ஜாடோன்ஸ்கின் ஆர்த்தடாக்ஸி டிகோன். வோரோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரல் பற்றி

சாடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1782)

அன்பான சகோதரரே, கிறிஸ்துவுக்குள் உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

Zadonsk செயின்ட் Tikhon

இந்த தலைப்பைத் தொடும்போது ஆசிரியர் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனது குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் செயின்ட் டிகோனின் கடைசி பூமிக்குரிய புகலிடமான சாடோன்ஸ்கில் கடந்தன. ஒரு காலத்தில் ஆன்மீக வசிப்பிடங்களுக்கும் புனிதத்தின் பக்தர்களுக்கும் பெயர் பெற்ற இந்த சிறிய, முதலில் ரஷ்ய மாகாண நகரத்திற்கு இன்றுவரை நான் சிறப்பு மரியாதையுடன் வருகிறேன்.

Zadonsky Bogoroditsky மடாலயம், 1610-1620 இல் நிறுவப்பட்டது. மாஸ்கோ ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம், கிரில் மற்றும் ஜெராசிம் ஆகியவற்றின் பெரியவர்களால் ஊடுருவ முடியாத காடுகளில், மறுசீரமைப்புப் பணிகளுக்குப் பிறகு, அது அதன் முன்னாள் சிறப்பையும் அழகையும் பெறுகிறது. "டான் ஆற்றின் சாய்வான கரையில், சடோன்ஸ்க் என்ற சிறிய நகரத்தில் அமைந்துள்ளது. நிழலான தோட்டங்கள் மற்றும் காடுகளால் சூழப்பட்ட இந்த மடாலயம் உண்மையிலேயே அமைதியான சிந்தனை வாழ்க்கையின் அமைதியான மூலையை பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு அதன் கவலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் கொண்ட சலசலப்பான உலகம் எளிதில் மறக்கப்படுகிறது. புரட்சிக்கு முந்தைய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் மடாலயத்தை இந்த வரிகளுடன் விவரித்தார். செயிண்ட் டிகோன் உள்ளே வந்தவர் இப்படித்தான் இருக்கலாம் தவக்காலம் 1769 பல வருட நீதியான உழைப்புக்குப் பிறகு ஜாடோன்ஸ்க்கு, இது அவரது உடல்நிலையை ஆரம்பத்தில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

இந்த அற்புதமான துறவியின் முழு வாழ்க்கையும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு கிறிஸ்தவ தர்மம், கடுமையான உழைப்பின் மூலம் பெறப்பட்டது, சில சமயங்களில் கஷ்டம் மற்றும் துக்கம். "இளமையில் வறுமையும் தேவையும் இருக்கிறது, தைரியத்தில் உழைப்பும் நோய்களும் உள்ளன, முதுமையில் சுரண்டல்களும் நோய்களும் உள்ளன." ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அவர், அற்புதமாக எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர், 200 சிறந்த மாணவர்களில், அவர் செமினரியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். ஒருமுறை, சூடான ஆடைகள் இல்லாததால், குளிர்காலத்தில் கிட்டத்தட்ட உறைபனி, ஆனால் கடந்து செல்லும் வணிகர் ஒருவரால் காப்பாற்றப்பட்டார், தனிமை மற்றும் உலகத்திலிருந்து தூரம் என்று கனவு கண்ட துறவி, வெளிப்புறமாக அவ்வளவு முக்கியத்துவம் இல்லாத வாழ்க்கையில், உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றதாகக் குவிந்தார். உள் செல்வம், ஆன்மீக உயரங்களை அடைய நிர்வகித்தல் மற்றும் அனைவருக்கும் அன்பு. அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போது கூட, அவர் ஒரு சிறந்த போதகரின் மகிமையை அடைந்தார் மற்றும் நுண்ணறிவு மற்றும் குணப்படுத்துதல் போன்ற பரிசுகளை கடவுளின் கருணையால் தாராளமாக வழங்கினார்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவரது சுரண்டல்கள் பற்றிய கதைகளை நான் கேள்விப்பட்டேன், புனித "டிகோனின்" வசந்தம், பல நோய்களைக் குணப்படுத்தியது, புரட்சிக்குப் பிறகு கோவிலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றி. அந்த நாட்களில் மதம் தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் மாதமும் பிரபல ரஷ்ய துறவியின் நினைவைப் பாதுகாக்கும் பல மக்கள் ஜாடோன்ஸ்கில் கூடினர். எனக்கு இப்போது நினைவிருக்கிறபடி, வந்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சாதாரண மனிதர்கள், பெரும்பாலும் மோசமான உடை அணிந்தவர்கள், பலர் தொலைதூர இடங்கள், தொலைதூர நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் (அல்லது வருகிறார்கள்). ஆனால் மக்களின் நினைவாற்றல் எவ்வளவு வலிமையானது மற்றும் நியாயமானது, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும், யாராலும் கட்டாயப்படுத்தப்படாமல், துன்புறுத்தப்பட்டாலும், மக்கள் மத்தியில் நேர்மையான அன்பையும் மரியாதையையும் பெற்றவரின் புனித நினைவகத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்த ஒவ்வொரு ஆண்டும் மக்கள் இங்கு குவிந்தனர். மக்கள். மறுபுறம், அதிகாரப்பூர்வமாக உயர்த்தப்பட்ட ஹீரோக்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் எவ்வளவு விரைவாக சில நேரங்களில் மறந்துவிடுகிறார்கள். பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன, அல்லது இன்னும் குறைவாக, அவர்களைப் பற்றிய நினைவு முட்கள் போல வளர்கிறது ...

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் (ஆகஸ்ட் 26, 1991) ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் சாடோன்ஸ்க்கு திரும்பியது. இந்த முக்கியமான நிகழ்வில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொண்டனர். ஒரு அழகான வெயில் நாள், மடாலயத்திற்கு மலர்கள் நிறைந்த சாலை, புதிய நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மீகத்தை நோக்கி ஒரு கம்பீரமான ஊர்வலம்... கடவுளின் புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளால் அல்லவா நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியைக் காணத் தொடங்குகின்றன?! எவ்வளவு காலமாக நாம் “கடவுளின் உணர்வு, கடவுளின் நினைவகம், தெய்வீக, புனிதமான, அருளான, அதீத சிற்றின்பமற்ற உலகியல் பற்றிய எண்ணங்களை நம் உள்ளத்தில் அணைக்க முயற்சித்தோம்; பிரார்த்தனைக்கான குடிமகனின் தேவையை அகற்றவும்; ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் ஒவ்வொரு ஒளியும், பரிசுத்தத்தின் ஒவ்வொரு கதிர்" ( மற்றும் இல்யின்) இன்னும் "தேசிய வஞ்சகம்" தோல்வியடைந்தது, மேலும் கிறிஸ்தவ ஆவியின் வெற்றி மீண்டும் அதன் உண்மையான யதார்த்தத்தைக் காண்கிறது.

அற்புத குணப்படுத்துதல்களை விவரிக்கத் தொடங்கும் முன், செயின்ட் டிகோனின் தார்மீகத் தன்மையின் சில அம்சங்களை, குறிப்பாக, அவரது டிரான்ஸ்-டான் வாழ்க்கைக் காலத்துடன் தொடர்புடையதாக முதலில் அறிந்து கொள்வோம். அனைத்து வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் அன்றாட வாழ்க்கை, உடை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் அவரது விதிவிலக்கான எளிமையை வலியுறுத்தினர். அவர் தனது தரத்திற்குத் தேவையான அனைத்து பணக்கார ஆடைகளையும் விற்றார் (பட்டு ஆடை, சூடான மற்றும் குளிர்ந்த கேசாக்ஸ் மற்றும் சூடான ரோமங்களுடன் கூடிய கேசாக்ஸ், முதலியன, பிஷப் பதவிக்குத் தேவையான உடைகள், அத்துடன் தலையணைகள், போர்வைகள் கொண்ட இறகு படுக்கை, ஒரு வெள்ளி பாக்கெட் கடிகாரம், முதலியன), பணத்தை ஏழைகளுக்கு வழங்குதல். எப்பொழுதும் எளிமையாக உடையணிந்தார். "சும்மா வாழ்பவன் தொடர்ந்து பாவம் செய்வான்" என்பது அவருக்குப் பிடித்தமான பழமொழி.

மடாலயத் தோட்டத்தில் தன்னால் இயன்ற அளவு வேலை செய்யவும், புல் அறுக்கவும், விறகு வெட்டவும் விரும்பினார். துறவிக்கான அணுகல் அனைவருக்கும் திறந்திருந்தது. நல்லது செய்வது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த விஷயம், குறிப்பாக அதை ரகசியமாக செய்ய முடியும். துறவியின் செல் உதவியாளர் பின்னர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார்: “அவர் தொண்டு செய்வதை மிகவும் விரும்பினார், அவர் அதிக ஏழைகள் வரும் நாளில், அதிக பணம் மற்றும் பிற பொருட்களைக் கொடுத்தபோது, ​​​​அன்று மாலை அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தார். எந்த நாளில் சில மனுதாரர்கள் இருந்திருந்தால், அல்லது யாரும் இல்லை என்றால், அந்த மாலை மிகவும் வருந்தத்தக்கது. செல் உதவியாளரும் கூறினார்: “துறவியின் அழைப்பின் பேரில் அவருக்கு குருட்டுக் கண் மற்றும் நொண்டி கால் இருந்தது என்று நான் தைரியமாகச் சொல்வேன்: வந்த அனைவருக்கும் அவரது கதவுகள் எப்போதும் திறந்திருக்கும், அனைவருக்கும் (வந்தவர்கள்) உணவைக் கண்டுபிடித்தனர், குடித்துவிட்டு அவனுடன் சமாதானம் தயார்.” . செயின்ட் டிகோன் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை கவனித்துக்கொள்வதை விரும்பினார், அவர்களுக்கு மருத்துவ உட்செலுத்தலுடன் தேநீர் ஊட்டினார்; அவர்களுக்கு ஆறுதல், ஊக்கம், பிரார்த்தனை, விரைவில், ஒரு விதியாக, விரும்பிய மீட்பு வந்தது. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர் கடுமையான சளி பிடித்து, நோய்வாய்ப்பட்டு, ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருந்தபோது ஒரு வழக்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் துறவியின் பிரார்த்தனையால் அவர் விரைவில் குணமடைந்தார். நுண்ணறிவு மற்றும் தொலைநோக்கு பரிசைப் பெற்ற துறவி, பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான எதிர்கால போரில் ரஷ்யாவின் வெற்றியையும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பெரும் வெள்ளத்தையும் துல்லியமாக கணித்தார். செயின்ட் எப்போது அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது. டிகோன் வயதான ரோஸ்டோவ்ட்சேவின் சிறிய பேரனை அணுகி, சிறுவனின் தலையில் அடித்து, திடீரென்று கூறினார்: "சாஷா, பரலோக ஜெருசலேமுக்கு தயாராகுங்கள், என் அன்பே, பரலோக தாய்நாட்டிற்கு தயாராகுங்கள்." மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, முன்பு ஆரோக்கியமாக இருந்த சிறுவன் இறந்தான்.

அது எப்போது முடிவடையும் என்பது அவருக்கு தெளிவாக இருந்தது பூமிக்குரிய பாதை(வாரத்தின் நாள் வரை) மற்றும் அவர் புனிதராக அறிவிக்கப்படுவார். ஒரு நபரின் உட்புறத்தை அவர் எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்ற கேள்விக்கு, துறவி ஒருமுறை பதிலளித்தார் (ஒரு குறிப்பிட்ட நிகந்தர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு): “நீங்கள் உங்கள் உள் கண்களை மேம்படுத்த வேண்டும், பின்னர் வெளிப்புறங்கள் திறக்கும். உதாரணமாக, ஒரு சில கோதுமையை ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் எறியுங்கள், பாருங்கள் - தானியங்கள் தெரியும். எனவே நம் எண்ணங்கள் பார்ப்பவர்களுக்குப் புலப்படும்.”

1779 இல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்தின் நாள் அவர் தேவாலயத்திற்கு தனது செல்களை விட்டுச் சென்ற கடைசி நாள். ஒரு இரவு கனவில், அவர் ஒரு அழகான படிக கட்டிடத்தை பார்த்தார், யாரோ ஒருவரின் குரல் கேட்டது: "இது இங்கே நன்றாக இருக்கிறதா?", அதற்கு துறவி பதிலளித்தார்: "மிகவும் நல்லது," மிகுந்த மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தார். "மூன்று வருடங்களில் நீங்களும் இங்கு நுழையலாம்" என்று அதே கனவில் "இப்போது போய் வேலை செய்" என்று கூறப்பட்டது. இன்னும் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு, அவரது செல்லை விட்டு வெளியேறாமல், பெரியவர் தனது ஆன்மீக உழைப்பைத் தொடர்வார். ஆகஸ்ட் 12 முதல் 13, 1783 வரை நள்ளிரவில் அவரது பூமிக்குரிய வாசகம் முடிவடையும். "அவரது மரணம் மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, அவர் தூங்கிவிட்டார் போல," என்று அவரது செல் உதவியாளர் பின்னர் எழுதினார். அவரது கணிசமான ஓய்வூதியம் (ஆண்டுக்கு 500 ரூபிள்) மற்றும் பணக்கார நன்கொடைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் மொத்த பணத்தில் 14 ரூபிள் 50 கோபெக்குகளை மட்டுமே விட்டுச் சென்றார், அதையும் அவர் ஏழைகளுக்கு வழங்கினார். ஆயினும்கூட, அவர் தனது நிதியை ஏழை ஏழைகள், பின்தங்கியவர்கள் மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு உதவ பயன்படுத்தினார். இது உண்மையிலேயே புனிதமான வாழ்க்கை, அதனால்தான் அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள் சாத்தியமானது, அவற்றில் சில பதிவு செய்யப்பட்டு கீழே கொடுக்கப்படும்.

துறவியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களின் முதல் கண்டுபிடிப்பு 1845 இல் நடந்தது, கட்டிடக் கலைஞர் டன் வடிவமைத்த புதிய கோவிலின் கட்டுமானப் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது. பழமையான கோவிலை இடிக்க வேண்டும். 63 ஆண்டுகளாக ஈரமான கல்லறையில் இருந்த போதிலும், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள். டிகோன் தவறானது என்று மாறியது, இது வோரோனேஜ் பேராயர் அந்தோனி, ஜாடோன்ஸ்க் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் மற்றும் பிறரால் சான்றளிக்கப்பட்டது. ஆனால் 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அழியாத உடலைத் திறந்து புனிதர் பட்டம் வழங்கும் அதிகாரப்பூர்வ விழா நடந்தது. இது ஆகஸ்ட் 13, 1861 அன்று நடந்தது. துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றில், இந்த நிகழ்வின் பின்வரும் விளக்கம் தோன்றுகிறது: “கடவுளின் கிருபையின் மிகுதியானது அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் உறுதியானது. முடக்குவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட, நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது நோயுற்ற நபரை, சிலர் கை, கால்கள் அல்லது உடலின் மற்ற பாகங்கள் சேதமடைந்த நிலையில், செயின்ட் டிகோன் ஆலயத்திற்கு பலர் எவ்வாறு கொண்டு சென்றனர், மேலும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டவுடன், அடிக்கடி பார்க்க நேர்ந்தது. புனிதர். நினைவுச்சின்னங்கள், - மீட்பு மேலே இருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. எல்லோருடைய பார்வையிலும் அற்புதங்கள் பகிரங்கமாக நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் குணப்படுத்துதலின் யதார்த்தத்தை யாரும் சந்தேகிக்க முடியாது: அவை மிகவும் வெளிப்படையாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருந்தன!

உண்மையில், அந்த நாளில் பல அற்புதங்கள் நடந்தன: “நோயாளிகள் பலர் குணமடைந்தனர், பிறவியிலேயே பார்வையற்றவர்கள் சிலர் பார்வையைப் பெற்றனர், ஊமைகளுக்கு பேச்சு வரம் கிடைத்தது.” நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி: "அவரது கல்லறையில் மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும், துறவி உதவிக்காக அழைக்கப்பட்ட இடங்களிலும் அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன ...". "செயிண்ட் டிக்ஹோனை வணங்குவதாக ஒரு உறுதிமொழியுடன், அல்லது அவரது கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்யும் போது, ​​அல்லது அவரது கல்லறைக்கு மேல் விளக்கில் இருந்து எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்வதன் மூலம் நோயுற்றவர்கள் குணமடைந்தனர்; மற்றவர்கள் ஒரு பிரார்த்தனை அழைப்புடன் எதிர்பாராத மரண ஆபத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். உதவிக்காக துறவி. பலர், குணமடைவதற்கு முன்பு, இதுபோன்ற கடுமையான நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், மிகவும் திறமையான மருத்துவர்கள் அவர்களை மீட்க நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்று அங்கீகரித்தனர். அவர்கள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததைக் கண்ட அவர்கள், எல்லா மருத்துவப் பலன்களுக்கும் மேலாக கடவுளின் அருளால் மட்டுமே தங்கள் குணமடைய முடியும் என்று எழுத்துப்பூர்வமாக அறிவித்தனர்.

உண்மையிலேயே பதிவுசெய்யப்பட்ட குணப்படுத்தும் நிகழ்வுகளில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே கீழே உள்ளது, அவற்றில் சிலவற்றின் விளக்கம் சுருக்கமாக உள்ளது, மற்றவை வார்த்தைகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

மேஜர் ஜெனரலின் மகளான கன்னியாஸ்திரி கஷ்கினா, கலுகா கசான் கன்னியாஸ்திரியின் சொட்டு நோயிலிருந்து குணமடைந்தார்.

சோஃபியா டிமிட்ரிவ்னா காஷ்கினா 6 ஆண்டுகளாக இந்த கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஜாடோன்ஸ்க்கு சென்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பிரார்த்தனை செய்த பிறகு குணமடைந்தார். டிகான். குணமடைந்த பெண்ணே இந்த விஷயத்தில் இந்த குறிப்புகளை விட்டுவிட்டார்: “ஆறு ஆண்டுகளாக நான் என் வயிறு மற்றும் கால்களில் இருந்த நீர் நோயால் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தேன், அதற்காக நான் நிறைய சிகிச்சை பெற்றேன், ஆனால் குணமடையவில்லை. எனது நோய் மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருவதைக் கண்டு, நான் ஜாடோன்ஸ்க்கு சென்று, கடவுளின் துறவியான பிஷப்பைப் பிரார்த்தனை செய்ய மிகுந்த ஆர்வத்துடன் இருந்தேன். டிகான். அங்கு வந்தவுடன், துறவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் கடவுளின் கிருபையின் மூலம் (செப்டம்பர் 1), ஆறு வருட நீர் நோயிலிருந்து நான் பூரண குணமடைந்தேன், இது 24 மணி நேரத்திற்குள் மறைந்துவிட்டது (இதை ஜாடோன்ஸ்க் குடியிருப்பாளர் ஒருவர் பார்த்தார். பிரபுக்கள், டாட்டியானா ஃபெடோரோவ்னா கார்போவா), மற்றும் நான் இப்போது, ​​அந்த தேதியிலிருந்து, மிக உயர்ந்த படைப்பாளரும் கடவுளின் துறவியுமான செயின்ட் டிகோனின் கிருபையால் நான் சிறிது வீக்கத்தையோ அல்லது கனத்தையோ உணரவில்லை.

இந்த வழக்கு நிச்சயமாக கவனத்திற்குரியது; அதன் "அதிசயமானது" திருமதி காஷ்கினாவுக்கு சிகிச்சையளித்த மருத்துவரின் எழுத்துப்பூர்வ சாட்சியத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

"1845, ஒரு மேஜர் ஜெனரலின் மகள், பெண் சோபியா டிமிட்ரிவ்னா காஷ்கினா, பல ஆண்டுகளாக நோய்வாய்ப்பட்ட நிலையில் இருந்தார், இந்த நேரத்தில் வெவ்வேறு நகரங்களில் சிகிச்சை பெற்றார். மருத்துவர்கள், அவரது நோயை விசாரிக்க என்னை அழைத்தனர், அதை நான் பின்வரும் வடிவத்தில் கண்டேன்: நோயாளி கல்லீரலின் தெளிவான கடினப்படுத்துதலால் அவதிப்பட்டார், செரிமான மற்றும் தொராசி உறுப்புகளில் கோளாறு ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக அடிவயிற்றில் நீர் நோய் உருவானது. மற்றும் மார்பு, உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் அளவுக்கு வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தை எட்டியது... இப்படிப்பட்ட ஒரு பயங்கரமான சூழ்நிலையில், திருமதி காஷ்கினா, பல நாட்கள் தங்கியிருந்த செயிண்ட் டிகோனை வணங்குவதற்காக ஜாடோன்ஸ்க் நகருக்குச் சென்றார். Zadonsk இல் இருந்து திரும்பியதும், திருமதி. Kashkina எனக்கு அறிவித்தார், புனித டிகோனின் கல்லறையில், அவர் தனது நோய்களிலிருந்து குணமடைந்து, இப்போது முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதாக உணர்கிறார், உண்மையில், ஒரு முழுமையான மருத்துவ பரிசோதனைக்குப் பிறகு, கடினப்படுத்துதல் கண்டறியப்பட்டது. அவளுடைய கல்லீரல் மற்றும் சுவாச உறுப்புகள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டு, செரிமானம் ஒரு சாதாரண இயற்கை நிலையில் காணப்பட்டது, நீர் நோய்க்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, பொதுவாக அவள் இவ்வளவு மற்றும் நீண்ட காலமாக அந்த வலிமிகுந்த கோளாறுகளின் ஒரு தடயமும் இல்லை. எனவே, மேலே கூறப்பட்ட அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், திருமதி காஷ்கினா இத்தகைய கடுமையான வலிமிகுந்த தாக்குதல்களில் இருந்து குணமடைவது கடவுளின் கிருபையாலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உடல் மற்றும் மருத்துவ சட்டங்களாலும் மட்டுமே பின்பற்றப்பட்டிருக்க முடியும் என்று நான் முழு நம்பிக்கையுடன் முடிக்கிறேன். திருமதி. காஷ்கினாவின் வேண்டுகோளின் விளைவாக, இந்தச் சான்றிதழ், மருத்துவ அறிவியல் விதிகள் மற்றும் பிரமாணக் கடமையின்படி நியாயமாக வழங்கப்பட்டது என்று, கலுகா மாகாணத்தின் மாநில முத்திரையின் விண்ணப்பத்துடன் எனது கையொப்பத்துடன் சான்றளிக்கிறேன். . மெஷோவ்ஸ்கி மாவட்டம், மருத்துவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், நீதிமன்ற கவுன்சிலர் ஆர்லின்ஸ்கி, நவம்பர் 1847, 14 நாட்கள்.

எனவே, டாக்டர் ஆர்லின்ஸ்கியின் சாட்சியத்தின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​திருமதி காஷ்கினா கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டார், இது ஆஸ்கைட்டுகளால் சிக்கலானது. இந்த நோயின் முன்கணிப்பு எவ்வளவு தீவிரமானது என்பதை மருத்துவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். மேற்கூறிய அற்புதமான குணப்படுத்துதலின் உண்மை என்னவென்றால், செயின்ட் சார்பாக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட கமிஷனின் விஷயத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆயர் பேரவை.

பேய் பிடித்தலில் இருந்து குணமாகும்.நவீன மருத்துவம் இந்த நோயாளிகளை ஹிஸ்டீரியாவால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதுகிறது, ஆனால் நோயின் போக்கின் சில அம்சங்கள் மற்றும் பல சிறப்பியல்பு புள்ளிகளின் தனித்தன்மைக்கு உறுதியான விளக்கங்களை வழங்கவில்லை. எனவே, இந்த மக்கள் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களைப் பற்றிய எல்லாவற்றிலும் இத்தகைய விரோதத்தை ஏன் அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை (அவர்கள் தேவாலயத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், தெய்வீக சேவைகளை நிற்க முடியாது, பிரார்த்தனைகள், சில நேரங்களில் செய்ய முடியாது. சிலுவையின் அடையாளம்மற்றும் பல).

1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கமிஷன் வழக்கில் அடையாளம் காணப்பட்ட பேய் பிடியில் இருந்து அற்புதமான குணப்படுத்துதலின் ஒரு விளக்கம் கீழே உள்ளது. ஆயர் எண். 7. விளக்கத்தின் சுருக்கம் இருந்தபோதிலும், பேய் பிடித்தலில் உள்ளார்ந்த பெரும்பாலான சிறப்பியல்பு புள்ளிகள் உரையில் தெரியும்.

   “யெலெட்ஸ் நகரின் வணிகர் மனைவி பெலகேயா கவ்ரிலோவ் திருமணத்திற்கு முன்பு ஆரோக்கியமாக இருந்தார்; ஆனால் திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவளுக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவள் விரைவில் ஆட்கொள்ளத் தொடங்கினாள், குறிப்பாக அவள் புனிதமான ஒன்றைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அல்லது ஒரு மதகுரு நபர் அல்லது பொருள் தொடர்பான ஏதாவது ஒன்றைக் காணும்போது; மேலும், அவள் மயக்கத்தில் விழுந்தாள், மற்றவர்களின் உறுதிப்பாட்டின் படி, மேலும், அது நடந்தது, அவள் அந்த நேரத்தில் வெவ்வேறு குரல்களில் கத்தி, தன் கைகளால் தன்னைத் துன்புறுத்தினாள்; எனவே இரண்டு அல்லது மூன்று வலுவான மனிதன்அவர்களால் அவளைப் பிடிக்க முடியவில்லை. இரண்டு மணி நேரம் நீடித்த இந்த தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, பொதுவாக தளர்வு பின்பற்றப்பட்டது. இரண்டு வருடங்களாக அவள் மிகவும் வேதனையான சூழ்நிலையில் இருந்தாள்; 1835 ஆம் ஆண்டில், அவரது உறவினர்கள் அவளை வோரோனேஜுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், ஆனால் வலிப்புத்தாக்கங்கள் தொடர்ந்தன, பின்னர், செயின்ட் டிகோனுக்கான நினைவுச் சேவை Zadonsk இல் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் அவர் புனித ஒற்றுமையைப் பெற்றார். சடங்குகள், வலிப்பு நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் இன்றுவரை மீண்டும் தொடங்கவில்லை.

கடுமையான இரத்தப்போக்கிலிருந்து குணமாகும்."சாடோன்ஸ்கில் வசிக்கும் அதிகாரப்பூர்வ மார்டினோவின் மனைவி, கர்ப்ப காலத்தில் தொடர்ந்து இரத்தப்போக்கால் அவதிப்படத் தொடங்கினார், அதிலிருந்து அவர் மிகவும் பலவீனமாகி, உதவியின்றி அறையைச் சுற்றி நடக்க முடியவில்லை மற்றும் முன்கூட்டியே பெற்றெடுத்தார். இறந்த குழந்தை. பிரசவத்திற்குப் பிறகு, இந்த நோய் கால்கள் மற்றும் வாயில் காய்ச்சல் தொடர்ந்து வீக்கம் சேர்ந்து. நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் பிரார்த்தனையுடன் துறவியிடம் திரும்பினார், வீட்டில் பல பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக அக்டோபரில் அவள் மடாலய தேவாலயத்திற்குச் சென்றாள், அங்கே அவள் அவனிடம் ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தாள், அதன் பிறகு அவள் தூங்கிவிட்டாள், சில துறவி அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்யச் சொன்னாள். செயிண்ட் டிகோனிடம் மேலும் அவர் அவளுக்கு உதவுவார், அவள் எழுந்ததும் அவள் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக உணர்ந்தாள்.

கடுமையான பக்கவாதத்திலிருந்து குணமாகும்."சடோன்ஸ்க் மடாலயத்தின் காசியனின் ரியாசோஃபோர் புதியவர், முன்பு இவான் சோலோவியோவ், துலா நில உரிமையாளரின் முன்னாள் விவசாயி, எஃப்ரெமோவ் மாவட்டம், அலெக்ஸீவ்கா கிராமம், லெப்டினன்ட் அன்னா மிகைலோவ்னா லியோண்டியேவா, ஜனவரி 11, 1851 அன்று, மூன்று ஆண்டுகளாக பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் நினைவாற்றல், ஊமை, பைத்தியம் இல்லாமல் இருந்தார் வலது கை. நோய் தொடங்கிய ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு, கையின் கட்டுப்பாடு திரும்பியது, ஆனால் ஊமைத்தன்மை இருந்தது மற்றும் மன திறன்கள் பலவீனமடைந்தன; இந்த நிலையை குணப்படுத்த முடியாது என்று மருத்துவர் அறிவித்தார். அதே ஆண்டு ஜூன் 6 ஆம் தேதி Zadonsk இல் ஒரு அற்புதமான சிகிச்சைமுறை ஏற்பட்டது. செயின்ட் கல்லறைக்கு முன்னால் சிறிது எண்ணெய் குடித்த பிறகு. டிகோன், நோயாளி குணமடைந்தார்.

குழந்தைகளை குணப்படுத்துதல்.ஒரு விவசாய சிறுவன், “வாசிலி கோலோஷுபோவ், 5 வயது வரை எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை, இருப்பினும் அவர் கேட்டார். "இறைவா, கருணை காட்டுங்கள்" என்று சொல்ல அவரது பெற்றோர் அவருக்குக் கற்பிக்க விரும்பினர், ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை. அவர்கள் சடோன்ஸ்க்கு சென்று கடவுளின் துறவியின் கல்லறையை வணங்குவதாக சபதம் செய்தபோது, ​​​​சிறுவன் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்க ஆரம்பித்தான்: அவர்கள் தங்கள் சபதத்தை நிறைவேற்றியதும், அவர்கள் கல்லறைக்கு வந்து செயின்ட் ஜெபித்தார்கள். டிகோன், அவர்கள் சிறுவனை சவப்பெட்டியில் வைத்தார்கள், பின்னர் அவர் எல்லாவற்றையும் சொல்லத் தொடங்கினார், பெற்றோர் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர்.

காலராவிலிருந்து குணமாகும். 3 வது கில்டின் வணிகரின் மனைவியான அர்டாலியன் மிகைலோவ் லியாபின், அவர் ஏற்கனவே நெருக்கடி நிலையில் இருந்தபோது, ​​​​இதுபோன்ற ஒரு பயங்கரமான நோயிலிருந்து இந்த அற்புதமான சிகிச்சைமுறை ஏற்பட்டது. ஒரு தற்செயல் மூலம் குணப்படுத்துவதை விளக்க முடியாது (அது உண்மையில் காலராவாக இருந்தால், அது அந்த நேரத்தில் பரவலாக இருந்தது).

மேற்கூறிய நிகழ்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, மடாலய புத்தகம் அழற்சி நோய்கள், கண் நோய்கள், மூல நோய், வலது நாசி பகுதியில் வளர்ச்சிகள், வெறித்தனமான வலிப்புத்தாக்கங்கள் மற்றும் பிற நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துவதைக் குறிப்பிடுகிறது.

புனிதரின் மரியாதை, அன்பு மற்றும் வணக்கம். டிகோன் ரஷ்யாவில் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தார், உதாரணமாக, ஒரு இடத்தில் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தனர் (மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள உண்மையான பிரிவி கவுன்சிலர் ஐ.வி. லோபுகின் தோட்டத்தில்). இந்த நினைவுச்சின்னம் எரியும் மெழுகுவர்த்தியை புனித மற்றும் தூய்மையான அன்பின் அடையாளமாக சித்தரித்தது. கடவுளுக்கு டிகோன். இப்போதும் கூட, நம் தேசத்தின் கடவுளின் புனிதர்கள், புனிதர்கள் மற்றும் நீதிமான்கள் மீது மக்கள் வைத்திருக்கும் அன்பு குறையாது.

செயின்ட் டிகோனுக்கான பிரார்த்தனை

“கடவுளின் சிறந்த இன்பமும், புகழ்பெற்ற அற்புதத் தொழிலாளியும், எங்கள் வரிசைப் பிடிமானம் டிகோன்!

மென்மையுடன், நாங்கள் எங்கள் முழங்கால்களை வளைத்து, உங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் பல குணப்படுத்தும் நினைவுச்சின்னங்களின் பந்தயத்தின் முன் விழுந்து, உங்களை மகிமைப்படுத்திய மற்றும் உங்களில் தகுதியற்றவர்களாகவும், விடாமுயற்சியுடன், விசுவாசத்துடனும் அன்புடனும் எங்களுக்கு மிகுந்த கருணை காட்டிய கடவுளைப் போற்றுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம். , உங்கள் புனித நினைவை மதிக்கிறோம், நாங்கள் உங்களிடம் ஜெபிக்கிறோம்: மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய இறைவனிடம் எங்கள் ஜெபத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், இப்போது நீங்கள் அவருக்கு முன்பாக ஒரு தேவதையாகவும் அனைத்து புனிதர்களுடனும் நிற்கிறீர்கள், இதனால் அவர் தனது புனிதமான இடத்தில் அவரை நிலைநிறுத்துவார். தேவாலயத்தை விட ஆர்த்தடாக்ஸ்சரியான விசுவாசம் மற்றும் பக்தியுடன் வாழும் ஆவி, மற்றும் அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களும், ஞானம் மற்றும் மூடநம்பிக்கையிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டவர்கள், ஆவியிலும் உண்மையிலும் அவரை வணங்குகிறார்கள், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் விடாமுயற்சியுடன் அக்கறை கொண்டுள்ளனர், அதன் மேய்ப்பன் ஒப்படைக்கப்பட்ட மக்களின் இரட்சிப்புக்காக பரிசுத்த வைராக்கியத்தைக் கொடுக்கட்டும். அவர்களை - விசுவாசிகளின் உரிமை மற்றும் அவதானிக்க, பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விசுவாசத்தை வலுப்படுத்த, அறியாதவர்களுக்கு அறிவுறுத்தி, மாறாக கண்டிக்க.

மீண்டும், நம்பிக்கையுடன், எங்கள் தந்தையின் குழந்தைகளைப் போலவே, புனித டிகோன், நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் பரலோகத்தில் வாழ்கிறீர்கள், நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசித்த அதே அன்புடன் எங்களை நேசிக்கிறீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். பூமியில் என்றென்றும், இரக்கமுள்ள இறைவனிடம் கேளுங்கள், அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும் மற்றும் தற்காலிக மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை, அமைதி, எங்கள் நகரங்களின் அமைதி, நிலத்தின் பலன், பஞ்சம் மற்றும் அழிவிலிருந்து விடுபடுவதற்கு பயனுள்ள அனைத்தையும் எங்களுக்கு வழங்குங்கள் , அந்நியர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாத்தல், துன்பப்பட்டவர்களுக்கு செழிப்பு, பெற்றோருக்கு ஆசீர்வாதம், துன்பத்தில் உள்ள குழந்தைகள், இறைவனின் வளர்ப்பு மற்றும் கற்பித்தல், ஒரு வழிகாட்டியின் அறிவு மற்றும் பக்தி, அறியாதவர்களுக்கு அறிவுரை, அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு உதவி மற்றும் பரிந்துரை, பிரிந்து செல்லும் இந்த தற்காலிக வாழ்க்கையிலிருந்து நித்திய நல்ல தயாரிப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்கு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஓய்விலிருந்து விலகுதல். இவை அனைத்தும், குறிப்பாக, செயிண்ட் டிகோன், தாராளமான கடவுளிடமிருந்து எங்களிடம் கேளுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவரிடம் மிகுந்த தைரியத்தைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்: ஏனென்றால் நீங்கள் எங்களுக்காக எப்போதும் இருக்கும் பரிந்துரையாளர் மற்றும் அன்பான பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் உரிமையாளர், அவருக்கு எல்லா மகிமையும் உள்ளது. , மரியாதை மற்றும் ஆராதனை காரணமாக, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் , இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்".

பெரியவரின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாளில் பல குணப்படுத்துதல்கள் நிகழ்ந்தன. துறவியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட நினைவுச்சின்னம் நிறைய மக்களைக் கூட்டிச் சென்றது, நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதன் மூலம், மிகவும் மோசமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளிகள் எவ்வாறு குணமடைந்தார்கள் என்பதை அனைவரும் தங்கள் கண்களால் பார்க்க முடிந்தது: பார்வையற்றவர்கள் பார்வை பெற்றார், செவிடு கேட்கத் தொடங்கினர். நாக்கால் கட்டப்பட்ட பேச்சு குறைபாடுகள், மனநோய் ஆகியவற்றிலிருந்து உடனடியாக விடுபடுகின்றன.

ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் புனித உருவம் நீடித்த, மேம்பட்ட மற்றும் சிக்கலான நோய்களிலிருந்து விடுபட உதவியது. ஒரு கன்னியாஸ்திரி, 6 ஆண்டுகளாக நீர்க்கட்டி, கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சி மற்றும் ஆஸ்கைட்டால் பாதிக்கப்பட்டார், துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்ய ஜாடோன்ஸ்க்கு வந்தார், மேலும் 24 மணி நேரத்திற்குள் அவரது உடலில் மிகவும் உறுதியாக வேரூன்றியிருந்த அவரது நோய் மறைந்தது.

ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் கை
(svt-georg.orthodoxy.ru தளத்தில் இருந்து புகைப்படம்)

ஒரு கனவில் குணமடையக் கேட்பவர்களுக்கு டிகோன் அடிக்கடி தோன்றினார். அதிக ரத்தப்போக்குடன் இறந்த குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு, ஒரு பெண் அப்படியே குணமடைந்தார். அவள் நீண்ட காலமாகநான் வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் டிகோனிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன். ஒரு துறவி அவளுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றிய பிறகு, அவளுக்கு ஆச்சரியமாக, அவள் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக எழுந்தாள்.

ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் கல்லறையின் மீது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எண்ணெயை உட்கொண்டதால், ஒரு துலா விவசாயி மூன்று வருட கடுமையான பக்கவாதத்திலிருந்து குணமடைந்தார். 5 வயது சிறுவனின் பெற்றோர், தங்கள் குழந்தைக்கு பேச்சு பிரச்சனையிலிருந்து விடுபட உதவினால், அவரது கல்லறையை வணங்குவதாக செயிண்ட் டிகோனிடம் வாக்குறுதி அளித்தனர். பெற்றோரின் சபதத்திற்குப் பிறகு, சிறுவன் தனிப்பட்ட வார்த்தைகளைப் பேசத் தொடங்கினான், மேலும் அவர் தனது பெற்றோருடன் ஜாடோன்ஸ்க்குக்குச் சென்றபோது, ​​​​எல்லா பேச்சு சிரமங்களும் நிறுத்தப்பட்டன.

உதவிக்காக ஜாடோன்ஸ்க்கின் டிகோனிடம் பிரார்த்தனை செய்த வேண்டுகோள் காலராவிலிருந்து குணமடைய வழிவகுத்தது. இவ்வாறு, உருக்கமான பிரார்த்தனை மூலம், அன்பான மனைவி ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருந்த கணவனை மீட்டெடுத்தார். கடுமையான அழற்சி நோய்கள், பார்வை பிரச்சினைகள் மற்றும் ஹிஸ்டீரியா ஆகியவற்றிலிருந்து செயின்ட் டிகோனின் உதவியுடன் ஏராளமான குணப்படுத்துதல்கள் உள்ளன.

இன்றுவரை, ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் புனித நீரூற்று கண் நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட பலரை ஈர்க்கிறது. துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு பார்வை பிரச்சினைகள் கிட்டத்தட்ட உடனடியாக மறைந்துவிடும். கண்டறியப்படாத கோளாறால் பார்வையை இழந்த ஒரு சிறுவனுக்கு டிகோன் தோன்றியபோது அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது. ஒரு கனவில், குழந்தை அழத் தொடங்கியது, அவர் எழுந்ததும், அவர் கண்களைத் திறந்து, அவர் இப்போது பார்க்க முடியும் என்பதையும், அவரது நோய் கடந்துவிட்டது என்பதையும் உணர்ந்தார்.

அவளது கீழ் கண்ணிமை வளர்ச்சியுடன் ஒரு பெண் மருத்துவர்களின் ஏமாற்றமளிக்கும் கணிப்புகளைக் கேட்டாள்: வளர்ச்சி அதிகரித்து, கண் அதன் செயல்பாடுகளை இழக்க நேரிட்டது. Zadonsk வந்து, அந்தப் பெண் துறவியின் கல்லறையிலிருந்து ஒரு போர்வையால் கண்ணைத் துடைத்தாள் - அதிசயமாக அந்த உருவாக்கம் நூற்றாண்டில் இருந்து மறைந்துவிட்டது.

டிகோன் சடோன்ஸ்கி. ஐகான்
(pravoslavie.ru இலிருந்து படம்)

அவர்களின் கடைசி நம்பிக்கையுடன் அவர்கள் பீதி தாக்குதல்கள், பயமுறுத்தும் தரிசனங்கள் மற்றும் மனநல கோளாறுகளை குணப்படுத்த டிகோன் சடோன்ஸ்கிக்கு திரும்பினார்கள். ஒரு இளம் பெண் இந்த நிலைமைகளை மிகவும் கடுமையாக அனுபவித்தாள், ஒவ்வொரு நாளும் அவளுடைய துன்பம் மூன்று மடங்கு அதிகரித்தது. நோயாளியின் வலிப்புத்தாக்கங்கள் பல மணி நேரம் நீடித்தன, அவற்றின் ஆதாரம் மருத்துவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. தாக்குதல்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியில், சடோன்ஸ்கின் செயிண்ட் டிகோன் சிறுமியின் கனவிலும், அவளுடைய தாயின் கனவிலும் தோன்றினார். அந்தப் பெண் தனக்குத் தெரிந்த ஒரு கன்னியாஸ்திரியைக் கொண்டு வரச் சொன்னது அவனுடைய உருவத்தைத்தான்.

துறவியின் உருவத்தைத் தொடுவது சிறுமியின் தாக்குதலின் வலிமையை சற்றுக் குறைத்தது, ஆனால் அவளுடைய அமைதியானது வெளிப்படையானது. பின்னர், நோயாளி மடாலயத்திற்கு துறவியின் கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். பல வாரங்கள் மடத்தில் தங்கிய பிறகு, சிறுமி நன்றாக உணர ஆரம்பித்தாள், ஆனால் அவளுடைய நோய் அவளை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவ்வப்போது பயங்கரமான தாக்குதல்களின் வடிவத்தில் திரும்பியது. பாதிக்கப்பட்ட சிறுமியின் தாயிடம் ஒரு வருடம் விடாமுயற்சியுடன் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, ஒரு முதியவர் ஒரு கனவில் தோன்றினார், அவளுக்கு ஒரே ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே இருக்கிறார், அவள் குணமடைய அவரிடம் கேட்க வேண்டும் என்று கூறினார். டிகோனின் கல்லறைக்கு இரண்டாவது பயணம் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது நேர்மையான பிரார்த்தனைகள் இறுதியாக அந்தப் பெண்ணை மீண்டும் திரும்பாத வலிப்புத்தாக்கங்களிலிருந்து விடுவித்தது. ஆத்திரத்தில் இருந்து குணமடைந்த பிறகு, சோர்வடைந்த பெண், இரண்டு நாட்கள் ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் நினைவுச்சின்னங்களில் கழித்ததால், மிகவும் வலிமையைப் பெற்றார், அவளால் தனது வீட்டிற்கு 24 மைல்களுக்கு மேல் நடக்க முடிந்தது.

ஜாடோன்ஸ்கின் செயிண்ட் டிகோன் ரஷ்ய திருச்சபையின் மிகப்பெரிய இறையியலாளர்களில் ஒருவர், மற்றும் உண்மையான பேட்ரிஸ்டிக் அர்த்தத்தில் - அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து இறையியல். Tikhon Zadonsky 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ வேண்டியிருந்தது - நாத்திகம் சமமான சிறந்த நூற்றாண்டு, அங்கு நம்பிக்கை என்பது சாதாரண மக்களின் இனவியல் அம்சமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ரஷ்யாவில், பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு தேவாலயத்தின் ஆழமான வீழ்ச்சியால் இது சிக்கலானது. அவெரின்ட்சேவ் டிகோன் சடோன்ஸ்கியை "முக்கிய ரஷ்ய கிறிஸ்டோலஜிஸ்ட்" என்று அழைத்தார், உண்மையில் இரட்சகரின் உருவம், குறிப்பாக துன்பப்படுபவர், டிகோன் சடோன்ஸ்கியின் படைப்புகளில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். மற்றவை பண்புஅவரது படைப்பாற்றல் - கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்காலத்திற்கான பயம், நாத்திகத்தைப் பற்றிய புரிதல் ஒரு பாவம் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவின் விதிகளில் அடிப்படையான ஒன்று. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரது பணியால் ஈர்க்கப்பட்டார்: மூத்த சோசிமா (குறிப்பாக அவரது இறையியல்) நகலெடுக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் சொற்களஞ்சியம், டிகோன் ஆஃப் ஜாடோன்ஸ்கிலிருந்து, மற்றும் ஆப்டின்ட்சேவிலிருந்து அல்ல, அடிக்கடி நினைப்பது போல.

குழந்தைப் பருவமும் படிப்பும்.

வருங்கால துறவி 1724 இல் கொரோட்ஸ்க் (வால்டாய் மாவட்டம்) கிராமத்தில் ஏழை மதகுருவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். உலகில் அவரது பெயர் டிமோஃபி சவேலிவிச் கிரில்லோவ். இறையியல் பள்ளியில் நுழைந்ததும், அந்தக் கால வழக்கப்படி, குடும்பப்பெயர் மாற்றப்பட்டது: அவர் தன்னை சோகோலோவ்ஸ்கி அல்லது சோகோலோவ் என்று கையெழுத்திடத் தொடங்கினார்.

தந்தை சீக்கிரம் இறந்துவிட்டார், தாய் ஆறு குழந்தைகளுடன் இருந்தார்: டிமோஃபிக்கு 3 சகோதரர்கள் மற்றும் 2 சகோதரிகள் இருந்தனர். குடும்பம் மிகவும் வறுமையில் இருந்தது, ஒரு நாள் தாய் தனது இளைய மகனைத் தத்தெடுக்க விரும்பும் ஒரு பணக்கார பயிற்சியாளருக்கு கொடுக்க முடிவு செய்தார். அவரது தந்தையின் இடத்தை எழுத்தராகப் பெற்ற அவரது மூத்த மகன் பீட்டர், இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கெஞ்சினார். "நாங்கள் டிம்மிற்கு படிக்க கற்றுக்கொடுப்போம்,- அவன் சொன்னான், - அவர் எங்காவது செக்ஸ்டன் ஆக இருப்பார்!”ஆனால் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, டிமோஃபி ஒரு கருப்பு ரொட்டிக்காக நாள் முழுவதும் விவசாயிகளுக்காக வேலை செய்தார்.

1735 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் ஆணை வெளியிடப்பட்டது, மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளின் அனைத்து கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளும் வீரர்களாக நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது. இது அவரது உறவினர்களை நோவ்கோரோட் இறையியல் பள்ளிக்கு டிமோஃபியை அனுப்பத் தூண்டியது. அவரது தாயார், ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டார், அவரை அழைத்துச் சென்றார், விரைவில் நோவ்கோரோட்டில் இறந்தார். நோவ்கோரோட்டில் செக்ஸ்டனாக பணியாற்றி அவரைக் காவலில் எடுத்த அவரது மூத்த சகோதரர் பீட்டருக்கு நன்றி, 1738 இல் டிமோஃபி பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிதாக நிறுவப்பட்ட இறையியல் செமினரியில், 200 விண்ணப்பதாரர்களில் ஒருவராக, மொத்தம் 1000 பேரில், அறிவியலில் மிகவும் திறமையானவராக, பொது செலவில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அப்போதிருந்து, அவர் இலவச ரொட்டி மற்றும் கொதிக்கும் தண்ணீரைப் பெறத் தொடங்கினார். "நான் ரொட்டியைப் பெறும்போது, ​​​​பாதியை எனக்கே வைத்துக்கொள்வேன், மற்றதை விற்று ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வாங்குவேன், அதனுடன் நான் அடுப்பில் உட்கார்ந்து ஒரு புத்தகம் படிப்பேன். என் தோழர்கள், பணக்கார தந்தைகளின் குழந்தைகள், எனது பாஸ்ட் ஷூவின் உலைகளைக் கண்டுபிடித்து, என்னைப் பார்த்து சிரிக்கத் தொடங்குவார்கள், மேலும் தங்கள் காலணிகளை என்னை நோக்கி அசைப்பார்கள்: "புனித துறவி, நாங்கள் உன்னைப் பெரிதாக்குகிறோம்!"

போதிய ஆசிரியர் பற்றாக்குறை இருந்ததால், டிமோஃபி கிட்டத்தட்ட 14 ஆண்டுகள் செமினரியில் படித்தார். எல்லா சிரமங்களையும் மீறி, செமினரியில் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவராக திமோதி இருந்தார். அவர் கிரேக்கத்தில் மிகவும் சிறந்து விளங்கினார், பட்டதாரி கூட இல்லாமல் அதே செமினரியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்! பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சில காலம் சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார். ஆனால் தீமோத்தேயுவின் குடும்பத்தினர் எவ்வளவோ வற்புறுத்தியும் திருமணம் செய்து பாதிரியார் பதவி பெற விரும்பவில்லை.

இரண்டு சம்பவங்கள் குறிப்பாக தனது மனதையும் விருப்பத்தையும் மாற்றியதாக பின்னர் அவர் கூறினார். ஒரு நாள், மடாலய மணி கோபுரத்தில் நின்று, அவர் தண்டவாளத்தைத் தொட்டார், அது சரிந்தது. அதிகமான உயரம், அதனால் அவர் பின்னால் சாய்வதற்கு அரிதாகவே நேரம் கிடைத்தது. அவர் அனுபவித்த ஆபத்து, மரணத்தின் அருகாமை மற்றும் அனைத்தும் நொடிப்பொழுதில் அழிந்து போவது பற்றிய தெளிவான உணர்வைக் கொடுத்தது. மற்றொரு சமயம், ஒரு இரவில் கடவுளின் அருகாமையின் உணர்வை அவன் அனுபவித்தான். நான் கொஞ்சம் ப்ரெஷ் ஆவதற்காக வராண்டாவுக்குச் சென்றேன். "திடீரென்று வானம் திறந்தது,- அவன் சொன்னான், - மரண நாவினால் சொல்லவும் மனதினால் கிரகிக்கவும் முடியாத ஒளியைக் கண்டேன். அன்று இருந்தது ஒரு குறுகிய நேரம், மற்றும் வானங்கள் அவற்றின் வடிவத்தில் எழுந்தன. இந்த அற்புதமான தரிசனத்திலிருந்து நான் தனிமை வாழ்க்கைக்கான தீவிர ஆசையை வளர்த்துக் கொண்டேன்...”

துறவறம் மற்றும் ஆயர் பதவி.

1758 ஆம் ஆண்டில், அவர் டிகோன் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் தாக்கப்பட்டார். அடுத்த ஆண்டு அவர் ட்வெர் செமினரியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தார்மீக இறையியல் பற்றி விரிவுரை செய்தார். மேலும், அவர் அவற்றை ரஷ்ய மொழியில் படித்தார், லத்தீன் மொழியில் அல்ல, அவருக்கு முன் வழக்கம் போல். மாணவர்களைத் தவிர, பல அந்நியர்கள் அவரது விரிவுரைகளுக்கு வந்தனர். ஆனால் ஒரு புதிய, இன்னும் உயர்ந்த துறை அவருக்கு காத்திருந்தது ...

1761 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டர் நாளில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், புனித ஆயர் சபை உறுப்பினர்கள் நோவ்கோரோட்டுக்கு ஒரு பிஷப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஏழு வேட்பாளர்களில் ஒருவரை சீட்டு மூலம் தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் ட்வெர் ரெக்டர் டிகோனின் பெயரையும் குறிப்பிட முன்மொழிந்தார். ஆயர் பேரவையின் முதல் பிரசன்னம் கூறியதாவது: "இன்னும் இளமையாக..."டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிகோன் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டை உருவாக்க விரும்பியவர், ஆனால் அவரது பெயரை எழுதினார். சீட்டு மூன்று முறை போடப்பட்டது, ஒவ்வொரு முறையும் டிகோனின் சீட்டு விழுந்தது. "அது சரி, அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார்."- பிரதமர் தற்போது கூறினார். ட்வெரின் அதே நாளில், அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, செருபிம் பாடலில் ஒரு பிஷப்பாக அவரை நினைவு கூர்ந்தார், அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக: " கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவருடைய ராஜ்யத்தில் உங்கள் பிஷப்ரிக்கை நினைவுகூரட்டும்., - அப்போதுதான், அவன் நாக்கு நழுவுவதைக் கவனித்து, புன்னகையுடன் சேர்த்தான்: "கடவுள் நீங்கள் ஒரு பிஷப்பாக இருக்க வேண்டும்."

மிகுந்த உற்சாகத்தில், பிஷப் டிகோன் தனது இளமையைக் கழித்த நகரமான நோவ்கோரோட்டில் நுழைந்தார். அங்கு அவர் தனது மூத்த சகோதரி மிகவும் வறுமையில் வாடுவதைக் கண்டார். அவர் அவளை சகோதர அன்புடன் பெற்றார், அவளை கவனித்துக் கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் அவள் விரைவில் இறந்துவிட்டாள். துறவி அவளுக்கு இறுதிச் சடங்கைச் செய்தார், கல்லறையில் சகோதரி அவனைப் பார்த்து சிரித்தாள். நோவ்கோரோடில் அவரது கல்லறை மதிக்கப்பட்டது.

வோரோனேஜ் துறை.

1763 இல் அவர் வோரோனேஜ் துறைக்கு மாற்றப்பட்டார். வோரோனேஜ் மறைமாவட்டம், ஓரெல் முதல் கருங்கடல் வரை, அந்த நேரத்தில் தேவாலய நிர்வாகத்திற்கு மிகவும் கடினமான ஒன்றாக இருந்தது மற்றும் "காட்டு" என்று கருதப்பட்டது.

தேவாலய தோட்டங்களை கருவூலத்தில் பறிமுதல் செய்வதோடு கேத்தரின் ஆட்சி தொடங்கியது. மடங்கள் மற்றும் ஆயர்களின் இல்லங்கள் மிகவும் அற்பமான பராமரிப்புக்காக ஒதுக்கப்பட்டன, அதனால்தான் அவை பாழடைந்தன. Voronezh இல் உள்ள பிஷப் வீடு முற்றிலும் இடிந்து விழுந்தது, கதீட்ரல் அழிக்கப்பட்டது, உடைந்த மணிகள் ஒலிக்கவில்லை. கேத்தரின் அரசாங்கம் பிளவுகள் மற்றும் குறுங்குழுவாதங்களுக்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தது. பிளவுபட்டவர்கள் இரட்டை தனிநபர் சம்பளத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், அதே நம்பிக்கையின் தேவாலயங்கள் தோன்றத் தொடங்கின மற்றும் மாஸ்கோவில் பிளவு மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. Doukhobors, Molokans, Klysty, and Skoptsy ஆகிய பிரிவுகள் உக்ரைனில் செழித்து வளர்ந்தன. பல பிளவுகள் இருந்தன Voronezh மறைமாவட்டம். அங்கு நிறைய கோசாக்ஸ் மற்றும் தப்பியோடியவர்கள் இருந்தனர். மக்கள் அனைவரும் ரவுடிகள் மற்றும் கலைக்கப்பட்டவர்கள். வால்டேர் மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதிகளின் பிரெஞ்சு சுதந்திர சிந்தனைக் கருத்துக்கள் உயர் வகுப்பினரிடையே பரவலாக இருந்தன. ரஷ்ய சமூகம்மோசமான கல்வியறிவு மற்றும் விமர்சனம் இல்லாமல் நாகரீகமான யோசனைகளை எடுத்தார் மற்றும் கண்மூடித்தனமாக அவற்றைப் பின்பற்றினார், சில சமயங்களில் கேலிச்சித்திரம் வரை. தேவாலயத்திற்கு எதிரான அவதூறு மற்றும் முட்டாள்தனமான செயல்கள் ஒரு படித்த, முற்போக்கான நபரின் அடையாளமாக கருதப்பட்டன. நாத்திகத்தைப் பிரசங்கிக்காத எவரும் ஒரு மதவெறியராகவும் நயவஞ்சகராகவும் கருதப்பட்டனர். Voronezh செல்லும் வழியில் கூட, துறவி மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தார்; அவர் வந்து, குழப்பத்தையும் வறுமையையும் கண்டு, அவரை ஓய்வுபெறுமாறு புனித ஆயர் மன்றத்தில் கேட்டுக் கொண்டார். ஆயர் இந்த கோரிக்கையை மதிக்கவில்லை, துறவி தனது சிலுவையை சாந்தமாக சுமந்தார்.

அவர் வோரோனேஜ் துறையில் 4 ஆண்டுகள் மற்றும் 7 மாதங்கள் மட்டுமே செலவிட்டார், ஆனால் ஒரு நிர்வாகி, ஆசிரியர் மற்றும் நல்ல மேய்ப்பராக அவரது செயல்பாடு சிறப்பாக இருந்தது. அவர் ஒரு பெரிய மறைமாவட்டத்தைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் அடர்ந்த காடுகள் அல்லது புல்வெளிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், பெரும்பாலும் குதிரையில். முதலாவதாக, கல்வியறிவு இல்லாத மற்றும் தீவிர கவனக்குறைவாக இருந்த மதகுருக்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கத் தொடங்கினார். ஆசாரியர்களுக்கு சேவை தெரியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், சரியாகப் படிக்கத் தெரியாது, நற்செய்தி இல்லை என்று நம்புவது கடினம்! துறவி உடனடியாக, சரிபார்த்த பிறகு, சேவைகள் மற்றும் வாசிப்புகள் தெரியாதவர்களை அவரிடம் அனுப்புமாறு கட்டளையிட்டார். எல்லோரையும் தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார் புதிய ஏற்பாடுபயபக்தியோடும் விடாமுயற்சியோடும் படிக்கவும்.

அவர் ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமியிலிருந்து ஆசிரியர்களை அழைத்து, புத்தகங்களை வெளியிட்டு, மறைமாவட்டத்தின் மாவட்ட நகரங்களுக்கு அனுப்பினார். வருங்கால பேராயர்களின் கல்வியில் விளாடிகா தொடர்ந்து பங்கேற்றார், அனைத்து நகரங்களிலும் ஸ்லாவிக் பள்ளிகளைத் திறந்து, பின்னர் ஆஸ்ட்ரோகோஜ்ஸ்க் மற்றும் யெலெட்ஸில் இரண்டு இறையியல் பள்ளிகளை நிறுவினார். 1765 ஆம் ஆண்டில், அவரது படைப்புகள் மூலம், வோரோனேஜ் ஸ்லாவிக்-லத்தீன் பள்ளி ஒரு இறையியல் செமினரியாக மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பிஷப் தனது மறைமாவட்டத்தில் மதகுருமார்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையை முதன்முதலில் தடை செய்தார்.

வோரோனேஜில் தனது பாதிரியார் ஊழியத்தின் முதல் ஆண்டில், பிஷப் டிகோன் ஒரு சிறிய பிரசங்கத்தை எழுதினார். "ஏழு புனித மர்மங்கள் மீது."பிறகு வேலை வந்தது "புனித மனந்திரும்புதலின் மர்மத்தின் பாதிரியார் அலுவலகத்திற்கு கூடுதலாக."இந்த வேலை குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் அதில் துறவி பாமர மக்களுக்கான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை உருவாக்குவதற்கான இரண்டு அணுகுமுறைகளை கற்பிக்கிறார்: ஒரு நபரின் ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதலையும் அவரது பாவங்களுக்காக வருத்தத்தையும் உணர்ந்தால், மதகுரு அவரை ஊக்குவித்து ஆறுதல்படுத்த வேண்டும், கடவுளின் கருணை மற்றும் மன்னிப்பை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். அவரது இதயத்தில் விரக்தி ஊடுருவுவதைத் தடுக்க. இல்லையெனில், பாதிரியார், மாறாக, பாவங்களுக்காக வருந்துவதைத் தூண்டுவதற்காக, தீர்ப்பை, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வெகுமதியை நினைவூட்ட வேண்டும்.

அவர் மக்களுக்கு மரியாதை கற்பித்தார் கடவுளின் கோவில்மற்றும் பாதிரியார்கள், மற்றும் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபுக்களிடமிருந்து அவர் ஏழைகளிடம் கருணை கோரினார். மற்றும் அறநெறிகள் மென்மையாக்கத் தொடங்கின. துறவி பொது விழாக்கள், அடக்கமற்ற விளையாட்டுகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் குடிபோதையில் வேடிக்கை ஆன்மாவை அழிக்கும் நெருப்பு என்று அழைத்தார்.

அச்சுறுத்தும் பிரசங்கங்களில் அவர் மஸ்லெனிட்சா மற்றும் குறிப்பாக பேகன் விடுமுறை "யாரிலோ" ஆகியவற்றின் அதிகப்படியானவற்றைக் கண்டித்தார். இந்த விடுமுறை டிரினிட்டிக்குப் பிறகு புதன்கிழமை தொடங்கியது மற்றும் பீட்டர்ஸ் லென்ட் செவ்வாய்க்கிழமை வரை நீடித்தது. புதன்கிழமை, அதிகாலை முதல், வோரோனேஜ் மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் மாஸ்கோ வாயிலுக்கு வெளியே உள்ள சதுக்கத்திற்கு நடந்து சென்றனர், அங்கு பல்வேறு தூண்டில்களுடன் கூடிய நியாயமான சாவடிகள் அமைக்கப்பட்டன. ஒரு காகிதத் தொப்பியில், மணிகள், ரிப்பன்கள் மற்றும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன், வெள்ளை மற்றும் முரட்டுத்தனமான முகத்துடன், யாரிலோவை சித்தரித்தார். அவர் ஒரு வெறித்தனமான நடனம் ஆடினார், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு குடிகார கூட்டம் நடனமாடி ஆத்திரமடைந்தது. இதற்கெல்லாம் சண்டைகளும், திட்டுகளும் சேர்ந்துகொண்டன. பின்னர் ஒரு நாள் - அது மே 30, 1765 - அசிங்கத்தின் நடுவில், துறவி எதிர்பாராத விதமாக சதுக்கத்தில் தோன்றி, "துர்நாற்றம் வீசும்" விடுமுறையை அச்சுறுத்தும் வகையில் கண்டித்து, வெளியேற்ற அச்சுறுத்தல் விடுத்தார். அவர் தீர்க்கதரிசன ஆற்றலுடனும், உக்கிரமான வற்புறுத்தலுடனும் பேசினார், ஒரு நொடியில், அங்கேயே, துறவியின் கண்களுக்கு முன்பாக, கூட்டம் சாவடிகளையும் கடைகளையும் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, அமைதியாக வீட்டிற்குச் சென்றது. அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, துறவி கதீட்ரலில் ஒரு கண்டனப் பிரசங்கத்தைப் பிரசங்கித்தார், இதன் போது முழு தேவாலயமும் சத்தமாக அழுதது மற்றும் அழுதது. அதன் பிறகு, பலர் அவரது நாட்டு வீட்டில் உள்ள விளாடிகாவிடம் வந்து, முழங்காலில், கண்ணீருடன் மனந்திரும்பினார்கள். யாரில் விடுமுறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை.

ஏழை மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு புனித. Tikhon எப்போதும் இலவச அணுகல் இருந்தது. அவர் ஏழைகளை (கிரிசோஸ்டமின் கூற்றுப்படி) கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் என்று அழைத்தார். மக்கள் தங்கள் மேய்ப்பனை நேசித்தார்கள். அவரைப் பற்றி அவர்கள் கூறியதாவது: "நாம் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் கடவுளிடம் புகார் செய்வார்."

ஓய்வில்

இதற்கிடையில், தீவிர உழைப்பு செயிண்ட் டிகோனின் உடல்நிலையை சீர்குலைத்தது. அவர் தனது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி 16 ஆண்டுகளை (1767-1783) சடோன்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஓய்வு பெற்றார்.

டிகோனோவ்ஸ்கி ஆண் மடாலயத்தின் பொதுவான பார்வை. 1915 இல் இருந்து லித்தோகிராஃப்

அவரது முழு நேரமும், 4-5 மணிநேர ஓய்வு தவிர, பிரார்த்தனை, கடவுளின் வார்த்தையைப் படிப்பது, தொண்டு வேலைகள் செய்தல் மற்றும் ஆன்மாவுக்கு உதவும் கட்டுரைகளை இயற்றுவதற்கு அர்ப்பணித்தார். தினமும் கோவிலுக்கு வந்தார். வீட்டில், அவர் அடிக்கடி முழங்காலில் விழுந்து, கண்ணீர் சிந்தினார், மோசமான பாவியைப் போல, கூச்சலிட்டார்: "இறைவா கருணை காட்டுங்கள். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்!"தவறாமல், ஒவ்வொரு நாளும் அவர் பல அத்தியாயங்களைப் படித்தார் பரிசுத்த வேதாகமம்(குறிப்பாக ஏசாயா தீர்க்கதரிசி), மற்றும் நான் ஒரு சிறிய சால்டர் இல்லாமல் சாலையில் சென்றதில்லை. அவரது முழு 400 ரூபிள் ஓய்வூதியமும் தொண்டுக்குச் சென்றது, மேலும் அவர் நண்பர்களிடமிருந்து பரிசாகப் பெற்ற அனைத்தும் அங்கு சென்றன. பெரும்பாலும், எளிமையான துறவற ஆடைகளில், அவர் அருகிலுள்ள நகரத்திற்கு (எலெட்ஸ்) சென்று உள்ளூர் சிறையில் உள்ள கைதிகளைப் பார்வையிட்டார். அவர் அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார், மனந்திரும்ப அவர்களை ஊக்குவித்தார், பின்னர் அவர்களுக்கு பிச்சை வழங்கினார். அவர் மிகவும் பேராசை இல்லாதவர், எளிமையான மற்றும் ஏழ்மையான சூழலில் வாழ்ந்தார். ஒரு சிறிய மேசையில் உட்கார்ந்து, அவர் தன்னைப் போன்ற உணவு இல்லாத ஏழைகளைப் பற்றி அடிக்கடி நினைத்தார், மேலும் அவர் திருச்சபைக்காக கொஞ்சம் உழைத்தவர் என்று தன்னை நிந்திக்கத் தொடங்கினார். இங்கே அவரது கண்களிலிருந்து கசப்பான கண்ணீர் வழியத் தொடங்கியது.

துறவியின் குணாதிசயம் சூடான குணமும், எரிச்சலும், ஆணவமும் உடையதாக இருந்தது. தன்னிடம் உள்ள இந்த குணங்களை கடக்க அவர் கடுமையாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் உதவிக்காக கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் ஊக்கத்துடன் கூக்குரலிட்டார், சாந்தத்திலும் சாந்தத்திலும் சிறந்து விளங்கத் தொடங்கினார். மடத்தின் ஊழியர்கள் அல்லது மடாதிபதி சில சமயங்களில் அவரை எப்படி கேலி செய்தார்கள் என்று அவர் கேள்விப்பட்டபோது, ​​​​அவர் தன்னைத்தானே சொல்லிக்கொண்டார்: "கடவுள் இப்படித்தான் விரும்புகிறார், என் பாவங்களுக்காக நான் இதற்கு தகுதியானவன்".

ஒரு நாள் அவர் தனது அறையின் தாழ்வாரத்தில் அமர்ந்து அகந்தையின் எண்ணங்களால் வேதனைப்பட்டார். திடீரென்று, புனித முட்டாள் கமெனேவ், சிறுவர்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டார், எதிர்பாராத விதமாக அவரிடம் ஓடி வந்து கன்னத்தில் அடித்தார், அவரது காதில் கிசுகிசுத்தார்: "கர்வம் கொள்ளாதே!"மேலும் ஒரு அற்புதமான விஷயம், ஆணவத்தின் அரக்கன் தன்னிடமிருந்து எப்படி பின்வாங்கினான் என்பதை துறவி உடனடியாக உணர்ந்தார். இதற்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, புனித முட்டாளுக்கு தினமும் மூன்று கோபெக்குகள் கொடுக்க செயிண்ட் டிகோன் முடிவு செய்தார்.

மற்றொரு முறை, ஒரு அறிமுகமானவரின் வீட்டில், அவர் ஒரு வால்டேரியன் பிரபுவுடன் உரையாடலில் நுழைந்தார், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் நாத்திகரை மிகவும் கடுமையாக மறுத்தார், அந்த பெருமையால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, தன்னை மறந்து, துறவியின் கன்னத்தில் அடித்தார். செயிண்ட் டிகோன் அவரது காலடியில் விழுந்து, எரிச்சலை ஏற்படுத்தியதற்காக மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்கினார். துறவியின் இந்த பணிவு தைரியமான குற்றவாளியின் மீது அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு திரும்பினார், பின்னர் ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவராக ஆனார்.

ஆனால் துறவிக்கு மிகவும் கடினமான சோதனையானது கணக்கிட முடியாத மனச்சோர்வு மற்றும் அவநம்பிக்கை. அத்தகைய தருணங்களில், இறைவன் ஒரு நபரிடமிருந்து பின்வாங்குவது போல் தெரிகிறது, எல்லாமே அசாத்தியமான இருளில் மூழ்கியது, இதயம் கல்லாக மாறும், பிரார்த்தனை நிறுத்தப்படும். இறைவன் கேட்கவில்லை, இறைவன் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்கிறான் என்ற உணர்வு இருக்கிறது. அத்தகைய கருணையற்ற நிலை தாங்கமுடியாத வேதனையானது, எனவே இதுபோன்ற காலங்களில் துறவிகள் ஒரு மடத்திலிருந்து மற்றொரு மடத்திற்குச் செல்கிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் துறவற சாதனையை முற்றிலுமாக கைவிடுகிறார்கள். துறவி பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தி அவநம்பிக்கையின் தாக்குதல்களுடன் போராடினார். அல்லது அவர் உடல் ரீதியாக, படுக்கைகளை தோண்டுதல், மரம் வெட்டுதல், புல் வெட்டுதல் அல்லது மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறுதல், அல்லது அவரது பாடல்களில் கடினமாக உழைத்தல் அல்லது சங்கீதம் பாடுதல். அவர் நீண்ட காலமாக, சில சமயங்களில் மூன்று மாதங்கள் அல்லது அதற்கு மேல் சந்தித்த நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வது பெரும்பாலும் துக்கத்தின் தருணங்களில் உதவியது. செயிண்ட் டிகோனின் ஆன்மீக சோகத்தின் மேகங்களை சிதறடித்த நண்பர்கள் ஸ்கெமமோங்க் மிட்ரோஃபான், யெலெட்ஸ் வணிகர் குஸ்மா இக்னாடிவிச் மற்றும் மூத்த தியோபன், அவர்களை துறவி "தியோபன், என் மகிழ்ச்சி" என்று அழைத்தார். விவேகமற்ற, கனிவான மற்றும் அப்பாவியாக இருக்கும் வயதான மனிதர், செயிண்ட் டிகோனை அவரது குழந்தைத்தனமான தெளிவு மற்றும் உரையாடலின் எளிமையால் அடிக்கடி ஆறுதல்படுத்தினார். ஆனால் சில நேரங்களில் விரக்தி அதிகமாக இருந்தது.

ஒரு நாள், துறவியின் மீது விரக்தி ஏற்பட்டது, விரக்தியின் நிலையை அடைந்தது; இது பெரிய நோன்பின் 6வது வாரத்தில் நடந்தது. எட்டு நாட்கள் அவர் தனது செல்லை விட்டு வெளியேறவில்லை, உணவு அல்லது பானம் எடுக்கவில்லை. கடைசியாக குஸ்மாவுக்கு உடனே வருமாறு கடிதம் எழுதினேன். அவர் பதற்றமடைந்தார், நீரூற்று கரைப்பு மற்றும் அதிக நீர் இருந்தபோதிலும், அவர் உடனடியாக வந்தார். உயிரைப் பணயம் வைத்து அழைப்பிற்குப் பதிலளித்த நண்பரின் அன்பும், அவருடனான உரையாடலும் புனிதரை முழுவதுமாக அமைதிப்படுத்தியது. செயிண்ட் டிகோனின் அனைத்து வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் குறிப்பிடும் ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது: அவர் எதிர்பாராத விதமாக தந்தை மிட்ரோபனின் அறைக்குள் நுழைந்தார், அவரையும் குஸ்மா இக்னாடிவிச்சையும் இரவு உணவில் கண்டார். தவக்காலத்தில் மீன் சூப் மற்றும் மீன் ஆஸ்பிக் சாப்பிட்டதால் இருவரும் மிகவும் சங்கடப்பட்டனர், இது விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. "உண்ணாவிரதத்தை விட அன்பு உயர்ந்தது" என்ற வார்த்தைகளால் துறவி அவர்களுக்கு உறுதியளித்தது மட்டுமல்லாமல், மீன் சூப்பை தானே சுவைத்தார், இது அவர்களை கண்ணீரில் ஆழ்த்தியது.

ஓய்வு காலத்தில், செயிண்ட் டிகான் தனது சிறந்த ஆன்மீக படைப்புகளை எழுதினார். ஓய்வு காலத்தில் செயிண்ட் டிகான் முடித்த இயற்கை மற்றும் மக்கள் பற்றிய அவரது சிந்தனையின் பலன் "உலகிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக பொக்கிஷம்" (1770)மற்றும் "உண்மையான கிறிஸ்தவத்தில்" (1776).

செயிண்ட் டிகான் தனது கருணை நிறைந்த நுண்ணறிவு மற்றும் அற்புதம் செய்யும் பரிசுகளை கவனமாக மறைத்தார். அவர் தனது உரையாசிரியரின் எண்ணங்களை தெளிவாகக் காண முடிந்தது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 1777 வெள்ளத்தை முன்னறிவித்தார், மேலும் 1778 இல், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I பிறந்த ஆண்டு, அவரது ஆட்சியின் பல நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்தார், குறிப்பாக, ரஷ்யா காப்பாற்றப்படும். , மற்றும் படையெடுப்பாளர் (நெப்போலியன்) இறந்துவிடுவார்.

மறைவுக்கு

செயிண்ட் டிகோன் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை ஜெபத்திற்கும் கிட்டத்தட்ட முழுமையான தனிமைக்கும் அர்ப்பணித்தார், மரணத்திற்கு தயாராகிவிட்டார். அவர் இறப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை செய்தார்: "ஆண்டவரே, என் மரணத்தை என்னிடம் சொல்."விடியற்காலையில் ஒரு அமைதியான குரல் கூறியது: "வாரத்தின் நாளில்."அதன் பிறகு அவர் ஒரு கனவில் கூறினார்: "இன்னும் மூன்று வருடங்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும்".

துறவி தனது மரணத்திற்கு ஒரு ஆடை மற்றும் ஒரு சவப்பெட்டியை வைத்திருந்தார்: அவர் தனது சவப்பெட்டியைப் பற்றி அடிக்கடி அழுதார், அது ஒரு அலமாரியில் மக்களிடமிருந்து மறைந்திருந்தது: "இதுதான் மனிதன் தன்னைக் கொண்டு வந்தான்: கடவுளால் மாசற்ற மற்றும் அழியாத, கால்நடைகளைப் போல படைக்கப்பட்டான். தரையில் புதைகிறது!"

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் ஒரு கனவில் அவர் ஏற வேண்டிய ஒரு உயரமான ஏணியைப் பார்த்தார், மேலும் பலர் அவரைப் பின்தொடர்ந்து அவருக்கு ஆதரவளித்தனர். இந்த ஏணி பரலோக ராஜ்யத்திற்கான தனது பாதையைக் குறிக்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், மேலும் மக்கள் அவர் சொல்வதைக் கேட்பவர்கள் மற்றும் அவரை நினைவில் வைத்திருப்பவர்கள்.

துறவி ஞாயிற்றுக்கிழமை இறந்தார், அவருக்கு அறிவிக்கப்பட்டபடி, அவரது வாழ்க்கையின் 59 வது ஆண்டில் ஆகஸ்ட் 13, 1783. "அவரது மரணம் மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, நான் தூங்குவது போல் தோன்றியது." இறுதிச் சடங்குகளை அவரது நெருங்கிய நண்பரான பிஷப் செய்தார் Voronezh Tikhon(மாலினின்). தியோடோகோஸ் மடாலயத்தின் ஜாடோன்ஸ்க் நேட்டிவிட்டியில் புனித டிகோன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

சடோன்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயம்

சடோன்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயம், இப்போது தியோடோகோஸ் மறைமாவட்ட மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. ஸ்ரெடென்ஸ்கி மாஸ்கோ மடாலயத்தின் இரண்டு பக்தியுள்ள பெரியவர்கள் - கிரில் மற்றும் ஜெராசிம், கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானுடன் டான் ஆற்றின் கரையில் வந்து ஒரு மடத்தை நிறுவினர். 1630-ல் அவர்கள் கட்டிய முதல் ஆலயம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இங்குதான் மடாலயத்தின் வரலாறு தொடங்குகிறது, இது பின்னர் ரஷ்ய ஜெருசலேமின் மகிமையைப் பெற்றது.

தியோடோகோஸ் மடாலயத்தின் சடோன்ஸ்கி நேட்டிவிட்டி, கதீட்ரல் விளாடிமிர் ஐகான்கடவுளின் தாய்

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செயிண்ட் டிகோன் ஒரு கனவில் ஸ்கீமாமோங்க் மிட்ரோஃபனுக்குத் தோன்றி அவரிடம் கூறினார்: "கடவுள் என்னை மகிமைப்படுத்த விரும்புகிறார்". 1845 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் டிகோனின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆகஸ்ட் 12, 1861 இல் அவர் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், ஜாடோன்ஸ்கின் டிகோனின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. அவர்களின் இரண்டாவது கையகப்படுத்தல் 1991 இல் நடந்தது. தற்போது துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் லிபெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சடோன்ஸ்க் நகரில் உள்ள போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ளன..

Zadonsk செயின்ட் Tikhon 7 ஏற்பாடுகள்

ரஷ்ய செவன் போர்ட்டலில் இருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது (

1. துக்கத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுங்கள்

செயிண்ட் டிகோன் தனது எழுத்துக்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனக்கு எதிரான வெற்றியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார், துல்லியமாக இந்த வெற்றியை ஒரு கிறிஸ்தவரின் உண்மையான மகிழ்ச்சி என்று அழைத்தார். “பெருமை அடக்கத்தால் வெல்லப்படும், பொறுமையினால் கோபம், அன்பினால் வெறுப்பு”... இந்த உயர்ந்த இலக்கை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், துறவி எத்தனை பேரழிவுகளில் மகிழ்ச்சியடைய முடிந்தது என்பது தெளிவாகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவருக்கு தீமையைக் காண உதவினார்கள். அவரது இதயத்தில் உள்ளது, எனவே அதை கடக்க . மூத்த சோசிமாவின் வார்த்தைகளையும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் இருந்து படிக்கிறோம்: "வாழ்க்கை உங்களுக்கு பல துரதிர்ஷ்டங்களைக் கொண்டுவரும், ஆனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும்..."

2. எல்லா இடங்களிலும் கடவுளைத் தேடுங்கள்

கடவுள் இல்லாத இடம் இல்லை, இதை நினைவில் கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒருபுறம், பாவம் செய்வது அவமானமாக இருக்கும், மறுபுறம், அவரைத் தவிர வேறு யாரிடமும் ஒப்புதல் பெறக்கூடாது: "அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், ஆனால் ஒரு இடத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை: அவர் என்னுடனும் உங்களுடனும், ஒவ்வொரு நபருடனும் இருக்கிறார். நாம் அவரை ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆவியாகப் பார்க்காவிட்டாலும், நம் துக்கங்களில் அவர் இருப்பதை நாம் அடிக்கடி உணர்கிறோம், சோதனைகளில் உதவுகிறோம், துக்கங்களில் ஆறுதலளிக்கிறோம், ஆன்மீக மற்றும் புனிதமான மனவருத்தங்கள், ஆசைகள், இயக்கங்கள் மற்றும் எண்ணங்களை எழுப்புகிறோம், நம் மனசாட்சியில் பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறோம், நமக்கு துக்கங்களை அனுப்புகிறோம். எங்கள் நன்மை, மனந்திரும்புபவர்களுக்கு ஆறுதல் மற்றும் துக்கம். மனிதன் தனக்கு முன் செய்யும் அனைத்தையும் செய்கிறான், அவனுக்கு முன் பேசுகிறான், அவனுக்கு முன் சிந்திக்கிறான் - நல்லது அல்லது கெட்டது.

3. பாவத்தின் முட்டாள்தனம் பற்றி

பாவம் பயங்கரமானது, இருண்டது மற்றும்... முட்டாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அதை தெளிவான கண்களால் பார்த்தால், அதைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் எப்படி எதுவும் பெறவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்: “ஒவ்வொரு மனிதனும் பாவம் செய்து அதன் மூலம் தன்னைத்தானே தண்டிக்கிறான்! அவனுடைய பாவமே அவனுடைய மரணதண்டனை. அவர் மற்றொருவரை புண்படுத்துகிறார் - மேலும் தன்னை புண்படுத்துகிறார், புண்படுத்துகிறார், புண்படுத்துகிறார், கோபப்படுகிறார் - மேலும் கோபப்படுகிறார், அடிப்பார் - மற்றும் அடிக்கப்படுகிறார், கொல்லப்படுகிறார், கொல்லப்படுகிறார், இழக்கிறார் - மற்றும் அவதூறு செய்கிறார் கண்டனம், நிந்தனை - மற்றும் தூஷிக்கப்படுகிறது, திட்டுகிறார் - மற்றும் கேலி, ஏமாற்றி - மற்றும் மயக்கி, ஏமாற்றுகிறார் - மற்றும் ஏமாற்றப்பட்டு, அவமானப்படுத்துகிறார் - மற்றும் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார், சிரிக்கிறார் - மற்றும் கேலி செய்யப்படுகிறார். ஒரு வார்த்தையில், அவர் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு என்ன தீமை செய்தாலும், அவர் தனக்குத்தானே பெரிய தீமை செய்கிறார். அதனால் பாவி தன் அண்டை வீட்டானுக்காக அளக்கிற அளவினால் தன்னை நிரப்பிக் கொள்கிறான்!”
"பாவம் செய்வது மனித காரியம், ஆனால் பாவத்தில் நிலைத்திருப்பது பிசாசுத்தனமான விஷயம்"- மனந்திரும்பி பயமுறுத்தும் பாவிகளுக்கு நம்பிக்கை அளித்து, சடோன்ஸ்கியின் டிகோன் எழுதினார்.

4. நீங்கள் முதலாளி ஆவதற்கு முன் யோசியுங்கள்

முதலாளிகள் ஒரே நேரத்தில் எளிமையான மற்றும் சிக்கலான, திறந்த மற்றும் நுட்பமான தலைப்பு. ஒரு முதலாளிக்கு இது கடினம், ஆனால் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக இருப்பது அவசியம், அவருடைய உணர்வுகளை வெல்வது. "மக்களுக்கு கட்டளையிடுவது மோசமானது மற்றும் சிந்திக்க முடியாதது, ஆனால் உணர்ச்சிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துவது"- புனிதர் எழுதுகிறார். ஒரு குருடனைப் போல, பாதை இல்லாமல், சமுதாயத்தை உருவாக்க, அழிக்காமல் இருக்க முதலாளிக்கு பகுத்தறிவும் நல்ல மனசாட்சியும் தேவை. "கௌரவம் மனித தன்மையை மாற்றுகிறது, ஆனால் அரிதாகவே சிறந்தது. மரியாதை இல்லாவிட்டால் பலர் புனிதர்களாக இருப்பார்கள். இதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், கிறிஸ்தவரே, உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட பாரத்தை சுமக்க வேண்டாம்.டிகோன் சாடோன்ஸ்கி பேராசை கொண்டவர்களை சமூகத்தின் மிகப்பெரிய பூச்சிகள் என்று அழைக்கிறார், அவர்கள் வெளிநாட்டு எதிரிகளை விட பயங்கரமானவர்கள் என்று கூறுகிறார். "தலைவர்களின் கடமை காப்பாற்றுவது, அழிப்பது அல்ல."

5. உங்களைத் தாழ்வாகப் பார்க்காதீர்கள்

முதலாளி அல்லது முதலாளி அல்லாதவர், எல்லோரும் தங்களைப் பார்ப்பது எளிதானது அல்ல, கண்டுபிடிப்பது மற்றும் அவர்களின் மனசாட்சியின் ஆழத்தைப் பார்க்க பயப்பட வேண்டாம். குறிப்பாக இப்போது, ​​ஒரு நபரின் தலையில் எந்த அமைப்பும் இல்லாமல் பல கோட்பாடுகள் பின்னிப் பிணைந்திருக்கும் போது, ​​​​அவருக்கு எல்லாவற்றையும் பத்து கோணங்களில் பார்க்கத் தெரியும். புனித டிகோன், பல புனித தந்தையர்களைப் போலவே, அவரது எளிமைக்காக இங்கே இருக்கிறார். அதை எளிமையாக்க, அவர் ஒரு தெளிவான உருவகத்தைத் தருகிறார்: "எப்படி உயரமான மலைபள்ளத்தாக்கைப் பார்ப்பவர்கள் பெரும்பாலும் பள்ளங்கள், பள்ளங்கள் மற்றும் கழிவுநீர் ஓடுவதைப் பார்ப்பதில்லை; இது மிகவும் புத்திசாலிகளுக்கும் நடக்கும். அவர்கள், தங்களைத் தாழ்த்திப் பார்க்கிறார்கள், தங்கள் மேற்பரப்பை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் இதயத்தின் அருவருப்பான அசுத்தங்களைப் பார்க்க மாட்டார்கள், பெரும்பாலும் இரகசியமானவர்கள், ஆனால் குறைவான அசிங்கமான மற்றும் மோசமானவை அல்ல.

6. சோதனைகள் மூலம் வலிமையை அளவிடவும்

துறவி கடுமையான சோதனைகளைக் கொண்டவர்களை மகிழ்ச்சியடைய அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது வலிமைக்கு அப்பால் சோதிக்கப்படுவதை கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார். சோதனைகள் அதிகரித்தால், ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் வலுவாக வளர்கிறார் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியும் என்று அர்த்தம். இது கடவுளின் கவனத்தையும் அவருடைய அன்பையும் குறிக்கும். “எஜமான் ஒரு படிக அல்லது கண்ணாடி பாத்திரத்தை லேசாக அடிக்கிறார், அதனால் அது உடையாது, ஆனால் அவர் வெள்ளி மற்றும் செம்புகளை உறுதியாக அடிக்கிறார்; எனவே பலவீனமானவர்களுக்கு எளிதான சோதனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் வலிமையானவர்களுக்கு மிகவும் கடுமையான சோதனைகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

7. உண்மையான அன்பைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

செயின்ட் டிகோனின் கூற்றுப்படி, பிரச்சனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சி இரண்டும் மனிதனுக்கான கடவுளின் அன்பின் அடையாளம் என்று தெரிகிறது. ஒரு நபர் அவரைப் பதிலுக்கு நேசித்தால், அவர் இறைவன் விரும்பிய அனைத்தையும் நேசிக்கிறார். அது ஒவ்வொரு நபரையும் குறிக்கிறது. "இது உண்மையான அன்பு - எந்த சுயநலமும் இல்லாமல் நேசிப்பதும், வெகுமதியை எதிர்பார்க்காமல் நல்லது செய்வதும்"- டிகோன் சடோன்ஸ்கி எழுதுகிறார். மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மேலும் கூறுகிறார்: “கடவுளின் அன்பின் தெளிவான அடையாளம் கடவுளில் உள்ள இதயப்பூர்வமான மகிழ்ச்சி. நாம் நேசிப்பதற்காக, நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். ஆம் மற்றும் கடவுளின் அன்புமகிழ்ச்சி இல்லாமல் இருக்க முடியாது."இந்த பிரகாசமான மற்றும் அன்பான மேய்ப்பனிடம் மக்கள் அவநம்பிக்கையிலும் மனச்சோர்வுக்கான சிகிச்சைக்காகவும் ஜெபிப்பது ஒன்றும் இல்லை, கடவுளில் மகிழ்ச்சியடைய ஒரு நபருக்குக் கற்பிக்கும்படி அவரிடம் கேட்கிறார்கள்.

ட்ரோபாரியன், தொனி 8
என் இளமையிலிருந்து நான் ஈஸ் கிறிஸ்துவை நேசித்தேன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், நீங்கள் வார்த்தை, வாழ்க்கை, அன்பு, ஆவி, நம்பிக்கை, தூய்மை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றில் ஒரு உருவமாக இருந்தீர்கள்; அவ்வாறே, பரலோக வாசஸ்தலங்களில் வசிக்கவும், நீங்கள் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறீர்கள், எங்கள் ஆன்மாக்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக புனித டிகோனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

மற்றொரு ட்ரோபரியன், தொனி 4
ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆசிரியர், பக்தியின் ஆசிரியர், மனந்திரும்புதலைப் போதிப்பவர், கிறிசோஸ்டமின் ஆர்வலர், ஒரு நல்ல மேய்ப்பன், புதிய ரஷ்யாஓ ஒளிரும் மற்றும் அதிசயம் செய்பவரே, நீங்கள் உங்கள் மந்தையின் நன்மைக்காக வழங்கினீர்கள், உங்கள் எழுத்துக்களால் எங்கள் அனைவருக்கும் கற்பித்தீர்கள்; தலைமை மேய்ப்பரின் அதே அழியாத கிரீடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 8
அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசு, புனிதர்களின் அலங்காரம், ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் ஆசிரியர், அனைவருக்கும் பெண்மணி, பிரபஞ்சத்திற்கு அதிக அமைதியையும், எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு மிகுந்த இரக்கத்தையும் வழங்க ஜெபிக்கிறேன்.

தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட். டிகோன், வோரோனேஜ் பிஷப்

ரஷ்ய துறவிகளின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் போது, ​​​​ரஷ்ய நிலத்தில் கடவுளின் புனிதர்களின் தோற்றம் நம் இதயங்களுக்கு ஆறுதலையும் ஊக்கத்தையும் அளிக்கிறது, கடவுளின் கிருபை நமக்கும் தோல்வியடையவில்லை என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது, பலவீனமான மனித இயல்புகளில் இல்லாததை எப்போதும் நிரப்புகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு என்ன ஒரு வெற்றி, அதன் உண்மையுள்ள மகன்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது! இன்றுவரை சத்தியத்தின் தூணாகவும் உறுதிமொழியாகவும் விளங்கும் அந்தத் திருச்சபையின் சரியான வாக்குமூலத்திற்கும், அவர்களின் சுரண்டலுக்கும் சான்றாக, அழியாத மகுடங்களால் ஆண்டவர் அவர்களுக்கு முடிசூட்டினார்.

செயின்ட் தோற்றம். டிகோன் மிகவும் மோசமானவர்: அவரது தந்தை சேவ்லி கிரில்லோவ் நோவ்கோரோட் மாகாணத்தில், வால்டாய் மாவட்டத்தின் கோரெட்ஸ்க் (கொரோட்ஸ்க்) கிராமத்தில் ஒரு செக்ஸ்டன் ஆவார், மேலும் ஐந்து இளம் குழந்தைகளுடன் ஒரு விதவையை விட்டுச் சென்றார். வருங்கால துறவி 1724 இல் பிறந்தார் மற்றும் திமோதி என்று பெயரிடப்பட்டார். குழந்தை பருவத்திலேயே தந்தையை இழந்த அவர், அவரது தாயார் டோம்னிகா மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் எவ்ஃபிமி ஆகியோரின் பராமரிப்பில் விடப்பட்டார். "நான் என்னை நினைவில் கொள்ள ஆரம்பித்தவுடன்," செயிண்ட் டிகோன் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "எங்கள் தாயின் வீட்டில் (எனக்கு என் தந்தையை நினைவில் இல்லை) நான்கு சகோதரர்கள் மற்றும் இரண்டு சகோதரிகள் இருந்தனர்; மூத்த சகோதரர் செக்ஸ்டன் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் நடுத்தர சகோதரர் இராணுவ சேவைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், நாங்கள் இன்னும் இளமையாக இருந்தோம், மிகவும் வறுமையில் வாழ்ந்தோம். ” இந்த சூழ்நிலையில், டிமோஃபி போதுமான கல்வியைப் பெறுவார் என்று நம்பவில்லை. செக்ஸ்டனின் தேவாலய நிலையை நிறைவேற்றுங்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்கார குழந்தை இல்லாத பயிற்சியாளர் டிமோஃபியை காதலித்து அவரை தத்தெடுக்க விரும்பினார். அவர் இதைப் பற்றி டோம்னிக்கிடம் பலமுறை கேட்டார், டிமோஃபியை தனது சொந்த மகனாக வளர்ப்பதாக உறுதியளித்தார். செயிண்ட் டிகோன் இதை நினைவு கூர்ந்தார்: "என் அம்மா, அவள் அவரை (பயிற்சியாளர்) மறுத்தாலும் - அவள் என்னை விட்டுவிட வருந்தினாள் - ஆனால் தீவிர உணவு பற்றாக்குறை என்னை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது ... எப்படி, என் கையை எடுத்தது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது, அவள் என்னை பயிற்சியாளரிடம் அழைத்துச் சென்றாள். அப்போது தம்பி வீட்டில் இல்லை. அவர் திரும்பி வந்ததும், அவர் தனது சகோதரியிடம் கேட்டார்: "அம்மா எங்கே?" அவள் பதிலளித்தாள்: "நான் டிமை பயிற்சியாளரிடம் அழைத்துச் சென்றேன்." சகோதரர், தனது தாயைப் பிடித்து, அவள் முன் மண்டியிட்டு, “அவரை பயிற்சியாளரிடம் கொடுங்கள் - அவர் ஒரு பயிற்சியாளராக இருப்பார். நான் என் பையுடன் உலகம் முழுவதும் செல்ல விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் என் சகோதரனை விட்டுவிட மாட்டேன் ... நான் அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்க முயற்சிப்பேன், பின்னர் அவர் ஏதாவது தேவாலயத்தில் சேர முடிவு செய்யலாம்
ஒரு செக்ஸ்டன் அல்லது செக்ஸ்டன் ஆக." மேலும் அம்மா வீடு திரும்பினார். இவ்வாறு, கடவுளின் மர்மமான பிராவிடன்ஸ் எதிர்கால பெரிய சந்நியாசியை அவரது இளமைப் பருவத்திலிருந்தே வழிநடத்தியது. சகோதர அன்பு டிகோனைக் காப்பாற்றியது, மேலும் அது தேவாலயத்தின் தகுதியான ஊழியரையும் அவருக்குள் தயார்படுத்தியது. ஆனால் அவரது பெற்றோரின் வீட்டில் தங்கியிருந்த அவர், கடுமையான வறுமையின் நுகத்தடியில் தொடர்ந்து வாடிக்கொண்டிருந்தார், கருப்பு ரொட்டியை மட்டுமே சாப்பிட்டார், பின்னர் மிகவும் விலகி இருந்தார். "ஒரு காலத்தில் வீட்டில் சாப்பிட எதுவும் இல்லை" என்று அவர் செல் உதவியாளரிடம் கூறினார் கடந்த ஆண்டுகள்எனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவுகூர்ந்து, "பணக்கார உழவனின் நிலத்தை அபகரிக்க நான் நாள் முழுவதும் சென்றேன், அதனால் அவர் எனக்கு உணவளிப்பார்." டிமோஃபி இப்படித்தான் பணியாற்றினார், பதினான்கு வயது வரை தனது பெற்றோரின் வீட்டில் வசித்து வந்தார்.

1737 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் இரண்டு ஆணைகள் வெளியிடப்பட்டன, இது "குருமார்களின் குழந்தைகளை வரிசைப்படுத்தவும், கூடுதல் குழந்தைகளை, குறிப்பாக மாணவர்களாக இல்லாதவர்களை இராணுவ சேவைக்கு அனுப்பவும்" கண்டிப்பாக உத்தரவிட்டது. அந்த நேரத்தில் பிஷப் இல்லாத நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தில், இந்த ஆணைகளை செயல்படுத்துவது குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது.

இளைஞன் திமோதியின் தாய், முந்தைய பயிர் தோல்வியின் தீவிர வறுமை காரணமாக, தனது மகனுக்கு ஆதரவளிக்க போதுமான நிதி கிடைக்கவில்லை என்றாலும்
இறையியல் பள்ளியில், ஆனால் அவரது மகனை இராணுவ சேவையிலிருந்து காப்பாற்றும் நம்பிக்கையில், அதிகாரிகளின் பரிசீலனைக்காக அவரை நோவ்கோரோட்டுக்கு அழைத்து வந்தார். அவளுடைய நம்பிக்கைகள் கிட்டத்தட்ட வீணாகிவிட்டன: டிமோஃபி ஏற்கனவே ஒரு இராணுவப் பள்ளிக்கு நியமிப்பதற்காக மதகுருக்களிடமிருந்து விலக்கப்பட்டதற்காக பரிந்துரைக்கப்பட்டார், நோவ்கோரோட் தேவாலயங்களில் ஒன்றில் மதகுருவாக பணியாற்றிய அவரது மூத்த சகோதரர் மீண்டும் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டார். கடுமையான வறுமை இருந்தபோதிலும், அவர் தனது சகோதரரை தனக்கு ஆதரவாக அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார், மேலும் தன்னை ஒரு மதப் பள்ளிக்கு அனுப்புமாறு அதிகாரிகளிடம் கெஞ்சினார். டிசம்பர் 11, 1738 இல், அவர் பிஷப் இல்லத்தில் உள்ள நோவ்கோரோட் இறையியல் ஸ்லாவிக் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார்.

1740 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட் அம்புரோஸின் புதிய பிஷப்பின் முயற்சியால், ஸ்லாவிக் இறையியல் பள்ளி ஒரு இறையியல் செமினரியாக மாற்றப்பட்டது. இறையியல் பள்ளியின் மொத்த ஆயிரம் மாணவர்களில், டிமோஃபி, அறிவியலில் மிகவும் திறமையானவர்களில் ஒருவராக, புதிதாக திறக்கப்பட்ட செமினரிக்கு மாற்றப்பட்டு அரசாங்க ஊதியத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். நோவ்கோரோட் செமினரியின் அதிகாரிகள் அவருக்கு விருது வழங்கினர் புதிய குடும்பப்பெயர்- சோகோலோவ்ஸ்கி. செயிண்ட் டிகோன் பின்னர் தனது செமினரி வாழ்க்கையை நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் அரசாங்க கோஷ்ட்டில் எனது படிப்பைத் தொடர்ந்தேன், பராமரிப்புக்குத் தேவையானது இல்லாததால் மிகுந்த தேவையை அனுபவித்தேன், அது நடந்தது: எனக்கு அரசாங்க ரொட்டி கிடைத்ததும், நான் வெளியேறுவேன். அதில் பாதி எனக்கான உணவுக்காக
மற்ற பாதியை விற்பேன்; நான் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வாங்கி, அதனுடன் அடுப்பில் உட்கார்ந்து ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பேன். என் தோழர்கள், பணக்கார அப்பாக்களின் பிள்ளைகள், சில சமயங்களில் என் பாஸ்ட் ஷூக்களின் குவியல்களைக் கண்டுபிடித்து, என்னைப் பார்த்து சிரித்து, "நாங்கள் உன்னைப் பெரிதாக்குகிறோம்" என்று என்னை நோக்கி அசைக்கத் தொடங்குவார்கள். பிஷப்புக்கு தூபம் போடும் வாய்ப்பும் கிடைத்தது. டிகான் தூபம்.

சகாக்கள் அனைவருக்கும் முன்னால் எப்போதும் நிற்கும் அந்த இளைஞன் வெற்றிகரமாக மேல் வகுப்புகளுக்குச் சென்றான். அவர் செமினரியில் கிட்டத்தட்ட 14 ஆண்டுகள் படித்தார்: இலக்கணத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் மற்றும் சொல்லாட்சி, தத்துவம் மற்றும் இறையியலில் தலா நான்கு ஆண்டுகள். சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட செமினரியில் ஆசிரியர் பற்றாக்குறை இருந்ததால் நீண்ட காலம் படிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.

1754 இல், டிமோஃபி செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். அதில் அவர் தங்கியிருந்த ஆண்டுகளை ஆய்வாளர் ஒருவர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “புனிதருக்குக் கல்வி கற்பித்த செமினரியில் கல்வியறிவு பற்றிய பொதுவான ஆர்வத்தின் போது, ​​எல்லாவற்றிலும் புலமைப் புலமை மேலோங்கியது, சொல்லுக்கும் செயலுக்கும் வித்தியாசம் இல்லாதபோது, ​​இடையில் சிந்தனை மற்றும் யதார்த்தம், கிட்டத்தட்ட பொதுவானது எதுவுமில்லை, அவர்கள் நிறைய மற்றும் நன்றாகப் பேசினார்கள், ஆனால் மிகக் குறைவாகவோ அல்லது எதுவும் செய்யவில்லையோ, ஜா-டான்ஸ்க் புனிதர் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட குறைபாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளுக்கு முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு நபர். டிமோஃபி முதலில் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார் கிரேக்க மொழி, பின்னர் சொல்லாட்சி மற்றும் தத்துவம். இளம் ஆசிரியர், அவரது அசாதாரண நல்லுறவு, அடக்கம் மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார், மாணவர்கள், செமினரி அதிகாரிகள் மற்றும் நோவ்கோரோட் ஆயர்கள் அனைவராலும் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார் மற்றும் மதிக்கப்பட்டார்.

அவரது வாழ்க்கையின் அந்த காலகட்டத்தில், வருங்கால துறவி பெருகிய முறையில் கடவுளுக்கு தனது மனதையும் இதயத்தையும் அர்ப்பணித்தார், அவருடைய அற்புதமான வழிகளைப் படித்து, துறவறம் மற்றும் கடவுளின் சிந்தனைக்காக பாடுபட்டார். கடவுளின் நம்பிக்கை அவருக்குள் ஒரு துணிச்சலான சந்நியாசியையும், ரஷ்ய திருச்சபையின் ஒளிவீச்சாளரையும் தயார் செய்து, ஆபத்திலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தது, அவருடைய உயர்ந்த விதியை தெளிவாக சுட்டிக்காட்டியது.

புனித டிகோன், கடவுளின் கிருபையால், சிறப்பு ஆன்மீக தரிசனத்தின் திறனைப் பெற்றார். ஒரு மே இரவில், திமோதி தனது அறையை விட்டு வெளியேறி, வானங்கள் திறப்பதையும் ஒரு அற்புதமான ஒளியையும் கண்டான். அவரது பார்வைக்குப் பிறகு, அவர் இறுதியாக ஒரு துறவியாக மாற முடிவு செய்தார்.

ஏப்ரல் 16, 1758 இல், லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று, டிமோஃபி சோகோலோவ்ஸ்கி, டிகோன் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் தாக்கப்பட்டார். டோன்சருக்குப் பிறகு, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார், அங்கு நோவ்கோரோட் பிஷப் டிமிட்ரி (செச்செனோவ்) டிகோனை ஒரு ஹைரோடிகானாகவும், அதே ஆண்டு கோடையில் - ஒரு ஹைரோமோங்காகவும் நியமித்தார். அதே ஆண்டில், ஹைரோமொங்க் டிகோன் தத்துவத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் செமினரியின் தலைமையாசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் நீண்ட காலம் இந்த நிலையில் இருக்கவில்லை. ஃபாதர் டிகோனின் திறமைகளையும் பக்திமிக்க வாழ்க்கையையும் நன்கு அறிந்த ட்வெர் அஃபனசியின் பிஷப் (வோல்கோவ்ஸ்கி) பரிந்து பேசினார்.
அவரது மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றுவது பற்றி. ஆகஸ்ட் 26, 1759 இன் புனித ஆயர் ஆணையின் மூலம், ஹைரோமோங்க் டிகோன் ட்வெர் பேராயரின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டார், அவர் அவரை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தி ஜெல்டிகோவ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக நியமித்தார். அதே ஆண்டில், ஆர்ச்-மாண்ட்ரைட் டிகோன் ட்வெர் செமினரியின் ரெக்டராகவும், ஓட்ரோச் மடாலயத்தின் மடாதிபதியாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் ஆன்மீக நிலைப்பாட்டிலும், செமினரியில் இறையியல் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்.

மறைந்திருக்க முடியாத ஒரு விளக்கு போல, டிகான் ஆன்மீகத் துறையில் மிக விரைவாக நகர்ந்தார். பலர் ஏற்கனவே அவரது உள் கண்ணியத்தை அறிந்திருந்தனர், மேலும் மிக உயர்ந்த எபிஸ்கோபசி அவருக்கு காத்திருந்தது. அவர் ரெக்டராக இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், மேலும் அவர் தனது செமினரி மாணவர்களுக்காக தொகுத்த இறையியல் பாடங்கள் உண்மையான கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய அவரது அற்புதமான புத்தகத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன, முழு ரஷ்ய திருச்சபையின் மேம்பாட்டிற்காக, அவர் தன்னை முழுமையாக ஆன்மாவில் ஈடுபடுத்தினார். பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் நமது பிதாக்களின் படைப்புகள். டிகோன், தனது ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையில், அவர் பிஷப் பட்டத்தை அடைய முடியும் என்று ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மர்மமான முறையில் ரஷ்ய திருச்சபையின் உச்ச மேய்ப்பர்களுக்கு அவரை சுட்டிக்காட்டினார்.

ஈஸ்டர் தினத்தன்று, தெய்வீக வழிபாட்டில், செருபிக் பாடலின் போது, ​​​​அவர், மற்ற பிரஸ்பைட்டர்களுடன், பலிபீடத்திலிருந்து துகள்களை எடுத்துக்கொண்டிருந்த பிஷப்பை அணுகினார், மேலும் அவரது வழக்கமான வேண்டுகோளுக்கு, “புனித குருவே, என்னை நினைவில் வையுங்கள்! "சரியான ரெவரெண்ட் அதானசியஸ், தன்னை மறந்துவிட்டு, பதிலளித்தார்: "பிஷப்ரிக்." கர்த்தராகிய கடவுள் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் உங்களுடையதை நினைவில் கொள்ளட்டும்." தாழ்மையான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் வெட்கப்பட்டார், ஆனால் பேராயர் சிரித்துக்கொண்டே அவரிடம் கூறினார்: "கடவுள் உங்களை ஒரு பிஷப்பாக ஆக்குவாராக." இந்த நாளில், ஆயர் குழுவின் முன்னணி உறுப்பினரான பெருநகர டிமிட்ரி ஒன்றாக
ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் எபிபானியஸுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் நோவ்கோரோட்டுக்கு ஒரு விகாரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஏழு வேட்பாளர்களின் பெயர்கள் ஏற்கனவே எழுதப்பட்டிருந்தன, அதன் தேர்வு நிறைய மூலம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் அவர்களிடம் ட்வெர் ரெக்டரின் பெயரைச் சேர்க்கச் சொன்னபோது, ​​​​அவர் இன்னும் இளமையாக இருப்பதை மெட்ரோபொலிட்டன் கவனித்தாலும், அவர் உத்தரவிட்டார். அதை எழுத வேண்டும். அவர்கள் மூன்று முறை சீட்டு போட்டார்கள், மூன்று முறை டிகோனின் சீட்டு விழுந்தது. "வெளிப்படையாக கடவுள் இதை விரும்புகிறார்," என்று டெமெட்ரியஸ் கூறினார், "அவரை அங்கு நியமிக்க நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பரம-மனிதர்-டி-சடங்குகளுக்கு."

மே 13, 1761 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் கெக்ஸ்ஹோம் மற்றும் லடோகாவின் பிஷப், நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் விகாராக நியமிக்கப்பட்டார், இதனால், குடின் மடாலயத்தை நிர்வகிக்கும் போது, ​​அவர் நோவ்கோரோட் பேராயரின் விகாராக இருப்பார். இவ்வாறு, அவரது வாழ்க்கையின் 37 வது ஆண்டில், செமினரி படிப்பை முடித்து ஏழு ஆண்டுகள் மற்றும் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன், கடவுளின் விருப்பத்தால், பிஷப் பதவியில் முதலீடு செய்யப்பட்டார்.

நோவ்கோரோட் மக்கள் தங்கள் புதிய மேய்ப்பரை அன்புடன் வரவேற்றனர், வளர்க்கப்பட்டனர்
அவர்களின் வட்டத்தில், அவரது துறவற வாழ்க்கை காரணமாக அவர்கள் நீண்ட காலமாக மதிக்கப் பழகியவர்கள். அவரது பாஸ்ட் ஷூக்களைப் பார்த்து சிரித்த அவரது தோழர்களில் பலர் ஏற்கனவே நோவ்கோரோடில் பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களாக இருந்தனர். அவர்கள் மிகுந்த சங்கடத்துடன், அவரிடமிருந்து நிந்தைகளை எதிர்பார்த்து, தங்கள் ஆட்சியாளரிடம் தங்களைக் காட்டினர், ஆனால் பிஷப் டிகோன் அவர்களை சாந்தமாக சந்தித்தார், ஜோசப் ஒருமுறை எகிப்தில் தனது சகோதரர்களுக்குச் செய்ததைப் போல, "பயப்படாதே, நான் கடவுளுடையவன்." பிஷப் டிகோன், சிரித்துக்கொண்டே, அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: "நீங்கள் என்னை நோக்கி உலைகளை அசைத்தீர்கள், இப்போது நீங்கள் தணிக்கைகளை அசைப்பீர்கள்," மேலும், அவர்களின் சங்கடத்தைப் பார்த்து, அவர் மேலும் கூறினார், "இதை நான் உங்களுக்கு நகைச்சுவையாகச் சொல்கிறேன்." நோவ்கோரோட்டில் வசித்து வந்த சகோதரி டிகோன், தனது சகோதரரின் புனிதமான சந்திப்பைக் கண்டார், அவரிடம் வரத் துணியவில்லை, ஆனால் அவரே அடுத்த நாள் அவளை அழைத்தார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் கடினமான ஆண்டுகளை கண்ணீருடன் நினைவு கூர்ந்தனர். "நீங்கள், அன்பே, என்னை ஒருபோதும் சலிப்படைய மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நான் உன்னை ஒரு மூத்த சகோதரியாக மதிக்கிறேன்" என்று டிகான் அவளிடம் கூறினார். ஆனால் அவள் ஒரு மாதத்திற்கு மேல் சகோதர கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தாள் - அவனே அவளுடைய இறுதிச் சேவையைச் செய்தான்.

துறவி நோவ்கோரோடில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு - ஒரு வருடத்திற்கு சற்று அதிகமாக இருக்க விதிக்கப்பட்டார். பிப்ரவரி 3, 1763 இல், வோரோனேஜ் மற்றும் யெலெட்ஸின் பிஷப் ஐயோனிகி (பாவ்லுட்ஸ்கி) இறந்த பிறகு, அவர் வோரோனேஜ் சீக்கு ஒரு புதிய நியமனம் பெற்றார்.

Voronezh மாகாணத்திற்கு கூடுதலாக, Tambov, Oryol மற்றும் Kursk மாகாணங்களின் சில நகரங்களையும், டான் இராணுவத்தின் நிலத்தையும் உள்ளடக்கிய Voronezh மறைமாவட்டத்திற்கு, பின்னர் மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டன. 800 தேவாலயங்கள் மற்றும் 800 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் செயின்ட் டிகோனின் பரந்த மந்தையை உருவாக்கினர், ஆனால் அது அனைத்து பொருள் வளங்களையும் இழந்தது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் தேவாலய சொத்துக்கள் பறிக்கப்பட்டன, மேலும் புதிய மாநிலங்களுக்குத் தேவையான சம்பளம் இல்லை. இன்னும் செய்யப்பட்டது. வீணாக புனித இதைப் பற்றி எழுதினார். டிகோன் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரிகளிடம் உரையாற்றினார், அவரது நிலையின் சிரமம், ஆன்மீகக் கல்வியின் சரிவு, தேவாலய கட்டிடங்களின் அழிவு மற்றும் கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் மோசமான தன்மை ஆகியவற்றை முன்வைத்தார்.

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையில் இன்னும் பெரிய பேரழிவு பிளவு. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, டானின் பரந்த புல்வெளிகள் அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகளுக்கு வசதியான மற்றும் விருப்பமான மறைவிடமாக மாறியது. தேவாலய வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட முரண்பாடுகளை எதிர்த்துப் போராடுவது புனித டிகோனுக்கு எளிதானது அல்ல. அவரது நல்ல நோக்கங்கள் தனிநபர்களாலும் அனைத்து அதிகாரிகளாலும் தடுக்கப்பட்டன. எனவே, அவர் மேலிருந்து உதவியை நாட வேண்டியிருந்தது, அவருடைய ஆவியின் பலத்தில், அவருடைய ஆயர் ஆர்வத்தின் அருளால் நிரப்பப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், துறவி இயற்பியல் தேவாலயங்களின் கட்டுமானத்தையும், திருச்சபையை உருவாக்கிய கைகளால் உருவாக்கப்படாதவற்றை புதுப்பிப்பதையும் மேற்கொண்டார். வாழும் கடவுள்
(2 கொரி. 6:16), பள்ளி ஆன்மீகக் கல்வியின் வளர்ச்சி மற்றும் சரியான அமைப்பில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துதல். அவரது கதீட்ரல் முற்றிலும் பழுதடைந்ததால், அவர் வந்த அடுத்த ஆண்டே, செயிண்ட் டிகோன், பிச்சை மட்டுமே கொண்டு மற்றொரு கல் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலைக் கட்டத் தொடங்கினார். ஒரு செமினரிக்கு பதிலாக, அவர் பிஷப் வீட்டில், அற்ப ஆதரவுடன், ஸ்லாவிக் மொழியின் ஒரு மோசமான பள்ளியை மட்டுமே கண்டுபிடித்தார், ஏனெனில் புதிய மாநிலங்கள் தேவாலய சொத்துக்களிலிருந்து முந்தைய வசூலை ரத்து செய்தன. புனித. டிகான் தனது சொந்த நிதியில் இந்த பள்ளியை ஆதரிக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயன்றார், நகரங்களில் மற்றவற்றைத் தொடங்கினார், முதல் சிறிய சம்பளம் கிடைத்தவுடன், அவர் உடனடியாக வசூலித்தார்.
வோரோனேஜ் முழு செமினரியில் (1765) கியேவ் மற்றும் கார்கோவில் இருந்து அவருக்கு ஆன்மீக ஆசிரியர்களை நியமித்தார், இதனால் அவர் ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஒரு செழிப்பான நிலையை அடைந்தார். அது எப்படி இருக்க முடியும், மேய்ப்பன் தன்னை தொடர்ந்து கவனித்துக்கொண்டான், அவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தையின் தார்மீக பலத்திற்காக அவள் சேவை செய்வாள் என்பதை அறிந்திருந்தாள். அவர் அடிக்கடி வகுப்புகளுக்குச் சென்று மாணவர்களின் குணாதிசயங்கள், நடிப்பு ஆகியவற்றுடன் பழகினார்
நம்பகமான நபர்களை விட உங்கள் தனிப்பட்ட இருப்புடன் அவர்கள் மீது. இளைஞர்களின் கல்விக்காக பின்பற்ற வேண்டிய சிறந்த வரிசையை அவர் அவர்களுக்குக் காட்டினார், ஆன்மீக எழுத்தாளர்களின் திருத்தும் பத்திகளைக் குறிப்பிட்டார், மேலும் அவர் மாணவர்களுக்கு வாய்மொழியாக கற்பித்தார்; அவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்களை அவர் பரிசுகள், புத்தகம் அல்லது ஆடைகளை ஒப்படைத்தார், சில சமயங்களில் பணச் சம்பளம் அல்லது அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டார்.
முழு அரசாங்க ஆதரவிற்காக. மேலும், புனிதர் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் செமினாரியர்களுக்காக கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் கடவுளின் சட்டத்தின் திறந்த போதனையை நிறுவினார்.

துறவி தனது மந்தையின் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கு, அவர்களை நேரடியாக வழிநடத்தும் தகுதியான மேய்ப்பர்களைத் தயாரிப்பது முதலில் அவசியம் என்று நன்றாக உணர்ந்தார். பிளவு மற்றும் மதவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இறையியல் கல்வியும் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அதனால்தான் அவரது முதல் அக்கறை மதகுருமார்களின் ஏழைக் குழந்தைகளுக்காகவும், மதகுருமார்களுக்காகவும் பள்ளிகளை அமைப்பதுதான். அவர் வந்தவுடன், அவர் மதகுருக்களுக்காக "ஏழு சடங்குகளின் பாதிரியார் அலுவலகம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறப்பு புத்தகத்தை எழுதினார், மேலும் அதை அனைத்து மடங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளுக்கு பாதிரியார்களுக்கு இலவசமாக விநியோகிக்க அனுப்பினார். செயின்ட் புத்தகம். டிகோன் ஒரு சிறிய கேடசிசம் போன்றது, அதில் ஒவ்வொரு புனிதத்தையும் பற்றிய போதனைகள் கேள்விகள் மற்றும் பதில்களில் அவற்றை பயபக்தியுடன் நிறைவேற்றுவதற்கான உறுதியான ஆலோசனையுடன் அமைக்கப்பட்டன. IN அடுத்த வருடம்ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது அனுபவமற்ற பாதிரியார்களின் வழிகாட்டுதலுக்கான "மனந்திரும்புதலின் புனிதம்" பற்றிய விரிவான அறிவுறுத்தலைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அவர் இந்த கேட்சிசத்தை கூடுதலாக்கினார்: அவர்களுடன் எவ்வாறு பேசுவது
அவர்களுக்கு தங்கள் ஆன்மாவைத் திறக்க விரும்பும் நபர்களுடன். இது போதாது, அவர் ஒரு வருடம் கழித்து தனது மந்தையின் மதகுருமார்களுக்கு ஒரு “மாவட்ட நிருபத்தை” எழுதினார், பிரஸ்பைட்டர்களுக்கு அடக்கமான மற்றும் நிதானமான வாழ்க்கை, பரஸ்பர சகோதர அன்பு மற்றும் பாரிஷனர்கள் மீது அன்பு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தினார், மேலும் நற்செய்தியின் வார்த்தைகளில் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். அவர்களின் அழைப்பின் உயர் கடமை. துறவி ஆன்மீக பதவிகளுக்கு தகுதியான நபர்களை நியமிக்க முயன்றார், குறிப்பாக ஒவ்வொரு மதகுருவும் புதிய ஏற்பாட்டை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும் அதை தினமும் படிக்க வேண்டும் என்றும் கோரினார். அதே நேரத்தில், ஆன்மீக உரிமைகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களையும் நீதியையும் சத்தியத்தையும் கடைப்பிடிக்க அறிவுறுத்தினார். ஆகவே, ஆன்மீகக் காவலில் வைக்கப்பட்டவர்களின் அறிவுரைக்காக அக்கறையுள்ள பேராயர் எதையும் மறக்கவில்லை.

செயிண்ட் டிகோன் தனது மோசமான தோற்றம் மற்றும் அவரது ஆரம்ப வளர்ப்பின் மூலம் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தார், எனவே அவர் குறிப்பாக சாதாரண தரத்தில் உள்ளவர்களை நேசித்தார், மேலும் அனைவரின் இதயத்திற்கும் அணுகக்கூடிய ஒரு நேர்மையான வார்த்தையுடன் அவர்களுடன் எப்படி நெருங்குவது என்பதை அறிந்திருந்தார். மக்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நல்ல மேய்ப்பன்"மரணத்தின் நித்திய நினைவுக்கு ஒரு சிறிய அறிவுரை", "பாவிகளை பாவ உறக்கத்திலிருந்து எழுப்புவதற்கான பரிசுத்த வேதாகமத்தின் குறிப்புகள்", "பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளின் பரஸ்பர கடமைகளில் அறிவுறுத்தல்", "மாம்சம் மற்றும் ஆவி -" என்ற தலைப்புகளில் நான்கு சிறிய புத்தகங்களைத் தொகுத்தார். பரஸ்பரம் அவர்களின் போராட்டம் மனிதனில் உள்ளது." தேவாலய போதனைகளுக்குப் பதிலாக இந்த புத்தகங்களை மக்களுக்குப் படிக்குமாறு துறவி பாதிரியார்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.

IN வோரோனேஜ் பகுதிபழைய பேகன் சடங்குகள் இன்னும் நடந்தன. துறவியின் ஆவி குறிப்பாக பேகன் தெய்வமான யாரிலாவின் நினைவாக "வருடாந்திர கொண்டாட்டம்" இருப்பதைக் கண்டு கோபமடைந்தது, மஸ்லெனிட்சாவின் போது ஊதாரித்தனம் மற்றும் குடிப்பழக்கம்.

Voronezh இல் தோன்றிய அவரது படைப்புகளில், நாம் படிக்கிறோம்: "பலரின் ஆன்மாக்கள் மோசமான நிலையில் உள்ளன ... தளர்வான, நோய்வாய்ப்பட்ட, மருந்து மற்றும் ஒரு குணப்படுத்தும் பிளாஸ்டர் தேவை"; "கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் தடயங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை"; "தீய மற்றும் அழிவுகரமான மக்களிடமிருந்து அடாவடித்தனம், அட்டூழியங்கள், கற்பழிப்பு, கசப்பு மற்றும் பிற அநீதிகள் மேலும் மேலும் பெருகி வருகின்றன"; “அநேகர், குறிப்பாக இந்த நூற்றாண்டில், மக்கள் மனந்திரும்புவதை நோய், பின்னர் முதுமை, அல்லது மரணம் வரை தள்ளி வைக்கிறார்கள். அடையாளம் தீவிரமானது
அலட்சியம் மற்றும் பாவமான தூக்கத்தின் இரட்சிப்பு பற்றி."

இதற்கு எதிராக செயிண்ட் டிகோன் மிக தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். ஒரு நாள் அவரே யாரிலாவின் விடுமுறையில் தோன்றினார். அவர்களுக்கு முன்பாக துறவியைப் பார்த்து, சிலர் "அவமானத்தால் விளையாட்டு மைதானத்தை விட்டு ஓடிவிட்டனர்," மற்றவர்கள் "வருத்தத்துடன்" அமைதியாக துறவியின் காலில் விழுந்தனர், மற்றவர்கள் "மனந்திரும்புதலின் ஆர்வத்தில், மன்னிப்பு கேட்டார்கள்." விளையாட்டு மற்றும் சந்தை கூடாரங்கள் புனிதரின் முன்னிலையில் அழிக்கப்பட்டன.

அடுத்த நாள், பேராயர் அனைத்து நகர பாதிரியார்களையும் சிறந்த குடிமக்களையும் தனது மடத்திற்கு அழைத்தார், மேலும் ஒரு குற்றச்சாட்டு வார்த்தையில் முன்னாள் கொண்டாட்டத்தின் அனைத்து அவமானங்களையும் அவர்களுக்கு விளக்கினார், அதை எப்போதும் விட்டுவிடுமாறு கெஞ்சினார். வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர் ஒரு தேசிய கூட்டத்தை நியமித்தார் கதீட்ரல்அங்கு மீண்டும் அவர் பேகன் ட்ரெபிள்க்கு எதிராக ஒரு வலுவான வார்த்தையை உச்சரித்தார். இது எந்த அளவிற்கு சட்டவிரோதமானது மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு தகுதியற்றது என்பதை முதலில் கோடிட்டுக் காட்டிய அவர், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் இராணுவத்தில் சேர்ந்துள்ளனர் என்பதையும், புனித ஞானஸ்நானத்தில் சாத்தானையும் அவனது தூதர்களையும் ஏற்கனவே கைவிட்டதையும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு நினைவூட்டினார், ஆனால், அவர்களின் உயர் பதவியை மறந்துவிட்டு, அவர்கள் தொடங்கினார்கள். சட்டமற்ற விளையாட்டுகளில் சீற்றங்களைச் செய்ய அவர்கள் பிசாசைப் பிரியப்படுத்த கொலை செய்யும் அளவிற்குச் செல்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த கருவூலம் புறமத காலத்திலிருந்தே நிறுவப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவர் கடவுளின் வீட்டின் காவலில் வைக்கப்பட்டிருந்த பாதிரியார்களிடம் திரும்பி, அவர்களின் கவனக்குறைவால், கிறிஸ்தவ ஆன்மாக்களை அழிக்க அனுமதித்தால், அவர்களின் கடுமையான பொறுப்பை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். கதீட்ரலில் இருக்கும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடம் ஒரு வலுவான வார்த்தையைச் சொல்ல அவர் பயப்படவில்லை, இதனால் அவர்கள் தங்கள் கடமையை உறுதியாக நிறைவேற்றுவார்கள், மக்களின் டீனேரியைக் கடைப்பிடிப்பார்கள். குடும்பங்களின் தந்தைகள் மற்றும் நகரவாசிகளின் பெரியவர்கள் இருவரையும் அவர் அறிவுறுத்தினார்: அத்தகைய அவமானத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க வேண்டாம், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் எதிரிகளை நிந்திக்க வாய்ப்பளிக்காதபடி, அவர்களின் குழந்தைகளையும் துணை அதிகாரிகளையும் பேய் சண்டைகளில் பங்கேற்பதைத் தடுக்க வேண்டும். புனித தேவாலயம் மற்றும் அது நடக்கும் நகரத்தை அவமானப்படுத்துகிறது, இது போன்ற ஒரு அவதூறான திருவிழா, அதன் தகுதியற்ற பெயர் மக்களின் நினைவிலிருந்து அழிக்கப்பட வேண்டும்.

எளிமை மற்றும் மேய்ச்சல் ஆர்வத்தால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட இந்த வார்த்தை அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றது; தேவாலயத்தில் உள்ள அழுகைகள் போதகரின் குரலை மூழ்கடித்தன, எல்லோரும் மனவருத்தத்துடன் மனந்திரும்பினார்கள், நல்ல மேய்ப்பரின் நித்திய மகிமைக்காக, பேகன் வழக்கம் வோரோனேஜில் என்றென்றும் கைவிடப்பட்டது. இது கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றி மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையைப் பிரசங்கித்த முதல் முறைக்கு தகுதியானது. டிகோன் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வெற்றிக்காக தாழ்மையுடன் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். அவரது பிரசங்கத்தின் எளிமை மற்றும் சக்தியுடன், செயிண்ட் டிகோன் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பழைய விசுவாசிகளை மரபுவழிக்கு திருப்பி அனுப்பினார். "பிரிவுவாதத்தில் அவரது செல்வாக்கு அதிகமாக இருந்தது" என்று வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். "அவர்களில் மிகவும் பிடிவாதமானவர்கள் கூட, மரபுவழிக்கு திரும்பாதவர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரை கௌரவித்தார்கள்."

செயிண்ட் டிகோன் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், ஒரு நிமிடம் கூட இலவசம் இல்லை
அது அவருக்கு வீண் போகவில்லை, அவர் எல்லாவற்றையும் தனது அன்பான இதயத்திற்கு மிக நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டார். மேய்ப்பர்களையும் மந்தையையும் பராமரித்தல், துறவி
தேவாலயத்தின் சிறப்பைப் பற்றி நான் மறக்கவில்லை: தேவாலயங்களின் பழுது மற்றும் மேம்பாடு பற்றி,
தேவாலய பாத்திரங்கள், புனித பாத்திரங்கள் மற்றும் புனித சின்னங்கள் பற்றி. புனித டிகோன் ஒரு பண்டிகை தேவாலய சேவையையும் தவறவிடவில்லை, மேலும் தனது மந்தையை மேம்படுத்தாமல் விட்டுவிடவில்லை. அவரது போதனைகளில், அவர் குறிப்பாக பண ஆசை மற்றும் பல்வேறு வகையான திருட்டு, ஒழுக்கக்கேடான கேளிக்கைகள், ஆடம்பரம், கஞ்சத்தனம் மற்றும் பிறரிடம் அன்பு இல்லாததற்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்தார். துறவி துணிச்சலுடன் இவற்றையும் இதே போன்ற தீமைகளையும் அவர்களின் அனைத்து நிர்வாணத்திலும் அசிங்கத்திலும் வெளிப்படுத்தினார்.

எவ்வாறாயினும், சாந்தகுணமுள்ள மேய்ப்பன் தனது பக்தி வைராக்கியத்திற்காக கண்டனத்தைத் தாங்கினான், ஏனென்றால் கடவுளுடைய வார்த்தையை விதைப்பதற்கு எல்லா இடங்களிலும் சாதகமான மண்ணைக் காணவில்லை. ஒரு பொது பேரழிவின் போது துறவி குடிமக்கள் மீது சிறப்பு உண்ணாவிரதங்களை விதித்ததை பலவீனமான மக்கள் சில சமயங்களில் விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரை புண்படுத்தும் பயம் அவர்களைக் கீழ்ப்படியச் செய்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே கடவுளின் துறவியை அவரிடம் பார்த்து ஒருவருக்கொருவர் சொன்னார்கள்: “அடக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை. கடவுளிடம் முறையிடுவார்” என்றார். உண்மையில், கீழ்ப்படியாதவர்களை இறைவன் தண்டிக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. ஒரு நாள் டிகோன் மாஸ்கோ சாலையில் உள்ள க்ளெவ்னோய் கிராமத்தின் வழியாக ஒரு நில உரிமையாளரின் இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார். அங்கு முரட்டுத்தனமான குடிமக்கள் அவரை நீண்ட காலமாக காவலில் வைத்திருந்தனர், அவருக்கு குதிரைகளை கொடுக்காமல், அவர்கள் அங்கு இல்லை என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், மாறாக, அவர்கள் மிகவும் பணக்காரர்களாக இருந்தனர். அதன்பிறகு, கிட்டத்தட்ட எல்லா குதிரைகளும் விழுந்தன, அதனால் அவர்கள் மிகவும் வறுமையில் விழுந்து, கடவுளின் மனிதனை புண்படுத்தியதாக குற்ற உணர்ச்சியில் விழுந்தனர். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டிகோன் ஏற்கனவே ஜாடோன்ஸ்கில் ஓய்வு பெற்றபோது, ​​​​அவர்கள் தங்கள் குற்றத்திற்காக அவரிடம் அனுமதி கேட்க வந்தனர், சாந்தகுணமுள்ள துறவி தங்களை சபித்ததாக புகார் கூறினர். டிகோன் உடல்நிலை சரியில்லாமல் கிடந்தார், அவற்றைப் பெற முடியவில்லை, ஆனால் அவர் ஒருபோதும் செய்யமாட்டார் என்று சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்
நான் அவர்களை சபிக்க நினைக்கவில்லை, ஆனால் மேய்ப்பனுக்கு அவமரியாதை செய்ததற்காக கடவுள் மட்டுமே அவர்களை தண்டித்தார்.

நிலையான வேலை மற்றும் கவலைகள், அதில் இருந்து செயிண்ட் டிகோன் ஓய்வெடுக்கவில்லை, அதே போல் நல்ல நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதில் தொல்லைகள் மற்றும் அடிக்கடி சிரமங்கள், துறவியின் ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் வருத்தப்படுத்தியது. கடவுளின் திருச்சபையின் நலனுக்காக அதே அயராது உழைக்க முடியவில்லை என்று பிஷப் டிகோன் வருந்தினார். மேலும் 1767 இல் அவர் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தை விட்டு வெளியேறி ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டு அவர் விரும்பிய இடத்தில் வாழ அனுமதித்தார்.

வோரோனேஜ் சீயில் உள்ள செயின்ட் டிகோன் தேவாலயம் மற்றும் சமூக செயல்பாடு குறுகிய காலமாக இருந்தது - நான்கு ஆண்டுகள் மற்றும் ஏழு மாதங்கள், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் கூட அவர் ஆன்மீக அறிவொளி மற்றும் தேவாலய முன்னேற்றம் ஆகியவற்றில் ஒரு பயனுள்ள அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார். மிஷனரி வேலையில். செயின்ட் ஊழியர்களை விட்டு வெளியேறிய பிறகு. டிகோன் வோரோனேஜ் மறைமாவட்டத்தின் மடங்களில் 15 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஓய்வு பெற்றார்: 1769 வரை - டோல்ஷெவ்ஸ்கி உருமாற்ற மடாலயத்தில், பின்னர் - சடோன்ஸ்கி மடாலயத்தில்.

வோரோனேஜிலிருந்து நாற்பது மைல் தொலைவில் உள்ள ஒதுக்குப்புறமான டோல்ஷெவ்ஸ்கி மடாலயம் அடர்ந்த காடுகளுக்கு மத்தியில் ஆழ்ந்த அமைதியால் துறவியின் கவனத்தை ஈர்த்தது. கிராமப்புற வேலைகளின் போது புதிய காற்று மற்றும் அமைதி தனது வலிமையை மீட்டெடுக்கும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் சதுப்பு நிலம் அவரது ஆரோக்கியத்திற்கு சாதகமற்றதாக மாறியது. துறவி ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக தயங்கினார், இறுதியாக, அடுத்த ஆண்டு 1769, தவக்காலத்தின் போது, ​​அவர் தனது இடத்தை மாற்ற முடிவு செய்தார், தனது அமைதியான புகலிடமாக சாடோன்ஸ்க் மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், காலநிலைக்கு சாதகமான, அங்கு அவர் நிரந்தரமாக குடியேறினார்.
வாசலில் உள்ள மணி கோபுரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கல் வீட்டில்.

இந்த மடத்தில் குடியேறிய பின்னர், செயிண்ட் டிகோன் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆசிரியரானார். அந்த ஆண்டுகளில், அவர் தனது சிறந்த ஆன்மீக படைப்புகளை எழுதினார், அதில் அவர் உண்மையான துறவறத்தின் இலட்சியத்தை ஆழ்ந்த ஞானத்துடன் உருவாக்கினார். இவை "துறவற வாழ்வின் விதிகள்" மற்றும் "வீண் உலகத்திலிருந்து திரும்பியவர்களுக்கு அறிவுறுத்தல்கள்." துறவி தனது வாழ்க்கையில் இந்த இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் சர்ச்சின் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார் மற்றும் கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஆர்வத்துடன் (கிட்டத்தட்ட தினசரி) விஜயம் செய்தார், அடிக்கடி பாடினார் மற்றும் பாடகர் குழுவில் வாசித்தார், காலப்போக்கில், பணிவு காரணமாக, அவர் சேவைகளில் பங்கேற்பதை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, பயபக்தியுடன் பலிபீடத்தில் நின்றார். சிலுவையின் அடையாளத்தால் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறான் . துறவிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் தேசபக்த படைப்புகளைப் படிப்பது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த செல் பொழுது போக்கு. அவர் சங்கீதத்தை இதயத்தால் அறிந்திருந்தார், பொதுவாக வழியில் சங்கீதங்களைப் படிப்பார் அல்லது பாடினார். துறவி தனது வாழ்க்கையின் மூலம், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தார். செயிண்ட் டிகோனின் துறவற வாழ்க்கை மற்றும் அவரது அமானுஷ்ய தயவு ஆகியவை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உயர்ந்த கண்ணியத்தைப் பற்றிய அவர்களின் எண்ணங்களில் மக்களை உறுதிப்படுத்தின.

அவரது பலம் வலுப்பெற்றதால், துறவி தனது கற்பனை செயலற்ற தன்மையால் இதயப்பூர்வமான வருத்தத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கினார், திடீரென்று சுதந்திரமாக உணரும் சுறுசுறுப்பான நபர்களைப் போலவே. ஒரு காலத்தில் ஆயர் பணிகளுக்கு நேரமின்மை இருந்ததைப் போலவே நேரத்தின் மிகுதியும் அவரது ஆன்மாவை எடைபோட்டது. அவர் சமுதாயத்திற்கு முற்றிலும் பயனற்றவர் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, இன்னும் அவர் தனது முந்தைய சேவைக்கான ஓய்வூதியத்தைப் பெறுகிறார். மேலும், அவர் ஏற்றுக்கொண்டதற்காக அவர் தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார் குறுகிய நேரம், பிஷப் பதவி, தன்னை அதற்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறார். அத்தகைய இருண்ட எண்ணங்கள் அவரது இதயத்தை தொந்தரவு செய்தன, மேலும் அவர் தனது நண்பர்களிடம் அதைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினார்; அவர் புனித ஆயர் தலைவரான மெட்ரோபாலிட்டன் கேப்ரியல் அவர்களுக்கும் எழுதினார், அவர் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர் மற்றும் அவரை மதிக்கிறார். அவரை அமைதிப்படுத்த நினைத்த பெருநகரம், அவரது தாயகத்திற்கு அருகிலுள்ள வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிர்வாகத்தை அவருக்கு வழங்கினார், ஆனால் டிகோன்
அவர் தனது எண்ணங்களுடன் போராடி, ஓய்வெடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்த இடத்தை மீண்டும் மாற்றத் துணியவில்லை. ஆனால், கடவுளின் சித்தத்திற்கு தன்னை முழுவதுமாகச் சமர்ப்பித்து, அவர் உறுதியாக கூறினார்: "நான் இறந்தாலும், நான் இங்கிருந்து போக மாட்டேன்!" அந்த தருணத்திலிருந்து நான் அமைதியாகிவிட்டேன். ஒரு எளிய முதியவரின் வார்த்தையால் அவர் உறுதியளிக்கப்பட்டார், இது கடவுளின் பாதுகாப்பின் ரகசிய அறிகுறியாக இருந்தது. ஜாடோன்ஸ்கில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆரோன் இருந்தார், அவர் தனது கண்டிப்பான வாழ்க்கைக்காக மதிக்கப்பட்டார். ஒரு நாள், துறவியின் செல் உதவியாளர், புனித வாயில்களில் ஒரு துறவியைச் சந்தித்தபோது, ​​​​பிஷப்பிற்கு ஜாடோன்ஸ்கை விட்டு நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்திற்கு அவசர விருப்பம் இருப்பதாகக் கூறினார். ஆரோன் பதிலளித்தார்: " கடவுளின் தாய்அவனை இங்கிருந்து போகச் சொல்லவில்லை." செல் உதவியாளர் முதியவரின் வார்த்தைகளை அவரிடம் தெரிவித்தபோது, ​​​​செயிண்ட் டிகோன் பணிவுடன் பதிலளித்தார்: "ஆம், நான் இங்கிருந்து வெளியேற மாட்டேன்" -
மேலும் ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்ட கோரிக்கையை கிழித்து எறிந்தார். எல்லா எண்ணங்களையும் முற்றிலும் ஒதுக்கி வைப்பது
ஜாடோன்ஸ்கில் இருந்து நகர்வது பற்றி, கதீட்ரலில் இல்லாவிட்டாலும், தேவாலயத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் பொருட்டு தனது அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார்.

துறவி ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைப் பற்றி அனைவருடனும் பேச விரும்பினார். அவர் தன்னைச் சுற்றி குழந்தைகளைக் கூட்டி, கடவுளிடம் ஜெபிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார், விவசாயிகளுடன் உரையாடி, வேலையின் மீது அன்பு மற்றும் கடவுள் பயத்தை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் துக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். சில நேரங்களில் நான் வெளியே சென்றேன்
நண்பர்களுக்கு, மேலும் அடிக்கடி அவர்கள் அவரை எதிர்பார்க்காதபோது, ​​ஆனால் அவருடைய ஆலோசனை தேவைப்பட்டது. பல பிச்சைக்காரர்கள் அவரிடம் திரண்டனர், அவர் தேவாலயத்திலிருந்து திரும்பியபோது அல்லது தாழ்வாரத்தில் செல் உதவியாளர்கள் மூலம் அவர்கள் அனைவருக்கும் பிச்சை அளித்தார், ஆனால் எந்த நேரத்திலும் அவர் ஏழைகள் யாரையும் மறுக்கவில்லை. அவர் அடிக்கடி மடாலய சகோதரர்களுடன், புதியவர்கள் மற்றும் எளிய யாத்ரீகர்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டார், அனைவரையும் தனது ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் தன்னிடம் வர அனுமதித்தார், முடிந்தால், அவர்களிடமிருந்து தனது உயர் பதவியை மறைக்க முயன்றார், இதனால் அவர்கள் இன்னும் சுதந்திரமாக தங்கள் ஆத்மாக்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்த முடியும். ; எனவே, அவர் அவர்களை முற்றத்திலோ அல்லது தனது தாழ்வாரத்திலோ எளிய துறவற உடையில் சந்தித்து, அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் உழைப்புகளைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார், மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வார்த்தையை வைத்திருந்தார். வாய்வழி உரையாடல்களுக்கு மேலதிகமாக, அவர் புனிதமான கடிதப் பரிமாற்றங்களை நடத்தினார், கடிதங்களில் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார். பக்கத்து விவசாயிகளில் ஒருவர் பயிர் இழப்பு அல்லது தீயால் அவதிப்பட்டபோது, ​​​​நல்ல மேய்ப்பன் அவருக்கு, முடிந்தால், பயனாளிகளிடமிருந்து கடன் வாங்கிய பணத்துடன் ஒரு கொடுப்பனவைக் கொடுத்தார். யாத்ரீகர்களில் ஒருவருக்கு வழியில் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் அவரைத் தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று அவர் குணமடையும் வரை வைத்திருந்தார், மற்றவர்களுக்கு உணவு அல்லது மருந்துகளை அவர்களின் வீட்டிற்கு அனுப்பினார்; மடாலய சகோதரர்களில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் யாரும் இல்லை
அவரது தொண்டு இல்லாமல் இருக்கவில்லை. அவர் சாதாரண மக்களுக்கு உதவியது மட்டுமல்லாமல், உன்னத நிலையில் இருந்து அனாதைகளையும் மறுக்கவில்லை. பொது மரியாதையை அனுபவித்து, அவர் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக நீதிமன்றங்களில் பரிந்துரை செய்தார் மற்றும் அவர் சார்பாக மனுக் கடிதங்களை வழங்கினார், இது ஒரு நன்மை பயக்கும். எனவே, சுற்றியுள்ள முழு மக்களும் அவருடன் எந்த அளவிற்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும்.

குழந்தைகளை நேசிக்கும் மேய்ப்பன் கடன்கள் மற்றும் குற்றங்களுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களிடம் கருணை காட்டினான், மேலும் அவர்களை அடிக்கடி சந்திக்கச் சென்றான். கைதிகள் அவரை ஒரு தந்தையைப் போல வரவேற்றனர், அவர் ஒரு குடும்ப வட்டத்தில் இருப்பது போல அவர்களிடையே அன்பாக அமர்ந்து, ஒவ்வொருவரிடமும் தனது குற்றத்தைப் பற்றிக் கேட்டு, மனந்திரும்புதலை எழுப்ப அல்லது அவரது விதியைத் தாங்க பொறுமையைத் தூண்ட முயன்றார்.

யெலெட்ஸில் உள்ள ஸ்னாமென்ஸ்காயா பெண்கள் மடாலயம் அதன் மறுமலர்ச்சிக்கு செயிண்ட் டிகோனுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளது. 1769 இல் ஒரு பெரிய தீ ஏற்பட்டது, அதில் இருந்து கன்னி மடம் எரிந்தது, மேலும் அனைத்து கன்னியாஸ்திரிகளும் வோரோனேஷுக்கு மாற்றப்பட்டனர். ஒரே ஒரு புதியவர் மட்டுமே, துறவியின் ஆசீர்வாதத்துடன், முன்னாள் மடத்தின் சாம்பலில் குடியேற முடிவு செய்தார், ஏனென்றால், பிரிந்த பெரியவர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், மடம் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படும் என்று அவர் கணித்தார். புதியவர் அங்கு ஒரு ஏழை வயதான பெண்மணியைக் கண்டார், அவர் ஒரு கல் பாதாள அறையிலிருந்து ஒரு கலத்தை உருவாக்கினார், மேலும் அவர்களுடன் சேர சிறிது சிறிதாக பல சகோதரிகள் கூடினர். துறவி மற்றும் யெலெட்ஸின் பக்தியுள்ள குடிமக்களில் ஒருவரின் உதவியுடன், கடவுளின் தாயின் அடையாளம் என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதைச் சுற்றி ஒரு சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது, அது ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக அமைக்கப்பட்டது.

பல ஆண்டுகளாக, செயிண்ட் டிகான் தனது சுரண்டல்களை அதிகரித்துக் கொண்டார். துறவி எளிமையான சூழலில் வாழ்ந்தார்: அவர் வைக்கோல் மீது தூங்கினார், செம்மறி தோல் கோட் மூலம் தன்னை மூடிக்கொண்டார். அவரது உணவு மிகவும் அற்பமானது, ஆனால் இங்கே கூட அவர் ஆடம்பரத்திற்காக தன்னைப் பழிவாங்குவது போல் கூறினார்: “கடவுளுக்கு நன்றி, இதுதான் எனக்கு நல்ல உணவு, என் சகோதரர்கள்: சில ஏழைகள் சிறையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் உப்பு இல்லாமல் சாப்பிடுகிறார்கள் - சபிக்கப்பட்டவனாகிய எனக்கு ஐயோ." அவர் ஒரு துறவி மற்றும் துறவியாக இருக்க விரும்பியதால், அவர் எளிமையான ஆடைகளை வைத்திருந்தார்
வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில். அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததைத் தவிர, அவர் ஒருபோதும் குளியலறைக்குச் சென்றதில்லை, பரிமாறப்படுவதை விரும்பவில்லை. அவரது பணிவு எட்டியது
அந்தளவுக்கு அவர் மீது அடிக்கடி பொழிந்த ஏளனத்திற்கு பதில், செயின்ட்.
கவனம் செலுத்தவில்லை, அவர் அவர்களைக் கேட்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்து, பின்னர் கூறினார்: "அமைச்சர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிக்க கடவுள் மிகவும் விரும்புகிறார், என் பாவங்களுக்கு நான் அதற்கு தகுதியானவன்." இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர் அடிக்கடி கூறினார்: "பழிவாங்குவதை விட மன்னிப்பு சிறந்தது." துறவி தனது வாழ்நாள் முழுவதும், "வெற்றி இல்லாத கிரீடம், சாதனை இல்லாத வெற்றி, போரில்லா சாதனை, எதிரிகள் இல்லாமல் போர் இல்லை என்று நினைத்து, வேதனையையும், துக்கத்தையும், அவமானத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் சகித்துக் கொண்டாய்" (நியாயத்தின் 6வது பாடல்).

சோதனையின் தருணங்களில், அவர் தனது அறைக்குள் தன்னை மூடிக்கொண்டு, தரையில் விழுந்து, துக்கத்துடன், தீயவரிடமிருந்து தன்னை விடுவிக்க இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவர் இரவின் பெரும்பகுதியை விழிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனையில் கழித்தார், விடியற்காலையில் மட்டுமே அவர் நான்கு மணிநேர ஓய்வு மற்றும் இரவு உணவிற்குப் பிறகு மற்றொரு மணிநேரம் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் மடாலயத் தோட்டத்தில் ஒரு நடைக்குச் சென்றார், எங்காவது மரங்களின் அடர்ந்த இடத்தில் ஓய்வெடுத்தார், ஆனால் இங்கேயும் அவர் கடவுளின் சிந்தனையில் மூழ்குவதை விரும்பினார். இயற்கை மற்றும் மக்களைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்களின் பலன், துறவி ஓய்வு பெற்றபோது முடித்த படைப்புகள், "உலகிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக புதையல்" (1770), "உண்மையான கிறிஸ்தவம்" (1776).

சுய மறுப்பு மற்றும் அன்பின் சுரண்டல்கள் மூலம், துறவியின் ஆன்மா பரலோகத்தைப் பற்றிய சிந்தனைக்கும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவுக்கும் உயர்ந்தது. ரஷ்யாவின் பல விதிகளை அவர் கணித்தார், குறிப்பாக, 1812 தேசபக்தி போரில் ரஷ்யாவின் வெற்றியைப் பற்றி பேசினார். துறவி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஆன்மீக அபிமானத்தில், மாறிய மற்றும் அறிவொளி பெற்ற முகத்துடன் காணப்பட்டார், ஆனால் அவர் அதைப் பற்றி பேசுவதைத் தடை செய்தார்.

அவர் இறப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புனித டிகோன் ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை செய்து, கண்ணீருடன் கடவுளிடம் கேட்டார்: "ஆண்டவரே, என் மரணம் மற்றும் என் நாட்களின் எண்ணிக்கையைச் சொல்லுங்கள்!" பின்னர் ஒரு நாள் விடியற்காலையில் அவர் ஒரு அமைதியான குரலைக் கேட்டார்: "ஒரு வார நாளில் உங்கள் வாழ்க்கை முடிவடையும்." துறவி தனது நெருங்கிய நண்பரான தந்தை மிட்ரோஃபனிடம் இதை வெளிப்படுத்தினார். போராட்டத்திற்குப் பிறகு வரும் ஆன்மீக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அமைதி,
அந்த நேரத்தில் அவர் ஏற்கனவே துறவியின் புனித ஆத்மாவில் வசித்து வந்தார்.

1779 இல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விருந்தில், செயின்ட். கடந்த முறைநான் தெய்வீக வழிபாட்டிற்காக தேவாலயத்தில் இருந்தேன். ஜனவரி 29, 1782 அன்று, துறவி ஒரு ஆன்மீக விருப்பத்தை வரைந்தார், அதில் கடவுளின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் மகிமைப்படுத்தினார்.
அவருக்கு, அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளில், பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். துறவி தனது இறப்பை மூன்று நாட்களுக்கு முன்பே முன்னறிவித்தார், அன்றைய தினம் விடைபெற அவருக்கு தெரிந்தவர்கள் அனைவரையும் வர அனுமதித்தார்.
ஆகஸ்ட் 13, 1783 அன்று, "வாரத்தின் நாளில்," காலை ஆறு மணி மற்றும் நாற்பத்தைந்து நிமிடங்களில், துறவியின் ஆன்மா அவரது உடலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது. "அவரது மரணம் மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, அவர் தூங்குவது போல் தோன்றியது." ஜாடோன்ஸ்கின் புனித டிகோன் பிறந்த 59 வது ஆண்டில் தனது கடினமான வாழ்க்கையை இப்படித்தான் முடித்தார்.

அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாள் வரை, யெலெட்ஸ் மற்றும் வோரோனேஷிலிருந்து பல கிராமவாசிகள் மற்றும் நகரவாசிகள் மடாலயத்திற்கு வந்து இறந்தவர்களுக்கு நினைவுச் சேவைகளைக் கோரினர், எனவே சேவைக்கு போதுமான ஹைரோமாங்க்கள் இல்லை மற்றும் சுற்றியுள்ள பாதிரியார்களின் உதவி தேவைப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 20 அன்று மட்டுமே நடந்த இறுதிச் சடங்குக்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டிகோனின் உடல் பாதிரியார்களின் கைகளால் கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அவருக்காக பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட மறைவுக்கு மாற்றப்பட்டது.

சடோன்ஸ்கில் உள்ள செயிண்ட் டிகோனின் நினைவு அவரை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர்களால் மட்டுமல்ல, அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டவர்களாலும் அல்லது அவரது புத்திசாலித்தனமான படைப்புகளைப் படித்தவர்களாலும் மரியாதையுடன் மதிக்கப்பட்டது. துறவிக்கான பிரார்த்தனை சேவைகள் அவரது கல்லறைக்கு மேல் இடைவிடாமல் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, அறிகுறிகள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்கள் தொடங்கி, அவரது பரலோக மகிமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

ஆகஸ்ட் 12, 1861 இல், புனித டிகோன் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். அடுத்த நாள், Zadonsk நகரில், ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து யாத்ரீகர்கள் ஒரு பெரிய கூட்டம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லடோகா Isidore (நிகோல்ஸ்கி) பெருநகர, பல படிநிலைகள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இணை சேவையில், புனித Tikhon நினைவுச்சின்னங்கள் தெரியவந்தது. புனிதரின் நினைவு நாளில். டிகோனின் கதீட்ரல் வழிபாடு நிகழ்த்தப்பட்டது, அதன் பிறகு கதீட்ரலைச் சுற்றி மட்டுமல்ல, சடோன்ஸ்க் மடாலயத்தைச் சுற்றியும் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு மத ஊர்வலம் தொடங்கியது, அங்கு அவர் தனது உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார். மனதைத் தொடும் காட்சியாக இருந்தது. முழு மடாலய முற்றமும், அனைத்து கூரைகளும், வேலியும், உயர்ந்த மணி கோபுரமும் நிரம்பியிருந்த மக்கள், ஒருவரையொருவர் பிடித்துக்கொண்டு, தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்வதற்காக அதிகாலையில் இருந்து அப்படியே அமர்ந்திருந்தனர்; அனைத்து மடாலய மரங்களும் கூட மக்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. மக்கள் சிலுவையின் வழி முழுவதும் உப்ரூஸ் மற்றும் கேன்வாஸ்களை வீசினர்; கேன்வாஸ்கள் மற்றும் துண்டுகள் அந்த வழியாக சென்றவர்களின் தலைக்கு மேல் காற்றில் பறந்தன, இதனால் ஊர்வலம் நடந்த சாலையில் ஒரு அர்ஷின் உயரத்திற்கு மேல் (0.71 மீ) வீசப்பட்டது, மேலும் 50 ஆயிரம் அர்ஷின்கள் வரை கேன்வாஸ் சேகரிக்கப்பட்டது. ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது, அதனால் புனித டிகோன் மற்றும் அவரது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட நாளில், அவர் வாழ்நாளில் நடந்தது போல், அவர் ஏழைகளுக்கு ஆடை அணிவித்தார். எனவே, "கோயிலில் உள்ள அனைவரின் மீதும் பிரகாசிக்கட்டும்" என்று குத்துவிளக்கின் மீது விளக்கு வைக்கப்பட்டது. மற்றும் புனித டிகோனின் நினைவு நாள் ஆகஸ்ட் 13/26 அன்று அமைக்கப்பட்டது.

டிகோன் சடோன்ஸ்கி

டிகோன் ஆஃப் வோரோனேஜ், சடோன்ஸ்க், பிஷப் (1724-13.08.1783), நோவ்கோரோட் பிஷப்ரிக்கின் ஏழை செக்ஸ்டனின் மகன், 13 வயதில் அவர் பிஷப் இல்லத்தில் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். நோவ்கோரோட் செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் அங்கு ஆசிரியராக இருந்தார் மற்றும் டிகோன் என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்தார். இங்கிருந்து அவர் ட்வெர் செமினரியின் ரெக்டருக்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செய்தார். ஜெல்டிகோவ் தங்குமிட மடாலயம்,பிறகு அனுமான மடாலயத்தின் இளைஞர்கள் . 1761 இல் ஆர்க்கிம். டிகோன் கெக்ஸ்ஹோம் மற்றும் லடோகாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் வோரோனேஜ் சீக்கு நியமிக்கப்பட்டார். நான்கரை ஆண்டுகள் புனிதர் தனது மந்தையை மேம்படுத்தினார். வாழ்க்கை, வாழும் பிரசங்கம், பேராயர் செய்திகள் மற்றும் ஆன்மாவுக்கு உதவும் பணிகள். அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் சிறைச்சாலைகள் மற்றும் ஆல்ம்ஹவுஸ்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், மேலும் அவர் மடாலயத் தோட்டத்தில் எளிமையான வேலையைச் செய்தார். மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்த தேவாலயங்களைப் புதுப்பித்தல், போதகர்களுக்கு அறிவுறுத்துதல் மற்றும் அறிவுரை வழங்குதல், மக்களிடையே உள்ள மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் பேகன் பழக்கவழக்கங்களை ஒழித்தல், துறவற வாழ்க்கையைத் திருத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் அவர் நிறைய உழைக்க வேண்டியிருந்தது. 1767 ஆம் ஆண்டில், நோய் காரணமாக, அவர் டோல்ஷெவ்ஸ்கி ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு (1646 இல் நிறுவப்பட்டது) ஓய்வு பெற்றார். போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயம் சடோன்ஸ்க், அங்கு அவர் 14 வருட துறவி வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அமைதியாக இறந்தார். புனித. டிகோன் துறவறத்தின் சிறந்த ஆசிரியரானார். ஆழ்ந்த நடைமுறை ஞானத்துடன், அவர் தனது படைப்புகளில் உண்மையான துறவறத்தின் இலட்சியத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார்: "துறவற வாழ்வின் விதிகள்", "உலகிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக புதையல்" மற்றும் பல. முதலியன, மற்றும் அவரது வாழ்க்கை இந்த இலட்சியத்தை உணரும் சாத்தியத்தை காட்டியது.

பிற வாழ்க்கை வரலாற்று பொருட்கள்:

ரெஸ்னிசென்கோ ஏ.ஐ. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி ( புதிய தத்துவ கலைக்களஞ்சியம். நான்கு தொகுதிகளில். / இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிலாசபி RAS. அறிவியல் பதிப்பு. ஆலோசனை: வி.எஸ். ஸ்டெபின், ஏ.ஏ. குசினோவ், ஜி.யு. செமிஜின். M., Mysl, 2010, தொகுதி IV).

Semenenko-Basin I. V. Bogoslov ( ரஷ்ய தத்துவம். கலைக்களஞ்சியம். எட். இரண்டாவது, மாற்றியமைக்கப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்டது. பொது ஆசிரியர் தலைமையில் எம்.ஏ. ஆலிவ். Comp. பி.பி. அப்ரிஷ்கோ, ஏ.பி. பாலியகோவ். - எம்., 2014).

ஜென்கோவ்ஸ்கி வி.வி. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் அவர் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ( ரஷ்ய மக்களின் கிரேட் என்சைக்ளோபீடியா).

ஜான் கோலோரிவோவ். அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய மகிழ்ச்சியின் உடன்படிக்கை ( ரஷ்ய மக்களின் கிரேட் என்சைக்ளோபீடியா).

மேலும் படிக்க:

தத்துவவாதிகள், ஞானத்தின் காதலர்கள் (உயிர் வரலாற்றுக் குறியீடு).

ரஷ்ய தேசிய தத்துவம் அதன் படைப்பாளர்களின் படைப்புகளில் (KHRONOS இன் சிறப்புத் திட்டம்).

கட்டுரைகள்:

ஒப். 5 தொகுதிகளில். எம்., 1899. (தொகுதி 5ல் வி. செபோடரேவ் மற்றும் ஐ. எஃபிமோவ், புனிதரின் செல் உதவியாளர்களின் குறிப்புகள் (நினைவுக் குறிப்புகள்) உள்ளன).

Zadonsk, தொகுதி 1-5, 1994 எங்கள் தந்தை Tikhon புனிதர்கள் போல் வேலை;

உலகத்திலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக பொக்கிஷம். துசோவ், 1904.

இலக்கியம்:

கிப்பியஸ் ஏ.என். செயின்ட் டிகோன் ஆஃப் ஜாடோன்ஸ்க். வோரோனேஜ் பிஷப் மற்றும் ஆல் ரஸ்', அதிசய தொழிலாளி. பாரிஸ், [பி. ஜி.]

கசான்ஸ்கி பி.எஸ். எங்கள் தந்தை டிகோனின் வாழ்க்கை, வோரோனேஜ் பிஷப், புனிதர்களைப் போலவே, அனைத்து ரஷ்யாவின் அதிசய தொழிலாளி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1871;

லெபடேவ் ஏ. செயின்ட் டிகோன் ஆஃப் சடோன்ஸ்க், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் எழுத்துக்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1865;

போபோவ் டி. சடோன்ஸ்க் செயிண்ட் டிகோன் மற்றும் அவரது தார்மீக போதனை. எம்., 1916.

எவ்ஜெனி (போல்கோவிடினோவ்), பெருநகரம். முழு விளக்கம்ஹிஸ் எமினென்ஸ் டிகோனின் வாழ்க்கை<...>வோரோனேஜ் பிஷப்... செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1843;

Florovsky G. ரஷ்ய இறையியல் வழிகள். பாரிஸ், 1937 (வில்னியஸ், 1991). பக். 123 -125:

ஜான் (கொலோரிவோவ்), ஹைரோமன். ரஷ்ய புனிதத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். பிரஸ்ஸல்ஸ். 1961. பக். 303-346;

ஜான் (மாஸ்லோவ்), ஷியார்கிம். இரட்சிப்பு பற்றி Zadonsk செயின்ட் Tikhon போதனை. எம்., 2008;

நிகோலாய் (பாவ்லிக்), ஹைரோமன். Zadonsk புனித Tikhon போதனைகள் படி பாவம் மற்றும் அறம். எம்., 2011;

Janezic S. Imitazione di Cristo secondo Tihon Zadonskij. ட்ரைஸ்ட், 1962;

Knechten H. M. Evangelische Spiriruaiitat bei Tiehon von Zadonsk. வால்ட்ராப், 2006 (ஸ்டூடியன் ஸூர் ருசிஸ்சென் ஸ்பிரிச்சுவலிதாட், 2).