Aforizma për të ardhmen. Aforizmat për filozofinë Filozofia triumfon mbi pikëllimet

Mirënjohja është thjesht një shpresë e fshehtë për miratim të mëtejshëm.

Për sa kohë që përpiqemi të ndihmojmë njerëzit, rrallë do të hasim në mosmirënjohje.

Është një fatkeqësi e vogël t'i shërbesh një mosmirënjohësi, por një fatkeqësi e madhe është të pranosh një shërbim nga një i poshtër.

Zoti

Si ndëshkim për mëkatin fillestar, Zoti e lejoi njeriun të krijojë një idhull nga egoizmi, në mënyrë që ta mundojë atë në të gjitha rrugët e jetës.

Pasuria

Ka shumë njerëz që e përçmojnë pasurinë, por japin pak prej saj.

Sëmundje

Çfarë sëmundje e mërzitshme është të mbroni shëndetin tuaj me një regjim tepër të rreptë.

Folësi

Pse kujtojmë me çdo detaj atë që na ka ndodhur, por nuk jemi në gjendje të kujtojmë sa herë i kemi thënë të njëjtit person për këtë?

Mendjet e vogla kanë dhuntinë të thonë shumë dhe të mos thonë asgjë.

Dhimbje

Dhimbja trupore është e vetmja e keqe që arsyeja as nuk mund ta dobësojë dhe as ta shërojë.

Martesë

Martesa është e vetmja luftë në të cilën fle me armikun.

Bujari

Madhështia është fryma e krenarisë dhe mjeti më i sigurt për të marrë lëvdata.

Bujaria është përcaktuar mjaft saktë nga emri i saj; Për më tepër, mund të themi se është sens të përbashkët krenaria dhe rruga më e denjë drejt lavdisë së mirë.

Besnikëri

Duke pushuar së dashuruari, ne gëzohemi kur na mashtrojnë, duke na çliruar kështu nga nevoja për të qëndruar besnikë.

Mundësitë

Në çështje serioze, njeriu duhet të shqetësohet jo aq për krijimin e mundësive të favorshme, sa për të mos i humbur ato.

armik

Armiqtë tanë janë shumë më afër të vërtetës në gjykimet e tyre për ne sesa ne vetë.

Arroganca

Arroganca është, në thelb, e njëjta krenari që deklaron me zë të lartë praninë e saj.

Marrëzi

Nuk ka asgjë më të trashë se dëshira për të qenë gjithmonë më i zgjuar se të gjithë të tjerët.

Nuk ka budallenj më të patolerueshëm se ata që nuk janë plotësisht të lirë nga inteligjenca.

Krenaria

Krenaria është e përbashkët për të gjithë njerëzit; i vetmi ndryshim është se si dhe kur e manifestojnë atë.

Krenaria rikuperon gjithmonë humbjet e saj dhe nuk humb asgjë edhe kur heq dorë nga kotësia.

Krenaria nuk dëshiron të jetë borxhli dhe krenaria nuk dëshiron të paguajë.

Krenaria, pasi ka luajtur të gjitha rolet radhazi në një komedi njerëzore dhe duket se është lodhur nga truket dhe transformimet e saj, befas shfaqet me fytyrë të hapur, duke i hequr maskën me arrogancë.

Nëse nuk do të na pushtonte krenaria, nuk do të ankoheshim për krenarinë e të tjerëve.

Nuk është mirësia, por krenaria ajo që zakonisht na shtyn të qortojmë njerëzit që kanë bërë keqbërje.

Pasoja më e rrezikshme e krenarisë është verbëria: ajo e mbështet dhe e forcon atë, duke na penguar të gjejmë mjete që do të na lehtësojnë dhimbjet dhe do të na ndihmojnë të shërohemi nga veset.

Krenaria ka një mijë fytyra, por më e holla dhe më mashtruese prej tyre është përulësia.

Shtetit

Luksi dhe sofistikimi i tepruar parashikojnë vdekje të sigurt për shtetin, sepse tregojnë se të gjithë privatët kujdesen vetëm për të mirën e tyre, pa u kujdesur fare për të mirën publike.

Trimëri

Virtyti më i lartë është të bësh në vetmi atë që njerëzit zakonisht guxojnë të bëjnë vetëm në prani të shumë dëshmitarëve.

Trimëria më e lartë dhe frikaca e pakapërcyeshme janë ekstreme që janë shumë të rralla. Mes tyre, në një hapësirë të gjerë, shtrihen lloj-lloj nuancash guximi, të ndryshme si fytyrat dhe personazhet njerëzore. frika nga vdekja e kufizon deri diku trimërinë.

Virtyti më i lartë është të bësh në vetmi atë që njerëzit guxojnë të bëjnë vetëm në prani të shumë dëshmitarëve.

Për një ushtar të thjeshtë, trimëria është një zanat i rrezikshëm, të cilin ai e ndërmerr për të fituar ushqim për vete.

Mirë

Të gjithë lavdërojnë mirësinë e tyre, por askush nuk guxon të lavdërojë inteligjencën e tyre.

Aty ku është fundi i së mirës, aty është fillimi i së keqes, dhe ku është fundi i së keqes, aty është fillimi i së mirës.

Vetëm personi që ka forcën e karakterit për të qenë ndonjëherë i keq është i denjë për lavdërim për mirësinë; përndryshe, mirësia më së shpeshti flet vetëm për pasivitet ose mungesë vullneti.

Detyrë

Të gjithë e shikojnë borxhin e tij si një zotëri të bezdisshëm nga i cili do të donte të shpëtonte.

Dinjiteti

E keqja që shkaktojmë na sjell më pak urrejtje dhe persekutim sesa virtytet tona.

Shenja më e sigurt e virtyteve të larta të lindura është mungesa e zilisë së lindur.

Shoku

Është më e turpshme të mos u besosh miqve sesa të mashtrohesh prej tyre.

Të mos vëresh ftohjen e miqve do të thotë të vlerësosh pak miqësinë e tyre.

Mos vlerëso atë që bën miku yt mirë, por vlerëso gatishmërinë e tij për të bërë mirë për ty.

miqësi

Vapa e miqësisë e ngroh zemrën pa e djegur.

Ne jemi kaq të paqëndrueshëm në miqësi, sepse është e vështirë të njohësh vetitë e shpirtit të një personi dhe lehtë të njohësh vetitë e mendjes.

Shpirt

Dashuria për shpirtin e të dashuruarit do të thotë njësoj siç do të thotë shpirti për trupin që ai shpirtëron.

Gjynah

Dhimbja nuk është gjë tjetër veçse një pritje mendjemprehtë e fatkeqësive që mund të na ndodhin.

Uroj

Një person largpamës duhet të përcaktojë një vend për secilën nga dëshirat e tij dhe pastaj t'i zbatojë ato në rregull. Lakmia jonë shpesh e prish këtë rend dhe na detyron të ndjekim aq shumë synime në të njëjtën kohë, saqë në ndjekjen e vogëlsirave na humbet thelbësorja.

Ne kemi frikë nga gjithçka, siç duhet të jenë të vdekshmit, dhe duam gjithçka, sikur të na ishte dhënë pavdekësia.

Para se të dëshironi fort diçka, duhet të pyesni nëse pronari aktual i asaj që dëshironi është shumë i lumtur.

Gratë

Gratë mund të kapërcejnë pasionin e tyre dhe jo koketë.

Ka shumë gra në botë që nuk kanë pasur kurrë një lidhje dashurie në jetën e tyre, por janë shumë të pakta që kanë pasur vetëm një.

Një grua e dashuruar ka më shumë gjasa të falë një mospërfillje të madhe sesa një pabesi të vogël.

Jeta

Ka situata në jetë nga të cilat ju mund të dilni prej saj vetëm me një masë mjaft të pamatur.

Moderimi në jetë është i ngjashëm me abstenimin në ushqim: do të haja më shumë, por kam frikë se mos sëmurem.

Zilia

Ata i kanë zili vetëm ata me të cilët nuk shpresojnë të jenë të barabartë.

Zilia jonë jeton gjithmonë më gjatë se lumturia që kemi zili.

Zilia është edhe më e pakrahasueshme se urrejtja.

Shëndeti

Çfarë sëmundje e mërzitshme është të mbroni shëndetin tuaj me një regjim tepër të rreptë!

Ari

Mendimi i gabuar i dorështrëngëve është se ata e konsiderojnë arin dhe argjendin si mall, kur ato janë vetëm mjete për të blerë mallra.

Sinqeriteti

Dëshira për të folur për veten dhe për të treguar të metat tona vetëm nga ana nga e cila është më e dobishme për ne është arsyeja kryesore e sinqeritetit tonë.

E vërtetë

E vërteta nuk është aq e dobishme sa pamja e saj është e dëmshme.

Lajka

Asnjë lajkatar nuk lajkaton me aq mjeshtëri sa dashuria për veten.

Hipokrizia

Krenaria nuk vepron kurrë si hipokrit me aq mjeshtëri sa kur fshihet nën maskën e përulësisë.

Shkathtësi

Aftësia më e lartë është të dish çmimin e vërtetë të çdo gjëje.

Gënjeshtra

Pas neverisë ndaj gënjeshtrës shpesh fshihet një dëshirë e fshehur për t'i dhënë peshë deklaratave tona dhe për të frymëzuar besim nderues në fjalët tona.

Dashuria

Për sa kohë që duam, ne dimë të falim.

Dashuria e vërtetë është si një fantazmë: të gjithë flasin për të, por pak e kanë parë atë.

Pavarësisht se sa e këndshme është dashuria, manifestimet e saj të jashtme ende na japin më shumë gëzim sesa vetë dashuria.

Ka vetëm një dashuri, por ka mijëra falsifikime.

Dashuria, si zjarri, nuk njeh prehje: ajo pushon së jetuari sapo të pushojë së shpresuari dhe frika.

Dashuria mbulon me emrin e saj marrëdhëniet njerëzore nga më të ndryshmet, gjoja të lidhura me të, megjithëse në fakt ajo nuk merr pjesë në to më shumë se shi në ngjarjet që ndodhin në Venecia.

Shumë nuk do të dashuroheshin kurrë nëse nuk do të kishin dëgjuar për dashurinë.

Është po aq e vështirë të kënaqësh dikë që e do shumë dhe dikë që nuk e do më fare.

Ai që kurohet i pari nga dashuria, shërohet gjithmonë më plotësisht.

Njerëzit

Të gjithë ankohen për kujtesën e tyre, por askush nuk ankohet për mendjen e tyre.

Ka njerëz me merita, por të neveritshëm, ndërsa të tjerë, edhe pse me të meta, janë dashamirës.

Ka njerëz që janë të destinuar të jenë budallenj: ata bëjnë marrëzi jo vetëm me vullnetin e tyre të lirë, por edhe me vullnetin e fatit.

Njerëzit me të vërtetë dinakë pretendojnë gjatë gjithë jetës së tyre se e urrejnë dinakërinë, por në fakt ata thjesht e rezervojnë atë për raste të jashtëzakonshme që premtojnë përfitime të jashtëzakonshme.

Vetëm njerëzit me karakter të fortë mund të jenë vërtet të butë: për të tjerët, butësia e dukshme është në të vërtetë vetëm dobësi, e cila lehtë shndërrohet në inat.

Sado që njerëzit mburren me madhështinë e veprave të tyre, këto të fundit shpesh nuk janë rezultat i planeve të mëdha, por thjesht rastësisht.

Kur njerëzit duan, ata falin.

Njerëzit që besojnë në meritat e tyre e konsiderojnë detyrën e tyre të jenë të pakënaqur për të bindur të tjerët dhe veten se fati nuk i ka shpërblyer ende atë që meritojnë.

Njerëzit ndonjëherë e quajnë miqësi kalimin e kohës së bashku, ndihmë reciproke në biznes dhe shkëmbim shërbimesh. Me një fjalë - një marrëdhënie ku egoizmi shpreson të fitojë diçka.

Njerëzit nuk mund të jetonin në shoqëri nëse nuk e çonin njëri-tjetrin për hundë.

Njerëzit jo vetëm që harrojnë përfitimet dhe fyerjet, por madje priren të urrejnë mirëbërësit e tyre dhe të falin shkelësit.

Njerëzit shpesh mburren me pasionet më kriminale, por askush nuk guxon të pranojë zilinë, një pasion të trembur dhe të turpshëm.

Dashuria njerëzore ka veçorinë e ndryshimit me ndryshimet në lumturi.

Grindjet njerëzore nuk do të zgjasin aq gjatë nëse i gjithë faji do të ishte në njërën anë.

Një njeri i mençur është i lumtur, i kënaqur me pak, por për një budalla asgjë nuk i mjafton; kjo është arsyeja pse pothuajse të gjithë njerëzit janë të pakënaqur.

Ndonjëherë në shoqëri ndodhin revolucione që ndryshojnë si fatet e saj ashtu edhe shijet e njerëzve.

Ajo që njerëzit e quajnë virtyt është zakonisht vetëm një fantazmë e krijuar nga dëshirat e tyre dhe e veshur me të tilla emër i lartë në mënyrë që ata të mund të ndjekin dëshirat e tyre pa u ndëshkuar.

Moderimi njerëz të lumtur buron nga qetësia shpirtërore e dhuruar nga një fat i mirë i pandërprerë.

Edhe pse fatet e njerëzve janë shumë të ndryshëm, një ekuilibër i caktuar në shpërndarjen e të mirave dhe fatkeqësive duket se i barazon mes tyre.

Botë

Bota drejtohet nga fati dhe teka.

Rinia

Të rinjtë ndryshojnë shijet e tyre për shkak të gjakut të nxehtë, por i moshuari ruan të tijën për shkak të zakonit.

Të rinjtë shpesh mendojnë se janë të natyrshëm, ndërsa në fakt ata janë thjesht të sjellshëm dhe të pasjellshëm.

Heshtje

Nëse arti i madh kërkohet për të folur në kohën e duhur, atëherë asnjë art i vogël nuk qëndron të heshtësh në kohën e duhur.

Për ata që nuk i besojnë vetes, gjëja më e mençur për të bërë është të heshtin.

Mençuria

Mençuria për shpirtin është ajo që është shëndeti për trupin.

Është shumë më e lehtë të tregosh mençuri në punët e të tjerëve sesa në të tuat.

Shpresa

Rënia e të gjitha shpresave të një personi është e këndshme si për miqtë, ashtu edhe për armiqtë e tij.

Të metat

Në jetën e përditshme, të metat tona ndonjëherë duken më tërheqëse sesa avantazhet tona.

Impotenca është e vetmja e metë që nuk mund të korrigjohet.

Madhështia është një cilësi e pakuptueshme e trupit, e shpikur për të fshehur mungesën e inteligjencës.

Rëndësia e shtirur është një mënyrë e veçantë sjelljeje, e shpikur për të mirën e atyre që duhet të fshehin mungesën e inteligjencës.

Nëse nuk do të kishim mangësi, nuk do të ishim aq të kënaqur t'i vëmë re te fqinjët tanë.

fatkeqësi

Kënaqësia e fshehtë e të diturit se njerëzit shohin sa të pakënaqur jemi shpesh na pajton me fatkeqësitë tona.

Mashtrimi

Me mosbesimin tonë ne justifikojmë mashtrimin e të tjerëve.

dënim

Ne na pëlqen të gjykojmë njerëzit për të njëjtat gjëra për të cilat ata na gjykojnë ne.

Paqe

Paqja nuk mund të gjendet askund për ata që nuk e kanë gjetur atë në vetvete.

Dorëzimi

Mendësia më e lartë e njerëzve më pak të arsyeshëm konsiston në aftësinë për të ndjekur me bindje udhëzimet e arsyeshme të të tjerëve.

Veset

Të kesh disa vese na pengon të dorëzohemi tërësisht ndaj njërit prej tyre.

Veprimet

Veprimet tona duket se kanë lindur nën një yll me fat ose të pafat; asaj ia detyrojnë pjesën më të madhe të lavdërimit apo fajit që u bie.

A është e vërtetë

Nuk duhet të ofendohemi nga njerëzit që na kanë fshehur të vërtetën: ne vetë e fshehim vazhdimisht nga vetja.

Tradhti

Tradhtitë më së shpeshti kryhen jo nga qëllimi i qëllimshëm, por nga dobësia e karakterit.

Zakonet

Është më e lehtë të neglizhosh fitimin sesa të heqësh dorë nga një trill.

Tekat tona janë shumë më të çuditshme se tekat e fatit.

Natyra

Era e shuan qiriun, por ndez zjarrin.

Natyra, duke u kujdesur për lumturinë tonë, jo vetëm që rregulloi në mënyrë inteligjente organet e trupit tonë, por edhe na dha krenari, me sa duket për të na shpëtuar nga vetëdija e trishtuar e papërsosmërisë sonë.

Bisedat

Nuk është kurrë më e vështirë të flasësh mirë sesa kur është e turpshme të heshtësh.

Ndarja

Ndarja dobëson një pasion të lehtë, por intensifikon një pasion më të madh, ashtu si era shuan një qiri, por ndez zjarrin.

Inteligjenca

Çfarë lavdërimesh nuk i jepen maturisë! Megjithatë, nuk është në gjendje të na mbrojë as nga peripecitë më të parëndësishme të fatit.

Të gjithë ankohen për kujtesën e tyre, por askush nuk ankohet për mendjen e tyre.

Xhelozia

Xhelozia është deri diku e arsyeshme dhe e drejtë, sepse dëshiron të ruajë pronën tonë ose atë që ne e konsiderojmë të tillë, ndërsa zilia indinjohet verbërisht nga fakti që edhe fqinjët tanë kanë disa pasuri.

Xhelozia ushqehet nga dyshimi; ai vdes ose çmendet sapo dyshimi kthehet në siguri.

Xhelozia lind gjithmonë me dashurinë, por jo gjithmonë vdes me të.

Modestia

Modestia është forma më e keqe e kotësisë

Vdekja

Pak njerëzve u jepet aftësia për të kuptuar se çfarë është vdekja; në shumicën e rasteve, njerëzit shkojnë për të jo nga qëllimi i qëllimshëm, por nga marrëzia dhe zakonet e vendosura, dhe njerëzit më shpesh vdesin sepse nuk mund t'i rezistojnë vdekjes.

As dielli dhe as vdekja nuk duhet të shihen pa pikë.

E qeshura

Është më mirë të qeshësh pa qenë i lumtur se sa të vdesësh pa qeshur.

Ju mund të jepni këshilla, por nuk mund të jepni mendjen për t'i përdorur ato.

Dhembshuria

Më shpesh, dhembshuria është aftësia për të parë tonën në fatkeqësitë e të tjerëve; është një parandjenjë e fatkeqësive që mund të na ndodhin. Ne i ndihmojmë njerëzit në mënyrë që ata të na ndihmojnë; Kështu, shërbimet tona reduktohen thjesht në përfitimet që ne i bëjmë vetes paraprakisht.

Drejtësia

Drejtësia e një gjyqtari të moderuar dëshmon vetëm për dashurinë e tij për pozicionin e tij të lartë.

Për shumicën e njerëzve, dashuria për drejtësinë është thjesht frika për t'iu nënshtruar padrejtësisë.

Dashuria për drejtësinë lind nga ankthi më i gjallë, që dikush të mos na e marrë pronën; Është kjo që i motivon njerëzit të mbrojnë me kaq kujdes interesat e fqinjëve të tyre, t'i respektojnë aq shumë dhe të shmangin me kaq zell veprimet e padrejta. Kjo frikë i detyron ata të kënaqen me përfitimet që u jepen nga e drejta e lindjes ose teka e fatit, dhe pa të, ata do të bastisnin vazhdimisht pasuritë e njerëzve të tjerë.

Kokëfortësia lind nga kufizimet e mendjes sonë: ne hezitojmë të besojmë atë që është përtej horizontit tonë.

Filozofia

Filozofia triumfon mbi pikëllimet e së shkuarës dhe të së ardhmes, por hidhërimet e së tashmes triumfon mbi filozofinë.

Karakteri

Ne nuk kemi forcë të mjaftueshme të karakterit për të ndjekur me bindje të gjitha diktatet e arsyes.

Dinak

Mund të jesh më dinak se tjetri, por nuk mund të jesh më dinak se të gjithë të tjerët.

Njerëzore

Ka një ndryshim të vazhdueshëm të pasioneve në zemrën e njeriut dhe shuarja e njërit prej tyre pothuajse gjithmonë nënkupton triumfin e tjetrit.

Është shumë më e lehtë të njohësh një person në përgjithësi sesa dikë në veçanti.

Pavarësisht se çfarë avantazhesh i jep natyra një personi, ajo mund të krijojë një hero prej tij vetëm duke i thirrur fatit për të ndihmuar.

A mund të thotë një person me besim se çfarë dëshiron në të ardhmen nëse nuk është në gjendje të kuptojë se çfarë dëshiron tani?

Meritat e një njeriu nuk duhet të gjykohen nga meritat e tij të mëdha, por nga mënyra se si ai i zbaton ato.

Dashuria për veten është dashuria e një personi për veten dhe për gjithçka që përbën të mirën e tij.

Një person nuk është kurrë aq i lumtur apo aq i pakënaqur sa i duket vetes.

Një person që është i paaftë për të kryer një krim të madh e ka të vështirë të besojë se të tjerët janë plotësisht të aftë për të.

Ndjenjat

Është më e vështirë të fshehim ndjenjat tona të vërteta sesa të portretizojmë ato që nuk ekzistojnë.

në tema të tjera

Detyra e mirësjelljes është detyra më pak e rëndësishme dhe më e respektuara rreptësisht nga të gjitha të tjerat.

Vetëm ata që e meritojnë kanë frikë nga përbuzja.

Etja për të merituar lavdërimin që na është dhënë e forcon virtytin tonë; kështu, lavdërimi i inteligjencës, trimërisë dhe bukurisë sonë na bën më të zgjuar, më të guximshëm dhe më të bukur.

Hiri është për trupin, siç është sensi i përbashkët për mendjen.

Zakonisht jemi të shtyrë të krijojmë njohje të reja jo aq nga lodhja nga të vjetrat apo nga dashuria për ndryshimin, por nga pakënaqësia që njerëzit që i njohim mirë nuk na admirojnë mjaftueshëm dhe shpresa se njerëzit që nuk i njohim do të na admirojnë më shumë. .

Ai që nuk është i aftë për gjëra të mëdha është skrupuloz në detaje.

Dashamirësia shpesh buron nga një mendje e kotë që kërkon lavdërim, sesa nga një zemër e pastër.

Nuk mjafton të kesh cilësi të jashtëzakonshme, duhet të jesh edhe në gjendje t'i përdorësh ato.

Ne qortojmë veten vetëm për t'u lavdëruar.

Gjithmonë kemi frikë të tregohemi para syve të atij që duam, pasi na ka ndodhur të tërhiqemi nga anash.

Krenaria jonë vuan më shumë kur kritikohen shijet tona sesa kur dënohen pikëpamjet tona.

Është gabim të besojmë se ne mund të bëjmë pa të tjerët, por është edhe më e gabuar të mendosh se të tjerët nuk mund të bënin pa ne.

Me të vërtetë i shkathët është ai që di të fshehë shkathtësinë e tij.

Lavdërimi është i dobishëm vetëm sepse na forcon në qëllimet e virtytshme.

Përpara se t'i kushtojmë zemrat tona arritjes së ndonjë qëllimi, le të shohim se sa të lumtur janë ata që e kanë arritur tashmë atë qëllim.

Moderimi i atij që fati e favorizon zakonisht është ose frika e talljes për arrogancë, ose frika e humbjes së asaj që është fituar.

Moderimi është frika nga zilia ose përbuzja, që i bëhet fati kujtdo që verbohet nga lumturia e tij; kjo është mburrje e kotë me fuqinë e mendjes.

Për të justifikuar veten në sytë tanë, ne shpesh e bindim veten se nuk jemi në gjendje t'i arrijmë qëllimet tona. Në fakt, ne nuk jemi të pafuqishëm, por me vullnet të dobët.

Unë dua të ha dhe të fle.

: Nëse filozofët dhe shkencëtarët tanë nuk do të luanin gjithmonë në violinën e krenarisë, por me violinën e profetëve dhe apostujve, ndoshta do të kishte një dije tjetër dhe një filozofi tjetër në botë.

Joachim Rachel:

Të dish atë që mund të dimë është filozofi; përulësia dhe hipoteza, aty ku pushon dija, është feja.

Henry Ward Beecher:

Filozofia e një shekulli është sensi i përbashkët i një shekulli tjetër.

La Rochefoucauld:

Filozofia triumfon mbi pikëllimet e së shkuarës dhe të së ardhmes, por hidhërimet e së tashmes triumfon mbi filozofinë.

Feng Yulan:

Filozofia është krijuar për të ndihmuar njerëzit të arrijnë sferat më të larta të ekzistencës.

Johann Fichte:

Gërmohu në vetvete, largoje shikimin nga gjithçka që të rrethon dhe drejtoje brenda vetes - kjo është kërkesa e parë që filozofia i vendos studentit të saj.

Jubran:

Kur Jeta nuk gjen një këngëtare që t'i këndojë zemrën, ajo lind një filozof që të thotë mendjen e saj.

Diogjeni:

Filozofia dhe mjekësia e kanë bërë njeriun më inteligjentin nga kafshët; tregimi i fatit dhe astrologjia - më e çmendura; bestytni dhe despotizëm - më fatkeqja.

Diogjeni:

Varfëria vetë i hap rrugën filozofisë; Atë që filozofia përpiqet të bindë me fjalë, varfëria na detyron ta zbatojmë në praktikë.

Diogjeni:

Filozofia të jep gatishmëri për çdo kthesë të fatit.

Nikolla Koperniku:

Detyra e filozofit është të kërkojë të vërtetën kudo dhe për aq sa provania e lejon mendjen njerëzore ta bëjë këtë.

Thomas Dewar:

Një filozof është ai që mund të shikojë një gotë bosh me një buzëqeshje.

Hegel:

Përgjigja për pyetjet që filozofia lë pa përgjigje është se ato duhet të shtrohen ndryshe.

Volteri:

Kur dëgjuesi nuk e kupton folësin dhe folësi nuk e di se çfarë do të thotë, kjo është filozofi.

Luc de Clapier Vauvenargues:

Shakaja mes filozofëve është aq e moderuar sa nuk mund të dallohet nga arsyetimi serioz.

Luc de Clapier Vauvenargues:

Qartësia është mirësjellja e filozofisë.

William Hazlitt:

Një filozof i vërtetë është ai që di të harrojë veten.

Albert Camus:

Filozofia është një formë moderne e paturpësisë.

Pierre Buast:

Filozofia shëron dobësitë e zemrës, por kurrë nuk shëron sëmundjet e mendjes.

Henry Thoreau:

Në ditët e sotme ka profesorë të filozofisë, por jo filozofë.

Andrei Tarkovsky:

Feja, filozofia, arti - këto tre shtylla mbi të cilat mbështetej bota - njeriu i shpiku në mënyrë simbolike të materializojë idenë e pafundësisë, për ta kontrastuar atë me një simbol të të kuptuarit të saj të mundshëm.

Francis Bacon:

Mendimet e një filozofi janë si yjet; ato nuk japin dritë sepse janë shumë sublime.

Epikuri:

Në një diskutim filozofik, humbësi fiton më shumë në kuptimin që ai rrit njohuritë.

Jean-Jacques Rousseau:

Njeri më mirë se femrat filozofon për zemrën e njeriut, por një grua lexon zemrat e burrave më mirë se ai.

Erich Maria Remarque:

Përtacia është fillimi i çdo lumturie dhe fundi i gjithë filozofisë.

Bertrand Russell:

Qëllimi i filozofisë është të fillojë me më të dukshmen dhe të përfundojë me më paradoksalet.

Galileo:

Filozofët fluturojnë, dhe fluturojnë vetëm si shqiponja, por aspak si xhaketë. Shqiponjat janë jashtëzakonisht të rralla, pak shihen, aq më pak dëgjohen, ndërsa zogjtë që fluturojnë në tufa mbushin qiellin me klithma therëse, bëjnë zhurmë kur zbarkojnë dhe mut në tokë poshtë tyre.

Jaroslav Hasek:

Problemi është se kur një person befas fillon të filozofojë, gjithmonë ka erë si delirium tremens.

Oscar Wilde:

Filozofia na mëson të jemi të paanshëm për dështimet e të tjerëve.

Forca filozofia moderne jo në silogjizma, por në mbështetje ajrore.
Victor Pelevin

Filozofia dhe mjekësia e kanë bërë njeriun kafshën më inteligjente, fallin dhe astrologjinë më të çmendurin, besëtytninë dhe despotizmin më të pafat.
Diogjeni i Sinopës

Triumfi mbi veten është kurora e filozofisë.
Diogjeni i Sinopës

Filozofët janë superiorë ndaj njerëzve të tjerë në atë që nëse të gjitha ligjet shkatërrohen, vetëm filozofët do të vazhdojnë të jetojnë.
Aristippus

Sipërfaqësia në filozofi e anon mendjen e njeriut drejt ateizmit, thellësia - drejt fesë.
Francis Bacon

Sepse nuk mund të ketë asgjë më të bukur”. sesa të arrish të vërtetën, atëherë padyshim ia vlen të angazhohesh në filozofi, që është kërkimi i së vërtetës.
Pierre Gassendi

Fillimisht do të doja të zbuloja se çfarë është filozofia... Fjala "filozofi" nënkupton praktikën e urtësisë dhe se me urtësi nuk nënkuptohet vetëm maturia në punë, por edhe njohja e përsosur e gjithçkaje që njeriu mund të dijë. ; E njëjta njohuri, që udhëzon më së shumti, i shërben ruajtjes së shëndetit, si dhe zbulimeve në të gjitha shkencat.
Rene Dekarti

…Filozofia (pasi ajo shtrihet në çdo gjë të arritshme njohja njerëzore) vetëm një gjë na dallon nga egërsirat dhe barbarët, dhe çdo popull sa më i qytetëruar dhe i arsimuar aq më mirë filozofon; prandaj nuk ka përfitim më të madh për shtetin sesa të ketë filozofë të vërtetë.
Rene Dekarti

Filozofia hyjnore! Nuk je i ashpër dhe i thatë, siç mendojnë budallenjtë, por je muzikant, si lahuta e Apollonit! Pasi të keni shijuar një herë frutat tuaja, mund të shijoni përgjithmonë në festën tuaj atë nektar të ëmbël nga i cili nuk ka ngopje.
John Milton

Përbuzja e filozofëve për pasurinë u shkaktua nga dëshira e tyre më e thellë për t'u hakmarrë ndaj fatit të padrejtë që nuk i shpërbleu me bekimet e jetës; ishte një ilaç i fshehtë nga poshtërimet e varfërisë dhe një rrugë rrethrrotulluese drejt nderit që zakonisht sillte pasuria.
Francois ds La Rochefoucauld

Filozofia triumfon mbi pikëllimet e së shkuarës dhe të së ardhmes, por hidhërimet e së tashmes triumfon mbi filozofinë.
Francois de La Rochefoucauld

Të dish atë që mund të dimë është filozofi; përulësia dhe hipoteza, aty ku pushon dija, është feja.
Joachim Rachel

Të tallesh filozofinë do të thotë të filozofosh vërtet.
Blaise Pascal

Filozofët thonë shumë të këqija për klerin, klerikët thonë shumë të këqija për filozofët; por filozofët nuk vranë kurrë klerikë, dhe kleri vrau shumë filozofë.
Denis Diderot

Shakaja mes filozofëve është aq e moderuar sa nuk mund të dallohet nga arsyetimi serioz.
Luc de Clapier Vauvenargues

Një filozof i vërtetë është ai që, pa u mburrur, zotëron mençurinë me të cilën mburren të tjerët pa e zotëruar atë.
Jean Leron d'Alembert

Filozofia është e pandashme nga ftohtësia. Ai që nuk mund të jetë mjaft mizor ndaj ndjenjave të veta, nuk duhet të filozofojë.
Ernst Feuchtersleben

Kohët e sistemeve filozofike kanë ikur, tani janë kritikët. Shkatërrimi i sistemeve është bërë tashmë një sistem i madh dhe madhështor, megjithëse është si sisteme të shkatërruara dhe nuk ka kapituj, paragrafë dhe kategori. Përmirësojeni jeta njerëzore- kjo është filozofia; mund të zhvillohet në çfarëdo mënyre që do, përderisa kjo përbën kuptimin dhe qëllimin e saj.
Mikael Lazarevich Nalbandyan

Filozofia duhet të pasqyrojë jetën e njerëzve dhe kjo jetë në çdo hap, në çdo fazë duhet të krijojë një këndvështrim të ri. Sistemet e krijuara në të kaluarën ishin të mbërthyer në një vend, ata tashmë e kishin mbijetuar dobinë e tyre në momentin kur i fundit u hodh në letër. Jeta ecën përpara, po ashtu edhe filozofia e saj. Për ata që e shohin filozofinë vetëm në libra me tituj filozofikë, çfarë rëndësie mund të ketë filozofia në jetën e disa njerëzve të thjeshtë? Njerëz të verbër! Filozofia e tij buron nga vetë jeta e tij. Ashtu siç është jeta, ashtu është edhe filozofia e saj.
Mikael Lazarevich Nalbandyan

Askush nuk mund t'u shpëtojë përshtypjeve të mjedisit të tij; dhe si e quajnë filozofi e re ose fe e re, zakonisht nuk është aq shumë krijimi i ideve të reja sesa një drejtim i ri që u jepet ideve tashmë të zakonshme midis mendimtarëve modernë.
Henri Thomas Buckle

Filozofia e çdo specialiteti bazohet në lidhjen e këtij të fundit me specialitete të tjera, në pikat e kontaktit të të cilave duhet kërkuar.
Henri Thomas Buckle

Por pse të ndryshohen proceset e natyrës? Mund të ketë një filozofi më të thellë nga sa e kemi ëndërruar ndonjëherë - një filozofi që zbulon sekretet e natyrës, por nuk e ndryshon rrjedhën e saj duke depërtuar në të.
Edward George Bulwer-Lytton

Ai që i vlerëson gjërat e vogla për hir të tyre është një njeri bosh; ai që i vlerëson ato për hir të përfundimeve që mund të nxirren prej tyre, ose për hir të përfitimeve që mund të merren prej tyre, është një filozof.
Edward George Bulwer-Lytton

Metafizika është përpjekja e mendjes për t'u ngritur mbi mendjen.
Thomas Carlyle

Filozofia e lashtë ishte një mulli, jo një rrugë. Ai përbëhej nga pyetje që rrotulloheshin në një rreth, nga kontradikta që gjithmonë fillonin nga e para. Kishte tension të madh dhe asnjë përparim fare.
Thomas Babington Macaulay

Filozofia e re është një filozofi që nuk pushon kurrë, nuk arrin kurrë qëllimin e saj, përsosmërinë. Ligji i tij është përparim. Zona që nuk ishte e dukshme dje është sot skena e veprimit të saj, nesër do të jetë pikënisja e saj.
Thomas Babington Macaulay

Sipas Platonit, njeriu është krijuar për filozofinë; sipas Bacon, filozofia është për njeriun.
Thomas Babington Macaulay

Një filozofi që mund ta mësojë një person të jetë plotësisht i lumtur ndërsa përjeton dhimbje të padurueshme është shumë më e mirë se një filozofi që zbut dhimbjen... Një filozofi që lufton lakminë është shumë më e mirë se një filozofi që zhvillon ligje për mbrojtjen e pronës.
Thomas Babington Macaulay

Filozofët nuk janë gjë tjetër veçse farkëtarë që përgatisin një parmendë. Sa shumë gjëra duhet të ndodhin para se buka të çohet në gojë.
Karl Ludwig Berne

Argumentet filozofike që nuk mund të kuptohen nga çdo person i arsimuar nuk ia vlejnë bojën e shtypjes.
Ludwig Büchner

Përgjigja për pyetjet që filozofia i lë pa përgjigje është se ato duhet të shtrohen ndryshe.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Filozofia është përpunimi i koncepteve.
Johann Friedrich Herbart

Filozofia nuk mund të jetë gjë tjetër veçse vetëdija që shkencat empirike marrin për veten e tyre.
Ferdinand Lassalle

Çdo filozofi, apo shkencë e shkencës, është kritikë. Ideja e filozofisë është një diagram i së ardhmes.
Novalis

Filozofia - malli, të jesh në shtëpi kudo.
Novalis

A mendoni se filozofia, si një vepër e vërtetë arti, nuk do të jetë një standard i pakrahasueshëm me të cilin secili mund të masë lartësinë e tij? Apo ndoshta supozoni se do të jetë një problem i thjeshtë llogaritjeje që mund ta bëjë edhe mendja më e kufizuar dhe budallaqe?
Arthur Schopenhauer

De La Rochefoucauld Francois (1613-1680)- Shkrimtari-moralisti francez, Duka, i përkiste një prej familjeve më fisnike të Francës.

"Maksimat" u botua për herë të parë në vitin 1665. Në parathënie, La Rochefoucauld shkroi: "Unë paraqes para lexuesve këtë imazh të zemrës njerëzore, të quajtur "Maksimat dhe reflektimet morale". Mund të mos i pëlqejë të gjithëve, pasi disa ndoshta do të mendojnë se i ngjan shumë origjinalit dhe shumë pak lajkatar. Le të kujtojë lexuesi se paragjykimi ndaj "Maksimit" i konfirmon saktësisht, le të jetë i mbushur me vetëdijen se sa më pasion dhe dinakë të debatojë me ta, aq më pandryshueshëm dëshmon të drejtën e tyre.

Maksimat

Virtytet tona janë më shpesh
vese të maskuara hollësisht

Ajo që ne e marrim për virtyt shpesh rezulton të jetë një kombinim i dëshirave dhe veprimeve egoiste, të zgjedhura me mjeshtëri nga fati ose dinakëria jonë; kështu, për shembull, ndonjëherë gratë janë të dëlira, dhe burrat janë trima, aspak sepse dëlirësia dhe trimëria janë në të vërtetë karakteristikë e tyre.

Asnjë lajkatar nuk lajkaton me aq mjeshtëri sa egoizmi.

Sado zbulime të jenë bërë në tokën e egoizmit, aty kanë mbetur ende plot toka të paeksploruara.

Asnjë njeri dinak nuk mund të krahasohet në dinakërinë me krenarinë.

Jetëgjatësia e pasioneve tona nuk varet më shumë nga ne sesa jetëgjatësia e jetës.

Pasioni shpesh e kthen një person inteligjent në budalla, por jo më pak shpesh bën budallenj.

Bëmat e mëdha historike, që na verbon me shkëlqimin e tyre dhe nga politikanët interpretohen si rezultat i planeve të mëdha, më së shpeshti janë fryt i lojës së tekave dhe pasioneve. Kështu, lufta midis Augustit dhe Anthony, e cila shpjegohet me dëshirën e tyre ambicioze për të sunduar botën, ndoshta u shkaktua thjesht nga xhelozia.

Pasionet janë të vetmit folës, argumentet e të cilëve janë gjithmonë bindës; arti i tyre lind, si të thuash, nga vetë natyra dhe bazohet në ligje të pandryshueshme. Prandaj, një person me mendje të thjeshtë, por i rrëmbyer nga pasioni, mund të bindë më shpejt se një person elokuent, por indiferent.

Pasionet karakterizohen nga një padrejtësi dhe një interes i tillë vetjak, saqë është e rrezikshme t'u besohet atyre dhe duhet pasur kujdes prej tyre edhe kur duken mjaft të arsyeshme.

Ka një ndryshim të vazhdueshëm të pasioneve në zemrën e njeriut dhe shuarja e njërit prej tyre pothuajse gjithmonë nënkupton triumfin e tjetrit.

Pasionet tona shpeshherë janë produkt i pasioneve të tjera që janë drejtpërsëdrejti të kundërta me to: koprracia nganjëherë çon në shpërdorim, kurse shpërdorimi në koprraci; njerëzit shpesh janë këmbëngulës për shkak të dobësisë së karakterit dhe të guximshëm nga frikacakët.

Sado që përpiqemi t'i fshehim pasionet tona nën maskën e devotshmërisë dhe virtytit, ato gjithmonë shikojnë përmes kësaj velloje.

Krenaria jonë vuan më shumë kur kritikohen shijet tona sesa kur dënohen pikëpamjet tona.

Njerëzit jo vetëm që harrojnë përfitimet dhe fyerjet, por madje priren të urrejnë mirëbërësit e tyre dhe të falin shkelësit. Nevoja për të shpaguar të mirën dhe për t'u hakmarrë për të keqen u duket si skllavëri, së cilës ata nuk duan t'i nënshtrohen.

Mëshira e të fuqishmëve është më shpesh vetëm një politikë dinake, qëllimi i së cilës është të fitojë dashurinë e njerëzve.

Edhe pse të gjithë e konsiderojnë mëshirën një virtyt, ajo ndonjëherë krijohet nga kotësia, shpesh nga përtacia, shpesh nga frika dhe pothuajse gjithmonë nga të dyja. Moderimi i njerëzve të lumtur rrjedh nga qetësia që dhuron fati i vazhdueshëm.

Moderimi është frika nga zilia ose përbuzja, që i bëhet fati kujtdo që verbohet nga lumturia e tij; kjo është mburrje e kotë me fuqinë e mendjes; më në fund, moderimi i njerëzve që kanë arritur majat e suksesit është dëshira për t'u dukur mbi fatin e tyre.

Të gjithë kemi forcë të mjaftueshme për të duruar fatkeqësinë e fqinjit tonë.

Qetësia e të urtëve është vetëm aftësia për të fshehur ndjenjat e tyre në thellësi të zemrave të tyre.

Qetësia që shfaqin ndonjëherë të dënuarit me vdekje, si dhe përbuzja ndaj vdekjes, flet vetëm për frikën e shikimit drejt e në sy; prandaj mund të thuhet se të dy janë për mendjen e tyre si një qorr për sytë e tyre.

Filozofia triumfon mbi pikëllimet e së shkuarës dhe të së ardhmes, por hidhërimet e së tashmes triumfon mbi filozofinë.

Pak njerëzve u jepet aftësia për të kuptuar se çfarë është vdekja; në shumicën e rasteve nuk bëhet me qëllim të qëllimshëm, por nga marrëzi dhe zakon i vendosur dhe njerëzit më së shpeshti vdesin sepse nuk i rezistojnë dot vdekjes.

Kur njerëzit e mëdhenj më në fund përkulen nën peshën e fatkeqësive afatgjata, ata tregojnë se më parë nuk mbështeteshin aq shumë nga forca e shpirtit, sa nga forca e ambicies, dhe se heronjtë ndryshojnë nga njerëzit e zakonshëm vetëm nga kotësia më e madhe.

Është më e vështirë të sillesh me dinjitet kur fati është i favorshëm sesa kur është armiqësor.

As dielli dhe as vdekja nuk duhet të shihen pa pikë.

Njerëzit shpesh mburren me pasionet më kriminale, por askush nuk guxon të pranojë zilinë, një pasion të trembur dhe të turpshëm.

E keqja që shkaktojmë na sjell më pak urrejtje dhe persekutim sesa virtytet tona.

Për të justifikuar veten në sytë tanë, ne shpesh e bindim veten se nuk jemi në gjendje të arrijmë qëllimin tonë; në fakt, ne nuk jemi të pafuqishëm, por me vullnet të dobët.

Nëse nuk do të kishim mangësi, nuk do të ishim aq të kënaqur t'i vëmë re te fqinjët tanë.

Xhelozia ushqehet nga dyshimi; ai vdes ose çmendet sapo dyshimi kthehet në siguri.

Krenaria gjithmonë kompenson humbjet e saj dhe nuk humb asgjë, edhe kur braktis kotësinë.

Nëse nuk do të na pushtonte krenaria, nuk do të ankoheshim për krenarinë e të tjerëve.

Krenaria është e përbashkët për të gjithë njerëzit; i vetmi ndryshim është se si dhe kur e manifestojnë atë.

Nuk është mirësia, por krenaria ajo që zakonisht na shtyn të qortojmë njerëzit që kanë bërë keqbërje; ne i qortojmë jo aq shumë për t'i korrigjuar, por për t'i bindur për pagabueshmërinë tonë.

Ne premtojmë në proporcion me llogaritjet tona dhe i përmbushim premtimet tona në raport me frikën tonë.

Egoizmi flet të gjitha gjuhët dhe luan çdo rol - madje edhe rolin e vetëmohimit.

Interesi vetjak i verbon disa, ua hap sytë të tjerëve.

Ai që është shumë i zellshëm në gjërat e vogla zakonisht bëhet i paaftë për gjëra të mëdha.

Ne nuk kemi forcë të mjaftueshme të karakterit për të ndjekur me bindje të gjitha diktatet e arsyes.

Njeriu shpesh mendon se është në kontroll të vetvetes, kur në fakt diçka e ka nën kontroll; Ndërsa ai përpiqet për një qëllim me mendjen e tij, zemra e tij e çon në mënyrë të padukshme drejt një tjetri.

Forca dhe dobësia e shpirtit janë thjesht shprehje të pasakta: në realitet ekziston vetëm një gjendje e mirë ose e keqe e organeve të trupit.

Tekat tona janë shumë më të çuditshme se tekat e fatit.

Lidhja ose indiferenca e filozofëve me jetën pasqyrohej në veçoritë e egoizmit të tyre, që nuk mund të diskutohet më shumë se veçoritë e shijes, si prirja për ndonjë pjatë ose ngjyrë.

Ne vlerësojmë gjithçka që na dërgon fati në varësi të disponimit tonë.

Ajo që na jep gëzim nuk është ajo që na rrethon, por qëndrimi ynë ndaj mjedisit dhe ne jemi të lumtur kur kemi atë që duam, dhe jo atë që të tjerët e konsiderojnë të denjë për dashuri.

Një person nuk është kurrë aq i lumtur apo aq i pakënaqur sa i duket vetes.

Njerëzit që besojnë në meritat e tyre e konsiderojnë detyrën e tyre të jenë të pakënaqur për të bindur të tjerët dhe veten se fati nuk u ka dhënë ende atë që meritojnë.

Çfarë mund të jetë më dërrmuese për vetëkënaqësinë tonë sesa të kuptuarit e qartë se sot ne dënojmë gjërat që miratuam dje.

Edhe pse fatet e njerëzve janë shumë të ndryshëm, një ekuilibër i caktuar në shpërndarjen e të mirave dhe fatkeqësive duket se i barazon mes tyre.

Pavarësisht se çfarë avantazhesh i jep natyra një personi, ajo mund të krijojë një hero prej tij vetëm duke i thirrur fatit për të ndihmuar.

Urrejtja ndaj njerëzve që kanë rënë në mëshirë shkaktohet nga etja pikërisht për këtë mëshirë. Acarimi nga mungesa e tij zbutet dhe qetësohet nga përbuzja për të gjithë ata që e përdorin atë; ne u mohojmë atyre respektin sepse nuk mund t'ua heqim atë që tërheq respektin e të gjithëve rreth tyre.

Për të forcuar pozicionin e tyre në botë, njerëzit pretendojnë me zell se ai tashmë është forcuar.

Sado që njerëzit mburren me madhështinë e veprave të tyre, këto të fundit shpesh nuk janë rezultat i planeve të mëdha, por i rastësisë së thjeshtë.

Veprimet tona duket se kanë lindur nën një yll me fat ose të pafat; asaj ia detyrojnë pjesën më të madhe të lavdërimit apo fajit që u bie.

Nuk ka rrethana kaq fatkeqe që një person i zgjuar nuk mund të nxjerrë ndonjë përfitim prej tyre, por nuk ka rrethana aq të lumtura që një person i pamatur të mos mund t'i kthejë ato kundër vetes.

Fati rregullon gjithçka për të mirën e atyre që mbron.

Kushdo për të cilin e ardhmja duket e vështirë dhe e dhimbshme duhet të jetë gjallë kur këto fatkeqësi mund të godasin. (Lukretius (Titus Lucretius Carus))

Nëse doni të jeni optimist, mos shikoni në të ardhmen. (Sergej Skotnikov)

Pse, thotë egoisti, do të punoj për pasardhësit kur kjo nuk ka bërë absolutisht asgjë për mua? - Je i padrejtë, i çmendur! Pasardhësit tashmë kanë bërë për ju që ju, duke e afruar të kaluarën me të tashmen dhe të ardhmen, mund ta konsideroni veten me dëshirë: një foshnjë, një të ri tek një plak. (Kozma Prutkov)

Unë kurrë nuk mendoj për të ardhmen. Ajo vjen vetë së shpejti. (Albert Einstein)

Filozofia triumfon mbi pikëllimet e së shkuarës dhe të së ardhmes, por hidhërimet e së tashmes triumfon mbi filozofinë. (Francois de La Rochefoucauld)

Cilat janë vitet tona! Ne kemi ende gjithçka përpara! ()

Shumëkujt i duket se pasardhësit tanë janë një kafshë barre që është gati të përballojë çdo ngarkesë. (Benjamin Disraeli)

Nuk është e frikshme të dalësh nga dritarja. Kam frikë se çfarë mund të ndodhë më pas. ()

E ardhmja ka shumë emra:
Të dobëtit kanë dështim,
Një frikacak ka të panjohurën
Trimat kanë një shans. ()

Derisa të vijë e nesërmja, nuk do ta kuptoni sa mirë keni kaluar sot. (Leonardo Louis Levinson)

Për të jetuar me shpresën e një të ardhmeje të ndritshme dhe të mrekullueshme për njerëzimin dhe për të punuar për këtë perspektivë të largët, ju duhet të besoni në njerëzimin. (Sergei Nikolaevich Bulgakov)

Është e pamundur të deduktohen ngjarjet e ardhshme nga ngjarjet aktuale. Supersticioni është besimi në një marrëdhënie të tillë shkakësore. (Ludwig Wittgenstein)

Mundësia dhe probabiliteti i menjëhershëm inkurajojnë një person të shkelë edhe atë që as nuk guxoi të mendonte. (Thomas More)

Nëse është shumë mirë, së shpejti do të jetë edhe më mirë. ()

E ardhmja është një mëndafsh ajror, mbi të cilin imagjinata qëndis modele të arta shpresash dhe jeta, me gërshërë të vrazhdë rrobaqepësie, pret gjithçka në copa gri e të pavlera. (N.Vekshin)

Aty ku nuk ka probleme urgjente, nuk ka të ardhme. (Leonid S. Sukhorukov)

Ju nuk mund të zhyteni në të kaluarën, nuk mund të hidheni në të ardhmen, kështu që po rrini në të tashmen. (Mikhail Mamchich)

E ardhmja është e fshehur nga ne. Por a mendon kështu astronomi që llogarit datën? eklipsi diellor? (Ludwig Wittgenstein)

Ata që nuk mendojnë për vështirësitë e largëta, sigurisht që do të përballen me telashe të afërta. (Konfuci (Kun Tzu))

Mendoni për të ardhmen, mbani mend të kaluarën, por jetoni të tashmen. (Ilya Shevelev)

Është më mirë të besosh verbërisht në të ardhmen. (Anatoly Ras)

Që dielli do të lindë në mëngjes është një hipotezë; që do të thotë se ne nuk e dimë nëse do të rritet apo jo. (Ludwig Wittgenstein)

E vetmja gjë që e bën të mundur jetën është pasiguria e përjetshme, e padurueshme: të mos dish se çfarë do të ndodhë më pas. (Ursula Le Guin)

Nuk na janë caktuar shumë ditë që të mund të lejojmë që e ardhmja të gllabërojë të tashmen. (Leonid Solovyov)

Pasardhësit do t'i shpërblejnë të gjithë sipas shkretëtirës së tyre. (Publius Cornelius Tacitus)

Ardhja e një ore që nuk e prisnit do të jetë e këndshme. (Horace (Quintus Horace Flaccus))

E ardhmja përmban të metat e së tashmes. (Denis Igorevich Gorodny)

Ata që shikojnë prapa në të kaluarën e tyre nuk e meritojnë të ardhmen. (Oscar Wilde)

Dielli është i ashpër, dielli është kërcënues
Zoti në hapësirat e ecjes
Fytyrë e çmendur
Djeg diellin e vërtetë,
Në emër të së ardhmes,
Por mbani mend të kaluarën (Gumelev)

Strategjia është e nevojshme sepse e ardhmja është e paparashikueshme. (R. Waterman)