Divorci

Peter Mitropoliti i Kievit. Shën Pjetri, Mitropoliti i Kievit

Në ditën e transferimit të relikteve, 21 dhjetor, dita e pushimit, në Katedralet e Shenjtorëve të Moskës, si dhe Shenjtorët Volyn, Galician, Kiev dhe Moskë

Lindur në Volyn në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. nga prindërit e devotshëm Teodori dhe Eupraksia. Edhe para lindjes së djalit të saj, në një vegim në ëndërr, Zoti i zbuloi Eupraksias parazgjedhjen e hirshme të djalit të saj. Thonë se që në moshë të re ai ishte i lidhur me gjuhën dhe shumë i pakuptueshëm, por, falë pamjes së mrekullueshme të një njeriu të caktuar të shenjtë, Petrovit u hapën buzët dhe mendimet e tij u ndriçuan me dritë. Në moshën 12-vjeçare, Pjetri i ri hyri në manastir. Në atë kohë, ai kishte studiuar me sukses shkencat e librit dhe filloi të përmbushte bindjet monastike me zell të veçantë. Shenjtori i ardhshëm i kushtoi shumë kohë studimit të kujdesshëm të Shkrimeve të Shenjta dhe mësoi pikturën e ikonave. Ikonat e pikturuara nga murgu Pjetër u shpërndanë vëllezërve dhe të krishterëve që vizituan manastirin (shih gjithashtu ikonën Petrovskaya të Nënës së Zotit). Për jetën e tij të virtytshme asketike, igumeni i manastirit e shuguroi murgun Pjetër në gradën e hieromonarit.

Pas shumë vitesh shfrytëzimesh në manastir, Hieromonku Pjetër, pasi kërkoi bekimin e abatit, u largua nga manastiri në kërkim të një vendi të izoluar. Ai ngriti një qeli në lumin Rata dhe filloi të punonte në heshtje. Më pas, në vendin e shfrytëzimeve u formua një manastir, i quajtur Novodvorsky. Për murgjit vizitorë, u ndërtua një tempull në emër të Shpëtimtarit. I zgjedhur si abat, Shën Pjetri i udhëzoi me përulësi fëmijët e tij shpirtërorë, nuk u zemërua kurrë me një murg fajtor dhe i mësoi vëllezërit me fjalë dhe shembull. Abati i virtytshëm asket u bë i njohur shumë përtej manastirit. Princi Yuri Lvovich i Galicisë vinte shpesh në manastir për të dëgjuar udhëzimet shpirtërore të asketit të shenjtë.

Një ditë manastiri u vizitua nga Mitropoliti Maksim, i cili po udhëtonte në tokën ruse me fjalë mësimi dhe edukimi. Duke marrë bekimin e shenjtorit, Abati Pjetri solli si dhuratë imazhin e Fjetjes së Hyjlindëses që kishte pikturuar, para së cilës Shën Maksimi, deri në fund të jetës së tij, u lut për shpëtimin e tokës ruse që i ishte besuar nga Zoti. .

Në këtë kohë, pati një luftë për dinjitetin e madh-dukalit midis Mikhail Tverskoy dhe Yuri të Moskës. Mitropoliti Pjetri mori anën e këtij të fundit, si rezultat i së cilës Tveritët e akuzuan atë para patriarkut. Për gjyqin e Shën Pjetrit, Këshilli që e liroi atë u mblodh në Pereyaslavl.

Hierarku i Lartë përjetoi shumë vështirësi në vitet e para të qeverisjes së Mitropolisë Ruse. Në tokën ruse, e cila vuajti nën zgjedhën tatar, nuk kishte asnjë urdhër të fortë dhe Shën Pjetri duhej të ndryshonte shpesh vendbanimin e tij. Gjatë kësaj periudhe, puna dhe shqetësimet e shenjtorit për vendosjen e besimit dhe moralit të vërtetë në shtet ishin veçanërisht të rëndësishme. Gjatë turneve të tij të vazhdueshme nëpër dioqeza, ai pa u lodhur i mësoi popullit dhe klerit për ruajtjen e rreptë të devotshmërisë së krishterë. Ai u bëri thirrje princave ndërluftues të jenë paqësorë dhe të bashkuar.

Ky kryepastor zemërbutë dinte të ishte i rreptë. Ai ia hoqi Ismailin Sarskit gradën episkopale, pa dyshim për një krim të rëndësishëm kundër Kishës apo Atdheut, dhe anatemoi një heretik të rrezikshëm, Seitin, të cilin e kishte akuzuar për mendime të pahijshme, por që nuk donte të pendohej.

Në vitin kur Uzbekistani u bë khan, i pari nga khanët që u konvertua në Islam, St. Pjetri shkoi në Hordhi. Aty u prit me nder dhe u lirua me një label të ri. Të gjitha përfitimet e mëparshme të klerit u konfirmuan dhe u shtua një e re: të gjithë njerëzit e kishës në të gjitha rastet, duke mos përjashtuar kriminelët, i nënshtroheshin gjykatës metropolitane.

Kur, pas vdekjes së Mikhail Tverskoy dhe Yuri Moskovsky, Alexander Mikhailovich Tverskoy mori nga khani një etiketë për mbretërimin e madh dhe hyri në një luftë me Ivan Danilovich (Kalita) Moskovsky, St. Pjetri mori anën e këtij të fundit.

Në vitin, Shën Pjetri, me kërkesë të Dukës së Madhe John Danilovich Kalita (1328 - 1340), zhvendosi selinë metropolitane nga Vladimir në Moskë. Kjo ngjarje ishte e rëndësishme për të gjithë tokën ruse. Shën Pjetri parashikoi në mënyrë profetike çlirimin nga zgjedha tatar dhe ngritjen e ardhshme të Moskës si qendër e gjithë Rusisë.

Me kërkesën dhe këshillën e St. Petra udhëhoqi. libër John Danilovich (Kalita) themeloi kishën e parë prej guri në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në sheshin në Moskë më 4 gusht. "Nëse ti," i tha shenjtori princit të madh, "qetësoni pleqërinë time dhe ndërtoni një tempull të Nënës së Zotit këtu, atëherë do të jeni më i lavdishëm se të gjithë princat e tjerë dhe familja juaj do të madhërohet, kockat e mia do të qëndroni në këtë qytet, shenjtorët do të duan të banojnë në të dhe duart e tij do të ngrihen mbi supet e armiqve tanë". Mitropoliti i shenjtë me duart e veta ndërtoi një varr guri në murin e kësaj kishe dhe donte ta shihte të përfunduar ndërtimin, por Zoti donte që Kisha e Zonjës të shenjtërohet pas vdekjes së shenjtorit.

Më 21 dhjetor të vitit, Shën Pjetri iu drejtua Zotit. Trupi i Shenjtë i Hierarkut të Lartë u varros në Katedralen e Fjetjes në një arkivol guri, të cilin ai vetë e përgatiti.

Shumë mrekulli ndodhën me lutjet e shenjtorit të Zotit. Shumë shërime kryheshin fshehurazi, gjë që dëshmon për përulësinë e thellë të shenjtorit edhe pas vdekjes. Që nga dita e vdekjes së tij, nderimi i thellë për Hierarkun e Lartë të Kishës Ruse u vendos dhe u përhap në të gjithë tokën ruse. Mbrojtësi i Shën Pjetrit, Shën Prokhor i Rostovit, përpiloi një jetë të shkurtër dhe kanun për mitropolitin e ndjerë dhe tashmë në Këshillin e Vladimirit atë vit ai mbrojti kanonizimin e peshkopit Pjetri. Në vitin, nën Shën Theognostus, u bë madhërimi. Në varrin e shenjtorit, princat puthën kryqin në shenjë besnikërie ndaj Dukës së Madhe të Moskës. Si një mbrojtës veçanërisht i nderuar i Moskës, shenjtori u thirr si dëshmitar gjatë hartimit të traktateve shtetërore. Novgorodianët, të cilët kishin të drejtë të zgjidhnin sundimtarët e tyre në Hagia Sophia, pasi iu bashkuan Moskës nën Gjon III, u zotuan të instalonin kryepeshkopët e tyre vetëm në varrin e Shën Pjetrit të Çudibërësit. Në varrin e shenjtorit, rusët u emëruan dhe u zgjodhën Hierark i Parë.

Kronikat ruse e përmendin vazhdimisht; asnjë ndërmarrje e vetme e rëndësishme qeveritare nuk ishte e plotë pa lutje në varrin e Shën Pjetrit.

Transferimi i parë i relikteve të tij u bë më 1 korrik dhe në të njëjtën kohë u krijua një festë. Transferimi i dytë i relikteve të Shën Pjetrit u bë pas shenjtërimit të Katedrales së Zonjës së sapondërtuar, më 24 gusht të vitit dhe kremtimi më 1 korrik u anulua. Është e njohur edhe kremtimi i manifestimit të relikteve të Shën Pjetrit (4 gusht) me rastin e paraqitjes së gruas së Ivanit të Tmerrshëm (1533-1584) Mbretëreshës Anastasia (1547-1560). Shën Pjetri iu shfaq mbretëreshës Anastasia dhe nuk lejoi askënd të hapte arkivolin e tij. Ai urdhëroi që arkivoli të vuloset dhe të vendoset një festë.

Troparion Pjetrit, Met. Moska, Gjithë Rusia mrekullibërëse

Toka dikur shterpë tani gëzohet: / ja, Krishti është një llambë në ju, / duke ndriçuar në botë, / dhe shëron sëmundjet dhe sëmundjet tona. / Për këtë arsye, gëzohu dhe gëzohu me guxim: / se shenjtori është Më i Larti, / ky është ai që ka bërë.

Transferimi i Relikteve të Troparit

Sot është festa e nderuar / e dorëzimit të relikteve të tua të nderuara, Shën Pjetrit, / duke brohoritur shumë kopenë tënde, / dhe atdheun tënd besnik dhe popullin tënd, / mos u varfëro për ta, duke iu lutur Krishtit Zot, / nëse kopeja e dhënë prej Tij do të ruhet nga armiku, / dhe do të shpëtojë shpirtrat tanë.

Procedurat

Nga Shën Pjetri janë ruajtur tre mesazhe. E para u drejtohet priftërinjve me një këshillë që të kryejnë shërbimin baritor denjësisht, duke kullotur me zell fëmijët shpirtërorë. Përfundon me një deklaratë të ligjit të kishës për priftërinjtë e ve: për t'i mbrojtur ata nga kritikat dhe tundimet, ata ftoheshin të vendoseshin në manastire dhe fëmijët duhej të dërgoheshin për t'u rritur dhe arsimuar në shkollat e manastireve. Shenjti në letrën e tij të dytë u bën thirrje priftërinjve të jenë barinj të vërtetë dhe jo mercenarë dhe të kujdesen që të dekorohen me virtyte të krishtera dhe baritore. Në letrën e tretë, Shën Pjetri u jep përsëri udhëzime priftërinjve për detyrat e tyre baritore dhe i nxit laikët të përmbushin urdhërimet e Krishtit.

Shën Pjetri- Mitropoliti i Kievit dhe Gjithë Rusisë, i pari nga metropolitët e Kievit që kishte (që nga viti 1325) një vendbanim të përhershëm në Moskë. I quajtur Ratensky.

Ai lindi në familjen Volyn të Theodore dhe Maria. Në moshën shtatë vjeçare mësoi të lexonte dhe të shkruante, dhe në moshën 12 vjeçare mori betimet monastike.

Pjetri konsiderohet peshkopi i parë ortodoks i Moskës, megjithëse ai përdori titullin Mitropoliti i Gjithë Rusisë.

Me bekimin e tij, Katedralja e Zonjës u themelua në Kremlinin e Moskës.

Ai u preh në Zotin më 21 dhjetor 1326. Trembëdhjetë vjet më vonë ai u kanonizua si shenjtor i Kishës së Moskës. në vitin 1339 u shpall shenjtor nga Patriarkana e Kostandinopojës. Reliket e Shën Pjetrit prehen në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës.

Ai konsiderohet si mbrojtësi qiellor i Moskës.

Që nga dita e vdekjes së tij, nderimi i thellë për Hierarkun e Lartë të Kishës Ruse u vendos dhe u përhap në të gjithë tokën ruse, gjë që u lehtësua nga ngritja politike e principatës së Moskës.

Trembëdhjetë vjet më vonë, në vitin 1339, nën drejtimin e Shën Theognostusit, ai u shenjtërua. Në varrin e shenjtorit, princat puthën kryqin në shenjë besnikërie ndaj Dukës së Madhe të Moskës. Si një mbrojtës veçanërisht i nderuar i Moskës, shenjtori u thirr si dëshmitar gjatë hartimit të traktateve shtetërore. Novgorodianët, të cilët kishin të drejtë të zgjidhnin sundimtarët e tyre nga Shën Sofia, pasi u bashkuan me Moskën nën Ivan III, u betuan për të vendosur kryepeshkopët e tyre vetëm në varrin e Shën Pjetrit të Çudibërësit. Në varrin e shenjtorit u emëruan dhe u zgjodhën kryepriftërinjtë e Moskës.

Kronikat ruse e përmendin vazhdimisht; asnjë ndërmarrje e vetme e rëndësishme qeveritare nuk ishte e plotë pa lutje në varrin e Shën Pjetrit.

Transferimi i relikteve të Shën Pjetrit u bë pas shenjtërimit të Katedrales së Supozimit të sapondërtuar, më 24 gusht 1479; festimi i 1 korrikut u anulua.

Është e njohur edhe kremtimi i manifestimit të relikteve të Shën Pjetrit (4 gusht) me rastin e paraqitjes së gruas së Ivanit të Tmerrshëm (1533-1584) Mbretëreshës Anastasia (1547-1560). Shën Pjetri iu shfaq mbretëreshës Anastasia dhe nuk lejoi askënd të hapte arkivolin e tij. Ai urdhëroi që arkivoli të vuloset dhe të vendoset një festë.

Nga Shën Pjetri janë ruajtur disa mesazhe (gjashtë u atribuohen atyre). E para u drejtohet priftërinjve me një këshillë që të kryejnë shërbimin baritor denjësisht, duke kullotur me zell fëmijët shpirtërorë. Përfundon me një deklaratë të ligjit të kishës për priftërinjtë e ve: për t'i mbrojtur ata nga kritikat dhe tundimet, ata ftoheshin të vendoseshin në manastire dhe fëmijët duhej të dërgoheshin për t'u rritur dhe arsimuar në shkollat e manastireve.
Në mesazhin e dytë, shenjtori u bën thirrje priftërinjve që të jenë barinj të vërtetë dhe jo mercenarë, të kujdesen për t'u dekoruar me virtyte të krishtera dhe baritore.
Në letrën e tretë, Shën Pjetri u jep përsëri udhëzime priftërinjve për detyrat e tyre baritore dhe i nxit laikët të përmbushin urdhërimet e Krishtit.

Manastiri Vysoko-Petrovsky në Moskë

Manastiri ndodhet në rrugën Petrovka, ndërtesa 28.

Me sa duket e themeluar në 1315 nga Shën Pjetri, Mitropoliti i Kievit, Vladimirit dhe Gjithë Rusisë, kujtimi i të cilit festohet sot, më 3 janar. I njohur nga burimet e shkruara që nga viti 1317. Pjesa kryesore e kompleksit modern arkitektonik të manastirit u ndërtua në shekujt 17-18. Në vitin 1918 u mbyll nga bolshevikët. Aktivitetet e manastirit kanë rifilluar që nga viti 2009. Në vitin 2015 u festua 700 vjetori i themelimit të manastirit.

Ansambli i Manastirit Vysoko-Petrovsky është një kompleks monumentesh arkitekturore, të ndërtuara, në pjesën më të madhe, në kurriz të djemve Naryshkin në fund të 17-të - fillimi i shekullit të 18-të.

Carët e Moskës i dhuruan manastirit shuma të mëdha parash dhe praktikisht e mirëmbanin manastirin me shpenzimet e tyre. Persona të tillë quheshin ktitori të manastirit dhe për ta bëhej lutje e përjetshme brenda mureve të manastirit. Pra, patronët e manastirit ishin: princat Dmitry Donskoy, Ivan Kalita, Vasily III, Car Alexei Mikhailovich Romanov, Perandori Peter I.

Ekzistojnë dy versione kryesore të themelimit të manastirit.

Sipas të parës, manastiri u themelua nga Mitropoliti Pjetri i Kievit dhe Gjithë Rusisë, i cili ndërtoi një kishë prej druri në emër të Apostujve Pjetër dhe Pal në bregun e lartë të pyllëzuar të lumit Neglinnaya afër Kremlinit. Kjo ndodhi ose në 1315-1317, kur Mitropoliti Pjetri u afrua me Ivan Kalita, ose në 1326, kur Mitropoliti Pjetri transferoi selinë metropolitane nga Vladimir në Moskë. Dhe vetëm në fillim të shekullit të 16-të, tempulli u rishenjtërua për nder të Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës.

Një version tjetër, më i njohur thotë se Manastiri Petrovsky u themelua nga Ivan Kalita dhe se kisha e tij e parë, më e vjetër u shenjtërua në emër të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal. Sipas legjendës së paraqitur në Librin e Diplomave, Ivan Kalita kishte një vegim në vitin 1326, pak para vdekjes së Shën Pjetrit. Ndërsa gjuante pranë vendit ku ndodhet tani Manastiri Vysoko-Petrovsky, Duka i Madh pa një mal të lartë të mbuluar me dëborë. Para syve të tij, bora u shkri dhe pastaj vetë mali u zhduk. Pasi i tha Mitropolitit Pjetër për këtë, ai mori interpretimin e mëposhtëm: "Mali i lartë je ti, princ, dhe bora jam unë, i përuluri. Unë duhet të largohem nga kjo jetë para teje.” Në kujtim të vizionit të mrekullueshëm, sipas mbështetësve të këtij versioni, Ivan Kalita ndërtoi Kishën e Pjetrit dhe Palit në vendin e saj, rreth së cilës së shpejti u rrit një manastir.

Sidoqoftë, ekziston një version i tretë, i cili ia atribuon themelimin e manastirit Dmitry Donskoy. Sipas këtij versioni, Dmitry Donskoy themeloi një manastir në vendin e një kishe nga koha e Kalita ose restauroi një manastir tashmë ekzistues në 1380 pas kthimit të tij nga Beteja e Kulikovës, në kujtim të fitores së ushtrisë ruse.
Sipas burimeve të tjera, ndërtesat prej druri të manastirit, të shkatërruara nga tatarët në 1382 gjatë bastisjes shkatërruese të Khan Tokhtamysh, u rindërtuan nën kujdesin e Princit Dmitry Donskoy. Me urdhër të veçantë të Dukës së Madhe, në manastir u ngrit një tempull për nder të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit, e cila u nderua midis Rurikovich-ve të Moskës.

Në mesjetë në historinë e Moskës pati një numër të madh pushtimesh dhe zjarresh armike që shkatërruan qytetin prej druri. Zjarri i vitit 1493 ishte veçanërisht i rëndë, kur gjysma e Moskës u dogj, përfshirë ndërtesat prej druri të manastirit. Rreth dyqind njerëz vdiqën nga zjarri, duke përfshirë disa banorë të Manastirit Petrovsky.

Në 1671, me lindjen e Pjetrit I, gjyshi i tij, Kirill Poluektovich Naryshkin, i dha dhëndrit të tij, Alexei Mikhailovich, pasurinë e tij, që ndodhej pranë manastirit Vysoko-Petrovsky. Alexey Mikhailovich, nga ana tjetër, i dhuroi pasurinë manastirit, dhe territori i tij pothuajse u dyfishua.

Gjatë trazirave të Streltsy të vitit 1682, Ivan dhe Afanasy Naryshkin u vranë, dhe i moshuari Kirill Poluektovich Naryshkin u detyrua të bëhej murg dhe të shkonte në manastirin Kirillo-Belozersky. Trupat e djemve të tij të torturuar iu dhanë mbretëreshës, Natalya Kirillovna Naryshkina, vetëm disa ditë më vonë, dhe ajo i varrosi në Manastirin Vysoko-Petrovsky. Më pas, Kirill Poluektovich Naryshkin dhe gruaja e tij Anna Leontyevna u varrosën këtu.

Pas revoltës së Streltsit të vitit 1689, kur Pjetri I u bë një sovran i plotë, ai ndërmori një ndërtim të gjerë të manastirit. Në manastir nuk kishte vetëm dhurata nga mbreti, por edhe pasuritë e shumta të paluajtshme të mbretit, mullinjtë dhe pellgjet e peshkut u transferuan në manastir. Sidoqoftë, Pjetri ndaloi subvencionimin e manastirit kur filloi të reformonte ushtrinë ruse dhe të gjitha fondet e tij që ai kishte transferuar më parë në manastir tani filluan t'i jepeshin ushtrisë.

Pse Car Pjetri i Parë e trajtoi me kaq kujdes këtë manastir?
1) Ky manastir ishte varri i Naryshkins, paraardhësve të Pjetrit përmes nënës së tij. Në manastirin në Katedralen Bogolyubsky kishte 20 varrime të familjes Naryshkin..
2) Në manastir kishte një tempull të apostujve Pjetër dhe Pal, në këtë mënyrë mbrojtësi qiellor i Car Pjetrit, dhe fillimisht Manastiri Petrovsky u emërua për nder të apostullit, dhe më vonë u riemërua për nder të Shën Pjetrit të Moskës.

Në të vërtetë, sot ka shumë kisha në këtë manastir:
1) Katedralja e Shën Pjetrit, Mitropoliti i Moskës. (1339)
2) Katedralja e ikonës Bogolyubsk të Nënës së Zotit. (1684)
3) Kisha e Shën Sergius Hegumenit të Radonezhit (1690)
4) Kisha e Ikonës Tolga të Nënës së Zotit. (1744)
5) Kisha e Apostujve Pjetër dhe Pal. (1753)
6) Tempulli-kapelë e ikonës Kazan të Nënës së Zotit. (1905)
7) Kisha e Portës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. (1690)

Por deri në shekullin e 19-të kishte edhe më shumë kisha në manastir.

Në vitin 1735, 71 banorë jetonin në manastir dhe manastiri ishte në pronësi të rreth 6,000 fshatarëve. Në vitet '90 të shekullit të 17-të, manastirit iu dha tokë nga familja mbretërore në Moskë, Zvenigorod, Borovsk, Nizhny Novgorod, Oryol dhe rrethe të tjera. Manastirit iu caktuan: Manastiri i Saratovit për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, Manastiri i Saransk Bogoroditsky, Hermitazhi Lgov, Hermitati Raeva Nikandrov.

Me gjithë pasurinë, madhësinë dhe rëndësinë e tij, ky manastir nuk ishte kurrë ndër manastiret kryesore në Moskë dhe në kohën cariste zuri vendin e pestë në renditjen e manastireve të Moskës për nga rëndësia dhe frekuentimi.

Manastirit Vysoko-Petrovsky i shkaktuan dëme serioze në 1812. Pas kapjes së Moskës nga trupat Napoleonike, "një mijë kalorës francezë" u vendosën atje. Gjithçka që mbeti në manastir u plaçkit dhe u shkatërrua (përfshirë gurët e varreve të dekoruar shumë të djemve Naryshkin), dhe kishat u përdhosën. Arkimandriti Ioannikiy arriti të marrë sakristinë dhe reliket në Yaroslavl. Në kishën Bogolyubskaya, francezët varën kufomat e bagëtive në grepa të futur direkt në ikonostas. Këtu Marshali Mortier dha dënime me vdekje për moskovitët me dyshimin se i vunë zjarrin qytetit. Të akuzuarit u qëlluan në bulevard, pranë mureve të manastirit dhe u varrosën pranë kambanores.

Në vjeshtën e vitit 1923, një nga komunitetet më të mëdha të manastirit të nëndheshëm në BRSS u ngrit këtu në një manastir të mbyllur zyrtarisht, i udhëhequr nga peshkopi Bartolomeu (Remov), i cili ftoi këtu për të shërbyer në kishat e manastirit një pjesë të vëllezërve të Smolensk-Zosimova Hermitage, i cili u mbyll në fillim të të njëjtit vit.

Gurët e varreve prej guri të djemve Naryshkin u shkatërruan dhe në ambientet e tempullit u ngrit një fabrikë për riparimin e makinerive bujqësore. Kisha Sergius kishte një bibliotekë dhe më pas një palestër. Në kishën e Shën Pjetrit ndodhet një shkritore. Në ndërtesat e mbetura - Kisha Tolga, Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit, ndërtesa e abatit, ndërtesa e qelizave vëllazërore me dhomat e Naryshkin dhe në varrin e Naryshkins - u rregulluan apartamente komunale. Në vendin e kopshtit të manastirit u organizua një kopsht fëmijësh. Kupolat me kryqe u prenë nga kishat Sergievsky dhe Bogolyubsky. Deri në vitin 1950, ansambli i manastirit ishte pothuajse plotësisht i humbur.

Plani urbanistik i Moskës, sipas disa burimeve, parashikonte prishjen e manastirit për të zgjeruar rrugën.

Nga fillimi i shekullit të 20-të, manastiri Vysoko-Petrovskaya kishte një sakristi të pasur. Manastiri ruante tre ungjij të shekullit të 17-të, kryqe argjendi me grimca të Kryqit të Shenjtë, gurë nga Varri i Shenjtë, relike të dëshmorëve të mëdhenj Teodor Stratilat, Panteleimon, Gjon Luftëtari, Shën Aleksi, Mitropoliti i Moskës, Shën Anastasi. Sinaite, Gregory Dekapolit, lista nga Bogolyubskaya, Vladimirskaya, ikonat Tolga të Nënës së Zotit, një kopje e vitit 1701 nga ikona Blachernae, një imazh i Shën Pjetrit me një grimcë relike, një kopje nga ikona Kazan e Nënës së Zoti.

Faltorja kryesore e manastirit është pjesë e relikteve të Shën Pjetrit, Mitropolitit të Kievit, Moskës dhe Gjithë Rusisë, Çudibërësit. Më 20 shkurt 2010, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill i dorëzoi manastirit arkën me një pjesë të relikteve të Pjetrit. Kjo arkë qëndron në altarin e kishës së Shën Sergjit dhe të shtunave gjatë polieleos në vigjiljen gjithë natën ata nxirren jashtë për adhurim të besimtarëve.

Në vitin 2003, një nga dashamirësit e manastirit, E.M. Ryapov, i dhuroi atij faltoret e shpenguara që dikur i përkisnin Patriarkut Aleksi I (Simansky): grimcat e relikteve të Shën Serafimit të Sarovit, një pjesë të mantelit të tij dhe një fragment guri. në të cilën shenjtori u lut për një mijë ditë e netë .

Në vitin 2004, një grimcë e relikteve të Shën Sergjit të Radonezhit u transferua në manastir.

Ikona me madhësi reale e Shën Pjetrit të Kievit, Moskës dhe Gjithë Rusisë, Mitropolitit të parë të Moskës, Mrekullisë së Gjithë Rusisë, themeluesit të Manastirit Vysoko-Petrovsky, është ikona më e nderuar në manastirin Vysoko-Petrovsky. . Ikona përmban një grimcë të relikteve të Shën Pjetrit. Në anën e pasme të ikonës ka një fotografi të Kremlinit të Moskës me një pamje të Katedrales së Supozimit, dhe nën muret e Kremlinit ka një fotografi të Manastirit Vysoko-Petrovsky. Ikona ndodhet vazhdimisht në Kishën Sergius të Manastirit Vysoko-Petrovsky dhe është e disponueshme për nderim nga të gjithë; çdo mëngjes para kësaj ikone kryhet një rregull vëllazëror me një shërbim lutjeje për Shën Pjetrin në orën 7.00.

Një arkë u soll nga Lavra Kiev-Pechersk me grimca të relikteve të të gjithë etërve të nderuar të Kiev-Pechersk. Në të njëjtën kishë Sergius ka grimca të relikteve të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, Shën Spiridon i Trimifuntsky, Hieromartir Thaddeus i Tverit, Job i Pochaevsky, Nil Stolobensky, Aleksi dhe Herman i Zosimovsky dhe shenjtorë të tjerë.

(gjysma e dytë e shekullit të 13-të - 1326)

Biografia

Në rrugën e asketizmit

Tropari i Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, toni 4

Sot ka ardhur festa e gjithëndershme / e dorëzimit të relikteve tuaja të nderuara, Shën Pjetrit, / duke brohoritur shumë kopenë tuaj, / dhe atdheun tuaj besnik dhe popullin tuaj, / mos u varfëroni për ta, duke iu lutur Krishtit Zot, / që kopeja e dhuruar prej Tij të ruhet nga armiqtë e armikut // dhe të shpëtojë shpirtrat tanë.

Tropari i Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, Çudibërës së Gjithë Rusisë, toni 4

Duke jetuar besnikërisht në botë, / duke u ndriçuar nga një jetë e pastër, / u pranua nga kopeja me mësimet e priftërisë, / ai ishte trashëgimtar i apostullit. / Prano dhuratën e mrekullive nga Zoti, At Pjetër, / lutju Krishtit Zot, // që të na shpëtojë shpirtrat.

Kontakion për Shën Pjetrin, Mitropolitin e Moskës, toni 8

Meqenëse mjeku është i bollshëm dhe burimi i mrekullive është i bollshëm, / sot fëmija juaj shpirtëror është bashkuar në dashuri, / në ofrimin e relikteve tuaja të nderuara, / Peshkopit Pjetër, ju lutemi: lutuni Krishtit Zot të na japë oferta jote e nderuar / ushtrisë tonë besnike fitimtare / dhe nga e jotja për Nëpërmjet lutjeve të atyre që gjejnë të keqen, të çliruar prej nesh / me shpirt të gëzuar dhe gëzim në zemër, / këndojmë me mirënjohje duke thënë: // Gëzohu , At Pjetri, pleh për peshkopët dhe të gjitha tokat ruse.

Kontakioni për Shën Pjetrin, Mitropolitin e Moskës, Çudibërësin e Gjithë Rusisë, toni 4

Sot shfaqet kujtimi yt i bekuar, / Shën Pjetrit të bekuar, / shkëlqen në botë / dhe u tregon të gjithëve // Shkëlqim hyjnor.

Tropari për pushimin e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, Çudibërës së Gjithë Rusisë, toni 4

Toka dikur shterpë, / tani gëzohu: ja, Krishti është një llambë në ju, / duke ndriçuar në botë, / dhe shëron sëmundjet dhe sëmundjet tona. / Për këtë arsye, gëzohu dhe gëzohu me guxim: // shenjtori është vepra e këtij Shumë të Lartit.

Tropari për pushimin e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, Çudibërës së Gjithë Rusisë, toni 8

Gëzohu me shkëlqim, qyteti më i bekuar i Moskës, / duke pasur brenda vetes peshkopin Pjetër, si agimi i diellit, / duke ndriçuar gjithë Rusinë me mrekulli, / sepse ai e shëron atë sëmundje / dhe i largon sëmundjet, si errësira, nga ata që bërtasin. atij: Gëzohu, hierark i Zotit Më të Lartit, // nëpërmjet teje kjo i bëhet kopesë sate.

Kondak për pushimin e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, Çudibërës së Gjithë Rusisë, toni 8

Të zgjedhurit mrekullibërës të tokës sonë, / sot të rrjedhim me dashuri, këngë, perëndimore, thurje, / sikur të kemi guxim ndaj Zotit, / na çliro nga rrethanat e shumëfishta, ndaj të thërrasim. : // Gëzohu, forcim i qytetit tonë.

Tropari i Shenjtorëve të Moskës, toni 4

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka më shumë se 58,000 abonentë.

Ne kemi shumë të njëjtin mendim dhe po rritemi shpejt, postojmë lutje, thënie shenjtorë, lutje dhe postojmë në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë të internetit, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në komunitetin tonë ortodoks në Instagram Zot, Ruaj dhe Ruaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka më shumë se 60,000 abonentë.
Ne kemi shumë të njëjtin mendim dhe po rritemi shpejt, postojmë lutje, thënie shenjtorë, lutje dhe postojmë në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

Midis numrit të madh të shenjtorëve, ka nga ata që rusët i nderojnë veçanërisht. Këto përfshijnë Pjetrin e Moskës. Besohet se ai është shenjt mbrojtës i kryeqytetit të Rusisë dhe i gjithë territorit të vendit. Shumë fakte interesante lidhen me vitet e jetës së shenjtorit, si dhe pas saj.

Jeta e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, bazohet në informacionin që na ka ardhur nga të gjitha llojet e burimeve të shkruara me dorë. Lindja e tij daton në vitin 1260 në familjen e bojarit Theodore dhe Eupraxia në Volyn. Pak para lindjes së nënës së tij, kishte një vizion për përkatësinë e tij ndaj Zotit. Ëndrra e saj ishte që në krahët e saj kishte një qengj, i cili midis brirëve kishte një pemë me lule dhe gjethe. Mes tyre po digjeshin qirinj dhe një aromë shpërthente.

Kur djali ishte 7 vjeç, e dërguan të mësonte të lexonte dhe të shkruante. Por ishte shumë e vështirë për të. Që nga lindja ishte pa fjalë dhe gjuha e lidhur. Babai dhe nëna vazhdimisht i kërkuan Zotit të ndihmonte në zgjidhjen e problemit dhe kërkesat e tyre u dëgjuan. Pasi iu dha dhuntia e dijes, ai tejkaloi dukshëm të gjithë bashkëmoshatarët e tij në studimin e Shkrimit.

Që në moshën 12-vjeçare, ai filloi të tregojë në mënyrë aktive interes për jetën e një murgu, kështu që ai hyri në një manastir në Volyn. Ai e konsideron John Climacus mentorin dhe udhëheqësin e tij, tekstet dhe rekomandimet e shenjta të të cilit ai ndjek. Ai ishte gjithmonë i pari që vinte në punë dhe i fundit që largohej. Unë kurrë nuk qëndrova i mbështetur pas murit gjatë saj. Për shkak të qëndrimit të tij të zellshëm ndaj fesë, fillimisht iu dha grada e dhjakut, e më pas meshtari.

Pikturimi i ikonave konsiderohej si një nga talentet e tij. Disa imazhe ortodokse të dorës së tij kanë mbijetuar deri më sot. Pas ca kohësh, Pjetri kërkoi një bekim dhe u tërhoq në një vend të shkretë pranë një dege të Bug, ku më vonë themeloi një tempull për nder të Shpërfytyrimit të Zotit. Pak më vonë, ai themeloi manastirin Novodvorskaya. Pas vdekjes së Mitropolitit të atëhershëm, Pjetrit iu dha grada jo vetëm e Galicisë, por e gjithë Rusisë.

Në fillim të shekullit të 14-të, atij iu dërgua një peticion nga Gjon Kalita. Ai këshilloi zhvendosjen e selisë metropolitane në Moskë nga Vladimir. Ai vdiq në të 20-at ndërsa po kryente një shërbim të mbrëmjes. Shumë mrekulli ndodhën edhe pasi ai kaloi në një botë tjetër.

Për çfarë i luten Mitropolitit të Moskës?

Ka shumë informacione se kur pyet përpara ikonës së Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, mund të realizohen edhe kërkesat më të guximshme. Ata që shprehën kërkesat e tyre vunë re ndihmë të veçantë në zgjidhjen e problemeve shëndetësore. Por përveç kësaj, ju mund ta pyesni atë për:

të shpëtoj nga problemet dhe sëmundjet;
zgjidhja e situatave problemore të përditshme;
gjetja e një rrugëdaljeje në situata dhe zgjedhje të vështira etj.

Thënia e lutjeve para fytyrës së tij të shenjtë mund të lehtësojë jo vetëm shqetësimin fizik nga një sëmundje, por edhe të përmirësojë gjendjen tuaj mendore në shumë mënyra dhe të fitojë ekuilibër.

relike të shenjta

Gjatë transferimit të relikteve të Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, në kishë kishte shumë fisnikëri dhe klerikë të tjerë. Në atë moment, një nga jobesimtarët filloi të thoshte se ishte e papërshtatshme t'i jepeshin nderime të tilla të ndjerit. Por, para se të mbaronte së menduari, ai mundi të shihte Pjetrin të ulur në shtratin e tij, duke bekuar njerëzit nga të dyja anët. Ai vetë ka qenë dëshmitar i kësaj ngjarjeje. Në vitin 1339 ai u shpall shenjtër.

Ka shumë referenca për faktin se një numër i madh i punëve sovrane nuk mund të realizoheshin pa lutje ndaj tij. Në varrin e tij u bë emërimi dhe zgjedhja e hierarkëve të lartë rusë.

Reliket ruhen edhe sot e kësaj dite në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Disa prej tyre ka edhe në Manastirin Veliko-Petrovsky në Moskë. Shtë gjithashtu e rëndësishme që shpirti i shenjtorit iu shfaq gruas së Ivanit të Tmerrshëm dhe e ndaloi atë të hapte arkivolin e saj. Pas kësaj, ajo u vulos dhe u ndalua për këdo që ta hapte. Ka edhe ditë të caktuara kujtimi. Ata bien mbi:

3 janar;
6 shtator;
18 tetor;
23 tetor.

Tempulli për nder të shenjtorit

Ndër ndërtesat më të famshme të këtij shenjtori është Kisha e Pjetrit Mitropolitit të Moskës në Shën Petersburg. Nuk është e vështirë ta gjesh atë në kryqëzimin e rrugëve Romenskaya dhe Dnepropetrovskaya. I përket Dioqezës së Shën Petersburgut të Kishës Ortodokse Ruse. Është ndërtuar në 1911-1912 në territorin e Manastirit të Trinisë së Shenjtë Tvorozhkovsky.

Për një kohë të gjatë pas revolucioneve, manastiri u varros dhe të gjitha sendet me vlerë u hoqën prej tij. Më pas ndërtesat u transferuan në uzinë, dhe strukturat u çmontuan, ndërtesat u rindërtuan dhe pjesa e brendshme u shkatërrua. Dhe vetëm në vitin 1994 u kthye në kompleksin e oborrit të dioqezës. Që nga ajo kohë, aty ka nisur puna rindërtuese për ta kthyer atë në gjendjen e mëparshme. Falë donacioneve të njerëzve të kujdesshëm dhe të famullitarëve, qëllimi po arrihet gradualisht. Mund të gjeni më shumë informacion në lidhje me të në internet në faqen e internetit të famullisë.

Lutjet për Mitropolitin e Shenjtë

Mos harroni se pavarësisht nëse i drejtoheni me lutje Pjetrit, Mitropolitit të Moskës, apo thjesht me fjalët tuaja, është e rëndësishme që ata të vijnë nga një zemër e pastër. Vetëm kërkesat e sinqerta nga thellësia e zemrës suaj mund të bëjnë mrekulli.

“O shenjtor i madh, mrekullibërës i lavdishëm, Froni i Parë i Kishës Ruse, rojtar i qytetit të Moskës dhe libër lutjeje i zellshëm për të gjithë ne, Ati ynë Pjetër! Ne biem me përulësi ndaj jush dhe lutemi: shtrini duart tuaja drejt Zotit Perëndi dhe lutuni për ne, mëkatarët dhe shërbëtorët e Tij të padenjë, që Ai të na shtojë mëshirën e Tij dhe të na dërgojë gjithçka që është e dobishme për jetën tonë të përkohshme dhe shpëtimin e përjetshëm, dhuratat e mirësisë së Tij, e sidomos na ruajt me paqe, dashuri vëllazërore, devotshmëri nga të gjitha tundimet e armikut djall dhe na dhuroftë të jemi fëmija juaj besnik, jo vetëm me emër, por edhe nga të gjithë jeta. Ne ju lutemi, Shenjtor i Krishtit, të ruani me ndërmjetësimin tuaj qiellor qytetin e Moskës dhe popullin e tij. Hej, rob i Zotit! Na dëgjo me dashamirësi dhe bëhu ndihmës dhe ndërmjetësues për të gjithë ne në të gjitha fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, mos na harro as në orën e vdekjes sonë, kur ne veçanërisht kërkojmë ndërmjetësimin tënd, në mënyrë që me ndihmën e lutjeve të shenjtorëve të tu , ne, mëkatarët, do të nderohemi të marrim një vdekje të mirë dhe Mbretërinë e Qiellit për të trashëguar, mrekullisht të mrekullueshme në shenjtorët e Tij, Perëndinë tonë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Amen."

Nëse e keni të vështirë ta mbani mend, atëherë shkruajeni në një copë letër dhe lexoni. Nëse ndiqni të gjitha rekomandimet, do të ndihmojë në kurimin e një numri të madh të të gjitha llojeve të sëmundjeve.

Troparion

Një tekst tjetër i fortë është tropari i Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës.

Troparion, toni 4:
Toka dikur shterpë, tani gëzohu: ja, Krishti është një llambë në ju, që shkëlqen qartë në botë dhe që shëron sëmundjet dhe sëmundjet tona. Për hir të tij, gëzohuni dhe gëzohuni me guxim, sepse shenjtori është ai që ka bërë këtë Shumë të Lartit.
Një tjetër tropar, toni 8:
Gëzohuni në qytetin më të ndritshëm të Moskës, duke pasur brenda vetes peshkopin Pjetër si agimi i diellit, duke ndriçuar gjithë Rusinë me mrekulli: sepse ai e shëron atë dobësi dhe i largon sëmundjet si errësira nga ata që i thërrasin: Gëzohu, hierark i Perëndisë Më të Lartit, nëpërmjet teje ai bën mirë për kopenë tënde.
Kontakion, toni 8:
Mrekullisë së zgjedhur dhe të mrekullueshme të tokës sonë, sot ne vërshojmë drejt teje me dashuri, duke thurur një këngë perëndimore: sepse kemi guxim në Zotin, na çliro nga rrethana të shumëfishta, që t'ju thërrasim: Gëzohuni për vendosjen e qytetin tonë.

Por nuk duhet të harrojmë se dhurata e hirit të Zotit do të bjerë mbi ne nëse nuk harrojmë se ia vlen jo vetëm të kërkojmë vazhdimisht diçka, por edhe të falënderojmë fuqitë më të larta për atë që tashmë kemi.

Zoti ju bekoftë!

Ju gjithashtu do të jeni të interesuar të shikoni një histori video për Mitropolitin e Shenjtë Pjetri të Moskës:

Mitropoliti Pjetri është i pari i një serie shenjtorë dhe mrekullish të mëdhenj të Moskës.

Shën Pjetri lindi në Volyn. Në moshën 12-vjeçare hyri në një manastir dhe ishte një piktor i mirë ikonash. Pjetri u tërhoq në jetën e një vetmitar në lumin Rata. Së shpejti pasuesit u mblodhën rreth tij dhe u ngrit një manastir, i quajtur Novodvorsky. Princi Yuri Lvovich i Galicisë e nderoi shumë shenjtorin e ardhshëm dhe e dërgoi te Patriarku i Kostandinopojës në mënyrë që ai ta bënte Pjetrin Mitropolitan të Galicisë. Por Pjetri u kthye nga udhëtimi me titullin më të zhurmshëm të Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë. Në atë kohë, Mitropoliti Maksim i Kievit vdiq dhe Patriarku i Kostandinopojës e konsideroi Pjetrin të denjë për të pushtuar selinë kryesore ruse.

Shën Pjetri jetoi në një epokë të vështirë për Rusinë të zgjedhës tatar-mongole dhe armiqësisë së brendshme. Me ftesë të princit të Moskës Ivan Kalita, në vitin 1325 ai u zhvendos selinë e tij në Moskë dhe që atëherë në këtë qytet kanë qenë metropolitanët rusë. Kjo shënoi ngritjen e Moskës si qendër e tokave ruse. Shën Pjetri u shenjtërua vetëm 13 vjet pas vdekjes së tij dhe në varrin e tij ndodhën shumë mrekulli. Ishte gjithashtu zakon të bëheshin betimet shtetërore dhe betimet në reliket e tij.

Fakte interesante për Pjetrin, Mitropolitin e Moskës

Me këshillën e Shën Pjetrit, Princi Ivan Kalita ndërtoi . Shenjtori i bëri vetes një varr në murin e tempullit me duart e veta.

Jeta e Shën Pjetrit thotë se nëna e Pjetrit, Eupraksia e devotshme, u njoftua në një vegim për zgjedhjen e djalit të saj nga Zoti që para lindjes së tij.