dashuri

Si nuk bëhet bamirësi një vepër bamirësie. kauzë bamirëse

Lum ai që i rrit fëmijët në mënyrë të këndshme.

Rev. Efraim Sirin

Që jeta juaj të jetë e dobishme, jepjani Perëndisë.

Ai që ia jep veten Zotit, Zoti nuk ia jep kurrë askujt.

Zoti ua hap dyert e parajsës të gjithë atyre që i hapin zemrat e tyre.

Sakrifica më bamirëse është vetja. Jetoni në kërkim të Zotit - dhe Zoti nuk do t'ju lërë.

Jepini jetën tuaj Zotit - Ai do ta trajtojë atë më mirë se ju.

Aforizmat e krishtera

Kënaqësia e Zotit si cilësi e një personi është aftësia për të kryer veprime që padyshim do të merrnin miratimin e Zotit; jetoni me perëndishmëri, në përputhje të plotë me urdhërimet e Perëndisë.

Duke mbaruar predikimin, imami e paralajmëroi tufën e tij: “Bëhuni gati, fëmijët e mi, sapo të niseni të bëni të paktën një vepër të vogël bamirësie, shtatëqind demonë do të fillojnë menjëherë t'ju largojnë. Mos u tundoni nga llafet e tyre! Një nga dëgjuesit, pa u menduar dy herë, vendosi: - Do të shkoj t'u dhuroj pak grurë të varfërve dhe në të njëjtën kohë të shoh se si do të më largojnë shejtanët. Ai erdhi në shtëpi, mori grurin nga hambari dhe pastaj befas, nga hiçi, u shfaq gruaja e tij dhe le të mësojmë: - Budalla! Ku po e bartni grurin në një vit kaq të varfër? Mendoni për fëmijët tuaj! Apo nuk ju intereson se do të mbeten të uritur, mund të sëmuren e të vdesin?! Dhe ajo tha aq shumë sa i gjori u pendua dhe e la grurin në shtëpi. Kur u shfaq sërish në xhami, filluan ta pyesin nëse ka ndodhur bamirësia. Dhe burri u përgjigj: "Oh, nuk e di se çfarë ka të bëjë me shtatëqind shejtanët, por nëna e shejtanit më sulmoi. Nuk e vura re se si e harrova veten!

Një person i perëndishëm është i denjë dhe i devotshëm. Duke ndjekur urdhërimet hyjnore, ai kalon jetën pa e humbur kontaktin me të Plotfuqishmin për asnjë minutë. Ai tashmë është në tokë duke mësuar të jetë Zot. Ai e mat çdo veprim të tij me Zotin. Ai nuk ka iluzionin, si një peshk akuariumi, se askush nuk e sheh. Dhe ai nuk ka nevojë të fshihet. Të gjitha mendimet dhe veprimet e tij kalojnë përmes përfaqësimit të Zotit në njeriun - ndërgjegjja. Duke pasur një vetëdije të pastër, ai vendos një lidhje të fortë me Zotin. Një person i perëndishëm është i ndërgjegjshëm. Shpirti i tij është një adhurues besnik i mbishpirtit - ndërgjegjes.

Një person i pëlqyeshëm nga Zoti jeton nën ndikimin e energjisë së mirësisë. Ai nuk mund të ofendojë ata që e rrethojnë. I respektueshëm dhe miqësor me njerëzit, ai tregon qartë cilësi të tilla të personalitetit të tij si mosinteresimi, mirësia, dhembshuria, mëshira dhe kujdesi për njerëzit. Ai nuk ka nevojë të nxitet, ai vetë përpiqet të ndihmojë dhe të kujdeset për njerëzit me dashuri, pa interes.

Në thelb, një person bamirës jeton përpara Zotit dhe për Zotin. Në lutje, nuk do t'i shkonte kurrë ndërmend t'i kërkonte Perëndisë diçka për veten e tij personalisht. Ai nuk i afrohet Zotit duke u ankuar për fatkeqësitë e tij, duke qortuar se tregohet pak kujdes për të. Duke iu kthyer Zotit, ai thotë: “Zot, më ndihmo të eci në rrugën zhvillimin shpirtëror që t'ju shërbej më mirë. Më udhëzo në rrugën e drejtë që t'u sjell më shumë dobi njerëzve. I mbushur me vetëmohim, ai, para së gjithash, nuk mendon për veten e tij, por për Zotin, për njerëzit e tjerë.

Zoti është i kënaqur me atë që mundet vazhdimisht, gjatë gjithë jetës së tij t'u japë njerëzve diçka të këndshme - njohuri të vërtetë, kujdes, ngrohtësi. Mund të dhurojë para dhe të mira materiale për qëllime të mira. Zoti nuk është i kënaqur me atë që dha gjithçka menjëherë dhe mbeti i varfër, dhe pastaj ai vetë detyrohet t'i lutet Zotit për ndihmë.

Gjeorgjianët luten. Ai i kërkon Zotit t'i dërgojë një makinë, shumë para, një zonjë të re të bukur. Dhe aty pranë, një lypës i rreckosur i kërkon me zell të Plotfuqishmit t'i dërgojë një shishe vodka. - Dëgjo, - gjeorgjiani nuk e duroi dot, - mos e shpërqendroni të Plotfuqishmin me gjëra të tilla të vogla, - merrni dy mbi vete dhe dilni jashtë.

Një person i perëndishëm është besnik dhe i përkushtuar ndaj Perëndisë. Zoti është gjithmonë besnik dhe është i kënaqur me ata që besojnë në mënyrë të palëkundur në Të. Natyra njerëzore karakterizohet nga ndryshueshmëria dhe mospërjetueshmëria. Është e nevojshme të fitoni një potencial të konsiderueshëm besimi dhe shpirtëror për t'i qëndruar besnik Perëndisë në çdo rrethanë.

Një ateist po ecte përgjatë një shkëmbi, rrëshqiti, ra poshtë, por arriti të rrëmbejë një degë të një peme që dilte nga një grykë shkëmbi. Ai varet mbi humnerë. Gurët me myshk shumë më poshtë. Fillimi është gati të prishet. E kuptoi pozicionin e tij të pashpresë dhe mendoi: - Nuk duhej të kisha besuar në Zot. Në situatën time, nëse dikush mund të më shpëtojë, është Ai. Po sikur Ai ekziston dhe gjithçka që thuhet për Të është e vërtetë? Më lër të lutem! Dhe ai u lut: "O Zot, nëse Ti ekziston, më shpëto!" Askush nuk mund të më shpëtojë përveç Teje. Si përgjigje, heshtje. - Epo, të lutem, Zot! Më falni që nuk besova në ju. Tani do të besoj nëse më shpëton. Si përgjigje, heshtje. Duart po dobësohen. Ateisti u përgjërua edhe më fort. Dhe atëherë një zë nga qielli u përgjigj. “Unë njoh njerëz si ju. Edhe sikur të të shpëtoj, ti përsëri nuk do të besosh në Mua. Ateisti gati e lëshoi degën në befasi. Mori frymë, kapi një degë më të fortë dhe protestoi. - Jo, Zot. E ke gabim me mua. Nëse më shpëto, unë do të besoj në Ty. "Ju nuk do," u përgjigj Zoti, "pa marrë parasysh sa shumë ju shpëtoj." “Unë do, do, Zot. Vetëm kurseni! Ateisti u lut, e bindi dhe më në fund Zoti tha: - Mirë, në rregull. Unë do t'ju shpëtoj. Lëre fillin! — Çfarë jeni ju? I çmendur? Nuk ka ende njeri atje lart?

Një person i pëlqyer nga Perëndia i jep përparësi të veçantë plotësimit të nevojave të tij shpirtërore. Në praktikën e tij shpirtërore, ai detyrohet të jetë vetëkritik, i ndërgjegjshëm, duhet të jetë në nivelin e Ungjillit. Prandaj, në jetën e tij një person bamirës krijon kufizime të caktuara për veten e tij. Dr O.G. Torsunov në librin "Zhvillimi i mendjes" identifikon dhjetë ndalime - kufizime të tilla:

Shmangni me kujdes komunikimin që ndot mendjen (thashetheme, programe të pista televizive dhe radio, filma dhe imazhe pornografike, fjalim i vrazhdë, intriga, kalim kohe boshe, mashtrim, hipokrizi, etj.).
Mos i jep udhëzime një personi që është agresiv ndaj jetës shpirtërore.
Mos u përfshini në aktivitete bamirësie jashtë mase, veçanërisht nëse kjo kërkon të gjitha forcat dhe mjetet tuaja. Për shembull, nuk duhet të përfshihet në ndërtime tepër të shtrenjta, madje edhe të tempujve dhe manastireve. Nëse aktivitete të tilla heqin të gjithë forcën që është e nevojshme për lutjen dhe llojet e tjera të praktikës shpirtërore, atëherë aktivitete të tilla duhet të reduktohen në mënyrë që të ruhet jeta e tij shpirtërore në rregull. Megjithatë, shërbëtorët e Perëndisë ndonjëherë japin gjithë forcën e tyre, gjithë kohën dhe të gjitha mjetet për ndërtimin e tempullit, dhe Zoti i shpërblen plotësisht për këtë.
Nuk kërkon të lexojë shumë libra shpirtërorë pa e kuptuar kuptimin e tyre të thellë. Ju gjithashtu nuk duhet të bëni plane për të fituar jetesën me leksione mbi njohuritë shpirtërore (nuk mund të përfitoni nga njohuritë shpirtërore).
Mos i lini pas dore detyrimet tuaja materiale (familja, puna, jeta sociale)
Mos u pikëllo për humbjet dhe mos u gëzo për të fituar asgjë.
Mos i trajtoni me përbuzje ata që janë më të vjetër.
Të shqetësojë pa nevojë asnjë qenie të gjallë
Shmangni me kujdes fyerjet që mund të shkaktohen duke kënduar Emrin e Shenjtë të Zotit ose duke adhuruar në një tempull.
Mos lejoni kritika Personaliteti Suprem Zoti ose besimtarët e Tij.

Një person i perëndishëm bën mirë nëpërmjet veprave të perëndishme. Dikush shpërndan njohuri të vërteta, dikush ndihmon të varfërit, dikush dhuron para në një jetimore, me një fjalë, kryen veprimtari vetëmohuese. Njeriu u shërben njerëzve, shoqërisë. Megjithatë, ka raste të tilla. Një laik i tha plakut: "Baba, prindërit e mi po qajnë dhe mërmërijnë të gjithë - është e qartë se që nga pleqëria mendja ka filluar të shkojë përtej mendjes. Si mund ta duroj këtë, a duhet t'i dërgoj në një institucion bamirësie? - E kuptoj, vëlla, është e vështirë, - tundi kokën plaku, - por kujto… kur ishe në djep, edhe ti rënkoje ditë e natë dhe nuk kishe mendje të mirë. Dhe pastaj babai dhe nëna juaj ju morën në krahë dhe ju përkëdhelën butësisht, me dashuri. Dhe ata preferojnë të ndahen me jetën e tyre sesa me ju.

Zoti është i kënaqur me ata që dikur u penduan, nuk përsërisin kurrë gabimet, kurrë nuk bien në të njëjtin "rakun". Një burrë vjen në tempull për rrëfim: - Atë i shenjtë, kam mëkatuar: po ecja në rrugë rreth dy javë më parë dhe papritmas shoh - qielli është i mbuluar me re, mendova për shiun, shkova te miku im. për çaj ... dhe mëkatova me shokun tim. - Zot më fal, biri im. Kalojnë disa ditë. - Por dje po ecja nëpër park dhe përsëri qielli u mbulua me re, mendova për shiun, shkova te vjehrra për çaj dhe ... mëkatova me vjehrrën. - Zot më fal, biri im. Një javë tjetër kalon. - Por kjo nuk është e gjitha, fjalë për fjalë dy ditë më parë po shëtisja nëpër qytet dhe përsëri qielli ishte i mbuluar me re, mendova për shiun dhe vendosa të shkoj te vjehrri për çaj dhe ... mëkatova me vjehrri im. Ati i Shenjtë (u ngjit në dritare dhe thotë): - Dil nga këtu, biri im, me shëndet të mirë, përndryshe, po shoh, qielli është i mbuluar me re.

Petr Kovalev 2014

Unë kam shkruar tashmë se prindërit e nënës sime ishin një familje jashtëzakonisht e varfër. Babai im punonte në një pozitë shumë të vogël në kishë. Në shtëpi ishin tre vajza. Kështu që në momentin e lindjes së tyre filloi grumbullimi i mjeteve për pajën e tyre. Paga ishte e vogël, por e qëndrueshme.
gjyshi në kohë të caktuar u ul dhe llogariti çfarë duhej për të kaluar dimrin. Dru zjarri, vajguri, vaj luledielli, diçka tjetër. Në fund, mora një lloj numri.
Pastaj numëroi koston e pajës. Mora edhe disa numra.
Duke zbritur këto shifra nga shuma e të ardhurave, ai mori një shifër që mund të shpenzohet për ushqim dhe gjithçka tjetër.
Ai e ndau këtë shifër me numrin e ditëve në një vit. Kështu, ai mori një kufi për çdo ditë. Shpenzimet për ditën e shtunë janë llogaritur veçmas. Ndodhi që gjyshes sime i mungonin 20 kopekë për shpenzimet e së shtunës.
Ajo lutej, qau, qau, por ai, i varrosur në Bibël, mbeti shurdh-memec.
Gjatë periudhës që ishte në dispozicion për shqyrtimin tim, ai nuk e shkeli asnjëherë orarin, i cili luante rolin e kushtetutës në familje.
Si i rritur dhe kryefamiljar, besoja se e vetmja ideologji nga e cila duhej të udhëhiqesha ishte ajo e krijuar nga gjyshi.
Por nëna ime nuk udhëhiqej nga kjo ideologji. Më mbaruan paratë, u hodha te një fqinj, përgjova një dhjetë e kështu me radhë.
Me shumë vështirësi, i tregova asaj se ky sistem në mënyrë të pashmangshme do të çojë në faktin se një muaj e gjithë paga do të shkojë për të mbuluar borxhet, dhe asnjë rubla e vetme nuk do të mbetet për gjithçka tjetër.
Kjo histori është gati shtatëdhjetëvjeçare, por e mbaj mend mirë, madje jam i bindur që nëna ime ka qëndruar gjithmonë në pozicionin e saj.
Pozicioni i saj ka sfondin e vet. Mami ia doli shumë mirë në shkollë. Dhe në të njëjtën shkollë, vajza studionte, sipas standardeve të asaj kohe, një pasanik vendas. Por ajo nuk kuptonte asgjë, veçanërisht në matematikë.
Kështu që prindërit e mi ranë dakord që nëna ime ta tërhiqte për një tarifë. Ky sistem vazhdoi për disa vite. Duhet të them që pas ca kohësh, vetë mësuesit rekomanduan që studentët e mbetur të kontaktojnë adresën e kursimit.
Kjo dispozitë çoi gjithashtu në një ndryshim të caktuar në status. Në fillim ajo duhej të shkonte tek ata që mbetën prapa, gjë që ishte shumë e vështirë për të. Borë, erë, shi, shi, por në kohën e caktuar duhet të jesh në vend.
Pestered veçanërisht këpucët. Nuk kishte asnjë të mirë dhe ajo që duhej të vishej gjithmonë siguronte këmbë të lagura.
Babai që në fillim i tha vajzës së tij: “Paratë që fiton janë të tuat, nuk i pretendoj, por ti po kalon në vetë-shërbim. Shtëpia ju garanton strehim, ushqim, mundësi për të punuar. Dhe me paratë që fitoni, blini gjithçka që ju nevojitet.
Në fillim, nëna ishte jashtëzakonisht e mërzitur. Ishte sikur po e nxirrnin nga shtëpia e saj.
Por pas pak ajo kuptoi se pozicioni i saj ishte shumë më i mirë se ai i vajzave të tjera. Ajo mori një pavarësi të tillë, të cilën të tjerët nuk e kishin ëndërruar kurrë.
Kjo pavarësi zhvilloi tek ajo një qasje të tillë, saqë ajo nuk ishte shumë e interesuar për mendimet e njerëzve të tjerë, gjë që nuk pati efektin më të mirë në fatin e familjes së saj kur u krijua.
Një herë, kur ajo ishte me një burrë të pasur, ai po përgatitej për një udhëtim në Odessa. Gjithë jetën nuk e kuptonte se si pati guximin t'i drejtohej të zotit të shtëpisë me një kërkesë.
“Më blini çizme, përndryshe ftohem shpesh.
Doja të blija nga dyqani ynë, por më thanë që janë të këqija.
Shitësi sjell një produkt të keq për të fituar më shumë para.
Tashmë kam mbledhur një shumë dhe atë që nuk mjafton, do të më mbani nga rroga.”
Meqë ra fjala, studimi me studentin e parë po përparonte me shumë sukses. Në prag të ardhjes së babait, ajo mori pesë të parat në jetën e saj. Kur babai mbërriti, të gjithë nxituan drejt tij për t'i dhënë shpejt diçka të këndshme. Pasi dëgjoi të gjithë, ai hapi në heshtje valixhen e tij dhe befas ... Oh, një mrekulli! Ai nxori çizmet nga valixheja e tij. Ishin lëkure, të zeza dhe kishin dy vija gjatësore blu përgjatë pjesës së sipërme, si këpucët e sotme. Ai e ftoi nënën e tij t'i provonte. Gjithçka doli saktësisht. Mami nuk e ka mbajtur dot gëzimin dhe ka shpërthyer në lot duke i puthur këto bukuroshe.
Papritur, pasaniku foli: "Vajzë, nuk kam nevojë për qindarkat e tua që do të duhet të mbledhësh për të paktën dy vjet. Ju sollët gëzim në shtëpinë tonë që nuk e kemi pasur për një kohë të gjatë. Unë ju jap këto çizme. Ndoshta në pleqëri, një ditë, kur të kujtosh të kaluarën, do të kujtosh edhe këto çizme.
Zot! Më falni që këtë po e bëj në vend të nënës sime. Por nëse ajo nuk do të kujtohej dhe nuk do të ndjente mirënjohje, nuk do të më thoshte as mua.
Kujtim i ndritur. Ajo jetoi për 101 vjet.
Dhe është zhdukur për një çerek shekulli. Me shumë mundësi, askush nuk e mban mend atë që po shkruaj tani. Por gjithmonë kam dashur që mirësia të mbahet mend.
Dua të tregoj një episod tjetër që lidhet me nënën time.
Që në fillim të karrierës së saj të mësuesisë, në errësirë, ajo u kthye në shtëpi. Papritur ajo pa se pranë shtyllës në të cilën varej llamba, një burrë, pothuajse me të katër këmbët, po kërkonte diçka. Ndërsa ajo u afrua, ai i tha se i kishte rënë unaza dhe nuk mund ta gjente.
U hidhërua pak, i tha vajzës se nesër herët në mëngjes do të vinte sërish dhe u largua.
Vajza qëndroi dhe filloi të ecte rreth postës, duke zgjeruar gradualisht rrezet e rrathëve. Me pak fjalë, ajo gjeti unazën dhe pasi u mendua pak dhe duke imagjinuar fytyrën e vrarë të të humburit, vendosi t'ia çonte menjëherë unazën. E kam të vështirë të përshkruaj gëzimin që mbretëronte në shtëpi.
Të gjithë falënderuan nënën time, dhe më pas pronari i dha asaj një lloj monedhe.
Kur ajo erdhi në shtëpi dhe tregoi gjithçka, babai i saj u mërzit tmerrësisht dhe filloi të shpjegonte se ka vepra bamirësie në botë. Ato janë shumë të rëndësishme për ata që marrin pjesë në to.
Sot ke gjetur unazën. Është shumë e rëndësishme për të humburit. Duke e kthyer atë, ju keni bërë një vepër të perëndishme.
Por bamirësitë nuk shiten, ky është mëkat. Duke ju dhënë një monedhë, ai e shpengoi veprën tuaj bamirëse.
Vishu, ne do t'i kthehemi tani, dhe ju do t'i ktheni monedhën duke i shpjeguar se bamirësitë nuk shiten.
Kështu bënë.
Kanë kaluar njëzet vjet. Mami po martohej.
Erdhi një burrë shumë i moshuar. Ai mori nënën e tij mënjanë dhe e pyeti nëse ajo e njohu atë? Mami ishte pak i humbur dhe ai i kujtoi: “Një herë më ktheve unazë e humbur dhe mësoi se veprat bamirëse nuk shiten. Rreth 2 vjet më parë më vdiq gruaja dhe më udhëzoi t'ia jepja këtë unazë gruas më të denjë që mund të gjeja. Vendosa që je i denjë dhe të jap këtë unazë.
Përqafime, lot, kujtime mbushën gjithë dasmën.
Në një kohë, ne i perceptonim këto histori si përralla të plakut. Kaluan vite dhe ne ishim të bindur se këto nuk ishin histori, por histori reale.
Dhe po shkruaj për këtë sepse dua që nipërit e mi, por edhe fëmijët e tjerë të kuptojnë edhe një herë se mirësia nuk humbet, edhe nëse plaken shumë.
Dhe fuqitë e qiellit mund të na bekojnë gjithmonë për mirë

Pjesëmarrësi i betejave të Stalingradit dhe Kurskut Alexander Perunov është 90 vjeç. Ai ia kushtoi jetën e tij paqësore ringjalljes së kishave ortodokse.

Verën e kaluar, këmbanat u dëgjuan përsëri mbi tempullin në fshatin Krestovsky. Shumë njerëz erdhën në kishë për ceremoninë e shenjtërimit. Në mesin e të mbledhurve, ishte e pamundur të mos vërehej një burrë i moshuar me një kallam në duar dhe një pamje shumë të ndritshme dhe të sjellshme - u ndje se personi ishte i lumtur në mënyrë të papërshkrueshme për këtë ngjarje ... Pas ca kohësh, kuptova se ringjallja e kishës në Krestovsky po përparonte kryesisht falë tij.

Pas veteranit të Luftës së Madhe Patriotike Alexander Konstantinovich Perunov është një jetë e gjatë dhe e vështirë. Lindur në një familje fshatare afër Shadrinsk - në fshatin Ershovo, i cili dikur ishte pjesë e këshillit të fshatit Oseevsky. Prindërit kishin pesë fëmijë. Gjyshi i tij i pari lufte boterore për merita ushtarake iu dha Kryqi Gjergj. Por pas revolucionit, familjes iu desh të pinte një gllënjkë vështirësish në kolektivizimin e fermave fshatare. Për të mbijetuar, prindërit me fëmijë u detyruan të transferoheshin në rajonin e Tyumen për një kohë. Pasi u kthye, jeta ishte akoma e vështirë - kur, pasi mbaroi shkollën, Aleksandri vendosi të hynte në një shkollë teknike bujqësore, familja e tij nuk i zotëroi studimet dhe ai duhej të shkonte në punë herët. Dhe pastaj filloi lufta. Së pari, ata morën babanë e tyre në fushat e betejës, dhe së shpejti Aleksandrin. Pas stërvitjes në Kamyshlov, rekruti u dërgua në Stalingrad.

Çfarë është Beteja e Stalingradit, është e pamundur të përcillet me fjalë ..., - thotë ai. - Ishte thjesht e pamundur të mbijetoje atje - ose një plumb do të të kapte për vdekje, ose do të dërgoheshe nga vija e parë për t'u plagosur. Sot jemi vetëm pesë prej nesh, pjesëmarrësit në Betejën e Stalingradit, në Shadrinsk ...

Pranë Stalingradit, Perunov i zakonshëm ra për të mbrojtur Atdheun në trupat e këmbësorisë së Ushtrisë së 64-të nën udhëheqjen e bashkatdhetarit tonë Gjeneral Shumilov në shumë front. Ai u plagos, por arriti të shkonte vetë në batalionin mjekësor. Fatmirësisht lëndimi ka qenë i lehtë. Së shpejti ai u dërgua për të studiuar në Moskë, dhe më pas, tashmë në gradën e togerit, ai mori pjesë në beteja të ashpra në Bulge Kursk. Më pas, si pjesë e Frontit të Parë të Ukrainës, njësia e tij çliroi Ukrainën. Në vitin 1944, afër Vinnitsa, ata duhej të largoheshin nga rrethimi. Kur armiku u shkatërrua atje, ai luftoi në Karpate, ku u plagos përsëri. Këtë herë plumbi u mbërthye disa milimetra nga zemra... Batalioni mjekësor nuk guxoi të operonte një plagë të tillë dhe ai u dërgua në një spital në Kiev.

Kur isha përgatitur tashmë për operacionin, papritmas filloi një sulm ajror armik, - kujton veterani. - Një shpërthim në sallën e operacionit grisi të gjithë maskimin, personeli mjekësor nxitoi në strehë, dhe unë isha shtrirë me duar dhe këmbë të lidhura ... Pas bastisjes, operacioni vazhdoi, por kirurgu u ndriçua vetëm nga cung i një qiri. Ata nuk dhanë anestezi në atë kohë, kështu që shpesh më duhej t'i kërkoja mjekut një pushim ...

Pas luftës, ai më në fund ishte në gjendje të mendonte për të studiuar - së pari ai përfundoi kurset e sinjalizuesve, pastaj hyri në Shkollën Teknike të Automobilistikës Shadrinsk. Në të njëjtën kohë ai punoi në kompleksin industrial. Kur ai krijoi një familje dhe lindën djem, familja vendosi të transferohej në Sverdlovsk. Atje, Aleksandri punoi për shumë vite në një fabrikë mekanike. Por pasi doli në pension, fati e solli përsëri në Shadrinsk - ai vendosi të ishte afër prindërve të tij të vjetër. Duke u kthyer në atdheu i vogël, filloi të mendojë shumë për origjinën e tij shpirtërore.

Si fëmijë, gjyshja më dha Biblën për të lexuar, nëna ime më mësoi lutjet dhe unë nuk i harrova kurrë. Ndoshta prandaj nuk ka qenë as tetorist, as pionier, - thotë ai. - Vërtetë, unë isha anëtar i Komsomol, por kur pas luftës u sëmura rëndë për shkak të një plage, dogjova biletën e Komsomol dhe pas kësaj u ndjeva menjëherë më mirë ...

Por në atë kohë kishat ishin të mbyllura dhe impulset shpirtërore të shpirtit të tij u bllokuan nga shqetësimet urgjente për studimin, punën dhe familjen. Kur qëndrimi ndaj besimit filloi të ndryshonte dhe filloi restaurimi i tempujve, shpirti i tij u gëzua:

Një herë po ecja pranë kishës së Shën Nikollës dhe pashë që njerëzit atje po mblidhnin mbeturinat, po prisnin shkurre. Pasi mësoi prej tyre se po përgatisnin tempullin për hapjen, ai pyeti: - A mundem?

Ejani...

Deri në 40 veta u mblodhën për të pastruar tempullin, kishte shumë punë. Dhe gjatë restaurimit të çatisë, përvoja e Alexander Konstantinovich ishte shumë e dobishme, pasi në Yekaterinburg, deri në pensionimin e tij, ai punoi në uzinë si drejtues i departamentit të ndërtimit të kapitalit.

Dëshira për biznesin e ndërtimit ma ka kaluar nga të parët e mi, - beson ai. - Gjyshi ishte zejtar, dinte zdrukthtari, kooperativë, zdrukthtari, farkëtar, madje dinte të ndërtonte mullinj me erë. Ai zbatoi aftësitë e tij, duke shërbyer si rishtar në manastire. Kuptohet mirë në ndërtim dhe babai im.

Pasi mësoi se restaurimi i tempullit në fshatin Baturino nuk po ecën lehtë, veterani gjithashtu iu përgjigj me gatishmëri për të ndihmuar. Më duhej të filloja përsëri me mbledhjen e mbeturinave. Për këtë silleshin besimtarë nga qyteti dhe gjatë dimrit përballonin punën. Pastaj filluan ngrohjen, shtruan dyshemenë në tempull, e kështu me radhë. Alexander Konstantinovich jetoi me nevojat urgjente të këtij tempulli për disa vjet.

Ai nuk qëndroi indiferent ndaj shpëtimit të tempullit në fshatin Krestovsky nga shkatërrimi - sot ai është pjesë e grupit iniciativ për ringjalljen e tij. Këtë vjeshtë aty përfundoi restaurimi i çatisë. Për më tepër, veterani merr përsipër një pjesë të konsiderueshme të kostove të nevojshme financiare - nga pensioni i tij modest ai e lë veten vetëm për faturat e ushqimit dhe shërbimeve, dhe pjesën tjetër ia dhuron tempullit.

Sot Alexander Konstantinovich është pothuajse nëntëdhjetë vjeç. Vendi më i nderuar në banesën e tij është ikonostasi, dhe ai shpesh i drejtohet Zotit me një lutje për ndihmë në ringjalljen e toka amtare kishat ortodokse.

Le të numërojmë dhurimet nga ekspozita ortodokse, por së shpejti do të më sjellin një pension dhe përsëri do të promovojmë punën në tempull ... - ai po bën plane për verën e ardhshme.

Dhe kështu veterani jeton - në përputhje me urdhërimet e Zotit dhe duke u përpjekur të ruajë për pasardhësit besimin e vërtetë paraardhësit e tyre.

Tatyana Usoltseva

Në fund të pranverës 2015, fluturova për në Kiev për të shkuar më tej për të punuar në lindje të Ukrainës, por u vonova për disa ditë, sepse u përpoqa për një kohë të gjatë dhe pa sukses të merrja një audiencë me Metropolitan Onufry. Kreu i ukrainas Kisha Ortodokse(i Patriarkanës së Moskës) nuk ka bërë asnjë kontakt. Ishte më e lehtë të negocioje me përfaqësuesit e kishave të tjera. U takuam me kapelanin ushtarak të Kishës Katolike Greke një çerek ore pas kërkesës sime për intervistë. U ulëm në kafenenë Los, pimë kafe dhe biseduam. Që atëherë, unë jam përplasur me këtë prift sa herë që vij në Kiev, megjithëse nuk kemi organizuar kurrë një takim në mënyrë specifike. Me Mitropolitin e Patriarkanës së Kievit, nuk doli shumë bukur: u largova urgjentisht, e ricaktoja vazhdimisht takimin dhe si rezultat, ai më thirri vetë kur isha tashmë në Kramatorsk. Unë thirra për të shpjeguar se cili është pozicioni i patriarkatit të tij në konfliktin ushtarak në Donbass. Shërbimi i Shtypit i Patriarkanës së Moskës Lavra Kiev-Pechersk ka qenë i padisponueshëm gjatë gjithë kësaj kohe. Si rezultat, shkova të kapja vetë Mitropolitin.

Në këtë ditë, pas shërbimit të mbrëmjes, Onufry largohet nga tempulli, bekon turmën, e cila paraprakisht zë vende më afër dorës së zotit. Njerëzit puthin dorën pa peshë të Mitropolitit, ai buzëqesh, si i zënë ngushtë dhe, duke e shtyrë rrugën nëpër turmën e admiruesve, të shoqëruar nga burra trupmadh nga rojet, futet në makinë. Ajo zgjat pesë minuta, jo më shumë. Mora një pozicion të rehatshëm paraprakisht, prita derisa mitropoliti doli nga kisha, mbi të cilin u dëgjua zilja e mbrëmjes, përballoi presionin e valës së parë të adhuruesve dhe kur Onufry rrezatues u afrua, ai nuk i puthi dorën. , por u prezantua me një shaka të përgatitur dhe kërkoi pesëmbëdhjetë minuta pas shërbimit ose kur ishte e përshtatshme. Mitropoliti, duket se ka mbetur i habitur, nuk është përgjigjur dhe kështu me dorën e shtrirë për një puthje ka shkuar te makina.

"Ku po shkon?" një nga fshatarët e Mitropolit më buzëqeshi në një mënyrë tekstuale. U bë e qartë se publiku kishte mbaruar. "Kjo është për përulësi. Kjo do të thotë se unë nuk jam ende i denjë të takohem me zotin," më ngushëlloi Natalya. Një grua e shkurtër me një shami të errët, e papërsëritshme, ajo shërben në Lavra dhe i njeh të gjitha të brendshmet dhe daljet atje. Ishte ajo që më këshilloi të kapja Mitropolitin pas darkës. Unë, i mërzitur, iu përgjigja asaj diçka të mprehtë, Natalya në heshtje më shikoi me qortim. Pastaj ajo ofroi të bënte një shëtitje në tempujt fqinjë. "Ndoshta Zoti do t'ju ndriçojë," pëshpëriti ajo me zë të ulët, por unë dëgjova.

"Ne kemi një kishë për paqen," tha Natalia ndërsa ecnim përgjatë Lavrës. "Për shembull, priftërinjtë tanë nuk e bekojnë vëllavrasjen." "Si është? - pyes. - Nuk e bekojnë të shkosh në ushtri, apo çfarë?" (Në këtë kohë filloi një fushatë tjetër rekrutimi). "Po!" u përgjigj Natalya me pasion, por menjëherë u ndal. "Epo, domethënë, dikur ishte kështu." Ne ecëm në heshtje për ca kohë. "Por priftërinjtë bekojnë në mbrojtje të besimit të krishterë. Shumë nga famullitë tanë që në fillim shkuan për të mbrojtur besimin dhe të krishterët." "Për milicinë, apo çfarë? Nga ana tjetër?" e sqarova. Natalya tundi kokën dhe tregoi historinë: "Këtu ishte famullitari ynë, një mjek. Ai erdhi te prifti në fillim dhe tha:" Nuk mund të duroj më, do të shkoj." Prifti e bekoi. Dhe ai shkoi në Donetsk për të mbrojtur besimin ortodoks, një muaj më vonë i thërret gruas dhe i thotë: “I themi lamtumirë, po vjen Sektori i Djathtë, do të na vrasin të gjithëve.” Dhe më pas dëgjohet një shpërthim dhe nuk ka lidhje. Ai vdiq atje për besimin e tij.” “Po pse shkoi atje, nëse nuk kishte ende “Sektori i Djathtë” atje?”. Unë pyeta. Natalya u vreros dhe më shikoi me zemërim. Shihet se e mërzita, por përulësia e krishterë e detyroi të përgjigjej: “Po, për të mbrojtur kur të vijnë”. Dhe ne ecëm përsëri në heshtje.

Kisha jonë bën gjithmonë atë që i pëlqen Zotit, dhe ata që janë kundër saj, nuk janë të krishterë, rezulton

"A keni dëgjuar për ushtrinë ortodokse? - Natalya nuk duroi dot shpejt. - Aty ishin shumë tanët." Unë e dija për ushtrinë ortodokse: kjo është një nga njësitë separatiste, në të cilën luftuan kryesisht kozakët, të varur me kryqe, parulla, me priftërinj në radhët. Disa një kohë të shkurtër ata madje kontrolluan një pjesë të Donjeckut, derisa komandantët më pragmatikë shpjeguan se fluksi i ndihmave humanitare dhe armëve ruse ishte më efektiv sesa hiri. Më vonë, tashmë në Kramatorsk dhe Slavyansk, pastorët protestantë - ata që mbetën gjallë dhe mundën të largoheshin nga Donetsk - treguan se si Kozakët morën kishat e tyre. Luftëtarët hynë në ndërtesë dhe sigurisht një prift ortodoks. Ndërsa falja e besimtarëve vazhdonte në këmbë, në Donetsk konfiskimet nuk ishin aq intensive dhe pas shpërndarjes ata pushuan së turpëruari. Ndërtesat u kthyen më vonë, përveç një në qendër, por shumë pastorë ose u zhdukën ose, pasi ishin mbajtur rob, u larguan për në territorin e kontrolluar nga autoritetet ukrainase.

"Po," iu përgjigja. "Unë di për ushtrinë ortodokse. Por një gjë nuk e kuptoj: edhe të krishterët ortodoksë janë kundër jush. Dhe priftërinjtë tuaj ju bekojnë të shkoni në luftë me ta". “Sepse të luftosh për besimin është një gjë bamirëse…” shpjegoi Natalia me durim. "Ka vetëm një besim - i krishterë!" e ndërpreva. "Po, por priftërinjtë tanë bekojnë vetëm për një qëllim bamirësie, për mbrojtjen e besimit dhe të krishterëve në Donbass, por ata nuk bekojnë për një luftë vëllavrasëse." "Kjo nuk është paqe! Ju e përkrahni luftën kaq shumë!" Fillova të ziej. U ndalëm nën muret e Lavrës dhe shikuam njëri-tjetrin pa pikë. Natalya u tundua të thoshte diçka, por më pas ajo pëshpëriti shumë në heshtje: "Epo, Zoti do ta kuptojë, por vetëm kisha jonë bën gjithmonë atë që i pëlqen Zotit, dhe ata që janë kundër saj, ata nuk janë të krishterë, rezulton. jashtë."

"Ishte e gjitha e parashikuar," më tha ajo, kur u kthyem nga Lavra përgjatë rrugës që çon përgjatë plepat në të djathtë. "Librat u shtypën në Donetsk, ata u sollën këtu, dy vjet më parë. do të shkojë dhe se do të jetë e nevojshme për të mbrojtur besimin ortodoks. Dhe kjo ishte shtëpia botuese e Yanukovych." Unë shpreha dyshime, por ajo më siguroi: "Dhe presidenti aktual Poroshenko gjithashtu vinte vazhdimisht tek ne për festa dhe shërbime, qëndronte me ne në tempull. Dhe sapo u bë president, ai menjëherë tradhtoi besimin". - "Ndalova së ardhuri?" - "Erdha për Krishtlindje. Qëndrova, u luta dhe shkova te të tjerët!" “Epo, ai është president tani, ai nuk mund të ofendojë askënd tani”, u përpoqa të flas për politikën. "Kjo është një tradhti ndaj besimit!" Natalya u këput.

Kur arritëm në tempull jo shumë larg Lavrës, zbriti mbrëmja. Kisha po rregullonte në heshtje dhe të përqendruar, qirinjtë kërcisnin para ikonës së Pashkës në foltore, ishte e mbytur dhe e qetë. Qëndruam për një kohë në muzg dhe Natalya më nxori jashtë. Ne thamë lamtumirë në metro. "Ti nuk shkon atje, nuk ke nevojë. Aty do të shohësh më shumë," më tha ajo e menduar duke buzëqeshur. "Përkundrazi, unë dua të shoh gjithçka vetë, me sytë e mi," përgjigjem. "Nuk do të shohësh asgjë atje. Është më mirë të vish nesër në mbrëmje, dhe të dielën për të dëgjuar predikimin, eja: prifti shpjegon gjithçka ashtu siç është." Ajo më mbajti dorën dhe dukej se nuk donte ta lëshonte. Pastaj ajo më mori shpatullat: "Epo, mirupafshim! beko."

Natalya nuk pranoi të shkruante numrin tim të telefonit dhe u largua.

Anton Naumlyuk është një korrespondent i pavarur për Radio Liberty

Çfarë është një punë bamirësie?

Kjo është kur ju jeni të zhytur në heshtje.

Më thuaj, a duhet të mendoj për atë që më intereson apo më shqetëson?

Sigurisht. Por vetëm kur ju vetë e dëshironi.

Si e pengon mendimi ekzekutimin e planit?

Një mendim ndiqet nga shumë të tjerë, duke përjashtuar fokusin e të parit. Duhet të vëzhgoni çdo mendim tuajin.

Mësues, cila është gjëja më e vlefshme në botë?

Heshtje.

A do të thotë kjo se duhet të flasim më pak?

Jo vetem. NË...

Unë shkoj mbrapa dhe mbrapa. Unë jam duke lëvizur.
Nga puna në punë. Nga spitali në spital.
Atje, këtu. Aty. Këtu. Te punosh. Shtëpi. Në spital. Nga puna.Trolejbusët, minibusët, dyqanet. Këtu... Përsëri atje.

Ku?
- Shtëpi.
- Per cfare?
- Çështjet.
- Çfarë dreqin?
- Kjo është çfarë. Përsëri kjo dhe ajo.
Unë po shkoj. Unë marr frymë. Mirë. Këmbë në asfalt. Një tjetër. I. marr frymë. Mirë.

Jetoni?
Ata janë duke ardhur. Të punosh nga puna. Nga shkolla në shkollë. Nga bar në bar. Nga shtëpia në shtëpi. Çështjet.

Çështjet?
- Ata jetojn.
- Jetoj? Ku jetojnë?
- Unë...

Pas banakut të pavijonit të dyqanit "Grub - 14 orë" u mërzit shitësja Pulcheria Romanovna Kosolapova. Ishte mesditë. Kjo kohë u konsiderua e vdekur. Rryma kryesore e blerësve u qetësua dhe për një orë nuk kishte njeri.

Kjo e shqetësoi shumë Pulcheria Romanovnën. Fakti është se ajo bleu në një set up disa - po, numëroni të gjithë emrat - produkte në një dyqan aty pranë të rrjetit tregtar Deshevka.Rrjeti drejtohej nga djali i kryetarit. Të gjitha mallrat e rrjetit përbëheshin nga mallra të konfiskuara - produkte të tërhequra nga shitja në ...

Nga mërzia shikoja lajmet në televizor. Epo, këtu përsëri, Evropa është përmbytur, pastaj përmbytjet, pastaj bora. Faleminderit Zotit nuk jemi stuhishëm, mendova.

Këtu gazetari po thotë diçka, në rregull, do të pres raportin e motit.

Kam fikur zërin me telekomandë. Pse flet kaq gjatë, vendosa ta lexoj fjalën e tij buzë buzëve. U bë disi qesharake. Epo! Më lejoni t'ju them diçka tjetër, do ta kuptoj. Ose përpiquni të kuptoni.

Papritur, në një moment, në vend të fytyrës së tij, pashë një krijesë të gjelbër kuptimplotë. Kjo është ajo, mendova ...

Djemtë luajnë me një makinë, një kamion hale për fëmijë, i heqin një lodër njëri-tjetrit dhe shajnë me "shkelësit" e fëmijëve të tyre ... :- Luaj me radhë! - këshillojnë prindërit, fëmijët qetësohen, luajnë të qetë. Së pari do të luajë - pastaj tjetri ...

.........................................................................................................................

Kaloi BRSS. Perestrojka dhe "nëntëdhjetat" e vrullshme ... shumëçka ka ndryshuar dhe është zhdukur përgjithmonë nga jeta jonë. Dhe vetëm këta të dy...

Kapitulli 1

Unë jam Sikkar Riracia, i lindur dy herë në të dy botët për argëtimin e perëndive. Unë jam një lule zambak uji, që lëkundem mbi dallgët që shfaqen gjatë frymëmarrjes së natyrës. Gjithmonë përballë diellit, unë rrallë zgjohem në atë kohë orët e hënës. Pastërtia, paqja dhe qetësia e liqenit më ndihmojnë të gjej harmoninë. Udhëtoni mbi valë uji më i pastër, Unë mund të shikoj rreth skicës së liqenit. Pemët e saj të mëdha, të gjitha të mbingarkuara plotësisht me myshk, shërbejnë si mbrojtje nga rrëmbimet e mprehta të erës për mua dhe për lule të ngjashme...

Sa e çuditshme është rregulluar jeta jonë... Kur njeriu mendon se gjithçka do të jetë ashtu siç e ka planifikuar, fati i hedh prova të ndryshme. Dhe shpesh pyetja e parë që lind është: "Pse?!?" Për habinë time, për momentin jam një person i tillë. Por përveç pyetjes së lartpërmendur, më shqetëson edhe një tjetër - “Pse nuk funksionoi? ...” Të dyja pyetjet lidhen me atë që më mësoi të dua dhe të vlerësoj veten, me atë falë të cilit unë ndjeva atë që dëgjoi nga...

Nëse diçka nuk ju kënaq - qoftë edhe një gjë e mirë që do të dëshironit të bënit, por nuk keni mundur ta bëni - ndaloni menjëherë. Nëse gjërat nuk shkojnë mirë, ka vetëm dy shpjegime: ose këmbëngulja juaj po testohet, ose duhet të ndryshoni drejtim.

Për të zbuluar se cili nga këto shpjegime është i saktë - veçanërisht pasi ato janë të kundërta - përdorni heshtjen dhe lutjen. Gradualisht gjërat do të bëhen çuditërisht të pastra derisa të keni fuqi të mjaftueshme për të zgjedhur. Si...