Kartolinë (playcast) “E mira dhe e keqja. E zeze dhe e bardhe

"Si në të zezë, aq i pastër, si në të bardhë - me xhep..."
Boris Grebenshchikov (BG)

E zeze dhe e bardhe. E mira dhe e keqja. E vërteta dhe gënjeshtra.

Mund të dalësh me shumë kundërshtime të tjera, por kjo nuk është e rëndësishme. Dhe ajo për të cilën do të flasim është ndoshta tashmë e qartë.

Nëse tërhiqeni pak, largohuni, nuk do të jetë e vështirë të ndani të zezën nga e bardha. Këtu është - e zezë, dhe ja ku është - e bardhë. Gjithçka është shumë e qartë.

Megjithatë, sapo afroheni, hidhni një vështrim më të afërt, befas filloni të vini re se në fakt nuk ka një kufi të qartë midis këtyre dy kategorive dhe vija që ndan të bardhën nga e zeza dhe anasjelltas është shumë e paqartë ose nuk ekziston. fare. Ajo ishte ende e zezë, pastaj u ndriçua pak dhe u bë plotësisht e bardhë.

Ose edhe më keq ndodh - e zeza rrjedh në të bardhë, dhe e bardha në të zezë. Si në shenjën yin-yang. Dhe këtu përpiquni të ndani njërën nga tjetra. Sapo të prekni njërën, tjetra do të përfshihet.

Siç tha një nga klerikët (për fat të keq nuk më kujtohet më emri i tij): “E mira nuk mund të ekzistojë veçmas nga e keqja. Kur bën mirë, je i sigurt se do të bësh të keqen, dhe është mirë nëse e mira e bërë përfundimisht tejkalon të keqen që ka ndodhur..."

Dhe sa më nga afër filloni të shikoni, aq më i madh dhe më i gjerë bëhet kufiri midis dy kundërshtive - përveç të bardhës dhe të zezës, shfaqen shumë nuanca të përziera që nuk lidhen në asnjë mënyrë me asnjë nga dy kategoritë, dhe në atë kohë ata janë njëqind për qind ata.

Por fillimisht gjithçka ishte e thjeshtë dhe e kuptueshme. Kjo, ju thanë prindërit tuaj, është e keqe, por kjo është e mirë. Nuk kishte dyshime apo paqartësi. U kuptua menjëherë se kush ishte i mirë dhe kush ishte i keq. Çfarë është e zezë dhe çfarë është e bardhë.

Kur del papritmas se jo çdo person i bardhë është me të vërtetë i bardhë? Se edhe në të zezën më të thellë ka gjithmonë të bardhë? Cila e bardhë verbuese mund të jetë më e zezë se e zeza?

Dhe kufijtë e njërës dhe tjetrës janë të ndryshëm për të gjithë. Ajo që është ende e zezë për ju është mjaft e bardhë për dikë tjetër. Dhe secili mat të tijën me kornizën e të gjithë të tjerëve. Dhe ta dënosh atë për llogaritjet e gabuara ndonjëherë është aq e vështirë sa të pranosh se kishte të drejtë.

Dhe si ndodh që në shumë të zezë papritmas rezulton të jetë e bardhë kristal? Çfarë shpjegon pse e zeza rritet shumë mirë midis të bardhëve?

Dhe edhe kur flasin për ekuilibrin, për mesataren e artë, të gjithë nënkuptojnë diçka krejtësisht të ndryshme. Dhe edhe nëse është mjaft e mundur të nxirret qendra mesatare statistikore e gjithçkaje - kufiri midis të bardhës dhe të zezës, thjesht nuk është e mundur të zbatohet kjo qendër e njëjtë për të gjithë. Rezulton se ai nuk është shumë qendror.

E megjithatë, përkundër gjithë papërshtatshmërisë së opozitës, është e pamundur të bëhet pa to. Në fund të fundit, ka, dhe të gjithë e dinë atë, të zezë. Dhe ka të bardhë. Ka të mirën dhe të keqen, të vërtetën dhe gënjeshtra. Dhe shumë kategori të tjera. Dhe ka kufij përtej të cilëve diçka me një shenjë plus bëhet krejtësisht ndryshe, me një shenjë minus.

Dhe përkundër gjithë palogjikshmërisë, ne vazhdojmë ta masim botën me kufijtë tanë, duke vendosur diçka përgjatë njërit kufi dhe diçka tjetër përgjatë tjetrit. E ndajmë grurin nga byku dhe vetëm më vonë vërejmë se sa byk kemi lënë mes kokrrave dhe kujtojmë se sa kokërr kemi hedhur bashkë me bykun.

Dhe cili është kuptimi i veprimeve tona, dhe nëse ka fare një të tillë, mendoj se vështirë se dikush do të jetë në gjendje të përgjigjet. Në fund të fundit, sapo të shikoni nga afër, filloni të shihni një shumë të tmerrshme në më të voglën, dhe pasi të studioni shumë bëhet tepër e vogël.

Pra, ku mbaron e zeza dhe ku fillon e bardha?

Për ndihmën në shkrimin dhe publikimin e këtij materiali, falenderojmë portalin e internetit glafi.com, i cili ofron lojën Toy Story towns shkarko android . Për më tepër, faqja ofron një përzgjedhje të madhe të një larmie të gjerë lojërash dhe aplikacionesh. Dhe jo vetëm për Android. Përveç platformës Google, lojërat dhe aplikacionet janë gjithashtu të disponueshme për iOS dhe madje edhe Windows.

Mund të dalësh me shumë kundërshtime, por kjo nuk e ndryshon të gjithë thelbin. Nëse tërhiqeni pak, largohuni, nuk do të jetë e vështirë të ndani të zezën nga e bardha. Këtu është e zezë, dhe këtu është e bardhë. Gjithçka është sa më e qartë. Megjithatë, sapo të ngrihesh dhe të hedhësh një vështrim më të afërt, befas fillon të zbulosh se në fakt nuk ka një vijë të qartë midis dy kategorive dhe vija që ndan të zezën nga e bardha dhe anasjelltas është shumë e paqartë ose nuk ekziston fare. .

Vetëm kohët e fundit ishte e zezë, pastaj vetëm u ndriçua pak dhe filloi të dukej plotësisht e bardhë. Për shembull, si në shenjën e lashtë të yin dhe yang. Është kaq e vështirë të ndash njërën nga tjetra. Dhe sa më shumë të filloni të shikoni, aq më domethënëse dhe më e gjerë bëhet linja midis këtyre dy të kundërtave.

Përveç këtyre dy ngjyrave, ka shumë nuanca të përziera që në asnjë mënyrë nuk janë të krahasueshme me asnjërën nga këto kategori, por, megjithatë, shprehen qind për qind prej tyre. Por vetëm kohët e fundit e gjithë kjo ishte elementare dhe e qartë. Prindërit mësuan se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Nuk kishte vend për hezitim apo paqartësi. U kuptua menjëherë se çfarë ishte e mirë dhe çfarë ishte e keqe, çfarë ishte e zezë dhe çfarë ishte e bardhë.

Dhe kufijtë mes tyre ishin të ndryshëm. Ajo që është ende e zezë ose e keqe për një person është plotësisht e mirë dhe e bardhë për një tjetër. Ju nuk mund të matni të gjithë të tjerët me një vizore. Dhe nganjëherë është po aq e vështirë ta dënosh atë me llogaritje të gabuara sa është të pranosh që ai ka të drejtë.

Kur flasin për mesataren e artë, të gjithë nënkuptojnë diçka krejtësisht të ndryshme. Pavarësisht nga të gjitha këto, me gjithë mospërshtatshmërinë e opozitës, nuk është aspak e realizueshme të jesh pa to. Në fund të fundit, secili ka të zezën dhe të bardhën e vet, të mirën dhe të keqen, të keqen dhe të mirën, gënjeshtrat dhe të vërtetën. Ka kufij përtej të cilëve diçka me shenjë plus bëhet shenjë minus.

Me gjithë këtë, njerëzit vazhdojnë të masin me kriteret e tyre personale, duke vendosur diçka në njërën anë të kufirit dhe diçka tjetër në anën tjetër. Kur i ndajmë farat nga byku, vetëm atëherë zbulojmë se sa byk kemi hedhur midis kokrrave dhe kujtojmë se sa kokërr kemi hedhur së bashku me bykun.

Nëse kuptimi është në veprimet njerëzore? Njerëzit e kanë të vështirë të gjejnë një përgjigje për këtë. Në fakt, sapo shikon nga afër, sheh shumë në më të voglën, dhe kjo “shumë” pas hulumtimit bëhet në mënyrë të paimagjinueshme.

“Bota nuk është e thjeshtë, aspak e thjeshtë...”, këndohej në një këngë të vjetër. Kjo ndoshta është e vërtetë. Dhe ka qenë gjithmonë. Është e rrallë që dikush tani mund t'i rezistojë zemërimit kur dikush ju shkel në këmbë, ju hedh baltë ose përpiqet t'ju ofendojë ose ofendojë. Por një zemërim i tillë, madje edhe keqdashje, apo pakënaqësi dhe urrejtje - e gjithë kjo nuk është të drejtat vërtetë. Kështu menduan sllavët. Një person duhet të ndjekë rrugën e Rregullit - ndjenja të ndritshme, të sjellshme, veprime fisnike dhe të ndershme. Dhe, nëse kjo botë është krijuar, atëherë pse ka mashtrim, tundim, vrasje, dhunë në të? Si e shpjeguan këtë paraardhësit tanë sllavë? Në fund të fundit, çdo fëmijë do të pyesë prindërit e tij: "Pse ka kaq shumë të këqija përreth?"

e mira dhe e keqja

Në idetë e sllavëve kishte gjithmonë Zota të Dritës - dhe Zota të tjerë që i udhëhoqën njerëzit përgjatë rrugës së Sundimit. Silluni të drejtat Me fjalë të tjera, kjo do të thotë të sillesh si Zotat e Dritës, të ecësh me dritën dhe mirësinë. Dhe, përkundrazi, mos shko të drejtat rruga e gabuar nënkuptonte fikje të drejtat në një rrugë tjetër dhe jetoni si Marina e Errët në zemërim dhe urrejtje.
Kjo duket si një filozofi e thjeshtë.
Drita mund të bëhet e errët, por errësira nuk është e keqe!
Por le të hedhim një vështrim më të afërt në imazhet e perëndive sllave. Për shembull, Dyi, Zoti i pasurisë. Një nga perënditë më të vjetra, vëllai i Svarog, lindi si një Zot i Dritës. Në fillim, Dy ishte Zoti i qiellit të natës, por më pas i pëlqente të ishte mbrojtësi i "grabitësve të natës" - hajdutëve dhe vrasësve, sepse ata i sollën dhurata të pasura, dhe pas kësaj ai u bë Zoti i Errët, Zoti i Pasurisë. .
Dhe Velesi është Zoti i fuqishëm i Magjisë, Urtësisë dhe Muzikës, Bariu i Madh i të gjitha gjërave! Mitet rreth Velesit tregojnë se ai, Zoti i ri i Dritës, u mor nën mbrojtjen e Viy, Zotit të Errët që jetonte në Navi, Sundimtarit të Marinës (entitetet e errëta të botës së poshtme). Që atëherë, të tre botët e afërta - Nav, Yav dhe Prav - kanë qenë në varësi të Velesit dhe askush nuk do të guxojë ta quajë qartë atë të Bardhë, ose patjetër Zoti i Errët.
, perëndeshë e dimrit dhe e vdekjes, duke prerë fillin e jetës.
Rezulton se një person, si Zoti, mund të ndryshojë, të ndryshojë "ngjyrën e tij", drita mund të bëhet e errët. "A është vërtet e pranueshme e keqja?" - do të pyesë fëmija dhe çfarë duhet të përgjigjet?

Çernobog, Zoti i Navit

Këtu, bazuar në idetë e sllavëve, është e nevojshme të ndahen perënditë e errëta nga marinat, entitete të errëta që kanë humbur shpirtin e tyre. Navyat janë instrumente pa shpirt të planit të madh të Zotit, thelbi i të cilit është një lëvizje sistematike, e qëllimshme, kuptimplote përpara dhe lart. Zotat janë entitetet më të larta që krijuan këtë botë sipas kanuneve të tyre, e kontrollojnë atë dhe çojnë gjithçka që ekziston në këtë botë drejt qëllimit.
Qëllimi i perëndive të errëta duhet të konsiderohet duke përdorur shembullin e Çernobogut - Sundimtari i Botës së Errët.
Zoti i madh, i tmerrshëm Navi. Zoti i pavdekshëm i të ftohtit, shkatërrimit, vdekjes... Dërgimi përmes Navya në botën e Reveal çdo gjë të keqe, të çmendur, të zezë... E keqja në formën e saj më të pastër?
Dhe nëse kujtojmë se Çernobogu është vëllai binjak i Belobog-ut, zotit më të madh të dritës, falë përpjekjeve të të cilit agimi vjen çdo mëngjes, zogjtë këndojnë, fëmijët lindin, gjithçka ndodh në këtë botë që duhet ruajtur, zhvilluar, rritur, ndryshuar. për mirë?
Atëherë qëllimi i Çernobogut, si forcë kundërshtare, është që çdo gjë të ketë anën e kundërt. Agimi ia la vendin muzgut dhe natës së thellë, pas së cilës vjen një mëngjes edhe më i bukur. Lindja, duke kaluar nëpër rrethin e saj të natyrshëm të jetës, zëvendësohet me , kështu që pas kësaj shpirti, pasi i ka hedhur rrobat e vjetra trupore, rilind edhe më i pjekur dhe më i bukur.
Në një formë të thjeshtë dhe të arritshme, ky parim u përcoll nga një brez në tjetrin përmes tregimeve dhe përrallave.
Kështu përcillet roli i perëndive të dritës dhe të errët në "Përrallë - fillimi se si filloi gjithçka":
“Ishin dy prej tyre: binjakët, krijimi i parë i Familjes, Ati i Gjithçka që Është. Njëri është me sy të kaltër, me flokë të hapur, i gjatë dhe fleksibël. Tjetri - me një mane flokësh të zinj poshtë shpatullave, me sy të mëdhenj të zinj, gjithashtu i gjatë, por i fuqishëm dhe me shpatulla të gjera. Belobog është i qartë, i hapur dhe Chernobog është një simbol i gjithçkaje sekrete, të panjohur."
Dhe ne po flasim për faktin se Belobog nis lëvizjen, dhe Çernobogu nis rezistencën, pa të cilën lëvizja do të ishte shumë dërrmuese.
Chernobog u dërgoi teste njerëzve, duke përdorur Dark Navies, vetëm në mënyrë që ata të mund të kapërcejnë të keqen, tundimet, dembelizmin, sëmundjen dhe të bëhen më të fortë shpirtërisht: “Çernobogu kishte një detyrë tjetër. Ndërsa Svarozhichi po luftonin në kalimin për në Iriy, ai u shfaq papritur në Depon e Urtësisë së Lashtë dhe arriti të thyente vulën e parë, pasi kishte mësuar fazën e parë të mençurisë së fshehur. Njohja e kësaj urtësie i lejoi Çernobogut të barazohej me Svarog dhe Svarozhiçët e tjerë në fuqi.".

A jepet e keqja për të mirën?

Gjëja më e rëndësishme që na përcjellin tregimet për perënditë e errëta dhe të lehta është se ndryshimet për mirë nuk mund të ndodhin pa vështirësi dhe sprova natyrore.
Pse një atlet mund të demonstrojë arritje të jashtëzakonshme atletike dhe të vrapojë, kërcejë dhe tërhiqet kaq fuqishëm? Sepse ai kaloi nëpër stërvitje rraskapitëse dhe forcoi jo vetëm trupin, por edhe shpirtin. Pse artisti zhvilloi stilin e tij unik, të njohur dhe tani krijoi kryevepra unike? Sepse kaloi keqkuptimin e të dashurve, tundimet e mjedisit krijues, përtacinë dhe një varg të tërë krijimit të veprave ende studentore, jo origjinale. Pse çdo person, në fund të fundit, zhvillon qëndrimin e tij ndaj së keqes dhe dhunës? Sepse e ka takuar sy më sy dhe ka vendosur diçka vetë. Zgjodhi rrugën drejt Rregullit, apo jo të drejtat .
Për këtë shërben e keqja, përtacia dhe tundimet. Dhe sëmundjet janë një paralajmërim se një person gabon në diçka, gabon në diçka, është larguar nga diçka. të drejtat rrugë me baltë.
Mirësi, lumturi dhe shëndet,

Ivanova Irina

E zeze dhe e bardhe? E mira dhe e keqja?

Ekziston një qëndrim i përbashkët se nuk ka bardh e zi në jetë, ka vetëm gri, se e mira dhe e keqja janë të bashkuara dhe përmbushin një lloj misioni të përbashkët, pothuajse të imponuar nga Zoti. Për Zotin thuhet: “Zoti është dritë dhe në Të nuk ka errësirë”. Më lejoni ta bëj të qartë menjëherë se i përmbahem pikërisht këtij këndvështrimi. Për mua KA e mirë, dhe është absolute, e pastër, pa mjegull, si një fuqi e madhe që na është dhënë nga lart. Dhe e mira nuk flirton kurrë me të keqen, kurrë nuk flirton.

Anton Chizh ka një vepër të mrekullueshme "Helmi Hyjnor". Në të, personazhit kryesor, një detektiv, i bëhet një pyetje: cili është kuptimi i luftës dhe gjithë punës sonë, nëse më shpesh (pothuajse gjithmonë) e keqja fiton në tokë? Unë u trondita nga përgjigja - me thellësinë dhe thjeshtësinë e saj:

QE QE FITORJA I JEPET E KEQEVE ME ÇMIM SA TE SHQERE!!!

Aty ku lind e mira dhe ku mbaron e keqja

Dy kolegë takohen në korridor. Njëri prej tyre thotë:

E dini, shefi im i ri është kaq bastard... - pastaj kthehet dhe sheh shefin e tij, -... në kuptimin e mirë të fjalës.

Për të përcaktuar se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, çfarë është mirë, Dhe ç'farë e keqe, është shumë e rëndësishme të kuptojmë se ku është kufiri mes tyre. Çfarë është e mira dhe çfarë e keqe, nga pikëpamja e terminologjisë shkencore?

Mirë- koncepti i moralit, kuptimi aspirata e qëllimshme për të ndihmuar vetëmohues për fqinjin, si dhe për një të huaj, një kafshë dhe madje edhe një bimë. Në kuptimin e përditshëm, ky term i referohet çdo gjëje që merr një vlerësim pozitiv nga njerëzit, ose lidhet me lumturinë dhe gëzimin.

E keqja- koncepti i moralit do të thotë i qëllimshëm, i qëllimshëm, i vetëdijshëm duke i shkaktuar dëm, dëmtim ose vuajtje dikujt. Në kuptimin e përditshëm, e keqja i referohet çdo gjëje që merr një vlerësim negativ nga njerëzit, dënohet prej tyre dhe bie ndesh me rregullat e moralit.

-të kundërta që mohojnë njëra-tjetrën. Në traditën evropiane, mirësia zakonisht lidhet me dritën, të ndritshmen, të bardhën. E keqja - me errësirë, errësirë, e zezë. Sipas parimeve të disa feve, e mira dhe e keqja konsiderohen si forca autonome, që bëjnë një luftë të përjetshme për të drejtën për të sunduar botën. Ky lloj sistemi besimi në teologji quhet dualizëm.

problem të mirës Dhe e keqe mund të konsiderohen në fusha të ndryshme, si etika, filozofia, feja, folklori, por ne do të fokusohemi në temën e së mirës dhe së keqes në bota moderne. Kjo është tema më e zakonshme për të diskutuar se çfarë është e mirë dhe e keqe nga këndvështrimi i shoqërisë moderne.

Për secilin prej nesh e mira dhe e keqja simbolizon gjëra krejtësisht të ndryshme. Për disa, lëvizja e një zonje të moshuar nëpër rrugë është e vetmja gjë e mirë në gjithë jetën e tij, dhe për të tjerët, ndërtimi i një shkolle falas për jetimët është vetëm një pjesë në një varg të panumërt veprash të mira. Shumë njerëz e konsiderojnë të keqe pirjen e alkoolit, pirjen e duhanit dhe gjuhën e turpshme. Dikush do ta konsiderojë këtë një mënyrë jetese... Siç tha Leo Tolstoi:

– Ne i duam njerëzit për të mirën që u kemi bërë, dhe nuk i duam për të keqen që u kemi bërë!

Për shumë njerëz, burimi i mirësisë është kishe. "Mos i bëni vetes një idhull", "Duaje të afërmin tënd si veten tënde", "Mos shkel kurorën" - secili prej nesh kujton përmendësh, pyetja e vetme është se disa, me ndihmën e kishës, lutjes, kungimit dhe kungimit dhe Sakramentet e tjera të kishës, po përpiqen të “shpëlajnë” nga vetja të keqen që kryejnë me qëndrueshmëri të lakmueshme. Zoti, siç thonë ata, është i mirë. Ai do të falë. Dhe në përgjithësi, nëse flasim për kishën, shumica kthehen atje vetëm kur ka probleme.

Konceptet rreth mirë Dhe e keqe duhet të formohet në fëmijëri. Dhe fillon mirë pikërisht kur lind një fëmijë. E pastër, e ndritshme, e vërtetë E sjellshme krijimi i Zotit. Duke futur tek fëmijët rregulla të thjeshta të përditshme sjelljeje, ne kultivojmë kodin moral të një brezi. Në të ardhmen, kopshti, pastaj shkolla dhe universiteti kanë një ndikim të madh në formimin e së mirës dhe së keqes në mendjen e fëmijës. Por pikërisht në familje vendosen themelet fillestare të personalitetit. Sukhomlinsky pohon se “fëmijët jetojnë sipas ideve të tyre për të mirën dhe të keqen, nderin dhe çnderimin, dinjitetin njerëzor; kanë kriteret e tyre të bukurisë, madje kanë matjen e tyre të kohës”. E gjithë pyetja është se si të ruhet gjithë kjo pastërti dhe pafajësia e një zemre të vogël.

Është e nevojshme që energjia pozitive të drejtohet në shkatërrimin e së keqes si fenomen. Çdo ditë, çdo orë, çdo moment. Një person nuk do të bëhet kurrë plotësisht ideal, por kjo është një histori tjetër, dhe të gjithë mund të minimizojnë veprat e liga. Nga veten time kërkimi , veten time përmirësim , veten time disipline , veten time zbatimi. Çdo fjalë ka rrënjën “Sam”, nuk po jua tregoj thjesht, por me qëllimin që t'ju thërras dhe në fund t'ju bind se asnjë kishë, shoqëri, shoqëri, prindër, plotësisht nuk do të ndikojë në perceptimin tuaj të mirës Dhe e keqe, përveç Juve. Këtu është vendi ku përfundon e keqe. Është në ju dhe mua. Në punën tonë për veten tonë! Ju uroj vullnet dhe dëshirë të pashtershme për të vepruar bazuar vetëm në lloj motivet! Daria SHCHUKINA

Shëmbëlltyrë për të mirën dhe të keqen

Zemërimi kishte një djalë. Emri i tij ishte i keq. Aq sa ai vetë e kishte të vështirë me të. Dhe ai vendosi ta martonte me ndonjë virtyt. Shiko, ai do të zbutet pak dhe në pleqëri do ta ketë më të lehtë! Ai vodhi gëzimin dhe martoi të keqen e tij me të.

Vetëm ajo martesë ishte jetëshkurtër. Por ajo që mbeti prej tij ishte një fëmijë - i gëzuar. Dhe është e vërtetë që e mira dhe e keqja nuk mund të kenë asgjë të përbashkët. Dhe nëse ndodh, mos prisni ndonjë të mirë prej tij!