பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் உண்மையான கதை, சுருக்கமான சுருக்கம். புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா: ஒரு காதல் கதை

ஜூலை 8(ஜூன் 25, பழைய பாணி) துறவிகளால் டேவிட் என்று அழைக்கப்படும் முரோமின் புனித அதிசயப் பணியாளர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோரின் நினைவை தேவாலயம் மதிக்கிறது. புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா குடும்ப அடுப்பின் புரவலர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் திருமணம் அல்லது குழந்தை பிறப்புக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

ட்ரோபரியன் மற்றும் கொன்டாகியோன் முதல் புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா

ட்ரோபாரியன், தொனி 8

நீங்கள் ஒரு பக்தியுள்ள மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபராக, பக்தியுடன் நன்றாக வாழ்ந்து, பீட்டரை ஆசீர்வதித்தது போல, உங்கள் மனைவி, ஞானியான ஃபெவ்ரோனியாவுடன், நீங்கள் உலகில் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தினீர்கள். புனிதர்களின் வாழ்க்கை vouchsafed; அவர்களுடன் சேர்ந்து, உங்கள் தாய்நாட்டை தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்க இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நாங்கள் உங்களை இடைவிடாமல் போற்றுவோம்.

கொன்டாகியோன், தொனி 8

இந்த உலகின் ஆட்சியும் மகிமையும், தற்காலிகமாக நினைப்பது போல், இதற்காக நீங்கள் பீட்டரின் உலகில் பக்தியுடன் வாழ்ந்தீர்கள், உங்கள் புத்திசாலி மனைவி ஃபெவ்ரோனியாவுடன் சேர்ந்து, பிச்சை மற்றும் பிரார்த்தனைகளால் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துங்கள்; அதே போல், இறந்த பிறகும், கல்லறையில் பிரிக்க முடியாதபடி, நீங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குணப்படுத்துகிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் நகரத்தையும் உங்களை மகிமைப்படுத்தும் மக்களையும் காப்பாற்ற கிறிஸ்துவிடம் ஜெபிக்கிறீர்கள்.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா. சின்னங்கள்

ஐகான்களில், புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா முழு வளர்ச்சியில், துறவற உடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கைகளில் ஒரு குறுக்கு அல்லது சுருள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவாக கோயில்கள்

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவாக நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் பரிசுத்த தாய்முரோம் நகரில் (1555-1557). கோவிலின் மேல் தளத்தில் மூன்று பலிபீடங்கள் உள்ளன: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக பிரதானமானது, செயின்ட் என்ற பெயரில் தேவாலயங்களில். அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் புனித அலெக்சிஸ், கடவுளின் மனிதன் மற்றும் மேரி மாக்டலீன் என்ற பெயரில்; முரோம் அதிசய தொழிலாளர்களின் பெயரில் கீழ் தளத்தில் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா. பிரதான கதீட்ரல்வோவோட்ஸ்காயா மலையில் கிரெம்ளினின் மையத்தில் முரோமா நின்றார். தேவாலய வரலாற்றாசிரியர் பேராசிரியர் ஈ. கோலுபின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இந்த தளத்தில் முதல் கோயில் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் கட்டப்பட்டது. கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் பண்டைய முரோமின் வரலாற்றில் பல வியத்தகு நிகழ்வுகளைக் கண்டது. XIII-XIV நூற்றாண்டுகளில், அது, நகரத்துடன் சேர்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் டாடர் பேரழிவிற்கு உட்பட்டது. பெரும் தேசபக்தி போருக்கு முன்பு கதீட்ரல் அகற்றப்பட்டது.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவாக, விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் உள்ள முரோமில் உள்ள டிரினிட்டி கான்வென்ட்டின் மிக புனித டிரினிட்டி கதீட்ரலின் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த மடாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் முரோம் வணிகர் தாராசி போரிசோவிச் ஸ்வெட்னோவ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, பல உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, "பழைய குடியேற்றம்" என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில், ஆரம்பத்தில் ஒரு மரமாக இருந்தது. கதீட்ரல்புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் நினைவாக, பின்னர் ஒரு மர ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் இருந்தது. 1642-1643 ஆம் ஆண்டில், தாராசி ஸ்வெட்னோவின் முயற்சியால், ஹோலி டிரினிட்டி ஸ்டோன் கதீட்ரல் ஒரு மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது, அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவாக கட்டப்பட்டது பழைய விசுவாசி கோவில்(RPsC) முரோம் நகரில், விளாடிமிர் பிராந்தியம்.

குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் நாள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புனிதர்களின் வணக்கத்திற்காக ஒரு சிறப்பு நாளை நிறுவியுள்ளது - பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நாள். 2006 ஆம் ஆண்டில், நகர அதிகாரிகளின் முன்முயற்சியின் பேரில், முரோமில் வசிப்பவர்கள் 15-20 ஆயிரம் கையெழுத்துக்களை "திருமணமான காதல் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் அனைத்து ரஷ்ய நாள் (முரோமின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவாக)" என்ற முறையீட்டின் கீழ் சேகரித்தனர். ” இது தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக குடும்ப விழுமியங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய விடுமுறையாக ஜூலை 8 ஐ அறிவிக்க அழைப்பு விடுத்தது. "குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை நாள்" என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து ரஷ்ய விடுமுறையும் முதலில் ஜூலை 8, 2008 அன்று நடைபெற்றது. பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவு நாள் பீட்டரின் விரதத்தில் விழுவதால், திருமண சடங்கு செய்யப்படாதபோது, ​​டிசம்பர் 25, 2012 அன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றியதன் நினைவாக இரண்டாவது கொண்டாட்டத்தை நிறுவினார். , இது 1992 இல் நடந்தது. கொண்டாட்டம் செப்டம்பர் 6 (19) க்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறுகிறது.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் சிற்பங்கள்

21 ஆம் நூற்றாண்டில், பல ரஷ்ய நகரங்களில் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் தோன்றின. மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ஆல் ரஸ் (ROC) ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்ட “குடும்ப வட்டத்தில்” என்ற தேசிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக 2009 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய நகரங்களில் “ஹோலி செயின்ட்ஸ் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்” சிற்பக் கலவைகள் நிறுவத் தொடங்கின. . முரோம், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், சோச்சி, உலியனோவ்ஸ்க், யாரோஸ்லாவ்ல், அபாகன், நிஸ்னி டாகில், யீஸ்க், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்க், ஓம்ஸ்க், சமாரா, விளாடிவோஸ்டாக், இர்குட்ஸ்க், ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், இவோவ்சிஸ்க், நோவ்சிவ்ஸ்க், நோவோசிஸ்க் போன்ற நகரங்களில் புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் சிற்பங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. , Tula, Klin, Volgograd, Kirov, Veliky Novgorod, Krasnoyarsk, Podolsk, Obninsk, Sergiev Posad, Volchansk, Voronezh, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Khabarovsk, Astrakhan மற்றும் பலர்.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நாளில் நாட்டுப்புற மரபுகள்

நீண்ட காலமாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான பிரார்த்தனைகளுடன் முரோம் இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி ஃபெவ்ரோனியாவிடம் திரும்பினர். இந்த நாள் காதல் மற்றும் திருமணத்திற்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, முந்தைய நாளில் குபாலா விளையாட்டுகளுக்குப் பிறகு, நிச்சயிக்கப்பட்ட தம்பதிகள் தீர்மானிக்கப்பட்டனர். பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, இந்த நாளில் அவர்கள் முடிக்கிறார்கள் மகிழ்ச்சியான திருமணங்கள். அன்று முதல், அவர்கள் திரும்பிப் பார்க்காமல் நீந்தினர், ஏனெனில் இந்த நாளில் கடைசி தேவதைகள் கரையை ஆழமாக நீர்த்தேக்கங்களுக்குள் விட்டுவிட்டு தூங்குவார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த நாள் வயல் மற்றும் வன மூலிகைகளின் முழு முதிர்ச்சியின் நாளாகவும் கருதப்பட்டது, இது இந்த நேரத்தில் அவற்றின் அனைத்து மகிமையிலும் பூத்தது.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா. கலை

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலைஞர் ஏ.ஈ. முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான படைப்புகளை புரோஸ்டெவ் உருவாக்கினார்.

2017 கோடையில், "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" வெளியிடப்பட்டது. முரோம் செயிண்ட்ஸ் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு இப்படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் முரோம் இளவரசர் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் இரண்டாவது மகன். அவர் 1203 இல் முரோம் சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புனித பீட்டர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், அவரை யாராலும் குணப்படுத்த முடியவில்லை. ஒரு கனவு பார்வையில், ரியாசான் நிலத்தில் உள்ள லாஸ்கோவாய் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயப் பெண்ணான தேனீ வளர்ப்பவரின் மகள், பக்தியுள்ள கன்னி ஃபெவ்ரோனியாவால் அவர் குணமடைய முடியும் என்று இளவரசருக்கு தெரியவந்தது. புனித பீட்டர் தனது மக்களை அந்த கிராமத்திற்கு அனுப்பினார்.

இளவரசர் செயிண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவளுடைய பக்தி, ஞானம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றிற்காக அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார், அவர் குணமடைந்த பிறகு அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக சபதம் செய்தார். செயிண்ட் ஃபெப்ரோனியா இளவரசரை குணப்படுத்தி திருமணம் செய்து கொண்டார். புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எல்லா சோதனைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் கொண்டு சென்றனர். பெருமைமிக்க சிறுவர்கள் சாதாரண தரத்தில் ஒரு இளவரசியைப் பெற விரும்பவில்லை, இளவரசர் அவளை விடுவிக்குமாறு கோரினர். செயிண்ட் பீட்டர் மறுத்துவிட்டார் மற்றும் தம்பதியினர் வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் சொந்த ஊரிலிருந்து ஓகா நதிக்கரையில் படகில் பயணம் செய்தனர். செயிண்ட் பெப்ரோனியா செயிண்ட் பீட்டரை ஆதரித்து ஆறுதல் கூறினார். ஆனால் விரைவில் முரோம் நகரம் கடவுளின் கோபத்திற்கு ஆளானது, மேலும் மக்கள் இளவரசரை செயிண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் திரும்பி வருமாறு பாயர்கள் கோரினர்.

புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் பக்தி மற்றும் கருணைக்கு பிரபலமானார்கள்.

அவர்கள் முன்பு டேவிட் மற்றும் யூஃப்ரோசைன் என்ற பெயர்களுடன் துறவற சபதம் எடுத்து, ஜூன் 25, 1228 அன்று அதே நாள் மற்றும் மணிநேரத்தில் இறந்தனர். புனிதர்களின் உடல்கள் ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டன.

புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா கிறிஸ்தவ திருமணத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனைகளுடன் திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களுக்கு பரலோக ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

2008 முதல், ரஷ்யா குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை தினத்தை கொண்டாடுகிறது, இது ஐரோப்பிய காதலர் தினத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வ மாற்றாக மாறியுள்ளது. பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, அதன் நினைவு நாள், ஜூலை 8 (ஜூன் 25) கொண்டாட்டத்தின் தேதியாக மாறியது, திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் புரவலர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

புனிதர்களுக்கு உண்மையான வரலாற்று முன்மாதிரிகள் இருந்ததா, இன்றைய விடுமுறையின் ஹீரோக்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கான முக்கிய ஆதாரம் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது - “தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்”?

கதையின் உரையை நீங்கள் படிக்கலாம்

நூலியல் விளக்கம்: இலக்கிய நூலகம் பண்டைய ரஷ்யா'/RAN. ஐஆர்எல்ஐ; எட். D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: நௌகா, 2000. - டி. 9: XIV இன் முடிவு - XVI நூற்றாண்டின் முதல் பாதி.

"புதிய புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் கதை, முரோமின் அதிசய தொழிலாளி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய இளவரசர் பீட்டர், டேவிட் துறவற பதவியில் பெயரிடப்பட்டது, மற்றும் அவரது மனைவி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புகழத்தக்க இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா, துறவற வரிசையில் பெயரிடப்பட்டது. யூஃப்ரோசைனின்” - இது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றான பண்டைய ரஷ்ய புத்தக இலக்கியத்தின் முழு தலைப்பு. நாட்டுப்புற கருப்பொருள்களுக்கு நெருக்கமானது, ஹாகியோகிராஃபிக் வகைக்கான உயிரோட்டமான மற்றும் அசாதாரண இலக்கிய மொழி மற்றும் ஆசிரியரின் மறுக்க முடியாத திறமை உள்ளிட்ட பல காரணிகளால் அதன் புகழ் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது அத்தகைய இணக்கமான படைப்பை உருவாக்க முடிந்தது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" எர்மோலாய்-எராஸ்மஸின் ஆசிரியர்

டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவின் ஆசிரியர் இவான் தி டெரிபிள் சகாப்தத்தின் பிரபல விளம்பரதாரர் ஆவார் - எர்மோலாய்-எராஸ்மஸ், "தி புக் ஆஃப் தி டிரினிட்டி", "தி லர் ஆஃப் தி ஜார்ஸ் நல்வாழ்த்துக்கள்" போன்ற படைப்புகளை எழுதியவர். "அன்பு மற்றும் உண்மையின் நியாயம் மற்றும் பகை மற்றும் பொய்களை வெல்வது பற்றிய ஒரு வார்த்தை".

எர்மோலை எராஸ்மஸ் பணியில் ஈடுபட்டது பற்றிய கேள்வி சோவியத் வரலாற்றில் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் படைப்பை உருவாக்கிய நேரத்தை 15 ஆம் நூற்றாண்டிற்குக் காரணம் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால், இந்த விஷயத்தில், யெர்மோலாயின் படைப்புரிமை பற்றிய கேள்வி மறைந்துவிடும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தை எம்.ஓ. ஸ்கிரிபில், கதை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்ற உண்மையால் தனது நிலைப்பாட்டை வாதிடுகிறார், மேலும் “அதன் ஆசிரியர் ஒரு முஸ்கோவிட் அல்ல, ஆனால் புற கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மையங்களில் ஒன்றில் வசிப்பவர் (பெரும்பாலும், முரோம்) ." ஆராய்ச்சியாளர்களின் மற்றொரு குழு, ஏ.ஏ. ரஷ்ய இடைக்காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான சோவியத் ஆராய்ச்சியாளரும் மூல அறிஞருமான ஜிமின், கதை இன்னும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் முதல் பதிப்பிலும், இரண்டாவது பதிப்பின் 60 களில் மற்றும் அதன் ஆசிரியருக்கும் காரணமாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறார். எர்மோலை ஈராஸ்மஸ் இருந்தது.

யெர்மொலாய்-எராஸ்மஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் அறிவோம், அல்லது அவர் யெர்மொலாய் தி ப்ரெஷ்னி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், முக்கியமாக அவரது எழுத்துக்களில் இருந்து. ஒரு காலத்தில் விளம்பரதாரர் எங்கே இருந்தார், என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்பதை படைப்புகளில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் அவர் பிஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், 60 களின் தொடக்கத்தில் அவர் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் இருந்தார்.

எர்மோலை-எராஸ்மஸின் எழுத்து நடவடிக்கையின் உச்சம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் விழுந்தது; இந்த நேரத்தில் அவர் ராஜாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். இது "ஆட்சியாளர் மற்றும் நில அளவையாளர், ஜாருக்கு நன்மை பயக்கும்" என்ற தலைப்பில் அறியப்படுகிறது. ."

ஒரு விளம்பரதாரராக, 1546 இல் அவருக்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டது, இது இவான் தி டெரிபிலின் நீதிமன்ற புத்தகப் புழுவான சைரஸ் சோஃப்ரோனியுடன் அவருக்குத் தெரிந்ததைத் தொடர்ந்து. விரைவில் அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று அரண்மனையின் பேராயர் பதவியைப் பெற்றார் (மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள போர் மீது இரட்சகர்) கதீட்ரல். எர்மோலை-எராஸ்மஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸால் உருவாக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் குழுவின் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். 1547 மற்றும் 1549 கவுன்சில்களில் ரஷ்ய புனிதர்களை நியமனம் செய்வது தொடர்பாக வாழ்க்கையை உருவாக்குவதே அவரது பணி.

முரோமின் புனித பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா

மக்காரியஸின் சார்பாக, எர்மோலாய் - எராஸ்மஸ் குறைந்தது 3 படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றுள்: தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா மற்றும் பிஷப் வாசிலியின் கதை.

60 களின் முற்பகுதியில் எங்காவது, அவரது சில படைப்புகளின் பட்டியல்களில் “எர்மோலை, மடாலயத்தின் எராஸ்மஸ்” ஏற்கனவே காணப்பட்டது, இது ஒரு துறவியாக அவரது வேதனையைக் குறிக்கிறது. படிப்படியாக அவரது பெயர் மறக்கப்பட்டு, அவரது படைப்புகள் அநாமதேயமாக மீண்டும் எழுதப்பட்டன.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையை உருவாக்கிய வரலாறு மற்றும் மூலத்தின் பாதை

16 ஆம் நூற்றாண்டு வரவிருக்கும் மாற்றங்களின் சகாப்தமாகும், இது சர்ச் கலாச்சாரத்திலிருந்து, 6 நூற்றாண்டுகளாக, மதச்சார்பற்ற இலக்கியத்திற்கு ஒரு திருப்பம் தொடங்குகிறது. இந்த நேரத்தில், படைப்புகளில் கதை பாணி, விளக்கக்காட்சி, வாழ்க்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகளில் ஆர்வம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு ஆகியவை தீவிரமாக வளர்ந்து வருகின்றன. மறுபுறம், திருச்சபை குறிப்பாக நியதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வலியுறுத்தியது, மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும், இலக்கியத்தில் மதச்சார்பின்மைக்கு எதிராகவும் போராடியது.

இந்த சூழலில், வாழ்க்கை மற்றும் நாளாகமங்களின் பரவலான பரவல் உள்ளது, "கிரேட் மெனாயன்ஸ் ஆஃப் செட்டியா" (ஜிஎம்சி) உருவாக்கப்படுகிறது, இது புதிய வடிவிலான படைப்புகளுக்கான விதிகளை நிறுவ வேண்டிய அவசியத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதை முரோம் புனிதர்களைப் பற்றிய ஒரு வாழ்க்கையாக VChM இல் சேர்க்க மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில் எரோமோலஸ் எராஸ்மஸால் எழுதப்பட்டது, ஆனால் ... அது சேர்க்கப்படவில்லை, அதற்கு நல்ல காரணங்கள் இருந்தன. அதே நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் இந்த வேலையை தனித்தனியாக மீண்டும் எழுத அனுமதித்தார், ஹேகியோகிராஃபி (வாழ்க்கை) வகைகளில் வகைப்படுத்தப்படுவதற்கான டேலின் உரிமையைப் பாதுகாத்தார். இதன் விளைவாக, இந்த முடிவு பல பட்டியல்களை உருவாக்கவும், அவை மக்களிடையே பரவலாகப் பரப்பவும் வழிவகுத்தது.

இந்த கதை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு தேவாலய சேவை செய்ததைப் போலவே ஹீரோக்களைப் பற்றிய புராணக்கதை மற்றும் அவர்களின் வணக்கத்தின் ஆரம்பம் மிகவும் முந்தைய காலத்திற்கு முந்தையது.

1547 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரலில் முரோம் அதிசயப் பணியாளர்களை நியமனம் செய்ததற்கு முன்னதாக இந்த கதை ஹாகியோகிராஃபியாக எழுதப்பட்டது. முக்கிய பணியுடன் - மகிமைப்படுத்தல், கதைக்கு இரண்டாவது அர்த்தம் உள்ளது - வாசகருக்கு ஒரு உருவக அர்த்தத்துடன் முன்வைக்க, தெய்வீக பிராவிடன்ஸில் அன்பின் சக்தி மற்றும் நம்பிக்கையைப் பற்றி சொல்ல. எர்மோலாய் எராஸ்மஸ் தேவாலய சேவைகள் மற்றும் வாய்வழி மரபுகளின் உரையிலிருந்து தனது படைப்பின் "ஹகியோகிராஃபிக்கல் துணை உரை"க்கான தகவல்களை வரைந்தார்.

கதையின் ஒவ்வொரு பதிப்பும் அதிக எண்ணிக்கையிலான பட்டியல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் உரை க்லுடோவ் பதிப்பு (GIM. Kludov. எண். 147, 16 ஆம் நூற்றாண்டு) என்று அழைக்கப்படும் வகைகளின் பட்டியல்களால் மிகவும் தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. MDA இன் இரண்டாவது அறியப்பட்ட பதிப்பு (RGB. சேகரிக்கப்பட்டது. மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் அடிப்படை நூலகம் எண். 224, 16 ஆம் நூற்றாண்டு), எராஸ்மஸ் என்ற பெயருடன் கூடிய பட்டியல், இது கதையின் அசல் உரை அல்ல என்று கூறுகிறது. இது இந்த பட்டியலின் ஆசிரியரின் கைகளில் விழுந்தது, ஆனால் பல முறை மீண்டும் எழுதப்பட்டது. கதையின் முதல் பதிப்பின் பட்டியல்களின் வகைப்பாடு மற்றும் ஒப்பீட்டின் விளைவாக, அசலுக்கு மிக நெருக்கமான உரை மூன்று பட்டியல்களில் ஒன்றில் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் கருதலாம் - சோலோவெட்ஸ்கி சேகரிப்பு எண். 826, போகோடின் தொகுப்பு எண். 892, TsGALI சேகரிப்பு எண். 27.

கதையின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உரை போகோடினின் தொகுப்பின் பட்டியலில் நமக்கு வந்துள்ள உரையாக மாறியது, ஆனால் எர்மோலை-எராஸ்மஸின் தொகுப்பின் உரை அல்ல. சோலோவெட்ஸ்கி கையெழுத்துப் பிரதி எண் 287 ஆசிரியரின் உரையை வழங்குகிறது, மேலும் போகோடின்ஸ்காயா கையெழுத்துப் பிரதியில் வாசகர் புழக்கத்தில் வைக்கப்பட்ட நகல் உள்ளது. கதையின் ஆசிரியரின் பதிப்பு மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளில் நம்மை வந்தடைந்தாலும், ஆசிரியரின் கையெழுத்துப் பிரதி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எங்களிடம் வந்தது. சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம், ஆனால் கதையின் உரை எராஸ்மஸ் என்ற பெயருடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர்களின் வரலாறு உறுதிப்படுத்துகிறது.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் திருமணத்தின் அபூரண ஆரம்பம்

உண்மையில், பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையின் தொடக்கத்திற்கு முழு கவனத்தையும் திருப்பினால், பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் தொழிற்சங்கம் சிறந்ததாக அழைக்கப்படும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

முரோம் இளவரசர் பீட்டர் தனது சகோதரர் பவுலின் மனைவியிடம் வந்த பாம்பு-பிசாசை புனித வாளால் கொன்றார். ஆனால் பாம்பு, தனது கடைசி மூச்சை சுவாசித்து, ஹீரோவை இரத்தத்தால் தெளித்தது, அதில் இருந்து பிந்தையவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு சிரங்குகளால் மூடப்பட்டார். இளவரசர் விஷ டார்ட் தவளையின் மகள் ஃபெவ்ர்னியாவுடன் முடிவடையும் வரை குணப்படுத்துபவரைத் தேடும் நீண்ட தேடல் முடிவுகளைத் தராது. அக்ரிக் வாளால் பிசாசைத் தாக்கிய வீரனைக் கெளரவித்து அவனை உடனே குணப்படுத்துகிறாளா? அவளுடைய சேவைக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, பீட்டர் ஒரு கன்னிப் பெண்ணை குணப்படுத்தும் பரிசுடன் திருமணம் செய்துகொள்கிறாரா? இல்லை. இளவரசரின் பணியாளருக்கு ஃபெவ்ரோனியா பதிலளிக்கிறார், அவர் குணப்படுத்துவதற்கான தனது கோரிக்கையை தெரிவிக்கிறார்: “நான் அவரை குணப்படுத்த விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அவரிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் கோரவில்லை. இதோ அவருக்கு என் வார்த்தை: நான் அவருக்கு மனைவியாகவில்லை என்றால், நான் அவரை நடத்துவது சரியல்ல.

பீட்டர் அறியாத ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே அவளை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார் - சிகிச்சையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், ஆனால் திருமணத்தின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவில்லை. ஆனால் வருங்கால துறவியான ஃபெவ்ரோனியா மிகவும் தந்திரமானவராக மாறிவிட்டார்: அவரது ஆலோசனையின் பேரில், பீட்டர் ஒரு குணப்படுத்தும் தீர்வைக் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யாத ஒரு ஸ்கேப்களை விட்டுவிட்டார், அவர் வெளியேறிய பிறகு நோய் மீண்டும் வளர்ந்தது. இந்த நேரத்தில் பீட்டர் மனந்திரும்பி, திருமணத்திற்கு உறுதியளித்த நிலையில், குணமடைகிறார்.

எர்மோலாய் எராஸ்மஸ் ஃபெவ்ரோனியாவின் புனிதத்தை எந்த வகையிலும் சந்தேகிக்கவில்லை, பின்னர் கடவுளின் கிருபையால் அவளால் செய்யக்கூடிய அற்புதங்களை விவரிக்கிறார், ஆனால் இந்த பரிச்சயமான கூறு, ஒரு தந்திரமான விவசாய பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு பிகாரெஸ்க் கதையின் சிறப்பியல்பு, கதையை ஒரு தனித்துவமான படைப்பாக ஆக்குகிறது. நிறைய யோசிக்க வைக்கிறது.

தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா - வகையைப் பற்றிய ஒரு கேள்வி

டேல் வகையின் கேள்வி அநேகமாக மிகவும் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஒன்றாகும். ஆம், இந்த வேலை கிரேட் ஃபோர் மெனாயன்ஸில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் 1547 இல் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நியமனத்திற்குப் பிறகு, அதன் ஹாகியோகிராஃபிக் தன்மை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கதையை வாழ்க்கை என்று அழைக்கும் உரிமையை மறுத்த முதல் ஆராய்ச்சியாளர் வி.ஓ. கிளைச்செவ்ஸ்கி. அவர் எழுதுகிறார்: "பீட்டரின் புராணக்கதை ... அதன் இலக்கிய வடிவத்தினாலோ அல்லது அதன் உள்ளடக்கம் வரையப்பட்ட ஆதாரங்களினாலோ ஒரு வாழ்க்கை என்று அழைக்க முடியாது." ஆய்வாளர் யா.எஸ். லூரி, கதையைப் படித்து, ஒரு "முரட்டுக் கதையின்" பண்புகளை அதற்கு மாற்றினார், ஃபெவ்ரோனியாவின் தந்திரமான விவசாயப் பெண்ணாக, ஒரு இளவரசனை தனது கணவனாகப் பெறும் திறன் கொண்ட உருவத்தில் கவனம் செலுத்தினார். இந்தக் கதையை மறுமலர்ச்சியின் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய சிறுகதையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்ததன் விளைவுதான் இந்த முடிவு. டேல் ஒரு இடைக்கால இலக்கிய உவமையாகவும், பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் சங்கமத்தை ஒரு உருவகமாக கருதி, இது ஒரு இறையியல் மற்றும் உருவக வாழ்க்கையாக குறிப்பிடத்தக்க பார்வையாகவும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ சக்திரஷ்யாவில்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் படங்களின் வரலாற்று முன்மாதிரிகள்

கதையில் ஆசிரியர் மனதில் இருக்கும் குறிப்பிட்ட முரோம் இளவரசர்களைப் பற்றிய நேரடி அல்லது மறைமுக குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் வேலைகளில் வி.ஓ. Klyuchevsky மற்றும் E.E. கோலுபின்ஸ்கி, இளவரசர் பீட்டர் முரோமில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ஆட்சி செய்த இளவரசருடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் - டேவிட் யூரிவிச்சுடன்.

கொண்டாட்டத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேதியைப் பொறுத்தவரை, அது வரலாற்றுச் சான்றுகளுடன் சற்று முரண்படுகிறது. குடும்பம், அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் விடுமுறை ஜூன் 25 அன்று பழைய பாணியின் படி கொண்டாடப்படுகிறது, அதாவது. ஜூலை 8 ஒரு புதிய வழியில். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மூலமான “ரஷ்ய புனிதர்களின் வினைச்சொல் விளக்கத்தின் புத்தகம்” இந்த தேதி அதிசய தொழிலாளர்களின் ஓய்வெடுக்கும் தேதியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் டேவிட் ஆஃப் முரோம் பற்றிய தகவல்கள், அவர் ஏப்ரல் மாதத்தில் இறந்ததாகக் கூறுகிறது, மேலும் தேதிகள் 1 வருடம் (1228-1227) வேறுபடுகின்றன.

பீட்டரின் வரலாற்று முன்மாதிரி பற்றிய பார்வை, N.D ஆல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. குவாஷின்-சமரின் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே சில சந்தேகங்களை எழுப்பினார், ஆனால் நான் அதை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகக் காண்கிறேன். அவரது கருத்தில், செயின்ட். பீட்டர் முரோம் இளவரசர் பீட்டர், பாயர்ஸ் ஓவ்ட்சின் மற்றும் வோலோடிமிரோவ் ஆகியோரின் மூதாதையர். அத்தகைய இளவரசன் மற்றும் அவரது இரண்டு சகோதரர்களின் இருப்பு பற்றிய இந்த உண்மை பிற்கால முரோம் சினோடிக்ஸ் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த பதிவு ஏற்கனவே கதையிலிருந்து செய்யப்பட்டது. வாசிலி ரியாசான்ஸ்கி மற்றும் முரோம்ஸ்கி பற்றிய புராணக்கதை புராணத்தைப் பற்றிய புதிய தகவல்களை வழங்குகிறது, மேலும் டேவிட் யூரிவிச்சின் வாழ்க்கையை விட பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவியின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது. இந்த தரவுகளின் அடிப்படையில், வரலாற்று முன்மாதிரிகளின் ஆயுட்காலம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளது என்று முடிவு செய்யலாம், மேலும் இந்த இளவரசர்கள் நமக்கு முற்றிலும் தெரியாது.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையில் கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன்

கதையை தோராயமாக 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம் - முரோம் இளவரசர் பாவெலின் சகோதரர் பீட்டரால் நயவஞ்சகமான பாம்பு-சோதனையைக் கொன்ற கதை மற்றும் புதியவரின் தலைவிதியில் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் திருமணத்திற்குப் பிறகு ஏற்படும் மாற்றங்கள். முரோம் அதிசய தொழிலாளர்கள். எனவே, முதல் பகுதி இரண்டு நாட்டுப்புறக் கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் முதல் பகுதியில் (சிகிச்சையின் தொடக்கத்திற்கு முன்), பின்வரும் நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம், இது ஒரு வாழ்க்கையை விட ஒரு விசித்திரக் கதையின் சிறப்பியல்பு:

1. ஒரு ஹீரோவின் சோதனை, அதன் பிறகு அவர் ஒரு உதவியாளர் அல்லது ஒரு மேஜிக் பொருளைப் பெறுகிறார்
2. நாயகனின் துன்பம் மற்றும் அடுத்தடுத்த வெற்றி
3. கண்டறிதல். விசித்திரக் கதை நியதியின்படி, இந்த இடத்தில் ஒரு மணமகள் / செல்வம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் - நோய் மற்றும் அடுத்த கதைக்களத்திற்கு ஒரு மாற்றம்.

கதை கிரிஸ்துவர் மற்றும் பேகன் ஆகிய இரண்டும் அடையாளங்களால் நிரம்பியுள்ளது. முதல் உருவகங்களில், ஃபெவ்ரோனியா நிகழ்த்திய அற்புதங்கள் மற்றும் அக்ரிகோவின் வாளை பீட்டர் ஒரு இளைஞர்-தேவதையின் தோற்றத்தின் மூலம் பெற்ற அதிசயம், ஃபெவ்ரோனியாவின் கையில் ரொட்டி துண்டுகளை மணம் கொண்ட தூபமாக மாற்றுவது, அத்துடன் இரண்டு உலர்ந்த தூபங்களை மாற்றுவது ஆகியவை அடங்கும். வாழும் மரங்களில் ஒட்டிக்கொள்கிறது. மரங்களின் அதிசயம் வாழ்க்கையின் மறுபிறப்பின் சின்னமாகும். மேன்மையின் விருந்தின் அடையாளமானது கதையின் துணை உரைகளில் ஒன்றாகும். பேதுரு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடையவர், அவர் அசல் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்தார் சிலுவையில் மரணம்அதன் மூலம் பாம்பு-பிசாசை தோற்கடித்தார், சதி ஆராய்ச்சியாளர்கள் பீட்டரின் காயங்களை மனித பாவங்களின் அடையாளமாக விளக்குகிறார்கள்.

ஆனால் நாட்டுப்புறவியல் பற்றி என்ன? பேகன் பாரம்பரியம், கதையில் எது தெளிவாகப் பதிக்கப்பட்டுள்ளது? ரஷ்யாவின் முக்கிய பிரதேசம் முழுவதும் பரவியதை விட கிறிஸ்தவம் முரோமுக்கு மிகவும் தாமதமாக வந்தது என்ற உண்மையை ஒருவர் புறக்கணிக்கக்கூடாது. முரோம் நிலம் எதிர் முனையில் இருந்தது, அதனால்தான் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு ஆனது. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த விவரத்தை ஃபெவ்ரோனியாவின் உருவத்தில் உள்ளார்ந்த பேகன் தெய்வத்துடன் கதாநாயகியின் இணையான, புராணக் கதாபாத்திரங்களுடனான அவரது மரபணு உறவு பற்றிய அவர்களின் முடிவுகளின் மூலக்கல்லாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக சில படங்களை கவனித்துள்ளனர், இது நம்பப்படுகிறது, எர்மோலாய் எராஸ்மஸ் வேண்டுமென்றே அதை பிரபலமான கருத்துக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருவதற்காக வேலையில் அறிமுகப்படுத்தினார். உதாரணமாக, பீட்டரின் வேலைக்காரனுக்கும் ஃபெவ்ரோனியாவுக்கும் இடையே நடக்கும் கேள்வி-பதில் விளையாட்டு, அவள் தன் வருங்கால கணவனுக்கு புளிப்பு மாவைக் கொண்டு முக்காடு போட்ட திருமணச் சின்னம். ஃபெவ்ரோனியாவைச் சுற்றி ஓடும் முயல் ஒரு சந்திர விலங்கு, அவளுடைய அப்பாவித்தனம் மற்றும் ஞானத்தின் சின்னம். கதையின் முக்கிய சதி உருவாக்கும் கொள்கை துல்லியமாக ஈராஸ்மஸ் தனது சொந்த எழுத்தாளரின் நோக்கத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்த பயன்படுத்திய திருமண சடங்கு என்று ஒரு கருத்து உள்ளது: திருமணம் மூலம் பீட்டரின் உயிர்த்தெழுதல்.

எர்மோலாய் எராஸ்மஸ், வெளிப்படையாக, நாட்டுப்புற புராணத்தில் ஆர்வம் காட்டினார், அதில் கதாநாயகி ஒரு எளிய விவசாயப் பெண், மேலும் கதையை ஹாகியோகிராஃபிக் நியதியின் விவரங்களுடன் இணைத்து, வடிவத்தில் பிரகாசமான மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஆழமான ஒரு கதையை உருவாக்கினார், அது ஒன்றாக மாறியது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இந்த வகையின் மிக முக்கியமான படைப்புகள் XVI V. சாதனைகள், ஒரு விசித்திரக் கதையின் மையக்கருத்து, தந்திரம், புனிதர்கள் மற்றும் காதலர்களால் கணவனைப் பெற்ற ஒரு கன்னி. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வேர்களை நாம் தேட வேண்டியது உண்மையான நாட்டுப்புற மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் இந்த நித்திய கலவையில் இல்லையா?

ஓல்கா டேவிடோவா

ஜூலை 8 ஆம் தேதி, 2008 இல் தொடங்கி, குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை நாள் அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களிலும் பரவலாக கொண்டாடப்படுகிறது. வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த காதலர் தினத்திற்கு இது ஒரு தகுதியான மாற்றாக பலர் கருதுகின்றனர். உண்மையில், உள்நாட்டு விடுமுறையில் விசுவாசம் மற்றும் பக்திக்கு அதிக ஆன்மீக அன்பும் போற்றுதலும் உள்ளது. மேலும் விடுமுறையானது புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதால் - சிறந்த குடும்ப உறவுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் பெரும் காதல் பற்றிய கதை

முரோமின் இளவரசர் யூரியின் மகனான இளவரசர் பீட்டர், பயங்கரமான தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை நோயிலிருந்து குணப்படுத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியில் முடிந்தது; பீட்டரின் ஆரோக்கியத்தை யாராலும் மீட்டெடுக்க முடியவில்லை. ஏறக்குறைய தனது தலைவிதிக்கு தன்னைத் துறந்த மனிதன், ஒரு அசாதாரண கனவைக் கண்டான், அதில் பாதிக்கப்பட்ட உடலைக் குணப்படுத்தக்கூடிய ஒரு பெண் உலகில் இருப்பதாக அவருக்குத் தெரியவந்தது. ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவில், மீட்பரின் பெயர் பீட்டர் - ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு தெரியவந்தது.

ஃபெவ்ரோனியா ரியாசான் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயப் பெண், ஒரு சாதாரண தேனீ வளர்ப்பவரின் மகள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, சிறுமி மூலிகைகளைப் படித்தாள் மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைப் பெற்றாள்; காட்டு விலங்குகள் கூட அவளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தன, ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டத் துணியவில்லை. இளம் இளவரசர் உடனடியாக அதிசயமான கனிவான மற்றும் அழகான இளம் பெண்ணை விரும்பினார், மேலும் அவர் குணமடைந்த உடனேயே அந்த அழகை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தார். ஃபெவ்ரோனியா அந்த மனிதனை தனது காலடியில் வைத்தார், ஆனால் அவர் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றவில்லை மற்றும் கிராமத்துப் பெண்ணை இடைகழிக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை. பெரும்பாலும், இளவரசனின் தலையில் தொழுநோய் அதிக சக்தியுடன் விழுந்ததற்கான காரணம் இதுதான்.

தூதர்கள் இரண்டாவது முறையாக குணப்படுத்துபவருக்குச் சென்றனர், மேலும் ஃபெவ்ரோனியா ஏமாற்றுபவருக்கு சிகிச்சையை மறுக்கவில்லை, மீண்டும் அவருக்கு ஆரோக்கியத்தைக் கொடுத்தார். இதற்குப் பிறகு, பீட்டர் தனது இரட்சகரை மணந்தார், அவருடைய நாட்கள் முடியும் வரை அவர் செய்ததற்கு வருத்தப்படவில்லை. புராணத்தின் படி, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அன்பு, நல்லிணக்கம் மற்றும் மரியாதையுடன் வாழ்ந்தனர், ஒருவரையொருவர் ஒருபோதும் ஏமாற்றவில்லை, எப்போதும் தங்கள் மற்ற பகுதிகளைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசினர்.

அவரது மூத்த சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் நகர அதிகாரத்தை தனது கைகளில் எடுக்க விதிக்கப்பட்டார். பாயர்கள் மரியாதைக்குரிய ஆட்சியாளரை அங்கீகரித்தனர், ஆனால் எளிய விவசாய பெண் அவர்களுக்கு அமைதியைக் கொடுக்கவில்லை - அதிகாரத்தில் கீழ் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதியை யாரும் பார்க்க விரும்பவில்லை. பாயர்களின் மனைவிகள் தொடர்ந்து ஃபெவ்ரோனியாவை அவதூறாகப் பேசினர், அவர்கள் விரும்பாத புத்திசாலி மற்றும் அழகான பெண்ணைத் தூக்கி எறியும்படி தங்கள் கணவர்களை வற்புறுத்தினர். ஒரு நாள், இளவரசருக்கு ஒரு இறுதி எச்சரிக்கை வழங்கப்பட்டது - ஒன்று அவரது அன்பான மனைவியை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றவும் அல்லது ஆட்சியாளர் பதவியை விட்டு வெளியேறவும். பீட்டர் நீண்ட நேரம் யோசிக்கவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தைத் துறக்கத் தேர்ந்தெடுத்து முரோமை முழுவதுமாக விட்டுவிட முடிவு செய்தார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், இளம், புத்திசாலித்தனமான இளவரசி தனது சோகமான கணவனை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரித்தாள். வீட்டில் உணவு மற்றும் பணத்தில் சிரமங்கள் இருந்தபோது, ​​​​அவள் எப்போதும் ஒரு அற்புதமான வழியைக் கண்டுபிடித்தாள். பீட்டர் இன்னும் தனது நிச்சயதார்த்தத்தை சிலை செய்தான், அவளுக்காக அவன் தனது உயர் பதவியை விட்டுவிட்டு இழப்பில் வாழ வேண்டியிருந்தது என்பதற்காக தனது காதலியை ஒருபோதும் நிந்திக்கவில்லை.

இருப்பினும், இளவரசர் தம்பதியினரின் இழப்புகள் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை; ஒரு திறமையான ஆட்சியாளர் இல்லாமல் நகரத்தில் ஒழுங்கை பராமரிப்பது கடினம் என்பதை முரோம் பாயர்கள் விரைவில் உணர்ந்தனர். சுயநினைவுக்கு வந்த அவர்கள், இளவரசருக்கு தூதுவர்களை அனுப்பி, அவரது மனைவியுடன் தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பி, மீண்டும் மேயர் பதவியை ஏற்கும்படி கேட்டுக் கொண்டனர். பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் கலந்தாலோசித்தார், தம்பதியினர் எதிர்க்காமல் வீடு திரும்பினர்.

அர்ப்பணிப்புள்ள வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா முதுமை வரை அன்பிலும் நல்லிணக்கத்திலும் வாழ்ந்தனர், மேலும் அவர்கள் நரைத்த முடிகளுடன் இருந்தபோது, ​​​​அவர்கள் யூஃப்ரோசைன் மற்றும் டேவிட் என்ற பெயர்களில் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். துறவிகளாக, ஒருவரையொருவர் அன்பாக நேசித்த வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே நாளில் இறக்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சொர்க்கத்தில் ஒன்றாக இருப்பதைக் கனவு கண்ட அவர்கள், தங்களுக்கு ஒரு சவப்பெட்டியை தயார் செய்தனர், இரண்டு உடல்களையும் பிரிக்கும் மெல்லிய பகிர்வு மட்டுமே.

வயதான துறவிகள் உண்மையில் ஒரு நாளில் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது - இது ஜூன் 25, 1228 அன்று கடுமையான நாட்காட்டியின்படி நடந்தது, இது தற்போதைய நாட்காட்டியின்படி ஜூலை 8 க்கு ஒத்திருக்கிறது. துறவிகளுக்குத் தகுந்தாற்போல், வெவ்வேறு செல்களில் வாழ்ந்து, ஒரு மணி நேரத்தில் இறந்தனர்.

துறவிகள் இறைவனின் கோபத்திற்கு பயந்து இறந்தவர்களை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கவில்லை - கிறிஸ்தவத்தில் இதுபோன்ற அடக்கம் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. இறந்தவர்களின் உடல்கள் வெவ்வேறு கோயில்களில் இருந்தன, ஆனால் எப்படியோ அதிசயமாக அவை அருகிலேயே முடிந்தது. இதுபோன்ற ஒரு அதிசயம் இரண்டாவது முறையாக நடந்த பிறகு, துறவிகள் அன்பான வாழ்க்கைத் துணைவர்களை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்தனர்.

அவர்கள் இறந்து 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முரோமின் இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோர் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அவர்கள் குடும்பத்தின் புரவலர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர், மேலும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் புனித திரித்துவத்தில் அமைதியைக் கண்டன. கான்வென்ட்முரோம் நகரில். ஜூலை 8 மணிக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நாளாகக் கருதப்படுகிறது.

குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அதன் மரபுகளின் நாள்

தொண்ணூறுகளில், முரோமில் வசிப்பவர்கள், புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் வணங்கப்படுகிறார்கள், நகர தினத்தை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறையுடன் இணைக்க முடிவு செய்தனர். இவ்வாறு, ஒரு புதிய ரஷ்ய விடுமுறை தற்செயலாக பிறந்தது, அன்பையும் பக்தியையும் மகிமைப்படுத்துகிறது.

2008 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை நாள் கொண்டாட்டம் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, விரைவில் ரஷ்யாவின் மதங்களுக்கு இடையிலான கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. தூய்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பின் விடுமுறையின் சின்னம் கெமோமில் ஆனது - அனைத்து காதலர்கள் மத்தியில் குறிப்பாக பிரபலமான ஒரு மலர். பின்னர், குடும்ப தினம் அதன் சொந்த பதக்கத்தைப் பெற்றது, ஒரு பக்கத்தில் டெய்சியும் மறுபுறம் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் முகங்களும் சித்தரிக்கப்பட்டன. இந்த பதக்கம் பாரம்பரியமாக காதல் மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆட்சி செய்யும் திருமணமான தம்பதிகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைஇது ஏற்கனவே உலகெங்கிலும் உள்ள நாற்பது நாடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஆனால் முக்கிய கொண்டாட்டங்கள் விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் முரோம் நகரில் நடைபெறுகின்றன.

முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை நன்மை மற்றும் பக்திக்கு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. புனித உன்னத இளவரசர்களான முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவு ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது: ஜூலை 8 (ஜூன் 25, பழைய பாணி), அவர்களின் நீதியுள்ள மரணம் மற்றும் செப்டம்பர் 19 (செப்டம்பர் 6, பழைய பாணி) ), நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றும் நாளில்.எங்கள் கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் இந்த ஜோடி புனிதர்களைப் பற்றி மேலும் அறியலாம்!

முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை: வரலாறு

முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோர் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், புனிதர்கள், புனித ரஸின் பிரகாசமான ஆளுமைகள், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் அதன் ஆன்மீக விழுமியங்களையும் இலட்சியங்களையும் பிரதிபலித்தனர்.

புனித அதிசய தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கைக் கதை, உண்மையுள்ள மற்றும் மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கைத் துணைவர்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, அவர்கள் வாழ்ந்த மற்றும் அவர்களின் மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட முரோம் நிலத்தின் மரபுகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளது. காலப்போக்கில், உண்மையான நிகழ்வுகள் அற்புதமான அம்சங்களைப் பெற்றன, ஒன்றிணைகின்றன மக்கள் நினைவகம்இந்த பிராந்தியத்தின் புனைவுகள் மற்றும் உவமைகளுடன். இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர் வரலாற்று நபர்கள்வாழ்க்கை எழுதப்பட்டுள்ளது: சிலர் இவர்கள் இளவரசர் டேவிட் மற்றும் அவரது மனைவி யூப்ரோசைன் என்று நம்புகிறார்கள், துறவறத்தில் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, 1228 இல் இறந்தனர், மற்றவர்கள் அவர்களை 14 ஆம் நூற்றாண்டில் முரோமில் ஆட்சி செய்த வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பீட்டர் மற்றும் யூஃப்ரோசைன் என்று பார்க்கிறார்கள்.

நான் Blgv பற்றி ஒரு கதை எழுதினேன். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா. பாதிரியார் இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் பரவலாக அறியப்பட்ட ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் எர்மோலாய் தி ப்ரெரெக்ரென்னி (துறவறத்தில் ஈராஸ்மஸ்). அவரது வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புற அம்சங்களைப் பாதுகாத்து, அவர் ஞானம் மற்றும் அன்பைப் பற்றி ஒரு அற்புதமான கவிதை கதையை உருவாக்கினார் - பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகள் தூய இதயத்துடன்மற்றும் கடவுளில் பணிவு.

புனித. பீட்டர் இருந்தார் இளைய சகோதரர்முரோம் நகரில் ஆட்சி செய்தவர். பாவெல். ஒரு நாள், பாவெல் குடும்பத்தில் பிரச்சனை ஏற்பட்டது - பிசாசின் ஆவேசம் காரணமாக, ஒரு பாம்பு அவரது மனைவியிடம் பறக்கத் தொடங்கியது. அசுர சக்திக்கு அடிபணிந்த சோகப் பெண் தன் கணவனிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னாள். இளவரசன் தனது மரணத்தின் ரகசியத்தை வில்லனிடமிருந்து கண்டுபிடிக்கும்படி மனைவிக்கு உத்தரவிட்டார். எதிரியின் மரணம் "பீட்டரின் தோள்பட்டை மற்றும் அக்ரிகோவின் வாளிலிருந்து விதிக்கப்பட்டது" என்று அது மாறியது. இதை அறிந்த இளவரசன். கடவுளின் உதவியை நம்பி, கற்பழித்தவரைக் கொல்ல பீட்டர் உடனடியாக முடிவு செய்தார். விரைவில், கோவிலில் பிரார்த்தனையின் போது, ​​அக்ரிகோவின் வாள் எங்கே வைக்கப்பட்டது என்பது தெரியவந்தது, மேலும், பாம்பைக் கண்டுபிடித்து, பீட்டர் அவரைத் தாக்கினார். ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், பாம்பு வெற்றியாளரை விஷ இரத்தத்தால் தெளித்தது, மேலும் இளவரசனின் உடல் சிரங்கு மற்றும் புண்களால் மூடப்பட்டது.

கடுமையான நோயிலிருந்து பீட்டரை யாராலும் குணப்படுத்த முடியவில்லை. மனத்தாழ்மையுடன் வேதனையைச் சகித்துக்கொண்டு, இளவரசர் எல்லாவற்றிலும் கடவுளிடம் சரணடைந்தார். கர்த்தர், தம்முடைய வேலைக்காரனைக் கவனித்து, அவரை ரியாசான் தேசத்திற்கு அனுப்பினார். ஒரு மருத்துவரைத் தேடி அனுப்பப்பட்ட இளைஞர்களில் ஒருவர் தற்செயலாக வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஒரு மரத் தவளையின் மகள் ஃபெவ்ரோனியா என்ற தனிமையான பெண்ணைக் கண்டார், அவர் நுண்ணறிவு மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைக் கொண்டிருந்தார். எல்லா கேள்விகளுக்கும் பிறகு, ஃபெவ்ரோனியா வேலைக்காரனுக்கு கட்டளையிட்டார்: “உங்கள் இளவரசரை இங்கே கொண்டு வாருங்கள். அவர் வார்த்தைகளில் நேர்மையாகவும் பணிவாகவும் இருந்தால், அவர் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்! ”

தன்னால் நடக்க முடியாத இளவரசனை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து, அவரை யார் குணப்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டு அனுப்பினார். மேலும் அவனைக் குணப்படுத்தினால் பெரிய வெகுமதியைப் பெறுவேன் என்று உறுதியளித்தார். "நான் அவரை குணப்படுத்த விரும்புகிறேன்," ஃபெவ்ரோனியா அப்பட்டமாக பதிலளித்தார், "ஆனால் நான் அவரிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் கோரவில்லை. இதோ அவருக்கு என் வார்த்தை: நான் அவருக்கு மனைவியாகவில்லை என்றால், நான் அவரை நடத்துவது முறையல்ல. பீட்டர் திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவரது இதயத்தில் அவர் பொய் சொன்னார்: சுதேச குடும்பத்தின் பெருமை அவரை அத்தகைய திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்வதைத் தடுத்தது. ஃபெவ்ரோனியா சிறிது புளிப்பு மாவை எடுத்து, அதன் மீது ஊதி, இளவரசரை குளியல் இல்லத்தில் கழுவி, ஒன்றைத் தவிர அனைத்து சிரங்குகளையும் உயவூட்டினார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு பரிசுத்த பிதாக்களின் ஞானம் இருந்தது மற்றும் அத்தகைய சிகிச்சையை தற்செயலாக அல்ல. இறைவனும் இரட்சகரும், தொழுநோயாளிகள், குருடர்கள் மற்றும் முடக்குவாதத்தால் ஆன்மாவை உடல் நோய்களின் மூலம் குணப்படுத்தியது போல், ஃபெவ்ரோனியா, நோய்களை ஒரு சோதனையாகவும் பாவங்களுக்காகவும் கடவுள் அனுமதிக்கிறார் என்பதை அறிந்து, மாம்சத்திற்கான சிகிச்சையை பரிந்துரைத்தார், இது ஆன்மீக அர்த்தத்தை குறிக்கிறது. . குளியல், செயின்ட் படி. வேதத்திற்கு, ஞானஸ்நானம் மற்றும் பாவங்களை சுத்திகரித்தல் (எபே. 5:26), ஆனால் கர்த்தர் தாமே பரலோக ராஜ்யத்தை புளிப்புடன் ஒப்பிட்டார், இது ஞானஸ்நானத்தின் கழுவுதலால் வெண்மையாக்கப்பட்ட ஆத்மாக்களால் பெறப்படும் (லூக்கா 13:21). ஃபெவ்ரோனியா பீட்டரின் அக்கிரமத்தையும் பெருமையையும் உணர்ந்ததால், பாவத்தின் சான்றாக ஒரு சிரட்டையை விட்டுவிடுமாறு அவர் கட்டளையிட்டார். விரைவில், இந்த வடுவிலிருந்து, முழு நோய் மீண்டும் தொடங்கியது, இளவரசர் ஃபெவ்ரோனியாவுக்குத் திரும்பினார். இரண்டாவது முறை அவர் சொன்ன வார்த்தையைக் காப்பாற்றினார். "அவர்கள் தங்கள் குலதெய்வமான முரோம் நகரத்திற்கு வந்து, கடவுளின் கட்டளைகளை எதிலும் மீறாமல், பக்தியுடன் வாழத் தொடங்கினர்."

அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் நகரத்தில் எதேச்சதிகாரரானார். பாயர்கள் தங்கள் இளவரசரை மதித்தனர், ஆனால் திமிர்பிடித்த பாயர்களின் மனைவிகள் ஃபெவ்ரோனியாவை விரும்பவில்லை, ஒரு விவசாயப் பெண்ணை தங்கள் ஆட்சியாளராகக் கொண்டிருக்க விரும்பவில்லை, மேலும் தங்கள் கணவர்களுக்கு தீய விஷயங்களைக் கற்பித்தார்கள். பாயர்கள் இளவரசிக்கு எதிராக எல்லா வகையான அவதூறுகளையும் பரப்ப முயன்றனர், ஒரு நாள் அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்து, அவமானத்தை இழந்து, ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு, அவள் விரும்பியதை எடுத்துக்கொண்டு, நகரத்தை விட்டு வெளியேற முன்வந்தனர். இளவரசி தன் கணவனைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை. பாயர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஏனென்றால் எல்லோரும் ரகசியமாக தங்கள் பார்வையை சுதேச இடத்தில் வைத்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இளவரசரிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னார்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர், அவர்கள் தனது அன்பான மனைவியிடமிருந்து அவரைப் பிரிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை அறிந்து, அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் தானாக முன்வந்து துறந்து அவளுடன் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

தம்பதிகள் இரண்டு கப்பல்களில் ஆற்றில் பயணம் செய்தனர். ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர், தனது குடும்பத்துடன் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் பயணம் செய்து, இளவரசியைப் பார்த்தார். புனித மனைவி உடனடியாக அவரது எண்ணங்களை யூகித்து, மெதுவாக அவரை நிந்தித்தார்: "படகின் ஒரு பக்கத்திலிருந்தும் மறுபுறம் இருந்தும் தண்ணீர் எடுக்கவும்," இளவரசி கேட்டார். "தண்ணீர் ஒரே மாதிரியா அல்லது ஒன்று மற்றதை விட இனிப்பானதா?" "அதே," அவர் பதிலளித்தார். "எனவே பெண் இயல்பு ஒன்றுதான்" என்று ஃபெவ்ரோனியா கூறினார். "உங்கள் மனைவியை மறந்துவிட்டு, அந்நியரைப் பற்றி ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?" குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர் வெட்கப்பட்டு தனது உள்ளத்தில் வருந்தினார்.

மாலையில் அவர்கள் கரையில் ஒதுங்கி இரவில் குடியேறத் தொடங்கினர். "இப்போது நமக்கு என்ன நடக்கும்?" - பீட்டர் சோகமாக யோசித்தார், ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான மனைவியான ஃபெவ்ரோனியா அவரை அன்புடன் ஆறுதல்படுத்தினார்: "துக்கப்பட வேண்டாம், இளவரசே, இரக்கமுள்ள கடவுள், அனைவரையும் படைத்தவர் மற்றும் பாதுகாவலர், எங்களை சிக்கலில் விடமாட்டார்!" இந்த நேரத்தில், சமையல்காரர் இரவு உணவைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார், கொப்பரைகளைத் தொங்கவிட, இரண்டு சிறிய மரங்களை வெட்டினார். உணவு முடிந்ததும், இளவரசி இந்த ஸ்டம்புகளை வார்த்தைகளால் ஆசீர்வதித்தார்: "அவை காலையில் இருக்கட்டும் பெரிய மரங்கள்" அதனால் அது நடந்தது. இந்த அதிசயத்தின் மூலம், அவர் தனது கணவரை பலப்படுத்த விரும்பினார், அவர்களின் தலைவிதியை முன்னறிவித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஒரு மரத்தின் மீது நம்பிக்கை இருந்தால், அது வெட்டப்பட்டாலும், அது மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும்" (யோபு 14: 7), கர்த்தரை நம்பி நம்புகிற ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையில் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார். மற்றும் அடுத்தது.

அவர்கள் எழுந்திருக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், முரோமில் இருந்து தூதர்கள் வந்து, பீட்டரை மீண்டும் ஆட்சிக்கு வரும்படி கெஞ்சினார்கள். பாயர்கள் அதிகாரத்திற்காக சண்டையிட்டனர், இரத்தம் சிந்தினார்கள், இப்போது மீண்டும் அமைதியையும் அமைதியையும் தேடுகிறார்கள். Blzh. பீட்டரும் ஃபெவ்ரோனியாவும் பணிவுடன் தங்கள் நகரத்திற்குத் திரும்பி, மகிழ்ச்சியுடன் ஆட்சி செய்தனர், தங்கள் இதயங்களில் பிரார்த்தனையுடன் பிச்சை அளித்தனர். முதுமை வந்ததும், அவர்கள் டேவிட் மற்றும் யூஃப்ரோசைன் என்ற பெயர்களுடன் துறவறம் எடுத்து, ஒரே நேரத்தில் இறக்கும்படி கடவுளிடம் மன்றாடினர். அவர்கள் நடுவில் ஒரு மெல்லிய பகிர்வுடன் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில் தங்களை ஒன்றாக புதைக்க முடிவு செய்தனர்.

அவர்கள் ஒரே நாளில் மற்றும் மணிநேரத்தில் இறந்தனர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் அறையில் இறந்தனர். துறவிகளை ஒரே சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்வதை மக்கள் அநியாயமாகக் கருதினர் மற்றும் இறந்தவரின் விருப்பத்தை மீறத் துணிந்தனர். இரண்டு முறை அவர்களின் உடல்கள் வெவ்வேறு கோவில்களுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, ஆனால் இரண்டு முறை அவர்கள் அருகிலேயே தங்களை கண்டுபிடித்தனர். எனவே அவர்கள் புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்களை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் இங்கு தாராளமாக குணமடைந்தனர்.

கட்டுரையைப் படித்தீர்களா முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை. நீங்கள் இதில் ஆர்வமாக இருக்கலாம்: