"என்னைக் காப்பாற்று, கடவுளே!". எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்கும் முன், Instagram லார்ட், சேமித்து பாதுகாக்கவும் † - இல் உள்ள எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு குழுசேரவும். https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. சமூகத்தில் 60,000 க்கும் மேற்பட்ட சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர்.

நம்மில் பலர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நாங்கள் விரைவாக வளர்ந்து வருகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் கூற்றுகள், பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளை இடுகிறோம், அவற்றை சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுகிறோம் பயனுள்ள தகவல்விடுமுறைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகள் பற்றி... குழுசேரவும். உங்களுக்கு கார்டியன் ஏஞ்சல்!

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும், கடவுளின் சட்டம் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம். பரலோக ராஜ்யத்திற்கு வழி காட்டுபவர். IN நவீன உலகம்எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையும் மிகவும் சிக்கலானது, இது கடவுளின் கட்டளைகளிலிருந்து தெளிவான மற்றும் அதிகாரபூர்வமான வழிகாட்டுதலின் அவசியத்தை குறிக்கிறது. பெரும்பாலான மக்கள் அவர்களிடம் திரும்புவதற்கு இதுவே காரணம்.

கடவுளின் 10 கட்டளைகள் மற்றும் 7 கொடிய பாவங்கள்

இன்று, கடவுளின் 10 கட்டளைகள் மற்றும் 7 மரண பாவங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாகவும் கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படையாகவும் உள்ளன. ஆன்மீக இலக்கியங்களை அதிக அளவில் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு தனிநபரின் ஆன்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்பதைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்தால் போதும்.

ஆனால் நடைமுறையில் இது எளிதல்ல. உங்களிடமிருந்து முற்றிலும் விலக்கு அன்றாட வாழ்க்கைஏழு மரண பாவங்கள் மற்றும் பத்து கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் கடினம் மற்றும் நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. ஆனால் இதற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும், மேலும் கடவுள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்.

ரஷ்ய மொழியில் கடவுளின் 10 கட்டளைகள் என்ன தேவை என்பதைக் கூறுகின்றன:

1. ஒரே இறைவனை நம்புங்கள்;
2. உங்களுக்காக சிலைகளை உருவாக்காதீர்கள்;
3. கர்த்தராகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக எடுத்துக்கொள்ளாதே;
4. விடுமுறை நாள் பற்றி எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்;
5. பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை;
6. கொல்லாதே;
7. விபச்சாரம் செய்யாதே;
8. திருடாதே;
9. பொய் சொல்லாதே;
10. பொறாமை கொள்ளாதே.

கடவுளின் கட்டளைகளின் பட்டியல், சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் சரியாகவும், இணக்கமாகவும், புரிந்துகொள்ளுதலுடனும் வாழ உங்களை அனுமதிக்கிறது.

• பத்து கட்டளைகளில் முதல் மூன்று கட்டளைகள் நேரடியாக கடவுளுடனான உறவோடு தொடர்புடையவை. ஒரு கிறிஸ்தவர் உண்மைக் கடவுளை வணங்க வேண்டும், மற்றவர்கள் அவருடைய வாழ்க்கையில் இருக்கக்கூடாது. ஒரு நபருக்கு சிலைகள் அல்லது வழிபாட்டு பொருள்கள் இருக்கக்கூடாது என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் பெயர் சிக்கலான இயல்புடைய சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே உச்சரிக்கப்படுகிறது.
• நான்காவது கட்டளையின்படி, ஒரு கிறிஸ்தவர் ஓய்வு நாளை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆறு நாட்கள், மக்கள் அயராது உழைத்து, தங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்கிறார்கள், இது ஏழாவது நாளை எல்லாம் வல்ல இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை வேலை செய்பவர்களால் மட்டுமல்ல, சோம்பேறித்தனமாக இருப்பவர்களாலும், வாரம் முழுவதும் அன்றாடப் பொறுப்புகளைத் தட்டிக் கழிப்பவர்களாலும் இந்தக் கட்டளை மீறப்படுகிறது. தங்கள் விடுமுறை நாட்களில் மகிழ்ந்து மகிழ்ந்து, களியாட்டத்திலும் மிகுதியிலும் ஈடுபடுபவர்களாலும் இறைவனின் உடன்படிக்கை மீறப்படுகிறது.

• வயது மற்றும் சூழ்நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒருவர் தனது தாய் மற்றும் தந்தையை மதிக்க வேண்டும் என்று ஐந்தாவது கட்டளை கூறுகிறது. இது உங்களை மகிழ்ச்சியாக மட்டுமல்ல, நீண்ட காலமாகவும் வாழ அனுமதிக்கும். பெற்றோருக்கு மரியாதை என்ற கருத்தில் அன்பு, கவனிப்பு, மரியாதை மற்றும் ஆதரவு, அத்துடன் அவர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வதும் அடங்கும். பெற்றோரை அவதூறாகப் பேசும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மரண தண்டனை உண்டு.
• தற்போதைய சூழ்நிலை மற்றும் குற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் உயிரையும் நீங்கள் எடுக்க முடியாது என்று அடுத்த கட்டளை கூறுகிறது. மிகவும் கடுமையான பாவம் தற்கொலை, இது விரக்தி, நம்பிக்கையின்மை அல்லது சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு எதிராக முணுமுணுப்பதால் ஏற்படுகிறது. அண்டை வீட்டாரின் உயிரைப் பறிக்காவிட்டாலும், கொலையைத் தடுக்காவிட்டாலும் ஒருவர் குற்றவாளி.
• கடவுளின் சட்டத்தின் 10 கட்டளைகளில் ஒன்று விபச்சாரம் செய்யக்கூடாது என்று கூறுகிறது. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்கள் கணவர் அல்லது மனைவிக்கு உண்மையாக இருக்கவும், உங்கள் எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் பேசும் வார்த்தைகளில் முற்றிலும் தூய்மையாக இருக்கவும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கட்டளையிடுகிறார்.

இந்த கட்டளையை கடைபிடிப்பதன் மூலம், மோசமான மொழி, வெட்கமற்ற பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள், கவர்ச்சியான வகையின் புகைப்படங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான பத்திரிகைகளைப் படிப்பதைத் தவிர்க்க கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில், பாவ எண்ணங்களை மொட்டுக்குள்ளேயே அடக்கிவிட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வரலாம்.

• அன்புக்குரியவர் தொடர்பாக பொய் சாட்சி கூறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று இறைவனின் அடுத்த கட்டளை கூறுகிறது. அவரது கட்டளையில், அவர் எந்த பொய், கண்டனம் அல்லது அவதூறு, அத்துடன் தவறான நீதித்துறை சாட்சியம், வதந்திகள் மற்றும் அவதூறுகளை தடை செய்கிறார்.
• திருடுவதும், பொய் சொல்வதும், பொறாமைப்படுவதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கடைசி மூன்று கட்டளைகள் கூறுகின்றன. உங்களிடம் உள்ள எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரை அல்ல என்று கடவுள் கூறுகிறார். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே நீங்கள் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற முடியும்.

10 ஆர்த்தடாக்ஸ் கூடுதலாக கடவுளின் கட்டளைகள்ஏழு கொடிய பாவங்களும் உள்ளன:

1. பெருமை;
2. பொறாமை;
3. கோபமான நிலை;
4. சோம்பல்;
5. அண்டை வீட்டாரிடம் பேராசை மனப்பான்மை;
6. பெருந்தீனி மற்றும் பெருந்தீனி;
7. வேசித்தனம், காமம் மற்றும் voltuousness.

கடவுளின் கட்டளைகள் மற்றும் மரண பாவங்கள்

ஏழு கொடிய பாவங்களில் மிகவும் கொடியது பெருமை, இறைவனால் மன்னிக்க முடியாது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் கடவுளின் கட்டளைகள் சரியாகவும் இணக்கமாகவும் வாழ அனுமதிக்கின்றன. அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்களுடன் இணங்குவது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் கடினம், ஆனால் நீங்கள் எப்போதும் சிறந்தவற்றிற்காக பாடுபட வேண்டும். கடவுளின் சட்டங்களின்படி வாழத் தொடங்கிய பலர், ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் கவனிப்பதை நிறுத்திவிட்டனர். மேலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் இதில் அவர்களுக்கு உதவினார்.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள கட்டளைகளை நீங்கள் உங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டால் மட்டுமே அவை நிச்சயமாக உங்களுக்கு பயனளிக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் செயல்களையும் முழுமையாக வழிநடத்த அவர்களை அனுமதிக்கவும். அவர்கள் உங்கள் ஆழ் மனதில் இருக்க வேண்டும், இது அவர்களின் சாத்தியமான மீறலைத் தவிர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும்.

முடிவில், கடவுளின் சட்டத்தின்படி வாழும் மக்கள் எப்போதும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை சிறந்த முறையில் செயல்படுகிறது. அவர்கள் வலுவான குடும்பங்களை உருவாக்கி நல்ல தலைமுறையை உருவாக்குகிறார்கள். இறைவனுடன் வாழுங்கள், அவர் நிச்சயமாக உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் அதிர்ஷ்டத்தையும் வாழ்வில் மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிலும், மிகவும் நம்பிக்கையற்ற, முயற்சிகளிலும் ஆசீர்வதிப்பார்.

கர்த்தர் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார்!

போஸ்ட் வழிசெலுத்தல்

36 எண்ணங்கள் " ஆர்த்தடாக்ஸியில் கடவுளின் 10 கட்டளைகள் மற்றும் 7 கொடிய பாவங்கள்”

6365 10.12.2004

நான் இந்தப் போரை இலட்சியப்படுத்தவில்லை - அதில் நிறைய கொடுமையும் அழுக்குகளும் இருந்தன, அதைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் நாம் அறிந்துகொள்வதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவ தியாகம் நிறைய இருந்தது, வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றாமல், தந்தையின் நலன்களைப் பாதுகாத்து, பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாத்தனர். படைவீரர்களின் தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் தியாகம் "கொல்ல வேண்டாம்" என்ற கட்டளைக்கும் இராணுவ சேவைக்கும் இடையே உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாட்டை நீக்குகிறது.

ஒரு வாசகரிடமிருந்து எங்கள் வலைத்தளத்திற்கு ஒரு கேள்வி வந்தது:
“கொலை செய்யாதே” என்பது கட்டளைகளில் ஒன்று. செச்சினியாவில் நடந்த போர் பற்றி என்ன? இது என்ன? இந்த கட்டளையிலிருந்து ஒரு கிறிஸ்தவர் உலகில் யாரையும் கொல்ல முடியாது என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. யாரும்... கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர் கூட இல்லை. இங்கே எப்படி இருக்க வேண்டும்?

செர்புகோவ் வாயிலுக்கு வெளியே இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான பாதிரியார் கான்ஸ்டான்டின் TATARINTSEV பதிலளித்தார், ஆயுதப்படைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடனான தொடர்புக்காக சினோடல் துறையின் விமானப்படைத் துறையின் தலைவர், நீண்ட தூர இருப்பு விமானப் போக்குவரத்து கேப்டன்.

- கிறிஸ்துவை இன்னும் அங்கீகரிக்காத கடவுளின் மக்களுக்காக சினாய் மலையில் மோசேக்கு இறைவன் பத்து கட்டளைகளை வழங்கினார். ஆனால் உள்ளே பழைய ஏற்பாடுயூத மக்கள் தங்கள் வழியில் இருந்தவர்களை எவ்வளவு கொடூரமாக நடத்தினார்கள் என்பதையும் படிக்கிறோம். "கொலை செய்யாதே" என்ற கட்டளையை அவன் மீறினானா? இல்லை, ஏனெனில் கிறிஸ்துவுக்கு முன் இந்தக் கட்டளை "யூதரே, யூதரைக் கொல்லாதே" என்று பொருள்படும், அதாவது, "இறைவனை ஏற்றுக்கொண்ட உண்மையுள்ளவன், சமமான விசுவாசமுள்ள ஒருவனைக் கொல்லாதே." அந்த வரலாற்றுக் கட்டத்திற்கு, இது மிக உயர்ந்த கட்டளையாக இருந்தது - இஸ்ரவேல் மக்கள் உண்மையைக் கடைப்பிடித்தனர், கடவுள்-சண்டை மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய அறியாமை ஆகியவற்றின் அழுக்குகளிலிருந்து மனிதகுலத்தைச் சுத்தப்படுத்தினர்.
கிறிஸ்தவர்களாகிய எங்களைப் பொறுத்தவரை, "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை அதன் முழுமையான பொருளைப் பெற்றுள்ளது - நாம் நம் எதிரிகளைக் கூட கொல்லக்கூடாது, ஏனென்றால் நாம் நம் எதிரிகளை நேசிக்க வேண்டும். ஆறாவது கட்டளை மற்றும் இராணுவ சேவை பற்றிய கிறிஸ்தவ புரிதல் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகிறதா? இந்த கேள்வி அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கஜாரியாவில் ஒரு பணியில் இருந்தபோது, ​​​​கஜர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: கிறிஸ்தவர்களே, இறைவன் அதைத் தடுக்கும்போது நீங்கள் எப்படி ஆயுதம் எடுப்பீர்கள்? ஒரு விசுவாசிக்கு எது சிறந்தது என்று செயிண்ட் சிரில் அவர்களிடம் கேட்டார்: ஒன்று அல்லது இரண்டு கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது? காஸர்கள், நிச்சயமாக, இரண்டு என்று பதிலளித்தனர். அப்போஸ்தலர்களுக்குச் சமமாக இரட்சகரின் வார்த்தைகள் மனதில் இருந்தன: "ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுப்பதைவிட மேலான அன்பு வேறில்லை" (யோவான் 15:13). அவர் காஸர்களிடம் கூறினார்: நீங்கள் ஆயுதங்களுடன் எங்களிடம் வாருங்கள், கோயில்களைக் கைப்பற்றுங்கள், கோவில்களை அழித்து, எங்கள் மனைவிகளை சிறைபிடித்துச் செல்லுங்கள், எங்கள் நம்பிக்கையையும் எங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் நாங்கள் பாதுகாக்கிறோம், அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்படாமல் இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறோம், இது நிறைவேறும். கட்டளை - உங்கள் ஆன்மாவை மற்றவர்களுக்காகக் கொடுங்கள். கிறிஸ்துவின் உடன்படிக்கையை துல்லியமாக பின்பற்றி, கிறிஸ்தவர்கள் எப்போதும் தீமையிலிருந்து சத்தியத்தை பாதுகாப்பதை, கையில் ஆயுதங்கள் உட்பட, நீதியாக கருதுகின்றனர்.
இது உருவப்படத்தில் பிரதிபலிக்கிறது - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் உமிழும் வாளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் - ஒரு ஈட்டியுடன், தியாகிகளான வீரர்கள் - ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களுடன். கிறிஸ்தவர்கள் எப்போதும் வலிமையான போர்வீரர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அச்சமின்றி போருக்குச் சென்று சத்தியத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தார்கள். ரஸ்ஸில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் வீரர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் செர்சோனெசோஸில் அவரது பரிவாரங்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. (கிய்வில் தேசிய ஞானஸ்நானம் பின்னர் நடந்தது). ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் கிருபையைப் பெற்ற இளவரசர் விளாடிமிரின் போர்வீரர்கள் தங்கள் சேவையை துணிச்சலுடன் மேற்கொண்டனர். இது நாளிதழ்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய வீரர்கள் எப்போதும் இந்த புகழ்பெற்ற மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் சுவோரோவ், மற்ற வீரர்கள் போரில் வெற்றி பெறச் சென்றால், ரஷ்ய போர்வீரன் இறக்க நேரிடும் என்று கூறினார். பிறருக்காக உங்கள் உயிரைக் கொடுங்கள். உங்கள் எதிரியைக் கொல்லாதீர்கள் தனிப்பட்ட, அவரதுஅன்பு. ஆனால் உங்கள் கோவிலையும், வீட்டையும் அழிக்க உங்கள் மண்ணுக்கு வரும் எதிரியிடமிருந்து, உங்கள் உறவினர்களை அவமானப்படுத்தவோ கொல்லவோ தயாராக இருப்பவர், நீங்கள் வேண்டும்குடும்பத்தையும் தந்தையையும் பாதுகாக்கவும். தேவதூதர் மைக்கேல், பரலோக இராணுவத்தை ஆயுதபாணியாக்கி, கடவுளின் சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்ற முயன்ற பிசாசுக்கும் விழுந்த தேவதூதர்களின் கூட்டங்களுக்கும் ஒரு தடையாக மாறியது, மேலும் இராணுவ வீரம் உட்பட, அவர்களை பரலோக வாசஸ்தலங்களிலிருந்து வெளியேற்றியது (வெளிப்படுத்துதல், 12, 7-9).
செச்சென் போரின் போது, ​​கிறிஸ்தவ தைரியம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிரூபிக்கப்பட்டது. மரணத்தை எதிர்கொண்டு தனது பெக்டோரல் சிலுவையை அகற்ற மறுத்த போர்வீரன் யெவ்ஜெனி ரோடியோனோவின் சாதனை அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் ஒரே நேரத்தில் தனது இராணுவ கடமையை நிறைவேற்றினார், அதற்காக அவருக்கு ஆர்டர் ஆஃப் கரேஜ் வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவ தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.
நாடு உங்களை அழைத்திருந்தால், கடவுளின் உருவத்தை இழந்த மற்றும் பொதுமக்களுக்கு எதிராக அட்டூழியங்களைச் செய்யும் கொள்ளைக்காரர்களிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள். பல தசாப்தங்களாக, உள்ளூர் ரஷ்யர்கள் செச்சினியர்களுடன் சமாதானமாக வாழ்ந்தனர், ஆனால் இப்போது செச்சினியாவில் நடைமுறையில் ரஷ்யர்கள் யாரும் இல்லை - அவர்கள் கற்பழிக்கப்பட்டனர், கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டனர். நான் இந்தப் போரை இலட்சியப்படுத்தவில்லை - அதில் நிறைய கொடுமையும் அழுக்குகளும் இருந்தன, அதைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் நாம் அறிந்துகொள்வதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவ தியாகம் நிறைய இருந்தது, வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றாமல், தந்தையின் நலன்களைப் பாதுகாத்து, பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாத்தனர். படையினரின் தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் தியாகம், "கொல்ல வேண்டாம்" என்ற கட்டளைக்கும் இராணுவ சேவைக்கும் இடையே உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாட்டை நீக்குகிறது.

லியோனிட் வினோகிராடோவ் நேர்காணல் செய்தார்

11/24/06 இலிருந்து புதுப்பிக்கவும் செச்சென் போரில் பங்கேற்பது "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளைக்கு முரணாக இல்லையா?
இந்த கேள்விக்கான பதில், ஃபாதர் கான்ஸ்டான்டின் டாடரின்ட்சேவ் வழங்கியது, 2004 இல் தளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் எங்கள் பார்வையாளர்கள் அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை: அவர்கள் வழங்கிய சராசரி மதிப்பீடு மூன்று. பல வாசகர்கள் தங்கள் மதிப்புரைகளில் இந்த போரின் நியாயத்தை மறுக்கின்றனர்.
மார்கரிட்டாஎழுதுகிறார்: " ஒருவரின் நிலத்தையும், உறவினர்களையும், நம்பிக்கையையும் பாதுகாப்பது அவசியம் என்பதை ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் இதற்கெல்லாம் செச்சினியா போருக்கு என்ன சம்பந்தம்? அங்கு இறக்கும் ஆண்களில் யார் தாய் நாட்டிற்காக இறக்கிறோம் என்று சொல்ல முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் தாயகம் இங்கே உள்ளது, இங்கே அவர்களின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் உள்ளனர், இங்கே அவர்கள் தங்களுடையதாகக் கருதும் அனைத்தையும் பாதுகாக்க முடியும், மேலும் இந்த போர் (மற்றும் இதே போன்ற அறியப்பட்ட கதைகள்) மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற வணிகமாகும். அந்நிய மண்ணில் நமது வீரர்கள் செய்யும் அட்டூழியங்களையும், அவர்களில் பலர் மனநோயாளிகளாகத் தாயகம் திரும்புவதையும் மறுக்க இயலாது. ஏனெனில் மனித ஆன்மாகொலை அருவருப்பானது, அதை செய்தவர் அல்லது பார்த்தவர் இனி ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது மகிழ்ச்சியான மனிதன்தேவையான உதவி வழங்கப்படாவிட்டால்». ஆண்ட்ரி: « நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறீர்கள் என்று கொல்ல முடியாது. எங்கள் போர் இரத்தத்திற்கும் சதைக்கும் எதிரானது அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் நடக்கும் போர், என் குடும்பத்தை, என் அன்புக்குரியவர்களை பாதுகாப்பது நியாயமானது என்று நான் கருதினாலும், தேவைப்பட்டால், அவர்களுக்காக என் உயிரையும் விடமாட்டேன்.. ஆனால் கேள்வி கேட்கப்பட்டது. குறிப்பாக செச்சென் போரைப் பற்றி, அதில் என் நண்பர்கள் போராட வேண்டியிருந்தது, அங்கு என்ன நடந்தது என்பது பலருக்கு இரகசியமல்ல. அத்தகைய போரை நியாயப்படுத்துவது என்பது பாவம், ஊழல் மற்றும் வஞ்சகத்திற்கு உடந்தையாக மாறுவதாகும்.». அலெக்ஸி: « இயேசு ஒருபோதும் வாளை எடுக்கவில்லை, வன்முறைக்கு அழைக்கப்படவில்லை. “ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுப்பதைவிட மேலான அன்பு வேறெவரிடமும் இல்லை” - ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு நண்பர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் யார்? அனைத்து. எனவே, அவருக்குப் போர் என்பது சகோதரர்களுக்கு இடையேயான போர். தாய்நாட்டிற்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை».
இந்த தலைப்புக்கு திரும்ப முடிவு செய்தோம். தளத்தில் பார்வையாளர்களிடையே ஆட்சேபனைகளைத் தூண்டிய கட்டுரையின் ஆசிரியர், ஆயுதப் படைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக சினோடல் துறையின் விமானப்படைத் தலைவரான ஃபாதர் கான்ஸ்டான்டின் டாடரின்ட்சேவ், மீண்டும் பதிலளிக்கும்படி முதலில் கேட்கப்பட்டார்.

- தந்தை கான்ஸ்டான்டின், எங்கள் பார்வையாளர்களின் கருத்துக்கு நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க முடியும்?
- சரி, இங்கே என்ன பதில் சொல்வது? பொதுவாக, இது உண்மைதான். நான் எந்த வகையிலும் இந்தப் போரின் பாதுகாவலன் அல்ல.
நிச்சயமாக, செச்சினியாவில் போர் இரத்தக்களரி மற்றும் அழுக்கு. எந்தவொரு போரைப் போலவே, இது இருபுறமும் உள்ளவர்களின் ஆன்மாவை அரைக்கிறது, இது அனைவருக்கும் ஒரு துரதிர்ஷ்டம், இந்த காயம் குணமடைய நீண்ட நேரம் எடுக்கும். இந்தப் போருக்கு யார் காரணம் என்று வரலாறும் இறைவனும் தீர்ப்பளிக்கும் - ஒருபுறமும் மறுபுறமும். ஆனால் இது போரின் அடைப்புக்குறிகளுக்கு வெளியே இருப்பது போல் தெரிகிறது. ஏனெனில் மிகவும் பயங்கரமான பாவங்கள்: ஊழல், மார்கரிட்டா பேசும் மனிதாபிமானமற்ற இரத்த வணிகம், பொறிமுறையைத் தொடங்கும்போது நிகழ்கிறது, இராணுவ நடவடிக்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்யப்படுகிறது. பொறுப்பு, நிச்சயமாக, அரசியல்வாதிகளிடம் உள்ளது - நீண்ட காலமாக ஓரங்கட்டப்பட்டவர்கள், நிழலில் இருப்பவர்கள், சட்டத்தால் அதன் வெளிப்படையான அல்லது கற்பனையான நீதியுடன் இனி தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள்.
ஜோகர் துடாயேவ் ஒரு கர்னலாக எனக்குத் தெரியும், நான் ஒரு அதிகாரி, அவர் ஒரு பிரிவுத் தளபதி. அவர் ஒரு சோவியத் அதிகாரி, ஒரு சிறந்த நிபுணர், தனது நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணித்தவர் - நீண்ட தூர விமானப் போக்குவரத்து, இராணுவத்திற்கு ஏற்கனவே கடினமான நேரத்தில். வீரம் மிக்க ஏவியேட்டர் ஜெனரல், ஓய்வு பெற்ற பிறகு, தனது மக்களை கவனித்துக் கொள்ளும்போது, ​​இது ஒரு நல்ல எண்ணம். அவரது பிரச்சனை என்னவென்றால், யெல்ட்சினின் அழைப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், முடிந்தவரை இறையாண்மையை எடுத்துக் கொள்ள, பல தேசியவாத சக்திகள் வெறித்தனமான சூழ்நிலையில் அவர் தன்னைக் கண்டார். உடனே குலம் தோன்றி சொத்து மறுபங்கீடு செய்யப்பட்டது. துடேவ், இந்தக் கொள்கையில் ஈடுபட்டு, அவர் பார்த்தபடி, தனது மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்தார்.
ரஷ்யாவிற்கும் டாடர்ஸ்தானுக்கும் இடையில் ஏற்கனவே உள்ள ஒப்பந்தத்தின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி அவர் மீண்டும் மீண்டும் வந்து ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்க முன்மொழிந்தார் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஆனால் ஜனாதிபதியுடன் நல்ல தொடர்பை அடையவில்லை. இரஷ்ய கூட்டமைப்பு, பதில் இழிந்த புறக்கணிப்பு. மக்களுக்குப் பொறுப்பாக உணர்ந்த அவர், குலங்கள் கட்டளையிட்ட போரின் பாதையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் தண்டவாளத்தைப் போல அதன் மீது நின்றதால், அவரால் இனி ஒதுங்க முடியவில்லை. அவர் இறுதிவரை செச்சென் குடியரசின் பதாகையாக இருக்க வேண்டும்; அவர் பெரிதும் மதிக்கப்பட்டார். சோவியத் இராணுவத்தில் ஒரு செச்சென் ஜெனரல் அரிதாகவே இருந்தார். அவர் தனது மக்களுக்கு நல்லது செய்தார் என்று நான் நம்புகிறேன், அவர் ஒரு வில்லன் அல்ல, அவர் இந்த பாதையில் தள்ளப்பட்டார் ...
அதைத் தொடங்குவதற்கான கட்டளைகளை வழங்கியவர்கள் கூட போரின் அர்த்தத்தை, அதன் ஆழமான இலக்குகளை புரிந்து கொள்ளவில்லை. முதல் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​​​ஒரு வான்வழி படைப்பிரிவு மற்றும் ஒரு தொட்டி படைப்பிரிவுடன், குடியரசு மற்றும் காகசஸில் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்போம் என்று பாதுகாப்பு அமைச்சர் அறிவித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது!
ஆனால் போர் தொடங்கிய போது, ​​யாரோ ஒருவர் தனது தோள்களில் அதன் எடையை உயர்த்த வேண்டியிருந்தது. இதைச் செய்தவர்கள் நீதிமான்கள்.
அறுவைசிகிச்சை முறைகளைக் காட்டிலும் சிகிச்சை (அதாவது அரசியல் அல்லது காவல்துறை) மூலம் சிகிச்சையளிக்க முடிந்தால், நம் நாட்டில் இந்த சீழ் மிக்க காயம் இல்லை என்றால் அது அதிர்ஷ்டம். ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாக்க நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள். மேலும், உங்கள் முன்னோர்களின் இரத்தத்தால் சேகரிக்கப்பட்டு நீர் பாய்ச்சப்பட்ட நிலம், கொள்ளையடிக்கப்படாமல் உங்கள் சந்ததியினருக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் செச்சினியாவில் நடந்த அனைத்து சீற்றங்களையும் நாம் எழுத முடியாது. அங்கு வாழ்ந்த ரஷ்யர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர்: அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், அடிமைகளாக்கப்பட்டனர், கேலி செய்யப்பட்டனர், பெண்கள் கற்பழிக்கப்பட்டனர் - இவை அனைத்தும் எப்படியாவது தீர்க்கப்பட வேண்டும். கடந்த ஆண்டுக்கு முந்தைய கட்டுரையிலிருந்து எனது எண்ணத்தை மீண்டும் கூறுவேன்: முழு சூழ்நிலையையும் புறநிலையாக மதிப்பிடுவதற்கும், ரஷ்ய தரப்பின் சில நடவடிக்கைகள் எவ்வளவு போதுமானதாக இருந்தன என்பது பற்றிய இறுதி முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் நிறைய நேரம் கடக்க வேண்டும்.

"ஆனால் செச்சினியாவில் இராணுவத்தின் நடவடிக்கைகள் பற்றி பேசும்போது பலர் ஏற்கனவே மதிப்பீடுகளை வழங்குகிறார்கள், சில நேரங்களில் கடுமையாக எதிர்மறையாக இருக்கிறார்கள். சிலர் நேரடியாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். இதே போன்ற ஒன்றைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா? செச்சினியாவில் உள்ள கூட்டாட்சி துருப்புக்களைப் பராமரிக்கும் மதகுருமார்கள் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள்?
- இராணுவத்தில் ஒரு பாதிரியாரின் பணி கொள்ளை மற்றும் கொள்ளையைத் தடுப்பதாகும், இதனால் மக்கள் மிருகத்தனமாக மாறக்கூடாது, இதனால் பலவீனமான பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மீது வெறுப்பு காட்டப்படாது. சிப்பாய் தனது மனித கண்ணியத்தை உணர உதவுவது அவசியம். சுவோரோவின் பாணியைப் போலவே: ரஷ்ய வீரர்கள் போரில் எதிரிகளை அழிக்கிறார்கள், போருக்குப் பிறகு, பட்டினி கிடக்கிறார்கள், தங்களை உறையவைக்கிறார்கள், அவர்கள் கைதிகளுக்கு சிறந்ததைக் கொடுக்கிறார்கள். போர் ஒரு மோசமான வணிகம். விரக்தி மற்றும் வலியின் போதை ஒரு சிப்பாயை மூழ்கடிக்கும் போது, ​​அவர் தகாத செயல்களையும் கொடூரத்தையும் செய்ய வல்லவர். வாக்குமூலத்தில், பாதிரியார் ஆன்மாவை எழுந்திருக்கவும், விழ வேண்டாம், கடினமாக்க வேண்டாம் என்றும் அழைக்கிறார்.
புனித போர்வீரன் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் ஐகானில், குதிரை பெரும்பாலும் உள்ளது வெள்ளை. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உங்கள் நம்பிக்கை, தைரியம், இராணுவ வீரம் மற்றும் தொழில்முறை மூலம் - உங்களுக்கும் தீமைக்கும் இடையே முழுமையான தூய்மை இருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் தீமையுடன் போரில் நுழைந்து வெற்றி பெற முடியும். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸைப் போலவே, நீங்கள் போரின் விஷயத்திலிருந்து தூய்மை மற்றும் உண்மையுடன் பிரிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு வெள்ளை குதிரையில் மட்டுமே தீமையை வெல்ல முடியும். இது அவ்வாறு இல்லையென்றால், தீமையை எதிர்த்துப் போராடும் போது, ​​நீங்கள் கவனிக்கப்படாமல் தீமையின் ஆதாரமாக மாறலாம். எனவே தீமை பெருகும், தோற்கடிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் வெற்றி பெறுகிறது, மேலும் அதை எதிர்த்துப் போராடுபவர்கள் கூட அவர்கள் போரிடுபவர்களிடமிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்களாக மாறுகிறார்கள். இந்த முரண்பாடு சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது - என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் வெளிப்பாடுகளின் போது இதைப் பார்த்தோம். சீருடையில் ஓநாய்கள்: குற்றப் போராளிகள் தாங்களாகவே குற்றவாளிகளாக மாறினர், மேலும் அதிக திறன்களைக் கொண்டவர்களும் கூட.
ஆனால் இன்னும், இவை விதிவிலக்கான வழக்குகள், ஒரு விதியாக, அங்கு பணிபுரியும் மக்கள் மிகவும் தியாகம் மற்றும் தகுதியானவர்கள். இளைஞர்கள் கூட கல்லூரியில் இருந்து அல்லது பள்ளிக்குப் பிறகு வருவார்கள் இராணுவ சீருடை, இளமையில் விதி அல்லது சில வெற்றுக் கருத்துக்களால் விஷம் குடித்தவர்கள், அகழிகள் மற்றும் விரோதங்களுக்குப் பிறகு, யதார்த்தத்தை முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்து வீடு திரும்பினார்கள். அவிசுவாசிகள் விசுவாசிகளானார்கள், வெறுமையானவர்கள் பொறுப்புணர்வு மற்றும் புத்திசாலித்தனம் நிறைந்தவர்களாக மாறினார்கள்.

- இந்த மாற்றம் ஏன் நிகழ்கிறது?
- மற்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலிருந்து போர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? ஏனென்றால் மரணம் மிக அருகில் உள்ளது, இன்னும் ஒரு மணி நேரத்தில் நீங்கள் வாழ்வீர்களா இல்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. உயிர்ச்சக்தி நிறைந்த ஒரு இளைஞன் நீண்ட காலம் அத்தகைய நிலையில் இருப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. மரணத்தை தொலைகாட்சியில் பார்க்கும் போது, ​​எங்கோ தொலைவில் இருக்கும் போது, ​​இது நடக்காது. உங்கள் நெருங்கிய நண்பர் கையெறி குண்டுகளால் கிழிக்கப்படும்போது அல்லது சித்திரவதையில் இறந்தபோது, ​​​​வலியில் இருக்கும் ஒரு இறக்கும் நபரின் மங்கலான கண்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​கேள்வி எழுகிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது எனக்கு நடக்கலாம் - பின்னர் என்ன? எனது ஆளுமை விரைவில் அல்லது பின்னர் சிதைந்துவிடும் ஒரு உடலை விட மேலானதா? அவள் இறந்த பிறகு வாழ்வாள், அப்படியானால், எந்த நிலையில்? அல்லது நான் ஒரு செடியைப் போல இருக்கிறேனா - இப்போது நான் இருக்கிறேன், பின்னர் ஒரு நாள் நான் இல்லை?
மரணத்தின் அருகாமை சிலருக்கு பயத்தையும், மற்றவர்களுக்கு வாழும் வாழ்க்கைக்கான அமைதியையும் பொறுப்பையும் தருகிறது, ஆனால் இது எப்போதும் மிகவும் ஆழமான மத உணர்வு. இந்த பயங்கரமான உண்மையை எதிர்கொள்ளும்போது உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் யார்? நீ ஏன்? - கடவுளுக்கு ஒரு இடம் தோன்றுகிறது, அவர் சாதாரண சலசலப்பில் இல்லை. சாதாரண வாழ்க்கையில், இந்த கேள்விகளை சலசலப்பு, உரத்த இசை, வேகமாக மாறிவரும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் மூழ்கடிக்க முயற்சிக்கிறோம். போரில் நேரம் இருக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரை தன்னிடமிருந்து பாதுகாக்கும் இந்த எரிச்சல்கள் எதுவும் இல்லை. அங்கே உங்களுடன் தனியாக இருப்பது மற்றும் கடவுளுடன் பேசுவது மிகவும் வசதியானது. அத்தகைய உரையாடல் நடந்தால், நீங்கள் நாத்திகரா அல்லது விசுவாசிகளா என்ற கேள்வி நீக்கப்படும். ஓரளவு அறிவு பெற்றதால் அல்ல, ஆனால் அந்த சிப்பாய் தனக்கு இந்த வாழ்க்கையை, இந்த ஆளுமையைக் கொடுத்தவர் யாரோ இருக்கிறார் என்பதைத் தன் உள்ளத்தில் உணர்ந்ததால். நிச்சயமாக, வீரர்கள் வீடு திரும்பும்போது, ​​​​அவர்கள் மீண்டும் சலசலப்பில் மூழ்கலாம், ஆனால் ஆத்மாவில் ஏற்கனவே அசைக்க முடியாத ஒன்று உள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட அனுபவம் ஒரு நபரை ஒரு நபராக, ஒரு நபராக அடிப்படையில் உருவாக்குகிறது.

– போரை நம்பி உயிரை மறுபரிசீலனை செய்த ராணுவ வீரர்களுக்கு ஆயுதங்களை துறந்து மடம் செல்லும் உந்துதல் உண்டா? அல்லது, உதாரணமாக, உங்கள் எதிரியை நேசிப்பதா, உங்கள் எதிரியுடன் சகோதரத்துவம் பெறுவதா?
- இல்லை, அத்தகைய செயல் ஆரோக்கியமற்ற ஒரு நபரை உயர்த்துவதன் மூலம் மட்டுமே ஈர்க்கப்படும். விசுவாசம் என்பது கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, ஒருவரின் இராணுவக் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கான விருப்பம் மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை, சக சிப்பாயை வீழ்த்தக்கூடாது. இப்படி மேன்மையில் அனைத்தையும் துறந்தால் அது சோகமாகவே முடியும். காகசியர்கள், அவர்களின் மனநிலையால், வலிமையானவர்கள், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் அல்லது ஆயுதம் ஏந்தியவர்களை மதிக்கிறார்கள் - அத்தகைய நபர்களைக் கேட்கவும், அவர்களுடன் சமமாக உரையாடவும் அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். அவர்கள் பலவீனத்தைக் கண்டால், அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், பலவீனமானவர்கள் அழிந்து போவார்கள்.

– ஆனால் சக சிப்பாய் மட்டுமல்ல அண்டை வீட்டாரும்? ஒரு விசுவாசியான சிப்பாய் ஒரே நேரத்தில் எதிரியில் கடவுளின் உருவத்தையும் உருவத்தையும் அடையாளம் கண்டு அவரைக் கொல்ல வேண்டும் என்று மாறிவிடும்? இதை எப்படி இணைப்பது?
- சரி, நீங்கள் அப்படி நினைத்தால், நீங்கள் வெகுதூரம் செல்லலாம். ஒருவேளை கதவைப் பூட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு திருடன் கடவுளின் உருவமும் சாயலுமா? ஆனால் தங்கள் மதிப்புரைகளை எழுதிய ஆண்ட்ரே மற்றும் மார்கரிட்டா இருவரும் தங்களுக்கு பிடித்தது கொள்ளையடிக்கப்படாமல் இருக்க தங்கள் வீடுகளை பூட்டிக்கொள்கிறார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். எல்லையும் பூட்டப்பட வேண்டும். ஒரு அயோக்கியன், கற்பழிப்பவன், வீட்டிற்குள் நுழைந்தால், எந்தவொரு மனிதாபிமான சிந்தனையும் கொண்ட எந்தவொரு தந்தையும் அவரைத் தடுக்க விரும்புவார்கள், அல்லது அவருடன் நியாயப்படுத்த விரும்புவார்கள், அதனால் எதிர்காலத்தில் அது ஊக்கமளிக்கும். மேலும், தாய்நாடு கற்பழிக்கப்படும்போது, ​​அதைப் பாதுகாக்கும் நியாயமான தேவையும் புனிதமான கடமையும் மகன்களுக்கு இருக்கிறது.
இவான் இலின் இந்த நியாயத்தை வைத்திருக்கிறார். அச்சுறுத்துவதற்கு மட்டுமல்ல, எதிரியை அழிக்கவும் நீங்கள் எப்போது ஆயுதம் எடுக்க முடியும்? நீங்கள் தயாராக இருக்கும்போது, ​​​​அவருடன் கடவுளுக்கு முன்பாக, சூழ்நிலைகளைச் சார்ந்து இல்லாத சத்தியத்தின் முன், நீங்கள் செய்ததற்கு பதிலளிக்கவும், அதே நேரத்தில் உங்கள் செயலின் சரியான தன்மையையும் நேர்மையையும் உணரவும். அதன் பிறகு, செயலைச் செய்ய முடியும்.

ரஷ்ய வீரர்கள் இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்கிறார்களா?
"அவர்கள் இன்னும் சிறுவர்கள், நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரையும் நாங்கள் இன்னும் சூடேற்றவில்லை, பிரார்த்தனையின் அரவணைப்பு, ஆன்மீக ஊட்டச்சத்துடன், பலர் அத்தகைய உயரத்திற்கு உயரவில்லை. ஆனால் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், இதற்காகத்தான் சினோடல் துறை செயல்படுகிறது.
இராணுவம், நிச்சயமாக, ஒரு நியாயமான காரணத்தை பாதுகாப்பது, குழப்பத்தை ஒழுங்குபடுத்துவது மற்றும் பரவலான கொள்ளையை எதிர்ப்பது என்ற உணர்வுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்க வேண்டும்.

- செச்சினியர்களிடையே ஆர்த்தடாக்ஸ் பணிக்கான வாய்ப்பு உள்ளதா மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்கள் பொதுமக்களுக்கு மிஷனரிகளாக இருக்க முடியுமா?
- பணி மிகவும் தந்திரோபாயமாக இருக்க வேண்டும். இவர்கள் தங்களை வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதுவதால், இதை நாம் மதிக்க வேண்டும், அவர்களின் பதவியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக்கூடாது, நம்பிக்கையைத் திணிக்கக்கூடாது. உங்கள் பார்வையில் அது ஒரு மாயையாக இருந்தாலும், மற்றொரு நபருக்கு புனிதமானதாக இருக்கும் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் நீங்கள் மதிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். இங்கே மத சகிப்புத்தன்மை பற்றி அல்ல, மத மரியாதை பற்றி பேசுவது மதிப்பு. ஆனால் யாராவது கிறிஸ்தவத்தில் சில கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தால், அத்தகைய நபருக்கு நிச்சயமாக உதவி தேவை. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் கோசாக் கிராமங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் இருந்தன, எல்லோரும் தோளோடு தோள் சேர்ந்து அமைதியாக வாழ்ந்தனர்.
பணி தானே இருக்க வேண்டும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை; அவள் யாரையாவது அழைத்தால், இந்த அர்த்தத்தில் பணி சாத்தியம், ஆனால் எந்த ஆவேசமும், மாறாக, கோபம் மற்றும் கூடுதல் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

போரின் ஆன்மீக அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசலாமா?
– தொடக்கத்தில், இறைவன் வானத்தைப் படைத்தார், அதாவது. ஆன்மீக படிநிலை, பின்னர் பூமி, அதாவது. நாம் வாழும் உருவாக்கப்பட்ட உலகம். மனிதனை உருவாக்குவதற்கு முன்பே, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே போர் தொடங்கியது, தூதர் மைக்கேல், ஆயுத பலத்தால், கடவுளுக்கு உண்மையுள்ள தேவதூதர்களை நாங்கள் பிசாசு என்று அழைக்கும் வீழ்ந்த தூதர் டென்னிட்சாவுக்கு எதிராக போராடினார். உலகம் இப்படித்தான் இயங்குகிறது, விழுந்த தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையை, பரலோக வீரர்களின் எண்ணிக்கையை நம் ஆன்மாவுடன் நிரப்புவதற்காக நாங்கள் அதில் நுழைந்தோம். உலகம் உருவாவதற்கு முன்பே தொடங்கிய நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர் அதில் முன்னிறுத்தப்பட்டு, நமது தற்போதைய வரலாறு புனித வரலாற்றின் தொடர்ச்சியாகும். உலகின் உருவாக்கம் முதல் பேரழிவு வரை, புனித வரலாறு தொடர்கிறது, நாங்கள் அதில் பங்கேற்கிறோம். இப்போது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான எல்லை மனித இதயங்கள் வழியாக மட்டுமல்ல, மக்கள், மாநிலங்கள், பூமியில் நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் கடந்து செல்கிறது. நமது போராட்டம் மாம்சத்திற்கும் இரத்தத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, மாறாக உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள துன்மார்க்க ஆவிகளுக்கு எதிரானது என்று அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டால், நமது முக்கிய போர் நம் இதயத்தில், நமது உள் இடத்தில் நடத்தப்படுகிறது என்று அர்த்தம். ஆனால், இந்த உலகில் வாழ்ந்து, அதற்குப் பொறுப்பேற்று, என்ன நடக்கிறது என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் சிந்திக்க முடியாது; சில நேரங்களில் நீங்கள் அகழியை விட்டு வெளியேறி தோட்டாக்களுக்குள் செல்ல வேண்டும். இதுவே மிக உயர்ந்த பணிவு - மரணத்தை நோக்கிச் செல்வது.
எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் போர் ஒரு ஆன்மீக செயல்முறை. நன்மையும் தீமையும் மோதுகின்றன; நல்லதும் நல்லதும் மோதுவது ஒருபோதும் நடக்காது. தீமை நடக்கிறது மற்றும் தீமையுடன் மோதுகிறது, ஆனால் நல்லதைத் தூண்டுவதற்காக மட்டுமே. பெரும்பாலும், தீமைக்கு எதிராக நல்லது போராடுகிறது.
செச்சென் போரில் இந்த எல்லை எங்குள்ளது என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம். இராணுவ நடவடிக்கைகளாலும் குண்டுவெடிப்புகளாலும் அனாதையாக்கப்பட்ட பலர் செச்சினியாவில் உள்ளனர்; தங்கள் முதியவர்கள் அல்லது குழந்தைகளை இழந்தது... உறவினர்களின் இரத்தம் பழிவாங்கப்பட வேண்டும் என்று காகசியன் மனநிலை கோருகிறது; அன்புக்குரியவர்களைக் கொன்றவர் தண்டிக்கப்படும் வரை அவர்களால் ஓய்வெடுக்க முடியாது. இது பல செச்சினியர்களை ஃபெட்ஸுடனான ஆயுதப் போராட்டத்திற்குத் தள்ளியது (இந்தச் சொல்லை நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்: "ஃபெடரல்")...

ஆனால் இந்தப் போரை நான் மதிப்பிட விரும்பவில்லை. அது நடந்தது, ரஷ்ய துருப்புக்கள் பிரிவினைவாதத்தை எதிர்த்தன, அரசின் ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாத்தனர், மேலும் அவர்கள் நிறைய வீரத்தைக் காட்டினர். எந்தவொரு போரும் ஒரு ஆன்மீக நிகழ்வு என்பதை நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், மேலும் இரு தரப்பிலும் உள்ள மக்கள் தங்கள் இருப்பை ஆன்மீக ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்துள்ளனர். உள் உலகம்மற்றும் வெளி உலகம்.
போர் மெல்ல மெல்ல மறைகிறது. முன்பு இருந்த போர்கள் இப்போது இல்லை. வாழ்க்கை திரும்புகிறது, பொருளாதாரம் மீண்டு வருகிறது. ஒரு விமான நிலையம் கட்டப்பட்டது என்ற செய்தியில் நான் கேள்விப்பட்டேன், மேலும் கட்டுமான சிறப்புகளில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்கள் கூட காலக்கெடுவை சந்திக்க கூடினர் - ரம்ஜான் கதிரோவின் பிறந்தநாளுக்கு. மறுசீரமைப்பிற்காக ரஷ்யாவிலிருந்து நிறைய பணம் வருகிறது - வரிகள் மூலமாகவும், சில தொழில்முனைவோர் கூட நன்கொடை அளிக்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில் போலீஸ் அதிகாரிகள், வணிக பயணமாக அங்கு சென்று, பள்ளிகள் மற்றும் குழந்தைகள் கிளப்புகளுக்கான உபகரணங்களையும் பொருட்களையும் அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்ற காலம் இருந்தது எனக்குத் தெரியும். ஒருவேளை ரஷ்ய மக்கள் அங்கு என்ன நடந்தது என்பதற்கு தார்மீக பொறுப்பை உணர்ந்ததாகவும் இருக்கலாம்.
மேலும் அது படிப்படியாக வந்தால் வெளி உலகம், காலப்போக்கில், போர்க் காயங்கள் குணமடைந்த பிறகு, உள் அமைதி வரும் என்று நினைக்கிறேன்.

தந்தை கான்ஸ்டான்டினைத் தவிர, நாங்கள் “செச்சென்” தலைப்பைப் பற்றி விவாதித்தோம் ஹீரோமோங்க் ஃபியோபன் (ஜமேசோவ்), உள் துருப்புக்களின் சோஃப்ரினோ படைப்பிரிவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், செச்சென் பிரச்சாரத்தின் மற்றும் பிற சமீபத்திய மோதல்களின் வீரர்களை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் மடாதிபதி வர்லாம் (பொனோமரேவ்), டீன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்செச்சென்யா மற்றும் இங்குஷெட்டியா, செச்சென் குடியரசின் பொது அறை உறுப்பினர். தந்தை ஃபியோபன் மற்றும் தந்தை வர்லாம் ஆகியோரின் முழு நேர்காணலையும் நீங்கள் படிக்கலாம்.

மைக்கேல் லெவின் கேட்டார்

இந்தக் கட்டுரையில் கிறிஸ்தவத்தின் பத்துக் கட்டளைகளை பட்டியலிட்டுள்ளோம். கடவுளின் சட்டங்களின் விளக்கத்தையும் உங்களுக்காக நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம்.

கிறிஸ்தவத்தின் பத்து கட்டளைகள்

சேனைகளின் தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர் மூலமாகவும், சீனாய் மலையில் மோசே தீர்க்கதரிசி மூலமாகவும் மக்களுக்குக் கொடுத்த கட்டளைகள் இவை (எக். 20:2-17):

1. கொல்லாதே.
2. விபச்சாரம் செய்யாதே.
3. திருட வேண்டாம்.

உண்மையில், இந்த சட்டம் குறுகியது, ஆனால் இந்த கட்டளைகள் சிந்திக்கத் தெரிந்த எவருக்கும், அவரது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைத் தேடும் எவருக்கும் நிறைய கூறுகின்றன.

கடவுளின் இந்த பிரதான சட்டத்தை இதயத்தில் புரிந்து கொள்ளாத எவரும் கிறிஸ்துவையோ அல்லது அவருடைய போதனைகளையோ ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆழமற்ற நீரில் நீந்தக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஆழமான நீரில் நீந்த முடியாது, ஏனென்றால் அவர் மூழ்கிவிடுவார். முதலில் நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஓட முடியாது, ஏனென்றால் அவர் விழுந்து நொறுங்குவார். முதலில் பத்து வரை எண்ணக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஒருபோதும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை எண்ண முடியாது. மேலும், முதலில் எழுத்துக்களைப் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ளாதவர் ஒருபோதும் சரளமாகப் படிக்கவும், சொற்பொழிவாற்றவும் முடியாது. மேலும் யார் முதலில் வீட்டின் அஸ்திவாரம் போடவில்லையோ அவர் கூரையைக் கட்ட வீணாக முயற்சிப்பார்.

நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: மோசேக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கர்த்தருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்காதவர் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் கதவுகளை வீணாகத் தட்டுவார்.

முதல் கட்டளை

நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர்... என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டாம்.

இதன் அர்த்தம்:

கடவுள் ஒருவரே,மேலும் அவரைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் இல்லை. எல்லா படைப்புகளும் அவரிடமிருந்து வருகிறது, அவருக்கு நன்றி அவர்கள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள். கடவுளில் எல்லா சக்தியும் வல்லமையும் உள்ளது, கடவுளுக்கு வெளியே எந்த சக்தியும் இல்லை. மேலும் ஒளியின் சக்தி, நீர், காற்று மற்றும் கல் ஆகியவற்றின் சக்தி கடவுளின் சக்தி. எறும்பு ஊர்ந்தாலும், மீன் நீந்தினாலும், பறவை பறந்தாலும் அது கடவுளுக்கு நன்றி. ஒரு விதை வளரும் திறன், புல் சுவாசிக்க, ஒரு நபர் வாழ - கடவுளின் திறனின் சாராம்சம். இந்த திறன்கள் அனைத்தும் கடவுளின் சொத்து, மேலும் ஒவ்வொரு படைப்பும் அதன் இருப்புக்கான திறனை கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறது. இறைவன் ஒவ்வொருவருக்கும் தனக்குத் தேவையானதைக் கொடுக்கிறான், பொருத்தம் கண்டால் திரும்பப் பெறுகிறான். ஆகையால், நீங்கள் எதையும் செய்யும் திறனைப் பெற விரும்பினால், கடவுளை மட்டுமே பாருங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் வலிமையான சக்தியின் ஆதாரமாக இருக்கிறார். அவரைத் தவிர வேறு ஆதாரங்கள் இல்லை. இறைவனிடம் இப்படி வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்:

"இரக்கமுள்ள கடவுள், விவரிக்க முடியாத, ஒரே ஆதாரம்பலம், என்னை பலப்படுத்துங்கள், பலவீனம், மேலும் எனக்கு அதிக பலம் கொடுங்கள், அதனால் நான் உங்களுக்கு சிறப்பாக சேவை செய்ய முடியும். கடவுளே, நான் உன்னிடமிருந்து பெற்ற சக்தியை தீமைக்காகப் பயன்படுத்தாமல், எனக்கும் என் அண்டை வீட்டாருக்கும் நன்மைக்காக மட்டுமே உமது மகிமையைப் பெருக்குவதற்கு எனக்கு ஞானத்தைத் தந்தருளும். ஆமென்".

இரண்டாவது கட்டளை

மேலே வானத்திலோ, கீழே பூமியிலோ, பூமிக்குக் கீழே உள்ள தண்ணீரிலோ உள்ள யாதொரு விக்கிரகத்தையோ, உருவத்தையோ நீ உனக்கு உண்டாக்க வேண்டாம்.

இதன் பொருள்:

படைப்பாளிக்கு பதிலாக படைப்பை தெய்வமாக்காதீர்கள். நீங்கள் ஏறினால் உயரமான மலை, நீங்கள் கர்த்தராகிய கடவுளைச் சந்தித்த இடத்தில், மலையின் அடியில் உள்ள குட்டையில் உள்ள பிரதிபலிப்பை ஏன் திரும்பிப் பார்க்கிறீர்கள்? ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ராஜாவைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டு, மிகுந்த முயற்சிக்குப் பிறகு, அவர் முன் தோன்றினால், அவர் ஏன் ராஜாவின் ஊழியர்களை இடது மற்றும் வலதுபுறமாகப் பார்க்க வேண்டும்? அவர் இரண்டு காரணங்களுக்காக சுற்றிப் பார்க்க முடியும்: ஒன்று ராஜாவைத் தனியாக எதிர்கொள்ளத் துணியாததால், அல்லது அவர் நினைப்பதால்: ராஜா மட்டுமே அவருக்கு உதவ முடியாது.

மூன்றாவது கட்டளை

உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக எடுத்துக்கொள்ளாதே, கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணாகப் பயன்படுத்துகிறவனைத் தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்.

என்ன, காரணம் அல்லது தேவை இல்லாமல், பிரமிக்க வைக்கும் ஒரு பெயரை - சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் பெயரை நினைவுகூர முடிவு செய்பவர்கள் உண்மையில் இருக்கிறார்களா? வானத்தில் கடவுளின் பெயர் உச்சரிக்கப்படும்போது, ​​​​வானங்கள் வளைந்து, நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாக ஒளிரும், தூதர்களும் தேவதூதர்களும் பாடுகிறார்கள்: "பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர் சேனைகளின் கர்த்தர்" மற்றும் கடவுளின் புனிதர்களும் புனிதர்களும் தங்கள் முகத்தில் விழுகின்றனர். . ஆன்மீக நடுக்கம் இல்லாமல், கடவுளுக்காக ஏங்காமல் ஆழ்ந்த பெருமூச்சு இல்லாமல் கடவுளின் புனித நாமத்தை நினைவுகூர எந்த மனிதனுக்குத் துணிகிறது?

நான்காவது கட்டளை

ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்யுங்கள்; ஏழாம் நாள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் ஓய்வுநாள்.

இதன் அர்த்தம்:

படைப்பாளர் ஆறு நாட்களுக்குப் படைத்தார், ஏழாவது நாளில் அவர் தனது உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார். ஆறு நாட்கள் தற்காலிகமானது, வீண் மற்றும் குறுகிய காலம், ஆனால் ஏழாவது நித்தியமானது, அமைதியானது மற்றும் நீண்ட காலம் நீடிக்கும். உலகத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், கர்த்தராகிய கடவுள் காலத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆனால் நித்தியத்தை விட்டுவிடவில்லை. இந்த மர்மம் பெரியது...(எபே. 5:32), இதைப் பற்றி பேசுவதை விட அதைப் பற்றி சிந்திப்பது மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் இது அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது அல்ல, ஆனால் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே.

ஐந்தாவது கட்டளை

பூமியில் உங்கள் நாட்கள் நீண்டதாக இருக்கும்படி, உங்கள் தந்தையையும் உங்கள் தாயையும் மதிக்கவும்.

இதன் அர்த்தம்:

நீங்கள் கர்த்தராகிய ஆண்டவரை அறிவதற்கு முன்பு, உங்கள் பெற்றோர் அவரை அறிந்திருக்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் வணங்கவும், பாராட்டவும் இது ஒன்றே போதும். உங்களுக்கு முன் இவ்வுலகில் உயர்ந்த நன்மையை அறிந்த அனைவருக்கும் பணிந்து பாராட்டுங்கள்.

ஆறாவது கட்டளை

கொல்லாதே.

இதன் அர்த்தம்:

கடவுள் தம் உயிரிலிருந்து ஒவ்வொரு சிருஷ்டியிலும் உயிரை ஊதினார். கடவுள் கொடுத்த விலைமதிப்பற்ற செல்வம் வாழ்க்கை. எனவே, பூமியில் உள்ள எந்தவொரு உயிரையும் ஆக்கிரமிப்பவர் கடவுளின் மிக மதிப்புமிக்க பரிசுக்கு எதிராக கையை உயர்த்துகிறார், மேலும், கடவுளின் வாழ்க்கைக்கு எதிராக. இன்று வாழும் நாம் அனைவரும் நமக்குள் இருக்கும் கடவுளின் வாழ்க்கையை தற்காலிகமாக எடுத்துச் செல்பவர்கள், கடவுளுக்குச் சொந்தமான மிகவும் விலையுயர்ந்த பரிசின் பாதுகாவலர்கள். எனவே, நமக்கு உரிமை இல்லை, கடவுளிடமிருந்து கடன் வாங்கிய உயிரை நம்மிடமிருந்தோ அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்தோ பறிக்க முடியாது.

ஏழாவது கட்டளை

விபச்சாரம் செய்யாதே.

மற்றும் இதன் பொருள்:

ஒரு பெண்ணுடன் தகாத உறவு வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உண்மையில், இதில், பல மனிதர்களை விட விலங்குகள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

எட்டாவது கட்டளை

திருட வேண்டாம்.

மற்றும் இதன் பொருள்:

உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சொத்து உரிமைகளை அவமதிப்பதன் மூலம் அவரை வருத்தப்படுத்தாதீர்கள். நீங்கள் நரி மற்றும் எலியை விட சிறந்தவர் என்று நினைத்தால் நரிகளும் எலிகளும் செய்வதை செய்யாதீர்கள். திருட்டு சட்டம் தெரியாமல் நரி திருடுகிறது; மற்றும் எலி யாருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதை உணராமல் கொட்டகையில் கடிக்கிறது. நரி மற்றும் எலி இரண்டும் தங்கள் சொந்த தேவைகளை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறது, ஆனால் மற்றவர்களின் இழப்பை அல்ல. அவர்கள் புரிந்து கொள்ள கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் கொடுக்கப்பட்டீர்கள். எனவே, ஒரு நரி மற்றும் எலிக்கு மன்னிக்கப்படுவதை நீங்கள் மன்னிக்க முடியாது. உங்கள் நன்மை எப்போதும் சட்டப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டும், அது உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது.

ஒன்பதாவது கட்டளை

உன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக பொய் சாட்சி சொல்லாதே.

ஏஇதன் அர்த்தம்:

உங்களுக்கோ அல்லது பிறருக்கோ ஏமாந்துவிடாதீர்கள். உங்களைப் பற்றி நீங்கள் பொய் சொன்னால், நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் நீங்கள் யாரையாவது அவதூறாகப் பேசினால், நீங்கள் அவரை அவதூறாகப் பேசுகிறீர்கள் என்பது அந்த நபருக்குத் தெரியும்.

பத்தாவது கட்டளை

நீ உன் அயலாரின் வீட்டிற்கு ஆசைப்படாதே; உன் அயலானின் மனைவிக்கு ஆசைப்படாதே; அவனுடைய வேலைக்காரனையோ, அவனுடைய வேலைக்காரியையோ, அவனுடைய எருதையோ, அவனுடைய கழுதையையோ, உன் அண்டை வீட்டானுடையதையோ அல்ல.

மற்றும் இதன் பொருள்:

வேறொருவருக்குச் சொந்தமான ஒன்றை நீங்கள் விரும்பியவுடன், நீங்கள் ஏற்கனவே பாவத்தில் விழுந்துவிட்டீர்கள். இப்போது கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் சுயநினைவுக்கு வருவீர்களா, உங்கள் சுயநினைவுக்கு வருவீர்களா அல்லது வேறொருவரின் ஆசை உங்களை அழைத்துச் செல்லும் சாய்வான விமானத்தை கீழே உருட்டிக்கொண்டே இருப்பீர்களா?

ஆசையே பாவத்தின் விதை. ஒரு பாவச் செயல் ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்டு வளர்ந்த விதையிலிருந்து அறுவடையாகும்.

ஒழுக்கத்தின் அடிப்படை பைபிள் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். அப்படியா? பைபிளின் "ஒழுக்கத்திற்கு" நீங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினால், மக்கள் பெரும்பாலும் பிரபலமான 10 கட்டளைகளை மனதில் வைத்திருப்பதாக நீங்கள் கருதலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் 10 கட்டளைகளின்படி வாழ வேண்டும், எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று அவர்கள் அடிக்கடி சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். குற்றவியல் சட்டம் அல்லது அரசியலமைப்பை விட அவை மிக முக்கியமானவை போல.

உண்மையில் யாரும் 10 கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதில்லை என்பது தெளிவாகிறது. சப்பாத்தைப் பற்றிய கட்டளை பொதுவாக எல்லா கிறிஸ்தவ மதங்களாலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் தர்க்கரீதியாக, நிச்சயமாக, அனைத்து கட்டளைகளும் சம அளவில் "புனிதமானது".

ஆனால் இன்னும், மிகவும் பொதுவான "தார்மீக" கட்டளை துல்லியமாக "நீங்கள் கொல்ல வேண்டாம்." அது போல, கிறிஸ்தவம் சட்டத்தை கற்பிக்கிறது! ஆனால், “கடவுளின் மக்கள்” கட்டளைகளைப் பற்றிக் கற்றுக்கொண்ட உடனேயே இதைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?

முடிவு கூறுகிறது:

26 மோசே பாளயத்தின் வாசலில் நின்று, "ஆண்டவருக்கு உரியவரே, என்னிடம் வா" என்றார். லேவியின் மகன்கள் அனைவரும் அவரிடம் கூடினர்.
27 அவன் அவர்களை நோக்கி: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: அவனவன் தன் தொடையின்மேல் பட்டயத்தை வைத்து, பாளயத்தின் வாசல் முதல் வாசல் வரை சென்று, அவனவன் தன் சகோதரனையும் அவனவன் நண்பனையும் அவனவன் அண்டை வீட்டாரையும் கொன்றுபோடுங்கள். .
28 லேவியின் புத்திரர் மோசேயின் வார்த்தையின்படி செய்தார்கள்; அந்த நாளில் சுமார் மூவாயிரம் பேர் விழுந்தார்கள்.

மற்றும் உள்ளே உண்மையான வாழ்க்கை, நீங்கள் வரலாற்றில் இருந்து நினைவில் கொள்ள முடியும் என, பொதுவாக கிறிஸ்தவர்கள் கொலையை வெறுக்கவில்லை. எனவே இங்கே "ஒழுக்கம்" இதுதான்: கட்டளை "நம்முடைய சொந்த மக்களுக்கு" வரும்போது மட்டுமே பொருத்தமானது. மற்றவர்கள் மக்கள் அல்ல.

"நம்முடையது" என்பதும் ஒரு மாநாடு என்றாலும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கத்தோலிக்கர்கள் (இத்தாலியர்கள், ஸ்பானியர்கள் மற்றும் பிரஞ்சு) ஒருவரையொருவர் அழித்தபோது இத்தாலிய போர்கள் இருந்தன.

எனவே, சட்டம் மற்றும் "அறநெறி" ஆகியவற்றின் பார்வையில் நீங்கள் நிலைமையைப் பார்த்தால், இந்த கட்டளைகள் எதையும் நேர்மறையான அர்த்தத்தில் கொடுத்தது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் உண்மையில், வெளிப்படையாக, அவை வெறுமனே புறக்கணிக்கப்பட்டன. இடைக்காலத்தில் கூட சட்டங்கள் இருந்தன, ஏனென்றால் கட்டளைகள் மிகவும் பழமையானவை. எனவே, மதக் கொலைகள் மற்றும் மதச்சார்பின்மை அலைகள் அரசு மதச்சார்பின்மையை மேற்கொள்ளத் தொடங்கும் போது மட்டுமே நிறுத்தப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை (இது வெனிஸ் குடியரசு, இங்கிலாந்து மற்றும் பிற நாடுகளின் உதாரணத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது).

பைபிளும் காட்டுமிராண்டித்தனமான சட்டங்களும் மதவெறியர்களைக் கொல்வதிலிருந்தும் சட்டங்களை மீறுவதிலிருந்தும் தடுக்கவில்லை, ஆனால் மதவெறியர்கள் பெரும்பாலும் சிறைத்தண்டனை அல்லது “பக்தியான செயலுக்காக” மரண தண்டனையை எதிர்கொள்ளும்போது அமைதியாகிறார்கள். அந்த நேரத்தில், குறிப்பாக வெனிஸ் குடியரசில், "அவமானகரமான உணர்வுகள்" மற்றும் ஆன்மீகம் இல்லாததால் புனித சீயின் சாபங்கள் பற்றி பேசப்பட்டது, ஏனெனில் குடிமக்கள் அனுமதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​சிலுவைப்போர்களில் பங்கேற்பதையும் அர்த்தமற்ற கொலைகளைச் செய்வதையும் நிறுத்தினர். எனவே, மதச்சார்பின்மையே நவீன சட்டத்தின் அடிப்படை என்பதை நாம் முதலில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இப்போது பலர் வாழ்கிறார்கள், சில இறையியலாளர்களும் பாதிரியார்களும் நிரூபிக்க முயற்சிப்பது போல் அடிமைச் சமூகத்தின் "கட்டளைகள்" அல்ல. .

இது நவீன, மாறாக நவீனமற்ற உலகிலும் வேலை செய்யாது.

நான் விளக்குகிறேன்.

முழுமையாக ஏற்றப்பட்ட ரிவால்வரை எடுத்துக்கொண்டு கோவிலில் தன்னைத்தானே சுட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். - கட்டளையின் தெளிவான மீறல். ரஷ்ய ரவுலட்: ஒரு தற்கொலை சிக்ஸ் ஷூட்டர் ரிவால்வரை ஒரு கார்ட்ரிட்ஜ் மூலம் ஏற்றி, அந்த பொதியுறை எந்த நிலையில் உள்ளது என்று தெரியாமல் டிரம்மை சுழற்றி, அதை தலையில் வைத்து, தூண்டுதலை இழுக்க, ஒரு ஷாட் கேட்கிறது... அல்லது அது பணிநீக்கம் செய்யப்படவில்லை - இன்னும் கட்டளை மீறல்.

விதிகளின்படி கார் போக்குவரத்து - வாகனம்அதிகரித்த ஆபத்து, இது புள்ளிவிவரங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - ஒவ்வொரு ஆண்டும் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் ரஷ்ய சாலைகளில் இறக்கின்றனர். மேலும், ஓட்டுநரின் தவறினால் மட்டுமல்ல, பாதசாரிகளின் அலட்சியத்தாலும், மற்ற கார்களின் ஓட்டுனர்களின் தவறுகளாலும் அவர்கள் இறக்கின்றனர். எனவே, காரை ஓட்டும் எவரும் அடிப்படையில் ரஷ்ய சில்லி விளையாடுகிறார்கள், ஒருவரைக் கொல்ல வாய்ப்பு உள்ளது, எனவே அவர் கட்டளையை மீறுபவர். ஆனால், போக்குவரத்து விதிகளின்படி கண்டிப்பாக சாலையைக் கடக்கும்போது கூட, பாதசாரிகள் தங்களுக்குக் காத்திருக்கும் மரண அபாயத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, அவர்களும் ரஷ்ய சில்லி விளையாடுகிறார்கள், அதாவது தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள், கட்டளையை மீறுகிறார்கள். நம் அனைவருக்கும் காத்திருக்கும் காய்ச்சல் தொற்றுநோயில், எப்போதும் இறப்புகள் உள்ளன. எனவே, மக்களுடனான எந்தவொரு தொடர்பும் இன்ஃப்ளூயன்ஸா தொற்று மற்றும் இறப்பு அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. எந்த ஒரு நபருடனும் தொடர்புகொள்பவர் தற்கொலை என்று அர்த்தம். ஒரு நபர் யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளக்கூடாது, வாகனங்களுடன் குறுக்கிடக்கூடாது என்பதற்காக டைகாவிற்குள் சென்றார், ஆனால் இங்கே கூட அவர் தற்கொலை செய்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் டைகாவில் உண்ணிகள், ஓநாய்கள், கரடிகள், ...

சுருக்கமாக, எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபர், உணர்வுபூர்வமாக அல்லது முட்டாள்தனத்தால் (இது இன்னும் பாவமானது, ஏனென்றால் அவர் தனது மனதைத் திருடும் பாவத்தால் தற்கொலை பாவத்தை மோசமாக்குகிறார்), மரண ஆபத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

ஸ்வானெட்ஸ்கி கூறியது போல்: "கன்சர்வேட்டரியில் ஏதாவது மாற்ற முடியுமா?" ஒருவேளை பாவங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அசல் மொழியில் உள்ள கருத்துகளுடன் அசல் மூலத்தைப் படிக்க வேண்டும், மறுபரிசீலனைகளில் திருப்தியடையவில்லையா?

இது தோராவில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "தன் அண்டை வீட்டாரைத் தீங்கிழைக்கும் விதத்தில் கொல்பவர், அவரை என் பலிபீடத்திலிருந்து இறக்கும்படி அழைத்துச் செல்லுங்கள்" (ஷெமோட் 21.14). தெய்வீக சேவையில் பங்குகொள்ளும் பூசாரிக்கும் கூட இந்த உரிமை நீட்டிக்கப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு வெளிப்படையான மற்றும் திமிர்பிடித்த கொலைகாரன் பலிபீடத்தில் கூட தங்குமிடம் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் அவரது குற்றம் கோவிலின் புனிதத்தை மறைக்கும் என்ற உண்மையை நம்ப முடியாது.

ஒரு கொலைகாரனுக்கு மரணதண்டனை தேவைப்படுவதன் மூலம், தோரா யூத நீதிமன்றத்தில் பல கட்டுப்பாடுகளையும் முன்னெச்சரிக்கைகளையும் விதிக்கிறது, இது ஒரு நிரபராதியின் தண்டனைக்கு வழிவகுக்கும் நீதி தவறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. கோயில் காலத்தில் கூட, நீதிமன்றங்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க அதிகாரம் வழங்கப்பட்டபோது, ​​இந்த அதிகாரத்தை நடைமுறையில் பயன்படுத்த, அதாவது. ஒரு நபருக்கு மரண தண்டனை விதிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. 70 ஆண்டுகளில் ஒரே ஒரு மரண தண்டனையை வழங்கிய சன்ஹெட்ரின் (யூத உச்ச நீதிமன்றம்), டால்முட்டில் "இரத்தக்களரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உடனடியாக விளிம்பில் ஒரு குறிப்பு: கிறிஸ்து யாரையும் கொல்லவில்லை என்பதால், பிரதான ஆசாரியர் மட்டுமல்ல, சன்ஹெட்ரினும் அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்க முடியவில்லை. எனவே, கிறிஸ்தவம் அப்பட்டமான முட்டாள்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கொலையைத் தடுக்க தோராவில் ஒரு சிறப்பு கட்டளை உள்ளது: "உன் அண்டை வீட்டாரின் இரத்தத்தில் நிற்காதே." மற்றவற்றுடன், சாத்தியமான கொலையாளியை சரியான நேரத்தில் நிறுத்துவதற்கான பொறுப்பும் இதில் அடங்கும். இதைச் செய்யாத எவரும் உண்மையில் குற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஒரு கொலையாளியைக் கொல்லாமல் தடுக்க முடிந்தால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இதுதான். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த விஷயத்தில் அவரைக் கொல்வது வெறுமனே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் "மனிதாபிமான" முறைகள் முடிவுகளைத் தராது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், அடக்குமுறையின் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் கொலையும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. தற்காப்புக்காக: யாராவது உங்கள் உயிருக்கு முயற்சி செய்தால், நீங்கள் அவரை விட முன்னேற வேண்டும், இந்த நபரை (வேறு இரட்சிப்பு இல்லை என்றால்) அவர் தனது குற்ற நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு கொல்ல வேண்டும்.

"கொல்ல வேண்டாம்" என்ற கட்டளை நீதிமன்ற தண்டனையை நிறைவேற்றும் நபருக்கும் பொருந்தாது.

போரில் எதிரியைக் கொல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் போர் என்பது தற்காப்புக்கான கூட்டு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது.

"கொலை செய்யாதே" என்ற கட்டளைக்கு ஒருவரின் தந்தை மற்றும் தாயை மதிக்கும் கட்டளையுடன் தொடர்பு உள்ளது. இது கூறப்பட்டுள்ளது: பொருளாதார ரீதியாக பாதுகாப்பானவர், ஆனால் வயதான, ஏழை பெற்றோருக்கு உதவாத ஒருவர் கொலைகாரனைப் போன்றவர். அதே நேரத்தில், இந்த கட்டளை மற்ற தீவிரத்திற்கு எதிராக நம்மை எச்சரிக்கிறது: உதாரணமாக, பொறாமையுடன் தனது பெற்றோரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு அன்பான மகன், குற்றவாளியின் உயிருக்கு முயற்சி செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து இந்த பழிவாங்கலை கோர முடியாது.