாக விரும்பினோம்.

நாங்கள் எங்கள் குறிப்பேடுகளை ஒதுக்கி வைத்தோம்

சார்ஜ் செய்ய ஆரம்பித்தோம்

(ஒரு கை மேலே, மற்றொன்று கீழே, பதட்டமாக கைகளை மாற்றவும்)

பின்னர் அவர்கள் சுவரைப் பார்த்தார்கள்,

பிறகு ஜன்னல் வழியே பார்த்தார்கள்.

வலது, இடது, திரும்ப,

பின்னர் நேர்மாறாகவும்

(உடலை திருப்புகிறது)

குந்துகைகளை ஆரம்பிக்கலாம்

நாங்கள் எங்கள் கால்களை முழுமையாக வளைக்கிறோம்.

மேலும் கீழும், மேலும் கீழும்,

குந்துவதற்கு அவசரப்பட வேண்டாம்!

(குந்துகைகள்)

அவர்கள் கடைசியாக அமர்ந்தனர், இப்போது அவர்கள் தங்கள் மேசைகளில் அமர்ந்தனர்.

(குழந்தைகள் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்துள்ளனர்)

நல்ல

அன்பு

"சிறிய தேவாலயம்"

"டோமோஸ்ட்ராய்"

நல்ல

கிறிஸ்தவம் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளம்

"சிறிய தேவாலயம்"

"டோமோஸ்ட்ராய்"

நல்ல

கிறிஸ்தவம் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளம்

"டோமோஸ்ட்ராய்"

நல்ல

கிறிஸ்தவம் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளம்

ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் இலட்சியம், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது

ஒரு நபர் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் சூழல்

கிறிஸ்தவம் மற்றும் குடும்பத்தின் அடித்தளம்

ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் இலட்சியம், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது

புத்தகம், விதிகளின் தொகுப்பு, ஆலோசனை மற்றும் வழிமுறைகள்

அலட்சியமாக ஒதுங்கி நிற்காதீர்கள்

யாராவது சிக்கலில் இருக்கும்போது.

மீட்புக்கு விரைந்து செல்ல வேண்டும்

எந்த நிமிடமும், எப்போதும்.

அது யாருக்காவது உதவி செய்தால்

உங்கள் கருணை, உங்கள் புன்னகை,

அன்றைய தினம் வீணாக வாழவில்லை என்பதில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியா?

நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக வீணாக வாழவில்லை என்று!

• 1. குடும்ப வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் குழந்தைகளை வளர்ப்பதாகும். குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய பள்ளி கணவன் மற்றும் மனைவி, தந்தை மற்றும் தாய் இடையேயான உறவு.
• வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி
• 2. ஒரு தந்தை என்றால் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர்கள்.
• டி. ஹெர்பர்ட்
• 3. உங்கள் தந்தையின் உதாரணம் உங்கள் பார்வையில் இருக்கும்போது உங்களுக்கு வேறு உதாரணம் தேவையில்லை.
• ஏ.எஸ். Griboyedov
• 4. ஒரு குழந்தை குடும்பத்தின் கண்ணாடி; ஒரு துளி நீரில் சூரியன் பிரதிபலிப்பது போல, தாய் தந்தையரின் ஒழுக்கத் தூய்மை குழந்தைகளிடம் பிரதிபலிக்கிறது.
• வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி
• 5. ஒரு நபர் நல்லதைச் செய்யக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய முதன்மையான சூழல் குடும்பம்.
• வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி
• 6. அம்மா, நினைவில் கொள்ளுங்கள்: - நீங்கள் முக்கிய கல்வியாளர், முக்கிய ஆசிரியர்.
• வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி

• 1. உங்கள் மனைவிக்கு குழந்தைகள் இல்லாமல், உங்கள் குழந்தைகளுக்கு மக்கள் இல்லாமல் கற்பிக்கவும்.
• 2. தந்தை கற்பிக்கவில்லை, வேறொருவரின் மாமா கற்பிக்க மாட்டார்.
• 3. தொட்டிலில் இருந்து கவனிக்கப்படாமல் இருப்பவர் வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை இல்லாமல் இருக்கிறார்.
• 4. குழந்தைப் பருவத்தில் எதை வளர்க்கிறீர்களோ அதைத்தான் முதுமையிலும் நம்பி இருப்பீர்கள்.
• 5. இளைய சகோதரனை உடையவனுக்கு ஓய்வு உண்டு, மூத்த சகோதரனை உடையவனுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டு.
• 6. ஒரு மரம் அதன் வேர்களால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நபர் அதன் உறவினர்களால் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகிறார்.
• 7. நீங்கள் உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் மகனிடமிருந்து நீங்கள் மரியாதை பெறுவீர்கள்.
• 8. குடும்பமே மகிழ்ச்சிக்கு முக்கியமாகும்.
• 9. தன் தந்தையுடன் இருக்கும் குழந்தை கூரையின் கீழ் உள்ள வீடு போன்றது.
• 10. ஒரு குழந்தையின் தீமைகள் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து வருகின்றன.
• 11. நல்ல வளர்ப்புதான் சிறந்த பரம்பரை.
• 12. ஒரு மகன் தன் தந்தையைப் பின்பற்றுகிறான், ஒரு மகள் தன் தாயைப் பின்பற்றுகிறாள்.
• 13. நீங்கள் ஒரு குழந்தையை நேசிப்பீர்களானால், உங்கள் வருத்தத்தை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

• நம்பிக்கையே அடிப்படை விதி என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
• உங்கள் பிள்ளைகளிடம் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்லுங்கள்.
• உங்கள் பிள்ளையின் பார்வைக்கு உரிமையுள்ள ஒரு தனிநபராக மதிக்கவும்.
• உங்கள் குழந்தையுடன் கலந்தாலோசிக்கவும்.
• உங்கள் குழந்தையை ஏமாற்றாதீர்கள்.
• உங்கள் செயல்களையும் உங்கள் குழந்தைகளின் செயல்களையும் சரியாக மதிப்பிட கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
• முதல் வார்த்தையிலிருந்து முழுமையான கீழ்ப்படிதலை அடைய வேண்டாம், குழந்தைக்கு அவர் எது சரி அல்லது தவறு என்று பார்க்க வாய்ப்பளிக்கவும்.
• உங்கள் பிள்ளைக்கு தொடர்ந்து சத்தமாக புத்தகங்களைப் படியுங்கள்.
• உங்கள் பிள்ளையின் நடத்தையை அவர் இல்லாதது போல் மற்றவர்களிடம் விவாதிக்க வேண்டாம்.
• உங்கள் குழந்தையின் நண்பர்களை அறிந்து அவர்களை வீட்டிற்கு அழைக்கவும்.
• மாலையில், உங்கள் நாள் எப்படி சென்றது என்பதை முழு குடும்பத்தினருடனும் விவாதிக்கவும்.

விளக்கக்காட்சி மாதிரிக்காட்சிகளைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, உலகமும் மனிதனும் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டவை. உலகத்தையும் மனிதனையும் இறைவனின் படைப்பைப் பற்றி கூறுவது! திருவிவிலியம்.

பழைய ஏற்பாட்டு ஏற்பாடு - "ஒப்பந்தம்", "ஒன்றியம்". புதிய ஏற்பாடு

பைபிள் புத்தகங்களின் புத்தகம், கடவுளின் வார்த்தை, ஏவப்பட்ட புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏனெனில், திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, இது பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலால் மக்களால் எழுதப்பட்டது. பைபிள் கிறிஸ்தவர்களின் புனித நூல்.

பைபிளின் படி, கடவுள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர். கடவுளின் அனைத்து படைப்புகளிலும், மனிதன் ஒரு சிறப்புப் பிறவியாக மாறுகிறான்.

உலக உருவாக்கம். ஆதியில் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார். பூமி உருவமற்றதாகவும் வெறுமையாகவும் இருந்தது, இருள் படுகுழியின் மீது இருந்தது, கடவுளின் ஆவி தண்ணீருக்கு மேல் இருந்தது. மேலும் கடவுள் கூறினார்: ஒளி இருக்கட்டும். மற்றும் ஒளி இருந்தது. தேவன் வெளிச்சத்தை அது நல்லது என்று பார்த்தார், மேலும் தேவன் ஒளியை இருளிலிருந்து பிரித்தார். மேலும் கடவுள் ஒளிக்கு பகல் என்றும் இருளுக்கு இரவு என்றும் பெயரிட்டார். மாலையும் காலையும் வந்தது: ஒரு நாள். மேலும் தேவன், ஜலத்தின் நடுவில் ஒரு ஆகாயவிரிவு உண்டாகட்டும், அது தண்ணீரிலிருந்து தண்ணீரைப் பிரிக்கட்டும் என்றார். அதனால் அது ஆனது. மேலும் கடவுள் வானத்தைப் படைத்தார். மேலும் தேவன் வானத்தை சொர்க்கம் என்று அழைத்தார். அது நல்லது என்று கடவுள் கண்டார். மாலையும் காலையும் வந்தது: இரண்டாம் நாள்.

9. மேலும் தேவன்: வானத்தின் கீழுள்ள தண்ணீர் ஓரிடத்தில் சேரட்டும், வறண்ட நிலம் தோன்றட்டும் என்றார். அதனால் அது ஆனது. 10. தேவன் வறண்ட நிலத்துக்குப் பூமி என்றும், ஜலத்துக்குக் கடல் என்றும் பேரிட்டார். அது நல்லது என்று கடவுள் கண்டார். 11. மேலும் தேவன், "பூமியானது புல்லையும், புல்லையும், விதையைக் கொடுக்கும், கனிதரும் மரத்தையும், பூமியில் அதன் விதை உள்ள விதத்திற்கேற்ப கனிகொடுக்கும்" என்றார். அதனால் அது ஆனது. 12. பூமியானது புல்லையும், அதன் வகைக்கு ஏற்றவாறு விதைகளைக் கொடுக்கும் புல்லையும், அதன் வகைக்கு ஏற்றவாறு அதன் விதைகளை விளைவிக்கும் மரத்தையும் முளைத்தது. அது நல்லது என்று கடவுள் கண்டார். 13. சாயங்காலம் வந்தது, காலை வந்தது: மூன்றாம் நாள்.

24. மேலும் தேவன்: பூமியானது அந்தந்த வகையான ஜீவராசிகளையும், கால்நடைகளையும், ஊர்ந்து செல்லும் பிராணிகளையும், காட்டுமிருகங்களையும் அந்தந்த வகையான பூமியில் உண்டாக்கட்டும் என்றார். அதனால் அது ஆனது. 25. தேவன் பூமியிலுள்ள மிருகங்களை அந்தந்த வகைகளின்படியும், கால்நடைகளை அந்தந்த வகைகளின்படியும், பூமியில் ஊர்ந்து செல்லும் சகல ஊர்வனவற்றையும் அந்தந்த வகைகளின்படி படைத்தார். அது நல்லது என்று கடவுள் கண்டார்.

அப்பொழுது தேவன்: நம்முடைய சாயலிலும், நம்முடைய சாயலிலும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக; அவர்கள் சமுத்திரத்தின் மீன்கள், ஆகாயத்துப் பறவைகள், கால்நடைகள், பூமி முழுவதுமே, பூமியின்மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்தட்டும் என்றார். பூமியில் ஊர்ந்து செல்லும் ஒவ்வொரு தவழும். 27. தேவன் மனிதனைத் தம்முடைய சாயலாகப் படைத்தார், தேவனுடைய சாயலில் அவனைப் படைத்தார்: ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார்.

கடவுள் தான் படைத்த அனைத்தையும் பார்த்தார், அது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. சாயங்காலமும் விடியற்காலமும் ஆனது: ஆறாம் நாள். (ஆதியாகமம். மோசேயின் முதல் புத்தகம்).

புதிய வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்கள்: படைப்பாளர். திருவிவிலியம். பரிசுத்த ஆவி. உங்களை நீங்களே சோதிக்கவும்: பைபிள் என்பது கிரேக்க மொழியில் "புத்தகங்கள்", கிறிஸ்தவர்களின் புனித நூல்கள். மனிதனுக்கு கடவுளின் உருவம் உள்ளது - ஒரு அழியாத ஆன்மா, காரணம், சுதந்திரம். 1. உலகத்தின் தோற்றம் பற்றி பைபிள் போதனை என்ன சொல்கிறது? 2. மனிதன் ஏன் படைப்பின் கிரீடமாகக் கருதப்படுகிறான்? 3. பைபிளைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

தலைப்பில்: முறையான முன்னேற்றங்கள், விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் குறிப்புகள்

இந்த பாடம் முதலில் "கணினி விளக்கக்காட்சிகள்" பிரிவில் விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்த பாடத்தில், மாணவர்கள் POWERPOINT திட்டத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், ஸ்லைடுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் தளவமைப்பை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதை அறியவும்....

விளக்கக்காட்சி "அறிவாற்றலின் உலகளாவிய வழிமுறையாக மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சிகளைப் பயன்படுத்துதல்"

"மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சிகளை அறிவாற்றலுக்கான உலகளாவிய வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துதல்" விளக்கக்காட்சிகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் பற்றிய ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது....

பாடம் மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் வளர்ச்சி "தி சைட்ஸீங் டூர்ஸ்" லண்டன் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் விளக்கக்காட்சியுடன்

இலக்குகள்: பேச்சு திறன்களின் வளர்ச்சி (மோனோலாக் அறிக்கை); இலக்கண வாசிப்பு மற்றும் பேசும் திறன்களை மேம்படுத்துதல் (கடந்த கால வரையறையற்ற காலம், திட்டவட்டமான கட்டுரை) குறிக்கோள்கள்: கற்பித்தல்...

படங்கள், வடிவமைப்பு மற்றும் ஸ்லைடுகளுடன் விளக்கக்காட்சியைப் பார்க்க, அதன் கோப்பை பதிவிறக்கம் செய்து PowerPoint இல் திறக்கவும்உங்கள் கணினியில்.
விளக்கக்காட்சி ஸ்லைடுகளின் உரை உள்ளடக்கம்: பாலைவனப் பிதாக்களும், மாசற்ற மனைவிகளும், மனதுடன் அப்பகுதிக்குள் பறந்து செல்ல, பள்ளத்தாக்கு புயல் மற்றும் போர்களுக்கு மத்தியில் அதை வலுப்படுத்த, அவர்கள் பல தெய்வீக பிரார்த்தனைகளை இயற்றினர். ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் கூட என்னைத் தொடவில்லை, தவக்காலத்தின் சோகமான நாட்களில் பாதிரியார் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதைப் போல, அது என் உதடுகளுக்கு வந்து விழுந்தவர்களை அறியாத சக்தியுடன் பலப்படுத்துகிறது: என் நாட்களின் ஆண்டவரே! சோகமான செயலற்ற ஆவி, அதிகார மோகம், மறைந்திருக்கும் இந்த பாம்பு, என் ஆத்மாவுடன் சும்மா பேசாதே, ஆனால் கடவுளே, என் பாவங்களை நான் பார்க்கட்டும், என் சகோதரன் என்னிடமிருந்து கண்டனத்தை ஏற்காமல், பணிவு மனப்பான்மையை உயிர்ப்பிக்கட்டும் , என் இதயத்தில் பொறுமை, அன்பு மற்றும் கற்பு. ஏ.எஸ். புஷ்கின் (1799-1837) இயேசு கிறிஸ்து மத மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடுகளை உருவாக்கவில்லை, போதனைகளை உருவாக்கவில்லை மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் எந்த பதிவுகளையும் விடவில்லை. இரட்சகரைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் எழுதப்பட்டு, நேரில் கண்ட சாட்சிகளால் அனுப்பப்பட்டன, அவருடைய வாழ்க்கை, சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை தெய்வீக சித்தத்தின் நிறைவேற்றம் மற்றும் மக்களுக்கு சேவை செய்தன. பிரசங்கங்கள் மற்றும் செயல்கள் இரண்டின் மூலமாகவும், அவர் பரலோக ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், இது "இந்த உலகத்திற்குரியது அல்ல", ஆனால் மனிதனின் ஆன்மீக, உள் கட்டமைப்பைப் பற்றியது.கிறிஸ்து ஒரு போதகர் மட்டுமல்ல, வேறுபட்ட இருப்புக்கான மாதிரி : மனிதகுலத்தில் தெய்வீகமானது, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் பயனுள்ள அன்பு மற்றும் அவருக்கு சேவை செய்வதில் மனிதனின் இருப்பு. கிறிஸ்து தனக்காக எதையும் பெறவில்லை, எதுவும் இல்லை, அவருடைய வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது: அவர் நோய்களையும் குறைபாடுகளையும் குணப்படுத்தினார், இறந்தவர்களை எழுப்பினார், ஆறுதல் கூறினார், அறிவுறுத்தினார், மனித பாவங்களுக்காக துன்பங்களையும் மரணத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டார் - மேலும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார். இதுவே அவருடைய பணி மற்றும் அவரது போதனை.கிறிஸ்து அன்பு. அன்பில் வாழ்வது உலக இரட்சகர் கட்டளையிட்ட பாதை. இதுவே உண்மை, ஏனென்றால் அன்பு தெய்வீக தோற்றம் கொண்டது மற்றும் பூமிக்குரிய மற்றும் நித்திய ஜீவனின் ஆதாரமாக உள்ளது. "நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்" (யோவான் 14:6) இரட்சகர் யாரை நேசிக்க வேண்டும், எப்படி என்று போதிக்கிறார், எந்த அன்பினால் உலகைக் காப்பாற்ற முடியும்? இது நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது (மத்தேயு 22:37 - 40) “இயேசு அவனை நோக்கி: உன் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழு மனதோடும் அன்புகூருவாயாக: இதுவே முதல் மற்றும் பெரிய கட்டளை; இரண்டாவது அதைப் போன்றது: உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்கவும்; இந்த இரண்டு கட்டளைகளிலும் அனைத்து நியாயப்பிரமாணங்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் தொங்கும். இது மக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இரட்சிப்பின் சாராம்சம்: மனந்திரும்புதலின் மூலம், கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பைப் பெறுதல் - அழியாத தன்மையைப் பெறுதல், அதாவது நித்திய வாழ்க்கை. அனைத்து மனிதகுலத்தின் தலைவிதியும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைப் பொறுத்தது: மக்களால் எவ்வளவு கடுமையான சட்டங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், மனித இதயங்களில் நேர்மையான அன்பு மற்றும் இரக்கத்திற்கு இடமில்லை என்றால், அவர்கள் ஏமாற்றம் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து மிகக் குறைவாகவே பாதுகாக்கிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் அன்பு, இரக்கம் மற்றும் மரியாதை மட்டுமே தீமை, பொய் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து இரட்சிப்பாக மாறும். தார்மீக மற்றும் சட்டச் சட்டங்களை உண்மையாக நிறைவேற்ற, சர்வவல்லமையுள்ளவர் மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீது அன்பு அவசியம். அத்தகைய அன்பு இல்லாதவர்கள் மனித சமூகத்தின் சமூக சட்டங்களுடன் ஒத்துப்போக முடியாது. "நான் சட்டத்தையோ தீர்க்கதரிசிகளையோ அழிக்க வந்தேன் என்று நினைக்காதீர்கள்: நான் அழிக்க வந்தேன், ஆனால் நிறைவேற்றுவதற்காக வந்தேன்" (மத்தேயு 5:17) நீங்கள் கிறிஸ்தவ போதனைகளைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் பின்வரும் முடிவுக்கு வரலாம் (கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் அடிப்படையில்) சர்வ-நல்ல இறைவன் அனைவரின் சுதந்திர விருப்பத்தையும் மதிக்கிறார், அசுத்தமான இதயத்தில் நிலைத்திருக்க முடியாது. எனவே, தெய்வீக அன்பு ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும், மனந்திரும்பாத ஆத்மாவுக்குள் நுழைவதில்லை. ஒவ்வொரு மரத்திலும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இறைவன் இருக்கிறார், ஒவ்வொரு காதிலும் கிறிஸ்துவின் உடல் உள்ளது, மற்றும் மிகவும் தூய்மையான ஜெப வார்த்தை வலியுள்ள சதையை குணப்படுத்துகிறது. ஏ.ஏ. அக்மடோவா 1946

இணைக்கப்பட்ட கோப்புகள்

ஸ்லைடு 1

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில் சின்னம்
"ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி தொகுக்கப்பட்டது: T.O. யெரிட்சியன் என்.ஏ. கெகம்யன் டி.பி. ரோகோவா எஸ்.ஐ. ஸ்டீபன்யன் எம்.ஐ. பாக்தாசார்யன் எல்.என். குகோடா

ஸ்லைடு 2

எனக்கு அன்பே, ஒரு பிரகாசமான தங்க அங்கியில் ஐகானுக்கு முன்னால், இந்த தீவிர மெழுகு, யாருடைய கையால் தெரியாத ஒருவரால் எரிக்கப்பட்டது. எனக்கு தெரியும் - மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது, மதகுருமார்கள் பாடுகிறார்கள்: யாரோ ஒருவரின் துக்கம் தணிகிறது, யாரோ ஒருவரின் கண்ணீர் அமைதியாக சிந்துகிறது, இது ஒரு பிரகாசமான தருணம் காட்டு இருளிலும் வனாந்தரத்திலும், கண்ணீரும் மென்மையின் நினைவும் ஒரு ஆத்மாவின் நித்தியத்திற்குள். .. ஏ. மைகோவ்

ஸ்லைடு 3

ஒரு ஐகான் என்பது உலக மனித கலாச்சாரத்தில் ஒரு அற்புதமான, முற்றிலும் தனித்துவமான நிகழ்வு. கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் கிறிஸ்து, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களின் பல்வேறு உருவங்களை நாம் காணலாம், ஆனால் அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில் வேறு எங்கும் பெற்ற அர்த்தத்தில் எந்த சின்னங்களும் இல்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலையின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்று ஐகான்.

ஸ்லைடு 4

ஐகான் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இது நீண்ட காலமாக ரஷ்யாவில் ஒரு வழக்கமாக இருந்து வருகிறது: ஒரு நபர் பிறந்து அல்லது இறந்தார், திருமணம் செய்துகொண்டார் அல்லது சில முக்கியமான தொழிலைத் தொடங்கினார், அவருடன் ஒரு உருவப்படம் இருந்தது. ரஷ்யாவின் முழு வரலாறும் ஐகானின் அடையாளத்தின் கீழ் செல்கிறது; பல அற்புதமான மற்றும் பிரபலமான சின்னங்கள் நாட்டின் தலைவிதியில் மிக முக்கியமான வரலாற்று மாற்றங்களில் சாட்சிகளாகவும் பங்கேற்பாளர்களாகவும் இருந்தனர்.

ஸ்லைடு 5

"ஐகான்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் உண்மையில் "படம்" என்று பொருள். எனவே, ரஸ்ஸில், சின்னங்கள் பெரும்பாலும் படங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஐகான் என்பது ஆர்த்தடாக்ஸியில் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை. அதன் உள்ளடக்கம் வரலாற்று சகாப்தங்கள் அல்ல, மனித ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செழுமை அல்ல, ஆனால் கடவுளுடன் மனிதனின் ஒற்றுமை.

ஸ்லைடு 6

ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள் இல்லாமல் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. கோவிலின் மையப் பகுதியிலிருந்து பலிபீடத்தை வேலியிட்டு (இணைக்கும்) ஐகான்களின் வரிசை ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் ஆகும். ஐகானோஸ்டாசிஸின் மையத்தில் ராயல் கதவுகள் (வாயில்கள்) என்று அழைக்கப்படும் கதவுகள் உள்ளன. ராயல் கதவுகளின் வலதுபுறம் எப்போதும் கிறிஸ்துவின் சின்னமாக இருக்கும். இடதுபுறம் எப்போதும் கடவுளின் தாயான மேரியின் சின்னம்.

ஸ்லைடு 7

ஐகான் பிரார்த்தனையில் விசுவாசிக்கு உதவுகிறது, அது போலவே, ஆன்மீக உலகில் ஒரு "ஜன்னல்", கடவுளுக்கு ஒரு "நடத்துனர்". ஐகான் மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு நன்றி, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் அவரிடம் திரும்பி ஆன்மீக ரீதியில் அவருடன் ஒன்றிணைக்க முடியும். எனவே, விசுவாசிகள் ஐகான்களை கவனமாக நடத்துகிறார்கள், அவற்றை வணங்குகிறார்கள், இதன் மூலம் கடவுள், கடவுளின் தாய், புனித மக்கள், திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, ஆன்மீக உலகில் அனைவரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளலாம். ஜெபத்தில் அவர்களிடம் திரும்புவதன் மூலம்.

ஸ்லைடு 8

ஒரு ஐகானை எந்த தகுதியற்ற சிகிச்சையும் புனிதமாக கருதப்பட்டது (மத ஆலயத்தை அவமதிப்பது). வீட்டிற்குள் நுழையும் எவரும், முதலில், ஐகான்களுக்கு வணங்கி, பின்னர் உரிமையாளர்களை வாழ்த்தினர். பழங்காலத்திலிருந்தே, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெரிய நகரம் அல்லது மடாலயமும் அதன் சொந்த, குறிப்பாக மதிக்கப்படும், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய ஐகானைக் கொண்டிருந்தது, இது அதன் பெருமை மற்றும் உறுதிமொழியாகக் கருதப்பட்டது.

ஸ்லைடு 9

அழகிய ஐகான் ஓவியத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. ஏனென்றால், ஐகானின் பணி ஒரு புனித நபரின் (கடவுள்-மனிதன் கிறிஸ்து உட்பட) ஆன்மாவின் உள் உலகத்தைக் காண்பிப்பதாகும். ஐகான் என்பது சாதாரண ஓவியம் அல்ல. பிரபல வரலாற்றாசிரியரும் கலை விமர்சகருமான நிகோலாய் மிகைலோவிச் தாராபுகின் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில் எழுதினார்: "ஐகானின் பொருள் மர்மமானது ... ஐகானின் பொருள் அதிசயம் செய்கிறது."
கடைசி இரவு உணவு
லியோனார்டோ டா வின்சியின் ஓவியம்
ஐகான்

ஸ்லைடு 10

குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய கடற்படைத் தளபதி அட்மிரல் ஃபியோடர் ஃபெடோரோவிச் உஷாகோவின் உருவப்படம் மற்றும் ஐகான்.

ஸ்லைடு 11

ஐகானில், ஓவியம் போலல்லாமல், பின்னணி அல்லது அடிவானம் இல்லை. நீங்கள் ஒளியின் பிரகாசமான மூலத்தைப் பார்க்கும்போது (சூரியன் அல்லது ஸ்பாட்லைட்), நீங்கள் விண்வெளி மற்றும் ஆழத்தின் உணர்வை இழக்கிறீர்கள். ஐகான் நம் கண்களில் பிரகாசிக்கிறது, இந்த ஒளியில் ஒவ்வொரு பூமிக்குரிய தூரமும் கண்ணுக்கு தெரியாததாகிறது.

ஸ்லைடு 12

ஐகானில் முக்கிய விஷயம் ஒளி. நற்செய்தியில், ஒளி என்பது கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அவருடைய வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். ஐகான் ஓவியர்கள் ஐகானின் தங்கப் பின்னணியை "ஒளி" என்று அழைக்கிறார்கள். இது முடிவற்ற தெய்வீக ஒளியின் சின்னமாகும்.

ஸ்லைடு 13

துறவியின் தலை ஒரு தங்க வட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. துறவி, அது போலவே, ஒளியால் நிரம்பியிருப்பார், மேலும், அதன் மூலம் ஊடுருவி, அதை ஒளிரச் செய்கிறார். இது ஒரு ஒளிவட்டம் (ஒளிவட்டம்) - கடவுளின் கிருபையின் அடையாளம், இது துறவியின் வாழ்க்கையையும் சிந்தனையையும் ஊடுருவி அவரது அன்பை தூண்டியது. இந்த ஒளிவட்டம் பெரும்பாலும் ஐகான் இடத்தின் விளிம்புகளுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது. கலைஞர் தவறு செய்ததால் அல்ல, அவருடைய வரைபடத்தின் அளவைக் கணக்கிடவில்லை. இதன் பொருள் ஐகானின் ஒளி நம் உலகில் பாய்கிறது.
தூதர் மைக்கேல்

ஸ்லைடு 14

கிறிஸ்தவ ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் உள்ள சிரமங்களில் ஒன்று, கடினமான கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம்: கடவுள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர் என்று பைபிளே வலியுறுத்தினால், ஐகான்களை எவ்வாறு வரைய முடியும்.

ஸ்லைடு 15

பழைய ஏற்பாட்டிற்குப் பிறகு புதிய ஏற்பாடு வந்ததால் ஐகான் சாத்தியமானது. பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருந்த கடவுள், பிறகு மனிதனாகப் பிறந்தார் என்று நற்செய்தி கூறுகிறது. அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்துவை தங்கள் கண்களால் பார்த்தார்கள். மேலும் காணக்கூடியதை சித்தரிக்க முடியும்.

ஸ்லைடு 16

ஒரு ஐகான் ஓவியர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசைப் பெற்ற ஒரு நபராக மட்டுமே இருக்க முடியும். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் பிரார்த்தனையின் நிலையான சாதனையை நிறைவேற்ற வேண்டும் மற்றும் தார்மீக முழுமைக்காக பாடுபட வேண்டும். பண்டைய ரஷ்யாவில் ஐகான் ஓவியர்கள் கிட்டத்தட்ட துறவிகள்.

ஸ்லைடு 17

முதல் ஐகான் ஓவியர் எவாஞ்சலிஸ்ட் லூக், மற்றும் முதல் ரஷ்ய ஐகான் ஓவியர் பெச்செர்ஸ்கின் அலிம்பி. பிரபல ஐகான் ஓவியர்களான ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், தியோபன் தி கிரேக்கம், டியோனீசியஸ், சைமன் உஷாகோவ் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பெயரிடப்படாத எஜமானர்களின் சின்னங்கள் உலக ஆன்மீகக் கலையின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய மக்களின் சொத்து.

ஸ்லைடு 18

ஐகான் ஓவியர்கள் ஐகான்களில் புனித திரித்துவம், இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் தாய், தேவதூதர்கள், இறந்த பிறகும் தங்கள் நீதியான வாழ்க்கைக்காக வணக்கத்திற்கு தகுதியான புனிதர்கள், அத்துடன் கொண்டாடப்படும் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கின்றனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் விடுமுறை நாட்கள். மிகவும் பொதுவான மற்றும் பிரபலமானது இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி மேரியின் சின்னங்கள்.

ஸ்லைடு 19

புனித ஆண்ட்ரி ருப்லெவ் (கி. 1414) எழுதிய "தி டிரினிட்டி" ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் உச்சமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உலக கிறிஸ்தவ கலையின் மிகவும் பிரபலமான தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஸ்லைடு 20

ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் ஐகான்
செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஐகான்

ஸ்லைடு 21

செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் ஐகான்
மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனாவின் ஐகான்

ஸ்லைடு 22

இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் சின்னம் ஒரு அதிசயமான, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றம் கொண்டது. புராணத்தின் படி, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் தோன்றியது. இது "இரட்சகர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை" (அல்லது "உப்ரஸில் மீட்பர்") (உப்ரஸ் என்பது கேன்வாஸின் ஒரு பகுதி, பண்டைய சர்ச் பாரம்பரியம் சொல்வது போல், இயேசு கிறிஸ்துவின் படம் (முகம்) பதிக்கப்பட்டது).
வத்திக்கானில் உள்ள கேபிட்டில் உள்ள சான் சில்வெஸ்ட்ரோ தேவாலயத்தில் இருந்து கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் ஐகான் (VI நூற்றாண்டு) கைகளால் உருவாக்கப்படாத கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற "அசல்" உருவத்தின் மிக நெருக்கமான பிரதிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

ஸ்லைடு 23

ஸ்லைடு 24

கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் வடக்கு கேலரியின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே "கைகளால் உருவாக்கப்படாத மீட்பர்" - 1661 இல் சைமன் உஷாகோவ் உருவாக்கிய ஒரு ஓவியம் உள்ளது.

ஸ்லைடு 25

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த முதல் உருவத்தின் அடிப்படையில், தேவாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவப்படம் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு இரண்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து நம்மை வந்தடைந்த கிறிஸ்துவின் முதல் படங்கள்.

ஸ்லைடு 26

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் ஆத்மாவில் ஒரு சிறப்பு இடம் கடவுளின் தாயால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - எங்கள் பரிந்துரையாளர், புரவலர் மற்றும் ஆறுதல், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸைத் தேர்ந்தெடுத்த விதியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
கடவுளின் தாயின் மென்மையின் சின்னம்

ஸ்லைடு 27

கிறித்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள் கடவுளின் தாயின் ஆழ்ந்த அன்பு மற்றும் வணக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். இளவரசர் விளாடிமிரின் கீழ் கியேவில் கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயங்களில் ஒன்று, கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய தேவாலய நாட்காட்டியில் ஒரு புதிய விடுமுறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரை. ரஷ்ய நிலத்தில் கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை இருப்பதாக இந்த விடுமுறை சாட்சியமளித்தது.