பண்டைய உலகில் பெரியவர்களின் சபை என்ன. முதியோர் சபை

"முதியோர் கவுன்சில்" - இந்த சொற்றொடரிலிருந்து பழமையான தன்மையை சுவாசிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடு என்ன அர்த்தம்? கடந்த காலத்தில் பெரியோர்கள் சபை என்ன பங்கு வகித்தது? இதன் பொருள் என்ன, இந்த அதிகாரம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது நவீன காலம்? இந்த கட்டுரையில் முதியோர் கவுன்சில் விவாதிக்கப்படும்.

வரையறை

பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில், "மூத்தோர் கவுன்சில்" என்ற சொற்றொடருக்கு பின்வரும் விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

இது பிரான்சில் அடைவு காலத்தில் சட்டமன்ற அமைப்பின் இரண்டாவது அறை;
இது வயது அடிப்படையில் வயதான நபர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு வகையான ஆலோசனையாகும்.

ரஷ்ய மனிதநேய கலைக்களஞ்சியம் பின்வரும் வரையறைகளை வழங்குகிறது:

இது ஒரு பழமையான அதிகாரம், இதில் குலம், பழங்குடி, சமூகம் ஆகியவற்றிற்கு தலைமை தாங்கிய பெரியவர்கள் உள்ளனர்;
இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் கீழ் அதன் ஒவ்வொரு அறையிலும் உருவாக்கப்பட்டது.

தேசிய வரலாற்று கலைக்களஞ்சியத்தில், முதியோர் கவுன்சில் என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் இருந்த ஒரு செயலில் ஆளும் குழுவாகும். பாயர்களுடன் சேர்ந்து, பெரியவர்கள் இளவரசருக்கு ஆலோசகர்களாக இருந்தனர்; அவர்கள் இல்லாமல், அவரால் எந்த முக்கியமான முடிவுகளையும் எடுக்க முடியவில்லை. பெரியவர்கள், இளவரசருடன் சேர்ந்து, மனித தியாகங்களைத் தொடங்கினர். அவர்களது முக்கிய பணிபொது அமைதி மற்றும் பூமியின் பாதுகாப்பைப் பேணுவது. மரபுகள் மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் மீது காவலில் நின்றவர்கள் அவர்கள்தான். பெரியவர்கள் தங்கள் நாட்டில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மக்கள். இளவரசன் முன்பு மக்கள் சார்பாகப் பேசினர்.

"முதியோர் கவுன்சில்" மற்றும் மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் சகாப்தத்தில், தனிப்பட்ட குலங்கள் ஃபிரட்ரிகளாகவும், அதையொட்டி பழங்குடிகளாகவும் ஒன்றிணையத் தொடங்கிய நேரத்தில், அனைத்து சமூகங்களுக்கும் பொதுவான கேள்விகள் எழத் தொடங்கின. இந்த நேரத்தில், பெரியவர்களின் கவுன்சில் போன்ற பழமையான சமூகத்தின் அதிகாரம் எழுகிறது.

அவர் அதிகமாக அனுமதித்தார் முக்கியமான கேள்விகள்சமூகங்கள்: பொதுப் பணிகளைச் செயல்படுத்துதல், சமூகங்களின் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பு, குலங்களுக்கிடையேயான சச்சரவுகள் மற்றும் பல. அதில் ஒன்றுபட்ட பழங்குடியினரின் தலைவர்களும் பெரியவர்களும் அடங்குவர். அவர்கள் பழங்குடியினரின் தலைவர், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

மாநிலத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, முதியோர் கவுன்சில் அழைக்கத் தொடங்கியது பண்டைய கிரீஸ்- அரியோபகஸ், இன் பண்டைய ரோம்- செனட், இஸ்ரேலில் - சன்ஹெட்ரின்.

தற்போது, சில மக்களிடையே, குலத்தின் பெரியவர்கள் தொடர்ந்து முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். உதாரணமாக, செச்சினியர்களுக்கு டீப் பெரியவர்கள் உள்ளனர், துருக்கிய மக்களுக்கு அக்சகல்ஸ் உள்ளனர்.

சில நாடுகளின் நாடாளுமன்றங்களில் பிரிவுகள் வடிவில் பெரியவர்கள் குழு உள்ளது. உதாரணமாக, ஜெர்மனியில் உள்ள பன்டெஸ்டாக்கில். அத்தகைய அமைப்பு ரஷ்ய பேரரசின் ஸ்டேட் டுமா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத் ஆகிய இரண்டிலும் இருந்தது, அங்கு அது ஒரு ஆலோசனை பணிக்குழுவாக செயல்பட்டது, இது ஒவ்வொரு அறையிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தில், இது 1989 வரை இருந்தது.

இவ்வாறு, ஆதிகால வகுப்புவாத அமைப்பின் போது எழுந்த அதிகார அமைப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர் பிழைத்துள்ளது மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உலக முதியோர் கவுன்சில் (WCA) என்பது உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடியினர் அல்லது முதியோர்களின் வளர்ந்து வரும் குழுவாகும் - பூமியில் அமைதியைப் பற்றி மனிதகுலத்திற்கு ஆலோசனை மற்றும் கற்பிக்க ஒன்று கூடுகிறது. பண்டைய ஞானம் மற்றும் புனிதமான அறிவை மீட்டெடுப்பது மற்றும் நவீன கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களுடன் அவற்றை ஒருங்கிணைத்து அன்னை பூமி ஒற்றுமை, நல்லிணக்கம் மற்றும் முழு ஆன்மீக விழிப்புணர்வை உணர உதவுவதே அவரது நோக்கம். இந்த மறுசீரமைப்பில் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பங்கு உண்டு என்பதை அன்னை பூமியுடன் இணைந்திருக்கும் பழங்குடி மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அதன்படி, அவர்கள் இன்னும் ஆன்மீக முன்னோக்கு மற்றும் திருத்துவதற்கான நடைமுறை தீர்வுகளை வழங்க முடியும் உலகளாவிய பிரச்சினைகள்முரண்பட்ட மனிதாபிமானம்.

பெரியவர்கள் ஆழ்ந்த ஆன்மீக விழிப்புணர்வு, தாய் பூமியுடன் தொடர்பு, எளிமை, பணிவு, கண்ணியம் மற்றும், நிச்சயமாக, நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பது பொதுவானது. மேலும், நாம் யார், நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம், நம் இதயங்களைக் கேட்டு, "உள் அறிவை" பின்பற்றினால், நாம் எங்கு செல்லலாம் என்பது பற்றிய அற்புதமான பொது அறிவு அவர்களுக்கு உள்ளது. இந்த ஞானம் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு, அடிக்கடி மறைத்து வைக்கப்பட்டு, பல தலைமுறை பழங்குடியின மக்கள் மூலம் இந்த சிறப்பு நேரத்தின் ஆற்றலில் மீண்டும் பிறக்கும் வரை அனுப்பப்பட்டது.

ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் கிரகத்தின் வாழ்க்கையின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவதற்காக, பெரிய ஆவி மற்றும் தாய் பூமியிடம் ஆலோசனை கேட்டார்கள். இந்த போதனைகளிலிருந்து, ஆன்மீக பெரியவர்கள் கிரகத்தின் ஆற்றல்கள் மற்றும் அதிர்வுகள் மற்றும் பிரபஞ்சத்துடனான அதன் தொடர்பைப் புரிந்துகொண்டனர். இந்த அறிவு பழங்குடியின மக்களுக்கு பூமியின் கூறுகளுடன் நெருங்கிய கூட்டுறவில் வாழ உதவியது. எளிமையான வாழ்க்கை முறையை கடைப்பிடித்து வந்துள்ளனர். வரலாற்று ரீதியாக, ஒரு சமூகம் மிகவும் சிக்கலானதாகி, பெரிய ஆவி மற்றும் தாய் பூமியுடன் தொடர்பை இழந்த போதெல்லாம், அது காலப்போக்கில் சுயமாக அழிக்கப்பட்டது அல்லது மறைந்து விட்டது.

பல பழங்குடியின மக்கள் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக முதியோர் சபைகளால் ஆளப்படுகின்றனர். பழங்குடியின மக்கள் தங்கள் பெரியவர்களின் ஞானத்தை மதிக்கிறார்கள் ஓஇளைய எவரையும் விட அதிக வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் உள் அறிவு. பூமியில் வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் சிரமங்களையும் படிப்பினைகளையும் அவர்கள் தைரியமாக எதிர்கொண்டனர். இளைய தலைமுறையினர் பெறுவதற்கும் கடந்து செல்வதற்கும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்ற உள் அறிவு பெரியவர்களுக்கு உள்ளது. சபைகள் தங்கள் மக்களை புத்திசாலித்தனமாக ஆட்சி செய்யும் பெரியவர்களைக் கொண்டிருந்தன என்பதை வரலாறு உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த சபைகள் தங்கள் சொந்த மக்களிடையேயும் மற்ற மக்களிடையேயும் அமைதியை உறுதிப்படுத்த உருவாக்கப்பட்டது. இது கிரகத்தின் மிகப் பழமையான அரசாங்க வடிவமாகும்.

இது எப்படி தொடங்கியது

பழங்குடியின மக்களின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் கிரையோனின் சமீபத்திய செய்திகள் வெளியிடப்பட்டவுடன், உலக முதியோர் கவுன்சில் உருவாக்கத்தின் அவசியம் மற்றும் செல்லுபடியாகும். அன்னை பூமியின் நவீன, தொடர்ந்து நிகழும் பேரழிவு மற்றும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் காட்டுமிராண்டித்தனமான நடத்தை ஆகியவை கிரகத்தில் இருக்கும் வடிவத்தில் வாழ்க்கை ஒரு ஆபத்தான சமநிலையில் இருப்பதை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கிரகத்தின் பழங்குடி மக்கள் இந்த வேதனையான மாற்றங்களை உணர்ந்துள்ளனர், இப்போது செயல்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை அறிவார்கள். என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தணிக்க ஒரு வழி, உலகின் பழங்குடியின மக்களின் மூத்தோர் கவுன்சிலை உருவாக்குவது.

என் விஷயத்தில், "ஏதாவது செய்ய வேண்டும்" என்று சில வலுவான உள் குரல்கள் என்னை உலுக்கின. இந்த கிரகத்தில் என் மனைவி ஒரு குறிப்பிட்ட பணியை மேற்கொள்ள விரும்பினார். இந்தப் பணி நிறைவேற்றப்பட்ட விதத்தில், எனது வாழ்நாளில் குறிப்பிட்ட காலங்களில் நான் சந்தித்த பலர், எனது ஆசிரியர்களாகவும் வழிகாட்டிகளாகவும் இருந்தனர். அவர்களின் பொறுமை மற்றும் புரிதல் வேலை செய்வதற்கான ஊக்கத்தை உருவாக்க உதவியது. இந்த பயணத்தில் அவர்கள் செய்த அனைத்து உதவிகளுக்கும் நான் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன்.

ஆகஸ்ட் 1998 இல் கொலராடோவின் பிரெக்கன்ரிட்ஜில் நடந்த இரண்டாவது ஜர்னி ஹோம் பட்டறையில் லீ கரோலுடன் நான் பேசியபோது தொடங்குவதற்கான இறுதி உந்துதல் வந்தது. எங்கள் உரையாடல், எனக்கு ஒரு பணி இருக்கிறது என்ற வலுவான உணர்வு எனக்கு இருந்தது, ஆனால் அது எதைக் குறிக்கிறது அல்லது அது எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியாது. நவம்பர் 1997 இல் நான் எனது குடும்பத்துடன் இருக்க ஹவாய் வீட்டிற்கு திரும்பினேன் என்று குறிப்பிட்டேன். இந்த நேரத்தில், பல தனிப்பட்ட ஆன்மீக நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன, அவை பதில்களைத் தேடத் தூண்டின. இந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து, நான் பழங்குடியினருடன் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுவேன் என்பதை அறிந்தேன், ஆனால் எந்த விவரமும் தெரியவில்லை. கிரையோனும் லீயும் அவர்களை அறிந்திருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது, ஆனால் நானே அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை சொல்ல முடியவில்லை. லீயுடன் பேசிய பிறகு, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கருத்தரங்கு மிகவும் நேர்மறையானதாக உணர்ந்தேன், மேலும் விவரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது என்னைப் பொறுத்தது.

மேலும், ஜர்னி ஹோம் பட்டறையில், நான் கேத்தியை சந்தித்தேன்! நாங்கள் உடனடியாக நண்பர்களாகிவிட்டோம், எங்கள் பாதைகள் எதிர்காலத்தில் (இறுதியில் திருமணம் உட்பட) மீண்டும் கடக்கும் என்பதை உணரவில்லை. அடுத்த இரண்டு மாதங்களுக்கு லீயுடன் உரையாடலில் பணியாற்றினேன். பின்னர், அக்டோபர் 1998 இல் கொலராடோவின் லேக்வுட்டில் க்ரையோனுடனான "வீடு" சந்திப்பில் பயணம் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஐ.நா.வுக்கு க்ரையோனின் செய்தியைப் பற்றி லீ குறிப்பாகப் பேசினார், மேலும் முதியோர் கவுன்சிலின் அவசியத்தைப் பற்றி விவாதித்தார். சொன்னது சம்பந்தமாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்பது அந்த நிமிடம்தான் எனக்குப் புரிந்தது. அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்கு, நான் க்ரையோன் செய்திகளை ஐ.நா.வில் வாசித்து மீண்டும் படித்தேன் மற்றும் கேத்தியுடன் ஒரு பணிக்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி விவாதித்தேன். ஜனவரி 1999 இல், நான் லீக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன், காலப்போக்கில் உலக பழங்குடியின முதியோர்களின் கவுன்சில் அமைப்பு தொடர்பாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னேன்.

மாண்ட்ரீலில் இதேபோன்ற பார்வை கொண்ட ஒருவரை நான் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று லீ விரைவாக பதிலளித்தார். இந்த மனிதர் ஒரு அமைப்பை நிறுவினார், அதன் நோக்கம் உலக அமைதியின் யோசனையை செயல்படுத்துவதாகும். அப்படித்தான் மார்க் வாலைச் சந்தித்தேன் இ. மார்க் மற்றும் அவரது சகோதரி மார்டினா ஆகியோர் ஏரியன் பப்ளிஷிங்கின் நிறுவனர்கள் மற்றும் இணை உரிமையாளர்கள், உலகெங்கிலும் உள்ள பிரெஞ்சு மொழியில் அனைத்து க்ரையோன் புத்தகங்களின் (அத்துடன் பல மனோதத்துவ படைப்புகள்) வெளியீட்டாளர்கள்.

மார்க்கும் நானும் ஒரே பாதையில் செல்கிறோமா என்று மின்னஞ்சல் மற்றும் தொலைபேசி மூலம் தொடர்பு கொண்டோம். உலக அமைதியை அடைவதே இறுதி இலக்குகளில் ஒன்று என்பதால் நாங்கள் நெருக்கமாக இருக்கிறோம் என்று முடிவு செய்தோம். எனவே எங்களுக்கு தனிப்பட்ட உரையாடல் தேவைப்பட்டது. மே 1, 1999 அன்று, அரியன் பப்ளிஷிங் ஏற்பாடு செய்த க்ரையோன் கருத்தரங்கில் மார்க் மற்றும் நானும் மாண்ட்ரீலில் சந்தித்தோம். சந்திப்பின் போது, எந்த திசையில் செல்ல வேண்டும் என்பதை நாங்கள் இருவரும் அறிந்திருந்தோம். இருப்பினும், எல்லாம் எங்களுக்கு மிகவும் புதிதாக இருந்தது. எங்கள் இரண்டு பயணங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்க நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம். உலக அமைதியை அடைவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க மார்க் தொடர்ந்து ஆசைப்பட்டார், மேலும் முதியோர் கவுன்சிலை உருவாக்க நான் தொடர்ந்து பாடுபட்டேன். பயணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டதன் மூலம், கிரகத்தில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் எங்கள் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றுவதற்கு நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அனுமதி வழங்கியது போல் உணர்ந்தோம்.

மாண்ட்ரீலில் சந்திப்பதற்கு முன், மார்ச் 1999 இன் இறுதியில், ஐக்கிய நாடுகளின் அறிவொளி மற்றும் உருமாற்ற சங்கத்தின் (ETS) தலைவராக இருந்த ஜெனிபர் போர்ச்சர்ஸை நான் சந்தித்தேன். முதியோர் கவுன்சில் ஐ.நா.வுக்கு எப்படி உதவ முடியும் என்பதை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும் தகவல் ஜெனிஃபரிடம் இருக்கிறதா என்று பார்க்க வந்தேன். நவம்பர் 1998 இல், ஜெனிஃபர் OPT இன் தலைவராக இருந்தபோது, கிரையோன் மீண்டும் ஐ.நா.வில் முதியோர் கவுன்சிலின் தேவை பற்றி பேசினார். கவுன்சில் தொடர்பான எனது நோக்கத்தை விளக்கிய பிறகு, அவள் பதில் ஆச்சரியமாக இருந்தது. இது ஒரு தகுதியான பணி, ஆனால் பல தடைகளை கடக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். அந்த தடைகளில் ஒன்று ஐ.நா. ஜெனிஃபர் ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு முழு பொறுப்பாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவரது பார்வையில், பணி OPT இன் ஆதரவைப் பெறலாம். எங்களால் முடிந்தவரை ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்க ஒப்புக்கொண்டோம். இப்போதும் கூட, ஐ.நா.வில் இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியுள்ளது. பூமியில் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கான கடினமான போராட்டத்திற்கு முதியோர் கவுன்சில் பெரும் பங்களிப்பை வழங்க முடியும்.

பெரியவர்கள் யார்?

வேலை செய்யும் போது, நாங்கள் இரண்டு வகையான பெரியவர்களை சந்திப்பதைக் கண்டோம். முதலாவது வயதான முதியவர், பொதுவாக 70 மற்றும் 120 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர். அவர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளின் ஞானத்தை பாடங்கள் மற்றும் அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக்கொண்டனர். பெரும்பாலானவர்கள் சிறு வயதிலிருந்தே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் பூமி, நீர், வானம் மற்றும் நெருப்பு மூலம் தாய் பூமியுடன் நெருங்கிய தொடர்பை உணர்கிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் தங்கள் ஆன்மீகத்தை வாழ்கின்றனர். அவர்கள் உள்ளூர் சூழலில் இருந்து வெளிப்படும் ஆற்றல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் புனித நிலங்களைப் பாதுகாப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். தாய் பூமியுடன் சமநிலையை பராமரிக்க இந்த ஆற்றல்கள் மற்றும் அவற்றுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். தாயகத்தை விட்டு தாற்காலிகமாக வெளியேற வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டாலும் கூட, இது ஒரு வலுவான பற்றுதலாகும்.

இந்த முதியவர்களில் பலர் தங்கள் மூதாதையர்களின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனங்களைத் தாங்குகிறார்கள். இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் கிரகத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் தெரிய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், மேலும் பல தீர்க்கதரிசனங்கள் இந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகின்றன. சில தீர்க்கதரிசனங்கள் கிரகத்தின் முடிவையும் இருளையும் முன்னறிவிக்கிறது, மற்றவை பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகின்றன, ஏனென்றால் கிரகம் எவ்வாறு தீட்டுத்தன்மையின் மிக தீவிரமான நிலையை அடைந்தது என்பதை நாங்கள் கவனித்து வருகிறோம். தாய் பூமியின் பெரும்பாலான வளங்கள் சமநிலையை மீட்டெடுக்க இழப்பீடு இல்லாமல் பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன. பெரியவர்கள் பரிகாரம் என்பார்கள் கட்டணம்.நவீன மேற்கத்திய உலகம் போதாது செலுத்துகிறது"எரிபொருளாக" பயன்படுத்தப்படுவதை மாற்றுவதற்கு நவீன சமுதாயம். உண்மையில், பெரும்பாலான மேற்கத்தியர்கள் தாங்கள் யார் மற்றும் விஷயங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதில் தொடர்பில்லாததாகத் தெரிகிறது; அவர்கள் ஏற்றத்தாழ்வுகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.

சொல் செலுத்துகிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தும். பூமியில் வாழும் பாக்கியம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று பெரியவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். கிரகத்தில் நாம் வாழும் ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் அதன் நல்வாழ்வுக்கான பொறுப்பைக் குறிக்கிறது. நாம் இங்கு வாழும் போது பூமி அன்னை நமக்கு வழங்கியதற்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் இந்த பொறுப்பை நாங்கள் மதிக்கிறோம். நாங்கள் இதைச் செய்கிறோம், செலுத்துகிறது- கிரகத்தில் வாழும் போது நாம் உட்கொள்ளும் அனைத்தையும் திரும்பப் பெறுவதை உறுதி செய்தல். மேலும், அன்னை பூமியில் வாழும் பாக்கியத்திற்காக நாம் அவருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். இதயப்பூர்வமான நன்றியுணர்வின் முக்கியத்துவம், பெரியவர்கள் நமக்காகச் சேமித்து வைத்திருக்கும் மற்றொரு பாடமாகும்.

இந்த முதியவர்களில் பலர் தங்கள் மக்கள் அனுபவித்த பல துன்பங்களைக் காண நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர். புண்ணிய நிலங்களின் இழப்பும், அவற்றைக் கொண்டு சென்ற மக்கள் மீதான வெறுப்பும் அவர்களின் இதயங்களில் ஆழமாக வாழ்கின்றன. இருப்பினும், பலர் பூமியில் செய்ததை மன்னிக்கும் பாதையில் நடந்து கொள்கிறார்கள். இன்னும் மிக முக்கியமான வேலை செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - அதாவது, தாய் பூமியுடன் சமநிலையையும் நல்லிணக்கத்தையும் உருவாக்குவது, அனைத்து மக்களுக்கும் ஒற்றுமை மற்றும் அமைதி. மிக முக்கியமான விஷயம் பெரிய படைப்பாளருடன் நெருங்கிய தொடர்பு. பல பெரியவர்கள் மன்னிக்கும் சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பழைய ஆற்றலை "விடுவது" மற்றும் இதயத்தைத் திறப்பது நம் அனைவரையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவரும் ஆவியின் அன்பின் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் இலவச ஓட்டத்தைத் திறக்கிறது.

மற்றொரு வகை முதியவர்கள் 40 முதல் 70 வயது வரை இளையவர்கள். அவர்களில் பலர் கற்றல் மற்றும் அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில் உள்ளனர். பெறுவதற்காக பள்ளிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டவர்கள் அவர்கள் மேற்கத்திய கல்வி. நவீன முதியவர்களில் பலர் நவீன சமுதாயத்தில் வெற்றிகரமாக வாழ முயன்றனர், ஆனால் மிக விரைவில் அவர்கள் ஆவி மற்றும் தாய் பூமியிலிருந்து அதன் வெறுமையையும் பிரிவையும் உணர்ந்தனர். இறுதியில், அவர்கள் தங்கள் வேர்களுக்கு வீடு திரும்பினார்கள், ஏனென்றால் அங்கே அவர்கள் முழுமையாகவும் உயிருடனும் உணர்ந்தார்கள். நவீன மூப்பர்கள் தங்கள் நிலங்களுக்குத் திரும்பியவுடன், அவர்கள் பழைய பெரியவர்களிடமிருந்து பண்டைய ஞானத்தையும் ஆன்மீகத்தையும் கற்றுக்கொள்வதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்கினர். சிலர் பண்டைய தீர்க்கதரிசனங்களைச் சுமப்பவர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் பல மொழிகளைப் பேசக்கூடியவர்கள் மற்றும் எப்படி வேலை செய்வது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும் நவீன உலகம்.

இருப்பினும், அவர்கள் படிப்பில் முன்னேறியபோது, இளைய பெரியவர்கள் பண்டைய வழிகளும் அறிவும் நவீன தொழில்நுட்பத்தைப் போலவே செல்லுபடியாகும் என்பதை விரைவில் கண்டுபிடித்தனர். பண்டைய அறிவு மெல்ல மெல்ல வெளிவருகிறது என்ற உண்மையை சில நவீன விஞ்ஞானிகள் இறுதியாக விழித்துக் கொண்டுள்ளனர். உண்மையில், மேற்கத்திய உலகின் பெரும்பாலான தொழில்நுட்பங்கள், தாய் பூமி வழங்கிய இயற்கை வளங்களைக் கண்டுபிடித்து விடாமுயற்சியுடன் பயன்படுத்தும் பழங்குடியின மக்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. நவீன அறிஞர்கள் பழங்குடியின அறிவை நமது நவீன சமுதாயத்தின் பல செயல்பாடுகளுக்கு கட்டுமானப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பெரியவர்கள்- குலத்தின் பழமையான மற்றும் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த உறுப்பினர்கள். அவர்களின் ஆற்றல் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அறிவு ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது.

பெரியவர் குலத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறார், குலத்திற்குள் உள்ள மோதல்களைத் தீர்க்கிறார்.

பழங்குடி அமைப்பில் பெரியோர் சபைஅருகில் வாழும் அனைத்து பழங்குடி சமூகங்கள் அல்லது ஒரு முழு பழங்குடியினர் தொடர்பான பிரச்சினைகள் கருதப்படுகின்றன. அவர் குலங்களுக்கிடையேயான மோதல்களைத் தீர்த்தார், அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் பிற கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைத்தார், பின்னர் மக்கள் மன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கக்கூடிய பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதித்தார்.

பல நவீன நாடுகளில், குலங்களின் பெரியவர்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளனர் (எடுத்துக்காட்டாக, செச்சினியர்களிடையே டீப்களின் பெரியவர்கள்). துருக்கிய மக்களிடையே, பெரியவர்கள் அக்சகல்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது வெள்ளை தாடி.

சில பாராளுமன்றங்களில் பிரிவுப் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட மூப்பர்கள் குழு (சீனியர்-கான்வென்ட்) உள்ளது. அத்தகைய உடல், எடுத்துக்காட்டாக, ஜெர்மன் பன்டேஸ்டாக்கில் உள்ளது. இதேபோன்ற அமைப்பு ரஷ்ய பேரரசின் ஸ்டேட் டுமாவிலும் இருந்தது.

மூத்தோர் கவுன்சில் என்பது சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் ஆலோசனைக் குழுவாகும், இது ஒவ்வொரு அறையிலும் உருவாக்கப்பட்டது. 1989 வரை, முதியோர் கவுன்சிலின் இருப்பு சட்டப்பூர்வமாக நிர்ணயிக்கப்படவில்லை, மேலும் அது பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட்டது, டிசம்பர் 20, 1989 அன்று சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் பிரதிநிதிகள் மற்றும் உச்ச சோவியத்தின் காங்கிரஸின் விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு. யு.எஸ்.எஸ்.ஆர், முதியோர் கவுன்சில் சட்ட அந்தஸ்தைப் பெற்றது, விதிமுறைகளின் 62 வது பிரிவு அதன் பணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு அறையிலும் முதியோர் கவுன்சில் உருவாக்கப்பட்டது (ஒதுக்கீட்டின்படி: யூனியன் கவுன்சிலின் முதியோர் கவுன்சில் - நான்கு பிரதிநிதிகளுக்கு ஒரு பிரதிநிதி; தேசிய கவுன்சிலின் பெரியவர்கள் கவுன்சில் - ஒவ்வொரு யூனியன் குடியரசில் இருந்து இரண்டு பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொரு தன்னாட்சி குடியரசு, தன்னாட்சி பகுதி மற்றும் தன்னாட்சி மாவட்டத்திலிருந்து ஒன்று); மூத்த கவுன்சிலின் பணிகளில் உச்ச கவுன்சிலின் அமர்வின் பணியின் நிறுவன சிக்கல்களின் ஆரம்ப தீர்மானம் அடங்கும் (நிகழ்ச்சி நிரலைப் பற்றி விவாதித்தல், அறிக்கைகளை விவாதிப்பதற்கான நடைமுறையை நிறுவுதல் போன்றவை).

1795 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சு அரசியலமைப்பின் படி, பாராளுமன்றத்தின் அறைகளில் ஒன்று பெரியவர்கள் சபை என்று அழைக்கப்பட்டது. இது 18 ப்ரூமைரின் (நவம்பர் 10, 1799) ஆட்சிக்கவிழ்ப்பின் போது கலைக்கப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்

"பெரியவர்கள்" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

முதியவர்களைக் குறிக்கும் ஒரு பகுதி

- சொல்லுங்கள், அந்த இளம் பெண்ணுடன் எப்படி இருந்தது? - இரண்டாவது Melyukova கூறினார்.
- ஆம், அதைப் போலவே, ஒரு இளம் பெண் சென்றாள், - வயதான பெண் சொன்னாள், - அவள் ஒரு சேவல், இரண்டு உபகரணங்களை எடுத்துக் கொண்டாள் - அது போலவே, அவள் அமர்ந்தாள். அவள் அமர்ந்தாள், மட்டுமே கேட்கிறாள், திடீரென்று சவாரி செய்கிறாள் ... மணிகளுடன், மணிகளுடன், ஒரு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் மேலே சென்றது; கேட்கிறது, செல்கிறது. முழுவதுமாக ஒரு மனித உருவில் நுழைந்து, ஒரு அதிகாரியாக, அவர் வந்து அவளுடன் சாதனத்தில் அமர்ந்தார்.
- ஏ! ஆ! ... - நடாஷா கத்தினாள், திகிலுடன் கண்களை உருட்டினாள்.
"ஆனால் அவர் அதை எப்படிச் சொல்கிறார்?"
- ஆம், ஒரு மனிதனைப் போல, எல்லாம் இருக்க வேண்டும், அவன் ஆரம்பித்து, வற்புறுத்த ஆரம்பித்தான், அவள் அவனை சேவல்களுடன் பேச வைத்திருக்க வேண்டும்; அவள் பணம் சம்பாதித்தாள்; - ஜரோபெலா மற்றும் மூடிய கைகள் மட்டுமே. அவன் அவளைப் பிடித்தான். பெண்கள் இங்கு ஓடி வருவது நல்லது ...
- சரி, அவர்களை என்ன பயமுறுத்துவது! பெலகேயா டானிலோவ்னா கூறினார்.
"அம்மா, நீங்களே யூகித்தீர்கள் ..." என்றாள் மகள்.
- அவர்கள் கொட்டகையில் எப்படி யூகிக்கிறார்கள்? என்று கேட்டாள் சோனியா.
- ஆம், குறைந்தபட்சம் இப்போது, அவர்கள் கொட்டகைக்குச் செல்வார்கள், அவர்கள் கேட்பார்கள். நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்: சுத்தியல், தட்டுதல் - கெட்டது, ஆனால் ரொட்டியை ஊற்றுவது - இது நல்லது; பின்னர் அது நடக்கும் ...
- அம்மா, கொட்டகையில் உங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்று சொல்லுங்கள்?
பெலகேயா டானிலோவ்னா சிரித்தார்.
"ஆமாம், மறந்துட்டேன்..." என்றாள். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் போக மாட்டீர்கள், இல்லையா?"
- இல்லை, நான் போகிறேன்; பெபகேயா டானிலோவ்னா, என்னை விடுங்கள், நான் செல்கிறேன், - சோனியா கூறினார்.
- சரி, நீங்கள் பயப்படாவிட்டால்.
- லூயிஸ் இவனோவ்னா, எனக்கு ஒன்று கிடைக்குமா? என்று கேட்டாள் சோனியா.
அவர்கள் மோதிரம், கயிறு அல்லது ரூபிள் விளையாடினாலும், அவர்கள் பேசினாலும், இப்போது போல், நிகோலாய் சோனியாவை விட்டு வெளியேறவில்லை, முற்றிலும் புதிய கண்களுடன் அவளைப் பார்த்தார். இன்றுதான் முதன்முறையாக, அந்த கார்க் மீசையால், அவன் அவளை முழுமையாக அடையாளம் கண்டுகொண்டதாக அவனுக்குத் தோன்றியது. அந்த மாலையில் சோனியா உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாகவும், கலகலப்பாகவும், நல்லவளாகவும் இருந்தாள், நிகோலாய் அவளை இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை.
"அப்படியானால் அவள் அப்படித்தான், ஆனால் நான் ஒரு முட்டாள்!" அவர் நினைத்தார், அவளுடைய பளபளப்பான கண்களையும் மகிழ்ச்சியான, உற்சாகமான புன்னகையையும் பார்த்து, அவள் மீசைக்கு அடியில் இருந்து, அவர் இதுவரை பார்த்திராதது.
"நான் எதற்கும் பயப்படவில்லை," சோனியா கூறினார். - நான் இப்போது செய்யலாமா? அவள் எழுந்தாள். கொட்டகை எங்கே, அவள் எப்படி அமைதியாக நின்று கேட்க முடியும் என்று சோனியாவிடம் கூறப்பட்டது, அவர்கள் அவளுக்கு ஒரு ஃபர் கோட் கொடுத்தார்கள். அவள் அதை தலைக்கு மேல் தூக்கி நிகோலாயைப் பார்த்தாள்.
"இந்தப் பெண் என்ன அழகு!" அவன் நினைத்தான். "இதுவரை நான் எதைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்!"
சோனியா கொட்டகைக்குச் செல்ல தாழ்வாரத்திற்குள் சென்றாள். நிகோலாய் சூடாக இருப்பதாகக் கூறி அவசரமாக முன் மண்டபத்திற்குச் சென்றார். உண்மையில், கூட்டம் கூட்டமாக இருந்ததால் வீடு அடைக்கப்பட்டது.
வெளியில் அதே அசையாத குளிர், அதே மாதம், இன்னும் லேசாக இருந்தது. ஒளி மிகவும் வலுவாக இருந்தது, பனியில் பல நட்சத்திரங்கள் இருந்தன, நான் வானத்தைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, உண்மையான நட்சத்திரங்கள் கண்ணுக்கு தெரியாதவை. வானத்தில் கருப்பாகவும் மந்தமாகவும் இருந்தது, தரையில் வேடிக்கையாக இருந்தது.
"நான் ஒரு முட்டாள், ஒரு முட்டாள்! இது வரை எதற்காக காத்திருந்தீர்கள்? நிகோலாய் யோசித்து, தாழ்வாரத்திற்கு ஓடிப்போய், பின் தாழ்வாரத்திற்குச் செல்லும் பாதையில் வீட்டின் மூலையைச் சுற்றி நடந்தான். சோனியா இங்கு செல்வார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். சாலையின் நடுவில் விறகுகள் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தன, அவற்றின் மீது பனி இருந்தது, அவர்களிடமிருந்து ஒரு நிழல் விழுந்தது; அவற்றின் வழியாகவும் அவற்றின் பக்கத்திலிருந்தும், பின்னிப் பிணைந்து, பழைய வெற்று லிண்டன்களின் நிழல்கள் பனியிலும் பாதையிலும் விழுந்தன. பாதை கொட்டகைக்கு இட்டுச் சென்றது. கொட்டகையின் வெட்டப்பட்ட சுவர் மற்றும் கூரை, பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும், சிலவற்றிலிருந்து வெட்டப்பட்டது போல விலையுயர்ந்த கல், நிலவொளியில் பிரகாசித்தது. தோட்டத்தில் ஒரு மரம் வெடித்தது, மீண்டும் எல்லாம் முற்றிலும் அமைதியாக இருந்தது. மார்பு, காற்றை சுவாசிப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் ஒருவித நித்திய இளம் வலிமை மற்றும் மகிழ்ச்சி.
சிறுமியின் தாழ்வாரத்திலிருந்து, படிகளில் கால்கள் படபடத்தன வயதான பெண்கூறினார்:
“நேராக, நேராக, இங்கே பாதையில், இளம் பெண்ணே. திரும்பிப் பார்க்காதே.

அவர்களின் ஆற்றல் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அறிவு ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது.

2) முதியோர் கவுன்சில் - பல மாநிலங்களில் (முக்கியமாக பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தில்) - பிரபுத்துவம் அல்லது தன்னலக்குழுவின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு மாநில அதிகாரம். இது கூட்டுறவு மூலம் அல்லது மக்கள் மன்றத்தின் ஒப்புதலுடன் உயர் அதிகாரியால் நிரப்பப்பட்டது. மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சபைகள் இருக்க முடியும்.

மேலும் பார்க்கவும்

பெரியவர்கள் (கிறிஸ்தவம்)

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010 .

பிற அகராதிகளில் "முதியவர்கள்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

பழைய காலத்தில் பெரியவர்கள். இந்த உடன்படிக்கை பல்வேறுபட்ட நபர்களை பெயரிட்டுள்ளது பொது நிலைகள்உள்நாட்டு, சிவில் மற்றும் தேவாலய விவகாரங்களில்; பொதுவாக அவர்கள் மக்கள் மன்றங்களில் தலைவர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள். முதல் முறையான அங்கீகாரம் மற்றும் ... ... திருவிவிலியம். பாழடைந்த மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள். சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு. பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா வளைவு. நைஸ்ஃபோரஸ்.

பெரியவர்கள்- ஹெப். zkenim. பெரியவர்கள். யூதர்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளிடையே மூத்தவர் என்ற பட்டம் ஒரு சாதாரண உத்தியோகபூர்வ மற்றும் கௌரவப் பட்டம் மற்றும் பல்வேறு வகையான பதவிகளைக் குறிக்கும் (2 நாளா. 12:17; எசே. 27: 9; ஜென. 50.7; எண்கள் 22: 7), அரசாங்கத்தின் வடிவம் ஆணாதிக்கமானது... பைபிள் பெயர்களின் அகராதி

- (பண்டைய யூதர்கள் மத்தியில்). ஆணாதிக்க காலத்தில், இஸ்ரவேல் மக்கள் இன்னும் அற்பமான பழங்குடியினராக இருந்தபோது, அவர்கள் பழங்குடி வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் ஆளப்பட்டனர், மதம் மற்றும் சிவில் இரண்டும் அனைத்து அதிகாரங்களும் கோத்திரத்தின் தலைவரான தந்தையால் அவரது கைகளில் குவிந்தன. .. ... கலைக்களஞ்சிய அகராதிஎஃப். Brockhaus மற்றும் I.A. எஃப்ரான்

எல்லா நேரங்களிலும், பெரியவர்கள் ஞானத்தையும் அனுபவத்தையும் வெளிப்படுத்தினர். அவர்கள் எப்பொழுதும் தங்கள் கைகளில் அதிகாரத்தை வைத்திருந்தனர், அவர்கள் அறிவின் தீவிரக் களஞ்சியத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவை மரியாதையைக் குறிக்கின்றன நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் மரபுகள். ஒரு மூத்தவர் என்பது பழங்குடியினரின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கக்கூடிய ஒரு நபர் மற்றும் அதற்குள் எழும் அனைத்து சர்ச்சைகளையும் தீர்க்க முடியும். அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டு, பின்னர் மக்கள் மன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

மூத்தவர்...

பழங்குடி சமூகங்கள் அல்லது பழங்குடியினர் தங்கள் சொந்த பெரியவர்களின் குழுவைக் கொண்டிருந்தனர், அவை எரியும் பிரச்சினைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அண்டை பழங்குடியினர், குலங்கள் அல்லது குலங்களுக்கு இடையே எழுந்த சர்ச்சைகளைத் தீர்த்தன. ஒரு பழங்குடி அல்லது குலத்தின் மூத்தவர் பொருளாதாரம் அல்லது வேறு எந்த கூட்டு நடவடிக்கைகளிலும் தகராறுகளைத் தீர்ப்பதில் பங்கேற்றார். இந்த தலைப்பைப் படிக்க, அதில் மூழ்குவது சிறந்தது பண்டைய வரலாறு, பண்டைய கிரீஸில் மாநில அந்தஸ்து தோன்றிய பிறகு, பெரியவர்கள் கவுன்சில் அரேயோபாகஸ், பண்டைய இஸ்ரேலில் - சன்ஹெட்ரின், பண்டைய ரோமில் - செனட்டில் எவ்வாறு மறுவடிவமைக்கப்பட்டது என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

குலத்தின் மூத்தவன்

நமது நவீன உலகில், சில மக்கள் இன்னும் குலப் பெரியவர்களைக் கொண்டுள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, செச்சென்ஸ், இங்குஷ் மற்றும் ஒரு சிறிய மக்கள் தொகை பாட்ஸ்பி. துருக்கிய மக்கள் தங்கள் பெரியவர்களை அக்சகல்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது நரைத்த தாடி.

இங்கே மற்றொரு சுவாரஸ்யமான விஷயம்: சில ஐரோப்பிய பாராளுமன்றங்களில் இன்னும் பெரியவர்கள் குழு உள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இது ஆச்சரியமாகத் தோன்றும், ஆனால் ஜெர்மன் பன்டேஸ்டாக்கும் இதேபோன்ற உடலைக் கொண்டுள்ளது. இது 1917 அக்டோபர் புரட்சி வரை ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திலும் இருந்தது.

"ஒரு பெரியவர் யார்?" என்ற தலைப்பில் வாதிடுகையில், 1989 ஆம் ஆண்டு வரை முதியோர் கவுன்சில் ஒரு ஆலோசனைப் பணிக்குழு என்றும் அழைக்கப்பட்டது, அது சட்டப்பூர்வமாக நிர்ணயிக்கப்படவில்லை மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மரபுகளின் அடிப்படையில் செயல்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். டிசம்பர் 20, 1989 இன் "சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் பிரதிநிதிகளின் காங்கிரஸின் விதிமுறைகளின்" படி, மூத்தோர் கவுன்சில், ஒரு சட்ட நிலையை ஏற்றுக்கொண்டது (கட்டுரை 62).

இது ஒவ்வொரு அறையிலும் ஒரு ஒதுக்கீட்டின்படி உருவாக்கப்பட்டது: யூனியன் கவுன்சிலின் பெரியவர்கள் குழுவில் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து ஒரு பிரதிநிதி, யூனியன் குடியரசுகளிலிருந்து இரண்டு பிரதிநிதிகள் மற்றும் தன்னாட்சியிலிருந்து ஒருவர், அத்துடன் பிராந்திய மற்றும் தன்னாட்சியிலிருந்து ஒருவர் ஆகியோர் அடங்குவர். மாவட்டங்கள்.

உச்ச கவுன்சிலின் பணியின் அமைப்பு (வேலை நேரம், நிகழ்ச்சி நிரல், அறிக்கைகளின் விவாதத்தின் வரிசை, முதலியன) பூர்வாங்க முடிவுகளை எடுக்க அவர்கள் பணிக்கப்பட்டனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்ஸ்

ஆனால் பிரான்சில் 1795 இல், பாராளுமன்றத்தின் அறைகளில் ஒன்று முதியோர் சபை என்று அழைக்கப்பட்டது. மூலம், இது 18 ப்ரூமைரின் சதி (நவம்பர் 10, 1799) மூலம் கலைக்கப்பட்டது. நெப்போலியன் போனபார்டே தான் முதியோர் கவுன்சில், ஐந்நூறு பேரவை போன்ற ஆளும் அமைப்புகளை அழித்தவர். அவர் ஆட்சிக்கு வந்து தனது புதிய அரசாங்கத்தை உருவாக்கினார்.

எனவே, "மூத்தவர் யார்?" என்ற தலைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, முதலில், ஒரு சீரற்ற நபரை மூத்தவர் என்று அழைக்க முடியாது என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். முதுமை. எல்லா நேரங்களிலும், அவர்கள் ஒரு குலம், பழங்குடி அல்லது குலத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் ஒன்றாக இணைக்கும் நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும். உண்மையான கதைமற்றும் மூதாதையர் அனுபவம். இது ஒரு பரிதாபம், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்களின் அறிவுரைகள் பலரால் புறக்கணிக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கையிலிருந்து சரியான போதனைகளைப் பெற்றனர், இது எந்த முனிவரையும் விட சிறப்பாகக் கற்பிக்கிறது.