நாம் நம் குழந்தைகளை இழக்க விரும்பவில்லை என்றால். பாதிரியார் Andrei Voronin உடன் நேர்காணல்

தயவு செய்து சேர்த்தல் செய்யுங்கள்!
[மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]
பரம்பரை பட்டியல்: Gorenko Andrey Yakovlevich

தலைமுறை 1 ___

1. Gorenko Andrey Yakovlevich (சுமார் 1784-?)
பாலினம் ஆண். நேரடி ஆண் வரிசையில் உள்ள தாத்தா, ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் கோரென்கோ, அவரது இலிருந்து பார்க்க முடியும்
ஆளும் செனட்டின் ஹெரால்ட்ரி துறையின் கோப்புகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட முறையான பட்டியல்6,
கியேவின் செர்காசி மாவட்டத்தின் மட்டுசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர் ஓர்லோவின் அடிமை விவசாயிகளிடமிருந்து வந்தது.
மாகாணங்கள். அவர் 1784 இல் பிறந்தார். 1805 டிசம்பரில், கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாக, அவர் ஒரு தனிப்படையாக இராணுவத்தில் சேர்ந்தார்.
41 வது ஜெகர் ரெஜிமென்ட். இந்த படைப்பிரிவின் ஒரு பகுதியாக, அவர் முதலில் 1806-1812 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் பங்கேற்றார்.
வல்லாச்சியா, பின்னர் பல்கேரியாவில். 1810 ஆம் ஆண்டில், அவர் "தெம்ருக் ஆற்றின் அருகே எதிரிகளைத் தோற்கடித்து, கைப்பற்றுவதில் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார்.
துருக்கிய இராணுவத்தின் தளபதி, மூன்று-பன்சுஷ் பாஷா பெஹ்லிவன் மற்றும் அவரது அதிகாரிகளின் சிறைப்பிடிப்பு."
1812 கோடையில், ரெஜிமென்ட் நெப்போலியனுடனான போருக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆண்ட்ரி கோரென்கோ கீழ் போரில் பங்கேற்றார்
சிவப்பு, பின்னர் "போரோடினோ கிராமத்தில் அவர் ஒரு பொதுப் போரில் இருந்தார், அதற்காக அவருக்கு ஒரு வெள்ளி உள்ளது
பதக்கம்." படைப்பிரிவுடன் முழு வெளிநாட்டு பிரச்சாரத்தையும் முடித்த பின்னர், "1814, மார்ச் 18 அன்று போரில் பாரிஸ் நகருக்கு அருகில்.
"மற்றும் அதை எடுத்ததற்காக அவருக்கு வெள்ளிப் பதக்கமும் வழங்கப்பட்டது. மார்ச் 1813 இல், ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச்
கோரென்கோ ஆணையிடப்படாத அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார், மேலும் டிசம்பர் 1815 இல் கொடியின் பதவியைப் பெற்றார், அதன் மூலம் சம்பாதித்தார்
மிகவும் உன்னதமான கண்ணியம் (தனிப்பட்ட, பரம்பரை அல்ல). அவருடைய மனைவியைப் பற்றி அவள் பெயர் மட்டுமே எங்களுக்குத் தெரியும்
மரியானா. ஒரு மெட்ரிக் சான்றிதழ் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆகஸ்ட் 7, 1818 அன்று, “அட்
ஜெகர் படைப்பிரிவின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் கோரென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி மரியானா ஆகியோருக்கு அந்தோணி என்ற மகன் இருந்தான்" -
அக்மடோவாவின் தாத்தா.
இறந்தார்
1784 இல்: பிறந்தார்
1818: ஆண்டன் பிறந்தார் (2-1)
மனைவி: ...மரியானா....

தலைமுறை 2 ___

2-1. கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் (1818-1891)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 73. அக்மடோவாவின் தந்தை வழி தாத்தா ஆன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்.
கோரென்கோ, ஆகஸ்ட் 7, 1818 இல் பிறந்தார். 14 வயதில் அவர் கருங்கடல் பீரங்கி பள்ளியில் கேபின் பையனாக இருந்தார், 20 -
செவாஸ்டோபோலில் உள்ள 2வது பயிற்சி கடற்படைக் குழுவின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி. 1842 இல் அவர் ஒரு கொடி ஆனார், 1851 இல் -
இரண்டாவது லெப்டினன்ட் கிரிமியன் போரின் போது, ​​அவரது அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அவர் "பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார்
செவஸ்டோபோல். அக்டோபர் 5, 1854 இல் நிகோலேவ் பேட்டரியில் உண்மையான போரில் இருந்தார்
ஒன்றுபட்ட எதிரி கடற்படையின் தாக்குதலை முறியடித்தல்." 1855 இல் அவருக்கு செயின்ட் அன்னே 3வது ஆணை வழங்கப்பட்டது.
பட்டம், மற்றும் 1858 இல் - 4 வது பட்டத்தின் புனித விளாடிமிர், இதன் மூலம் அவர் பரம்பரை பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றார்.
டாரைட் மாகாணத்தின் பிரபுக்களின் மரபுவழி புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1864 வாக்கில் அவர் ஒரு பணியாளர் கேப்டனாக இருந்தார்.
செவாஸ்டோபோல் கடற்படை மருத்துவமனையின் பராமரிப்பாளர்; 1882 இல் - முக்கிய, துறைமுக நிலங்கள் மற்றும் தோட்டங்களின் கண்காணிப்பாளர்
செவாஸ்டோபோலில். 1891 இல் இறந்தார். அவர் லெப்டினன்ட் இவான் வோரோனின் மகளை மணந்தார் - இரினா (1818-1898).
ஒன்பது பிள்ளைகளின் தந்தை
1818: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச், தாய்: ... மரியானா....
1846: மேரி பிறந்தார் (3-2)
1848: ஆண்ட்ரி பிறந்தார் (4-2)
1850: பீட்டர் பிறந்தார் (5-2)
1852: லியோனிட் பிறந்தார் (6-2)
1854: அண்ணா பிறந்தார் (7-2)
1856: மைக்கேல் பிறந்தார் (8-2)
1858: விளாடிமிர் பிறந்தார் (9-2)
1861: நடேஷ்டா பிறந்தார் (10-2)
1862: யூஜீனியா பிறந்தது (11-2)
1891: இறந்தார்
மனைவி: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா, ஆயுட்காலம்: 80.
1818: பிறந்தார்
1898: இறந்தார்

தலைமுறை 3 ___

3-2. கோரென்கோ மரியா அன்டோனோவ்னா (1846-?)
பெண் பாலினம்.
இறந்தார்
திருமனம் ஆயிற்று
1846: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
கணவர்: தியாகின் அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச்.

4-2. கோரென்கோ ஆண்ட்ரே அன்டோனோவிச் (1848-1915)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 67.
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி 1.
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி 2.
லியோனிட் பிறந்தார் (18-4(2))
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி 3.
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி 4.
1848: பிறந்தார். தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா, தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்.
1875: நிகோலாய் பிறந்தார் (19-4(3))
1878: ஆண்டன் பிறந்தார் (20-4(3))
1885: இன்னா பிறந்தார் (12-4(1))
1887: ஆண்ட்ரி பிறந்தார் (13-4(1))
1889: அண்ணா பிறந்தார் (14-4(1))
1892: இரினா பிறந்தார் (15-4(1))
1894: ஐயா பிறந்தார் (16-4(1))
1896: விக்டர் பிறந்தார் (17-4(1))
1915: இறந்தார்
மனைவி 1: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f), ஆயுட்காலம்: 78.
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர்: Zmunchilla... (1m).
1852: பிறந்தார். தந்தை: ஸ்டோகோவ் எராஸ்ம் இவனோவிச், தாய்: மோட்டோவிலோவா அண்ணா எகோரோவ்னா.
1930: இறந்தார்
மனைவி 2:....
மனைவி 3: Vasilyeva Maria Grigorievna (1f).
மனைவி 4: அக்ஷருமோவா எலெனா இவனோவ்னா (3f). ரியர் அட்மிரல் ஸ்ட்ரான்னோலியுப்ஸ்கியின் விதவை

5-2. கோரென்கோ பியோட்டர் அன்டோனோவிச் (1850-1894)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 44. மூன்றாவது குழந்தை, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ (பி.
16.1.1850), 1864 இல் அவர் சிம்ஃபெரோபோல் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். அவர் பிப்ரவரி 13, 1894 இல் இறந்தார்
"நுரையீரல் நுகர்வு" இருந்து 44 வயதில் பட்டத்து கவுன்சிலர் பதவியில் செவஸ்டோபோல். இறுதி ஊர்வலம் நடந்தது
பிப்ரவரி 14 அன்று அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில், நகர கல்லறையில் அடக்கம் (ஒருவேளை குடும்ப மறைவில்)
1850: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
1894: இறந்தார்

6-2. கோரென்கோ லியோனிட் அன்டோனோவிச் (1852-1891)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 39.
1852: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
1891: இறந்தார்

7-2. கோரென்கோ அன்னா அன்டோனோவ்னா (1854-?)
பெண் பாலினம்.
திருமனம் ஆயிற்று
இறந்தார்
மைக்கேல் பிறந்தார் (21-7)
போரிஸ் பிறந்தார் (22-7)
விளாடிமிர் பிறந்தார் (23-7)
சிம்மம் பிறந்தது (24-7)
வேரா பிறந்தார் (25-7)
அன்டன் பிறந்தார் (26-7)
1854: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
1893: அண்ணா பிறந்தார் (27-7)
கணவர்: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச்.

8-2. கோரென்கோ மிகைல் அன்டோனோவிச் (1856-?)
பாலினம் ஆண்.
இறந்தார்
1856: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.

9-2. கோரென்கோ விளாடிமிர் அன்டோனோவிச் (1858-?)
பாலினம் ஆண்.
திருமணமானவர்
ஜைனாடா பிறந்தார் (28-9)
இறந்தார்
1858: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
1887: கான்ஸ்டன்டைன் பிறந்தார் (29-9)
மனைவி: ... நடேஷ்டா டிமிட்ரிவ்னா.

10-2. கோரென்கோ நடேஷ்டா அன்டோனோவ்னா (1861-சுமார் 1922)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 61.
1861: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
சுமார் 1922: இறந்தார்

11-2. கோரென்கோ எவ்ஜெனியா அன்டோனோவ்னா (1862-1926)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 64. எவ்ஜெனியா அன்டோனோவ்னா (அவரது கணவர் அர்னால்ட் மூலம்) 1882 இல்
N.A உடனான அவரது கடிதத் தொடர்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் காரணமாக இரகசிய கண்காணிப்புக்கு உட்பட்டது. ஷெல்வகோவ் (18 ரன்களை சுட்டவர்
மார்ச் 1882 இல் ஒடெசாவில் "மக்கள் விருப்பம்" இராணுவ வழக்கறிஞர் V.S. ஸ்ட்ரெல்னிகோவின் தீர்ப்பின் மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
S.N. கல்துரின் உடன்). 1884 இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில், ஜெண்டர்மேரி படி
நிர்வாகம், நரோத்னயா வோல்யா கட்சியின் இளைஞர் சங்கத்தின் கூட்டங்கள் நடந்தன. பின்னர் அவள் ஆனாள்
மருத்துவர், செவாஸ்டோபோல் மற்றும் ஒடெசாவில் வசித்து வந்தார். 1927 இல் இறந்தார்
திருமனம் ஆயிற்று
ஓல்கா பிறந்தார் (30-11)
இரினா பிறந்தார் (31-11)
நடேஷ்டா பிறந்தார் (32-11)
அன்டன் பிறந்தார் (33-11)
1862: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், தாய்: வோரோனினா இரினா இவனோவ்னா.
1926: இறந்தார்
கணவர்: அர்னால்ட் அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச். அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச் அர்னால்டை மணந்தார்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில் மாணவர், பின்னர் அதிபர் மாளிகையில் அதிகாரி
செவாஸ்டோபோல் மேயர், நகர அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்.

தலைமுறை 4 ___

12-4(1). கோரென்கோ இன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா (1885-1906)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 21.
திருமனம் ஆயிற்று
1885: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
1906: இறந்தார்
கணவர்: ஸ்டீன் செர்ஜி விளாடிமிரோவிச்.

13-4(1). கோரென்கோ ஆண்ட்ரே ஆண்ட்ரீவிச் (உறவினரை மணந்தார்) (1887-1920)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 33.
திருமணமானவர்
கிரில் (டெட்டா) பிறந்தார் (34-13)
1887: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
1920: இறந்தார்
09/30/1920: ஆண்ட்ரி பிறந்தார் (35-13)
மனைவி: Zmunchilla மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா.
1939: இறந்தார்

14-4(1). கோரென்கோ (அக்மடோவா) அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா (1889-1966)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 77.
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர் 1.
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர் 2.
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர் 3.
1889: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
10/01/1912: லியோ பிறந்தார் (36-14(1))
1966: இறந்தார்
கணவர் 1: குமிலியோவ் நிகோலாய் ஸ்டெபனோவிச், ஆயுட்காலம்: 35.
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி: ஏங்கல்ஹார்ட்-குமிலேவா அன்னா நிகோலேவ்னா.
04/03/1886: பிறந்தார்
1919: எலெனா பிறந்தார்
08/26/1921: இறந்தார்
கணவர் 2: புனின் நிகோலாய் நிகோலாவிச், ஆயுட்காலம்: 65.
திருமனம் ஆயிற்று. மனைவி: அரென்ஸ் அன்னா எவ்ஜெனீவ்னா.
1888: பிறந்தார். தந்தை: புனின் நிகோலாய், தாய்: ....
1921: இரினா பிறந்தார்
1953: இறந்தார்
கணவர் 3: ஷிலிகோ விளாடிமிர் காசிமிரோவிச்.

15-4(1). இரினா (1892-1896)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 4.
1892: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
1896: இறந்தார்

16-4(1). கோரென்கோ ஐயா ஆண்ட்ரீவ்னா (1894-1922)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 28. தாயுடன் செவஸ்டோபோலில் வாழ்ந்தவர் காசநோயால் இறந்தார்
1894: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
1922: இறந்தார்

17-4(1). கோரென்கோ விக்டர் ஆண்ட்ரீவிச் (1896-1976)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 80.
திருமணமானவர்
1896: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், தாய்: ஸ்டோகோவா இன்னா எராஸ்மோவ்னா (2f).
1924: இன்னா பிறந்தார் (37-17)
1976: இறந்தார்
மனைவி: ரைட்சின் ஹன்னா வல்போவ்னா, ஆயுட்காலம்: 83.
1896: பிறந்தார்
1979: இறந்தார்

18-4(2). கலகோவ் லியோனிட்...
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தாய்: ..., தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச்.

19-4(3). கோரென்கோ நிகோலே (1875-1885)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 10.
1875: பிறந்தார். தாய்: வாசிலியேவா மரியா கிரிகோரிவ்னா (1f), தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச்.
1885: இறந்தார்

20-4(3). கோரென்கோ அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் (1878-?)
பாலினம் ஆண்.
இறந்தார்
1878: பிறந்தார். தாய்: வாசிலியேவா மரியா கிரிகோரிவ்னா (1f), தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச்.

21-7. Soloveichik மிகைல் Sergeevich
பாலினம் ஆண்.

22-7. சோலோவிச்சிக் போரிஸ் செர்ஜிவிச்
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.

23-7. Soloveichik Vladimir Sergeevich
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.

24-7. Soloveichik Lev Sergeevich
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.

25-7. Soloveichik Vera Sergeevna
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.
திருமனம் ஆயிற்று
கணவர்: போகோமோலோவ் ...

26-7. சோலோவிச்சிக் அன்டன் செர்ஜிவிச்
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.

27-7. சோலோவிச்சிக் அன்னா செர்ஜிவ்னா (1893-1927)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 34.
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர் 1.
கலினா பிறந்தார் (38-27(1))
டாட்டியானா பிறந்தார் (39-27(1))
திருமனம் ஆயிற்று. கணவர் 2.
1893: பிறந்தார். தந்தை: சோலோவிச்சிக் செர்ஜி மிகைலோவிச், தாய்: கோரென்கோ அண்ணா அன்டோனோவ்னா.
1923: எட்வார்ட் பிறந்தார் (40-27(2))
1927: இறந்தார்
கணவன் 1: மிண்டலெவிச் அனானி....
கணவர் 2: ஸ்டீபன் கோவால்ஸ்கி..., ஆயுட்காலம்: 53.
1885: பிறந்தார்
1938: இறந்தார்

28-9. கோரென்கோ ஜினைடா விளாடிமிரோவ்னா
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: கோரென்கோ விளாடிமிர் அன்டோனோவிச், தாய்: ... நடேஷ்டா டிமிட்ரிவ்னா.

29-9. கான்ஸ்டான்டின் (1887-1891)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 4.
1887: பிறந்தார். தந்தை: கோரென்கோ விளாடிமிர் அன்டோனோவிச், தாய்: ... நடேஷ்டா டிமிட்ரிவ்னா.
1891: இறந்தார்

30-11. அர்னால்ட் ஓல்கா அனடோலியெவ்னா
பெண் பாலினம்.

31-11. அர்னால்ட் இரினா அனடோலியேவ்னா
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: அர்னால்ட் அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச், தாய்: கோரென்கோ எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா.

32-11. அர்னால்ட் நடேஷ்டா அனடோலியேவ்னா
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: அர்னால்ட் அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச், தாய்: கோரென்கோ எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா.

33-11. அர்னால்ட் அன்டன் அனடோலெவிச்
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: அர்னால்ட் அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச், தாய்: கோரென்கோ எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா.

தலைமுறை 5 ___

34-13. கோரென்கோ கிரில் (டெட்டா) ஆண்ட்ரீவிச் (?-01.1920)
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: கோரென்கோ ஆண்ட்ரி ஆண்ட்ரீவிச் (உறவினரை மணந்தார்), தாய்: ஸ்முஞ்சில்லா மரியா
அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா.
01.1920: இறந்தார்

35-13. கோரென்கோ ஆண்ட்ரே ஆண்ட்ரீவிச் (09/30/1920-1976)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 55.
திருமணமானவர்
09/30/1920: பிறந்தார். தாய்: Zmunchilla Maria Alexandrovna, தந்தை: Gorenko Andrey Andreevich (திருமணம்
உறவினர்).
1976: இறந்தார்
மனைவி: கொசர கொண்டிலியா....

36-14(1). குமிலியோவ் லெவ் நிகோலாவிச் (01.10.1912-15.06.1992)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 79.
திருமணமானவர்
10/01/1912: பிறந்தார். தந்தை: குமிலியோவ் நிகோலாய் ஸ்டெபனோவிச், தாய்: கோரென்கோ (அக்மடோவா) அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா.
06/15/1992: இறந்தார்
மனைவி: சிமோனோவ்ஸ்கயா நடால்யா விக்டோரோவ்னா, ஆயுட்காலம்: 84.
02/09/1920: பிறந்தார்
09/04/2004: இறந்தார்

37-17. இன்னா (1924-1927)
பாலினம்: பெண், ஆயுட்காலம்: 3.
1924: பிறந்தார். தாய்: ரைட்சின் ஹன்னா வல்போவ்னா, தந்தை: கோரென்கோ விக்டர் ஆண்ட்ரீவிச்.
1927: இறந்தார்

38-27(1). மிண்டலேவிச் கலினா அனனியேவ்னா
பெண் பாலினம்.
திருமனம் ஆயிற்று
பிறந்த பெண் (41-38)
1935: யூரி பிறந்தார் (42-38)
கணவர்: செமியோன் போலோசோவ்..., ஆயுட்காலம்: 77.
1907: பிறந்தார்
1984: இறந்தார்

39-27(1). மிண்டலேவிச் டாட்டியானா அனனியேவ்னா
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: மிண்டலேவிச் அனானி..., தாய்: சோலோவிச்சிக் அன்னா செர்ஜிவ்னா.
திருமனம் ஆயிற்று
பிறந்த பெண் (43-39)
கணவன்: நெஸ்டரோவ் இவன்....

40-27(2). கோவல்ஸ்கி எட்வர்ட் ஸ்டெபனோவிச் (1923-1987)
பாலினம்: ஆண், ஆயுட்காலம்: 64.
திருமணமானவர்
ஜெனடி பிறந்தார் (44-40)
பிறந்த ஆண் (45-40)
1923: பிறந்தார். தந்தை: கோவல்ஸ்கி ஸ்டீபன் ..., தாய்: சோலோவிச்சிக் அன்னா செர்ஜிவ்னா.
1987: இறந்தார்
மனைவி:... எலெனா....
2001: இறந்தார்

தலைமுறை 6 ___

41-38. போலோசோவா...
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. தந்தை: செமியோன் போலோசோவ் ..., தாய்: மிண்டலேவிச் கலினா அனனியேவ்னா.
திருமனம் ஆயிற்று
கணவர்: கோர்னீவ்...

42-38. போலோசோவ் யூரி செமனோவிச் (1935-?)
பாலினம் ஆண்.
இறந்தார்
1935: பிறந்தார். தந்தை: செமியோன் போலோசோவ் ..., தாய்: மிண்டலேவிச் கலினா அனனியேவ்னா.

43-39. நெஸ்டெரோவா...
பெண் பாலினம்.
பிறந்தது. அப்பா: நெஸ்டெரோவ் இவான்..., அம்மா: மிண்டலேவிச் டாட்டியானா அனனியேவ்னா.
திருமனம் ஆயிற்று
கணவர்: கிர்பிச்னிகோவ்....

44-40. கோவல்ஸ்கி ஜெனடி எட்வர்டோவிச்
பாலினம் ஆண்.

45-40. கோவால்ஸ்கி...
பாலினம் ஆண்.
பிறந்த. தந்தை: கோவல்ஸ்கி எட்வர்ட் ஸ்டெபனோவிச், தாய்: ... எலெனா....

அறிக்கை உருவாக்கும் தேதி: 10/10/2017

...................
==========
--------

அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவாவின் பரம்பரை

எனக்கு பரம்பரை எதுவும் இல்லை,
சன்னி மற்றும் அற்புதமான கூடுதலாக ...
"நாயகன் இல்லாத கவிதை"

கேள்வி எழலாம்: அத்தகைய ஆய்வு தேவையா? அற்புதமான கவிஞர்கள் உட்பட சிறந்த மக்களின் மூதாதையர்களில் ஆர்வம் காட்டுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறதா? திறமை மற்றும், குறிப்பாக, "பாடலின் மர்மமான பரிசு" மரபுரிமையாக இருக்க முடியும் என்பதை யாரும் நிரூபிக்கவில்லை. மாறாக, சிறந்த கவிஞர்களின் உறவினர்களைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தும் எதிர்மாறாகக் குறிக்கின்றன. Vasily Lvovich Pushkin மற்றும் அவரது புத்திசாலித்தனமான மருமகனின் உதாரணம் விதியை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு விதிவிலக்கு தவிர வேறில்லை.
அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவாவும் இதைப் பற்றி யோசித்தார். அவரது பிற்கால சுயசரிதை குறிப்புகளில், "குடும்பத்தில் யாரும், யாராலும் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு, கவிதை எழுதவில்லை, முதல் ரஷ்ய கவிஞர் அன்னா புனினா மட்டுமே எனது தாத்தா எராஸ்மஸ் இவனோவிச் ஸ்டோகோவின் அத்தை" என்று குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில், நாம் பின்னர் பார்ப்போம், இது முற்றிலும் துல்லியமானது அல்ல. அது அநேகமாக முக்கியமல்ல. நம் முன்னோர்களின் கவிதைத் திறமையின் வேர்களைத் தேடுவது அல்ல. மற்றொரு விஷயம் முக்கியமானது - ஈர்ப்பு அல்லது விரட்டும் தன்மையைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய, ஆனால் எப்பொழுதும் ஒரு வழி அல்லது வேறு, உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமல், முன்னோர்களிடமிருந்து சந்ததியினர் வரை நீண்டு, அவர்களின் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அந்த மாறுபட்ட வாழ்க்கை இணைப்புகளை உணர்ந்து புரிந்துகொள்வது.
ஒவ்வொரு நபரின் வரலாற்று சுய-அறிவு ஆரம்பத்தில் - குழந்தை பருவத்தில் கூட - ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பம், குலம், பின்னர் மட்டுமே - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்கு, தேசம் போன்றவற்றுக்கு சொந்தமானது என்ற உணர்வாக எழுகிறது.
அந்த வரலாற்று செயல்முறைகள்மற்றும் எங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் முன்னோர்கள் பங்கேற்ற நிகழ்வுகள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ரஷ்ய வரலாற்றின் ஒரு சிறப்பு, மிக நெருக்கமான பகுதி. நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி படிப்பது மட்டுமல்லாமல், பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களிடமிருந்து கதைகளையும் கேட்கிறீர்கள். இந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நீங்கள் எந்த புத்தகத்திலும் படிக்க முடியாத விவரங்களைப் பெறுகின்றன; அவை அசாதாரண கோணத்தில் காணப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி வண்ணத்தைப் பெறுகின்றன.
புஷ்கின் தனது பரம்பரையில் எவ்வளவு ஆர்வமாகவும் ஆழமாகவும் ஆர்வமாக இருந்தார் என்பதும், அது அவருடைய வேலையில் எவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பிரதிபலித்தது என்பதும் அனைவரும் அறிந்ததே. மேலும், வெளிப்படையாக, சிறந்த வரலாற்றாசிரியர் கல்வியாளர் எஸ்.பி வெசெலோவ்ஸ்கி புஷ்கினின் மூதாதையர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு ஆய்வை அர்ப்பணித்தார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் ரஷ்ய சமூக வாழ்க்கையின் முழு அடுக்கையும் வெளிப்படுத்திய அலெக்சாண்டர் பிளாக், "பழிவாங்கல்" என்ற கவிதையில், இந்த பாடல்-காவியக் கதையின் மையத்தில் தனது பெற்றோர் மற்றும் தாத்தாவின் குடும்பத்தை வைத்தார். பிளாக்கின் பரம்பரை அவரது முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரான வி.என். க்யாஸ்னின் மூலம் விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. பிளாக்கின் மூதாதையர்களைப் பற்றிய கூடுதல் தரவு M.A. Kruglova4 ஆல் வெளியிடப்பட்டது.
அக்மடோவா புஷ்கினை வணங்கினார், மேலும் பிளாக்கை "இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் மிகச் சிறந்த ஐரோப்பிய கவிஞராக மட்டுமல்லாமல், சகாப்தத்தின் மனிதராகவும், அதாவது அவரது காலத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பிரதிநிதியாகவும்" கருதினார். அக்மடோவாவின் வம்சாவளியைப் பற்றிய அணுகுமுறை என்ன, உண்மையான குடும்ப உறவுகள், குடும்ப புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள் அவரது வேலையில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கப்பட்டன என்ற கேள்வி, அக்மடோவாவின் வேலை மற்றும் ஒரு நபராக அக்மடோவா ஆகிய இரண்டிலும் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது.
இந்த ஆராய்ச்சியின் நோக்கம், ஏ.ஏ. அக்மடோவாவின் உண்மையான வம்சாவளியை காப்பகம் மற்றும் அச்சிடப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் கண்டுபிடித்து, அவரது கவிதைகள் மற்றும் சுயசரிதை உரைநடைகளில் பொதிந்துள்ள கவிதை வம்சாவளியுடன் ஒப்பிடுவதாகும்.
அக்மடோவா என்ற இலக்கிய புனைப்பெயரில் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா கோரென்கோ, நம் ஒவ்வொருவரையும் போலவே நான்கு தாத்தாக்களையும் நான்கு கொள்ளுப் பாட்டிகளையும் கொண்டிருந்தார். நேரடி ஆண் வரிசையில் உள்ள தாத்தா, ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் கோரென்கோ, அவரது முறையான பட்டியலிலிருந்து பார்க்க முடியும், இது ஆளும் செனட்டின் ஹெரால்ட்ரி துறையின் கோப்புகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, கிராமத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர் ஓர்லோவின் செர்ஃப் விவசாயிகளிடமிருந்து வந்தது. மட்டுசோவோ, செர்காசி மாவட்டம், கீவ் மாகாணம். அவர் 1784 இல் பிறந்தார். டிசம்பர் 1805 இல், ஒரு ஆட்சேர்ப்பாளராக, அவர் 41 வது ஜெய்கர் படைப்பிரிவில் தனிப்பட்டவராக சேர்ந்தார். இந்த படைப்பிரிவின் ஒரு பகுதியாக, அவர் 1806-1812 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் பங்கேற்றார், முதலில் வாலாச்சியாவிலும், பின்னர் பல்கேரியாவிலும். 1810 ஆம் ஆண்டில், அவர் "டெம்ருக் ஆற்றில் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து, துருக்கிய இராணுவத்தின் தளபதியான மூன்று-பஞ்சு பாஷா பெஹ்லிவன் மற்றும் அவரது அதிகாரிகளைக் கைப்பற்றுவதில்" தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். 1812 கோடையில், ரெஜிமென்ட் நெப்போலியனுடனான போருக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆண்ட்ரி கோரென்கோ கிராஸ்னோய்க்கு அருகிலுள்ள போரில் பங்கேற்றார், பின்னர் "போரோடினோ கிராமத்தில் அவர் ஒரு பொதுப் போரில் இருந்தார், அதற்காக அவர் வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றார்." படைப்பிரிவுடன் முழு வெளிநாட்டு பிரச்சாரத்தையும் முடித்த பின்னர், "மார்ச் 18, 1814 அன்று, அவர் பாரிஸ் நகருக்கு அருகில் போரில் இருந்தார்" மற்றும் அதைக் கைப்பற்றியதற்காக அவருக்கு வெள்ளிப் பதக்கமும் வழங்கப்பட்டது. மார்ச் 1813 இல், ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் கோரென்கோ ஆணையிடப்படாத அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார், மேலும் டிசம்பர் 1815 இல் அவர் கொடியின் பதவியைப் பெற்றார், இதன் மூலம் உன்னதமான கண்ணியத்தைப் பெற்றார் (தனிப்பட்ட, பரம்பரை அல்ல). அவரது மனைவியின் பெயர் மரியானா என்பது மட்டுமே எங்களுக்குத் தெரியும். பிறப்புச் சான்றிதழ் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆகஸ்ட் 7, 1818 அன்று, "ஜெய்கர் ரெஜிமென்ட்டின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி ஆண்ட்ரி யாகோவ்லெவிச் கோரென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி மரியானாவுக்கு ஒரு மகன் அந்தோணி பிறந்தார்" - அக்மடோவாவின் தாத்தா.
தந்தைவழியில் அக்மடோவாவின் இரண்டாவது தாத்தா, தாத்தாவின் முறையான பட்டியலில் இருந்து பார்க்க முடியும், லெப்டினன்ட் இவான் வோரோனின், அவரது மகள் இரினா அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோவை மணந்தார். அவரது தந்தையின் பக்கத்தில் உள்ள அக்மடோவாவின் தாத்தாக்கள் தாழ்மையான தோற்றம் கொண்டவர்கள் மற்றும் இராணுவ சேவையில் பிரபுக்களை அடைந்தனர். தாய்வழி தாத்தாக்கள் - இவான் டிமிட்ரிவிச் ஸ்டோகோவ் மற்றும் குறிப்பாக எகோர் நிகோலாவிச் மோட்டோவிலோவ் நன்கு பிறந்த பிரபுக்கள். அவர்கள் இருவரின் தெளிவான உருவப்படங்கள் அக்மடோவாவின் தாத்தா எராஸ்ம் இவனோவிச் ஸ்டோகோவ் எழுதிய "ரஷ்ய பழங்கால" இதழில் வெளியிடப்பட்ட அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில்.
ஸ்டோகோவ்ஸ் நோவ்கோரோட் பாயர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள். இந்த சூழ்நிலை அக்மடோவாவால் நினைவுகூரப்பட்டது, அவளுடைய நனவில் ஆழமாக நுழைந்தது மற்றும் 1916 இல் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதையில் பொதிந்தது:

அமைதியான மற்றும் நம்பிக்கையான அன்பு
என்னை இந்தப் பக்கம் கடக்காதே:
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நோவ்கோரோட் இரத்தத்தின் ஒரு துளி
என்னுள் - நுரை கலந்த மதுவில் பனிக்கட்டி போல.

குடும்ப புனைவுகளின்படி, ஸ்டோகோவ்ஸின் மூதாதையர்கள் நோவ்கோரோடில் இருந்து இவான் தி டெரிபிள் மூலம் வெளியேற்றப்பட்டு மொசைஸ்க் மாவட்டத்தில் குடியேறினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர்கள் ஏழைகளாக மாறினர். அக்மடோவாவின் தாத்தா, டிமிட்ரி டிமென்டிவிச் ஸ்டோகோவ், மாஸ்கோ மாகாணத்தின் மொசைஸ்க் மாவட்டத்தின் சோலோட்டிலோவோவின் சிறிய தோட்டத்தையும் இரண்டு டஜன் விவசாயிகளையும் வைத்திருந்தார். அவரது மகன் இவான் டிமிட்ரிவிச் (அக்மடோவாவின் தாத்தா), சோலோடிலோவை தனது சகோதரர்களுடன் பிரிக்க முடியாமல் வைத்திருந்தார், ஸ்டோகோவ்ஸின் உன்னத குடும்பத்தின் பழங்காலத்தை நிரூபிக்க தொடர்ந்து முயன்றார். இருப்பினும், ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் ஸ்டோகோவிடமிருந்து அவரது குடும்பத்தின் தோற்றத்தை நிரூபிக்க முடியவில்லை, அவர் 1627 இன் எழுத்தாளர் புத்தகங்களின்படி, மொஜாய்ஸ்க் மாவட்டம் மற்றும் பெலூசெரோவில் உள்ள தோட்டங்களை வைத்திருந்தார். மாஸ்கோ மாகாண உன்னத பாராளுமன்ற சட்டமன்றம் ஐ.டி. ஸ்டோகோவின் தோற்றத்தை அவரது தாத்தா டிமென்டி ஆர்டெமிவிச்சிடமிருந்து மட்டுமே அங்கீகரித்தது, அவர் சோலோட்டிலோவோவை வாங்குவதன் மூலம் வாங்கினார். ஜனவரி 1804 இல், ஐ.டி. ஸ்டோகோவ் "அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் மாஸ்கோ மாகாணத்தின் உன்னத மரபியல் புத்தகத்தில், அதன் முதல் பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டனர்" என்று ஒரு கடிதம் வழங்கப்பட்டது. பரம்பரை புத்தகங்களின் முதல் பகுதி, 1685 மற்றும் 1785 க்கு இடையில் பிரபுக்கள் வழங்கப்பட்ட குடும்பங்களை உள்ளடக்கியது.
டிமிட்ரி டிமென்டிவிச் ஸ்டோகோவ், அவரது பேரன் ஈராஸ்மஸின் சாட்சியத்தின்படி, அவரது அண்டை வீட்டாரிடையே ஒரு மந்திரவாதியாக அறியப்பட்டார், அவருக்கு இரத்தப்போக்கு மற்றும் தலைவலியைத் தடுப்பது எப்படி என்று தெரியும். அவரது மூன்று மகன்களும் - மிகைல், இவான் மற்றும் ஃபெடோர் - சுவோரோவின் கீழ் இராணுவ சேவையில் பணியாற்றினார், மேலும் இவான் அவரது "நிரந்தர ஒழுங்கானவர்" என்று கூறப்படுகிறது. இவான் ஸ்டோகோவின் உத்தியோகபூர்வ பட்டியலிலிருந்து, 1789 ஆம் ஆண்டில் அவர் காட்ஜிபேவைக் கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்றார், பின்னர் கருங்கடல் ரோயிங் ஃப்ளீட் 10 இன் கப்பல்களில் டானூபில் போராடினார் என்பது தெளிவாகிறது. 1796 இல் இரண்டாவது லெப்டினன்டாக ஓய்வு பெற்ற இவான் டிமிட்ரிவிச் ஸ்டோகோவ் முதுமை வரை மொஹைஸ்கில் தேர்தல் மூலம் பணியாற்றினார் - மேயர், நீதிபதி, பொருளாளர். அவர் 86 வயதில் 1852 இல் இறந்தார்.
அவரது மகன் ஈராஸ்மஸின் கூற்றுப்படி, இவான் டிமிட்ரிவிச் ஸ்டோகோவ் “அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஓட்கா மற்றும் ஒயின் மீது சுவை இல்லை, அட்டைகளைத் தொடவில்லை, மிகுந்த மதவாதி, சந்நியாசம் வரை விரதங்களைக் கடைப்பிடித்தார், எல்லோரும் அவரை ஒரு நேர்மையான மற்றும் முற்றிலும் தன்னலமற்ற நபராக அறிந்திருந்தார். "அவர் பத்திரிகைகளை சுதந்திரமாகப் படித்தார், ஆனால் சிவில் பத்திரிகைகளை மிக விரைவாகப் படிக்கவில்லை, மேலும் சிவில் புத்தகத்தைப் படிப்பது பாவம் என்று அவர் கருதினார். புன்னகை ஒரு அரிதான விருந்தினராக இருந்தது. ஆபத்தான நிகழ்வுகளில், அவர் மிகவும் தைரியமானவர். அவர் மிகவும் சூடான குணம் கொண்டவர். , மற்றும் தன்னைச் சார்ந்தவர்கள் மீது தவிர்க்கமுடியாதபடி கண்டிப்பானவராகவும், கொடூரமாகவும் இருந்தார்."11 ; தன் மகனை இரக்கமில்லாமல் அடித்தார். அவர் ரூசா மாவட்ட பொருளாளர் மாக்சிம் குஸ்மிச் லோமோவ் - பிரஸ்கோவியின் மகளை மணந்தார். எராஸ்மஸ் ஸ்டோகோவின் கூற்றுப்படி, மாக்சிம் லோமோவ் வயதான காலத்தில் "பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றினர்" என்ற வருத்தத்தில் இறந்தார்.
அக்மடோவாவின் பெரியம்மா பிரஸ்கோவ்யா மக்ஸிமோவ்னா லோமோவா (1781-1832), அவரது மகன் எராஸ்மஸ் நினைவு கூர்ந்தபடி, ரூசா மாவட்டத்தில் முதல் அழகு என்று அறியப்பட்டார். அவளுக்கு கொஞ்சம் எழுத்தறிவு தெரியும் (அவள் எழுத்துப்பிழைகளைப் பின்பற்றாமல், தொகுதி எழுத்துக்களில் எழுதினாள்). அவள் மிகவும் அன்பானவள், எல்லோரும் அவளை நேசித்தார்கள், அவளுடைய கணவர் மட்டுமே அவளிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமாகவும் இருந்தார். தனது பதினேழாவது குழந்தையுடன் கர்ப்பமாக இருந்த அவர், ட்ரோஷ்கியில் இருந்து விழுந்து பிரசவத்தில் இறந்தார். அவர்களது குழந்தைகளில் பெரும்பாலானோர் சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்டனர்; மூன்று மகன்கள் மற்றும் நான்கு மகள்கள் உயிர் பிழைத்துள்ளனர். இவான் டிமிட்ரிவிச் ஸ்டோகோவ் தனது மகன்களுக்கு அயல்நாட்டு பெயர்களைக் கொடுத்தார்: எராஸ்மஸ், இலியோடோர் மற்றும் எபாஃப்ரோடிடஸ். அவர்கள் அனைவரும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கடற்படை கேடட் கார்ப்ஸில் பட்டம் பெற்று கடற்படை அதிகாரிகளாக ஆனார்கள்12. அவர்களின் முறையான பட்டியல்கள் கடற்படையின் ரஷ்ய மாநில காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
A.A. அக்மடோவாவின் இரண்டாவது தாத்தா எகோர் நிகோலாவிச் மோட்டோவிலோவ் (1781-1837), அவரது தாயின் பக்கத்தில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பணக்கார சிம்பிர்ஸ்க் நில உரிமையாளர். அவர் தனது குடும்பத்தை ஃபியோடர் இவனோவிச் ஷெவ்லியாகாவிடம் கண்டுபிடித்தார், ரோமானோவ்ஸின் அரச இல்லத்தின் நிறுவனர் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் கோபிலாவின் சகோதரர்13. எகோர் மோட்டோவிலோவ் சிம்பிர்ஸ்கிலிருந்து 60 வெர்ஸ்ட் தொலைவில் உள்ள சில்னா தோட்டத்தையும், பல நூறு விவசாயிகளையும் வைத்திருந்தார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் சுருக்கமாக காகசியன் காரிஸன்களில் ஒரு பீரங்கி வீரராக பணியாற்றினார், மேலும் 1801 இல் லெப்டினன்ட் பதவியில் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் தனது தோட்டத்தில் குடியேறினார்14. அவர் ஒரு வீட்டுக்காரர், சமூகமற்ற, பெருமை மற்றும் சுதந்திரமான மனிதர் என்று அறியப்பட்டார்.
அவரது மனைவி பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோசீவ்னா அக்மடோவா பிறந்தார். அவளை இயற்பெயர்மற்றும் அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா அதை ஒரு இலக்கிய புனைப்பெயராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவரது கற்பனையில் "டாடர் பாட்டி" உருவத்தை உருவாக்கினார், அதை தனது கவிதையில் அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அதை அவரது கவிதை வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக மாற்றினார். "எனது டாடர் பாட்டியிடம் இருந்து நான் அரிய பரிசுகளைப் பெற்றேன்; / நான் ஏன் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், / அவள் மிகவும் கோபமாக இருந்தாள் ..." அக்மடோவா 1917 இல் "தி டேல் ஆஃப் தி பிளாக் ரிங்" இல் எழுதினார்.
தனது இளமைப் பருவத்தில் கூட, அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது தாய்வழி மூதாதையர்களைப் பற்றி தனது தாத்தா ஈராஸ்ம் இவனோவிச் ஸ்டோகோவின் நினைவுக் குறிப்புகளில் படிக்க முடிந்தது. அவரது குறிப்புகள் ரஷ்ய பழங்காலத்தில் வெளியிடப்பட்டபோது, ​​Tsarskoe Selo உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் அண்ணா கோரென்கோவுக்கு 13-14 வயது. அவர் ஏற்கனவே கவிதை எழுதினார் மற்றும் ஒரு சிந்தனைமிக்க, ஈர்க்கக்கூடிய பெண். அவரது தாத்தாவின் நினைவுகளிலிருந்து, கூடுதலாக, அநேகமாக, அவரது தாயின் கதைகளால், அன்யா கோரென்கோ தனது பெரியம்மாவின் இயற்பெயர் அக்மடோவா என்பதை முதன்முறையாக அறிந்திருக்கலாம். இந்த குடும்பப்பெயர் எப்படியாவது அவளைத் தாக்கியது மற்றும் ஹார்ட் நுகத்தின் முடிவைப் பற்றிய கான் அக்மத் பற்றிய பள்ளி யோசனைகளுடன் அவள் மனதில் ஒப்பிடப்பட்டது. A.A. அக்மடோவா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கோல்டன் ஹோர்டின் கான்களின் இரத்தம் தனது நரம்புகளில் பாய்கிறது என்று உறுதியாக நம்பினார்; அவர் மீண்டும் மீண்டும் நினைவு கூர்ந்து இதைப் பற்றி எழுதினார். எனவே, 1950 களின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட "தி பிகினிங்" என்ற தனது சுயசரிதை கட்டுரையில், அக்மடோவா இவ்வாறு கூறினார்: "என் பாட்டி அன்னா எகோரோவ்னா மோடோவிலோவாவின் நினைவாக எனக்கு அண்ணா என்று பெயரிட்டனர். அவரது தாயார் ஒரு சிங்கிசிட், டாடர் இளவரசி அக்மடோவா, அவரது கடைசி பெயர், அறியாமலே இருந்தது. நான் ரஷ்ய கவிஞராகப் போகிறேன் என்று, அதை எனது இலக்கியப் பெயராக ஆக்கினேன்"15.
உண்மையில், பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோசீவ்னா அக்மடோவா, நிச்சயமாக, ஒரு டாடர் இளவரசி அல்ல, ஆனால் ஒரு ரஷ்ய பிரபு. அக்மடோவ்ஸ் ஒரு பழைய உன்னத குடும்பம், அநேகமாக டாடர்களுக்கு சேவை செய்வதிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ரஸ்ஸிஃபைட் செய்யப்பட்டவர்கள். கிரில் வாசிலீவிச் அக்மடோவ் இவான் தி டெரிபிலின் கசான் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார்; பீட்டர் I இன் கீழ் இரண்டு அக்மடோவ்கள் பணிப்பெண்களாக இருந்தனர். பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோசீவ்னாவின் நேரடி மூதாதையர்கள் சிம்பிர்ஸ்க் மாகாணத்தின் பிரபுக்களின் மரபுவழி புத்தகத்தின் 6 வது (மிகப் பழமையான) பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் ஸ்டீபன் டானிலோவிச் அக்மடோவின் வம்சாவளியின் முடிவில் நிறுவப்பட்டவர்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டு அலட்டிர் நகரில்16. கான் அக்மத்திலிருந்தோ அல்லது கானின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிங்கிசிட்ஸ் குடும்பத்திலிருந்தோ அக்மடோவ் குடும்பத்தின் தோற்றம் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை. அக்மடோவ்ஸ் ஒருபோதும் சுதேச பட்டத்தை தாங்கவில்லை. இன்னும், அண்ணா அக்மடோவாவின் நினைவாக பாதுகாக்கப்பட்ட குடும்ப புராணக்கதை சில உண்மையான அடிப்படைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். உண்மை என்னவென்றால், பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோசீவ்னாவின் தாயார், அன்னா யாகோவ்லேவ்னா, அவரது திருமணத்திற்கு முன்பு, செகோடேவ் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும், டாடர் இளவரசர்களான செகோடேவ் 17 குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். நிச்சயமாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட செகோடேவ் (சாகடேவ்) இளவரசர்களின் தோற்றத்தை 1242 இல் இறந்த செங்கிஸ் கான் சகதாயின் (Dzhagatai) மகனிடமிருந்து நிரூபிக்க இயலாது. இருப்பினும், பெரும்பாலும், இந்த பரம்பரைத் தரவுகளே இன்னும் கவனமாக சரிபார்க்கப்பட வேண்டும், இது அக்மடோவாவின் மூதாதையர்களின் கோல்டன் ஹோர்டின் கான்களின் சந்ததியினருடனான உறவைப் பற்றிய புராணக்கதைக்கு அடிப்படையாக இருக்கும்.
பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோசீவ்னா மற்றும் யெகோர் நிகோலாவிச் மோட்டோவிலோவ் ஆகியோர் 1837 இல் இறந்தனர், தங்கள் மகள் அன்னாவை எராஸ்மஸ் ஸ்டோகோவுக்கு திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
அன்னா அக்மடோவாவின் தாய்வழி தாத்தா எராஸ்ம் இவனோவிச் ஸ்டோகோவ் நீண்ட மற்றும் புயல் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அவர் பிப்ரவரி 24, 1797 அன்று மொஹைஸ்க் மாவட்டத்தின் சோலோடிலோவோவின் குடும்பத் தோட்டத்தில் பிறந்தார், செப்டம்பர் 17, 1880 அன்று இறந்தார், 83 வயது, ஸ்னிடோவ்கா, லெடிச்செவ்ஸ்கி மாவட்டம், போடோல்ஸ்க் மாகாணத்தில் (இப்போது உக்ரைனின் க்மெல்னிட்ஸ்கி பகுதி) வாங்கிய தோட்டத்தில். ரஷ்ய பழங்காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட அவரது நினைவுக் குறிப்புகளால் ஆராயும்போது, ​​​​அவர் இலக்கியத் திறமை இல்லாதவர் அல்ல.
ஏறக்குறைய ஆறு வயது சிறுவனாக, மொசைஸ்க் அருகே உள்ள லுஷெட்ஸ்கி மடாலயத்தில் வளர்க்க அனுப்பப்பட்டார். அவர் அங்கு ஒன்றரை ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், அவருடைய வார்த்தைகளில், "ஒன்றும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை." அவருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் தனது அண்டை வீட்டாரும் தொலைதூர உறவினருமான செல்வந்த நில உரிமையாளரான போரிஸ் கார்லோவிச் பிளாங்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். பிளாங்கின் மாமியார் வர்வாரா பெட்ரோவ்னா புனினா அவருடன் வாழ்ந்தார், அவர் E.I. ஸ்டோகோவின் கூற்றுப்படி, "எங்களோடு எப்படியோ தொடர்புடையவர்." அந்த நேரத்தில் பிரபல கவிஞரான அவரது சகோதரி அன்னா பெட்ரோவ்னா புனினா அவளைப் பார்க்க வந்தார். எராஸ்மஸ் அவளை "அத்தை" என்று அழைத்தார், ஆனால் உண்மையில் அவர் அவருக்கு *18 தொலைதூர உறவினர், ஆனால் A.A. அக்மடோவா நம்பியது போல் அவரது சொந்த அத்தை அல்ல. 1807 ஆம் ஆண்டில், ஏ.பி.புனினா எராஸ்மஸை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவரது சகோதரர் இவான் மூலம் அவரை கடற்படை கேடட் கார்ப்ஸில் சேர்த்தார். கார்ப்ஸில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஈராஸ்மஸ் ஸ்டோகோவ் கிழக்கு சைபீரியா மற்றும் கம்சட்காவில் 20 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், கப்பல்களுக்கு கட்டளையிட்டார், ரஷ்யாவின் இந்த தொலைதூர புறநகரில் வாழ்க்கை, உள்ளூர்வாசிகளின் வாழ்க்கை, வீரர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளின் நிலைமை பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமான குறிப்புகளை விட்டுவிட்டு, உள்ளூர் நிர்வாகம் மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் பற்றிய தெளிவான விளக்கம்.*19
1833 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய E.I. ஸ்டோகோவ் எல்.வி. டுபெல்ட்டைச் சந்தித்தார், விரைவில் கடற்படையில் இருந்து ஜென்டர்ம்களுக்கு மாற்றப்பட்டார். 1834 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் சிம்பிர்ஸ்கில் உள்ள ஜெண்டர்ம் கார்ப்ஸின் பணியாளர் அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த சேவையில் செலவழித்த மூன்று வருடங்கள் தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான நேரமாக அவர் கருதினார். "சிம்பிர்ஸ்கில் நான் சரியாக முதல்வன், என் வார்த்தைக்கு எடையும் அர்த்தமும் இருந்தது." நிராயுதபாணியான வெளிப்படைத்தன்மையுடன், அவர் கவர்னர் ஏ.ஐ. ஜாக்ரியாஷ்ஸ்கியை மிரட்டி, கடைசியில் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதையும், விவசாயிகளின் அமைதியின்மையை அவர் எவ்வாறு உறுதியாக அடக்கினார் என்பதையும், எந்த மகிழ்ச்சியுடனும், தனது நேர்மையில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடனும் சூழ்ச்சிகளிலும் கண்காணிப்பிலும் ஈடுபட்டார் என்பதை அவர் தனது குறிப்புகளில் கூறுகிறார். நமது அண்டை வீட்டாரின் நலனுக்காகவும், தாய்நாட்டின் நலனுக்காகவும்."
அங்கு, சிம்பிர்ஸ்கில், E.I. ஸ்டோகோவ் நில உரிமையாளர் மோட்டோவிலோவின் மகள் அன்னா எகோரோவ்னாவை மணந்தார். இப்படி அவரே தனது திருமணத்தை விவரிக்கிறார். முதலாவதாக, தனது தொழில்முறை அறிவைப் பயன்படுத்தி, அவர் 126 "பெருந்தன்மையுள்ள" மணப்பெண்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார், அதாவது. குறைந்தபட்சம் 100 ஆன்மாக்கள் வரதட்சணையாக இருக்க வேண்டும். பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் பற்றிய விரிவான தகவல்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். இறுதியாக, அவர் யெகோர் மோட்டோவிலோவின் மகள்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சில்னாவில் அவரைப் பார்க்கச் சென்றேன். ஒரு சுமாரான வீடு. இரண்டு மகள்கள் - அண்ணா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா. அவர் உட்கார்ந்து, பார்த்தார், கேட்டார், உரையாடலின் முடிவில் தனது மூத்த மகளை தனக்காக கொடுக்குமாறு பெற்றோரிடம் கேட்டார்.

"என் மகளை உங்களால் அறிய முடியவில்லையா?" என்று ஆச்சரியப்பட்ட மோட்டோவிலோவ் கேட்டார்.
- மன்னிக்கவும், நான் ஒரு ஜெண்டர்ம், நான் எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நான் செய்கிறேன்.
- ஆனால் எங்களுக்கு உங்களைத் தெரியாது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
"இதுதான் உண்மை: என்னைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறேன், எல்லா வகையிலும் நான் ஒரு சிறந்த நபர் என்று உங்களுக்குத் தெரிவிப்பேன்."
நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, மோட்டோவிலோவ்ஸ் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
“பின்னர் நான் மணமகளை அணுகினேன்.
"உங்கள் பெற்றோருடன் விஷயங்களை நான் தீர்த்துவிட்டேன்," நான் சொன்னேன், "விஷயம் உங்களுடையது."
"எனக்கு உன்னைத் தெரியாது" என்று அவள் பதிலளித்தாள்.
- என்னைப் பற்றி ஏதாவது அருவருப்பானதா?
"இல்லை," அவள் பதிலளித்தாள்.
- அப்படியானால், ஐகானுக்குச் சென்று நம்மைத் தாண்டுவோம்.

அவள் தன்னைக் கடந்தவுடன், நான் அவளை விரைவாக முத்தமிட்டு சொன்னேன்: இப்போது அது உன்னுடன் முடிந்துவிட்டது, இப்போது நீ என் மணமகள். ”20.
1837 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் கவர்னர் ஜெனரல் டி.ஜி. பிபிகோவின் அலுவலகத்தின் தலைவராக ஸ்டோகோவ் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் சோகத்துடன் சிம்பிர்ஸ்குடன் பிரிந்தார். "பிரியாவிடை, என் துணிச்சலான செயல்பாடு! திறமையிலும் குணத்திலும் நான் என் இடத்தில் இருந்தேன். ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தால் நான் நேசிக்கப்பட்டேன், எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை, ஆனால் சத்தமில்லாமல், துஷ்பிரயோகங்களை அமைதியாக நிறுத்தி, திருத்த முயற்சித்தேன், அழிக்கவில்லை"21.
இந்த "விறுவிறுப்பான செயல்பாட்டிற்கு" பிறகு, கியேவில் சேவை அவருக்கு முட்டாள்தனமாகத் தோன்றியது, இருப்பினும், அவர் எழுதியது போல், 1837 முதல் 1851 வரை அவர் "பிபிகோவின் கீழ் மிக நெருக்கமான நபர்". 1851 இல் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, எராஸ்மஸ் ஸ்டோகோவ் அவர் வாங்கிய போடோல்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள ஸ்னிடோவ்கா தோட்டத்தில் குடியேறினார். அவர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதத் தொடங்கியபோது அவருக்கு 70 வயதைத் தாண்டியது, அது அவரது வாழ்நாளில் கூட, "ரஷ்ய பழங்காலத்தில்" "கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் நினைவுகள் ஈ... ...வா" என்ற பொதுத் தலைப்பில் வெளியிடத் தொடங்கியது. E.I. ஸ்டோகோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, "ரஷியன் ஆண்டிக்விட்டி" இன் ஆசிரியர் எம்.ஐ. செமெவ்ஸ்கி தனது "மரணத்திற்குப் பிறகான குறிப்புகளை" தனது முழு கையொப்பத்துடன் வெளியிட்டார். 1903 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டோகோவின் நினைவுக் குறிப்புகள் ரஷ்ய பழங்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. பொதுவாக, E.I. ஸ்டோகோவின் குறிப்புகள் சிறந்த இலக்கியத் தகுதிகளால் வேறுபடுகின்றன, அதே நேரத்தில் மதிப்புமிக்கவை. வரலாற்று ஆதாரம்சிறப்பு ஆய்வுக்கு தகுதியானது22. 1903 ஆம் ஆண்டுக்கான "ரஷ்ய பழங்காலத்தின்" 7 வது இதழின் முன்பகுதியில் ஜி.ஐ. கிராச்சேவ் எழுதிய ஈ.ஐ. ஸ்டோகோவின் உருவப்படம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சதைப்பற்றுள்ள மூக்கு, அடர்த்தியான புருவம் மற்றும் அடர்ந்த தாடியுடன் ஒரு குண்டான, பெரிய முதியவர் உருவப்படத்திலிருந்து வெளியே தெரிகிறது. இடது புருவம் வலுவாக உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. தடித்த கீழ் உதடு. கண்களுக்குக் கீழே பைகள். முகத்தில் மருக்கள். முகபாவனை மேலாதிக்கம் மற்றும் இரக்கமற்றது.
E.I. ஸ்டோகோவ் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை அவரது மகள் ஐயா எராஸ்மோவ்னா (திருமணத்தில் - Zmunchilla) M.I. Semevsky க்கு எழுதிய கடிதத்தில் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதினார். செமெவ்ஸ்கி இந்த கடிதத்தின் பகுதிகளை ரஷ்ய பழங்காலத்தில் வெளியிட்டார். ஸ்டோகோவின் மகளின் கூற்றுப்படி, "அவரது முழு வாழ்க்கையின் இலட்சியமும் மறைந்த நிக்கோலஸ் I; அவர் அவரை அடைய முடியாத உயரத்தில் வைத்து, விடாமுயற்சியுடனும் ஆர்வத்துடனும் அவரை வணங்கினார். தந்தை எப்போதும் நல்ல மனநிலையில் இருந்தார், பேசுகிறார், நகைச்சுவையாக, மிகவும் விருப்பத்துடன் சிரித்தார். அந்நியர், பதவி, பதவி, அதிர்ஷ்டம் என்று வேறுபாடு இல்லாமல், அவர் எப்போதும் கவனத்துடன், அன்பாகவும், நட்பாகவும் இருந்தார், அவர் எப்போதும் நீண்ட மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்தார், ஆனால் மதகுருமார்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கவில்லை, அவர் பொறாமைக்குரிய ஆரோக்கியத்தை அனுபவித்தார், அவர் ஒரு துளி மது அருந்தியதில்லை, அவர் தனது குழந்தைகளுடன், அவரது தந்தை எப்போதும் மிகவும் கண்டிப்பானவராகவும், தேவையுடையவராகவும் இருந்தார்.ஆடம்பரமும், பொழுதுபோக்கை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார், ஆனால் குழந்தைகள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்.அவரது மகள்கள் வளர்ந்ததும், அவர் அவர்களின் அன்பான நண்பரானார், மேலும் அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளிடம் அளவற்ற அன்பாகவும் பாசமாகவும் இருந்தார்.ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது, 1874 ஆம் ஆண்டில், தந்தை தனது கடைசி மகளை மணந்து, உங்கள் எஸ்டேட்டிற்கான (சுமார் 4,000 டெஸ்ஸியாடின்கள்) பரிசுப் பத்திரத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்தார்"23.
ஈராஸ்ம் இவனோவிச் ஸ்டோகோவின் மனைவி அன்னா எகோரோவ்னா, நீ மோட்டோவிலோவா, 1817 இல் பிறந்தார், 1863 இல் இறந்தார், அவரது கணவர், 17 ஆண்டுகள் உயிர் பிழைத்தவர், ஒரு மகன் மற்றும் ஐந்து மகள்கள், அவர்களில் இளையவர், இன்னா எராஸ்மோவ்னா, பின்னர் அண்ணாவின் தாயானார். ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவா.
குடும்ப புனைவுகளின்படி, E.I. ஸ்டோகோவ் தனது ஒரே மகன் இலியோடரை கீழ்ப்படியாமைக்காக சபித்தார், அவரை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றி, அவரைப் பிரித்தெடுத்தார். 1882 ஆம் ஆண்டில், இலியோடர் எராஸ்மோவிச் ஸ்டோகோவ் பொல்டாவா ரியல் பள்ளியில் ஒரு ஜெர்மன் மொழி ஆசிரியரின் அடக்கமான பதவியை வகித்தார். E.I. ஸ்டோகோவ் தனது மகள்கள் அனைவரையும் தோட்டத்தில் உள்ள அண்டை வீட்டாருக்கு மணந்தார்: அண்ணா - விக்டர் மோடெஸ்டோவிச் வக்கார், அல்லா - விளாடிமிர் டிமோஃபீவிச், ஐயா - அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவிச் ஸ்முஞ்சில்லா, சோயா - லெவ் டெமியானோவ்ஸ்கி 25. குடும்ப புராணத்தின் படி, சகோதரிகளில் இளையவரான இன்னா எராஸ்மோவ்னாவும் ஸ்முஞ்சில்லாவை மணந்தார், வெளிப்படையாக அவரது மூத்த சகோதரி ஐயாவின் கணவர் அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவிச்சின் சகோதரர் அல்லது மருமகன்.
E.I. ஸ்டோகோவின் மகள்களின் குடும்பங்களுக்கிடையேயான குடும்ப உறவுகள் அவர் இறந்து பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் மிக நெருக்கமாக இருந்தன. அன்னா கோரென்கோ தனது கணவருக்கு ஆரம்பத்தில் எழுதிய கடிதங்களில் இறந்த சகோதரிஇன்னா*26 - 1906-190727 இல் கியேவிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட செர்ஜி விளாடிமிரோவிச் வான் ஸ்டெயின், கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையின் போது அன்யாவுடன் தங்கியிருந்த மாமா மற்றும் அத்தை வக்கரை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகிறார்; உறவினர் நானிச்ச்கா - மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஸ்முஞ்சில்லா, அன்யா கியேவ் ஃபண்டுக்லீவ்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றபோது அவரது வீட்டில் வசித்து வந்தார்; “உறவினர் டெமியானோவ்ஸ்கி” - வெளிப்படையாக கிரிகோரி லவோவிச்; "உறவினர் சாஷா" - அலெக்சாண்டர் விளாடிமிரோவிச் டிமோஃபீவிச். தந்தையின் பக்கத்தில் உள்ள உறவினர்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் மிகவும் குறைவாகவே, குறிப்பாக, "அத்தை மாஷா" - தந்தையின் மூத்த சகோதரி மரியா அன்டோனோவ்னா.
அக்மடோவாவின் தந்தைவழி தாத்தா ஆன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ, ஆகஸ்ட் 7, 1818 இல் பிறந்தார். 14 வயதில் அவர் கருங்கடல் பீரங்கி பள்ளியில் கேபின் பையனாக இருந்தார், 20 வயதில் அவர் செவாஸ்டோபோலில் 2 வது பயிற்சி கடற்படைக் குழுவின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரியாக இருந்தார். 1842 இல் அவர் ஒரு கொடியாக ஆனார், 1851 இல் அவர் இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ஆனார். கிரிமியன் போரின் போது, ​​அவரது அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, அவர் "செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார். அவர் அக்டோபர் 5, 1854 அன்று நிகோலேவ் பேட்டரியில் ஒரு ஐக்கிய எதிரி கடற்படையின் தாக்குதலை முறியடிக்கும் போது உண்மையான போரில் இருந்தார்." 1855 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு செயின்ட் அண்ணா, 3 வது பட்டம் மற்றும் 1858 இல் - செயின்ட் விளாடிமிர், 4 வது பட்டம் வழங்கப்பட்டது, இதன் மூலம் பரம்பரை பிரபுக்களைப் பெற்றார் மற்றும் டாரைட் மாகாணத்தின் பிரபுக்களின் பரம்பரை புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டார். 1864 வாக்கில் அவர் ஒரு பணியாளர் கேப்டனாக இருந்தார், செவாஸ்டோபோல் கடற்படை மருத்துவமனையின் பராமரிப்பாளராக இருந்தார்; 1882 இல் - செவஸ்டோபோலில் உள்ள துறைமுக நிலங்கள் மற்றும் தோட்டங்களின் பெரிய, கண்காணிப்பாளர். 1891 இல் இறந்தார். அவர் லெப்டினன்ட் இவான் வோரோனின் மகளை மணந்தார் - இரினா (1818-1898). ஒன்பது பிள்ளைகளின் தந்தை28.
குடும்ப புராணத்தின் படி, அன்டன் கோரென்கோ ஒரு கிரேக்க பெண்ணை மணந்தார், அவரிடமிருந்து அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது சிறப்பியல்பு சுயவிவரத்தைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. 1960 களின் முற்பகுதியில் தனது சுயசரிதைக் குறிப்புகளில் ஒன்றில், அன்னா அக்மடோவா எழுதினார்: "மூதாதையர்கள்: 1) செங்கிஸ் கான். அக்மத் (கோல்டன் ஹோர்டின் கடைசி கான். 2) முன்னோர்கள் - கிரேக்கர்கள், பெரும்பாலும் - கடல் கொள்ளையர்கள்"29. "கிரேக்க மூதாதையர்கள்" "டாடர் பாட்டி" போலவே புகழ்பெற்றவர்கள் என்று கருதலாம். எப்படியிருந்தாலும், அக்மடோவாவின் தந்தைவழி பாட்டி, இரினா இவனோவ்னா வோரோனினா, அநேகமாக, கிரேக்கர் அல்ல. இருப்பினும், அது கிரேக்க நாட்டைச் சேர்ந்த பாட்டி அல்ல, ஆனால் அக்மடோவாவின் கொள்ளுப் பாட்டி, லெப்டினன்ட் இவான் வோரோனின் மனைவி, அவருடைய பெயர் எங்களுக்குத் தெரியாது.*30
அக்மடோவாவின் தந்தை, ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோ, ஜனவரி 13, 1848 இல் செவாஸ்டோபோலில் பிறந்தார். அவர் குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தை மற்றும் மகன்களில் மூத்தவர். அவருக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை அவரை கருங்கடல் நேவிகேஷன் நிறுவனத்திற்கு கேடட்டாக அனுப்பினார். பொது கடல்சார் பட்டியலின் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907) XIII பகுதியில், A.A. கோரென்கோவின் முறையான பட்டியல் வெளியிடப்பட்டது, அதில் இருந்து அவர் 14 வயதில் கேடட்டிற்கு மாற்றப்பட்டார் என்பதையும், 1868 இல், 20, அவர் கருங்கடல் கடற்படையின் இயந்திர பொறியாளர்களின் கார்ப்ஸின் நடத்துனர்களாக பதவி உயர்வு பெற்றார். 1869-1870 இல் அவர் வெளிநாட்டு பயணத்தில் இருந்தார். அவர் திரும்பியதும், அவர் தனது முதல் அதிகாரி பதவியைப் பெற்றார். 1875 இல், மிட்ஷிப்மேன் பதவியுடன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கடற்படைப் பள்ளியில் முழுநேர ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையில் மெதுவாக முன்னேறினார். 1879 இல், 31 வயதில், அவர் லெப்டினன்டாக பதவி உயர்வு பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ், 3 வது பட்டம் பெற்றார். கடல்சார் பள்ளியில் கற்பிப்பதோடு, ஏ.ஏ.கோரென்கோ சமூக நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டார். குறிப்பாக, ஜனவரி 7, 1881 அன்று இம்பீரியல் டெக்னிக்கல் சொசைட்டியின் IV கிளையின் கூட்டத்தில் ரஷ்ய கப்பல் மற்றும் வர்த்தக சங்கத்தின் செயல்பாடுகள் குறித்து கடுமையான விமர்சனத்துடன் அவர் ஆற்றிய உரை பரந்த அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. செய்தித்தாள் "நிகோலேவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" ஏ.ஏ. கோரென்கோ "நிறுவனத்தின் அறிக்கைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட துல்லியமான தகவல்கள் மற்றும் தரவுகளின் அடிப்படையில், அதன் கடல்சார் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் குற்றவியல் அலட்சியத்தை நிரூபித்தார்" 31.
1881 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், ஏ.ஏ.கோரென்கோவின் சேவை கிட்டத்தட்ட முடிவுக்கு வந்தது. ஏப்ரல் 14, 1881 இல் தொடங்கப்பட்ட "லெப்டினன்ட் ஆண்ட்ரே கோரென்கோ மற்றும் கவ்ரிலோவ் மற்றும் மிட்ஷிப்மேன் குலேஷின் அரசியல் நம்பகத்தன்மையின்மை" என்ற காவல் துறை வழக்கு 32 பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்ட்ரி கோரென்கோ, அவரது இடைமறித்த கடிதங்களிலிருந்து, சிறுமிகளை "பெற்றோரின் மூச்சுத் திணறல் சதுப்பு நிலத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக கற்பனையான திருமணங்களில் நுழையுமாறு நிகோலேவில் உள்ள தனது நண்பர்களை நம்பவைத்தார்" என்ற உண்மைக்கு இந்த விஷயத்தின் சாராம்சம் கொதித்தது. ' வீடு." இந்த விவகாரம் அரங்கேறியது. ஏப்ரல் மாத இறுதியில் (அவர் ராஜினாமா செய்வதற்கு முன்னதாக), உள்நாட்டு விவகார அமைச்சர் கவுண்ட் எம்.டி. லோரிஸ்-மெலிகோவ், கடற்படைத் தலைவருக்கு கடற்படைப் பள்ளியின் ஆசிரியர் லெப்டினன்ட் ஆண்ட்ரி கோரென்கோ அரசியல் ரீதியாகக் கருதப்படுகிறார் என்று தெரிவித்தார். நம்பமுடியாதது. லெப்டினன்ட் கோரென்கோவின் வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் அதிர்ந்த சர்வாதிகாரி என்ன அரசியல் நோக்கத்தைக் கண்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். வெளிப்படையாக, லோரிஸ்-மெலிகோவ், அந்த நேரத்தில் மென்மையான மற்றும் கட்டுக்கடங்காதவர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அதனால்தான் அலெக்சாண்டர் II இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில் உறுதியையும் விழிப்பையும் காட்ட முடிவு செய்தார். ஒரு விசாரணை தொடங்கியது, அதன் முடிவுகளை காவல் துறையின் இயக்குனர் வி.கே.பிளீவ் என்.பி. இக்னாடியேவிடம் தெரிவித்தார், அவர் லோரிஸ்-மெலிகோவுக்கு பதிலாக உள் விவகார அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். "லெப்டினன்ட் கோரென்கோவிற்கு எதிரான சிறப்பு நடவடிக்கைகள், அவரது தீங்கு விளைவிக்கும் திசையை விசாரிக்க அனுமதிக்க வேண்டும்" என்று ப்ளேவ் அமைச்சரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். Ignatiev ஒரு தீர்மானத்தை விதித்தார்: "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். செப்டம்பர் 25, 1881." 33 வயதான லெப்டினன்ட் கோரென்கோ கடுமையான சிக்கலில் இருந்தார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பலம் பெற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பாதுகாப்புத் துறையின் முகவர்களின் தலைவரான ஜி.பி. சுடேகின் தவிர வேறு யாரும் அவருக்கு ஆதரவாக நிற்கவில்லை. அவர் சமர்ப்பித்த அறிக்கையில், கோரென்கோவின் நம்பகத்தன்மையின்மை பற்றிய ஆரம்ப தகவல்கள் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றும், அவரது குடியிருப்பில் நடந்த சோதனையின் போது, ​​குற்றம் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறியது. எவ்வாறாயினும், விசாரணை மற்றொரு வருடம் தொடர்ந்தது, இதன் போது ஏ.ஏ.கோரென்கோ கடற்படை பள்ளியில் கற்பிப்பதில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
செப்டம்பர் 21, 1882 அன்று, அந்த நேரத்தில் காவல் துறையின் நீதித்துறையை நிர்வகித்த P.N. Durnovo, கடற்படை அமைச்சகத்தின் இன்ஸ்பெக்டரேட் துறையின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "குற்றம் சாட்டுவதற்கு முழுமையான தரவு இல்லாததால் விசாரணை நடத்தப்பட்டது. லெப்டினன்ட் கோரென்கோ அவருக்கு எந்த விளைவும் இல்லாமல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் ஆண்ட்ரே கோரென்கோவை அரசியல் ரீதியாக இழிவுபடுத்தும் எந்த தகவலும் மாநில காவல்துறையிடம் இல்லை.அதேபோல், ஆண்ட்ரே கோரென்கோவின் சகோதரிகள் அண்ணா மற்றும் எவ்ஜீனியாவுடனான உறவு குறித்து அவருக்கு பாதகமான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. செவாஸ்டோபோலில் வசிக்கும் மற்றும் அவர்களின் நம்பகத்தன்மையின்மைக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், முன்னாள் 1874 மற்றும் 1878 ஆம் ஆண்டுகளில் பிரபல மாநில குற்றவாளிகளான சோலோவியோவ் மற்றும் இவான்சின்-பிசரேவ் ஆகியோருடனான அவரது உறவுகள் குறித்து விசாரணையில் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் இரண்டாவது - அவரது தந்தையின் சாட்சியத்தின்படி. அவரது மகனுடன் எழுத்துப்பூர்வ உறவில், மாநில குற்றவாளியான ஜெல்வகோவ் தூக்கிலிடப்பட்டார்."
ஆண்ட்ரி கோரென்கோவின் இளைய சகோதரிகள் உண்மையில் 1870-1880களின் ஜனரஞ்சக இயக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவர்கள். அன்னா அன்டோனோவ்னா கோரென்கோ 1874 ஆம் ஆண்டில் பிரபலமான "193 பேர் வழக்கில்" "மக்கள் மத்தியில் நடைபயிற்சி" பங்கேற்பாளர்களின் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார், இரகசிய பொலிஸ் கண்காணிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், பின்னர் 1879 ஆம் ஆண்டில் ஏ.ஐ. இவான்சின்-பிசரேவுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததாக சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார். ஜாமீன் ; 1882-1883 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மக்கள் விருப்ப வட்டத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார்33.
எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா (அவரது கணவர் அர்னால்ட் மூலம்) 1882 இல் N.A உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் கண்டுபிடிப்பு காரணமாக இரகசிய கண்காணிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். ஜெல்வகோவ் (நரோத்னயா வோல்யாவின் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து ஒடெசாவில் மார்ச் 18, 1882 அன்று இராணுவ வழக்கறிஞர் வி.எஸ். ஸ்ட்ரெல்னிகோவை சுட்டுக் கொன்றார் மற்றும் எஸ்.என். கல்துரினுடன் சேர்ந்து தூக்கிலிடப்பட்டார்). 1884 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில், ஜெண்டர்மேரி நிர்வாகத்தின் கூற்றுப்படி, நரோத்னயா வோல்யா கட்சியின் இளைஞர் சங்கத்தின் கூட்டங்கள் நடந்தன. பின்னர் அவர் ஒரு மருத்துவரானார் மற்றும் செவாஸ்டோபோல் மற்றும் ஒடெசா 34 இல் வாழ்ந்தார். 1927 இல் இறந்தார்
ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் கடுமையான விளைவுகளை அச்சுறுத்தும் விஷயம், அவருக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக முடிந்தது. "கோரென்கோ வழக்கில்" இந்த எதிர்பாராத மற்றும் கூர்மையான திருப்பம், இது ஜி.பி. சுதேகினின் பங்கேற்பு இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் எச்சங்களைச் சுற்றி ரகசிய முகவர்களின் வலையமைப்பைப் பின்னிய இந்த "ஆத்திரமூட்டும் ராஜா" என்று விருப்பமின்றி சந்தேகத்தை எழுப்புகிறது. "மக்கள் கட்சி", அவரை ஆட்சேர்ப்பு செய்ய முயற்சித்தது. இந்த சந்தேகத்தை உறுதிப்படுத்தும் நம்பகமான தரவை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஏ. ஏ. கோரென்கோ கடற்படைப் பள்ளி மற்றும் பொதுவாக இராணுவக் கடற்படையுடன் இன்னும் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. அக்டோபர் 24, 1882 இல், அவர் "வணிக கடற்படையில் சேவைக்காக டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டார்." மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் செயலில் பணியில் சேர்ந்தார் மற்றும் கருங்கடலில் ஸ்கூனர் ரெடட்-கேலில் தலைமை நேவிகேட்டராக பயணம் செய்தார்.
மார்ச் 1887 இல், தனது 39 வயதில், ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் இறுதியாக கடற்படையில் இருந்து 2 வது தரவரிசை கேப்டன் பதவியில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் ஒடெசாவில் தனது குடும்பத்துடன் குடியேறினார். எனவே A.A. அக்மடோவா தனது சுயசரிதைக் குறிப்பில் “என்னைப் பற்றி சுருக்கமாக” அளித்த தகவல்: “நான் ஜூன் 11 (23), 1889 இல் ஒடெசா (போல்ஷோய் ஃபோன்டன்) அருகே பிறந்தேன். அந்த நேரத்தில் எனது தந்தை ஒரு ஓய்வு பெற்ற கடற்படை இயந்திர பொறியாளர்”35, முற்றிலும் உண்மை.
1880 களில், ஆண்ட்ரே கோரென்கோவின் பெயர் ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள சிறப்பு வெளியீடுகள் மற்றும் மாகாண செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் அடிக்கடி தோன்றியது. ரஷ்ய தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான சொசைட்டியின் படைப்புகளில், அவரது கட்டுரைகள் மாலுமிகளுக்கான ஓய்வூதிய நிதியை அமைப்பது குறித்தும், கப்பல்களின் தகுதித் தேர்வுக்கான அரசாங்க ஆய்வை ஒடெசாவில் நிறுவுவது குறித்தும் வெளியிடப்பட்டன. ஆங்கிலம் லாயிட்ஸ். A.A. கோரென்கோவின் இலக்கிய செயல்பாடு தொழில்முறை சிக்கல்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. 1888-1889 இல் செய்தித்தாள் "ஒடெசா நியூஸ்". அதன் முக்கிய ஊழியர்களின் பட்டியலில் அவரது பெயரைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆண்டுகளில், ஒடெசா நியூஸ் கரிபால்டியின் நினைவுக் குறிப்புகள், ஏ.ஜி கையெழுத்திட்ட ஏ. டோட் மற்றும் எஃப். ஷிபில்ஹேகனின் நாவல்கள் பற்றிய மதிப்புரைகளை வெளியிட்டது, ஒடெசா உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஆர். ஏ. ஷுவலோவின் அனுமானத்துடன் ஒத்துப்போகலாம். அன்னா அக்மடோவாவின் ஆசிரியர் தந்தை36.
1890 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோ தனது மனைவி இன்னா எராஸ்மோவ்னா மற்றும் குழந்தைகளான இன்னா, ஆண்ட்ரே மற்றும் அன்னா ஆகியோருடன் ஒடெசாவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார். 1891 ஆம் ஆண்டில், அவர் "முகவரி நாட்காட்டியில்" மாநிலக் கட்டுப்பாட்டின் சிறப்புப் பணிகளின் அதிகாரியாக பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர் பதவியில் பட்டியலிடப்பட்டார் (ஏ.ஏ. கோரென்கோ ராஜினாமா செய்வதற்கு முன்பு இருந்த கடற்படை லெப்டினன்ட் பதவிக்கு ஏற்ப). இராணுவத்தை விட சிவில் சேவையில் ஓரளவு வெற்றிகரமாக முன்னேறினார். 1898 வாக்கில், அவர் நீதிமன்ற கவுன்சிலராக இருந்தார், மாநில தணிக்கை அலுவலகத்தின் சிவில் அறிக்கைகள் துறையின் கட்டுப்பாட்டு ஜெனரலுக்கு உதவியாளராக இருந்தார். பின்னர் அவர் ரயில்வே துறையின் சேவைக்கு மாற்றப்படுகிறார். 1904 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாநில கவுன்சிலராக இருந்தார், வணிக கப்பல் மற்றும் துறைமுகங்களின் முதன்மை இயக்குநரகத்தின் தலைமை மேலாளர் கவுன்சிலின் உறுப்பினராக இருந்தார் (தலைமை மேலாளர் பதவியை கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் வகித்தார்), சொசைட்டியின் குழுவின் உறுப்பினராக இருந்தார். ரஷ்ய தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்காகவும், ரஷ்ய டான்யூப் ஷிப்பிங் நிறுவனத்தின் குழுவின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அக்மடோவா நினைவு கூர்ந்தபடி, விரைவில் "தந்தை கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சுடன் பழகவில்லை, ராஜினாமா செய்தார், நிச்சயமாக அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. போனி மோனிகாவுடன் குழந்தைகள் யெவ்படோரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். குடும்பம் பிரிந்தது." 37
அன்னா அக்மடோவாவின் தாயார் இன்னா எராஸ்மோவ்னாவுடன் ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவின் திருமணம் அவரது இரண்டாவது திருமணம் என்பது அறியப்படுகிறது. ஜனவரி 1, 1881 இல் தொகுக்கப்பட்ட லெப்டினன்ட் ஆண்ட்ரி கோரென்கோவின் சேவைப் பதிவு, அவர் “இறந்த கேப்டன் வாசிலியேவின் மகள் - கன்னி மரியாவுடன் தனது முதல் திருமணத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார், குழந்தைகள் உள்ளனர்: மகன்கள் - நிகோலாய், மே 17, 1875 இல் பிறந்தார். , மற்றும் அன்டன், பிறந்தார். ஜனவரி 7, 1878. ஆர்த்தடாக்ஸ் வாக்குமூலத்தின் மனைவி மற்றும் குழந்தைகள்"*38. ஜூன் 24, 1886 இல் தொகுக்கப்பட்ட சேவைப் பதிவில், A.A. கோரென்கோ "இறந்த கேப்டன் வாசிலீவின் மகள், கன்னி மரியா கிரிகோரிவ்னாவுடன் தனது முதல் திருமணத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் லெப்டினன்ட் கோரென்கோ இந்த பட்டியலை தனிப்பட்ட முறையில் சான்றளித்தார்: "நான் அதைப் படித்தேன், அது உண்மைதான்"39 , 1886 வாக்கில் ஏ.ஏ. கோரென்கோ ஏற்கனவே இன்னா எராஸ்மோவ்னா, நீ ஸ்டோகோவாவை மணந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. 1884 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர்களின் மூத்த மகள் இன்னா பிறந்தார்.
* முழுமையடையாத தெளிவுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் கிட்டத்தட்ட துப்பறியும் கதை ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச்சின் இரண்டாவது திருமணம் மற்றும் அவரது மகள் இன்னாவின் பிறப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டில், சுவிட்சர்லாந்தில் வசிக்கும் மரபியல் வல்லுநர் I.I. கிரெசின், ஜெனீவா ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மெட்ரிக் புத்தகங்களில், இன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா கோரென்கோ "டிசம்பர் 5, 1884 இல் பிறந்தார், ஜனவரி 185, 89 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார்" என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு நுழைவை ஜெனீவா ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் தி எக்ஸால்டேஷன் ஆஃப் தி கிராஸில் கண்டுபிடித்தார். பெற்றோர்: லெப்டினன்ட் ஆண்ட்ரே அன்டோனோவிச் கோரென்கோ மற்றும் அவரது சட்டப்பூர்வ மனைவி மரியா கிரிகோரிவ்னா கோரென்கோ, நீ வாசிலியேவா இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆவர்." இந்த அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தை நீங்கள் நம்பினால், இன்னா ஆண்ட்ரி கோரென்கோவின் முதல் மனைவியின் மகள் என்று மாறிவிடும், ஆனால் ஞானஸ்நானத்தில் அவர் தனது வருங்கால மனைவியின் அந்த நேரத்தில் அரிதான பெயரைப் பெற்றார். நிலைமை நம்பமுடியாதது. அந்த நேரத்தில் வேலை இல்லாமல் இருந்த ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச், இன்னா எராஸ்மோவ்னாவுடன் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், ஆனால் அவரது முதல் மனைவி நுழைந்த பாஸ்போர்ட்டுடன், அவர் இன்னும் விவாகரத்து செய்யவில்லை என்று கருதுவது மிகவும் தர்க்கரீதியானது. இந்த சிக்கலான சட்ட நிலைமை பின்னர் எவ்வாறு தீர்க்கப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை. ஆனால் அண்ணா அக்மடோவாவின் அன்பான மூத்த சகோதரி இன்னா அவளுடைய சொந்தம், அவளுடைய ஒன்றுவிட்ட சகோதரி அல்ல என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இருக்க முடியாது. செப்டம்பர் 23, 1887 இல் அவரது மகன் ஆண்ட்ரியின் பிறப்புச் சான்றிதழில், இன்னா எராஸ்மோவ்னா ஏற்கனவே ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவின் சட்டப்பூர்வ மனைவியாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.
1905 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் தனது இரண்டாவது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார், இந்த நேரத்தில் மூன்று மகள்கள் மற்றும் இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், மேலும் அவரது வாழ்க்கையை கடற்படைப் பள்ளியில் தனது ஆசிரியர் தோழரின் விதவையான எலெனா இவனோவ்னா ஸ்ட்ரான்னோலியுப்ஸ்காயா (நீ அக்ஷருமோவா) உடன் இணைத்தார், பிரபல ஆசிரியர் ரியர் அட்மிரல். 1903 இல் இறந்த A.N. Strannolyubsky. இன்னா எராஸ்மோவ்னா குழந்தைகளை எவ்படோரியாவிற்கும், பின்னர் செவாஸ்டோபோலுக்கும் அழைத்துச் சென்றார். அன்னா கோரென்கோவுக்கு அப்போது 16 வயது. S.W. von Stein க்கு அவள் எழுதிய கடிதங்களில், அவளது பெற்றோரின் விவாகரத்துக்கு ஒன்றரை அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவளுடைய தந்தையின் மீதான வெறுப்பு தெளிவாக உணரப்பட்டது. பிப்ரவரி 1907 இல் N.S. குமிலியோவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான தனது முடிவைப் பற்றி ஸ்டெயினிடம் தெரிவிக்கையில், அவள் கேட்கிறாள்: "அப்பா என் முடிவைப் பற்றி அறிந்தவுடன் என்ன சொல்வார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவர் என் திருமணத்திற்கு எதிராக இருந்தால், நான் ஓடிப்போய் நிக்கோலாஸை ரகசியமாக திருமணம் செய்துகொள்வேன். என்னால் முடியும். என் தந்தையை மதிக்கவில்லை, நான் அவரை ஒருபோதும் நேசித்ததில்லை, பூமியில் நான் ஏன் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறேன்? ”40.
1910 க்குப் பிறகு, அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா, என்.எஸ். குமிலியோவை மணந்தார், மீண்டும் ஜார்ஸ்கோ செலோவில் குடியேறினார், அவரது தந்தையுடனான அவரது சந்திப்புகள், வெளிப்படையாக, எபிசோடிக் இருந்தன. இருப்பினும், 1915 கோடையில் அவரது தந்தை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​​​அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா தொடர்ந்து அவருடன் இருந்தார், நோயாளியை ஈ.ஐ. ஸ்ட்ரான்னோலியுப்ஸ்காயாவுடன் கவனித்து வந்தார். ஆகஸ்ட் 26, 1915 அன்று, "நோவாய் வ்ரெம்யா" செய்தித்தாளில் ஒரு குறுகிய அறிவிப்பு வெளிவந்தது: "ஆகஸ்ட் 25 அன்று, ஒரு குறுகிய ஆனால் கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோ இறந்தார், இறந்தவரின் குடும்பத்தினர் ஆழ்ந்த சோகத்துடன் தெரிவிக்கின்றனர். நினைவுச் சேவையில் இறந்தவரின் அபார்ட்மெண்ட் (Srednyaya Nevka Embangment, 12) 27 ஆம் தேதி "41 இல் அடக்கம். அக்மடோவாவின் தந்தை வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கல்லறை உயிர் பிழைக்கவில்லை.
ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவின் தோற்றம் மற்றும் தன்மை பற்றிய தகவல்கள் அரிதானவை மற்றும் துண்டு துண்டானவை. அக்மடோவா தனது குறிப்புகளில் குழந்தை பருவத்தில் தனது தந்தை அவளை "நலிந்த கவிஞர்" என்று அழைத்ததை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், 42 மற்றொரு இடத்தில் அவர் "ஒரு நல்ல தந்தை, ஆனால் ஒரு கெட்ட கணவர்" என்று கூறுகிறார்.
இளைய சகோதரர்அன்னா அக்மடோவா, விக்டர் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ, தனது தந்தை "பயங்கரமான செலவு செய்பவர், எப்போதும் பெண்களைப் பின்தொடர்பவர்" என்று நினைவு கூர்ந்தார். விக்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் மனைவி, ஹன்னா வல்போவ்னா கோரென்கோ, தனது மாமியாரின் வார்த்தைகளில் இருந்து, ஆண்ட்ரே அன்டோனோவிச்சை "அசாதாரணமாக உயரமான அந்தஸ்துள்ள, மிகவும் அழகான, ஆளுமை, சிறந்த நகைச்சுவை உணர்வு, ஆற்றல் மிக்க, அன்பான வாழ்க்கையை அனுபவித்து மகிழ்ந்தவர். பெண்களுடன் பெரும் வெற்றி”44.
அரியட்னா விளாடிமிரோவ்னா டைர்கோவா (1869-1962), கேடட் கட்சியின் விளம்பரதாரர் மற்றும் முக்கிய நபர், ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவையும் நினைவு கூர்ந்தார். அவர் கோரென்கோ குடும்பத்தை ஜார்ஸ்கோ செலோவிலிருந்து அறிந்திருந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அண்ணா அக்மடோவாவின் தந்தை " நல்ல மனிதன்மற்றும் மிகவும் புத்திசாலி நபர். வாழ விரும்பினார். அவர் சந்தித்த அனைத்து அழகான பெண்களையும் அவர் நேசித்தார், வெற்றி பெறவில்லை. அவர் ஒரு பெரிய நாடக ரசிகன். அவர் ஒருமுறை என்னிடம் கூறினார்: நான் ஒரு பொறாமை கொண்டவன் அல்ல, ஆனால் டியூஸின் கையை முத்தமிடக்கூடியவர்களிடம் நான் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறேன். அண்ணா தனது தந்தையிடமிருந்து அவரது முக்கியமான தோரணை மற்றும் வெளிப்படையான முகத்தைப் பெற்றார். அவனுடைய உற்சாகம் அவளிடம் இல்லை. என் தந்தையின் வாழ்க்கை பேராசை, ஒருவேளை, அங்கே இருந்திருக்கலாம். அண்ணா உறைந்திருந்த கவிதைச் செறிவின் நிழலும் இல்லை. அத்தகைய புத்திசாலியான பெண், அத்தகைய அசல், ஆழ்ந்த திறமையான மற்றும் வசீகரமான பெண் இந்த குடும்பத்திலிருந்து எந்த மரபுச் சட்டத்தால் வந்தாள்? கோரென்கோ தந்தை தனது மகளின் திறமையைப் பாராட்டவில்லை. அவர் தனது முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதையில் கையெழுத்திட்டபோது என்னிடம் கூறினார் - அன்னா கோரென்கோ, தந்தை கொதித்து தனது மகளுக்கு ஒரு காட்சியை உருவாக்கினார்: அப்படி கையெழுத்திட நான் உங்களைத் தடுக்கிறேன். என் பெயரைப் பற்றி நீங்கள் பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை..."45.
எம்.வி.யின் நினைவுக் குறிப்புகள் மூலம் ஆராயுங்கள். கமெனெட்ஸ்காயா, ஏ. ஏ. கோரென்கோ தனது தாயார் ஏ.பி. ஃபிலோசோஃபோவாவை நன்கு அறிந்தவர், ஒரு பிரபலமான பரோபகாரர் மற்றும் பெண்கள் கல்விக்கான ஆர்வலர் மற்றும் அவரை சந்தித்தார்.
செர்னிக் வாடிம் அலெக்ஸீவிச் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள். புதிய கண்டுபிடிப்புகள். இயர்புக், 1992. எம்., 1993. பக். 71-84.
குறிப்புகள்:

* இந்த கட்டுரை 14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது. அப்போதிருந்து, அண்ணா அக்மடோவாவின் மூதாதையர்கள் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்கள் பற்றி புதிய தகவல்கள் வெளிவந்துள்ளன. கட்டுரையில் செய்யப்பட்ட சேர்த்தல் முக்கிய உரையிலும் குறிப்புகளிலும் * என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
1. அக்மடோவா ஏ. படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில். எம்., ஹூட். இலக்கியம், 1990. டி. 2. பி. 270.
2. வெசெலோவ்ஸ்கி எஸ்.பி. வரலாற்றில் புஷ்கினின் குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்கள் // புதிய உலகம். 1969. எண். 1-2. ; அவரது புத்தகத்தில் அதே: சேவை நில உரிமையாளர்களின் வர்க்கத்தின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வுகள். எம்., 1969. பி. 39-139.
3. Knyazhnin V. அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பிளாக். பீட்டர்ஸ்பர்க், 1922.
4. க்ருக்லோவா எம்.ஏ. A.A. குடும்பத்தின் வரலாற்றிற்கு தொகுதி // சோவியத் காப்பகங்கள். 1981. எண் 5. பி. 67-69.
5. பார்க்கவும்: Zhirmunsky V.M. அண்ணா அக்மடோவாவின் வேலை. எல்., 1973. பி. 55.
6. RGIA, f. 1343, ஒப். 19, எண். 3271, எல். 6-8.
7. [Stogov E.I.] E... va // ரஷ்ய பழங்காலத்தின் கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் நினைவுகள். 1878. எண் 6 - 12; அது அவன் தான். மரணத்திற்குப் பிந்தைய குறிப்புகள் // ஐபிட். 1886. எண் 10; அது அவன் தான். குறிப்புகள் // ஐபிட். 1903. எண். 1 - 8.
8. மாஸ்கோவின் வரலாற்று காப்பகம், எஃப். 4, ஒப். 7, எண். 70, 71.
9. ரஷ்ய பழங்காலம். 1886. எண். 10. பி. 83.
10. மாஸ்கோவின் வரலாற்று காப்பகம், எஃப். 4, ஒப். 7, டி. 70, எல். 8.
11. ரஷ்ய பழங்காலம். 1903. எண். 1. பி. 134.
12. பொது கடல்சார் பட்டியல். பகுதி 8. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1894. பக். 254-255; பகுதி 11. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1900. பி. 632.
13. கலைக்களஞ்சிய அகராதிப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான். டி. 39. பி. 43.
14. RGIA, f. 1343, ஒப். 25, எண். 5933.
15. அக்மடோவா ஏ. படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில். டி. 2. பி. 269.
16. சவெலோவ் எல்.எம். பரம்பரை பதிவுகள். தொகுதி. 1. எம்., 1906. பி. 88-89; RGIA, f. 1343, ஒப். 16, கட்டிடம் 3255.
17. பார்க்கவும்: இளவரசர் சாகடேவ் குடும்பத்தின் தலைமுறை ஓவியம், இளவரசர் கோஸ்யாஷ் சாகடேவ்-சகன்ஸ்கியின் வழித்தோன்றல்கள். // RGIA, f. 1343, ஒப். 51, எண். 725, எல். 15-48; சிவர்ஸ் ஏ.ஏ. மரபியல் ஆய்வு. தொகுதி. 1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1913. பி. 80-84; Pazukhin A.A. Pazukhins மற்றும் Pazukhinsky காப்பகத்தின் பரம்பரை பொருட்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1914. பி. 65-66; பிளாகோவா ஜி.எஃப். துருக்கிய சகாதாஜ் - ரஷியன் சாகதை / ஜகதை: பழைய கடன் வாங்குதல் பற்றிய ஒப்பீட்டு ஆய்வின் அனுபவம் // துருக்கிய சேகரிப்பு. 1971. எம்., 1972. எஸ். 167-205.
*18. . அன்னா பெட்ரோவ்னா புனினா மைக்கேல் பெட்ரோவிச் புனினின் சகோதரி ஆவார், அவர் A.A. அக்மடோவாவின் தாத்தா இவான் டிமிட்ரிவிச் ஸ்டோகோவின் சகோதரியை மணந்தார்.
*19. துரதிர்ஷ்டவசமாக, E.I. ஸ்டோகோவ் சைபீரியாவிலும் தூர கிழக்கிலும் தங்கியிருப்பது பற்றிய அத்தியாயங்கள் அவரது குறிப்புகளின் சுருக்கப்பட்ட மறுவெளியீட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை: E.I. ஸ்டோகோவ். E.N. முகினா தயாரித்த நிக்கோலஸ் I. / பதிப்பு காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஜெண்டர்மேரி ஊழியர் அதிகாரியின் குறிப்புகள். எம்.: இன்ட்ரிக், 2003.
20. ரஷ்ய பழங்காலம். 1903. எண். 7. பி. 53-56.
21. ஐபிட். பி. 62.
22. பார்க்கவும்: Chernykh V.A. எராஸ்மஸ் ஸ்டோகோவ் மற்றும் அவரது "குறிப்புகள்" // சமூக உணர்வு, புத்தகம், நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் இலக்கியம். - நோவோசிபிர்ஸ்க், 1990. பி. 331-336.
23. ரஷ்ய பழங்காலம். 1886. எண் 10. பி. 125-127.
24. முகவரி-காலண்டர்... 1882க்கானது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1882. பகுதி 1. நெடுவரிசை. 427.
25. க்ராலின் எம். இளைய சகோதரர் // நட்சத்திரம். 1989. எண். 6. பி. 150. ஒப்பிடுக: குல்ட்மேன் வி.கே. போடோல்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள உள்ளூர் நில உரிமை. 2வது பதிப்பு. கமெனெட்ஸ்-போடோல்ஸ்கி, 1903 (குறியீட்டின் படி).
*26. இன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா கோரென்கோ ஜூலை 15, 1906 அன்று ஜார்ஸ்கோ செலோவுக்கு அருகிலுள்ள லிபிட்சாவில் இறந்தார். பார்க்க: புதிய நேரம். எண். 10899. ஜூலை 18 (31), 1906
27. புதிய உலகம். 1986. எண். 9. பி. 199-207.
28. மரியா 1846 இல் பிறந்தார், ஆண்ட்ரே - 1848, பீட்டர் - 1850, லியோனிட் - 1852, அண்ணா - 1854, மிகைல் - 1856, விளாடிமிர் - 1858, நடேஷ்டா - 1861, எவ்ஜீனியா - 1862, எஃப்: RGIA. பார்க்கவும். 1343, ஒப். 19, கட்டிடம் 3270, எல். 3-6.
29. அன்னா அக்மடோவாவின் குறிப்பேடுகள் (1958-1966). எம்.-டோரினோ, 1996. பி.81.
*முப்பது. அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் கட்டுரையில் உள்ளன: ஷெவ்செங்கோ எஸ்.எம்., லியாஷுக் பி.எம். செவாஸ்டோபோலில் உள்ள கோரென்கோ குடும்பம்: அன்னா அக்மடோவாவின் பரம்பரை பற்றிய புதிய தரவு // உள்நாட்டு காப்பகங்கள். 2003. எண். 4. புத்தகத்தில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது: அண்ணா அக்மடோவா: சகாப்தம், விதி, படைப்பாற்றல். தொகுதி. 3. சிம்ஃபெரோபோல், 2005. பி.153-159. செவாஸ்டோபோலில், நகர கல்லறையில், அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி இரினா இவனோவ்னா ஆகியோரின் கல்லறை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. வரை 31. நிகோலேவ்ஸ்கி புல்லட்டின். 1881. N 6. ஜனவரி 17.
32. GARF, f. 102, III D-vo, எண். 537.
33. ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் புள்ளிவிவரங்கள்: உயிர்-நூல் அகராதி. டி. II தொகுதி. 1. எம்., 1929. Stlb. 297-298. வரை 34. ஐபிட். டி. III. தொகுதி. 1. எம்., 1933. Stlb. 120.
35. அக்மடோவா ஏ. படைப்புகள். டி. 2. பி. 266.
36. பார்க்கவும்: ஷுவலோவ் ஆர். கவிஞரின் தந்தை // மாலை ஒடெசா. 1989. ஜூன் 14. குறிப்பின் ஆசிரியர் எனக்கு வழங்கிய தகவலை ஆதாரமாகக் குறிப்பிடாமல் பயன்படுத்தினார் என்பதைத் தெரிவிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று கருதுகிறேன்.
37. ஹைட் ஏ. அன்னா அக்மடோவா: ஒரு கவிதைப் பயணம்; டைரிகள், நினைவுகள், ஏ அக்மடோவாவின் கடிதங்கள். எம்., 1991. பி. 218. வரை *38. கடற்படையின் ரஷ்ய மாநில நிர்வாகம், எஃப். 406, ஒப். 3. புத்தகம். 848. எண் 45. எஸ். ஷெவ்சென்கோ மற்றும் பி. லியாஷுக் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ டிசம்பர் 25, 1885 அன்று 11 வயதில் இறந்தார் என்று நிறுவினார் (வேலையின் தலைப்பைப் பார்க்கவும், ப. 156). அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோவின் (ஜூனியர்) தலைவிதி பற்றிய தகவல்கள் எங்களிடம் இல்லை.
39. கடற்படையின் ரஷ்ய மாநில நிர்வாகம், எஃப். 417, ஒப். 4, எண். 2775.
40. புதிய உலகம். 1986. எண். 9. பி. 203.
41. செப்டம்பர் 7, 1915 இல் Odessky Listok செய்தித்தாளில் இன்னும் நீண்ட இரங்கல் வெளியிடப்பட்டது. பார்க்க: அன்னா அக்மடோவா. பத்து வருடங்கள். / தொகுப்பு. ஆர்.டி. டைமன்சிக் மற்றும் கே.எம். பொலிவனோவ். எம்., 1989. பி. 10-11.
42. அக்மடோவா ஏ.ஏ. கட்டுரைகள். டி. 2. பி. 275.
43. அன்னா அக்மடோவா. கவிதைகள், கடிதங்கள், நினைவுகள், உருவப்படம். ஆன் ஆர்பர், 1977.
44. அன்னா அக்மடோவா. பத்து வருடங்கள். எஸ். 8.
45. ஐபிட். பி. 31.
46. ​​அன்னா பாவ்லோவ்னா ஃபிலோசோஃபோவாவின் நினைவாக சேகரிப்பு. பக்., 1915. டி. 1. பி. 265.
47. ஆர்எஸ்எல், செக். 41.18.
48. ஆர்எஸ்எல், எஃப். 218, 1351. 17.
49. அக்மடோவா ஏ. படைப்புகள். டி. 2. பி. 270.
*50. சமீபத்தில் டி.வி. மியாஸ்ட்ரிகோவா எகோரோவ்-அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் குடும்பக் காப்பகத்தில் இளம் இன்னா எராஸ்மோவ்னாவின் புகைப்படத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் பின்புறத்தில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: “கசின் இன்னா எராஸ்மோவ்னா ஸ்முஞ்சில்லா,” அவரது உறவினர் வி.கே. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் (E.I. ஸ்டோகோவின் சகோதரி அனஸ்தேசியாவின் மகன்). பார்க்க: Myazdrikova T.V. ஒரு பழைய புகைப்படத்தைப் பற்றி: அண்ணா அக்மடோவாவின் தாயின் உருவப்படம் // அண்ணா அக்மடோவா: சகாப்தம், விதி, படைப்பாற்றல். கிரிமியன் அக்மடோவ் அறிவியல் தொகுப்பு. தொகுதி. 3. சிம்ஃபெரோபோல், 2005. பக். 160-164. இவ்வாறு, தாயின் முதல் கணவரின் குடும்பப்பெயர் ஏ.ஏ. அக்மடோவா உறுதிப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் அவரது அடையாளம் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை.
51. ஆர்என்எல், எஃப். 1073, எண். 1794.
52. பார்க்கவும்: சுகோவ்ஸ்கி கே.ஐ. சேகரிப்பு op. எம்., 1967. டி. 5. பி. 729-738; டோபின் இ.எஸ். அன்னா அக்மடோவாவின் கவிதை. எல்., 1968; Zhirmunsky V.M. அண்ணா அக்மடோவாவின் வேலை. எல்., 1973.
53. பார்க்கவும்: Zhirmunsky V.M. அண்ணா அக்மடோவாவின் வேலை. பி. 165.
54. அக்மடோவா ஏ. படைப்புகள். டி. 2. பி. 272.
55. ஐபிட். பி. 281. வரை
.............
......
........
செவாஸ்டோபோலில் உள்ள கோரென்கோ

நான் ஒவ்வொரு கோடைகாலத்தையும் செவாஸ்டோபோல் அருகே, ஸ்ட்ரெலெட்ஸ்காயா விரிகுடாவின் கரையில் கழித்தேன், அங்கே நான் கடலுடன் நட்பு கொண்டேன். இந்த ஆண்டுகளின் வலுவான அபிப்பிராயம் பண்டைய செர்சோனேசஸ் ஆகும், அதன் அருகில் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்." அண்ணா அக்மடோவா எங்கள் நகரத்துடனான தனது முதல் சந்திப்புகளை இப்படித்தான் நினைவு கூர்ந்தார். ஏழு வயது சிறுமியாக, அவர் முதலில் தனது தாத்தா அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்சின் வீட்டிற்கு வந்தார். கோரென்கோ.

IN கடந்த ஆண்டுகள்செவாஸ்டோபோலுடன் கவிஞரின் தொடர்புகளைப் பற்றி மேலும் அறிய அனுமதிக்கும் பல வெளியீடுகள் வெளிவந்துள்ளன.
அவர்களில் ஒருவர் (V.K. Katina (Evpatoria). Gorenko குடும்பத்தின் Sevastopol உடைமைகள் // அண்ணா அக்மடோவா: சகாப்தம், விதி, படைப்பாற்றல்: கிரிமியன் அக்மடோவா அறிவியல் சேகரிப்பு. - வெளியீடு 4. - சிம்ஃபெரோபோல்: கிரிமியன் காப்பகம், 2006. - பி.214 -217 .) "A.L. Berthier-Delagarde" என்ற நூலில் இடுகையிடப்பட்டது: http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&start=0

ஷெவ்செங்கோ எஸ்.எம்., லியாஷுக் பி.எம்.
செவாஸ்டோபோலில் உள்ள கோரென்கோ குடும்பம்: அன்னா அக்மடோவாவின் பரம்பரை பற்றிய புதிய தரவு
அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா கோரென்கோ, பின்னர் 1896-1916 இல் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் அன்னா அக்மடோவா. எகடெரினின்ஸ்காயா தெரு, 12 இல் வசித்து வந்த அவரது தாத்தா அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோவின் வீட்டில் செவாஸ்டோபோலுக்கு அடிக்கடி சென்றார்.
கோரென்கோ குடும்பத்தின் முதல் பிரதிநிதி அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் ஆவார், அவர் செவாஸ்டோபோலில் தங்கியிருப்பது ஆவணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "கோரென்கோவின் மூன்று தலைமுறைகள்" என்ற கட்டுரையில் V. Lobytsyn மற்றும் V. Dyadichev ஆகியோர் "அவரது முழு வாழ்க்கையும் சேவையும் இந்த நகரத்தில் செலவிடப்பட்டது" என்று கூறுகின்றனர். இருப்பினும், ஆகஸ்ட் 7, 1818 அன்று செவாஸ்டோபோலில் அன்டன் கோரென்கோ பிறந்தார் என்ற உண்மை ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. 1832 முதல் 1842 வரை, அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கருங்கடல் பீரங்கி பள்ளியில் கேபின் பையனாக பணியாற்றினார், பின்னர் நிகோலேவில் நிறுத்தப்பட்ட 2 வது பயிற்சி கடற்படைக் குழுவில் ஆணையிடப்படாத அதிகாரியாக பணியாற்றினார். ஏப்ரல் 19, 1842 இல் பதவி உயர்வு பெற்று 13வது கடைசி குழுவிற்கு நியமிக்கப்பட்ட பிறகுதான், ஏ. கோரென்கோ செவாஸ்டோபோலுக்கு வந்தார். ஆளும் செனட்டின் ஆணையின் மூலம் பிரதான கடற்படைத் தளபதி இளவரசர் ஏ.எஸ். மென்ஷிகோவ் எண். 4482 க்கு அவரது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், நிகோலேவ் கடற்படை சிறை நிறுவனங்களின் ஆண்ட்ரே கோரென்கோ, ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டக் குறியீட்டின் தொகுதி 9 இன் பிரிவு 25 இன் அடிப்படையில், அன்டன் கோரென்கோ ஏற்கனவே பரம்பரை பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றார். அவர் "ஜெய்கர் ரெஜிமென்ட்டின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி" குடும்பத்தில் பிறந்தார். இது மார்ச் 22, 1840 அன்று நடந்தது. ஒரு விதியாக, ஜூன் 11, 1845 வரை, அவர்களின் தந்தை தனது முதல் அதிகாரி பதவியைப் பெற்ற பிறகு பிறந்த குழந்தைகள் மட்டுமே பரம்பரை பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றனர், மீதமுள்ளவர்கள் "தலைமை அதிகாரி குழந்தைகள்" என்ற சிறப்பு வகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அதிகாரி பதவியைப் பெற்ற பிறகு எந்த ஆண் குழந்தையும் பிறக்கவில்லை என்றால், அதற்கு முன் பிறந்த மகன்களில் எவருக்கும் பரம்பரை பிரபு உரிமையை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு அவருக்கு இருந்தது. அன்டன் கோரென்கோவுக்கு இதுதான் நடந்தது. இவ்வாறு வி.ஏ. 1858 ஆம் ஆண்டில் A. A. Gorenko பரம்பரை பிரபுக்களைப் பற்றி அன்னா அக்மடோவாவின் பரம்பரையில் Chernykh, தலைமை அதிகாரி பதவியில் 25 ஆண்டுகள் சேவை செய்ததற்காக 4 வது பட்டம் பெற்ற செயின்ட் விளாடிமிர் ஆணை வழங்கியது தவறானது.
செவாஸ்டோபோலின் மாநில காப்பகத்தின் ஆவணங்களின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்ட சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, கோரென்கோ குடும்பத்தின் வரலாறு குறித்த புதிய தகவல்களை அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.
நவம்பர் 8, 1844 இல், செவாஸ்டோபோலின் அட்மிரால்டி கதீட்ரலில், 13 வது கடைசி குழுவின் கொடி, அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ, 2 வது இராணுவத் தொழிலாளர் சிறை பட்டாலியனின் சின்னத்தின் மகள் இரினா இவனோவ்னா வோரோனினாவை மணந்தார். மணமகனும், மணமகளும் தங்களுக்கு 26 வயது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் முதல் முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஒன்றரை வருடம் கழித்து, ஜூன் 21, 1846 அன்று, கோரென்கோ குடும்பத்தில் முதல் குழந்தை பிறந்தது - மகள் மரியா. அவளை தந்தைஜூன் 24, 1846 இல், வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் கரிச்கோவ் லெப்டினன்ட் கர்னல் ஆனார்.
குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தை மற்றும் ஐந்து மகன்களில் மூத்தவர், ஆண்ட்ரி ஜனவரி 13, 1848 அன்று செவாஸ்டோபோலில் பிறந்தார். ஜனவரி 25, 1848 அன்று அட்மிரால்டி கதீட்ரலின் மெட்ரிக் புத்தகத்தில் அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா கோரென்கோவின் வருங்கால தந்தையின் வாரிசு, 13 வது துடுப்பு குழுவின் தளபதியாக பதிவு செய்யப்பட்டார், கர்னல் பி.சி. கரிச்கோவ். ஜனவரி 29, 1850 அன்று அதே கதீட்ரலில், அதே ஆண்டு ஜனவரி 16 அன்று பிறந்த பியோட்டர் கோரென்கோ ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
நகரத்தின் முதல் பாதுகாப்பு தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு மகன், லியோனிட் மற்றும் ஒரு மகள், அண்ணா, பிப்ரவரி 2, 1852 அன்று இரண்டாவது லெப்டினன்ட் அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தனர். செவாஸ்டோபோலில் உள்ள கடற்படை மருத்துவமனையின் பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தில் அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர்.
செப்டம்பர் 13, 1854 முதல் ஜூன் 18, 1855 வரை கிரிமியாவில் நேச நாட்டுப் படைகள் தரையிறங்கிய பிறகு, கருங்கடல் கடற்படையின் 4 வது துடுப்புக் குழுவின் இரண்டாவது லெப்டினன்ட் (1851 முதல்) ஏ. கோரென்கோ முற்றுகையிடப்பட்ட செவாஸ்டோபோல் காரிஸனில் இருந்தார். அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்சின் சேவை பதிவிலிருந்து அவர் "எதிரிகளால் காயப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கைப்பற்றப்படவில்லை" என்று அறியப்படுகிறது. "அவர் அக்டோபர் 5, 1854 இல் நிகோலேவ் பேட்டரியில் (நவீன ப்ரிமோர்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் நீர் நிலையத்தின் பகுதி) செவாஸ்டோபோல் கடலோரக் கோட்டைகளுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்ட எதிரி கடற்படையைத் தடுக்கும் போது மற்றும் அக்டோபர் 24, 1854 இல் மேம்படுத்தப்பட்ட போரில் இருந்தார். இன்கர்மேன் ஹைட்ஸ் (இன்கர்மேன் போரில்) எதிரிகளின் கோட்டைகளுக்கு எதிராக உளவு பார்த்தல்". செவாஸ்டோபோலில் இரண்டாவது லெப்டினன்ட் கோரென்கோ எந்த நிலைப்பாட்டை நிகழ்த்தினார் என்பது இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. கடைசிக் குழுக்கள் போரிடாத குழுக்களைச் சேர்ந்தவை மற்றும் கடைசி கப்பல்களில் சரக்குகளை வழங்குவதற்கும், கோட்டைகளை மீட்டெடுப்பதற்கும், காயமடைந்தவர்களைக் கொண்டு செல்வதற்கும், நகர காரிஸனில் பயன்படுத்தப்பட்டன. நகரத்தின் பாதுகாப்பிற்கு அவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக, அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச் "சிறப்பான தைரியம் மற்றும் தைரியத்திற்கான வெகுமதியாக வில் மற்றும் வாள்களுடன் கூடிய 3 வது பட்டம் 1855 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 13 ஆம் தேதி மிகவும் கருணையுடன் வழங்கப்பட்டது."
ஜூன் 17, 185 5 அன்று, கடற்படைத் துறையின் காயமடைந்த கீழ்நிலை வீரர்களுடன் செவாஸ்டோபோலில் இருந்து நிகோலேவ் வரை ஒரு “நிலப் போக்குவரத்து” புறப்பட்டது, “கடற்படை மருத்துவர் டோவ்கியாலோ மற்றும் 4 வது கடைசிக் குழுவின் காவலாளியான இரண்டாவது லெப்டினன்ட் கோரென்கோவுடன் 247 தரவரிசைகள். ." உத்தியோகபூர்வ தகவல்களின்படி, “வழியில் எந்த உயிரிழப்பும் இல்லை; 18 நோயாளிகள் பலவீனம் காரணமாக வெவ்வேறு இடங்களில் விடப்பட்டனர். ஜூன் 28 அன்று நிகோலேவ் வந்தடைந்தார்.
செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பு முடிவடையும் வரை, கோரென்கோ நகரத்திற்குத் திரும்பவில்லை. அந்த நேரத்தில் அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்சின் குடும்பமும் நிகோலேவில் இருந்ததாகக் கருதலாம். 1861 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை, அவர் நிகோலேவில் பணியாற்றினார், முதலில் "கருங்கடல் கடற்படையின் (1857-1859) பிரிவின் தலைவரின் தலைமையகத்தில் மூத்த துணைவராகவும், பின்னர் பிரிவின் தலைவரின் தலைமையகத்தில் மூத்த துணைவராகவும் பணியாற்றினார். கருங்கடல் கடற்படைக் குழுக்கள் (1860). 1860 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், துடுப்புக் குழுக்களின் லெப்டினன்ட் அன்டன் கோரென்கோ செவாஸ்டோபோல் கடற்படை மருத்துவமனையின் பராமரிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் மீண்டும் செவாஸ்டோபோலுக்குத் திரும்பினார், இந்த முறை நல்லது.
1864 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்டாஃப் கேப்டன் அன்டன் கோரென்கோ பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரிடம் அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் டாரைட் மாகாணத்தின் பரம்பரை புத்தகத்தில் சேர்க்க ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார். மனுவை பரிசீலித்த பிறகு, மே 12, 1864 இன் ஹெரால்ட்ரி எண். 2869 மற்றும் செப்டம்பர் 15, 1865 இன் எண். 3326 க்கான ஆளும் செனட்டின் ஆணைகள், அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச், அவரது மனைவி இரினா இவனோவ்னா மற்றும் மகன்கள் ஆண்ட்ரே, பீட்டர் , லியோனிட், மிகைல் மற்றும் விளாடிமிர் ஆகியோர் டாரைட் மாகாணத்தின் சிம்ஃபெரோபோல் மாவட்டத்தின் பரம்பரை பிரபுக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் மரபுவழி புத்தகத்தின் 2 வது பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டனர். இது குழந்தைகளுக்கு சில சலுகைகளை வழங்கியது, முதன்மையாக சில கல்வி நிறுவனங்களில் அவர்களை வைக்கும்போது மற்றும் மேலும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் போது.
A. கோரென்கோ 1873 வரை செவாஸ்டோபோல் மரைன் மருத்துவமனையின் பராமரிப்பாளராக இருந்தார். பின்னர் அவர் செவாஸ்டோபோல் துறைமுகத்தின் அரசு நிலங்கள் மற்றும் தோட்டங்களின் பராமரிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். "சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது" ஏ.ஏ. ஏப்ரல் 1887 இல் கோரென்கோ அட்மிரால்டியில் கர்னலாக "சீருடை மற்றும் ஓய்வூதியத்துடன்".
ஏப்ரல் 26, 1891 இல் கர்னல் அன்டன் கோரென்கோவின் மரணத்தின் உண்மையை உறுதிப்படுத்த இன்னும் முடியவில்லை, இது நகர கல்லறையில் உள்ள கோரென்கோவின் குடும்ப மறைவின் கல்லறையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1891 ஆம் ஆண்டிற்கான செவாஸ்டோபோல் மாநில ஆவணக் காப்பகத்தில், அனைத்து செவாஸ்டோபோல் தேவாலயங்களின் அனைத்து பதிவு புத்தகங்களும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.
இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ஏ.ஏ.வின் உருவப்படம். கோரென்கோ 1854-1855 இல் செவாஸ்டோபோலின் முதல் பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார். "செவாஸ்டோபோல் பாதுகாப்பு அருங்காட்சியகத்தின் வரலாற்று அட்டவணையில்" எண் 982 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கோரென்கோ குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் தலைவிதிக்கு திரும்புவோம்.
அன்டன் ஆண்ட்ரீவிச்சின் மனைவி இரினா இவனோவ்னா (பி. 1818). அவர் ஜனவரி 4, 1898 இல் இறந்தார், இது பற்றி அவரது மகள் மரியா அன்டோனோவ்னா தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு "ஆன்மீக வருத்தத்துடன்" ஜனவரி 6, 1898 அன்று "கிரிம்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" செய்தித்தாளில் தெரிவித்தார். மரணத்தின் உண்மை உறுதிப்படுத்தல் கிடைக்கவில்லை. செவாஸ்டோபோல் தேவாலயங்களின் மெட்ரிக் புத்தகங்கள்.
செவாஸ்டோபோல் நகரின் மாநிலக் காப்பகத்தில், மரியா அன்டோனோவ்னா (பி. ஜூன் 21, 1846), ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் (பி. ஜனவரி 13, 1848) மற்றும் அன்னா அன்டோனோவ்னா கோரென்கோ (பி. பிப்ரவரி 6, 1854) பற்றிய பொருட்கள் அடையாளம் காணப்படவில்லை.
இருப்பினும், அன்னா அக்மடோவாவின் தாயார் இன்னா எராஸ்மோவ்னாவுடன் ஆண்ட்ரி அன்டோனோவிச் கோரென்கோவின் திருமணம் அவரது இரண்டாவது திருமணம் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆண்ட்ரி கோரென்கோ "இறந்த கேப்டன் வாசிலீவின் மகளை முதல் முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார் - கன்னி மரியா" மற்றும் "மகன்கள் - நிகோலாய், மே 17, 1875 இல் பிறந்தார், மற்றும் அன்டன், ஜனவரி 7, 1878 இல் பிறந்தார்," யாருடைய தலைவிதியைப் பற்றி அக்மடோவாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. 1910 ஆம் ஆண்டு முதல் இது சற்று விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. செர்னோபியாடோவ் செவாஸ்டோபோல் நகரில் அவர் நகலெடுத்த ஒரு எபிடாஃப் ஒன்றை வெளியிட்டார் ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறை: "லெப்டினன்ட் கோரென்கோ நிகோலாயின் மகன், டிசம்பர் 25, 1885 அன்று 11 வயதில் இறந்தார்."
மூன்றாவது குழந்தை, பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் கோரென்கோ (பி. ஜனவரி 16, 1850), 1864 இல் சிம்ஃபெரோபோல் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர் பிப்ரவரி 13, 1894 இல் செவாஸ்டோபோலில் தனது 44 வயதில் "நுரையீரல் நுகர்வு" காரணமாக பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர் பதவியில் இறந்தார். இறுதிச் சடங்கு பிப்ரவரி 14 அன்று அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் நடந்தது, அடக்கம் - நகர கல்லறையில் (ஒருவேளை குடும்ப மறைவில்).
லியோனிட் அன்டோனோவிச் கோரென்கோ (2.2.1852 - 7.1.1891) அவரது தந்தை மற்றும் தாயுடன் செவாஸ்டோபோல் நகர கல்லறையில் ஒரு மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறந்த தேதி கல்லறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.
விளாடிமிர் அன்டோனோவிச் கோரென்கோ ஜூன் 3, 1858 அன்று நிகோலேவில் பிறந்தார். "1881 ஆம் ஆண்டிற்கான ஒடெசா கல்வி மாவட்டத்தின் மறக்கமுடியாத புத்தகத்தில்" இது "எவ்படோரியா ஜிம்னாசியத்தில் 12 ஆம் வகுப்பு கணித ஆசிரியராக ஆண்டுக்கு 349 ரூபிள் சம்பளத்துடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்ற ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர், அவர் செப்டம்பர் 21, 1879 முதல் பதவியில் இருந்தார், செப்டம்பர் 2, 1879 முதல் சேவையில் இருந்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் அன்டோனோவிச் பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர் பதவியைப் பெற்றார்.
அவரது மகன் கான்ஸ்டான்டின், 4 வயதில் இறந்தார், செவாஸ்டோபோல் நகர கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கல்லறையில் இருந்து எபிடாஃப் வெளியிடப்பட்டது V.I. செர்னோபியாடோவ்: "குழந்தை கான்ஸ்டான்டின் கோரென்கோ, மார்ச் 25, 1891 இல் இறந்தார்."
Nadezhda Antonovna Gorenko (பி. ஜனவரி 23, 1861). "1911 ஆம் ஆண்டிற்கான செவாஸ்டோபோல் நகர அரசாங்கத்தின் முகவரி-காலண்டரில்" ஒரு கர்னலின் மகள் நடேஷ்டா அன்டோனோவ்னா கோரென்கோ, 45 வயதான மலாயா மோர்ஸ்காயாவில் (இப்போது வோலோடார்ஸ்கி தெரு) வசித்து வந்தார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சோசலிசப் புரட்சிக் கட்சியின் செவஸ்டோபோல் அமைப்பின் தலைவர்களில் ஒருவரான எஸ்.ஏ. நிகோனோவ் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார்: “இப்போது நான் எங்கள் அமைப்பில் பங்கேற்ற பூர்வீக செவாஸ்டோபோல் குடியிருப்பாளர்களுக்குச் செல்வேன், மெல்னிகோவின் வட்டத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்களைத் தவிர, செவாஸ்டோபோல் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தும் எங்களுக்கு ஏராளமான உதவியாளர்கள் இருந்தனர். அவர்களில், ஆசிரியர் மிகவும் தனித்து நின்றார் ஆரம்ப பள்ளிநடேஷ்டா அன்டோனோவ்னா கோரென்கோ, செவஸ்டோபோல் பழங்கால குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்கு கூடுதலாக, அவர் நீண்ட காலமாக உள்ளூர் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார் கலாச்சார வேலை, முக்கியமாக கல்வியின் அடிப்படையில் (நூலகம், ஞாயிறு பள்ளி போன்றவை) மற்றும் தொழிலாளர்களிடையே தனிப்பட்ட புரட்சிகர பிரச்சாரத்தை நடத்தியது. அவர் 1921 அல்லது 1922 இல் இறந்தார்.
Evgenia Antonovna Gorenko (பி. 12/18/1862) செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மைனிங் இன்ஸ்டிடியூட்டில் ஒரு மாணவரான அனடோலி மாக்சிமிலியானோவிச் அர்னால்டை மணந்தார், பின்னர் நகர அரசாங்கத்தின் உறுப்பினரான செவஸ்டோபோல் மேயர் அலுவலகத்தில் அதிகாரியாக இருந்தார். 1882 ஆம் ஆண்டில், எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா NA உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தைக் கண்டுபிடித்ததன் காரணமாக இரகசிய கண்காணிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். ஜெல்வகோவ் (இவர் மார்ச் 18, 1882 அன்று ஒடெசாவில் "நரோத்னயா வோல்யா" இராணுவ வழக்கறிஞர் வி.எஸ். ஸ்ட்ரெல்னிகோவின் தீர்ப்பால் சுடப்பட்டார் மற்றும் எஸ்.என். கல்துரினுடன் சேர்ந்து தூக்கிலிடப்பட்டார்). 1884 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில், ஜெண்டர்மேரி துறையின்படி, நரோத்னயா வோல்யா கட்சியின் இளைஞர் சங்கத்தின் கூட்டங்கள் நடந்தன. குற்றச்சாட்டிற்கான உண்மையான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறியதால், அக்டோபர் 30, 1887 அன்று வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. 1887 ஆம் ஆண்டில், எவ்ஜீனியா அன்டோனோவ்னா பெண் மருத்துவர் என்ற பட்டத்துடன் மருத்துவக் கல்வியைப் பெற்றார். அவர் செவாஸ்டோபோல் நகர நிர்வாகத்தின் கீழ் பயிற்சி மருத்துவராக பணியாற்றினார். 1920களில் செயின்ட் இல் கணவருடன் வசித்து வந்தார். கே. மார்க்சா, 44/46 (தற்போது போல்ஷாயா மோர்ஸ்கயா தெரு). அவர் மார்ச் 15, 1926 இல் நிமோனியாவால் இறந்தார் மற்றும் இறப்பு பதிவில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி நகர கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த உண்மை E.A. இறந்த தேதியை தெளிவுபடுத்துகிறது. கோரென்கோ, வி.ஏ. செர்னிக் (1927).
அடையாளம் காணப்பட்ட ஆவணங்கள் காப்பகங்களில் இன்னும் பல ரகசியங்கள் உள்ளன என்று நம்புவதற்கும் நம்புவதற்கும் சாத்தியமாக்குகிறது, அவற்றின் வெளிப்பாடு இறுதியில் அண்ணா அக்மடோவாவின் பரம்பரையில் உள்ள "வெற்று புள்ளிகளை" அகற்றும்.

1 Lobytsyn V., Dyadichev V. கோரென்கோவின் மூன்று தலைமுறைகள் // கடல் சேகரிப்பு. - 1995. - எண். 3. - பி. 88.
2 கடல்சார் துறையின் நினைவுப் புத்தகம் 1853 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1853. - பி. 31.
3 பிளாக்விஏ. பரம்பரை ஏ.ஏ. அக்மடோவா // அண்ணா அக்மடோவா: சகாப்தம், விதி, படைப்பாற்றல். - சிம்ஃபெரோபோல்,
2001.-எஸ். 5.
4 GAARC, f. 49, ஒப். 1, டி. 6887, எல்.1.
5 வோல்கோவ் எஸ்.வி. ரஷ்ய அதிகாரி கார்ப்ஸ். - M.: Voenizdat, 193. - P. 29.
6 Chernykh V A. ஆணை. op. - ப. 13.
7 GAGS, f. 23, ஒப். 1, டி. 39, எல். 131 ரெவ்.
8 ஐபிட்., எண். 46, எல். 65 ரெவ்.
9 ஐபிட்., எண். 52, எல். 10 ரெவ்.
10 ஐபிட்., எண். 57, எல். 9 ரெவ்.
11 ஐபிட்., எஃப். 11, ஒப். 1, டி. 34, எல். 5 ரெவ்.
12 ஐபிட்., எண். 37, எல். 5 ரெவ்.
13 கார்க், எஃப். 49, ஒப். 1, எண். 6887, எல். 5-8.
14 கடல் சேகரிப்பு. - 1855. - எல்» 5 (பி). - பிரிவு I. - P. XLVII.
15 கடல் சேகரிப்பு. - 1855. - எண் 8 (பி). - துறை பி. - பி. 471.
16 கார்க், எஃப். 49, ஒப். 1, எண். 6887, எல். 5-8.
17 ஐபிட்.
18 ஐபிட்., எண். 6846, எல். 4-5; டி. 6849, எல். 53.
19 Lobytsyn V., Dyadichee V. ஆணை. op. - பி. 88.
20 செவாஸ்டோபோல் நகர கல்லறையின் ஆசிரியர்களின் தனிப்பட்ட ஆய்வு.
21 செவாஸ்டோபோல் பாதுகாப்பு அருங்காட்சியகத்தின் வரலாற்று பட்டியல். - பக்., 1914. - பி. 112.
22 கிரிமியன் புல்லட்டின் - 1898 - ஜனவரி 6

23 பிளாக்விஏ. Op. op. -உடன். 17.
24 செர்னோபியாடோவ் வி.ஐ. கிரிமியன் தீபகற்பத்தின் நெக்ரோபோலிஸ். - எம்., 1910.-பி.105.
25 கார்க், எஃப். 49, ஒப். 1, எண். 6887, எல். 8.
26 GAGS, f. 30, ஒப். 1, டி. 29, எல். 198 ரெவ். - 199.
27 181 ஆண்டுகளாக ஒடெசா கல்வி மாவட்டத்திற்கான நினைவு புத்தகம். - ஒடெசா, 1881. - பி. 597.
28 GAGS, f. 30, ஒப். 1, டி. 24, எல். 135 ரெவ்.
29 ஐபிட்.
30 செர்னோபியாடோவ் வி.ஐ. ஆணை. op. - பி. 105.
31 செவாஸ்டோபோல் நகர நிர்வாகத்தின் முகவரி-காலண்டர் 1911. - செவஸ்டோபோல், 1911. - பி. 199.
32 நிகோனோவ் எஸ். ஏ. என் நினைவுகள். - எம்.ஜி.ஓ.எஸ். - கே - 10009/3. - பக். 75-76.
33 ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் புள்ளிவிவரங்கள் (பயோபிலியோகிராஃபிக் அகராதி). - எம், 1933. - டி. 3 _
தொகுதி. (ஏ-பி).-சி. 120.
34 GAGS, f. R-608, ஒப். 1.டி.64, எல். 176.

வெளியிடப்பட்டது: உள்நாட்டு காப்பகங்கள். - 2001. - எண் 3; மரபியல் புல்லட்டின். - 2003. - எண் 14; செவாஸ்டோபோல்: கடந்த காலத்தைப் பாருங்கள்: செவாஸ்டோபோல் மாநில காப்பகத்தின் ஊழியர்களின் அறிவியல் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - செவஸ்டோபோல், 2006. - பி.302-306
............
.........

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பிற மத அமைப்புகள் குடும்பத்தை மிகவும் தீவிரமாக வலுப்படுத்தவும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை பிரபலப்படுத்தவும் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. தொடர்புடைய தீர்மானம் மே 15 அன்று ஃபர்மனோவோவில் "வலுவான குடும்பம் - வலுவான ரஷ்யா" என்ற வட்ட மேசையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதில் அரசியல்வாதிகள், வட்டார அதிகாரிகள், தேவாலய பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். குடும்ப வளர்ச்சி, ஆன்மீகம், தார்மீகம், கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டக் கல்வி ஆகியவற்றின் பிரச்சனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை நடத்த மத அமைப்புகளுக்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது. // Ivanovo-Voznesensk மறைமாவட்டம்

[உண்மையான மதிப்புகள்] செய்தித்தாள் " புதிய வாழ்க்கை" - பாதிரியார் ஆண்ட்ரி வோரோனின் குடும்பத்தைப் பற்றி: "வொரோனின் குடும்பத்தில் உள்ள ஆறு குழந்தைகள் நல்ல மரபுகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் அடித்தளங்கள் மற்றும் பெற்றோரின் அன்பின் அடிப்படையில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். [அவள்] ஸ்டாரயா செரெடாவில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம் மற்றும் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கு தவறாமல் வருகை தரும் அனைவருக்கும் தெரியும். கடவுளின் பரிசுத்த தாய், தந்தை ஆண்ட்ரே அங்கு பணியாற்றுகிறார். அன்னை அன்னை மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் பணியின் ரசிகர்களாக இருப்பவர்களுக்கு. வோரோனின்கள் 17 ஆண்டுகளாக ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். என் இளமையில், அப்பா ஜெரோமுடன் பாடகர் குழுவில் பாடுவதற்காக செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயத்திற்கு அடிக்கடி சென்றோம். [அவர்] திருச்சபையை ஏற்றுக்கொள்ள தந்தை ஆண்ட்ரியை அழைத்தார். பல ஆண்டுகளாக, பேராயர் ஆண்ட்ரே மிகைலோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் தி ஆர்க்காங்கல் பாரிஷின் ரெக்டராக இருந்தார், மேலும் 2007 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து அவர் ஃபர்மானோவ் பாரிஷுக்கு மாற்றப்பட்டார். அன்னை அன்னை, தேவாலய பாடகர் இயக்குனர், ஒரு பள்ளி, ஒரு அனாதை இல்லம் மற்றும் ஒரு நகர இளைஞர் மையத்தில் இசை இயக்குநராக பணிபுரிகிறார். கிட்டத்தட்ட 14 ஆண்டுகளாக அவர் மத்திய கலாச்சார அரண்மனையில் நாட்டுப்புற அறை பாடகர் குழுவை வழிநடத்தினார். இளைஞர்கள் [நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் சந்தித்தனர்] கன்சர்வேட்டரியில் ஒன்றாகப் படித்தனர். அண்ணா [பாடிய] பாடகர் குழுவில் ஒரு டென்னர் இல்லாததால், அவர் ஆண் பாகத்தை நிகழ்த்த வேண்டியிருந்தது. ஆட்சியாளர் கூறினார்: "நீங்கள் [ஒரு ஆணை] கண்டால், நீங்கள் பெண் பகுதியைப் பாடுவீர்கள்." இந்த பாத்திரத்திற்காக ஆண்ட்ரே மீது அண்ணா கண் வைத்திருந்தார். கிறிஸ்மஸுக்காக அவர் அவளுடன் பாடினார், இங்குதான் அவர்களின் கதை தொடங்கியது. மிகைலோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தபோது, ​​தந்தை ஆண்ட்ரே உள்ளூர் மதிப்பிற்குரிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோன்டி (ஸ்டாசெவிச்) பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதி வெளியிட்டார், அற்புதமான வசந்தத்தின் மீது ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார், மேலும் [புனித பெரியவரின்] நினைவுச்சின்னங்களை எழுப்பினார். உள்ளூர் தேவாலயத்திற்கு ஆண்டுதோறும் நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் திரண்டனர், அங்கு அமைதி, ஆறுதல், பாதிரியார்களின் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் பாடல் ஆன்மீக பாடல்கள் அவர்களுக்கு காத்திருக்கின்றன. இப்போது ஒன்றரை ஆண்டுகளாக, வோரோனின் குடும்பம் ஃபர்மனோவோவில் வசித்து வருகிறது: அவர்களுக்கு ஒரு அபார்ட்மெண்ட் ஒதுக்கப்பட்டது. இறைவனின் அசென்ஷன் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தை மீட்டெடுப்பதே அவர்களின் முக்கிய வேலை. இதில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பாரிஷனர்கள், உள்ளூர் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் [மற்றும்] தொழிற்கல்வி பள்ளிகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள். கூரை மீண்டும் கூரை போடப்பட்டுள்ளது. டுடேவில் ஈஸ்டர் தினத்தன்று, தேவாலயத்திற்கு 5 மணிகள் வாங்கப்பட்டன. [பல] ஆண்டுகால அமைதிக்குப் பிறகு, புகழ்பெற்ற கோயில் உயிர்பெற்றது. வோரோனின் சமூக வாழ்க்கை ஒரு கடினமான கடமை அல்ல. தந்தை ஆண்ட்ரே நகரின் அருங்காட்சியகங்களில் வழக்கமான விருந்தினராக இருக்கிறார், ஆன்மீகக் கல்வியின் பிரச்சினைகள், போதைப்பொருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டம், [பள்ளி] பதக்கம் வென்றவர்களின் பந்துகளில், கருப்பொருள் மாலைகளில், மற்றும் தொலைதூரக் கல்வியில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஊனமுற்ற குழந்தைகள். அன்னை அன்னை ஃபர்மானோவ் குழந்தைகளை இசை உலகிற்கு, ஆன்மீக பாடல் பாடலுக்கு அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். [இருவரும்] நகரம், பிராந்திய [மற்றும்] ரஷ்ய [விழாக்களில்] வழக்கமான பங்கேற்பாளர்கள். "மிகவும் இசை தாய்" - இந்த பரிசை "அத்தகைய வித்தியாசமான தாய்மார்கள்" போட்டியில் அண்ணா எவ்ஜெனீவ்னா பெற்றார். இவானோவோ-வோஸ்னெசென்ஸ்க் பிஷப் மற்றும் கினேஷ்மா திருவிழாவில் பங்கேற்றதற்காக பேராயர் ஆண்ட்ரி வோரோனின் விருதை வழங்கினார். குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல்"ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு". நெரெக்தாவின் புனித பச்சோமியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதமான மற்றும் நாட்டுப்புற இசை விழாவில் பங்கேற்றதற்காக நெரெக்டா பிராந்தியத்தின் நிர்வாகம் [மனைவிகளுக்கு] நன்றி தெரிவித்தது. இருவரும் இசைக் கல்வி, இசை, ஆன்மிகப் பாடல்களால் வாழ்கிறார்கள், இந்த அன்பை தங்கள் குழந்தைகளில் வளர்க்கிறார்கள். தந்தை தனது சொந்த கைகளால் வீணையை உருவாக்கினார் மற்றும் அவர் நிகழ்த்திய பண்டைய ஆன்மீக பாடல்களுடன் ஒரு சிடி ஆல்பத்தை பதிவு செய்தார். வோரோனின்ஸின் நான்கு குழந்தைகள் உள்ளூர் இசைப் பள்ளியில் படிக்கின்றனர். அவர்கள் நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளை (ஹார்ப், பலலைகா) மட்டுமல்ல, பாரம்பரியமான பியானோவையும் வாசிப்பார்கள். ஓ. ஆண்ட்ரே ஆவணப்படங்களை உருவாக்குகிறார். அவற்றில் ஒன்று, போதைப்பொருளுக்கு அடிமையானவர்கள் ஒன்றில் மறுவாழ்வு பெறுவது பற்றியது ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகள்இவானோவோ மறைமாவட்டம். "My Spiritual Garden" திரைப்படம் "Family of Russia" ("Song about the Family" பிரிவில்] குறும்படங்களின் அனைத்து ரஷ்ய திரைப்பட விழாவில் முக்கிய பரிசைப் பெற்றது. [அதில்] 2 பகுதிகளாக, 10 வருட இடைவெளியில் படமாக்கப்பட்டது, தந்தை ஆண்ட்ரி மற்றும் அன்னை அன்னை, அவர்களின் குழந்தைகள் அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், நண்பர்களை உருவாக்குகிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள், எப்படி தங்கள் "ஆன்மீக தோட்டத்தை" எப்போதும் புதியதாகவும் பிரகாசமாகவும் வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இல்லை. ஒரு நிமிடம் மங்கிவிடும். வோரோனின்கள் கோர்க்கி கடலில் தங்கள் தந்தையின் தாயகத்திற்குச் சென்று அங்கு குளிர்கால மீன்பிடிக்கச் செல்ல விரும்புகிறார்கள். O. ஆண்ட்ரே கிராமப்புறங்களில் வளர்ந்தார், அதனால் அவர் குளிர்காலத்தில், காட்டில் இணைந்தார். ஒரு காலத்தில் அவர் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார், ஒரு தேனீ வளர்ப்பு, தனது சொந்த கைகளால் ஒரு தோட்டத்தை வளர்த்தார். குடும்பம் ரஷ்ய மரபுகளை மதிக்கிறது; ஆறு வோரோனின் குழந்தைகளும் அவர்கள் மீது வளர்க்கப்படுகிறார்கள் - [அலெக்சாண்டர், எகடெரினா, இவான், டாட்டியானா, நினா, வாசிலி]. கோரல் பாடல், தேவாலய சேவைகள், கட்டளைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் - எல்லாம் தெரிந்ததே. [தங்கள் பெற்றோருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகள் உண்ணாவிரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள், விருந்தினர்களைப் பெறுகிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரசுரங்களுக்கு மேடை ஸ்கிரிப்ட் செய்கிறார்கள், மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு முன்பாக நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறார்கள்]. "நாங்கள் குழந்தைகளை தேவாலய சடங்குகள், சேவைகள், கிறிஸ்தவ வழக்கங்களுக்கு பழக்கப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அவர்கள் எல்லாவற்றுக்கும் தாங்களே வர வேண்டும்" என்று தந்தை ஆண்ட்ரே கூறுகிறார். பள்ளியில், வோரோனின்கள் எல்லோரையும் போலவே படிக்கிறார்கள். மூத்தவர், அலெக்சாண்டர், பத்தாம் வகுப்பு மாணவர், நடைமுறையில் ஏற்கனவே ஒரு புரோகிராமர். அவர் தனது சொந்த திட்டங்களை உருவாக்குகிறார் மற்றும் இணையத்தில் தனது சொந்த வலைத்தளத்தை வைத்திருக்கிறார். நாஸ்தியா "ரானெட்கி" இல் ஆர்வமாக உள்ளார் மற்றும் [நகரம்] குழந்தைகள் படைப்பாற்றல் மையத்தில் கிளப்களில் பங்கேற்கிறார். வான்யா [இசை நிகழ்ச்சிகளில், பாலாலைகாவாக நடிக்கிறார்]. [பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு] "ஆண்டின் தந்தை" என்ற பிராந்திய போட்டியில், தந்தை ஆண்ட்ரே "ஆண்டின் சிறந்த தந்தை" என்ற பிராந்திய விருதின் பரிசு பெற்றவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட முறைப்படியும் வளர்க்க முயற்சிப்பதில்லை; இதற்கு நேரமும் இல்லை, அதற்கான அவசியமும் இல்லை. முன்மாதிரியாகக் கற்பிக்கிறார்கள். இப்போது வோரோனின்கள் ஒரு குடியிருப்பில் வசிக்கிறார்கள், மேலும் தோழர்களுக்கு அதிக இலவச நேரம் உள்ளது. ஆனால் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, மிகைலோவ்ஸ்கோயில், ஆப்பிள் பழத்தோட்டம், தேனீ வளர்ப்பு மற்றும் அடுப்புகளை சரியான நேரத்தில் சூடாக்குவதை உறுதிசெய்வதற்கு [அவர்கள்] பொறுப்பேற்றனர். ஒன்றாகப் பயணம் செய்வது மற்றும் கடினமான உளவியல் சூழ்நிலைகளில் இருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது குடும்ப ஒற்றுமையை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. "எங்களில் 8 பேர் இருக்கிறோம், மேலும் ஒரு பூனை மற்றும் மீன். நாங்கள் அனைவரும் தடைபட்டவர்கள் அல்ல, மாறாக, ஒரு பொதுவான வீட்டில் வாழ்வது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது" என்று அன்னை அன்னை கூறுகிறார். இது, அநேகமாக, மகிழ்ச்சி." //

• எங்கள் வீட்டில் இருந்து மொத்த பட்டதாரிகள் 01/01/2017. – 56 பேர்.
• குடும்ப மாற்றத்தின் பல்வேறு வடிவங்களில் (தத்தெடுப்பு, பாதுகாவலர், வளர்ப்பு குடும்பம்) - 43 குழந்தைகள்.
• பிறந்த குடும்பத்திற்குத் திரும்பினார் - 6 குழந்தைகள்.

PI "கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தை உதவி மையம்".

கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் (செப்டம்பர் 2015 வரை - கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம்) கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத் தலைவரின் ஆணை மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் கல்வித் துறைத் தலைவரின் உத்தரவின் அடிப்படையில் 1996 இல் திறக்கப்பட்டது.

அதன் முதல் நாட்களில் இருந்து, 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அனாதை இல்லம் ஒரு தனியார்-பொது கூட்டாண்மையின் கட்டமைப்பிற்குள் உள்ளது மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது.

தனித்துவம்கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் என்பது ஒரு மாநில நிறுவனம் அல்ல. அத்தகைய அமைப்புகளுக்கு அரசால் விதிக்கப்பட்ட அனைத்து விதிகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு உட்பட்டு, நாங்கள் சம்பிரதாயத்தை குறைக்கிறோம் மற்றும் எங்கள் வார்டுகள் வீட்டில் வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், சாதாரண குழந்தைகளின் முழு வீட்டு வாழ்க்கையையும் வாழ்கிறோம்.

நாங்கள் வரலாற்று ரீதியாக அரசாங்க நிறுவனங்களுடன் நட்புறவை வளர்த்துள்ளோம்; அவர்கள் எங்கள் நடவடிக்கைகளின் மீது கடுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர்; நிதி உறவுகள் எப்போதும் சிக்கலானதாகவும் தெளிவற்றதாகவும் உள்ளன.

கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம் நெரெக்தாவின் நகர்ப்புற குடியேற்றத்திலிருந்து 5 கிமீ தொலைவில் கோவலேவோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆரம்பத்தில், இது ஒரு மீட்டெடுக்கப்பட்ட கிராமப்புற பள்ளி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது; 1999 ஆம் ஆண்டில், அடுக்குமாடி குடியிருப்பு வகையுடன் கூடிய புதிய இரண்டு மாடி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (1,600 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு), 2000 இல், ஒரு நவீன உடற்பயிற்சி கூடம் (800 சதுர மீட்டர்) கட்டப்பட்டது. .) முடிந்தது.

முதல் ஆண்டுகளில், அனாதை இல்லம் ஒரு முன்னாள் கிராமப்புற பள்ளியின் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, திருச்சபையின் திருச்சபையின் திருச்சபையின் பாரிஷனர்களால் இடிபாடுகளில் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் புனரமைக்கப்பட்டது, அதன் ரெக்டர் Fr. ஆண்ட்ரி வோரோனின்.

அனாதை இல்லத்தில் உள்ள குழந்தைகளின் வாழ்க்கை அந்த நேரத்தில் நாட்டில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகளுக்கு ஒத்திருந்தது: குழந்தைகள் வயதுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்ட குழுக்களாக வாழ்ந்தனர், ஒரு பொதுவான சாப்பாட்டு அறையில் சாப்பிட்டனர், ஒரு விளையாட்டு அறை, ஒரு விளையாட்டு அறை மற்றும் ஒரு படிப்பு அறை இருந்தது. குழந்தைகளுக்கு தனிப்பட்ட உடைமைகள் எதுவும் இல்லை, பருவகால உடைகள் மற்றும் காலணிகள் மட்டுமே, அத்துடன் தனிப்பட்ட இடம் - பருவத்திற்கு ஏற்ப விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன, குழந்தைகள் படுக்கையறைகளில் படுக்கையறை அட்டவணைகளுடன் வாழ்ந்தனர்.

கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம் திறக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, குழந்தைகளுக்கு அனாதை இல்லத்தை தங்கள் வீடு போல் உணரவும், அங்கு வசதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்வதற்கும் சாத்தியமான அனைத்தும் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் "பெற்றோர் கவனிப்பு இல்லாத அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான கல்வி நிறுவனத்தின் மாதிரி விதிமுறைகள்" படி கண்டிப்பாக வேலை செய்வது பயனுள்ளதாக இல்லை.

டிசம்பர் 1999 முதல், கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தில் குழந்தைகளுக்கான கல்வி மற்றும் வாழ்க்கை ஏற்பாடுகள் தீவிரமாக மாறியுள்ளன. பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான புதிய மாதிரி நிறுவனம் உருவாக்கத் தொடங்கியது. "அபார்ட்மெண்ட் வகை" தங்குமிடத்துடன் ஒரு புதிய குடியிருப்பு கட்டிடம் கட்டப்பட்டது: அழகான இரண்டு மாடி கட்டிடத்தில் இப்போது குழந்தைகள் வசிக்கும் குடியிருப்புகள் உள்ளன, ஒரு மருத்துவ அலுவலகம், பேச்சு சிகிச்சையாளருக்கான அலுவலகம், ஒரு சமூக ஆசிரியர், ஒரு உளவியலாளர், தலைமை ஆசிரியர். , பல்வேறு பாடங்களில் கூடுதல் வகுப்புகளுக்கான அறை, மற்றும் ஒரு நவீன குழந்தைகள் தச்சு கடை பட்டறை, கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கூட்டங்களுக்கான பெரிய நெருப்பிடம் அறை (உண்மையான, வேலை செய்யும் நெருப்பிடம்).

குழந்தைகளின் குடும்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அனாதை இல்லத்தின் வளர்ச்சி, அதன் கல்வி மற்றும் கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள அனைத்து முக்கிய ஏற்பாடுகளையும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு புதிய கருத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை தொடங்கியது.

குழந்தைகள் இல்லத்தின் முழு வாழ்க்கையும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் நினைவாக வீட்டு தேவாலயத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது.

2000 ஆம் ஆண்டில், குடியிருப்பு கட்டிடத்தில் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம் சேர்க்கப்பட்டது, இது பிராந்தியத்தில் சிறந்த ஒன்றாகும், இதில் நவீன ஏறும் சுவர் மற்றும் மல்யுத்தம், சுவர் பார்கள் மற்றும் டென்னிஸ் டேபிள்கள் ஆகியவை உள்ளன.

பழைய கட்டிடம் புனரமைக்கப்பட்டது, இப்போது ஒரு நவீன சமையலறை மற்றும் சாப்பாட்டு அறை, தேவையான தச்சு உபகரணங்கள் கொண்ட ஒரு மண்டபம், ஒரு ஸ்கை லாட்ஜ் மற்றும் விளையாட்டு உபகரணங்களுக்கான சேமிப்பு அறை உள்ளது.

குழந்தைகள் ஒருபோதும் நிறுவனத்தின் கடுமையான இடத்திற்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் நகர பாலர் நிறுவனங்களில் கலந்து கொண்டனர், வழக்கமான பள்ளிகளில் படித்தார்கள், நகர விளையாட்டுப் பள்ளியில் படித்தார்கள், சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் நண்பர்களை தங்கள் வீட்டிற்கு, குடும்பத்திற்கு அழைப்பதில் மகிழ்ந்தனர்.

இந்த ஆண்டுகளில், கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் அதன் சொந்த போக்குவரத்தை பராமரிக்கவும் பராமரிக்கவும் வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் கிராமத்தில். கோவலேவோவில் எங்கள் வீடு மட்டுமே உள்ளது, நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களின் இரண்டு டஜன் வீடுகளுக்கு மேல் இல்லை, நிச்சயமாக, சிறந்த சூழலியல். எந்த கடையும் இல்லை; உணவு டிரக் மூலம் உணவு விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு பேருந்து நிறுத்தம் மற்றும் நவீன தெரு கட்டண தொலைபேசி உள்ளது. நெரெக்டா நகரத்திற்கு பேருந்து சேவை ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை மேற்கொள்ளப்படுகிறது: காலையிலும் மாலையிலும்.

பிரதேசத்தை மேம்படுத்துவதற்கான பணிகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன, தெருவில் ஒரு விளையாட்டு மைதானம் மற்றும் ஒரு சிறிய குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானம் கட்டப்பட்டுள்ளன, நிர்வாக மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

மே 2014 இல், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கம், அதன் தீர்மானம் எண். 481 மூலம், "பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளை அவர்களில் வைப்பது" என்ற மாதிரியை சட்டமாக்கியது. கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் இல்லத்தில் இருந்த குழந்தைகள் இல்லம் 17 ஆண்டுகளாக இங்கு உள்ளது.

செப்டம்பர் 2015 இல், குழந்தைகள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் துறையில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் காரணமாக, கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் இல்லம் கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

இந்த நேரத்தில், கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தின் நிறுவனர் ஆவார் மத அமைப்புரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோஸ்ட்ரோமா மறைமாவட்டம்.

குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தின் செயல்பாடுகள் ஜனநாயகம், மனிதநேயம், அணுகல், உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் முன்னுரிமை, குடியுரிமை, இலவச தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மை உட்பட மாணவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மற்றும் ரஷ்யாவின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் உணர்வில் வளர்ப்பது. கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் ஒரு மத அமைப்பு அல்ல.

குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தின் வளர்ச்சிக்கான கருத்தாக்கம், குழந்தைகளைத் தத்தெடுப்பது உட்பட, குழந்தைகளுக்கான (வளர்ப்பு மற்றும் பாதுகாவலர் குடும்பங்கள்) ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய குடும்ப-மாற்று படிவங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வேலைகளை உள்ளடக்கியது.

ஜனவரி 2017 நிலவரப்படி, வளர்ப்பு மற்றும் பாதுகாவலர் குடும்பங்களில் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட 43 குழந்தைகள் இருந்தனர், மேலும் 6 குழந்தைகள் அவர்கள் பிறந்த குடும்பங்களுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர்.

குழந்தைகளை குடும்பங்களில் சேர்க்கும் பணியுடன், வளர்ப்பு குடும்பங்களிலிருந்து அரசு அனாதை இல்லங்களுக்கு குழந்தைகள் திரும்புவதைத் தடுப்பதில் எப்போதும் அவசரப் பிரச்சினை உள்ளது.

இந்த நோக்கத்திற்காக - வளர்ப்பு குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வைப்பது, வளர்ப்பு குடும்பங்களின் நிறுவனத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் - கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்திலிருந்து நடந்து செல்லும் தூரத்தில் வளர்ப்பு குடும்பங்களுக்கு ஒரு குடிசை கிராமத்தை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், குடியிருப்பு குடிசைகளை நிர்மாணிப்பதோடு, வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு பயனுள்ள ஆதரவை ஏற்பாடு செய்வதற்காக கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகளுக்கு உதவி மையத்தின் பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப அடிப்படை மற்றும் நிர்வாக உள்கட்டமைப்பு பலப்படுத்தப்பட்டது. நிறுவனத்தின்.

நாங்கள் எப்படி வேலை செய்கிறோம்.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளை சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவது எப்போதுமே ஒரு கடுமையான மாநில பிரச்சனையாக இருந்து வருகிறது. இன்னும் பல வருடங்கள் நம் நாட்டில் இப்படித்தான் இருக்கும்.

குழந்தைகள் (அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் உறைவிடப் பள்ளிகள்) 24 மணி நேரமும் தங்கியிருக்கும் அரசு நிறுவனங்களில் பாரம்பரியக் கல்வி முறை மற்றும் வாழ்க்கை அமைப்பு இயல்பாகவே இனி சாத்தியமற்றது மற்றும் காலத்தின் பணிகளுக்கு (மாறாக, சவால்கள்) ஒத்துப்போவதில்லை.

ஒரு குழந்தையின் சமூக தழுவல் - ஒரு அனாதை மற்றும் அவரது சமூகமயமாக்கல் - அவரை சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறையாக, அதன் விளைவாக அவரது சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் பங்கு நடத்தை, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் மற்றவர்களுடன் போதுமான தொடர்புகளை உருவாக்குவதற்கான திறன் ஆகியவை இருக்கும். உருவாக்கப்பட்டு, அரசு நிறுவனத்தில் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவது மிகவும் கடினம். வீட்டுப் பொருளாதாரக் கழகங்கள், சமையல் மற்றும் தச்சுக் கிளப்புகள், விளையாட்டுப் பிரிவுகள் மற்றும் திட்டமிட்ட கருப்பொருள் வாரங்கள் மற்றும் நிறுவனத்தின் நிகழ்வுகளில் மாணவர் தீவிரமாகப் பங்கேற்றாலும் கூட, அது கடினம்.

சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், குழந்தையின் ஆளுமை மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு உருவாகிறது, அவர்கள் அடிப்படை சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் திறன்கள், ஒரே மாதிரியான மற்றும் சமூக அணுகுமுறைகள், சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள், தகவல் தொடர்பு மற்றும் பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகளுக்கான விருப்பங்கள் - மற்றும் இதை எவ்வாறு வெற்றிகரமாக செய்வது ஒரு மூடிய அரசு இடத்தில், பொது கேட்டரிங் அமைப்பு மற்றும் பகிரப்பட்ட படுக்கையறைகள் உள்ளதா? இந்த வாழ்க்கையை உண்மையான சூழ்நிலையில் வாழ்வதன் மூலம் மட்டுமே வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெற முடியும். ஒரு குழந்தைக்கு வீடு மற்றும் குடும்பம் பற்றிய உணர்வைத் திரும்பக் கொடுத்தால், பிற்கால வாழ்க்கையில் அவர் சார்ந்திருக்கும் ஆன்மீக மையத்தை உருவாக்க உதவினால், மேலும் அவருக்கு ஆன்மீக "திசைகாட்டி" கொடுக்கப்பட்டால், ஒரு குழந்தை மிகவும் செழிப்பாக வளரும். குழந்தை தனது வயதுவந்த வாழ்க்கையில் தவறான பாதையில் சென்றாலும், எப்போதும் உண்மை மற்றும் நன்மைக்கான பாதையைக் கண்டறியவும்.

பெரும்பாலும், உறைவிடப் பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கான வாழ்க்கை அமைப்பு அவர்கள் ஒரே ஒரு நிலையை மட்டுமே உருவாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - சமூகத்தில் ஆதரவும் அங்கீகாரமும் இல்லாத ஒரு அனாதை நிலை. இந்த பாத்திரம் ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் செயல்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அனாதைகளை ஒரு குழந்தை சார்ந்த நிலையில் வைத்திருக்கிறது, சாத்தியமான திறன்களின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கிறது. சமூகமயமாக்கலின் சிரமங்கள் காரணமாக, தழுவல் சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படவில்லை.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு அனாதை இல்லத்தின் மாணவர்கள், அதன் வாசலை விட்டு வெளியேறி, அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், "ஒரு அனாதையாக இருப்பது" என்பதை அறிவார்கள். அவர்கள் ஆதரவை நம்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வளங்களை நம்பலாம் என்று சந்தேகிக்காமல், "இயலாமையைக் கற்றுக்கொண்டனர்".

சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கு மாறுவது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கியமான தருணம். இளைஞன்: நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறுபவர் மற்றும் பெற்றோர் குடும்பத்தை முதிர்வயதில் விட்டுச் செல்பவர் இருவரும். சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான இந்த மாற்றம் குறிப்பிடத்தக்க மன அழுத்தத்துடன் வருகிறது.

இன்ஸ்டிடியூஷனின் நேற்றைய பட்டதாரி தனது வாழ்க்கைக்கான சுயாதீனமான இருப்பு மற்றும் பொறுப்புடன் பழக வேண்டும். ஒப்பீட்டளவில் வளமான குடும்பங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்களைப் போலவே, அவர்கள் தங்களைப் புரிந்துகொண்டு தங்கள் பாதையைத் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

குழந்தைகள் தங்கும் நிறுவனங்களின் நிர்வாகத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் அரசு, பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கல்வி, கல்வி மற்றும் வழங்குவதற்கான கடமையை மேற்கொள்கிறது. ஆனால் சுதந்திரமான, வயதுவந்த வாழ்க்கை குழந்தைகளுக்கு சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது, அதற்காக அவர்கள் உண்மையில் தயாராக இல்லை.

அனாதை இல்லங்களில் பட்டதாரிகள் தங்கள் சகாக்களை விட குற்றத்தில் பங்கேற்பவர்கள் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்கள், வேலை அல்லது வீடுகளை இழக்க நேரிடும், குடும்பத்தைத் தொடங்குவதில் சிரமம் மற்றும் மிக வேகமாக மது மற்றும் போதைப்பொருள் பாவனையாளர்களாகவும் தற்கொலைக்கு பலியாகவும் ஆகின்றனர். சுதந்திரமான வாழ்க்கையில் அவர்கள் நுழைவது பெரும் சிரமங்கள் நிறைந்தது மற்றும் எப்போதும் வெற்றிகரமாக இல்லை. சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் குழந்தை நுழைவதில் உள்ள சிரமங்களுக்கான காரணங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. முதலாவதாக, அவர்கள் சமூகம் முன்வைக்கும் கோரிக்கைகளை அனாதைகளின் போதிய உணர்வோடு தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் எந்தவொரு குழந்தைக்கும் சிறந்தது, வளர்ப்பு கவனிப்பு முதல் தத்தெடுப்பு வரை எந்த குடும்ப வடிவத்திலும் வைக்கப்பட வேண்டும். இது மிகவும் கடினமான பணியாகும், தற்போது இந்த செயல்முறை நாட்டில் நடந்து வருகிறது, இது வெற்றிகரமாக முன்னேறி வருகிறது, ஆனால் குழந்தைகளை குடும்பத்தில் வைப்பதில் இன்னும் பல சிக்கல்கள் உள்ளன என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது.

குழந்தைகளின் சமூக தழுவல் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் பிரச்சினையை நாம் தீர்த்தால் - அனாதைகள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகள், பல்வேறு காரணங்களுக்காக நிறுவனத்தில் வசிக்கிறார்கள், இது குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் பின்னணியில் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். குழந்தைகளின் வாழ்க்கை முடிந்தவரை வீட்டிற்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் அவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளின் தலைவிதியில் நேரடியாக ஆர்வமுள்ள மக்களின் அன்பு மற்றும் அனுபவத்தை நம்பியிருக்கிறது.

ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, வளர்ப்பு குடும்பத்தில் வைக்க முடியாத குழந்தைகளுக்கு எங்கள் வீட்டில் உகந்த நிலைமைகளை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம்.

கூடுதலாக, சமூக அனாதையைத் தடுக்க நாங்கள் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் பொறுப்பான வேலையைத் தொடங்கினோம்: பெற்றோர்கள் தற்காலிகமாகவும் நல்ல காரணங்களுக்காகவும் பெற்றோரின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்ற முடியாத குழந்தைகளை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களின் குழந்தைகளுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. பிறந்த பெற்றோரின் உதவியும் சரியான நேரத்தில் ஆதரவும் குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற உதவுகின்றன, மேலும் குழந்தைகளுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களின் அன்பை இழக்காது.

கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தை உருவாக்கும் போது, ​​​​இது குழந்தைகளுக்கான இல்லமாக இருக்கும், அது வீட்டிலேயே ஒரு முழுமையான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது குழந்தைகள் தங்கியிருக்கும் ஆண்டு முழுவதும் குழந்தைகள் முகாமாக மாறக்கூடாது. கடிகாரத்தைச் சுற்றி, மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது ஒழுக்கமான ஓய்வு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பயனுள்ள திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அமைப்பு ஆகியவற்றை மாற்றக்கூடாது - இதற்கு பிற நிறுவனங்கள் உள்ளன: குழந்தைகள் முகாம்கள், சுகாதார நிலையங்கள், கூடுதல் கல்வி நிறுவனங்கள் போன்றவை.

குழந்தைகள் இல்லத்தின் கல்வி இடத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், எங்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் வாழ்க்கைக்கு நிறுவன ரீதியாக முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், உள்நாட்டில் அது முறையானது அல்ல, மேலும் பல தசாப்தங்களாக "கண்ணியமாக" பிரிக்கப்படவில்லை. "தேசபக்தி", மற்றும் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள்.

நமது மாணவர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் பள்ளிக் கல்வி முறை மிக முக்கியமான அங்கமாகும். இடைநிலைப் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது நமது பெரும்பாலான குழந்தைகளுக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. அவர்களில் பலருக்கு ஆரம்ப பள்ளியில் சாதாரணமாக படிக்க வாய்ப்பு இல்லை, எனவே பள்ளி கற்றல் திறன்கள் வெறுமனே உருவாக்கப்படவில்லை. இந்த சிக்கலைத் தோற்றுவித்த பிற காரணங்கள் உள்ளன, ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர்களுக்குப் படிப்பது மிகவும் கடினமான மற்றும் கடினமான வேலை. வல்லுநர்கள் அனைத்து குழந்தைகளுடனும் பணிபுரிகின்றனர்: உளவியலாளர், பேச்சு சிகிச்சையாளர், குறைபாடு நிபுணர்; கூடுதலாக, கணிதம் மற்றும் பிற பாடங்களில் ஆசிரியர்களை பணியமர்த்தும் நடைமுறையானது கல்வித் தரங்களை மாஸ்டரிங் செய்வதில் குழந்தைகளுக்கு விரிவாக உதவுவதற்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோவலெவ்ஸ்கி உதவி மையத்திற்கு அதன் சொந்த பள்ளி இல்லை; அனைத்து குழந்தைகளும் நெரெக்தா நகரில் உள்ள கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்கின்றனர். கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் அதன் சொந்த பள்ளி பேருந்து வைத்திருக்கவும் பராமரிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

குடும்பங்களில் வளரும் சாதாரணக் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து நமது குழந்தைகளைப் பயிற்றுவிப்பது, பள்ளிச் சூழலில் கல்விச் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குதல், அவர்களின் சமூகத் தொடர்புகளை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் சுயமரியாதையை அதிகரிப்பதன் மூலம் அவர்களின் வளர்ச்சிக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பங்களிக்கிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான உண்மைஎங்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து: ஒருபோதும், ஒருமுறை கூட, அவர்கள் "அனாதை இல்லக் குழந்தைகளால்" கேலி செய்யப்பட்டதில்லை; இந்த அடிப்படையில் எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை.

அனாதைகளைப் பராமரிக்கும் மாநில அமைப்பின் முக்கிய சிக்கல் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் மாணவர்களுக்கான சமூகமயமாக்கல் திட்டங்களை நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்துதல், குழந்தைகளை "பகுதிகளில்" வளர்ப்பது: தொழிலாளர் கல்வி, அறிவுசார், அழகியல் வளர்ச்சி பாடங்களின் வடிவத்தில், குடும்பத்தைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் - உல்லாசப் பயணம், உரையாடல்கள், கருப்பொருள் வகுப்புகள். இது குழந்தைகளின் சுய-உணர்தல், சுய-அடையாளம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய தன்னார்வ மற்றும் இலவச அறிவு மற்றும் அதில் நேர்மறையான மனித உறவுகளுக்கான வாய்ப்புகளின் பற்றாக்குறையை உருவாக்குகிறது.

சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலத்தில், டிசம்பர் 29, 2012 தேதியிட்ட ஃபெடரல் சட்டம் - 273 “ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வியில்” நடைமுறைக்கு வருவதற்கு முன்பு, பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை கல்வி அமைச்சகத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் நிலையான அனாதை இல்லங்களுக்கான தேவைகளுக்கு ஏற்ப கட்டப்பட்டது.

ஜனவரி 1, 2015 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஃபெடரல் சட்டம் எண் 442 "குடிமக்களுக்கான சமூக சேவைகளின் அடிப்படைகளில்" நடைமுறைக்கு வந்தது. இரஷ்ய கூட்டமைப்பு", 01.09.15 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஆணை எண். 481 "பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளை அவர்களில் வைப்பது" - இந்த தருணத்திலிருந்து அன்று, நாடு அடிப்படையில் - பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் சிறார்களின் வாழ்க்கை நிர்வாகத்திற்காக புதிய பணிகள் அமைக்கப்பட்டு தீர்க்கப்படுகின்றன.

RF அரசாங்கத்தின் தீர்மானம் எண். 481ஐ ஏற்க வேண்டிய அவசியம் கலையின் புதிய வார்த்தைகளால் ஆனது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் 151.1, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களில் அனாதைகளுக்கான அமைப்புகளால் வழங்கப்படும் நடவடிக்கைகள் மற்றும் சேவைகளின் பட்டியலை நிறுவுதல், இந்த நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கான நடைமுறை, பராமரிப்பு நிலைமைகளுக்கான தேவைகள் ஆகியவை அடங்கும். மற்றும் அனாதைகளை வளர்ப்பது.

செப்டம்பர் 1, 2015 முதல், இலாப நோக்கற்ற கல்வி நிறுவனம் "கோவலியோவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம்" ஒரு சமூக நிறுவனமாக மாறியுள்ளது, பெற்றோர் கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையம். நாங்கள் இப்போது வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், சமூக சேவைகளையும் வழங்குகிறோம்.

சமூக சேவைகளின் இலக்கு: அனாதைகள்; பெற்றோர் கவனிப்பு இல்லாமல் குழந்தைகள்; தற்காலிகமாக, நல்ல காரணங்களுக்காக, குழந்தை தொடர்பாக தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியாத சட்டப் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட குழந்தைகள்; பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகள் மத்தியில் இருந்து வரும் நபர்கள்.

குழந்தை பாதுகாப்பு துறையில் சமூகக் கொள்கையின் பிராந்திய அம்சங்கள் மிக உயர்ந்த கூட்டாட்சி தரத்தில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் சமூகத் துறையில் புதிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நேர்மறையான மாற்றங்கள் - எங்கள் நிறுவனத்தில் சமூக சேவைகளைப் பெறுபவர்களின் புவியியல் இப்போது ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது (பொருத்தமான இடைநிலை நடைமுறைகள் உருவாக்கப்படும் போது) மற்றும் ஒரு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஒரு குழந்தையின் இரத்தக் குடும்பத்துடன் வேலை செய்ய ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது, குடும்பத்திலிருந்து அவரை அகற்றுவதைத் தடுக்கவும், அரசாங்க நிறுவனத்திற்கு மாற்றவும்.

அனாதைகள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளுக்கான எந்தவொரு அமைப்பின் வேலையிலும் கடுமையான முன்னுரிமை, குழந்தைகளை வளர்ப்பு குடும்பங்களில், பாதுகாவலர் அல்லது தத்தெடுப்பின் கீழ் வைப்பதாகும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் குழந்தைகளின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான மாநிலக் கொள்கையின் நடைமுறைச் செயல்படுத்தல், குறிப்பாக பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் சிறார்களில்.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான மாநிலக் கொள்கையின் நடைமுறைச் செயலாக்கத்திற்கான பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப அடிப்படையானது தேவையான அளவிற்கு கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தில் உள்ளது.

நிறுவனத்தில் வேலையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கோட்பாடுகள்:

சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளை பிரிக்கும் கொள்கை.குழந்தைகளுக்காக தனித்தனியாக வாழ்வது அவர்களின் வெற்றிகரமான சமூக தழுவல் மற்றும் சமூகமயமாக்கலுக்கு பங்களிக்கிறது என்பதை 20 வருட அனுபவம் காட்டுகிறது. எங்கள் குழந்தைகள் மூடிய இடத்தில் வசிக்கவில்லை, அவர்கள் நகர மழலையர் பள்ளிகளில் படிக்கிறார்கள், வழக்கமான பள்ளிகளில் படிக்கிறார்கள், பெண்கள் உட்பட நண்பர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர்களைப் பார்க்க அழைக்கிறார்கள், குடும்பத்தில் சேரவும், பள்ளி நிகழ்வுகள் மற்றும் போட்டிகள் அனைத்திலும் ஒன்றாக பங்கேற்கவும்.

கல்வியின் படிநிலை - மதிப்பு கட்டமைப்பின் கொள்கை. குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தில் கல்வி ஒரு தெளிவான படிநிலை மற்றும் மதிப்பு அடிப்படையிலான துணை அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் தலையில் ஆவியின் கல்வி, பின்னர் உளவியல் உதவி மற்றும் கற்பித்தல் திருத்தம், இறுதியாக, உடலை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் உருவாக்கம் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை. ஆன்மீக-தார்மீகக் கோளம், மதம், மன சக்திகளின் படிநிலையில் மைய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆனால் அதன் வளர்ச்சிக்கு முற்றிலும் மதப் பொருட்களை வழங்குவதற்கு உளவியல் ரீதியான தேவை இல்லை. பல வருட வேலையின் அனுபவம், அன்றாட வாழ்க்கையும் அதன் வளிமண்டலமும் மத சக்திகளை வளர்க்கவும் ஆழப்படுத்தவும், தார்மீக மையத்தை வளர்க்கவும் முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது - எல்லாமே ஆன்மீக அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது, வீடு, குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்யும் ஆவியைப் பொறுத்தது. ரஷ்யாவின் ஆன்மீக, தார்மீக, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் வாழ்க்கை நினைவகம் மற்றும் பூர்வீக வரலாற்றின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கல்வி கல்வி செயல்முறையை அர்த்தமுள்ளதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் ஆக்குகிறது. மதக் கல்வியின் பணி வெளிப்புற வற்புறுத்தலின் அமைப்பாக அல்ல, ஆனால் பெரியவர்களுக்கு குழந்தையின் ஆன்மாவின் சிறந்த இயக்கங்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது, திருச்சபையின் மீது இலவச அன்பை வளர்ப்பது - இந்த சுதந்திரம் திருச்சபையின் மீதான அன்பை வளர்க்கிறது.

குடும்பம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் கொள்கை. வீட்டுக் கல்வி.குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மையத்தை வடிவமைப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் அமைப்பை மாற்றலாம், குழந்தைகளின் உந்துதலை மாற்றலாம், அதன்படி, அவர்களின் நடத்தை. அத்தகைய கடினமான பணியை ஒரு குடும்பம் மட்டுமே சமாளிக்க முடியும். குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் ஒரு தீவாக, குழந்தை தனது கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் ஆதரவையும் நம்பிக்கையையும் ஒரே நேரத்தில் மிகவும் இயற்கையான மற்றும் தர்க்கரீதியான வடிவத்தில் அதன் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் பன்முகத்தன்மையிலும் ஒருங்கிணைக்க குழந்தைகளை அனுமதிக்கிறது. . ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம் மட்டுமே, கிறிஸ்தவ கல்வியில் ஆயிரக்கணக்கான வருட அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியை உறுதிசெய்து, முழு அளவிலான மரியாதைக்குரிய குடிமக்கள், பொறுப்புள்ள குடும்ப ஆண்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை வளர்க்க முடியும். கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தில் உள்ள வீட்டுக் கல்வி என்பது பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் மறுவாழ்வு பற்றிய அனைத்து பன்முக, சிக்கலான, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வேலைகளையும் உள்ளடக்கியது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கற்பித்தலின் அடிப்படையில் அவர்களின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூக தழுவல், இதில் முக்கிய பாத்திரம்சடங்குடன் குழந்தைகளின் தொடர்பை விளையாடுகிறது - குறிப்பாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையுடன், மேலும் அனைத்து வாழ்க்கையும் சுதந்திரமான, முழுமையான, தேவாலயத்தின் மீதான நம்பிக்கையான அன்பின் சூழ்நிலையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் வரலாறு மற்றும் மரபுகளுக்காக, வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தந்தை நாடு.

கல்வியின் நடைமுறை நோக்குநிலையின் கொள்கை.அனாதைகளைப் பராமரிக்கும் மாநில அமைப்பின் முக்கிய சிக்கல் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து சமூகமயமாக்கல் திட்டங்களை தனிமைப்படுத்துதல், குழந்தைகளை "பகுதிகளில்" வளர்ப்பது: தொழிலாளர் கல்வி, அறிவுசார், அழகியல் வளர்ச்சி பாடங்களின் வடிவத்தில், குடும்பம் மற்றும் உலகம் பற்றிய அறிவு அவர்களைச் சுற்றி - உல்லாசப் பயணம், உரையாடல்கள், கருப்பொருள் வகுப்புகள். இது குழந்தைகளின் சுய-உணர்தல், சுய-அடையாளம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய தன்னார்வ மற்றும் இலவச அறிவு மற்றும் அதில் நேர்மறையான மனித உறவுகளுக்கான வாய்ப்புகளின் பற்றாக்குறையை தீர்மானிக்கிறது. சுறுசுறுப்பான நபர்களை, அன்றாட வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறன், மனசாட்சி உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களின் அறிவு மற்றும் திறன்களை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தக்கூடியவர்களை வளர்க்க நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம். நமது குழந்தைகள் தங்களின் உரிமைகளை மட்டும் அறிந்து, அவற்றைப் பாதுகாக்கக் கூடியவர்களாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் தங்கள் கடமைகளையும், வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் தங்களின் பொறுப்பின் அளவையும் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தேசிய தரநிலையின் படி GOST R 54343-2011

"மக்களுக்கு சமூக சேவைகள். குழந்தைகளுக்கு சமூக சேவைகளை வழங்குவதற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகள்" குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தில், முழு அளவிலான சமூக சேவைகளும் வழங்கப்படுகின்றன (சமூக, சமூக, மருத்துவ, சமூக-உளவியல், சமூக-கல்வியியல் , சமூக-சட்ட மற்றும் பிற, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் வழங்கப்படுகிறது) மாணவர்களுக்கு சமூகம், குடும்பம், கல்வி மற்றும் வேலை ஆகியவற்றில் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் முழுமையான மற்றும் சரியான நேரத்தில் சமூக தழுவலை வழங்குவதற்கு.

2012-2017 ஆம் ஆண்டிற்கான குழந்தைகளின் நலன்களுக்கான தேசிய உத்தி (ஜூன் 1, 2012 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆணை எண். 761) பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகள் உட்பட பாதிக்கப்படக்கூடிய குழந்தைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக, குழந்தைகளை வளர்ப்பது, அவர்களின் சமூகமயமாக்கல், உயர் மட்ட குடியுரிமை, தேசபக்தி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் நடத்தை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு புதிய பொது-அரசு அமைப்பை உருவாக்க முன்மொழியப்பட்டது, அத்தகைய குழந்தைகளுடன் வேலை வடிவங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல் உட்பட. அவர்கள் தங்கள் சமூக ஒதுக்கீட்டைக் கடந்து, மறுவாழ்வு மற்றும் சமூகத்தில் முழு அளவிலான ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவித்தல். கூடுதல் கல்வி சேவைகளின் அமைப்பின் செயலில் வளர்ச்சியின் மூலம் இந்த சிக்கலை தீர்க்க முன்மொழியப்பட்டது.

கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தில், கூடுதல் பொது கல்வி மேம்பாட்டுத் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்யும் ஒரு தீவிரமான வேலை உள்ளது, மேலும் எங்கள் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள சமூகத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளும் பிரிவுகள் மற்றும் கிளப்புகளில் இலவசமாகப் படிக்கலாம்.

மே 29, 2015 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் உத்தரவின்படி எண் 996 - r "2025 வரையிலான காலத்திற்கு ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கல்வியின் வளர்ச்சிக்கான உத்தி", பாதிக்கப்படக்கூடிய வகைகளுக்கு விரிவான ஆதரவின் செயல்திறனை அதிகரிக்க வேலை. குழந்தைகள் (பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாதவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்) அரசின் முன்னுரிமை மூலோபாய நோக்கங்களில் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டுள்ளனர் - அனாதைகள்), அவர்களின் சமூக மறுவாழ்வு மற்றும் சமூகத்தில் முழு ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை எளிதாக்குகிறது.

கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும் கல்வி கற்பதற்கும் ஒரு தனித்துவமான அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது: குடும்பத்தில் அவர்களின் வீட்டுக் கல்வியிலிருந்து கூடுதல் கல்வி, செயலில் பொழுதுபோக்கு மற்றும் மருத்துவ உதவி ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்களின் மறுவாழ்வு மற்றும் மேம்பாட்டில் பணியாற்ற.

கூடுதலாக, நாட்டின் கல்வி வளர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான சில பகுதிகள்:

• குழந்தையின் தேவைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கான தனிப்பட்ட பாதையை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கல்வி முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களில் மாறுபாட்டின் வளர்ச்சி.
• அறிவுசார்-அறிவாற்றல், படைப்பு, உழைப்பு, சமூகப் பயனுள்ள, கலை-அழகியல், உடல் கலாச்சாரம்-விளையாட்டு, விளையாட்டு நடவடிக்கைகள், குழந்தைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களுக்கான கூடுதல் கல்வி முறையின் திறனைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குழந்தைகளைச் சேர்ப்பதற்கான வடிவங்களின் வளர்ச்சி. உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு துறை, கலாச்சாரம்.
• நாட்டில் கல்வியின் வளர்ச்சிக்கான மூலோபாயம் குறித்த அரசாங்கத் திட்ட ஆவணத்தில் தொழிலாளர் கல்வி மற்றும் தொழில்முறை சுயநிர்ணயம் ஆகியவை கல்விச் செயல்முறையைப் புதுப்பித்தல், அறிவியலின் நவீன சாதனைகள் மற்றும் உள்நாட்டு மரபுகளின் அடிப்படையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. மற்றும் கருதுகிறது:
• வேலை மற்றும் உழைக்கும் மக்கள், உழைப்பு சாதனைகள் ஆகியவற்றிற்கான மரியாதையை குழந்தைகளில் வளர்ப்பது.
• குழந்தைகளில் சுய சேவை திறன்களை உருவாக்குதல், வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியம், மனசாட்சி, பொறுப்பு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறை, பல்வேறு வகையான வேலை நடவடிக்கைகளுக்கு, கற்றல் மற்றும் வீட்டுக் கடமைகளைச் செய்தல்.
• குழுப்பணி திறன்களின் வளர்ச்சி, சுயாதீனமாக வேலை செய்யும் திறன், தேவையான ஆதாரங்களைத் திரட்டுதல், ஒருவரின் செயல்களின் அர்த்தத்தையும் விளைவுகளையும் சரியாக மதிப்பீடு செய்தல்.
• குழந்தைகளின் தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்தை ஊக்குவித்தல், சமூகத்திற்கு அவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல் அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கைகள்ஒரு அர்த்தமுள்ள தொழில் தேர்வுக்கு.

குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தில் கட்டுமான மூலோபாயம் மற்றும் பணியின் தரம் மாநில அளவில் அமைக்கப்பட்டுள்ள முக்கிய கல்வி நோக்கங்களுடன் முழுமையாக இணங்குகிறது, எனவே நிறுவனம் கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தில் சமூக சேவை வழங்குநர்களின் பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தின் மாணவர்களின் பயிற்சி சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கு.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளை சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவது எப்போதுமே ஒரு கடுமையான மாநில பிரச்சனையாக இருந்து வருகிறது. மாநில பராமரிப்பு அமைப்பு கவனிப்பு தேவைப்படும் அனைத்து குழந்தைகளையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களின் முழு வளர்ச்சி மற்றும் வயதுவந்த வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்புக்கான தேவையான பொருள் முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறது.

எவ்வாறாயினும், கடிகாரத்தைச் சுற்றி தங்கியிருக்கும் குழந்தைகளுடன் அரசாங்க நிறுவனங்களில் பாரம்பரிய கல்வி முறை மற்றும் வாழ்க்கை அமைப்பு எப்போதும் வயதுவந்த, சுதந்திரமான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு தேவையான திறன்களை குழந்தைகளுக்கு வழங்க முடியாது.

"யாரும் இல்லாத" குழந்தைக்கு அரசு செய்யக்கூடிய மிகவும் சாதகமான மற்றும் சிறந்த விஷயம், அவரை வளர்ப்பு பெற்றோர்கள், பாதுகாவலர்களைக் கண்டுபிடித்து, அவரை ஒரு குடும்பத்தில் வாழவும் வளரவும் திருப்பி அனுப்புவது. ஆனால் இதை எப்போதும் செய்ய முடியாது.

எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் குழந்தைகளுக்கான அனாதை இல்லங்களும் சமூக அமைப்புகளும் முழு நாட்டிலும் வசிப்பவர்களின் மனநிலை மாறும் வரை இருக்கும். சொந்த குழந்தைகளை பராமரிக்க மறுக்கும் பெற்றோர்கள் இருக்கும் வரை அனாதை இல்லங்கள் இருக்கும். வளர்ப்பு குடும்பம் என்ற நிறுவனம் அபூரணமாக இருக்கும் வரை, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, வளர்ப்புப் பராமரிப்பில் அல்லது தத்தெடுக்க முடியாத குழந்தைகள் இருக்கும் வரை, அத்தகைய குழந்தைகளுக்கு அரசு உதவி செய்து அவர்களுக்கு வீடு வழங்க வேண்டிய அவசியம் இருக்கும். எனவே, அங்குள்ள குழந்தைகளின் சாதகமான வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ப்பிற்கு சாத்தியமான அனைத்தையும் செய்ய வேண்டியது அவசியம்.

ஆன்மீக ரீதியாக - தார்மீக கல்விநிறுவனத்தில் தினசரி வேலையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஃபெடரல் சட்டம் - 124 ஜூலை 24, 1998 தேதியிட்ட "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் குழந்தைகளின் உரிமைகளின் அடிப்படை உத்தரவாதங்கள் மீது" "குழந்தைகளின் உடல், அறிவுசார், மன, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியை மேம்படுத்துதல், தேசபக்தியின் கல்வி ஆகியவற்றை உறுதி செய்கிறது. மற்றும் குடியுரிமை, அத்துடன் சமூகத்தின் நலன்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் மரபுகள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பிற்கு முரண்படாத ரஷ்ய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளுக்கு ஏற்ப குழந்தையின் ஆளுமையை உணர்தல் கூட்டாட்சி சட்டம்."

ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் முதன்மையான வழிமுறைகள் மற்றும் அவரது வளர்ப்பு என்பது ஒரு கல்வி மற்றும் கல்வி சூழலை வீட்டில் உருவாக்குவதாகும், இது மாணவரின் ஆளுமையின் ஆன்மீக புதுப்பித்தல் மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு முழுமையாக பங்களிக்கும், இதில் போதுமான இலக்குகளின் படிநிலை மற்றும் குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்திலும், சுதந்திரமான வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நுழையும் போதும் அவரது வாழ்க்கையின் மதிப்புகள் வகுக்கப்பட்டு, அவரது முழு வாழ்க்கையின் தேவையான கூறுகள் உருவாக்கப்படும். குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தில் இதுபோன்ற ஒரு முக்கிய வழிமுறையானது ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையின் குடியிருப்பு மற்றும் வளர்ப்பு ஆகும் - பல்வேறு வயதுடைய செயற்கையாக உருவகப்படுத்தப்பட்ட பெரிய குடும்பம், ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை.

கோவலெவ்ஸ்கி உதவி மையத்தில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் முக்கிய வழிமுறையாக இருந்தால், முதலில், குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையின் அன்பான, அன்பான வளர்ப்பு, இவை குழந்தையின் மனம், உணர்வுகள் மற்றும் இதயத்தின் ஆன்மீக பயிற்சிகள், பின்னர் அடிப்படை கல்விப் பணியின் வடிவம் நன்மைக்கான கூட்டுச் சேவையாகும் அன்றாட வாழ்க்கைபெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், இது ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் வெளி உலகத்துடன் பரஸ்பர புரிதலுக்கான விருப்பம்.

குழந்தை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகள், அவர்களின் அன்பான தொடர்பு, சக அனுபவம், அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் இரக்கம் ஒரு தேவையான நிபந்தனைஒரு குழந்தையின் மிக முக்கியமான திறன்களில் ஒன்றின் தோற்றம் மற்றும் வெளிப்பாடு - தன்னைப் போலவே மக்கள் மீது அவரது வகையான, இரக்கமுள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான அணுகுமுறை. குடும்பத்திலும் வீட்டிலும் உள்ள பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடனான குழந்தையின் அன்பான மற்றும் நம்பிக்கையான உறவுகள் அவரை பொய்கள், மோசமான செல்வாக்கு மற்றும் ஆன்மீகமற்ற உலகின் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன, மேலும் வயது வந்தோருக்கான கல்வியாளர்களின் கவனமான, கோரிக்கை மற்றும் சரியான அணுகுமுறை அவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பங்களிக்கிறது. குடும்பத்தில் பரஸ்பர புரிந்துணர்வு சூழ்நிலையை உருவாக்குதல்.

20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம் (அல்லது வெறுமனே வீடு), மற்றும் இப்போது பெற்றோர் கவனிப்பு இல்லாமல் குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தை உருவாக்கும் போது, ​​குழந்தைகள் குடும்பத்தில் வாழ வேண்டும் மற்றும் வளர்க்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு அடிப்படை முடிவு எடுக்கப்பட்டது. சாதாரண வீட்டு நிலைமைகளுக்கு சாத்தியம்.

அத்தகைய ஒவ்வொரு குடும்பமும், அதிகபட்சம் 8 குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட முழுமையான சுய சேவையுடன் ஒரு தனி குடியிருப்பில் வாழ்கிறது; பணியில் இருக்கும் ஆசிரியர் எப்போதும் குழந்தைகளுடன் இருக்கிறார். குடும்பத்துடன் பணிபுரியும் பெரியவர்களின் அமைப்பு மாறாது. தோழர்களே 2 அல்லது அதிகபட்சம் 3 நபர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அறைகளில் வசிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரு தனி அபார்ட்மெண்ட், அங்கு குழந்தைகள் படுக்கையறைகள், ஒரு ஆசிரியர் அறை, பல குளியலறைகள், ஒரு பொதுவான அறை மற்றும் ஒரு சரக்கறை-சாப்பாட்டு அறை உள்ளது.

ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் சொந்தமாக சிறிய நிலம் உள்ளது.

வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கும் இந்த வீட்டுக் கொள்கையானது, குடும்பத்தில் பல்வேறு செயல்பாட்டுப் பாத்திரங்களை இயல்பாகவே மாஸ்டர் செய்வதற்கு குழந்தைகளுக்கு நிலைமைகளை உருவாக்க உதவுகிறது. இந்த வகை குழந்தைகளின் சிறப்பியல்பு, எல்லாமே பொதுவான, “யாரும் இல்லை” என்ற விடுதியின் உளவியல் ஸ்டீரியோடைப் மாணவர்களை அழிப்பதில் குடும்ப வாழ்க்கை முறை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது; குழந்தைகள் நனவான உரிமை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் - இது எனது விஷயம், இது எங்கள் குடும்பத்தின் விஷயம், அவர்கள் கவனித்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.

ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ப்பது, பிறக்கும் தருணத்திலிருந்து ஒரு பின்தங்கிய சமூக சூழலில் மட்டுமல்லாமல், தகவல் மற்றும் உணர்ச்சிப் பசியால் சூழப்பட்ட குழந்தைகளை ஈடுசெய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. குழந்தைகள் பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாமல், அன்பு மற்றும் சூடான புன்னகை இல்லாமல், குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள் மற்றும் தாயின் பாடல்கள் இல்லாமல், புத்தகங்களைப் படிக்காமல், வரையாமல் இன்னும் பலவற்றை வாழ்ந்தனர். ஒரு குடும்பத்தில் பெற்றோர்கள் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு மாறுபட்ட, பணக்கார மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வளர்ச்சி சூழலை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

நிறுவனத்தில் உள்ள ஆண் கல்வியாளர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குறைந்த சம்பளம் காரணமாக நீண்ட காலம் தங்குவதில்லை, எனவே, சபையின் பணியாளர்கள் மற்றும் சமூகக் கொள்கையில் உடைக்க முடியாத விதி உள்ளது - அனைத்து பெரியவர்களும் ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு வயது வந்தவரின் முன்மாதிரியாக இருக்க தகுதியானவர்களாக இருக்க வேண்டும். குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்கும் பயிற்சி ஊழியர்கள், ஏராளமான நண்பர்கள் மற்றும் அறங்காவலர்கள், உயர்வுகள் மற்றும் பயணங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதாரத் துறையின் ஊழியர்களுக்கு இது பொருந்தும்.

ஒவ்வொரு குடும்பமும் கண்டிப்பாக தனிப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமானது. எல்லாமே தனித்துவமானது: அபார்ட்மெண்டின் தளவமைப்பு (யாரும் ஒரே மாதிரி இல்லை), மற்றும் ஆசிரியர்களின் அமைப்பு (அவர்களின் அனுபவம், அறிவு), மற்றும் குழந்தைகளின் நலன்கள், அவர்களின் உடல்நலம், குணம் மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்தேர்வுகள், அவர்களுக்கு பிடித்த உணவு, செல்லப்பிராணிகள், விடுமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் - இவை அனைத்தும் "குடும்பம்" என்ற கருத்தை வரையறுக்கும் ஒரு தனித்துவமான பாணியை உருவாக்குகின்றன.

குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தின் கல்வி இடத்தின் சாராம்சம், எங்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் வாழ்க்கைக்கு நிறுவன ரீதியாக முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், உள்நாட்டில் அது முறையானது அல்ல. பல தசாப்தங்களாக "கண்ணியம்", "தேசபக்தி", பல்வேறு பதவி உயர்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளாக பிரிக்கப்படவில்லை.

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி, விளையாட்டு, வேலை, பயணம், போட்டிகள், வீட்டுப்பாடம் தயாரித்தல், சுகாதாரம் போன்றவை. - இவை அனைத்தும் நம் அன்றாட வாழ்க்கையின் கூறுகள், அவை சொந்தமாக இல்லை, அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன மற்றும் வளப்படுத்துகின்றன.

மேற்கூறியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளுக்கான உதவிக்கான கோவலெவ்ஸ்கி மையத்தில், ரஷ்ய மாதாந்திர திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, இது பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் சமூக தழுவல், அவர்களின் சமூகமயமாக்கல் ஆகியவற்றின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. "ரஷ்ய மாதாந்திர" திட்டம் கோவலெவ்ஸ்கி உதவி மையத்தின் குறிக்கோள்கள், குறிக்கோள்கள், முக்கிய திசைகள் மற்றும் செயல்பாட்டுக் கொள்கைகளின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

"ரஷ்ய மாதாந்திர" திட்டத்தின் படி கல்விப் பணிகளை உருவாக்குவதற்கான காலண்டர் அடிப்படை - ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய காலண்டர், குடும்பங்களில் அனைத்து கல்வி மற்றும் கல்விப் பணிகளும் திட்டமிடப்பட்டு கட்டமைக்கப்பட்டதற்கு இணங்க. திட்டமிடல் வேலைக்கான இத்தகைய நிகழ்வு அடிப்படையிலான மற்றும் அர்த்தமுள்ள அடிப்படையானது, கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தில் குழந்தைகளை வாழ்வதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் உள்ள அனைத்து அம்சங்களையும் முழுமையாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது: குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை, சாதாரண வீட்டிற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமான சூழ்நிலைகளில். வாழ்க்கை (அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும் குழந்தைகள் நிறுவனத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட 2-4 மணிநேர வாழ்க்கையைப் போலல்லாமல்); ஒவ்வொரு குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான முழு இல்லத்தின் வளிமண்டலத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தனித்துவத்தை பராமரிக்கும் போது ஒவ்வொரு குழந்தையுடனும் தனிப்பட்ட வேலைகளின் கலவையாகும். தனிப்பட்ட வேலை என்பது குழந்தைகளை வளர்ப்பது, அவர்களின் வயது மற்றும் மனோதத்துவ பண்புகள், அவர்களின் உடல் ஆரோக்கியம், அவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

அன்றாட மற்றும் பருவகால கவலைகள் மூலம் வாழ்க்கை அளவிடப்படுகிறது, அரசாங்கம், ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்மற்றும் குடும்பத்தின் விடுமுறை மரபுகள், விடுமுறை பயணம் மற்றும் சுவாரஸ்யமான நபர்களுடன் தொடர்பு - இவை அனைத்தும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, குடும்பத்திலும் குழந்தைகள் இல்லத்திலும் உள்ள குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிறப்பு தாளத்தை அளிக்கிறது, இதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. அவர்களின் நாட்டின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வரலாற்று மரபுகள் மற்றும் "மகிழ்ச்சியின் துளி" ஒரு குழந்தையின் நினைவில் இருக்கும்.

எங்கள் பணி அனுபவம் மற்றும் பல்வேறு வகையான வளர்ப்பு குடும்பங்களின் பட்டதாரிகளின் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் பகுப்பாய்வு, ஒரு அனாதையின் இணக்கமான மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சிக்கான உகந்த வழி முழு அளவிலான குடும்ப உறவுகளுடன் உண்மையான வளர்ப்பு குடும்பம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான நிறுவனத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், பல ஆண்டுகளாக கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தில் இருக்கும் அமைப்பு அதன் செயல்திறனை நிரூபித்துள்ளது, மேலும் பெற்றோர் இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை கட்டமைப்பின் இந்த எடுத்துக்காட்டு சரியாக மாறியது. கவனிப்பு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தில் 01.09.15 முதல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
எங்கள் பணியின் ஒரு முக்கிய பகுதி, எங்கள் பட்டதாரிகளின் துணை மற்றும் ஆதரவாகும். எங்கள் தோழர்கள் அனைவரும் சேமிக்கிறார்கள் நட்பு உறவுகள்அவர்கள் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, அவர்கள் தார்மீக ரீதியாகவும் நிதி ரீதியாகவும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கிறார்கள். வலுவான நிறுவப்பட்ட நட்பு, உண்மையான ஆண் நட்பும் உள்ளன. தோழர்களே கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், இரண்டாம் நிலை தொழிற்கல்வி முதல் உயர்கல்வி வரை, வேலை செய்கிறார்கள், சொந்தமாக நிறுவுகிறார்கள் குடும்ப வாழ்க்கை. சமூக வலைப்பின்னல்களில் எங்கள் பட்டதாரிகள் அனைவருடனும் நாங்கள் உறவுகளைப் பேணுகிறோம்; பல தோழர்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் எங்களைப் பார்க்கிறார்கள். சிறந்த விளையாட்டு பயிற்சி மற்றும் ஆரோக்கியம் கொண்ட அவர்கள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஆயுதப் படைகளின் அணிகளில் கண்ணியத்துடன் பணியாற்றுகிறார்கள், பின்னர் ஒப்பந்த இராணுவ சேவையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.
எங்கள் குழந்தைகள் கல்வி நிறுவனங்களில் சேரவும், படிக்கும் போது அவர்களுடன் செல்லவும், அவர்களின் வீட்டுவசதி மற்றும் எழும் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க நாங்கள் உதவுகிறோம்.
கோவலெவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையத்தின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட காலத் தாள்கள் மற்றும் ஆய்வறிக்கைகள், முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்ட ஆய்வுகளின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடுவது கூட கடினம்.
கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தின் இயக்குனர், பேராயர் ஆண்ட்ரே வோரோனின், தேவாலய விருதுகளுக்கு மேலதிகமாக, பல அரசாங்க விருதுகளைக் கொண்டுள்ளார்: ஃபாதர்லேண்டிற்கான மெரிட், II பட்டம், ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பதக்கம், மற்றும் 2006 இல் அவர் "நபர்" என்று பெயரிடப்பட்டார். கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்திற்கான ஆண்டு.
கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தில் வீட்டுக் கல்வி தனித்துவமானது. குடும்பங்கள் - குடும்பம் - கல்விக் குழுக்கள், ஐக்கியத்தை உருவாக்குவதில் அனுபவம் பொதுவான வீடு, வளர்ச்சியின் பொதுவான கருத்து, ஆனால் அதன் சொந்த தனித்துவம் மற்றும் தனித்துவம் கொண்டது, பல வருட அனுபவத்தின் மூலம் சோதிக்கப்பட்டது மற்றும் நம் நாட்டில் வயது வந்தோருக்கான கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகளுக்கான அமைப்புகளின் அடிப்படை மாதிரிகளில் ஒன்றாக மாறலாம்.

இந்த கடினமான விஷயத்தில், எங்கள் நண்பர்களால் நாங்கள் தீவிரமாக உதவுகிறோம், அவர்கள் எங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதி உதவியை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் நேரத்தையும் கவனத்தையும் கவனிப்பையும் எங்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.
ஏறக்குறைய இரண்டு தசாப்தங்களாக எங்களுடன் இருந்த அனைவருக்கும் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.
சிலர் பல ஆண்டுகளாக எங்களுடன் இருக்கிறார்கள், நெருக்கடிகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், மற்றவர்கள் எங்களைத் தெரிந்துகொள்ளத் தொடங்கியுள்ளனர், எங்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் இலக்கு உதவிகளை வழங்குகிறார்கள்.
பெரிய உள்ளம் கொண்ட இவர்கள் எல்லாம் இல்லாமல் நம் இருப்பு நிஜமாக இருக்காது.

ஹிரோமோங்க் ஜான் வோரோனின் (உலகில் பேராயர் ஆண்ட்ரே வோரோனின்)

ஹீரோமோங்க் ஜான் வோரோனின் - டிசம்பர் 3, 1959 இல் கெர்ச்சில் பிறந்தார். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் புவியியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். லோமோனோசோவ் (1985) பனியியலில் பட்டம் பெற்றவர், இறையியல் செமினரி (1989). அவர் மகடன் பிராந்தியம், ஸ்பிட்ஸ்பெர்கன் மற்றும் காகசஸ் ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார். கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தில் (1995 முதல்) நெரெக்தாவுக்கு அருகிலுள்ள கோவலேவோ கிராமத்தில் உள்ள கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தின் இயக்குனர். குழந்தைகள் தீவிர திட்டத்தை உருவாக்கியவர். தனியார் நிறுவனம் "கோவலியோவ்ஸ்கி குழந்தைகள் உதவி மையம்" இயக்குனர்.

நாங்கள் உதவி கேட்கிறோம். தவிர்க்க முடியாமல், குடும்பங்களில் தளபாடங்கள் மற்றும் சில வீட்டு உபகரணங்களை மாற்றுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது.

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே!

குழந்தைகளுக்கு புதிய தளபாடங்கள் வாங்குவதற்கு உதவி கேட்கிறோம், குறிப்பாக மென்மையானவை. பழையது இன்னும் சிறிது நேரம் சேவை செய்யும், ஆனால் அதை நல்ல நிலையில் பராமரிப்பது மேலும் மேலும் கடினமாகி வருகிறது.

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே!

2017 இலையுதிர்காலத்தில், நாங்கள் ஜிம்மில் ஒரு சிறந்த வெளிப்புற கதவை நிறுவினோம், மேலும் 2018 கோடையில் உடற்பயிற்சியின் போது பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த பல புதிய பாய்களையும் வாங்கினோம்.

2018 வசந்த காலத்தில், நாங்கள் முழு மருத்துவப் பிரிவையும் முழுமையாகப் புதுப்பித்தோம்: பரிசோதனை மற்றும் சிகிச்சை அறைகள், அத்துடன் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வார்டு.

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே!

கடுமையான நிதி சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், எங்கள் வீட்டின் அடிப்படையில் இளைஞர்களின் விளையாட்டுகளைப் பாதுகாத்து வளர்ப்பது எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது,

எங்களுடன் வசிக்கும் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, வளர்ப்பு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள், கோவலேவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மற்றும் நகரத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளும் விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளை இலவசமாக வகுப்புகளில் கலந்துகொள்ள அழைக்கிறோம்; இவர்கள் அனைவரும் விளையாட்டுக் கழகங்களுக்கு பணம் செலுத்த முடியாத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள்.

புவியியல் பீடத்தின் அன்பான வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் பட்டதாரிகளே! நம்மில் பலருக்கு தெரியும்ஆண்ட்ரியின் தந்தை (ஆண்ட்ரே வோரோனின்பனிப்பாறை துறை, 1985 இல் பட்டம் பெற்றது). என்ற பெயரில் துறவு சபதம் எடுத்துள்ளார்ஜோனாமற்றும் ஒரு மடத்தில் வசிக்கிறார்குட்லுமுஷ், அதோஸ் மலை, கிரீஸ். இந்த கடிதத்தில் Fr இன் நண்பரான Andrei Rybak இன் கண்கவர் கதை பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. ஜான், அதோஸுக்கு அவர்களின் கூட்டுப் பயணத்தை விவரிக்கிறார் (தலைப்பைப் பார்க்கவும்"அதோஸ் மலைக்கு மேல் புறா" ) பின்னர் Fr ஐ பார்வையிட ஒரு பயணம். ஜான் குட்லுமுஷ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அவரைக் கண்டுபிடித்தார் புதிய வீடு - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /.

பற்றி எனக்குத் தெரியும். பல ஆண்டுகளாக ஜான். இத்தனை ஆண்டுகளாக, கடவுள் நம்பிக்கையுடன், அவர் தன்னை விட மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டினார். அவருடைய கருணைத் திட்டம் நம்மில் பலருக்குத் தெரியும்" கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம்"- http://kovalevo.org/. இப்போது, ​​​​அவர் நம் அனைவருக்கும் பிரார்த்தனைகளுடன் தனது துறவற ஊழியத்தை மேற்கொள்ளும்போது, ​​அவருக்கு உதவ நாம் செய்யக்கூடிய சிறிய உதவியை நான் அவருக்கு செய்ய விரும்புகிறேன்.

வோரோபியோவா (போஜின்ஸ்காயா) லெஸ்யா

தந்தை ஜான் ஆண்ட்ரி ரைபக்கிற்கு எழுதிய கடிதம் கீழே:

அன்புள்ள சகோதரரே, உங்களுக்கு அமைதி! குட்லுமுஷ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிறிஸ்டோடூலஸ், செயின்ட் கலத்தின் இடிபாடுகளுக்கு கூடுதலாக. அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ எனக்கு மற்றொரு பொருளைக் கொடுத்தார் - ஒரு பழங்கால பைர்கோஸ் (கோபுரம்) பெர்த் அமைப்பு, இது அதோஸின் பழமையான துறைமுகம். இப்போது இது முற்றிலும் வெறிச்சோடிய இடம், அங்கு யாரும் இல்லை. என் இடிபாடுகளில் இருந்து 80 மீட்டர் தொலைவில் பைர்கோஸ் அமைந்துள்ளது. முன்பு இது ஒற்றை வளாகமாக இருந்தது. Pyrgos இன் உள்ளே புனிதரின் நினைவாக ஒரு முழுமையான பாதுகாக்கப்பட்ட கோயில் உள்ளது. மேலே தூதர்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள். சாலையை சரிசெய்வது, தண்ணீர் வழங்குவது, சில வகையான வெப்பமாக்கல், ஜன்னல்கள், கதவுகள் போன்றவற்றை நிறுவுவது அவசியம். வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள் என்பதால், பழமையான தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்க ஒவ்வொரு அடியும் எச்சரிக்கையுடனும் ஒருங்கிணைப்புடனும் எடுக்கப்பட வேண்டும். நான் இப்போது எங்கள் வசதியுடன் வேறொருவரை இணைக்க முயற்சிக்கிறேன், ஏனெனில் இது பொதுவாக அதோஸுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. ரஷ்யர்கள், நிச்சயமாக, எங்கும் பதுங்கியிருக்கும் தந்தைகள் நிறைய உள்ளனர். மடாதிபதி குட்லுமுஷ் உண்மையில் யாரையும் மறுக்கவில்லை என்பதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி: ஏற்கனவே மடாலயத்தில் ஒவ்வொரு 32 சகோதரர்களுக்கும் 8 ரஷ்யர்கள் உள்ளனர்! இதில் கெல்லியோட்கள் இல்லை. மடாலயம் வசிக்க அனுமதிக்கப்பட்ட ஏராளமான ரஷ்யர்கள் காரணமாக குட்லுமுஷில் உள்ள மற்ற மடங்களின் நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்குகளின் கீழ் "தாக்குதல்" காரணமாக, கலங்களின் பல கட்டுமானத் திட்டங்கள் மற்றும் நடைமுறையில் அவை அனைத்தும் இப்போது குட்லுமுஷ் நிலங்களில் உறைந்துள்ளன. உரிய ஆவணங்கள் மற்றும் அனுமதியின்றி கட்டுமானப் பணிகள் நடைபெறுவதாகக் கூறுகின்றனர். எனது நிலைமை மிகவும் சாதகமானது: அதோஸ் (கினோட்) நிர்வாகத்தின் உச்சியில் உள்ள அனைத்து ஆவணங்களும் என்னிடம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த நேரத்தில் சும்மா விடப்பட்ட தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். பணம் இல்லை. இது நன்கு அறியப்பட்ட தலைப்பு... அதோஸ் மலையில் உள்ள ஏழ்மையான மடாலயங்களில் ஒன்றாகும்: உணவு சிறந்த குறிகாட்டியாகும். அவள் இங்கே மிகவும் அரிதானவள். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சகோதரர்களுடன் ஒரே மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார். என் நண்பர்களில் பெரும்பாலோர் அவர்கள் பசியுடன் இருந்தாலும் அத்தகைய உணவை மறுப்பார்கள். அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லாம் வேலை செய்யாது. நான் எப்பொழுதும் மடாலயத்திலிருந்து என் செல்லுக்கு ஓடுகிறேன்: 6 கிமீ கீழ்நோக்கி மற்றும் 6 கிமீ பின்நோக்கி, 400 மீ உயர வித்தியாசத்துடன், மடாலயம் எனக்கு ஒரு காரைக் கொடுத்தது - ஒரு பழைய ஓப்பல் ஃபிரான்டெரா, அது பஃப்ஸ், கிரீக்ஸ், ஆனால் அது ஓடுகிறது. இப்போது. கட்டிட பொருட்கள், போக்குவரத்து தொழிலாளர்கள், உணவு போன்றவற்றை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். எல்லாம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. ஆனால் இங்கே மட்டுமே பெறக்கூடிய சுதந்திரம், பிரார்த்தனை மற்றும் விலைமதிப்பற்ற அனுபவம் மதிப்புக்குரியது! மேலும். ரஷ்ய துறவிகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க எல்லா முயற்சிகளையும் மேற்கொள்வது இப்போது மிகவும் முக்கியமானது, அவர்களில் சிலர். உலகில் பெரிய மாற்றங்கள் வருகின்றன. இருப்பினும், இந்த உலகத்தின் தலைவிதி அரசியல்வாதிகளாலும் அவர்களின் சூழ்ச்சிகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக மௌனத்தாலும் துறவிகளின் புத்திசாலித்தனமான வேலைகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை ஒருவர் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எதிர்காலத்தில், ரஷ்ய சகோதரர்கள் ஒரு முழு மடத்தின் தோற்றத்தைக் காண்பார்கள். வெளியீட்டின் விலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான யூரோக்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இங்குள்ள விலைகள் சிறப்பானவை. படகு வழியாக மிகவும் விலையுயர்ந்த விநியோகம். எந்த நன்கொடையையும் பெறுவதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைவோம்.

ரூபிள் அட்டை விவரங்கள்:

ரூபிள் மாஸ்டர்கார்டு அட்டை

அட்டை எண் 5305955600875757

N 30101810500000000280

BIC 044525280

TIN 7710020212

OGRN 1037739314348

பெறுநரின் கணக்கு: 40817810600003000204

ரஷ்ய ரூபிள்களில் நடப்புக் கணக்கு விவரங்கள்:

பெறுநர் வங்கி: வணிக வங்கி "ரஷியன் வர்த்தக வங்கி" (வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்பு நிறுவனம்)

Corr. மத்திய வங்கியின் பொது இயக்குநரகத்தின் செயல்பாட்டுத் துறையில் கணக்கு

மாஸ்கோவின் மத்திய கூட்டாட்சி மாவட்டத்திற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பு

N 30101810500000000280

BIC 044525280

TIN 7710020212

OGRN 1037739314348

சட்டப்படி முகவரி: ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, 119021, மாஸ்கோ, திமூர் ஃப்ரன்ஸ் தெரு, கட்டிடம் 11, கட்டிடம் 60A

பெறுநரின் கணக்கு: 40817810000000000658

பெறுநர்: வோரோனின் ஆண்ட்ரே ருபோவிச்

யூரோக்களில் அட்டை விவரங்கள்:

யூரோ அட்டை

அட்டை எண் 5471511438512357

யூரோவில் இடமாற்றங்களுக்கான கட்டண விவரங்கள்:

பயனாளி வங்கி: ரஷ்ய வர்த்தக வங்கி வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்பு நிறுவனம், மாஸ்கோ, ரஷ்யா

ஒரு அனாதை இல்லம், அது மிகவும் நன்றாக இருந்தாலும், ஒரு குடும்பத்தை மாற்ற முடியாது. கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் நெரெக்டா நகருக்கு அருகிலுள்ள கோவலேவோ கிராமத்தில், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லம் உள்ளது, அதன் ஊழியர்கள் வீட்டிற்கு நெருக்கமான சூழலை உருவாக்கும் விருப்பத்தில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இந்த குழந்தைகள் நிறுவனம் 9 வயதாகிறது, அங்கு அனாதைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் உகந்த வடிவங்களுக்கான தேடல் தொடர்ந்து மற்றும் கடினமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தின் குழந்தைகள் எதையும் இழந்ததாக உணரவில்லை, அவர்கள் நன்கு வளர்ந்தவர்கள், நன்றாகப் படிக்கிறார்கள், விளையாடுகிறார்கள், ஒரு பெரிய பண்ணையில் வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான நபரை நம்புகிறார்கள் - அனாதை இல்லத்தின் இயக்குனர், பேராயர் தந்தை ஆண்ட்ரே. பலர் அவரை அப்பா என்று அழைக்கிறார்கள்.

இந்த அற்புதமான நிறுவனத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுமாறு மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் புவியியல் பீடத்தின் பட்டதாரி பேராயர் ஆண்ட்ரி வோரோனின் இயக்குநரிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். எம்.வி. லோமோனோசோவ்.

அப்பா, கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தில் எத்தனை குழந்தைகள் உள்ளனர்?

சுமார் நாற்பது பையன்கள். முன்னதாக, இது ஒரு அரசு சாரா ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி நிறுவனமாக இருந்தது, ஆனால் இந்த ஆண்டு முதல், கல்வித் துறை ஒரு இறுதி எச்சரிக்கையை வெளியிட்டது: ஒன்று அவர்கள் ஒரே நிறுவனர்களாக மாறுவார்கள், அல்லது கூடுதல் நிதி ஆதாரங்களை நாங்கள் தேட வேண்டும், அனாதை இல்லம் மாநில குழந்தைகள் நிறுவனம். ஆனால் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக இருந்தார்.

எனவே நீங்கள், ஓ. ஆண்ட்ரே, இது தொடர்பாக எந்த நிலையில் இருக்கிறார்?

நெரெக்தா மாவட்டத்தின் கோஸ்ட்ரோமா மறைமாவட்டத்தின் டீன் என்ற முறையில் நான் இயக்குநராக இருக்கிறேன்.

தேவாலயத்திற்கும் பள்ளிக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பை அறிவித்ததிலிருந்து நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது: பதினான்காவது கிறிஸ்துமஸ் கல்வி வாசிப்புகள் ஏற்கனவே நடந்துள்ளன, கூட்டு மாநாடுகள் மற்றும் கருத்தரங்குகள் எல்லா இடங்களிலும் நடத்தப்படுகின்றன, எங்காவது "அடிப்படைகள்" என்ற பொருள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்", முதலியன - இது போதுமா? ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக திசையில் குழந்தைகளுடன் யார் அதிகமாக வேலை செய்ய வேண்டும், இது பாதிரியாரின் பணியா அல்லது ஆசிரியர்களுக்கு சிறப்பு பயிற்சி தேவையா?

தேவாலயத்தையும் ஆசிரியர்களையும் பிரிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்! சர்ச் என்பது ஒரு உலகளாவிய அமைப்பு-உருவாக்கும் கட்டமைப்பாகும்; அது மாநிலத்தை உருவாக்கும், இந்த மாநிலத்தின் ஆவி, அதன் மனநிலை, அதன் வெளிப்புற மற்றும் உள் மூலோபாயத்தை வடிவமைக்க வேண்டும். ஆனால் இங்கே எல்லாமே உருவமற்ற முறையில் நடக்கிறது: சர்ச் ஏதாவது செய்ய முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பிரச்சினைகளின் எண்ணிக்கை பயங்கரமானது, எடுத்துக்காட்டாக, வீடற்ற மற்றும் தெரு குழந்தைகள் - ஒரு "பள்ளம்" - மகத்தான வளங்கள் போன்ற நெருக்கடியில் அரசு உள்ளது. இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், அனைவரும் இயற்கையாகவே திருச்சபையின் தலைமையின் கீழ் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். தேவாலயத்திற்கு அதன் சொந்த பிரச்சினைகள் உள்ளன.

அனாதைகளின் பிரச்சனை உங்களுக்கு மிக நெருக்கமானது அப்பா. அதே நேரத்தில், இந்த பிரச்சனை மிகவும் சாதாரண குடும்பங்களிலும் உள்ளது, தெருக் குழந்தைகள், தெருக் குழந்தைகள், அவர்களுக்கு பொதுவான வேர்கள் உள்ளதா?

இந்த வேர்கள் பல தசாப்தங்களாக இருந்தன, இப்போது அவை ஏராளமாக முளைத்துள்ளன. நமது மாநிலத்தில் உள்ள மனநிலையின் நெருக்கடி ஒரு மதம் போன்ற ஆன்மீகம், நாத்திகம் இல்லாதது. 80 ஆண்டுகளில், 4 தலைமுறைகள் மாறிவிட்டன, அதற்காக மனிதன் கடவுளின் உருவமும் கடவுளின் உருவமும் அல்ல. அதன்படி, கடவுள் இல்லாமல் எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது - இப்போது நாம் முற்றிலும் பயங்கரமான பழங்களை அறுவடை செய்கிறோம். குடும்பச் சிதைவு, அழிந்து, மக்கள்தொகை சீரழிவு என்பது ஒரு இயற்கையான விளைவு, நீங்கள் டிவியை இயக்கினால் கவனிக்க முடியாது! துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் மாநிலம் மிகவும் மந்தமாக உள்ளது, ஒருவேளை அவற்றைத் தீர்க்க யாரும் இல்லை, எங்கு செல்ல வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ளும் எந்த ஒரு குழுவும் இல்லை.

ஒரு காலத்தில், புடின் ஒரு உரையில், அனாதைகள் ரஷ்ய தேசிய பாதுகாப்பின் பிரச்சினை என்று கூறினார் - அவர்கள் அதை விரைவில் மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் இது உண்மைதான்! இது ஒரு தேசிய பிரச்சனை, சமூகம் மற்றும் அரசு - இந்த பிரச்சனையை சர்ச் மட்டுமல்ல, எல்லோரும் சமாளிக்க வேண்டும்!

உண்மை என்னவென்றால், தேவாலயத்தின் முக்கிய பணி பரலோக ராஜ்யம் இருப்பதை மக்களுக்கு விளக்குவதாகும். இதை மக்கள் புரிந்து கொண்டால், நம் நாட்டில் உள்ள அனாதைகளின் எண்ணிக்கையும், பொதுவாக பிரச்சனையுள்ள குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையும் குறையும், ஆனால் சர்ச் இந்த மீறலில் விரைந்து சென்று அனாதைகளை வளர்ப்பதில் உள்ள பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கும் போது, ​​அதற்கு போதுமான வலிமையும் வளமும் இல்லை. உங்கள் முக்கிய வணிகத்திற்கு இன்னும் நேரம் இல்லை.

நீங்கள் மிகவும் கடினமான மற்றும் எப்படி தீர்க்கிறீர்கள் முக்கிய பணி- நீங்கள் எப்படி ஆசிரியர்களை நியமிக்கிறீர்கள்? அனாதை இல்லம் எந்தக் கொள்கையின் அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது?

ஆம், பணியாளர்கள் என்பது மிகப்பெரிய பிரச்சனை. மாஸ்கோவில் அதைத் தீர்ப்பது எளிதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இங்கே கோஸ்ட்ரோமாவில், இன்னும் அதிகமாக நெரெக்டாவில், இது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இங்கே அத்தகைய சமூகப் பேரழிவு ஏற்பட்டது, அதைப் பற்றி நாம் தனித்தனியாக உரையாடலாம்! இரண்டு நகரங்களை உருவாக்கும் நிறுவனங்கள், முன்பு இராணுவ நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டன.

எங்கள் அனாதை இல்லத்தில், வாழ்க்கை ஒரு குடும்பக் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - 6-8 சிறுவர்கள், அவர்களுக்கு ஒரு ஆசிரியர் இருக்கிறார், 24 மணி நேரமும். குடும்பத்தில் தாய்மார்கள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்கள் விரும்பினர் - அவர்கள் ரஷ்யா முழுவதும் அழைப்பிதழ்களை அனுப்பினார்கள் - ஆனால் இங்கு யார் வருவார்கள்!

ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை ஆகிய இரண்டிற்கும் சிறந்த நிலைமைகள் உள்ளதா? காரணம் என்ன?
முதலில், அது வெகு தொலைவில் உள்ளது. இரண்டாவதாக, ஒரு தாய் ஒரு விசுவாசியாக இருக்க வேண்டும், இதன் மூலம் நமக்கு ஒரு பேரழிவு இருக்கிறது... உண்மையில், அவை இல்லை! ஒரு பெண் விசுவாசி என்றால், அவளுக்கு அநேகமாக குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் - அவளுக்கு தேவை இருக்கிறது, அதனால் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு ஏதாவது நேரெக்டாவுக்குச் செல்வோர் இருக்கிறார்கள்...! ஓரிரு வருடங்கள் காத்திருந்து, மாற்று ஆசிரியர்களை நாமே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தோம்!

உங்கள் தோழர்கள் எங்கே படிக்கிறார்கள்?

அவர்கள் வெவ்வேறு பள்ளிகளில் படிக்கிறார்கள்: இவை அனைத்தும் அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் மன திறன்களைப் பொறுத்தது. நாங்கள் அவர்களுடன் இங்கே, வீட்டில் படிக்கிறோம் - நாங்கள் ஆசிரியர்களை அழைக்கிறோம்.

நீங்கள் கனவு கண்டால் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் திறம்பட என்ன செய்ய முடியும்? பாதிரியார்கள் பள்ளிக்குச் சென்றால் உதவுமா?

ஓஸ்டான்கினோ கோபுரத்தை அழிக்கவும்! தொலைக்காட்சியைத் தடை செய்யுங்கள் - குழந்தைகள் 95% தார்மீக மாசுபாட்டை “பெட்டியில்” இருந்து பெறுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பெற்றோரும்! குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள், ஆசிரியர்கள் உட்பட மொத்த சீரழிவு!

மாற்று தொலைக்காட்சி, பத்திரிக்கைகள், இணையம் போன்றவற்றை உருவாக்குவது சாத்தியம் - ஆனால் பெரிய ஆதாரங்கள் இதில் எறியப்பட வேண்டும், மீண்டும், இது அடிப்படையில் ஒரு போர், மேலும் இது தகவல் துறையில் இருந்து நிதி நிலைக்குச் செல்லும் - தற்போதைய நிகழ்ச்சிகளின் மதிப்பீடுகள் விழத் தொடங்கும், பார்வையாளர்களின் வெளியேற்றம் இருக்கும்... ஆனால் ஒன்று - அல்லது: மெதுவான மரணம், அல்லது தகவல், ஆன்மீகம், கருத்தியல் துறைகளில் திறந்த “போர்”!

எங்களுடைய பிரச்சனை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவ சமூகம் இல்லை, நாங்கள் அனைவரும் பாதிரியார்களும் பிஷப்புகளும் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம் ... ஏன் பாதிரியார்கள் பள்ளிகளில் வேலை செய்ய வேண்டும்? ஒரு நபர் ஒரு நல்ல பாதிரியாராக இருக்கலாம், அற்புதமாக வாக்குமூலம் எடுக்கலாம், அற்புதமாக சேவை செய்யலாம், ஆனால் அவர் ஒரு ஆசிரியராக இல்லாவிட்டால், அவர் குழந்தைகளுடன் பேச முடியாது - அவர் அவர்களை உணர மாட்டார்.

மற்றும் நீங்கள்? நீங்கள் அனாதைகளுக்கு அடுத்தபடியாக முடிந்தது எப்படி நடந்தது?

நான் ஒரு ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் அது நடந்தது-எப்படி என்று தெரியவில்லை-நான் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்கிறேன்.

நீங்கள் ஏன் மலையேறுதல் அல்லது தீவிர நடைபயணத்தை ஒரு கல்வி முறையாக தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் என்று எங்களிடம் கூறுங்கள்? தற்செயலாக இல்லையா?

நிச்சயமாக. முதலாவதாக, தங்கள் தாயால் கைவிடப்பட்ட குழந்தைகள் யாரையும் நம்ப மாட்டார்கள், வெளிப்புறமாக அவர்கள் கீழ்ப்படிய முடியும் மற்றும் பல, ஆனால் வெளிப்புறமாக மட்டுமே, பெரும்பாலும் அவர்களுக்கான இந்த கீழ்ப்படிதல் நுகர்வோர் இயல்புடையது. ஆனால் உள்ளே பெரியவர்கள் மீது அவநம்பிக்கை உள்ளது, நாம் வெற்றி பெற்று குழந்தையின் நம்பிக்கையைப் பெற வேண்டும். எப்படி? சிறுவர்களுடன் சேர்ந்து நாம் சிரமங்களை சமாளிக்க வேண்டும்.

அதே நேரத்தில், "நுகர்வோர்" மற்றும் அடிப்படை சுய-சேவை திறன்களை கற்பிப்பதில் சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது. ஆனால், ஒருவேளை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வானத்தின் குவிமாடத்தின் கீழ் மற்றும் நெருப்பைச் சுற்றி, கடவுள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய உரையாடல்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆழத்தைப் பெறுகின்றன. கடினமான உயர்வுகளின் போது, ​​நாங்கள் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை கவனித்தோம்: மிகவும் "கடினமான" குழந்தைகள் ஆறுதல் மற்றும் உயிர்வாழ்வின் அடிப்படையில் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்கு வியக்கத்தக்க வகையில் தழுவினர். தீவிர சூழ்நிலைகளில் முக்கிய பணிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்படுகிறது, அவை அவர்களுக்கு தெளிவாகின்றன. எங்கள் "கடினமான" குழந்தைகள் எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக விடுவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் வியக்கத்தக்க நம்பிக்கையுடன் அணியில் சேரத் தொடங்கினர். எங்கள் மாணவர்களில் சிலரைப் புதிதாகப் பார்க்கவும், அவர்களில் பலருக்கு எங்கள் கற்பித்தல் முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மறுபரிசீலனை செய்யவும் முடிந்தது. இப்போது உயர்வு கடினமான, ஆனால் இன்னும் ஓய்வாக இருந்து, கடினமான வேலையாக மாறியுள்ளது, அங்கு குறிப்பிட்ட கற்பித்தல் பணிகள் அமைக்கப்பட்டு தீர்க்கப்படுகின்றன. முடிவுகள் எங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது. கடினமான உயர்வின் 10 நாட்களில் (நம்மைப் போன்ற ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மற்றும் உயர் தகுதி வாய்ந்த பணியாளர்களுடன்), 10 மாதங்களில் அடைந்த அதே முடிவுகளை நாங்கள் அடைந்தோம்!

ஆன்மீக அடிப்படையில், நிலைமை மிகவும் சாதகமானது: ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் தலைப்புகள், அதில் அவரது இடம், மற்றவர்களுடனான உறவுகள், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சாதனை, மரியாதை மற்றும் தைரியம் பற்றி அடிக்கடி சிந்திக்கிறார். இத்தகைய முடிவுகளை உண்மையான தீவிர சூழ்நிலையில் மட்டுமே அடைய முடியும் (உயர் மலைகள், குகைகள், நீர், ஆர்க்டிக், ஆழமான டைகா மற்றும் பாலைவனம், குளிர்காலத்தில் நடைபயணம்).

எங்கள் குழந்தைகளில் பலருக்கு சிறந்த மலையேறும் திறன் உள்ளது, கடுமையான குகைகளில் இறங்கியது, மலைப்பாதைகள் வழியாகச் சென்றது, 20 டிகிரி உறைபனியிலும் வழக்கமான பல நாள் குளிர்கால பனிச்சறுக்கு பயணங்களை மேற்கொள்வது, இரவு முழுவதும் கூடாரங்களில் தங்குவது (மூக்கு ஒழுகுவது கூட இல்லை), படகோட்டம் மற்றும் துடுப்பு பயணங்கள்.

ஒரு வார்த்தையில், "உங்களை ஒன்றாக இழுக்க" கற்றுக்கொள்வது முக்கியம், மேலும் நவீன குழந்தைகள் நிதானமாக இருக்கிறார்கள், குறிப்பாக அனாதை இல்லங்களிலிருந்து எங்கள் குழந்தைகள்; வேகமாக மாறிவரும் சூழ்நிலையில் போதுமான அளவு செயல்பட அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை, இதன் விளைவாக செயலற்ற தன்மை, அக்கறையின்மை, மற்றும் சில சமயங்களில் சகாக்கள் மீது ஆக்கிரமிப்பு. இது வயதுக்கு ஏற்ப தீவிரமடைகிறது. ஒரு நபர் பிரார்த்தனையில் "ஒன்று கூடுகிறார்" - இது குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பது கடினம்; பொதுவாக, ஆர்த்தடாக்ஸி கடினமாக சம்பாதிக்க முடியும், அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது! ஒரு நடைப்பயணத்தில், எல்லாம் மிகவும் இயல்பாக நடக்கும்: வாழ்க்கை உங்களை ஒன்றாக இழுக்கவும், கேட்கவும், மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்ளவும் உங்களைத் தூண்டுகிறது. வெளிப்புற சிரமங்கள் மற்றும் ஒருவரின் பலவீனங்களை சமாளிப்பது ஒரு நபரின் "அவரது" மவுண்ட் தாபோருக்கு உள் ஏறுதல், மாற்றம், கடவுளை உணர உதவுகிறது, தன்னம்பிக்கையைக் கண்டறிய உதவுகிறது மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இறக்கைகளை அளிக்கிறது.

பதின்ம வயதினருக்கு அசாதாரணமான, கடினமான, ஆனால் கவர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கும், முடிவுகளை அடைவதற்கான விருப்பம் மற்றும் பலவற்றிற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த உந்துதலாக செயல்படும் என்பதைச் சேர்க்கலாம்.

O. ஆண்ட்ரி, நீங்கள் இங்கு சிறுவர்களுக்கான சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்கியுள்ளீர்கள்: அற்புதமான குடியிருப்புகள், பட்டறைகள், நன்கு பொருத்தப்பட்ட உடற்பயிற்சி கூடம், நடைபயணம் - ஆனால் மிக முக்கியமாக, ஒரு சமூகம், ஒரு பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம் உள்ளது. சாதாரண சிறுவர்களுக்கு அத்தகைய குழந்தைகள் சமூகத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கும் அது தேவை, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவர்கள் விருப்பத்துடன் "மந்தைகளில்" கூடுகிறார்கள் ... குழந்தைகள் அமைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, சாரணர், பயனுள்ளதாக இருக்கும்; ஒருவேளை உங்களுக்கு மற்றவர்களை தெரியுமா?

சாரணர்களைப் பொறுத்தவரை, சாரணர்கள் என்று அழைக்கப்படுவது மிகவும் கேள்விக்குரிய விஷயம், நான் இயக்கத்தின் நிறுவனர், அதன் வரலாறு. உண்மைதான், என்னைப் பார்க்க பல சாரணர் குழுக்கள் இங்கு வந்தன, பொதுவாக, மக்கள் மீது எனக்கு நல்ல அபிப்ராயம் இருந்தது, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக... எனக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது.

நம் குழந்தைகளை இழக்க விரும்பவில்லை என்றால், குழந்தைகள் அமைப்பை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று உறுதியாகக் கூறலாம்; குழந்தைகளுக்கு ஒரு பொதுவான காரணம் இருக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அவர்கள் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களையும் சமூக அனுபவத்தையும் பெற முடியும். இந்த விஷயத்தில், நிச்சயமாக, சர்ச் ஒரு குறிப்பிட்ட உத்வேகத்தை வழங்க முடியும்.

கோவலெவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சிறுகதை