Trigram Zhen Përshkrimi: dy vija të thyera yin mbi një vijë të fortë Kuptimi: një simbol i ankthit dhe vendosmërisë. Shoqërohet me djalin e madh.Drejtimi: lindje.Vetia kryesore:lëvizja përpara,lëvizja përpara,parimi Dukuri natyrore:

Trigram Gen Përshkrimi: dy vija të thyera yin nën një linjë të fortë yang Ngarkesa kuptimplote: simbol i stabilitetit, elasticitetit, përqendrimit në botën e brendshme. Shoqerohet me djalin e vogel.Drejtimi: verilindje.Prona kryesore:

Trigram Xun Përshkrimi: dy linja të forta yang mbi një vijë të thyer yin Ngarkesa kuptimplote: një simbol i butësisë, integritetit, qëndrueshmërisë. Shoqerohet me vajzen e madhe.Drejtimi:juglindje.Prona kryesore:depërtimi Dukuri natyrore:

Trigram Kan Përshkrimi: një linjë e fortë yang midis dy linjave të thyera yin Ngarkesa kuptimplote: një simbol rreziku dhe kotësie. Shoqërohet me djalin e mesëm.Drejtimi: veriu Vetia kryesore: rrjedha e ujit Dukuria natyrore:

Trigram Li Përshkrimi: një vijë e thyer yin midis dy linjave të forta yang Kuptimi: një simbol i besnikërisë, ngrohtësisë dhe energjisë. Shoqërohet me vajzën e mesme Drejtimi: jug Vetia kryesore: varësia Dukuria natyrore: Dielli,

Trigram Dui Përshkrimi: dy linja të forta yang nën një vijë të thyer yin Ngarkesa kuptimplote: një simbol i gëzimit, kënaqësisë, fatit të mirë. Shoqerohet me vajzen e vogel Drejtimi perendim Vetia kryesore : qetesi Dukuria natyrore :

Pse nevojitet trigrami në shtëpi? Nëse numri personal i GUA përdoret kryesisht për të përcaktuar drejtimet e favorshme dhe të pafavorshme, atëherë trigrami i apartamentit përdoret për të përcaktuar zona ose sektorë të favorshëm dhe të pafavorshëm në shtëpi. Për shembull, nëse fasada

Feng Shui përdor jo katër, por tetë drejtime kryesore. Kjo është kërkesa themelore për çdo analizë të një situate ku është e nevojshme të përcaktohet se cila. Fasada e pallatit ka pamje nga drita. Tani le të shohim simbolin më themelor të përdorur në qytetërimin kinez: 8 trigramet.

8 trigrame të I Ching.

Unë Ching- Sistemi klasik kinez i parashikimeve, i bazuar në një sistem binar që rrjedh nga dy njësi bazë - yin dhe yang: përkatësisht, femra, vija e thyer (- -) dhe linja mashkullore, e ngurtë (-). Një trigram është një kombinim i tre linjave, yin dhe yang. Prandaj, ka 2 deri në fuqinë e tretë, ose 8 trigramë. Në kinezisht, trigramet quhen "san yao kua" (ose gua), që do të thotë "kua prej 3 rreshtash", ose shkurt "kua". Çdo kua lexohet duke filluar nga rreshti i poshtëm lart. Trigrami Qian me tre vija të forta është plotësisht mashkullor dhe do të thotë At. Trigrami Kun me tre vija të thyera është plotësisht femëror dhe do të thotë Nënë, siç tregohet në kolonën 7 të tabelës.

Është interesante se në të njëjtën kolonë, tre djemtë simbolizohen me trigrame me vetëm një vijë yang, dhe tre vajzat me trigrame me vetëm një rresht yin.

Kështu, mund të krijohet një strukturë hierarkike, duke filluar me trigramin Father (një trigram me tre vija të forta Yang), deri në trigramin Nënë (me tre vija të thyera Yin). Nga ana tjetër, në çdo trigram vija e poshtme përfaqëson Tokën, vija e mesme përfaqëson Njeriun dhe vija e sipërme përfaqëson Parajsën. Në tabelë, kolona e parë tregon trigramin dhe emrin e tij, dhe kolona e gjashtë jep karakteristikat e përgjithshme dhe efektin e trigramit. Kolona e dytë tregon Elementin e saj. Vini re se Druri, Toka dhe Metali kanë nga dy trigramë secili, ndërsa Zjarri dhe Uji kanë vetëm një. Kolona e tretë jep korrespodencën tradicionale të trigramit me një kafshë, kolona e katërt tregon lidhjet me natyrën dhe e pesta tregon lidhjen e trigramit me një figurë, pasi pasqyron lidhjen e tyre me stinën e vitit.

Për të krijuar një lidhje midis Feng Shui-t dhe trigrameve, duhet t'i lidhim trigramet me drejtimet e busullës. Tetë trigramet i referohen tetë drejtimeve kryesore, por janë rregulluar krejt ndryshe në dy sisteme të ndryshme, përkatësisht Rrethi Trigram i Paraqiellit (i supozuar i shpikur nga Fu Xi rreth vitit 2800 para Krishtit) dhe Rrethi i Trigramit pas Qiellit (i lidhur me Wen, sundimtari i parë i dinastisë Chou, afërsisht 1027 pes). Edhe pse nuk do të hyjmë në detaje rreth historisë së këtyre dy sistemeve, është e rëndësishme të kujtojmë se të dyja janë po aq të rëndësishme. Këto dy rrathë janë pasqyruar në figurat 1.6 dhe 1.7. Trigramet lexohen nga baza në majë, domethënë nëse janë të vendosura në një rreth, atëherë nga qendra e rrethit jashtë. Vijat trigram më afër qendrës së rrethit janë ato të poshtme dhe konsiderohen vijat e para.

Ne do të jemi të interesuar kryesisht për Rrethin Pas Qiellor të Trigrameve, pasi lidhet me botën që ekziston në gjendjen e saj të tanishme, dhe është ky rreth që do t'ju duhet të studioni. Mos harroni se trigramet lexohen nga baza lart, në një rreth nga qendra jashtë. Vija e sipërme e trigramit është më e largëta.

Ju lutemi vini re se trigrami i Atit i ka të gjitha linjat solide (yang), dhe trigrami i Nënës i ka të gjitha linjat e thyera (yin), trigramet e djemve kanë vetëm një vijë yang dhe vajzat kanë vetëm një linjë yin.

Të 8 trigramët kombinohen me njëri-tjetrin, duke bërë 8 x 8 = 64 heksagramë të përdorur në I Ching.

Në Kinë, heksagramet quhen "ta kua", ose kua e madhe, për t'i dalluar nga "san yao kua", domethënë kua e përbërë nga 3 rreshta ose trigrame. Ju mund të merrni frymë lehtësuese: në Flying Star Feng Shui, heksagramet nuk janë të rëndësishme dhe ne do të duhet të përqendrohemi në 8 trigramet. Por është ende e dobishme të dihet se heksagramet I-Ching lidhen drejtpërdrejt me Feng Shui (dhe janë baza e një shkolle tjetër të Feng Shui - shih Shtojcën 7).

Sheshi magjik i lo shu në Feng Shui.

Lo Shu është një nga mjetet më të vjetra të Feng Shui. Në formën e tij bazë, ai përmban 9 shifra:

Ky është katrori kryesor magjik i Tokës, por nuk është forma e vetme e katrorit. Në secilën prej 9 periudhave, numrat në rrjet mund të pozicionohen ndryshe. Të gjitha periudhat janë paraqitur të plota në Shtojcën 7. Sheshi Lo Shu quhet magjik sepse shuma e të gjithë numrave horizontalisht, diagonalisht ose vertikalisht është gjithmonë 15. Në Evropë, ky katror magjik lidhet me Tokën dhe planetin Saturn. Nëntë numra në 9 katrorë formojnë modelin bazë. Ne duhet të vendosim disa nga simbolet e tjera që tashmë i njohim në këtë shesh.

Lo Shu saktësisht përkon me rrethin e trigrameve të Pas Qiellit. Meqenëse ka 9 qeliza në Lo Shu, është e natyrshme që 8 trigramë të barazohen me qelizat e jashtme. Numri nëntë konsiderohet më yang si numri i plotë tek dhe më i madhi. Jugu është më i nxehti ose më yang nga drejtimet. Prandaj, në sheshin kryesor të Lo Shu, qelia me numrin 9 është e orientuar nga jugu. 5 Elementet janë rregulluar në përputhje me rrethanat.

Secili prej këtyre elementëve kryesorë të feng shui theksohet në një masë më të madhe ose më të vogël në shkollat ​​e ndryshme të feng shui-t që janë zhvilluar gjatë mijëvjeçarëve të fundit. Në thelb, ata të gjithë përdorin Elementet që kemi diskutuar tashmë në këtë kapitull, por ata vendosin theks të ndryshëm mbi to. Një nga ndryshimet kryesore midis shkollës 8 Mansions të feng shui dhe shkollës Flying Star është trajtimi i Luo Shu. Shkolla 8 Mansion përdor vetëm formën bazë katrore të lartpërmendur Luo Shu. Shkolla Flying Star zbuloi se energjitë e përfaqësuara nga këta numra nuk mbeten të ngrira në kohë, por ndryshojnë. Hidhini një sy Shtojcës 4 dhe do të shihni të 9 permutacionet e sheshit Lo Shu. Nëse duam të identifikojmë një ndryshim specifik, ne e emërtojmë atë me numrin në qendër të katrorit. Kështu, ndërrimi i pestë ka numrin "5" në qendër, i gjashti - numrin "6" dhe kështu me radhë.

Ne kemi vërejtur tashmë se në një katror "standard" Lo Shu shuma e shifrave në secilën kolonë, rresht dhe diagonale është 15. Kjo është gjithashtu e vërtetë për permutacionet "5", "2" dhe "8".

Këta numra janë shumë të rëndësishëm dhe megjithëse nuk do t'i hyjmë në detaje, mjafton të vini re se shumat totale për çdo ndërrim Lo Shu tregojnë shumë për cilësitë e një katrori të caktuar. Për shembull, të gjithë katrorët, shifrat e të cilëve në secilin drejtim mblidhen deri në 15, konsiderohen katrorë të Tokës.

tetë karaktere gua (八卦)

« pa kufi (无极 / 無極 - u -ji) gjeneron Kufirin e Madh (tai chi),
Arritje e madhe (太极 / 太極 - t ai-ji) gjeneron Urdhrin e Dyfishtë (liang-i),
Porositja e dyfishtë (两仪 / 兩儀 - l yang-i) gjeneron katër imazhe (si-xiang),
Katër imazhe (四象 - me y-syan) lindin Tetë Trigramet (ba-gua).

Wu-ji - kaos primordial, termi fjalë për fjalë përkthehet si "mungesë e kufirit". Kjo fazë karakterizohet nga mungesa e qenies. Paraqitur grafikisht si një rreth bosh (i bardhë).

Tai Chi - fazat fillestare të kozmogjenezës, që është edhe shkaku i saj. Përkthyer fjalë për fjalë si "Limit i madh". Kjo fazë karakterizohet nga ndarja e botës në të kaluarën dhe të ardhmen, formimi i hapësirës dhe kohës. Ka variante të shumta imazhesh grafike, më e famshmja prej të cilave është një rreth i ndarë nga një vijë me onde në sektorë bardh e zi, brenda të cilëve ka pika me ngjyrë të kundërt.

Rendi i dyfishtë - shfaqja e dy forcave kundërshtare yin Dhe yang. Paraqitur grafikisht si një vijë e ndërprerë dhe e fortë, në imazh tai chi në formën e zonave të zezë ose të bardhë.

Katër imazhe - katër veti të bashkëveprimit të forcave yin Dhe yang(Yin - lind Yin e Vjetër dhe Yang i Ri. Yang - lind Yin e Ri dhe Yang i Vjetër). Paraqitur grafikisht si kombinime të dy rreshtave, në imazh tai chi në formën e dy zonave bardh e zi.

Tetë trigramë (ba-gua) - veprojnë si mishërim i themeleve të rendit botëror. Skemat e klasifikimit me trigrame mbulojnë aspekte të shumta të realitetit. Paraqitur grafikisht si kombinime të tre rreshtave.

Secili prej këtyre trigrameve ka disa kuptime dhe ndodhet përreth ba-gua si në rendin e Qiellit të Mëparshëm ashtu edhe në rendin e Qiellit të Mëvonshëm.
Ba-gua zakonisht përshkruhet si një tabelë rrethore, shpesh e gdhendur në një tetëkëndësh.
Sipas interpretimit modern të këtyre dy vendndodhjeve, sekuenca e trigrameve të ish-qiellit përfaqëson një version ideal të Universit, ndërsa sekuenca e trigrameve të Qiellit të Mëvonshëm pasqyron pamjen reale të rrjedhës së energjisë në tokë dhe është strategjikisht më shumë. të rëndësishme për njerëzimin në kushtet moderne.
Vizatimi paraqiellor i trigrameve (Rendi i renditjes së trigrameve sipas Fu-Xi; (先天图 ose 伏羲八卦图) - një sekuencë fikse e rregullimit të trigrameve që i atribuohet krijuesit mitik të qytetërimit kinez Fu-Xi.

Rregullimi rrethor i trigrameve sipas Fu Xi formohet nga dy sekuenca:
Qian (1) - Dui (2) - Li (3) - Zhen (4) dhe Xun (5) - Kan (6) - Gen (7) - Kun (8), të cilat janë të lidhura përmes qendrës së rrethit sipas te trigramet Zhen - Xun (boshti Verilindje - Jugperëndim). Kështu, trigrami Qian (Qielli) është në krye, dhe trigrami Kun (Toka) është në fund.
Rregullimi paraqiellor i trigrameve përreth ba-gua përdoret në rastet kur vlerësohej feng shui i varreve dhe varrezave. Që nga kohët e lashta, kinezët kanë besuar se kjo degë e Feng Shui-t është jashtëzakonisht efektive dhe shumë më e fuqishme për të ndikuar në mirëqenien e një familjeje për një periudhë të gjatë kohore se çdo tjetër. Ende ekziston një deklaratë që Yin Feng Shui punon gjatë gjithë jetës së pesë brezave.
(Unë i këshilloj të gjithë ata që u rekomanduan të përdorin Yin ba-gua, mos e varni në asnjë rrethanë brenda shtëpisë ose zyrës suaj. Inskoye ba-gua duhet të shfaqet gjithmonë vetëm jashtë derës dhe të mos vendoset kurrë brenda vetë shtëpisë. Edhe kur vareni jashtë, përpiquni të përdorni metoda të tjera korrigjuese të Feng Shui nëse kjo rezulton ba-gua drejtuar fqinjëve tuaj. Gjithmonë përpiquni të aplikoni masa korrigjuese që nuk shkaktojnë dëm për njerëzit e tjerë).
Ba-gua, e cila përdoret kur punoni me Yang Feng Shui, bazohet në rregullimin post-qiellor të trigrameve. Në Yansky ba-gua rregullimi i trigrameve është dukshëm i ndryshëm nga Yin ba-gua. Mënyra më e thjeshtë e njohjes është të mbani mend vendndodhjen e trigrameve kryesore Qian dhe Kun. Në Yansky ba-gua trigrami Qian është në veriperëndim, dhe trigrami Kun është në juglindje.

Në praktikën e Yang Feng Shui, është jashtëzakonisht e rëndësishme që të saktë ba-gua. Pothuajse të gjitha rekomandimet e Feng Shui-t në lidhje me drejtimet, orientimet dhe elementët bazohen në Parajsën e Përtejme ba-gua.
Simboli modern ba-gua korrespondon me diagramin e Lo-shu, i cili në kohët e lashta quhej "sheshi magjik". Seritë e numrave nga një deri në nëntë janë të renditura në një katror në mënyrë të tillë që çdo kombinim i tre numrave të mblidhet në numrin pesëmbëdhjetë dhe të korrespondojë me numrin e ditëve në secilën nga njëzet e katër fazat e vitit diellor. Në një version modern yin(numrat tek) formojnë ato kardinal, dhe yang(madje) - pika nënkardinale.
Çdo rresht në një trigram ka një nga dy gjendjet: yin ose yang. Si rezultat, marrim tetë kombinime. Trigramet janë një mënyrë më e detajuar për të përshkruar sesa Yin Yang apo edhe Elementet, ato përmbajnë një numër të madh interpretimesh të mundshme në varësi të situatës specifike.

Përkufizimi i tetë trigrameve në formatin Late Heaven

Të urtët e lashtë kinezë, duke studiuar botën, e përshkruan atë duke përdorur tetë trigramë të quajtur gua. Bazuar në marrëdhëniet midis yin dhe yang, ata krijuan imazhe të trigrameve që përbëjnë një përshkrim holistik të botës dhe ligjeve që qeverisin botën. Nuk dihet se kur janë formuar saktësisht trigramet. Origjina e tyre humbet në mjegullën e kohës.

Tetë trigramet quhen ba-gua. E përkthyer nga kinezishtja, fjala "ba" do të thotë "tetë", dhe fjala "gua" do të thotë "trigram".

Trigrami (gua) është një simbol grafik i proceseve kryesore që ndodhin në natyrën e gjallë dhe të pajetë. Studimi i simbolikës së trigrameve është i nevojshëm për një kuptim të saktë të Feng Shui.

Qian – Kreativiteti, Qielli

Trigrami Qian përbëhet nga tre linja të forta (yang), kështu që është kuintesenca e yang-ut. Qian është një simbol i fillimeve të reja. Qian është suksesi më i madh, i cili favorizohet nga qëndrueshmëria. Ky trigram tregon forcën, autoritetin, aktivitetin dhe fuqinë. Qian përfaqëson babain e familjes, i cili është autoritar dhe kërkon respektin e duhur. Në të njëjtën kohë, Qian paralajmëron të mos ngrihemi mbi të tjerët, kundër arrogancës. Traktati i lashtë "Sho Gua Zhuan" thotë: "Qian është i rrumbullakët (qielli). Ky është sovrani, lodh, një simbol i pastërtisë dhe forcës së papërshkrueshme. Ky është metal, i ftohtë, akull. Ky trigram është i kuq i errët dhe i kuq. Tregon një kalë të shkëlqyer (simbole të forcës, qëndrueshmërisë); frytet e pemëve ose frytet e punës”.

Kreativiteti kuptohet si një veprim krijues i qiellit, i cili kontrollon fatin (min), dhe personaliteteve të shquara: krerët e shtetit, udhëheqësit, udhëheqësit, kryetarët e familjeve (burrat).

Vendet nën ndikimin e këtij trigrami do të qeverisen nga njeriu më i madh në familje, kreu i kompanisë, komandanti. Qian rrit cilësitë mashkullore te femrat. Qian është fuqi. Qian është fjala që lindin të gjitha gjërat. Qian është kreu i një familjeje, një kompanie ose një shteti. Qian shpreh iniciativën, autoritetin, forcën, pasurinë e madhe dhe suksesin e arritur me punë, këmbëngulje, qëndrueshmëri dhe vendosmëri.

Kun - Pranueshmëria, Toka

• Karakteristikat kryesore: pranimi dhe dhënia, përkulshmëria, përkulshmëria
• Pjeset e trupit: stomaku
• Njerëzit: nënë, grua
• Drejtimi: jugperëndimore
• Elementi: Toka e madhe

Trigrami Kun përbëhet nga tre linja të thyera (Yin), kështu që është kuintesenca e Yin.

Pranimi (pranimi) duhet të kombinohet me kreativitetin. Ky trigram ka një lidhje të madhe me trigramin Qian (Kreativiteti), duke qenë plotësuesi ideal i tij. Kun lidhet me elementin e Tokës, sepse Kun përfaqëson të gjitha cilësitë e këtij elementi: pranueshmërinë, përkulshmërinë, aftësinë për të lëruar, mbjellë, mbjellë, lindë.

Pranueshmëria është toka, nëna. Traktati i lashtë “Sho Gua Zhuan” thotë: “Kun është një kazan prej pëlhure, kursim, ekonomi dhe ekuilibër. Ky është një viç pranë një lope; është një karrocë e madhe; është një sasi e madhe diçkaje; është një turmë; është një trung nga i cili rriten degët.” Ndër llojet e ndryshme të tokës, Kun është dheu i zi. Ky trigram simbolizon gjithashtu Tokën si të kundërtën e Qiellit, anën femërore të racës si të kundërtën e mashkullores. Krijon marrëdhënie jo vetëm midis një gruaje dhe një burri, por edhe midis një vartësi dhe një shefi. Kun është një simbol i vartësve.

Vendet nën ndikimin e këtij trigrami do të sundohen nga një grua, edhe nëse nuk është një grua e vetme. Vetëm se në këtë rast mashkulli do të luajë një rol më pak të dukshëm. Në vendin e punës, një vartës do të jetë përgjegjës dhe jo një shef. Kun rrit cilësitë femërore edhe te meshkujt. Simbolizon mbrojtjen, realizimin, përmbushjen.

Ren – Eksitim, Bubullimë

• Karakteristikat kryesore: lëvizje, avancim, lëvizshmëri
• Pjeset e trupit: këmbët
• Njerëzit: djali i madh, njeriu i madh
• Drejtimi: Lindja
• Elementi: një pemë e madhe

Trigrami Ren tregon një veprim të ngjashëm me veprimin e një stuhie. Simbolizon energjinë motivuese të Universit. Sidoqoftë, kjo nuk është energjia e Qian-Qiellit, Kreativiteti. Ren më tepër mbështet Kreativitetin, duke i dhënë asaj energji për rritje.

Eksitimi është bubullima. Ky është një dragua që ngrihet nga toka për të fluturuar në qiej. Kjo është një duartrokitje bubullimash që dëgjohet nga një distancë e largët. Ky është një sinjal paralajmërues për kujdes në veprime, skrupulozitet, thirrje për paqe të brendshme. Kjo është një ngjyrë e verdhë e errët. Kjo është shtrirja, rruga e lartë, djali i madh.

Zhen shpreh vendosmëri dhe vrull. Në traktatin "Sho Gua Zhuan" shkruhet: "Ren është një pemë dhe bimë me rritje të shpejtë (bambu i ri jeshil, kallamishte, kallamishte). Ndër bimët e ngrënshme janë ato që prodhojnë bishtaja. Këto janë bimë me rritje të dendur. Midis kuajve, ky është ai që rënkon fort, i pëlqen të galopojë, me këmbën e pasme të majtë të bardhë dhe një yll në ballë. Eksitimi jep lëvizje dhe rritje. Ky trigram shoqërohet gjithashtu me vetëdisiplinë dhe vetëkontroll.

Xun – Butësi, erë

• kokatny veçori: depërtim, përhapje, shpërndarje
• Pjeset e trupit: kofshët, vithet, pjesa e poshtme e shpinës
• Njerëzit: vajza e madhe, gruaja e madhe
• Drejtuarlenicioni: juglindore
• Elementi: pemë e vogël

Traktati “Sho Gua Zhuan” thotë: “Xun është një pemë, erë, punë, motra e madhe. Ky është një kordon matës. Kjo është gjithçka që është e gjatë dhe e gjatë. Kjo është diçka që lëviz përpara dhe mbrapa ndërsa lëkundet; ajo që luhatet. Dridhja shoqërohet me lëvizjen, e cila mbart aromat, kështu që Xun është një erë. Era është e lidhur me shpërndarjen dhe përhapjen. Xun është një pemë që rritet lart dhe depërton thellë.

Në mesin e njerëzve, Xun tregon individë të thinjur, të shqetësuar, të cilët përpiqen të arrijnë avantazhin e tyre me çdo kusht, të bëjnë një fitim dhe dinë të bëjnë pazare.

Kjo është një shenjë ankthi, e cila në këtë rast nuk është një pengesë, por vetëm tregon shndërrimin e këtij trigrami në të kundërtën e tij - trigramin Ren.

Xun shpërndahet, transferohet, përhapet. Ajo është e ndryshueshme dhe e lëvizshme, si era; veprimi i saj është herë i butë, herë i papritur, herë këmbëngulës.

Kan - Humnerë dhe rrezik, Ujë

• kokatny veçori: rreziku, thellësia, Hëna
• Pjeset e trupit: zemra, shpirti dhe mendja e njeriut, veshët, gjaku, veshkat
• Njerëzit: djali i mesëm, burrë
• Drejtuarlenicioni: veriu
• Elementi: Uji

Trigrami Kan simbolizon rrezikun. Ai inkurajon veprimin ndërsa jeni në trasha. Duke u përpjekur drejt një qëllimi, një person ndryshon kursin e tij të veprimit - ashtu si uji ndryshon formën e tij. Në këtë rast, personi vepron sipas fjalës së urtë: "Uji i prish gurët".

Traktati "Sho Gua Zhuan" thotë: "Kani është ujë i rrezikshëm, një hendek, një kurth, një përkulje dhe drejtim, një hark dhe një rrotë. Kjo është përpjekja, gjaku, ngjyra e kuqe e gjakut. Ky është depërtim. Kjo është Hëna. Mes njerëzve, Kan tregon hajdutët, si dhe njerëzit melankolikë dhe ata që kanë dhimbje në zemër ose vesh. Këta janë kuaj me kurriz (shpine) të bukur, me prirje të vrullshme, me thundra të holla (të dobëta) dhe ata kuaj që pengohen. Midis pemëve, këto janë drurë të fortë me rrënjë të mëdha.”

Kan është një shenjë e dinakërisë, fshehtësisë dhe fshehjes.

Li – Lidhshmëria dhe Kohezioni, Zjarri

• kokatny veçori: shkëlqim, shkëlqim, shkëlqim, dritë, diell
• Pjeset e trupit: sytë
• Njerëzit: vajza e mesme, grua
• Drejtuarlenicioni: jug
• Elementi: zjarrit

Traktati "Sho Gua Zhuan" thotë: "Li është zjarri, dielli, vetëtima, toka, vajza lidhëse, forca të blinduara dhe helmeta, beteja dhe armët. Lee do të thotë breshkë, gaforre, guaskë, perla perla dhe molusqe. Midis njerëzve këta janë ata që e kanë barkun e madh, ndër pemët janë ata që thahen, duke filluar nga maja.”

Lidhja simbolizon flakën "zvarritëse" të zjarrit, dhe në lidhje me njerëzit - bashkimin, kontaktet e shumta dhe nevojën për kontakte të tilla. Kjo është një shenjë e lidhjeve, shfaqja e tyre; në trigramin cConnectivity njerëzit ndërveprojnë. Li është i lidhur me mençurinë dhe inteligjencën. Cilësi të tilla mund t'ju ndihmojnë të fitoni popullaritet, të zgjeroni rrethin tuaj të njerëzve me mendje të njëjtë dhe të gjeni klientë të rinj. Për shkak të kësaj, Lee quhet edhe "Lavdi". Ky trigram simbolizon përhapjen e njohurive dhe ideve.

Gjeneral - Paqe dhe Qetësi, Mal

• kokatny veçori: qetësi, stabilitet, paprekshmëri, ndalesë
• Pjeset e trupit: gishtat, pëllëmbët, duart
• Njerëzit: djali më i vogël, djali
• Drejtuarlenicioni: verilindje
• Elementi: Tokë e vogël

Trigrami Gen është më i lidhur me shenjën kineze të zodiakut 戌 (Shi) - Një qen, si dhe me atë që lidhet me të. "Besnik si qen" është një përshkrim shumë i përshtatshëm, megjithëse ndoshta i paplotë. Gen është trigrami i lidhur me fillimin dhe fundin e çdo qenieje.

Traktati “Sho Gua Zhuan” thotë: “Geni është një mal, një shteg dhe një rrugë, gurë të vegjël, dyer dhe vrima. Këta janë eunukë dhe mbikëqyrës, roje, roje sigurie (si njerëz që frenojnë dhe monitorojnë dikë). Këto janë pëllëmbët dhe gishtat që mbajnë diçka. Këto janë pemë të forta me shumë nyje. Këto janë frutat e tokës (pjeprat).

Shenja e Genit do të thotë pushim, soditje, thellim në mendime, diskutim, analizë e situatës aktuale, shkëputje, vetmi. Ky trigram lidhet me njohurinë dhe renditjen e saj. Kjo është periudha midis fundit (përfundimit) dhe fillimit të diçkaje të re. Në Gen, një person përgatitet të fillojë një veprim të ri.

Goditje - Gëzimi, Liqeni

• kokatny veçori: gëzim, argëtim, kënaqësi
• Pjeset e trupit: buzët dhe gjuha
• Njerëzit: vajza më e vogël, vajza
• Drejtuarlenicioni: perëndim
• Elementi: Metal i vogël

Gëzimi në këtë rast nuk lidhet me formën “e buzëqeshur” të liqenit, e ngjashme me formën e veshkës së njeriut (forma tradicionale e veshkës vlerësohet pozitivisht në Feng Shui), por me imazhin grafik të trigramit. Në fund të trigramit ka dy vija të forta (yang), dhe në krye ka një vijë të thyer (yin).

Kjo do të thotë se ka forcë dhe stabilitet brenda, i cili manifestohet me butësi dhe qetësi në botën e jashtme. Këtu qëndron gëzimi i vërtetë. Liqeni në këtë trigram shpesh shoqërohet me një formë të rrumbullakët. Ai lidhet me elementin e Metalit, si dhe me sipërfaqen e pasqyrës së Metalit. Toka këtu është e fortë dhe e kripur, më afër elementit Metal sesa elementit Tokë. Kjo është tokë e tharë që nuk pranon më ujë, dhe për këtë arsye nuk i përket elementit të Tokës, cilësia kryesore e së cilës është Pranueshmëria, domethënë pranimi, thithja (në këtë rast i ujit). Duy do të thotë gjithashtu ujë që mblidhet në ultësira dhe këneta, si dhe një trup ujor në përgjithësi.

Karakteristikat e trigramit Dui përcillen mirë nga fjalët e mëposhtme nga traktati antik "Sho Gua Zhuan": "Dui është një liqen. Kjo është vajza më e vogël. Ky është një shaman. Këto janë buzët dhe gjuha. Ky është shkatërrim dhe prishje. Nga të gjitha llojet e tokës, kjo është e fortë dhe e kripur. Kjo është një dhi (dele). Trigrami Tui lidhet me gëzimin, por edhe me shkatërrimin, i simbolizuar nga brishtësia dhe brishtësia. Më shpesh kjo është shkatërrimi i gjërave të vjetra në mënyrë që të lihet vend për të reja. Dui shoqërohet edhe me bashkëpunim dhe diskutim të përbashkët të problemeve.

Përmbledhje e kuptimeve të trigramit

I Ching, në komentet e tij të hollësishme, përshkruan ndikimin e trigrameve te njerëzit. Të gjitha krijesat u shfaqën në E emocionuar. Ata marrin formën e tyre përfundimtare në Butësia. Pastaj ata bëhen të pastër dhe të përsosur. Në të ndritshme Lidhshmëria ato ndërveprojnë. Ndjeshmëria kujdeset për të ushqyer të gjithë. Gëzimi- kjo është vjeshta, koha e korrjes, duke sjellë gëzim për të gjithë. Rrezik i detyron të gjithë të punojnë. Krijim simbolizon luftën, vendosmërinë dhe suksesin. Paqe Dhe palëvizshmëri tregon fillimin dhe fundin e çdo krijese.

Funksione shtesë, që karakterizojnë trigramet individuale janë: iniciativa, pranimi, lëvizja, depërtimi, zhytja, koherenca, qetësia dhe gëzimi. Nga ana e tij, arsyet për ndryshim në çdo trigram janë: aktiviteti, pajtueshmëria, motivimi, shpërhapja, hidratimi, shkëlqimi, pushimi dhe kënaqësia.

Çdo trigram mund të ndërveprojë me çdo trigram tjetër. Ndërveprimi i tyre mund të jetë harmonik ose joharmonik. Varet se cilit nga pesë elementët i përkasin trigramet.

Pesë elementët (Druri, Zjarri, Toka, Metali, Uji) janë të rregulluar në një rend të caktuar dhe kanë ciklet e tyre - krijimi dhe shkatërrimi. Duke ditur pozicionin e pesë elementeve në këto cikle, mund të përcaktohet natyra e ndërveprimit të trigrameve. Le të zbulojmë se si do të ndërveprojnë trigrami Qian (Metal) dhe Kun (Toka). Ata ndjekin njëri-tjetrin në ciklin e gjenerimit (Toka lind Metalin). Prandaj, mund të themi se ndërveprimi i tyre është harmonik.

Ndërveprimi i trigrameve që i përkasin të njëjtit element (për shembull, Kun - Toka dhe Gen - Toka) konsiderohet gjithashtu harmonik.

Kështu, duke ditur marrëdhëniet midis trigrameve, mund të studioni llojet e marrëdhënieve midis një personi dhe fushave të ndryshme të jetës së tij. Çdo sferë e jetës mund të përkufizohet gjithashtu si energjia e një trigrami të veçantë. Ne do të flasim për këtë herën tjetër.

Ditë parash në 2019

Kalendari individual i aktivizimit

Kërkimi i faqes

Mini-libër (32 faqe) falas

Publikimet e fundit

Publikimet më të njohura

INSTAGRAM-i im

Kujdes! Kopjimi dhe postimi i materialeve të faqes është i ndaluar.

Vizitorët e faqes lejohen të përdorin materialet e sajtit për qëllime jo komerciale me kusht që të ofrojnë një lidhje të drejtpërdrejtë aktive me origjinalin në formën: "