ஒற்றுமைக்கு முன் பாவ அறிக்கை, என்ன பாவங்கள். பாதிரியாரிடம் என் வாக்குமூலத்தை நான் எந்த வார்த்தைகளில் தொடங்க வேண்டும்? மனந்திரும்புதலின் சடங்கில் நடத்தை

புதியவரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நினைவில் வைக்க முயற்சிக்க வேண்டும். கடந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு செய்த பாவங்களை மட்டுமல்லாமல், மறதியால் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு செய்த பாவங்களையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உங்கள் வாழ்க்கையை கவனமாகவும் கண்டிப்பாகவும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

பின்னர் காகிதம் மற்றும் பேனாவை எடுத்து, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள மாதிரிகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளின்படி (அல்லது அவற்றுடன் இணைந்து) உங்கள் தனிப்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தையும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதுங்கள். மேலும், உங்கள் பாவங்களை ஒரே வார்த்தையில் பெயரிட முயற்சிக்கிறீர்கள், அதனால் ஒப்புக்கொள்ளும் பாதிரியாரின் நேரத்தை சிந்திக்கவும் சேமிக்கவும் முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் திருட்டு வழக்குகள் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவற்றை ஒரே வார்த்தையில் குறிக்கவும்: "திருடியது" (ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த நேரத்தில் நினைவில் வைக்கப்பட்ட திருட்டின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்). மற்றும் அனைத்து விபச்சார வழக்குகள் (எந்த சந்தர்ப்பத்திலும், மற்ற பாவங்களைப் போலல்லாமல், விரிவாக நினைவுபடுத்த முடியாது), "வேசித்தனம்" அல்லது "ஏமாற்றப்பட்டவை" என்று ஒரே வார்த்தையில் எழுதுங்கள். மற்றும் பல.

உங்கள் பாவங்களை வெளிப்படையாக அறிக்கை செய்யுங்கள், நீங்கள் ஒரு நபரிடம் சொல்லவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆனால் உங்கள் பாவங்களை ஏற்கனவே அறிந்த கடவுளிடம், ஆனால் நீங்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். ஆசாரியனைப் பற்றி நீங்கள் வெட்கப்படக்கூடாது: அவர் உங்கள் மனந்திரும்புதலுக்கு ஒரு சாட்சி மட்டுமே, மேலும் நாம் அனைவரும் அடிமைகள் மற்றும் பாவத்தில் விழுவதற்கு எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் என்பதை அவர் நன்கு அறிவார்.

ஒவ்வொரு வகையான பாவத்தையும் தனித்தனியாக ஒப்புக்கொள்ளுங்கள் மற்றும் பொதுவான சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களில் எந்த வகையிலும் இல்லை: பாவம், குற்றவாளி மற்றும் போன்றவை. புனித கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: "நான் பாவம் செய்தேன்" அல்லது "நான் ஒரு பாவி" என்று மட்டும் கூற வேண்டும், ஆனால் அனைத்து வகையான பாவங்களையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். "பாவங்களின் கண்டுபிடிப்பு" என்கிறார் புனித பசில் தி கிரேட். "அதே விதிக்கு உட்பட்டது, மருத்துவரிடம் உடல் நோய்கள் பற்றிய அறிவிப்பு." பாவி ஆன்மீக ரீதியில் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், மேலும் வாக்குமூலம் பெறும் பூசாரி அல்லது இறைவன் ஒரு மருத்துவர்: உங்கள் புண்களை அவரிடம் திறக்கவும், நீங்கள் குணமடைவீர்கள்.

வாக்குமூலத்தின் போது உங்களை எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள்: சூழ்நிலைகள், பலவீனம் போன்றவை.

அவர்கள் நிச்சயமாக உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படுவார்கள் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன் உங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிடுங்கள். அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் எழுதுகிறார்: “நம்மிடம் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை. நம்முடைய பாவங்களை நாம் ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவராகவும் நீதியுள்ளவராகவும் இருப்பதால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநியாயங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்திகரிப்பார்! ”

வீட்டில் ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன், உங்கள் தனிப்பட்ட பாவங்களின் பட்டியலை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை படித்து, என்ன செய்தேன் என்பதைப் பற்றிய ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் உங்களைத் தெளிவாகவும் சரியாகவும் கடந்து, நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள உதவுங்கள். மீண்டும்.

நமது வாழ்க்கை முறையை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது, சிறந்து விளங்குவது, மேலும் நல்லதைச் செய்வது எப்படி என்பதைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டும். ஒற்றுமைக்கு முன்னதாகவும், வழிபாட்டுக்கு முன்பும், ஒற்றுமைக்கு முன் வைக்கப்படும் பிரார்த்தனைகளை ஒருவர் இதயப்பூர்வமான உணர்ச்சியுடன் படிக்க வேண்டும். இந்த பிரார்த்தனைகளை பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் காணலாம். தேவையான பிரார்த்தனைகளுடன் கடவுளிடம் உங்கள் விண்ணப்பங்களைச் சேர்க்க வேண்டும்.

அசென்ஷனின் மெட்ரோபாலிட்டன் பிலாரெட் மூலம் தவம் செய்பவர்களுக்கான முகவரி

நீங்கள் நிறைய பாவம் செய்துவிட்டீர்கள் என்று மனதளவில் வேதனையுடன், உங்கள் குற்ற உணர்வுடன், மனப்பூர்வமான வருத்தத்துடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வாருங்கள். கர்த்தர், தம்முடைய அருளால், அவருடைய நற்குணத்தால், அவருடைய இறையாண்மைக் கரத்தால், உங்களைத் தடுத்து, பாவத்திலிருந்து விலக்கி, ஆனால் நீங்கள் அவருடைய கையைத் தள்ளிவிட்டீர்கள், அவருடைய சட்டத்தைக் கேட்கவில்லை, அவருடைய எச்சரிக்கைகளுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, பிடிவாதமாகப் பாவம் செய்து பாவம் செய்தீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ...

அப்படிப்பட்ட மனந்திரும்பிய உணர்வும், துக்கமும் உங்களிடம் இல்லையென்றால், உங்களுடைய இந்த மனந்திரும்புதலின் சோக உணர்வையாவது இறைவனிடம் கொண்டு வாருங்கள். இதற்காக இறைவனிடம் மனம் வருந்தவும். நீங்கள் பாவம் செய்துவிட்டீர்கள், ஆனால் எப்படி மனந்திரும்புவது என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை - எனவே குறைந்தபட்சம் மனந்திரும்புதலை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், கர்த்தர் இந்த தாழ்மையான மனந்திரும்புதலை நிராகரிக்க மாட்டார், அவருடைய கிருபையை உங்களுக்கு வழங்குவார்.

மனந்திரும்புதலின் போது, ​​ஒரு உண்மையான தவம் செய்பவர் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் தனது வாழ்க்கையை சரிசெய்ய இறைவனிடம் வாக்குறுதி அளிக்கிறார் என்று பரிசுத்த பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள். இங்கே நாம் பெரிய பாவிகளாக இருக்கிறோம், எண்ணற்ற பாவங்கள் உள்ளன, ஆனால் அதனால்தான் ஒரு நபருக்கு உண்ணாவிரத நேரம் வழங்கப்படுகிறது, அதனால்தான் சர்ச் அவரை தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்திற்கு அழைக்கிறது, இதனால் அவர் கவனம் செலுத்துகிறார், புரிந்துகொள்கிறார். ஆன்மா மற்றும், பார்த்த பிறகு, அவரது முக்கிய பாவம், உங்கள் முக்கிய பலவீனம் உணர்ந்து - மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் அது உள்ளது.

சர்ச் அவரை தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்திற்கு அழைக்கிறது, இதனால் அவர் கவனம் செலுத்துகிறார், அவரது ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், அதைப் பார்த்தவுடன், அவரது முக்கிய பாவம், அவரது முக்கிய பலவீனத்தை உணர்ந்தார் - கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் அது உள்ளது.

உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​உங்கள் ஆன்மாவை மிகவும் சுமையாகவும் பிணைப்பதாகவும் இருப்பதைப் பற்றி நீங்களே ஒரு கணக்கைக் கொடுக்க வேண்டும், இதனால் உங்கள் ஆன்மீக தந்தை நீங்கள் எதைப் பற்றி அதிகம் பாவம் செய்தீர்கள் என்று கேட்டால், நீங்கள் உடனடியாக பதிலளிக்கலாம்.

அதே வேளையில், நாம் செய்த பாவங்கள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், எவ்வளவு கஷ்டமாக இருந்தாலும் சரி, நாம் மனப்பூர்வமாகவும், மனவருத்தத்துடனும் ஒப்புக்கொண்டால், கர்த்தர்: "என்னிடம் யார் வந்தாலும் நான் ஒருபோதும் வெளியேற்ற மாட்டேன்"மேலும் அவர் நம்மை வெளியேற்ற மாட்டார், கருணையையும் மன்னிப்பையும் தருவார். ஆமென்.

முதல் முறையாக மனந்திரும்புதல் சடங்கில் நுழைபவர்களுக்கான மாதிரி ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

என் ஆண்டவரே, உமக்கு முன்பாக, நேர்மையான தந்தையே, செயல், வார்த்தை, எண்ணம் என இன்றுவரை நான் செய்த பாவங்கள் அனைத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

நான் பாவம் செய்தேன்கடவுள் மீது அலட்சியம், கடைபிடிக்காதது கடவுளின் கட்டளைகள், விடுமுறைகள், உண்ணாவிரதங்கள், பிரார்த்தனை விதிகள் மற்றும் பிற தேவாலய விதிமுறைகள், புனிதரின் உதவியை அவமதித்தல் மற்றும் ஏய்ப்பு செய்தல் கோவிலுக்கும் தேவைப்படுபவர்களுக்கும்.

நான் பாவம் செய்தேன்தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராகக் காட்டுவதற்கு தவறான அவமானம், பிரார்த்தனையின் போது மனச்சோர்வு, சிலுவையின் அடையாளத்தின் கவனக்குறைவு மற்றும் தவறான செயல்திறன் (சிலுவையின் புள்ளிகள்: நெற்றியின் மையம் - தொப்புள், வலது தோள்பட்டை - இடது தோள்பட்டை, இடது தோளில் புள்ளி வலதுபுறத்தில் உள்ள புள்ளியை விட குறைவாக இருக்கக்கூடாது!) , விடுபட்ட சேவைகள் மற்றும் அலட்சியம்.

நான் பாவம் செய்தேன்வாக்குமூலத்தில் வெளிப்படையாக இல்லாதது, தெய்வீக சேவைகள், பிரசங்கங்கள், ஆன்மீக புத்தகங்களை படிப்பது மற்றும் ஒருவரின் இரட்சிப்பின் மீது அலட்சியம்.

நான் பாவம் செய்தேன்நம்பிக்கையில் சந்தேகங்கள், மூடநம்பிக்கை தப்பெண்ணங்கள், ஜோசியக்காரர்கள், உளவியலாளர்கள், மந்திரவாதிகள், ஜோசியம் மற்றும் சூதாட்டம் ஆகியவற்றைச் சந்திப்பது.

நான் பாவம் செய்தேன்கசப்பு, கீழ்ப்படியாமை, முணுமுணுப்பு, முரண்பாடு, சுய விருப்பம், பழிச்சொல், அவதூறு, பொய் மற்றும் சிரிப்பு.

நான் பாவம் செய்தேன்வீண் பேச்சு, கண்டனம், முகஸ்துதி, கீழ்ப்படியாமை, அண்டை வீட்டாரை அவமதித்தல், தவறான பேச்சு, பெற்றோரை அவமதித்தல், குடும்பத்தின் தேவைகளைப் புறக்கணித்தல், கடவுளின் சட்டத்தில் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கத் தவறுதல்.

நான் பாவம் செய்தேன்பகல் கனவு, பாவ எண்ணங்களில் இன்பம், ஆவேசமான பார்வைகள், சுயஇன்பம், மயக்கும் நடத்தை, கற்பு மீறல், திருமண விசுவாசத்தை மீறுதல், ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் விபச்சாரம்.

நான் பாவம் செய்தேன்இருண்ட எண்ணங்கள், விரக்தி, தளர்வு, விரக்தி, தற்கொலை எண்ணங்கள் மற்றும் முணுமுணுப்பு.

நான் பாவம் செய்தேன்துன்மார்க்கம், பேராசை, வஞ்சகம், துரோகம், அவமானங்கள், பொறுப்பற்ற தன்மை, துரோகம், கடினத்தன்மை, கடனைத் தக்கவைத்தல், திருட்டு மற்றும் கஞ்சத்தனம்.

நான் பாவம் செய்தேன்பெருமை, மாயை, சுய புகழ்ச்சி, பகை, லட்சியம், வெறுப்பு, வெறுப்பு, கருத்து வேறுபாடு, சூழ்ச்சி, உருவ வழிபாடு மற்றும் பாசாங்கு.

நான் பாவம் செய்தேன்கேலி, பழிவாங்குதல், ஊக்க மருந்துகளின் பயன்பாடு, புகைபிடித்தல் மற்றும் குடிப்பழக்கம்.

நான் பாவம் செய்தேன்தேவையற்ற பொருட்களை வாங்குதல், பேராசை, இரக்கமின்மை, பொறாமை, கோபம், அவதூறு, ஆணவம், கவனக்குறைவு மற்றும் எரிச்சல்.

நான் பாவம் செய்தேன்பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம் மற்றும் உணவில் பொதுவாக அதிகப்படியான சோம்பல், சோம்பல், டிவி முன் நேரத்தை வீணடித்தல், ஆபாசமான படங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் கலவரம் மற்றும் உற்சாகமான இசையைக் கேட்பது.

நான் பாவம் செய்தேன்செயல், சொல், எண்ணம், பார்வை, செவிப்புலன், வாசனை, சுவை, தொடுதல் - என் மன மற்றும் உடல் உணர்வுகள்.

இங்கே பட்டியலிடப்படாத, ஆனால் நினைவில் கொள்ளப்பட்ட பாவங்கள், வாக்குமூலத்திடம் சொல்லப்பட வேண்டும்.

முன்பு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டு தீர்க்கப்பட்ட பாவங்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பெயரிட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் அவை ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன, ஆனால் நாம் அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் செய்தால், நாம் மீண்டும் வருந்த வேண்டும். மறக்கப்பட்ட, ஆனால் இப்போது நினைவுகூரப்பட்ட அந்த பாவங்களுக்காக நீங்கள் வருந்த வேண்டும்.

பாவங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​பாவத்திற்கு உடந்தையாக இருக்கும் மற்ற நபர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடக்கூடாது. அவர்கள் தங்களுக்காக வருந்த வேண்டும்.

ஆப்டியா பாலைவனத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முடிந்தது

சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் புனித திரித்துவம்மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வணங்கப்பட்ட தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், என் எல்லா பாவங்களையும் பற்றி.

நான் பாவங்களில் கருத்தரித்தேன், பாவங்களில் பிறந்தேன், பாவங்களில் வளர்ந்தேன், ஞானஸ்நானம் முதல் இன்றுவரை பாவங்களில் வாழ்கிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை, சந்தேகம் மற்றும் சுதந்திரமான கருத்து, மூடநம்பிக்கை, ஜாதகம், ஆணவம், அலட்சியம், என் இரட்சிப்பில் விரக்தி, கடவுளை விட என்னையும் மக்களையும் நம்பியதன் மூலம் கடவுளின் அனைத்து கட்டளைகளுக்கும் எதிராக நான் பாவம் செய்தேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

கடவுளின் நீதியை மறத்தல் மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு போதுமான பக்தி இல்லாதது.

கடவுளின் பிராவிடன்ஸின் கட்டளைகளை மீறுதல்.

எல்லாமே "எனது வழியில்" இருக்க வேண்டும் என்ற நிலையான ஆசை.

உயிரினங்கள் மீது மக்கள்-மகிழ்ச்சி மற்றும் பகுதி அன்பு.

கடவுள் மற்றும் அவருடைய சித்தம், அவர் மீது நம்பிக்கை, பயபக்தி, பயம், நம்பிக்கை, அவர் மீது அன்பு மற்றும் அவரது மகிமைக்கான வைராக்கியம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய முழு அறிவையும் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கத் தவறியது.

பாவம்:உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமையாதல்: காமம், பேராசை, பெருமை, பெருமை, மாயை, காலத்தின் ஆவிக்கு அடிமைத்தனம், மனசாட்சிக்கு எதிரான உலக பழக்கவழக்கங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுதல், பேராசை, பெருந்தீனி, சுவையானது, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம்.

பாவம்:நிந்தித்தல், பொய் சத்தியம் செய்தல், சத்தியத்தை மீறுதல், சபதத்தை நிறைவேற்றத் தவறுதல், மற்றவர்களை பக்தியுடன் செய்ய வற்புறுத்துதல், சத்தியம் செய்தல், புனிதமான விஷயங்களுக்கும் பக்திக்கும் அவமரியாதை செய்தல், கடவுளுக்கு எதிராகவும், புனிதர்களுக்கு எதிராகவும், புனிதமான எல்லாவற்றுக்கும் எதிராகவும், கடவுளின் பெயரை நிந்தித்தல், நிந்தனை செய்தல் வீண், கெட்ட செயல்கள், ஆசைகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் கேளிக்கைகளில்.

பாவம்:விடுமுறை நாட்களை அவமரியாதை செய்வது மற்றும் விடுமுறையின் மரியாதையை இழிவுபடுத்துவது, தேவாலயத்தில் மரியாதையின்றி நிற்பது, பேசுவது மற்றும் சிரிப்பது, பிரார்த்தனை மற்றும் வாசிப்பதில் சோம்பல் பரிசுத்த வேதாகமம், காலை விட்டு மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மறைத்தல், புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்கு சரியாகத் தயாராகத் தவறுதல், புனிதப் பொருள்களை அவமரியாதை செய்தல் மற்றும் சிலுவையின் அடையாளத்தை கவனக்குறைவாக சித்தரித்தல், திருச்சபையின் சாசனத்தின்படி விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறுதல், வேலையில் சோம்பல் மற்றும் நேர்மையற்ற தன்மை ஒதுக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்தல் மற்றும் கடமையில் காரியங்களைச் செய்தல், நிறைய நேரத்தை வீணாக, சும்மா, மனச்சாட்சியின்மையில் வீணாக்குதல்.

பாவம்:பெற்றோர் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு அவமரியாதை, பெரியவர்கள், ஆன்மீக மேய்ப்பர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு அவமரியாதை.

பாவம்:வீண் கோபம், அண்டை வீட்டாரை அவமானப்படுத்துதல், வெறுப்பு, அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு விளைவித்தல், பகைமை, வெறுப்பு, சலனம், பாவத்திற்கான அறிவுரை, தீ வைப்பு, மரணத்திலிருந்து ஒருவரைக் காப்பாற்றத் தவறுதல், விஷம், கொலை (வயிற்றில் உள்ள குழந்தைகள்) அல்லது அதற்கான ஆலோசனை .

பாவம்:சரீர பாவங்கள் - விபச்சாரம், விபச்சாரம், ஆசை, உணர்ச்சிமிக்க முத்தங்கள், அசுத்தமான தொடுதல், காமத்துடன் அழகான முகங்களைப் பார்ப்பது.

பாவம்:கெட்ட வார்த்தைகள், அசுத்தமான கனவுகளில் மகிழ்ச்சி, தன்னிச்சையான காம எரிச்சல், உண்ணாவிரதம், ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் தாம்பத்ய உறவின்மை, ஆன்மீக மற்றும் சரீர உறவுகளில் உறவு, மற்றவர்களை மகிழ்விக்கும் மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் விருப்பத்துடன் அதிகப்படியான பானாச்.

பாவம்:திருட்டு, பிறருடைய சொத்தை அபகரித்தல், ஏமாற்றுதல், கிடைத்ததை மறைத்தல், பிறர் பொருளை ஏற்றுக்கொள்தல், பொய்யான காரணங்களுக்காக கடனை செலுத்தத் தவறுதல், பிறர் நலனில் தலையிடுதல், ஒட்டுண்ணித்தனம், பேராசை, தியாகம், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடம் இரக்கம் இல்லாமை, இரக்கமின்மை ஏழைகளை நோக்கி, கஞ்சத்தனம், ஊதாரித்தனம், ஆடம்பரம், சீட்டு சூதாட்டம், பொதுவாக ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கை, பேராசை, துரோகம், அநீதி, கடின மனம்.

பாவம்:நீதிமன்றத்தில் பொய்யான கண்டனம் மற்றும் சாட்சியம், அண்டை வீட்டாரின் நல்ல பெயரையும் மரியாதையையும் அவதூறு செய்தல் மற்றும் இழிவுபடுத்துதல், மற்றவர்களின் பாவங்கள் மற்றும் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்துதல், சந்தேகம், அண்டை வீட்டாரின் மரியாதையில் சந்தேகம், கண்டனம், இரட்டை எண்ணம், வதந்திகள், ஏளனம், புத்திசாலித்தனம், பொய், வஞ்சகம் மற்றவர்களை ஏமாற்றுதல், பாசாங்குத்தனமாக நடத்துதல், முகஸ்துதி செய்தல், பதவியில் உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் நன்மைகள் மற்றும் அதிகாரம் உள்ளவர்கள் முன் கூச்சலிடுதல்; பேசும் தன்மை மற்றும் சும்மா பேச்சு.

என்னிடம் இல்லை:நேர்மை, நேர்மை, எளிமை, நம்பகத்தன்மை, உண்மை, மரியாதை, நிதானம், வார்த்தைகளில் எச்சரிக்கை, விவேகமான மௌனம், மற்றவர்களின் கௌரவத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்.

பாவம்:தீய ஆசைகள் மற்றும் எண்ணங்கள், பொறாமை, மன விபச்சாரம் (காமம்), சுயநல மற்றும் பெருமை எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள், சுயநலம் மற்றும் சரீரத்தன்மை.

என்னிடம் இல்லை:அன்பு, துறவு, கற்பு, சொல்லிலும் செயலிலும் அடக்கம், உள்ளத் தூய்மை, தன்னலமற்ற தன்மை, பேராசையின்மை, பெருந்தன்மை, கருணை, பணிவு, பொதுவாக எனக்குள் இருக்கும் பாவச் சுபாவங்களை ஒழித்து, நற்பண்புகளில் என்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதில் நான் சிரத்தை காட்டுவதில்லை.

பாவம்:விரக்தி, சோகம், பார்வை, செவிப்புலன், சுவை, வாசனை, தொடுதல், அசுத்தமான காமம் மற்றும் எனது உணர்வுகள், எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், ஆசைகள், செயல்கள் மற்றும் என் மயக்கத்தின் காரணமாக நான் குறிப்பிடாத எனது மற்ற பாவங்கள்.

நான் வருந்துகிறேன்நான் என் கடவுளாகிய ஆண்டவரைக் கோபப்படுத்தியதற்காக நான் உண்மையிலேயே வருந்துகிறேன், மேலும் நான் மனந்திரும்பி, எதிர்காலத்தில் பாவம் செய்யாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பாவங்களைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன்.

கண்ணீருடன், என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நீங்கள் ஒரு நல்லவராகவும், மனித குலத்தை நேசிப்பவராகவும் இருப்பதால், ஒரு கிறிஸ்தவரைப் போல வாழ்வதற்கான எனது நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்தவும், ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை மன்னிக்கவும் எனக்கு உதவுங்கள்.

நேர்மையான தந்தையே, யாருடைய முன்னிலையில் இதையெல்லாம் ஒப்புக்கொண்டேனோ, மனித இனத்தின் எதிரியும் வெறுப்புமான பிசாசுக்கு எதிரான நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நீங்கள் எனக்கு சாட்சியாக இருப்பீர்கள் என்றும், பாவியான எனக்காக ஜெபிப்பீர்கள் என்றும் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன். , என் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு.

நேர்மையான தந்தையே, தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்பவர்களை அனுமதிக்க, என்னை மன்னிக்கவும், என்னை அனுமதிக்கவும், பாவம் செய்த எனக்காக ஜெபிக்கவும் அனுமதிக்கும் அதிகாரத்தை கிறிஸ்து கடவுளிடமிருந்து பெற்ற உங்களைப் போல நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்.

தேவாலயத்துக்கான மாதிரி வாக்குமூலம்

நான் என் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன், நேர்மையான தந்தையே, இந்த நாள் மற்றும் மணிநேரம் வரை நான் செய்த எண்ணற்ற பாவங்கள் அனைத்தையும் உங்கள் முன் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நான் கடவுளுக்கு அவர் செய்த பெரிய மற்றும் எண்ணற்ற நன்மைகளுக்காக நன்றியுணர்வுடன் பாவம் செய்கிறேன், ஒரு பாவியான என்னைக் கவனித்துக்கொள்கிறேன்.

பாவம்:நம்பிக்கை இல்லாமை, அவநம்பிக்கை, சந்தேகம், நம்பிக்கையில் தயக்கம், எண்ணங்களில் மந்தநிலை, கடவுள் மற்றும் புனித திருச்சபைக்கு எதிரான எல்லாவற்றிற்கும் எதிரி, தெய்வ நிந்தனை, புனிதமான விஷயங்களை ஏளனம் செய்தல், மதகுருமார்கள், சந்தேகம் மற்றும் சுதந்திரமான கருத்து, ஒருவரின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் பயம் மற்றும் கைவிடுதல் கடவுள், சிலுவை அணியாமல், பிற மத போதனைகள், மூடநம்பிக்கை, சகுனங்களில் நம்பிக்கை, ஜோசியம், ஜாதகம் வாசிப்பு, குணப்படுத்துபவர்கள், மந்திரவாதிகள், மனநோயாளிகள் என்று திரும்புவதன் மூலம், அவரே குணப்படுத்துதல் பயிற்சி செய்தார்; ஆணவம், அலட்சியம், இரட்சிப்பின் மீதான நம்பிக்கையின்மை, கடவுளை விட தன்னையும் மக்களையும் சார்ந்திருப்பது, கடவுளின் நீதியை மறத்தல் மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு போதுமான பக்தி இல்லாமை.

பாவம்:கடவுளின் செயல்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருத்தல், எல்லாமே என் வழியில் இருக்க வேண்டும் என்ற விடாப்பிடியான ஆசை, மக்களைப் பிரியப்படுத்துதல், உயிரினங்கள் மற்றும் பொருள்கள் மீது ஓரளவு அன்பு, பண ஆசை. அவர் கடவுளின் விருப்பத்தை அறிய முயற்சிக்கவில்லை, கடவுள் மீது பயபக்தி, பயம், நம்பிக்கை, அவருடைய மகிமையின் மீது வைராக்கியம் இல்லை.

பாவம்:நம் ஒவ்வொருவர் மீதும், ஒட்டுமொத்த மனித இனத்தின் மீதும் ஏராளமாகப் பொழிந்த ஆண்டவராகிய இறைவனுக்கு நன்றியறிதல், அவர்களை நினைவில் கொள்ளத் தவறியது, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுத்தல், கோழைத்தனம், விரக்தி, மனச்சோர்வு, விரக்தி, தற்கொலை எண்ணங்கள், கடினப்படுத்துதல் ஒருவரின் இதயம் , அவர் மீது அன்பு இல்லாமை மற்றும் அவரது பரிசுத்த சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி.

பாவம்:பேராசை, பேராசை, பெருமை, சோம்பல், பெருமை, வீண், பேராசை, பேராசை, பெருந்தீனி, சுவையான உணவு, இரகசிய உணவு, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், சூதாட்டம் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகளுக்கு அடிமையாதல், தொலைக்காட்சி மற்றும் கணினி விளையாட்டுகளுக்கு அடிமையாதல் , நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு.

பாவம்:தெய்வம், சபதங்களை நிறைவேற்றத் தவறுதல், மற்றவர்களை தெய்வமாக்க மற்றும் சத்தியம் செய்ய வற்புறுத்துதல், புனிதமான விஷயங்களுக்கு அவமரியாதை, கடவுளுக்கு எதிராக, புனிதர்களுக்கு எதிராக, ஒவ்வொரு புனிதமான விஷயத்திற்கு எதிராகவும், கடவுளின் பெயரை வீணாக, கெட்ட செயல்கள், ஆசைகள், எண்ணங்கள், கெட்ட வார்த்தைகளில் அழைப்பது , சத்தியம் செய்தல், "கருப்பு" வார்த்தைகளின் பயன்பாடு , அதாவது, பிசாசின் பெயருடன்.

பாவம்:தேவாலய விடுமுறைகளுக்கு அவமரியாதை, விடுமுறை நாட்களில் வேலை செய்தல், ஞாயிறுகளை காணவில்லை மற்றும் விடுமுறை சேவைகள், சோம்பேறித்தனத்தினாலும் அலட்சியத்தினாலும் தேவனுடைய ஆலயத்திற்குச் செல்லாமல், தேவனுடைய ஆலயத்தில் மரியாதையின்றி நின்றான்; பேசி சிரித்து பாவம் செய்தல், படிப்பதிலும் பாடுவதிலும் கவனமின்மை, சிந்தனையின்மை, அலைபாயும் எண்ணங்கள், வீண் நினைவுகள், சேவைகளுக்கு தாமதமாக வருதல், தேவையில்லாமல் ஆலயத்தை சுற்றி வருதல்; ஆராதனை முடிவதற்குள் கோவிலை விட்டு வெளியேறிய பெண்கள், அசுத்தமாக சன்னதிகளைத் தொட்டனர்.

பாவம்:ஜெபத்தை புறக்கணித்தல், பரிசுத்த நற்செய்தி மற்றும் பிற தெய்வீக புத்தகங்கள், பேட்ரிஸ்டிக் போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படிப்பதை கைவிடுதல்.

பாவம்:வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மறத்தல், அவற்றில் தன்னை நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் அவற்றின் தீவிரத்தை குறைத்து, பாவங்களை மறைத்தல், இதயப்பூர்வமான வருத்தம் இல்லாமல் மனந்திரும்புதல்; கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்கு சரியாக தயாராவதற்கு முயற்சி செய்யவில்லை, அண்டை வீட்டாருடன் சமரசம் செய்யாமல், அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வந்தார், அத்தகைய பாவ நிலையில் ஒற்றுமையைத் தொடங்கத் துணிந்தார். அரிதாக தேவாலயத்திற்குச் சென்று ஒற்றுமை எடுத்தார்.

பாவம்:உண்ணாவிரதங்களை மீறுதல் மற்றும் நோன்பு நாட்களைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறியது - புதன் மற்றும் வெள்ளி (கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை நினைவுகூரும் நாட்களாக பெரிய நோன்பின் நாட்களுக்கு சமம்).

பாவம்:உணவு மற்றும் பானங்களில் அக்கறையின்மை, கவனக்குறைவு மற்றும் சிலுவையின் அடையாளத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பாவம்:மேலதிகாரிகளுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியாமல் இருத்தல், சுய நீதி, சுய இன்பம், சுய நியாயம், வேலையில் சோம்பல் மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை நேர்மையற்ற முறையில் நிறைவேற்றுதல்.

பாவம்:பெற்றோருக்கு அவமரியாதை, அவர்களுடன் சண்டையிடுதல், அவர்களுக்காக ஜெபத்தைக் கைவிடுதல், பெரியவர்களுக்கு அவமரியாதை, அவமதிப்பு, வழிதவறுதல் மற்றும் கீழ்ப்படியாமை, முரட்டுத்தனம், பிடிவாதம், அவர் தனது குழந்தைகளை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் வளர்க்கவில்லை.

பாவம்:அண்டை வீட்டாரிடம் கிறிஸ்தவ அன்பின்மை, பொறுமையின்மை, மனக்கசப்பு, எரிச்சல், கோபம், ஆணவம், அவமதிப்பு, அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு விளைவித்தல், சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகள், அவதூறு மற்றும் அவமதிப்பு, விடாமுயற்சி, பகைமை, தீமைக்கு தீமை செய்தல், அவமானங்களை மன்னிக்காதது, வெறுப்பு, மகிழ்ச்சி, பொறாமை , பொறாமை , தீமை, பழிவாங்கும் தன்மை, கண்டனம், அவதூறு, மிரட்டி பணம் பறித்தல். கொலை பாவம் செய்துள்ளார், கருக்கலைப்பு செய்துள்ளார் அல்லது இந்த பாவத்தில் பங்கேற்றுள்ளார், கருக்கலைப்பு கருத்தடைகளை பயன்படுத்தியுள்ளார்.

பாவம்:ஏழைகள் மீது இரக்கமில்லாதவர், நோயாளிகள் மற்றும் ஊனமுற்றோர் மீது இரக்கம் காட்டவில்லை; கஞ்சத்தனம், பேராசை, விரயம், பேராசை, துரோகம், அநீதி, இதயக் கடினத்தன்மை ஆகியவற்றால் பாவம் செய்தேன்.

பாவம்:மற்றவர்களிடம் வஞ்சகம், வஞ்சகம், அவர்களைக் கையாள்வதில் நேர்மையின்மை, சந்தேகம், இரட்டை எண்ணம், ஏளனம், புத்திசாலித்தனம், பொய், வஞ்சகம், திருட்டு, நேர்மையின்மை, மற்றவர்களை பாசாங்குத்தனமாக நடத்துதல் மற்றும் முகஸ்துதி, மக்களை மகிழ்வித்தல்.

பாவம்:எதிர்கால நித்திய வாழ்க்கையைப் பற்றிய மறதி, ஒருவரின் மரணம் மற்றும் கடைசித் தீர்ப்பை நினைவில் கொள்ளத் தவறியது மற்றும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் அதன் இன்பங்கள் மற்றும் விவகாரங்களில் நியாயமற்ற, பகுதியளவு பற்றுதல்.

பாவம்:அவனது நாக்கின் இடையூறு, செயலற்ற பேச்சு, சும்மா பேச்சு, சிரிப்பு, ஆபாசமான நகைச்சுவைகளைச் சொன்னான், ஆபாசமான நகைச்சுவைகளைச் செய்தான், பாவமான, ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடி கேட்டான்; அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் பாவங்களையும் பலவீனங்களையும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் பாவம் செய்தார், அவர் மக்களை புண்படுத்தினார், கண்டனம், வதந்திகள், வதந்திகள், அவதூறு, கவர்ச்சியான நடத்தை, சுதந்திரம் மற்றும் ஆணவத்தால் பாவம் செய்தார்.

பாவம்:ஒருவரது மன மற்றும் உடல் உணர்வுகளின் அடங்காமை, அடிமைத்தனம், ஆசை, காம எண்ணங்கள், மன விபச்சாரம், கவர்ச்சியான படங்களைப் பார்ப்பது, சுயஇன்பம் மற்றும் அனைத்து வகையான சுய இன்பம், அசுத்தமான கனவுகள் மற்றும் இரவு நேர அசுத்தம் (கனவில் விந்து வெளியேறுதல்), மனிதர்களை அடக்கமின்றிப் பார்ப்பது பிற பாலினம், அவர்களுக்கு இலவச சிகிச்சை, விபச்சாரம் மற்றும் விபச்சாரம், சதையின் பல்வேறு பாவங்கள், அதிகப்படியான பனாச்சி, கோக்வெட்ரி, வெட்கமின்மை, ஊர்சுற்றல், மற்றவர்களை மகிழ்விக்கும் மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் ஆசை.

நான் பார்வை, செவிப்புலன், சுவை, வாசனை, தொடுதல் மற்றும் என் உணர்வுகள், எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், ஆசைகள், செயல்கள் அனைத்தையும் பாவம் செய்தேன். எனது மற்ற பாவங்களுக்காகவும் நான் வருந்துகிறேன், எனது நினைவாற்றல் இல்லாததால் நான் நினைவில் கொள்ளவில்லை.

என் எல்லா பாவங்களுக்கும் கடவுளாகிய ஆண்டவர் முன் நான் மனந்திரும்புகிறேன், அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், நான் அவர்களுக்கு மனதார வருந்துகிறேன், எல்லா வழிகளிலும் என் பாவங்களிலிருந்து விலகி, என்னைத் திருத்த விரும்புகிறேன்.

மறதியால் நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்பதற்காக நான் மனந்திரும்பி மன்னிப்பு கேட்கிறேன்.

நேர்மையான தந்தையே, என்னை மன்னித்து, என்னை அனுமதித்து, பாவங்கள் மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்காக, கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்களில் பங்கேற்க என்னை ஆசீர்வதியும். ஆமென்.

மனந்திரும்புபவர்களுக்கு உதவும் பாவங்களின் பட்டியல்

நாங்கள் பாவம் செய்கிறோம்:

1. பெருமை. 2. நன்றியின்மை. 3. கெட்ட காரியங்களைச் செய்யும் போக்கு. 4. கீழ்ப்படியாமை. 5. சுய நியாயப்படுத்துதல். 6. மனதை குருடாக்குதல். 7. மனநிறைவு. 8. நம்மை நியாயமானவர்களாகவும் ஞானமுள்ளவர்களாகவும் கருதுதல். 9. சுய அன்பு. 10. அகந்தை. 11. ஆணவம். 12. கடவுளின் தீர்ப்பில் கவனக்குறைவு. 13. விருப்பம். 14. சுயமரியாதை. 15. சுய இன்பம். 16. சுயமாக ஏற்படுத்திய. 17. துடுக்குத்தனம். 18. அவமதிப்பு. 19. அதிகார மோகம். 20. புகழ் காதல். 21. பெரும் புகழ்ச்சி. 22. ஏற்றம் மூலம். 23. ஆணவம். 24. ஆணவம். 25. அதிக புத்திசாலி. 26. கீழ்ப்படியாமை. 27. வைராக்கியம். 28. முன்மொழிவுகள். 29. உயரும், எண்ணங்கள், பகல் கனவு. 30. கற்பிக்க ஆசை. 31. கடவுளிடமிருந்து புறப்படுதல். 32. நிந்தனை. 33. நிந்தனை. 34. அக்கிரமத்தால். 35. நம்பிக்கையின்மை. 36. மாயை. 37. மூடநம்பிக்கை. 38. உண்மை இல்லை. 39. நன்மைக்கு எதிர்ப்பு. 40. முரண்பாடு. 41. நிலையற்ற தன்மை. 42. அன்பான தன்மை. 43. மதவெறி. 44. சூனியத்தால். 45. மந்திரம். 46. ​​அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. 47. நம்பிக்கையின்மை. 48. அதிகார மோகம். 49. சொந்தமாக வலியுறுத்துதல். 50. கட்டளை (ஆர்வம்). 51. அன்பினால் மரியாதை. 52. ஆணவம். 53. வேனிட்டி. 54. பறைசாற்றுதல். 55. பொறாமை. 56. ஷாடன்ஃப்ரூட். 57. அலட்சியம். 58. புறக்கணிப்பு. 59. புறக்கணிப்பு. 60. மக்கள் அவமதிப்பு. 61. அவமதிப்பு. 62. உயர்வால். 63. இன்சொல்ஸ். 64. அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு இல்லாமை. 65. அவமதிப்பு மூலம். 66. தணிக்கை மூலம். 67. பிறரை அவமானப்படுத்துதல். 68. உணர்வின்மை. 69. அவமரியாதை. 70. தவறான கருத்து. 71. ஸ்வாக்கர். 72. சந்தேகம். 73. எட்டிப்பார்த்தல். 74. ஒட்டு கேட்பதன் மூலம்.

75. இயர்போன்கள் மூலம். 76. பழி. 77. நிராகரிப்பு. 78. அறியாமை. 79. முரட்டுத்தனம். 80. பயபக்தியின்மை. 81. அறியாமை. 82. பெருமை பேசுதல். 83. பாசாங்கு. 84. சுவை. 86. அநாகரீகமான உணவை உண்ணுதல். 87. செறிவு. 88. பாலியேட்டிங். 89. பெருந்தீனி. 90. குரல்வளை பைத்தியம். 91. பெருந்தீனி. 92. செறிவு. 93. ஈடுபாட்டால். 94. பெருந்தீனி. 95. சோம்பல். 96. சோம்பல். 97. சும்மா இருத்தல். 98. பொழுதுபோக்கு. 99. தூக்கம். 100. டோசிங். 101. அதிக தூக்கம். 102. நீண்ட தூக்கம். 103. நிறைய தூங்குதல். 104. பலவீனமடைதல். 105. அலையும் எண்ணங்களால். 106. நிதானம். 107. மக்கள்-மகிழ்ச்சி. 108. குடிப்பழக்கம். 109. மறதியால். 110. மனதை மேகமூட்டுவதன் மூலம். 111. கேலி. 112. சட்டமின்மை. 113. அவமதிப்பு. 114. தவறான மொழி. 115. பார்வையால். 116. கேட்டல் மூலம். 117. பைத்தியக்காரத்தனம். 118. கவனக்குறைவு. 119. மனசாட்சியின்மை. 120. வெட்கமின்மை. 121. பேச்சுத்திறன். 122. பெர்கினஸ். 123. கோக்வெட்ரி. 124. வஞ்சகத்தால். 125. அற்பத்தனம். 126. அரவணைப்பு. 127. பாவத்துடன் சிந்தனையில் சேர்த்தல். 128. அசுத்தம். 129. ஆர்வம். 130. செயலற்ற பேச்சால். 131. வாய்மொழி. 132. பொருத்தமற்ற நகைச்சுவைகள். 133. சிரிப்பு. 134. அபத்தம். 135. சும்மா இருத்தல். 136. சும்மா பேச்சு. 137. சும்மா பேச்சு. 138. ஆடம்பரம். 139. ஆர்வம். 140. அலங்காரம் (அதிகப்படியான). 141. சலனத்திற்காக ஆடை அணிதல். 142. ஆடைகள் மீது பேரார்வம். 143. சலனம். 144. ஆடம்பர. 145. பனாச்சே. 146. பேரின்பம். 147. உடலின் அன்பு. 148. முகத்தை தேய்த்தல்.

149. மணம். 150. தீய நோக்கத்துடன் கண்களை அபிஷேகம் செய்தல். 151. காட்டுதல். 152. கேலி. 153. குறுகிய பார்வை. 154. விபச்சாரம். 155. கனவு. 156. ஊழல். 157. பாவ எண்ணங்கள். 158. உணர்ச்சிமிக்க எண்ணங்களுடன் உரையாடல். 159. காமத்தால். 160. ஒரு பாவ சிந்தனையுடன் சேர்க்கை. 161. பாவம் செய்ய அனுமதி. 162. தொடுதலால். 163. விபச்சாரம். 164. விபச்சாரம். 165. விபச்சாரம். 166. போட்டி. 167. பொறாமை, பொறாமை. 168. துவேஷம். 169. துவேஷம். 170. களியாட்டம். 171. பாவம் பற்றிய அறிவுரை. 172. சரக்கு நிலம். 173. அருவருப்பு. 174. திருப்தியின்மை. 175. வன்முறை. 176. சோடோமி. 177. மிருகத்தனம். 178. குழந்தை துன்புறுத்தல். 179. மலாக்கியா (ஹேண்ட்ஜாப்). 180. இன்செஸ்ட். 181. சோடோமி (இயற்கைக்கு மாறான உடலுறவு). 182. சதி. 183. அடிமைத்தனம். 184. பாவத்தின் அன்பு. 185. வழுவழுப்பு. 186. இந்த தற்காலிக வாழ்க்கையின் வசதிக்காக ஆசை. 187. அலட்சியம். 188. பணத்தின் காதல். 189. பிறருடைய விஷயங்களை மறைத்தல். 190. இதயமற்ற. 191. வைராக்கியம். 192. ஏதாவது ஒரு போதை. 193. விஷயங்களில் காதல். 194. பேராசை. 195. வேறொருவரின் சொத்தை கையகப்படுத்துதல். 196. வளம். 197. காட்பாய். 198. கஞ்சத்தனம். 199. பேராசை. 200. வர்த்தகம். 201. லஞ்சம். 202. மிரட்டி பணம் பறித்தல். 203. தியாகம். 204. திருட்டு. 205. லஞ்சம். 206. சுயநலம். 207. கொள்ளை. 208. உருவ வழிபாடு, உருவ வழிபாடு. 209. இல்லாத மனப்பான்மை. 210. சூடான கோபம். 211. கோபம். 212. எரிச்சல். 213. வாய் வார்த்தையால். 214. கோபம். 215. காரணமற்ற. 216. பகுத்தறிவின்மை. 217. அடங்காமை. 218. பொறுமையின்மை. 219. எரிச்சல். 220. கண்டனம். 221. வதந்திகளால். 222. முரண்பாட்டால்.

223. சர்ச்சைகள். 224. சர்ச்சை. 225. பழிச்சொல்லால். 226. ஆபாசத்தால். 227. சண்டைகள். 228. முரண்பாட்டால். 229. இன்சொல்ஸ். 230. எரிச்சல். 231. அவதூறு மூலம். 232. முதுகுவலி. 233. சீற்றம். 234. வருத்தத்துடன். 235. கோபமாக இருப்பதன் மூலம். 236. அதிருப்தி. 237. பொய்கள் (வார்த்தைகளில், வாழ்க்கை). 238. விரோதம். 239. விவேகம். 240. நல்ல விஷயங்களில் கருத்து வேறுபாடு. 241. மயக்கம். 242. வஞ்சகத்தால். 243. சிறைபிடிப்பு. 244. பேரார்வம். 245. இருமொழி. 246. இருமனம். 247. வெறுப்பு. 248. கோபம். 249. தீமையால். 250. கேலி. 251. ஒரு நேர்மையற்ற சத்தியம். 252. பகை. 253. விரோதம். 254. அடித்தல். 255. காட்டிக்கொடுப்பு. 256. சாபம். 257. அவதூறு மூலம். 258. நினைவாற்றல் தீமை. 259. இரக்கமின்மை. 260. உணர்வின்மை. 261. பாதிப்பு. 262. எரிச்சல். 263. கடின இதயம். 264. கொடுமை. 265. வெறுப்பு. 266. கொலை. 267. பொய்யான பேச்சு. 268. பொய்யுரைத்தல். 269. இரத்தம் சிந்துதல். 270. வஞ்சகத்தால். 271. பொய் சாட்சியத்தால். 272. அவதூறு. 273. வார்த்தைகளின் வக்கிரம். 274. போலித்தனம். 275. முகஸ்துதி. 276. மனச்சோர்வு. 277. முணுமுணுத்தல். 278. சோகம். 279. புடித்தல். 280. அமைதியின்மை. 281. பயம். 282. நம்பிக்கை இல்லாமை. 283. கோழைத்தனம். 284. அலட்சியம். 285. மறைவு (பாவங்களை மறைத்தல்). 286. கசப்பு. 287. இதயத்தின் பெட்ரிஃபிகேஷன். 288. வருந்துவதில் அவமானத்தால். 289. சங்கடத்தால். 290. சந்தேகம். 291. நம்பிக்கையின்மை. 292. திகில். 293. பயம். 294. விரக்தி. 295. நிந்தனை. 296. கொலை (சொல், செயலில்).

வாக்குமூலம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் தலையில் நிறைய விஷயங்கள் கலந்துவிட்டன, மேலும் ஒரு நபர் பாவம் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது.

அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நம் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக ஒரு நபர் தனது முதல் படிகளை விசுவாசத்தில் எடுக்கும்போது, ​​​​கோயிலின் வாசலைக் கடக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் இடம், கிட்டத்தட்ட அறியப்படாதது, திறக்கிறது. அவருக்காக. சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி, அண்டை வீட்டாருடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது, பொதுவாக இந்த புதிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது, எனவே அவர் எல்லா நேரத்திலும், எல்லா நேரத்திலும், அவருக்குத் தோன்றும் (அவருக்கு மட்டுமல்ல. ), அவர் ஏதோ தவறு செய்கிறார்.

ஆகவே, நியோபைட்டுகள் என்று நாம் அழைக்கும் நபர்களுக்கு அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வழங்குவது, திருச்சபையை அங்கீகரிப்பதிலும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனைத்து அடித்தளங்களையும் புரிந்துகொள்வதிலும் மிக முக்கியமான மற்றும் தீவிரமான கட்டமாகும். இப்படிப்பட்டவர்கள் வாக்குமூலம் மூலமாகவும், பாதிரியாருடனான உரையாடல் மூலமாகவும் சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறார்கள். வாக்குமூலத்தில் இல்லாவிட்டால் வேறு எங்கு பாதிரியாருடன் இவ்வளவு நெருக்கமாகப் பேச முடியும்? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இங்கே அவர்கள் தங்கள் தவறுகளைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றவர்களுடன், தங்களுடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய முதல் கிறிஸ்தவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள். இத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெரும்பாலும் ஒரு ஆன்மீக, வாக்குமூலமான உரையாடலாகும், பாவங்களுக்கு மனந்திரும்புவதை விட. ஒருவர் சொல்லலாம் - ஒரு கேட்டெடிகல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு நபர் ஏற்கனவே நிறைய புரிந்துகொண்டு, நிறைய அறிந்திருந்தால், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் சில அனுபவங்களைப் பெற்றிருந்தால், அடிக்கடி மற்றும் விரிவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவருக்கு ஒரு தடையாக மாறும். அனைவருக்கும் அவசியமில்லை: சிலர் அடிக்கடி வாக்குமூலத்துடன் மிகவும் சாதாரணமாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் சிலருக்கு இது ஒரு தடையாக மாறும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் திடீரென்று இதுபோன்ற ஒன்றை சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார்: “நான் எல்லா நேரத்திலும் வாழ்ந்தால், நான் எப்போதும் பாவம் செய்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் எல்லா நேரத்திலும் பாவம் செய்தால், எல்லா நேரத்திலும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், என் பாவங்களை நான் எப்படி அணுகுவேன்?" ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களுக்காக, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதத்தைப் பெறுவதற்கான மரியாதை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கும் போது, ​​கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் நோய்க்குறி இங்கே உள்ளது என்று நான் கூறுவேன்.

நிச்சயமாக இது உண்மையல்ல. கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்கு நாம் வரும் மனவருத்தம் நமது வாக்குமூலத்தை ரத்து செய்யாது. ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு மனச்சோர்வை ரத்து செய்யாது.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது எல்லா பாவங்களையும் எடுத்து அவற்றைக் கூறும் வகையில் வாக்குமூலத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. சாத்தியமற்றது. பூமியில் இருக்கும் பல்வேறு பாவங்களையும் வக்கிரங்களையும் பட்டியலிட்டு ஒரு புத்தகத்தை எடுத்து வெறுமனே மாற்றி எழுதினாலும். இது வாக்குமூலமாக இருக்காது. இது முற்றிலும் கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் முறையான செயலைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது, இது நிச்சயமாக மிகவும் நல்லதல்ல.
மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய்

மக்கள் சில சமயங்களில் மாலையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார்கள், பின்னர் காலையில் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் - ஆ! - சாலிஸில் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "நான் இந்த பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறந்துவிட்டேன்!" - மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒற்றுமைக்கான வரியிலிருந்து அவர்கள் வாக்குமூலத்தில் சொல்ல மறந்துவிட்டதைச் சொல்ல, வாக்குமூலத்தைத் தொடரும் பாதிரியாரிடம் ஓடுகிறார்கள். இது நிச்சயமாக ஒரு பிரச்சனை.

அல்லது அவர்கள் திடீரென்று சாலீஸில் பேசத் தொடங்குகிறார்கள்: "அப்பா, நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இப்படியும் அப்படியும் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்." ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு என்ன கொண்டு வருகிறார்? அன்புடன் அல்லது அவநம்பிக்கையுடன்? ஒருவன் கடவுளை அறிந்து நம்பினால், பாவிகளை இரட்சிக்க கடவுள் இவ்வுலகிற்கு வந்தான் என்பதை அவன் அறிவான். "அவர்களிடமிருந்து நான் முதலில் இருக்கிறேன்," பாதிரியார் இந்த வார்த்தைகளை கூறுகிறார், மேலும் அவர் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது நாம் ஒவ்வொருவரும் கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களில் பங்குகொள்வது நீதிமான்கள் அல்ல, ஆனால் பாவிகள், அவர்களில் ஒவ்வொரு நபரும் முதல்வராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு பாவி. இதன் பொருள் அவர் பாவங்களுடன் ஒற்றுமையைப் பெறவும் செல்கிறார்.

அவர் இந்த பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார், அவற்றைப் பற்றி புலம்புகிறார்; இந்த மனவருத்தம் ஒரு நபருக்கு கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்குகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் மிக முக்கியமான விஷயம். இல்லையெனில், ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புக்கொண்டு, இப்போது அவர் ஒற்றுமையைப் பெறுவார் என்று நம்பினால், இப்போது கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களைப் பெற அவருக்கு உரிமை உண்டு, இதை விட மோசமான மற்றும் மோசமான எதுவும் இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் தகுதியானவர் என்று உணர்ந்தவுடன், ஒரு நபர் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான உரிமையை உணர்ந்தவுடன், ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு ஏற்படக்கூடிய மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய் ஏற்படும். எனவே, பல நாடுகளில், ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு கட்டாய சேர்க்கை இல்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அதன் சொந்த நேரத்திலும் இடத்திலும் செய்யப்படுகிறது, தெய்வீக வழிபாட்டின் போது ஒற்றுமை கொண்டாடப்படுகிறது.

எனவே, ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு ஒப்புக்கொண்டவர்கள், தங்கள் மனசாட்சி அமைதியானது, அண்டை வீட்டாரோடு உறவுகள் நல்லது, அவர்களின் மனசாட்சி ஒரு நபரின் ஆன்மாவை பயங்கரமாக எடைபோடும் எந்த பாவத்தையும் தண்டிக்காது. மற்றும் விரும்பத்தகாத கறை , அவர், புலம்பல், Chalice அணுக முடியும் ... நாம் ஒவ்வொருவரும் பல வழிகளில் பாவம் என்பது தெளிவாக உள்ளது, நாம் ஒவ்வொருவரும் அபூரணர்கள். கடவுளின் உதவியின்றி, கடவுளின் கருணையின்றி நாம் வேறுபட்டவர்களாக மாற மாட்டோம் என்பதை நாம் உணர்கிறோம்.

கடவுள் நம்மைப் பற்றி அறிந்த பாவங்களைப் பட்டியலிட - ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்த ஒன்றை ஏன் செய்ய வேண்டும்? நான் ஒரு பெருமைக்குரியவன் என்பதில் நான் வருந்துகிறேன், ஆனால் ஒவ்வொரு 15 நிமிடங்களுக்கும் என்னால் வருந்த முடியாது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நான் அதே பெருமையுடன் இருக்கிறேன். பெருமிதத்தின் பாவத்தை மனந்திரும்ப நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது, ​​​​இந்த பாவத்தை நான் உண்மையாக வருந்துகிறேன், ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து விலகி, நான் தாழ்மையுடன் இருக்கவில்லை, இந்த பாவத்தை நான் முழுமையாக தீர்க்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். எனவே, நான் ஒவ்வொரு 5 நிமிடங்களுக்கும் வந்து, "பாவம், பாவம், பாவம்" என்று மீண்டும் சொல்வது அர்த்தமற்றது.

என் பாவம் என் வேலை, என் பாவம் இந்த பாவத்தில் என் வேலை. என் பாவம் நிலையான சுய நிந்தனை, நான் வாக்குமூலத்திற்காக கடவுளிடம் கொண்டு வந்தவற்றில் தினசரி கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் இதைப் பற்றி நான் கடவுளிடம் சொல்ல முடியாது, அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். அடுத்த முறை இந்த பாவம் என்னை மீண்டும் மீண்டும் துரத்தும்போது நான் இதை சொல்கிறேன், என்னுடைய எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் கடவுளிடமிருந்து நான் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதையும் காட்டுகிறது. இந்த பாவத்திற்காக நான் மீண்டும் ஒரு முறை மனந்திரும்புகிறேன், ஆனால் நான் இந்த பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன் என்று எனக்குத் தெரியும் வரை, இந்த பாவம் என்னை கடவுளிடமிருந்து மிகவும் விலகிச் செல்லும் வரை இந்த தூரம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை உணர்ந்தேன், இந்த பாவம் இருக்காது எனது நிலையான வாக்குமூலத்தின் பொருள், ஆனால் எனது நிலையான போராட்டத்தின் பொருளாக இருக்க வேண்டும்.

அன்றாட பாவங்களுக்கும் இது பொருந்தும். யாரையும் நியாயந்தீர்க்காமல் ஒரு நாள் முழுவதும் வாழ்வது மிகவும் கடினம் என்று வைத்துக் கொள்வோம். அல்லது தேவையற்ற, சும்மா ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் நாள் முழுவதும் வாழுங்கள். இந்த பாவங்களை வாக்குமூலத்தில் நாம் தொடர்ந்து பெயரிடுவது எதையும் மாற்றாது. தினமும் மாலையில், படுக்கைக்குச் சென்றால், நம் மனசாட்சியை சரிபார்க்கிறோம், இந்த மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஜெபத்தை மட்டும் படிப்போம், மாலையில் கடைசி விதி, அங்கு பணம் சுரண்டல், பேராசை மற்றும் வேறு எந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத "உடைமை" பாவம் என்று நாம் கருதுகிறோம். , ஆனால் நம் மனசாட்சியை உண்மையாக ஆராய்வோம், இன்று மீண்டும் நம் வாழ்வில் பின்னடைவு ஏற்பட்டது, இன்று மீண்டும் நமது கிறிஸ்தவ அழைப்பின் உச்சத்தில் இருக்கவில்லை, பிறகு நாம் கடவுளிடம் மனந்திரும்புவோம், இது நமது ஆன்மீக வேலையாக இருக்கும். , கர்த்தர் எதிர்பார்க்கும் நம்மிடமிருந்து இது சரியாக இருக்கும்.

ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் நாம் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது இந்த பாவத்தை பட்டியலிட்டால், ஆனால் எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், இந்த வாக்குமூலம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியதாக மாறிவிடும்.
பரலோக கணக்கு இல்லை

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணை அணுகலாம். ஆனால் கடவுளை ஒரு வழக்கறிஞராக நினைப்பது விசித்திரமானது, நாம் ஒப்புக்கொண்ட எல்லா பாவங்களையும் ஈடுசெய்யும் சில வகையான பரலோக கணக்குகள் இருப்பதாக நம்புவதும், நாம் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது சில லெட்ஜரிலிருந்து அவற்றை அழிக்கவும். அதனால்தான் நாம் பயப்படுகிறோம், நாம் மறந்துவிட்டால் என்ன செய்வது, எதையாவது சொல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது, அழிப்பான் மூலம் அழிக்கப்படாவிட்டால் என்ன செய்வது?

சரி, அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் மறந்துவிட்டார்கள். அது பரவாயில்லை. நம்முடைய பாவங்களை நாம் அறியவே இல்லை. நாம் ஆன்மீக ரீதியில் உயிருடன் இருக்கும்போதெல்லாம், நாம் முன்பு பார்க்காததைப் போல திடீரென்று நம்மைப் பார்க்கிறோம். சில சமயங்களில், தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த ஒரு நபர், பாதிரியாரிடம் கூறுகிறார்: "அப்பா, நான் முன்பு நன்றாக இருந்தேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இப்போது இதுபோன்ற பாவங்களை நான் செய்யவில்லை."

இதன் பொருள் அவர் சிறப்பாக இருந்தாரா? நிச்சயமாக இல்லை. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தன்னைப் பார்க்கவில்லை, அவர் யார் என்று தெரியவில்லை. காலப்போக்கில், இறைவன் தனது சாரத்தை மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் முழுமையாக அல்ல, ஆனால் மனிதன் எந்த அளவிற்கு திறன் கொண்டவனாக இருக்கிறான். ஏனென்றால், நமது ஆன்மீக வாழ்வின் தொடக்கத்தில் இந்த வாழ்க்கைக்கான நமது இயலாமை, பலவீனம், நமது உள் அழுகுரல் அனைத்தையும் இறைவன் நமக்குக் காட்டியிருந்தால், ஒருவேளை நாம் இதைப் பற்றி மிகவும் விரக்தியடைந்திருப்போம், மேலும் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பாமல் இருந்திருப்போம். . எனவே, இறைவன், தனது கருணையால், நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம் என்பதை அறிந்து, படிப்படியாக நம் பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்கிறார்.
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பயிற்சி அல்ல

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கவில்லை. எங்களிடம் ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் உள்ளன, அதில் நாம் ஒரு விதத்தில், நம்மைப் பயிற்றுவித்துக்கொள்கிறோம், நம்மை நாமே மேம்படுத்திக் கொள்கிறோம் - இது, எடுத்துக்காட்டாக, உண்ணாவிரதம். உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில் அதன் வழக்கமான தன்மை கூறப்பட்டுள்ளது. மற்ற ஆன்மீக "பயிற்சிகள்" அடங்கும்: பிரார்த்தனை விதி, இது உண்மையில் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது.

ஆனால் இந்த கண்ணோட்டத்தில் புனிதத்தை கருத்தில் கொண்டால், அது ஒரு பேரழிவு. ஒற்றுமையின் சீரான தன்மைக்காக நீங்கள் தொடர்ந்து ஒற்றுமையை எடுக்க முடியாது. வழக்கமான ஒற்றுமை என்பது உடற்பயிற்சி அல்ல, உடற்கல்வி அல்ல. நான் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளாததால், நான் எதையாவது இழந்துவிட்டேன், ஒருவித ஆன்மீக ஆற்றலைக் குவிப்பதற்காக ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அப்படியெல்லாம் இல்லை.

ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவர் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும் என்ற தாகம் கொண்டவர், கடவுளுடன் இருக்க ஆசைப்படுகிறார், கடவுளிடம் தன்னைத் திறந்து வித்தியாசமாக மாற வேண்டும் என்ற உண்மையான மற்றும் நேர்மையான ஆசை அவருக்கு இருக்கிறது. எங்களுக்கு உடல் பயிற்சி. இதற்காக அவை வழங்கப்படவில்லை, அவை இன்னும் பயிற்சிகள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கை.

நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் சந்திப்பு நடக்காது, ஏனென்றால் நண்பர்கள் தவறாமல் சந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் நண்பர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் கவர்ந்ததால் சந்திக்கிறார்கள். மக்கள் தங்களை பணியை அமைத்துக் கொண்டால் நட்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை: "நாங்கள் நண்பர்கள், எனவே, எங்கள் நட்பு வலுவாக வளர, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் சந்திக்க வேண்டும்." இது அபத்தமானது.

சடங்குகளைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். "நான் சரியாக ஒப்புக்கொள்ளவும், மனந்திரும்புதலின் உண்மையான உணர்வை என்னுள் வளர்க்கவும் விரும்பினால், ஒவ்வொரு வாரமும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்" என்பது அபத்தமானது. இதைப் போல: "நான் ஒரு துறவியாகி கடவுளுடன் எப்போதும் இருக்க விரும்பினால், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் நான் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும்." வெறும் அபத்தமானது.

மேலும், இதில் ஒருவித மாற்றீடு இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் எல்லாமே அதன் இடத்தில் இல்லை. ஒரு நபர் தனது இதயம் வலிக்கிறது, ஏனெனில் அவரது ஆன்மா வலியால் அவதிப்படுவதால், அவர் பாவம் செய்ததால், அவர் வெட்கப்படுவதால், அவர் தனது இதயத்தை சுத்தப்படுத்த விரும்புகிறார். ஒரு நபர் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார், ஒற்றுமையின் வழக்கமான தன்மை அவரை ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆக்குகிறது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர் கடவுளுடன் இருக்க முயற்சிப்பதால், அவர் ஒற்றுமையைப் பெறாமல் இருக்க முடியாது.
வாக்குமூலத்தின் தரம் மற்றும் அதிர்வெண்

வாக்குமூலத்தின் தரம் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணைப் பொறுத்தது அல்ல. நிச்சயமாக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒப்புக்கொள்பவர்கள், வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் - ஏன் என்று புரியாமல் இதைச் செய்கிறார்கள். ஏனென்றால் அது எப்படி இருக்க வேண்டும், எப்படியாவது அது இருக்க வேண்டும், நேரம் வந்துவிட்டது. எனவே, அவர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது அதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் சில திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், தேவாலய வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கும், ஏதாவது கற்றுக்கொள்வதற்கும், முதலில் உங்களுக்கு வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தேவை.

ஆனால் ஒழுங்கமைவு என்பது வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஒழுங்குமுறை வேறுபட்டிருக்கலாம்: வருடத்திற்கு 10 முறை, ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ... ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஆன்மீக ரீதியில் கட்டியெழுப்பும்போது, ​​அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று உணர்கிறார்.

இது பாதிரியார்களைப் போன்றது: அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையை அமைத்துள்ளனர். ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய தருணத்தை பாதிரியார் உணர்கிறார் என்பதைத் தவிர, இங்கே எந்த ஒழுங்குமுறையும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒற்றுமைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உள் தடை உள்ளது, பிரார்த்தனைக்கு ஒரு உள் தடை உள்ளது, வாழ்க்கை வீழ்ச்சியடையத் தொடங்குகிறது என்ற புரிதல் வருகிறது, நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

பொதுவாக, இதை உணர ஒரு நபர் இப்படி வாழ வேண்டும். ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை உணர்வு இல்லாதபோது, ​​​​ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற உறுப்பு, வெளிப்புற செயல்களால் அளவிடும்போது, ​​நிச்சயமாக, அவர் ஆச்சரியப்படுவார்: “ஒப்புதல் இல்லாமல் ஒற்றுமையைப் பெறுவது எப்படி? இது போன்ற? இது ஒருவித திகில்!

ஓ. அலெக்ஸி உம்னின்ஸ்கி

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு விசுவாசி தங்கள் பாவங்களை ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு சடங்கு. தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிக்கு இறைவன் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரில் பாவங்களை மன்னிக்க உரிமை உண்டு.

மூலம் பைபிள் கதைகள், கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்கினார், அது பின்னர் மதகுருமார்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. மனந்திரும்புதலின் போது, ​​ஒரு நபர் தனது பாவங்களைப் பற்றி பேசுவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற வார்த்தையையும் கொடுக்கிறார்.

வாக்குமூலம் என்றால் என்ன?

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தூய்மைப்படுத்துவது மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுக்கு ஒரு சோதனையும் கூட. இது சுமையை நீக்கி, இறைவனின் முகத்திற்கு முன்பாக உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும், அவருடன் சமரசம் செய்யவும், உள் சந்தேகங்களைச் சமாளிக்கவும் உதவுகிறது. நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அதை அடிக்கடி செய்ய விரும்பினால், உங்கள் ஆன்மாவின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றி, நீங்கள் விரும்பும் எந்த நேரத்திலும் மனந்திரும்ப வேண்டும்.

குறிப்பாக கடுமையான பாவங்களுக்கு, ஒரு தேவாலய பிரதிநிதி தவம் என்ற சிறப்பு தண்டனையை விதிக்க முடியும். இது நீண்ட பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் அல்லது மதுவிலக்கு, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான வழிகள். ஒரு நபர் கடவுளின் சட்டங்களை மீறினால், அது அவரது மன மற்றும் உடல் நலனை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. மனந்திரும்புதல் வலிமையைப் பெறவும் மக்களை பாவத்திற்குத் தள்ளும் சோதனைகளை எதிர்த்துப் போராடவும் உதவுகிறது. விசுவாசி தனது தவறான செயல்களைப் பற்றி பேசுவதற்கும் அவரது ஆன்மாவிலிருந்து பாரத்தை அகற்றுவதற்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், பாவங்களின் பட்டியலை உருவாக்குவது அவசியம், அதன் உதவியுடன் நீங்கள் பாவத்தை சரியாக விவரிக்கலாம் மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்கான சரியான பேச்சைத் தயாரிக்கலாம்.

என்ன வார்த்தைகளுடன் பாதிரியாரிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடங்குவது?

முக்கிய தீமைகளான ஏழு கொடிய பாவங்கள் இப்படி இருக்கும்:

• பெருந்தீனி (பெருந்தீனி, அதிகப்படியான உணவு துஷ்பிரயோகம்)
• வேசித்தனம் (கழிந்த வாழ்க்கை, துரோகம்)
• கோபம் (கோபம், பழிவாங்கும் குணம், எரிச்சல்)
• பணத்தின் மீதான காதல் (பேராசை, பொருள் மதிப்புகளுக்கான ஆசை)
• விரக்தி (சோம்பல், மனச்சோர்வு, விரக்தி)
• மாயை (சுயநலம், நாசீசிசம் உணர்வு)
• பொறாமை

இந்த பாவங்களைச் செய்தால், மனித ஆன்மா அழிந்துவிடும் என்று நம்பப்படுகிறது. அவற்றைச் செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் கடவுளிடமிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்கிறார், ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் நேர்மையான மனந்திரும்புதலின் போது விடுவிக்க முடியும். ஒவ்வொரு நபரிடமும் அவற்றை வைத்தது தாய் இயல்பு என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஆவியில் வலிமையானவர்கள் மட்டுமே சோதனைகளை எதிர்க்கவும் தீமையை எதிர்த்துப் போராடவும் முடியும். ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தை கடந்து செல்லும் போது ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பாவத்தை செய்ய முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. அனைவரையும் விரக்தியடையச் செய்யும் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் சிரமங்களிலிருந்து மக்கள் விடுபடவில்லை. உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் எதிர்த்துப் போராட நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பின்னர் எந்த பாவமும் உங்களை வென்று உங்கள் வாழ்க்கையை அழிக்க முடியாது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராகிறது

மனந்திரும்புவதற்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்வது அவசியம். முதலில் நீங்கள் சடங்குகள் நடைபெறும் ஒரு கோயிலைக் கண்டுபிடித்து பொருத்தமான நாளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். பெரும்பாலும் அவை விடுமுறை மற்றும் வார இறுதி நாட்களில் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், கோவிலில் எப்போதும் நிறைய பேர் இருப்பார்கள், அந்நியர்கள் அருகில் இருக்கும்போது எல்லோரும் திறக்க முடியாது. இந்த வழக்கில், நீங்கள் பாதிரியாரைத் தொடர்புகொண்டு, நீங்கள் தனியாக இருக்கக்கூடிய மற்றொரு நாளில் சந்திப்பைச் செய்யும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும். மனந்திரும்புவதற்கு முன், அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது தவம் நியதி, இது உங்களை டியூன் செய்து உங்கள் எண்ணங்களை ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கும்.

மூன்று வகையான பாவங்களை எழுதிவைத்து உங்களுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

1. கடவுளுக்கு எதிரான தீமைகள்:

இறைவனை நிந்தித்தல் மற்றும் அவமதித்தல், நிந்தித்தல், அமானுஷ்ய அறிவியலில் ஆர்வம், மூடநம்பிக்கை, தற்கொலை எண்ணங்கள், உற்சாகம் போன்றவை இதில் அடங்கும்.

1. ஆன்மாவுக்கு எதிரான தீமைகள்:

சோம்பல், ஏமாற்றுதல், ஆபாசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துதல், பொறுமையின்மை, அவநம்பிக்கை, சுய மாயை, விரக்தி.

1. அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான தீமைகள்:

பெற்றோருக்கு அவமரியாதை, அவதூறு, கண்டனம், வெறுப்பு, வெறுப்பு, திருட்டு, மற்றும் பல.

சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி, ஆரம்பத்தில் பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

ஒரு தேவாலய பிரதிநிதியை அணுகுவதற்கு முன், உங்கள் தலையை விட்டு வெளியேறவும் கெட்ட எண்ணங்கள்மற்றும் உங்கள் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்த தயாராகுங்கள். நீங்கள் பின்வரும் வழியில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கலாம்: சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக: "ஆண்டவரே, நான் உங்களுக்கு முன் பாவம் செய்தேன்," அதன் பிறகு நீங்கள் உங்கள் பாவங்களை பட்டியலிடலாம். பாதிரியாரிடம் பாவத்தைப் பற்றி விரிவாகச் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, “விபச்சாரம் செய்தேன்” என்று சொன்னால் போதும் அல்லது மற்றொரு துணையை ஒப்புக்கொண்டால் போதும்.

ஆனால் பாவங்களின் பட்டியலில் "நான் பொறாமையுடன் பாவம் செய்தேன், நான் தொடர்ந்து என் அண்டை வீட்டாரைப் பொறாமைப்படுத்துகிறேன்..." என்று சேர்க்கலாம். மற்றும் பல. நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்ட பிறகு, பாதிரியார் மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் சரியாகச் செயல்பட உங்களுக்கு உதவுவார். இத்தகைய தெளிவுபடுத்தல்கள் உங்களின் மிகப்பெரிய பலவீனங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை எதிர்த்துப் போராட உதவும். வாக்குமூலம் “நான் வருந்துகிறேன், ஆண்டவரே! பாவியான என்னைக் காப்பாற்றி கருணை காட்டுங்கள்!

பல வாக்குமூலங்கள் எதையும் பற்றி பேச மிகவும் வெட்கப்படுகிறார்கள்; இது முற்றிலும் இயல்பான உணர்வு. ஆனால் மனந்திரும்பும் தருணத்தில், உங்களை நீங்களே வென்று, உங்களைக் கண்டனம் செய்வது பூசாரி அல்ல, ஆனால் கடவுள் என்பதையும், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி நீங்கள் சொல்வது கடவுள் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பூசாரி உங்களுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையில் ஒரு நடத்துனர், இதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஒரு பெண்ணின் பாவங்களின் பட்டியல்

நியாயமான பாலினத்தின் பல பிரதிநிதிகள், அதை நன்கு அறிந்த பின்னர், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை மறுக்க முடிவு செய்கிறார்கள். இது போல் தெரிகிறது:

• அரிதாக பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு தேவாலயத்திற்கு வந்தார்
• தொழுகையின் போது அழுத்தமான பிரச்சனைகளைப் பற்றி யோசித்தேன்
• திருமணத்திற்கு முன் உடலுறவு கொண்டார்
• அசுத்தமான எண்ணங்கள் இருந்தன
• நான் உதவிக்காக ஜோதிடர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளிடம் திரும்பினேன்
• மூடநம்பிக்கைகளில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்
• முதுமையைக் கண்டு பயந்தேன்
• துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட ஆல்கஹால், மருந்துகள், இனிப்புகள்
• மற்றவர்களுக்கு உதவ மறுத்தார்
• கருக்கலைப்பு செய்தார்கள்
• வெளிப்படுத்தும் ஆடைகளை அணிந்துள்ளார்

ஒரு மனிதனுக்கான பாவங்களின் பட்டியல்

• இறைவனுக்கு எதிரான தூஷணம்
• அவநம்பிக்கை
• பலவீனமானவர்களை ஏளனம் செய்வது
• கொடுமை, பெருமை, சோம்பல், பேராசை
• இராணுவ சேவையைத் தவிர்ப்பது
• மற்றவர்களுக்கு எதிராக உடல் வலிமையைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அவமதித்தல்
• அவதூறு
• சோதனைகளை எதிர்க்க இயலாமை
• உறவினர்கள் மற்றும் பிற மக்களுக்கு உதவ மறுப்பது
• திருட்டு
• முரட்டுத்தனம், அவமதிப்பு, பேராசை

ஒரு மனிதன் குடும்பத்தின் தலைவர் என்பதால், இந்த பிரச்சினையில் மிகவும் பொறுப்பான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டும். அவரிடமிருந்துதான் குழந்தைகள் தங்கள் முன்மாதிரியை எடுத்துக்கொள்வார்கள்.

ஒரு குழந்தைக்கான பாவங்களின் பட்டியலையும் உள்ளது, குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு அவர் பதிலளித்த பிறகு தொகுக்கப்படலாம். நேர்மையாகவும் நேர்மையாகவும் பேசுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இது ஏற்கனவே பெற்றோரின் அணுகுமுறை மற்றும் அவர்களின் குழந்தையை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயார்படுத்துவதைப் பொறுத்தது.

ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் வாக்குமூலத்தின் முக்கியத்துவம்

பல புனித தந்தைகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கிறார்கள். இது கடவுளுடன் ஒற்றுமையை நிலைநாட்டவும், அசுத்தத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தவும் உதவுகிறது. நற்செய்தி சொல்வது போல், மனந்திரும்புதல் தேவையான நிபந்தனைஆன்மாவை சுத்தம் செய்ய. முழுவதும் வாழ்க்கை பாதைஒரு நபர் சோதனைகளை சமாளிக்க மற்றும் துணை தடுக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். இந்த சடங்கின் போது, ​​ஒரு நபர் பாவத்தின் கட்டுகளிலிருந்து விடுதலை பெறுகிறார், மேலும் அவருடைய எல்லா பாவங்களும் கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் மன்னிக்கப்படுகின்றன. பலருக்கு, மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு வெற்றியாகும், ஏனென்றால் ஒரு உண்மையான விசுவாசி மட்டுமே மக்கள் அமைதியாக இருக்க விரும்புவதை ஒப்புக்கொள்ள முடியும்.

நீங்கள் முன்பு ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், நீங்கள் மீண்டும் பழைய பாவங்களைப் பற்றி பேசக்கூடாது. அவர்கள் ஏற்கனவே விடுவிக்கப்பட்டவர்கள், இனி அவர்களுக்காக வருந்துவதில் அர்த்தமில்லை. நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்து முடித்ததும், பாதிரியார் தனது உரையை வழங்குவார், அறிவுரைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை வழங்குவார், மேலும் அனுமதியின் பிரார்த்தனையையும் கூறுவார். இதற்குப் பிறகு, நபர் தன்னை இரண்டு முறை கடந்து, குனிந்து, சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியை வணங்கி, மீண்டும் தன்னைக் கடந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.

முதல் முறையாக எப்படி ஒப்புக்கொள்வது - ஒரு உதாரணம்?

முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மர்மமானதாகவும் கணிக்க முடியாததாகவும் தோன்றலாம். ஒரு பாதிரியாரால் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு அவமானம் மற்றும் சங்கடத்தை அனுபவிக்கலாம் என்ற எதிர்பார்ப்பால் மக்கள் பயப்படுகிறார்கள். தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள் இறைவனின் சட்டங்களின்படி வாழ்பவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. அவர்கள் தீர்ப்பளிக்க மாட்டார்கள், யாருக்கும் தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை மற்றும் தங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறார்கள், புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையுடன் அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஒருபோதும் தனிப்பட்ட கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள், எனவே பாதிரியாரின் வார்த்தைகள் உங்களை எப்படியாவது காயப்படுத்தலாம், புண்படுத்தலாம் அல்லது அவமானப்படுத்தலாம் என்று நீங்கள் பயப்படக்கூடாது. அவர் ஒருபோதும் உணர்ச்சிகளைக் காட்டுவதில்லை, குறைந்த குரலில் பேசுவார், மிகக் குறைவாகவே பேசுவார். மனந்திரும்புவதற்கு முன், நீங்கள் அவரை அணுகி, இந்த சடங்கிற்கு எவ்வாறு சரியாக தயாரிப்பது என்பது குறித்த ஆலோசனையைக் கேட்கலாம்.

தேவாலயக் கடைகளில் நிறைய இலக்கியங்கள் உள்ளன, அவை உதவக்கூடிய மற்றும் பல முக்கியமான தகவல்களை வழங்குகின்றன. மனந்திரும்புதலின் போது, ​​​​நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றியும் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் புகார் செய்யக்கூடாது; நீங்கள் உங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும், நீங்கள் அடிபணிந்த தீமைகளை பட்டியலிட வேண்டும். நீங்கள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்தால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான சிறந்த தருணம் இதுவாகும், ஏனென்றால் மக்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம், ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்புக்கு பங்களிக்கிறார்கள், மேலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

பல பாரிஷனர்கள் தங்கள் உண்ணாவிரதத்தை வாக்குமூலத்துடன் முடிக்கிறார்கள், இது நீண்ட மதுவிலக்கின் தர்க்கரீதியான முடிவாகும். இந்த சடங்கு ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் எப்போதும் மறக்க முடியாத மிகவும் தெளிவான உணர்ச்சிகளையும் பதிவுகளையும் விட்டுச்செல்கிறது. பாவங்களிலிருந்து ஆன்மாவை விடுவித்து, அவர்களின் மன்னிப்பைப் பெறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் புதிதாக வாழ்க்கையைத் தொடங்கவும், சோதனைகளை எதிர்க்கவும், இறைவன் மற்றும் அவருடைய சட்டங்களுக்கு இசைவாக வாழவும் ஒரு வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்.

நம் வாழ்வில் ஒருமுறை நாம் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறோம், கிறிஸ்துவால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறோம். வெறுமனே, நாங்கள் ஒரு முறை திருமணம் செய்து கொள்கிறோம். ஆசாரியத்துவத்தின் புனிதமானது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது அல்ல; அது குருமார்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று இறைவன் விதித்துள்ளவர்கள் மீது மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. Unction சாக்ரமென்ட்டில் எங்கள் பங்கேற்பு மிகவும் சிறியது. ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்குகள் நம் முழு வாழ்க்கையையும் நித்தியத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன, அவை இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்தவரின் இருப்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. நாங்கள் அவ்வப்போது அவர்களிடம் வருகிறோம். எனவே விரைவில் அல்லது பின்னர் நாம் இன்னும் சிந்திக்க வாய்ப்பு உள்ளது: நாம் அவர்களுக்காக சரியாக தயாரா? மற்றும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: இல்லை, பெரும்பாலும் முற்றிலும் இல்லை. எனவே, இந்த சடங்குகளைப் பற்றி பேசுவது நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இந்த இதழில், பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் அபோட் நெக்டாரி (மொரோசோவ்) உடனான உரையாடலில், நாங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைத் தொட முடிவு செய்தோம் (ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்குவது சாத்தியமற்றது, மிகவும் “எல்லையற்றது” ஒரு தலைப்பு), அடுத்த முறை நாம் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமை பற்றி பேசுவோம்.

"நான் யூகிக்கிறேன், அல்லது மாறாக, நான் நினைக்கிறேன்: ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும் பத்தில் ஒன்பது பேருக்கு எப்படி ஒப்புக்கொள்வது என்று தெரியவில்லை ...

- உண்மையில், அது அப்படித்தான். தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்களுக்கு கூட அதில் பல விஷயங்களைச் செய்யத் தெரியாது, ஆனால் மோசமான விஷயம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். மிகவும் அரிதாகவே ஒரு பாரிஷனர் சரியாக ஒப்புக்கொள்கிறார். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, ஒரு அனுபவமிக்க வாக்குமூலம், உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கை கொண்டவர், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் சடங்கு பற்றி பேசினால் நன்றாக இருக்கும். இதைப் பற்றி நான் இங்கே பேச முடிவு செய்தால், அது ஒருபுறம், வாக்குமூலம் அளிக்கும் ஒரு நபராகவும், மறுபுறம், அடிக்கடி வாக்குமூலத்தை ஏற்க வேண்டிய ஒரு பாதிரியாராகவும் இருக்கும். எனது சொந்த ஆன்மாவைப் பற்றிய எனது அவதானிப்புகள் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் சடங்கில் மற்றவர்கள் எவ்வாறு பங்கேற்கிறார்கள் என்பதை சுருக்கமாகக் கூற முயற்சிப்பேன். ஆனால் எந்த வகையிலும் எனது அவதானிப்புகள் போதுமானதாக இல்லை.

— மிகவும் பொதுவான தவறான எண்ணங்கள், தவறான எண்ணங்கள் மற்றும் தவறுகள் பற்றி பேசலாம். ஒரு நபர் முதல் முறையாக வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறார்; ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன், ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கேள்விப்பட்டார். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் உங்கள் பாவங்களைச் சொல்ல வேண்டும். அவருக்கு உடனடியாக ஒரு கேள்வி உள்ளது: எந்த காலத்திற்கு அவர் "அறிக்கை" செய்ய வேண்டும்? சிறுவயது முதல் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும்? ஆனால் இதையெல்லாம் மீண்டும் சொல்ல முடியுமா? அல்லது நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மறுபரிசீலனை செய்யத் தேவையில்லை, ஆனால் சொல்லுங்கள்: "குழந்தை பருவத்திலும் இளமையிலும் நான் பல முறை சுயநலத்தைக் காட்டினேன்" அல்லது "என் இளமையில் நான் மிகவும் பெருமையாகவும் வீணாகவும் இருந்தேன், இப்போதும், உண்மையில், நான் அப்படியே இருக்கிறேன்"?

- ஒரு நபர் முதல் முறையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வந்தால், அவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கை முழுவதையும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. அவர் ஏற்கனவே நல்லதை தீமையிலிருந்து வேறுபடுத்தக்கூடிய வயதிலிருந்து தொடங்கி - இறுதியாக அவர் ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்த தருணம் வரை.

உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் எப்படி சொல்ல முடியும் ஒரு குறுகிய நேரம்? வாக்குமூலத்தில், நம் முழு வாழ்க்கையையும் சொல்லவில்லை, ஆனால் பாவம் என்ன. பாவங்கள் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள். இருப்பினும், நீங்கள் கோபத்துடன் பாவம் செய்த எல்லா நேரங்களையும் விவரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, உதாரணமாக, அல்லது பொய்கள். நீங்கள் இந்த பாவத்தைச் செய்தீர்கள் என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் இந்த பாவத்தின் பிரகாசமான, பயங்கரமான வெளிப்பாடுகளில் சிலவற்றை மேற்கோள் காட்ட வேண்டும் - உங்கள் ஆன்மாவை உண்மையிலேயே காயப்படுத்தியவை. இன்னும் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: உங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள்? இதைத்தான் முதலில் சொல்ல வேண்டும். நீங்கள் முதல் முறையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் கடுமையான, மிகவும் வேதனையான பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் பணியை நீங்களே அமைத்துக் கொள்வது நல்லது. பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இன்னும் முழுமையானதாகவும், ஆழமாகவும் மாறும். முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இப்படி இருக்க முடியாது - பல காரணங்களுக்காக: இது ஒரு உளவியல் தடை (முதல் முறையாக ஒரு பாதிரியார் முன் வருவது, அதாவது ஒரு சாட்சியின் முன், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி கடவுளிடம் சொல்வது எளிதானது அல்ல) மற்றும் பிற தடைகள் . ஒரு நபர் எப்போதும் பாவம் என்றால் என்ன என்று புரிந்து கொள்ள முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேவாலய வாழ்க்கையில் வாழும் எல்லா மக்களும் கூட நற்செய்தியை நன்கு அறிந்து புரிந்து கொள்ளவில்லை. மேலும் நற்செய்தியைத் தவிர, எது பாவம், எது புண்ணியம் என்ற கேள்விக்கான பதில், ஒருவேளை, எங்கும் கிடைக்காது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில், பல பாவங்கள் சர்வசாதாரணமாகிவிட்டன... ஆனால் ஒருவருக்கு நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது கூட, அவருடைய பாவங்கள் உடனடியாக வெளிப்படுவதில்லை, அவை கடவுளின் கிருபையால் படிப்படியாக வெளிப்படுகின்றன. டமாஸ்கஸின் புனித பீட்டர் கூறுகிறார், ஆன்மாவின் ஆரோக்கியத்தின் ஆரம்பம் கடல் மணலைப் போல எண்ணற்ற பாவங்களை பார்ப்பது. இறைவன் ஒருவனுக்கு அவனுடைய பாவத்தை அதன் எல்லா பயங்கரத்திலும் உடனடியாக வெளிப்படுத்தியிருந்தால், ஒரு மனிதனும் அதைத் தாங்கியிருக்க முடியாது. அதனால்தான் இறைவன் ஒருவனுக்கு அவனது பாவங்களை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறான். இதை வெங்காயத்தை உரிப்பதோடு ஒப்பிடலாம் - முதலில் அவர்கள் ஒரு தோலை அகற்றினர், பின்னர் இரண்டாவது - இறுதியாக அவர்கள் வெங்காயத்தையே அடைந்தனர். அதனால்தான் இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது: ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார், தவறாமல் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார் - இறுதியாக பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுவதன் அவசியத்தை உணர்கிறார். ஒரு நபர் உடனடியாக அதற்குத் தயாராக இருப்பது மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கிறது.

- அது என்ன? பொதுவான வாக்குமூலம் சாதாரண வாக்குமூலத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

- பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு விதியாக, வாழ்ந்த முழு வாழ்க்கைக்கும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் இது உண்மை. ஆனால் அவ்வளவு விரிவான வாக்குமூலத்தை பொது என்றும் அழைக்கலாம். வாரந்தோறும், மாதந்தோறும் நம் பாவங்களுக்காக வருந்துகிறோம், இது ஒரு எளிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம். ஆனால் அவ்வப்போது நீங்கள் ஒரு பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வழங்க வேண்டும் - உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் மதிப்பாய்வு செய்யுங்கள். வாழ்ந்தது அல்ல, இப்போது இருப்பது. நாம் அதே பாவங்களை மீண்டும் செய்வதைப் பார்க்கிறோம், அவற்றிலிருந்து விடுபட முடியாது - அதனால்தான் நாம் நம்மைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இப்போது உள்ளதைப் போலவே மதிப்பாய்வு செய்யவும்.

— பொது வாக்குமூலத்திற்கான கேள்வித்தாள்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை எவ்வாறு நடத்துவது? அவற்றை தேவாலய கடைகளில் காணலாம்.

- பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் நாம் வாழ்ந்த முழு வாழ்க்கைக்கும் துல்லியமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அர்த்தம் என்றால், இங்கே உண்மையில் சில வகையான வெளிப்புற உதவி தேவை. வாக்குமூலம் அளிப்பவர்களுக்கான சிறந்த வழிகாட்டி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) எழுதிய புத்தகம் "ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான அனுபவம்", இது மனதைப் பற்றியது, மனந்திரும்பும் நபரின் சரியான அணுகுமுறை, சரியாக மனந்திரும்ப வேண்டியதைப் பற்றியது. "கடைசி காலத்தின் பாவமும் மனந்திரும்புதலும்" என்ற புத்தகம் உள்ளது. ஆன்மாவின் ரகசிய நோய்கள் பற்றி" ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாசர் (அபாஷிட்ஜ்) எழுதியது. செயின்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) இலிருந்து பயனுள்ள பகுதிகள் - "தவம் செய்பவர்களுக்கு உதவ." கேள்வித்தாள்களைப் பொறுத்தவரை - ஆம், ஒப்புக்கொள்பவர்கள் உள்ளனர், இந்த கேள்வித்தாள்களை அங்கீகரிக்காத பாதிரியார்கள் உள்ளனர். வாசகர் இதுவரை கேள்விப்படாத இதுபோன்ற பாவங்களை நீங்கள் அவற்றில் படிக்கலாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர் அவற்றைப் படித்தால், அவர் பாதிக்கப்படுவார் ... ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன மனிதன் அறியாத பாவங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆம், முட்டாள்தனமான, முரட்டுத்தனமான கேள்விகள் உள்ளன, அதிகப்படியான உடலியல் மூலம் தெளிவாக பாவம் செய்யும் கேள்விகள் உள்ளன ... ஆனால் நீங்கள் கேள்வித்தாளை ஒரு வேலைக் கருவியாகக் கருதினால், நீங்கள் ஒரு முறை உழ வேண்டிய கலப்பையைப் போல, பிறகு, நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நினைக்கிறேன். பழைய நாட்களில், அத்தகைய கேள்வித்தாள்கள் "புதுப்பித்தல்" என்று அழைக்கப்பட்டன, இது நவீன காதுகளுக்கு மிகவும் அற்புதமானது. உண்மையில், அவர்களின் உதவியுடன், ஒரு பழைய, பாழடைந்த மற்றும் கசப்பான ஐகான் புதுப்பிக்கப்படுவதைப் போலவே, மனிதன் கடவுளின் உருவமாக தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொண்டான். இந்தக் கேள்வித்தாள்கள் நல்லதா, கெட்ட இலக்கிய வடிவில் உள்ளதா என்று யோசிக்கத் தேவையில்லை. சில கேள்வித்தாள்களின் கடுமையான குறைபாடுகள் பின்வருமாறு: தொகுப்பாளர்கள் அவற்றில் சாராம்சத்தில் ஒரு பாவம் அல்ல. உதாரணமாக, வாசனை சோப்பு போட்டு கைகளை கழுவவில்லையா, ஞாயிற்றுக்கிழமை சலவை செய்யவில்லையா... ஞாயிறு ஆராதனையின் போது சலவை செய்தால் பாவம், ஆனால் சேவை முடிந்த பிறகு சலவை செய்தால் பாவம். வேறு எந்த நேரமும் இல்லை, நான் தனிப்பட்ட முறையில் அதை பாவமாக பார்க்கவில்லை.

"துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் சில நேரங்களில் இதை எங்கள் தேவாலய கடைகளில் வாங்கலாம் ...

- அதனால்தான் கேள்வித்தாளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு ஒரு பாதிரியாரை அணுகுவது அவசியம். பாதிரியார் அலெக்ஸி மோரோஸின் புத்தகத்தை நான் பரிந்துரைக்க முடியும் “நான் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன், தந்தையே” - இது ஒரு நியாயமான மற்றும் மிகவும் விரிவான கேள்வித்தாள்.

— இங்கே தெளிவுபடுத்துவது அவசியம்: "பாவம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? ஒப்புக்கொள்பவர்களில் பெரும்பாலோர், இந்த வார்த்தையை உச்சரிக்கும்போது, ​​​​பாவமான செயலைக் குறிக்கிறது. அதாவது, சாராம்சத்தில், பாவத்தின் வெளிப்பாடு. உதாரணமாக: "நேற்று நான் என் அம்மாவிடம் கடுமையாகவும் கொடூரமாகவும் இருந்தேன்." ஆனால் இது ஒரு தனி, சில சீரற்ற அத்தியாயம் அல்ல, இது வெறுப்பு, சகிப்புத்தன்மை, மன்னிக்காத தன்மை, சுயநலம் ஆகியவற்றின் பாவத்தின் வெளிப்பாடு. "நேற்று நான் கொடூரமாக இருந்தேன்" என்று நீங்கள் சொல்லக்கூடாது, ஆனால் "நான் கொடூரமானவன், என்னில் கொஞ்சம் அன்பு இருக்கிறது" என்று நீங்கள் சொல்லக்கூடாது என்பதே இதன் பொருள். அல்லது நான் எப்படி சொல்ல வேண்டும்?

- பாவம் என்பது செயலில் உள்ள ஆர்வத்தின் வெளிப்பாடு. குறிப்பிட்ட பாவங்களுக்காக நாம் வருந்த வேண்டும். உணர்வுகளில் அல்ல, உணர்வுகள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை எழுதலாம், ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வரை செய்த பாவங்களில். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான வாய்ப்பைத் தரும் புனிதமாகும். நாங்கள் எங்கள் பாவங்களுக்காக வருந்தினோம், அந்த தருணத்திலிருந்து எங்கள் வாழ்க்கை புதிதாகத் தொடங்கியது. இது வாக்குமூல சாத்திரத்தில் நடக்கும் அதிசயம். அதனால்தான் நீங்கள் எப்போதும் மனந்திரும்ப வேண்டும் - கடந்த காலத்தில். "நான் என் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்துகிறேன்" என்று நீங்கள் சொல்லக்கூடாது: "நான் என் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்தினேன்." ஏனென்றால், எதிர்காலத்தில் மக்களை புண்படுத்தக்கூடாது என்ற எண்ணம் எனக்கு உள்ளது.

வாக்குமூலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் பெயரிடப்பட வேண்டும், இதனால் அது சரியாக என்னவென்று தெளிவாகத் தெரியும். நாம் செயலற்ற பேச்சுக்காக மனம் வருந்தினால், நமது சும்மா பேசும் அனைத்து அத்தியாயங்களையும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, நமது செயலற்ற வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் சில சமயங்களில் சும்மா பேசுவது யாரையாவது சோர்வடையச் செய்தாலோ அல்லது முற்றிலும் தேவையில்லாத ஒன்றைச் சொன்னாலோ, இதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாக, கண்டிப்பாகப் பேச வேண்டும். நற்செய்தியிலிருந்து இதுபோன்ற வார்த்தைகள் உள்ளன: மக்கள் பேசும் ஒவ்வொரு செயலற்ற வார்த்தைக்கும், அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் பதில் அளிப்பார்கள் (மத்தேயு 12:36). இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் உங்கள் வாக்குமூலத்தை முன்கூட்டியே பார்க்க வேண்டும் - அதில் சும்மா பேச்சு இருக்குமா.

- இன்னும் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி. என் அண்டை வீட்டாரின் வேண்டுகோளால் நான் எரிச்சலடைகிறேன், ஆனால் இந்த எரிச்சலை நான் எந்த வகையிலும் காட்டாமல், அவருக்கு தேவையான உதவிகளை வழங்கவில்லை என்றால், நான் பாவம் செய்த எரிச்சலுக்காக நான் வருந்த வேண்டுமா?

- உங்களுக்குள் இந்த எரிச்சலை உணர்ந்தால், உணர்வுபூர்வமாக அதற்கு எதிராகப் போராடினால் - இது ஒரு சூழ்நிலை. உங்கள் இந்த எரிச்சலை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அதை நீங்களே வளர்த்துக் கொண்டால், அதில் மகிழ்ச்சியடைந்தால் - இது வேறு நிலைமை. எல்லாம் ஒரு நபரின் விருப்பத்தின் திசையைப் பொறுத்தது. ஒரு நபர், ஒரு பாவ உணர்ச்சியை அனுபவித்து, கடவுளிடம் திரும்பி, "ஆண்டவரே, எனக்கு இது வேண்டாம், எனக்கு இது வேண்டாம், அதிலிருந்து விடுபட எனக்கு உதவுங்கள்" என்று சொன்னால், அந்த நபர் மீது நடைமுறையில் எந்த பாவமும் இல்லை. பாவம் இருக்கிறது - இந்த கவர்ச்சியான ஆசைகளில் நம் இதயம் பங்கு கொள்ளும் அளவிற்கு. மேலும் இதில் பங்கேற்க எவ்வளவு அனுமதித்தோம்.

- வெளிப்படையாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது ஒரு குறிப்பிட்ட கோழைத்தனத்திலிருந்து உருவாகும் "சொல்லும் நோய்" பற்றி நாம் வாழ வேண்டும். உதாரணமாக, "நான் சுயநலமாக நடந்து கொண்டேன்" என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக, நான் சொல்ல ஆரம்பிக்கிறேன்: "வேலையில்... என் சக ஊழியர் கூறுகிறார்... அதற்குப் பதில் சொல்கிறேன்...", முதலியன. இறுதியில் நான் என் பாவத்தைப் புகாரளிக்கிறேன், ஆனால் - வெறும் அது போல, கதையின் சட்டகத்திற்குள். இது ஒரு பிரேம் கூட இல்லை, இந்தக் கதைகள் விளையாடுகின்றன, நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், ஆடைகளின் பங்கு - நாங்கள் வாக்குமூலத்தில் நிர்வாணமாக உணரக்கூடாது என்பதற்காக வார்த்தைகளில், சதித்திட்டத்தில் ஆடை அணிகிறோம்.

- உண்மையில், இது இந்த வழியில் எளிதானது. ஆனால் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வதை எளிதாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. வாக்குமூலத்தில் தேவையற்ற விவரங்கள் இருக்கக்கூடாது. அவர்களின் செயல்களில் வேறு யாரும் இருக்கக்கூடாது. ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​இந்த நபர்களின் இழப்பில் நாம் பெரும்பாலும் நம்மை நியாயப்படுத்துகிறோம். எங்களுடைய சில சூழ்நிலைகள் காரணமாகவும் சாக்குப்போக்கு சொல்கிறோம். மறுபுறம், சில நேரங்களில் பாவத்தின் அளவு பாவத்தின் சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. குடிபோதையில் ஒரு நபரை அடிப்பது ஒரு விஷயம், பாதிக்கப்பட்டவரைப் பாதுகாக்கும் போது ஒரு குற்றவாளியை நிறுத்துவது வேறு விஷயம். சோம்பேறித்தனத்தாலும் சுயநலத்தாலும் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவ மறுப்பது வேறு, அன்றைய வெப்பநிலை நாற்பதாக இருந்ததால் மறுப்பது வேறு. வாக்குமூலம் கொடுக்கத் தெரிந்த ஒருவர் விரிவாக வாக்குமூலம் அளித்தால், இந்த நபருக்கு என்ன நடக்கிறது, ஏன் நடக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது பாதிரியாருக்கு எளிதாக இருக்கும். எனவே, இந்த சூழ்நிலைகள் இல்லாமல் நீங்கள் செய்த பாவம் தெளிவாக இல்லை என்றால் மட்டுமே பாவத்தின் சூழ்நிலைகள் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும். இதுவும் அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.

வாக்குமூலத்தின் போது அதிகமாகச் சொல்வது மற்றொரு காரணத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்: ஒரு நபரின் பங்கேற்பு, ஆன்மீக உதவி மற்றும் அரவணைப்பு தேவை. இங்கே, ஒருவேளை, ஒரு பாதிரியாருடன் ஒரு உரையாடல் பொருத்தமானது, ஆனால் அது வேறு நேரத்தில் இருக்க வேண்டும், நிச்சயமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இல்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு சடங்கு, ஒரு உரையாடல் அல்ல.

- பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் எல்கானினோவ் தனது பதிவுகளில் ஒன்றில், ஒவ்வொரு முறையும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை பேரழிவாக அனுபவிக்க உதவிய கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார். நமது வாக்குமூலம், குறைந்த பட்சம், உலர்ந்த, குளிர், முறையானதாக இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?

“தேவாலயத்தில் நாம் சொல்லும் வாக்குமூலம் பனிப்பாறையின் முனை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த வாக்குமூலமே எல்லாமே, அதற்குள் எல்லாம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டால், நம்மிடம் எதுவும் இல்லை என்று சொல்லலாம். உண்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை. கடவுளின் கிருபை மட்டுமே உள்ளது, இது நமது முட்டாள்தனம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், இன்னும் செயல்படுகிறது. நாம் வருந்த வேண்டும், ஆனால் அது முறையானது, அது உலர்ந்த மற்றும் உயிரற்றது. அது அந்த அத்தி மரத்தைப் போன்றது, அது எந்தக் கனியைக் கொடுத்தாலும், அது மிகுந்த சிரமத்துடன் இருக்கும்.

எங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றொரு நேரத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் மற்றொரு நேரத்தில் தயாரிக்கப்படுகிறது. நாளை நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வோம் என்று தெரிந்துகொண்டு, ஒப்புக்கொண்டு, உட்கார்ந்து, எங்கள் வாழ்க்கையைத் தீர்த்துக் கொள்கிறோம். நான் நினைக்கும் போது: இந்த நேரத்தில் நான் ஏன் பல முறை மக்களை நியாயந்தீர்த்தேன்? ஆனால், அவர்களைத் தீர்ப்பதால், என் பார்வையில் நானே நன்றாகத் தெரிகிறேன். என் சொந்த பாவங்களைக் கையாள்வதற்குப் பதிலாக, நான் மற்றவர்களைக் கண்டித்து என்னை நியாயப்படுத்துகிறேன். அல்லது நான் கண்டனம் செய்வதில் ஒருவித மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறேன். நான் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கும் வரை, கடவுளின் அருள் எனக்கு இருக்காது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டால். நான் சொல்லும்போது: "ஆண்டவரே, எனக்கு உதவுங்கள், இல்லையெனில், நான் எவ்வளவு காலம் என் ஆன்மாவைக் கொன்றுவிடுவேன்?" இதற்குப் பிறகு, நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வந்து கூறுவேன்: "நான் எண்ணற்ற முறை மக்களைக் கண்டனம் செய்தேன், நான் அவர்களை விட என்னை உயர்த்தினேன், எனக்கு இதில் இனிமை கிடைத்தது." என் மனந்திரும்புதல் நான் அதைச் சொன்னதில் மட்டுமல்ல, அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததிலும் உள்ளது. ஒரு நபர் இவ்வாறு மனந்திரும்பும்போது, ​​அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து மிகப் பெரிய கிருபை நிறைந்த ஆறுதலைப் பெறுகிறார் மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் ஒப்புக்கொள்கிறார். மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு நபரில் ஏற்படும் மாற்றம். எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை என்றால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சம்பிரதாயமாக இருந்தது. "கிறிஸ்தவ கடமையை நிறைவேற்றுதல்," சில காரணங்களால் புரட்சிக்கு முன் அதை வெளிப்படுத்துவது வழக்கம்.

தங்கள் இதயங்களில் கடவுளிடம் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டு, தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றிய புனிதர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, மேலும் இந்த மனந்திரும்புதலை இறைவன் ஏற்றுக்கொண்டார், அவர்கள் மீது திருடப்படவில்லை என்றாலும், பாவ மன்னிப்புக்கான பிரார்த்தனை படிக்கப்படவில்லை. ஆனால் தவம் இருந்தது! ஆனால் எங்களுடன் இது வேறுபட்டது - பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது, மற்றும் நபர் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார், ஆனால் மனந்திரும்புதல் ஏற்படவில்லை, பாவ வாழ்க்கையின் சங்கிலியில் முறிவு இல்லை.

வாக்குமூலத்திற்கு வருபவர்கள் உள்ளனர், ஏற்கனவே சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியுடன் விரிவுரையின் முன் நின்று, அவர்கள் செய்த பாவத்தை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். இது எப்போதும் ஒரு உண்மையான வேதனையாகும் - பாதிரியாருக்கும், தங்கள் முறைக்காகக் காத்திருப்பவர்களுக்கும், அந்த மனிதனுக்கும், நிச்சயமாக. வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயார் செய்வது? முதலாவதாக, கவனமுள்ள, நிதானமான வாழ்க்கை. இரண்டாவதாக - உள்ளது நல்ல ஆட்சி, நீங்கள் எதையும் சிந்திக்க முடியாத இடத்தில்: ஒவ்வொரு நாளும் மாலையில், ஐந்து முதல் பத்து நிமிடங்கள் பகலில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், ஒரு நபர் தன்னைப் பாவம் செய்ததாகக் கருதும் கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புவதற்கு ஒதுக்குங்கள். உட்கார்ந்து மனதளவில் நாள் முழுவதும் செல்லுங்கள் - இருந்து காலை நேரம்மாலை வரை. ஒவ்வொரு பாவத்தையும் நீங்களே உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு பெரிய பாவம் அல்லது சிறியது - நீங்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதை உணர வேண்டும், அந்தோனி தி கிரேட் சொல்வது போல், அதை உங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் வைக்க வேண்டும். உங்களுக்கும் படைப்பாளருக்கும் இடையே உள்ள தடையாக அதைப் பாருங்கள். பாவத்தின் இந்த பயங்கரமான மனோதத்துவ சாரத்தை உணருங்கள். மேலும் ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேளுங்கள். கடந்த காலத்தில் இந்த பாவங்களை விட்டுவிட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை உங்கள் இதயத்தில் வைக்கவும். இந்த பாவங்களை ஏதேனும் ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுவது நல்லது. இது பாவத்திற்கு வரம்பு வைக்க உதவுகிறது. இந்த பாவத்தை நாங்கள் எழுதவில்லை, அத்தகைய முற்றிலும் இயந்திர செயலை நாங்கள் செய்யவில்லை, அது அடுத்த நாளுக்கு "கடந்து". பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராவது எளிதாக இருக்கும். எல்லாவற்றையும் "திடீரென்று" நினைவில் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை.

- சில பாரிஷனர்கள் இந்த வடிவத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை விரும்புகிறார்கள்: "நான் அத்தகைய கட்டளைக்கு எதிராக பாவம் செய்தேன்." இது வசதியானது: "நான் ஏழாவது பாவம் செய்தேன்" - மேலும் எதுவும் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை.

"இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நான் நம்புகிறேன்." ஆன்மீக வாழ்வின் எந்தவொரு முறைப்படுத்தலும் இந்த வாழ்க்கையைக் கொல்லும். பாவம் வலி மனித ஆன்மா. வலி இல்லை என்றால் வருந்துவது இல்லை. ரெவரெண்ட் ஜான்க்ளைமேகஸ், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதை நாம் மனந்திரும்பும்போது நாம் அனுபவிக்கும் வலியே சாட்சி என்று கூறுகிறார். நாம் வலியை அனுபவிக்கவில்லையென்றால், நம்முடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதா என்ற சந்தேகத்திற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. துறவி பர்சானுபியஸ் தி கிரேட், பல்வேறு நபர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்து, மன்னிப்பின் அடையாளம் முன்பு செய்த பாவங்களுக்கு அனுதாபத்தை இழப்பது என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். இது ஒரு நபருக்கு ஏற்பட வேண்டிய மாற்றம், ஒரு உள் திருப்பம்.

- மற்றொரு பொதுவான கருத்து: நான் எப்படியும் மாறமாட்டேன் என்று தெரிந்தால் நான் ஏன் வருந்துவேன் - அது என் பங்கில் பாசாங்குத்தனமாகவும் பாசாங்குத்தனமாகவும் இருக்கும்.

"மனிதர்களால் முடியாதது கடவுளால் கூடும்." பாவம் என்றால் என்ன, அது கெட்டது என்று உணர்ந்தும் ஒரு நபர் ஏன் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார்? ஏனெனில் இதுவே அவன் மேல் மேலோங்கி, அவனது இயல்புக்குள் நுழைந்து, உடைத்து, சிதைத்தது. ஒரு நபர் இதை சமாளிக்க முடியாது; அவருக்கு உதவி தேவை - கடவுளின் கருணையுள்ள உதவி. மனந்திரும்புதலின் சடங்கு மூலம், ஒரு நபர் தனது உதவியை நாடுகிறார். முதல் முறையாக ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார், சில சமயங்களில் அவர் தனது பாவங்களை விட்டுவிடப் போவதில்லை, ஆனால் அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக குறைந்தபட்சம் மனந்திரும்பட்டும். மனந்திரும்புதல் சாக்ரமென்ட் பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றில் நாம் கடவுளிடம் என்ன கேட்கிறோம்? "தளர்த்தவும், விடுங்கள், மன்னிக்கவும்." முதலில், பாவத்தின் சக்தியை பலவீனப்படுத்துங்கள், பின்னர் அதை விட்டு விடுங்கள், பின்னர் மட்டுமே மன்னிக்கவும். ஒரு நபர் பல முறை வாக்குமூலத்திற்கு வந்து அதே பாவத்தை மனந்திரும்புகிறார், வலிமை இல்லை, அதை விட்டு வெளியேற உறுதி இல்லை, ஆனால் அவர் உண்மையாக மனந்திரும்புகிறார். கர்த்தர், இந்த மனந்திரும்புதலுக்காக, இந்த நிலைத்தன்மைக்காக, ஒரு நபருக்கு தனது உதவியை அனுப்புகிறார். என் கருத்துப்படி, இக்கோனியத்தின் புனித ஆம்பிலோசியஸிடமிருந்து ஒரு அற்புதமான உதாரணம் உள்ளது: ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன் கோவிலுக்கு வந்து, இரட்சகரின் சின்னத்தின் முன் மண்டியிட்டு, மீண்டும் மீண்டும் செய்த ஒரு பயங்கரமான பாவத்திற்காக கண்ணீருடன் வருந்தினான். அவரது ஆன்மா மிகவும் வேதனையடைந்தது, அவர் ஒருமுறை கூறினார்: "ஆண்டவரே, நான் இந்த பாவத்தால் சோர்வடைகிறேன், நான் அதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டேன், நான் உங்களை சாட்சியாக அழைக்கிறேன். கடைசி தீர்ப்பு"இந்த பாவம் இனி என் வாழ்க்கையில் இருக்காது." இதைத் தொடர்ந்து, கோவிலை விட்டு வெளியேறிய அவர் மீண்டும் இந்த பாவத்தில் விழுந்தார். அதனால் அவர் என்ன செய்தார்? இல்லை, அவர் தூக்கில் தொங்கவில்லை அல்லது மூழ்கவில்லை. மீண்டும் கோயிலுக்கு வந்து மண்டியிட்டு விழுந்து வருந்தினார். அதனால், ஐகான் அருகே, அவர் இறந்தார். மேலும் இந்த ஆன்மாவின் தலைவிதி துறவிக்கு தெரியவந்தது. வருந்தியவர் மீது இறைவன் கருணை காட்டினான். மேலும் பிசாசு இறைவனிடம் கேட்கிறது: "இது எப்படி சாத்தியம்? அவர் உங்களுக்கு பலமுறை வாக்குறுதி அளித்து, உங்களை சாட்சியாக அழைத்து, பின்னர் உங்களை ஏமாற்றவில்லையா?" மேலும் கடவுள் பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் ஒரு தவறான மனிதராக இருந்து, அவர் என்னிடம் முறையிட்ட பிறகு, பல முறை அவரை நீங்களே ஏற்றுக்கொண்டால், நான் எப்படி அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியும்?"

ஆனால் இங்கே எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரிந்த ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது: ஒரு பெண் வழக்கமாக மாஸ்கோ தேவாலயங்களில் ஒன்றிற்கு வந்து, அவர்கள் சொல்வது போல், மிகவும் பழமையான தொழில் மூலம் தான் சம்பாதித்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். ஒற்றுமையைப் பெற யாரும் அவளை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவள் தொடர்ந்து நடந்தாள், பிரார்த்தனை செய்தாள், எப்படியாவது திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க முயன்றாள். அவள் இந்த கைவினைப்பொருளை விட்டு வெளியேற முடிந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இறைவன் அவளைப் பாதுகாக்கிறான், அவளை விட்டுவிட மாட்டான் என்பதை நான் உறுதியாக அறிவேன், தேவையான மாற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறேன்.

பாவ மன்னிப்பு, சடங்கின் சக்தியில் நம்பிக்கை வைப்பது மிகவும் முக்கியம். நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு எந்த நிவாரணமும் இல்லை, அவர்கள் ஒரு கனமான ஆன்மாவுடன் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் என்று புகார் கூறுகிறார்கள். இது விசுவாசமின்மையினால் வருகிறது, மன்னிப்பதில் நம்பிக்கை இல்லாததால் கூட. நம்பிக்கை ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க வேண்டும், நம்பிக்கை இல்லை என்றால், எந்த ஆன்மீக அனுபவங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை.

- சில சமயங்களில், நம்முடைய சில நீண்டகால (பொதுவாக) செயல்கள் மனந்திரும்புவதை விட நகைச்சுவையான எதிர்வினையை நம்மில் தூண்டுகிறது, மேலும் இந்த செயலைப் பற்றி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பேசுவது அதிகப்படியான வைராக்கியம், பாசாங்குத்தனம் அல்லது கோக்வெட்ரியின் எல்லை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. உதாரணம்: என் இளமையில் ஒருமுறை விடுமுறை இல்லத்தின் நூலகத்திலிருந்து ஒரு புத்தகத்தைத் திருடியது எனக்கு திடீரென்று நினைவுக்கு வந்தது. இதை நாம் வாக்குமூலமாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்: எப்படிப் பார்த்தாலும் எட்டாவது கட்டளை உடைந்துவிட்டது. பின்னர் அது வேடிக்கையாக மாறும் ...

"நான் அதை அவ்வளவு எளிதாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டேன்." முறைப்படி கூட செய்ய முடியாத செயல்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை நம்மை அழிக்கின்றன - நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக அல்ல, ஆனால் மனசாட்சி உள்ளவர்களாக இருந்தாலும். நமக்கு நாமே அமைத்துக் கொள்ள வேண்டிய சில தடைகள் உள்ளன. இந்த துறவிகளுக்கு ஆன்மீக சுதந்திரம் இருக்க முடியும், இது முறையாக கண்டனம் செய்யப்பட்ட விஷயங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது, ஆனால் இந்த செயல்கள் நல்லதாக இருக்கும்போது மட்டுமே அவர்கள் செய்தார்கள்.

- நீங்கள் இளமைப் பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் செய்த பாவங்களுக்காக நீங்கள் வருந்தத் தேவையில்லை என்பது உண்மையா?

- முறைப்படி சரி. ஆனால் விஷயம் இதுதான்: முன்பு, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு எப்போதும் மனந்திரும்புதலின் சடங்குக்கு முன்னதாக இருந்தது. யோவானின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஜோர்டான் நீரில் நுழைவது ஆகியவை பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்னதாக இருந்தன. இப்போது நம் தேவாலயங்களில் பெரியவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளாமல் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்; சில தேவாலயங்களில் மட்டுமே ஞானஸ்நானத்திற்கு முந்தைய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நடைமுறையில் உள்ளது. அதனால் என்ன நடக்கிறது? ஆம், ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபரின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவர் இந்த பாவங்களை உணரவில்லை, அவர்களுக்காக மனந்திரும்பவில்லை. அதனால்தான் அவர், ஒரு விதியாக, இந்த பாவங்களுக்குத் திரும்புகிறார். இடைவெளி இல்லை; பாவத்தின் வரிசை தொடர்கிறது. முறையாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் செய்த பாவங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு நபர் கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ... இது போன்ற கணக்கீடுகளை ஆராயாமல் இருப்பது நல்லது: "நான் இதைச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் நான் இதைச் சொல்ல வேண்டியதில்லை." ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கடவுளுடன் அத்தகைய பேரம் பேசும் பொருளல்ல. இது கடிதத்தின் விஷயம் அல்ல, இது ஆவியின் விஷயம்.

- ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பது பற்றி நாங்கள் இங்கு நிறைய பேசினோம், ஆனால் நாம் என்ன படிக்க வேண்டும் அல்லது அவர்கள் சொல்வது போல், முந்தைய நாள் வீட்டில் திருத்தம் செய்ய வேண்டும், என்ன பிரார்த்தனைகள்? பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் புனித ஒற்றுமைக்கான பின்தொடர்தல் உள்ளது. நான் அதை முழுவதுமாக சரிபார்க்க வேண்டுமா, அது போதுமா? கூடுதலாக, ஒற்றுமை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பின்பற்றக்கூடாது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் என்ன படிக்க வேண்டும்?

- ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் இரட்சகரிடம் மனந்திரும்புதலின் நியதியைப் படித்தால் அது மிகவும் நல்லது. கடவுளின் தாயின் ஒரு நல்ல தவம் நியதியும் உள்ளது. "கடவுளே, பாவியான என்மீது இரக்கமாயிரும்" என்ற மனந்திரும்பிய உணர்வுடன் இது வெறுமனே பிரார்த்தனையாக இருக்கலாம். மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது, செய்த ஒவ்வொரு பாவத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்வது, அதன் அழிவு பற்றிய விழிப்புணர்வை இதயத்தில் இருந்து கொண்டு, இதயத்திலிருந்து, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், அதற்காக கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், ஐகான்களுக்கு முன்னால் நின்று வணங்குங்கள். செயின்ட் நிக்கோடெமஸ் தி ஹோலி மவுண்டேனர் "குற்றம்" என்ற உணர்வுக்கு வருவதற்கு. அதாவது, உணர: நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன், நான் அதை அறிந்திருக்கிறேன், நான் என்னை நியாயப்படுத்தவில்லை. இந்த மரணத்திற்கு நான் தகுதியானவனாக என்னை அங்கீகரிக்கிறேன். ஆனால் இதனுடன் நான் கடவுளிடம் செல்கிறேன், அவருடைய அன்பின் முன் என்னை சரணடைந்து, அவருடைய கருணையின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அதை நம்புகிறேன்.

அபோட் நிகான் (வோரோபியோவ்) ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு ஒரு அற்புதமான கடிதத்தை வைத்திருக்கிறார், இனி இளமையாக இல்லை, வயது மற்றும் நோய் காரணமாக, நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்கு தயாராக வேண்டியிருந்தது. அவர் அவளுக்கு எழுதுகிறார்: “கர்த்தர் உங்களை மன்னிக்கிறார் என்று நீங்கள் உணரும் வரை, உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நினைத்து, ஒவ்வொருவருக்காகவும் மனந்திரும்புங்கள் - நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டது கூட - கடவுளுக்கு முன்பாக. கர்த்தர் மன்னிக்கிறார் என்று உணர்வது ஒரு வசீகரம் அல்ல; இதைத்தான் புனித பிதாக்கள் மகிழ்ச்சியான அழுகை என்று அழைத்தார்கள் - மனந்திரும்புதல் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. இது மிகவும் அவசியமான விஷயம் - கடவுளுடன் சமாதானத்தை உணர.

மெரினா பிரியுகோவா நேர்காணல் செய்தார்

வாக்குமூலம் மற்றும் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு சரியாகத் தயாரிப்பது என்பது பலருக்குத் தெரியாது மற்றும் தெரியாது. அவர்கள் செல்கிறார்கள், பல ஆண்டுகளாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் மாறவில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஒன்றுதான், எந்த மாற்றமும் இல்லை: கணவனும் மனைவியும் வாதிடுவதைப் போலவே, அவர்கள் தொடர்ந்து சத்தியம் செய்து சண்டையிடுகிறார்கள். கணவன் குடித்தது போல், குடித்துவிட்டு விருந்து வைத்து மனைவியை ஏமாற்றி வருகிறார். வீட்டில் பணம் இல்லாதது போல், பணமும் இல்லை. குழந்தைகள் கீழ்ப்படியாதது போல், அவர்கள் இன்னும் முரட்டுத்தனமாகவும், துடுக்குத்தனமாகவும் மாறி, படிப்பை நிறுத்தினர். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லாமல் ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனிமையில் இருப்பது போல், அவர் இன்னும் தனிமையில் இருக்கிறார். இதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு: ஒன்று ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பவில்லை மற்றும் பாவமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அல்லது அவர் எப்படி மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவருடைய பாவங்களை அறியவில்லை மற்றும் பார்க்கவில்லை, உண்மையில் எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. பிரார்த்தனை செய், அல்லது ஒருவன் கடவுளுக்கு முன்பாக தந்திரமாக இருந்து அவரை ஏமாற்றுகிறான், தன்னை ஒரு பாவியாக கருதாமல், தன் பாவங்களை மறைத்து அல்லது தன் பாவங்களை சிறியதாக, அற்பமானதாக கருதி, தன்னை நியாயப்படுத்தி, தன் குற்றத்தை மற்றவர்களுக்கு மாற்றி அல்லது மனந்திரும்பி, மீண்டும் லேசான மனதுடன் பாவங்களைச் செய்கிறான். மற்றும் ஆசை, தனது கெட்ட பழக்கங்களை கைவிட விரும்பவில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல் மற்றும் சத்தியம் செய்வதில் மனந்திரும்பினார், மீண்டும், அவர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி மீண்டும் புகைபிடிக்கத் தொடங்கியவுடன், சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார், மாலையில் அவர் குடிபோதையில் இருந்தார். இப்படிப்பட்ட தவறான மனந்திரும்புதலை கடவுள் எப்படி ஏற்றுக்கொண்டு ஒருவரை மன்னித்து அவருக்கு உதவத் தொடங்குவார்?! அதனால்தான் அத்தகையவர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் சிறப்பாக மாறாது, மேலும் அவர்களே கனிவாகவோ நேர்மையாகவோ மாறுவதில்லை!

மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுளிடமிருந்து மனிதனுக்கு ஒரு அற்புதமான பரிசு, அது சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இந்த பரிசை நல்ல செயல்களாலும், எல்லா பாவங்களையும் கடவுளிடமும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தினாலும் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். , மற்றும் இன்னும் பல. இந்த கெட்டவற்றிலிருந்தும் ஆசை - விடுபட்டு உங்களைத் திருத்திக் கொண்டு நல்ல மனிதராக மாற வேண்டும்.

எனவே, நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்காமல், வாக்குமூலத்திற்கு வர உங்களை அனுமதிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நடக்காமல் போகலாம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். தேவாலயத்திற்கு கடவுள் உங்களுக்கு வழி கொடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெற மாட்டீர்கள்! மற்றும் வழியில், கடவுள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை.

உங்கள் சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில் நீங்கள் அமைதியாக தேவாலயத்தை அடைய முடியும் என்று உங்களை நம்ப வேண்டாம் - நீங்கள் அடைய முடியாது, இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லப் போகிறவர்களை பிசாசு கடுமையாக வெறுத்து, அவர்களுடன் தலையிடத் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழி. அதனால்தான், ஒவ்வொரு நாளும், ஏற்கனவே ஒரு வாரம் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தபோது, ​​​​கடவுள் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் வலிமையையும், தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான வழியையும் தருகிறார். .

இல்லையெனில், இது பொதுவாக இப்படி நடக்கும்: ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறார், திடீரென்று அந்த நபர் நோய்வாய்ப்படுகிறார், பின்னர் திடீரென்று விழுந்து கால் அல்லது கை சுளுக்கு, பிறகு அவருக்கு வயிறு வலிக்கிறது, பின்னர் உங்கள் வீட்டில் உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவர் மிகவும் உடம்பு சரியில்லை - அதனால் அந்த நபர் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது. அல்லது சில சமயங்களில் வேலையிலும் வீட்டிலும் பிரச்சனைகள் தொடங்கும், அல்லது ஒரு விபத்து நடக்கும், அல்லது வீட்டில் ஒரு பெரிய சண்டைக்கு முந்தைய நாள் அல்லது நீங்கள் புதியதைச் செய்கிறீர்கள் பெரும் பாவம். சில நேரங்களில் ஒரு மனிதன் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகிறான், விருந்தினர்கள் அவரிடம் வந்து அவருக்கு மது மற்றும் ஓட்கா குடிக்க வழங்குகிறார்கள், அவர் மிகவும் குடித்துவிட்டு காலையில் எழுந்திருக்க முடியாது, மீண்டும் அந்த நபர் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது. எதுவும் நடக்கலாம், ஏனென்றால் பிசாசு, ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறார் என்பதை அறிந்து, எல்லாவற்றையும் செய்யத் தொடங்குகிறார், இதனால் அந்த நபர் ஒருபோதும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது, அதைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிடுவார்! இதை நினைவில் வையுங்கள்!

ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும்போது, ​​அவர் தன்னைத்தானே நேர்மையாகக் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்: "என் வாழ்க்கையில் கடவுள் முதல் இடத்தில் இருக்கிறாரா?" இதிலிருந்து தான் உண்மையான மனந்திரும்புதல் தொடங்குகிறது!

ஒருவேளை எனக்கு முதலில் வருவது கடவுள் அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதாவது, உதாரணமாக - செல்வம், தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு, சொத்து, வேலை மற்றும் வெற்றிகரமான தொழில், செக்ஸ், பொழுதுபோக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சி, உடைகள், புகைபிடித்தல், கவனத்தை ஈர்க்கும் ஆசை மற்றும் புகழ் ஆசை , புகழ், பாராட்டு பெறுதல், கவனக்குறைவாக நேரத்தை செலவிடுதல், வெற்று புத்தகங்கள் படிப்பது, டிவி பார்ப்பது.

ஒருவேளை என் குடும்பம் மற்றும் நிறைய வீட்டு வேலைகள் பற்றிய கவலைகள் காரணமாக, எனக்கு எப்போதும் நேரமில்லை, அதனால் நான் கடவுளை மறந்துவிடுகிறேன், அவரைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. கலை, விளையாட்டு, அறிவியல் அல்லது ஒருவித பொழுதுபோக்கு அல்லது பொழுதுபோக்கு என் மனதில் முதல் இடத்தைப் பிடிக்குமா?

ஏதோ ஒரு மோகம் - பண ஆசை, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், பாலியல் ஆசை - என் இதயத்தை ஆக்கிரமித்து, என் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் அனைத்தும் இதைப் பற்றி மட்டுமே இருக்க முடியுமா? எனது பெருமை மற்றும் சுயநலத்தால் நான் என்னை ஒரு "சிலை" ஆக்கிக்கொள்கிறேனா? இது அப்படியானால், நான் எனது "சிலையை" சேவை செய்கிறேன், என் சிலை, அவர் என் முதல் இடத்தில் இருக்கிறார், கடவுள் அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது உங்களை நீங்களே சோதித்துக்கொள்ளலாம்.

முந்தைய நாள் மாலை சேவைக்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். ஒற்றுமைக்கு முன், ஒரு நபர் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருக்கவில்லை என்றால், அவர் 7 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் இணங்கினால் வேகமான நாட்கள்புதன் மற்றும் வெள்ளி, பிறகு இரண்டு மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தால் போதும், ஆனால் நோன்பு ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மட்டுமே. வீட்டில், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் தயாராக இருங்கள், உங்களிடம் பிரார்த்தனை புத்தகம் இருந்தால், படிக்கவும்: இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் கடவுளின் தாய்க்கும் தவம் நியதி, அல்லது கடவுளின் தாய்க்கான நியதி “எங்களிடம் பல துன்பங்கள் உள்ளன, ” நியதியை கார்டியன் ஏஞ்சலுக்குப் படியுங்கள், அவர்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், “உறவைப் பின்தொடர்வது”. பிரார்த்தனை புத்தகம் இல்லை என்றால், நீங்கள் இயேசு ஜெபத்தை 500 முறையும், "கன்னி மேரிக்கு மகிழ்ச்சியுங்கள்" 100 முறையும் படிக்க வேண்டும், ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு. பின்னர் அவர்கள் ஒரு வெற்று காகிதத்தை எடுத்து அதில் தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தையும் விரிவாக எழுதுகிறார்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் பல பாவங்களை மறந்துவிடுவீர்கள், பேய்கள் உங்களை நினைவில் வைக்க அனுமதிக்காது, அதனால்தான் மக்கள் தங்கள் பாவங்களை காகிதத்தில் எழுதுகிறார்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கவனமாகவும் கவனமாகவும் எரிக்கப்பட வேண்டும், நீங்கள் உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்வீர்கள், அல்லது தாளில் எழுதப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் பூசாரிக்கு சத்தமாக வாசிப்பீர்கள்.

இரவு 12 மணி முதல் அவர்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்கள், காலையில் அவர்கள் எழுந்து, பிரார்த்தனை செய்து, கோவிலுக்குச் சென்றார்கள் மற்றும் எல்லா வழிகளிலும் - நீங்கள் தீவிரமாக ஜெபித்து, உங்களை மன்னிக்க இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். பாவங்கள். தேவாலயத்தில் நாங்கள் வரிசையில் நின்று மௌனமாக எங்களிடம் இருந்தோம் - கடவுள் நம்மை மன்னித்து, நம்முடைய பாவங்களிலிருந்தும் கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்தும் நம்மை விடுவிப்பார் என்று கடவுளிடம் ஜெபிக்க தொடரவும். நீங்கள் தேவாலயத்தில் நின்று உங்கள் வாக்குமூலத்திற்காக காத்திருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் அந்நியர்களைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது, நீங்கள் சுற்றிலும் சும்மா இருக்கக்கூடாது, உங்களுக்கு அடுத்தவர்களுடன் எதையும் பற்றி பேசுவதைப் பற்றி கூட நினைக்கக்கூடாது. நிற்கும் மக்கள். இல்லையெனில், கடவுள் உங்கள் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், இது ஒரு பேரழிவு! நீங்கள் நின்று அமைதியாக இருக்க வேண்டும், உங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், உங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, மீண்டும் அதே பாவங்களைச் செய்யாமல் இருக்க உங்களுக்கு பலம் தருமாறு கடவுளிடம் முழு மனதுடன் மன்றாட வேண்டும், நீங்கள் பல பாவங்களைச் செய்தீர்கள் என்று கடவுளிடம் புலம்ப வேண்டும். மிகவும் தீய மற்றும் கெட்ட செயல்கள், மற்றும் பலர் புண்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே கடவுள் உங்களை மன்னிக்க முடியும், பூசாரி அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனந்திரும்புதலைக் காணும் இறைவன் - அது எவ்வளவு நேர்மையானது அல்லது பொய்யானது! உங்கள் பாவங்களைத் தீர்ப்பதற்கான அனுமதியின் பிரார்த்தனையை பாதிரியார் படிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​இந்த நேரத்தில் நீங்கள் கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிப்பீர்கள், இதனால் கடவுள் உங்களை மன்னிப்பார், கடவுளின் சட்டங்களின்படி நேர்மையாக வாழ உங்களுக்கு பலம் தருவார். மற்றும் பாவம் செய்ய கூடாது.

வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் நிற்கும் பலர் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள், அலட்சியமாக சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள் - அத்தகைய மனந்திரும்புதலை கடவுள் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வார்? மக்கள் எதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் என்ன பெரிய மற்றும் பயங்கரமான சடங்கிற்கு வந்தார்கள் என்று புரியவில்லை என்றால், யாருக்கு இத்தகைய மனந்திரும்புதல் தேவை? இப்போது என்ன - அவர்களின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்படுகிறது!

எனவே, வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் உரையாடல்களை நடத்துபவர்கள் மற்றும் தங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிக்காமல் - வீண் வாக்குமூலத்திற்கு வந்தார்கள்! அத்தகையவர்களை இறைவன் மன்னிப்பதில்லை, அவர்களின் பாசாங்குத்தனமான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்வதும் இல்லை!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் ஒரு நபரை மன்னித்து, அவருடைய பாவங்களை மன்னித்தால், அந்த நபரின் வாழ்க்கையும் விதியும் சிறப்பாக மாறும் - அந்த நபர் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார் - கனிவாகவும், அமைதியாகவும், பொறுமையாகவும் மாறுகிறார். ஒரு நேர்மையான மனிதர், மக்கள் - தீவிரமான மற்றும் அடிக்கடி குணப்படுத்த முடியாத கொடிய நோய்களில் இருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள். மக்கள் தங்கள் தீய பழக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அகற்றினர்.

பல கசப்பான குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள், உண்மையான வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, குடிப்பதையும் போதைப்பொருள் உட்கொள்வதையும் நிறுத்துங்கள் - சாதாரண மனிதர்கள்!

மக்கள் குடும்ப உறவுகளை மேம்படுத்தினர், குடும்பங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, குழந்தைகள் திருத்தப்பட்டனர், மக்கள் நல்ல வேலைகளைப் பெற்றனர், மற்றும் தனிமையில் உள்ளவர்கள் குடும்பங்களை உருவாக்கினர் - இது ஒரு நபரின் உண்மையான மனந்திரும்புதலின் பொருள்!

வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், தரையில் குனிந்து, நன்றியுடன் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, பாவங்களைத் தவிர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும், அவற்றைச் செய்யாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

பாவங்களின் பட்டியல். தன்னைப் பாவியாகக் கருதாதவன் கடவுளால் கேட்கப்படமாட்டான்!
மனித பாவங்களின் இந்த பட்டியலின் அடிப்படையில், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராக வேண்டும்.
___________________________________

நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? உங்களுக்கு சந்தேகம் இல்லையா? உங்கள் மார்பில் சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா? சிலுவை அணிந்து, தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பொது இடத்தில் ஞானஸ்நானம் எடுக்க உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா? அலட்சியமாக செயல்படவில்லையா? சிலுவையின் அடையாளம்? நீங்கள் கடவுளுக்கு அளித்த வாக்கை மீறுகிறீர்களா, மக்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை மீறுகிறீர்களா? வாக்குமூலத்தின் போது உங்கள் பாவங்களை மறைக்கிறீர்களா, பாதிரியார்களை ஏமாற்றிவிட்டீர்களா? கடவுளின் அனைத்து சட்டங்களும் கட்டளைகளும் உங்களுக்குத் தெரியுமா, நீங்கள் பைபிள், நற்செய்தி மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் படிக்கிறீர்களா? வாக்குமூலத்தில் உங்களை நியாயப்படுத்துகிறீர்களா? குருமார்களையும் திருச்சபையையும் கண்டிக்க வேண்டாமா? ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்களா? சிவாலயங்களை அவமதித்தீர்களா? நீங்கள் கடவுளை நிந்திக்கிறீர்களா?

நீங்கள் குறை கூறவில்லையா? நீங்கள் விரதங்களை கடைப்பிடிப்பீர்களா? உங்கள் சிலுவை, துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களை நீங்கள் பொறுமையாக தாங்குகிறீர்களா? கடவுளின் சட்டங்களின்படி உங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கிறீர்களா? உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் ஒரு மோசமான முன்மாதிரியை வைக்கிறீர்களா? அவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? உங்கள் நாட்டிற்காகவும், உங்கள் மக்களுக்காகவும், உங்கள் நகரத்திற்காகவும், கிராமத்திற்காகவும், உங்கள் குடும்பத்திற்காகவும், நண்பர்களுக்காகவும், உங்கள் நண்பர்களுக்காகவும்... (வாழும் மற்றும் இறந்த) பிரார்த்தனை செய்கிறீர்களா? எப்படியாவது, அவசரமாக, அலட்சியமாக ஜெபிக்க வேண்டாமா? கருவில் இருக்கும் போது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், நீங்கள் மற்ற மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு திரும்பினீர்களா? நீ பாதுகாத்தாயா ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைமற்றும் மதவெறியர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களுக்கு முன் சர்ச்? நீங்கள் தேவாலய சேவைகளுக்கு தாமதமாக வந்திருக்கிறீர்களா அல்லது நல்ல காரணமின்றி சேவைகளை விட்டுவிட்டீர்களா? கோவிலில் பேசவில்லையா? நீங்கள் சுயநியாயப்படுத்திக்கொண்டு உங்கள் பாவங்களை குறைத்துக்கொண்டு பாவம் செய்யவில்லையா? மற்றவர்களின் பாவங்களைப் பற்றி நீங்கள் மற்றவர்களிடம் சொன்னீர்களா?

மோசமான உதாரணத்தைக் கொடுத்து மக்களை பாவம் செய்ய தூண்டவில்லையா? பிறருடைய துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா, மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளைக் கண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? நீங்கள் மற்றவர்களை விட உங்களை சிறந்தவராக கருதவில்லையா? மாயையால் பாவம் செய்தாயா? சுயநலத்துடன் பாவம் செய்தீர்களா? மக்கள் மற்றும் உங்கள் வேலை, உங்கள் பொறுப்புகள் மீது அலட்சியத்தால் நீங்கள் பாவம் செய்திருக்கிறீர்களா? அவர் தனது வேலையை முறையாகவும் மோசமாகவும் செய்யவில்லையா? உங்கள் மேலதிகாரிகளை ஏமாற்றினீர்களா? நீங்கள் மக்கள் மீது பொறாமை கொள்ளவில்லையா? விரக்தியுடன் பாவம் செய்யவில்லையா?

நீங்கள் உங்கள் பெற்றோருக்கு மரியாதை, மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா? உங்களை விட வயதானவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துகிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரை புண்படுத்தியீர்களா, அவர்களுடன் சண்டையிட்டீர்களா அல்லது அவர்களிடம் கத்துகிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் கணவரை மதிக்கிறீர்களா மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா, அவரை உங்கள் குடும்பத்தில் எஜமானராக அங்கீகரிக்கிறீர்களா? உன் கணவனுடன் முரண்படாதே, அவனைக் கத்தாதே? உங்கள் மிகுதியிலிருந்து ஏழைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் கொடுக்கிறீர்களா? மருத்துவமனைகளிலும் வீட்டிலும் நோயாளிகளைப் பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுகிறீர்களா? நீங்கள் பிச்சைக்காரர்களையும் ஏழைகளையும் கண்டிக்கவில்லையா, நீங்கள் அவர்களை வெறுக்கவில்லையா?

அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லையா, வசதிக்காக காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள் அல்லவா? நீங்கள் அநியாயமான விவாகரத்து (திருமண நிராகரிப்பு) செய்தீர்களா? வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையை (கருக்கலைப்பு அல்லது வேறு வழிகளில்) கொல்கிறீர்களா? அப்படி அறிவுரை சொல்ல வேண்டாமா? உங்கள் திருமணம் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதா (திருமண சடங்கு செய்யப்பட்டுள்ளதா)? உங்கள் கணவர் அல்லது மனைவி மீது நீங்கள் பொறாமைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் எப்போதாவது பாலியல் வக்கிரத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்களா? உங்கள் கணவரை (மனைவி) ஏமாற்றுகிறீர்களா? நீங்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு மற்றவர்களை இந்த பாவத்தைச் செய்ய தூண்டினீர்களா? நீங்கள் சுயஇன்பம் மற்றும் பாலியல் வக்கிரங்களில் ஈடுபட்டீர்களா?

நீங்கள் மது குடித்துவிட்டு வருகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையாவது குடித்துவிட்டு வந்தீர்களா? நீங்கள் புகையிலை புகைப்பவரா? உங்களுக்கு ஏதேனும் கெட்ட பழக்கம் உள்ளதா? நீங்கள் மதுவுடன் ஒரு எழுப்ப ஏற்பாடு செய்யவில்லையா, மதுவுடன் இறந்தவர்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளவில்லையா? இறந்த உங்களின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் உடல்களை மண்ணில் புதைக்காமல், சுடுகாட்டில் எரிக்க சம்மதம் தெரிவித்தீர்களா? உங்கள் குழந்தைகளையோ, அன்புக்குரியவர்களையோ அல்லது அண்டை வீட்டாரையோ சபிக்கிறீர்களா? யாரையாவது பெயர் சொல்லி அழைக்கிறீர்களா? உங்களுக்கு கடவுள் பயம் உள்ளதா? நீங்கள் யாரையும் குறை கூறவில்லையா? நீங்கள் நல்ல செயல்களை நிகழ்ச்சிக்காகவோ அல்லது புகழ்வதற்காகவோ அல்லது நன்மையை எதிர்பார்த்தோ செய்யவில்லையா? நீங்கள் பேசக்கூடியவர் இல்லையா? நீங்கள் எதையும் அலட்சியப்படுத்தவில்லையா?

நீங்கள் கொலை செய்யவில்லையா? யாருக்காவது தீங்கு செய்ய நீங்கள் ஏதாவது செய்தீர்களா? பலவீனர்களையும் ஆதரவற்றவர்களையும் கேலி செய்தீர்களா? நீங்கள் மக்களுடன் முரண்படுகிறீர்களா? நீங்கள் வாதிட வேண்டாம், யாருடனும் வாதிட வேண்டாம்? நீங்கள் சத்தியம் செய்கிறீர்களா? ஒரு தீய செயலைச் செய்ய நீங்கள் யாரையாவது வற்புறுத்தினீர்களா? நீங்கள் யாரிடமாவது சண்டையிடுகிறீர்களா? யாரையாவது மிரட்டினாரா? உங்களுக்கு எரிச்சலாக இல்லையா? நீங்கள் யாரையும் அவமதிக்கிறீர்களா அல்லது அவமானப்படுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் புண்படுத்துகிறீர்களா? உனக்கும் பிறருக்கும் மரணம் வேண்டாமா? உன்னைப் போல் உன் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களை கேலி செய்கிறீர்களா? தீமைக்குத் தீமைக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டாமா, பழிவாங்க வேண்டாமா? உங்களைத் தாக்கி துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களைக் கத்துகிறீர்களா? வீண் கோபமா? பொறுமையுடனும் அவசரத்துடனும் பாவம் செய்தீர்களா?

உங்களுக்கு ஆர்வம் இல்லையா? கால்நடைகளையும், பறவைகளையும், பூச்சிகளையும் வீணாகக் கொல்லவில்லையா? காடுகளையும், ஏரிகளையும், ஆறுகளையும் குப்பைகளைக் கொட்டி மாசுபடுத்தினீர்களா? உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கவில்லையா? நீங்கள் யாரையாவது குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் வெறுக்கிறீர்களா?)? நீங்கள் நடிக்கவில்லையா? நீ பொய் சொல்கிறாயா? நீங்கள் யாருக்கும் தெரிவிக்கவில்லையா? மக்களைப் பிரியப்படுத்தியும், இரக்கத்தோடும் பாவம் செய்தீர்களா?

நீங்கள் உங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கவில்லையா, நீங்கள் அவர்களுக்கு சேவை செய்யவில்லையா, பசு வளர்ப்பில் ஈடுபடவில்லையா? சும்மா (வெற்றுப் பேச்சு) பேசுகிறாய் அல்லவா? ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடினீர்களா? ஆபாசமான நகைச்சுவைகளைச் சொன்னீர்களா? அவர் பொய் சாட்சி சொல்லவில்லையா? மக்களை அவதூறு செய்தீர்களா? உங்களுக்கு உணவு அல்லது உபசரிப்புக்கு அடிமையா? ஆடம்பரம் மற்றும் பொருட்களில் உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளதா? மானமும் புகழும் உனக்கு பிடிக்கவில்லையா? நீங்கள் மக்களுக்கு ஏதாவது மோசமான மற்றும் தீய அறிவுரை கூறியுள்ளீர்களா? யாரேனும் ஒருவரின் கற்பு அல்லது அடக்கம் அல்லது பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதை அல்லது வேலை, சேவை அல்லது படிப்பில் அவர்களின் மனசாட்சியை நீங்கள் கேலி செய்திருக்கிறீர்களா?

செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஆபாசமான ஆபாசப் படங்களைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா அல்லது இணையத்தில் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச தளங்களைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் திகில் படங்கள் மற்றும் இரத்தக்களரி ஆக்‌ஷன் படங்களை பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் ஆபாசமான, மோசமான ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் புத்தகங்களைப் படிக்கிறீர்களா? ஆபாசமான கவர்ச்சியான நடத்தை மற்றும் ஆடை மூலம் நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா?

நீங்கள் மாந்திரீகம் அல்லது ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுகிறீர்களா? நீங்கள் மந்திரம் மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து பற்றிய புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லையா? உங்களுக்கு சகுனம், ஜோதிடம், ஜாதகம் போன்றவற்றில் நம்பிக்கை இல்லையா? நீங்கள் பௌத்தம் மற்றும் ரோரிச் பிரிவின் மீது ஆர்வமாக இருந்தீர்களா? ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம் மற்றும் மறுபிறப்பு விதியை நீங்கள் நம்பவில்லையா? நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா? அட்டைகள் மூலமாகவோ, கைகளால் அல்லது வேறு ஏதாவது மூலமாகவோ நீங்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்கிறீர்களா? நீங்கள் யோகா செய்யவில்லையா? நீங்கள் பெருமை பேசவில்லையா? நீங்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைத்தீர்களா அல்லது நினைத்தீர்களா?

அரசாங்கத்திடம் இருந்து நீங்கள் எதையும் எடுக்கவில்லையா? நீங்கள் திருடவில்லையா? நீங்கள் மறைக்க வேண்டாமா, பிறர் கண்டுபிடித்த பொருட்களைப் பொருத்த மாட்டீர்களா? போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் பாவம் செய்தாயா? சோம்பேறியாக, பிறர் உழைப்பில் வாழவில்லையா? மற்றவர்களின் வேலை, உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் நேரத்தை நீங்கள் பாதுகாத்து மதிக்கிறீர்களா? சிறு சம்பளம் கொடுத்து இன்னொருவரின் உழைப்பை ஏமாற்றவில்லையா? அவர் ஊகங்களில் ஈடுபட்டாரா? மக்களின் தேவைகளைப் பயன்படுத்தி, விலையுயர்ந்த மற்றும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை அவர் மலிவாக வாங்கவில்லையா? நீங்கள் யாரையாவது காயப்படுத்தினீர்களா? வியாபாரம் செய்யும்போது அளக்க வேண்டாமா, எடை போடாதே, குறையாதா? சேதமடைந்த மற்றும் பயன்படுத்த முடியாத பொருட்களை விற்றீர்களா? கப்பம் வாங்குவதில் ஈடுபட்டு, லஞ்சம் கொடுக்கும்படி மக்களை வற்புறுத்தினீர்களா? சொல்லிலும் செயலிலும் மக்களை ஏமாற்றவில்லையா? நீங்கள் லஞ்சம் வாங்குகிறீர்களா அல்லது கொடுக்கிறீர்களா? திருடப்பட்ட பொருட்களை வாங்கினீர்களா? திருடர்கள், குற்றவாளிகள், கற்பழிப்பாளர்கள், கொள்ளைக்காரர்கள், போதைப்பொருள் வியாபாரிகள் மற்றும் கொலைகாரர்களுக்காக அவர் மறைத்தாரா? நீங்கள் போதை மருந்து பயன்படுத்துகிறீர்களா? அவர் மூன்ஷைன், ஓட்கா மற்றும் போதைப்பொருள் மற்றும் ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் வீடியோக்களை விற்கவில்லையா?

நீங்கள் உளவு பார்க்கவில்லையா, ஒட்டுக்கேட்கவில்லையா? உங்களுக்கு உதவி செய்தவர்கள் அவர்களின் சேவைகளுக்கும் உழைப்புக்கும் பணம் கொடுத்தார்களா? உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி நீங்கள் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா அல்லது பயன்படுத்துகிறீர்களா அல்லது உடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணிவீர்களா? மெட்ரோ, பேருந்துகள், தள்ளுவண்டிகள், டிராம்கள், மின்சார ரயில்கள் போன்றவற்றில் பயணம் செய்வதற்கு நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் ராக் இசையைக் கேட்கவில்லையா? நீங்கள் அட்டைகள் அல்லது பிற சூதாட்ட விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கேசினோக்கள் மற்றும் ஸ்லாட் இயந்திரங்களில் விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கம்ப்யூட்டர் கேம்ஸ் விளையாடுகிறீர்களா மற்றும் கணினி கேமிங் சலூன்களுக்கு செல்கிறீர்களா?

இங்கே பாவங்களின் பட்டியல் உள்ளது, இது பெரும்பாலான பாவங்களை பட்டியலிடுகிறது. அவை கேள்வி வடிவில் உள்ளன. இந்தப் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகலாம்.

ஒரு பெரிய வெற்றுத் தாளை எடுத்து, நீங்கள் செய்த பாவங்களை எழுதத் தொடங்குங்கள். பின்னர், பாவங்களின் பட்டியலின் படி, நீங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் வரிசையாகப் படித்து, பாவங்களைப் பற்றிய இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் செய்த பாவங்களுக்கு மட்டுமே இதுபோன்ற ஒன்றை எழுதுங்கள்: "நான் பாவம் செய்தேன்: நான் குடிபோதையில் இருந்தேன், என் பணத்தை குடித்தேன். அண்டை வீட்டாரின் அமைதியை நான் கவனிக்கவில்லை. நான் சத்தியம் செய்தேன், தவறான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினேன், என் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்தினேன், பொய் சொன்னேன், மக்களை ஏமாற்றினேன் - நான் வருந்துகிறேன், முதலியன. தோராயமாக உங்கள் பாவங்களை இப்படித்தான் எழுதுகிறீர்கள். நிச்சயமாக, தீவிரமான ஒன்று இருந்தால், உங்கள் பாவத்தை இன்னும் விரிவாக விவரிக்க வேண்டும். நீங்கள் பட்டியலில் படித்த மற்றும் நீங்கள் செய்யாத பாவங்களை - நீங்கள் தவிர்த்துவிட்டு நேர்மையாக நீங்கள் செய்த பாவங்களை மட்டுமே எழுதுகிறீர்கள். நீங்கள் முதல் முறையாக வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், அதைப் பற்றி பாதிரியாரிடம் சொல்லுங்கள். பாவங்களின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு நீங்கள் தயாராகிவிட்டீர்கள் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பல தாள்களில் பாவங்களை எழுதலாம் - இது சாதாரணமானது, உங்கள் பாவங்களை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுங்கள், இதனால் பாதிரியார் அவற்றைப் படிக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் பாவங்களை பாதிரியாரிடம் சத்தமாகப் படிப்பது நல்லது. உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் சத்தமாகப் படித்தால், அவற்றை அலட்சியமாக, நாக்கு முறுக்கலில் படிக்க வேண்டாம், மாறாக அதை நீங்களே செய்வது போல் - பாவங்களை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் குறிப்பிடவும், சில சமயங்களில் பாவங்களை எழுதப்பட்ட காகிதத் தாளைப் பார்க்கவும். - உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லுங்கள், சாக்குப்போக்கு சொல்லாதீர்கள், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி இந்த நேரத்தில் கவலைப்படுங்கள் - அவற்றைப் பற்றி வெட்கப்படுங்கள் - அப்போது கடவுள் உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பார். அப்போதுதான் வாக்குமூலத்தால் எந்தப் பயனும் கிடைக்கும், பலனும் அதிகம்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் தனது முந்தைய பாவங்கள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களுக்குத் திரும்பக்கூடாது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, கடவுளுக்கு நன்றி. ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன், பரிசுத்த பரிசுகளை வெளியே கொண்டு வரும்போது, ​​​​மூன்று சாஷ்டாங்கங்களைச் செய்யுங்கள், பின்னர் "ஆண்டவரே, என்னை ஆசீர்வதிக்கவும், தகுதியற்றவர், பரிசுத்த இரகசியங்களைப் பெறவும், உங்கள் அன்பான பரிசைப் பாதுகாக்கவும்" - ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு, நிறுத்துங்கள், தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்குத் திரும்புங்கள், உங்கள் முழு மனதுடன், இடுப்பிலிருந்து ஒரு வில்லுடன், மீண்டும் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். கடவுளின் தாய்மற்றும் உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல், அவர்கள் உங்களுக்கு இவ்வளவு பெரிய கருணையை வழங்கியுள்ளனர் என்பதற்காகவும், ஒற்றுமையின் பரிசை கவனமாக பாதுகாக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கவும். வீட்டிற்கு வந்ததும், நின்று கொண்டே படிக்க வேண்டும். நன்றி பிரார்த்தனைகள்ஒற்றுமையைப் பெற்று, நற்செய்தியிலிருந்து மூன்று அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு.

புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை என்பது ஒரு பெரிய மர்மம் மற்றும் மனித ஆன்மாவிற்கும், சிகிச்சையளிக்க முடியாத கடுமையான நோய்கள் உட்பட அனைத்து வகையான நோய்களையும் குணப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மருந்து. நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகுதான் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை ஒரு நபரை உயிர்ப்பிக்கிறது, நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது, ஒரு நபரின் ஆன்மாவுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் அளிக்கிறது, மேலும் உடலுக்கு உடல் வலிமையையும் ஆற்றலையும் சேர்க்கிறது.

"குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ரகசியங்கள்" என்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி. செரெபனோவ் விளாடிமிர்.