Ndihma juaj për sitin dhe famullinë

KËRKIMI I 3-të I PASHKËS, GRAVE TË SHENJTA MIRROBARTE (ZGJEDHJA E MATERIALEVE)

Kalendari - arkivi i shënimeve

Kërkimi i faqes

Titujt e faqeve

Zgjidh një kategori turne dhe panorama 3D (6) Të pakategorizuara (10) Për të ndihmuar famullitarët (3,845) Regjistrime audio, leksione audio dhe biseda (314) Broshura, memorandume dhe fletëpalosje (137) Video, video leksione dhe biseda (1,008) Pyetje për prift ( 433) Imazhet (260) Ikonat (546) Ikonat e Nënës së Zotit (106) Predikimet (1,097) Artikujt (1,867) Kërkesat (31) Rrëfimi (15) Sakramenti i Dasmës (11) Sakramenti i Pagëzimit (18) Shën George Lexime (17) Pagëzimi Rus (22) Liturgjia (175) Dashuria, martesa, familja (77) Materiale për shkollën e së dielës (415) Audio (24) Video (111) Kuize, pyetje dhe gjëegjëza (45) Materiale didaktike ( 75) Lojëra (30) Imazhe ( 45) Fjalëkryqe (26) Materiale mësimore (48) Punime (25) Faqe për t'u ngjyrosur (14) Skena (11) Tekste (100) Romane dhe tregime të shkurtra (31) Përralla (11) Artikuj ( 19) Poezi (31) Tekste shkollore (17) Lutje (523) Mendime të urta, citate, aforizma (389) Lajme (282) Lajme të dioqezës Kinel (107) Lajme nga famullia (54) Lajme të Metropolit Samara (13) Kisha e përgjithshme lajme (80) Bazat e Orthodhoksisë (3,941) Bibla (870) Ligji i Zotit (892) Misionarët dhe Katekezët (1,505) Sektet (7) Biblioteka Ortodokse (491) Fjalorë, libra referencë (53) Shenjtorët dhe Devotshmëritë e Devotshmërisë (1,82) Matrona e Bekuar e Moskës (5) Gjoni i Kronstadtit (2) Kredoja (99) Tempulli (167) Struktura e kishës (1) Këndimet e kishës (33) Shënimet e kishës (10) qirinjtë e kishës (10) Etiketat e kishës (11) Kalendari i kishës (2,592 ) Antipashka (15) E diela e 3-të pas Pashkëve, gra të shenjta mirrë (19) java e 3-të pas Rrëshajëve (1) java e 4-të pas Pashkëve, rreth javës së paralizuar (7) 5-të javë pas Pashkëve rreth samaritanit (8) java e 6-të pas Pashkëve , rreth të verbërit (4) Kreshma (483) Radonitsa (10) E shtuna e prindërve (35) Java e ndritur (17) Java e Shenjtë (69) Festat e kishës (715) Lajmërimi (17) Prezantimi i Hyjlindëses së Shenjtë në Tempull ( 11) Lartësimi i Kryqit të Zotit (15) Ngjitja e Zotit (18) Hyrja e Zotit në Jerusalem (20) Dita e Frymës së Shenjtë (10) Dita e Trinisë së Shenjtë (36) Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" (1) Ikona Kazan e Nënës së Zotit (15) Rrethprerja e Zotit (4) Pashkët (138) Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar (21) Epifania e festës së Zotit (45) Festa e ripërtëritja e Kishës së Ngjalljes së Jezu Krishtit (1) Festa e Rrethprerjes së Zotit (1) Shndërrimi i Zotit (16) Origjina (veshja) e Pemëve të Ndershme të Kryqit Jetëdhënës të Zotit (1 ) Lindja e Krishtit (120) Lindja e Gjon Pagëzorit (9) Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (24) Paraqitja e ikonës Vladimir të Hyjlindëses Më të Shenjtë (3) Paraqitja e Zotit (18) Prerja e kokës së Pagëzorit Gjon (5) Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë (27) Kisha dhe Sakramentet (154) Bekimi i Vajosjes (10) Rrëfimi (34) Konfirmimi (5) Kungimi (26) Priftëria (6) Sakramenti i Dasmës (14) Sakramenti i Pagëzimit (19) Bazat i kulturës ortodokse (35) pelegrinazhi (249) mali Athos (1) Faltoret kryesore të Malit të Zi (1) Roma (Qyteti i përjetshëm) (3) Toka e Shenjtë (3) Faltoret Rusia (16) Fjalët e urta dhe thëniet (9) Gazeta ortodokse (38 ) Radio Ortodokse (69) Revistë Ortodokse (36) Arkivi i muzikës Ortodokse (171) Kumbimi i ziles (12) Filmi ortodoks (95) Fjalët e urta (103) Programi i shërbimeve (61) Recetat e kuzhinës ortodokse (15) Burimet e shenjta (5) Përralla të toka ruse (94) Fjala e Patriarkut (116) Media për famullinë (23) Besëtytnitë (40) Kanali televiziv (383) Testet (2) Fotografitë (25) Tempujt e Rusisë (245) Tempujt e dioqezës Kinel (11 ) Tempujt e Dekanatit të Kinelit Verior (7) Tempujt e rajonit të Samara (69) Fiksi i përmbajtjes dhe kuptimit predikues-katetik (126) Prozë (19) Poezi (42) Mrekulli dhe shenja (60)

Kalendari ortodoks

Java e 3-të e Pashkëve. Ap. Jakob Zebedeu (44). Gjetja e relikteve të St. Nikita, ep. Novgorodsky (1558). St. Ignatius Brianchaninov, peshkop. Kaukazian (1867).

St. Donata, peshkop Euria (rreth 387). Gjetja e relikteve të Sschmch. Vasily, peshkop amaziane (IV). Mch. Maksima.

Mëngjes – Në., 67 libra, XXI, 15–251. Ndezur. – Veprat e Apostujve, 17 pjesë, VI, 8 – VII, 5, 47–60. John, 13 kredite, IV, 46–54. Ap.: Veprat e Apostujve, 29 kapituj, XII, 1–11. Luka, 17 libra, V, 1–11.

Ne i urojmë njerëzit e ditëlindjes për Ditën e Engjëllit!

Ikona e ditës

I nderuar Pafnutius Borovsky, abati

I nderuari Pafnutius Borovsky lindi në 1394 në fshatin Kudinov, jo shumë larg Borovsk dhe u emërua Parthenius në Epifani. Babai i tij Gjoni ishte djali i një Martini të pagëzuar tatar-Baskak, nëna e tij Parthenia mbante emrin Fotinia. Në moshën 20-vjeçare, Parfeni u largua nga shtëpia e tij prindërore dhe në 1414 mori betimet monastike me emrin Paphnutius në Manastirin e Ndërmjetësimit në Vysokoye nga Abati Markellus. Murgu Pafnutius punoi në manastir për shumë vite. Kur vdiq igumeni i manastirit, vëllezërit e zgjodhën abat. Shën Foti, Mitropoliti i Kievit, shuguroi murgun në priftëri (rreth 1426). Murgu kaloi tridhjetë vjet në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku ishte edhe rektor edhe plak rrëfimtar. Në vitin e 51-të të jetës së tij u sëmur rëndë, u largua nga abacia dhe pranoi skemën e madhe. Pas shërimit, në ditën e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar, 23 Prill 1444, ai u largua nga manastiri dhe u vendos me një murg në bregun e majtë të lumit Protva në bashkimin e lumit Isterma. Shumë shpejt vëllezërit filluan të mblidheshin në vendin e tij të ri. Numri i murgjve u rrit me shpejtësi. Në vend të kishës së mëparshme prej druri u ndërtua një kishë e re prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në pikturimin e tempullit mori pjesë piktori më i mirë i ikonave të asaj kohe, Dionisi dhe ndihmësit e tij. Murgu Pafnutius la një shembull për vëllezërit, duke bërë një jetë të rreptë: qelia e tij ishte më e varfra nga të gjithë dhe ai merrte ushqimin më të keq nga ushqimi. Të hënën dhe të premten nuk haja fare, por të mërkurën vazhdova të haja thatë. Nga detyrat e përgjithshme, murgu zgjodhi ato më të vështirat: ai preu dhe mbante dru zjarri, gërmoi dhe ujiti kopshtin, dhe në të njëjtën kohë ishte i pari që vinte në shërbesat e kishës.

Murgu Pafnutius gëzonte dashuri dhe nderim të thellë jo vetëm nga vëllezërit e manastirit të tij, por edhe nga manastiret e tjera. Me vullnetin e Zotit, një i ri njëzet vjeçar, Gjon Sanin, u dërgua në manastir te murgu. Pasi e testoi të sapoardhurin, murgu e pranoi atë në monastizëm me emrin Jozef. Më pas, murgu Jozef i Volotsky, i cili ruajti me vendosmëri pastërtinë e besimit ortodoks, drejtoi luftën kundër herezisë së judaizuesve, të dënuar në Këshillin e 1504. Murgu Pafnutius e bekoi murgun e ri për këtë veprim.

Një javë para vdekjes së tij, murgu parashikoi vdekjen e tij. Pasi përmbushi lutjen e fundit dhe bekoi vëllezërit, ai u nis te Zoti më 1 maj 1477. Murgu Pafnutius ishte një ndjekës i murgut Sergius, abat i Radonezhit.

Tropari në Shën Pafnutius të Borovskit

Duke e ndriçuar atdheun në jetën tënde, / në lutje e agjërime, u mbushe me dhuntitë e Shpirtit Hyjnor, / dhe, në këtë jetë të përkohshme, u mundove mirë, / mëshira e dhembshurisë i hidhëroi të gjithë, hape derën për në i varfër,/ dhe ti ishe ndërmjetësues i të varfërve./ Prandaj të lutemi, At Pafnutius, // i lutemi Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.

Përkthimi: Pasi e ndriçuat atdheun tuaj me dritën e jetës, në lutje dhe agjërime u mbushët me dhuratat e Shpirtit të Shenjtë dhe, duke punuar bukur në jetën tuaj të përkohshme, ju zbuluat bujarinë e mëshirës për të gjithë ata që vajtuan dhe ishin mbrojtës të të varfërit. Prandaj, ne ju lutemi, At Pafnutius, lutuni Krishtit Zot që të na shpëtojë shpirtrat.

Kontakion për Shën Pafnutius të Borovskit

I ndriçuar nga drita e Zotit, o baba,/ ke fituar jetën agjëruese, o murg i nderuar,/ e ke parë mundin tënd si murg i mirë dhe agjërues,/ Të kemi pasuruar me mrekulli falas, / që nxjerrim shërim./ Por ne, të gëzuar, Ne të thërrasim: Gëzohu, At Pafnutius.

Përkthimi: U ndriçove nga drita e ndritur e Zotit, o baba, ke arritur një jetë agjëruese, i nderuar, këshilltar i shkëlqyer për murgjit dhe stoli e mirë për agjëruesit. Prandaj, Zoti, duke parë mundimet tuaja, ju pasuroi me dhuratën e mrekullive, sepse ju jepni shërim. Ne, të gëzuar, ju thërrasim: "Gëzohu, At Pafnutius".

Lutja për Shën Pafnutius Borovsky

Oh, koka e shenjtë, engjëll tokësor, njeri qiellor, mrekullibërës i madh, i nderuari babai ynë Pafnutius! Ne ju drejtohemi me zell me besim dhe dashuri dhe kërkojmë me butësi: na tregoni ndërmjetësimin tuaj të shenjtë dhe të fuqishëm ndaj neve të përulurve dhe mëkatarëve. Ne nuk guxojmë, të mëkatojmë për hirin tonë, me lirinë e bijve të Zotit, t'i kërkojmë Zotit dhe Mjeshtrit tonë mëshirë dhe falje. Por për ju, libri i lutjeve është i favorshëm për Të, ne ofrojmë dhe lutemi, na kërkoni nga mirësia e Tij dhuratat e dobishme dhe shpëtuese të shpirtrave tanë: besimi i drejtë, devotshmëria e fortë, pendimi i vërtetë, falja e mëkateve b, jeta e përsosur, vendimtare. korrigjimi dhe kthimi nga veprat e liga në kënaqësinë e Zotit, përndryshe nuk e zemërojmë Zotin duke shkelur urdhërimet e Tij të shenjta. Lutju, i Shenjti i Zotit, Krijuesit Më të Lartit që t'i dhurojë paqe dhe devotshmëri vendit tonë ortodoks. Ruaje, shenjtor i Krishtit, manastirin tënd të shenjtë, të krijuar nga ti, dhe të gjithë ata që jetojnë dhe punojnë në të janë të lirë nga çdo e keqe. Shikoni me mëshirë njerëzit që vijnë me vrap tek ju dhe plotësoni të gjitha kërkesat e tyre për mirë. Për të gjithë ne, shëndet shpirtëror dhe fizik, pjellori e tokës, një jetë e qetë dhe e këndshme, një vdekje e mirë, e krishterë dhe një përgjigje e mirë në Gjykimin e Fundit nga Zoti i Gjithëmëshirshëm, si luftëtarë Kini të vërtetën me shumë guxim ndaj Ai. Hej, Atë, ne e dimë se lutja jote mund të përmbushë shumë përpara Zotit të Plotfuqishëm dhe asgjë nuk është e mundur për ndërmjetësimin tënd, përveç nëse e dëshiron vetëm atë: për këtë arsye, ne besojmë fort në ty dhe në shenjtorët e tu lutjet tona të mëdha , shpresojmë se ju do të na çoni me ndërmjetësimin tuaj në strehën e qetë të shpëtimit dhe do të shfaqen trashëgimtarët e Mbretërisë së ndritur të Krishtit. Mos e turpëro shpresën tonë, shenjt mrekullibërës. Dhe na jep, së bashku me ty, lumturinë e parajsës për të gëzuar, le të lavdërojmë, lavdërojmë dhe madhërojmë mëshirën e madhe ndaj nesh të Dashurit të Zotit, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë dhe ndërmjetësimin tënd të mirë, atëror përgjithmonë dhe ndonjëherë. Amen.

Leximi i Ungjillit me Kishën

Kisha e Shenjtë lexon Ungjillin sipas Gjonit. Kapitulli 6, Art. 27-33.

27 Mos u përpiqni për ushqimin që humbet, por për ushqimin që zgjat për jetën e përjetshme, që do t'ju japë Biri i njeriut, sepse e ka vulosur. E imja Babai, Zoti.

28 Kështu ata i thanë: Çfarë duhet të bëjmë për të bërë veprat e Perëndisë?

29 Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: "Kjo është vepra e Perëndisë, që të besoni në atë që ai dërgoi".

30 Për këtë ata i thanë: Çfarë shenje do të japësh që ne të të shohim dhe të të besojmë? Çfarë po bën?

31 Etërit tanë hëngrën manën në shkretëtirë, siç është shkruar: Ai u dha të hanë bukë nga qielli.

32 Jezusi u tha atyre: “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se Moisiu nuk jua dha bukën nga qielli, por Ati im ju jep bukën e vërtetë nga qielli.”

33 Sepse buka e Perëndisë është ajo që zbret nga qielli dhe i jep jetë botës.

(Gjoni kapitulli 6, 27-33.)

Kalendari i filmave vizatimorë

Kurse arsimore ortodokse

TRADHTIA: Fjalë të Mërkurën e Madhe

NË Në Dhiatën e Vjetër, për të treguar tradhtinë, u përdorën fjalë të tjera që shoqëroheshin me braktisjen e poshtër të njeriut nga Zoti: shthurja, tradhtia bashkëshortore, joshja, etj.

Shkarko
(Skedar MP3. Kohëzgjatja 07:16 min. Madhësia 6.67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Përgatitja për Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë

NË seksioni " Përgatitja për Pagëzimin" faqe "Shkolla e së dielës: kurse online " Kryeprifti Andrei Fedosov, shef i departamentit të arsimit dhe katekzës së Dioqezës Kinel, janë mbledhur informacione që do të jenë të dobishme për ata që do të marrin vetë Pagëzimin, ose duan të pagëzojnë fëmijën e tyre ose të bëhen kumbarë.

R Ky seksion përbëhet nga pesë biseda kataklizmike në të cilat zbulohet përmbajtja e dogmës ortodokse brenda kornizës së Kredos, shpjegohet sekuenca dhe kuptimi i riteve të kryera në Pagëzim dhe jepen përgjigje për pyetjet e zakonshme që lidhen me këtë Sakrament. Çdo bisedë shoqërohet me materiale shtesë, lidhje me burimet, literaturë të rekomanduar dhe burime të internetit.

RRETH bisedat e kursit paraqiten në formën e teksteve, skedarëve audio dhe videove.

Temat e kursit:

• Biseda nr. 1 Koncepte paraprake
• Biseda nr. 2 Historia e shenjtë biblike
• Biseda nr. 3 Kisha e Krishtit
• Biseda nr. 4 Morali i krishterë
• Biseda nr. 5 Sakramenti i Pagëzimit të Shenjtë

Aplikimet:

• FAQ
• Kalendari ortodoks

Leximi i jetës së shenjtorëve nga Dmitri i Rostovit për çdo ditë

Regjistrimet e fundit

Radio "Vera"

Radio “VERA” është një radiostacion i ri që flet për të vërtetat e përjetshme të besimit ortodoks.

Kanali televiziv Tsargrad: Ortodoksia

"Gazeta Ortodokse" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Takimi me Ortodoksinë

• Takimi i trembëdhjetë. Përvoja e jetës shpirtërore të Shën Siluanit të Athosit

  Biografia e një shenjtori; këshilla për trajtimin e pasioneve; përvoja personale asketike; monastizmi athonite; qëllimi kryesor i jetës është përvetësimi i hirit; zbulesë për ata që luftojnë: "Mbaje mendjen në ferr dhe mos u dëshpëro", lutje mendore.

• Rreth "vendasit të Magdalës", i pari i denjë për shfaqjen e Jezusit të ringjallur

  Shenjtori shëroi të sëmurët, ndihmoi infertilët dhe gratë në lindje, liroi të burgosurit nga burgu dhe madje ringjalli të vdekurit.

• Pambuku i plakut
• "Murgu Paciaius"

  "Gëzohu, e dashur!" - budallai i shenjtë Paisiy (Yarotsky) pëlqente t'u përsëriste atyre që erdhën tek ai për hir të Krishtit. Ai vetë jo vetëm që duroi, por edhe qëllimisht i ftoi ata që e rrethonin në rrahje e ngacmime, të cilat i duroi me përulësi dhe me gëzim të madh.

Ndihma juaj për sitin dhe famullinë

KËRKIMI I 3-të I PASHKËS, GRAVE TË SHENJTA MIRROBARTE (ZGJEDHJA E MATERIALEVE)

Kalendari - arkivi i shënimeve

Kërkimi i faqes

Titujt e faqeve

Zgjidh një kategori turne dhe panorama 3D (6) Të pakategorizuara (10) Për të ndihmuar famullitarët (3,845) Regjistrime audio, leksione audio dhe biseda (314) Broshura, memorandume dhe fletëpalosje (137) Video, video leksione dhe biseda (1,008) Pyetje për prift ( 433) Imazhet (260) Ikonat (546) Ikonat e Nënës së Zotit (106) Predikimet (1,097) Artikujt (1,867) Kërkesat (31) Rrëfimi (15) Sakramenti i Dasmës (11) Sakramenti i Pagëzimit (18) Shën George Lexime (17) Pagëzimi Rus (22) Liturgjia (175) Dashuria, martesa, familja (77) Materiale për shkollën e së dielës (415) Audio (24) Video (111) Kuize, pyetje dhe gjëegjëza (45) Materiale didaktike ( 75) Lojëra (30) Imazhe ( 45) Fjalëkryqe (26) Materiale mësimore (48) Punime (25) Faqe për t'u ngjyrosur (14) Skena (11) Tekste (100) Romane dhe tregime të shkurtra (31) Përralla (11) Artikuj ( 19) Poezi (31) Tekste shkollore (17) Lutje (523) Mendime të urta, citate, aforizma (389) Lajme (282) Lajme të dioqezës Kinel (107) Lajme nga famullia (54) Lajme të Metropolit Samara (13) Kisha e përgjithshme lajme (80) Bazat e Orthodhoksisë (3,941) Bibla (870) Ligji i Zotit (892) Misionarët dhe Katekezët (1,505) Sektet (7) Biblioteka Ortodokse (491) Fjalorë, libra referencë (53) Shenjtorët dhe Devotshmëritë e Devotshmërisë (1,82) Matrona e Bekuar e Moskës (5) Gjoni i Kronstadtit (2) Kredoja (99) Tempulli (167) Struktura e kishës (1) Këndimet e kishës (33) Shënimet e kishës (10) qirinjtë e kishës (10) Etiketat e kishës (11) Kalendari i kishës (2,592 ) Antipashka (15) E diela e 3-të pas Pashkëve, gra të shenjta mirrë (19) java e 3-të pas Rrëshajëve (1) java e 4-të pas Pashkëve, rreth javës së paralizuar (7) 5-të javë pas Pashkëve rreth samaritanit (8) java e 6-të pas Pashkëve , rreth të verbërit (4) Kreshma (483) Radonitsa (10) E shtuna e prindërve (35) Java e ndritur (17) Java e Shenjtë (69) Festat e kishës (715) Lajmërimi (17) Prezantimi i Hyjlindëses së Shenjtë në Tempull ( 11) Lartësimi i Kryqit të Zotit (15) Ngjitja e Zotit (18) Hyrja e Zotit në Jerusalem (20) Dita e Frymës së Shenjtë (10) Dita e Trinisë së Shenjtë (36) Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" (1) Ikona Kazan e Nënës së Zotit (15) Rrethprerja e Zotit (4) Pashkët (138) Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar (21) Epifania e festës së Zotit (45) Festa e ripërtëritja e Kishës së Ngjalljes së Jezu Krishtit (1) Festa e Rrethprerjes së Zotit (1) Shndërrimi i Zotit (16) Origjina (veshja) e Pemëve të Ndershme të Kryqit Jetëdhënës të Zotit (1 ) Lindja e Krishtit (120) Lindja e Gjon Pagëzorit (9) Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (24) Paraqitja e ikonës Vladimir të Hyjlindëses Më të Shenjtë (3) Paraqitja e Zotit (18) Prerja e kokës së Pagëzorit Gjon (5) Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë (27) Kisha dhe Sakramentet (154) Bekimi i Vajosjes (10) Rrëfimi (34) Konfirmimi (5) Kungimi (26) Priftëria (6) Sakramenti i Dasmës (14) Sakramenti i Pagëzimit (19) Bazat i kulturës ortodokse (35) pelegrinazhi (249) mali Athos (1) Faltoret kryesore të Malit të Zi (1) Roma (Qyteti i përjetshëm) (3) Toka e Shenjtë (3) Faltoret Rusia (16) Fjalët e urta dhe thëniet (9) Gazeta ortodokse (38 ) Radio Ortodokse (69) Revistë Ortodokse (36) Arkivi i muzikës Ortodokse (171) Kumbimi i ziles (12) Filmi ortodoks (95) Fjalët e urta (103) Programi i shërbimeve (61) Recetat e kuzhinës ortodokse (15) Burimet e shenjta (5) Përralla të toka ruse (94) Fjala e Patriarkut (116) Media për famullinë (23) Besëtytnitë (40) Kanali televiziv (383) Testet (2) Fotografitë (25) Tempujt e Rusisë (245) Tempujt e dioqezës Kinel (11 ) Tempujt e Dekanatit të Kinelit Verior (7) Tempujt e rajonit të Samara (69) Fiksi i përmbajtjes dhe kuptimit predikues-katetik (126) Prozë (19) Poezi (42) Mrekulli dhe shenja (60)

Kalendari ortodoks

Java e 3-të e Pashkëve. Ap. Jakob Zebedeu (44). Gjetja e relikteve të St. Nikita, ep. Novgorodsky (1558). St. Ignatius Brianchaninov, peshkop. Kaukazian (1867).

St. Donata, peshkop Euria (rreth 387). Gjetja e relikteve të Sschmch. Vasily, peshkop amaziane (IV). Mch. Maksima.

Mëngjes – Në., 67 libra, XXI, 15–251. Ndezur. – Veprat e Apostujve, 17 pjesë, VI, 8 – VII, 5, 47–60. John, 13 kredite, IV, 46–54. Ap.: Veprat e Apostujve, 29 kapituj, XII, 1–11. Luka, 17 libra, V, 1–11.

Ne i urojmë njerëzit e ditëlindjes për Ditën e Engjëllit!

Ikona e ditës

I nderuar Pafnutius Borovsky, abati

I nderuari Pafnutius Borovsky lindi në 1394 në fshatin Kudinov, jo shumë larg Borovsk dhe u emërua Parthenius në Epifani. Babai i tij Gjoni ishte djali i një Martini të pagëzuar tatar-Baskak, nëna e tij Parthenia mbante emrin Fotinia. Në moshën 20-vjeçare, Parfeni u largua nga shtëpia e tij prindërore dhe në 1414 mori betimet monastike me emrin Paphnutius në Manastirin e Ndërmjetësimit në Vysokoye nga Abati Markellus. Murgu Pafnutius punoi në manastir për shumë vite. Kur vdiq igumeni i manastirit, vëllezërit e zgjodhën abat. Shën Foti, Mitropoliti i Kievit, shuguroi murgun në priftëri (rreth 1426). Murgu kaloi tridhjetë vjet në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku ishte edhe rektor edhe plak rrëfimtar. Në vitin e 51-të të jetës së tij u sëmur rëndë, u largua nga abacia dhe pranoi skemën e madhe. Pas shërimit, në ditën e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar, 23 Prill 1444, ai u largua nga manastiri dhe u vendos me një murg në bregun e majtë të lumit Protva në bashkimin e lumit Isterma. Shumë shpejt vëllezërit filluan të mblidheshin në vendin e tij të ri. Numri i murgjve u rrit me shpejtësi. Në vend të kishës së mëparshme prej druri u ndërtua një kishë e re prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në pikturimin e tempullit mori pjesë piktori më i mirë i ikonave të asaj kohe, Dionisi dhe ndihmësit e tij. Murgu Pafnutius la një shembull për vëllezërit, duke bërë një jetë të rreptë: qelia e tij ishte më e varfra nga të gjithë dhe ai merrte ushqimin më të keq nga ushqimi. Të hënën dhe të premten nuk haja fare, por të mërkurën vazhdova të haja thatë. Nga detyrat e përgjithshme, murgu zgjodhi ato më të vështirat: ai preu dhe mbante dru zjarri, gërmoi dhe ujiti kopshtin, dhe në të njëjtën kohë ishte i pari që vinte në shërbesat e kishës.

Murgu Pafnutius gëzonte dashuri dhe nderim të thellë jo vetëm nga vëllezërit e manastirit të tij, por edhe nga manastiret e tjera. Me vullnetin e Zotit, një i ri njëzet vjeçar, Gjon Sanin, u dërgua në manastir te murgu. Pasi e testoi të sapoardhurin, murgu e pranoi atë në monastizëm me emrin Jozef. Më pas, murgu Jozef i Volotsky, i cili ruajti me vendosmëri pastërtinë e besimit ortodoks, drejtoi luftën kundër herezisë së judaizuesve, të dënuar në Këshillin e 1504. Murgu Pafnutius e bekoi murgun e ri për këtë veprim.

Një javë para vdekjes së tij, murgu parashikoi vdekjen e tij. Pasi përmbushi lutjen e fundit dhe bekoi vëllezërit, ai u nis te Zoti më 1 maj 1477. Murgu Pafnutius ishte një ndjekës i murgut Sergius, abat i Radonezhit.

Tropari në Shën Pafnutius të Borovskit

Duke e ndriçuar atdheun në jetën tënde, / në lutje e agjërime, u mbushe me dhuntitë e Shpirtit Hyjnor, / dhe, në këtë jetë të përkohshme, u mundove mirë, / mëshira e dhembshurisë i hidhëroi të gjithë, hape derën për në i varfër,/ dhe ti ishe ndërmjetësues i të varfërve./ Prandaj të lutemi, At Pafnutius, // i lutemi Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.

Përkthimi: Pasi e ndriçuat atdheun tuaj me dritën e jetës, në lutje dhe agjërime u mbushët me dhuratat e Shpirtit të Shenjtë dhe, duke punuar bukur në jetën tuaj të përkohshme, ju zbuluat bujarinë e mëshirës për të gjithë ata që vajtuan dhe ishin mbrojtës të të varfërit. Prandaj, ne ju lutemi, At Pafnutius, lutuni Krishtit Zot që të na shpëtojë shpirtrat.

Kontakion për Shën Pafnutius të Borovskit

I ndriçuar nga drita e Zotit, o baba,/ ke fituar jetën agjëruese, o murg i nderuar,/ e ke parë mundin tënd si murg i mirë dhe agjërues,/ Të kemi pasuruar me mrekulli falas, / që nxjerrim shërim./ Por ne, të gëzuar, Ne të thërrasim: Gëzohu, At Pafnutius.

Përkthimi: U ndriçove nga drita e ndritur e Zotit, o baba, ke arritur një jetë agjëruese, i nderuar, këshilltar i shkëlqyer për murgjit dhe stoli e mirë për agjëruesit. Prandaj, Zoti, duke parë mundimet tuaja, ju pasuroi me dhuratën e mrekullive, sepse ju jepni shërim. Ne, të gëzuar, ju thërrasim: "Gëzohu, At Pafnutius".

Lutja për Shën Pafnutius Borovsky

Oh, koka e shenjtë, engjëll tokësor, njeri qiellor, mrekullibërës i madh, i nderuari babai ynë Pafnutius! Ne ju drejtohemi me zell me besim dhe dashuri dhe kërkojmë me butësi: na tregoni ndërmjetësimin tuaj të shenjtë dhe të fuqishëm ndaj neve të përulurve dhe mëkatarëve. Ne nuk guxojmë, të mëkatojmë për hirin tonë, me lirinë e bijve të Zotit, t'i kërkojmë Zotit dhe Mjeshtrit tonë mëshirë dhe falje. Por për ju, libri i lutjeve është i favorshëm për Të, ne ofrojmë dhe lutemi, na kërkoni nga mirësia e Tij dhuratat e dobishme dhe shpëtuese të shpirtrave tanë: besimi i drejtë, devotshmëria e fortë, pendimi i vërtetë, falja e mëkateve b, jeta e përsosur, vendimtare. korrigjimi dhe kthimi nga veprat e liga në kënaqësinë e Zotit, përndryshe nuk e zemërojmë Zotin duke shkelur urdhërimet e Tij të shenjta. Lutju, i Shenjti i Zotit, Krijuesit Më të Lartit që t'i dhurojë paqe dhe devotshmëri vendit tonë ortodoks. Ruaje, shenjtor i Krishtit, manastirin tënd të shenjtë, të krijuar nga ti, dhe të gjithë ata që jetojnë dhe punojnë në të janë të lirë nga çdo e keqe. Shikoni me mëshirë njerëzit që vijnë me vrap tek ju dhe plotësoni të gjitha kërkesat e tyre për mirë. Për të gjithë ne, shëndet shpirtëror dhe fizik, pjellori e tokës, një jetë e qetë dhe e këndshme, një vdekje e mirë, e krishterë dhe një përgjigje e mirë në Gjykimin e Fundit nga Zoti i Gjithëmëshirshëm, si luftëtarë Kini të vërtetën me shumë guxim ndaj Ai. Hej, Atë, ne e dimë se lutja jote mund të përmbushë shumë përpara Zotit të Plotfuqishëm dhe asgjë nuk është e mundur për ndërmjetësimin tënd, përveç nëse e dëshiron vetëm atë: për këtë arsye, ne besojmë fort në ty dhe në shenjtorët e tu lutjet tona të mëdha , shpresojmë se ju do të na çoni me ndërmjetësimin tuaj në strehën e qetë të shpëtimit dhe do të shfaqen trashëgimtarët e Mbretërisë së ndritur të Krishtit. Mos e turpëro shpresën tonë, shenjt mrekullibërës. Dhe na jep, së bashku me ty, lumturinë e parajsës për të gëzuar, le të lavdërojmë, lavdërojmë dhe madhërojmë mëshirën e madhe ndaj nesh të Dashurit të Zotit, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë dhe ndërmjetësimin tënd të mirë, atëror përgjithmonë dhe ndonjëherë. Amen.

Leximi i Ungjillit me Kishën

Kisha e Shenjtë lexon Ungjillin sipas Gjonit. Kapitulli 6, Art. 27-33.

27 Mos u përpiqni për ushqimin që humbet, por për ushqimin që zgjat për jetën e përjetshme, që do t'ju japë Biri i njeriut, sepse e ka vulosur. E imja Babai, Zoti.

28 Kështu ata i thanë: Çfarë duhet të bëjmë për të bërë veprat e Perëndisë?

29 Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: "Kjo është vepra e Perëndisë, që të besoni në atë që ai dërgoi".

30 Për këtë ata i thanë: Çfarë shenje do të japësh që ne të të shohim dhe të të besojmë? Çfarë po bën?

31 Etërit tanë hëngrën manën në shkretëtirë, siç është shkruar: Ai u dha të hanë bukë nga qielli.

32 Jezusi u tha atyre: “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se Moisiu nuk jua dha bukën nga qielli, por Ati im ju jep bukën e vërtetë nga qielli.”

33 Sepse buka e Perëndisë është ajo që zbret nga qielli dhe i jep jetë botës.

(Gjoni kapitulli 6, 27-33.)

Kalendari i filmave vizatimorë

Kurse arsimore ortodokse

TRADHTIA: Fjalë të Mërkurën e Madhe

NË Në Dhiatën e Vjetër, për të treguar tradhtinë, u përdorën fjalë të tjera që shoqëroheshin me braktisjen e poshtër të njeriut nga Zoti: shthurja, tradhtia bashkëshortore, joshja, etj.

Shkarko
(Skedar MP3. Kohëzgjatja 07:16 min. Madhësia 6.67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Përgatitja për Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë

NË seksioni " Përgatitja për Pagëzimin" faqe "Shkolla e së dielës: kurse online " Kryeprifti Andrei Fedosov, shef i departamentit të arsimit dhe katekzës së Dioqezës Kinel, janë mbledhur informacione që do të jenë të dobishme për ata që do të marrin vetë Pagëzimin, ose duan të pagëzojnë fëmijën e tyre ose të bëhen kumbarë.

R Ky seksion përbëhet nga pesë biseda kataklizmike në të cilat zbulohet përmbajtja e dogmës ortodokse brenda kornizës së Kredos, shpjegohet sekuenca dhe kuptimi i riteve të kryera në Pagëzim dhe jepen përgjigje për pyetjet e zakonshme që lidhen me këtë Sakrament. Çdo bisedë shoqërohet me materiale shtesë, lidhje me burimet, literaturë të rekomanduar dhe burime të internetit.

RRETH bisedat e kursit paraqiten në formën e teksteve, skedarëve audio dhe videove.

Temat e kursit:

• Biseda nr. 1 Koncepte paraprake
• Biseda nr. 2 Historia e shenjtë biblike
• Biseda nr. 3 Kisha e Krishtit
• Biseda nr. 4 Morali i krishterë
• Biseda nr. 5 Sakramenti i Pagëzimit të Shenjtë

Aplikimet:

• FAQ
• Kalendari ortodoks

Leximi i jetës së shenjtorëve nga Dmitri i Rostovit për çdo ditë

Regjistrimet e fundit

Radio "Vera"

Radio “VERA” është një radiostacion i ri që flet për të vërtetat e përjetshme të besimit ortodoks.

Kanali televiziv Tsargrad: Ortodoksia

"Gazeta Ortodokse" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Takimi me Ortodoksinë

• Takimi i trembëdhjetë. Përvoja e jetës shpirtërore të Shën Siluanit të Athosit

  Biografia e një shenjtori; këshilla për trajtimin e pasioneve; përvoja personale asketike; monastizmi athonite; qëllimi kryesor i jetës është përvetësimi i hirit; zbulesë për ata që luftojnë: "Mbaje mendjen në ferr dhe mos u dëshpëro", lutje mendore.

• Rreth "vendasit të Magdalës", i pari i denjë për shfaqjen e Jezusit të ringjallur

  Shenjtori shëroi të sëmurët, ndihmoi infertilët dhe gratë në lindje, liroi të burgosurit nga burgu dhe madje ringjalli të vdekurit.

• Pambuku i plakut
• "Murgu Paciaius"

  "Gëzohu, e dashur!" - budallai i shenjtë Paisiy (Yarotsky) pëlqente t'u përsëriste atyre që erdhën tek ai për hir të Krishtit. Ai vetë jo vetëm që duroi, por edhe qëllimisht i ftoi ata që e rrethonin në rrahje e ngacmime, të cilat i duroi me përulësi dhe me gëzim të madh.

Miratuar

vendimi i Sinodit të Shenjtë

Kisha Ortodokse Ruse

Revista nr 125

Standard

,

zbatohet në shkollat ​​e së dielës (për fëmijë)

Kisha Ortodokse Ruse

në territorin e Federatës Ruse

Departamenti i Edukimit Fetar dhe Katekezes

Kisha Ortodokse Ruse

SHËNIM SHPJEGUES

Mësimi i fesë (që në këtë rast nënkupton mësimin e bazave të doktrinës ortodokse) dhe edukimi fetar i fëmijëve janë fusha prioritare e veprimtarisë së Kishës Ortodokse Ruse. Shkollat ​​e së dielës si një formë e punës me fëmijët dhe të rinjtë në famulli filluan të shfaqen në vitet '90 të shekullit të 20-të me fillimin e ringjalljes së jetës kishtare në Rusi. Mbi njëzet vjet, ka pasur një prirje pozitive rritjeje në numrin e shkollave të së dielës në dioqezat e Kishës Ortodokse Ruse. Kjo dëshmon për rolin dhe rëndësinë në rritje të shkollave të së dielës në edukimin dhe kishën e brezit të ri. Aktualisht, shumë shkolla të së dielës janë bërë qendra të edukimit shpirtëror dhe moral, duke i njohur fëmijët dhe të rinjtë me traditën ortodokse, mënyrën e jetesës së kishës dhe mjedisin kishtar.

Megjithatë, koha kërkon që të përmirësojmë cilësinë e edukimit fetar të fëmijëve dhe të rinjve, gjë që presupozon jo vetëm transmetimin e drejtë të njohurive për Zotin, botën dhe njeriun, por mbi të gjitha, rrënjosjen e fëmijëve në besim dhe traditë, që është e mundur vetëm me pjesëmarrje aktive në jetën e famullisë, në shërbesat hyjnore të kishës, si dhe kur zhvillohet nevoja dhe dëshira për t'iu drejtuar burimeve shpëtimtare të hirit të dhëna nëpërmjet Sakramenteve të Kishës. Kjo detyrë duhet të kryhet nga shkollat ​​e së dielës, jeta e të cilave organizohet në famullitë e Kishës Ortodokse Ruse.

Ky standard ka një natyrë kornizë dhe rregullon aktivitetet e shkollave të së dielës, duke marrë parasysh situatën lokale.

Qëllimi i prezantimit të Standardit të veprimtarive arsimore është për të sistemuar aktivitetet edukative në shkollat ​​e së dielës në famullitë e Kishës Ortodokse Ruse, për të përmirësuar cilësinë e edukimit dhe edukimit fetar.

Objektivat e standardit për veprimtaritë edukative:

• organizimi i studimit sistematik të besimit, fesë dhe kulturës ortodokse;
• të kishës, duke rrënjosur aftësitë e devotshmërisë së krishterë;

• formimi i përgjegjësisë shpirtërore dhe morale tek brezi i ri;
• formimi i virtyteve të tilla si bindja, durimi, dëlirësia, përulësia, etj.;
• edukimi i vetëdijes dhe sjelljes ortodokse të një personi, qëndrimi ndaj Zotit, botës dhe shoqërisë;
• studimin, ruajtjen dhe zhvillimin e traditave kulturore dhe historike kombëtare;
• zhvillimi i një qëndrimi respektues ndaj përfaqësuesve të një kulture, kombësie, feje tjetër;
• rritja e një personi të aftë për bamirësi, mëshirë dhe dhembshuri;
• edukimi i shërbimit sakrificë dhe i dashurisë bazuar në shembullin e jetës dhe veprave të shenjtorëve;
• formimi i vetëdijes për unitetin e të drejtave, përgjegjësive dhe dinjitetit moral të njeriut; raporti ndërmjet edukimit shpirtëror, moral, qytetar dhe atdhetar;
• zbulimi i konceptit të lirisë si liri nga mëkati, në marrëdhëniet midis koncepteve të lirisë së zgjedhjes dhe lirisë nga e keqja (nga "Bazat e konceptit shoqëror të Kishës Ortodokse Ruse" mbi dinjitetin, lirinë dhe të drejtat e njeriut);
• rritja e kompetencës pedagogjike të prindërve (përfaqësuesit ligjorë të fëmijëve) që kërkojnë të rrisin fëmijët e tyre në traditën ortodokse, duke promovuar unitetin e prindërve (përfaqësuesit ligjorë të fëmijëve) dhe mësuesve në procesin e rritjes së fëmijëve.

Funksionet standarde:

sistem-formimi: ndërtimi i një sistemi të unifikuar të edukimit fetar mbi parimet e përqendrimit të Krishtit, vazhdimësisë, integritetit, besnikërisë ndaj traditës;

kontrolli dhe rregullatori: përcaktimi i treguesve të efektivitetit të veprimtarive mësimore dhe edukative të shkollave të së dielës, cilësisë dhe rezultateve të edukimit dhe edukimit fetar;

pedagogjike: formimi i një mjedisi edukativ për zhvillimin korrekt shpirtëror dhe moral të çdo individi.

Fushëveprimi i standardit:

krerët e organizatave fetare: famullitë, metohione patriarkale, metohione ipeshkvijore, manastire, metohione monastike;

drejtuesit, specialistët e departamenteve sinodalale dhe dioqezane të edukimit fetar dhe katekzës;

drejtorë, mësues, edukatorë, metodologë të shkollave të së dielës të Kishës Ortodokse Ruse;

nxënës të shkollave të së dielës;

famullitarët, prindërit (përfaqësuesit ligjorë) të nxënësve të shkollave të së dielës;

komuniteti ortodoks që merr pjesë drejtpërdrejt ose tërthorazi në aktivitetet edukative të shkollave të së dielës.

1. KONCEPTET THEMELORE

1.1. Aktivitetet edukative të zbatuara në shkollat ​​e së dielës të Kishës Ortodokse Ruse (në tekstin e mëtejmë të referuara si aktivitete edukative) është një proces i qëllimshëm i mësimit fetar dhe edukimit të fëmijëve, i kryer nga organizata fetare e Kishës Ortodokse Ruse në një shkollë të së dielës të organizuar prej saj. që synon zotërimin e njohurive doktrinore dhe zhvillimin e aftësive të devotshmërisë së krishterë në jetën e përditshme.

1.2. Grupi edukativ i së dielës organizata fetare e Kishës Ortodokse Ruse - një nënndarje strukturore e organizatës fetare të Kishës Ortodokse Ruse (famulli, metokioni patriarkal, metokioni i peshkopit, manastiri, metokioni i manastirit), që kryen funksionet e një organizate fetare në mësimin e fesë fëmijëve (bazat të doktrinës ortodokse), si dhe zhvillimin e aftësive të nevojshme për një të krishterë ortodoks.

1.3. Shkolla e së Dielës Kisha Ortodokse Ruse për Fëmijë (në tekstin e mëtejmë: shkolla e së dielës) është një nënndarje strukturore e organizatës fetare të Kishës Ortodokse Ruse (famulli, metokioni patriarkal, metokioni i peshkopit, manastiri, metokioni i manastirit), që kryen funksionet e një organizate fetare për mësimin e fesë (bazat e doktrinës ortodokse), si dhe formimin e aftësive dhe aftësive të nevojshme për një të krishterë ortodoks në përputhje me standardin e veprimtarive arsimore të zbatuara në shkollat ​​e së dielës të Kishës Ortodokse Ruse.

1.4 Qendra për Edukim Shpirtëror dhe Moral, me statusin e personit juridik, është një shkollë e së dielës, e cila është një institucion arsimor për edukimin shtesë të fëmijëve dhe funksionon në bazë të Kartës, të zhvilluar në bazë të Kartës Model të Qendrës për edukimin shpirtëror dhe moral, Rregulloret për aktivitetet e shkollave të së dielës (për fëmijë) të Kishës Ortodokse Ruse në territorin e Federatës Ruse dhe legjislacioni i Federatës Ruse në lidhje me edukimin shtesë të fëmijëve dhe "Standardi i aktiviteteve edukative të zbatuara në shkollat ​​e së dielës (për fëmijë) të Kisha Ortodokse Ruse”.

1.4. Faza parashkollore e veprimtarive edukative të zbatuara në shkollën e së dielës për fëmijë është një grup programesh edukative për fëmijët 5-6 vjeç, që synojnë zhvillimin e ideve parësore për Zotin, botën dhe njeriun, për besimin dhe traditën ortodokse dhe kulturën ortodokse.

1.5. Faza fillestare e aktiviteteve edukative të zbatuara në shkollën e së dielës për fëmijë është një grup programesh edukative për fëmijët 7-11 vjeç, që synojnë zhvillimin e një botëkuptimi ortodoks, studentët përvetësojnë njohuri themelore për besimin ortodoks, njohjen me traditën dhe kulturën ortodokse, mënyra e jetesës, përvetësimi i aftësive të devotshmërisë së krishterë.

1.6. Faza kryesore e aktiviteteve edukative të zbatuara në shkollat ​​e së dielës për fëmijë është një grup programesh edukative për fëmijët 12-16 vjeç, që synojnë formimin e një botëkuptimi ortodoks, përvetësimin nga nxënësit e njohurive për besimin ortodoks, moralin dhe kulturën e krishterë. , konsolidimi i aftësive të devotshmërisë së krishterë, aftësia për të zbatuar njohuritë e fituara në jetën e përditshme, për të marrë pjesë me vetëdije në Sakramentet dhe adhurimin e Kishës, në punën shoqërore, rinore dhe misionare në famulli.

1.7. Pjesa kryesore (doktrinale) e veprimtarive edukative të zbatuara nga shkollat ​​e së dielës për fëmijë është një grup programesh bazë doktrinore që synojnë studentët të marrin njohuri për doktrinën ortodokse, adhurimin dhe historinë e Kishës, si dhe t'i njohin ata me jetën shpirtërore në gjiri i Kishës Ortodokse Ruse.

1.8. Një pjesë shtesë e aktiviteteve edukative që zbatojnë shkollat ​​e së dielës për fëmijë është një kompleks klasash shtesë të orientuara personalisht dhe shoqërore që synojnë të ushqejnë një personalitet aktiv dhe të shumëanshëm të një të krishteri ortodoks.

2.DISPOZITA TË PËRGJITHSHME

2.1. Standardi i aktiviteteve edukative të zbatuara në shkollat ​​e së dielës të Kishës Ortodokse Ruse (në tekstin e mëtejmë "Standardi") është një dokument normativ që përfshin një sërë kërkesash për rezultatet e veprimtarive edukative, për strukturën dhe përmbajtjen e programeve të veprimtarive arsimore dhe edukimi dhe edukimi shpirtëror dhe moral (për fëmijët), kërkesat për aktivitetet organizative dhe metodologjike të shkollave të së dielës të krijuara nga organizatat fetare të Kishës Ortodokse Ruse.

2.2. Standardi po zhvillohet për grupet arsimore të së dielës, shkollat ​​e së dielës (për fëmijë) të Kishës Ortodokse Ruse (si me dhe pa statusin e një personi juridik), të krijuar nga organizatat fetare të Kishës Ortodokse Ruse.

2.3. Standardi synon të sigurojë:

a) uniteti i hapësirës arsimore të Kishës Ortodokse Ruse;

b) thjeshtimi, sistemimi i veprimtarive mësimore dhe edukative në shkollat ​​e së dielës të Kishës Ortodokse Ruse;

c) zbatimi gjithëpërfshirës dhe efektiv i programeve dhe programeve fetare të orientimit shpirtëror e moral në shkollat ​​e së dielës;

d) mundësinë për të marrë njohuri të cilësisë së lartë për besimin, traditën dhe kulturën ortodokse, njohjen me mjedisin kishtar, jetën kishtare dhe mënyrën e jetesës së një të krishteri ortodoks.

2.4. Standardi bazohet në një qasje sistematike që siguron:

a) formimi i motivimit për kishën dhe përmirësimin shpirtëror e moral të studentëve;

b) krijimi për nxënësit e një mjedisi shpirtëror e moral të favorshëm për hyjnizimin e njeriut;

c) ndërtimi i procesit arsimor duke marrë parasysh moshën individuale dhe karakteristikat psikologjike të fëmijëve.

2.5. Standardi zbatohet në kushtet e mëposhtme:

a) Kisha e nxënësve, njohja e tyre me besimin ortodoks, me shërbesat hyjnore dhe me Sakramentet e Kishës, me traditën ortodokse dhe me kulturën ortodokse, nëpërmjet të cilave bëhet shenjtërimi i individit dhe shndërrimi i tij në Frymën e së Vërtetës dhe të Dashurisë;

b) të kuptuarit e edukimit si shpëtim;

c) të kuptuarit e edukimit si zbulim i figurës së Zotit te njeriu, integriteti i tij; zhvillimi dhe përmirësimi i mendjes, vullnetit dhe ndjenjave;

d) ndërtimi i një mënyre jetese në shkollën e së dielës që nxit zhvillimin e devotshmërisë së krishterë, aftësive të rezistencës ndaj së keqes, perceptimit moral të njeriut, natyrës, të gjitha gjallesave dhe kulturës;

e) duke marrë parasysh gatishmërinë e studentëve për të pranuar njohuritë shpirtërore, të Vërtetën Hyjnore dhe për të asimiluar përvojën shpirtërore;

f) monitorimi i socializimit të fëmijëve jashtë Kishës.

2.6. Standardi përqendrohet në zhvillimin e karakteristikave personale të studentit:

a) që e njeh veten si një i krishterë ortodoks, fëmijë i Kishës Ortodokse Ruse dhe që zbaton vlerat tradicionale ortodokse në jetën e tij;

b) i vetëdijshëm për veten si person aktiv shoqëror, duke respektuar ligjin, duke përmbushur detyrat e tij ndaj familjes dhe shoqërisë;

c) të vetëdijshëm se Rusia është një shtet shumëkombësh dhe tolerant ndaj feve tradicionale;

d) që e do atdheun, respekton popullin, kulturën dhe traditat e tij, i vetëdijshëm për përfshirjen e tij në fatet e Atdheut;

e) një person miqësor që di të dëgjojë dhe dëgjojë bashkëbiseduesin e tij, që respekton mendimet e njerëzve të tjerë, që di të zhvillojë një dialog konstruktiv, të justifikojë pozicionin e tij, të arrijë mirëkuptim të ndërsjellë dhe të ndërveprojë me sukses;

f) krijuese, të menduarit, njohja aktive dhe e qëllimshme e botës.

2.7. Aktivitetet edukative të zbatuara në shkollën e së dielës për fëmijë (në tekstin e mëtejmë si aktivitete edukative) përfshijnë tre faza:

a) parashkollor (regjistrimi i fëmijëve të moshës 5-6 vjeç) - me një periudhë të përafërt studimi (maksimumi 2 vjet);

b) fillore (regjistrimi i fëmijëve të moshës 7-11 vjeç) - me një periudhë të përafërt studimi (maksimumi 4 vjet);

c) bazë (regjistrimi i fëmijëve të moshës 12-16 vjeç) – me një periudhë të përafërt studimi (maksimumi 4 vjet).

Procedura specifike për organizimin e procesit edukativo-arsimor përcaktohet dhe ndryshohet me vendim të Këshillit Pedagogjik të shkollës së së dielës.

2.8. Grupi arsimor i së dielës duhet të plotësojë kërkesat e mëposhtme:

a) numri i studentëve është i pakufizuar;

b) udhëhiqet nga "Standardi i aktiviteteve edukative të zbatuara në shkollat ​​e së dielës (për fëmijë) të Kishës Ortodokse Ruse" për sa i përket kërkesave për rezultatet e veprimtarive edukative, kërkesat për strukturën dhe përmbajtjen e programit të veprimtarive edukative;

c) nuk është e nevojshme të pajtohet me këtë standard në paragrafët që kanë të bëjnë me mbështetjen materiale dhe teknike, pajisjet e informacionit të programit të aktiviteteve edukative (klauzola 5.7. dhe pika 5.8);

2.9. Shkolla e së dielës e Kishës Ortodokse Ruse (për fëmijë) duhet të plotësojë kërkesat e mëposhtme:

a) numri i studentëve është të paktën 10 persona;

b) disponueshmëria e ambienteve arsimore të veta ose të marra me qira ;

c) pajtueshmërinë me kërkesat për rezultatet e veprimtarive edukative, strukturën dhe përmbajtjen e programit të veprimtarive edukative, kërkesat për organizimin e veprimtarive edukative të këtij standardi.

2.10. Qendra e edukimit shpirtëror dhe moral duhet të plotësojë këto kushte:

a) përfundimin e detyrueshëm të procesit të licencimit shtetëror si institucion arsimor i arsimit të mëtejshëm;

b) pajtueshmërinë me kërkesat për rezultatet e veprimtarive edukative, strukturën dhe përmbajtjen e programit të veprimtarive edukative, kërkesat për organizimin e veprimtarive edukative të këtij standardi.

3. KËRKESAT PËR REZULTATET

AKTIVITETET ARSIMORE

3.1. Standardi përcakton kërkesat për rezultatet e aktiviteteve edukative:

a) personale, duke përfshirë gatishmërinë dhe aftësinë e studentëve për t'u udhëhequr nga parimet morale të krishtera në jetën e tyre, për vetë-zhvillim dhe vetëvendosje, qëndrime vlerësuese dhe semantike që pasqyrojnë pozicionet individuale, praninë e motivimit të vazhdueshëm për të mësuar dhe njohuri; aftësia për të vendosur qëllime dhe për të bërë plane për jetën;

b) lënda, duke përfshirë përvojën shpirtërore të përvetësuar nga studentët gjatë studimit të lëndëve fetare.

3.2. Rezultatet personale të aktiviteteve edukative duhet të pasqyrojnë:

a) vetëdija për veten si një i krishterë ortodoks, duke u përpjekur për idealin më të lartë të përsosmërisë njerëzore, të shprehur në Zotin-Njeri - Zotin Jezu Krisht;

b) ndërgjegjësimi për veten si fëmijë i Kishës Ortodokse Ruse;

c) prania e aftësive të një jete të virtytshme (devotshmëria e krishterë), zhvillimi i cilësive të tilla si bindja, durimi, puna e palodhur, mëshira, dëlirësia, etj.;

d) zhvillimi i aftësive të refuzimit të së keqes, dallimit të mëkatit dhe kundërshtimit të tyre;

e) formimi i një pikëpamjeje holistike për botën në unitetin dhe diversitetin e saj;

f) zhvillimi i pavarësisë dhe përgjegjësisë personale për veprimet e dikujt bazuar në idetë për standardet morale, dinjitetin, lirinë dhe të drejtat e njeriut;

g) zhvillimi i vetëdijes morale, vullnetit të mirë, reagimit, mirëkuptimit dhe ndjeshmërisë ndaj ndjenjave të njerëzve të tjerë;

h) formimi i nevojave, vlerave dhe ndjenjave estetike;

i) formimi i përgjegjësisë dhe zellit në studime;

j) formimi i një qëndrimi ndaj një stili jetese të sigurt, të shëndetshëm, prania e motivimit për punë krijuese, punë për rezultate dhe qëndrim i kujdesshëm ndaj vlerave materiale dhe shpirtërore.

3.3. Qëllimet dhe rezultatet thelbësore të veprimtarive edukative:

NIVELI PARASHKOLLOR

Edukimi ortodoks i fëmijëve parashkollorë është hapi i parë në procesin e formimit të një personaliteti shpirtëror dhe moral. Në këtë moshë, fëmija i percepton dhe përjeton thellësisht dhe me nderim përshtypjet e tij të para, duke fituar përvojë që më vonë do të përcaktojë rrugën e tij të jetës dhe zgjedhjen morale. Është shumë e rëndësishme që këto përshtypje të para t'i japin atij mësime mirësisë dhe dashurisë, të zbulojnë bukurinë dhe madhështinë e botës së krijuar nga Zoti dhe ta mësojnë atë të kujdeset për të. Rritja tek fëmijët e aftësisë së një jete të virtytshme duhet të manifestohet në dëshirën për të ndihmuar njerëzit e tjerë, aftësinë për të empatizuar, gëzimin, shprehjen e duhur të ndjenjave të tyre, në ruajtjen e rendit dhe pastërtisë në shtëpi dhe oborr, në sendet e tyre..

Lënda doktrinore e nivelit parashkollor është "Hyrje në Ligjin e Zotit" (konceptet kryesore për Zotin, botën shpirtërore, lutjen, historinë e shenjtë biblike, tempullin e Zotit).

Studimi i "Hyrje në Ligjin e Zotit" në moshën parashkollore synon të arrijë qëllimet e mëposhtme:

• hedh themelet e botëkuptimit ortodoks, jep njohuri bazë për Zotin dhe besimin, botën dhe njeriun;
• zgjoni personalitetin e fëmijës, drejtojeni atë në njohjen e Zotit dhe formoni ndjenja fetare;
• të kultivojë te fëmijët një ndjenjë nderimi për faltoret dhe shenjtorët, respektin dhe dashurinë për prindërit dhe njerëzit e tjerë, për t'i mësuar ata të trajtojnë botën përreth tyre me kujdes si krijim i Zotit;
• të zhvillojë aftësi krijuese, t'i drejtojë ato në përmirësimin mendor dhe fizik të fëmijës;
• të ndihmojë për të zotëruar dhe konsoliduar aftësitë fillestare të jetës shpirtërore në Kishë;
• zhvilloni ndjenjat morale, jepni idetë e para për të mirën dhe të keqen, pasuroni përvojën morale të fëmijëve përmes zotërimit të aftësive të një jete të virtytshme.

Rezultatet e lëndës së studimit "Hyrje në Ligjin e Zotit":

• të kuptuarit se Zoti është Krijuesi i botës;
• njohuri për lutjen: ku, kur dhe si të lutemi, lutjet fillestare, lutja e Zotit, lutjet para dhe pas ngrënies, vargu sakramental, Tropari i Pashkëve;
• ideja e Kishës së Krishtit si shtëpia e Perëndisë;
• një ide e Biblës si një libër i shenjtë, njohuri për tregimet kryesore nga Shkrimet e Shenjta (për krijimin e botës, për Përmbytjen e Madhe, për Abrahamin, Moisiun, për ngjarjet kryesore të jetës tokësore të Zotit Jezus Krishti);
• njohja e Urdhërimeve të Zotit (përmbledhje);
• njohja e emrave të mbrojtësve tuaj qiellorë; shenjtorët e nderuar në tempull, në familje;

• aftësia për të kryer një rregull të shkurtër lutjeje në mëngjes dhe në mbrëmje;
• aftësia për të bërë dallimin midis imazheve të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe shenjtorëve;
• aftësia për të kënduar këngë të thjeshta;
• aftësia për të marrë bekime dhe për t'iu afruar Kungimit të Shenjtë.

FAZA FILLESTARE

Temat doktrinore të fazës fillestare janë: "Ligji i Zotit" (përfshirë: historinë e shenjtë biblike, strukturën e një kishe ortodokse, adhurimin dhe historinë e kishës; "Bazat e moralit të krishterë" bazuar në Ungjillin dhe jetën e shenjtorëve ); "Gjuha kishtare sllave" dhe "Bazat e këndimit koral dhe kishtar".

Studimi i lëndës “Ligji i Zotit” synon arritjen e qëllimeve të mëposhtme:

• hedh themelet Botëkuptimi dhe botëkuptimi ortodoks ;
• japin njohuri për ngjarjet më të rëndësishme të historisë së shenjtë biblike dhe kishtare, për aspektet e brendshme dhe të jashtme të jetës së Kishës, për ligjin moral shpirtëror;
• ndihmë mjeshtër aftësitë bazë të një jete të virtytshme (sipas ndërgjegjes), jeta liturgjike nëpërmjet pjesëmarrjes në Sakramentet dhe shërbesat hyjnore, bindjet e mundshme në tempull, rregullat e sjelljes në tempull dhe lutja personale;
• edukojnë ndjenjat morale, respekti dhe dashuria për prindërit dhe pleqtë, për Atdheun, qëndrimin e kujdesshëm ndaj botës që na rrethon si krijim i Zotit;
• formë vlerësoni udhëzimet e jetës;
• mësoni të aplikoni fitoi njohuri për përmirësimin shpirtëror dhe krijues dhe për të ndihmuar të tjerët.

Rezultatet e lëndës së studimit të "Ligjit të Zotit":

• njohja se Perëndia është Krijuesi i botës, Jezu Krishti, Biri i Perëndisë është Shpëtimtari i botës;
• njohja dhe kuptimi i lutjes së Zotit, lutjet para dhe pas ngrënies, para dhe pas mësimit, vargjet e sakramentit, himnet kryesore të Pashkëve (troparion, stichera, këngë të zgjedhura të kanunit të Pashkëve);
• një ide e Biblës si një libër i shenjtë, njohuri për komplotet kryesore të Historisë së Shenjtë të Dhiatës së Vjetër (për krijimin e botës, rënien e yllit, për njerëzit e parë dhe rënien e tyre, historia e Kaini dhe Abeli, për Përmbytjen e Madhe, për Abrahamin dhe Moisiun); njohja e ngjarjeve kryesore të jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht, shëmbëlltyrat kryesore;
• ideja e Kishës si një tubim njerëzish në emër të Krishtit; tempulli dhe struktura e tij, simbolet e jashtme dhe të brendshme, klerikët, klerikët;
• njohja e emrave të festave të dymbëdhjetë dhe të mëdha;
• njohja e Sakramentit të Pendimit dhe Eukaristisë;
• njohja e emrave të dymbëdhjetë apostujve; një ide e jetës së apostujve Pjetër dhe Pal, kryedeakoni Stefan, dëshmorët e mëdhenj Gjergji fitimtar dhe Panteleimon, martirët Vera, Nadezhda, Lyubov dhe nëna e tyre Sofia, Shën Nikolla mrekullibërës, i barabartë me të- Apostujt Konstandin dhe Helen;
• Ideja e pagëzimit të Rusisë, Apostulli Andrei i Parë i thirrur dhe i Barabartë me Apostujt Vladimir dhe Olga, jeta e princit fisnik Aleksandër Nevskit, Shën Sergjiut të Radonezhit, Shën Aleksit të Moskës, Princit të Bekuar Dhimitri i Donskojit, Dëshmori i Shenjtë Patriarku Yermogen, Murgu Serafim i Sarovit, Ksenia e Bekuar e Moskës dhe Matrinave të Moskës, i drejti Gjoni i Kronstadtit dhe luftëtari Fjodor Ushakov; për dëshmorët dhe rrëfimtarët e rinj të Rusisë;
• njohja e Dhjetë Urdhërimeve të Perëndisë, Lumturitë;

• aftësia për të kënduar troparinë e dymbëdhjetë festave, troparin dhe sticherën e Pashkëve;
• pjesëmarrje e vetëdijshme në Sakramentet e Rrëfimit dhe Kungimit.

Përdorni njohuritë tuaja për:

• identifikimi dhe realizimi i veprimeve të veta mëkatare;
• ndërtimin e rrëfimit dhe korrigjimin e mëkateve.

Studimi i gjuhës sllave kishtare synon arritjen e qëllimeve të mëposhtme:

• të formojë një ide për gjuhën kishtare sllave si vlerën më të madhe, trashëgiminë e kulturës universale dhe kombëtare, kulturën e popujve sllavë;
• të zbulojë rëndësinë e saj sociokulturore dhe historike për formimin dhe zhvillimin e imazhit shpirtëror të rusëve, të gjithë popujve sllavë, gjuhëve letrare sllave, madhështinë dhe pasurinë e gjuhës sllave kishtare si gjuhë e adhurimit të Kishës Ortodokse Ruse;
• zotëroni traditat e gjuhës sllave kishtare për të përmirësuar aftësitë e leximit dhe të kuptuarit të teksteve sllave kishtare, për pjesëmarrje të vetëdijshme në jetën liturgjike të Kishës.

Rezultatet e lëndës së studimit të gjuhës sllave kishtare:

• njohja e historisë së jetës dhe veprave të shenjtorëve Kiril (Kostandin) dhe Metodi;
• njohuri për historinë e shfaqjes së shkrimit sllav, zhvillimin e gjuhës kishtare sllave;
• njohja e alfabetit: renditja alfabetike e shkronjave, emrave, stileve dhe korrespondencave tingujore të secilës shkronjë;
• njohja e veçorive kryesore të fjalorit sllav kishtar, fjalëformimi, morfologjia, sintaksa;
• njohja e fjalëve të fjalorit për lexim dhe dëgjim të Ungjillit dhe Psalmeve;
• njohuri për origjinën dhe kuptimin e emrave kanonikë personalë të përdorur zakonisht;
• zotërimi i rregullave të leximit dhe drejtshkrimit (veçoritë e grafikës sllave të kishës) të tekstit sllav kishtar;

• aftësia për të lexuar tekstin sllav të kishës (lutjet fillestare; troparia më e përdorur);
• aftësia për të lundruar në numërimin e faqeve, psalmeve, vargjeve në librat e kishës;
• aftësia për të përkthyer psalme dhe shëmbëlltyra në Rusisht;
• aftësia për të analizuar dhe karakterizuar shkurtimisht pjesë të të folurit dhe fjalive;
• aftësia për të punuar me fjalorët sllavë të kishës.

Përdorni njohuritë dhe aftësitë e fituara në aktivitetet praktike të jetës së përditshme:

• lexoni dhe kuptoni tekstin sllav kishtar;
• di përmendësh lutjet themelore;
• kryen në mënyrë të pavarur dhe rregullisht rregullat e namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes;
• marrin pjesë në mënyrë domethënëse në adhurim.

Studimi i këndimit koral dhe kishtar ka për qëllim arritjen e qëllimeve të mëposhtme:

• të kuptuarit e termave sllavë të kishës, depërtimi në kuptimin e tyre shpirtëror dhe moral;
• zotërimi i veçorive të fjalëve ortoepike të gjuhës sllave kishtare dhe stilit të këngëve shpirtërore në përputhje me traditat e këndimit të korit në një kishë ortodokse;
• zotërimi i bazave të prodhimit të duhur të tingullit në procesin e të kënduarit;

• zhvillimi i aftësive vokale dhe korale: përqendrimi dëgjimor, dëgjimi i tingullit kolektiv; aftësia për të marrë frymë, për të filluar dhe për të përfunduar sipas dorës së regjentit, për të rregulluar zërin tuaj në unison me tingullin e përgjithshëm të korit; riprodhoni saktë tingujt e këndimit në zanore të ndryshme në mënyrë intonacionale, vizatoni tinguj të gjatë me një zë të barabartë të fortë bazuar në një piano aktive; lëvizni shpejt dhe pa probleme nga rrokja e poshtme në tjetrën pa shtytje;

Rezultatet lëndore të studimit të këndimit kishtar dhe koral:

• njohja dhe kuptimi i përmbajtjes së fjalëve troparia, kontakia, stichera dhe irmos në O shtatë zëra;
• njohuri për notimin muzikor të këngëve;
• njohja e renditjes së rreshtave në këngët e përditshme vokale në varësi të tekstit verbal;
• njohja e rendit të himneve të Liturgjisë Hyjnore dhe Vigjilja e Gjithënatës;
• njohja e këngëve kryesore të Triodit të Kreshmës dhe të Ngjyrosur;
• njohja e veçorive të shërbimeve të pushimeve;
• aftësia për të dalluar me vesh këngën e një zëri nga një tjetër;
• aftësia për të intonuar saktë meloditë e zërit;
• aftësia për të ruajtur rendin në këngët në prezantimin me 2 zëra;
• zotërimi i aftësive bazë vokale dhe korale, si: frymëmarrja e të kënduarit, prodhimi i zërit, diksioni, barazimi i zanoreve, sulmi i butë i zërit, aftësia për të shtrirë tingullin në nota të gjata, përdorimi i rezonatorëve të gjoksit dhe kokës, etj.;
• respektimi i rregullave të ortoepisë kur këndohet në sllavishten e kishës;
• aftësia për të lexuar tekstet e kishës sipas parimit të psalmodisë duke respektuar rregullat për vënien në skenë të zërave të të folurit dhe të kënduarit (bazuar në frymëmarrje, me një zë me forcë të moderuar, në një lartësi të qëndrueshme në diapazonin e të folurit, duke ruajtur qartësinë e diksionit, duke arritur deri në fund të frazave, etj.);
• respektoni rregullat e sjelljes në kor;
• lundroni në partiturat muzikore të këngëve liturgjike;
• këndojnë nën drejtimin e regjentit.

FAZA THEMELORE

Temat doktrinore të nivelit bazë janë: “Shkrimi i Shenjtë”: “Dhiata e Vjetër dhe e Re”; “Adhurimi Ortodoks” (“Liturgjia”); “Bazat e doktrinës ortodokse”/(“Katekizmi”); “Historia e Kishës së Krishterë”, “Etika e Krishterë”.

Studimi i Shkrimeve të Shenjta të Dhiatës së Vjetër dhe të Re synon arritjen e qëllimeve të mëposhtme:

• formimi i një tabloje gjithëpërfshirëse të krishterë të botës;
• të kuptuarit e fazave kryesore të shpëtimit të racës njerëzore nëpërmjet Mishërimit, Sakrificës së Kryqit dhe Ringjalljes së Zotit Jezu Krisht;
• zotërimi i njohurive për ngjarjet më të rëndësishme të historisë së Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re;
• zotërimi i aftësive të punës me tekstin e Biblës dhe aftësive për të kuptuar atë;
• formimi i orientimeve të vlerave në rrjedhën e njohjes me ngjarjet historike të periudhës së Dhiatës së Vjetër dhe mësimet morale të Zotit Jezu Krisht;
• aplikimi i njohurive dhe ideve për ligjin moral në jetën personale për vetë-përmirësimin e krishterë;
• edukimi i ndjenjave morale, si dhe respekti, përgjegjësia dhe qëndrimi i kujdesshëm ndaj mjedisit.

Rezultatet lëndore të studimit të Shkrimeve të Shenjta të Dhiatës së Vjetër dhe të Re:

• njohja e Biblës, emrat e librave që e përbëjnë atë, autori i Pentateukut;

• njohja e ngjarjeve kryesore të historisë biblike të Dhiatës së Vjetër dhe të Re, prototipet kryesore të historisë së Dhiatës së Vjetër;
• njohja e Dhjetë Urdhërimeve të Perëndisë;
• njohja e ngjarjeve kryesore të jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht;
• aftësia për të folur për Biblën si një libër të shenjtë që ka vlerë për të gjithë njerëzit;

• aftësia për të treguar kronologjinë dhe përmbajtjen e fazave kryesore të historisë së Dhiatës së Vjetër dhe për të shpjeguar kuptimin;
• aftësia për të zbuluar kuptimin moral të Dhjetë Urdhërimeve të Zotit;
• aftësia për të treguar kronologjinë dhe përmbajtjen e fazave kryesore të historisë së Dhiatës së Re dhe për të shpjeguar kuptimin e tyre;
• aftësia për të zbuluar përmbajtjen morale të Lumturive.

Përdorni njohuritë dhe aftësitë e fituara në aktivitetet praktike dhe jetën e përditshme për :

• të kuptuarit e proceseve që ndodhin në jetën morale të shoqërisë moderne;
• shprehja e mendimit të vet për çështjet e vlerësimit moral të asaj që po ndodh në shoqërinë moderne;
• duke përdorur njohuritë e moralit të krishterë për jetën e devotshme personale.

Studimi i "Bazave të Doktrinës Ortodokse" / "Katekizmit" synon të arrijë qëllimet e mëposhtme:

• formimi i botëkuptimit ortodoks dhe i pozicionit jetësor të një të krishteri ortodoks;
• zotërimi i njohurive në lidhje me dogmën ortodokse;
• zotërimi i aftësive të një jete të virtytshme;
• formimi i një sistemi vlerash të bazuar në botëkuptimin ortodoks;
• zbatimin e njohurive të marra për vetëpërmirësim shpirtëror dhe njohjen e të tjerëve me besimin, traditën dhe kulturën ortodokse;
• ushqyerja e ndjenjave fetare, dashuria, dhembshuria për të tjerët.

Subjekti rezultatet e studimit të "Bazave të Doktrinës Ortodokse" / "Katekizmit":

• njohja e Kredos, kuptimi i dymbëdhjetë anëtarëve të Kredos;
• njohja e Lutjes së Zotit, kuptimi i mësimit për Shpresën që përmban ajo;
• njohuri për Lumturitë dhe mësimet e ngulitura në to;
• njohja e kuptimit dhe rëndësisë së Sakramenteve të Kishës në jetën e njeriut;
• një ide e të kuptuarit të krishterë të martesës dhe normave të sjelljes së krishterë;

• aftësia për të shpjeguar konceptet e "Zotit", "Trinisë", "rënies", "mishërimi", "shëlbimit", "shpëtimit";
• aftësia për të shpjeguar kuptimin e vdekjes së Shpëtimtarit në Kryq, mësimin për Frymën e Shenjtë, mësimin për Nënën e Zotit, kuptimin e "shenjtërisë";
• aftësia për të folur nga një këndvështrim i krishterë për qëllimin dhe kuptimin e jetës njerëzore, për të zbuluar kuptimin e fjalëve "shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit në njeriun", "hyjnizimi".

Përdorni njohuritë dhe aftësitë e fituara në aktivitetet praktike dhe jetën e përditshme për:

• të kuptuarit e rolit dhe vendit të doktrinës ortodokse në jetën e njeriut;
• shprehja e gjykimeve të pjekura fetare;
• duke përdorur njohuritë e marra për bazat e besimit për të krijuar një stil jetese të krishterë ortodokse.

Studimi i "Historisë së Kishës së Krishterë" synon të arrijë qëllimet e mëposhtme:

• nxitja e patriotizmit, respekti për historinë dhe traditat e Kishës dhe të Atdheut;
• zotërimi i njohurive për ngjarjet, proceset më të rëndësishme të historisë kombëtare dhe universale të Kishës, marrëdhëniet e tyre me historinë civile;
• zotërimi i metodave të njohurive historike, aftësia për të punuar me burimet e informacionit historik;
• formimi i ideve për rëndësinë e rolit historik të Kishës Ortodokse Ruse në historinë e Rusisë;
• aplikimi i njohurive dhe ideve për rolin e Kishës Ortodokse në jetën e shoqërisë për të marrë pjesë në ndërveprim ndërkulturor me përfaqësues të traditave të tjera fetare.

Rezultatet e lëndës së studimit "Historia e Kishës së Krishterë":

• njohja e fazave kryesore dhe ngjarjeve kryesore të historisë së kishës së përgjithshme dhe historisë së Kishës Ortodokse Ruse;
• njohja e emrave të figurave të shquara kishtare dhe kontributi i tyre në zhvillimin e Kishës dhe të shoqërisë;
• një ide e rëndësisë së krishterimit në zhvillimin kulturor të Evropës Perëndimore;
• të kuptuarit e rëndësisë së Pagëzimit të Rusisë dhe Kishës Ortodokse në historinë e Rusisë;
• një ide e kishave ortodokse lokale;

• aftësia për të lidhur datat e ngjarjeve në historinë civile dhe kishtare;
• aftësia për të ndërlidhur proceset e përgjithshme historike dhe faktet individuale;
• aftësia për të folur për ngjarjet më të rëndësishme historike dhe pjesëmarrësit e tyre, duke treguar njohuri për faktet, datat, termat e nevojshëm; jepni një përshkrim.

• të kuptuarit e shkaqeve historike dhe rëndësisë historike të ngjarjeve dhe dukurive të jetës moderne kishtare dhe publike;
• shpjegime të qëndrimit personal ndaj ngjarjeve dhe personaliteteve më domethënëse të historisë së Kishës Ruse dhe historisë botërore;
• duke përdorur njohuri për rrugën historike dhe traditat e popujve të Rusisë në komunikimin me njerëz të përkatësive të tjera kombëtare dhe fetare.

Studimi i “Etikës së Krishterë” synon arritjen e qëllimeve të mëposhtme:

• edukimi i një personi që mban shëmbëlltyrën e Zotit;
• zotërimi i ideve të krishtera për kuptimin e jetës, vendin e njeriut në botë, lirinë dhe përgjegjësinë;
• zotërimi i aftësisë për t'i rezistuar së keqes në botë dhe në vetvete;
• formimi i ideve për jetën shpirtërore të një të krishteri;

• aplikimi i njohurive të fituara në jetën personale shpirtërore, në marrëdhëniet ndërpersonale dhe në shërbimin publik.

Rezultatet e lëndës së studimit "Etika e krishterë":

• një ide e qasjeve për zgjidhjen e çështjes së kuptimit të jetës në filozofitë dhe fetë e botës;

• njohja e qasjes së krishterë ndaj çështjes së kuptimit të jetës;
• njohuri për dispozitat e Dekalogut dhe rëndësinë e tyre në botën moderne;
• një ide mbi bazat e jetës shpirtërore (të brendshme) të një personi;

• aftësia për të zbatuar njohuritë në jetën personale shpirtërore, marrëdhëniet ndërpersonale dhe shërbimin publik.

Aftësia për të përdorur njohuritë dhe aftësitë e fituara në aktivitetet praktike dhe jetën e përditshme për:

• gjetja e kuptimit të jetës suaj dhe përcaktimi i vetvetes në botë;
• vetëidentifikimi në botë si i krishterë;
• përballja me të keqen në botë dhe në vetvete.

3.4. Procesi arsimor në shkollën e së dielës organizohet mbi bazën e një kurrikule që korrespondon me kurrikulën standarde të miratuar nga Departamenti i Edukimit Fetar dhe Katekzës së Kishës Ortodokse Ruse.

3.5. Procesi mësimor dhe edukativ në shkollën e së dielës mund të organizohet duke përdorur metoda dhe qasje origjinale, krijuese, duke marrë parasysh parimet e përcaktuara në këtë standard.

3.6. Gjatë procesit të mësimdhënies, mësuesi duhet të fokusohet në nivelin e gatishmërisë së studentëve për të perceptuar njohuritë doktrinore.

3.7. Shkolla e së dielës organizon në mënyrë të pavarur një kontroll të përgjithshëm të rezultateve të veprimtarive mësimore dhe edukative, duke përdorur forma të ndryshme kontrolli, kryesisht krijuese.

3.8. Format novatore falas të vlerësimit, pjesëmarrja e fëmijëve në aktivitete të pavarura krijuese, edukative, projektuese duhet të kenë një rol prioritar në vlerësimin e rezultateve të ndërmjetme në të gjitha lëndët: konkurse të ndryshme, olimpiada brendashkollore, shfaqje të ndryshme, pjesëmarrje në ngjarje famullitare, ndërfamullitare dhe dioqezane. , çështjet e shërbimit social dhe misionar.

3.9. Lënda e vlerësimit përfundimtar të rezultateve të veprimtarive arsimore duhet të jetë arritja e rezultateve personale dhe lëndore. Bazuar në rezultatet e certifikimit, maturantit të shkollës së së dielës i lëshohet një diplomë e formës së përcaktuar, e vërtetuar me vulën e themeluesit ose të shkollës së së dielës.

3.10. Vlerësimi përfundimtar duhet të nxjerrë në pah rezultatet e punës përfundimtare, duke karakterizuar shkallën e zotërimit të programeve të përmbajtjes fetare dhe orëve shtesë.

3.11. Çertifikimi përfundimtar i rezultateve të veprimtarive arsimore kryhet nga komisioni i certifikimit.

3.12. Përbërja e komisionit të certifikimit përcaktohet nga Rregullorja për shkollat ​​e së dielës.

4. KËRKESAT PËR STRUKTURËN DHE PËRMBAJTJEN E PROGRAMIT

AKTIVITETET ARSIMORE

4.1. Programi i veprimtarive edukative që zbatohen në shkollën e së dielës përcakton strukturën dhe përmbajtjen e procesit edukativo-arsimor në çdo nivel.

4.2. Programi synon zhvillimin shpirtëror, moral, social dhe personal të studentëve, gjë që mundësohet me formimin e një mjedisi të përshtatshëm, një mënyrë jetese ortodokse që kontribuon në zgjidhjen e problemeve të edukimit dhe edukimit ortodoks.

4.3. Programi arsimor i shkollës së së dielës përfshin:

• një shënim shpjegues që përcakton qëllimet dhe objektivat e shkollës së së dielës, drejtimet kryesore të veprimtarive të saj, parimet dhe qasjet në mësimdhënien dhe edukimin e fëmijëve, pjesëmarrësit në aktivitetet edukative;
• qëllimet dhe rezultatet e veprimtarive edukative për secilën fazë: personale dhe lëndore;
• një program për edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve, i cili duhet të pasqyrojë unitetin e shkollës së së dielës, familjes dhe famullisë në punën e përbashkët për edukimin shpirtëror dhe moral; programi duhet të bazohet në parimet e pedagogjisë ortodokse dhe antropologjisë së krishterë; programi ofron:

a) krijimi dhe ruajtja e një mjedisi ortodoks të favorshëm për formimin dhe zhvillimin shpirtëror dhe moral të individit, zbulimin e potencialit të tij krijues;

b) krijimi, së bashku me familjen, një sistemi aktivitetesh edukative që do t'i lejojë ata të zbatojnë njohuritë e fituara në jetën e tyre shpirtërore personale, si dhe të zhvillojnë dhe forcojnë te fëmijët aftësitë e devotshmërisë së krishterë dhe të jetës së virtytshme;

c) formimi i një mjedisi arsimor holistik, duke përfshirë shkollën, famullinë dhe jetën shtëpiake;

• kurrikula e shkollës së së dielës;
• programe për tema fetare dhe lëndë të orientimit shpirtëror dhe moral, duke përfshirë, përkatësisht, pjesët kryesore dhe plotësuese të përmbajtjes;
• tiparet e organizimit të aktiviteteve edukative: tërheqja e personelit, mbështetja logjistike dhe informacioni, burimet e financimit.

4.4. Struktura e programeve në lëndët fetare dhe lëndët e orientimit shpirtëror dhe moral përfshin:

a) një shënim shpjegues që zbulon qëllimet dhe objektivat e zbatimit të programit në përputhje me kërkesat për rezultatet e veprimtarive edukative; parimet dhe qasjet për formimin e programit dhe përbërjen e pjesëmarrësve në procesin arsimor; karakteristikat e përgjithshme të programit, vendin e lëndës në procesin arsimor;

b) rezultatet shembullore të trajnimit dhe edukimit (personale dhe lëndore);

c) planin edukativo-tematik, duke përfshirë llojet e veprimtarive me nxënës;

e) informacionin dhe mbështetjen logjistike të procesit arsimor;

f) literaturë edukative për nxënës dhe prindër;

g) format e monitorimit dhe vlerësimit të arritjeve të nxënësve.

4.5. Përmbajtja kryesore e programeve me tema fetare.

shënim : Numri i orëve në nivelet arsimore mund të ndryshojë nga ato të treguara në këtë dokument dhe miratohet nga departamenti dioqezan i edukimit fetar dhe katekzës.

4.5.1. NIVELI PARASHKOLLOR

PËRMBAJTJA KRYESORE E PROGRAMEVE

"Hyrje në Ligjin e Perëndisë" (28 orë)

Zoti është Krijuesi i botës. Jezu Krishti, Biri i Perëndisë. Bota është krijim i Zotit. Rreth engjëjve të shenjtë. Engjëjt mbrojtës. Bibla është një libër i shenjtë. Ungjilli është një libër për jetën tokësore të Birit të Perëndisë - Jezu Krishtit. Shenja e Kryqit. Rreth ikonave të shenjta dhe njerëzve të shenjtë. Festat kryesore ortodokse.

lutjet. Koncepti i lutjes. Lutjet fillestare: Doksologjia e Trinisë Më të Shenjtë. Lutja drejtuar Trinisë së Shenjtë. Lutja e Zotit. Përshëndetje engjëllore për Nënën e Zotit. Lutja për Engjëllin e Kujdestarit. Namazi para ngrënies së ushqimit. Troparion: Krishti u ringjall!

"Historia e shenjtë biblike"

Dhiata e Vjetër. Rreth krijimit të botës. Si i krijoi Zoti njerëzit e parë. Rënia si mosbindje ndaj paraardhësve tanë. Kaini dhe Abeli. Përmbytja dhe shpëtimi i Noeut. Perëndia bën një besëlidhje me Abrahamin. Jozefi. Moisiu (shkurtimisht).

Dhiata e Re. Lindja e Virgjëreshës së Bekuar. Prezantimi i Virgjëreshës së Bekuar në tempull. Lindja e Krishtit. Ngjallja e ndritur e Krishtit (Pashkët).

"Shërbimi Hyjnor dhe Sakramentet"

Tempulli është Shtëpia e Perëndisë. Struktura e tempullit (shkurtimisht). Bekimi i priftit.

Gjatë përgatitjes së klasave, rekomandohet të udhëhiqeni nga OPërmbajtja kryesore e programit të edukimit ortodoks të fëmijëve parashkollorë “PKomponenti ortodoks i programit bazë të arsimit të përgjithshëm të arsimit parashkollor.”

4.5.2.FAZA FILLESTARE

PËRMBAJTJA KRYESORE E PROGRAMEVE

"Ligji i Zotit" (112 orë)

Zoti është Trinitet. Zoti është Ati, Zoti është Biri - Jezu Krishti, Zoti është Fryma e Shenjtë. Vetitë e Zotit. Bota e dukshme dhe bota e padukshme. Njeriu është imazhi dhe ngjashmëria e Zotit. Shkrimi i Shenjtë: Bibla, Ungjilli - libri i jetës.

lutjet. Rregullat e namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes (të shkurtuara ose plotësisht me bekimin e rrëfimtarit të shkollës). Lutja drejtuar Kryqit Jetëdhënës. Lutja para dhe pas mësimit, tropar i dymbëdhjetë festave, tropar i Pashkëve.

"Historia e Shenjtë e Biblës" (56 orë)

Dhiata e Vjetër (28 orë). Rreth krijimit të botës. Koncepti i botës së dukshme dhe të padukshme. Krijimi i botës engjëllore. Kryeengjëlli Michael dhe Pritësi Qiellor. Historia e Shestodnev. Si i krijoi Zoti njerëzit e parë. Rënia si mosbindje ndaj paraardhësve tanë. Kaini dhe Abeli. Përmbytje globale. Jeta e Noeut dhe fëmijëve të tij pas përmbytjes. Thirrja e Abrahamit dhe shfaqja e Zotit tek ai në formën e tre të huajve. Perëndia bën një besëlidhje me Abrahamin. Patriarkët e Dhiatës së Vjetër. Historia e Jozefit. Skllavëria egjiptiane. Lindja e profetit Moisi dhe thirrja e tij për të çliruar hebrenjtë nga skllavëria egjiptiane. Pashka dhe eksodi i hebrenjve nga Egjipti. Kalimi i hebrenjve përmes Detit të Kuq. Mrekullitë në shkretëtirë. Dhënia e Ligjit për Malin Sinai.

Dhiata e Re (28 orë). Lindja e Virgjëreshës së Bekuar. Futja e saj në tempull. Lajmërimi i Nënës së Zotit dhe vizita e saj në Elizabetën e Drejtë. Lindja e Shën Gjon Pagëzorit. Lindja e Zotit tonë Jezu Krisht. Takimi i Zotit tonë Jezu Krisht. Mrekullia e parë në Kanë të Galilesë. Predikimi në mal. Lumturitë. Ringjallja e djalit të vejushës së Nainit. Ringjallja e vajzës së Jairit. Ushqimi i mrekullueshëm i pesë mijë njerëzve me pesë bukë. Zgjedhja e Apostujve. Shërimi i vajzës kananite. Mësimi i Jezu Krishtit rreth dy urdhërimeve kryesore. Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë. Shëmbëlltyra e Birit Plangprishës. Shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut. Shëmbëlltyra e Mbjellësit. Shëmbëlltyrë për borxhlin e pamëshirshëm. Shëmbëlltyra e Njeriut të Pasur dhe Llazarit. Shëmbëlltyra e Talenteve. Shpërfytyrimi. Në ringjalljen e Llazarit. Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Tradhtia e Judës dhe Darka e Fundit. Vuajtja, vdekja dhe varrimi i Zotit tonë Jezu Krisht. Ringjallja e Krishtit. Shfaqja e Zotit të ringjallur Jezu Krisht te dishepujt: në rrugën për në Emaus, te dhjetë apostujt, në Detin e Tiberiadës. Ngjitja e Zotit.

“Ngritja e kishës ortodokse dhe adhurimi” (28 orë). Tempulli është Shtëpia e Perëndisë. Kisha është një tubim besimtarësh në emër të Krishtit. Tempulli. Struktura e jashtme e tempullit. Simbolizmi i tempullit. Struktura e brendshme e tempullit. Rreth ikonave të shenjta. Enët e kishës. Kishtarë, klerikë. Personat që kryejnë adhurim. Bekimi i priftit. Veshjet e shenjta (përmbledhje). Cikli vjetor, javor dhe ditor i adhurimit. Kalendari i kishës. Stili i vjetër dhe i ri. Agjërimi dhe agjërimi i ditëve të javës. Festat e Dymbëdhjetë dhe të Mëdha. Liturgjia është shërbimi qendror i adhurimit. Koncepte rreth Sakramenteve të pendimit dhe kungimit.

"Historia e Kishës së Krishterë" (14 orë). Dymbëdhjetë Apostuj. Apostujt Suprem Pjetri dhe Pali. Apostulli Gjon Teologu. Të krishterët e parë. Martiri i Parë Archdiacon Stefan. Shembuj të martirizimit: Dëshmorët e Madh Gjergji dhe Panteleimoni. Dëshmorët Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia. Shenjtorët Nikolla mrekullibërësi dhe Spiridoni i Trimythous. Të barabartë me apostujt Kostandini dhe Helena. Apostulli i Shenjtë Andrea i Thirri i Parë. Pagëzimi i Rusisë. Të Shenjtë të Barabartë me Apostujt dhe Duka i Madh Vladimir dhe Dukesha e Madhe Olga. Jeta e princit të bekuar Alexander Nevsky. I nderuari Sergji i Radonezhit. Jeta e Princit të Drejtë Dimitry Donskoy. Beteja e Kulikovës. Ikona Kazan e Nënës së Zotit. Jeta e Shën Serafimit të Sarovit, e Bekuar Ksenia e Shën Petersburgut dhe Matrona e Moskës. Dëshmorët dhe rrëfimtarët e rinj të Rusisë.

"Bazat e moralit të krishterë" (42 orë)

Konceptet paraprake: ligji moral. Çfarë është mëkati? virtyti i krishterë. Jeta e Shën Aleksit - njeriu i Zotit. Ligji i zbuluar. Cila është liria jonë? Si realizohet shpëtimi ynë në Kishë. Bëmë e krishterë (sipas Ungjillit). Përulësia dhe dashuria për të vërtetën. Jeta e Shën Sergjit të Radonezhit. Shëmbëlltyra e Birit Plangprishës (sipas Ungjillit). Kisha është arka e shpëtimit tonë. Jeta e Shën Gjonit të Drejtë të Kronstadtit. Detyrat e një të krishteri ndaj vetvetes. Shqetësimi i një të krishteri për shpirtin e tij. Jeta e Shën Dhimitrit të Rostovit. Zemra e një të krishteri. Jeta e Dëshmorit të Shenjtë Elizabeth. Shpresa e krishterë. Jeta e Shën Kirilit, e barabartë me apostujt. Zhvillimi i vullnetit të krishterë. Jeta e Shën Serafimit të Sarovit. Vepra e një të krishteri. Jeta e Shën Serafimit të Sarovit (vazhdim). Kujdesi i një të krishteri për trupin e tij. Detyrat e një të krishteri ndaj fqinjëve të tij. Joegoizmi i krishterë. Jeta e Shën të Drejtit Juliana Lazarevskaya. Drejtësia e krishterë (sipas Ungjillit). bamirësi e krishterë. Jeta e Shën Nikollës mrekullibërës. Kapërcimi i së keqes me të mirë (sipas Ungjillit). Morali jo i krishterë. Dashuria e krishterë (sipas Ungjillit). Dashuria e krishterë (sipas jetës së shenjtorëve). Familje e krishterë. Shenjtorët Kirili dhe Maria janë prindërit e Shën Sergjit të Radonezhit. Dashuria për fqinjët dhe dashuria për Atdheun. Dashuria e krishterë për Atdheun. Jeta e princit të bekuar Alexander Nevsky. Shërbimi publik i krishterë. Jeta e Shën Jozefit të Volotskut. Përgjegjësitë e një të krishteri në raport me Zotin. Jeta e Shën Sergjit të Radonezhit (vazhdim). Përgjegjësitë e njeriut për njohjen e Zotit (sipas Ungjillit). Lutja. Mësimet e Shën Serafimit të Sarovit mbi lutjen. Lutja e Zotit (sipas Ungjillit). Rreth lutjes së saktë dhe të gabuar. Shembuj të ndihmës plot hir të marra nëpërmjet lutjes. Lutja për shenjtorët. Jeta e një të krishteri në kishë.

"Gjuha kishtare sllave" (84 orë)

Rekomandohet përdorimi i gramatikës sllave të kishës kur analizohen tekstet sllave të kishës për kuptimin më të mirë të tyre. Studiohen tekstet e lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes (sipas Librit të Lutjeve), të orëve (në mënyrë të zgjedhur), të drekës, të mbrëmjes (sipas Librit të Orëve), të sticherave (në mënyrë të zgjedhur), tropareve të dymbëdhjetë festave, himneve të Pashkëve. Në fund të kursit, rekomandohet njohja e fëmijëve me tekstet kryesore të Liturgjisë Hyjnore të Shën Gjon Gojartit.

Leximi. Rregulla për leximin e tekstit sllav të kishës.

Konceptet themelore të gjuhës kishtare sllave. Fillimi i shkrimit sllav. Jetët e shenjtorëve Kiril dhe Metodi të barabartë me apostujt. Alfabeti sllav - glagolitik dhe cirilik. Shkrimi sllav në Bullgari dhe Kievan Rus. Moska është qendra e shkrimit dhe kulturës sllave.

Tradita grafike e gjuhës kishtare sllave.

Alfabeti sllav. Mësimi i alfabetit. Akrostika ABC. Emrat e shkronjave të alfabetit sllav. Shkronjat sllave të kishës, të ngjashme dhe të ndryshme nga ato moderne ruse. Alfabete dhe abetare të lashta.

Drejtshkrimi sllav i kishës dhe shenjat e pikësimit: rregullat themelore.

Rregullat për përdorimin e shenjave të mbishkrimit: shenjat e theksit, shenjat e aspiratës (thekse të rënda, akute dhe të investuara, "thirrës", "K" dhe "apostrof"). Rregullat për përdorimin e shenjës "paerok". Shenjat e titullit. Titulli i thjeshtë dhe i shkronjave. Vlera numerike e shkronjave. Përcaktimi i njësive, dhjetëra, qindra, mijëra, milion, miliardë.

Drejtshkrimi i shkronjave “dyshe”: e-gjerë dhe e-ngushtë; shkronjat "gjelbër" dhe "tokë"; shkronjat "izhe", "i", "izhitsa"; shkronjat "ai" janë të thjeshta dhe të gjera, "omega" është e thjeshtë dhe solemne. Drejtshkrimi i një variacioni të shkronjës "K". Rregullat për përdorimin e shkronjave "az", "ya", "yus-maly". Rregullat për përdorimin e shkronjave "xi", "psi". Dallimet në përdorimin e shkronjave "fert" dhe "fita". Rregulla për përdorimin e fjalëve me shkronjën "yat", një listë fjalësh me shkronjën "yat".

Historia e reformës së vitit 1918, pasojat e saj për gjuhën ruse.

Shenjat e pikësimit. Rregullat e pikësimit të kishës sllave. Shenjat e pikësimit të kishës sllave dhe krahasimi i tyre me ato ruse. Përdorimi i presjes, pikës, dy pika; pikë e vogël, dy pika, pikëpresje, shenjë (pasthirrmë) mahnitëse, shenja të mëdha (kllapa).

Fjalori sllav kishtar. Grupet semantike të fjalëve. Sllavonizmat e kishës në gjuhën moderne ruse dhe tiparet e tyre stilistike. Fjalët e fjalorit (të përdorura në Psalter, Ungjill dhe në tekstet më të zakonshme himnografike: troparia, kontakion, prokemnah, antifone, etj.)

Morfologjia kishtare sllave.

Emri, kuptimi dhe përdorimi. Dallimi midis emrave mashkullorë, femërorë dhe asnjanës, të gjallë dhe të pajetë. Ndryshimi i emrave sipas numrave (njëjës, dyfishtë dhe shumës) dhe rasave. Specifika të formës vokative. Emrat personalë kanonikë (kalendarikë).

Mbiemri, kuptimi dhe përdorimi. Mbiemra të shkurtër dhe të plotë. Ndryshimi sipas gjinisë, numrit dhe rastit. Marrëveshje me një emër (përmbledhje).

Përemri, kuptimi dhe përdorimi, kategoritë. Zbritja e përemrave vetorë. Karakteristikat e përemrit sllav të kishës.

Folja, kuptimi dhe përdorimi. Kohët e tashme, të ardhme dhe të shkuar të foljes. Forma e pacaktuar e foljes sllave të kishës. Pjesëmarrëse.

Parafjalët, lidhëzat dhe grimcat sllave të kishës, të ndryshme nga ato moderne ruse.

Sintaksa sllave kishtare. Konceptet bazë. Specifikat e sintaksës sllave kishtare.

"Bazat e këndimit koral dhe kishtar" (28 orë)

Teksti: Këngë të ndërtuara në një notë: Amen; Bekoni; Zot ki mëshirë; Dhe për shpirtin Tënd.

Këngë të ndërtuara në 2 nota: Zot ki mëshirë; Zot, ki mëshirë (litani e trefishtë); Jepu, Zot; Unë besoj.

Këndimet në 3 nota: Ati ynë; Zoti i Shenjtë (kënga e përditshme); Lavdi...dhe tani... ; Ejani, të adhurojmë.

Këndimet në 4 nota: Virgjëreshës Mari (kënga tropare në tonin e 4-të). Është e denjë për të ngrënë (kënga tropar toni i 8-të) . Shpëto, Zot (kënga troparare, toni i parë). Mbretit Qiellor (kënga tropare e tonit të 6-të).

Këndimet në 5 nota: Troparia e së dielës ton 2,3, 5 dhe 7. Shume vite.

Troparia e së dielës. Troparia dhe kontakioni i festave kishtare sipas kalendarit ortodoks. Prokeimnas te dielen ne 8 ton. Hyjlindja në 8 zëra për 2 zëra.

Litani të mëdha, të vogla, të veçanta dhe funerale.

4.5.3.FAZA THEMELORE

PËRMBAJTJA KRYESORE E PROGRAMEVE

"Shkrimi i Shenjtë: Dhiata e Vjetër dhe e Re" (70 orë)

"Shkrimi i Shenjtë: Testamenti i Vjetër" (28 orë). Koncepti i Shkrimit të Shenjtë. Numri i librave të shenjtë dhe ndarja e tyre sipas përmbajtjes. Libra kanonikë dhe jokanonikë. Përkthimet më të rëndësishme të Shkrimeve të Shenjta.

Historia e Shestodnev. Krijimi i njeriut. Urdhërimi për punën dhe mosngrënia e frutave të pemës së njohjes së së mirës dhe së keqes. Emërtimi i kafshëve. Krijimi i gruas. Rënia. Pasojat e Rënies. Premtimi i Shpëtimtarit. Kaini dhe Abeli. Korrupsioni i njerëzve; zgjedhja e Noes. Përmbytje globale. Pandemoniumi i Babilonisë dhe shpërndarja e racës njerëzore. Fillimi i historisë së popullit hebre. Thirrja e Abrahamit nga Zoti. Historia e Lotit. Sodoma dhe Gomorra. Lindja e Isakut. Sakrifica e Isakut. Historitë e jetës së patriarkëve Isak dhe Jozef. Bekimi profetik i Jakobit për djemtë e tij. Thirrja e Moisiut. Vizioni i shkurret që digjet. Murtaja egjiptiane (rishikim). Eksodi nga Egjipti. Kalimi i Detit të Kuq (Kuq). Legjislacioni i Sinait. Kryengritja e popullit dhe dënimi në një bredhje 40-vjeçare në shkretëtirë. Gjarpër bakri. Vdekja e Moisiut. Joshua. Hyrja e Judenjve në Tokën e Premtuar. Pushtimi i Tokës së Premtuar. Rregulli i gjyqtarëve: Gideon, Samson, Samuel. Periudha e mbretërimit të mbretërve. Mbretërit Saul, David, Solomon. Ndërtimi dhe shenjtërimi i tempullit të Jeruzalemit. Ndarja e Mbretërisë Judaike në Izrael dhe Judë. Profetët e Izraelit: Elia, Eliseu, Jona. Rënia e Jeruzalemit. Profetët e mëdhenj e të vegjël. Profetët e Judës: Isaia, Jeremia. robëria babilonase Profetët Ezekiel, Daniel. Profecitë mesianike të Dhiatës së Vjetër. Kthimi i hebrenjve nga robëria dhe ndërtimi i një tempulli të ri në Jerusalem. hebrenjtë nën sundimin grek. sundimi sirian. Revolta e makabenjve. hebrenjtë nën sundimin romak. Pritja universale e Shpëtimtarit.

"Shkrimi i Shenjtë: Testamenti i Ri" (42 orë). Katër Ungjijtë. Lindja e Gjon Pagëzorit. Lajmërimi i Virgjëreshës Mari për Mishërimin e Birit të Perëndisë prej saj. Lindja e Krishtit. Rrethprerja dhe Paraqitja e Zotit. Fluturimi për në Egjipt dhe masakra e foshnjave. Fëmija Jezus në Tempull. Gjon Pagëzori dhe Pagëzori i Zotit, dëshmia e tij për Jezu Krishtin. Epifania. Tundimi në shkretëtirë. Studentët e parë. Mrekullia e parë në Kanë të Galilesë. Biseda e Zotit me gruan samaritane. Mrekullitë e shërimit. Thirrja e dishepujve dhe peshkimi i mrekullueshëm. Shërimi i të paralizuarit në fontin e deleve. Shërimi i një krahu të tharë të shtunën. Zgjedhja e dymbëdhjetë apostujve. Predikimi në mal. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit. Ushqimi i mrekullueshëm i njerëzve me pesë bukë dhe dy peshq. Duke ecur mbi ujëra. Biseda e Jezu Krishtit për bukën e jetës. Shëmbëlltyra e farës dhe egjrës. Shërimi i një demoni në vendin e Gadarenëve. Dërgimi i dymbëdhjetë apostujve për të predikuar dhe mësuar atyre Zotin Jezu Krisht. Rrëfimi i Apostullit Pjetër për Jezu Krishtin si Biri i Perëndisë dhe parashikimi i Zotit për vuajtjet e Tij. Shpërfytyrimi. Një shëmbëlltyrë për një mbret të mëshirshëm dhe një borxhli të pamëshirshëm. Shërimi i një njeriu të lindur të verbër. Shëmbëlltyra e Bariut të Mirë. Biseda e Jezu Krishtit me një të ri të pasur rreth pasurisë. Shërimi i dhjetë lebrozëve. Konvertimi i Zakeut. Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Ngritja e Llazarit. Një shëmbëlltyrë për virgjëreshat që presin dhëndrin dhe për talentet. Imazhi i Gjykimit të Fundit. Konferenca e Kryepriftërinjve për Vrasjen e Krishtit. Tradhtia e Judës. Darka e Fundit. Bisedë me nxënësit. Lutja e Zotit tonë Jezu Krisht në Kopshtin e Gjetsemanit. Gjyqi i Zotit tonë Jezu Krisht nga kryepriftërinjtë hebrenj, Ana dhe Kajafa. Heqja dorë nga apostulli Pjetër dhe pendimi i tij. Vdekja e Judës. Jezu Krishti në gjyq para Pilatit. Vendimi i Sinedrit. Dënimi i tij dhe rruga drejt Golgotës. Kryqëzimi. Vdekja. Varrimi. Varrimi i Jozefit të Arimateas. Ringjallja e Krishtit. Shfaqja e Krishtit të ringjallur te Maria Magdalena. Shfaqja e Krishtit të ringjallur te Apostulli Thoma, apostujt në liqenin e Tiberiadës, në një mal në Galile. Ngjitja e Zotit.

Libri i Veprave të Apostujve të Shenjtë. Rrëshajët dhe historia e komunitetit të Jeruzalemit. Jeta e bashkësisë së parë të krishterë. Konvertimet e para të paganëve në krishterim. Përhapja e krishterimit jashtë Judesë. Konvertimi i Saulit. Jeta dhe shërbesa e St. Pavel. Udhëtimi misionar ap. Pali - roli dhe rëndësia e tyre në historinë e Kishës. Qëllimi, ngjarjet dhe rezultatet e udhëtimit. Katedralja e Jeruzalemit. Letrat e Apostullit Pal.

"Bazat e besimit ortodoks" / "Katekizëm" (42 orë)

lutjet. Trisagion sipas Atit Tonë. Simboli i besimit. Lutjet para Kungimit të Shenjtë (leximi nga libri i lutjeve). Shpëto, Zot, popullin tënd...Lutjet para dhe pas ngrënies. Lutjet para dhe pas mësimit. Është e denjë për të ngrënë...Një engjëll po qan (kantikulli i 9-të i Kanunit të Pashkëve). Psalmi i penduar i Davidit, 50. Lutja e Shën Simeonit Perëndi-Pranues. Lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes (leximi nga libri i lutjeve). Lutja për të gjallët. Lutja për të larguarit.

Bazat e dogmës ortodokse. Koncepti i Kredos. Koncepti i Koncilit Ekumenik. Koncepti i besimit në Zot, nevoja për besim dhe rrëfimi i tij. Uniteti i Zotit. Vetitë e Zotit. Doktrina e Trinitetit. Pakuptueshmëria e misterit të Trinisë së Shenjtë. Pronat personale të Personave të Trinisë së Shenjtë. Bota e padukshme: engjëjt dhe koncepti i tyre. Bota e dukshme. Krijimi i njeriut. Imazhi dhe ngjashmëria e Zotit te njeriu. Emërimi i një personi. Doktrina e paracaktimit dhe providencës së Zotit për botën dhe njeriun. Doktrina e Personit të dytë të Trinisë së Shenjtë. Qëllimi i zbritjes së Birit të Perëndisë nga qielli. Koncepti i mëkatit. Koncepti i mishërimit të birit të Zotit. Kuptimi i fjalës "mishërim". Doktrina e Virgjëreshës Mari, Virgjëreshës së Përhershme dhe Nënës së Zotit. Kuptimi i vdekjes së Shpëtimtarit në kryq. Mundësia dhe metoda e pjesëmarrjes sonë në vuajtjet dhe vdekjen e Shpëtimtarit. Kuptimi i Ngjalljes së Krishtit. Koncepti i ferrit. Qëllimi i shfaqjes së Krishtit të ringjallur. Ngjitja e Krishtit (interpretimi i saj). Mësimi për Ardhjen e Dytë të Krishtit, për gjykimin e ardhshëm dhe për mbretërinë e pafund. Koncepti i Antikrishtit. Doktrina e Frymës së Shenjtë. Mjetet për marrjen e Frymës së Shenjtë. Dhuratat e tij më të mëdha. Koncepti i Kishës. Kisha qiellore dhe tokësore. Qëndrimi i hirit të Perëndisë në Kishë. Vetitë e Kishës. Uniteti i Kishës qiellore dhe tokësore. Baza për thirrjen e shenjtorëve në lutje. relike të shenjta. Një marrëveshje me shenjtërinë e Kishës se në të ka njerëz që mëkatojnë. Sakramentet e Kishës. Numri i Sakramenteve, fuqia e tyre e mbushur me hir. Sakramenti i Pagëzimit - kuptimi dhe përgatitja. Pagëzimi i foshnjave. Perceptuesit. Sakramenti i Konfirmimit. Sakramenti i Eukaristisë, kushtet e kërkuara për ata që i afrohen Sakramentit. Sakramenti i Priftërisë. Koncepti i Sakramentit të Martesës. Sakramenti i vajosjes. Koncepti i ringjalljes së të vdekurve. Gjykimi i Fundit. Mbi ndarjen e Urdhërimeve në dy Tabela. Për dashurinë për Zotin dhe dashurinë për të afërmin. Mësimi i Shpëtimtarit mbi lutjen si një mjet për të fituar shpresë. Përkufizimi i namazit; llojet e saj. Lutja e Zotit. Koncepti i tundimit. Dhjetë Urdhërimet e Zotit. Përgjegjësitë ndaj prindërve. Qëndrimi i një të krishteri ndaj autoriteteve laike, dashuria për Atdheun, nderimi i barinjve të moshuar, dashamirësve dhe eprorëve. Përgjegjësitë e prindërve ndaj fëmijëve të tyre, barinjve ndaj kopesë së tyre dhe shefave ndaj vartësve të tyre. Dënim me vdekje për kriminelët. Vrasje në luftë. Vrasje e pavullnetshme. Rastet e lidhura me vrasje kriminale. Vetëvrasje. Vrasje shpirtërore. Lumturitë. Nevoja për arritje për të arritur shpresën e shpëtimit. Mësimi i Zotit për lumturinë. Dualiteti i anëve në çdo lumturi.

"Adhurimi Ortodoks" (28 orë)

Librat liturgjikë. Vigjilja gjithë natën. Matinat. Mbrëmje. Shërbimi i orës. Liturgjia Hyjnore: koncepte të përgjithshme. Proskomedia. Liturgjia e Katekumenëve. Liturgjia e Besimtarëve. Sakramentet e Kishës: Pagëzimi, Konfirmimi, Pendimi, Eukaristia, Bekimi i Vajosjes, Priftëria, Martesa.

"Historia e Kishës së Krishterë" (56 orë)

Historia e përgjithshme e kishës (28 orë). Jeta e të krishterëve të parë sipas Librit të Veprave të Apostujve të Shenjtë (rishikim). Epoka e persekutimit në Kishën e Lashtë (arsye). Persekutimi nën Neron. Rënia e Jeruzalemit. Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu. Burra apostolike. Hieromartiri Klementi i Romës, Ignati i Antiokisë, Polikarpi i Smirnës. Persekutimi nën Dioklecianin. Martirët e Madh Gjergj Fitimtar, Dhimitri i Selanikut, Panteleimoni. Epoka e Koncilit Ekumenik. Konstandini i Madh dhe Koncili i parë Ekumenik. Historia e Koncileve Ekumenike, formimi i frymës së pajtimit dhe kundërshtimit të herezive. Shenjtorët Vasili i Madh, Gregori Teologu dhe Gjon Gojarti. Triumfi i Ortodoksisë në 843. Ndarja e Kishës Perëndimore dhe Lindore. Ngjarjet e vitit 1054. Rishikimi i historisë së Kishës së krishterë perëndimore. Koncepti i Kishave Lokale Ortodokse dhe gjendja e tyre aktuale.

Historia e Kishës Ruse (28 orë). Predikimi i Ungjillit midis sllavëve. Apostulli Andrea i thirruri i parë. Paganizmi në Rusinë e Kievit. Shenjtorët e barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi. Princat Askold dhe Dir. Shenjtorët e barabartë me Apostujt dhe Princi Vladimir dhe nëna e tij Princesha Olga. Pagëzimi i Rusisë. Përhapja e krishterimit në Kievan Rus. Princi i Shenjtë Jaroslav i Urti. Manastiret e para në Rusi. Të nderuar Anthony dhe Theodosius të Kiev-Pechersk. Lufta kundër ndërhyrjes katolike. Princi i Shenjtë i Bekuar Aleksandër Nevski. Pushtimi tatar-mongol. Shën Aleksi i Moskës dhe Shën Sergji i Radonezhit. Triniteti-Sergius Lavra. Reverend Andrei Rublev. Bashkimi i Firences. Autoqefalia e Kishës Ruse. Mitropoliti Jona. Të nderuarit Joseph of Volotsky dhe Nil of Sorsky. Reverend Maksim Greku. Car Ivan i Tmerrshëm. Shën Mitropoliti Macarius. Katedralet e shekullit të 16-të. Shën Mitropoliti Filip. Themelimi i Patriarkanës në Rusi. Patriarku i Shenjtë Job. Shën Hermogjeni. Koha e Telasheve. Periudha e ndërpatriarkatit. Patriarku Filaret. Patriarku Nikon. Perandori Pjetri i Madh dhe periudha sinodale në historinë e Kishës Ruse. Shenjtorët Ignatius Brianchaninov, Theophan the Recluse, Demetrius of Rostov. I nderuari Serafim i Sarovit. Vvedenskaya Optina Pustyn dhe pleqtë e saj. Ambrose Optinsky. Shën Filaret i Moskës. Mbajtës i pasionit Perandori Nikolla II. Këshilli lokal i vitit 1917. Patriarku i Shenjtë Tikhon. Dëshmorët dhe Rrëfimtarët e Ri të Rusisë. Patriarku Sergius i Stragorodsky. Kisha Ortodokse Ruse gjatë Luftës së Madhe Patriotike 1941-1945.

"Etika e Krishterë" (28 orë)

Kërkoni për kuptimin e jetës dhe besimin në Zot. Përgjigja e pyetjes për kuptimin e jetës në filozofitë dhe fetë e botës. Përgjigja e pyetjes për kuptimin e jetës në fenë e Dhiatës së Vjetër. Dekalogu si bazë e moralit të njerëzimit. Kuptimi i krishterë i kuptimit të jetës. Predikimi në mal. Ligji ungjillor i dashurisë. Liria e njeriut. Pendimi si zgjedhje e lirë e një rruge të re (shëmbëlltyra e djalit plangprishës). Pasionet themelore njerëzore. Virtytet themelore njerëzore. Etika e marrëdhënieve njerëzore. Dinjiteti personal. Imazhi i Zotit. Etika e shërbimit publik. Feat.

4.5.4. Lëndët e komponentit shtesë përfshijnë: historinë shpirtërore lokale, koreografinë, vizatimin, klubin e dramës, punimet me rruaza, punimet artizanale, luftimin dorë më dorë, skautizmin, qeramikën dhe module të tjera arsimore, lista e të cilave përcaktohet nga këshilli mësimor i shkollë e së dielës.

4.5.5. Programi duhet të përqendrohet në zhvillimin e personalitetit të studentit në përputhje me idealin arsimor ortodoks - të rrënjosur në besimin, traditën dhe kulturën ortodokse, të vetëdijshëm dhe pranues të qëllimeve, idealeve dhe vlerave të Ortodoksisë, shumë moral, krijues, të vetëdijshëm për përgjegjësinë për të tashmen dhe të ardhmen e vendit të tyre.

a) siguron zbatimin dhe zbatimin e kërkesave të Standardit, përcakton ngarkesën totale dhe maksimale të punës së studentëve;

b) të përfshijë një pjesë shtesë sipas fazave të arsimimit.

Rrjeti i orës kurrikulare. fazën fillestare

Lëndët akademike	Numri i orëve në javë (në vetëm një vit)
	Ith viti i studimit	viti i studimit	viti i studimit	viti i studimit
Historia e Biblës së Shenjtë
Historia e Kishës së Krishterë
Ndërtimi i një kishe ortodokse dhe shërbesat hyjnore
Bazat e moralit të krishterë
Gjuha kishtare sllave
Bazat e këndimit koral dhe kishtar

Rrjeti i orës kurrikulare. Faza kryesore

Lëndët akademike	sasi orë në javë (në vetëm një vit)
	Ith viti i studimit	viti i studimit	viti i studimit	viti i studimit
Shkrimi i Shenjtë: Testamenti i Vjetër
Shkrimi i Shenjtë: Dhiata e Re
Shërbimi Hyjnor Ortodoks
Bazat e doktrinës ortodokse
Historia e Kishës së Krishterë
Etika e krishterë

Një pjesë shtesë e përmbajtjes së aktiviteteve mësimore dhe edukative në shkollën e së dielës, përveç aktiviteteve rrethore, mund të kryhet në forma të tilla si kampet verore, organizimi dhe pjesëmarrja në festat ortodokse, udhëtimet pelegrinazhi, ekspeditat e kërkimit, pjesëmarrja në misionare dhe sociale. aktivitetet e famullisë, praktikat e dobishme shoqërore (ndihma e mundshme në restaurimin e manastireve, tempujve, faltoreve të kishave), pjesëmarrja në lëvizjet rinore ortodokse. Është gjithashtu e nevojshme të përdoren aftësitë e institucioneve kulturore dhe sportive.

Gjatë zhvillimit të orëve në disiplina fetare dhe lëndë shtesë, rekomandohet t'i kushtohet vëmendje e veçantë diskutimit me fëmijët për çështje të jetës moderne që lidhen me familjen, sëmundjet sociale dhe problemet e tjera të rinisë moderne.

5. KËRKESAT PËR ORGANIZATËN

AKTIVITETET ARSIMORE

5.1. Kërkesat për organizimin e veprimtarive arsimore paraqesin një sistem kërkesash për përzgjedhjen e personelit, logjistikën dhe mbështetjen e informacionit.

5.2. Rezultati i zbatimit të këtyre kërkesave duhet të jetë krijimi i një mjedisi arsimor në zhvillim, të mbushur me frymën e dashurisë së krishterë, duke siguruar:

a) një nivel i lartë arsimimi dhe edukimi ortodoks;

b) asimilimi i njohurive të marra, aksesueshmëria dhe hapja e tyre për nxënësit dhe prindërit e tyre;

c) marrëdhëniet shpirtërore midis procesit arsimor, jetës liturgjike të famullisë dhe jetës personale të studentëve dhe mësuesve;

d) mbrojtjen dhe forcimin e shëndetit shpirtëror, fizik, psikologjik dhe social të nxënësve;

5.3. Për të siguruar zbatimin e aktiviteteve edukative në shkollën e së dielës, duhet të krijohen kushte që pjesëmarrësit në procesin arsimor të sigurojnë mundësinë që:

a) arritjen e rezultateve të veprimtarive edukative;

b) identifikimin dhe zhvillimin e aftësive të nxënësve nëpërmjet një pjese shtesë të aktiviteteve edukative (seksione, studio, klube), një sistem kampesh verore dhe organizimin e aktiviteteve të dobishme shoqërore;

c) pjesëmarrja e prindërve, stafit mësimor dhe komunitetit ortodoks në zhvillimin e programeve arsimore, hartimin dhe zhvillimin e mjedisit brendashkollor;

d) shfrytëzimi efektiv i kohës së caktuar për realizimin e veprimtarive edukative;

e) përdorimi i teknologjive moderne në procesin arsimor;

f) punë e pavarur efektive e studentëve me mbështetjen e stafit mësimdhënës;

g) përfshirja e nxënësve në shërbimin social, misionar, rinor në famulli, në dekanat dhe në dioqezë;

h) përditësimin e metodave dhe teknologjive për zbatimin e programeve në përputhje me dinamikën e zhvillimit të sistemit të edukimit fetar, kërkesat e fëmijëve dhe prindërve të tyre, si dhe duke marrë parasysh karakteristikat rajonale.

5.4. Kërkesat e rekrutimit përfshijnë:

a) shkuarja në kishë;

b) arsimin e mesëm ose të lartë teologjik;

c) arsimin e mesëm ose të lartë në shkencat humane me të drejtë mësimdhënieje;

d) arsimin fillor profesional, të mesëm profesional dhe të lartë, pasi kanë përfunduar kurse katektike/teologjike të organizuara në institucionet arsimore teologjike të Kishës Ortodokse Ruse.

e) për punë që lidhet me një pjesë shtesë të procesit arsimor, pranohen persona të besimit ortodoks që kanë kualifikimet e nevojshme profesionale dhe pedagogjike që plotësojnë kërkesat e karakteristikave të kualifikimit për pozicionin dhe specialitetin e fituar, të konfirmuar me dokumente mbi arsimin ( për qendrën e edukimit shpirtëror dhe moral), ose aftësitë e nevojshme për zhvillimin e këtyre orëve (për shkollat ​​e tjera të së dielës).

f) përputhjen e nivelit të kualifikimeve me karakteristikat e kualifikimit për pozicionin përkatës, dhe për personelin mësimdhënës - kategorinë e kualifikimit;

g) përmirësimin e vazhdueshëm të cilësive profesionale;

h) krijimi i kushteve për ndërveprim të gjithanshëm ndërmjet shkollës së së dielës dhe komunitetit pedagogjik të rajonit me qëllim plotësimin e personelit të munguar dhe shkëmbimin e përvojës.

5.5. Financimi i aktiviteteve arsimore duhet të sigurojë:

a) aftësia për të përmbushur kërkesat e standardit;

b) zbatimi i programeve arsimore pavarësisht nga numri i ditëve të shkollës;

5.6. Shkolla e së dielës sponsorizohet nga organizata fetare që e krijoi atë. Qendra për Edukim Shpirtëror dhe Moral ka të drejtë të tërheqë, në mënyrën e përcaktuar me legjislacionin e Federatës Ruse në fushën e arsimit, burime financiare shtesë përmes subvencioneve të parashikuara nga buxhetet e subjekteve përbërëse të Federatës Ruse, si dhe si nëpërmjet ofrimit të shërbimeve arsimore me pagesë në sistemin e arsimit shtesë, donacioneve vullnetare dhe kontributeve të synuara nga individë dhe (ose) persona juridikë.

5.7. Mbështetja materiale dhe teknike për programin arsimor përfshin:

a) mundësinë që studentët të arrijnë kërkesat e përcaktuara nga standardi për rezultatet e veprimtarive arsimore;

b) respektimin e standardeve sanitare dhe higjienike të procesit arsimor (kërkesat për furnizimin me ujë, kanalizimet, ndriçimin, kushtet ajrore dhe termike, etj.);

c) respektimi i kushteve sanitare (disponueshmëria e garderobave të pajisura, banjove, vendeve për higjienën personale, etj.);

d) pajtueshmëria me kushtet sociale dhe të jetesës (disponueshmëria e një vendi pune të pajisur, dhomës së mësuesit, etj.);

e) siguria nga zjarri dhe elektrike;

f) kërkesat për mbrojtjen e punës;

g) sigurimin e mjeteve edukative dhe mësimore të certifikuara nga Qendra Arsimore dhe Kulturore e Kishës Ortodokse Ruse ose Këshilli Botues i Kishës Ortodokse Ruse;

h) pajisjen e teksteve dhe (ose) teksteve shkollore me aplikacione elektronike që janë pjesë përbërëse e tyre, literaturë dhe materiale edukative-metodologjike për të gjitha lëndët akademike të Programit;

i) prania e një biblioteke të pajisur me libra doktrinorë, libra të Shkrimit të Shenjtë, literaturë patristike, literaturë mbi pedagogjinë ortodokse, shkencë popullore dhe letërsi ortodokse për fëmijë, fjalorë dhe libra referimi, atlase biblike, letërsi historike ortodokse, literaturë referuese dhe bibliografike, një koleksion i literaturës shtesë dhe literaturës tjetër në formë të shtypur dhe elektronike, letërsi artistike dhe shkencore për fëmijë, referencë, botime bibliografike dhe periodike që shoqërojnë procesin arsimor.

5.8. Pajisjet e informacionit për procesin arsimor duhet të ofrojnë mundësinë për:

a) marrjen e informacionit të nevojshëm për të mbështetur procesin arsimor (kërkimi i informacionit në internet, puna në bibliotekë, etj.);

b) krijimi dhe përdorimi i bibliotekave mediatike, materialeve audio dhe video.

5.9. Mjedisi i informacionit në një institucion arsimor ortodoks duhet të krijohet mbi parimet e sigurisë shpirtërore.

5.10. Mjedisi i informacionit mund të përfshijë një sërë mjetesh teknologjike (kompjuterë, baza të të dhënave, produkte softuerike, etj.), forma kulturore dhe organizative të ndërveprimit të informacionit.

5.11. Mjedisi informativ i shkollës së së dielës duhet të ofrojë mundësinë për të kryer llojet e mëposhtme të aktiviteteve në formë elektronike (dixhitale):

• planifikimi i procesit arsimor;
• vendosja dhe ruajtja e materialeve të procesit arsimor, përfshirë punimet e nxënësve dhe mësuesve të përdorur nga pjesëmarrësit në procesin arsimor, burimet e informacionit;
• regjistrimin e ecurisë së procesit arsimor dhe rezultateve të veprimtarive edukative;
• ndërveprimi ndërmjet pjesëmarrësve në procesin arsimor, duke përfshirë ndërveprimin në distancë nëpërmjet internetit;
• akses i kontrolluar i pjesëmarrësve në procesin arsimor në burimet e informacionit arsimor në internet (kufizimi i aksesit në informacione të papajtueshme me detyrat e zhvillimit shpirtëror dhe moral dhe edukimit të studentëve);
• ndërveprimi i shkollës së së dielës me OroiK-në dhe OroiK-në dioqezane të Kishës Ortodokse Ruse dhe me institucione dhe organizata të tjera arsimore.
  1. Funksionimi i mjedisit arsimor të informacionit duhet të jetë në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse.

6. PROCEDURA DHE KONTROLLIMI I ZBATIMIT

SIPER PLOTËSIM TË STANDARDIT

6.1. Departamenti i Edukimit Fetar dhe Katekezes i Kishës Ortodokse Ruse po zhvillon dokumente bazë që sigurojnë zbatimin e aktiviteteve edukative në shkollën e së dielës:

a) Standardi i zbatuar në shkollat ​​e së dielës miratohet nga Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse;

b) mostra të programeve për lëndët fetare;

c) rregulloret për shkollat ​​e së dielës, statuti i qendrës së edukimit shpirtëror e moral, që ka statusin e personit juridik, kriteret për certifikimin e shkollave të së dielës.

6.2. Personeli mësimor i shkollës së së dielës harton një program të veprimtarive mësimore-edukative, i cili miratohet nga drejtuesi (rektori) i organizatës fetare dhe koordinohet me departamentin dioqezan të arsimit fetar dhe katekzës.

6.3. Kontrolli mbi zbatimin e Standardit u caktohet nga peshkopët qeverisës të dioqezave Departamenteve Dioqezane të Edukimit Fetar dhe Katekezes dhe rektorëve, me koordinimin e përgjithshëm të Departamentit të Edukimit Fetar dhe Katekezes të Kishës Ortodokse Ruse.

Edukimi dhe edukimi i krishterë

42 min.

Shpjegimet

Programi i klasave për fëmijët e moshës 5-14 vjeç është pjesë e orëve sistematike dhe të vazhdueshme me fëmijë dhe të rritur në famullinë e Kishës së Fjetjes së Shën Mërisë në Pechatniki. Ai bazohet në Rekomandimet për organizimin e procesit arsimor në një shkollë ortodokse të së dielës (Revista e Patriarkanës së Moskës, 1991, Nr. 18, f. 51–54, si dhe në revistën “Komuniteti Ortodoks”, 1992, Nr. 5 , fq. 53–64), Koleksioni i programeve edukative (Ligji dhe Urdhërimet e Zotit. M., 1992), përdor përvojën praktike të viteve të fundit në shkollat ​​përkatëse dhe shërben si bazë për mësimet tematike javore me fëmijët.

Drejtimet kryesore të mësimit shpirtëror për fëmijët ("Rregulli i së mirës", "Rregulli i lutjes", "Kanuni i librave", "Rregulli i jetës personale në kishë") zbulohen jo vetëm në mësimet tematike në klasë, por edhe në kombinim me vizita në famulli të tjera, pelegrinazhe në manastire, udhëtime në natyrë, ekskursione në muze dhe ekspozita, pushime në shtëpi dhe shkolla, arte dhe zanate, këngë, edukim fizik, si dhe pjesëmarrje në vepra të mëshirës, ​​bamirësisë dhe edukimit, në shërbesat e mundshme të fëmijëve dhe pjesëmarrja në shërbimet hyjnore.

Supozohet se fëmija mëson dhe konsolidon konceptet themelore të njohura të jetës së krishterë kishtare në procesin e përvetësimit të përvojës së tij të jetës kishtare, i rrethuar nga mentorë të moshuar, prindër dhe bashkëmoshatarë që jetojnë në besim dhe në Kishë. Prandaj, vëmendja kryesore i kushtohet përpjekjes për të hedhur themelet e botëkuptimit të përgjithshëm të një fëmije, për të ndihmuar në kapërcimin e atyre vështirësive që dobësojnë besimin e papjekur të fëmijës së tij, për të ngjallur tek ai një dëshirë për të jetuar me besim dhe për të ngjallur një interes për të lexuar. dhe duke studiuar Shkrimet e Shenjta dhe traditën e kishës.

Klasat për fëmijë mbahen në grupmosha të ndryshme: 5–6; 7–8; 9–11; 12-14 vjeç.

Në fillim të vitit shkollor është planifikuar një mësim hyrës me edukim të vazhdueshëm dhe intervista me fëmijë të rinj për të zbuluar gjendjen shpirtërore, moshën dhe karakteristikat psikologjike, nivelin e njohurive dhe interesat e fëmijëve, si dhe për të përcaktuar qëllimet. dhe objektivat e punës me ta për vitin e ardhshëm, në bazë të këtij programet arsimore janë programet individuale në grup, duke marrë parasysh edhe njohuritë profesionale dhe përvojën personale shpirtërore të mësuesve. Çdo vit ka një rikthim në temat dhe konceptet kryesore në përputhje me aftësitë e reja të fëmijës.

Në një program individual, mësuesi zgjedh lexime nga Shkrimet e Shenjta, histori që lidhen me historinë e kishës, jetën e shenjtorëve, fragmente për lexim ose ritregim nga veprat e trillimit që korrespondojnë me temat e mësimeve.

Për grupet që përbëhen nga fëmijë që shkojnë në kishë, temat e përgjithshme përfshijnë gjithashtu informacione për festat aktuale të vitit liturgjik në të cilin ata marrin pjesë, mësimin e lutjeve kishtare të përshtatshme për moshën dhe perceptimin e tyre, elemente të ikonografisë dhe gjuhës sllave kishtare.

Programi ka një numër aplikimesh.

Shtojca 1. Letërsi për mësues.

Shtojca 2. Modeli i përgjithshëm i organizimit të punës në shkollën e së dielës.

Shtojca 3. Shembuj të mësimeve individuale sipas programeve individuale.

Shtojca 4. Praktika e teknikave të lojës në klasat e shkollës së së dielës për grupmosha të ndryshme.

Shtojca 5. Skenarët për festat e fëmijëve (Krishtlindjet, Pashkët, Qirinjtë, Lajmërimi).

Margarita Belotelova

Pjesa e pare

Synimi

Për të ndihmuar fëmijët të vërejnë bukurinë dhe strukturën e arsyeshme të botës që i rrethon, për të krijuar konceptin e Zotit si Krijues i botës. Mësoni të jeni mirënjohës dhe të kujdesshëm ndaj gjithë krijimit. Ndihmojeni fëmijën të hyjë në një marrëdhënie të gjallë me Perëndinë, botën dhe njerëzit. Zgjoni dashurinë për Jezu Krishtin duke treguar histori rreth dashurisë së Tij për njerëzit. Mësoni aftësitë e para të lutjes. Përgatituni për pjesëmarrje në sakramentet e kishës.

Format e mësimeve në klasë

Tregim, lexim, bisedë, film me rrëshqitje, arte pamore, dramatizim tregimesh të lexuara, lojëra, këndim, dëgjim muzike.

Në grupet më të reja, një mësim javor konsiderohet më shpesh si një mësim i pavarur, i palidhur me atë të mëparshëm për shkak të veçorive të perceptimit të fëmijëve të kësaj moshe.

Forma e mësimit duhet t'i lejojë fëmijës të demonstrojë aktivitet fizik. Për shembull, rrëfimi shoqërohet me gjeste dhe tinguj; fëmijët mund t'i përsërisin ato, të imitojnë lëvizje, të prekin objekte që ilustrojnë historinë ose të dramatizojnë plotësisht historinë që kanë dëgjuar (loja, kukulla ose riprodhimi i vizatimit). Puna krijuese vazhdon në procesin e vizatimit, modelimit dhe realizimit të mundësisë për të bërë diçka. Lojërat e thjeshta që përfshijnë këndimin dhe luajtjen e roleve janë të mira, duke eliminuar konkurrencën dhe nuk kërkojnë rregulla komplekse.

Tregime nga Shkrimet e Shenjta u ofrohen fëmijëve për hir të përshtypjes që mund të lënë në shpirtin e fëmijës.

Shembuj nga trillimet (tregime, poema, tregime morale) mund të përdoren për të na ndihmuar të zbërthejmë historitë e Shkrimit ose si lexime që ne kërkojmë t'i kuptojmë përmes përvojave të tregimeve biblike.

Kur zgjedh temat për klasa, mësuesi mund të fokusohet në fusha të caktuara që formojnë fushën e ideve themelore të fëmijës në marrëdhëniet e tij me Zotin dhe botën. E lidhur me këto fusha në program është një përzgjedhje tekstesh nga Shkrimet e Shenjta që do të donim t'ua prezantonim fëmijëve të kësaj moshe.

Duhet mbajtur parasysh se ngjarja e rrëfimit të parë për fëmijët 6–7 vjeç, si ata që tashmë marrin kungimin, ashtu edhe ata që sapo janë përgatitur për të marrë pjesë në sakramente, është i një rëndësie të jashtëzakonshme. Është e rëndësishme që një fëmijë, i përgatitur për bashkim të vazhdueshëm dhe të ndërgjegjshëm të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, të ndiejë thellë fuqinë e Dashurisë së Zotit për të gjithë njerëzit, gëzimin e faljes së të gjithë atyre që pendohen sinqerisht dhe gëzimin e premtimit: ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të (Gjoni 6:56).

Fushat e mundshme të klasave tematike

1. Bukuria dhe mençuria në botën që na rrethon.

Gëzimi i komunikimit me botën e kafshëve dhe bimëve, një qëndrim mirënjohës dhe i kujdesshëm ndaj të gjitha gjallesave.

E krijuar nga njeriu dhe e mrekullueshme.

I njohur dhe i panjohur nga njeriu.

E dukshme dhe e padukshme në botë.

2. Koncepti i Zotit si Krijues. Bota është shtëpia jonë.

Një histori rreth krijimit të botës në një formë në të cilën fëmijët do të ndjenin se si Zoti vendosi në botën e krijuar mundësinë për t'u rritur dhe zhvilluar. Bekimi i Zotit për Adamin dhe gruan e tij. Paqja është një dhuratë që një person është thirrur ta mbrojë dhe transformojë.

3. Një seri mësimesh mbi historinë e lashtë ruse.

Kuptimi i historisë së shenjtë botërore është historia e shpëtimit. Sakrificë në emër të Krishtit dhe paqe mes njerëzve.

4. Njohja me tempullin.

Temple - House of God (film rrëshqitës); njohja me tempullin, veglat e kishës dhe objektet e tjera që ndodhen në tempull; këmbanat dhe kumbimet, duke bërë modele dhe plane tempujsh.

5. Njohja me ikonën.

Një ikonë është një botë e një të vërtete dhe kuptimi tjetër të jetës. Legjenda për ikonën e parë. Historia e Vladimir, Kazan dhe ikonat e tjera të Nënës së Zotit. Pelegrinazhet drejt tyre. Ikonat e jetës.

6. Koncepti i adhurimit.

Adhurimi në kishë është një bashkim pajtues me Perëndinë në dashuri për Zotin dhe për njëri-tjetrin. Konceptet e para të liturgjisë.

7. Rreth emrave dhe mbrojtësve qiellorë. Jetët e shenjtorëve.

Kuptimi i emrit. Emërtimi i të gjitha gjallesave nga Adami. Si ia zbuloi Zoti emrin e Tij njerëzve të zgjedhur. Rreth shenjtërisë. Njohja me jetën e St. Sergius of Radonezh (pelegrinazh në Radonezh dhe Trinity-Sergius Lavra), St. Serafimi i Sarovit, VMC. Catherine, Barbara, St. Nikolla, Kryepeshkop Mirlikiysky, blgv. libër Boris dhe Gleb dhe të tjerë. Demonstrimi i tregimeve të jetës në një formë të arritshme dhe interesante për fëmijët.

8. Lutja – kthimi te Zoti.

Tekste nga Dhiata e Re: për Lutjen e Zotit; lutja e tagrambledhësit dhe e fariseut, lutja e Gjetsemanit.

Tekste nga Testamenti i Vjetër: Lutja e Solomonit kur u ngjit në fronin mbretëror, historia e profetit Jona si shembull i faktit se ajo që duam nuk përkon gjithmonë me atë që dëshiron Perëndia; për fuqinë e lutjes, e cila shëroi të sëmurin në kundërshtim me atë që shpalli profeti (lutja e mbretit Ezekia).

9. Bindja dhe vetë-vullneti.

Tekste nga Dhiata e Re: historia e dy djemve të dërguar për të punuar në një vresht; historia e djalit 12-vjeçar Jezus në tempull, arsyeja e "mosbindjes" së Tij ndaj nënës dhe Jozefit; Maria dhe Jozefi.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: historia e Rënies si ndarja e njeriut nga Zoti; Babel; Thirrja e Abrahamit; si Balaami e mësoi të vërtetën nga gomari i tij.

10. Dëshira e njeriut për të mirën dhe të vërtetën, për Zotin. Besnikëria e Zotit ndaj njeriut. Cikli i Krishtlindjeve.

Tekste nga Dhiata e Re: historia e ardhjes së Shpëtimtarit në botë.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: shembuj të jetës së të drejtëve të Testamentit të Vjetër.

11. Dashuria dhe kujdesi në familje, konfliktet. Roli i familjes në ruajtjen e bekimit të Zotit për njerëzit.

Tekste nga Dhiata e Re: tregime nga jeta e Virgjëreshës Mari të Bekuar. Fëmijëria e Jezu Krishtit. qirinj. Fluturimi për në Egjipt. Jeta familjare në Nazaret.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: historia e Noeut; premtimi për Abrahamin; Isaku dhe bijtë e tij; historia e Jozefit; tregime rreth Tobit dhe djalit të tij Tobias.

Shembuj nga jeta e shenjtorëve rusë: marrëdhëniet me prindërit e St. Sergius i Radonezh dhe St. Serafimi i Sarovit me nënën e tij.

12. Mëshira, dhembshuria dhe qëndrimi i kujdesshëm ndaj njerëzve dhe të gjitha gjallesave.

Tekste nga Dhiata e Re: për Samaritanin e Mirë; duke e shumëfishuar gëzimin duke e kthyer ujin në verë në një dasmë në Kanë të Galilesë; mrekulli mbi bukët; ringjallja e djalit të vetëm të gruas së ve në Nain dhe vajzës së Jairit.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: si e ndihmoi Abrahami nipin e tij Lotin; ringjallja e djalit të vejushës nga profeti Elia; një mësim për mëshirën për profetin Jona.

13. E mira dhe e keqja në botë. Rreth bekimeve tokësore dhe qiellore.

Tekste nga Dhiata e Re: për mbretin e mëshirshëm dhe shërbëtorin e keq; shëmbëlltyra e të pasurit dhe lypësit Llazarit; për një të ri të pasur; dy marimangat për një të ve të varfër; shëmbëlltyra e punëtorëve në vresht; shëmbëlltyra e mbjellësit.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: Kaini dhe Abeli; qytetet e Sodomës dhe Gomorrës; tregime për mbretin David; oborri i Solomonit.

14. Punë e vështirë. Zoti i jep secilit talentin e tij.

Tekste nga Dhiata e Re: shëmbëlltyra e talenteve.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: ndërtimi i tabernakullit; tempulli i Testamentit të Vjetër; urtësia e Solomonit.

15. Zoti dhe fëmijët.

Tekste nga Dhiata e Re: një histori për një djalë që i solli Krishtit peshkun dhe bukën e tij për të ushqyer turmën; bekimin e fëmijëve.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: dëshmia e një vajze të vogël që udhëhoqi udhëheqësin ushtarak Naamanin te Zoti i gjallë dhe i vërtetë.

16. Pendimi si kthim në jetën e krijuar dhe dhënë nga Zoti, një kthim në Shtëpinë e Atit.

Tekste nga Dhiata e Re: shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut; kthimi i djalit plangprishës.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: pendimi i ninevitëve.

17. Fuqia shëlbuese dhe shpëtuese e vuajtjes. Cikli i Pashkëve.

Tekste nga Dhiata e Re: shëmbëlltyra e vreshtarit që sakrifikon djalin e tij; një histori për vuajtjen, vdekjen dhe Ringjalljen e Jezu Krishtit.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: Abrahami sakrifikon Isakun.

18. Rreth besimit.

Tekste nga Dhiata e Re: Jezusi dhe gruaja samaritane; besimi i gruas kananite; shëmbëlltyra e të paralizuarit; shërimi i të verbërve; duke ecur mbi ujëra.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: Moisiu dhe gjarpri prej bakri; Elia dhe profetët e Baalit.

19. Për ndihmën e Zotit në momentet e rrezikut.

Tekste nga Dhiata e Re: zbutja e stuhisë; Një engjëll i liron apostujt nga burgu.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: tre të rinj në një furrë të zjarrtë; Danieli në gropën e luanëve; profet Jona.

20. Epifanitë. Urtësia e Zotit. Trinia e Shenjtë. Hyjnia e Frymës së Shenjtë.

Tekste nga Dhiata e Re: Pagëzimi i Jezusit; urdhërimi i Shpëtimtarit rreth pagëzimit; Predikimi në Mal; Shpërfytyrimi; Rrëshajëve.

Tekste nga Dhiata e Vjetër: shfaqja e Perëndisë te Moisiu; dhënia e 10 urdhërimeve për popullin hebre (pa marrë parasysh vetë urdhërimet); shfaqja e tre engjëjve te Abrahami.

Pjesa e dyte

Viti i parë i studimit
(Mosha e mundshme fillestare 9-11 vjeç)

Unë temë. Zoti është Krijuesi i botës dhe i njeriut

1. Si mëson një person për Perëndinë? (3 - 4 mësime).
1.1. Madhështia dhe bukuria e natyrës, ligjet e saj dëshmojnë për Krijuesin.

Në natyrë, njeriu sheh shembuj të bukurisë dhe mençurisë së paarritshme. Çdo gjë në botë lëviz, rritet dhe vdes jo sipas vullnetit të vet, por sipas ligjeve që nuk mund të ndryshohen. Gëzimi i komunikimit me natyrën e gjallë. Një qëndrim mirënjohës dhe i kujdesshëm ndaj mjedisit. Është mirë nëse zgjidhet një vend piktoresk për një shëtitje ku ndodhet tempulli.

Format e mësimit

Film rrëshqitës me një histori, bisedë sokratike. Një udhëtim në natyrë, lojëra, vizatim, një zjarr, njohje me tempullin.

1.2. E dukshme dhe e padukshme në botë.

Si e njohim të dukshmen dhe të padukshmen në botë? Zoti i Gjithëpranishëm është i padukshëm me sytë tanë, por ne i shohim veprat e Tij dhe mund ta ndiejmë Atë me zemrat tona.

Format e mësimit

Bisedë sokratike, vizatim mbi temën e mësimit, tregim.

1.3. Shkrimi i Shenjtë dhe Tradita e Shenjtë.

Zoti e zbulon Veten nëpërmjet njerëzve që Ai ka zgjedhur: profetëve, shenjtorëve. Plotësia dhe përsosmëria e Revelacionit të Zotit në Perëndi-njeri Jezu Krisht. Kjo është jeta e përjetshme, që të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ke dërguar (Gjoni 17:3). Plotësia dhe përsosja e dijes së Zotit.

Format e mësimit

Tregim, bisedë sokratike, punë me material ilustrues.

2. Krijimi i botës. Gjashtë ditë (5 - 6 mësime).
2.1. Dita e parë e krijimit.

Burimet e njohurive tona për krijimin e botës. Narrativa biblike dhe të dhënat shkencore për transformimin krijues të materies fillestare në "ditën e parë" të botës. Koncepti i "ditës" në Bibël.

Format e mësimit

Tregim, lexim, bisedë sokratike, vizatim mbi temën e krijimit të "ditës së parë" në një fletë letre të lagur me dy ngjyra (blu dhe të verdhë).

2.2. Dita e dytë, e tretë dhe e katërt e krijimit.

Krijimi i botës me fjalën krijuese të Zotit në ditën e dytë, të tretë dhe të katërt sipas Biblës dhe njohja përkatëse e natyrës nga njeriu. "Çështje të diskutueshme" (origjina e bimëve pa diell; pse Zoti jo vetëm urdhëron që bimët të ekzistojnë, por urdhëron tokën t'i prodhojë ato, etj.).

Format e mësimit

Një histori, një bisedë Sokratike duke përdorur ilustrime, vizatim të përbashkët, një aplikim në një fletë të madhe të përbashkët mbi temën e mësimit.

2.3. Dita e pestë dhe e gjashtë e krijimit.

Shfaqja e “shpirtit të gjallë”, bekimi dhe urdhri për t’u rritur e shumuar sipas rrëfimit biblik dhe kërkimeve të shkencave moderne. Njohja me diversitetin e botës së shpendëve, peshqve, kafshëve duke përdorur materiale ilustruese. Flisni për kafshët tuaja të preferuara. Pjesë nga hagjiografitë kushtuar marrëdhënies së veçantë midis njeriut dhe kafshës.

Një nga mësimet mund t'i kushtohet njohjes me ekspozita dhe muze që lidhen me temën (zoologjike, paleontologjike, biologjike, mineralogjike, planetare, etj.).

Format e mësimit

Tregim, lexim, bisedë sokratike, modelim nga plastelina, balta, “litografia” duke përdorur material natyror për temën e mësimit.

2.4. Dita e gjashtë e krijimit.

Përgatitja për krijimin e njeriut: rendi universal i krijimit të dukshëm është një ngjitje e vazhdueshme drejt më të përsosurës. Krijimi i Adamit dhe gruas së tij (histori biblike). Jeta në parajsë. Ku ta kërkojmë imazhin e Zotit te njeriu?

Format e mësimit

Një tregim, lexim, bisedë sokratike, vizatim me temën e parajsës, portret i një njeriu të dashur etj.

2.5. Paqja është një dhuratë që një person është thirrur ta mbrojë dhe transformojë.

Cili është motivi i Zotit për krijimin e botës? Diversiteti i florës dhe faunës, aftësia për të zhvilluar të gjitha gjallesat. Qëllimi i njeriut në botë. Ndjenja e mirënjohjes së tij më të thellë ndaj Krijuesit. Krijimi i botës është misteri më i madh, të cilin ne “e kuptojmë me anë të besimit”.

Format e mësimit

Tregim, lexim, bisedë sokratike, film rrëshqitës.

tema II. Besëlidhja (lidhja e një personi me Perëndinë përmes besnikërisë ndaj Tij dhe premtimeve të Perëndisë)

1. Besëlidhja e parë midis Zotit dhe njeriut.
Çfarë është një besëlidhje? Ligji? Shembuj të marrëveshjeve ndërmjet njerëzve.

Besëlidhja e parë parahistorike e Perëndisë me Adamin. Rënia. Bindja. Kaini dhe Abeli. Pendimi.

Format e mësimit

Tregim, lexim, bashkëbisedim sokratik, vizatim, modelim dhe dizajnim mbi temën e mësimit, ngjyrosje vizatimesh me skenat përkatëse.

2. Besnikëria e Perëndisë ndaj besëlidhjes së tij me njeriun.

Fillimi i historisë njerëzore. Çfarë nevojitet që njerëzit të jetojnë në mënyrë të drejtë? Kush mund të bëjë një ligj? Çdo besëlidhje midis Zotit dhe njeriut është një besëlidhje e jetës dhe e paqes. Besnikëri. Besëlidhje me Noeun, Abrahamin dhe Moisiun. Çfarë i mësojnë 10 urdhërimet nga Zoti popullit hebre? Profecitë rreth Testamentit të Ri.

tema III. Providenca hyjnore për shpëtimin e njeriut

1. Koncepti i një feste kishtare. Agjërimi si përgatitje për një festë.

Çfarë është një festë? Çfarë pushimesh ka? Festat e kishës janë përvoja e ngjarjeve të mëdha të historisë së ungjillit dhe kishës, kungimi me përjetësinë.

Koncepti i agjërimit. Agjërimi i kishës është rruga drejt burimit që zbulon të vërtetën e vullnetit të Zotit. Detyrimet personale gjatë Kreshmës.

2. Perëndia është Shpëtimtari i botës. Ngjarja e Lindjes së Krishtit.

Vetë Perëndia dëshironte t'i afrohej njeriut që ishte larguar prej Tij, në mënyrë që ai, pa pasur frikë prej Tij, të mund të bënte përsëri lirisht zgjedhjen e tij dhe të kthehej te Perëndia.

Përgatitja e njerëzimit për mishërimin e Krishtit Shpëtimtar. Një histori për Nënën e Zotit, e cila ishte kulmi i racës njerëzore.

Një natë e madhe në historinë e racës njerëzore. Madhështia e dashurisë së Zotit nuk është e lidhur me lavdinë e kësaj bote. Misteri i mishërimit.

Përgatitja e dhuratave, mësimi i këngëve, poezive, provat e një drame për Lindjen e Krishtit.

Festa e fëmijëve.

Format e mësimit

Tregim, lexim, bisedë sokratike, vizatim mbi temat e festave: Nata e Betlehemit, etj., aktrimi i tregimeve të Krishtlindjeve.

3. Për jetën dhe mësimet e Krishtit.

Fëmijëria e Jezu Krishtit. qirinj. Fluturimi për në Egjipt. Jeta në Nazaret. Pagëzimi.

Kujdesi i Jezu Krishtit për njerëzit (martesa në Kanë të Galilesë, shërimi i të paralizuarit, ushqyerja me bukë...).

Shndërrimi i Zotit është shfaqja e lavdisë Hyjnore dhe garancia e lavdimit të ardhshëm të njeriut dhe të gjithë krijimit.

tema IV. Falja dhe hapja ndaj njëri-tjetrit si fillimi i rrugës drejt gëzimit të takimit me Ngjalljen e Krishtit dhe bashkimit me Kishën e Zotit

1. Familja. Shkeljet e dashurisë në familje. Shëmbëlltyra e Birit Plangprishës. Dashuria gjithëpërfshirëse e një babai është një imazh i dashurisë së Perëndisë për njerëzit. Dashuria i duron të gjitha, i beson të gjitha, i shpreson të gjitha, i duron të gjitha (1 Kor 13:7).

2. Gatishmëria jonë për të mos qenë të huaj për njëri-tjetrin. Të dielën e faljes. Kreshmë e Madhe.

Format e mësimit

Lexim, bisedë.

Tema V. Tempulli. Konceptet themelore rreth adhurimit

1. Lutja personale.

Çfarë është lutja? - Bisedë, bisedë, thirrje ndaj Zotit.

Me çfarë marrëdhëniesh mes njerëzve lidhet biseda? - Komunikimi midis babait dhe djalit, të madhit dhe të riut.

Pse u drejtohemi pleqve? Cilat marrëdhënie janë të rëndësishme? - Besimi, dashuria, vëmendja, nderimi.

Çfarë do të thotë folja "të lutemi"? A është vetëm me një kërkesë që t'i drejtohemi Zotit? Çfarë ndjenjash të tjera jemi gati t'i shprehim dikujt që na do? - Tregime për mendimet, ndjenjat, nevojat, gëzimet, shprehjet e dashurisë suaj.

Çfarë është e rëndësishme në komunikimin mes dy njerëzve? - Shkathtësi të të folurit dhe të dëgjuarit. A e kuptojmë gjithmonë përgjigjen e bashkëbiseduesit? Si ta dëgjojmë përgjigjen e Zotit?

Zoti na sheh dhe na dëgjon kudo që jemi. A janë të rëndësishme koha dhe vendi i lutjes? Mjedisi?

Qasja e konceptit të unitetit të shfaqjes së ndjenjave, mendjes dhe vullnetit të vet në lutje; dallimi i kërkesës, falënderimit, pendimit, lavdërimit; të kuptuarit se dëshirat tona nuk përkojnë gjithmonë me atë që dëshiron Perëndia; që mund të ketë një vend dhe kohë kur është veçanërisht e mirë t'i lutemi Atit Qiellor.

Lutja me fjalët tuaja.

Lutjet: "Zot, beko!", "Zot, ki mëshirë!", "Lavdi Zotit!", "Zot, ruaj dhe ruaj!".

Lutje për familjen dhe miqtë.

Lutja e Zotit.

Format e mësimit

Tregim, lexim, bisedë sokratike, bërja e librit të lutjeve për fëmijë (dizajnimi i kopertinës, shkrimi i lutjeve, dekorimi i tekstit me zbukurime).

2. Namazi me xhemat. Tempulli.

Në një familje të dashur, fëmijët shpesh mblidhen rreth babait të tyre. Babai gëzohet për çdo fëmijë që vjen dhe për të gjithë të mbledhur. Zoti gëzohet gjithashtu në kungimin me secilin prej nesh, por gëzohet edhe në bashkësinë e përbashkët bashkësi me Të të gjithë familjes së Tij, të gjithë Kishës. “Aty ku dy a tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre.”

Një tempull është një vend i lutjes me xhemat.

Shërbimet e kishës janë një bashkësi pajtuese me Perëndinë në dashuri për Të dhe për njëri-tjetrin.

Tempulli (pamja, struktura, dekorimi). Priftërinjtë dhe veshjet e tyre.

Format e mësimit

Një histori, një bisedë sokratike, një vizitë në tempull.

3. Lutja dhe ikona.

Ngjarja e Lajmërimit (histori për ngjarjen; krahasimi i ikonave dhe pikturave kushtuar asaj).

Format e mësimit

Tregim, punë me material ilustrues.

4. Adhurimi dhe sakramenti.

Ekzistenca e një kursi dhe rregulli të caktuar në jetën e lutjes së Kishës. Prania e kryesore dhe përgatitore në të.

A mund të shohim gjithçka që ekziston? Çfarë është "misteri" dhe "sakramenti"?

Çfarë do të thotë për një person buka dhe vera? Çfarë kuptimi ka ushqimi për ne?

Çfarë mrekullish bëri Krishti me bukën dhe verën?

Darka e Fundit. Sakramenti i Kungimit.

5. Konceptet e para të liturgjisë.

Sakramenti i shndërrimit të bukës dhe verës në Trupin dhe Gjakun e Zotit kryhet në liturgji - shërbimi më i rëndësishëm hyjnor i të krishterëve.

Shpjegimi i fjalëve "liturgji" dhe "Eukaristia". Liturgjia është shërbimi i parë që të krishterët e lashtë filluan të kryenin pas Ngjalljes së Krishtit në Rrëshajë. Informacion i shkurtër historik për liturgjinë. Pjesët kryesore të shërbimit. Kush janë katekumenët dhe çfarë do të thotë besnik? Pse vetëm besimtarët mblidhen në tempull për të kryer sakramentin?

Format e mësimit

Tregim, bisedë sokratike, arte pamore, pjesëmarrje në adhurim.

tema VI. Fitorja e jetës

1. Ngjarjet nga Hyrja e Zotit në Jeruzalem deri në Ringjalljen e Zotit.

Misteri i Ringjalljes së Krishtit. Zoti erdhi për të shpëtuar, frymëzuar dhe ndryshuar jetën e secilit prej nesh.

2. Shfaqjet e Krishtit pas Ringjalljes. Ngjitja e Zotit dhe Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. Kisha është porta e Jetës së Përjetshme. Rruga personale e një personi në Kishë.

Format e mësimit

Tregim, bisedë sokratike, arte pamore, përgatitje për Pashkë.

Viti i dytë i studimit

Unë temë. Njeriu, Zoti, bota

1. Veprimtaria krijuese e njeriut.

Aftësia e natyrshme e njeriut për të qenë krijues. Bota është një burim frymëzimi dhe një bazë materiale për gjërat e krijuara nga njeriu. Ligji i veprimit krijues njerëzor (së pari mendimi, pastaj veprimi; fillimisht një ide, pastaj mishërimi i saj; së pari soditja, pastaj krijimtaria).

Format e mësimit

Punë me material pamor, tregim, bashkëbisedim sokratik, dëgjim i muzikës, krijimtari letrare, vizatim, modelim, punë dore.

2. Krijimi dhe kreativiteti.

Sllajdet janë paralele, shembuj sesi ajo që ekziston në natyrë mund të shërbejë si model për veprimtarinë krijuese të njeriut. Bashkëkrijimi, bashkësia e njeriut dhe e natyrës. Si mund ta imagjinoni autorin njerëzor të veprës që keni parë? Kush është Krijuesi i gjërave që nuk janë bërë me dorë? Çfarë mund të mësojmë për Të nga krijimi i Tij?

Zoti e quan krijimin e Tij nga hiçi. Fjala krijuese e Zotit. Vula hyjnore që shënon dijen dhe artin njerëzor. Ligji i krijimtarisë së vërtetë. Kuptimi i fjalës biblike "krijuar" në hebraisht.

Udhëtime, ekskursione bazuar në temat e mësimit.

Format e mësimit

Film rrëshqitës, bisedë sokratike.

3. Zoti është Krijuesi i shpirtit njerëzor.

Ligjet e shpirtit njerëzor. Manifestimet e natyrës së saj hyjnore. Pajtueshmëria me Zotin dhe thirrja në ngjashmëri me Zotin. Parakushtet e brendshme për të keqen dhe mëkatin tek njeriu fillestar dhe në botën e krijuar nga Zoti. Liria e vullnetit të njeriut si një manifestim i Dashurisë së Zotit. Vetë-vullneti. Shfaqja e së keqes në botë. Zoti nuk e krijoi të keqen.

Format e mësimit

Film rrëshqitës, tregim, bisedë sokratike, vizatim.

4. Madhështia e krijimeve të Zotit.

Krijimi i botës së padukshme. Lëndë e pajetë. Shfaqja e jetës. Flora dhe Fauna. Kurora e krijimit të Zotit. Krahasimi i tregimit biblik me atë që thotë shkenca moderne. Njeriu është ndërmjetës midis Zotit dhe botës.

Format e mësimit

Film rrëshqitës për origjinën e jetës në tokë, bisedë, vizatim në një fletë të përbashkët me temën "Bota jonë është krijimi i Zotit".

5. Zoti është Atë, i Plotfuqishëm, Krijues.

Duke treguar dashuri të pakufizuar për ne, Perëndia na lejoi ta quajmë Atë në lutje për Të. Me vullnetin e Tij të gjithëfuqishëm Ai mbështet ekzistencën e botës që Ai krijoi dhe të gjitha urdhrat në të. Anëtari i parë i Kredos.

Format e mësimit

Bisedë sokratike, histori, krijimtari vizuale.

tema II. Lavdërimi i Krijuesit

1. Hyrje në Psalter.

Autorësia e Psalterit. Psalteri është një kanavacë e madhe piktoreske e jetës njerëzore. Analiza e pjesëve të psalmeve që shprehin atë që shqetëson zemrat e atyre që janë besnikë ndaj Perëndisë: pikëllimi për paudhësitë në tokë, shpresa për fitoren e dritës mbi errësirën, pendimi për mëkatet personale, etja për shpëtim nga lart.

Format e mësimit

Tregim, lexim, vizatim.

2. Historia e krijimit të botës në adhurim.

Leximi dhe analiza e Psalmit 103. Fragmente nga psalmet e përdorura në adhurimin e mbrëmjes.

Pjesëmarrja e fëmijëve në shërbimin e mbrëmjes në tempull.

Format e mësimit

Leximi, tregimi, dëgjimi i regjistrimeve në kasetë të pjesëve individuale të shërbimit të mbrëmjes, përgatitja për lexim dhe këndim në kishë.

tema III. Afërsia e Zotit

1. Kungimi me Perëndinë në një prani unanime me "një mendje të pandarë, një zemër të pandarë dhe një vullnet të pandarë".

Thellimi i koncepteve të namazit dhe agjërimit. Rendi i lutjes duke përdorur shembullin e Psalterit. Një kombinim i lutjes me fjalët tuaja me lutjen kanonike. Rregulli i namazit. Detyrimet personale gjatë Agjërimit të Lindjes.

Format e mësimit

Histori, bisedë, dëgjim i regjistrimeve të lutjeve liturgjike.

2. Zbulesa dhe njohja e Epifanisë në botë.

Ngjarjet kryesore nga jeta e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit (nga ato të njohura nga viti i kaluar). Lindja e Nënës së Zotit. Hyrje në tempull. Lajmërimi. Lindja e Krishtit. Fëmijëria e Jezu Krishtit. qirinj. Fluturimi për në Egjipt. Jeta familjare në Nazaret. Pagëzimi i Jezu Krishtit.

Format e mësimit

Duke parë një Bibël të ilustruar për fëmijë, duke treguar një histori, duke lexuar, duke vizatuar.

3. Krishtlindjet.

Përgatitja e misterit të Krishtlindjes si një përvojë e re e ngjarjes së Krishtlindjes dhe thellimi i konceptit të festës së kishës. Përgatitja e dhuratave për festën.

Festa e fëmijëve.

Format e mësimit

Leximi i tregimeve të Krishtlindjeve, dramatizimi, mësimi i këngëve, poezive, arteve pamore.

Tema IV. Dashuria e Zotit, e cila çliron njeriun nga e keqja dhe dhuron plotësinë e çdo të mire, është një thirrje për mëshirën, shpresën, besimin dhe dashurinë tonë

1. Rreth mësimeve morale të Dhiatës së Re në krahasim me mësimet e Dhiatës së Vjetër.

Mbani mend se çfarë është besëlidhja (Viti i Parë, Tema II). Barazia juridiko-kontraktore e njeriut të Dhiatës së Vjetër me Zotin. Në çdo ligj që vjen nga Perëndia ka të mira. Ligji i ndërgjegjes. Urdhërimet për dashurinë për Perëndinë dhe të afërmin në Ligjin e Moisiut. Vazhdimi ungjillor i ligjit: Pra, në çdo gjë, çfarëdo që dëshironi që njerëzit t'ju bëjnë juve, bëni të njëjtën gjë me ta (Mateu 7:12).

Kuptimi i ligjit në Dhiatën e Re. Jeta e Jezu Krishtit në tokë është përmbushja e ligjit dhe e profetëve.

Format e mësimit

Histori, bisedë, arte pamore.

2. Thirrja e Krishtit për dashuri me shembuj dashurie.

Dashuria është një ndjenjë e lirë që mund të thirret vetëm. Mrekullia në Kanë të Galilesë është një rritje e gëzimit; dëbimi i demonëve, shërimi i të sëmurëve, ringjallja e të vdekurve - çlirimi nga vuajtjet dhe pasojat mortore të mëkatit; mrekullitë mbi natyrën janë manifestimi i Dashurisë, duke rivendosur fuqinë e njeriut mbi elementët, të humbur pas Rënies.

Sakramenti i Kishës është mrekullibërja e vazhdueshme e Krishtit.

3. Virtytet janë dhurata e Zotit për njeriun.

Çdo dhuratë e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur vjen nga lart, zbret nga Ati i dritave (Jakobi 1:17).

Besimi. Shpresa. Njohuri. Mençuria. Ndershmëria. Përulësia. Bindja. Durim. Pa frikë. Besnikëri. Vetëkontroll. Mirësia. Mirënjohje.

4. Dëshira për Mbretërinë e Perëndisë.

Mbretëria e Qiellit dhe origjina e saj në zemrën e njeriut [thesare të fshehura në fushë (Mateu 13:44), perla me vlerë të madhe (Mateu 13:45); shtëpi e ndërtuar mbi shkëmb (Mateu 7:24); shëmbëlltyrat e farës së sinapit (Mateu 13:44; Mk 4:31), majaja (Mateu 13:33), "i lini fëmijët e vegjël të vijnë tek unë" (Mk 10:14), Lumturitë (Mateu 5:3). ).

Besnikëria ndaj Perëndisë [për kujdestarin e padrejtë (Luka 16:1)].

Dashuria aktive për të afërmin [(Mateu 25:32); rreth St. Dr Haase, rreth prmts. Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna dhe për nënën Maria (Skobtsova)].

Mosgjykim [për kurvën dhe traun (Mt 7:3; Lk 6:41)].

Të falësh fqinjin tënd (Mateu 18:21).

Pendimi [shëmbëlltyra e djalit plangprishës (Luka 15:11–32)].

Dashuria e dhembshur [shëmbëlltyra e Gjykimit të Fundit (Mateu 25:31–46)].

5. Përkujtimi i të vdekurve. Të shtunat e prindërve.

Tema V. Shërbim paqësor ndaj Zotit

1. Tempulli është një kujtesë për një person për thirrjen e tij më të lartë.

Formulari i mësimit

Film rrëshqitës.

2. Cikli ditor i adhurimit. Fragmente nga psalmet që përdoren shpesh në adhurim. Liturgji. Pjesët kryesore të saj. Gjëja kryesore në secilën prej tyre.

Formulari i mësimit

Tregim, lexim, njohje me literaturë të specializuar.

3. Një ikonë është një formë e shprehjes së harmonisë së brendshme të një personi, i pajtuar me Zotin, me veten dhe me botën.

Formulari i mësimit

Film rrëshqitës.

tema VI. Besimi dhe Rrëfimi i Krishterë

1. Jeta e Shpëtimtarit. Krishti është Zoti-njeri.

2–7 anëtarë të Kredos.

Formulari i mësimit

Film rrëshqitës.

2. Predikimi i apostujve. Jeta e të krishterëve të parë. 8–12 anëtarë të Kredos.

Formulari i mësimit

Një histori, lexim, përmbledhje e koncepteve bazë mbi temat e vitit që shprehen në Kredo, një "kuiz" pyetjesh që ndihmojnë në zbulimin e përmbajtjes së Kredos.

Viti i tretë i studimit

Unë temë. Imazhi i historisë

1. Çfarë është historia?

Koncepti i historisë, përkthimi i fjalës "histori". Historia është një histori për një ngjarje të kaluar. A mund ta shpjegojmë menjëherë një ngjarje kur e shohim? Me cilat histori jemi njohur?

(Bëni një histori për jetën e grupit tuaj, duke e ilustruar atë me vizatime të bëra në klasë, fotografi, poezi, këngë të sjella. Përdorni kronikat e "vendbanimeve" në kampet verore të shkollës së së dielës.)

2. Gjuha mitopoetike e Biblës.

Cili është ndryshimi midis një përrallë dhe një tregimi të shkurtër? Si përshkruhet jeta në një përrallë? Çfarë është një fabul? Cili është kuptimi i tij? Sa zgjasin përrallat dhe përrallat? Përrallat dhe përrallat janë shembuj shëmbëlltyrash. Pse përdorim shëmbëlltyra? Shembulli i mbretit David dhe profetit Nathan (2 Samuelit 12).

(Shkruani një përrallë dhe bëni ilustrime për të.)

Çfarë është gjuha poetike? Si ndryshon nga ajo e zakonshme? A ka gjithmonë rimë në një tekst poetik? ritëm? Një shembull i një teksti poetik ((Proverbat e Solomonit 8: 22–31); S.S. Averintsev. Poemë për Shën Barbarën. Bota e Re. 1989, Nr. 10, f. 151.) Si lind një tekst poetik? Çfarë është frymëzimi? Burimet e tij. A mund të ketë gjithmonë zbulesë hyjnore pas asaj që zbulohet dhe bazohet në vizione? Për cilin person është në dispozicion?

Shpallje hyjnore për krijimin e botës dhe njeriut. Si po ndryshojnë idetë shkencore për botën? Pse fotografia biblike e botës nuk plaket? Sa vjece eshte ajo? Paralelizmi poetik në përshkrimin e ditëve të krijimit. Kuptimi i krijimit të botës. Fillimi i krijimit.

(Duke u mbështetur në temat e imazheve të krijimit të botës.)

3. Historia e shenjtë.

Fillimi i historisë njerëzore. Historia e shenjtë është përvoja e zbulesës hyjnore e akumuluar nga njerëzimi. Mbani mend se për cilat histori janë folur tashmë (mësimi 1). Asnjë histori nuk mund të jetë e ndarë. Qendra e historisë botërore është historia e shpëtimit dhe marrëdhënia e botës dhe e njeriut me Zotin.

tema II. Historia si pritshmëria e Shpëtimtarit në Dhiatën e Vjetër

1. Një etje e pashtershme për falje dhe çlirim të njerëzimit nga e keqja dhe mëkati.

E keqja në botën e krijuar nga Zoti. Përmbytja dhe Kulla e Babelit. Bindja e Noes. Një fije brezash besnike ndaj Zotit.

2. Babai i besimtarëve.

Abrahami dhe besnikëria e tij ndaj Zotit. Premtimi i Zotit për patriarkun dhe pasardhësit e tij. Mbajtja e Premtimit. Isaku dhe djemtë e tij. Historia e Jozefit.

3. Dhënia e ligjit popullit të Perëndisë për të kufizuar të keqen në rritje në botë.

Moisiu. Jeta e tij në Egjipt. Shfaqja e Zotit në shkurret e djegur. Eksodi i izraelitëve nga Egjipti. Një udhëtim dyzet vjeçar nëpër shkretëtirë. Ndërtimi i tabernakullit. Dhënia e Dhjetë Urdhërimeve.

4. Kohët e profetëve.

Dashuria e mbretit David për Perëndinë. Urtësia e mbretit Solomon.

Thelbi i shërbesës së profetëve. Shpresoni në Zotin dhe shpëtimin e Tij nëpërmjet Shpëtimtarit të botës - Mesisë.

Profetët: Isaia, Jeremia, Jonah, Elia, Eliseu, Danieli.

5. Judea në kohën e lindjes së Jezu Krishtit.

Informacion gjeografik dhe historik.

(Histori, bisedë, filma me rrëshqitje, të ndërtuara mbi perceptimin asociativ dhe duke përdorur imazhe të skenave të Dhiatës së Vjetër në pikturat klasike; krijimtaria vizuale mbi temën e asaj që u dëgjua me dëshirën për të imagjinuar veten në këtë situatë; me ndihmën e mësuesit, një Është hartuar një hartë e bërë në shtëpi, në të cilën janë shënuar vendet e të gjitha ngjarjeve që ndodhin.)

tema III. Historia si Zbulesë në Dhiatën e Re

1. Epifania në Krishtin.

Lindja e Virgjëreshës Mari. Hyrje në tempull. Lajmërimi. Takimi mes Marisë dhe Elizabetës.

Lindja e Krishtit.

Takimi i Zotit. Fluturimi i Familjes së Shenjtë në Egjipt. Masakra e të pafajshmëve. Kthehu në Nazaret. Udhëtoni për në Jerusalem.

Gjon Pagëzori. Krishtlindjet e St. Gjon Pagëzori, jeta e tij, predikimi i tij.

Pagëzimi i Jezu Krishtit.

Tundimi i Zotit në shkretëtirë.

2. Faza ungjillore e jetës së Jezusit - Birit të Njeriut dhe Birit të Zotit.

Predikimi i parë në Nazaret.

Thirrja e dishepujve të parë. Zgjedhja e apostujve 12 dhe 70.

Predikimi në mal.

Lutja e Zotit. Mësimi për Mbretërinë e Perëndisë.

Marrëdhënia me Zotin dhe fqinjin.

Mrekullitë e Krishtit.

Rrëfimi i besimit nga apostulli Pjetër. Shpërfytyrimi.

Parashikimi për vdekjen e Jeruzalemit dhe fundin e botës. Shëmbëlltyra e 10 virgjëreshave. Mësimet e Jezu Krishtit rreth Gjykimit të Fundit.

Ngritja e Llazarit. Mbledhja e Kryepriftërinjve dhe Farisenjve.

3. Vuajtjet shëlbuese dhe vdekja e Zotit. Ringjallja dhe Ngjitja e Krishtit.

Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Mallkimi i fikut. Dëbimi i tregtarëve nga tempulli.

Darka e Fundit. Tradhtia e Judës.

Nata në Gjetseman.

Gjyqi i Jezu Krishtit.

Kryqëzimi dhe vdekja e Shpëtimtarit.

Heqja e trupit të Zotit nga kryqi dhe ruajtja e varrit.

Ringjallja e Krishtit.

Shfaqja e Shpëtimtarit të ringjallur.

Ngjitja e Tij në Qiell.

Njëkohësisht me orët e temës III, po bëhen përgatitjet për festën e Krishtlindjes, si dhe po shqyrtohen temat IV dhe V.

tema IV. Falja në Dhiatën e Vjetër. Falja e mëkateve është një dhuratë e madhe për njeriun e Dhiatës së Re

Pendimi si rikthim në jetën e krijuar dhe dhënë nga Zoti. Shembuj të pendimit të Dhiatës së Vjetër dhe Dhiatës së Re.

Kujt ia falni mëkatet, mëkatet i falen (Gjoni 20:23). Sakramenti i pendimit.

Rrëfimi dhe përgatitja për të.

Rreth namazit.

Lutja e St. Efraimi Sirian.

Tema V. Historia e adhurimit dhe veçoritë e tij

1. Historia e tempullit dhe adhurimit.

Tempulli i parë i Zotit është bota e krijuar. Qëllimi i njeriut është të kërkojë Zotin dhe të jetë në bashkësi me Të. Rënia shkatërroi lidhjen e vazhdueshme të njeriut me Perëndinë. Epoka e kërkimit të Zotit dhe takimit me Të.

Ndërtimi i një tempulli është një shfaqje jo vetëm e vullnetit njerëzor, por edhe të Zotit. Tabernakulli i Takimit të Moisiut. Shenjtërimi i tabernakullit të ri. Pajisja e saj. Adhurimi në të. Arka e Besëlidhjes së Perëndisë në Jerusalem gjatë mbretërimit të Davidit. Tempulli i Solomonit. Struktura e tempullit të Testamentit të Vjetër (Shenjtëria e Shenjtëve, Vendi i Shenjtë, Portiku. Gjykatat: priftërinj, izraelitë, gra, paganë). Qëllimi i tempullit. Zhdukja e Arkës së Besëlidhjes. "Arka" e Dhiatës së Re. Njeriu është tempulli i Perëndisë.

Takimet e para të të krishterëve.

Urdhri i adhurimit.

2. Ngjarjet e historisë së Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re në pikturat e kishave.

[Ekskursione në tempuj.]

3. Ngjarjet e historisë së Dhiatës së Vjetër në shërbesën e mbrëmjes, irmos dhe troparia të kanunit të Matinit; rrëfimet e ungjillit që u bënë "këngë" e famshme të adhurimit.

4. Koncepti i litanisë.

5. Liturgjia: kuptimi i saj i përjetshëm, pjesë të liturgjisë.

6. Koncepti i rrethit vjetor të adhurimit, rrethi javor dhe ditor.

tema VI. Fillimi i historisë së Kishës

1. Fillimi i Kishës tokësore.

2. Shërbimet hyjnore të shekujve të parë.

3. Persekutimi i të krishterëve.

4. Etërit dhe mbrojtësit e besimit. Historia e Kishës është historia e shenjtërisë së saj.

5. Disa koncepte për strukturën e Kishës (pasardhja në kohë, uniteti lokal në botën moderne).

6. Kisha tokësore dhe qiellore.

Viti i katërt i studimit

Unë temë. Hyrje në traditë

Depërtim dhe përvojë. Çfarë është zbulesa? Çfarë duhet që një person të hapet me një tjetër? Çfarë lloje zbulimesh ekzistojnë? Si fiton një person njohuri për diçka? Çfarë shërben?

Çfarë lloj personi është i arritshëm për zbulesën hyjnore? Pse njohja e Zotit është e mundur vetëm për njeriun?

Tradita e Shenjtë dhe Shkrimi i Shenjtë janë përvoja e zbulesës hyjnore dhe njohja e Zotit e akumuluar nga njerëzimi. A është e plotë kjo përvojë? Çfarë kuptimi kanë fjalët e A. Khomyakov: Vetëm ai mund ta kuptojë një profet që është vetë profet?

Cilat gjëra të shenjta na janë përcjellë nga njerëzit e tjerë?

Shkrimi i Shenjtë i Kishës është Bibla;

Dekretet dogmatike të Koncileve Ekumenike, sakramentet e Kishës, dekretet kanonike, veprat e etërve të shenjtë, jeta e tyre, veprat teologjike dhe predikimet;

Tekstet dhe ritualet liturgjike;

Arti i kishës.

Pabarazia e traditës kishtare, pajtimi i saj me përvojën e gjallë të Kishës.

tema II. Bibla - Fjala e Zotit

1. Historia e krijimit. Bibla në botën moderne (botime të ndryshme, përkthime, tirazhe).

2. Librat e Dhiatës së Re (Katër Ungjijtë. Veprat e Apostujve të Shenjtë. Letrat Apostolike. Zbulesa e Shën Gjon Teologut). Historia e tyre dhe përshkrimi i shkurtër.

3. Librat e Dhiatës së Vjetër (legjislative, historike, mësimore dhe profetike) janë pragu i ardhjes së Krishtit.

4. Leximi i Biblës.

Lexime nga librat e Dhiatës së Re (e shtunë, e diel, pushime - në përputhje me ciklin vjetor). Analiza dhe kuptimi i kuptimit të asaj që lexon, lidhja e leximit me jetën e sotme, problemet personale.

Aftësitë e leximit në sllavishten e kishës dhe përkthimi në rusisht.

Leximi i rregullt në shtëpi i librave të Dhiatës së Vjetër (nga Bibla e ritreguar për fëmijët më të rritur) në rendin vijues:

1) libra edukativë (si ndihmë për një person në të kuptuarit e bindjes ndaj urdhërimeve të Zotit, duke lavdëruar Zotin dhe rrugën drejt lutjes ndaj Tij);

2) libra juridikë (si një pamje madhështore, e mrekullueshme e origjinës së tokës dhe universit dhe historisë së zhvillimit të botës së lashtë, jetës, karakterit dhe besimeve të njerëzve të lashtë, marrëdhënieve të veçanta të vendosura midis Zotit dhe njerëzve të zgjedhur. );

3) libra profetikë (si një predikim besnikërie ndaj Krijuesit të Vetëm, parashikime për ardhjen në tokë të Shëlbuesit të botës - Krishtit dhe për fatet e ardhshme të njerëzimit dhe botës).

Përgjigjet e pyetjeve në lidhje me atë që lexoni. Një përpjekje për të çmontuar dhe lidhur tekstet me Dhiatën e Re për të zbuluar kuptimin e leximeve të Dhiatës së Vjetër përmes Dhiatës së Re dhe për të kuptuar këtë të fundit përmes Dhiatës së Vjetër. Ndihmojini fëmijët të krijojnë lidhje midis vetë teksteve të Shkrimeve të Shenjta. Prezantoni literaturën referuese.

tema III. E vërtetë. Rendit. Rregulli. Mjekër

1. Koncepti i mësimit dogmatik të Kishës. Rezolutat e Koncileve Ekumenike. Dogmat e Kishës Ortodokse.

2. Kuptimi shenjtërues i sakramenteve.

Koncepti i sakramentit. Sakramenti i Kishës. Sakrament dhe veprim magjik. Dështimi për të kuptuar kuptimin e sakramentit e privon një person nga pjesëmarrja në të. Një Shpjegim i shkurtër i Shtatë Sakramenteve. Kuptimi i sakramenteve në jetën tuaj.

3. Kanunet.

Koncepti i së drejtës kanonike të kishës. Kuptimi dhe format e kanunit me zhvillimin e traditës kishtare. Një rregull që ndalon tregtinë me Sakramentet e Kishës.

4. Jetët e shenjtorëve janë dëshmi e autenticitetit të Ungjillit të krishterë.

Etërit e Shenjtë të Kishës. Mësim patristik. Natyra e bëmave të shenjtorëve. Jetë të zgjedhura.

5. Adhurimi është publik dhe privat. Rrethi i adhurimit (ditor, javor, vjetor).

Rrethi i zakonshëm i shërbimeve të kishës.

Shërbimet hyjnore të ditës. Kuptimi dhe shpjegimi i përgjithshëm. Njohuri termash (troparion, kontakion, litani, parimia, kathisma, polieleos etj.).

Rrethi javor. Këndimi i zërave individualë.

Cikliliteti i kohës dhe veçantia. Pragu i vitit te ri. Fillimi i vitit kishtar. Shërbimet hyjnore të vitit. Postimet. Festat e dymbëdhjetë.

Koncepti i adhurimit privat.

6. Tekstet liturgjike në praktikën kishtare.

Origjina e teksteve dhe këngëve liturgjike. Autorët e tyre.

Rregulli i namazit. Detyrimi për namaz.

Shërbimet e lutjes. Shërbim përkujtimor.

Librat liturgjikë.

Teologjia e ikonës, lidhja e saj me adhurimin.

Akathisti si shembull i himnografisë kishtare.

tema IV. Kisha është kuvendi i të thirrurve, të zgjedhurve nga bota

1. Eukaristia si Sakrament. Vazhdimi i shërbimit të adhurimit.

2. Shenjtorët e mëdhenj të shek.

3. Historia e persekutimit të të krishterëve. Kuptimi i martirizimit.

4. Monastizmi. Monastizmi. Monastizmi në botë. Bashkësitë monastike të laikëve. Punë misionare.

5. Kryeni shërbesën në kishë

Kurrikula e shkollës së së dielës

Programi i Shkollës së së Dielës

Klasa	Mosha	Artikuj
		Studimet e tempullit (konceptet fillestare rreth Zotit, lutjes, tempullit)
		Ikonostasi Ortodoks (Festat e Dymbëdhjetë. Fytyrat e Shenjtorëve. Analizë e hollësishme e strukturës së ikonostasit duke përdorur një model letre)
		Dhiata e Vjetër
		1. Dhiata e Re pjesa 1 2. Gjuha kishtare sllave. Emrat
		1. Dhiata e Re pjesa 2 2. Bazat e shkrim-leximit kishtar sllav
		1. Historia e Kishës së Krishterë 2. Shërbesa hyjnore e Kishës Ortodokse (Liturgji)
		1. Katekizmi Orthodhoks (Kredo. Sakramentet) 2. Shërbesa hyjnore e Kishës Ortodokse (Vigjilja gjatë gjithë natës)

Përveç kësaj, kurrikula përfshin mësime:

Takime me priftin (Mësime morale mbi themelet e Ortodoksisë).

Punime artizanale - duke bërë vepra artizanale në tema biblike dhe festash duke përdorur teknika të ndryshme: rruaza, thurje kryq, djegie, zdrukthtari, lodra të buta.

Këndimi i kishës

Programi i Shkollës së së Dielës

Programi i kursit"Studimet e tempullit"

1. Njohja me njëri-tjetrin. Emri juaj i shenjtë. Emri i Dites.

2. Rreth botës. Bota është krijim i Zotit. Rreth Zotit Krijues.

3. Vetitë e Zotit.

4. Shenja e kryqit. Bekimi i priftit.

5. Rreth namazit. Llojet e lutjes.

6. Lutjet drejtuar Trinisë së Shenjtë. Doksologjia e Trinisë Më të Shenjtë. Trisagion.

7. Ati ynë. Lutja e Jezusit. Mbret Qiellor.

8. Rreth engjëjve. Lutja për Engjëllin e Kujdestarit. Artizanati "Engjëll".

9. Kisha tokësore dhe qiellore. Lutjet për të gjallët dhe të vdekurit

10. Lutjet drejtuar Virgjëreshës Mari: Virgjëresha Mari. I denjë për të ngrënë

11. Sakramentet e kishës.

12. Rreth tempullit. Rreth devotshmërisë në tempull.

13. Ndërtimi i tempullit. Format e tempujve.

14. Ndërtimi i tempullit. Forma dhe numri i kupolave.

15. Ndërtimi i tempullit. Pjesë të tempullit. Narteksi, tempulli, altari, kambanorja

16. Ndërtimi i tempullit. Altari.

17. Ndërtimi i tempullit. Froni.

18. Ndërtimi i tempullit. Altari.

19. Ikonostasi. Rreshti festiv i ikonostasit - Historia e shenjtë me ngjyra

20. Rreth Kreshmës së Madhe. Rreth Kryqëzimit dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit.

21. Triumfi i Ortodoksisë. Pse i nderojmë ikonat?

22. Një kryq i çdo forme është një Kryq i vërtetë

23. Java e Kryqit

24. Ikonostasi. Dyert mbretërore - Lajm i mirë

25. Nga Pashkët në Trinitet.

26. Kartolina e Pashkëve. Ne po përgatisim një dhuratë për Pashkë.

27. Artizanat për Ditën e Grave Mirrëmbajtëse.

28. Dita e Grave Mirrombajtëse. (Mësimi i festave, urime nënave dhe gjysheve)

Programi i kursit "Ikonostasi ortodoks"

1. Ne hyjmë në tempull. Përsëritje. Ikonostasi është bashkimi i Kishës tokësore dhe Kishës Qiellore.

Zot-Trinitet.

2. Fytyra engjëllore. Rreth krijimit të botës engjëllore.

3. Kryeengjëj. Rreth rënies së disa prej engjëjve. Kryeengjëlli Michael.

4. Të parët. Rreth krijimit të botës së dukshme dhe njeriut.

5. Profetët. Imazhet profetike të Nënës së Zotit.

6. Rreshti festiv. Lindja e Virgjëreshës Mari. Hyrje në tempull. Lajmërimi.

7. Krishtlindjet. Takimi i Zotit.

8. Pagëzimi i Zotit. Gjon Pagëzori.

9. Shpërfytyrimi i Zotit.

10. E diela e Palmave.

11. Darka e Fundit.

12. Vuajtjet e Jezu Krishtit në Kryq.

13. Pashkët. Ngjitja në qiell.

14. Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt.

15. Fjetja e Virgjëreshës Mari.

16. Ikonostasi dhe Bibla. Ikonostasi është histori e shenjtë me ngjyra. Bibla është histori e shenjtë me fjalë.

17. Rreshti lokal. Dyer mbretërore. Ikonat e Shpëtimtarit dhe Virgjëreshës Mari.

18. Seria Deesis. Apostujt Pjetër dhe Pal

19. I barabartë me apostujt Princi Vladimir dhe Princesha Olga.

20. Rreth Kreshmës së Madhe.

21. Shenjtorët Nikolla i Mirës, ​​Gjon Gojarti, Vasili i Madh.

22. I nderuari Sergji i Radonezhit.

23. I nderuari Ambrozi i Optinës. Thëniet e tij.

24. Dëshmori i Madh Katerina. Dëshmor i madh Gjergji.

25. Jomercenar Kozmai dhe Damiani. Dëshmori dhe Shëruesi i Madh Panteleimon.

26. “Ata që ekspozuan çmendurinë e botës me çmenduri imagjinare”. E bekuar Ksenia e Petersburgut.

27. Princi i bekuar Aleksandër Nevski.

Programi i kursit"Dhjata e Vjetër"

1. Hyrje në historinë biblike. Zoti eshte dashuri.

2. Krijimi i botës së padukshme - asaj engjëllore.

3. Krijimi i botës së dukshme. Krijimi i njeriut. Jeta e njerëzve të parë në parajsë.

4. Rënia. Pasojat e Rënies dhe premtimi i Shpëtimtarit. Kaini dhe Abeli.

5. Përmbytja. Arka e Noes. Pandemoniumi i Babilonisë. Shfaqja e idhujtarisë.

6. Abrahami. Vdekja e Sodomës dhe Gomorrës.

7. Abrahami dhe Isaku.

8. Esau dhe Jakobi. Vizioni i Jakobit për një shkallë misterioze.

9. 12 bijtë e Jakobit. Jozefi. Shitja e Jozefit në Egjipt.

10. Punë shpirtgjerë.

11. Moisiu. Lindja dhe profesioni. Vizioni i shkurret që digjet.

12. 10 plagët e Egjiptit. Eksodi i hebrenjve nga Egjipti. Pashka e Testamentit të Vjetër.

13. Kalimi i hebrenjve nëpër Detin e Kuq. Mrekullitë gjatë kalimit nga Egjipti në Tokën e Premtuar.

14. Legjislacioni i Sinait.

15. Urdhërimet e dashurisë për Zotin

16. Urdhërimet për të dashur të afërmin

17. Ndërtimi i Tabernakullit

18. Bredhja 40-vjeçare e hebrenjve në shkretëtirë. Gjarpër bakri.

19. Hyrja në tokën e premtuar. Ndarja midis 12 fiseve

20. Gjyqtarët. Samsoni. Profeti Samuel dhe mbreti Saul.

21. Mbreti David. Fitorja mbi Goliathin.

22. Mbreti David është një psalmist.

23. Mbreti Solomon.

24. Ndarja e Mbretërisë Judaike. Profetët. Profeti Isaia.

25. Profeti Elia.

26. Profeti Jonah.

27. Robëria babilonase. Tre të rinj në furrën babilonase.

28. Profeti Daniel. Danieli në gropën e luanit

Programi i kursit"Dhjata e Re"1 pjesë

1. Shkrimi i Shenjtë dhe Tradita.

2. Apostull-ungjilltarë. Krahasimi i Katër Ungjijve.

3. Lindja e Virgjëreshës së Bekuar. Hyrje në tempull. Virgjëresha e Bekuar Mari me Jozefin.

4. Njoftimi i Engjëllit për lindjen e Pararendësit. Lindja e Gjon Pagëzorit.

5. Lajmërimi për Virgjëreshën e Bekuar. Vizitë te Righteous Elizabeth.

6. Krishtlindjet. Adhurimi i magjistarëve.

7. Paraqitja e Zotit.

8. Fluturimi për në Egjipt dhe masakra e foshnjave të Betlehemit. Kthehu në Nazaret. Fëmija Jezus në Tempull.

9. Predikimi i Gjon Pagëzorit. Epifania.

10. Tundimi i Jezu Krishtit në shkretëtirë.

11. Zgjedhja e apostujve.

12. Mrekullia e parë e Jezu Krishtit. Dëbimi i tregtarëve nga tempulli.

13. Biseda e Jezu Krishtit me gruan samaritane.

14. Shërimi i djalit të një oborrtari. Shërimi i një dore të tharë. Shërimi i të paralizuarit në banjën e deleve.

15. Predikimi në Mal. Lumturitë.

16. Predikimi në Mal. Rreth Providencës së Zotit. Rreth fuqisë së lutjes. Për nevojën për vepra të mira. Rreth lëmoshës.

17. Predikimi në Mal. Për dashurinë për të afërmin. Për të mos gjykuar fqinjin tuaj. Për faljen e fqinjit tuaj. Rregulla e përgjithshme për marrëdhëniet me fqinjët.

18. Shërimi i të paralizuarit në Kapernaum. Ringjallja e djalit të vejushës Nainskaya

19. Shëmbëlltyra e mbjellësit.

20. Shëmbëlltyra e grurit dhe egjrës.

21. Zbutja e stuhisë. Shërimi i demoniakut Gadareas

22. Ringjallja e vajzës së Jairit dhe shërimi i gruas së gjakosur.

23. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit.

24. Të ushqyerit e njerëzve me pesë bukë në mënyrë të mrekullueshme. Ecja e Jezu Krishtit mbi ujëra.

25. Shërimi i vajzës kananite.

26. Rrëfimi i Pjetrit. Parashikimi i Jezu Krishtit për vuajtjet, vdekjen dhe ringjalljen e tij.

27. Shpërfytyrimi i Zotit.

28. Urdhërimi kryesor i Jezu Krishtit. Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë.

Programi i kursit"Dhjata e Re"Pjesa 2

1. Jezu Krishti me Martën dhe Marinë. Shëmbëlltyra e pasanikut budalla.

2. Dhënia e lutjes nxënësve.

3. Shërimi i një njeriu të lindur të verbër. Shërimi i dhjetë lebrozëve.

4. Për faljen e fyerjeve. Një shëmbëlltyrë për një mbret të mëshirshëm dhe një huadhënës të pamëshirshëm.

5. Shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit. Shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut.

6. Bekimi i fëmijëve Shëmbëlltyra e Birit Plangprishës.

7. Parashikimi i Jezu Krishtit për fundin e botës dhe ardhjen e Tij të dytë. Shëmbëlltyra e Dhjetë Virgjëreshave.

8. Shëmbëlltyra e talenteve. Rreth Gjykimit të Fundit.

9. Ngritja e Llazarit.

10. Hyrja solemne e Zotit në Jeruzalem.

11. Shëmbëlltyra e vreshtarëve të këqij.

12. Përgjigjet e Jezu Krishtit në pyetjet: për taksat ndaj Cezarit, për ringjalljen e të vdekurve.

13. Mita e vejushës. Fiku shterpë.

14. Tradhtia e Judës. Maria derdh vajin (Gjoni 12)

15. Darka e Fundit.

16. Lutja e Jezu Krishtit në Kopshtin e Gjetsemanit dhe marrja e tij në paraburgim.

17. Gjyqi i Jezu Krishtit nga kryepriftërinjtë.

18. Mohimi i Pjetrit. Vdekja e Judës.

19. Gjyqi i Jezu Krishtit nga Pilati, nga mbreti Herod. Gjyqi i fundit i Pilatit.

20. Rruga e Kryqit të Jezu Krishtit për në Kalvar. Kryqëzimi dhe vdekja e Jezu Krishtit.

21. Zbritja nga kryqi dhe varrimi i Shpëtimtarit. Javë e shenjtë.

22. Ringjallja e Jezu Krishtit.

23. Shfaqja e Jezu Krishtit të ringjallur te dy dishepuj në rrugën për në Emaus Shfaqja e Jezu Krishtit për të gjithë apostujt dhe dishepujt e tjerë, përveç Apostullit Thoma. Shfaqja e Jezu Krishtit tek apostulli Thoma dhe apostuj të tjerë.

24. Shfaqja e Jezu Krishtit në Detin e Tiberiadës dhe kthimi i Pjetrit në apostull. Shfaqja e Jezu Krishtit para apostujve dhe më shumë se pesëqind dishepujve.

25. Ngjitja e Zotit.

26. Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt.

27. Jeta e të krishterëve të parë. Shërimi i çalë.

28. Martiri i parë Stefan.

Programi i kursit“Gjuha kishtare sllave. emrat".

1. Imazhi i trashëguar i gjuhës amtare

2. Az dhe Buki

3. Drejtoj dhe Folje

4. Mirë dhe Jeto

5. Aty dhe Yat

6. Zelo dhe Toka

7. Izhe dhe unë dhjetore

8. Kako dhe Ludie

9. Myslete dhe Jona

10. On, Omega dhe Ot

11. Paqja dhe Rtsy

12. Fjalë dhe me vendosmëri

13. Mbretëria e Bashkuar dhe ajo

14. Ferti dhe Fita

15. Tsy dhe krimbi

16. Sha dhe Shta

17. Er, Er dhe Ery

18. Unë dhe Jusi i vogël, Yu

19. Xi dhe Psi

21. Ik dhe Numri i shkronjës

22. Mbishkrim i hapur

23. Fjalët nën tituj

24. Namazi ABC

25. Poezi në sllavishten kishtare

Programi i kursit"Bazat e shkrim-leximit kishtar sllav".

1. Kodi i mbishkrimeve

2. Fjalët nën tituj

3. Alternimi i bashkëtingëlloreve

4. Rasti vokativ

5. Mosmarrëveshje

6. Folja "të jesh"

7. Rregullat e leximit. Psalmi 1

8. Përemrat vetor veta 1 dhe 2

9. Përemrat vetorë veta e tretë

10. Psalmi 90.

11. Psalmi 33. Lexim

12. Psalmi 50. Lexim

Programi i kursit"Historia e kishës së krishterë"

1. Libri i Veprave të Apostujve. Konvertimi i Saulit.

2. Mrekullitë e kryera nga Pjetri.

3. Fillimi i pagëzimit të paganëve. Këshilli Apostolik në Jeruzalem.

4. 1 Udhëtimi misionar i Palit.

5. 2 Udhëtimi misionar i Palit.

6. 3 Udhëtimi misionar i Palit.

7. Pali në Romë.

8. Letrat Apostolike. Letrat konciliale të Jakobit, Pjetrit, Gjonit.

9. Letrat e Apostullit Pal. Pali mbi dashurinë në 1 Kor 13:1-7 Mbi Letrat Baritore. Udhëzime për burrat dhe gratë.

10. Zbulesa e Gjonit. “Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas…” “Një qiell i ri dhe një tokë e re.”

11. Fjetja e Nënës së Zotit.

12. Persekutimi i përgjithshëm i të krishterëve. Neroni, Diokleciani. Shkatërrimi i Jeruzalemit.

13. Ndalimi i persekutimit. Lartësimi i Kryqit të Shenjtë. Konstandini i Madh.

14. Armiqtë e rinj të Krishterimit. Julian Apostati.

15. Koncili I Ekumenik. Shenjtorët Nikolla nga Myra dhe Spiridon i Trimythous.

16. 2 Koncili Ekumenik. Gregori Teologu. Vasili i Madh.

17. Kisha e krishterë në shek. Gjon Gojarti.

18. Kisha në shek. Vuan nga Khozroy. muhamedanë.

19. Ikonoklazi. Këshilli i 7-të Ekumenik. Gjoni i Damaskut.

20. Iluminizmi i sllavëve. Shenjtorët Kirili dhe Metodi.

21. Pagëzimi i Rusisë.

22. Një fjalë mbi ligjin dhe hirin nga Mitropoliti Hilarion.

23. Martirët në Hordhi. Mikhail dhe Feodor i Chernigov. Roman Ryazansky.

24. Imzot Andrei Rublev.

25. Historia e ikonës. Ikonografia e Shpëtimtarit.

26. Një histori për shenjtorin tuaj. Punë e pavarur.

Programi i kursit"KATEKIZA ORTODOKSE"

1. 1 anëtar i Kredos

2. Anëtari i dytë i Kredos

3. Anëtari i tretë i Kredos

4. Anëtari i 4-të i Kredos

5. Anëtari i 5-të i Kredos. Anëtari i 6-të i Kredos

6. Neni 7 i Kredos

7. Kredoja e 8-të

· Sakramenti i Konfirmimit

8. Anëtari i 9-të i Kredos

· Sakramenti i Priftërisë

9. Sakramenti i Pagëzimit

· Sakramenti i Pendimit

· Sakramenti i Kungimit

10. Neni 10 i Kredos

· Sakramenti i Martesës

· Sakramenti i vajosjes

11. Anëtari i 11-të i Kredos. Anëtari i 12-të i Kredos

Shënim: Kjo shpërndarje e materialit është shkaktuar nga nevoja për të zotëruar materialin në një gjysmë viti. Nëse është e mundur, është më mirë të ndani disa mësime (për shembull, të flisni për jo më shumë se një Sakrament në një mësim).

Programi i kursit "Shërbim hyjnor. liturgji"

Hyrje 1. Nga se përbëhet puna jonë e lutjes?

Hyrje 2. Adhurimi i Dhiatës së Vjetër si bazë për adhurimin e krishterë

1. Rrethi ditor i adhurimit. Shikoni

2. Froni. Altari. Aksesorë liturgjikë

3. Liturgji. Proskomedia.

4. Liturgjia e Katekumenëve. Antifonët 1 dhe 2. Psalmet 102 dhe 146.

5. Biri i vetëmlindur. I bekuar.

6. Liturgjia e Katekumenëve. Hyrja e vogël. Troparion dhe kontakion. Trisagion.

7. Liturgjia e Katekumenëve. Leximi i Apostullit dhe Ungjillit. Litani për të vdekurit, për katekumenët.

8. Liturgjia e Besimtarëve. Hyrja e madhe. kerubike. Litani peticioni.

9. Liturgjia e Besimtarëve. Simboli i besimit. Kanuni eukaristik

10. Liturgjia e Besimtarëve. Shfaqja e parë dhe e fundit e Dhuratave të Shenjta. Kungimi i laikëve. Falënderimet dhe festat.

11. Liturgji. Përsëritje.

12. Rrethi javor i adhurimit.

13. Rrethi vjetor i adhurimit. Ngjyrat liturgjike.

Programi i kursit "Shërbim hyjnor. Vigjilja e gjithë natës"

1. Vigjilja gjithë natën. “Pranoni lutjet tona të mbrëmjes nga ne, Zot i Shenjtë.” Mbrëmje. Rishikimi

2. Mbrëmje. Hapja e Psalmit 103. Litania e Madhe. Lum burri.

3. Mbrëmje. Zot, unë qava. Dogmatist. Hyrja në mbrëmje. Bota është e qetë.

4. Mbrëmje. Prokeimenon. Parimia. Zoti dhëntë. Litium.

5. Mbrëmje. Stichera në vargje. Tani po lëshohesh. Tropari. Virgjëresha Mari.

6. Matinat. Gjashtë Psalme. Zoti është Zot. Kathismas

7. Matinat. Polyeleos.

8. Matinat. Canon

9. Matinat. Stichera në Khvalitekh. Doksologji e madhe.

10. Përsëritje. Plotësimi i tabelës “Vigjilja e gjithë natës”.

11. Orët 1, 3, 6, 9

12. Këndimi kishtar. Osmoglasie është një shkallë këngësh. Hapat tokësorë - toni 1, 2, 3, 4. Hapat qiellorë - toni 5, 6, 7, 8

Materialet e sitit /vert/plan

program...

Kompleksi arsimor dhe metodologjik mbi gjuhën ruse dhe kulturën e të folurit për studentët e specialiteteve humanitare dhe johumanitare Puna u krye në kuadrin e Programit Shtetëror të Synimit

Kompleksi i trajnimit dhe metodologjisë

... arsimore Kompleksi metodologjik mbi gjuhën ruse dhe kulturën e të folurit Për... studentë të specialiteteve humanitare dhe johumanitare Puna u krye në kuadrin e objektivit shtetëror. programet ... planet, ... shkurt: ringjallet – ... shkolla Departamenti i Lartë shkollat ...

Libri A. S. Makarenko për prindërit "Libër për prindërit"

Dokumenti

... Për edukimin e fëmijëve dhe Për pajë për vajzat, dhe Për"pleqëria e vonë", dhe Për... sikur të ishin duke u kryer të dielën ec, merr frymë... për solidaritetin. Planifikoni vëllimi i dytë Shkolla dhe FAMILJA. ...jo një gol, por program: Banda sovjetike... kanë mësim trajnimi procesi. ...

Shënim shpjegues Programi i punës është përpiluar në bazë të Standardeve Federale të Arsimit Shtetëror të gjeneratës së dytë dhe programit UMC "Shkolla fillore e shekullit XXI" (3)

Shënim shpjegues

... Për thellimi i përvojës së leximit të fëmijëve në program disa vepra u prezantuan, pastaj u përsëritën në program mesatare shkollat... familja. të dielën ditë"; ilustrim " të dielën dita...e aktivitetit" në arsimore plani. Programi"Aktivitetet e projektit" ...