ஒருவேளை புனித சிலுவையின் மேன்மை அது அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிகழ்வுடன் ஒரே நேரத்தில் தொடங்கிய ஒரே விடுமுறையாக இருக்கலாம்.

மனிதகுல வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகள் நடந்த பிறகு - சிலுவையில் அறையப்படுதல், அடக்கம் செய்தல், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் அசென்ஷன், இரட்சகரின் மரணதண்டனை கருவியாக செயல்பட்ட புனித சிலுவை இழந்தது. 70 இல் ரோமானியப் படைகளால் ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, புனித தளங்கள் தொடர்புடையவை பூமிக்குரிய வாழ்க்கைமனிதர்கள் மறதியில் தங்களைக் கண்டார்கள்; அவர்களில் சிலவற்றில் பேகன் கோவில்கள் கட்டப்பட்டன.

நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் கண்டுபிடிப்பு அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது நடந்தது.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கான்ஸ்டன்டைனின் தாய், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான ஹெலினா, அரச மகனின் வேண்டுகோளின் பேரில், கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் புனித சிலுவையுடன் தொடர்புடைய இடங்களைக் கண்டறிய ஜெருசலேமுக்குச் சென்றார். அதன் அதிசயமான தோற்றம் புனித கான்ஸ்டன்டைனுக்கு எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியின் அடையாளமாக மாறியது. இலக்கியத்தில் இறைவனின் சிலுவையைக் கண்டறிவது பற்றிய புராணக்கதையின் மூன்று வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன.

மிகவும் பழமையான கூற்றுப்படி (இது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்களால் வழங்கப்பட்டது - அக்விலியாவின் ரூஃபினஸ், சாக்ரடீஸ், சோசோமன் மற்றும் பிறர் மற்றும் ஒருவேளை தொலைந்து போனவர்கள் " தேவாலய வரலாறு» கெலாசியஸ் ஆஃப் சிசேரியா (IV நூற்றாண்டு), மரியாதைக்குரிய சிலுவை வீனஸின் பேகன் சரணாலயத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது. அது அழிக்கப்பட்டபோது, ​​​​மூன்று சிலுவைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதே போல் ஒரு மாத்திரை மற்றும் நகங்கள் இரட்சகரை மரணதண்டனை கருவியில் அறைந்தன. இறைவன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவைகளில் எது என்பதைக் கண்டறிய, ஜெருசலேமின் பிஷப் மக்காரியஸ் († 333) அவை ஒவ்வொன்றையும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணுக்குப் பயன்படுத்த முன்மொழிந்தார். சிலுவைகளில் ஒன்றைத் தொட்ட பிறகு அவள் குணமடைந்தபோது, ​​​​கூடியிருந்த அனைவரும் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர், அவர் கடவுளின் உண்மையான சிலுவையின் மிகப்பெரிய சன்னதியை சுட்டிக்காட்டினார், இது அனைவருக்கும் பார்க்கும்படி புனிதரால் எழுப்பப்பட்டது.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேதியிட்ட இரண்டாவது கருதுகோள், நிகழ்வை 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கிறது: சிலுவை பேரரசர் கிளாடியஸ் I இன் மனைவி புரோட்டோனிகாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (41-54), பின்னர் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மறைக்கப்பட்டு மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

5 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியாவில் எழுந்த புராணக்கதையின் மூன்றாவது பதிப்பு, அறிக்கைகள்: செயிண்ட் ஹெலன் ஜெருசலேம் யூதர்களிடமிருந்து சிலுவையின் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், இறுதியில் ஒரு வயதான யூதர் யூதாஸ், முதலில் பேச விரும்பவில்லை, சித்திரவதைக்கு பிறகு அந்த இடத்தை சுட்டிக்காட்டினார் - வீனஸ் கோவில். புனித ஹெலினா கோவிலை அழிக்கவும், அகழ்வாராய்ச்சி செய்யவும் உத்தரவிட்டார். அங்கே மூன்று சிலுவைகள் காணப்பட்டன. கிறிஸ்துவின் சிலுவையை வெளிப்படுத்த ஒரு அதிசயம் உதவியது - இறந்த மனிதனின் உண்மையான சிலுவையைத் தொடுவதன் மூலம் உயிர்த்தெழுதல். பின்னர் அவர் சிரியாக்கஸ் என்ற பெயரில் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறி ஜெருசலேமின் பிஷப் ஆனார் என்று யூதாஸ் பற்றி கூறப்படுகிறது.

பிந்தைய பதிப்பு நடுத்தர மற்றும் பிற்பகுதியில் பைசண்டைன் காலங்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது என்று சொல்ல வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நவீன வழிபாட்டு புத்தகங்களின்படி, சிலுவையை உயர்த்தும் விருந்தில் படிக்கும் நோக்கம் கொண்ட முன்னுரை புராணக்கதை அதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

புனித சிலுவை கையகப்படுத்தப்பட்ட சரியான தேதி தெரியவில்லை. 325 அல்லது 326 இல் நடந்ததாக தெரிகிறது. புனித சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, கான்ஸ்டன்டைன் பல தேவாலயங்களை நிர்மாணிக்கத் தொடங்கினார், அங்கு புனித நகரத்திற்கு ஏற்றவாறு சேவைகள் செய்யப்பட வேண்டும். 335 இல், கோல்கோதா மற்றும் புனித செபுல்கர் குகைக்கு அருகில் நேரடியாக அமைக்கப்பட்ட பெரிய பசிலிக்கா மார்டிரியம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. செப்டம்பர் 13 அல்லது 14 அன்று இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்த்தெழுந்த இடத்தில் அதன் புதுப்பித்தல் நாள் (அதாவது, பிரதிஷ்டை), அதே போல் உயிர்த்தெழுதல் (புனித செபுல்கர்) மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் ஆண்டுதோறும் சிறப்பாக கொண்டாடத் தொடங்கின. புனிதத்தன்மை, மற்றும் புனித சிலுவையின் கண்டுபிடிப்பு நினைவகம் புதுப்பித்தலின் நினைவாக பண்டிகை கொண்டாட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது.

ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஈஸ்டர் மற்றும் எபிபானியுடன் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தில் மார்டிரியம் பசிலிக்காவின் புதுப்பித்தல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் ரோட்டுண்டா ஆகியவை ஆண்டின் மூன்று முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும்.

மேற்கத்திய யாத்ரீகரான எத்தேரியா தனது குறிப்புகளில் மிக விரிவாக விவரிக்கிறார்: புதுப்பித்தல் எட்டு நாட்களுக்கு கொண்டாடப்பட்டது; ஒவ்வொரு நாளும் தெய்வீக வழிபாடு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டது; தேவாலயங்கள் எபிபானி மற்றும் ஈஸ்டர் அன்று போலவே அலங்கரிக்கப்பட்டன; மெசபடோமியா, எகிப்து, சிரியா போன்ற தொலைதூரப் பகுதிகள் உட்பட பலர் விடுமுறைக்காக ஜெருசலேமுக்கு வந்தனர். இறைவனின் சிலுவை கண்டெடுக்கப்பட்ட அதே நாளில் புதுப்பித்தல் கொண்டாடப்பட்டது என்பது குறிப்பாக வலியுறுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, எத்தேரியா ஜெருசலேம் தேவாலயங்களின் பிரதிஷ்டை நிகழ்வுகளுக்கும் சாலமன் கட்டிய பழைய ஏற்பாட்டு கோவிலுக்கும் இடையில் ஒரு இணையை வரைகிறது.

செப்டம்பர் 13 அல்லது 14 ஆம் தேதிகளை புதுப்பித்தலின் புவியியல் தேதியாகத் தேர்ந்தெடுப்பது, தற்போது மறுக்க முடியாத வகையில் உந்துதல் பெற முடியாது, இந்த நாட்களில் தேவாலயங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதன் உண்மை மற்றும் ஒரு நனவான தேர்வு காரணமாக இருக்கலாம். புதுப்பித்தல் பழைய ஏற்பாட்டு கூடார விழாவின் கிறிஸ்தவ அனலாக் என்று கருதலாம் - பழைய ஏற்பாட்டு வழிபாட்டின் மூன்று முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று (பார்க்க: லெவ். 34: 33-36), படி 7வது மாதத்தின் 15 வது நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டு நாட்காட்டி ( கொடுக்கப்பட்ட மாதம்தோராயமாக செப்டம்பர் மாதத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது), குறிப்பாக சாலமன் ஆலயத்தின் பிரதிஷ்டை கூட கூடாரங்களின் பண்டிகையின் போது நடந்தது. புதுப்பித்தல் விருந்தின் தேதி - செப்டம்பர் 13 - ரோமில் உள்ள வியாழன் கேபிடோலின் கோவிலின் பிரதிஷ்டை தேதியுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் பேகன் விடுமுறைக்கு பதிலாக ஒரு கிறிஸ்தவ விடுமுறையை நிறுவ முடியும். செப்டம்பர் 14 அன்று சிலுவை உயர்த்தப்படுவதற்கும், நிசான் 14 ஆம் தேதி இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நாளுக்கும் இடையே சாத்தியமான கடித தொடர்புகள் உள்ளன, அதே போல் 40 நாட்களுக்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்ட சிலுவையை உயர்த்துவதற்கும் உருமாற்றத்தின் விழாவிற்கும் இடையில்.

தேவாலய வரலாற்றாசிரியர் சோசோமென் கூறுகிறார்: கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கீழ் தியாகிரியம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதிலிருந்து, ஜெருசலேம் தேவாலயம் ஆண்டுதோறும் இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு கூட அதில் கற்பிக்கப்படுகிறது மற்றும் தேவாலய கூட்டங்கள் கடந்த எட்டு நாட்கள்.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெருசலேம் லெக்ஷனரியின் (ஆர்மீனிய மொழிபெயர்ப்பில்) சாட்சியத்தின்படி, புதுப்பித்தல் விழாவின் இரண்டாம் நாளில், புனித சிலுவை அனைத்து மக்களுக்கும் காட்டப்பட்டது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சிலுவையின் மேன்மை, புதுப்பித்தலின் நினைவாக முக்கிய கொண்டாட்டத்துடன் கூடிய கூடுதல் விடுமுறையாக முதலில் நிறுவப்பட்டது, இது நினைவாக விடுமுறை நாட்களைப் போன்றது. கடவுளின் தாய்கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு அடுத்த நாள் அல்லது எபிபானிக்கு அடுத்த நாள் ஜான் பாப்டிஸ்ட் நினைவாக.

6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, சிலுவையை உயர்த்துவது படிப்படியாக புதுப்பித்தலின் விடுமுறையை விட குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறையாக மாறத் தொடங்கியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட புனிதமான புனித சவ்வாவின் வாழ்க்கையில் இருந்தால் ரெவ். கிரில்ஸ்கைதோபோலிஸ் புதுப்பித்தல் கொண்டாட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் மேன்மை அல்ல, பின்னர் ஏற்கனவே எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கையில், பாரம்பரியமாக ஜெருசலேமின் புனித சோஃப்ரோனியஸுக்கு (VII நூற்றாண்டு) காரணம், பின்வரும் அறிகுறிகள் உள்ளன: அவள் கொண்டாட ஜெருசலேமுக்குச் சென்றாள். மேன்மை, யாத்ரீகர்களின் ஒரு பெரிய கூட்டத்தைக் கண்டது, மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த விடுமுறையில் அவள் அதிசயமாக மனந்திரும்பினாள்.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், யூடிசெஸ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் († 582), மற்றும் சிமியோன் தி ஹோலி ஃபூல் († சி. 590) ஆகியோரின் வாழ்வில் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் செப்டம்பர் 14 அன்று கிழக்கில் உயர்நிலை கொண்டாடப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. .

4ஆம் நூற்றாண்டில் வழிபாடு நடத்தப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது நேர்மையான சிலுவைக்குஜெருசலேம் தேவாலயத்தில் இன்னும் குறிப்பிட்ட விடுமுறைக்காக அல்ல, ஆனால் புனித வெள்ளிக்காக நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது.

வார்த்தை தானே மேன்மைஎஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்களில் இது முதன்முதலில் அலெக்சாண்டர் தி துறவி (527-565) இல் காணப்படுகிறது, அவர் சிலுவைக்கு பாராட்டு வார்த்தை எழுதியவர்.

7 ஆம் நூற்றாண்டில், புதுப்பித்தல் மற்றும் சிலுவையின் மேன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய தொடர்பு இனி உணரப்படவில்லை - ஒருவேளை பாலஸ்தீனத்தின் பாரசீக படையெடுப்பு மற்றும் 614 இல் ஜெருசலேமை அவர்கள் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஹோலி கிராஸ் கைப்பற்றப்பட்டபோது மற்றும் பழமையான ஜெருசலேம் வழிபாட்டு பாரம்பரியம் அழிக்கப்பட்டது.

அதைத் தொடர்ந்து, சிலுவையை உயர்த்துவது முக்கிய விடுமுறையாக மாறும் வகையில் புவியியல் நிலைமை வளர்ந்தது. ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சியின் கொண்டாட்டம், இன்றுவரை வழிபாட்டு புத்தகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தாலும், சிலுவை உயர்த்தப்படுவதற்கு முந்தைய விடுமுறை நாளாக மாறியது.

முதலில் இது ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் முற்றிலும் உள்ளூர் விடுமுறையாக இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் விரைவில் அது கிழக்கின் மற்ற தேவாலயங்களுக்கு பரவியது, குறிப்பாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு பகுதியைச் சேர்ந்த இடங்களில்.

628 இல் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸின் கீழ் பாரசீக சிறையிருப்பிலிருந்து சிலுவை திரும்பிய பின்னர் இந்த விடுமுறை குறிப்பாக பரவலாகவும், பெருமிதமாகவும் மாறியது. இந்த நிகழ்வு, லத்தீன் மேற்கு நாடுகளில், போப் ஹொனோரியஸ் I (625-638) இன் போன்டிஃபிகேட்டின் போது, ​​"சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாள்" என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​மேன்மைப்படுத்தல் கொண்டாட்டத்தை கணக்கிட முடியும். இது மே 3 அன்று கொண்டாடப்பட்டது: "கிழக்கில் ஏற்கனவே செப்டம்பர் 14 அன்று புனித சிலுவையின் நினைவாக விடுமுறை இருந்ததால் இது நடந்திருக்கலாம், மேலும் புதியது தேவையில்லை."

திருமணம் செய். பிரதிபலிப்பு கருதுகோள்: "கிழக்கின் மாதாந்திர வார்த்தையில், இந்த விஷயத்தில் பின்வரும் கருத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "அநேகமாக, இந்த கொண்டாட்டம் மே முதல் செப்டம்பர் வரை மாற்றப்பட்டது, கூடுதலாக, கோவிலின் பிரதிஷ்டை நினைவகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பெந்தெகொஸ்தே நாட்களில் மே மாதத்தில் விழுந்தது மற்றும் இந்த நாட்களின் மகிழ்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகவில்லை."

உயர்த்தப்பட்ட நாளில் உண்ணாவிரதத்தைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு முதலில் ஜெருசலேம் பதிப்பின் சாசனத்திலும் ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் தோன்றும். கதீட்ரல் தேவாலயங்களில் அவர்கள் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்கள், மற்றும் மடங்களில் செப்டம்பர் 13 உட்பட இரண்டு நாட்கள். மேன்மையின் போது, ​​எண்ணெய் மற்றும் ஒயின் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் மீன் அல்ல. நிகான் செர்னோகோரெட்ஸ் சாட்சியமளிக்கிறார்: "விலைமதிப்பற்ற சிலுவையின் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்ட எதையும் எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அது எல்லா இடங்களிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பெரிய துறவிகளின் உதாரணங்களிலிருந்து, பெரிய விடுமுறை நாட்களில் தங்களைத் தாங்களே முன்கூட்டியே சுத்திகரிக்கும் பழக்கம் இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது. இந்த நோன்புடன், புனித சிலுவையை முத்தமிடுவதற்கு முன்பு விசுவாசிகள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்த முடிவு செய்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த விடுமுறையே இந்த நோக்கத்திற்காக நிறுவப்பட்டது. கதீட்ரல் தேவாலயங்களில் இந்த விடுமுறை ஒரு நாளுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் உண்ணாவிரதம் நடத்தப்படுகிறது, ஆனால் டைபிகான் ஆஃப் ஸ்டூடிட் மற்றும் ஜெருசலேமில் இரண்டு நாட்கள் உள்ளன - விடுமுறை மற்றும் ஒரு ஃபார்ஃபீஸ்ட்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் விடுமுறை

மேன்மையின் வழிபாட்டு உருவாக்கம் பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்ந்து, இது கவனிக்கப்பட வேண்டும்: ஜெருசலேம் லெக்ஷனரியின் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள ஆர்மீனிய மொழிபெயர்ப்பில், முக்கிய விடுமுறை புதுப்பித்தலாகவே உள்ளது. விடுமுறையின் இரண்டாவது நாளில் (அதாவது, உயர்த்தப்பட்ட நாளில்), செப்டம்பர் 14, அனைவரும் மார்டிரியத்தில் கூடுகிறார்கள், அதே ஆண்டிஃபோன் மற்றும் வாசிப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன (Ps. 64; 1 தீமோ. 3: 14- 16; சங். 147; ஜான் 10: 22-42) இலிருந்து ஒரு வசனத்துடன் அல்லேலூயா, முந்தைய நாள்.

லெக்ஷனரியின் ஜார்ஜிய பதிப்பு (V-VII நூற்றாண்டுகள்) பின்வரும் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது: செப்டம்பர் 13 அன்று புதுப்பிக்கும் விருந்து எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும். மேலும், செப்டம்பர் 14 க்கு ஏற்கனவே ஒரு சிறப்பு பெயர் உள்ளது - "சிலுவை உயர்த்தப்பட்ட நாள்." 3 வது மணி நேரத்தில் (காலை 9 மணி - மாட்டின்களுக்குப் பிறகு), புனித சிலுவையை உயர்த்தி அதை வணங்கும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து தெய்வீக வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. அவளுக்கு, ட்ரோபரியன் (வெளிப்படையாக நுழைவு) "கிறிஸ்துவின் முத்திரை" Ps இன் வசனத்துடன். 27; வாசிப்புகள் (நீதி. 3: 18-23; ஏசா. 65: 22-24; விஸ். 14: 1-7; எசேக். 9: 2-6; 1 கொரி. 1: 18-25; சங். வசனத்துடன் அல்லேலூயா. 45 ; ஜான் 19: 16b–37), இது புனித வெள்ளி சேவையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது; கைகளை கழுவுவதற்கும் பரிசுகளை மாற்றுவதற்கும் டிராபரியா - "உங்கள் தீர்க்கதரிசியின் குரல்" மற்றும் "தேவதூதர்களின் முகங்கள் உங்களை மகிமைப்படுத்துகின்றன." உயர்த்தப்பட்ட நாளில் வெஸ்பெர்ஸில் உள்ள புரோக்கீமெனனும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (சங். 97 இலிருந்து). லெக்ஷனரியில் புதுப்பித்தல் விருந்து என்பது வழிபாட்டு வாசிப்புகளின் புதிய சுழற்சியின் தொடக்கமாகும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது; அதைத் தொடர்ந்து வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் முதல், இரண்டாவது, முதலியன என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மேம்படுத்தல் மூலம்.

யாத்காரியில் (ஜெருசலேம் ட்ரோபோலாஜியாவின் ஜார்ஜிய மொழிபெயர்ப்பு - ஹிம்னோகிராஃபிக் படைப்புகளின் தொகுப்பு), 7 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பாலஸ்தீனிய வழிபாட்டு நடைமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, மேன்மையின் விருந்து எட்டு நாள் கொண்டாட்டத்தின் இரண்டாவது நாளாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஜெருசலேம் தேவாலயங்களின் புதுப்பித்தல். புனித சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான பாடல்கள் உயர்த்துதல் ஒரு சுயாதீனமான விடுமுறை என்பதைக் குறிக்கிறது.

10 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பண்டைய ஜெருசலேம் பாரம்பரியம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வழிவகுத்தது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், தேவாலய புதுப்பித்தல் விடுமுறைக்கு ஜெருசலேமில் இருந்ததைப் போன்ற முக்கியத்துவமில்லை - மிகவும் புறநிலை காரணங்களுக்காக. அதே நேரத்தில், இறைவனின் சிலுவையின் வணக்கத்திற்குரிய மரத்தின் மீது தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் வணக்கம், மேன்மையை வழிபாட்டு ஆண்டின் சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாக மாற்றியது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் பாரம்பரியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இருந்தது, பிந்தைய ஐகானோக்ளாஸ்டிக் காலத்தில் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கின் வழிபாட்டில் தீர்க்கமானதாக மாறியது, இறுதியாக புதுப்பித்தல் விருந்தை மிஞ்சியது.

பல்வேறு Typikon பட்டியல்களின்படி பெரிய தேவாலயம் 9-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பிந்தைய ஐகானோகிளாஸ்டிக் சமரச நடைமுறையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், செப்டம்பர் 13 அன்று ஜெருசலேம் தேவாலயங்களின் புதுப்பிப்பு விழா ஒரு நாள் அல்லது கொண்டாடப்படவே இல்லை. செப்டம்பர் 14 அன்று உயர்த்தப்பட்ட விருந்து, மாறாக, ஐந்து நாள் விடுமுறை சுழற்சியாகும், இதில் நான்கு நாள் பண்டிகைக்கு முந்தைய காலம் - செப்டம்பர் 10-13 மற்றும் விடுமுறை நாள் - செப்டம்பர் 14 ஆகியவை அடங்கும்.

சிலுவையின் வழிபாடு ஏற்கனவே முன்னறிவிப்பு நாட்களில் தொடங்கியது: செப்டம்பர் 10 மற்றும் 11 ஆம் தேதிகளில், ஆண்கள் செப்டம்பர் 12 மற்றும் 13 ஆம் தேதிகளில், பெண்கள் வழிபட வந்தனர். மதியம் மற்றும் நண்பகல் இடையே சடங்கு நடந்தது.

செப்டம்பர் 13 அன்று, பிஎஸ் 50 இல் உள்ள மேட்டின்ஸில், வழிபாட்டு முறையின் 3 வது ஆன்டிஃபோனில் மற்றும் வழிபாட்டு ட்ரைசாகியனுக்கு பதிலாக, 2 வது பிளேகலின் ட்ரோபரியன், அதாவது 6 வது, தொனியைப் பாட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

விடுமுறை நாளான செப்டம்பர் 14 அன்று, தெய்வீக சேவை மிகுந்த தனித்துவத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது: அவர்கள் ஒரு பண்டிகை வெஸ்பர்களை நடத்துவதற்கு முந்தைய நாள் (ஆரம்ப ஆண்டிஃபோன்கள், 1, இறுதி மற்றும் நுழைவாயில் தவிர ("ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்") ரத்து) வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில், "காப்பாற்று, ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்ற ட்ரோபரியன் அமைக்கப்பட்டது. பன்னிகிஸும் வழங்கப்படுகிறது - விடுமுறைக்கு முன்னதாக ஒரு சிறிய மாலை சேவை மற்றும் சிறப்பு நாட்கள். Ps படி, பண்டிகை சடங்கின் படி ("பிரசங்க மேடையில்") மேடின்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. 50 பேரும் ஒன்றல்ல, ஆறு ட்ரோபரியன்களை முழக்கமிட்டனர். மகா தேரோட்டத்திற்குப் பிறகு, சிலுவை எழுப்பும் சடங்கு நடைபெற்றது. சிலுவை நிறுவுதல் மற்றும் வழிபாட்டின் முடிவில், தெய்வீக வழிபாடு தொடங்கியது. அதன் ஆன்டிஃபோன்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன, மேலும் "உங்கள் சிலுவையை நாங்கள் வணங்குகிறோம், ஓ மாஸ்டர்" என்ற ட்ரோபரியன் உடனடியாக பாடப்பட்டது, ட்ரைசாகியனுக்கு பதிலாக. வழிபாட்டு முறையின் வாசிப்புகள் பின்வருமாறு: Ps இலிருந்து prokeimenon. 98; 1 கொரி. 1: 18-22; Ps இன் வசனங்களுடன் அல்லேலூயா. 73; இல் 19:6b, 9-11, 13-20, 25-28, 30-35 (சிக்கலான தொடக்க வசனத்துடன்). மேன்மையின் நாளில் Vespers இல் அவர்கள் Ps இலிருந்து Prokeimenon பாடினர். 113.

வாசிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, உயர்த்தப்பட்ட வாரத்திற்குப் பிறகு, இறைவனின் உறவினரான புனித தியாகி சிமியோனின் சிறப்பு நினைவகமும் இருந்தது.

9-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேன்மையின் விருந்து அதன் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றது, அது பரவலாகப் பரவியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம்ஸ்டுடியோ சாசனத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. அதன் வெவ்வேறு பதிப்புகளில் உள்ள மேன்மையின் கோஷங்களின் கார்பஸ் பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். விடுமுறைக்கு முன் கொண்டாட்டம் மற்றும் பிந்தைய கொண்டாட்டம் உள்ளது. விடுமுறை, சனி மற்றும் வாரங்களுக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள வழிபாட்டு முறைகள் கிரேட் சர்ச்சின் டைபிகோனிலிருந்து கடன் வாங்கப்படுகின்றன. ஆனால் வேறுபாடுகளும் உள்ளன. எனவே, வெஸ்பெர்ஸில் (எக். 15: 22-26) விருந்தின் முதல் பரேமியா பொதுவாக இரண்டு வசனங்களால் அதிகரிக்கப்படுகிறது - 16: 1 வரை. மேன்மைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையின் நற்செய்தி (மத்தேயு 10: 37-42) படிக்கப்படுகிறது. இன்னும் ஒரு வசனம் - 11 வரை: 1. மேன்மையின் வழிபாட்டு முறையின் அப்போஸ்தலிக்க வாசிப்பு, மாறாக, சுருக்கமாக: 1 கொரி. 1:18-24. மற்றும், நிச்சயமாக, பண்டிகைக் காலையில் சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு கான்ஸ்டான்டினோபிள் பாரம்பரியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது.

கிரேட் சர்ச்சின் டைபிகோனைத் தொடர்ந்து, ஜெருசலேம் ஆட்சியின் பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பதிப்புகளில், ஹீரோமார்டிர் சிமியோனின் நினைவகம் உயர்த்தப்பட்ட வாரத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறது. வழக்கமாக, அவரது அனுசரிப்பு வழிபாட்டு முறையின் முன்னோடி மற்றும் அனுசரிப்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில நினைவுச்சின்னங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் “மாஸ்கோ அனுமான கதீட்ரலின் அதிகாரி”, ஹீரோமார்டிரின் அனுசரிப்பை இன்னும் முழுமையாகப் பாடுவதை பரிந்துரைக்கிறது.

பல ஜெருசலேம் (மற்றும் ஸ்டூடிட்) டைபிகோன்களில், செப்டம்பர் 14 செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் மரணத்தை நினைவுகூருகிறது. ஆனால் இந்த நாளில் அவரது அனுசரிப்பு வழக்கமாக இரண்டு புனிதமான சேவைகளை ஒன்றாக இணைப்பதில் உள்ள சிரமத்தின் காரணமாக ரத்து செய்யப்படுகிறது. எனவே, ஸ்டூடிட் விதியின் தெற்கு இத்தாலிய பதிப்புகளில், துறவியின் சேவை கம்ப்லைன் அல்லது மிட்நைட் அலுவலகத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.

ஸ்டுடியோ டைபிகோனின் தலைப்பைத் தொடர்வது, அதன் பல வகைகளில், மேன்மையின் விருந்து சேவை பண்டிகை சடங்கின் படி செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வெஸ்பெர்ஸில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது மற்றும் பரேமியாக்கள் படிக்கப்படுகின்றன, இதன் கலவை, வழிபாட்டு முறைகளைப் போலவே, பெரிய தேவாலயத்தின் சாசனத்தின் அறிவுறுத்தல்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. மேட்டின்ஸில் ஜான் நற்செய்தியின் 12 ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு வாசிப்பு உள்ளது, அதில் "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை யார் கண்டார்கள்" என்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. .

தற்போதைய கட்டத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இறைவனின் சிலுவையை உயர்த்தும் விடுமுறை பெரிய பன்னிரண்டுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இது இறைவனுடையது, அழியாதது. விடுமுறை நாளில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் வழக்கமான விரதத்தைப் போலவே, அதாவது மீன் அனுமதியின்றி ஒரு விரதம் நிறுவப்படுகிறது. ஈரோலாஜிக்கல் சுழற்சியில் ஒரு நாள் முன் விருந்து (செப்டம்பர் 13) மற்றும் ஏழு நாட்கள் பிந்தைய விருந்து (செப்டம்பர் 15 முதல் 21 வரை), செப்டம்பர் 21 அன்று வழங்கப்படும்.

சிலுவையை உயர்த்தும் திருநாளில் சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு

சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு சிலுவையை உயர்த்தும் விழாவின் சேவையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

ஜெருசலேமில் விலைமதிப்பற்ற சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிகழ்வுக்குப் பிறகு, இந்த நிகழ்வின் நினைவாகவும், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் (புனித தேவாலயத்தின்) பிரதிஷ்டை (புதுப்பித்தல்) நினைவாகவும் இந்த வழக்கம் விரைவில் நிறுவப்பட்டது. செபுல்கர்) சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கைச் செய்ய.

உள்ளூர் மற்றும் காலவரிசை - இந்த சடங்குகளின் வரிசையின் பல்வேறு மாறுபாடுகளை Typikon அறிந்திருக்கிறது. என்.டி. உஸ்பென்ஸ்கி நம்புகிறார்: "சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான சடங்கு பண்டிகை சேவையின் இன்றியமையாத மற்றும் தேவாலய அளவிலான அம்சமாக இருந்தது என்பதன் மூலம் உயரத்தின் பல்வேறு சடங்குகள் விளக்கப்படுகின்றன."

இவ்வாறு, ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெருசலேம் லெக்ஷனரியில், ஒரு ஆர்மீனிய மொழிபெயர்ப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டு, பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவராலும் பார்க்க சிலுவையை உயர்த்தும் விழா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

5-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நடைமுறையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், லெக்ஷனரியின் ஜார்ஜிய மொழிபெயர்ப்பில், சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது செப்டம்பர் 14 அன்று விடியற்காலைக்குப் பிறகு மூன்றாவது மணி நேரத்தில் நடந்தது மற்றும் மதகுருமார்கள் டையகோன்ரிக்கில் நுழைந்து, ஆடை அணிந்து, சிலுவை அல்லது மூன்று சிலுவைகளை அலங்கரித்து அவற்றை புனித சிம்மாசனத்தில் வைப்பதன் மூலம் தொடங்கியது. சடங்கில் சிலுவையின் மூன்று விறைப்புக்கள் (உயர்த்தல்கள்) அடங்கும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குழு பிரார்த்தனை மற்றும் கோஷங்களால் முன்வைக்கப்பட்டது மற்றும் 50 முறை "இறைவா, கருணை காட்டுங்கள்" ஆகியவற்றுடன் இருந்தது. மூன்றாவது நிமிர்தலுக்குப் பிறகு, சிலுவை நறுமண நீரில் கழுவப்பட்டு, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு மக்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைவரும் சிலுவையை வணங்கினர். பின்னர் அவர் மீண்டும் புனித சிம்மாசனத்தில் வைக்கப்பட்டார் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு தொடங்கியது.

குறைந்தது 6 ஆம் நூற்றாண்டில், சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு ஏற்கனவே அறியப்பட்டது மற்றும் ஜெருசலேமில் மட்டுமல்ல, பிற இடங்களிலும் செய்யப்பட்டது. கிறிஸ்தவமண்டலம்: சிரிய அபாமியாவில் நடந்த சிலுவையை உயர்த்தி, கோயிலைச் சுற்றி அதைச் சூழ்ந்த புனிதமான செயலைப் பற்றி எவாக்ரியஸ் ஸ்காலஸ்டிகஸ் தெரிவிக்கிறார். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் "ஈஸ்டர் குரோனிக்கிள்" தொகுப்பாளர், 644 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சிலுவையை உயர்த்தியதைக் குறிப்பிட்டு, மூன்றாவது மேன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், இது அந்த நேரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு சிக்கலான தரவரிசை இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

பிற்கால ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படும் கிரேட் சர்ச்சின் பிந்தைய ஐகானோக்ளாஸ்ட் டைபிகோனின் படி, ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தில் சிலுவையை உயர்த்தும் சடங்கு, சிலுவையின் நினைவாக ட்ரோபரியன்களைப் பின்பற்றி, மாட்டின்ஸில் நுழைந்த பிறகு செய்யப்பட்டது. சடங்கு சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: தேசபக்தர், பிரசங்கத்தின் மீது நின்று, சிலுவையை உயர்த்தி, கைகளில் பிடித்து, மக்கள் கூச்சலிட்டனர்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்"; இது மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

ஸ்டூடிட் பாரம்பரியத்தின் வகைகளில், விறைப்புச் சடங்கு கான்ஸ்டான்டினோபிள் கதீட்ரல் குறியீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் அதனுடன் ஒப்பிடுகையில் எளிமைப்படுத்தப்பட்டது. சடங்கு அதன் இறுதிப் பகுதியில், மேட்டின்களின் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஐந்து உயரங்களின் மூன்று சுழற்சிகளுக்குப் பதிலாக, ஒன்று மட்டுமே செய்யப்படுகிறது (ஐந்து உயரங்களைக் கொண்டது: இரண்டு முறை கிழக்கு மற்றும் ஒரு முறை மற்ற கார்டினல் திசைகளுக்கு).

ஜெருசலேம் ஆட்சியில், அதன் ஆரம்ப பதிப்புகள் முதல் அச்சிடப்பட்ட டைபிகான்கள் வரை, சிலுவையை நிறுவும் சடங்கு உள்ளது. குணாதிசயங்கள், ஸ்டுடியோ நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது: இது "சேவ், ஓ லார்ட், யுவர் பீப்பிள்" என்ற ட்ரோபரியன் பாடலின் சிறந்த டாக்ஸாலஜி மற்றும் பாடலுக்குப் பிறகு மேட்டின்ஸில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, இது சிலுவையை ஐந்து முறை மறைத்து கார்டினல் திசைகளுக்கு (கிழக்கு, தெற்கே) உயர்த்துகிறது. , மேற்கு, வடக்கு மற்றும் மீண்டும் கிழக்கு) . ஒரு முக்கியமான மாற்றம், ஸ்டுடியோ நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஐந்து டீகோனல் மனுக்கள் (சிலுவையின் ஐந்து ஓவர் ஷேடோவிங்ஸுடன் தொடர்புடையது) சடங்கில் கூடுதலாக உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் நூறு மடங்கு "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" பாடப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஜெருசலேம் விதியின்படி, சிலுவையை உயர்த்துவதற்கு முன், ப்ரைமேட் தரையில் வணங்க வேண்டும், இதனால் அவரது தலை தரையில் இருந்து ஒரு இடைவெளியில் இருக்கும் - தோராயமாக 18 சென்டிமீட்டர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் வழிபாட்டு புத்தகங்களைத் திருத்தும் போது, ​​​​சடங்கின் போது கார்டினல் திசைகளை மறைக்கும் வரிசை மாற்றப்பட்டது: சிலுவை கிழக்கு, மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு மற்றும் மீண்டும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு. இந்த முறை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

விடுமுறையின் பாட்ரிஸ்டிக் விளக்கம்

மாட்டின்ஸ் அல்லது பைசண்டைன் துறவறச் சொற்பொழிவுகளில் உள்ள மேன்மையின் இரவு நேர விழிப்புணர்வின் போது, ​​பின்வரும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகளைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம், கபாலாவின் பிஷப் செவேரியன் (4வது பிற்பகுதி - 5வது ஆரம்பம் நூற்றாண்டுகள்), செயின்ட் பசில் ஆஃப் செலூசியா (5 ஆம் நூற்றாண்டு. ), அலெக்சாண்டர் தி மாங்க் (VI நூற்றாண்டு), புனித ஆண்ட்ரூகிரெட்டான் (VIII நூற்றாண்டு), சிலுவையின் தோற்றம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் சிலுவையின் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவை பல பதிப்புகளில் அறியப்படுகின்றன.

உயர்த்தப்பட்ட வாரத்தில், ஜெருசலேம் விதியின் சில பட்டியல்கள் ஓரோஸ் VI இன் வாசிப்பைக் குறிக்கின்றன எக்குமெனிகல் கவுன்சில்.

கேள்விக்குரிய விடுமுறையுடன் தொடர்புடைய பேட்ரிஸ்டிக் விளக்கத்தின் சொற்பொருள் மையம், நிச்சயமாக, சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய வணக்கமாக மாறுகிறது: “கிறிஸ்துவின் சிலுவை கிறிஸ்தவர்களின் அற்புதமான பாராட்டு, அப்போஸ்தலர்களின் நேர்மையான பிரசங்கம், தியாகிகளின் அரச கிரீடம். , தீர்க்கதரிசிகளின் விலைமதிப்பற்ற அலங்காரம், முழு உலகத்தின் மிக அற்புதமான வெளிச்சம்! கிறிஸ்துவின் சிலுவை... உமிழும் இதயத்துடன் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறவர்களைக் காக்கும். உன்னை விசுவாசத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டு உன்னை முத்தமிடுகிறவர்களைக் காப்பாற்று. உமது அடியார்களை அமைதியுடனும் உறுதியான நம்பிக்கையுடனும் நடத்துவாயாக. நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் எங்களைப் பாதுகாத்து, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலை அடைய அனைவரையும் தகுதியுடையவர்களாக ஆக்குங்கள்.

சால்சிடோனியத்திற்கு முந்தைய மற்றும் மேற்கத்திய மரபுகளில் விடுமுறை

முதலில், மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில், எக்ஸால்டேஷன் ஒரு சுயாதீன விடுமுறையின் நிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் சிலுவையின் வணக்கமாக மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது, இது புனித தியாகிகளான ரோமின் கொர்னேலியஸ் மற்றும் கார்தேஜின் சைப்ரியன் ஆகியோரின் பாரம்பரிய ரோமானிய நினைவகத்தை நிறைவு செய்கிறது. செப்டம்பர் 14. படிப்படியாக, கொண்டாட்டம் மிகவும் புனிதமானது.

இந்த விடுமுறையின் போப்டிஃபிக்கல் சேவையானது மக்களுக்குக் காண்பித்தல் மற்றும் சிலுவையின் நினைவுச்சின்னத்தை வணங்குதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஏற்கனவே 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், போப்பாண்டவரைப் பொருட்படுத்தாமல், ரோமானிய பெயரிடப்பட்ட தேவாலயங்களில் சடங்கு உருவாக்கப்பட்டது. விடுமுறை இறுதியில் வழிபாட்டு நாட்காட்டியில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் நினைவுச்சின்னத்தின் வணக்கம் சிலுவையின் உருவத்தை வணங்குவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது.

சாக்ரமெண்டரிகள் மற்றும் மிஸ்சல்கள் மேன்மையின் வெகுஜனத்திற்காக பல பிரார்த்தனைகளை வழங்குகின்றன. பிலிப்பியர்கள் வாசிப்புகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். 2: 5 (அல்லது 8) - 11 அல்லது கோல். 1:26-29 மற்றும் மத். 13:44, அல்லது ஜான். 3: 15 (அல்லது 16), அல்லது ஜான். 12:31-36. ட்ரென்ட் மிசலின் அளவீடுகள் பின்வருமாறு: பில். 5:8-11 மற்றும் ஜான். 12: 31-36; மற்றும் புதியது Phil. 2:6-11 மற்றும் ஜான். 3:13-17.

உயர்த்தப்பட்ட நாளில், சிலுவையின் வழிபாடு நிகழ்த்தப்பட்டது, இது பெரிய வெள்ளிக்கிழமையில் சிலுவையை வணங்குவதைப் போலவே பிரார்த்தனை மற்றும் சிலுவையை முத்தமிடுதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

கலிகன் மற்றும் ஸ்பானிஷ்-மொசரபிக் சடங்குகளில், மேன்மையின் விருந்துக்கு பதிலாக, சிலுவையைக் கண்டறிவதற்கான விழா மே 3 அன்று அறியப்பட்டது, இது 650 இல் எழுந்த சிலோஸ் லெக்ஷனரியில் லத்தீன் மூலங்களில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜெலாசியன் சாக்ரமெண்டரி அதன் சில பட்டியல்களில் புனித சிலுவையின் விருந்துகள் மற்றும் புனித சிலுவையைக் கண்டறிதல் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது - கிரிகோரியன் பிரேவியரியைப் போலவே. இந்த விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய இன்னும் அதிகமான தயக்கம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோமுக்குக் கூறப்பட்ட மாதாந்திர நாட்காட்டியின் பட்டியல்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மீண்டும் செல்கிறது பண்டைய பட்டியல்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த விடுமுறைகள் இல்லை, அல்லது அவை இரண்டும் உள்ளன, பின்னர் ஒரு பதிப்பில் மே 3 மட்டுமே தக்கவைக்கப்பட்டது (பேடேயின் மாதாந்திர புத்தகம் (8 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் பதுவான் சாக்ரமெண்டரியில் 9 ஆம் நூற்றாண்டு).

இவ்வாறு, மே 3 ஆம் தேதி மேற்கில் ஹெராக்ளியஸின் கீழ் புனித சிலுவை திரும்பும் விருந்து கிட்டத்தட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது, செப்டம்பர் 14 முதலில் "எக்சல்டாட்டியோ க்ரூசிஸ்" என்ற பெயரில் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே அறியப்பட்டது, பின்னர் உள்நாட்டில் மட்டுமே (ஆனால் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் போப் ஹோனோரியஸ் I ஆல் ரோமில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட செய்தி உள்ளது). புதன்: "மே 3 விடுமுறை ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் செப்டம்பர் 14 விடுமுறையை விட பழையது."

சில தேவாலயங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, மிலனில், கடைசி விடுமுறை 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். சிலுவை நிறுவப்பட்ட நிகழ்வின் கொண்டாட்டத்தின் இறுதி குறியிடல் 1570 இல் மட்டுமே நிகழ்ந்தது.

விடுமுறையின் உருவப்படம்

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசி ஹெலன் சிலுவையை கையகப்படுத்திய நிகழ்வின் படங்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. ஒரு விதியாக, இவை மினியேச்சர்கள், இதன் கலவை அடிப்படையானது தேசபக்தர் மக்காரியஸுடனான வரலாற்று காட்சி அல்ல, ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவில் சிலுவையை நிறுவும் சடங்கு.

சங்கீதங்களில், சங்கீதம் 98 அடிக்கடி இவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது.செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் பிரசங்கத்தின் மீது சிலுவையை எழுப்புகிறார். அவரது நினைவு செப்டம்பர் 14 அன்று விழுகிறது, மேலும் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார் வழிபாட்டு பாரம்பரியம். அநேகமாக, இந்த சூழ்நிலைகள் இந்த சித்திர சதியின் தோற்றத்தை விளக்குகின்றன.

பேரரசரின் பங்கேற்புடன் ஹாகியா சோபியாவில் சிலுவையை அமைக்கும் சடங்கு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "பைசண்டைன் நீதிமன்றத்தின் விழாக்கள்" என்ற கட்டுரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த காட்சியில் உள்ள பசிலியஸின் படங்கள் பாலியோலோகன் சகாப்தத்தில் மட்டுமே தோன்றும் (சைப்ரஸில் உள்ள பிளாட்டானிஸ்டாசாவுக்கு அருகிலுள்ள ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்தின் ஓவியத்தைப் பார்க்கவும், 1494).

15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சின்னங்களில், சிலுவையின் விறைப்பு உருவம் மேலும் வளர்ச்சியைப் பெறுகிறது. ஒற்றைக் குவிமாடம் கொண்ட கோவிலின் பின்னணியில் ஒரு நெரிசலான காட்சி தோன்றுகிறது, அரை வட்டப் பிரசங்கத்தின் மீது மையத்தில் தேசபக்தர் தலைக்கு மேலே சிலுவையை உயர்த்தி நிற்கிறார், தாவரங்களின் கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார், வலதுபுறத்தில் டீக்கன்களின் கைகளால் அவர் ஆதரிக்கப்படுகிறார். சிபோரியத்தின் கீழ் ராஜாவும் ராணியும் உள்ளனர், முன்புறத்தில் பாடகர்கள் உள்ளனர். அத்தகைய பதிப்பின் ஆரம்பகால படம், மிகவும் பிரபலமானது, ஹாகியா சோபியாவின் நோவ்கோரோட் கதீட்ரலில் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்) ஒரு டேப்லெட்டில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இதே சதித்திட்டத்தின் மற்றொரு பதிப்பு ருமேனியாவில் உள்ள பிஸ்ட்ரிடா மடாலயத்தின் 1613 ஐகானில் வழங்கப்படுகிறது: ராஜாவும் ராணியும் தேசபக்தரின் இருபுறமும் நிற்கிறார்கள், பிரார்த்தனையில் தங்கள் கைகளை நீட்டினர். இணைக்கப்பட்ட படங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த சித்திர விருப்பம் உருவாக்கப்பட்டது அப்போஸ்தலர் கான்ஸ்டன்டைனுக்கு சமம்மற்றும் ஹெலன் தனது கைகளில் சிலுவையுடன், 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்பட்டவர் (கப்படோசியாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் ஓவியங்கள்).

எக்சல்டேஷன் மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. அதன் வரலாறு பாலஸ்தீனத்தில் புனித சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை செல்கிறது. இது பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். மக்கள் இந்த நாளை மூன்றாம் இலையுதிர் காலம் என்றும் அழைக்கிறார்கள், இது அதன் சொந்த மரபுகள் மற்றும் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது.

சிலுவையை உயர்த்தும் விழாவின் வரலாறு

இந்த நாளின் முக்கிய சின்னம் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையாகும். ஒரு நாள், பேரரசி எலெனா இரட்சகரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைத் தேடிச் சென்றார், ஆனால் அவளுக்கு முன்னால் மூன்று சிலுவைகள் இருந்தன. ஆரம்பத்தில், கடவுளுடைய குமாரன் யாருடைய மீது சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்பதை யாராலும் சரியாகக் குறிப்பிட முடியவில்லை, ஆனால் துப்பு தானாகவே வந்தது. புதைக்கப்பட்ட இடத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்ய உதவிய பெண்களில் ஒருவர் சிலுவைகளில் ஒன்றைத் தொட்ட பிறகு திடீரென கடுமையான நோயால் குணமடைந்தார். சிலுவை ஒருமுறை இறந்த மனிதனை உயிர்த்தெழுப்பியதாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது.

இந்த நிகழ்வுகள் ஒவ்வொன்றும் இப்போது கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றில் கவனமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, எனவே 335 ஆம் ஆண்டில் இந்த நிகழ்வை ஆண்டவரின் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் பண்டிகையுடன் தேவாலயம் கொண்டாட முடிவு செய்தது. சிலுவையைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்த பேரரசி ஹெலினா, புனித சிலுவையின் நினைவாக ஒரு கோவிலை நிறுவினார், பின்னர் புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.

IN நவீன உலகம்புனித சிலுவையின் பல துண்டுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, அவற்றில் பெரும்பாலானவை உண்மையானவை அல்ல, ஆனால் மிகப்பெரிய துண்டு ஜெருசலேமில் அமைந்துள்ளது. முன்னதாக, பல பாகங்கள் ரஷ்யாவில் சேமிக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது அவை இல்லை.

விசுவாசிகள் ஆல்-நைட் விழிப்புக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், இது வழிபாட்டு முறை மற்றும் வழிபாட்டிற்காக சிலுவையை அகற்றுவதன் மூலம் முடிவடைகிறது. சேவையின் போது, ​​அனைவரும் கேட்கலாம் அதிக சக்திஉதவி மற்றும் முறையற்ற செயல்களுக்கு வருந்துதல்.

விடுமுறை நாளில், முழு குடும்பத்திற்கும் உறவினர்களுக்கும் இரவு விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்வது வழக்கம், அதில் முட்டைக்கோஸ் துண்டுகள் எப்போதும் இருக்கும். பாரம்பரியம் பழங்காலத்திலிருந்தே, நம் முன்னோர்கள் ஒரு புதிய அறுவடையை சேகரித்தபோது.

எந்தவொரு தீமையையும் சுத்தப்படுத்தவும், தீய எண்ணங்களைக் கொண்ட மக்களைத் தடுக்கவும் புனித நீரில் வீட்டை தெளிப்பது மதிப்பு.

இந்த நாளில் நீங்கள் ஒரு ஆசையை நிறைவேற்றலாம் என்று நம் முன்னோர்கள் நம்பினர், அது நிச்சயமாக நிறைவேறும். கடந்து பறந்து செல்லும் புலம்பெயர்ந்த பறவைகளின் கூட்டத்திற்கு அவர்கள் ஆசைப்படுகிறார்கள்.

முற்காலத்தில், உயர்த்தப்பட்ட நாளில், சிலுவைகள் சுண்ணாம்பினால் வரையப்பட்டன நுழைவு கதவுகள்மற்றும் உடன் தலைகீழ் பக்கம்அசுத்த ஆவிகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து உங்களையும் விலங்குகளையும் பாதுகாக்க. கால்நடைகள் வாழும் தொழுவங்களிலும் அவ்வாறே செய்தனர். கூடுதலாக, அவர்கள் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க தாயத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர்.

விடுமுறை நாளில், தேவாலயத்தில் இருந்து மூன்று மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்டுவருவது வழக்கம், வீட்டின் மூலைகளைச் சுற்றிச் சென்று, மெழுகுவர்த்திகளை ஒன்றாக இணைத்து, ஒரு பாதுகாப்பு பிரார்த்தனையைப் படிப்பது வழக்கம்.

ரஷ்யாவில் மேன்மை கொண்டாட்டம்'

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, மக்கள் இந்த விடுமுறையை எந்த விவிலிய நிகழ்வுகளுடனும் தொடர்புபடுத்தவில்லை. பேகன் சகாப்தத்தில் கூட, இந்த நேரத்தில் அறுவடை திருவிழா மற்றும் கோடைக்கு பிரியாவிடை கொண்டாடப்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகுதான் சாதாரண மக்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினர், இந்த விடுமுறையை சிலுவை வழிபாடாக உணர்ந்தனர், இது பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு, மேன்மை என்பது நன்மைக்கும் தீமைக்கும், ஒளி மற்றும் இருளுக்கும் இடையிலான போராட்ட நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இறுதியில் அவர் இந்த சண்டையில் வெற்றி பெறுகிறார் கடவுளின் சிலுவை. தற்போது, ​​மேன்மையின் போது, ​​தேவாலயங்களில் ஒரு புனிதமான சேவை நடைபெறுகிறது, இதில் பாரிஷனர்கள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

வாரத்தின் நாளைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த நாளில் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தை தேவாலயம் அழைக்கிறது. எக்ஸால்டேஷன் பிரபலமாக முட்டைக்கோஸ் என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த தயாரிப்பு பெரும்பாலும் விடுமுறைக்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. இல்லத்தரசிகள் ஒரு உண்ணாவிரத நாளில் முட்டைக்கோஸ் கொண்ட பல சுவையான உணவுகளைத் தயாரிக்கிறார்கள், அவை:

• போர்ஷ்;
• துண்டுகள்;
• வரேனிகி;
• துண்டுகள்;
• அனைத்து வகையான சாலடுகள், முதலியன

சில பிராந்தியங்களில், மேன்மை ஸ்டாவ்ரோவ் தினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான "ஸ்டாவ்ரோஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது குறுக்கு.

முன்னதாக, ரஷ்ய கிராமங்களில் நோய்கள் மற்றும் தொல்லைகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக தங்கள் வீடுகளில் சிலுவைகளை எரிக்கும் அல்லது ஓவியம் வரைவதற்கு ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது. கிராமங்களில், கால்நடைகள் நோய்வாய்ப்படாமல் இருக்க, சிலுவை வடிவில் அனைத்து வகையான தாயத்துகளும் கொட்டகைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. அறுவடையுடன் கூடிய தொட்டிகளைப் பற்றி அவர்கள் மறக்கவில்லை. இந்த நாளில் அவை புனிதப்படுத்தப்பட்டன, இதனால் பழைய பங்குகள் புதிய அறுவடை வரை பாதுகாக்கப்படும்.

வாழ்க்கை மிகுதியாக செல்ல, ரஷ்ய கிராமங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன மத ஊர்வலங்கள். மக்கள் பரஸ்பரம் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொண்டு, அவர்கள் செழிப்புடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் இருக்க வாழ்த்தினார்கள்.

விடுமுறையில் நீங்கள் என்ன செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள்?

தேவையான வீட்டு வேலைகளை நீங்கள் செய்யலாம்: கழுவுதல், சமைத்தல், சுத்தம் செய்தல், பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் மற்றும் குளித்தல். இத்தகைய நிகழ்வுகள் உண்மையிலேயே அவசியமானால் சர்ச் தடை செய்யவில்லை. உதாரணமாக, வீட்டில் கவனிப்பு தேவைப்படும் நோய்வாய்ப்பட்ட உறவினர்கள் அல்லது சிறிய குழந்தைகள் உள்ளனர்.

விடுமுறை நாளில், தேவாலயத்திலிருந்து மூன்று மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்டு வருவது வழக்கம், வீட்டின் மூலைகளைச் சுற்றிச் சென்று, மெழுகுவர்த்திகளை ஒன்றாக இணைப்பது, ஒரு பாதுகாப்பு பிரார்த்தனையைப் படிக்கும் போது.

உயர்நிலையில், புனித நீர் வலுவான குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அதைக் கொண்டு முகத்தைக் கழுவி, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு பானத்தைக் கொடுக்கலாம், அதனால் அவர்கள் குணமடைவார்கள்.

விடுமுறை நாட்களில் தடை

நீங்கள் புதிய வழக்குகளைத் தொடங்க முடியாது, அவை தோல்வியடையும் அல்லது பல்வேறு காரணங்களுக்காக முடிக்க முடியாது.

விலங்கு தோற்றம் கொண்ட பொருட்களை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளை விட்டுவிட்டு பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது மதிப்பு.

முன்னோர்களின் கட்டளைகளின்படி, இந்த நாளில் காட்டுக்குள் நுழைவது இல்லை - விலங்குகள் குளிர்கால உறக்கநிலைக்குத் தயாராகி வருகின்றன, மேலும் அவை தொந்தரவு செய்ய முடியாது.

நீங்கள் கடிந்து கொள்ள முடியாது, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில் ஈடுபட முடியாது மற்றும் மோதல்களில் நுழைய முடியாது.

நீங்கள் ஊசி வேலைகளை விட்டுவிட்டு மண்ணுடன் வேலை செய்ய வேண்டும்.

விடுமுறை நாளில், தேவையான நடவடிக்கைகள் தடைசெய்யப்படவில்லை, ஆனால் மதகுருமார்கள் அந்த நாள் பிரார்த்தனைக்காகவும் ஆன்மீக வளர்ச்சி. 27 ஆம் தேதி, நீங்கள் முழு குடும்பத்துடன் கூடி, தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பரலோக சக்திகளின் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக நன்றி கூறலாம்.

புனித சிலுவையின் மேன்மை செப்டம்பர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள் பாரம்பரியமாக இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து குளிர்காலத்திற்கு மாறுவதை குறிக்கிறது. பலரைப் போல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்உக்ரைனில் சிலுவையின் மேன்மை ஏற்கனவே உள்ளவற்றுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது நாட்டுப்புற மரபுகள்மற்றும் அறிகுறிகள். இவ்வாறு, ஒரு கூட்டுவாழ்வு உருவானது - கிறிஸ்தவ மற்றும் மிகவும் பழமையான, பேகன் சடங்குகளின் கலவையாகும்.

புனித சிலுவையின் உயர்வு - விடுமுறையின் வரலாறு

புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விழா எப்போதும் ஒரே நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது - செப்டம்பர் 27. இது கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான விடுமுறை, ஏனென்றால், அதன் பெரிய அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், அதன் வரலாறு பைபிளில் தோன்றாத ஒரே ஒன்றாகும்.

இறைவனின் சிலுவையை உயர்த்தும் நாளுக்கு அடிப்படையானது பிற்கால பாரம்பரியமாகும். இந்த புராணத்தின் படி, கி.பி 326 இல். கல்வாரி மலைக்கு அருகில் கல்வாரி சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

அந்த ஆண்டில்தான் பேரரசி ஹெலினா, பின்னர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டு, பெயரிடப்பட்டார் என்று பண்டைய புத்தகங்கள் கூறுகின்றன அப்போஸ்தலர்கள் ஹெலனுக்கு சமம். இறைவனின் திருவுருவங்களைத் தேடி அவள் எருசலேமுக்குச் சென்றாள். புனித இடங்களில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்திய முதல் நபர்களில் ஒருவரானார். பேரரசியின் அனுசரணையில் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு நன்றி, புனித சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் நினைவாக செப்டம்பர் 27 அன்று திருவிழா நடைபெறுகிறது.

சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான மரபுகள்

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மேன்மையில், பாரம்பரியத்தின் படி, இரவு முழுவதும் விழிப்பு மற்றும் வழிபாடு செய்வது வழக்கம், ஆனால் பெரும்பாலும் எல்லோரும் பண்டிகை தெய்வீக சேவையை நடத்துகிறார்கள்.

சிலுவையின் மேன்மையில் அவர்கள் இரட்சிப்புக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் கேட்கிறார்கள்.

உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை அனைத்து உயிரினங்களையும் தீய கண், இருண்ட சக்திகள் மற்றும் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது என்று நம் முன்னோர்கள் நம்பினர், எனவே இந்த நாளில் அவர்கள் தேவாலயத்தில் வீட்டில் சிலுவைகளை ஆசீர்வதித்தனர், அவை குடிசைகள், தொழுவங்கள், கொட்டகைகள், ஒதுங்கிய இடங்களில் வைக்கப்பட்டன. முற்றம், அத்துடன் தண்ணீர்.

கூடுதலாக, ஒரு கடுமையான விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது - நீங்கள் இறைச்சி அல்லது பால் பொருட்களை சாப்பிட முடியாது, விடுமுறை ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தாலும் கூட.

மக்கள் மத்தியில் பழமொழிகள் உள்ளன: "உயர்நிலையில் நோன்பு நோற்பவருக்கு ஏழு பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" அல்லது "உயர்தலில் நோன்பு நோற்காதவர் ஏழு பாவங்களுக்கு ஆளாவார்."

சிலுவையை உயர்த்தும்போது என்ன செய்யக்கூடாது

சிலுவையின் மேன்மையின் போது, ​​அவர்கள் முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடங்காமல் இருக்க முயன்றனர். வானிலையைப் போலவே அவை பாதியிலேயே "உறைந்துவிடும்" என்று நம்பப்பட்டது.

நாங்களும் நீண்ட பயணம் செல்லாமல் இருக்க முயற்சி செய்தோம். இந்த நாளில் ஒருவர் செல்லும் இடத்தைத் தவிர வேறு இடத்திற்கு அலைந்து திரிவார்கள் என்று முன்னோர்கள் நம்பினர்.

இந்த நாளில், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் இயற்கையில் நடக்க கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டனர். இந்த நாளில் காட்டிற்கு, நீர்த்தேக்கங்களுக்கு அல்லது வயல்களுக்கு பயணம் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

மேன்மைக்கான அறிகுறிகள்

இந்த நாளில், பாம்புகள் துளைகளில் ஒளிந்து கொள்கின்றன.

உயரத்தில், கரடி அதன் குகைக்குச் செல்கிறது, பாம்பு அதன் துளைக்குச் செல்கிறது, பறவைகள் தெற்கே செல்கின்றன.

Vozdvizhenie உள்ள நல்ல இல்லத்தரசி முட்டைக்கோஸ் ஒரு பை உள்ளது.

வயலில் இருந்து உயர்த்தப்பட்டதில், கடைசி வைக்கோல் நகர்கிறது.

உயர்வுடன், இலையுதிர் காலம் குளிர்காலத்திற்கு மாறுகிறது.

இந்த நாளில் குளிர்ந்த வடக்கு காற்று வீசினால், அடுத்த கோடை வெப்பமாக இருக்கும்.

மேன்மையின் போது, ​​பறவைகள் கோடையை கடல்களுக்கு மேல் சுமந்து செல்கின்றன.

மேன்மைக்காக நோன்பு நோற்காதவர் மீது ஏழு பாவங்கள் விதிக்கப்படும்.

இறைவனின் மரியாதைக்குரிய மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை அமைப்பதற்கான பிரார்த்தனை

மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவையே! பண்டைய காலங்களில் நீங்கள் மரணதண்டனைக்கு ஒரு அவமானகரமான கருவியாக இருந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் எங்கள் இரட்சிப்பின் அடையாளம், எப்போதும் போற்றப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்பட்டீர்கள்! தகுதியற்றவனாகிய நான் உமக்கு எவ்வளவு தகுதியுடையவனாகப் பாட முடியும், என் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, என் மீட்பர் முன் என் இதயத்தின் முழங்கால்களை வளைக்க எவ்வளவு தைரியம்! ஆனால் உங்கள் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்ட தாழ்மையான தைரியத்தின் கருணை மற்றும் விவரிக்க முடியாத அன்பு எனக்கு அளிக்கிறது, அதனால் நான் உன்னை மகிமைப்படுத்த என் வாயைத் திறக்கிறேன்; இந்த காரணத்திற்காக நான் டியிடம் அழுகிறேன்: மகிழ்ச்சி, சிலுவை, கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் அழகு மற்றும் அடித்தளம், முழு பிரபஞ்சமும் உறுதிப்பாடு, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் நம்பிக்கை, ராஜாக்கள் சக்தி, விசுவாசிகள் அடைக்கலம், தேவதூதர்கள் மகிமை மற்றும் புகழ் , பேய்கள் பயம், அழிவு மற்றும் விரட்டும், துன்மார்க்கன் மற்றும் துரோகிகள் - அவமானம், நீதிமான்கள் - இன்பம், சுமை - பலவீனம், அதிகமாக - அடைக்கலம், இழந்த - ஒரு வழிகாட்டி, உணர்ச்சிகள் கொண்டவர்கள் - மனந்திரும்புதல், ஏழை - செழுமை, மிதக்கும் - தலைவன், பலவீனமான - வலிமை, போரில் - வெற்றி மற்றும் வெற்றி, அனாதைகள் - உண்மையுள்ள பாதுகாப்பு, விதவைகள் - பரிந்துரையாளர், கன்னிகள் - கற்பு பாதுகாப்பு, நம்பிக்கையற்ற - நம்பிக்கை, நோய்வாய்ப்பட்ட - ஒரு மருத்துவர் மற்றும் இறந்த - உயிர்த்தெழுதல்! மோசேயின் அற்புதத் தடியால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட நீங்கள், ஆவிக்குரிய வாழ்க்கைக்காகத் தாகமுள்ளவர்களுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சி, எங்கள் துக்கங்களை மகிழ்விப்பவர்; நரகத்தின் உயிர்த்தெழுந்த வெற்றியாளர் மூன்று நாட்கள் ராஜரீகமாக ஓய்வெடுத்த படுக்கை நீங்கள். இதனாலேயே, காலை, மாலை, நண்பகல், ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட மரமே, உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறேன், உம் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் விருப்பத்தால் நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், அவர் என் மனதை உங்களுடன் தெளிவுபடுத்தி பலப்படுத்தட்டும், அவர் என் இதயத்தில் திறக்கட்டும். மிகவும் பரிபூரண அன்பின் ஊற்றுமூலம், என் செயல்கள் மற்றும் பாதைகள் அனைத்தும் உன்னால் மறைக்கப்படட்டும், என் பாவத்திற்காக, என் இரட்சகராகிய ஆண்டவரே, உன்னிடம் அறையப்பட்டவரை நான் வெளியே எடுத்து பெரிதாக்குவேன்.

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்துதல்

வரலாற்று உள்ளடக்கம்

இந்த நாளில், கிறிஸ்து-ஸ்தி-மற்றும்-அனைத்தும் அல்ல-நமக்கு இரண்டு நிகழ்வுகள் உள்ளன. புனித கட்டளை சொல்வது போல், சிலுவை 326 இல் ஜெருசலேமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கோல்கோபா மலைக்கு அருகில் இது நடந்தது. இரண்டாவது நிகழ்வு, அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெர்சியாவிலிருந்து லிவிங் கிராஸ் திரும்புவது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர் கிரேக்க பேரரசர் இராக்லியால் ஜெருசலேமுக்கு திரும்பினார். இரண்டு நிகழ்வுகளும் விடுமுறையின் பெயரில் ஒன்றுபட்டுள்ளன, நிறுவப்பட்ட கிராஸ் மக்களுக்கு முன்னால் எழுப்பப்பட்டது, அதாவது -நோ-மா-லியின் கீழ்.

கிறிஸ்துவின் சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வோஸ்-இயக்கத்தின் விருந்து, துர்-கி-சே-சே (கடவுள் சேவை செய்கிறார்) நியா என-பெக்ட் போ-சி-தா-நியா கிரி-ஸ்டி-ஏ-னா- என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதகுலத்தின் ஸ்பா-சே-நியாவின் கருவியாக கோல்-கோஃப்-ஸ்கோ-கோ-ஸ்டாவின் மை. இந்த பெயர் சிலுவையை சம்பிரதாய ரீதியில் உயர்த்துவதை ("இயக்கம்") சிலுவைக்குப் பிறகு குறிக்கிறது -அது தரையில் உள்ளது. இது ஒரே இரண்டு ஆண்டு விடுமுறை (அதாவது, ஆண்டின் இருபது பெரிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று) வது சுழற்சி), புதிய நிகழ்வுகள் தோன்றிய வரலாற்று அடிப்படையானது, ஆனால் பிற்கால நிகழ்வுகள் அல்ல - தேவாலய வரலாற்றுத் துறையில் இருந்து.

போ-கோ-மா-தே-ரியின் பிறப்பு, ஆறு நாட்களுக்கு முன் கொண்டாடுவது, - பூமியில் கடவுள் இருப்பதைப் பற்றிய ரகசியங்களின் முன்-வெ-ரி, மற்றும் சிலுவை அவரது எதிர்கால தியாகத்தை அறிவிக்கிறது. அதனால்தான் சிலுவையின் விடுமுறை ஆண்டின் தேவாலயத்தில் (செப்டம்பர் 14/27) ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

இறைவனின் சிலுவை இயக்கத்தின் கொண்டாட்டத்துடன், சரியான-மகிமையான திருச்சபை நல்லவர்களையும் நல்லவர்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது, நமது இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையின் பரிசுத்த நினைவு, மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஆனால் சோகமான நினைவு - அன்று. மாநிலத்தின் கீழ் உள்ள இந்த சிலுவையின் நேர்மையான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மரங்களைப் பற்றிய நிகழ்வுகள்.

இந்நாளில், நமது ஆண்டவரும் இரட்சகருமான நமது ஸ்பாவுக்காக மிகப்பெரும் துன்பங்களைத் தாங்கிய வாழும் சிலுவைக்கு, நேர்மையான-ஆனால்-நல்ல வணக்கத்தைச் செய்ய விசுவாசிகளை ரைட்-கெளரியஸ் சர்ச் அழைக்கிறது.

இந்த சிலுவையில், தேவாலய பாடல்களின் வார்த்தைகளின்படி, "மரணம் இறந்து விட்டது, இப்போது தோன்றாது," அதில் "பூமியின் நடுவில் -de-la spa-se-nie ப்ரீ-நித்திய ராஜாவுடன்" மற்றும் அவர்கள் "நித்திய உண்மை" செயல்படுத்த; எங்களுக்கு, கிறிஸ்துவின் சிலுவை ஒரு தெய்வீக ஏணி, "அதனுடன் நாம் பரலோகத்திற்கு ஏறுகிறோம்"; ஸ்பா-சி-டெல்-நோ இந்த மரம் - "உலகின் ஆயுதம், இல்லை-இருக்க-தி-மே-ஆக-ஆம்-ஆம்", இது "நம்மைப் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது-உங்கள் பேரின்பம், கூட எதிரி இனிமையை திருடுவதற்கு முன்பு, கடவுளின் இணை படைப்பிலிருந்து எங்களை வெளியேற்றினார், மேலும் நாங்கள் "பூமியின் கடவுள்கள்" மற்றும் "எல்லோரும் கடவுளிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்." நம்முடைய இரட்சிப்பின் "அழிந்துபோகும் உலகத்திற்கு அப்பால்" நமக்காக வெளிப்படுத்திய கிறிஸ்துவின் சிலுவைக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் இந்த விடுமுறையில் இறைவனை எவ்வாறு ஆசீர்வதிக்க முடியாது, அதில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கான அணுகல் நமக்கு, பரலோகத்திற்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. பேரின்பம், இதன் மூலம் நாம் "அழியாத பி-ஷு" பெறுகிறோம்!

சர்ச்சின் ஒரு பெரிய தந்தையின் வார்த்தைகளின்படி, “சிலுவை எங்கள் ஸ்பாவின் தலை; எண்ணற்ற ஆசீர்வாதங்களுக்கு சிலுவையே காரணம். அவரால், முன்பு பேய் மகிமையுள்ளவர்களாகவும், கடவுளால் நிராகரிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்த நாம், இப்போது குமாரர்களில் இருக்கிறோம்; இதன் மூலம் நாம் இனி பிழையில் இருப்பதில்லை, ஆனால் உண்மையை அறிவதில்; அவர் மூலம், முன்பு கிளா-என்-ஷி-இ-ஸ்யா டி-ரீ-வயம் மற்றும் கற்கள் இருந்ததால், இப்போது அனைவரின் இரட்சகரையும் அறிந்திருக்கிறோம்; நோ-கோ மூலம், பாவத்தின் முன்னாள் அடிமைகளான நாம், நீதியின் சுதந்திரத்திற்குள் கொண்டு வரப்படுகிறோம், நோ-கோ பூமியின் மூலம், இறுதியாக, ஒரு நான்-போம் ஆனோம். சிலுவை என்பது “துறவிகளின் கோட்டை, முழு பிரபஞ்சத்தின் ஒளி. இருளில் மூழ்கிய ஒரு வீட்டில், யாரோ விளக்கை ஏற்றி, அதை உயர்ந்த மட்டத்தில் வைத்து, இருளை முணுமுணுத்தார், அதே போல் பிரபஞ்சத்தில் கிறிஸ்துவும், இருளில் மூழ்கி, சிலுவையை ஒருவித விளக்கைப் போலப் பிடித்து, அதை உயர்த்தினார். சோ-கோ, பூமியிலுள்ள எல்லா இருளையும் நீக்கியது. ஒரு விளக்கு அதன் மேல் ஒளியை வைத்திருப்பது போல, அதன் மேல் மேலே உள்ள சிலுவைக்கு s-i-ying Sun -tse இல்லை என்பது உண்மைதான்” - na-she-spa-si-te-la.

"கர்த்தருடைய சிலுவையின் இயக்கம்"

கிறிஸ்துவின் சிலுவை நமக்காக இதுதான், பரிசுத்தரும் நல்லவர்களுமான நாம் அதைப் படித்து மதிக்க வேண்டும். நாம் ஒவ்வொருவரும் தனது முழு வாழ்க்கையையும் சிலுவை மற்றும் சிலுவையின் அடையாளத்தால் புனிதப்படுத்துகிறோம். சிறுவயது முதல் நான் இறக்கும் வரை, ஒவ்வொரு ஹிரு-ஸ்தி-அ-நினும் தன் மீது, தன் மார்பில், ஹிரியின் அடையாளமாக, வெற்றிக்காகவும், நமது பாதுகாப்பு மற்றும் வலிமைக்காகவும் சிலுவையை அணிந்திருப்பார்; நாம் ஒவ்வொரு பணியையும் தொடங்கி, சிலுவையின் அடையாளத்துடன் முடிக்கிறோம், கிறிஸ்துவின் மகிமைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறோம். கேடயம் மற்றும் பாதுகாப்பு என, நமக்குப் பிரியமான, பரிசுத்தமான எல்லாவற்றிலும், நம்முடைய சொந்த வீடுகளிலும், சுவர்களிலும், கதவுகளிலும் சிலுவையின் அடையாளத்தை வைக்கிறோம். சிலுவையின் அடையாளத்துடன் நாம் நாளைத் தொடங்குகிறோம், சிலுவையின் அடையாளத்துடன் நாம் தூங்கச் செல்கிறோம், முடிவடையும் - இது நாள்.

இப்போது சிலுவை என்பது நமது மிகப் பெரிய பரிசுத்தம், நமது மகிமை, நமது ஆவிக்குரிய அனைத்து இயங்கும் வாள், மற்றும் கிறிஸ்து தனது மரணம் மற்றும் சிலுவையின் மீதான தனது ஆர்வத்தின் மூலம் அதை நமக்காக உருவாக்கிய விதம்.

மீட்பர் மரணதண்டனைகளில் மிகப்பெரிய மரணதண்டனையை சிலுவையில் பெற்றார், "நம்முடைய பாவங்கள் மரத்தின் மீது அவரது உடலில் சுமக்கப்படவில்லை." (), "அவர் தன்னைத் தாழ்த்தினார், மரணம், சிலுவையில் மரணம் வரை கீழ்ப்படிந்தார்" ( ) சில, மிகவும் மறு ஒலி, மிக சிறந்த மனித பார்வையில் - இன்னும். "இதோ," சர்ச் இன்று பாடுகிறது, "படைப்பின் இறைவன் மற்றும் மகிமையின் இறைவன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, விலா-ராவில் புரோ-போ-டா-எட்-ஸ்யா; திருச்சபையின் இனிமை பித்தம் மற்றும் கருமுட்டையை சுவைக்கிறது; ஒரு டெர்-நோ-கிரீடம் மற்றும் ஆடைகள் -ga-niya உடன்-la-ka-mi பற்றி-la-ga-et-sya பற்றி வானத்தை மூடுதல்; அழியும் கைக்குப் பின்னால் மனிதனின் கையால்; நே-போ பற்றி-ல-கா-மியை அணிந்தால் தோள்களில் அடிகள் விழுகின்றன, பி-லி-வ-னிய மற்றும் காயங்களைப் பெறுகின்றன, ஆனால்-ஷீ-னி மற்றும் ஃபார்-யு-ஷீ-னி மற்றும் நமக்காக எல்லாவற்றையும் தாங்கும். , கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்” (sti-hi-ra). சிலுவையின் மரணத்தையும், ஸ்பா-சி-டெ-லாவின் துன்பத்தையும் அனுபவித்த நாம், எவ்வாறு தலைவணங்காமல் இருக்க முடியும்? கிறிஸ்து, ராஜா மற்றும் கர்த்தர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்", புனித சிலுவையை மதிக்க அல்ல - நமது மகிமை, கிறிஸ்துவிலும் கிறிஸ்துவிலும் நமது வெற்றி.

இறைவனின் சிலுவையின் இத்தகைய உயர்ந்த மற்றும் புனிதமான அர்த்தம், இயற்கையாகவே, கிறிஸ்தவர்களின் பார்வையில் டி-லா-லோ ஆகும், இறைவனின் சிலுவையின் மரம், ஸ்பா சிலுவையில் அறையப்பட்ட அதே மர சிலுவை -si-tel . ஆனால் முதலில், இந்த புனித சிலுவை கிறிஸ்துவால் பாதுகாக்கப்படவில்லை, அது விசுவாசத்தின் மட்டத்தில் இல்லை, அந்த முந்நூறு ஆண்டுகளில் இந்த கிறிஸ்தவ ஆலயம் எங்கு மறைந்துள்ளது என்பது கூட சரியாகத் தெரியவில்லை. ரபியின் ப்ரீ-பி-சா-நியின் படி, “யாரோ ஒருவர் கொல்லப்பட்ட ஒரு கல், டி-ரீ-வோ, அதில் யாரோ ஒருவர்- அது தொங்கவிடப்பட்டதால், ஒரு வாள், யாரோ ஒருவர் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு கயிறு, யாரோ ஒருவர் கொல்லப்பட்டார், அது காஸ்-நென்-எஸுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்." ஆனால், ரோமானிய மரணதண்டனை மூலம் இரட்சகர் நமக்காக மரணமடைந்தார் என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடாமல், இது ரபியின் தேவை - இது பயன்படுத்தப்பட முடியாது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் சிலுவை தொடர்பாகவும் அது தூய ஸ்பா ஆகும். -சி-தே-லாவின் உடல் அவரது சீடர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ரு-கா-மை போன்றது. எப்படியிருந்தாலும், மூன்று சிலுவைகளும் (ஸ்பா-சி-டெ-லா மற்றும் இரண்டு முறை-போராளிகள்) மனைவிகளாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது ஸ்பா-சி-டெ-லாவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டு இறந்த இடத்திற்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டிருக்கலாம். இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதற்கு சாதாரண சாட்சிகள் மற்றும் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் - அனைத்து சீடர்கள் மற்றும் சீடர்களின் அவரது மக்கள், நிச்சயமாக, புனிதமானவர்கள் அதை வைத்திருந்தனர். முதல் கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கையில் அடுத்தடுத்த சூழ்நிலைகள் எதுவும், இந்த சூழ்நிலைகள் அவர்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், ஸ்பா-சி-டெலாவின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இடங்களை மறக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. அதைத் தொடர்ந்து, ஜெருசலேமின் முதல் ஆயர்கள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த கிறிஸ்தவர்கள் இறந்த புனித இடங்களின் நினைவுகள் மற்றும் இரட்சகரின் அடக்கம். ஏற்கனவே செயின்ட். எருசலேமின் சிரில், அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தே, ஜெருசலேம் பயணங்கள் வழிபாட்டின் நோக்கத்திற்காகத் தொடங்கியுள்ளன என்று சாட்சியமளிக்கின்றன - இறைவனின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் பல்வேறு நிகழ்வுகளை நினைவுகூருவதன் மூலம் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இடங்களை அறிவது - நூறு. பல இடங்களில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவில் ஜெரு-சா-லி-மா டி-டோமை எடுத்து அழித்தது - ஆம், - நான்-உடன்-சி-வித்-தி-எம்-சோ-க்காக-வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். -ரம் மற்றும்-டு-பி-ஆன்-மை-அதே-மற்றும்-இணைக்கப்பட்ட- நாய்க்குட்டி சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரணம் ஸ்பா-சி-டெ-லா. கூடுதலாக, 4 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர். கிறிஸ்தவர்களின் எதிரிகள் - பேகன்கள் - மறைக்க எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை என்று Ev-se-viy சாட்சியமளிக்கிறது, ஆம் - கிறிஸ்துவுக்கான புனித இடங்களை இழிவுபடுத்துவதற்கு; நா-ரோ-சி-பைத்தியக் குறிக்கோளைக் கொண்ட பொல்லாத மக்கள், கோல்-கோ-எஃப் மற்றும் புனித கல்லறையின் பார்வையில் இருந்து-எனக்கு-ஒவ்வொரு-ஷென்-ஆனால். அவர்கள் புனித குகையை மண்ணால் மூடி, அதன் மேல் கற்களை ஊற்றி, இங்கு ஒரு பெரிய பலிபீடத்தை கி-நி இனிப்பு-உணர்வு-உணர்ச்சிமிக்க அன்பை எழுப்பினர். பிற வரலாறுகள் அவர்கள் குறிப்பாக அனைத்து புனித இடங்களான பேய் சிலைகள் மற்றும் ரோமானிய அட்-ரி-ஆனின் (கி.பி. 117-138) மரியாதைக்குரிய இம்-பெர்-ரா-டோரை தியாகம் செய்ய முயன்றதாக சாட்சியமளிக்கின்றன. நகரத்தை ரா-சோ-ரென்-நோ-கோ டி-டோம் ஈரு-சா-லி-மா இடத்திற்கு நகர்த்திய அவர், பூமியின் நாளில் இறைவனின் சவப்பெட்டியை நிரப்பவும், பல கற்களை நிரப்பவும் உத்தரவிட்டார். இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மலை ("சிலுவையின் பாறையில்"), அவர் டிஸ்-ட்ராவல் வே-நே-ரே என்ற பரலோக கடவுளின் மொழியின் ஒரு கோவிலைக் கட்டினார் மற்றும் அவளுடைய சிலையை வைத்தார், மேலும் இறைவனின் கல்லறைக்கு கீழே - அவர் ஜூபி-தே-ராவின் சிலை நின்றார். ஆனால் டி-டாம் மூலம் ஜெரு-சா-லி-மாவின் அழிவு, அல்லது அட்-ரி-அ-னோம் மூலம் அதை மீட்டெடுப்பது ஆகியவை குலத்தையும் புனித இடங்களையும் மாற்ற முடியாது, இதனால் கிறிஸ்துவின் நன்மைக்காக, நினைவில் கொள்பவர்கள் இந்த இடங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண முடியாது, அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? நேர்மையற்ற மற்றும் புறமதவாதிகளின் அபிலாஷைகள், இந்த இடங்களை அவர்கள் எதிர் நோக்கத்தை அடையும் வரை இழிவுபடுத்தவும் மறைக்கவும் வேண்டும் இந்த இடங்களில் இருந்து உறுதியாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழிக்கு கூட சாத்தியமில்லை. இப்படித்தான் கர்த்தர் "நீங்கள் மதிப்பற்றவர்" என்பதை அழித்து, மனிதனின் தீமையே அவனது திருச்சபையின் நன்மைக்கு மாறுகிறது!

நல்வழி-செல்-வே-ஆனால்-என்-ஐ நம்பிக்கை-ரு-யு-த் மற்றும் உறுதியாகக் குறிக்கப்பட்ட-மொழி-நோ-மி, அவர்களால் இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும்-தியா, புனித தலமான ஜார் கோன்-ஸ்டான்-டி-னா வெ-லி-கோ-கோவின் காலம் வரை இறைவனின் மரணம் தொடப்படாமல் இருந்தது. இந்த கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இம்-பெர்-ரா-டோர், இன்னும் வெளிப்புறமாக ஒரு பேகன் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் கிறிஸ்து-ஆன்-ஸ்கிம் கோ-சு-டா-ரெம் என்று தோன்றியவர், குறிப்பாக கிறிஸ்துவின் சிலுவையை மதிக்கும் முக்கிய நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் இந்த அடையாளம், தெய்வீக காலத்தின் படி, கோன்-ஸ்டான்-டி-னா வே-டூ-ஐ-எனக்குத் தெரியும்-எவருக்கும் தனது எதிரிகளை எவ்வாறு தோற்கடிப்பது என்று தெரியும். 312 இல், கோன்-ஸ்டான்-டின் ரோமில் ஆட்சி செய்த அதே நூறு மேக்-சென்-டியஸுக்கு எதிராகப் போராடினார், நீங்கள் கிறிஸ்தவரைக் கொல்லும் முன், அற்புதமான தெய்வீகமற்ற வாழ்க்கையைப் பற்றிப் பின்தொடர்ந்தார். டோ-ஜி-டாஷ்-நோ-இஸ்டோ-ரி-கா (எவ்-சே-வியா) வார்த்தைகளின்படி, மாக்-சென்-தி, கான்-ஸ்டான்-டி-னுடன் சண்டையிடத் தயாராகி, பல்வேறு சூனியங்களுக்கு ஓடினார். மூடநம்பிக்கை சடங்குகள்; கான்-ஸ்டான்-டின், தனது படையின் வலிமையால் சற்றும் நிம்மதியாக இல்லை, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஆதரவை உணர்ந்தார், அவர் எதிரிக்கு உதவி செய்ய விரும்பினார், ஆனால் அவர் இந்த உதவிக்காக எந்த கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தார். இந்த கடினமான தருணத்தில், கோன்-ஸ்டான்-டின் நினைவுக்கு வந்தது, அவரது தந்தை, கோன்-ஸ்டான்-ட்ஸி, யூஸ்-சோ-வல்-ஸ்யா பி-கோ-சோ-ஸ்டோ-ஐ-என்-இ-எம். -ஆம்-கிறிஸ்தி-ஆனுக்கு எப்படி பிரச்சனை ஏற்பட்டது- சரியான முடிவு, - சில காரணங்களால் நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய முடிவு செய்தேன். அதனால், அவர் வைராக்கியமான ஜெபத்தில் தன்னைக் கைவிட்டபோது, ​​நண்பகலில், வானத்தில் ஒரு ஒளிரும் சிலுவையைக் கண்டார், சூரியனின் ஒளியை விட வலிமையானதாகத் தோன்றினார், அதில் அதிகமாக எழுதப்பட்டிருந்தது: “சிம் போ-பே-டி. -ஷி." இது vi-de-li மற்றும் vo-i-ny இன் அதிசயமான அறிகுறியாகும், அவர்களில் Pol-ko-vo-dect Ar-te-miy, பின்னர் தியாகி-ny (Yuli-கீழே-மற்றும்-அடியிலிருந்து-அடியில் இருந்து-படி அல்ல. -no-ke) கிறிஸ்துவுக்கு. வழக்கத்திற்கு மாறான பரலோக பார்வையால் தாக்கப்பட்டு, கான்-ஸ்டான்-டின் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் விழுந்தார், மேலும் ஸ்பா ஒரு கனவில் அவருக்குத் தோன்றினார் -சி-டெல், மீண்டும் அதே சிலுவையின் அடையாளத்தைக் காட்டினார், அவருடைய படத்தைப் பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிட்டார். ஹவுல்-ஸ்-காவில் ஒரு அடையாளமாக குறுக்கு, மேலும் அவருக்கு மாக்-சென்-டி-எம் மீது மட்டுமல்ல, அனைத்து எதிரிகள் மீதும் வெற்றியை உறுதியளித்தார். விழித்தெழுந்த கோன்-ஸ்டான்-டின், தான் கண்ட அறிவின்படி, மதிப்புமிக்க கற்களால், சிலுவையின் உருவத்தை பதாகைகள், ஆயுதங்கள், தலைக்கவசங்கள் மற்றும் பலவற்றில் வரையவும் உத்தரவிட்டார். புதிய மற்றும் புதிய கவசங்கள் அப்போதிருந்து, கோன்-ஸ்டான்-டி-னா இராணுவம் அணிவகுத்து வருகிறது, அதன் அடையாளமாக சிலுவை, முதல் -மை எழுத்துக்கள்-வா-மை பெயர் ஸ்பா-சி-டெ-லாவுடன் ஒன்றுபட்டது. மெல்வியன் பாலத்தில் (டைபர் முழுவதும்) நடந்த போரில், கோன்-ஸ்டான்-டின், மேக்-சென்-டி-எம் (அக்டோபர் 28, 312) மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றார். மக்-சென்-டியே தனது பல வீரர்களுடன் ஆற்றில் மூழ்கி இறந்தார், மேலும் கான்ஸ்டான்டின் தவறாமல் ரோமுக்குள் நுழைந்தார். இதற்குப் பிறகு, அவர் ரோமில் ஒரு சிலையை நிறுவினார், அவரது வலது கையில் சிலுவையை வைத்திருந்தார், மேலும் சிலையின் மேல் ஒரு ஆம் இருந்தது, Mak-sen-ti-em மீது "spa-si-tel-no" இருந்தது. சிலுவையின் -அடையாளம். மேலும், Vi-zan-tiy-tsa-mi மற்றும் ski-fa-mi உடனான போரில், மேலும் இரண்டு முறை Kon-stan-tin வானத்தில் க்ரீ-நூறின் ஒரு அதிசய அடையாளத்தைக் கண்டார், அது அவருக்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. எதிரிகள்.

இறைவனின் சிலுவைக்கு அது எவ்வளவு நல்லது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது, ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு இதயங்கள் -tse hri-sto-lu-bi-vo-go tsar Kon-stan-ti-na. இந்த இம்-பெர்-ரா-டோர், "மேலிருந்து உத்வேகம் இல்லாமல் அல்ல, ஆனால் ஸ்பா-சி-டெ-லாவின் ஆவியால் விழித்தெழுந்தார்" - இறைவனின் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு மரியாதை செலுத்துங்கள், ஆனால் "ஜெரு-சா-லி-மீ-ல் உள்ள ஸ்பா-டெல்-நோ-வது உயிர்த்தெழுதல் புனித இடம் -தா-நியா" - அதன் மேல் ஒரு கோவிலை கட்டவும். அவரது தாயின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் பூர்த்தி செய்த, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண், அவருக்கு தோன்றினார் -ரி-ட்சா எலெனா, ஆன்-ஸ்டோ-ஐ-என்-யாம்-சா-மோ-கோ இம்-பெர்-ரா-டு-ரா கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். li-chav - நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன் மற்றும் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்காக தீவிர ஆர்வமுள்ளவன். 326 ஆம் ஆண்டில், எலெனா ஸ்பா-சி-டெ-லா வாழ்க்கையுடன் இணைந்து புனிதப்படுத்தப்பட்ட இடங்களைக் கண்டுபிடித்து பார்வையிடும் நோக்கத்துடன் புனித பூமிக்கு புறப்பட்டார். ஜெருசலேமுக்கு வந்து, இறைவனின் கல்லறைக் குகையைக் கண்டுபிடித்து, சிலுவையின் புதிய மரத்தை மதிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையின் முழு ஆசீர்வாதத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆர்வத்துடன் அவர்களைத் தேட ஆரம்பித்தாள். ஈரு-ச-லி-மே-ல் உள்ள பாட்-ரி-ஆர்-கோம் அப்போது மா-கா-ரி, போ-டோ-பா-யு-ஷி-மி-யுடன் ஜார்-ரி-ட்சு-வை நேர்மையாகச் சந்தித்து உதவியவர். அவள் புனிதமான செயலில்.

பேரின்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆவியின் முழுமையில், ஜார் மற்றும் அவளுடன் இருந்த அனைவரும் சிலுவை வழிபாடு மற்றும் சடங்குகளில் ஈடுபட்டனர். மேலும், மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால், அனைவரும் புனித சிலுவை மரத்தை வணங்க முடியாது, எல்லோரும் அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை, பின்னர் பட்-ரி-ஆர்ச் மா-காரி, ஒரு உயரமான இடத்தில் நின்று, சிறியதாக இல்லை, அமைக்கப்பட்டது. புனித மண்டபம். சிலுவை, அதை வெளியே அழைப்பது போல். மக்கள் சிலுவையை வணங்கி, "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!" இங்குதான் நேர்மையான மற்றும் வாழ்க்கை-படைப்பு இயக்கத்தின் விடுமுறை அதன் தோற்றம் மற்றும் கிரே-ஸ்டா கோஸ்-போட்-ன்யா என்ற பெயரைப் பெற்றது. இது இறைவனின் நேர்மையான சிலுவை மற்றும் அதைத் தலைமை தாங்கிய சூ-டே-சா ஆகியோரின் சகவாழ்வு - கிறிஸ்தவத்தின் மீது மட்டுமல்ல, யூதர்கள் மீதும் ஏதேனும் அபிப்ராயம் உள்ளதா. ஆம், அதனால்-அவ்வளவு விரும்பாத-ஆனால்-கிறிஸ்துவில் பல எவ்-ரீ-மியுடன் சேர்ந்து, புனித ஸ்தலங்களின் இருப்பைக் குறிக்கவும், ஞானஸ்நானம் பெற்றார், புனித ஞானஸ்நானத்தில் கி-ரி-அ-கா என்ற பெயரைப் பெற்றார். பின்னர், அவர் ஜெருசலேமின் பட்-ரி-அர்-கோம் மற்றும் அவருக்கு கீழ் ஒரு வேதனையான முடிவை அனுபவித்தார். பின்னர், கான்-ஸ்டான்-டின், ஜெருசலேம் பட்-ரி-அர்-க் மா-கர்-ரியுவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஓப்-ரீ-டெ-னி நேர்மையாக, இறைவனின் சிலுவையைப் பற்றி எழுதினார்: “இதற்கு வார்த்தைகள் இல்லை. இந்த அதிசயத்தின் முழுமையான விளக்கம். புனித உணர்வுகளின் அடையாளம், நீண்ட காலமாக நிலத்தடியில் மறைக்கப்பட்டு, அந்த முழு நூற்றாண்டுகளிலும் அறியப்படாத sti-e இல் உள்ளது, இறுதியாக re-s-si-i-lo." புனித ராணி எலெனா, அவரது மகன், கிங் கான்-ஸ்டான்-டி-னா, ஆன்-சா-லா-ஸ்ட்ராய் ஆகியோரின் வலிமையான ஒத்துழைப்போடு, ஜெருசலேம் மற்றும் பா-லெ-ஸ்டி முழுவதும் தேவாலயங்களைக் கட்டினார். இரட்சகர் லா. எல்லாம் நடக்கும் முன், ஜார் மற்றும் ஜார் விருப்பப்படி, மாநிலத்தின் க்ரோ-பா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மறு-தே-நியாவின் தளத்தில் கட்டுமானத்திற்கான அடித்தளம் மற்றும் அணுகுமுறை. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் சிலுவை, அதன் பிரதிஷ்டை உச்சக்கட்டத்தில் இருந்தது - ஆனால் செப்டம்பர் 13, 335 அன்று. அதன் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜா கெத்-சி-மா-னியில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். மிகவும் புனிதமான கடவுளின் சவப்பெட்டி அமைந்துள்ள இடம், அவரது தங்குமிடத்தின் பெயரில், மேலும், புனித பூமியின் வெவ்வேறு இடங்களில் பதினேழு தேவாலயங்கள்.

துறவியின் கதி என்ன? இறைவனின் சிலுவையின் எல்-நேர்மையான மரம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதை சரியாகவும் முழுமையாகவும் வரையறுக்க முடியாது -டி-லென்-ஆனால். கர்த்தருடைய சிலுவையின் இந்த மரம் கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு பெரிய சரணாலயமாக மாறியுள்ளது, கிறிஸ்து அல்ல, ஏற்கனவே ஜெருசலேம் முழுவதும், அவருக்கு மட்டுமல்ல, முடிந்தால், மற்றும் வெற்றி, அவரிடமிருந்து ஒரு துண்டு பெற. உண்மையில், செயின்ட். ஜெருசலேமின் சிரில் (IV நூற்றாண்டு) ஏற்கனவே அவரது காலத்தில் வாழும் சிலுவையின் சிறிய பகுதிகள் பூமி முழுவதும் நாடுகளில் பரவியிருந்தன என்று சாட்சியமளிக்கிறார். மற்றும் செயின்ட். ஜான் ஆஃப் தி ஈவில் மௌத் (IV நூற்றாண்டு) சாட்சியமளிக்கையில், "பல ஆண்கள் மற்றும் மனைவிகள் இருவரும் இந்த மரத்தில் ஒரு சிறிய பகுதியைப் பெற்றனர் மற்றும் அதை தங்கத்தால் சூழ்ந்து, உங்கள் கழுத்தில் தொங்கவிட்டனர்."

ஆனால் சிலுவையின் அனைத்து மரங்களும் ஈரு-சா-லி-மாவிலிருந்து எடுக்கப்படவில்லை. சிலுவையின் மறு-பத்து-நோ-கோ-மரத்தின் ஒரு பகுதி மற்றும் ராஜா எலெனா ஸ்லா-லாவிடமிருந்து அவரது மகன் கோன்-ஸ்டான்-டி-வெல் வரை ஆணிகள், மீதமுள்ளவை ஒரு வெள்ளிப் பேழையில் பூட்டப்பட்டு ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் முன் பொய் சொன்னன. எதிர்கால சந்ததியினருக்கான முன் சேமிப்பு.

மற்றும் செயின்ட். ஜெருசலேமின் சிரில், ஆண்டவரின் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரம் அவரது காலத்தில் பராமரிக்கப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் இயரு-சா-லி-மேயில் வா-எல்க் நா-ரோ-டு. ஜெருசலேமில் பெரிய வெள்ளியின் தெய்வீக சேவையின் விளக்கத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட உன்னதமான பாஸ்க்ராப் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்டது. (Sylvie-ey, அல்லது Ete-ri-ey), நாங்கள் ஒரு புதிய விளக்கத்தை தேடுகிறோம். புனித மரமான ப்ளா-செ-ஸ்டி-யூ-மி பா-லோம்-நி-கா-மியின் அழிவுக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்ட அந்த நடவடிக்கைகளின் அறிகுறி. "Gol-go-fe இல்," அது இந்த விளக்கத்தில் கூறுகிறது, "சிலுவையின் பின்னால், அதாவது. செயின்ட் நினைவாக தேவாலயத்தின் பின்னால். கிராஸ், காலை அறுநூறு மணிக்கு முன்பே, ca-ஃபெடரல் பிஷப் நிறுவப்பட்டுள்ளார். பிஷப் இந்த விரிவுரையில் அமர்ந்திருக்கிறார், அவருக்கு முன்னால் ஒரு தாவணியால் மூடப்பட்ட ஒரு மேசை உள்ளது, மேசையைச் சுற்றி டயா-கான்ஸ் மற்றும் பாகங்கள் உள்ளன - ஒரு வெள்ளி-தங்கப் பேழை உள்ளது, அதில் சிலுவையின் புனித மரம் வைக்கப்பட்டுள்ளது; அது திறக்கிறது மற்றும் நீங்கள் இல்லை; சிலுவை மரம் மற்றும் கன்ன எலும்பு (டைட்டலஸ்) இரண்டையும் மேசையில் வைக்கவும். எனவே, அது மேஜையில் இருக்கும்போது, ​​​​பிஷப் அமர்ந்து, புனித மரத்தின் முனைகளை தனது கைகளால் பிடித்துக் கொண்டார். சுற்றி நிற்கும் தியா-கோ-ன்கள் காக்கிறார்கள். இது ஒரு வழக்கம் இருக்கும் வகையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதன்படி முழு மக்களும் இரவில் ஒவ்வொருவராக நெருங்கி, விசுவாசிகள் மற்றும் பொதுமக்கள் இருவரும் மேஜையில் சாய்ந்து, புனித மரத்தைப் பிடித்து நடக்கிறார்கள். மேலும், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், யாரோ ஒருவர் எப்போது புனித டி-ரீ-வாவின் ஒரு பகுதியைப் பறித்து திருடினார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, பின்னர் இது - இப்போது சுற்றி நிற்கும் டய-கான்ஸ் காத்துக்கொண்டிருக்கிறது, அதனால் யாரும் நடக்கத் துணியவில்லை. என்று - ஆஹா. அதனால் மக்கள் அனைவரும் இரவில் வந்து, முதலில் தலையால் வணங்கி, பின்னர் தங்கள் கண்களால், நூறு மற்றும் கன்னங்களைத் தொட்டு, சிலுவையைச் சுற்றி, அவர்கள் கடந்து செல்கிறார்கள். தொடுவதற்கு யாரும் கையால் இழுக்க முயற்சிக்கவில்லை. ஜெருசலேமில் இறைவனின் சிலுவை மரத்தின் பாகங்கள் இருப்பது உறுதிசெய்யப்பட்டது மற்றும் பிற வரலாறுகள் ski-mi dan-ny-mi. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் இராச்சியத்தில் im-per-ra-to-ra Fo-ki (602-610), இந்த பெரிய கிரிஸ்துவர் துறவி -nya சிறிது நேரம் per-sov கைகளில். பெர்-சிட்டின் அரசரான கோஸ்-ராய், ஃபோ-காவுடன் போரில் ஈடுபட்டார், எகிப்து, அஃப்-ரி-கு மற்றும் பா-லெஸ்டி-னுவைக் கைப்பற்றி, ஜெரு-சா-லிமைக் கைப்பற்றி, அவருடைய பொக்கிஷங்களை அபகரித்து, இந்த பொக்கிஷங்களில், ஈரு-சா-லி-மா மற்றும் கர்த்தருடைய சிலுவையின் வாழ்க்கை-உருவாக்கும் மரத்திலிருந்து எடுத்து அவரை பெர்சியாவிற்கு கொண்டு சென்றனர். ஆனால் துரோகிகள் கிறிஸ்தவ புனித ஸ்தலத்தை நீண்ட காலமாக உடைமையாக வைத்திருக்க கர்த்தர் அனுமதிக்கவில்லை. ப்ரீ-எம்-நிக் ஃபோ-கி இம்ப். இராக்லியால் சில காலம் கோஸ்-ராய் தோற்கடிக்க முடியவில்லை, பின்னர் அவர் உதவிக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார் - வலிமைமிக்க முட்டைக்கோஸ் சூப். அவர் தனது ராஜ்யத்தின் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஜெபங்கள், கடவுளுக்கு சேவைகள் மற்றும் உண்ணாவிரதங்களைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், கர்த்தர் நம்மை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்தால் மட்டுமே. அவரது மகனால் கொல்லப்பட்ட கோஸ்-ரோ-எம் மீது இறைவன் ஈராக்-லியாவுக்கு வெற்றியை வழங்கினார். இதற்குப் பிறகு, ஈராக்-லி பெர்சியர்களிடமிருந்து பல மதிப்புமிக்க புனித கிறிஸ்தவரை அழைத்துச் சென்றார் - இறைவனின் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரம் மற்றும் மறு-ஷில்-ரீ-கட்டி அவரை கட்டியணைக்கவில்லை - ஆனால் மீண்டும் ஜெருசலேமுக்கு. 628 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இராக்-லி, ஜெரு-சா-லி-மாவை அடைந்ததும், செயின்ட். அவரது தோள்களில் மரம், அதை தனது அரச உடைகளை அணிந்து கொண்டு. ஆனால் திடீரென்று, மரணதண்டனைக்குச் சென்ற வாயிலில், அவர் எதிர்பாராத விதமாக நின்றார், மேலும் மேலே செல்ல முடியவில்லை - ஒரு படி கூட இல்லை. பின்னர் Za-kha-rii, pat-ri-ar-hu kon-stan-ti-no-Polish-mu, live-te-la-mi Ieru -sa-li-ma at-the- உடன் வெளியே வந்தார். ஜார் மன்னரின் சந்திப்பு, அது சாத்தியமில்லை என்பது அன்-ஜெ-லாவின் ஒளி-மூக்கிலிருந்து இருந்தது - கிறிஸ்து ராஜ உடையில் அல்ல, ஒற்றுமை நிலையில் சுமந்தார். பின்னர் அரசன் எளிய மற்றும் ஏழை ஆடைகளை அணிந்து, வெறும் கால்களுடன், புனிதரை உள்ளே அழைத்து வந்தான். மரம் கோஸ்-ரோவால் எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு அது அமைந்துள்ள இடத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. இங்கே கர்த்தருடைய சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரம் எதிர்காலத்தில் வைக்கப்பட்டது. குறைந்தபட்சம், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் மதகுருக்களில் இரண்டு பாதிரியார்கள் இருந்தனர், அவர்களின் பொறுப்புகள் - செயின்ட் பாதுகாவலர். குறுக்கு மற்றும் su-da-riy. புனிதத்தின் குறுக்கு மூக்கில். அதே மரம், எம்-நென்-உடன் அல்ல, ஆனால், ஐரு-சா-லி-மீக்கு வந்து, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காஃபிர்களுடனான போரில் நோவா அவர்களின் அலறல் ஒரு விளிம்பு மற்றும் பாதுகாப்பு. இருப்பினும், புனித சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தின் மேலும் விதி சரியாகத் தெரியவில்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சில பகுதிகளைக் கொண்டிருக்க வெவ்வேறு குடியிருப்புகள் மற்றும் மடாலயங்களை நீங்கள் ஏன் விரும்புகிறீர்கள் என்பதன் காரணமாக, காலப்போக்கில், அதன் அளவு படிப்படியாகக் குறைய வாய்ப்புள்ளது. மரம், இது முற்றிலும் தனித்தனி பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது பல கோயில்கள் மற்றும் மடங்களில் உள்ளதைக் குறிக்கிறது. குறிப்பாக, ரோமில், புனித சிலுவையின் பா-சி-லி-கேயில், கன்னத்தில் ஒரு டி-ரீ-வியன்-நயா வைக்கப்பட்டுள்ளது, அந்த அப்-டு-கன்னத்திற்கு நீங்கள்-y-y-you, titulus, இது ஹெவன்-வாஸ்-ஓவர்-தி-ஹெட் Spa-si-te-la மற்றும் after-na-de-na St. சிலுவையிலிருந்து வெகு தொலைவில் படுத்திருப்பது.

இப்போது, ​​​​கர்த்தருடைய நேர்மையான மற்றும் வாழும் சிலுவையின் உயிர்த்தெழுதலின் கொண்டாட்டத்தின் நாளில், நாம், கிறிஸ்தவர்கள் - இல்லை, சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்திற்கு மனதளவில் மட்டுமே அஞ்சலி செலுத்த முடியும், சிலவற்றில் - நமது இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். . ஆனால் இந்த சிலுவை எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இதயங்களில் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன் உண்மையான உருவம் கோவிலிலும் நம் மீதும் - நம் மார்பில், எங்கள் குடியிருப்புகளில் உள்ளது.

“பி-அண்ட்-டி-அவர்கள், வெர்-நிய், வாழும் மரம் கோமாளி, அதன் மீது கிறிஸ்து, மகிமையின் ராஜா, நான் ராஸ்-ப்ரோ-ஸ்டரின் மீது கைகளை வைக்கிறேன், எங்களை எங்கள் முதல் நிலைக்குக் கொண்டு வருகிறேன். பேரின்பம்!" (sti-hi-ra sa-mo-chl.).

புனித சிலுவையின் எழுச்சி கொண்டாட்டத்தின் பொருள்

கிறிஸ்துவின் பேரார்வங்களின் விதையுடன் ஒன்றிணைந்த மறுபிறப்பால், ஹ-ரக்-தே-ருவின்படி இந்த விடுமுறை நூற்றுக்கு நூறு என்பது மிகவும்-வெர்-ஷென்-ஆனால்-ஆனால்-அவர்களிடமிருந்து மனதின் படி வருடத்தில் முக்கியமானவை -டெல்-நோ-ஸ்டி மற்றும் பெரிய நாட்கள் - ஒருவன் "துறவிகள் மற்றும் பெரியவர்கள்" என்ற பட்டத்தை சரியாகப் பெறும் நாட்கள். தெய்வீக துன்புறுத்தி அழும் நாட்கள் அவை; இது அவரது பேரார்வத்தின் விளைவுகளைப் பற்றியும், மீட்பின் பலன்களைப் பற்றியும் மகிழ்ச்சியடையும் நாள். முக்கிய ஆயுதம், அடையாளம் மற்றும் அதை எங்களிடம் கொண்டு வந்த நபரிடம் வாங்கியதன் நினைவாக இது ஒரு விடுமுறை.

ஆயுதம் ஒரு மதிப்பு-நின்று-ஆனால்-இவ்வளவு-ஹோ-ஸ்ட்-வ-நியா, மிகவும்-ஸ்டோ-ஸ்ட்-ஸ்ட்-ஆஃப்-செலப்ரேஷன் அவரைக் கௌரவிக்கும், ஏனெனில் அது வாங்கும் செயலில் இருந்த அர்த்தத்தை மட்டுமல்ல, அந்தக் காலத்தின் முக்கியத்துவத்தின் பார்வையில், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் அல்ல, ஆனால் அது கிறிஸ்துவுக்கு என்னவாக இருந்தது. "சிலுவைக்கு கிறிஸ்துவின் மகிமை உள்ளது மற்றும் நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் இருக்கிறீர்கள்" என்று செயின்ட் கூறுகிறார். கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ (உயர்வு பற்றிய வார்த்தை), ஜான் 12:32 ஐப் பற்றிய முதல் எண்ணத்தையும், இரண்டாவது எண்ணத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "நான் காற்றில் இல்லாவிட்டாலும், நான் பூமியிலிருந்து விலகி இருப்பேன்...". "கிறிஸ்துவின் சிலுவை கிறிஸ்துவின் மகிமையாக இருந்தால், இந்த நாளில் சிலுவை எழுப்பப்படும் நோக்கத்திற்காக - கிறிஸ்து மகிமைப்படுத்தப்படுவார். சிலுவை மகிமைப்படும்படி எழுந்திருப்பது கிறிஸ்து அல்ல, ஆனால் சிலுவை கிறிஸ்து மகிமைப்படுத்தப்படுவதற்காக எழுந்திருக்கிறது."

கிறிஸ்துவின், அவருடைய மகிமை மற்றும் மேன்மை, இந்த சிலுவை ஏற்கனவே அதன் அசல் யோசனையில் நமக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. அவர், உண்மையில், எங்கள் சிலுவை. கிறிஸ்து "அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட அதே சிலுவையைத் தம் தோள்களில் சுமந்தார், அவர் அதைத் தானே எடுத்துக்கொண்டார் போல , சோ-சின்-ஷிம்" என்று வரையறுத்தார்; அவர் "எங்களுக்கு மேலே சிலுவையைச் சுமந்தார்" (ஜான் மீது அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புனித சிரில், புத்தகம் 12).

இங்கிருந்து நீங்கள் சிலுவையில் எங்களுக்கு கொண்டு வந்த அந்த எண்ணற்ற ஆசீர்வாதங்கள். "இந்த வகையான உணவளிப்பவர், எங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் முழுமையாக உணவளித்து, அதைக் கொன்று, எதிர்காலத்தில் நமக்கு நித்திய வாழ்வைக் கொடுத்தார்." (செயின்ட் எப்ரைம் தி சிரியன், புனித சிலுவையின் பிரசங்கம்). “சிலுவையால் நாம் பகையிலிருந்து தப்பித்தோம், சிலுவையால் கடவுளோடு நட்பை நிலைநாட்டினோம். சிலுவை மக்களை தேவதூதர்களின் முகத்துடன் ஒன்றிணைத்தது, இயற்கையால் அவர்களை அழிந்துபோகும் அனைத்து பொருட்களுக்கும் அந்நியமாக்குகிறது, மேலும் அவர்கள் அழியாத வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளனர்" (Voz-dvi-zhe-nie இன் வார்த்தை Se-lev-kiysky, pri-pi-sy-va -e-mine மற்றும் St. John-to-the-evil-mouth). "அவர் பூமியை தூய்மையாக்கினார், நமது இயல்பை அரச சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தினார்" (செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி ஈவில்-மௌத், க்ளோ-நே -னி கிரே-ஸ்டுவின் வார்த்தை). "இந்த சிலுவை உலகம் முழுவதையும் உண்மையான பாதையில் திருப்பியது, பிழைகளை விரட்டியது, உண்மையைத் திருப்பி, பூமியை சொர்க்கமாக்கியது" ( சிலுவை பற்றிய வார்த்தை, செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி ஈவில் மௌத்). "அவர் உலகின் சட்டமற்ற செயல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், அதன் தெய்வீக போதனைகளை நிறுத்தினார், மேலும் உலகம் இனி எங்களுக்கு - வோல்ஸ்கியை மகிழ்விக்காது, மரணத்தின் பிணைப்புகளால் கட்டப்படவில்லை; (தி கிராஸ்) ஞானத்தின் முழுமையையும் வீணான இனிமையையும் உறுதிப்படுத்தியது; தன் விருப்பத்திற்கேற்ப ஆதிக்கத்தின் ஆட்சியையும், கீழ்வாழ் ஆதிக்கத்தையும் புனிதமாக்கினான். விஷயத்திலேயே, கிரே-ஸ்டாவில் என்ன வகையான நன்மை இருக்கிறது? எந்த ஆசீர்வாதங்கள் நமக்கு கொடுக்கப்படுகின்றன, ஆனால் சிலுவை மூலம் அல்ல? சிலுவையின் மூலம் நாம் நன்மையையும் தெய்வீக இயல்பின் வல்லமை பற்றிய அறிவையும் கற்றுக்கொண்டோம்; சிலுவையின் மூலம், கடவுளின் உண்மையையும், முழு ஞானத்தின் நன்மையையும் நமக்கு உணர்த்துகிறோம்; சிலுவையின் மூலம் நாம் ஒருவரையொருவர் அறிந்தோம்; சிலுவையின் மூலம் நாம் அன்பின் சக்தியை அறிந்தோம், ஒருவருக்கொருவர் இறக்கத் துணியவில்லை; சிலுவைக்கு நன்றி, நாங்கள் உலகின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் வெறுத்து, அவற்றை ஒன்றுமில்லாமல் எண்ணி, எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களை எதிர்பார்த்து, அவற்றைக் காணவில்லை. என்னுடையது என்னுடையது, நீங்கள் பார்க்கிறபடி. சிலுவை பரவுகிறது - மற்றும் உண்மை முழு பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவுகிறது, மற்றும் பரலோக ராஜ்யம் ஒரு ஆசீர்வாதம் -ரியா-எட்-ஸ்யா (வ-சி-லியா செ-லெவ்-கிய்ஸ்கி அல்லது அயோ-ஆன் என்ற வோய்-இயக்கத்திற்கான சொல் ஈவில்-யு-ஸ்டாவின் -நா).

மனிதகுலத்திற்கு இந்த உயர்ந்த ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், பண்டைய காலங்களிலிருந்து சிலுவை ஸ்பா-சி - அவரது உடல் வலிமை மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவராக வாழ்க்கையின் தூய தேவைகளை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது. "இது நம் முன்னோர்களின் காலத்தில் ஒரு அடையாளம்" என்று செயின்ட் சாட்சியமளிக்கிறார். அவருக்கு தீய வாய் அல்லது சமகால எழுத்தாளர், - மூடிய கதவுகளில் இருந்து, அது உகா-ஷா-லோ கு-பி-டெல் விஷங்கள், விஷ ஜந்துக்களின் கடித்தலை குணப்படுத்தும். அது நரகத்தின் கதவுகளைத் திறந்து சொர்க்கத்தின் பெட்டகத்தைத் திறந்தால், அது சொர்க்கத்தின் நுழைவாயிலை மீட்டெடுத்தது மற்றும் "ஆஹா, அது அழிவுகரமான விஷங்களை வென்றால் என்ன ஆச்சரியம்?" என்ற சக்தியை உருவாக்கியது. (சிலுவையின் வணக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை, பரிசுத்த தீய வாயில்).

இதனுடன், பேசுவதற்கு, ta-in-stvenny, கிறிஸ்துவுக்கு மாய அர்த்தம், நடுவில் ஒரு சிலுவை - நான் அவருக்கு முற்றிலும் தார்மீக அர்த்தம் இருந்தது. தனிப்பட்ட ஞானஸ்நானத்தின் சிரமங்களில் அவர் அவருக்கு ஒரு விளிம்பாகவும் ஆதரவாகவும் ஆனார். "பாருங்கள்," கிறிஸ்து கூறுவது போல் தெரிகிறது, "என் சிலுவை என்ன செய்திருக்கிறது; அதே வகையான ஆயுதத்தை உருவாக்குங்கள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். (கிறிஸ்துவின் வாரிசு) தியாகத்தைத் தாங்கி சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு மிகவும் தயாராக இருக்கட்டும், ஏய், சிலுவையைத் தோளில் சுமக்காதவன் எவ்வளவு தயாராக இருக்கிறான் என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்; அவர் மரணத்திற்கு மிகவும் அருகாமையில் தன்னைக் கருத்தில் கொள்ளட்டும். அத்தகைய நபருக்கு முன்னால், எல்லோரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் ஆயுதம் ஏந்திய பேய்களுக்கு பயப்படுவதில்லை -லென்-நி-மி சே-லோ-வே-சே-ஸ்கி-மி ஒரு-டி-யா-மி மற்றும் வலுவான தைரியம், போன்ற ஒரு செ-லோ-வே-கா, ஓட-ரென்-நோ-கோ போன்ற சக்தியுடன்" (சிலுவை வழிபாடு பற்றிய ஒரு வார்த்தை, இன்-பை-சை-வா-இ-மை ஈவில்-மௌத்).

"சிலுவையைப் பார்ப்பது தைரியத்தை உள்ளிழுக்கிறது மற்றும் பயத்தை உண்டாக்குகிறது" (அசென்ஷன் பற்றிய கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் வார்த்தை).

இறுதியாக, chri-sti-a-ni-na மற்றும் es-ha-to-lo-gi-che-che-meaning ஆகியவற்றிற்காக பெறப்பட்ட குறுக்கு. "ஆகவே, ஆம், சிலுவையின் அடையாளம் வானத்தில் தோன்றும் என்று கூறப்பட்டது. கோ-க்-டா "டு-க்-டா"? பரலோகப் படைகள் நகரத் தொடங்கும் போது. அந்த-ஆம்-அலங்கரிக்கப்பட்ட-என்னுடைய-தேவாலயம், இந்த மிகவும் மதிப்புமிக்க பை-சேர், நல்ல-ரோ-ஷோ-வைத் தங்களுக்குக் கையகப்படுத்தி, இந்தப் படத்தைப் பாதுகாத்து, தொடர்ந்து, சன்-ஹை-ஷீ-நிஸ் இருக்கும். ஒப்-லா-கா" (Pan-to-lei, Presbyter of Vizantium , வாசிப்பு on Voz-dvi-zhe-nie).

சிலுவை கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை. “இஸ்-ரா-இ-லு பற்றி-ரீ-ஜா-னியைப் போலவே நெற்றியில் ஒரு அடையாளமாக சிலுவை எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது; ஏனெனில் இதன் மூலம் நாம் உண்மையுள்ளவர்கள், துரோகிகளிடமிருந்து நாம் வேறுபடுத்தப்படுகிறோம்” (செயின்ட் ஜான் டா-மாஸ்கின், வார்த்தைகள் - சிலுவை நாளில்).

பை-ஸ்டெ-பென்-ஆனால் கிறிஸ்துவின் இந்த அடையாளத்தின் அனைத்து அர்த்தத்தையும் கிறிஸ்தவம் பாராட்டுகிறது, கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் இந்த கோப்பை - ஸ்டோ-ஹவுல். பின்னர் சார்பு சிந்தனை அதன் சொந்த மறைமுக நடவடிக்கை மூலம் தேவாலயத்தின் உதவிக்கு வந்தது - சிலுவையில் இருந்து பூமியின் ஆழத்திலிருந்து மற்றும் உண்மையில் - லெ-நி-அதை வானத்தில் சாப்பிடுங்கள். “கர்த்தர் அவனைப் பூமியில் இருக்க அனுமதித்திருக்க மாட்டார், ஆனால் அவர் அவனை வெளியே எடுத்து வானத்திற்கு ஏற்றிச் சென்றார்; அவருடைய இரண்டாம் வருகையில் அவருடன் வருவார். (செயின்ட் ஜான் ஆஃப் ஈவில்-மௌத், சிலுவை மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுதல் பற்றிய ஒரு வார்த்தை). அவர் கிறிஸ்துவை நம்பும் இம்-பெர்-ரா-டு-ராஹ்க்களுடன் மீண்டும் குத்தகைதாரர், தெய்வீக மற்றும் கலையற்ற -நோய், நம்பிக்கையின் ஒரே வலிமை மற்றும் உறுதியின் சக்தியால் மீண்டும் குத்தகைதாரர். கடவுள் கிறிஸ்துவுக்கு அரச செங்கோலைக் கொடுத்தபோது, ​​இந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு பெண்ணின் மூலம் சிலுவையை வெளிப்படுத்த விரும்பினார், நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன், நான் ஜார், நான் உன்னை அரச ஞானத்தால் அலங்கரிக்கிறேன், நான் உன்னை ஞானியாக்குகிறேன், தெய்வீக கடவுள் வாரியாக அப்படிச் சொல்வோம், அதனால் அவள், ஒரு அரச நபரின் குணாதிசயமான வார்த்தையின் சக்தியைப் பயன்படுத்தி, யூதர்களின் இதயத்தை அசைக்கக்கூடிய அனைத்தையும் முயற்சித்தாள்" (கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூ, வார்த்தை Voz- இயக்கம்). "பூமியின் கருவூலங்களிலிருந்து இறைவனின் அடையாளம் வந்தது, நரக குகைகளை உலுக்கிய அடையாளம் அவற்றில் உள்ள ஆத்மாக்களை விடுவிக்கிறது. முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்வதற்காக, கிறிஸ்துவின் கிரீடத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விசுவாசிகளுக்காக ஒரு ஆன்மீக முத்து வெளிவந்தது. அவர் எழுப்பப்படுவதற்காகத் தோன்றினார், மேலும் தோன்றுவதற்காக எழுந்தார் (அவர் காணக்கூடியதாக). அவர்கள் அவரை பலமுறை அவருக்குக் கீழே வைத்து, மக்களிடம் கூப்பிடாமல், "அது பற்றி." -en-noe so-cre-vi-sche-spa-se-niya" (கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூ, வார்த்தை Voz-dvi-zhe-nie இல்).

சிலுவையின் மறு-உருவாக்கம் மற்றும் தோற்றத்தின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, விடுமுறை, நிச்சயமாக, ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்ட மண்ணில் நீண்ட காலமாக கிறிஸ்தவர்களின் ஆன்மாக்களில் உள்ளது, இது அவர்களின் நீண்டகால கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இருந்தது. ஆவி. ஆனால் அவர், உடனடியாக ஒரு பரவலான பயத்தையும், மிகுந்த மரியாதையையும் பெற்றதால், தயக்கமின்றி, தனது அன்பை அதிகரித்தார், சிலுவைக்குச் சென்று அதைப் படியுங்கள். கிறிஸ்துவின் எதிரிகளுடனான போராட்டத்தில் சிலுவை இப்போது ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெறுகிறது, அவருடைய ஸ்பே-சீனியாவை நாம் காணவில்லை, குறிப்பாக நகருபவர்களின் கைகளில். இப்போது அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள் மற்றும் அதன் அனைத்து முக்கியத்துவத்தையும் நமது இரட்சிப்பின் செயல், கிறிஸ்துவின் முழுநிறைவேற்றம், ஆனால் உலகில் -ho-za-vet-nom இந்த ஸ்பா-அமர்வைத் தயாரிப்பதில், இங்கே நிறைய விளக்குகிறார்கள். அதை, திரும்ப நடவடிக்கை மூலம் பேச.

இதன்படி வெளியிடப்பட்டது: Ska-ball-la-no-vich M.N. இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் வாழும் சிலுவையின் எழுச்சி.
கீவ் எட். "முன்னுரை". 2004 பக். 7-18, 45-46, 232-236, 249-250.

வழிபாட்டு (வழிபாட்டு) அம்சங்கள்

நேற்று முன்தினம் மாலை, இரவு முழுவதும் திருப்பலி நடக்கிறது. உள்ளே பார்.

ஆடியோ:

கொன்டாகியோன் 1

வாருங்கள், கிறிஸ்துவின் மக்களே, நேர்மையான சிலுவையைப் புகழ்வோம், அதில் மகிமையின் ராஜாவாகிய கிறிஸ்து தனது கையை நீட்டி, முதல் பேரின்பத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் சென்றார், அதில் இருந்து நாம் பாம்பின் ஏமாற்றத்தால் விழுந்தோம். ஆனால், புனிதமான சிலுவையே, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதால், உங்களை அன்புடன் அழைப்பவர்களை எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுங்கள்.

ஐகோஸ் 1

தேவதூதர்களின் முகங்கள், கடவுளின் ஊழியர்களைப் போலவே, உண்மையில் சிலுவையை மகிமைப்படுத்துகின்றன, உயிரைக் கொடுப்பவரான கிறிஸ்துவின் இலவச ஆர்வம். அவரது துன்பத்தால் நித்திய மரணத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நாம், மேலே உள்ள சக்திகளைப் பின்பற்றி, மகிழ்ச்சியுடன் கூக்குரலிடுகிறோம்:

சந்தோஷப்படுங்கள், சிலுவை, உங்கள் மீது நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து, அவருடைய சித்தத்துடன், அவருடைய கையை விரித்து, எங்கள் இரட்சிப்பை உருவாக்கினார்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திற்கு கைகளை நீட்டிய ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் குற்றத்தை உங்கள் மீது சுமத்திய கிறிஸ்துவால் ஒழிக்கப்பட்டது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் எங்களுக்கு எதிராக இருந்த பழங்கால சத்தியம் ஒரு குற்றவாளியைப் போல உங்களுக்கு எதிராக எழுப்பப்பட்ட சட்டமியற்றியவரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட விசித்திரமான சடங்கு மூலம், மனித இனம் மரண அஃபிட்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது.

சந்தோஷப்படுங்கள், ஏனென்றால் துன்பப்பட்டு இறந்தவர்களால் மரணத்தின் கடி உங்கள் மீது உடைக்கப்பட்டுள்ளது; மகிழ்ச்சியுங்கள், துன்பத்திற்காக, கடவுள் மக்களுடன் சமரசம் செய்கிறார்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 2

வீழ்ந்த மனிதர்களைப் பார்த்து, ஆண்டவரே, நீங்கள் மனிதனாகி, எங்கள் இனத்திற்காக உங்கள் மாம்சத்தில் சிலுவையையும் மரணத்தையும் சுதந்திரமாக சகித்தீர்கள், இதனால் கடவுளின் குமாரனாகிய உம்மை அறிக்கை செய்து உம்மிடம் கூக்குரலிடுபவர்களை நித்திய மரணத்திலிருந்து விடுவிப்பீர்கள்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 2

உமது அவதாரம் மற்றும் எங்களுக்கான இலவச துன்பத்தின் பெரும் மர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் மனித மனம் சோர்வடைந்துள்ளது: இந்த உணர்ச்சியற்ற கடவுளே, ஒரு மனிதனாக சிலுவையின் பேரார்வத்தை எப்படி சகித்து, உங்கள் மரணத்தின் இந்த கருவியை அனைவருக்கும் வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்பின் ஆதாரமாக மாற்றினீர்கள். உன்னை பக்தியுடன் நம்புபவர்கள் மற்றும் புகழ் பாடுபவர்கள்:

சந்தோஷப்படுங்கள், ஓ சிலுவை, எந்த சகாப்தம், யுகங்களிலிருந்தே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது, செய்யப்பட்டது; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்களால் எங்கள் மீட்பு நிறைவேற்றப்பட்டது, பல வடிவங்களிலும் சின்னங்களிலும் வழங்கப்படுகிறது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உயிரைக் கொடுப்பவர் உங்கள் மீது இறந்தார், இரத்தமும் தண்ணீரும் பாய்கிறது, அதன் உருவத்தில் எங்கள் பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன; மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் அவருடைய மிக பரிசுத்த இரத்தத்தின் துளிகளால் நம் ஆன்மாவின் பாவம் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது.

சிலுவையே, கிறிஸ்தவர்களால் ஏங்கப்படும் கடவுளின் சொர்க்கத்தின் நடுவில் இருக்கும் உயிருள்ள மரத்தைப் போல மகிழ்ச்சியுங்கள்; அழியாமையின் பலன்களால் நம்மை புத்திசாலித்தனமாக வளர்த்து, நித்திய வாழ்வின் நம்பிக்கையுடன் நமது கோழைத்தனத்தை ஊக்குவிப்பவர் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 3

உங்கள் சிலுவை, மரம் வெளிப்படையாக ஒரு உயிரினமாக இருந்தாலும், தெய்வீக சக்தியால் அணிந்திருந்தாலும், புலன் உலகம் புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்பட்டாலும், எங்கள் இரட்சிப்புக்காக அற்புதங்களைச் செய்கிறது, உங்களுக்குப் பாடுவதற்கு முயற்சிக்கிறது: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 3

மிகவும் புனிதமான சிலுவையை நம் கண்களுக்கு முன்பாக வைத்திருப்பதால், அதன் பொருட்டு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவை புனித வணக்கத்துடன் நாங்கள் மதிக்கிறோம், மேலும் நாங்கள் ஒரு முத்தத்துடன் அழைக்கிறோம்:

சந்தோஷப்படுங்கள், ஓ சிலுவை, கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் துன்பத்தால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது; ஆதாமின் வீழ்ச்சியிலிருந்து முழு உலகத்தையும் எழுப்பிய கடவுளின் குமாரன் உங்கள் மீது உயர்த்தப்பட்டதன் மூலம் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மீது நடந்த பயங்கரமான மர்மம் பூமியை திகிலடையச் செய்து நடுங்கச் செய்தது, அது சட்டத்தை மீறுபவர்களை விழுங்க விரும்புவது போல; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் மீது தேவ ஆட்டுக்குட்டியைக் கொல்வேன்; கோவிலின் முக்காடு கிழிந்து, பழைய ஏற்பாட்டின் தியாகம் ஒழிக்கப்படும்.

சிலுவையே, சந்தோஷப்படு, ஏனென்றால், உன் கீழ் நான் நசுக்கப்பட்டேன், அவிசுவாசத்தைப் பெற்றெடுத்த கல் இதயமுள்ள யூதர்கள் கடவுளிடமிருந்து விலகி, ஆசாரியத்துவத்தையும் ராஜ்யத்தையும் இழந்தார்கள்; மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தில் சூரியனால் இருளடைந்ததால், பல தெய்வீகத்தின் இரவு கடந்து, விசுவாசத்தின் ஒளி உதயமானது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 4

பொறாமையால் உந்தப்பட்ட தீய புயலில் சுவாசித்து, யூத மதத்தின் பிரதான பாதிரியார் உமது சிலுவையை மண்ணில் மறைத்து வைத்தார், ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, அவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனம் ஒரு கண்டிக்கக்கூடாது; ஆனால் அதற்கு, ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் போல, பூமியின் குடலில் இருந்து எழுந்தது, பக்தியுள்ள ராணி ஹெலனின் விடாமுயற்சியால் பெறப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் சிவப்பு பாடலுடன் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தியது: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 4

அப்போது கிறிஸ்தவ மக்கள் மரியாதைக்குரிய சிலுவையைக் கண்டுபிடித்ததைக் கண்ட அவர்கள், அதில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினர், "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்." இப்போது, ​​அவர்களைப் பின்பற்றி, அவரது புனித சிலுவையை டைட்டானிக் புகழ்ச்சிகளுடன் மகிமைப்படுத்துகிறோம்:

மகிழுங்கள், சிலுவை, நமது பூமிக்குரிய இயல்பை மறைக்கப்பட்ட பூமியில் பரிசுத்தப்படுத்தி, பாவங்களால் இழிவுபடுத்தப்பட்டவர்; பூமியின் ஆழத்திலிருந்து உங்கள் தோற்றத்தால் கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தையும் தெய்வீகத்தன்மையையும் இழிவுபடுத்தி மகிழ்ச்சியுங்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மாம்சத்தில் துன்பப்பட்டவர் பரலோகத்திலும் பூமியிலும் எல்லா சக்தியையும் பெற்றார், இதனால் அவர் அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் தந்தையாகிய கடவுளிடம் வழிநடத்துவார்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் ஒரு மனிதனாக உங்கள் மீது இறந்தவர், அவருடைய தெய்வீகத்தின் சக்தியால், நரகத்தின் குச்சிகளை உடைத்து, நீதிமான்களின் ஆன்மாக்களை அங்கிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார்.

சிலுவையே, விவேகமுள்ள திருடனாக, கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டவராக, அவரை ஒப்புக்கொண்டவராக, உங்கள் மூலம், ஒரு ஏணியைப் போல, பரலோகத்திற்கு ஏறிச் சென்றதைப் போல மகிழ்ச்சியுங்கள்; மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் உணர்வுகளைத் துண்டித்து, நீங்கள் அனைவரையும் பரலோக ராஜ்யத்தில் உயர்த்தினீர்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 5

ஆண்டவரே, மோசேயின் கீழ், சில சமயங்களில் தீர்க்கதரிசி, உங்கள் சிலுவையின் உருவத்தை நாங்கள் காட்டுகிறோம், உங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றோம், இப்போது எங்களிடம் உங்கள் சிலுவை உள்ளது, நாங்கள் உதவி கேட்கிறோம்: உங்கள் தேவாலயத்தை பலப்படுத்தி, அதன் எதிரிகள் மீது வெற்றிகளை வழங்குங்கள், இதனால் உங்கள் எதிரிகள் அனைவரும் , உன்னிடம் அழவில்லை, சிதறியிருக்கலாம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 5

நேர்மையான சிலுவையில், கிறிஸ்து, மோசேயின் செயலை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு, சினாய் பாலைவனத்தில் அமலேக்கை தோற்கடித்தார்: ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் கைகளை நீட்டி சிலுவையின் உருவத்தை உருவாக்கியபோது, ​​​​அவர்கள் பலமடைந்தனர்; இப்போது எல்லாமே நமக்குள் தோன்றிவிட்டன: இன்று சிலுவை எழுப்பப்பட்டது, பேய்கள் ஓடுகின்றன, இன்று அனைத்து படைப்புகளும் அசுவினிகளிடமிருந்து விடுவிக்கப்படுகின்றன, சிலுவையின் அனைத்து பரிசுகளும் நமக்காக எழுந்தது போல. மேலும், நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து அழுகிறோம்:

மகிழ்ச்சியுங்கள், சிலுவை, கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான ஆயுதம், அதன் பேய்கள் நடுங்குகின்றன; சந்தோஷப்படுங்கள், சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் சக்தியால், பேய்களின் கூட்டங்கள் வெகுதூரம் விரட்டப்படுகின்றன.

மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் உங்களிடம் செயல்படும் தெய்வீக கிருபையின் சக்தியால், எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிரான வெற்றிகள் கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் மக்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்களிடமிருந்து, உயரமான மற்றும் பழமையான கிறிஸ்துவின் மரத்திலிருந்து, உங்கள் மீது துன்பப்படுவதைப் போல, வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்பின் பழங்கள் எங்களுக்கு வளர்கின்றன.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 6

சிலுவையின் உயிர் கொடுக்கும் மரம் சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவின் சக்தி மற்றும் தெய்வீகத்தின் போதகராகத் தோன்றியது, உங்கள் தொடுதலால் நீங்கள் இறந்தவர்களை எழுப்பி, உயிர்த்தெழுப்பியபோது, ​​​​அவர்களில் பலரை யூதர்களிடமிருந்து பார்த்து, நாக்கு பெரிய மர்மத்தைக் கற்றுக்கொண்டது. பக்தி: மனித இரட்சிப்புக்காக, கடவுள் மாம்சத்தில் தோன்றினார் மற்றும் சிலுவையின் பேரார்வத்தை தாங்கினார், ஆம், அவர் தன்னை நோக்கி அழுபவர்களை காப்பாற்றுவார்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 6

சொர்க்கத்தின் பெரிய மரத்தைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவை கல்வாரியில் எழுந்தது, அதில் இருந்து கருணையின் மனக் கிளைகள் பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவி அதன் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்டன: அதன் விதானத்தின் கீழ் அவர்கள் உணர்ச்சிகளின் வெப்பத்துடன் பாலிமியாவின் குளிர்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். கிறிஸ்து இயேசுவில் பக்தியுடன் வாழ விரும்புபவர்கள். அவ்வாறே, அவருடைய அருளில் பங்கு பெற்றவர்களாகிய நாமும் மகிழ்ச்சியுடன் கூக்குரலிடுகிறோம்:

சந்தோஷப்படுங்கள், புனித சிலுவை, வாழ்க்கை மரம், ஆதாமின் பொருட்டு ஏதனில் நடப்பட்டது, அடையாளப்படுத்தப்பட்டது; மகிழ்ச்சியுங்கள், புதிய ஆதாமே, உங்கள் மீது கையை நீட்டி, தன்னை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பின் விதானத்தின் கீழ் அனைத்து விசுவாசிகளும் ஓடி வருகிறார்கள்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் எங்களை உங்களுக்குக் கொடுத்தவரின் கருணையால், மனந்திரும்பிய பாவிகள் கெஹன்னாவின் நெருப்பிலிருந்து தப்பிக்கிறார்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், குறுக்கு, துக்கங்களிலும் துக்கங்களிலும் எங்கள் ஆறுதல்; உணர்ச்சிகள், உலகம் மற்றும் பிசாசுகளின் சோதனைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சோர்வடைந்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, உயிர் கொடுக்கும் ஆறுதல் மற்றும் உதவி.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 7

உமது நற்குணத்தையும் கருணையையும் மனித இனத்திற்குக் காட்டமுடியாத ஆழமான பாதாளத்தை நீ காட்டியிருந்தாலும், ஆண்டவரே, உமது சிலுவை எங்களுக்கு வலிமையான பாதுகாவலரை அளித்து பேய்களை விரட்டியிருக்கிறது. அவ்வாறே, உம்மை நம்பும் நாங்கள் அனைவரும் உமது பேரார்வத்தின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்துகிறோம், உமக்கு நன்றியுடன் பாடுகிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 7

ஆண்டவரே, உமது வணக்கத்திற்குரிய சிலுவையால் அதிசயமான செயல்களை வெளிப்படுத்தினீர்: உமது மாம்சத்தின் மீது நான் என்னை சிலுவையில் அறைந்தேன், முழு படைப்பும் மாறிவிட்டது: சூரியன் அதன் கதிர்களை மறைத்தது, பூமியின் அடித்தளங்கள் அசைந்தன, நரகம் நசுக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்ததைப் போலவே, உமது சக்தியின் சக்தியும், விரோதங்களும் கொண்டு வரப்பட்டன. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த பாடல் மலர்களைக் கட்டுவோம்:

மகிழ்ச்சியுங்கள், குறுக்கு, எல்லா படைப்புகளும் தங்கள் படைப்பாளராகவும் எஜமானராகவும் உங்கள் மீது துன்பப்பட்டவர்களுக்காக இரக்கம் காட்டுகின்றன; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் சூரியன் தனது சக்தியையும் தெய்வீகத்தையும் இருளின் மூலம் சாட்சியமளிக்கிறது மற்றும் பூமி நடுங்குகிறது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மீது இறந்தவர் இறந்துவிடவில்லை, ஆனால், மரணத்தின் சக்தியை அழித்து, மூன்றாம் நாளில் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்; சந்தோஷப்படுங்கள், ஏனென்றால் நான் அப்போஸ்தலரின் முகத்திலிருந்து தொடங்கி, பூமியின் எல்லா முனைகளுக்கும் சென்ற நற்செய்தியின் பிரசங்கத்தை உயிர்த்தெழுப்பினேன்.

சிலுவையே, மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனென்றால் உங்களால் உருவ வழிபாடும் பேகன் பல தெய்வ வழிபாடும் ஒழிக்கப்பட்டது; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்காக திரித்துவத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரே கடவுள் மீது சரியான நம்பிக்கை முழு பூமியிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 8

கடவுள் மனிதனாகி சிலுவையில் அறையப்பட்டது விசித்திரமானது, மனதளவில் பார்த்த பிறகு, உலகத்தின் மாயையிலிருந்து விலகி, நம் மனதை சொர்க்கத்திற்கு மாற்றுவோம். இந்த காரணத்திற்காக, கடவுள் பூமிக்கு இறங்கி சிலுவைக்கு ஏறினார், அதனால், ஒரு ஏணியைப் போல, அவர் தம்மை நோக்கி அழுபவர்களை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 8

இன்று ஆதாமும் ஏவாளும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், தற்போது எதிரி தாக்கப்பட்ட சிலுவையைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், பழைய சொர்க்கத்தில் இருந்தவர்களால் ஏமாற்றப்பட்டவர்களின் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்டு, தங்களைத் தாங்களே சிறைப்பிடித்துக்கொண்டனர். அதுபோலவே, நமது ஆன்மீகச் சிறையிலிருந்து விடுதலை பெறுவதைப் பற்றி நம் முன்னோர்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்து, பயபக்தியுடன் பாடுகிறோம்:

சந்தோஷப்படுங்கள், சிலுவை, உங்கள் மீது நல்ல மேய்ப்பன் இருக்கிறார், அவர் தனது ஆடுகளுக்காக தனது ஆன்மாவைக் கொடுத்தார், மேலும் இழந்ததைத் தேடி நரகத்திற்குச் சென்றார்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் அவர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கைகளின் வேலையை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் மற்றொன்றுடன் நான் ஒரு வலிமைமிக்க மிருகத்தின் தாடைகளிலிருந்து நீதிமான்களை நரகத்திலிருந்து பறித்து, சொர்க்கத்தில் நிறுவினேன்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவுக்கு அறையப்பட்ட உங்கள் மீது, ஜடைகளின் எரியும் ஆயுதம் உள்ளது, மேலும் ஏதேன் காக்கும் செருப், வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து பின்வாங்குகிறார்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நாம், இப்போது மறுபிறப்பின் ஞானஸ்நானம் மூலம், கிறிஸ்துவில் புதிய மக்கள், பரலோக உணவைத் தடையின்றி பங்கு கொள்கிறோம்.

சந்தோஷப்படுங்கள், சிலுவை, கிறிஸ்துவின் சக்தியின் தடி, சீயோனிலிருந்து அனுப்பப்பட்டது, அவர்களால் நற்செய்தி போதனைகளின் மேய்ச்சல் நிலங்களில் நாங்கள் உணவளிக்கிறோம்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால், சிங்கங்களைப் போல கர்ஜித்து, யாரை விழுங்குவது என்று தேடும் கொலைகார ஓநாய்களிடமிருந்து நாங்கள் பாதிக்கப்படாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறோம்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 9

சிலுவையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எதிரியின் எல்லா தொல்லைகள் மற்றும் கண்ணிகளிலிருந்து எங்களை விடுவித்தருளும், ஏனென்றால் நாங்கள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து கிருபையையும் சக்தியையும் பெற்றுள்ளோம்; எங்கள் கடவுளாகவும் இரட்சகராகவும் நாங்கள் அவருக்கு நன்றியுடனும் புகழுடனும் பாடுகிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 9

ஆண்டவரே, உமது சிலுவையை மகிமைப்படுத்துவதற்கு, பூமியில் வாழும் அனைத்து உயிரினங்களின் வேதியனிசம் போதுமானதாக இல்லை, அதில் நீங்கள் எங்களை இரட்சித்தீர்கள்; அதே நேரத்தில், அவளுடைய பாரம்பரியத்தின்படி அவளைப் புகழ்வதில் குழப்பமடைந்து, நாங்கள் அவளிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்:

மகிழ்ச்சியுங்கள், சிலுவை, உலகத்தின் இரட்சகராக, உங்களை உயர்த்தி, பலரை தனது அறிவிற்கு அழைத்துள்ளார், இன்றுவரை அவர்களை அழைக்கிறார்; மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், உங்கள் மீது பிரகாசித்ததற்காக, ஒரு மெழுகுவர்த்தியைப் போல, உண்மையான ஒளி கடவுளைப் பற்றிய அறிவின் ஒளியால் பூமியின் எல்லா முனைகளையும் ஒளிரச் செய்கிறது.

மகிழ்ச்சியுங்கள், இப்போது கிழக்கும் மேற்கும் உங்களில் துன்பப்பட்டவரை மகிமைப்படுத்துகின்றன; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள், கிறிஸ்துவின் பாதபடியால், எல்லா விசுவாசிகளாலும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறீர்கள், உயர்த்தப்படுகிறீர்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்களிடமிருந்து, கிறிஸ்துவின் விவரிக்க முடியாத மூலத்திலிருந்து, மக்கள் ஏராளமான நித்திய ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவார்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 10

இரட்சிக்கப்பட விரும்புவோருக்கும், உமது பாதுகாப்பின் நிழலின் கீழ் ஓடி வருவதற்கும், உமது உதவியாளராகவும், பரிசுத்த சிலுவையாகவும் இருங்கள், சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் வல்லமையால் எங்களை எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுங்கள், அவருக்கு, எங்கள் கடவுள் மற்றும் இரட்சகராக. , நாங்கள் நன்றியுணர்வுடனும் புகழுடனும் பாடுகிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 10

நீங்கள் தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாக்கும் சுவர், அனைத்து மரியாதைக்குரிய சிலுவை மற்றும் எதிரியின் முகத்திற்கு எதிரான வலுவான தூண்; கண்ணுக்கு தெரியாத போராளிகள் அவர்களை அணுகத் துணிவதில்லை, உங்கள் சக்தியைப் பார்க்க பயப்படுகிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, நம்பிக்கையுடன், நாங்கள் உங்கள் புனித அடையாளத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறோம், மகிழ்ச்சியுடன் பாடுகிறோம்:

மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய சிலுவை, தீய ஆவிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்; மகிழ்ச்சியுங்கள், பல்வேறு அம்புகளிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் விசுவாசத்துடன் பக்தியுடன் செய்யும் உங்கள் அடையாளத்திலிருந்து, காற்றிலிருந்து வரும் புகை போல நரகத்தின் அனைத்து சக்திகளும் மறைந்துவிடும்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மூலம் அவர்களின் அனைத்து வலிமையும், நெருப்புக்கு முன் மெழுகு போல, கரைந்துவிடும்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், ஒரு புனித தியாகியாக, உங்கள் அடையாளத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிட்டு, எல்லோரும் வேதனையின் பார்வையை தைரியமாக சகித்தார்கள்; மகிழ்ச்சியுங்கள், மரியாதைக்குரிய தந்தைகள், தெய்வீக சக்தியின் உதவியுடன், உங்கள் அடையாளத்தில் உள்ளார்ந்த, பேய் பயம் மற்றும் கிளர்ச்சியின் உணர்வுகளை வென்றுள்ளனர்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 11

எல்லா மாண்புமிகு சிலுவையே, நாங்கள் உமக்கு முழு மனதுடன் பாடுகிறோம், உங்கள் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்ட எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவிடம் நாங்கள் தாழ்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அவர் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் சோகத்திலும் ஆறுதலையும் அளித்தார், அவர் தனது பேரார்வத்தின் மூலம் தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து எங்களை விடுவிப்பார். நாம் அவருக்கு உண்மையாகப் பாடுவோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 11

கடவுளின் கிருபையின் ஒளியுடன், மர்மங்களில் உள்ளார்ந்த, நமது ஆன்மீக உணர்வுகளை, புனித சிலுவையை அறிவூட்டுங்கள், இதனால் நாம் ஒளிரும் மற்றும் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம், இதனால் சோதனையின் கல்லில் நாம் தடுமாறக்கூடாது, ஆனால் பின்பற்ற முடியும். நம் வாழ்நாள் முழுவதும் கடவுளின் கட்டளைகளின் பாதை, இந்த முகத்தைப் பாடுங்கள்:

மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் இடைவிடாத அற்புதங்களின் தூதுவர் மற்றும் மனித இனத்திற்கு அவருடைய கருணையைப் போதிப்பவர்; மகிழ்ச்சி அடைக. சிலுவை, மனித இனத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் புதிய ஏற்பாடு முத்திரை மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் ஆகும்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் வெற்றி மற்றும் நமது நம்பிக்கையின் நம்பகமான நங்கூரம்; மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளின் புனித ஆலயங்களின் அலங்காரம் மற்றும் பக்தியுள்ளவர்களின் வீடுகளின் பாதுகாப்பு.

களங்கள் மற்றும் வெர்டோகிராட்களின் ஆசீர்வாதம், மகிழ்ச்சி; அனைத்து உறுப்புகளையும் புனிதப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 12

ஆண்டவரே, எங்கள் குருவாகிய நாங்கள் உம்மைப் பின்பற்றி, எங்கள் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு, அதில் அறையப்படாமல், உழைப்பு, மதுவிலக்கு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் மூலம், உமது துன்பங்களில் நாங்கள் பங்காளிகளாவதற்கு, உமது சர்வ வல்லமையுள்ள கிருபையை எங்களுக்குத் தந்தருளும். அதில் இருந்து நித்திய ஜீவனின் வியர்வை பாய்கிறது, அனைத்து விசுவாசிகளையும் சாலிடரிங் செய்து, பக்தியுடன் Ti: அல்லேலூயா பாடுகிறது.

ஐகோஸ் 12

எங்கள் இரட்சிப்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளமான பரலோக ராஜாவின் வெற்றிகரமான செங்கோலைப் போல, உங்கள் பெருமையைப் பாடி, நாங்கள் அனைவரும் உங்களைப் புகழ்கிறோம், மேலும் நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்:

சந்தோஷப்படுங்கள், குறுக்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் சக்தி மற்றும் அவர்களின் அழியாத பாதுகாப்பு; மகிழ்ச்சியுங்கள், புனிதர்களின் அலங்காரம் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் அனைத்து துறவிகளின் வலிமை மற்றும் வலுவூட்டல்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், குறுக்கு, வாழ்க்கையின் அனைத்து பாதைகளிலும் தொட்டில் முதல் கல்லறை வரை எங்களைப் பாதுகாக்கவும், மரணத்திற்குப் பிறகு காற்று சோதனைகளில் தீய ஆவிகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கவும்; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் அடையாளத்தின் கீழ் ஓய்வெடுப்பவர்கள், விசுவாசத்திலும் பக்தியிலும் இறந்தவர்கள், கடைசி நாளில் நித்திய ஜீவனுக்கு எழுவார்கள்.

சந்தோஷப்படுங்கள், ஓ சிலுவை, பரலோகத்தில் உங்கள் தோற்றத்தால் கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற இரண்டாம் வருகைக்கு முந்தியது; மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்தவர்கள் மற்றும் விசுவாசமற்ற அனைவரும் உங்களைப் பார்ப்பார்கள், மலையேறுபவர்கள் அழுவார்கள், ஆனால் கர்த்தரை நேசிப்பவர்கள் உங்களைப் பார்த்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், நேர்மையான சிலுவை, எங்கள் மீட்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியான அடையாளம்.

கொன்டாகியோன் 13

ஓ, மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவை, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆறுதல்! இப்போது உங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​உங்கள் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவிடம் எங்கள் எண்ணங்களை எழுப்புகிறோம், உங்களுக்காக அவர் பாவிகளாகிய எங்களுக்கு கருணை காட்டவும், சொர்க்கத்தின் கிராமங்களில் அவரைப் பாடுவதற்கு எங்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாக மாற்றவும் தாழ்மையுடன் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்: அல்லேலூயா.

(இந்த kontakion மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது, பின்னர் ikos 1 மற்றும் kontakion 1)

பிரார்த்தனை

ஒரு மரியாதைக்குரிய சிலுவை, ஆன்மா மற்றும் உடலின் பாதுகாவலராக இருங்கள்: உங்கள் உருவத்தில், பேய்களை விரட்டுங்கள், எதிரிகளை விரட்டுங்கள், உணர்ச்சிகளை ஒழித்து, எங்களுக்கு பயபக்தியையும், வாழ்க்கையையும், வலிமையையும், பரிசுத்த ஆவியின் உதவியுடனும், மிகவும் தூய்மையானவரின் நேர்மையான ஜெபங்களுடனும். கடவுளின் தாய். ஆமென்.

சீரற்ற சோதனை

இந்நாளின் புகைப்படம்

நன்று மத விடுமுறைபுனித சிலுவையின் மேன்மை ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் 27 அன்று (செப்டம்பர் 14, பழைய பாணி) கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த விடுமுறை இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். உயரம் என்றால் "உயர்த்துதல்" என்று பொருள். இந்த விடுமுறை சிலுவை அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு தரையில் இருந்து உயர்த்தப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

பிற விடுமுறை பெயர்கள்

மேன்மை, மேன்மை நாள், ஸ்டாவ்ரோவ் நாள், மூன்றாவது இலையுதிர் காலம், உண்மை மற்றும் பொய்யின் போர், முட்டைக்கோஸ் தாவரங்கள், இலையுதிர் பாம்பு.

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் விடுமுறை பற்றி

கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு சுமார் முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருந்தன பயங்கரமான துன்புறுத்தல்ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு. ரோமானிய ஆட்சியாளர்கள், நீரோவில் தொடங்கி (54-68 இல் பேரரசை ஆட்சி செய்தார்) மற்றும் டையோக்லெஷியன் (303-313 இல் ஆட்சி செய்தார்) கிறிஸ்தவர்களை பல்வேறு வழிகளில் அழிக்கும் வரை, அவர்கள் மிருகங்களின் கருணைக்கு தள்ளப்பட்டனர், கொல்லப்பட்டனர், சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், சிறைகளில் அழுகியவர்கள், எரிக்கப்பட்டனர். பங்கு . ரோமானிய பேகன் மன்னர்கள் கடவுளின் மகன் இயேசு கிறிஸ்து நம் நாட்டிற்கு வருவதோடு தொடர்புடைய அனைத்தையும் மனித நினைவிலிருந்து அழிக்க முயன்றனர்.

கான்ஸ்டன்டைனுக்கு சிலுவையின் தோற்றம் ஆனால் நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கடவுளின் ஏற்பாட்டால், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் அதிகாரத்திற்கு வந்தார், அதிகாரத்திற்கான தீர்க்கமான போருக்கு முன்பு, அவர் ஒரு சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு பரலோக அடையாளத்தைப் பெற்றார். இரவில் இயேசு கிறிஸ்து அவருக்குத் தோன்றி, வெற்றிபெற அவர் ரோமானிய சின்னங்களை சிலுவைகளால் மாற்ற வேண்டும் என்று கூறினார். கான்ஸ்டன்டைன் இறைவனின் கட்டளையை நிறைவேற்றினார் மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வெற்றியைப் பெற்றார், அதன் பிறகு அவரும் அவரது தாயார் ஹெலினாவும் உண்மையான கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பினர்.

கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துவது அரச ஆணையால் நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆலயங்களின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது.

326 இல், ராணி ஹெலினா ஜெருசலேம் சென்றார். புனித இடத்திற்கு வந்த அவள், கோல்கோதாவின் இடத்தில் வீனஸின் நினைவாக ஒரு பேகன் கோயில் கட்டப்பட்டிருப்பதையும், புனித செபுல்கர் இடத்தில் வியாழன் பெயரில் ஒரு கோயில் எழுப்பப்பட்டதையும் கண்டாள். புறமத சரணாலயங்களை அழிக்கவும், அவற்றின் இடத்தில் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை அமைக்கவும் அவர் உத்தரவிட்டார்.

ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையைக் கண்டுபிடிப்பது இன்னும் அவசியம். எலெனா நீண்ட காலமாக புனித சிலுவையைத் தேடினார், பலனளிக்கவில்லை; நூற்றுக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் யாராலும் எந்த தகவலையும் வழங்க முடியவில்லை. தற்செயலாக, யூதாஸ் என்ற ஒரு வயதான யூதர் ஆலயத்தை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று அவளிடம் சொல்ல முடியும் என்று அவள் அறிந்தாள். இந்த இடம் எங்கே என்று அவரிடம் சொல்ல அவர்கள் நீண்ட நேரம் அவரை வற்புறுத்த முயன்றனர், இறுதியாக அவர் ஒரு புதைக்கப்பட்ட குகையைக் காட்டினார், அங்கு இரட்சகரின் சிலுவை மற்றும் கொள்ளையர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டு சிலுவைகள் உள்ளன.

இறைவனின் சிலுவை பிரார்த்தனையுடன் அவர்கள் குகையைத் தோண்டத் தொடங்கினர், அதில் மூன்று சிலுவைகள் காணப்பட்டன, அவர்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு மாத்திரையைக் கண்டார்கள், அதில் "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா" என்று மூன்று மொழிகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது.
சிலுவைகளில் எது இரட்சகரின் சிலுவை என்பதை புரிந்து கொள்ள, அவர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு பெண்ணைக் கொண்டு வந்தனர், அதில் அனைத்து சிலுவைகளும் ஒவ்வொன்றாக வைக்கப்பட்டன. அவள் உண்மையான உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையைத் தொட்ட பிறகு, நோயாளி குணமடைந்தார்.

அவர்கள் தேடும் அதே சிலுவை இதுதானா என்பதை உறுதிப்படுத்த, அது அடக்கம் செய்ய எடுத்துச் செல்லப்பட்ட இறந்தவருக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சிலுவை இறந்த மனிதனைத் தொட்ட பிறகு, அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், மேலும் இதுபோன்ற ஒரு அதிசயம் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையிலிருந்து மட்டுமே நடக்கும் என்று அனைவரும் முழுமையாக நம்பினர்.

மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், ராணி எலினா மற்றும் அவருடன் இருந்த மக்கள் அனைவரும் சன்னதியை வணங்கி வணங்கினர். புனித கண்டுபிடிப்பு பற்றிய செய்தி கிட்டத்தட்ட உடனடியாக அப்பகுதி முழுவதும் பரவியது மற்றும் யூதர்கள் சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் கூடினர். பல மக்கள் சிலுவையை வணங்குவது மட்டுமல்லாமல், அவரைப் பார்க்கவும் முடியும். கண்டுபிடிப்பைக் காட்ட, தேசபக்தர் மக்காரியஸ் ஒரு உயரமான இடத்தில் நின்று, உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தினார் (நிமிர்ந்தார்), எல்லோரும் இறுதியாக அவரைப் பார்த்தார்கள், முழங்காலில் விழுந்து, "ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்" என்று பிரார்த்தனை செய்தனர்.

பின்னர், எருசலேமில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் இடத்தில், சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் உத்தரவின் பேரில், இந்த நிகழ்வின் நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, இது பத்து ஆண்டுகள் முழுவதும் கட்டப்பட்டது.
செயிண்ட் ஹெலினா 327 இல் இறந்தார்; கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைவதைக் காண அவர் எட்டு ஆண்டுகள் வாழவில்லை. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக கோவில் செப்டம்பர் 13 (புதிய பாணி) 335 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
அடுத்த நாள், செப்டம்பர் 14, விடுமுறையாக நிறுவப்பட்டது - நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மேன்மை.

புனித ராணி ஹெலனின் பராமரிப்பின் மூலம், எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் நிறுவப்பட்டன, இதில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பிடம் - பெத்லகேமில், கர்த்தர் அசென்ஷன் செய்யப்பட்ட இடத்தில் - ஆலிவ் மலையில், கெத்செமனேவில், இரட்சகர் ஜெபித்தார். அவரது சிலுவை மரணத்திற்கு முன் மற்றும் கடவுளின் தாய் தங்கிய பிறகு அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் எலெனா பரப்புவதற்கு எடுத்த அனைத்து முயற்சிகளுக்கும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, பரிசுத்த திருச்சபை அவர்களை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக புனிதப்படுத்தியது.

ஹெராக்ளியஸ் இறைவனின் சிலுவையைக் கொண்டுவருகிறார் இந்த விடுமுறையில், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றொரு நிகழ்வை நினைவில் கொள்கிறார்கள் - பதினான்கு ஆண்டுகால பாரசீக சிறையிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு இறைவனின் சிலுவை திரும்பியது.
பெர்சியாவின் அரசர் இரண்டாம் கோஸ்ரோஸ், ஜெருசலேமைத் தாக்கி, இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையைக் கைப்பற்றி, தேசபக்தர் சகரியாவை (609-633) கைப்பற்றினார்.

14 ஆண்டுகளாக, நேர்மையான சிலுவை பெர்சியாவில் இருந்த காலம் வரை இருந்தது கடவுளின் உதவி, சோஸ்ரோஸுக்கு எதிரான போரில் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் வெற்றி பெற்றார். சமாதானம் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் ஆலயம் இறுதியாக கிறிஸ்தவர்களிடம் திரும்பியது.

மிகுந்த மரியாதையுடன், பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ், அரச கிரீடம் மற்றும் ஊதா அணிந்து, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் திரும்பிய சிலுவையை அதன் சரியான இடத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார், தேசபக்தர் ஜக்காரியாஸ் அருகில் நடந்து சென்றார். ஆனால் கோல்கோதாவுக்குச் செல்லும் வாயிலுக்கு அருகில், ஊர்வலம் திடீரென நின்றது; ஹெராக்ளியஸால் அதற்கு மேல் செல்ல முடியவில்லை. மனித பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய சிலுவையைச் சுமக்க வேண்டியவர் இந்த பாதையில் பணிவுடன் மற்றும் அவமானகரமான முறையில் நடந்ததால், இறைவனின் தூதன் பாதையைத் தடுத்தார் என்று பரிசுத்த தேசபக்தர் ஆச்சரியமடைந்த பேரரசரிடம் பரிந்துரைத்தார்.

பின்னர் பேரரசர் தனது அரச அங்கிகளை கழற்றிவிட்டு எளிய, மோசமான ஆடைகளை அணிந்தார். இதற்குப் பிறகுதான் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை கோயிலுக்குள் கொண்டு வர முடிந்தது.

நேர்மையான கிறிஸ்துவை உயர்த்தும் நாளில், கடுமையான உண்ணாவிரதம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது!

மகத்துவம்

உயிரைக் கொடுக்கும் கிறிஸ்துவே, நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், உங்கள் பரிசுத்த சிலுவையை மதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நீங்கள் எதிரியின் வேலையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றினீர்கள்.

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவைக்கு எப்படி, என்ன ஜெபிக்க வேண்டும்

புனித சிலுவை பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில், மகிழ்ச்சியில், பிரச்சனையில், மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கத்தில் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. பிரார்த்தனை "கடவுள் உயரட்டும் ...", மாலை விதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மிகவும் உள்ளது வலுவான பிரார்த்தனைஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது. எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் அவள் உன்னைப் பாதுகாப்பாள். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு புனித சிலுவைக்கான பிரார்த்தனையைப் படிக்க புனித பிதாக்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும், அவரை வெறுப்பவர்கள் அனைவரும் அவருடைய முன்னிலையிலிருந்து தப்பி ஓடட்டும். புகை மறைவது போல, அவை மறைந்து போகட்டும்; நெருப்பின் முகத்தில் மெழுகு உருகுவது போல, பேய்கள் முகத்தில் அழியட்டும் கடவுளை நேசிப்பவர்கள்மற்றும் குறிக்கும் சிலுவையின் அடையாளம், மற்றும் மகிழ்ச்சியில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: மகிழ்ச்சியுங்கள், மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவை, நரகத்தில் இறங்கி, பிசாசின் சக்தியை மிதித்து, நமக்குக் கொடுத்த எங்கள் குடிகார கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சக்தியால் பேய்களை விரட்டுங்கள். ஒவ்வொரு எதிரியையும் விரட்ட அவரது நேர்மையான சிலுவை. மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவையே! பரிசுத்த கன்னி மேரி மற்றும் அனைத்து புனிதர்களுடன் என்றென்றும் எனக்கு உதவுங்கள். ஆமென்.

உயர்வு பற்றிய மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள்

– செப்டம்பர் 27 - சிலுவையை வணங்குதல், சிலுவை ஊர்வலங்கள், வோஸ்டிவிஜென்ஸ்க் விழாக்கள், காதல் மந்திரம் படித்தல், இந்த நாளில் புதிய விஷயங்கள் எதுவும் தொடங்கப்படவில்லை.

விசுவாசிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலுவையை வணங்குங்கள்.

இந்த நாளில், மக்கள் எந்தவொரு தொழிலையும் தொடங்குவதில்லை, ஏனெனில் நேர்மறையான முடிவு எதுவும் இருக்காது.

பாரம்பரியமாக, நடைகள் அல்லது மத ஊர்வலங்கள் சின்னங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் நடத்தப்படுகின்றன.

இந்த நாளில், Vozdvizhensk விழாக்கள் தொடங்குகின்றன, இது இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும். திருமணமாகாத பெண்கள் ஒன்று கூடி ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திரத்தை ஏழு முறை ஓதுவார்கள். புராணத்தின் படி, அத்தகைய சடங்குக்குப் பிறகு, அவளுடைய இதயத்திற்குப் பிரியமானவர் அந்தப் பெண்ணைக் காதலிப்பார்.

மேன்மையின் போது நோன்பு நோற்பவர்களுக்கு 7 பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும், அதைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள் 7 பாவங்களைப் பெறுவார்கள்.

இந்த விடுமுறையில், சுண்ணாம்பு, சூட், நிலக்கரி, பூண்டு மற்றும் விலங்குகளின் இரத்தத்துடன் வீடுகளில் சிலுவைகள் வரையப்படுகின்றன. மரத்தால் செய்யப்பட்ட சிறிய சிலுவைகள் விலங்கு தொட்டிகள் மற்றும் நர்சரிகளில் வைக்கப்படுகின்றன. சிலுவைகள் இல்லை என்றால், அவை ரோவன் கிளைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. அவை மனிதர்கள், விலங்குகள் மற்றும் பயிர்களை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கின்றன.

மேன்மைக்கான அறிகுறிகள் மற்றும் சொற்கள்

- மேன்மை இலையுதிர்காலத்தை குளிர்காலத்தை நோக்கி நகர்த்துகிறது.

– சூரிய உதயத்தில், சந்திரன் ஒரு சிவப்பு நிறத்தில், விரைவாக மறைந்துவிடும் வட்டத்தால் கோடிட்டுக் காட்டப்படுகிறது - வானிலை தெளிவாகவும் வறண்டதாகவும் இருக்கும்.

- இந்த நாளில் வடக்கு காற்று அடுத்த ஆண்டு வெப்பமான கோடையை முன்னறிவிக்கிறது.

- வாத்துக்கள் உயரமாக பறக்கின்றன - வெள்ளம் அதிகமாக இருக்கும், குறைவாக இருக்கும் - நதி நடைமுறையில் உயராது.

- கொக்குகள் மெதுவாகவும் உயரமாகவும் பறந்தால், அவை பறக்கும்போது கூவினால், இலையுதிர் காலம் சூடாக இருக்கும்.

– மேற்குக் காற்று தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் வீசினால், வரும் நாட்களில் வானிலை மோசமாக இருக்கும்.

- செப்டம்பர் 27 அன்று, பறவைகள் தெற்கே பறக்கத் தொடங்குகின்றன. ஒரு நல்ல அறிகுறி உள்ளது, இது பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது: விடுமுறைக்காக பறவைகள் பறந்து செல்வதை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை உருவாக்க வேண்டும், அது எந்த விஷயத்திலும் நிறைவேறும்.

- முன்பு புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விடுமுறையில், ஒவ்வொரு இல்லத்தரசியும் வீட்டை சுத்தம் செய்தார்கள் என்று சொல்வதும் மிகவும் முக்கியம். இந்த வழியில்தான் அனைத்து வகையான பொருட்களையும் வீட்டை விட்டு வெளியேற்ற முடியும் என்று அவர்கள் நம்பினர். கெட்ட ஆவிகள்மற்றும் அதை கெடுக்கும்.

- புனித சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான பின்வரும் சடங்கு வீட்டிலிருந்து எதிர்மறை ஆற்றலையும் எதிர்மறையையும் வெளியேற்ற உதவும்: இதற்காக நீங்கள் மூன்று எடுக்க வேண்டும் தேவாலய மெழுகுவர்த்திகள், மற்றும் அவற்றை ஒரு சாஸரில் நிறுவ மறக்காதீர்கள். அடுத்து, உங்கள் வீட்டின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் குறுக்கு வடிவ இயக்கத்தில் தெளிக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், நீங்கள் இதயத்தால் அறிந்த எந்தவொரு பிரார்த்தனையையும் கண்டிப்பாகச் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் சிறந்த விருப்பம் பிரார்த்தனை "எங்கள் தந்தை" அல்லது தொண்ணூறு சங்கீதம்.

- விடுமுறையில் நீங்கள் முற்றிலும் புதிய வணிகத்தைத் தொடங்கக்கூடாது என்பதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அடையாளத்தின் படி, இந்த வணிகம் தோல்வியில் முடிவடையும்.

– செப்டம்பர் 27 விடுமுறையுடன் தான் நம்பமுடியாத வேடிக்கையான இளைஞர் விடுமுறைகள் தொடங்குகின்றன, இதையொட்டி ஒரு பெயர் உள்ளது - ஸ்கிட்ஸ். பழங்காலத்தில், இளம் அழகானவர்கள் பண்டிகை ஆடைகளை அணிந்து, முட்டைக்கோஸ் வெட்டுவதற்கு வீடு வீடாக நேரடியாகச் சென்றனர். இந்த நடவடிக்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியான பாடல்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நேரடியாக சுவையான விருந்துடன் இருந்தது.

- முன்னதாக, நீங்கள் உயர்த்தப்பட்ட நாளில் காட்டுக்குள் சென்றால், நீங்கள் திரும்பி வர முடியாது என்பதற்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது என்பதை அவர்கள் எப்போதும் அறிந்திருக்கிறார்கள். செப்டம்பர் 27 அன்று, பூதம் காட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு விலங்கையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சேகரிக்கிறது என்று கருதப்பட்டது, அதன் மூலம் தனது காட்டில் எத்தனை உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன என்பதை அறியும். மேலும் இந்த செயலை யாரும் கவனிக்கக்கூடாது. மேலும், எவரேனும் கீழ்ப்படியாமல், மேன்மையின் விருந்துக்காக காட்டிற்குச் சென்று, அதன் மூலம் பிசாசுக்கு அவமரியாதை காட்டினால், அன்றைய தினம் வீடு திரும்பக்கூடாது.