Ortodoks kundër Këshillit të 8-të të VK. Këshilli i Tetë Ekumenik

KUVENDI I KISHAVE ORTODOKSE INDIVIDUALE NUK DO TË BËHET KËSHILL I MADH DHE I SHENJTË PANORTODOKS – VENDIMET E TIJ NUK DO TË KANË RËNDËSI PANORTODOKSE - Kisha Ortodokse e Ukrainës
15 qershor
Fortlumturia e Tij Mitropoliti Onufrydha një intervistë për situatën me përgatitjet e Këshillit Panortodoks.

Në intervistën e tij për Departamentin Sinodal të Informacionit dhe Edukimit të UOC, Primati iu përgjigj pyetjeve për arsyet e mospjesëmarrjes së Kishës sonë në Këshillin Panortodoks, i cili duhej të fillonte aktivitetin e tij më 19 qershor të këtij viti. Ai gjithashtu shprehu vizionin e tij nëse kriza në përgatitjen e Këshillit do të jetë në gjendje të ndikojë në situatën në jetën fetare të Ukrainës dhe në ortodoksinë botërore.

– Lumturia juaj! Cila ishte arsyeja përfundimtare e vendimit të Kishës Ortodokse Ruse për të mos marrë pjesë në Këshillin, të planifikuar për ditën e kremtimit të Trinitetit?
– Sot bota po zhvillohet në një format të ri. Gradualisht, kufijtë politikë dhe ekonomikë me të cilët kufizoheshin shtetet individuale po zhduken dhe po ndërtohet një fuqi e madhe, e cila do të mbulojë vetë botën mbarë. Në këtë format të ri të ekzistencës njerëzore, për fat të keq, nuk ka vend për Kishën Ortodokse.
Kjo na shqetëson dhe ne po përpiqemi të gjejmë një vend ku të mund të ekzistojmë ligjërisht.

Gjëja e parë që duhet bërë është krijimi i një organi drejtues për Kishën Ortodokse, të përfaqësuar në mbarë botën. Meqenëse Kisha Ortodokse është Kishë Katolike, është e qartë se një organ i tillë qeverisës duhet të jetë një Këshill, i cili do të përfshijë përfaqësues të kishave nga vende të ndryshme të botës. Tani po bëhet përpjekja e parë për të krijuar një Katedrale të tillë.

Fatkeqësisht, përpjekja e parë ishte e pasuksesshme. Dokumentet që duhet t'i nënshtroheshin shqyrtimit të Këshillit, pasi u studiuan nga besimtarët tanë, nuk i qëndruan kritikave. Një sërë Kishash Lokale paraqitën propozimet e tyre për përmirësimin e këtyre dokumenteve. Propozime të ngjashme bëri edhe Kinota e Shenjtë e Malit të Shenjtë Athos.
Kisha jonë u përpoq të bënte gjithçka për të korrigjuar dokumentet e Katedrales, por, për fat të keq, kjo nuk ndodhi. Prandaj, ne iu bashkuam propozimeve të atyre Kishave që besojnë se Këshilli duhet të shtyhet për një datë të mëvonshme dhe të mbahet kur të finalizohen dokumentet që duhet të shqyrtohen dhe miratohen në të.

Nëse dokumentet e katedrales nuk janë në kundërshtim me dogmën ortodokse, e cila konfirmohet në shtatë Koncilat Ekumenikë dhe në të gjitha Koncilet e devotshme për të cilat historia jonë di, atëherë Këshilli që do të mblidhet për të miratuar këto dokumente do t'i tregojë botës bukurinë. dhe madhështinë e besimit ortodoks dhe t'u tregojmë të gjithëve unitetin tonë në të Vërtetën.

– A kishte shpresë Sinodi i Shenjtë se do të gjendej ende një konsensus pan-ortodoks përpara fillimit të Këshillit?
– Po, Sinodi ynë i Shenjtë shpresonte se do të gjendej një konsensus (d.m.th. pëlqimi) ortodoks dhe Kisha jonë bëri gjithçka që ishte e mundur për ta bërë këtë.
Fatkeqësisht, ndodhi ashtu siç ndodhi. Por ne nuk e humbim shpresën. Proceset e ruajtjes së së Vërtetës së Zotit dhe bashkimit të të gjithëve rreth kësaj të Vërtete të Shenjtë janë të gjata dhe të mundimshme, por me Zoti ndihmofteçdo gjë mund të bëhet.

– Edhe pse vetë Patriarku i Kostandinopojës nuk ka bërë asnjë deklaratë zyrtare, disa klerikë të kësaj Kishe tashmë thonë se pjesa tjetër e Kishave Lokale megjithatë do të mblidhen në ishullin e Kretës më 19 qershor. A mund ta konsiderojmë këtë kuvend si Këshillin e Madh dhe të Shenjtë, siç pritej fillimisht?
– Ndoshta do të ndodhë që të mblidhen vetëm përfaqësues të kishave ortodokse individuale, por kjo mbledhje nuk do të jetë më Këshilli i Madh dhe i Shenjtë Pan-Ortodoks, por thjesht një konferencë e kishave ortodokse individuale dhe, rrjedhimisht, vendimet e tyre nuk do të kenë pan- Rëndësia ortodokse.

- Në prag të Këshillit, në të u fol shumë për të ashtuquajturën çështje ukrainase.
Kohët e fundit madje u bë e ditur se një grup deputetësh të popullit përgatitën një apel nga Verkhovna Rada drejtuar Patriarkut Bartolomeu për këtë çështje.
Sipas mendimit tuaj, a do të ndikojë kriza në përgatitjen e Këshillit në situatën në Ortodoksinë e Ukrainës?
– Në Rregulloren e Këshillit nuk përmendej situata fetare në Ukrainë. Përçarjet e kishës, të cilat janë pjellë e mëkatit njerëzor, janë të pranishme pothuajse në të gjitha Kishat Lokale. Ata shërohen nga ajo që shërohet mëkati - me pendim.

Unë nuk mendoj se vështirësitë në përgatitjen e Këshillit duhet të bëjnë që Kishat Lokale të dëshirojnë hakmarrje. Nëse ndjekim këtë rrugë, atëherë sot mund t'i japim fund të ardhmes së Këshillit Panortodoks. Mendoj se këtë e kuptojnë të gjithë, ndaj nuk duhet të ketë pushtim të një kishe në territorin kanonik të një tjetre.

Dhe sa i përket apelit ndaj Patriarkut Bartolomeu të Kostandinopojës nga disa deputetë popullorë të shtetit tonë, është shkelje e drejtpërdrejtë e statusit të marrëdhënieve mes shtetit dhe kishës. Sipas legjislacionit tonë, Kisha është e ndarë nga shteti dhe shteti nga kisha. Ndërhyrja e disa deputetëve në punët e kishës është shkelje e drejtpërdrejtë e ligjit të shtetit. Unë do t'i këshilloja deputetë të tillë që të mendojnë më mirë se si të përmbushin detyrat e tyre të drejtpërdrejta që kanë në lidhje me popullin tonë dhe Krishti, i cili është Kreu i Kishës sonë, do t'i zgjidhë çështjet e Kishës pa ata.

Sa për Ortodoksinë e Ukrainës, unë do të them këtë - nëse politikanët nuk do të ndërhynin në problemet tona, atëherë ne do të kishim gjetur mënyra për t'u bashkuar shumë kohë më parë.

Lutja për një marrëveshje KUNDËR "Këshillit të TETË Ekumenik" (lexohet në orën 22:00 me kohën e Moskës)

"Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ti tha me buzët e tua të pastra:" Në të vërtetë po ju them, nëse dy prej jush konsultohen mbi tokë për të gjitha gjërat, edhe nëse ajo kërkon, do të jetë nga Ati im, i cili është në qiell. ose mblidh tre në emrin tim, se unë jam në mes tyre." Fjalët e tua janë të pandryshueshme, o Zot, mëshira jote është e pazbatueshme dhe filantropia jote nuk ka fund. Për këtë, të lutemi për shuarjen e pikëllimit tonë për kishës sonë ortodokse dhe popullit tënd.
O Zot i madh dhe i mrekullueshëm, pendohu për ligësinë njerëzore, ngjall ata që janë përmbysur dhe afirmo ata që rrëzohen, shiko me Tiok të mëshirshëm Kishën tonë Ortodokse dhe popullin e Zotit dhe shtyp me hirin Tënd pan-herezinë ekumenike të pafe dhe të pafe. në tokën e Rusisë dhe në të gjitha Kishat Lokale nga shërbëtorët e Antikrishtit dhe na çliro nga dhuna, nëpërkëmbja dhe ndotja nga heretikët e paperëndishëm.

Qofshin të gjithë fronet, strofkat dhe intrigat e heretikëve të fshehtë e të hapur, judaistëve, papistëve dhe protestantëve, ekumenistëve, sektarëve dhe rinovatorëve, uniatëve dhe skizmatikëve, që duan të tronditin statutet dhe themelet e Kishës suaj të shenjtë dhe ta ripërtërijnë atë sipas elementeve të kësaj bota dhe sipas kotësisë së tyre, të thyhen dhe të rrënohen, mendje të rënë të korruptuar nga mëkati.
Ashtu si Juda tradhtari, Ariu, Nestori, Eutiku, Origjeni me legjionet e tij dhe gjithë moria e heretikëve dhe skizmatikëve që luftuan kundër Kishës Tënde në shekujt e mëparshëm, qofshin ata të zhduken, ashtu si shkrihet dylli nga faqja e zjarrit, ashtu edhe demonët dhe të gjithë shpirtrat e këqij dhe neveritë heretike humbasin dhe ndahen në emër të Rusisë së Shenjtë dhe popullit të Perëndisë. Hej, Zoti ynë, Zot, kush është dishepulli yt më besnik: "Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe dyert e ferrit nuk do ta mundin", mos na lër, si vëllezërit dhe motrat tona në të gjitha Kishat Ortodokse Vendore, humbasim në mëkatet tona, por dobësohu, largohu, pastro dhe fali të gjitha paudhësitë tona. Duke mbuluar Kishën Tuaj të Shenjtë Katolike dhe Apostolike, hierarkinë, klerin, monastizmin e devotshëm dhe popullin e Zotit me mbulesën e mbushur me hir dhe na mbroni nga mashtrimi dhe mashtrimi i heretikëve që kanë planifikuar të prezantojnë mësimet, statutet dhe zakonet e tyre të mbrapshta në adhurim, në jetën kishtare, në dogmën dhe legjislacionin ortodokse, në statutin e agjërimit, në rregullat për kremtimin e martesës dhe në dekrete e mësime të tjera patristike të Kishës sonë përmes kuvendit “ujku” gjithë të këqij.

Kthejini në asgjë të gjitha intrigat dhe makinacionet e Patriarkut Bartolomeu të Kostandinopojës dhe mikpritësit të tij, të cilët dëshirojnë të vendosin Papën e Romës dhe veten e tij në krye të Kishës suaj, e së cilës ju jeni Kreu i vetëm dhe i vërtetë. Ndaloji shpirtrat e këqij heretikë dhe skizmatikë të paturpshëm, martoji me stuhinë dhe zemërimin Tënd, më ngatërro, më lësho vetëtima dhe më lësho, mbushi fytyrat e tyre me turp, le të turpërohen dhe ngatërrohen përgjithmonë, le të turpërohen dhe nga fuqia e gjykimeve të Tua, krenaria e tyre le të shtypet, por emri yt u lavdëroftë i Shenjti tek ne, të padenjët, dhe në gjithë universin dhe në të gjithë njerëzit e Tu.

Edhe ne të lutemi Ty, ngrije për ne Fronin e Carëve Ortodoks, qoftë ai për të frenuar çdo herezi, të keqe dhe të pavërtetë, që është shumuar në vendin tonë. Pastroftë Kishën Tënde të Shenjtë nga të gjithë peshkopët heretikë të pavërtetë dhe barinj të rremë, ujqër në petk delesh, duke shkatërruar kopenë Tënde. Ngrini për ne burra të fortë dhe të arsyeshëm, që të gjithë ata që na kundërshtojnë të mos mund të rezistojnë. Zgjidhni dhe bëni këdo që dëshironi të jetë instrumenti juaj në këto kohë të trazuara në dobi të Kishës, Carit dhe Atdheut që po vjen.

Zoti Perëndi, Shpëtimtari ynë, me një zemër të penduar për Ty, të kërkojmë: ruaj, ruaj dhe konfirmo Ortodoksinë me hirin Tënd, mbi të cilin vjen besimi heretik. Ktheji të mashtruarit dhe udhëzoje në rrugën e drejtë, forco frikacakët, pohoje jobesimtarët dhe ndeze shpirtin e zellit Tënd, ndriço jobesimtarët dhe jobesimtarët me dritën e besimit Tënd, që të mos humbasim nga intrigat e djallit heretik. Për hir të kësaj, ne drejtohemi tek Ti, sikur të jesh Perëndia ynë, dhe nëse Ti nuk e di ndryshe. Por të dyja jo si duam ne, por si Ti. U bëftë përgjithmonë vullneti Yt. Amen.

Nëse dëshironi, mund t'i bashkëngjitni edhe këto:

LUTJA E SHËN JOBIT, PATRIAKUT TË MOSKËS, PËR SHPËTIMIN E KISHËS GJATË PËRHAPJES SË HEREZISË: "Oh, Zonja e Pastër Theotokos! Tani, për shkak të mëkateve tona, besimi heretik po sulmon besimin ortodoks. Ju lutemi, Shumë i pastër, ruaje dhe pohoje Ortodoksinë me lutjet e Tua!”

Lutja nga frika e fatkeqësive të afërta: "O Zoti ynë Mëshirues! Të gjithë të lutemi me lot dhe rënkime zemre, forcoje shpirtin tonë në një ditë të egër. Na jep forcë t'i rezistojmë ligësisë së Antikrishtit. bëj. mos na lini jetimë, na bashkoni në tufën tuaj të vogël, na dërgoni barinjtë e Tu të ndershëm në ato ditë të tmerrshme persekutimi, na forconin zemrat me dhuratat e shenjta të trupit dhe gjakut tuaj dhe na bënin të fortë dhe të patrembur kundër ligësisë së torturuesit. Po, Zot, Jezu Krisht, Perëndia ynë! Ti e njeh dobësinë e natyrës njerëzore. Na fshih nga ligësia dhe mashtrimi i egër i Antikrishtit, dhe ushtritë e Engjëjve të Tu na mbrojtët. Amen."

https://vk.com/olgachetverikova

Tani po vendoset për fatin e Këshillit të Tetë Ekumenik. Shumë janë të hutuar nga pikat që do të diskutohen jashtë mureve të kishës. Nuk është e habitshme. Kufijtë e paqartë të martesave me jo të krishterët, çështjet e tolerancës dhe gjithashtu besimi në unitetin gjithë-krishterë, dhe jo në Jezu Krishtin, nuk mund të mos i ngatërronte ata që kuptonin.

Këtu janë pyetjet për diskutim

1. Diaspora ortodokse. Përcaktimi i juridiksionit të shoqatave ortodokse përtej kufijve kombëtarë.

2. Procedura për njohjen e statusit të autoqefalisë kishtare.

3. Procedura për njohjen e statusit të autonomisë kishtare.

4. Diptik. Rregullat për njohjen reciproke kanonike të kishave ortodokse.

5. Krijimi i një kalendari të përbashkët festash.

6. Rregullat dhe pengesat për Sakramentin e Martesës.

7. Çështja e agjërimit në botën moderne.

8. Komunikimi me besimet e tjera të krishtera.

9. Lëvizja ekumenike.

10. Kontributi i Ortodoksisë në afirmimin e idealeve të krishtera të paqes, vëllazërisë dhe lirisë.

Sidoqoftë, midis ministrave të kishës, mosmarrëveshjet mbetën vetëm në pikën e parë dhe të katërt. Rrjedhimisht, për tetë të tjerat tashmë është rënë dakord praktikisht dhe për to është arritur unanimiteti.

Unanimiteti. Çfarë qëndron pas kësaj? Le të kuptojmë se me kë do të mendojmë tani së bashku. Për shembull, me katolikët. Patriarku Kirill u soll çuditërisht gjatë takimit me Papën, duke folur për unitet, paqe dhe dashuri. Për ta thënë butë, të dëgjoje për unitetin e katolikëve dhe ortodoksëve nga buzët e Kirilit ishte pak e kuptueshme, nëse kujtojmë fakte të vogla.

A mund të kujtojmë se si Hitleri erdhi në pushtet? Ku ishte Kisha Katolike në atë moment, kur miliona njerëz derdhnin gjak, për shembull, është interesante të dihet. Mbështetja e Vatikanit për fashizmin ishte shkaku i drejtpërdrejtë dhe kryesor i Luftës së Dytë Botërore. Musolini dhe Hitleri thjesht nuk mund të vinin në pushtet pa mbështetjen e drejtpërdrejtë të Vatikanit dhe ndihmën e dhënë atyre.

Meqë ra fjala, kjo ngre një sërë pyetjesh në lidhje me luftën në Ukrainë: Është shumë e mundur që lufta në Ukrainë të mos jetë vetëm një luftë politike dhe informative. Jo, është maja. Katedralja dyshohet se është mbledhur për shkak të trazirave që po ndodhin në botë. për shkak të konflikteve fetare. Ukraina është pika e fundit që thonë ata. Epo, është e dyshimtë. Ne nuk do t'i numërojmë të gjitha luftërat e tmerrshme bazuar në baza fetare, por këshilli nuk u mblodh.

Kur një seri "revolucionesh me ngjyra" u organizua në Lindjen e Mesme dhe Afrikën Veriore, madje edhe kur Siria ishte në zjarr, tashmë ishte e nevojshme të mendohej se për çfarë ishin të gjitha këto luftëra. Në vjeshtën e vitit 2013, çështja në dukje jo parësore e integrimit evropian, marrëveshja midis Ukrainës dhe Bashkimit Evropian shkaktoi një stuhi, një revolucion në Maidan dhe një kapje të armatosur të pushtetit më 22 shkurt 2014 në Kiev.

Në mes të masakrës së përgjakshme në Ukrainë - në mars 2014, 13 përfaqësues të kishave ortodokse lokale mblidhen në Stamboll. Është koha për të diskutuar mbi reformën në kishën ortodokse. Në valën e gjakderdhjes vëllazërore.

Prandaj pyetja se kush dhe pse organizoi një luftë në Ukrainë? E ashtuquajtura përçarje fetare në Ukrainë u ushqye nga Papa i Romës për një kohë të gjatë dhe tashmë është e qartë se ky ishte një mjet politik për të justifikuar disi nevojën e mbajtjes së një takimi të tillë kriminal, i cili është planifikuar për në qershor. Ishte një arsye e thjeshtë dhe artificiale për idenë e bashkimit.

Tjetra.. Perëndimi nuk mund të shpëtonte pastërtia e Ortodoksisë dhe jeta sipas besimit ortodoks. Ishte në Perëndim që eutanazia u legalizua në një kohë. Martesat e të njëjtit seks dhe paradat e homoseksualëve u legalizuan. Më lejoni t'ju kujtoj se në vendin tonë kjo është e ndaluar.

Dhe tani le t'i drejtohemi fjalëve që për të gjithë ortodoksët duhej të ishin të palëkundur: “Me vullnetin dhe autoritetin e Zotit të Plotfuqishëm, ne ndalojmë martesat e të njëjtit seks, vrasjet dhe persekutimin e të krishterëve në të gjitha vendet, eutanazinë dhe abortin si vrasje e qëllimshme e një personi – shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit. Ne e shkishërojmë të gjithë ata që nuk i binden këtij ndalimi nga Kisha e Shenjtë Orthodhokse me fuqinë tonë dhe i zhysim në duart e djallit dhe në ferr për mundim të përjetshëm.

Fjalët e kishës: “Nëse dikush pretendon të rrëfejë plotësisht Besimi ortodoks, por është në bashkësi me ata që e kundërshtojnë, nëse, me paralajmërim, ky bashkësi me ta nuk prishet, atëherë ata as që duhet të konsiderohen vëllezër.

Këto janë ekskluzivisht rregullat e shkruara prej tyre. Rezulton se sa më sipër është herezi.

Prandaj pyetja e parë: “Çfarë uniteti diskutohet në dokumentin e Koncilit Ekumenik, kur në kishe katolikeçdo i treti nuk i zbaton ligjet e Zotit të vet? Për unitetin e Ortodoksisë me herezinë?

Nuk kemi asgjë të përbashkët me katolikët. Shembulli i familjes së tyre nuk është si i yni. Pse të mashtroni? Apo ka ndonjë sugjerim se këtu ka unitet?

Nëse Patriarku Kirill i deputetit, në një deklaratë të përbashkët të nënshkruar në Havanë të Kubës, i shpallte heretikët papistë si vëllezër të tij dhe nuk ua ngarkonte herezitë e tyre të shumta, atëherë Patriarku Kirill dëshmoi për përfshirjen e tij në të gjitha herezitë e papistëve.

A nuk është ajo?

Rezulton se tani të gjithë duhet të besojnë në unitet. Kjo është gënjeshtër e pastër. Gjithçka ngatërrohet. Martesat me jobesimtarë... Imagjinoni vetëm pasojat nëse në shtëpinë e Oblonskyve tashmë gjithçka është ngatërruar. Po uniteti gjithë-krishterë? Cilat do të jenë themelet? Si do të luten ortodoksët? martohem? Të vdesësh në fund, nëse ky unitet nuk përfshin besimin në Jezu Krishtin.

Uniteti në botë është i pamundur, por është e lehtë të mblidhen të gjithë nën kapakun e të ashtuquajturit besim të vetëm. Kështu do të shkatërrohet Ortodoksia. Ai thjesht do të zëvendësohet si një koncept në tërësi. Ata që nuk kuptojnë se çfarë po ndodh, nuk do ta kuptojnë fare se nuk janë më ortodoksë. Vetëm në një moment ata do të fillojnë të pagëzohen ndryshe.

Ka nga ata që e kuptuan menjëherë. Dhe, ndoshta, ata do të jenë në gjendje të zmbrapsin një goditje në muskulin kryesor të vendit tonë.

Mali i Shenjtë Athos kundër dokumenteve të Këshillit Panortodoks. Mendimi i Athosit është shumë i rëndësishëm. Kështu ndodhi që ka brigje të paarritshme për elitën botërore. Mendimi i murgjve të Athosit i prenë në rrënjë pozicionet e ekumenistëve të kishës, sepse është e vështirë të akuzosh banorët e Malit të Shenjtë për paaftësi. Nëse kërkesat e Athos-it plotësohen dhe të gjitha tekstet e këshillit në Qipro korrigjohen, atëherë nevoja për mbajtjen e tij do të zhduket vetvetiu. Në fund të fundit, ngjarja është konceptuar qartë si një hap drejt bashkimit të të gjitha kishave.

Murgjit e Athosit shkruan gjëra që janë mjaft të dukshme për çdo besimtar ortodoks, por për disa arsye të paarritshme për të kuptuarit e udhëheqësve modernë të ROC-MP. Këtu janë disa nga më të rëndësishmet. Nuk është çudi që Cyril shkoi në Athos. Me sa duket, përpjekjet për të bindur murgjit u mposhtën.

E para në kuptim: termi "Kishë" nuk mund të përdoret me fjalë apo dokumente të shkruara në lidhje me ndonjë grup që thotë se i lutet Zotit, edhe nëse ithtarët e këtij grupi e nderojnë Jezu Krishtin. Kisha është vetëm Kisha Ortodokse. Në lidhje me protestantët dhe katolikët, propozohet të përdoret termi "doktrina dhe rrëfime të tjera të krishtera". Askush nuk është ofenduar - dhe e vërtetë në thelb.

Së dyti, "koncili i vogël" i Athosit përcaktoi se çfarë do të thotë për ne "uniteti i Kishës". Mund të flitet për unitet vetëm në raport me ata njerëz - laikë, murgj dhe klerikë që janë anëtarë të Kishës Ortodokse. Të gjithë ata që duan të jenë të bashkuar me ne duhet të pranojnë Ortodoksinë. Tingëllon plotësisht intolerant. Por është e vërtetë - si pothuajse çdo gjë që është intolerante. Duke folur për unitetin e kishës, murgjit e Athosit bëjnë thirrje që të mos bashkohen të gjithë kishat moderne dhe kthehuni të gjitha në Kisha Ortodokse, nga e cila katolikët dolën në pension në një kohë. Meqenëse shumica e kishave protestante të sotme kanë dalë nga katolicizmi, kjo vlen edhe për to drejtpërdrejt dhe drejtpërdrejt.

Së treti, murgjit e Athosit u shprehën kategorikisht kundër lëshimeve dogmatike në marrëdhëniet me kishat joortodokse. Kontaktet me kishat e tjera mund të jenë në fushën e bamirësisë, bashkëpunimit humanitar - por nuk duhet të ketë asnjë adhurim dhe lutje të përbashkët.

Së katërti, - renditen edhe një herë dallimet kryesore themelore midis ortodoksisë dhe degëve perëndimore të krishterimit - dogma e pagabueshmërisë së pushtetit papal, të cilën ortodoksët nuk do ta njohin kurrë, "filioque" në Kredo, mësimi katolik se Hiri është. krijuar nga Zoti dhe jo natyrshëm i natyrshëm në botën hyjnore.
Tani për gjënë kryesore. Përpjekjet për të ndarë Rusinë janë të kuptueshme për shumë njerëz. Pyetja është se nga vijnë goditjet. Unë nuk do të marr përgjegjësi dhe do të them që Patriarku ynë nuk kujdeset aspak për Rosyushkan e dashur, megjithatë, sjellja e tij nuk mund të mos jetë në siklet.

Martesat me jo të krishterët, unitet gjithë-krishterë, toleranca... Dhe e gjithë kjo do të zbatohet. Dhe ne po marrim pjesë në të gjitha këto ... pa e ditur. Gjëja më mizore është se as që na u dha mundësia të flisnim për këtë çështje. Shumica e njerëzve nuk e kanë idenë se për çfarë ishte postimi. Nuk u ndritëm si tufë. Ata thjesht do të na tregojnë rrugën, dhe ne do të rrëmbejmë.

Këtu do të jetë lufta. Dhe jo në internet, madje as në fusha. Këtu ka dy opsione: ose ata po përpiqen të ndajnë kishën ose vendin.

Së treti Lufte boterore do të bëhet kundër Rusisë, jo kundër Putinit, por kundër jush, që më lexoni edhe mua, me qëllim që të shkatërrohet përgjithmonë Ortodoksia dhe Kisha Ortodokse Ruse, dhe së shpejti do të zbulojmë nëse Patriarku Kirill e tradhtoi besimin ortodoks.