கிட்டத்தட்ட எல்லோரும், பண்டைய எகிப்தைக் குறிப்பிடும்போது, ​​முதலில், பிரமிடுகளை கற்பனை செய்கிறார்கள். பார்வோன்களின் காலத்தைப் பற்றிய சிறிய வரலாற்று தகவல்கள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. அவற்றில் முதலாவது பழைய இராச்சியத்தின் காலத்திற்கு முந்தையது. பொதுவாக, அவை ஒரே மாதிரியின் படி கட்டப்பட்டன.

சூரிய கோயில்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, அவற்றின் முக்கிய அம்சங்களில் மத்திய மற்றும் புதிய ராஜ்யங்களின் காலங்களிலிருந்து குடியிருப்பு கட்டிடங்களைப் போலவே திட்டங்கள் இருந்தன. இது இயற்கையானது, ஏனென்றால் அவை கடவுளின் குடியிருப்புகளாக கருதப்பட்டன.

பொதுவான செய்தி

இந்த கோவில்களுக்கு சேவை செய்தவர்கள் எகிப்திய சமுதாயத்தில் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள். உதாரணமாக, ராம்சேஸின் காலத்தில் அவர்கள் பயிரிடப்பட்ட நிலத்தில் பத்து சதவிகிதம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அதே அளவு மக்கள் தொகையை வைத்திருந்தனர். பண்டைய எகிப்தில், அதன் பாதிரியார்கள் அரச சேவையில் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டனர், மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை அதிகாரிகளாகப் பிரிவுகள் இல்லை. பதவிகள் நன்றாகவே கொடுக்கப்பட்டன. விரைவில், பண்டைய எகிப்திய பாதிரியார்கள் பரம்பரை மூலம் தங்கள் பதவிகளை அனுப்பத் தொடங்கினர்.

கோவில் பணியாளர்கள்

இந்த நாட்டைப் படிப்பதன் மூலம், வல்லுநர்கள் இந்த வர்க்கம்தான் மாநிலத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் செழிப்பு, ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். பண்டைய எகிப்து, அதன் பாதிரியார்கள் புனித மரபுகளின் பாதுகாவலர்களாகக் கருதப்பட்டனர், ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, பண்டைய உலகில் மிகவும் கடவுள் பயமும் மதமும் இருந்தது. முன்னதாக, இந்த மதகுருமார்களின் கட்டுப்பாடு சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையிலும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியிலும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக நம்பப்பட்டது. உண்மையில், பண்டைய எகிப்தில் உள்ள பாதிரியார்கள், புனித மரபுகளின் பாதுகாவலர்களாக இருப்பதால், இந்த பண்டைய தேசத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெரும் பங்கு வகித்தனர். இந்த நாகரிகம் மற்ற அனைத்தையும் விட நீண்ட காலம் நீடித்தது என்பதற்கு இது சான்றாகும்.

அர்ச்சகர்கள் யார்

பண்டைய எகிப்தில் இது ஒரு சிறப்பு குலமாக இருந்தது. அவர்கள் உண்மையிலேயே மகத்தான சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஆசாரத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். மேலும், யாருடைய பூசாரிகள் தெய்வீக சித்தத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக கருதப்பட்டார்களோ, அவர் அவர்களின் விதிகளின்படி வாழ்ந்தார். மேலும் இது சாதாரண மக்களுக்கு மட்டும் பொருந்தாது. பார்வோன்கள் கூட நிபந்தனையின்றி அவர்களின் கருத்தைக் கேட்டனர்.

சிறப்பியல்புகள்

எகிப்திய கோயில்கள் ஆட்சியாளர்களை விடவும் மிகவும் பணக்காரர்களாக இருந்தன. ஆயினும்கூட, பண்டைய எகிப்தின் பாதிரியார்கள், அதன் பாறை செதுக்கல்கள் இதற்கு சான்றாகும், வியக்கத்தக்க வகையில் எளிமையாக உடை அணிந்தனர். அவர்கள் ஏப்ரான்களை மட்டுமே அணிந்திருந்தனர், குறிப்பாக புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த மதகுருமார்கள் வெள்ளை ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பண்டைய எகிப்து எவ்வாறு இருந்தது மற்றும் வளர்ந்தது என்பதைப் பற்றி சொல்லும் பல படங்களில், பாதிரியார்கள் தலையை மொட்டையடித்து பிரகாசிக்கிறார்கள், அதனால் சூரியனின் கதிர்கள் அவர்களின் மண்டை ஓடுகளிலிருந்து பிரதிபலிக்கும் வகையில் எண்ணெய் தேய்க்கப்படுகின்றன. கோவில் ஊழியர்களின் இந்த தோற்றம் உள்ளூர் பிரபுக்களின் உடையுடன் கடுமையாக மாறுபட்டது, ஆடம்பரத்திற்காக பாடுபடுகிறது.

பங்கு

ஆயினும்கூட, பண்டைய எகிப்தில் பாதிரியார்கள் யார் என்று பலருக்கு இன்னும் தெரியாது. இது உயர் சக்திகளின் ஊழியர்களின் சிறப்பு சாதி, இது நாட்டில் பல செயல்பாடுகளைச் செய்தது. அவர்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுவதையும் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை கடைப்பிடிப்பதையும் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

ஆனால் நாட்டின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கு இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. எகிப்திய பாதிரியார்களிடம் இருந்த அறிவு இன்னும் வரலாற்றாசிரியர்களையும் பல விஞ்ஞானிகளையும் வியக்க வைக்கிறது. அவர்கள் மிகவும் பல்துறை மன சாமான்களின் கேரியர்களாக இருந்தனர், இது தீவிர பழங்கால காலங்களிலிருந்து தொடங்கி தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர்களின் அறிவு மற்றும் அனுபவங்கள் அனைத்தும் மிகக் கடுமையான இரகசியமாக வைக்கப்பட்டன.

இன்று, விஞ்ஞானிகள் பண்டைய எகிப்தை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் பல கண்டுபிடிப்புகளை செய்து வருகின்றனர். பாதிரியார்களுக்கு குணப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல், கால்நடைகளின் சிறந்த இனங்களை வளர்ப்பது மற்றும் புதிய வகை தாவரங்களைப் பெற்றது. மனித ஒழுக்கங்களைத் திருத்தும் திறனுக்கும் கூட அவர்கள் பெருமை சேர்த்துள்ளனர். தெய்வங்களின் இந்த ஊழியர்கள்தான் விதைப்பதற்கு அல்லது அறுவடை செய்வதற்கு மிகவும் சாதகமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அவர்கள் நைல் வெள்ளத்தின் சரியான நேரத்தை தீர்மானித்தனர்.

மேலும், தங்கள் கணிப்புகளைச் செய்யும்போது, ​​பண்டைய கிரேக்க பாதிரியார்கள் கோயில் நூலகங்களிலிருந்து தரவைப் பயன்படுத்தினர், அதில் பல வானியல் நிகழ்வுகளின் மிக விரிவான அவதானிப்புகள் உள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல தொல்பொருட்கள் இதற்கு சான்றாகும்.

அறிவு

பல வல்லுநர்கள் பண்டைய எகிப்தைப் படிக்கின்றனர். ஆனால் இந்த நாகரீகத்தை அவர்கள் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார்கள், குறிப்பாக, இந்த உயர்ந்த சாதியைப் பற்றி ஒப்பீட்டளவில் முழுமையான புரிதல் கொண்டவர்கள் என்று யாரும் சொல்ல முடியாது.

எகிப்திய பாதிரியார்களுக்கு என்ன அறிவு இருந்தது என்ற கேள்வி இன்னும் திறந்தே உள்ளது. ஆனால் ஒரு விஷயத்தை உறுதியாகக் கூறலாம்: பெரும்பான்மையான விஞ்ஞானிகள் இன்று மனிதகுலம் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் பதிப்பை மறுக்கவில்லை.

பண்டைய எகிப்தில், வானியல் மிகவும் வளர்ந்தது, இது ஜோதிடத்துடன் நெருக்கமாக வெட்டப்பட்டது. இருப்பினும், இது "முன்கணிப்பு" அல்ல, ஆனால் விவசாயம் மற்றும் மருத்துவம். பூசாரிகள் இயற்கை மற்றும் மக்களின் நல்வாழ்வில் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிற வான உடல்களின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்தனர்.

ஆனால் மற்றொரு கருத்து உள்ளது: வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு மிகவும் ரகசிய அறிவைப் பெறுவதற்கு நமது நாகரிகம் கடமைப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிக்கை பண்டைய எகிப்து போன்ற ஒரு மாநிலத்துடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பாதிரியார்கள் தங்கள் மக்களின் முழு வாழ்க்கை முறையையும் அவர்களின் மத சடங்குகளையும் அவர்கள் நகர்த்திய சட்டங்களின்படி அளவிடுகிறார்கள்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இது எகிப்தியர்களின் முக்கிய கடவுளின் பெயர். ஒசைரிஸ்... இந்தப் பெயரில் சிரியஸ் மீதான அபிமானத்தையும் அபிமானத்தையும் தெளிவாகக் கேட்க முடியும்.

பொறுப்புகள்

பாதிரியார்கள், பலர் நம்புவது போல், எகிப்தியர்களின் விருப்பத்தை மதத்தின் மூலம் அடக்கிவிடவில்லை. அதை வைத்து சாமானியர்களை அவர்கள் பயமுறுத்தவில்லை. மேலும், இந்த நாகரீகத்திற்கான மதம் சமூக வளர்ச்சிக்கும் தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்திற்கும் முக்கியமாகும்.

பண்டைய எகிப்தில், பாதிரியார்கள் குறிப்பிட்ட கடமைகளைச் செய்யும் தனித்தனி குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இருவரும் புனித இரகசியங்களைக் காப்பவர்களாகவும், மத நிர்வாகிகளாகவும் இருந்தனர். மிகக் குறைந்த தரவரிசையைப் பெற ஒருவர் நிறைய படிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் இந்த செயல்முறை தீவிரமானதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ராம்செஸ் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது பிரதான பாதிரியாரான பேகன்கோன்ஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் பேசினால், வருங்கால மதகுருவுக்கு நான்கு வயதாக இருந்தபோது அவரது பயிற்சி தொடங்கியது, அது இருபது வயதிற்குள் முடிந்தது.

மந்திரம்

இது அவர்களின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆயுதமாக கருதப்பட்டது. அவர்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தினர். உதாரணமாக, ஒரு எகிப்திய பாதிரியார் ஒரு நோயாளியைக் குணப்படுத்த முதலில் அவரை மயக்கத்தில் ஆழ்த்தினார். நோயாளியின் மறதியின் போது, ​​தேவையான முடிவுக்காக அவர் தனது நனவை குறியாக்கம் செய்தார்: விரைவான மற்றும் முழுமையான மீட்பு ஏற்படுவதற்கு.

அவர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் சிகிச்சை மற்றும் பாதுகாப்புக் கோளத்தில், மருத்துவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, டிரான்ஸ் கலாச்சாரம் அதன் அதிகபட்ச வளர்ச்சியை அடைந்தது.

பண்டைய எகிப்தில் மருந்துகளின் எந்தவொரு பயன்பாடும் நோயாளியை இந்த நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதோடு, பின்னர் குறியீட்டு முறையும், மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான கடவுள்களிடம் மந்திரங்கள் மற்றும் முறையீடுகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

தொலை செல்வாக்கு

பாதிரியார்கள் டிரான்ஸ் மூலம் தங்கள் எதிரிகளை மட்டுமல்ல, அரசின் எதிரிகளையும் விரோதமாக பாதிக்கும் திறனை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றனர். இதைச் செய்ய, அவர்கள் பல்வேறு மந்திரங்களின் ரகசிய மாய மனோதொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர், எடுத்துக்காட்டாக, எதிரிகளின் மெழுகு உருவங்கள் மற்றும் அவர்களின் மாயாஜால உருவங்கள் மீது கற்பனை செய்தனர். தொலைதூர செல்வாக்கிற்கு, அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளின் நனவையும் உடலையும் பாதிக்கும் வகையில் ஒரு டிரான்ஸ்க்குள் நுழைய வேண்டியிருந்தது.

ஹிப்னாஸிஸ் போன்ற ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய மனித அறிவை நிறுவியவர்கள் எகிப்திய பாதிரியார்கள் என்று சில நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர்.

சவக்கிடங்கு மந்திரம்

இந்த கோவில் குருமார்கள் முதன்மையாக தெய்வ வழிபாடுகளுக்கு சேவை செய்வதில் ஈடுபட்டதாக அறியப்படுகிறது. ஆனால் மட்டுமல்ல. பண்டைய எகிப்தில் ஏராளமான நெக்ரோபோலிஸ்கள் மற்றும் கல்லறைகள் இருந்ததால், பூசாரிகள் சடங்கு - இறுதி சடங்கு - மந்திரம் ஆகியவற்றின் நுட்பத்தில் சரளமாக இருந்தனர். அவர்கள் "கா" - மரணத்திற்குப் பிறகு இருப்பதை பாதிக்க மாய இரகசிய மந்திரங்களைப் பயன்படுத்த முடிந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் இறந்தவர்களை மம்மிஃபை செய்ய முடிந்தது. அர்ச்சகர்கள் இந்த நிகழ்விற்காக பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட மாந்திரீக பொருட்களை அவர்களுக்கு அருகிலுள்ள சர்கோபாகியில் வைத்தனர். எகிப்தியர்களின் கூற்றுப்படி, "உஷாப்தி" என்று அழைக்கப்படுவது, இறந்தவரின் "கா" க்கு பிறகான வாழ்க்கையில் பாதுகாத்தது.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள்

இந்த வழியில் அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு தங்கள் மரியாதையைக் காட்டினார்கள், ஒருபோதும் அவர்களைத் திரும்பப் பெறவில்லை என்று பலர் கருதுகின்றனர். மற்றொரு வழக்கம், ஒசைரிஸ் கிளர்ச்சி நாளிலோ அல்லது புத்தாண்டு தினத்தன்றும் பூசாரிகள் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு நகரத்திற்கு வெளியே சென்று தெருக்களில் நடந்து செல்வது இன்றைய திருவிழாக்களை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர்களில் அவை அமாவாசை அன்று மட்டுமே நடந்தன, மேலும் அவை ஒரு சிறப்பு புனிதமான சடங்காகக் கருதப்பட்டன, நவீன மக்களிடையே இது ஒரு சாதாரண பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சி என்றாலும், பாதிரியார்களின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த "ஆயுதம்" அவர்களின் மந்திரம். தாயத்துக்கள், மருந்துகள், படங்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் கொண்ட ஒரு முழு டிரான்ஸ் கலாச்சாரம் கூட இருந்தது, இது மற்றவற்றுடன், பல்வேறு நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது: பூச்சிகள் மற்றும் பாம்பு கடித்தல், அத்துடன் தேள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள். கூடுதலாக, இந்த சாதியினரிடையே சிறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் செயல்படுகின்றன, இது இன்றுவரை ஆராய்ச்சியாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்திய பாதிரியார்கள் கோயிலை விட்டு வெளியேறும்போது ஏன் பின்வாங்கினார்கள்?

பண்டைய எகிப்திய நாகரீகத்தின் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எகிப்திய பாதிரியார்கள் முந்தைய மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகத்திலிருந்து பெற்ற இரகசிய அறிவைக் கொண்டிருந்தனர் என்று கூறுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "பழங்கால எகிப்தின் மர்மங்கள்" திரைப்படத்தின் வர்ணனையாளர்களில் ஒருவர், எகிப்திய பாதிரியார்களின் சாதி சில ரகசிய அறிவைக் கொண்டிருந்ததாகக் கருதுகிறார், அவர்கள் வெற்றிகரமாக மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்க முடிந்தது. இந்த ஜாதி எகிப்தில் வெளிப்படையாக இருந்தது, ஆனால் நாட்டில் கிரேக்க-ரோமானிய ஆதிக்கத்தின் காலம் முடிந்த பிறகு, அது நிலத்தடிக்கு சென்றது. அவரது கருத்துப்படி, பண்டைய எகிப்திய ஹீலர் கார்ப்பரேஷனின் கொள்கைகளின் வாரிசுகள் மற்றும் தொடர்ச்சியாளர்கள் இன்றுவரை வாழ்கிறார்கள் மற்றும் செயல்படுகிறார்கள். நவீன "பூசாரிகள்" ஒரு இரகசிய அமைப்பு (ஒழுங்கு) வடிவத்தில் உள்ளனர் மற்றும் இன்னும் மக்களிடமிருந்து உண்மையான அறிவை மறைக்கிறார்கள். எகிப்திய அரசாங்கம் உண்மையை மறைப்பதில் பங்கேற்கிறது, பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் அல்லது சுற்றுலாப் பயணிகள் சில நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பழங்கால கட்டமைப்புகளைப் பார்வையிட அனுமதிக்கவில்லை, சில சமயங்களில், எகிப்தில் (அதே போல் மற்ற நாடுகளில்) உண்மையான பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள் "மறுசீரமைப்பு" ஆகும். நவீன வரலாற்றுத் தலைவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் புதிய புனரமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டது, பழங்காலம் எப்படி இருந்தது என்பது பற்றிய "பொதுக் கருத்து" உருவாக்கம். கூடுதலாக, எகிப்து ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு காலனியாக மாறிய பிறகு, வத்திக்கான் அங்கு எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளை வாங்கி எரித்து வருவதாக செய்திகள் வந்தன: கடந்த காலங்களின் ஆதாரங்களை அழித்ததன் நோக்கம் என்ன?

எகிப்திய பழங்காலத்தில் வேரூன்றிய குணப்படுத்தும் பாரம்பரியம் இன்றும் செயலில் உள்ளது என்ற கருதுகோளுடன் ஒருவர் உடன்படலாம், இருப்பினும் விளம்பரம் இல்லாமல் (வரலாறு அதை உறுதிப்படுத்தும் பல உண்மைகளை வழங்குகிறது), ஆனால் உள்ளடக்கம் பற்றி பழங்காலத்தின் இரகசிய அறிவுஇன்னும் நிலையான கருத்து இல்லை. நவீன விஞ்ஞானிகளுக்குத் தெரியாத சில இயற்பியல் சட்டங்கள், சமூக உளவியல், பொருளாதாரம் மற்றும் நிதி பற்றிய அறிவு அல்லது சமூக வளர்ச்சியின் சில புறநிலை செயல்முறைகள் பற்றிய அறிவு ஆகியவை சுயநலத்தின் நலன்களில் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படுமா? - நவீன மாந்திரீகம் குறிப்பாக பழங்காலத்தின் ரகசிய அறிவைத் தேடுவதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, இது பல பண்டைய எகிப்திய கட்டிடங்களில் கைப்பற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் தேடலின் திசை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் யாரோ நிறுவிய சிலவற்றைத் தாண்டி செல்லாது. உறுதிகட்டமைப்பு.

சமூகம் சிந்தனையின்றி "கருதுகோள்களின் ஒரு கெலிடோஸ்கோப்பைத் திருப்புகிறது": கிசாவில் உள்ள பிரமிடுகள் ஒருவித ஆற்றலை உருவாக்குகின்றன, அல்லது இந்த ஆற்றல்களை மற்ற கிரகங்களுக்கு கடத்துவதற்கான ஆண்டெனாக்கள் அல்லது சிரியஸைக் கண்காணிப்பதற்கான கண்காணிப்புகள் போன்றவை.

அரிசி. 7. சியோப்ஸ் பிரமிட்டின் பின்னணிக்கு எதிரான ஸ்பிங்க்ஸ்:
இடது - வாட்டர்கலர்டேவிட் ராபர்ட்ஸ், டேட்டிங் 1838 - 1839; வலதுபுறத்தில் எங்கள் நாட்களின் புகைப்படம் உள்ளது.

புகைப்படம் 8. ஸ்பிங்க்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பாறைத் தொகுதியில் புயல் அரிப்பின் நெருக்கமான காட்சி

பிரமிடுகள் மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ் (மேலே உள்ள படம் 7) மிகவும் பழமையானவை, முந்தைய உலகளாவிய நாகரீகத்தின் "ஆன்டெடிலூவியன்" கலைப்பொருட்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், இது மழை அரிப்புக்கான தடயங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது (கீழே உள்ள புகைப்படம் 8) தற்போதைய நாகரிகத்தின் வரலாறு முழுவதும், அதன் இருப்பிடம் கிரகத்தின் வறண்ட இடங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் ஸ்பிங்க்ஸ் பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு கிட்டத்தட்ட மணலால் மூடப்பட்டிருந்தது; மற்றவர்கள் அதை புறக்கணிக்கிறார்கள். எகிப்தில் பல கட்டிடங்கள் மற்றும் பிரமிடுகள் கி.பி 15 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டதாக நம்பும் மற்றவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, A. T. Fomenko மற்றும் G. V. Nosovsky ஆகியோர் உள்ளனர். இ. கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கிசாவில் உள்ள மூன்று பிரமிடுகள் "திரித்துவத்தை" அடையாளப்படுத்துகின்றன: "பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் குமாரன், கடவுள் பரிசுத்த ஆவி."

ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுய இன்பத்தில் "உல்லாசமாக" இருக்கட்டும், அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான புத்தகங்களை எழுதவும், திரைப்படங்களை உருவாக்கவும், அவற்றை ஏமாற்றக்கூடிய கூட்டத்திற்குக் காட்டவும், அவர்களின் தைரியமான கருதுகோள்களைப் பாராட்டவும். கூட்டத்தினர் தங்களின் புரிதல் அல்லது வாழ்க்கையைப் பற்றிய தவறான புரிதலின் அடிப்படையில் பல கருதுகோள்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தங்கள் விருப்பப்படி தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

கிரானைட் மற்றும் பாசால்ட் ஆகியவற்றில் கற்கள் எவ்வாறு பதப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் துளைகள் போடப்பட்டன, 200 டன் எடையுள்ள தொகுதிகள் எவ்வாறு நகர்த்தப்பட்டன - கூட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டாத வரை அனைவரும் உண்மையைத் தேடட்டும். குறிப்பிட்ட உண்மைபண்டைய எகிப்திய சூனியம் சொந்தமானது மட்டுமல்ல, பொதுவாக மறைக்கவில்லை, ஏனெனில் இது பொதுக் கொள்கையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக இருந்தது. முந்தைய - மிகவும் வளர்ந்த - உலகளாவிய நாகரிகத்தின் தலைவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட இந்த உண்மை, தற்போது செயல்படக்கூடியது மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களின் வாரிசுகள் மற்றும் வாரிசுகள் உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளின் சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளை தங்கள் கொடுங்கோன்மைக்கு அடிபணியச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

இருப்பினும், இவர்கள் பூசாரிகள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் அல்ல என்றால், அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்:

• மனிதனால் மனிதனைச் சுரண்டுவது மேலே இருந்து ஆதரிக்கப்படவில்லை;
• சுரண்டலின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட எந்தவொரு அமைப்பும் நிலையற்றது, தற்போதைய உலகளாவிய அமைப்பு நெருக்கடியால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மனித நடவடிக்கைகளின் அனைத்துத் துறைகளையும், குறிப்பாக அவர்கள் இப்போது ஆளும் நிதி மற்றும் பொருளாதாரத் துறையையும், மிக முக்கியமாக, மனிதகுலத்தின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதித்துள்ளது. .

நாம் படிக்காமல், பைபிளை கவனமாகப் படித்து, அதன் நூல்களை சமூக செயல்முறைகளுடன் தொடர்புபடுத்தினால், பலரால் ஏங்கப்பட்ட பண்டைய எகிப்திய சூனியத்தின் ரகசியம் நமக்கு வெளிப்படும்: இருப்பினும், இது பரபரப்பானது அல்ல, ஆனால் சாதாரணமானது. அதன் சாராம்சத்தில். இங்கே அது அதன் அனைத்து அசிங்கத்திலும் உள்ளது, இருப்பினும் கடவுள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு - கடவுளின் பெயரில்:

“உங்கள் சகோதரனுக்கு (சூழலில், சக இஸ்ரவேலருக்கு) வட்டிக்காக, வெள்ளியையோ, ரொட்டியையோ, வட்டியில் கொடுக்கக்கூடிய வேறு எதையும் கொடுக்காதீர்கள்; "நீ அதைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும் தேசத்தில் உன் கைகளால் செய்யப்படும் எல்லாவற்றிலும் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னை ஆசீர்வதிக்கும்படி, நீ அந்நியனுக்கு வட்டிக்குக் கடன்கொடு" (உபாகமம் 23:19, 20) "... நீயும் பல தேசங்களுக்கு கடன் கொடுப்பீர்கள், ஆனால் நீங்களே கடன் வாங்க மாட்டீர்கள் [மேலும் நீங்கள் பல தேசங்களை ஆள்வீர்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களை ஆள மாட்டார்கள்] "(உபாகமம் 15:6). “இன்று நான் உனக்குக் கட்டளையிடுகிற உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், கர்த்தர் [உன் தேவன்] உன்னைத் தலையாயிருப்பார், வாலாக அல்ல, நீ கீழே அல்ல, உயரமாய் இருப்பாய். உபாகமம் 28:12, 13) . “அப்பொழுது அந்நியரின் புத்திரர் உன் மதில்களைக் கட்டுவார்கள், அவர்களுடைய ராஜாக்கள் உனக்குச் சேவை செய்வார்கள்; என் கோபத்தில் நான் உன்னை அடித்தேன், ஆனால் என் மகிழ்ச்சியில் நான் உங்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவேன். உங்கள் வாயில்கள் திறக்கப்படும், அவை இரவும் பகலும் பூட்டப்படாது, அதனால் தேசங்களின் செல்வம் உங்களிடம் கொண்டு வரப்படும், அவர்களின் ராஜாக்கள் உள்ளே கொண்டு வரப்படுவார்கள். உமக்கு சேவை செய்ய விரும்பாத தேசங்களும் ராஜ்யங்களும் அழிந்துபோம், அத்தகைய தேசங்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்படும்" (ஏசாயா 60:10-12).

இது நீண்ட காலமாக ரகசியமாக இருக்கும்சமூகக் கோட்பாடு பொது பைபிளில் எழுதப்பட்டது மற்றும் இந்த நேரத்தில் அது வேலை செய்தது மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் குணப்படுத்துபவர்களின் சந்ததியினர் மற்றும் வாரிசுகளுக்காக வேலை செய்து இன்றுவரை பல்வேறு ஈவுத்தொகைகளைக் கொண்டுவருகிறது.

டெல்பிக் ஆரக்கிளுக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? - நீங்கள் கேட்க. - உலகளாவிய விரிவாக்கத்திற்கான பாதையில் எகிப்திய சூனிய மருத்துவரின் நிலையான நடவடிக்கைகளில் இது ஒரு முக்கியமான கட்டமாகும் என்ற போதிலும்.

பைபிளின் பகுப்பாய்வு, பழைய அல்லது புதிய ஏற்பாடுகளில் டெல்பிக் ஆரக்கிள் இருப்பதைப் பற்றிய தகவல்கள் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அபோக்ரிபாவில் அவரைப் பற்றி எதுவும் இல்லை: பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு இரண்டும். ஆனால் யூத மதத்தின் வளர்ச்சியும் கிறிஸ்தவத்தின் உருவாக்கமும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசையின் அடிப்படையில், டெல்பிக் ஆரக்கிள் மிகவும் செயலில் இருந்த நேரத்தில் நிகழ்ந்தது. அப்போஸ்தலன் பவுல் தெசலோனிகி மற்றும் ஏதென்ஸுக்கு விஜயம் செய்தார், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் இன்றைய கிரீஸ் பிரதேசத்தில் பிரசங்கித்தார், ஆனால் அவர்களில் யாரும் டெல்பிக் ஆரக்கிளைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அந்த நாட்களில் அது: கூட்டத்திற்கு - ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட வழிபாட்டு மையம், மற்றும் அரசியலுக்கு - ஒரு மைய மேலாண்மை.

இந்த கேள்விக்கு பின்வரும் பதில்கள் சாத்தியமாகும்:

• ஆரக்கிள் இன்னும் இல்லை, மேலும் கிறிஸ்தவமும் யூத மதமும் பொதுவாகக் கருதப்படுவதை விட முன்னதாகவே தோன்றின;
• அல்லது பிந்தையது மிகவும் பின்னர் தோன்றியது, ஆரக்கிள் பற்றிய தகவல்கள் ஏற்கனவே மக்களின் நினைவகத்திலிருந்து மறைந்துவிட்டன.

ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் பல உண்மைகள் மற்றும் காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகள் வரலாற்றின் அத்தகைய மாதிரிக்கு பொருந்தாது, அதாவது, "நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் தர்க்கம்" மீறப்படுகிறது.

இன்னும் ஒரு பதிப்பு உள்ளது: சூனியம் அதன் தடங்களை உள்ளடக்கியது, அந்த நேரத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகளை அடையாளம் காணும் சாத்தியத்தை மறைப்பதற்காக, அதன் செயல்களின் காரணம் மற்றும் விளைவு நிலைமைகளில் கவனம் செலுத்த முயற்சித்தது. , மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு - அவர்கள் வாழும் கலாச்சாரத்தின் வேர்களை (முதன்மையாக அரசியல்) அணுக முடியாததாக ஆக்க வேண்டும். புதிய ஏற்பாட்டின் நியதி மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து வகையான "பேட்ரிஸ்டிக்" மரபுகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் டெல்பிக் ஆரக்கிள் பற்றிய குறிப்பு பைபிளின் பிற்கால ஆசிரியர்களால் அகற்றப்பட்டது.

இருப்பினும், "யூதப் பழங்காலங்களில்" (புத்தகம் 3, அத்தியாயம் 6, வசனம் 6) ஜோசபஸிடமிருந்து இதைப் பற்றிய சில தகவல்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது: "சரணாலயத்தில் மோசே டெல்பி கோவிலில் உள்ளதைப் போன்ற ஒரு மேஜையை வைத்தார்."

கிறிஸ்துவின் "சிலுவையில் அறையப்பட்டு" ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு ஜோசபஸ் தனது படைப்பை எழுதினார்: இதன் பொருள் அவர் டெல்ஃபிக் கோயில் இருந்த காலத்தில் பணிபுரிந்தார், மேலும் அதன் அமைப்பு மற்றும் நோக்கத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் அதை பார்வையிட்டிருக்கலாம். அவருக்கு அங்கு என்ன தேவை? - ஜோசபஸ் இந்த கேள்விக்கான பதிலை தனது “அகெயின்ஸ்ட் அப்பியனுக்கு” ​​கட்டுரையில் அளித்துள்ளார், அங்கு அவர் பாதிரியார் (“பூசாரி”) யூத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று எழுதுகிறார்.

இது அப்படியானால், அதன் விளைவாக, யூத சூனியம், டெல்பிக் ஆரக்கிளின் நடவடிக்கைகளில் நேரடியாக ஈடுபடவில்லை என்றால், பின்னர் தொடர்பு கொண்டது சகசடங்கு அமைப்பிற்கு வெளியே, நியமன புனித புத்தகங்கள் இதைப் பற்றி அமைதியாக இருந்தாலும், எதுவும் நடக்காதது போல்.

உண்மை, மிகவும் பின்னர் - 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட லெவி டவ்லிங் "கும்பத்தின் வயது இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி" எழுதினார், இது டெல்பிக் ஆரக்கிளுக்கு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி கூறுகிறது. இந்த அத்தியாயத்தின் சுருக்கமான பதிப்பு இங்கே:

2. ஒரு நாள், இயேசு மற்றும் அப்பல்லோனியஸ் அவர்கள் கடற்கரையோரம் நடந்தார்கள், டெல்பியிலிருந்து ஒரு தூதர் விரைவாக வந்து சொன்னார்: அப்பல்லோனியஸ், ஆசிரியரே, வாருங்கள்; ஆரக்கிள் உங்களிடம் பேசும்.

3. அப்போலோனியஸ் இயேசுவிடம் கூறினார்: ஐயா, நீங்கள் டெல்ஃபிக் ஆரக்கிளைப் பார்க்கவும் அவருடைய பேச்சைக் கேட்கவும் விரும்பினால், நீங்கள் என்னுடன் வரலாம். இயேசு அவனுடன் சென்றார்.

4. ஆசிரியர்கள் விரைந்தனர்; அவர்கள் டெல்பிக்கு வந்ததும் அங்கு பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.

5. அப்பல்லோனியஸ் ஆரக்கிள் முன் தோன்றியபோது, ​​அவர் பேசினார்:

6. அப்போலோனியஸ், கிரேக்க முனிவர், மணி பன்னிரண்டு அடிக்கிறது; யுகங்களின் நள்ளிரவு வந்துவிட்டது.

7. கருவறையில் யுகங்கள் பிறக்கின்றன; அவை முதிர்ச்சியடைந்து சூரிய உதயத்துடன் மகிமையில் பிறக்கின்றன, மேலும் யுகத்தின் சூரியன் மறைந்தால், வயது சிதைந்து இறந்துவிடுகிறது.

8. Delphic சகாப்தம் மரியாதை மற்றும் பெருமைக்குரிய ஒரு வயது; கடவுள்கள் மரம், தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் மூலம் ஆரக்கிள்ஸ் மூலம் மனித மகன்களுடன் பேசினார்.

9. டெல்பிக் சூரியன் மறைகிறது; ஆரக்கிள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு வரும், மக்கள் அவரது குரலைக் கேட்காத காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை.

10. தெய்வங்கள் மனிதன் மூலம் மனிதனிடம் பேசும். வாழும் ஆரக்கிள் இப்போது இந்த புனித தோப்புகளில் நிற்கிறது; லோகோக்கள் உயரத்தில் இருந்து இறங்கின.

11. இனிமேல் என் ஞானமும் பலமும் குறையும்; இனிமேல், இம்மானுவேலின் ஞானமும் பலமும் பெருகும்.

12. எல்லா ஆசிரியர்களும் எழுந்து நிற்கட்டும்; இம்மானுவேல், எல்லா உயிரினங்களும் அவரைக் கேட்டுத் துதிக்கட்டும்.

13. ஆராக்கிள் நாற்பது நாட்கள் பேசவில்லை, ஆசாரியர்களும் மக்களும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அவர்கள் வாழும் ஆரக்கிளைக் கேட்க எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வந்தனர், தெய்வங்களின் ஞானத்தை ஒளிபரப்பினர்.

14. இயேசுவும் கிரேக்க முனிவரும் திரும்பி வந்து, அப்பல்லோனியஸின் வீட்டில் வாழும் ஆரக்கிள் நாற்பது நாட்கள் பேசினார்.

15. ஒரு நாள் அப்பல்லோனியஸ் அவர்கள் தனிமையில் இருந்தபோது இயேசுவிடம் கூறினார்: இந்த புனிதமான டெல்பிக் ஆரக்கிள் கிரேக்கத்திற்கு நன்மை பயக்கும் பல விஷயங்களைப் பேசியது.

16. நான் ஜெபிக்கிறேன், யார் பேசுகிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள் - ஒரு தேவதையா, ஒரு மனிதனா அல்லது வாழும் கடவுளா?

17 அதற்கு இயேசு: இவன் தூதனுமல்ல, மனிதனும் அல்ல, பேசுகிற ஜீவனுள்ள தேவனும் அல்ல என்றார். இது கிரீஸின் மனதின் மிஞ்சாத ஞானம், ஒரு பெரிய மனதுடன் இணைந்தது .

18. இந்த பிரம்மாண்டமான மனம் ஆன்மாக்கள், எண்ணங்கள், இதயங்கள், பேச்சுகள் ஆகியவற்றின் பொருட்களை உறிஞ்சியுள்ளது.

19. சிந்தனை, ஞானம், நம்பிக்கை, நம்பிக்கை ஆகியவற்றைத் தன் ஆசிரியர்களின் மனம் ஊட்டும் வரை அவன் வாழ்வான்.

20. ஆனால் கிரீஸ் ஆசிரியர்களின் மனம் பலவீனமாகும்போது, ​​இந்த பிரம்மாண்டமான மனம் வறண்டுவிடும், பின்னர் டெல்பிக் ஆரக்கிள் பேசாது.

இந்த வரிகள் ஏன் எழுதப்பட்டன? - அந்த நேரத்தில் பல விவிலிய அறிஞர்கள் தனிப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளை வரலாற்றின் விவிலிய விளக்கத்துடன் ஒத்திசைப்பதில் உள்ள சிரமங்கள் தொடர்பான கேள்விகளைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். எனவே, உலகளாவிய அரசியலின் தலைவர்கள் டெல்பிக் ஆரக்கிள் மீது மட்டுமல்ல, புதிய ஏற்பாட்டின் மற்ற "வெற்று புள்ளிகள்" மீதும் முக்காடு தூக்க வேண்டியிருந்தது.

நாம் ஏற்கனவே மேலே எழுதியது போல, சில காரணங்களால் இது டெல்பிக் ஆரக்கிள் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் இது பல்வேறு இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று ஆதாரங்களில் அதிகம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எகிப்து உட்பட பல கோவில்களில் ஆரக்கிள்கள் இருந்ததாகத் தெரிந்தாலும், நம்மை வந்தடைந்த மிகக் குறைவான தகவல்கள் அவற்றின் செயல்பாடுகளை மதிப்பிட அனுமதிக்கவில்லை, எனவே அவை ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே அதிக ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை.

நீங்கள் கவனமாக இருந்தால், டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிளின் செயல்பாட்டின் கொள்கைகளில் மற்ற கோயில்களின் ஆரக்கிள்களிலிருந்து ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் காணலாம். டெல்பியில், ஆரக்கிள் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக இருந்தது, இருப்பினும் இந்த அணுகல் தங்கத்தின் அளவு அல்லது யாத்ரீகர்களிடமிருந்து குணப்படுத்துபவர்களால் பெறப்பட்ட பரிசுகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது - இருப்பினும், கோவிலுக்கு வரும் எவருக்கும் அடிப்படை அணுகல் இருந்தது.

எகிப்திலேயே, சமூக நிறுவனங்களாக ஆரக்கிள்ஸ் முக்கியமாக குணப்படுத்துபவர்களுக்கு சேவை செய்தது, அவர்கள் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று "பொருத்தமான கடவுளிடம்" (இந்த விஷயத்தில், எக்ரேகர்) ஆலோசனை கேட்டார்கள். அதாவது, ஆரக்கிள் மாந்திரீகத்தின் ஒரு கருவியாக இருந்தது மற்றும் அவரது சார்பாகவும் அவரது இலக்குகளை அடையவும் செயல்பட்டது. டெல்பியில், அதன் செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில், ஆரக்கிள் தீர்க்கதரிசனங்களுக்காக தாகம் கொண்டவர்களை வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே பெற்றது, மீதமுள்ள நேரம், மறைமுகமாக, மாந்திரீகத்தின் உள் தேவைகளுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் காலப்போக்கில் மட்டுமே அனைவருக்கும் பொதுவில் கிடைத்தது.

இவ்வாறு, நிகழ்வுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை கவனிக்கப்படுகிறது:

• முதல் கட்டத்தில் - எகிப்தின் மூடிய மற்றும் நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசத்தில் மேலாண்மை முறைகளின் வளர்ச்சி,
• இரண்டாவதாக - ஐரோப்பாவின் எல்லைகளுக்கும் ஆசியாவின் ஒரு பகுதிக்கும் செல்வாக்கு மண்டலத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக அருகிலுள்ள பிரதேசங்களுக்கு இந்த "இரகசிய அறிவை" (மற்றும் சாராம்சத்தில் - அரசியல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள்) மேம்படுத்துதல்;
• மூன்றாவது கட்டத்தில் - அசல் தேசிய வழிபாட்டு முறைகளை நீக்குதல் மற்றும் அவற்றை மாற்றுவது பரஸ்பர நிரப்பு பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு வழிபாட்டு முறைகளின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட அமைப்புடன், பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு தேவாலயங்களுக்கிடையேயான செயல்பாடுகளின் குறிப்பிட்ட விநியோகத்துடன், நீக்குதலுடன் சேர்ந்து நிலையான ஆரக்கிள்களின் அமைப்பு (அவர்களின் பங்கு "தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு" கொண்ட விவிலிய அமைப்பு வழிபாட்டு முறைகளின் சில "புனிதர்களுக்கு" மாற்றப்பட்டது).

அதாவது, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய பழங்காலத்தின் ஆரக்கிள்ஸ் உலகமயமாக்கல் மேலாண்மை அமைப்பின் கூறுகள். உலகமயமாக்கல் மேலாண்மை அமைப்பு புதிய தலைமுறை "மென்பொருளுக்கு" மாற்றப்பட்டதன் காரணமாக அவை கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாகும், இதில் முந்தைய ஆரக்கிள்களின் செயல்பாடுகள் வித்தியாசமாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

விவிலிய வழிபாட்டு முறைகளின் சகாப்தம் வரும் வரை, தகவல்களின் அடிப்படையில், எகிப்திய சமூகம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

புரோகிதம் - சூனியம். இது பன்முக அறிவின் உண்மைகள் மற்றும் புதிய அறிவை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளின் பராமரிப்பாளராக இருந்தது. ஆசாரியத்துவம் சமூகத்திலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டது, அதற்காக சமூகத்தின் மதம் மற்றும் தொடர்புடைய வழிபாட்டு முறை ஆகியவை தகவல், உருவகங்கள் மற்றும் "மாயவாதம்" ஆகியவற்றைச் சேமிப்பதற்கான ஒரு நினைவூட்டல் அமைப்பாகும், இதன் மூலம் அறிவின் ஏகபோகத்தை "கூட்டத்தின்" அங்கீகரிக்கப்படாத அணுகலில் இருந்து பாதுகாத்தது, அதாவது. சமூகத்தின் மற்ற. இந்த செயல்முறை வளர்ச்சியடையும் போது, ​​பெருகிய முறையில் உச்சரிக்கப்படும் அகங்காரத்தால் தூண்டப்பட்டு, ஆசாரியத்துவம் மற்ற சமூகத்தில் அனுமதியைக் காட்டியது மற்றும் படிப்படியாக, கடவுளின் பிராவிடன்ஸுக்கு தனது சொந்த விளம்பரத்தை எதிர்த்து, வாழ்க்கையைப் பேசும் திறனை இழந்து, ஒரு படிநிலையில் சீரழிந்தது. சமூக சூனியம், அவர் பெயரிடப்பட்ட "ஆசாரியத்துவத்தை" தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், சமூகத்தை கையாண்டவர்.

“எலைட்" அவள் சூனியத்தில் இருந்து நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் "அதைப் பற்றிய ஒரு பகுதி" என்ற உண்மை அறிவை மட்டுமே பெற்றாள்: ஆயத்த சமையல் குறிப்புகள், உருவகங்கள், தீர்க்கதரிசனங்கள், ஆனால் புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிமுறை மற்றும் படிநிலையால் மறைக்கப்பட்ட அறிவின் அங்கீகாரமற்ற இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைப் பெறவில்லை. அறிவும் திறமையும் செயல்பாட்டில் எழுந்தன. "உயரடுக்கு" அரசு எந்திரத்தின் அதிகாரத்துவப் படைகளின் சமூக தளமாக மாறியது. "எலைட்" வேண்டுமென்றே உண்மை மற்றும் முழுமையான வழிமுறையின் முழுமையை இழந்தது, இதில் இரண்டு வகையான சிந்தனைகளும்: புறநிலை-உருவ மற்றும் சுருக்க-தர்க்கரீதியானவை உருவாக்கப்பட்டு இணக்கமாக ஒருவருக்கொருவர் செயல்பாடுகளை பூர்த்தி செய்கின்றன.

“கூட்டம்” - மேலாண்மைத் துறைக்கு வெளியே உற்பத்திச் சாதனங்களுக்குச் சேவை செய்வதற்குத் தேவையான வழிமுறைகள் மற்றும் உண்மைகள் துறையில் குறைந்தபட்ச கல்வித் தகுதி கொண்ட பொது மக்கள்.

இந்த கூட்டம்-"உயரடுக்கு" சமூக அமைப்பின் வடிவம், எகிப்திய பயிற்சி மைதானத்தில் வேலை செய்தது, மற்ற நாடுகளுக்கு எகிப்திய சூனியத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது.

இந்த விரிவாக்கத்தின் குறிக்கோள், ஒரு புதிய தகவல் சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம் மற்ற கட்டுப்பாட்டு மையங்களை நசுக்குவதாகும், இது நனவைத் தவிர்த்து, வெளிப்புற குறுக்கீடு இல்லாமல், வாழ்க்கையில் நுழையும் புதிய தலைமுறைகளின் நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்கும், இதனால் அவர்கள் அமைப்பின் முதலாளிகளுக்கு அடிமைகளாக மாறும்.

விவிலியக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரம் எகிப்திய சூனியத்தின் நலன்களின் எல்லைக்குள் உள்ள நாடுகளுக்கு அத்தகைய தகவல் சூழலாக மாறியது.

அதே நேரத்தில், உலகமயமாக்கலின் நிர்வாகத்தை விவிலிய "மென்பொருளுக்கு" மாற்றியதன் மூலம், "ஆசாரியத்துவம்" - சூனியக்காரர்கள் நிலத்தடிக்குச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், இரு கூட்டத்தினரின் ("உயரடுக்கு" மற்றும் பொதுவான பிரதிநிதிகளால் அடையாளம் காண முடியாத ஆட்சியை உருவாக்கினர். மக்கள்), பொது நடவடிக்கைகளில் தங்களை மத போதகர்கள் மற்றும் விவிலிய வழிபாட்டு முறைகளின் மதகுருமார்களுடன் மாற்றுகிறார்கள்

ஆனால் இந்த அமைப்பின் ஆதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்த, முந்தைய வழிபாட்டு முறைகளின் சகாப்தத்தின் கட்டுப்பாட்டு மையங்களை இழிவுபடுத்துவதும் அழிப்பதும் அவசியம், அவற்றில் ஒன்று டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிள் கொண்ட அப்பல்லோ கோயில்.

டெல்பிக் உட்பட ஆரக்கிள்கள் ஏன் உலகமயமாக்கலின் தலைவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகிவிட்டன?

முதலில் ஒரு கொத்து ஆரக்கிள்=பித்தியா+பூசாரி-மொழிபெயர்ப்பாளர்ஆரக்கிளின் தகவல்களுக்கு ஒரு மனிதனால் அங்கீகரிக்கப்படாத அணுகலுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு. பித்தியா கற்பு மற்றும் அப்பாவியாக இருக்கிறார்; பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவள் தெரிவிக்கும் தகவல்களின் சமூக மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவத்தை அவள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. "பூசாரி" - மொழிபெயர்ப்பாளர், கருத்தியல் ரீதியாக சக்திவாய்ந்த நிறுவனத்தின் பிரதிநிதியாக, பித்தியாவிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை தனது சாதிக்கு ஆதரவாக எப்போதும் மரணதண்டனைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரசியல் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப விளக்குகிறார். அதாவது, "ஆசாரியத்துவம்" சமூகத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டை அதன் சொந்த விருப்பப்படி செயல்படுத்தியது மற்றும் இந்த செயல்பாட்டில் வெறும் மனிதர்களை பங்கேற்க அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் ஆரக்கிளின் அணுகல் காரணமாக, சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள், அதன் வேலையைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, பொருத்தமான முடிவுகளை எடுப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் நோஸ்பியரில் இருந்து தகவல்களை "மாயமாக" உணர்ந்து, அதை விளக்கி அவற்றை உருவாக்கக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெற்ற அறிவை கணக்கில் கொண்டு நடத்தை. பின்னர் சமூகம் ஒரு சுய-அரசு முறைக்குள் நுழைந்து இடைநிலை பாதிரியார்களைப் புறக்கணிக்கத் தொடங்கும், நிர்வாகத்தின் மீதான அவர்களின் ஏகபோகத்தை இழக்கும். விவிலிய கலாச்சாரம் சமூகத்தை சுய-அரசு முறைக்கு மாற்ற அனுமதிக்காது, எனவே டெல்ஃபிக் உட்பட ஆரக்கிள் அமைப்பு காணாமல் போனது காலத்தின் ஒரு விஷயம். அதன் சுய அழிவின் வழிமுறை அதன் உருவாக்கத்தின் தருணத்திலிருந்து அதில் கட்டமைக்கப்பட்டது. அதன் சாராம்சம் என்ன?

புகைப்படம் 9. எட்ஃபுவில் உள்ள கோர்சா கோவிலை பாதுகாக்கும் சுவர் (கீழ் எகிப்து)

அவர்களின் தலைவிதியை அறிய விரும்பும் எவருக்கும் ஆரக்கிள் கிடைத்தபோது, ​​யாத்ரீகர்களின் விருப்பங்களைத் திருப்திப்படுத்தும் வரிசையை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டிய தேவை எழுந்தது. "பூசாரிகளின்" சாதகமான அணுகுமுறையை அடைய அவர்கள் சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. மக்கள் பரிசுகளையும் பணத்தையும் கொண்டு வந்தனர்.

ஹெரோடோடஸ் தனது வரலாற்றில் (புத்தகம் ஒன்று) எண்ணற்ற தங்கம் மற்றும் வெள்ளி (தோராயமாக 6 டன் தங்கம் மற்றும் 900 டன் வெள்ளி, பல்வேறு அலங்காரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்களைக் கணக்கிடவில்லை) குரோசஸ் மட்டுமே டெல்பிக்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமா என்று விரிவாக விவரிக்கிறார். பாரசீகர்களுக்கு எதிராகப் போரிட வேண்டுமா இல்லையா .

படிப்படியாக, ஒரு காலத்தில் புனிதமான கோயில் ஒருவரின் நிதியைச் சேமிக்கும் வங்கியாக மாறுகிறது. ரோமானிய ஆட்சியின் போது, ​​மத்தியதரைக் கடலின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பணம் வைப்பு டெல்பிக் கோவிலில் வைக்கப்பட்டது. அதாவது, உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மத்திய தரைக்கடல் வங்கி அல்லது நிதி மையமாக இருந்தது.

கிரேக்க-ரோமானிய காலத்தின் எகிப்தின் கோயில்கள் பணத்தைக் குவிப்பதற்கும் சேமிப்பதற்கும் உதவியது என்பது அறியப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, எட்ஃபுவில் உள்ள கோர்சா (ஹோரா, ஹோர்ஸ், ஹோரஸ்) கோயில், அதன் செல்வத்தைப் பாதுகாக்க, அதைக் கட்டுவது அவசியம். பத்து மீட்டர் உயரமுள்ள சுவர் (இடதுபுறத்தில் உள்ள புகைப்படம் 9 ஐப் பார்க்கவும்), இருப்பினும் பல பண்டைய எகிப்திய கோவில்களில் பாதுகாப்பு சுவர்கள் இல்லை.

எகிப்திய சூனியம் டெல்பிக் கோவிலின் எதிர்காலத்தையும், அதன்படி, ஆரக்கிளின் எதிர்காலத்தையும் நன்கு அறிந்திருந்தது. கோவில், ஒரு நிதி நிறுவனமாக மாறிய பிறகு, மீண்டும் மீண்டும் தாக்குதல்களுக்கு உட்பட்டது மற்றும் இறுதியில் ரோமானியர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது மற்றும் கலைக்கப்பட்டது.

மந்திரத்தை அறிவியலாக கருத முடியுமா? மந்திரத்தின் வருகையிலிருந்து, எல்லா வகையான "அதிசயங்களையும்" திறமையாகத் தகுந்த கட்டணத்தில் தயாரித்த மோசடி செய்பவர்கள் மற்றும் சார்லட்டன்கள் எப்போதும் உள்ளனர். மேலும் ஏமாற்றக்கூடிய எளியவர்களின் ஆர்வம் அவர்கள் ஆராய்ச்சியைத் தொடர ஊக்குவித்தது. கூடுதலாக, உத்தியோகபூர்வ விஞ்ஞானம் பாதிரியார்களின் இரகசிய அறிவை மறுக்கவும் கேலி செய்யவும் முனைகிறது, அதே போல் நுண்ணோக்கின் கீழ் தொட்டு ஆராய முடியாத அனைத்தையும். இன்னும், கணிப்புகள் நனவாகும், மேலும் மந்திரம் வாழ்கிறது, ஏனெனில் அதில் ஆர்வம் இன்றுவரை மங்கவில்லை.

மந்திரம் எப்போது, ​​எப்படி தோன்றியது? நேரத்தைப் பற்றி ஒருமித்த கருத்து இல்லை - இந்த அறிவுப் பகுதி மனிதகுலத்துடன் ஒரே நேரத்தில் வளர்ந்தது என்பது வெளிப்படையானது. இயற்கையின் விதிகளின்படி மந்திர சூத்திரங்கள் மற்றும் சடங்குகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமானுஷ்யம் அதன் சாராம்சத்தில் அதே இயற்பியல், ஆனால் மந்திரம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்குவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. சடங்கு என்பது மந்திரவாதியின் விருப்பத்தை சரிசெய்யவும் அவரது கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தவும் உதவும் ஒரு துணை கருவி என்று நாம் கூறலாம்.

மந்திரம் அல்லது அமானுஷ்ய அறிவியலின் வரையறையின் கீழ் என்ன வருகிறது? தற்போது, ​​இரகசிய அறிவியல் மற்றும் "மாற்று மருத்துவம்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றுக்கு இடையேயான கோடு. மிகவும் தெளிவற்ற. மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகளின் கருத்துக்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு செயல்களும் கருதப்பட்டால், நம் நாட்களில் அழைக்கப்படும். "உயிர் ஆற்றல்" நடைமுறையில் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியலுடன் சமன் செய்யப்படுகிறது. அதற்கு முன், ஒருவேளை, அவர்கள் எரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் ...

இன்று, மந்திரத்தை பூசாரிகளின் இரகசிய அறிவு மட்டுமல்ல, எந்தவொரு அமானுஷ்ய செயல்கள் மற்றும் சடங்குகள் என்று அழைக்கலாம், இதன் நோக்கம் ஒரு நபரின் ஆரோக்கியம், ஆன்மா, அணுகுமுறை போன்றவற்றை பாதிக்கிறது. மந்திரத்தின் தோற்றமும் அதன் வளர்ச்சியும் வெற்றி, சடங்குகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் பலவற்றிற்கான பல சதிகளுக்கு வழிவகுத்தது. இதில் ஜோதிடம் (எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, சில சமயங்களில் கணிப்புகள் நிறைவேறும்), கைரேகை, எண் கணிதம், நடுத்தர மற்றும் மனித இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்கள் - டெலிபதி, டெலிகினிசிஸ் மற்றும் பிற.

பூசாரிகளின் இரகசிய அறிவு

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ஒரு மந்திரவாதி (அல்லது சூனியக்காரி) இல்லை பிறக்கிறார்கள், ஆனால் ஆகிறார்கள். இருப்பினும், இயற்கையாகவே ஹிப்னாடிசத்திற்கான சில திறன்களைக் கொண்டவர்கள் உள்ளனர். அமானுஷ்ய அறிவியலைக் கற்பிப்பது ஒரு தீவிரமான வேலை, அது நிறைய நேரம் எடுக்கும்.

விரைவான முன்னேற்றம் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அற்புதங்களை நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடாது; பூசாரிகளின் ரகசிய அறிவைப் பெற வேண்டும் என்று கனவு காண்பவர்கள், மலைகளை அசைக்கவும், நதிகளைத் திருப்பவும் அனுமதிப்பவர்கள், எதையும் சாதிக்க மாட்டார்கள். மந்திரவாதியாக மாற வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பவர்களும், சிரமங்களுக்கு பயப்படாதவர்களும் முதலில் இருக்க வேண்டும். மந்திரம் தோன்றியதிலிருந்து, நடைமுறைகள் தொடர்ந்து மேம்பட்டு வருகின்றன, மேலும் பாதிரியார்களின் ரகசிய அறிவைக் காப்பவர்கள் தங்கள் ஏகபோகத்தை இழந்துவிட்டனர்.

டாக்டர் பாபஸ் என்று அழைக்கப்படும் பிரெஞ்சு மாயவியலாளரும் மாயவியலாளருமான ஜெரார்ட் என்காஸ், உங்கள் உணர்வுகளை வளர்த்துக் கொள்ள அறிவுறுத்தினார். மந்திர சடங்குகளைச் செய்ய, மந்திரவாதிக்கு அவரது விருப்பத்தின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாடு தேவை, இதை அடைய அவர் தனது உடலைப் படிக்க வேண்டும். நீங்கள் சிறியதாக ஆரம்பிக்கலாம் - சாப்பிடும் செயல்முறையுடன். இப்போதெல்லாம், சிலர் சாப்பிடுவதில் சரியான கவனம் செலுத்துகிறார்கள். உணவின் சுவை மட்டுமல்ல, முழுமையின் உணர்வு மற்றும் உங்கள் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் அனைத்தையும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். உணவில் இருந்து மது மற்றும் புகையிலையை நீக்குவதன் மூலம் கணிசமான நன்மை வரும், இது உடலுக்கு மட்டுமல்ல, நிழலிடா உடலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும், இதனால் மந்திர செயல்களின் செயல்திறனைத் தடுக்கிறது. இது, நிச்சயமாக, பூசாரிகளின் இரகசிய அறிவு அல்ல, ஆனால் மந்திரம் பயிற்சி செய்வதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை.

நீங்கள் தொடர்ந்து செறிவு மற்றும் அதன் சிறப்பு வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும். செறிவு ஆற்றலை எடுத்து உங்களை சோர்வடையச் செய்யக்கூடாது - சடங்கு செய்யும் போது மந்திரவாதி நிதானமாகவும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். தியானப் பயிற்சிகள் மூலம் செறிவு வளர்கிறது. நீங்கள் ஒரு வசதியான நிலையை எடுக்க வேண்டும், கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்கள் மனதில் தோன்றும் அனைத்து எண்ணங்களையும் கண்காணிக்க வேண்டும்.

எந்த தலைப்பைப் பற்றியும் சிந்திக்கத் தொடங்க வேண்டும் என்ற தூண்டுதலுக்கு அடிபணிய வேண்டிய அவசியமில்லை. மனதில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எண்ணங்கள் வந்து போக வேண்டும். உடற்பயிற்சியின் நோக்கம் ஒரு மன இடைநிறுத்தத்தை (எண்ணங்கள் முழுமையாக இல்லாத நிலை) அடைய முயற்சிப்பதாகும். காலப்போக்கில், இந்த பயிற்சி பலனைத் தரும் - எந்தவொரு தேவையற்ற எண்ணத்தையும் எளிய மன உறுதியுடன் நீங்கள் அகற்ற முடியும்.

பண்புக்கூறுகளுக்கு நீங்கள் அதிக கவனம் செலுத்தக்கூடாது - மிகவும் சிக்கலான மந்திர செயல்களுக்கு கூட பல கருவிகள் தேவையில்லை. மேலும் ஒரு ஆட்டின் தியாக இரத்தம் அல்லது கன்னியின் தொடை எலும்பிலிருந்து ஒரு கோப்பை திகில் படங்களில் மட்டுமே காண முடியும், உண்மையான நடைமுறையில் அல்ல. சில புத்தகங்கள் (உதாரணமாக, பிரெஞ்சு க்ரிமோயர்ஸ்) இன்னும் இருண்ட பண்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றன.

உலக மக்களின் அமானுஷ்ய நடைமுறைகள்

பூமியில் இதுவரை இருந்த ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் அதன் சொந்த அமானுஷ்ய நடைமுறைகள் இருந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது. இந்த உண்மையின் பல உறுதிப்படுத்தல்களை ஒருவர் நினைவுகூரலாம் - டெர்விஷ்களின் பரவச நடனங்கள், ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிக், ஸ்லாவிக், இந்திய ஃபக்கீர்களின் மர்மமான நடைமுறைகள், பண்டைய எகிப்தின் பாதிரியார்களின் ரகசிய அறிவு மற்றும் தியானம், கிழக்கு மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது. எல்லா நேரங்களிலும், அமானுஷ்ய முறைகளைப் பயன்படுத்தி மக்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வழியைத் தேடுகிறார்கள். மனிதன் எப்பொழுதும் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறான், அவனுடைய எதிர்காலத்தை அறிய விரும்பினான், ஏனென்றால் சில கணிப்புகள் உண்மையாகின்றன ... மூலம், ஒரு வளர்ந்த அமானுஷ்யவாதி அதிகாரத்தில் அலட்சியமாக இருப்பதையும், அடிபணிய முடிவு செய்யும் ஒரு சுய-தேடும் நபர் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சூனியத்தின் உதவியுடன் உலகம் வெற்றியை அடைய முடியாது.

ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், பாதிரியார்கள் மகத்தான அதிகாரத்தை அனுபவித்தனர்; அவர்கள் வெவ்வேறு மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களுடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அந்த நாட்களில், ஒரு தனிப்பட்ட ஜோதிடரைக் கலந்தாலோசிக்காமல், ஒரு தளபதி தனது படைகளை தாக்குதலுக்கு வழிநடத்துவது அரிது; கணிப்புகள் உண்மையாகிவிடும் என்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை.

பூசாரிகள் தெய்வங்களுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாக செயல்பட்டனர். பேய் சக்திகளின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கும் செயல்பாடும், மாநிலத்தில் வசிப்பவர்களின் பொருள் நல்வாழ்வைக் கவனிப்பதும் அவர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. பூசாரிகளுக்கு பல்வேறு பரிசுகள் கொண்டு வரப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் மக்களை குணப்படுத்த வேண்டும், பயிர்கள் மற்றும் கால்நடைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, தெய்வங்களை திருப்திப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். பூசாரிகளின் இரகசிய அறிவு மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

மந்திரவாதிகள் மற்றும் பூசாரிகளின் பணியை எளிதாக்க, பல்வேறு அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று 78 தட்டுகள் (22 பெரிய மற்றும் 56 சிறிய அர்கானா) கொண்டது. டாரட் கார்டுகளின் உதவியுடன் நீங்கள் துல்லியமான பதிலைப் பெறலாம் - கணிப்புகள் எப்போதும் உண்மையாகவே இருக்கும். அதன் இருப்பு காலத்தில், இந்த அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் அமைப்பு அதன் தோற்றத்தை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றியுள்ளது. இன்று டாரட் கார்டுகளின் பல தளங்கள் உள்ளன - லெனார்மண்ட், அலிஸ்டர் க்ரோலி, பாபஸ் மற்றும் பலவற்றின் தளங்கள். ஆனால் அசல் ஆதாரம் எகிப்திய டாரோட் என்று கருதப்படுகிறது.

இந்த டெக் உருவாக்கம் தொடர்பான ஒன்று உள்ளது. அதன் படி, எகிப்திய பாதிரியார்கள் இந்த அமைப்பை உருவாக்கி, அதை தங்கள் சந்ததியினருக்குக் கடத்துவதற்காக, தங்களின் அனைத்து அமானுஷ்ய அறிவையும் அடையாளமாக அதில் இணைக்க முடிவு செய்தனர். டெக் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் சேமிப்பை யாரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று பாதிரியார்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினர். சிலர் நல்லொழுக்கத்தின் அட்டைகளை ஒப்படைக்க விரும்பினர், மேலும் சுயநலம் மற்றும் எந்தவொரு பூமிக்குரிய ஆசைகளும் அந்நியமான ஒரு நபருக்கு பாதுகாப்புக்காக டெக்கைக் கொடுக்க விரும்பினர். அத்தகைய நபரைக் கண்டுபிடிப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்றும், அவர் இறந்துவிட்டால், அறிவு இழக்கப்படும் என்றும் மற்றவர்கள் எதிர்த்தனர். பின்னர் டாரட் டெக்கை துணைக்கு வழங்க முடிவு செய்யப்பட்டது. சீட்டு விளையாடுவது இப்படித்தான் தோன்றியது. கணிப்புகள் நனவாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - டெக் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது.

எதிர்காலத்தின் திரையை தூக்கி...

இடைக்கால முன்னறிவிப்பாளர்களின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் அளவிடப்பட்டதாகவும் இருந்தது என்று சொல்ல முடியாது. ஒருபுறம், அவர்கள் மதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் நடைமுறையில் மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களுடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மறுபுறம், அவர்களில் பலர் தங்கள் "தோல்விக்கு" பலியாகினர். எந்த நேரத்திலும், கணிப்புகள் உண்மையா இல்லையா என்பதைக் கண்டறிய, ஜோதிடருக்கு அவர் இறந்த மணிநேரம் தெரியுமா என்று விசாரிக்க, ஆட்சியாளருக்கு எந்த நேரத்திலும் யோசனை இருக்கலாம். அவர் மணிநேரத்தை அழைத்தால், அவர் தனது வாழ்க்கையை திட்டமிடுவதற்கு முன்பே இழக்க நேரிடும், ஏனென்றால் அவரை தூக்கிலிடுவதன் மூலம், ஆட்சியாளர் முன்னறிவிப்பவரின் முரண்பாட்டை நிரூபிக்க முடியும்.

இருப்பினும், இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்காமல் இருப்பதும் சாத்தியமில்லை - அதிர்ஷ்டசாலி ஒரு சார்லட்டனாக அங்கீகரிக்கப்படுவார், இதற்காக அவர் தூக்கிலிடப்படுவார். ஒரு ஜோதிடர் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து மிகவும் அசல் வழியில் வெளியேறினார் - அவர் ஆட்சியாளரிடம் அவர்களின் ஜாதகங்கள் மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பதாகவும், இதன் விளைவாக, ஆட்சியாளர் அதிர்ஷ்டசாலியை விட 10 நிமிடங்கள் மட்டுமே வாழ்வார் என்றும் கூறினார். ஆட்சியாளர் ஆபத்துக்களை எடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் கணிப்புகள் உண்மையாகிவிடும்.

மோசமான செய்தியை யாரும் விரும்புவதில்லை - அதை வழங்கிய தூதர்கள் கூட அந்த இடத்திலேயே கொல்லப்பட்டனர். மந்திரம் மற்றும் ஜோதிடம் வந்ததிலிருந்து, ஆட்சியாளர் கேட்க விரும்பியதைக் கூற வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஜோதிடர்கள் உள்ளனர். அவர்களின் கணிப்புகள் நிறைவேறவில்லை என்றால் (உதாரணமாக, துருப்புக்கள் போரில் தோற்றன அல்லது பயிர் தோல்வி ஏற்பட்டது), ஜோதிடர் பழிவாங்கலை எதிர்கொண்டார்.

இருப்பினும், ஜோதிடர்கள் எப்போதும் திவாலானவர்களாக மாறவில்லை; அவர்களின் கணிப்புகள் அடிக்கடி நிறைவேறின. எனவே, "இவான் தி டெரிபிள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வாலிஷெவ்ஸ்கி, க்ரோஸ்னியின் விருப்பமான போக்டன் பெல்ஸ்கி, ஜார் இறந்த நாளைக் கணிக்க ஜோதிடர்களைக் கேட்டார். நாள் கணிக்கப்பட்டது, மற்றும் பெல்ஸ்கி ஜோதிடர்களை எச்சரித்தார், அவர்கள் தவறு செய்தால், அவர்கள் மரணதண்டனை - உயிருடன் எரிக்கப்படுவார்கள். அந்த நாளில், க்ரோஸ்னி நன்றாக உணர்ந்தார், மேலும் பெல்ஸ்கி தனது அச்சுறுத்தலை ஜோதிடர்களுக்கு நினைவூட்டினார். அந்த நாள் இன்னும் முடிவடையவில்லை என்று சோதிடர்கள் நிதானமாக அவரிடம் சொன்னார்கள். கணிப்பின் உண்மையை வரலாறு உறுதிப்படுத்தியுள்ளது - அன்று (மார்ச் 18) போரிஸ் கோடுனோவ் உடனான சதுரங்க விளையாட்டின் போது ஜார் இறந்தார்.

மேலும், பித்தகோரஸிடமிருந்து சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டதால், அவை தெய்வீக நிறுவனங்களைப் போல, அவர்கள் ஒருபோதும் அவற்றை மீறவில்லை. முழு சமூகமும் ஒருமித்த நிலையில் இருந்தது, பேரின்ப நிலைக்கு அருகில் ஒரு பக்தியைக் கடைப்பிடித்தது. அவர்கள் சொத்துக்களை பொதுவானதாக ஆக்கினார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் பிதாகரஸை கடவுள்களில் ஒரு வகையான நல்ல மற்றும் மனிதாபிமான அரக்கன் என்று மதிப்பிட்டனர், சிலர் அவரை அழைத்தனர். பைத்தியன், மற்றவை - ஹைபர்போரியன் அப்பல்லோ, மற்றவை - பேயன், நான்காவது - சந்திரனில் வசிக்கும் பேய்களில் ஒன்று, ...

மற்றவை - ஒலிம்பியன் கடவுள்களில் ஒருவர், அவர் மனித இயல்பின் நன்மை மற்றும் திருத்தத்திற்காக மனித வடிவத்தில் தோன்றினார், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஞானத்திற்கு ஒரு சேமிப்பு உத்வேகத்தை அளிப்பதற்காக, வெளிப்படுத்தியதை விட சிறந்த பரிசு கடவுள்களிடமிருந்து இல்லை. பித்தகோரஸின் நபரில். ஒருபோதும் இருக்காது.

...கடவுள்கள், பேய்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள், விண்வெளி மற்றும் கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் பல்வேறு இயக்கங்கள், அவற்றின் எதிர்ப்புகள், கிரகணங்கள், சரியான இயக்கத்திலிருந்து விலகல்கள், விசித்திரங்கள் மற்றும் பற்றி அவர் சொன்னதை அவர்கள் முழு நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். எபிசைக்கிள்கள் ,

பூமியிலும் பரலோகத்திலும் உள்ள பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பற்றி,

பூமிக்கும் வானத்துக்கும் இடையே உள்ளவற்றின் ரகசியம் மற்றும் வெளிப்படையான தன்மையைப் பற்றி, கேட்பதற்கு வசதியான சரியான மற்றும் நியாயமான விளக்கத்தை வழங்குகிறது, இது எந்த வகையிலும் காட்சிப் படங்களின் தோற்றம் அல்லது பிரதிபலிப்பு செயல்பாட்டில் உணரப்படுவதைத் தடுக்காது. ,...

மாறாக, படிப்பினைகள், தத்துவார்த்தக் கோட்பாடுகள் மற்றும் அனைத்து அறிவியலும் ஆன்மாவின் முன் காணப்படுவது போல் தோன்றியது மற்றும் மனது வேறு ஏதேனும் செயல்களால் சுமையாக இருந்தால் தூய்மைப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. அத்தகைய அறிவு பித்தகோரஸால் ஹெலனெஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் உண்மையிலேயே இருக்கும் எல்லாவற்றின் தோற்றம் மற்றும் காரணங்களை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

(32) சமூகத்தின் சிவில் அமைப்பு சிறந்தது, ஒருமித்த கருத்து மற்றும் "நண்பர்களுக்கு எல்லாம் பொதுவானது" என்ற கொள்கை கடைபிடிக்கப்பட்டது, தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்தல் மற்றும் இறந்தவர்களை வணங்குதல், சட்டங்கள் மற்றும் கல்விக்குக் கீழ்ப்படிதல், அமைதி மற்றும் பிற உயிரினங்களின் மீது அன்பு செலுத்துதல். , அவற்றைச் சாப்பிடுவதைத் தவிர்ப்பது, விவேகம் மற்றும் விவேகம், பக்தி மற்றும் பிற நற்பண்புகள், ஒரு வார்த்தையில், பிதாகரஸ் இதையெல்லாம் விரும்பத்தக்கதாகவும், கற்கும் தாகம் கொண்டவர்களுக்குப் பின்தொடர்வதற்கு தகுதியானதாகவும் ஆக்கினார்.

எனவே, இப்போது விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, சீடர்கள் பித்தகோரஸை மிகவும் உயர்வாக மதிக்கிறார்கள்.

அற்புதமான பித்தகோரஸின் வாழ்க்கையின் முதல் பகுதியின் சுருக்கமான விளக்கம் இது.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் அறிவுச் செல்வத்திலிருந்து, பித்தகோரஸ் ஹெலினெஸ் வழியாக நமக்கு விட்டுச் சென்றது, எனது கவனம் "புனிதமானது" டெட்ராக்டிஸ் » . புனிதத்தைப் பற்றிய முக்கிய விதிகளைக் கருத்தில் கொள்வோம் டெட்ராக்டிஸ் .

பற்றிய அறிவு டெட்ராக்டிஸ்பண்டைய எகிப்திய பாரம்பரியத்திற்குத் திரும்பு. எகிப்திய பாதிரியார்களிடமிருந்து அவர்கள் பழங்காலத்தின் சிறந்த ஆசிரியரும் விஞ்ஞானியுமான பித்தகோரஸுக்குத் தெரிந்தனர்.

"ஃபியோன்ஸ்மிர்னாவில் இருந்து பத்து புள்ளிகள், அல்லது டெட்ராக்டிஸ்பித்தகோரஸ் (படம் 1.) மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சின்னமாக இருந்தது, ஏனென்றால் ஒரு கூரிய மனதுடன் அவர் உலகளாவிய இயற்கையின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார். பித்தகோரியர்கள் பின்வரும் உறுதிமொழியுடன் தங்களைக் கட்டிக்கொண்டனர்:

“எங்கள் ஆன்மாவைக் கொடுத்தவர் மீது சத்தியம் செய்கிறேன் டெட்ராக்டிஸ் நித்திய ஜீவனுள்ள இயற்கையில் தோற்றமும் வேர்களும் கொண்டவர்."

கூடுதலாக, அது பற்றிய அறிவு மாறியது டெட்ராக்டிஸ்கபாலிஸ்டிக் பாரம்பரியத்திலும் அறியப்படுகின்றன - யூத முனிவர்களின் பண்டைய மூடிய அறிவியல். "யூத மதம்" பிரிவில் உள்ள தளத்தின் படைப்புகளில், எடுத்துக்காட்டாக, பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸ், கபாலா மற்றும் கபாலாவின் நான்கு உலகங்களின் அறிவியலின் புனித அடிப்படையானது முலா புருஷா மற்றும் முலா பிரகிருதியின் மேட்ரிக்ஸில் உள்ள இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. பிரபஞ்சம், நாம் ஏற்கனவே இந்த பிரச்சினை பற்றி விவாதித்தோம்.

எச்.பி. பிளாவட்ஸ்கியின் தியோசோபிகல் அகராதியில், புனித டெட்ராக்டிஸ் பற்றிய அறிக்கைகளை நான் கண்டேன்:

“பித்தகோரியர்கள் சத்தியம் செய்த புனித நான்கு; அது அவர்களின் மிகவும் உறுதியான உறுதிமொழியாகும். இது மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் மாறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் உள்ளது டெட்ராகிராமட்டன்- கடவுளின் நான்கு எழுத்து பெயர்.

இவை ஹீப்ருவில் நான்கு எழுத்துக்கள் - "Yod, Heh, Vau, Heh", அல்லது ஆங்கிலத்தில் - IHVH. உண்மையான பண்டைய உச்சரிப்பு இப்போது தொலைந்து விட்டது. நேர்மையான யூதர்கள் இந்த பெயரை உச்சரிக்க மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதினர், மேலும் புனித நூல்களைப் படிக்கும்போது அதை அதன் பெயரால் மாற்றினர். அடோனை , அதாவது இறைவன்...

அரிசி. 1.படம் காட்டுகிறது" டெட்ராக்டிஸ் பித்தகோரஸ்" இது ஒரு முக்கோணமாகும், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் பத்து புள்ளிகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த புள்ளிகள் நான்கு கிடைமட்ட நிலைகளில் அமைந்துள்ளன, ஒன்றிலிருந்து தொடங்கி - முதல் நிலை, மற்றும் நான்கில் முடிவடையும் - நான்காவது நிலை. ஸ்மிர்னாவின் தியோன், பத்து புள்ளிகள் அல்லது பித்தகோரஸின் டெட்ராக்டிஸ், மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சின்னம் என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் இது உலகளாவிய இயற்கையின் ரகசியத்தை கூரிய மனதிற்கு வெளிப்படுத்தியது.

கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக IHVH ஐ யெகோவா என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் பல நவீன பைபிள் அறிஞர்கள் பெயரை எழுதுகிறார்கள் யெகோவா .

அதனால், டெட்ராகிராமட்டன்முதலில், இது நான்கு வெவ்வேறு அம்சங்களில் ஒன்றாகும்; பின்னர் இது அடிப்படை எண் நான்கு (டெட்ராட் ) , கொண்டிருக்கும் தசாப்தம் , அல்லது 10, முழுமையின் எண்ணிக்கை. இறுதியாக, இது முதன்மையானது முக்கோணம் (அல்லது முக்கோணம்), தெய்வீக மோனாடில் இணைக்கப்பட்டது.

கிர்ச்சர், ஒரு கற்றறிந்த ஜேசுயிட் கபாலிஸ்ட், அவரது படைப்பில்... பித்தகோரியன் வடிவத்தில் 72 பெயர்களின் கபாலிஸ்டிக் சூத்திரங்களில் ஒன்றாக IHVH என்ற விவரிக்க முடியாத பெயரை முன்வைக்கிறார். டெட்ராட்ஸ்.

திரு. ஐ. மேயர் படம் 2 இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி இதை சித்தரிக்கிறார்.

படம் 2 கிடைமட்ட மட்டங்களில் கடவுளின் புனித நாமத்தின் எழுத்துக்களின் அமைப்பைக் காட்டுகிறது டெட்ராக்டிஸ். ஒவ்வொரு எபிரேய எழுத்துக்கும் தொடர்புடைய எண் இருப்பதாக அறியப்பட்டதால், ஒவ்வொரு எழுத்தின் எண் மதிப்புகளையும் எந்த வார்த்தையிலும் சேர்க்க முடியும். இந்த கூட்டல் செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது ஜெமட்ரியா . இந்த வழக்கில், கடவுளின் புனித பெயரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்கள் இவை:

திரு. ஐ. மேயர் மேலும் குறிப்பிடுகிறார் "புனிதமானது டெட்ராட் பித்தகோரியர்கள், பண்டைய சீனர்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள்." கடைசி உண்மையும் எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகத் தோன்றியது. இது உண்மைதான் என்று மாறியது. தளத்தில் உள்ள கட்டுரைகளில், எடுத்துக்காட்டாக, - பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் சீன முனிவர்களின் கிரேட் லிமிட் மற்றும் மோனாட் இருப்பிடத்தின் மர்மம், சீன ஃபூ ஜி மற்றும் நுவாவின் முதல் மூதாதையர்களின் ரகசியத்தின் கண்டுபிடிப்பு பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில், திரு. ஐ. மேயரின் குறிப்பின் உண்மைத்தன்மையின் உறுதிப்படுத்தல் வழங்கப்படுகிறது.

அரிசி. 2.படம் காட்டுகிறது டெட்ராக்டிஸ்பித்தகோரஸ், கடவுளின் புனித நாமத்தின் எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்ட நிலைகளின் படி. ஒவ்வொரு எபிரேய எழுத்துக்கும் தொடர்புடைய எண் இருப்பதாக அறியப்பட்டதால், ஒவ்வொரு எழுத்தின் எண் மதிப்புகளையும் எந்த வார்த்தையிலும் சேர்க்க முடியும். இந்த கூட்டல் செயல்முறை அழைக்கப்படுகிறது ஜெமட்ரியா. இந்த வழக்கில், இவை கடவுளின் புனித நாமத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள எழுத்துக்கள். பெயரின் எழுத்துக்களை நிலை வாரியாக அமைப்பதன் மூலம், ஹீப்ரு எழுத்துக்களின் பகுதித் தொகைகள் மற்றும் மொத்த எண் மதிப்புகள் காட்டப்படுகின்றன, இது கடவுளின் 72 பெயர்களின் கபாலிஸ்டிக் சூத்திரத்தை அளிக்கிறது. திரு. ஐ. மேயர் மேலும் குறிப்பிடுகிறார் "புனிதமானது டெட்ராட் பித்தகோரியர்கள், பண்டைய சீனர்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள்."

கருத்தில் டெட்ராக்டிஸ்படங்கள் 1 மற்றும் 2 இல், பித்தகோரியன் டெட்ராக்டிஸில் உள்ள புள்ளிகளுக்கு பதிலாக கடவுளின் புனித நாமத்தை உருவாக்கும் எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, நான் பின்வரும் முடிவுக்கு வந்தேன். பண்டைய முனிவர்கள் தீவிர முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டினால் டெட்ராக்டிஸ் , பின்னர் சொந்தமாக இருக்கலாம் டெட்ராக்டிஸ் நாம் தேடும் உலகத்திற்கு ஒரு திறவுகோல் இருக்கிறதா?

பின்னர் நான் முக்கோணத்தின் பக்கங்களை மேலும் கீழே தொடர முடிவு செய்தேன், மேலும் புதிய கிடைமட்ட நிலைகளை வரைந்தேன் - 5, 6, 7, முதலியன. ஒப்புமை மூலம், நான் இந்த நிலைகளில் புள்ளிகளை வைத்தேன், எடுத்துக்காட்டாக, 5 வது நிலை - 5 புள்ளிகள், 6 வது நிலை - 6 புள்ளிகள், முதலியன. இதன் விளைவாக ஒரு பெரிய முக்கோண அணி உள்ளது.

பெரிய மேட்ரிக்ஸ் என்பது நாம் தேடும் உலகின் விமானத்தின் மீது ஒரு திட்டமாகும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொண்டேன்.

நான் இந்த புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றையும் அழைக்க ஆரம்பித்தேன் - நிலை , மற்றும் அவை அமைந்திருந்த கிடைமட்டக் கோடு - நிலை அல்லது நிலை" தெய்வீகமானது பிரபஞ்சம்».

இப்படித்தான் எனக்கு பல நிலை "பிரமிடு" மேட்ரிக்ஸ் கிடைத்தது. கணிதத்தில் இது அழைக்கப்படுகிறது - முக்கோண அணி .

எழுந்த இரண்டாவது கேள்வி, மேட்ரிக்ஸின் மேல் கடுமையான மூலைக்கு மேலே என்ன அமைந்துள்ளது?

பண்டைய எகிப்தியர்களின் அறிவுப் பொக்கிஷங்களில் நான் பதில்களையும் தடயங்களையும் தேட ஆரம்பித்தேன். உண்மையில், கேள்வியை இப்படி உருவாக்கலாம். பண்டைய எகிப்தியர்களிடையே இரண்டு உலகங்களைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பையும் நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அவற்றில் ஒன்று அழைக்கப்படும் குறைந்த உலகம் மற்றும் பிற - மேல் . படம் 3 எனது கேள்வியின் வரைகலை பிரதிநிதித்துவத்தைக் காட்டுகிறது.

அரிசி. 3.நாம் தேடும் உலகின் இரண்டு பகுதிகளின் வரைகலை மாதிரியை படம் காட்டுகிறது. கேள்விக் குறியுடன் கூடிய புள்ளியிடப்பட்ட வட்டம் மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களுக்கு இடையிலான மாற்றத்தின் இடத்தைக் குறிக்கிறது, அதன் வகை நமக்குத் தெரியவில்லை.

பதில் வர நீண்ட காலம் இல்லை. பண்டைய காலங்களில் எகிப்தின் பிரதேசம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது - மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து . எகிப்தியர்களின் வசிப்பிடத்தின் முக்கிய பகுதி நைல் நதியின் கரையோரத்தில் உள்ள வளமான நிலங்கள் ஆகும், இது முழு நாட்டிலும் தெற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கி பாய்ந்தது. நைல் நதி அதன் மூலத்திலிருந்து மத்தியதரைக் கடலில் பாய்ந்த டெல்டா வரை பெரிய நைல் நதியின் அனைத்து வளமான நிலங்களும் இரண்டு பிரதேசங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன.

முதலாவது, நைல் நதியின் இரண்டாவது கண்புரையிலிருந்து தொடங்கி, தெற்கில் ஆப்பிரிக்கா கண்டத்தின் மையத்திற்கு நெருக்கமாக அமைந்திருந்தது, மேலும் நைல் நதியின் நீளத்தின் நடுப்பகுதியில் தோராயமாக முடிவடைந்தது - மேல் எகிப்து (மேல்எகிப்து).

இரண்டாவது, நைல் நதியின் நடுப்பகுதியிலிருந்து மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரை வரை வடக்கே அழைக்கப்படுகிறது - கீழ் எகிப்து (கீழ்எகிப்து) இந்த பிராந்திய பிரிவு எகிப்தின் வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது (படம் 4), நான் E. மோரெட், கிங்ஸ் அண்ட் காட்ஸ் ஆஃப் எகிப்தின் புத்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறேன்.

முதல் பார்வையில், நைல் நதிக்கரையில் இந்த பிரதேசத்தைப் பிரிப்பதில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், இங்கே எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல.

உண்மை என்னவென்றால், எங்கள் வேலை செய்யும் கருதுகோளின் படி, பாதிரியார்கள் எகிப்தியர்களின் இருத்தலியல் வாழ்க்கையில் நமக்குத் தெரியாத உலகத்திற்கான பத்திகளைக் குறிக்கும் ஆதரவான கருத்துக்களை விட்டுவிட வேண்டும்.. மிக முக்கியமான ஆதரவு கருத்துக்களில் ஒன்று எகிப்தின் பிரதேசத்தை பிரிப்பது இரண்டு பகுதிகளாக , குறிப்பாக, மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்துக்கு, இது எகிப்தியர்களால் செய்யப்பட்டது.

எகிப்தின் நிலப்பரப்பை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் மேற்கூறிய வரலாற்று உண்மை நமது தேடலின் சரியான திசையின் அறிகுறியாகக் கருதப்படலாம். இந்த விஷயத்தில், நமக்குத் தெரியாத உலகம் உண்மையில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு வர முடிந்தது.

இந்த பகுதிகளை − என்றும் அழைக்கலாம் மேல்மற்றும் கீழ் எகிப்து, இந்த உலகம் எகிப்து என்று அழைக்கப்படாவிட்டாலும், இன்னும் நமக்குத் தெரியாத அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட.

அரிசி. 4.எகிப்தின் வரைபடம் அதன் பிராந்தியப் பிரிவைக் காட்டுகிறது மேல் (மேல்எகிப்து) மற்றும் கீழ் எகிப்து (கீழ்எகிப்து) இ. மோரெட், கிங்ஸ் அண்ட் காட்ஸ் ஆஃப் எகிப்தின் புத்தகத்திலிருந்து வரைபடம்.

உலகங்களுக்கிடையில் எந்த வகையான மாற்றம் நிகழ்கிறது என்பதை இப்போது கண்டுபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். கிராசிங் பாயிண்ட் நன்கு அறியப்பட்ட "டேவிட் நட்சத்திரம்" போல் தெரிகிறது என்று ஒருவர் கருதலாம். ஆனால் பண்டைய எகிப்திய கலைப்பொருட்களில் குறிப்பாக ஒரு விளக்கம் அல்லது மாற்றத்தின் வகையை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இந்த கேள்விக்கான பதிலைத் தேட ஆரம்பித்தேன், அத்தகைய கலைப்பொருளைக் கண்டுபிடித்தேன்.

கருத்து 2:

பிபண்டைய மெம்பிஸில் இருந்து og Ptah மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களுக்கு இடையில் மாறுவதற்கான இடத்தின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது

நான் எகிப்துக்கு ஒருமுறைதான் சென்றிருக்கிறேன். எகிப்துக்குச் சென்று புறப்படும் முடிவு எளிமையாகவும் விரைவாகவும் நடந்தது. விமானத்திலிருந்து பிரகாசமான சூரிய ஒளி மற்றும் அற்புதமான கடலால் ஒளிரும் பாலைவன நிலத்தைப் பார்த்தேன். காற்று சூடாக இருந்தது, ஆனால் வறண்டது. ஒரு ஆறுதல் உணர்வு இருந்தது. ஹுர்காடாவில் உள்ள கான்ராட் இன்டர்நேஷனல் ஹோட்டல் மற்றும் நிறுவனத்தின் வழிகாட்டிகள் எங்களை புன்னகையுடன் வரவேற்று, அக்கறையுடன் எங்களைச் சூழ்ந்தனர். செங்கடலை விட சிறந்த எதையும் நான் பார்த்ததில்லை. எல்லாமே இனிமையாக தங்குவதற்கு ஏதுவாக இருந்தது. சுவாரசியமான பதிவுகள் நிறைந்த பயணங்கள் தொடர்ந்து நடந்தன.

அரிசி. 5.இந்த உருவம் W. பட்ஜின் "தி மம்மி" புத்தகத்தில் இருந்து Ptah கடவுளின் உருவத்தை வாழ்க்கையின் அடையாளத்துடன் காட்டுகிறது - ankh(ankh) மற்றும் வலிமை மற்றும் சக்தியின் தடி - நீ(uas). Ankhமற்றும் இருந்ததுசிலையின் உடலின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. சிலையின் அடிவாரத்தில் நான்கு படிகள் கொண்ட படிக்கட்டு உள்ளது. Ptah உடைய உடைகள் அவரது முழு உடலையும் மறைக்கிறது. Ptah (Ptah), « கண்டுபிடித்தவர் ", - "அநேகமாக எகிப்தின் அனைத்து கடவுள்களிலும் பழமையான கடவுள். மெம்பிஸில் அவருக்கு ஒரு கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் முதல் வம்சத்திலிருந்து போற்றப்பட்டார். இவரைப் பற்றி அவர் கண்ணில் இருந்து வந்த தெய்வங்களுக்கும், அவர் வாயிலிருந்து வந்த மக்களுக்கும் தந்தை என்று சொன்னார்கள். . அவர் ஒரு மம்மியாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் அதிகாரத்தின் சின்னத்தை வைத்திருக்கிறார் செங்கோல் (மூன்று பகுதிகளாக மடிக்கப்பட்டது), தன்னைத்தானே இணைக்கிறது - செங்கோல் தன்னை நீ , « படை ", சின்னம் ankh , « வாழ்க்கை ", மற்றும் சின்னம் டெட் , « நிலைத்தன்மை " இந்த கடவுளின் வெண்கல மற்றும் ஃபையன் சிலைகள் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் தோற்றத்திலும் அவை செய்யப்பட்ட விதத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கின்றன. கழுத்தின் பின்பகுதியில் அணிந்திருந்தார் மெனாட் . இந்த சின்னத்தின் பொருள் தெளிவாக இல்லை.

பின்னர் ஒரு நாள் நான் ஹோட்டலில் உள்ள ஷாப்பிங் கடைகளில் ஒன்றைப் பார்த்தேன். விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கு தேவையான மற்றும் தேவையற்ற விஷயங்கள் நிறைய இருந்தன, திடீரென்று என் பார்வை பிரகாசமான அஞ்சல் அட்டைகளுக்கு இடையில் ஒரு அலமாரியில் கிடந்த புத்தகத்தில் நின்றது. அவள் மட்டுமே இருந்தாள். நான் அதை என் கைகளில் எடுத்தேன். நீண்ட நாட்களாக கடையில் இருப்பது தெரிந்தது. அதன் அட்டையில் எழுதப்பட்டிருந்தது: தி மம்மி, எகிப்தியன் இறுதிச் சடங்கு தொல்பொருளியல் கையேடு. ஆசிரியர் இ.ஏ. வாலிஸ் பட்ஜ், டோவர் பப்ளிகேஷன்ஸ், INC., நியூயார்க். அந்த நேரத்தில் நான் விவிலிய நூல்களைப் புரிந்துகொண்டதால், நான் சிறிது நேரம் யோசித்தேன். கடையின் உரிமையாளர் உணர்ச்சிவசப்படாமல் அமைதியாக இருந்தார், ஆனால் அவர் எனது முடிவுக்காகக் காத்திருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. நான் பணம் செலுத்தினேன், புத்தகத்தை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினேன், வாலிஸ் பட்ஜ் மற்றும் பண்டைய எகிப்துடனான எனது உண்மையான சந்திப்பு இங்கே நடந்தது என்று கற்பனை கூட செய்யவில்லை. வாழ்க்கையில் தற்செயல் நிகழ்வுகள் இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும். இந்தப் புத்தகம் எனக்காகக் காத்திருந்தது. நான் அப்போது இந்த புத்தகத்தை வாங்காமல் இருந்திருந்தால், வாசகர் பார்த்திருக்க மாட்டார் என்று நினைக்கிறேன், உதாரணமாக, அவர் இப்போது படிக்கும் கட்டுரை, இப்போது நாம் தளத்தின் பக்கத்தில் படிக்கக்கூடிய அனைத்து அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளும் நடந்திருக்காது. பின்னர், மாஸ்கோவில் நடந்த புத்தகக் கண்காட்சியில், டபிள்யூ. பட்ஜின் இந்தப் புத்தகத்தை ஆங்கிலத்தில் இருந்து திருமதி எஸ்.வி. ஆர்க்கிபோவா, இது 2001 இல் அலெதியா பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது.

மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களுக்கு இடையிலான மாற்றத்தின் தன்மை பற்றிய கேள்வியுடன் நான் U. Bazhda இன் இந்த புத்தகத்திற்கு திரும்பினேன். புத்தகத்தின் பக்கங்களைத் திரும்பத் திரும்பப் புரட்டிப்பார்த்தபோது, ​​பக்கம் 358-ல் Ptah-Tatenen வரைந்த ஒரு ஓவியத்தைப் பார்த்தேன், என்னுடைய கேள்விக்கான பதில் இந்த வரைபடத்தில் என் முன்னே இருப்பது எனக்குப் புரிந்தது! கடவுள்களின் பண்டைய எகிப்திய வரைபடங்களை பகுப்பாய்வு செய்தபோது, ​​​​அவை கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் நான் உணர்ந்தேன் இல்லைஅவர்களின் உடல் மற்றும் தோற்றத்தின் யதார்த்தமான விளக்கங்கள். இந்த வரைபடங்கள் குறியீடாக " பொதுவான ஹைரோகிளிஃப்ஸ்» அடையாளம் காணப்பட்ட தெய்வீக சக்திகளின் அமைப்பு மற்றும் தன்மையை விவரிக்கவும் பெயரில்மற்றும் நிலை" அணி "ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட கடவுளின்.

உயிர்த்தெழுதலுடனும் மற்ற உலகத்துடனும் அதன் தொடர்பு காரணமாக, அது அழைக்கப்பட்டது Ptah-Sokar-Osiris . முழங்கால்களை வளைத்து, கைகளை இடுப்பில் வைத்தபடி, குட்டையான, ஸ்திரமான பையனாக அவர் காட்டப்பட்டார். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு முதலையை மிதித்து நிற்கிறார், அவரது வலதுபுறத்தில் ஐசிஸ், அவரது இடதுபுறத்தில் நெஃப்திஸ், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு மனிதனின் தலையுடன் ஒரு பருந்து, ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது, ஒவ்வொரு தோளிலும் ஒரு பருந்து, அவரது தலையில் ஒரு வண்டு உள்ளது. , தன்னை நானே பெற்றெடுத்த கடவுள் கெப்ரியின் ஒரு பண்பு".

உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள் புத்தகத்திலிருந்து Ptah பற்றிய மற்றொரு விளக்கம் இங்கே:

"இருந்து" பாப்பிருசா அனி »:

“கெபேரா, கெபேரா, கடவுள்களைப் படைத்தவரே, உங்களுக்கு வணக்கம்.

நீ உயர்ந்து பிரகாசித்து உன் தாயை பிரகாசமாக்குகிறாய் சுண்டல்(அதாவது வானத்தில், - டபிள்யூ. பட்ஜ்).

நீ தேவர்களின் முடிசூட அரசன். உன் அம்மா சுண்டல்இரண்டு கைகளாலும் உங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்.

மனு நாடு (அதாவது சூரியன் மறையும் நிலம் - டபிள்யூ. பட்ஜ்) உங்களையும், தெய்வத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார் மாட்(சட்டம், ஒழுங்கு, ஒழுங்குமுறை போன்றவற்றின் தெய்வம். சூரியன் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் முழுமையான துல்லியத்துடனும், தவறில்லாத ஒழுங்குடனும் உதிக்கிறார்) காலையிலும் மாலையிலும் உங்களை அணைத்துக்கொள்கிறார்.

வாழ்த்துக்கள், ஆன்மாவின் கோவிலின் அனைத்து கடவுள்களும், வானத்தையும் பூமியையும் தராசில் எடைபோட்டு, தெய்வீக உணவை ஏராளமாக கொண்டு வருகிறார்கள்!

அரிசி. 7.ஒரு பிரமிடு கட்டும் கொள்கையை படம் காட்டுகிறது மெட்ரிக்குகள்பல முறை மீண்டும் மீண்டும் ஒரு எளிய வடிவியல் உருவத்தைப் பயன்படுத்தி - ஒரு சதுரம். செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட கோடுகளின் குறுக்குவெட்டுகளை நான் அழைத்தேன், அவை வட்டங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளன - பதவிகள்(நிலை - நிலை, இடம்). செங்குத்து புள்ளியிடப்பட்ட கோடுகள் சதுரங்களை பாதியாக வெட்டுகின்றன. கிடைமட்ட கோடுகள் அணி நிலைகளை வரையறுக்கின்றன. செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட கோடுகளின் குறுக்குவெட்டுகள் படத்தில் வட்டங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த பதவி வரைபட ரீதியாக வசதியானது மற்றும் கூடுதலாக, இதேபோன்ற சின்னத்துடன் ஒத்திருந்தது - ஒரு வட்டம், இது எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப் - ஆர் ( அர்) பேச்சின் ஒரு துகள் என இந்த ஹைரோகிளிஃப் மொழிபெயர்ப்பின் பொருளின் படி - எப்போது, ​​என்றால் ஒரு பிரமிடில் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட கோடுகளின் குறுக்குவெட்டுகளைக் குறிக்கும் நோக்கத்திற்காக அத்தகைய சின்னம் மிகவும் பொருத்தமானது. அணி . எங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறை உள்ளது - என்றால் அல்லது எப்பொழுது கோடுகள் வெட்டுகின்றன, பின்னர் வெட்டும் இடம் ஹைரோகிளிஃப் Ar ஆல் குறிக்கப்படுகிறது ( அர்) (வட்டம்). அரை சதுரத்திற்கு சமமான இருண்ட செவ்வகமானது நைல் நதிக்கரையில் எகிப்தியர்கள் பார்வோனிடமிருந்து பெற்ற வளமான நிலத்தின் பகுதிகளைக் காட்டுகிறது. ஹெரோடோடஸ் எழுதினார்: “எகிப்திய பாதிரியார்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், மன்னர் எல்லா எகிப்தியர்களுக்கும் நிலத்தைப் பிரித்து, ஒவ்வொருவருக்கும் சமமான செவ்வகப் பகுதியைக் கொடுத்தார். இதிலிருந்து ஆண்டுதோறும் வரி செலுத்த உத்தரவிடுவதன் மூலம் தனக்கான வருமானத்தை உருவாக்கினார். நதி ஏதேனும் ஒரு நிலத்திலிருந்து எதையாவது எடுத்தால், அதன் உரிமையாளர் ராஜாவிடம் வந்து நடந்ததைக் கூறினார். ராஜா, சதியை ஆய்வு செய்து, அது எவ்வளவு சிறியதாக மாறிவிட்டது என்பதை அளவிட வேண்டிய நபர்களை அனுப்பினார், இதனால் உரிமையாளர் மீதமுள்ள பகுதிக்கு நிறுவப்பட்ட (வரி) விகிதாசார வரியை செலுத்துவார். எகிப்திலிருந்து ஹெல்லாஸுக்கு மாற்றப்பட்ட வடிவவியல் இப்படித்தான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. வளமான நிலத்தின் அடுக்குகளின் வடிவத்தின் விஷயத்தில், கட்டுமானக் கொள்கைகளுடன் ஒப்புமை மூலம் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பை மேற்கொண்ட பாதிரியார்களின் நனவான நடவடிக்கைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு நம்மிடம் இருக்கலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம் » , யாருடைய இருப்பின் ரகசியத்தை அவர்கள் அறிந்து வைத்திருந்தார்கள்.

பிரபஞ்சத்தின் பிரமிடு மேட்ரிக்ஸை உருவாக்குவதற்கான எங்கள் அணுகுமுறையின் சரியான தன்மையின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல், மேல் எகிப்திலிருந்து ஒரு ஆட்சியாளரின் (மேலாளர்) வெண்கல சிலையின் படம், இது படம் 8 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அரிசி. 8. 26 வது வம்சத்தின் (கிமு 664-610 கிமு 664-610) மேல் எகிப்திய ஆட்சியாளரின் கண்களைக் காட்டும் வெள்ளி பதிக்கப்பட்ட வெண்கல சிலையின் புகைப்படம், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், T.G.H. ஜேம்ஸ். அவரது இடது கையில் ஆட்சியாளர் ஒரு சின்னத்தை வைத்திருக்கிறார் - கன – « அளவீட்டு செல் பிரபஞ்சத்தின் அணி "அல்லது பிரபஞ்சத்தின் பிரமிடு அணி. ஆட்சியாளரின் வலது கையில் பிரார்த்தனை மணிகள் இருக்கலாம். ஒப்புமை மூலம், பிரபஞ்சத்தின் பிரமிடு மேட்ரிக்ஸின் படம் 7 இல் உள்ளதைப் போல முப்பரிமாண மற்றும் தட்டையாக இல்லாமல், அதன் அடிப்படை செல் வடிவியல் உருவமாக இருக்கும் - கன. இந்த வழக்கில், சின்னம் " கன"ஆட்சியாளரின் கையில் அதன் சொற்பொருள் நியாயத்தைப் பெறுகிறது, இந்த சின்னத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸுடனான அதன் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. எங்கள் அடுத்தடுத்த ஆய்வுகளில், பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் வால்யூமெட்ரிக் பதிப்பைக் காட்டிலும், பிளானரை முக்கியமாகக் கருதுவோம். மேல் எகிப்தைச் சேர்ந்த ஆட்சியாளரின் டேட்டிங் ஆண்டுகள், XXVI வம்சத்தின் இரண்டாவது பாரோவான பாரோ - Psammetichus I (கிமு 664-610) ஆட்சியின் காலத்துடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். . இந்த பார்வோனின் செயல்கள் மற்றும் ஆட்சி பற்றிய விளக்கம் பின் இணைப்பு 1 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பற்றி சில வார்த்தைகள் அணி. இது காகிதத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட வடிவியல் வடிவமைப்பு மட்டுமல்ல. உண்மையில், இந்த சட்டத்தின்படி, பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி ஆதரிக்கும் தெய்வீக ஆற்றல்களின் புலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, நமது மேட்ரிக்ஸை இந்த ஆற்றல்களின் பிரதிபலிப்பு அல்லது வெறுமனே " பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் அணி" மேட்ரிக்ஸைக் குறிக்கும் போது அல்லது விவரிக்கும் போது இந்தச் சொல்லைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவேன். நாங்கள் தற்போது ஒரு விமானத்தில் ஒரு முக்கோண மேட்ரிக்ஸை பரிசீலித்து வருகிறோம் என்பதையும் நான் கவனிக்கிறேன், மேலும் உண்மையானது " பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் அணி"இரண்டு வால்யூமெட்ரிக் நாற்கர பிரமிடுகளை ஒன்றுக்கொன்று எதிரே இருக்கும் கூர்மையான செங்குத்துகளைக் குறிக்கிறது, அவை அதற்கேற்ப ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன.

படம் 6 - கடவுள் Ptah ஐக் கருத்தில் கொண்டு திரும்புவோம். மந்திரக்கோல்களின் கண்களிலிருந்து என்று கருதுவது தர்க்கரீதியாக இருந்தது நீபடத்தின் மீது 6 ஏ Ptah இன் கைகளில் அவை ஒன்று சேரும் அளவிற்கு, சரியாக நான்கு கிடைமட்ட நிலைகள் போடப்பட்டுள்ளன அணி. இந்த வழக்கில், மந்திரக்கோலைகள் அவற்றின் அடிவாரத்தில் இருந்து வாண்டுகளின் தலைகள் வரை நிலையை தீர்மானிக்கும் டெட்ராக்டிஸ்அணியில். மேலும், இந்த Tetractys அதன் கூர்மையான மேல் கீழே திரும்பும். பின்னர் மற்றொரு டெட்ராக்டிஸ், அதன் உச்சி மேல்நோக்கி, Ptah கடவுளின் காது முதல் அவரது முழங்கைகள் வரையிலான பகுதியில் அமைந்திருக்கும். அடுத்து, நான் உருவாக்கிய மேட்ரிக்ஸில் Ptah வரைபடத்தை வைத்தேன், மேலும், வரைபடத்தின் அளவை மாற்றுவதன் மூலம், நாங்கள் மேலே விவாதித்த நிபந்தனைகளின் நிறைவேற்றத்தை அடைந்தேன். வரைகலை பகுப்பாய்வின் முடிவு படம் 9 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அரிசி. 9."Ptah கடவுளின் எகிப்திய வரைபடத்தின் கிராஃபிக் கலவையின் முடிவை படம் காட்டுகிறது. பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் அணி". மேலே உள்ள படம் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தைக் காட்டுகிறது " பெயர்"கடவுள் Ptah. நடுவில் Ptah உடலின் வரைதல் மேட்ரிக்ஸில் எப்படி நிற்கிறது என்று காட்டப்பட்டுள்ளது. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், ஒத்த வரைபடங்கள் Ptah உடலின் வரைபடத்தில் இரண்டு டெட்ராக்டிகளின் நிலைகளை தனித்தனியாகக் காட்டுகின்றன. படத்தில் கீழே ஏமற்றும் INமேட்ரிக்ஸில் இரண்டு டெட்ராக்டிகளின் நிலையும் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பத்து மேட்ரிக்ஸ் நிலைகளை உள்ளடக்கியது. Ptah இன் தலையில் உள்ள கிரீடம் (Atef) பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகில் 8 வது நிலையை அடைகிறது, மேலும் கடவுளின் கால்கள் மேட்ரிக்ஸின் கீழ் உலகில் 10 வது மட்டத்தில் நிற்கின்றன. முதல் 4வது இடங்கள் (4வது நிலை" மேல்"மேட்ரிக்ஸ்) டெட்ராக்டிகள், அதன் உச்சியை கீழே கொண்டு, முறையே படத்தின் பின்வரும் இடங்களில் அமைந்துள்ளன - ஊழியர்களின் தலையில் உள்ள இரண்டு வெளிப்புறங்கள் நீ, இரண்டு நடுத்தர நிலைகளில் ஒன்று Ptah வரைபடத்தின் தலையின் பின்புறத்திலும், இரண்டாவது Ptah இன் கண்ணிலும் விழுகிறது.

நான் பெற்ற மேட்ரிக்ஸுடன் Ptah கடவுளின் வரைபடத்தின் கலவையை ஆராய்ந்தபோது, ​​கூட்டு வரைபடத்தின் அற்புதமான விகிதாசாரத்தை நான் கவனித்தேன். Ptah வரைதல் உண்மையில் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் வடிவியல் வரைபடத்தின் படி செய்யப்பட்டது என்பது தெளிவாகியது. இதற்குப் பிறகு, மேட்ரிக்ஸ் கடவுளின் வரைபடத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டது. எனவே கடவுளின் வரைதல் முக்கியமானது " கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம்" அது உண்மை என்று தோன்றியது. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த விஷயத்திலும் எதிர்காலத்திலும், வரைபடங்களின் அளவை மாற்றும்போது எகிப்திய வரைவு கலைஞர்கள் எவ்வாறு கிட்டத்தட்ட சரியான ஒற்றுமையை அடைய முடிந்தது என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இன்று நமக்குத் தெரிந்த சாதனங்களான புரொஜெக்டர்களைப் போன்றே அவர்கள் வசம் இருந்ததாகத் தோன்றியது?! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனது வேலையில் நான் முன்வைக்கும் அனைத்து வரைபடங்களும் கணினியைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டவை. வரைபடங்களை மாற்றும்போது அல்லது அளவிடும்போது கணினி கூட பிழைகளைச் செய்தது. இந்தக் கேள்விக்கு இன்னும் என்னிடம் பதில் இல்லை.

படம் 9 இன் பகுப்பாய்விலிருந்து, இரண்டு சுவாரஸ்யமான விளைவுகள் பின்தொடரப்பட்டன, அவை படம் 10 இல் வரைபடமாக காட்டப்பட்டுள்ளன. மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களுக்கு இடையிலான மாற்றத்தின் இடம் இரண்டு முக்கிய புனித சின்னங்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - இரண்டு டெட்ராக்டிகள் மற்றும் "டேவிட் நட்சத்திரம்".

அரிசி. 10.பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் ("மேல்" மற்றும் "கீழ்" எகிப்துக்கு இடையில்) "மேல்" மற்றும் "கீழ்" உலகங்களுக்கு இடையிலான மாற்றம் மண்டலத்தை விவரிக்கும் இரண்டு புனித சின்னங்களை படம் காட்டுகிறது. படத்தில் இடதுபுறம் ஏ- இரண்டு டெட்ராக்டிகள் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் படத்தில் வலதுபுறம் IN, நன்கு அறியப்பட்ட "ஸ்டார் ஆஃப் டேவிட்", இதில் 12 நிலைகள் அடங்கும், ஒவ்வொன்றும் 6 மேல் மற்றும் கீழே பிரபஞ்சத்தின் அணி. தெய்வீக பிரபஞ்சத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான கொள்கைகளை நாம் பரிசீலித்து வருவதால், இந்த இரண்டு சின்னங்களும் டெட்ராக்டிஸ் மற்றும் "டேவிட் நட்சத்திரம்" ஆகியவை அவற்றின் புனிதமான அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். சர்வதேச சின்னங்கள். இந்த புனித சின்னங்கள் " விசைகள் "இடையிலான மாற்றத்தின் இடத்திற்கு" மேல்"மற்றும்" நிஸ்னி"பிரபஞ்சத்தில் அமைதி" பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் அணி ».

அரிசி. பதினொரு.எகிப்திய பாதிரியாரின் தடியின் மேற்புறத்தின் அசல் புகைப்படம் இருந்தது,பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் எகிப்திய சேகரிப்பில் இருந்து மேலே நாம் பேசியது - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm மேலும் - ஒரு விலங்கின் பகட்டான தலை - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt. ஊழியர்கள் இருந்தது).

எனவே, Ptah கடவுளின் எகிப்திய வரைபடம் "மேல்" மற்றும் "கீழ்" எகிப்துக்கு இடையில் மாறுவதற்கான இடத்தின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியது, அதன்படி, பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் "மேல்" மற்றும் "கீழ்" உலகங்களுக்கு இடையில்.

பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து ஒரு தங்க பாதிரியாரின் முகமூடியின் புகைப்படம் ஸ்கிரீன்சேவரை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

தளத்தின் பிரதான பக்கத்தின் மேல் வலது மூலையில் உள்ள "நன்கொடை" பொத்தானைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் எங்கள் திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு நீங்கள் உதவலாம் அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் எந்த முனையத்திலிருந்தும் எங்கள் கணக்கிற்கு நிதியை மாற்றலாம் - யாண்டெக்ஸ் பணம் – 410011416569382

©Arushanov Sergey Zarmailovich 2010

விண்ணப்பம்

இணைப்பு 1:

Vladimir Andrienko, (Dmitry Nekrylov பங்கேற்புடன், Drahomanov Kyiv தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி மாணவர்) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml - பிற்பகுதியில் ராஜ்ய காலம், XXVI வம்சம்:

Psammetichus I, (664-610 BC), XXVI வம்சத்தின் இரண்டாவது பாரோ

இந்த பெரிய பாரோவின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒழுங்கான மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தை மீட்டெடுப்பது மற்றும் எகிப்தின் செழிப்புக்கு அடிப்படையாக இருந்த புறக்கணிக்கப்பட்ட நீர்ப்பாசன முறையை மீட்டெடுப்பதாகும்.

மேலும், Psammetichus I பரந்த அசிரியப் பேரரசைக் கடந்து இறுதி முதல் இறுதி வரை பெரும் வணிகப் பாதைகளைக் கண்டார், மேலும் அவர் தேசத்திற்கான வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் பெரும் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டார். இந்த வர்த்தகம் வரிக்கு உட்பட்டது, இது கருவூலத்திற்கு மகத்தான வருமானத்தை கொண்டு வரும். எனவே, அவர் சிரியாவுடனான முந்தைய உறவுகளை மீட்டெடுத்தார், நைல் நதியின் வாயில் ஃபீனீசியன் கேலிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றின.

Psammetichus கிரேக்கர்களை எகிப்திய இராணுவத்தின் அணிகளில் சேர்த்தார் மற்றும் வணிக பரிவர்த்தனைகளுக்கு கிரேக்க வர்த்தகர்களை ஈர்த்தார். கிரேக்க காலனிகள் மற்றும் வர்த்தக நிலையங்களுடன் கூடிய கைவினைக் குடியிருப்புகள் மத்தியதரைக் கடலின் கரையோரங்களில் விரைவாக பரவின. எகிப்தில் கிரேக்க காலனிகள் தோன்றியதற்கு அனுதாபம் தெரிவித்த முதல் எகிப்திய ஆட்சியாளர் சம்மெட்டிகஸ் ஆவார். மேலும் அவரது ஆட்சியின் போது நாடு கிரேக்க வர்த்தகர்கள், குறிப்பாக வடக்குப் பகுதியில் பெருகத் தொடங்கியது.

எகிப்தில் மத்திய அதிகாரம் வலுவடைந்தவுடன், பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சி தொடங்கியது. பெரும் வல்லரசு வெளியுறவுக் கொள்கையும் புத்துயிர் பெற்றது.

இந்த காலகட்டத்தில், அசீரியாவில் சண்டை தொடங்கியது, இந்த சக்திக்கு எகிப்துக்கு நேரமில்லை. கிமு 627 இல் அஷுர்பன்யாபால் இறந்த உடனேயே. பாபிலோனில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது. மேலும், நகரவாசிகள் கல்தேய இளவரசர் நபுபுலுட்சூரின் உதவியை நாடினர். அசீரியாவின் புதிய அரசர் அசுராதெலிலானி 9626-621. BC) கல்தேயர்களுடன் போர் தொடுத்தார். மேற்கு மாகாணங்கள் அசீரியாவிலிருந்து விலகிச் சென்றன. பார்வோன் Psammetichus I அஷ்தோத்தைக் கைப்பற்றினார், யூத மன்னர் ஜோசியா வடக்கு பாலஸ்தீனத்தைக் கைப்பற்றினார். கிமு 626 இன் இறுதியில். நபோபோலாசர் பாபிலோனியாவின் மன்னராக அறிவிக்கப்பட்டார். அவர் மீடியா மன்னருடனும் அரேபியர்களுடனும் கூட்டணி வைத்தார். அவர்கள் மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் அசீரியாவை நோக்கி விரைந்தனர்.

Psammetichus I இன் சகாப்தத்திலிருந்து, நாட்டுப்புற கிரேக்க புராணங்களின் முழுப் பங்கும் நம்மை வந்தடைந்துள்ளது, இது இந்த காலகட்டத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது, ஏனெனில் அவை பாதுகாப்பற்ற டெல்டாவில் அமைந்திருந்ததால் உள்ளூர் ஆதாரங்கள் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டன.

Psammetichus I எகிப்தை பலவீனம் மற்றும் வீழ்ச்சியில் இருந்து உயர்த்தினார், அவர் நீண்ட ஆட்சிக்குப் பிறகு இறந்தபோது, ​​III ராமேசஸ் இறந்ததிலிருந்து, அதாவது 500 ஆண்டுகளாக நாடு அறியாத அமைதியான செழிப்பு நிலையில் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

இணைப்பு 2:

கெய்ரோ அருங்காட்சியகம். கண்காட்சி முகவரி: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

பழங்கால அகராதி, ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு, SP "Vneshsigma", M., 1992, p. 222." ஹைரோகிளிஃப்ஸ்(கிரேக்கம் hieros - புனிதமான மற்றும் glyp-hein வெட்டு), பண்டைய எகிப்திய படம் எழுத்து, 3 ஆம் மில்லினியம் கிமு தொடக்கத்தில் இருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இ. சுமார் 200 கி.பி வரை. ஆரம்பத்தில், ஒவ்வொரு படமும் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தைக்கு ஒத்திருந்தது; பின்னர், சிலபிக் மற்றும் மெய்யெழுத்துக்களும் வளர்ந்தன; உயிர் ஒலிகள் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. அன்றாட பயன்பாட்டிற்காக, எளிமையான எழுத்துகள் ஹைரோகிளிஃப்ஸிலிருந்து பிறந்தன, படிநிலை (கிரேக்கம் hieratikos பாதிரியார், இது முதன்மையாக மத நூல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது) மற்றும் சாய்வு ஜனநாயக (கிரேக்கம் -மக்கள் - மதச்சார்பற்ற நூல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது). ஹெலனிஸ்டிக் காலங்களில், கிரேக்க எழுத்துக்களுடன் சில டெமோடிக் குறியீடுகளின் கலவையின் மூலம், தி காப்டிக் ஸ்கிரிப்ட், எகிப்தின் கோப்ட்ஸ் பெயரிடப்பட்டது. ஹைரோகிளிஃப்களின் அர்த்தம் நீண்ட காலமாக அறியப்படவில்லை, மேலும் 1822 இல் மட்டுமே ஜே.எஃப். சாம்பொலியன் அவற்றைப் பயன்படுத்தி புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. ரொசெட்டாகல் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் 2வது - 1வது இடத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயிரம் கி.மு ஹிட்டியர்கள் மத்தியில் மற்றும் பற்றி. கிரீட்".

ஐம்ப்ளிச்சஸ் ஆஃப் சால்சிஸ், லைஃப் ஆஃப் பிதாகரஸ், பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் V.B. செர்னிகோவ்ஸ்கி, எம்., அலெடீயா பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மூலம் கருத்துகள். 1997

பிதாகரஸ் – பித்தியாமற்றும் கோர், அல்லது ஹோரஸ், ஹோரஸ், நமக்குத் தெரிந்தபடி, பண்டைய எகிப்தின் பெரிய கடவுள். ( குறிப்பு எட்.).

கேம்பிசஸ்II, இரண்டாம் சைரஸின் மகன், கிமு 529 முதல் 522 வரை பாரசீக அரசராக இருந்தார். கிமு 525 -524 இல் காம்பைஸால் எகிப்தைக் கைப்பற்றியது.

இங்கே மந்திரவாதிகள் என்பது பெர்சியா மற்றும் மீடியாவின் பண்டைய பரம்பரை பூசாரிகளின் பெயர். ஆரம்பத்தில், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இந்த பெயர் கிழக்கு லிடியன் லிடியன் பழங்குடியினரால் தாங்கப்பட்டது, இதிலிருந்து ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தின் சிறப்புப் போதகர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் பின்னர் தோன்றினர். ஐம்ப்ளிச்சஸின் காலத்தில், ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அனைத்து மதங்களின் பாதிரியார்கள் மந்திரவாதிகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர் - ( குறிப்பு தொகு.).

சிசிலி மற்றும் தெற்கு இத்தாலியின் கடற்கரைகளில் கிரேக்க காலனிகள், குறிப்பாக டாரெண்டம் சுற்றி. — குறிப்பு எட்.

கிரேக்க தத்துவத்தில், பேய் என்பது கடவுள்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உலகப் படிநிலையில் அமைந்துள்ள ஒரு உயிரினம் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பைச் செயல்படுத்துகிறது - குறிப்பு எட்.

கிரேக்க புராணங்களில், அப்பல்லோ கவிதை மற்றும் இசை, மருத்துவம் மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றின் தூண்டுதலாக உள்ளார், அவர் கணிப்பு கலை மூலம் அறிவியலிலும், கலையில் நல்லிணக்கத்திலும், நீதியின் மூலம் அரசியலிலும், ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு மூலம் நெறிமுறைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது அவதாரங்களில் ஒன்றில், அப்பல்லோ சூரிய ஒளியின் கடவுள், ஒழுங்கையும் நல்லிணக்கத்தையும் உருவாக்குகிறார். அப்பல்லோவுடன் தொடர்புடையது அவ்வப்போது திரும்புதல் பற்றிய கட்டுக்கதை (லோசெவ் ஏ.எஃப். கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் புராணத்தைப் பார்க்கவும்), அதன்படி அப்பல்லோ ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் கிரேக்கத்திற்கு வந்து இலையுதிர்காலத்தில் ஹைபர்போரியன்களின் நாட்டிற்குத் திரும்புவார். இந்த நாடு அப்பல்லோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது சந்ததியினர் அங்கு ஆட்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு பழங்கால மக்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் அப்பல்லோவின் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களிடையே அவர் தங்க விரும்புகிறார். இந்த நாட்டில் மதிக்கப்படும் ஹைபர்போரியனின் அப்பல்லோ, முதலில் அறுவடை, அறுவடை மற்றும் சூரிய ஒளியின் கடவுள், பின்னர் வீரப் பண்புகளைப் பெற்றார். — குறிப்பு எட்.

பட்டாணி- ஹோமரின் கூற்றுப்படி (இலியட், பத்தி V, 401) - கடவுள்களை குணப்படுத்துபவர். பின்னர் அவர் அப்பல்லோ மற்றும் அஸ்க்லெபியஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். சில சந்தர்ப்பங்களில், அப்பல்லோவின் புனைப்பெயர்களில் பீன் ஒன்றாகும், இது அவரது குணப்படுத்தும் பரிசுடன் தொடர்புடையது. — குறிப்பு எட்.

விசித்திரத்தன்மை (சுற்றுப்பாதை) - சுற்றுப்பாதையின் வடிவத்தை வகைப்படுத்தும் ஒரு உறுப்பு. விசித்திரத்தின் அளவைப் பொறுத்து, சுற்றுப்பாதையானது நீள்வட்டம், பரவளையம் அல்லது ஹைப்பர்போலாவின் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். எபிசைக்கிள்- துணை வட்டம்: (என்றால்) கிரகம் எபிசைக்கிளுடன் ஒரே மாதிரியாக நகர்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் மையம் பூமியில் ஒரு மையத்துடன் மற்றொரு வட்டத்துடன் நகரும் - (உடன்) டிஃபெரன்ட் என்று அழைக்கப்படும்.

மேசோனிக், ஹெர்மீடிக், கபாலிஸ்டிக் மற்றும் ரோசிக்ரூசியன் சிம்பாலிக் தத்துவத்தின் கலைக்களஞ்சிய வெளிப்பாடு; எல்லா காலங்களிலும் சடங்குகள், உருவகங்கள் மற்றும் மர்மங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் இரகசிய போதனைகளின் விளக்கம். மேன்லி பி. ஹால். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "SPICS", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1994, ப. 229-232.

இ.பி. பிளாவட்ஸ்கி, தியோசோபிகல் அகராதி, ரஷ்ய தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஸ்பியர்", மாஸ்கோ, 1994, ப. 394

டெட்ரா… , TETER... (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - டெட்ரா...), பெரும்பாலும் நான்கு என்று பொருள்படும் ஒரு கூட்டுச் சொல். உதாரணத்திற்கு, டெட்ராஹெட்ரான்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து டெட்ரா… மற்றும் ஹெட்ரா- முகம்) என்பது வழக்கமான பாலிஹெட்ராவின் ஐந்து வகைகளில் ஒன்றாகும். இது 4 முகங்கள் (முக்கோண), 6 விளிம்புகள், 4 செங்குத்துகள் (ஒவ்வொன்றிலும் 3 விளிம்புகள் ஒன்றிணைகின்றன) கொண்ட ஒரு முக்கோண பிரமிடு ஆகும்.

DECA... (கிரேக்க மொழியில் இருந்து தேகா- பத்து), பெயர்களைக் குறிக்க முன்னொட்டு ஒன்றின் மடங்குகள், 10 அசல் அலகுகளுக்கு சமம். உதாரணமாக, 1 பருப்பு (டெசிலிட்டர்) = 10 லிட்டர்.

இ. மோர், கிங்ஸ் அண்ட் காட்ஸ் ஆஃப் எகிப்து, 2வது பதிப்பு "அலேதேயா", எம்., 2001, ப. 8.

இ.ஏ. வாலிஸ் பட்ஜ், தி மம்மி, எகிப்திய ஃபினரரி ஆர்க்கியாலஜியின் கையேடு, இரண்டாவது பதிப்பு, திருத்தப்பட்ட & பெரிதாக்கப்பட்டது, டோவர் பப்ளிகேஷன்ஸ், INC., நியூயார்க்.

E.F.U. பட்ஜ், மம்மி, எகிப்திய கல்லறைகளின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் பொருட்கள், "அலெதியா", எம்., 2001.

Aletheia பதிப்பகத்திற்கு உரிய மரியாதையுடன், அசல் ஆதாரம் எவ்வளவு குறைக்கப்பட்டது, புத்தகத்தின் வடிவம் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் பிரிவுகள் வேறு அமைப்பில் தோன்றியதால் நான் வருத்தமடைந்தேன். இதன் காரணமாக, சில அத்தியாவசிய பொருட்கள் வாசகருக்கு இழக்கப்பட்டு, முக்கியமான முக்கியத்துவம் மாற்றப்பட்டது. இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, W. Budge இன் புத்தகமான "The Mummy" இன் அடுத்த பதிப்பில், முடிந்தால், "Aletheia" என்ற பதிப்பகத்திற்கு இந்த குறைபாடுகளை சரிசெய்ய விரும்புகிறேன். இருப்பினும், அனைத்து குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய வாசகர்களுக்காக பண்டைய எகிப்திய கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் குறித்த புத்தகங்களை வெளியிட்டு வரும் அலெதியா பதிப்பகத்திற்கு நான் மனப்பூர்வமாக நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.

உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள், கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி. 2 (k-ya), M., சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, 1992, ப. 345-346.

வாலிஸ் பட்ஜ், எகிப்திய மதம், எகிப்திய மேஜிக், "நியூ அக்ரோபோலிஸ்", எம்., 1996, ப. 352.

டாடுனென்(Tatenen, Tanen) - "The Rising Earth", பூமியின் கடவுள் மெம்பிஸில் மதிக்கப்படுகிறார், அவர் உலகத்தையும் கடவுள்களையும் மக்களையும் ஆதிகால குழப்பத்திலிருந்து உருவாக்கினார். ஒருவேளை பாடலில் டாடெனென் என்ற அடைமொழியானது உலகின் படைப்பின் தொடக்கத்தின் கொள்கையாக "ஆதிகால மலை" என்று பொருள்படும்; இது பொதுவாக ஆட்டம் (தேமு) மற்றும் ரா என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது.

எல்லா சின்னங்களும் சிலைகளும் அப்படிப் படிக்கவே இல்லை. சின்னங்கள் விண்வெளி விதிகளின்படி வரையப்படுகின்றன, மேலும் சிலைகளும் உள்ளன. அந்த மக்கள் வாழ்ந்த சட்டங்கள் இவை. அவர்கள் போர்கள் இல்லாமல், அடிமைகள் இல்லாமல், நோய்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்தனர், 10-12 மீட்டர் உயரம் மற்றும் பிரமிடுகளை உருவாக்க விரும்பினர். இப்போது மக்களுக்கு இந்த சட்டங்களைப் பற்றி சிறிதளவு யோசனை இல்லை, அதனால் அவர்கள் இறக்கிறார்கள். சின்னங்கள் என்பது விண்வெளி விதிகளின் எழுத்துக்கள்.

பிதாகரஸ் மற்றும் எகிப்தில் அவரது படிப்புகள் பற்றி - .... (அது சரியல்ல). அவர் ஒளியின் கடவுளான அப்பல்லோவின் மகனாவார், மேலும் அவரது சமகாலத்தவர்களால் கடவுளின் மகனாகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் கருதப்பட்டார்.
எகிப்தில் அவர் மேற்கொண்ட படிப்புகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி... - இவை பிற்காலப் பின்குறிப்புகள், அவருடைய தெய்வீக வெளிப்பாடுகளை - பகுத்தறிவு விளக்கங்களுடன் விளக்கவும், காட்டுமிராண்டிகளின் கேவலமான அறிவை ஊதிப் பெருக்கவும் முயல்கின்றன.

பித்தகோரஸ் கண்டுபிடித்தது - எகிப்தியர்களோ, அல்லது மிகவும் பின்தங்கிய காட்டுமிராண்டிகளான பாபிலோனியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களோ - கனவு கண்டதில்லை. அவர்கள் மிகவும் கறுப்பாகவும், கறை படிந்தவர்களாகவும் இருந்தனர்.

ஒளியின் குழந்தைகள் (அதாவது வெள்ளை இனம்) மட்டுமே, பித்தகோரஸின் கண்டுபிடிப்புகள் போன்ற கண்டுபிடிப்புகளை வேறு யாரும் செய்ய முடியாது.

• அன்பே, "புனைப்பெயர்" கீழ் "யாரோ" சிபில். தீர்க்கதரிசிகள் சிபில்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர் - “சிபில்லா, சிபில்லா, சிபில்லா, Σίβυλλα. இந்த பெயர் தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட பெண்களால் தாங்கப்பட்டது - வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களைச் சேர்ந்த தீர்க்கதரிசிகள். அவர்களின் எண்ணிக்கை, பெயர், தாயகம் பற்றிய முன்னோர்களின் செய்திகள் நிச்சயமற்றவை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. பிளேட்டோவுக்கு ஒரே ஒரு சிபில்லா தெரியும், அரிஸ்டாட்டில், அரிஸ்டோபேன்ஸ் அவர்களில் பலரைக் குறிப்பிடுகிறார்; வர்ரோவின் காலத்தில், 10 சிபில்ஸ் தனித்துவம் பெற்றனர்" ... . உங்கள் மதிப்பாய்வில் முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளை அகற்றியுள்ளோம், ஏனென்றால் உரையாடலில் முரட்டுத்தனம், துடுக்குத்தனமான மற்றும் திமிர்பிடித்த தொனி உண்மையை அறிவதற்கு பங்களிக்காது. மேலும், இதைச் செய்ய தன்னை அனுமதிக்கும் ஒரு நபர் தன்னை அல்லது அவரது உரையாசிரியரை மதிக்கவில்லை.
  மேலும் கருணையுடன் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - அது உங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றும். ஒளியின் "குழந்தையாக" இருங்கள்.
  மூலம், "பின்தங்கிய காட்டுமிராண்டிகள்" பற்றிய அறிவைப் பற்றி, எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் வேலை, "ஆப்பிரிக்க மதங்கள்" என்ற பகுதியைப் படிக்கவும் - பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் ஷாமன்களின் சின்னங்களின் ரகசியங்கள். பாகம் இரண்டு. டோகன், மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் உலகின் ஷாமன்களின் சின்னங்களின் ரகசியங்கள். பகுதி மூன்று. பில்லி சூனியம். ஒருவேளை நீங்கள் இந்த பிரச்சினையில் உங்கள் கருத்தை மாற்றுவீர்கள்.

தாமதமாக வருவது நல்லது...
நிறைய கணினி தகவல்கள். நான் இன்னும் மேட்ரிக்ஸில் வரவில்லை, ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக நீங்கள் எஸோடெரிசிஸத்தைப் பற்றி படிக்கலாம் மற்றும் படிக்கலாம். எச்.பி. பிளாவட்ஸ்கியை விட விளக்கக்காட்சியின் பாணியும் வடிவமும் மிகவும் அணுகக்கூடியவை.
நன்றி!

Ptah கடவுளின் வரைபடத்தில் டெட்ராக்டிஸ் மற்றும் டேவிட் நட்சத்திரம் எவ்வாறு காட்டப்பட்டது என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. அணுகக்கூடிய விதத்தில் வழங்கப்பட்ட பயனுள்ள தகவல்களுக்கு நான் மனப்பூர்வமாக நன்றி கூறுகிறேன். நான் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் செழிப்பையும் விரும்புகிறேன்!

வாழ்க்கையில் பயனுள்ள தகவல்களுக்கு ஆசிரியருக்கு நன்றி. பண்டைய எகிப்தில் பாதிரியார்கள் உடலின் திறன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட தேர்ச்சியின் நுட்பங்களை கற்பித்த பள்ளிகள் இருந்ததாக நான் படித்தேன்.
பொது அணுகலுக்கான ஆவண ஆதாரங்கள் உள்ளதா?
முன்கூட்டியே நன்றி

பார்வோன்களின் சாபம். பண்டைய எகிப்தின் ரகசியங்கள் Reutov Sergey

எகிப்திய பாதிரியார்களின் இரகசிய அறிவு. "இறந்தவர்களின் புத்தகம்"

இறந்தவர்களின் பண்டைய எகிப்திய புத்தகத்திலிருந்து. ஒளியை விரும்புபவரின் வார்த்தை நூலாசிரியர் Esoterics ஆசிரியர் தெரியவில்லை --

திபெத் எக்ஸ்பெடிஷன் எஸ்எஸ் புத்தகத்திலிருந்து. இரகசிய ஜெர்மன் திட்டம் பற்றிய உண்மை நூலாசிரியர் Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

இறந்தவர்களின் தலைப்பில் ஜெர்மன் புத்தகம் ஆர்வம், இது மூன்றாம் ரீச்சில் ஒரு வகையான வழிபாடாக மாறியது (பதினாறு இளைஞர்களின் இரத்தத்தால் கறைபட்ட ஒரு பதாகையின் முன் சத்தியம் - முனிச் ஆட்சியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், மகத்தான நெக்ரோபோலிஸின் கட்டுமானம் , மற்றும் பொதுவாக சில வகையான நெக்ரோடிக்

ஆர்யன் ரஸ் புத்தகத்திலிருந்து [முன்னோரின் பாரம்பரியம். ஸ்லாவ்களின் மறந்துபோன கடவுள்கள்] நூலாசிரியர் பெலோவ் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்

போர்வீரர்களுக்கும் பாதிரியார்களுக்கும் இடையேயான மோதல், பிறவற்றுடன், ஜோராஸ்டரின் மதச் சீர்திருத்தத்தின் அடிப்படையானது, பண்டைய ஆரிய சமுதாயத்தின் இரு ஆதிக்க சாதிகளுக்கு இடையே எழுந்த மோதலை எதிர்கொள்வதாகும். போர்வீரர் சாதி தனது நிலையை ஏகபோகமாக்க முயன்றது. இதற்கு அவர்கள் உடன்படவில்லை

ரகசிய சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

நைல் நதி நாட்டில் உள்ள பாதிரியார்களின் இரகசிய ஒன்றியம் மற்றும் இரகசிய போதனைகள் எகிப்தின் இயற்பியல் நிலைமைகள் அதன் மக்கள்தொகையின் சமூக அமைப்பின் வளர்ச்சியிலும், அதன் முழு வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பதைக் கண்டோம். இதன் விளைவாக, ஏற்கனவே ஆரம்ப காலத்தில் தொழில்களுக்கு ஏற்ப மக்கள் பிரிவு இருந்தது

புத்தகம் புத்தகத்திலிருந்து 2. தி ரைஸ் ஆஃப் தி கிங்டம் [எம்பயர். மார்கோ போலோ உண்மையில் எங்கு பயணம் செய்தார்? இத்தாலிய எட்ருஸ்கான்கள் யார்? பழங்கால எகிப்து. ஸ்காண்டிநேவியா. Rus'-Horde n நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

1. எகிப்திய நூல்கள் மற்றும் எகிப்திய நினைவுச்சின்னங்களில் ஹெட்டா மக்கள் அல்லது ரஸ்-ஹார்டின் கோதிக் கோசாக்ஸ் 1.1. ஹிட்ஸ்-"மங்கோலியர்கள்" ப்ரூக்ஷ் 19வது வம்சத்தைப் பற்றிய கதையை ஹிட் அல்லது கேட்டா என்ற பெரிய மனிதர்களின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறார், அதாவது நாம் புரிந்து கொண்டபடி, காட்களின் மக்கள், அதாவது ரஷ்யர்கள். இருப்பினும், ஒருவேளை ப்ரூக்ஷ் தானே

பண்டைய நாகரிகங்களின் ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 1 [கட்டுரைகளின் தொகுப்பு] நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

தி மிஸ்டரி ஆஃப் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புத்தகத்திலிருந்து. நகரத்தின் தோற்றம் பற்றிய பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பு. இது நிறுவப்பட்ட 300 வது ஆண்டு விழாவிற்கு நூலாசிரியர் குர்லியாண்ட்ஸ்கி விக்டர் விளாடிமிரோவிச்

1. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் - பாதிரியார்களில் முதன்முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (356-323; மாசிடோனியாவின் மன்னர் கிமு 336 இலிருந்து) பாதிரியார்களுடனான தொடர்புகளின் உண்மைகள் நன்கு அறியப்பட்டவை. சாக்ரடீஸின் மாணவர் பிளாட்டோ தனது வாழ்க்கையின் 20 ஆண்டுகளை தயாரிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார்

அவர்கள் களிமண்ணில் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து கீரா எட்வர்ட் மூலம்

அத்தியாயம் ஒன்பது பாதிரியார்களின் கதைகள் பாபிலோனியா மற்றும் அசீரியாவில் வசிப்பவர்கள், உலகின் பிற பண்டைய மக்களைப் போலவே, வீட்டு வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்டிருந்தனர். குடும்பத்தின் தலைவர் ஒரு பூசாரி, மேலும் தெய்வங்களின் களிமண் சிலைகள் மற்றும் இந்த கடவுள்களின் குடியிருப்புகளின் சிறிய மாதிரிகள் அனைவருக்கும் கட்டாய பகுதியாக இருந்தன.

எழுத்தாளர் ஸ்கோச் ராபர்ட் எம்.

அத்தியாயம் பத்து இரகசிய அறிவு கிரேட் பிரமிட் 1970 களில் எட்வர்ட் சைடின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஓரியண்டலிசம் என்ற புத்தகத்தில் பணிபுரிகிறார். பாலஸ்தீனத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஜெருசலேமில் பிறந்து மிகவும் மதிக்கப்படும் அமெரிக்கப் பேராசிரியரானார்

பிரமிடுகளின் மர்மம் புத்தகத்திலிருந்து. ஸ்பிங்க்ஸின் ரகசியம். எழுத்தாளர் ஸ்கோச் ராபர்ட் எம்.

பிரமிட் உரைகள், சர்கோபகஸ் உரைகள் மற்றும் இறந்த பிரமிட் நூல்கள் பொதுவாக சர்கோபகஸ் அறையின் சுவர்களிலும், வெஸ்டிபுல் மற்றும் கிடைமட்ட தாழ்வாரத்தின் சுவர்களிலும், மற்றும் 5 ஆம் ஆண்டு மற்றும் 6 ஆம் ஆண்டுகளின் பிரமிடுகளிலும் காணப்படும் ஹைரோகிளிஃபிக் கல்வெட்டுகளாகும். (பின்னர் மத்திய

Top Secret: BND புத்தகத்திலிருந்து Ulfkotte Udo மூலம்

அத்தியாயம் 3 BND சர்வதேச ஆயுத வர்த்தகத்தின் இரகசிய அறிவு பேர்லின் சுவர் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, BND புதிய பணிகளைப் பெற்றது. இதில் முக்கியமானது சர்வதேச ஆயுத வர்த்தகத்தை கண்காணிப்பது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பயங்கரவாதிகள் மற்றும் குறிப்பாக ஆபத்தான குற்றவாளிகள் செலவிட வேண்டியிருந்தது

மக்கள் கடல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வெலிகோவ்ஸ்கி இம்மானுவேல்

பகுதி II அத்தியாயம் I பாதிரியார்களின் வம்சம் இரண்டாம் பாகத்தில் இருபத்தியோராம் என்று தவறாக அறியப்படும் வம்சத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைக்க முயற்சிப்போம். இது ஆவணங்கள் நிறைந்த காலகட்டம், பெரும்பாலும் சட்டபூர்வமான அல்லது மதம் சார்ந்த, அரிதாக எதையும் கொண்டிருக்கும்

எகிப்திய பாரோக்களின் ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் சிட்னேவா கலினா

இறந்தவர்களின் புத்தகம் "இறந்தவர்களின் புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படுவது பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆனால் நாம் ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உண்மையில், இவை பல்வேறு பாப்பிரஸ் சுருள்களில், கல்லறைகளின் சுவர்களில், கோபுரங்களில், ராஜ்யத்தைப் பற்றி பேசும் பதிவுகள்.

The Wisdom of the Snake: Primitive Man, Moon and Sun என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லாரிச்சேவ் விட்டலி எபிபனோவிச்

சன்ஸ் ஆஃப் பெருன் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ரிப்னிகோவ் விளாடிமிர் அனடோலிவிச்

அத்தியாயம் 4. வேத மரபுவழி மற்றும் பூசாரிகளின் செயல்பாடுகள் கடவுள்களின் மரபு வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாற்று தோற்றம் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு, பாதிரியார்கள் (மந்திர ஞானிகள்) மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகளின் சமூகப் பங்கு பற்றிய கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த செயல்பாடுகள் நெருக்கமாக உள்ளன

வரலாற்றின் முறை என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லப்போ-டானிலெவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச்

பகுதி I வரலாற்று அறிவின் கோட்பாடு வரலாற்று அறிவின் கோட்பாட்டின் முக்கிய திசைகள் ஒரு தத்துவார்த்த-அறிவாற்றல் பார்வையில் இருந்து, விஞ்ஞான அறிவு அதன் முறையான ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படும் நமது உணர்வு போலவே, அறிவியலும் இருக்க வேண்டும்