Հնդկական ասացվածքներ. Ե՞րբ է կտրվելու վերջին ծառը, ո՞վ ասաց, թե երբ է կտրվելու վերջին ծառը.

Հավանաբար, ոչ ոք չի վիճի այն փաստի հետ, որ Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդը հատուկ հայացք ունի աշխարհի և նրանում մարդու տեղը: Սա հանգիստ իմաստություն է, հասկանալով, որ երկրի վրա հիմնական արժեքները հավերժ կմնան բնությունն ու կյանքը:

Հնդկական փիլիսոփայությունը մի համայնքի աշխարհայացքն է, որտեղ մարդն իրեն ընկալում է որպես շրջապատող աշխարհի մաս, չի հակադրվում բնությանը (որը պետք է ենթարկվի), այլ հարազատություն է զգում նրա հետ՝ մայր երկիր, հայր Արև, տատիկ Լուսին։ , եգիպտացորեն, սարդ, գետ - այս կենդանի, «հոգևորացված» էակները: Նրանք պետք է հարգվեն և ոչ մի դեպքում չոչնչացվեն՝ դրանով իսկ խախտելով ողջ (տիեզերքի) հավասարակշռությունը և ոչնչացնելով ինքն իրեն:

Ձեզ համար, գունատ դեմքով եղբայրներ և քույրեր, սրանք հնդկական ասացվածքներ են, որոնք արտացոլում են հեռավոր ցեղերի ողջ փիլիսոփայությունը:

• Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել։
• Ամուսնության առաջին տարում նորապսակները նայում էին միմյանց և մտածում, թե արդյոք նրանք կարող են երջանիկ լինել: Եթե ​​ոչ, նրանք հրաժեշտ էին տալիս և փնտրում էին նոր ամուսիններ: Եթե ​​նրանց ստիպեին անհամաձայնությամբ միասին ապրել, մենք նույնքան հիմար կլինեինք, որքան սպիտակ մարդը:
• Չես կարող արթնացնել մարդուն, ով ձևացնում է, թե քնած է:
• Մեծ Հոգին անկատար է։ Նա ունի թեթև և մութ կողմ: Երբեմն մութ կողմը մեզ ավելի շատ գիտելիք է տալիս, քան թեթև կողմը:
• Նայիր ինձ. Ես աղքատ եմ և մերկ: Բայց ես իմ ժողովրդի առաջնորդն եմ։ Մեզ հարստություն պետք չէ. Մենք պարզապես ուզում ենք սովորեցնել մեր երեխաներին ճիշտ լինել: Մենք խաղաղություն և սեր ենք ուզում։
• Նույնիսկ ձեր լռությունը կարող է լինել աղոթքի մի մասը:
• Սպիտակ մարդը ագահ է: Գրպանում նա կրում է կտավից մի կտոր, որի մեջ նա քթում է քիթը, կարծես վախենում է, որ կարող է փչել քիթը և բաց թողնել շատ արժեքավոր բան:
• Մենք աղքատ ենք, որովհետև ազնիվ ենք։
• Գիտելիքը թաքնված է ամեն բանի մեջ: Ժամանակին աշխարհը գրադարան էր։
• Իմ տղան երբեք հողագործությամբ չի զբաղվելու. Նրանք, ովքեր աշխատում են երկրի վրա, չեն երազում, բայց իմաստությունը գալիս է մեզ երազում:
• Մենք եկեղեցիներ չենք ուզում, քանի որ նրանք մեզ կսովորեցնեն վիճել Աստծո մասին:
• Երբ մարդ մի օր աղոթում է և հետո վեց մեղք է գործում, Մեծ Հոգին բարկանում է, և Չար ոգիծիծաղում է.
• Ինչու՞ ես բռնությամբ վերցնում այն, ինչը չես կարող տանել սիրով:
• Հին օրերը հրաշալի էին։ Ծերերը նստում էին արևի տակ՝ իրենց տան շեմին և խաղում էին երեխաների հետ, մինչև արևը նրանց քնեցրեց։ Ծերերն ամեն օր խաղում էին երեխաների հետ։ Եվ ինչ-որ պահի նրանք պարզապես չեն արթնացել։
• Երբ մեռնում է լեգենդն ու անհետանում երազանքը, աշխարհում մեծություն չի մնում։
• Ի՞նչ է մարդը առանց կենդանիների: Եթե ​​բոլոր կենդանիները ոչնչացվեն, մարդը կմահանա հոգու մեծ մենակությունից: Այն ամենը, ինչ կատարվում է կենդանիների հետ, տեղի է ունենում նաև մարդկանց հետ:
• Մեկ «վերցնել» ավելի լավ է, քան երկու «ես կտամ»:
• Մի քայլիր իմ հետևից, ես կարող եմ քեզ չառաջնորդել: Ինձանից առաջ մի գնա, ես կարող եմ չհետևել քեզ: Քայլեք կողք կողքի, և մենք մեկ կլինենք:
• Ճշմարտությունն այն է, ինչին մարդիկ հավատում են:
• Անգամ փոքրիկ մուկն իրավունք ունի զայրանալու։
• Տառապում եմ, երբ հիշում եմ, թե ինչքան բան է ասվել լավ խոսքերև որքան խոստումներ են դրժվել: Այս աշխարհում նրանք, ովքեր իրավունք չունեն խոսելու, շատ են խոսում:
• Թող իմ թշնամին լինի ուժեղ և սարսափելի: Եթե ​​հաղթահարեմ, ամոթ չեմ զգա։
• Նա, ով պատմություններ է պատմում, ղեկավարում է աշխարհը:
• Ձգտեք իմաստության, ոչ թե գիտելիքի: Գիտելիքն անցյալ է։ Իմաստությունը ապագան է:
• Ճշմարտությունն ասելու համար շատ խոսքեր չեն պահանջվում:
• Սիրիր երկիրը: Դա ոչ թե դու ժառանգել ես քո ծնողներից, այլ դու ես վերցրել քո երեխաներից։

• «Խաղաղությունը... գալիս է մարդկանց հոգիներին, երբ նրանք գիտակցում են իրենց փոխկապակցվածությունը, իրենց միասնությունը Տիեզերքի և նրա բոլոր ուժերի հետ, և երբ գիտակցում են, որ Վական-Տանկան ապրում է տիեզերքի կենտրոնում, և որ այս կենտրոնն իրականում գտնվում է։ ամենուր, ներսում բոլորը ԱՄՆ-ից»: (Սև եղնիկ [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)
• Եթե ​​ուզում ենք ճանաչել աշխարհը, պետք է նայենք մեր ներսում։ Դա անելու համար մենք պետք է սովորենք անշարժ մնալ: Մենք պետք է հանգստացնենք միտքը. Մենք պետք է սովորենք մեդիտացիա անել։ Մեդիտացիան օգնում է մեզ բացահայտել և գտնել մեր ներսում գտնվող կենտրոնը: Կենտրոնը, որտեղ գտնվում է Մեծը։ Երբ մենք սկսում ենք խաղաղություն փնտրել, մենք պետք է հասկանանք, թե որտեղ է այն մեր ներսում: Եթե ​​մենք հակամարտության մեջ ենք, մենք պետք է մի պահ կանգ առնենք և հարցնենք մեր ներսում գտնվող Ուժին. Ի՞նչ եք առաջարկում ինձ անել այս իրավիճակում»: Հարցնելով Բարձրագույն ուժօգնության միջոցով մենք խաղաղություն ենք գտնում:

  Արարիչ, օգնիր ինձ խաղաղություն գտնել:

  «Շատ մարդիկ հազիվ թե իրենց ոտքերի տակ զգան իրական հողը, տեսնեն բույսեր, որոնք աճում են, բացառությամբ ծաղկամանների, կամ հայտնվում են փողոցի լույսերից բավական հեռու՝ աստղերով լցված գիշերային երկնքի հմայքը որսալու համար: Երբ մարդիկ ապրում են Մեծ Հոգու ստեղծած վայրերից հեռու, նրանց համար հեշտ է մոռանալ Նրա օրենքները»: (Տատանգա Մանի (Քայլող Բուֆալո), քարքարոտ)

• Բնությունը կյանքի ամենամեծ ուսուցիչն է։ Բնության օրենքները թաքնված են բնության մեջ։ Այն պարունակում է առօրյա խնդիրների լուծումներ, ինչպիսիք են կոնֆլիկտների լուծումը, ներողամտությունը, դասեր տարբերությունների մասին, ինչպես կառավարել կազմակերպությունները, ինչպես մտածել: Դրանում թաքնված են զգացմունքները։ Դուք կարող եք ինչ-որ բանի նայել և զգալ: Գիշերը երբևէ նայե՞լ եք երկնքին, երբ դրա վրա ամպեր չկան: Այս բոլոր աստղերին նայելը սիրտդ ուրախությամբ է լցնում: Դուք կհեռանաք ուրախությամբ և խաղաղությամբ լցված։ Մենք պետք է գանք բնություն, որպեսզի կարողանանք տեսնել և զգալ այն:

  Իմ Արարիչ, թույլ տուր ինձ սովորել բնության դասերը:

  «Ուսուցումը բոլորի համար է, ոչ միայն հնդիկների... Սպիտակները նախկինում երբեք չեն ցանկացել սովորել: Նրանք մեզ վայրենիներ էին համարում։ Այժմ նրանց հասկացողությունը փոխվել է, և նրանք ցանկանում են սովորել: Մենք բոլորս Աստծո զավակներ ենք: Ավանդույթը բաց է բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են սովորել»: (Դոն Խոսե Մատուսուվա, Հուիչոլ)

• 1994 թվականի ամռանը ծնվել է սպիտակ բիզոն հորթ։ Սա նշանակում է, որ այժմ եկել է ժամանակը, որ բոլոր ռասաները միավորվեն: Երեցներն ասում են, որ այս պահին ներսից մի ձայն կսկսի խոսել բոլորի հետ: Նա կասի, որ հիմա ներելու ժամանակն է, հիմա հավաքվելու ժամանակն է։ Ուզու՞մ ենք սա անել: Արդյո՞ք մենք ուզում ենք դադարեցնել այլ մարդկանց դատելը: Երեցներն ասում են, որ Նա կխոսի բոլոր ռասաների և սեռերի մարդկանց միջոցով: Մենք պետք է բացենք մեր սրտերը և ողջունենք մեր եղբայրներին և քույրերին:

  Մեծ Հոգի, թող իմ ականջները բաց լինեն, երբ ես քայլում եմ քո ընտրած ճանապարհով:

  «Որպես երեցներ, մենք մեր հերթին պետք է հարգանք ցուցաբերենք մեր երիտասարդների նկատմամբ, որպեսզի նրանցից հարգանք ստանանք»։ (Գրեյս Եզեկ, Նիսգաա)

• Մեր մեծերի վերաբերմունքը լինելու է մեր ժողովրդի վերաբերմունքը. Ծնողների վերաբերմունքը կդառնա երեխաների վերաբերմունքը. Եթե ​​հարգանքն արտահայտվում է վերեւից, հարգանքը կզարգանա ներքեւից։ Եթե ​​մեծերը հարգանք դրսևորեն, երիտասարդությունը հարգալից կլինի։ Ինչպես վերեւում, այնպես էլ ներքեւում: Դա տեղի է ունենում հարաբերությունների պատճառով: Մեծերի սիրտը կապված է երիտասարդության սրտի հետ։

  Մեծ Հոգի, թող հարգեմ և՛ մեծերին, և՛ երիտասարդներին։

  «Միայն Աստված մեզ վերևից է նայում։ Մենք բոլորս մեկ Աստծո զավակներ ենք: Աստված լսում է ինձ: Արևը, խավարը, քամիները - բոլորը լսում են այն, ինչ ես հիմա ասում եմ»: (Ջերոնիմո, Ապաչի)

• Հին մարդիկ մեզնից առաջ գիտեին աշխարհը։ Նրանցից շատերն այնքան հոգևոր էին, որ Արարիչը խոսեց նրանց հետ տեսիլքների, արարողությունների և աղոթքների միջոցով: Արարիչը նրանց սովորեցրել է փոխկապակցվածության, ներդաշնակության և հարգանքի մասին: Ծերերը տիրապետեցին այս բաներին և ասացին մեզ, որ մենք բոլորս նույն Աստծո զավակներն ենք: Մենք բոլորս ապրում ենք բնության նույն օրենքների ներքո: Յուրաքանչյուր մարդ, յուրաքանչյուր կենդանի, ամեն բույս, ամեն միջատ, յուրաքանչյուր թռչուն, մենք բոլորս նույնն ենք Աստծո աչքում:

  Մեծ առեղծված, սովորեցրու ինձ հարգել այն ամենը, ինչ ստեղծել ես:

  «Մենք մեր մեջ չարություն ենք ստեղծում. Մենք ստեղծում ենք այն; և հետո մենք փորձում ենք նրան անվանել սատանան, սատանա, չար: Բայց այն ստեղծված է մարդու կողմից։ Չկա սատանա: Մարդն է ստեղծում սատանային»:

• Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կան օրենքներ և կանոնակարգեր, որոնցով մենք պետք է ապրենք: Այս օրենքներն ու կանոնակարգերը մեզ հետ շփվում են հանգիստ ձայնով: Երբ մենք հանգիստ ենք, այս ձայնը մեզ առաջնորդում է։ Եթե ​​մենք ընտրում ենք կյանք առանց ներդաշնակության, այն լցվում է զայրույթով, ատելությամբ, եսասիրությամբ, անազնվությամբ և այլն։ Երբ այս բաները հայտնվում են մեր կյանքում, մենք հրաժարվում ենք պատասխանատվությունից և դրանք մեղադրում ինչ-որ բանի կամ մեկ ուրիշի վրա: Եթե ​​ուզում ենք ներդաշնակ ապրել, պետք է աղոթենք, որ վերադառնանք ապրելու այն սկզբունքների համաձայն, որոնք Արարիչը տվել է մեզ:

  Մեծ Հոգի, թույլ տուր ինձ այսօր քայլել այս սկզբունքներով:

  «Մենք ունենք կենսաբանական հայր և մայր, բայց մեր իրական Հայրը Թունկաշիլան է [Արարիչը], իսկ մեր իրական մայրը Երկիրն է»: (Ուոլաս սև եղնիկ, Լակոտա)

• Ո՞վ է մեզ իրականում կյանք տալիս: Ո՞վ է մեզ իսկապես տալիս սնունդ և սնունդ: Ո՞վ է իրականում թույլ տալիս մեզ ծնվել: Մենք ծնվում ենք մեր ծնողների միջոցով, ովքեր ծառայում են որպես կյանքի կրողներ Արարչի և Մայր Երկրի համար: Մեր ծնողները որոշ ժամանակ հոգ են տանում մեր մասին, մինչև մենք պատրաստ լինենք թողնել նրանց և նվիրվել մեր իրական Հորը՝ Արարչին և մեր իսկական Մայրին՝ Երկրին: Այդ դեպքում մենք պետք է ծառայենք Արարչին և հարգենք Մայր Երկիրը:

  Մեծ Հոգի, շնորհակալ եմ, որ իմ Հայրն ես: Սովորեցրու ինձ հարգել Երկիրը:

  «Կարծում եմ, որ մեծ սխալ է թույլ տրվել, երբ մարդիկ տարանջատել են կրոնն ու իշխանությունը: Սա մեծ սխալներից մեկն էր, որ մարդիկ թույլ տվեցին, քանի որ երբ նրանք դա արեցին, նրանք Արարչին բաժանեցին իրենց կյանքից, կամ գոնե իրենց կյանքի կեսից կամ երեք քառորդից»: (Թոմ Փորթեր, Մոհավկ)

• Մեծերն ասում են, որ Արարչի ստեղծած ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Ոչինչ չի կարելի առանձնացնել. Երեցներն ասում են, որ ինչ-որ բան անելուց առաջ պետք է աղոթել: Պետք է ստեղծողին հարցնենք՝ ի՞նչ եք ուզում, որ մենք անենք։ Մենք երկրի վրա դրված ենք Աստծո կամքը կատարելու համար: Եթե ​​մենք կառավարում ենք մեր կառավարությունները, համայնքները, ընտանիքները, ինքներս մեզ առանց հոգևորության, մենք դատապարտված ենք ձախողման:

  Իմ Արարիչ, առաջնորդիր իմ կյանքն այնպես, որ հոգևորությունը ներառվի այն ամենի մեջ, ինչ անում եմ:

  «Հոգևոր ուժը, որին ես ծառայում եմ, շատ ավելի գեղեցիկ է և շատ ավելի մեծ: Մենք դա անվանում ենք իմաստություն, գիտելիք, զորություն և նվեր կամ սեր: Սրանք հոգևոր ուժի չորս մասերն են: Եվ ես ծառայում եմ նրանց: Երբ դուք ծառայում եք այս զորությանը, այն գեղեցկացնում է ձեր միտքն ու հոգին: Դուք դառնում եք գեղեցիկ: Այն ամենը, ինչ ստեղծում է Թունկաշիլան, գեղեցիկ է»։ (Ուոլաս սև եղնիկ, Լակոտա)

• Երբ փոքր էի, պապիկիս հարցրի. «Ինչի՞ համար աղոթեմ»: Նա երկար մտածեց և հետո ասաց. «Աղոթե՛ք միայն իմաստության և սիրո իմացության համար»։ Այն ունի խորը իմաստ. Ինչ էլ որ պատահի, ես խնդրում եմ Արարչին ինձ սովորելու դաս տալ: Ես աղոթում եմ, որ Նա օգնի ինձ սովորել այս դասերը: Ամեն օր դա անելով՝ մենք դառնում ենք գեղեցիկ մարդ:

  Մեծ Հոգի, տուր ինձ Քո իմաստությունը:

  «Եվ նման անհավանական բաներ են տեղի ունենում: Բայց նախ պետք է հավատալ դրանց: Մի սպասեք, մինչև նախ տեսնեք նրանց, հետո դիպչեք նրանց, հետո հավատացեք նրանց... Դուք պետք է դա ասեք ձեր սրտի խորքից»: (Ուոլաս սև եղնիկ, Լակոտա)

• Մեր համոզմունքների ուժն անհավանական է: Հավատի ուժը շատ բնական ուժ է: Որտեղի՞ց ենք մենք հավատք ստանում: Մենք ինքներս մեզ հետ խոսելիս երևակայական պատկեր ենք կազմում մեր մտքում: Այս ինքնախոսությունը գրանցված է մեր մտքում և երեք հարթություններում՝ բառեր, որոնք առաջացնում են պատկեր, որին կցված է զգացողություն կամ հույզ: Հաշվի առնելով բառերը և պատկերը, այս հույզն այն է, ինչը գաղափարը վերածում է հավատքի: Ճիշտ էմոցիան ծնվում է, երբ խոսում ես քո սրտի խորքից: Սիրտը զգացմունքների աղբյուր է, որը կարող է անհավանական բաների պատճառ դառնալ:

  Մեծ Հոգի, Քեզ հետ ամեն ինչ հնարավոր է:

  «Լռությունը մարմնի, մտքի և ոգու բացարձակ կայունությունն է կամ հավասարակշռությունը»: (Չարլզ Իսթման (Օհայեսա), Սանթի Սյու)

• Հանգիստ եղիր և իմացիր. Բոլոր նոր ուսմունքները, բոլոր գաղափարները նոր բաների, ստեղծագործության, երազանքների և մտավոր արդյունավետության մասին գալիս են նրանց, ովքեր ուսումնասիրում են լռությունը: Բոլոր մարտիկները գիտեն լռության ուժը: Բոլոր երեցները գիտեն անշարժության մասին: Հանգիստ մնա և ճանաչիր Աստծուն: Մեդիտացիան լռության վայր է: Սա այն վայրն է, որտեղ լսվում է Աստծո ձայնը. Մենք կարող ենք անհավատալի քանակությամբ գիտելիքներ գտնել լռության վայրում: Սա Աստծո սուրբ բնակավայրն է:

  Մեծ Հոգի, սովորեցրու ինձ լռության զորությունը:

  «Որովհետև եթե ինչ-որ բանի հավատում ես և բավական երկար հավատում ես դրան, դա տեղի է ունենում»: (Rolling Thunder, Cherokee)

• Մենք ստեղծվել ենք Մեծի կողմից, որպեսզի կատարենք Նրա կամքը մտքում և տեսիլքներում ստեղծված պատկերների օգնությամբ: Մեր մտքերը եռաչափ են՝ բառեր, պատկերներ և զգացմունքներ: Մենք ստեղծում ենք տեսիլքներ՝ մտածելով բառերով, իսկ տեսիլքների համար՝ զգացումներ՝ զգալով ոգևորություն, ցանկություն, համոզմունք և այլ ուժեղ զգացումներ: Ստեղծելով տեսլական՝ մենք շարժվում ենք դեպի այն և դառնում այն, ինչի մասին մտածում ենք։ Բոլոր տեսլականները ստուգվում են մեր զրույցով ինքներս մեզ հետ: Օրինակ՝ «Սա չի լինի, որտեղի՞ց կգա փողը»: Երբ դա տեղի ունենա, մենք պետք է բաց թողնենք ստուգումը և կենտրոնանանք տեսիլքին հավատալու վրա: Ինչո՞ւ։ Որովհետև Աստված ասաց, որ եթե մենք բավական երկար հավատանք ինչ-որ բանի, Նա դա մեզ կտրամադրի!!!

  Մեծ, թող իմ հավատն ուժեղ լինի այսօր: Օգնիր ինձ հավատալ իմ տեսիլքներին:

  «Մենք պատասխանատու ենք Երկրի վիճակի համար։ Մենք ենք դրա պատասխանատուն ու կարող ենք փոխել։ Եթե ​​արթնանանք, հնարավոր կլինի փոխել էներգիան։ Ամեն ինչ հնարավոր է փոխել»։ (Unbatz Men, Մայա)

• Այն միջավայրը, որը մենք ցանկանում ենք տեսնել դրսում, կստեղծվի մեր մտավոր պատկերներով [նկարներով] մեր գլխում: Մենք պետք է ունենանք շրջակա միջավայրի նկատմամբ ճիշտ տեսակետ և դրա հետ մեկտեղ՝ ճիշտ արժեքներ։ Այս արժեքները մեր մտավոր հասկացություններին կտան իրենց իրական իմաստը: Եթե ​​մենք հարգենք Մայր Երկիրը, ապա նրա վրա աղբ չենք նետի, թույն չենք թափի Նրա վրա։ Մենք չենք չարաշահի Նրան: Մայր Երկիրն այնպիսին է, ինչպիսին Նա է այսօր՝ նախորդ սերունդների մտավոր հասկացությունների, ինչպես նաև մեր սերնդի մտավոր հասկացությունների շնորհիվ: Եթե ​​ուզում ենք, որ միջավայրը փոխվի, յուրաքանչյուր մարդ պետք է փոխի իր մտավոր կերպարը։ «Ինչպես ներսում, այնպես էլ դրսում».

  Մեծ Հոգի, պատրաստիր ինձ այսօր Քո առաջնորդող ձայնին:

  «Մարդիկ պետք է պատասխանատու լինեն իրենց մտքերի համար, որպեսզի սովորեն կառավարել դրանք: Գուցե հեշտ չէ, բայց հնարավոր է»։ (Rolling Thunder, Cherokee)

• Մենք վերահսկում ենք մեր մտքերը՝ վերահսկելով մեր ինքնախոսությունը: Ցանկացած պահի մենք կարող ենք խոսել ինքներս մեզ հետ այլ կերպ: Պայքարը գալիս է զգացմունքների հետ, որոնք կապված են մեր մտքերին: Եթե ​​մեր հույզերը ուժեղ են և անվերահսկելի են թվում, մենք կարող ենք ինքներս մեզ ասել՝ STOP IT!, մի քանի խորը շունչ քաշեք, ապա Արարչից խնդրենք ճիշտ միտքը կամ ճիշտ որոշումկամ ճիշտ գործողություն: Եթե ​​մենք դա անենք որոշ ժամանակով, մեր հոգեկան կյանքը այլ կերպ կդառնա: Օգնում է, եթե առավոտյան խնդրենք Աստծուն ուղղորդել մեր մտածողությունը: Աստված սիրում է օգնել մեզ:

  Մեծ Հոգի, առաջնորդիր իմ մտածողությունը այսօր, որպեսզի իմ ընտրությունները կատարվեն Քո կողմից:

  «Ռասան և լեզուն նշանակություն չունեն. Պատնեշները վերանում են, երբ մարդիկ համախմբվում են բարձրագույն հոգեւոր մակարդակով»: (Rolling Thunder, Cherokee)

• Ոչ միայն ռասայի և լեզվի պատնեշները հաղթահարվում են հոգևորությամբ, այլև բոլոր բաները հաղթահարվում են հոգևորությամբ: Յուրաքանչյուր մարդու մեջ ոգի կա: Երբ մենք նայում ենք մարդկանց, մենք կարող ենք ընտրել՝ նայել նրանց արտաքինին, թե ներքինին: Հոգևորությունը ապրում է ներսում, մենք պետք է կարողանանք տեսնել այն, ինչ կա մեր ներսում: Եթե ​​մենք հոգևորություն ենք տեսնում մեր մեջ, այն կտեսնենք ուրիշների մեջ: Մի ասացվածք կա. «Այն, ինչ տեսնում ես, ստանում ես»:

  Իմ Արարիչ, ստիպիր ինձ հոգևոր աչքերով նայել իմ բոլոր եղբայրներին և քույրերին:

• Խոսողների շրջանակը նաև լսողների շրջանակն է։ Խոսողների շրջանակը թույլ է տալիս մարդկանց խոսել այնքան, որքան պետք է խոսել: Նույնքան շատ բան կարող ես ստանալ լսելուց: Պատահակա՞ն է, որ Արարիչը մեզ մեկ բերան և երկու ականջ է տվել։ Շրջանակի ուժը մեզ թույլ է տալիս կիսել մեր սրտերը միմյանց հետ: Այն, ինչ մենք կիսում ենք միմյանց հետ, նույնպես բուժում է մեզ: Երբ շրջանով խոսում ենք ցավի մասին, այն ցրվում է շրջանի մեջ և մենք ազատվում ենք ցավից։ Բանախոսների շրջանակն աշխատում է, քանի որ երբ մարդիկ հավաքվում են շրջանակի մեջ, կենտրոնում Մեծ Առեղծվածն է:

  Իմ Արարիչ, տուր ինձ կիսվելու և լսելու քաջություն:

  «Ամեն ինչ ոգի է, և ամեն ինչ կապված է միմյանց հետ»: (պապ Ուիլյամ Կոմանդա, Ալգոնքին)

• Եթե ​​ամեն ինչ միացված է, մենք չենք կարող անջատվել: Անջատելը իրատեսական ընտրություն չէ: Դրա համար մենք միշտ հոգեւոր ենք, ինչ էլ որ անենք։ Յուրաքանչյուր ալկոհոլիկ հոգևոր է: Մեր բոլոր եղբայրներն ու քույրերը հոգևոր են: Մենք կարող ենք մեզ սխալ պահել, բայց այնուամենայնիվ մենք հոգևոր ենք։ Մեր ընտրությունն է՝ ապրել հոգևոր ուղիների հետ ներդաշնակությունից կամ հոգևոր ուղիների հետ ներդաշնակ ապրելը: Ամեն ինչ հոգևոր է։

  Մեծ Հոգի, տուր ինձ գիտելիք այսօր հոգու հետ ներդաշնակ լինելու համար:

  «Եթե մարդիկ ցանկանում են վերադառնալ հավասարակշռության, ապա այն, ինչ նրանք պետք է անեն, ճշմարտությունը գտնելն է: Նրանք իրենք պետք է սկսեն ասել ճշմարտությունը, և դա դժվար է անել: Այն, ինչպես այժմ աշխարհն է գնում, դեմ չէ ստերին»։ (Jon Peters (Slow Turtle), Wampanoag)

  Մեծ Հոգի, թույլ տուր, որ աճեմ շրջանակի իմացության մեջ:

  «Մահ չկա. Միայն աշխարհների փոփոխություն կա»։ (Գլխավոր Սիեթլ, Սուկամիշ և Դուամիշ):

• Մեծերը մեզ պատմում են մեկ այլ հարթության՝ Հոգիների աշխարհի մասին: Մեր ոգին մարմնում չի մեռնում, դա միայն մեր աչքերին ու ուղեղին է այդպես թվում։ Մեր որոշ արարողություններ ցույց են տալիս Հոգու աշխարհը: Մահը կյանքի գործընթացի միայն մի մասն է: Այն ցույց է տալիս անցումը դեպի Հոգիների աշխարհ: Մեծերը մեզ ասում են, որ սա կյանքի ուրախ ճանապարհն է:

  Իմ ստեղծող, օգնիր ինձ հասկանալ երկու աշխարհներն էլ՝ տեսանելին ու անտեսանելին: Թող չվախենամ աշխարհից, որտեղ դու ապրում ես:

  «Մենք այն անվանում ենք «սուրբ» կարմիր ճանապարհ, քանի որ դա այն ճանապարհն է, որը մեզ տանում է դեպի լավ կյանք, ազնիվ և առողջ կյանք վարելու»: (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Կարմիր ճանապարհն այն ճանապարհն է, որը մենք գնում ենք, երբ ցանկանում ենք անմիջական հաղորդակցություն Մեծ Հոգու հետ: Նա զոհաբերություն է պահանջում։ Դա պահանջում է մեր հավատքի ստուգում: Այս արահետով քայլելը իսկապես պատիվ է: Նման գործողության պտուղները հրաշալի են, և ոչ միայն մեզ համար, այլ դրանց ազդեցությունը կզգացվի երեք սերունդ։ Սա նշանակում է, որ շահում են ձեր երեխաները, ինչպես նաև ձեր թոռները։ Ցանկանու՞մ եք քայլել այս սուրբ ճանապարհով:

  Մեծ Հոգի, առաջնորդիր ինձ և իմ ընտանիքին Կարմիր ճանապարհով:

  «Մենք ավելի շատ վիշտ ենք կրում, որովհետև կտրվել ենք մեր երկրից, մեր առաջին Մայրից, մեր հոգևոր Մայրից»: (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Որտեղի՞ց է կյանքը գալիս: Երկրից. Որտե՞ղ է այդ ամենը վերադառնում: Դեպի Երկիր. Որտեղի՞ց են գալիս արժեքները: Երկրից. Շատ մարդիկ մոլորված են, քանի որ չգիտեն Երկրի հետ կապվելու կարևորությունը: Դրանք կապված են փողի, կապերի, հաջողության, նպատակների հետ։ Երբ մենք անջատված ենք Երկրից, մենք տխրության և կորստի զգացումներ ենք ունենում: Երբ մենք կապված ենք Երկրի հետ, մենք զգում ենք ջերմ և ապահով:

  Մեծ Հոգի, օգնիր ինձ մնալ կապված Մայր Երկրի հետ:

  «Բոլորին և ամեն ինչին կիսելու և սիրելու ունակության մեջ որոշ մարդիկ բնականաբար գտնում են հենց այն, ինչ ցանկանում են, մինչդեռ վախից ոմանք գտնում են նվաճման կարիքը»: (Գլխավոր Լյութեր կանգնած արջ, Սիու)

• Մտքի երկու համակարգ կա, որոնցից մենք կարող ենք ընտրել. Մեկը սիրո մտքերի համակարգ է, մյուսը՝ վախի մտքերի համակարգ։ Եթե ​​մենք ընտրենք սերը, ապա կտեսնենք Արարչի օրենքները, սկզբունքներն ու արժեքները։ Եթե ​​մենք ընտրենք վախը, արդյունքներն այնքան կաթվածահար կլինեն, որ մեզ կհանգեցնեն Մեծ Հոգուն տիրելու ցանկության և անվստահության: Վախի մտածողության համակարգը ինքնաբերաբար առաջացնում է հարձակման, կոնֆլիկտի և ուրիշներին վերահսկելու անհրաժեշտություն: Սիրո մտածողության համակարգը ձգտում է հոգեկան հանգստության, միասնության և մեզ դարձնում է սիրո փնտրող:

  Մեծ Հոգին այսօր թույլ տուր ինձ տեսնել միայն սերը:

  «Չի կարելի նստել և խոսել ճշմարտության մասին: Այդպես չի աշխատում: Դուք պետք է ապրեք այն և լինեք դրա մի մասը, իսկ հետո դուք կարող եք դա իմանալ»: (Rolling Thunder, Cherokee)

• «Նույնիսկ սեզոններն իրենց փոփոխություններով մեծ շրջան են կազմում և միշտ վերադառնում իրենց տեղը։ Մարդու կյանքը մանկությունից մինչև մանկություն շրջան է, և այսպես, այն ամենի հետ, որտեղ ուժը շարժվում է»: (Սև եղնիկ (Hehaka Sapa), Օգլալա Սիուքս)
• «Ամեն ինչ ճիշտ անելը շատ դժվար է, բայց քանի դեռ մենք դա անում ենք, մենք կապված ենք Մեծ Հոգու հետ»: (Rolling Thunder, Cherokee)
• «Մենք ասում ենք, որ ամեն ինչի համար կա ճիշտ ժամանակ և տեղ։ Հեշտ է ասել, բայց դժվար է հասկանալ: Դա հասկանալու համար պետք է ապրել»։ (Rolling Thunder, Cherokee)
• «Այն մարդը, ում ես օգնել եմ, թող իր երախտագիտությունը արտահայտի իր դաստիարակությանն ու հումորի զգացմանը համապատասխան»։ (Charles A. Eastman (Օհայեսա), Santee Sioux)
• «Մենք շարունակում ենք մեր օթահանը, նվերների փոխանակումը, քանի որ դա օգնում է մեզ մնալ հնդիկ»: (Կաղ Եղնիկ, Լակոտա)
• Մեր ավանդական համայնքներն ու գյուղերը գործում են փոխադարձ կախվածությամբ։ Կիսեք եղնիկը և ձեր ունեցածը ձրի տվեք մեկ ուրիշին։ Այս սկզբունքն արտահայտելու մեկ այլ տարբերակ այն է, որ ավելի լավ է տալ, քան ստանալ: Ձեր ունեցածով կիսվելը ոչնչացնում է բարդությունը: Մեծերն ասում են՝ հասարակ կյանքով ապրեք։ Անտեսանելի աշխարհի սկզբունքներից մեկն այն է, որ որքան շատ ես տալիս, այնքան շատ ես ստանում: Դուք կարող եք դառնալ առատության աղբյուր ձեր ընտանիքի, ցեղի, համայնքի համար: Ինչ էլ որ կիսվեք, ձեզ կվերադառնա հավասար կամ ավելի մեծ քանակությամբ: Հնդկական ճանապարհն այն է, որ բոլորը տա ուրիշներին, ուստի համայնքը շահում է:

  Մեծ Հոգի, սովորեցրու ինձ այսօր տալու սկզբունքը: Թույլ տվեք լինել ձեր առատության աղբյուրը:

  «Ես կարող եմ ձեզ ասել, որ հասկացողությունը սկսվում է սիրուց և հարգանքից: Այն սկսվում է Մեծ Հոգու հանդեպ հարգանքից: Բոլոր բաները, և ես նկատի ունեմ ԲՈԼՈՐ բաները, ունեն իրենց սեփական կամքը և իրենց ուղին և իրենց նպատակը: Հենց դա է պետք հարգել»։ (Rolling Thunder, Cherokee)

• Երկրի վրա ամեն ինչ ունի իր նպատակը և ստեղծված է հատուկ: Երկու բան նույնը չէ: Երբեմն մենք մեր մտքում պատկերացում ենք ունենում այն ​​մասին, թե ինչպես պետք է լինեն իրերը, և հաճախ այն, ինչ տեսնում ենք, տարբերվում է իրականությունից: Երբ դա տեղի է ունենում, մենք հաճախ ցանկանում ենք վերահսկել մեր միջավայրը՝ ստիպելով նրան գործել կամ վարվել մեր պատկերով: Սա պետք է հանգիստ թողնենք։ Աստված վերահսկում է ամեն ինչ: Ինչպե՞ս ենք մենք դա անում: Մենք ինքներս մեզ կասենք, որ սիրում ենք ամեն ինչ և հարգում ենք ամեն ինչ այնպես, ինչպես կա։ Ընդունեք այն, ինչ մենք չենք կարող փոխել:

  Մեծ Հոգի, սովորեցրու ինձ հարգանքի արժեքը և օգնիր ինձ ընդունել մարդկանց, վայրերն ու իրերը այնպիսին, ինչպիսին կան:

  «Ոչ մի էակ և էակների ոչ մի խումբ չի կարող փակել մեկ այլ էակի ճանապարհը կամ փոխել այն հակառակ այն, ինչ համապատասխանում է իր էությանը և նպատակին: Կարելի է որոշ ժամանակ անել, բայց ի վերջո չի ստացվի»։ (Rolling Thunder, Cherokee)

• «Մի օր ստվերում կարող է 100 աստիճան տաքանալ, և հետո հանկարծ փոթորիկ է, և գոլֆի գնդակի չափ կարկուտ է տեղացել, և պրերիան դառնում է սպիտակ, և ատամներդ դղրդում են: Լավ է, դա հիշեցում է, որ դու բնության մի փոքրիկ կտոր ես, ոչ այնքան հզոր, որքան կարծում ես»: (Կաղ Եղնիկ, Լակոտա)
• «Ոգին դեռ մեզ բացահայտելու բան ունի՝ բուժիչ բույս, աղբյուր, ծաղիկ՝ շատ փոքր ծաղիկ, երևի կարող ես ծախսել. երկար ժամանակովնայելով դրան, մտածելով դրա մասին»: (Կաղ Եղնիկ, Լակոտա)
• Ժամանակակից աշխարհն ասում է մեզ՝ շտապե՛ք, արագ հասե՛ք այնտեղ, աշխատե՛ք, ավելի շատ արտադրե՛ք, շտապե՛ք, ավելի արագ կերե՛ք, մի՛ ուշացեք, մի՛ տրվեք սթրեսին՝ գլխացավեր, կոնֆլիկտներ, խմեք՝ հանգստանալու համար, անցնել սթրեսի կառավարման, ժամանակի կառավարման դասընթաց - STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! Գնացեք հինգ րոպե անցկացրեք ծաղկի կամ բույսի հետ: Նայեք դրան - մտածեք դրա մասին - նայեք նրա գեղեցկությանը, հոտեք այն, փակեք ձեր աչքերը և նորից հոտեք: Հպեք նրան, հպեք նրան փակ աչքերով: Մտածեք փոքր բաների մասին: Այժմ փակեք ձեր աչքերը և աղոթեք:

  Մեծ Հոգի, թող այս խաղաղության զգացումը իմ ներսում շարունակվի ողջ օրվա ընթացքում:

  «Ես ուզում էի զգալ, հոտոտել, լսել և տեսնել, բայց ոչ միայն իմ աչքերով և մտքով: Ես ուզում էի տեսնել CHANTE ISTA-ի օգնությամբ՝ սրտի աչքերը»։ (Կաղ Եղնիկ, Լակոտա)

• Ինչու են որոշ մարդիկ ամեն օր պահպանում մտքի խաղաղությունը: Ինչպե՞ս են որոշ մարդիկ այդքան անիծյալ դրական մնում: Ինչպե՞ս կարող եք դրական մնալ, եթե աշխատում եք և ապրում բացասական միջավայրում: Ինչպե՞ս է պատահում, որ երկու հոգի կարող են տեսնել նույն ծանր իրավիճակը, բայց մեկը ընկճված է դրանից, իսկ մյուսը` ոչ: Երկու մարդիկ, ովքեր հայտնվում են նույն իրավիճակում, բոլորովին այլ կերպ են արձագանքում։ Եթե ​​ամեն առավոտ մենք Արարչին խնդրենք, որ թույլ տա մեզ տեսնել Իր հասկացողությամբ և Իր սիրով, մենք կբացենք նոր ճանապարհ«տեսիլքներ». Սրտի աչքը անվճար նվեր է, որը տրվում է մեզ, եթե մենք դա խնդրենք ամեն օր:

  Պապ, թույլ տուր ինձ տեսնել աշխարհը և այն ամենը, ինչ դու ստեղծել ես «իմ սրտի աչքով»:

  «Լռությունն ու ինքնատիրապետումը համակել են մեր ամբողջ կյանքը»։ (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Արարիչը մեզ բոլորիս տվել է Կարմիր ճանապարհ, և այս Կարմիր ճանապարհին մենք պետք է մտածենք և հոգեպես վարվենք: Որպեսզի ինձ պահեմ Կարմիր ճանապարհին համապատասխան, ես պետք է զարգացնեմ ինքնակարգավորումը։ Ինքնատիրապետումը լավագույնս աշխատում է, երբ մենք աղոթում ենք քաջության և ուժի համար՝ Մեծ Հոգու կամքը կատարելու համար: Մենք այստեղ ենք երկրի վրա՝ կատարելու Մեծ Հոգու կամքը: Երբեմն մենք պետք է պայքարենք ինքներս մեզ դա անելու համար:

  Մեծ Հոգի, օգնիր ինձ ուղղորդել իմ ինքնատիրապետումը հոգևոր ուղիներով:

  «Ամեն բան կամ Կենդանի էակոր գոյություն ունի այս աշխարհում, լինի դա ծառեր, ծաղիկներ, թռչուններ, խոտեր, քարեր, երկրի հողը, թե մարդ արարածը, ունի գոյության իր հատուկ ձևը` իր էությունը, ոգին, դա այն է, ինչ դարձնում է այն, ինչ կա: . Դա այն է, ինչ մենք հասկանում ենք փոխկապակցվածություն ասելով»: (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Գիտնականները վերջապես հասկացան, թե ինչ են սովորեցրել երեցները հազարավոր տարիներ՝ ամեն ինչ փոխկապակցված է: Որովհետև ամեն ինչ փոխկապակցված է, ինչ անում ես մի բանի, անում ես ամեն ինչի հետ։ Եթե ​​դուք թունավորեք երկրի մի մասը, թույնը ի վերջո կազդի մնացածի վրա: Եթե ​​դուք թունավորեք բույսերը, թռչունները կուտեն բույսերը, ինչը կթունավորի թռչուններին: Թռչունները, որոնք մարդիկ ուտում են, կթունավորեն մարդկանց: Մարդիկ արատներով երեխաներ կունենան, քանի որ բույսերը թունավորվել են։ Մենք պետք է սովորենք ապրել երկրի հետ ներդաշնակ։ Մենք պետք է սովորենք լավ մտածել. Յուրաքանչյուր լավ միտք զգացվում է բոլորի կողմից և տանում է նրան, որ ամեն ինչ երջանիկ է լինելու։

  Արարիչ, համոզվիր, որ իմ մտքերը լավ մտքեր են:

  «Հնդկական ձևով մենք կապված ենք ծաղկի հետ, եթե հասկանում ենք նրա ոգին՝ նրա կյանքի էությունը»: (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Մեր երկրի վրա ամեն ինչ կենդանի է: Ամեն քար, ամեն բույս, ամեն կենդանի, ամեն ծառ, ամեն թռչուն, ամեն միտք կենդանի է: Սա ճիշտ է, քանի որ ամեն ինչ ստեղծվել է Մեծ Հոգու կողմից, և Մեծ Հոգին կենդանի է: Մենք պետք է դադար տանք մեր կյանքի ամեն օր և գիտակցաբար գիտակցենք, որ դա ճիշտ է: Նախ՝ պետք է դա հասկանալ, երկրորդը՝ ընդունել, երրորդը՝ գնահատել, հետո՝ առաջ գնալ։

  Մեծ Հոգի, թույլ տուր ինձ տեսնել կյանքը Քո աչքերով: Թող որ ես այսօր ողջ լինեմ:

  «Բայց մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գտնի, թե որն է մեր նվերը, որպեսզի կարողանանք օգտագործել այն մեր կյանքում»: (Ջիմմի Ջեքսոն, Օջիբվա)

• Հին մարդիկ ասում են, որ յուրաքանչյուրն ունի իր երգը: Այս երգն է այս երկրի վրա մեր գոյության պատճառը։ Երբ մենք անում ենք այն, ինչի համար եկել ենք այս երկիր, մենք գիտենք իսկական երջանկությունը: Ինչպե՞ս գիտենք մեր երգը: Աղոթիր։ Հարցրեք Մեծ Առեղծվածին. «Ի՞նչ եք ուզում, որ ես անեմ, քանի դեռ երկրի վրա եմ»: Հարցրեք. Նա ձեզ կասի. Նա նույնիսկ կօգնի ձեզ զարգացնել ինքներդ՝ Իր առաքելությունը կատարելու համար:

  Մեծ Հոգի, օգնիր ինձ գտնել իմ երգը և թույլ տուր ինձ երգել այն:

  «Արարիչը ամեն ինչի գոյության պատճառն է, Արարչի ոգու մի մասը գոյություն ունի ամեն ինչում, և, հետևաբար, բոլոր իրերը կապված են»: (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• Արարիչը ստեղծել է բնությունը, մարդկանց և բոլոր իրերը որպես փոխկապակցված համակարգ: Ամեն ինչ կապված է միմյանց հետ։ Այս կապը գոյություն ունի Անտեսանելի աշխարհ. Ինչպես մեր մարմնի մասերն են մարմնի մասերը, այնպես էլ մասերը առանձին են, բայց նաև կապված են: Եթե ​​մեր մարմնի մի մասը ցավ է զգում, ամեն ինչ ցավն իրենն է համարում: Այսինքն՝ մեկի ցավը բոլորի ցավն է։ Սա ճիշտ է ցանկացած փոխկապակցված համակարգի համար: Քանի որ մենք բոլորս կապված ենք, մենք պետք է հարգենք և հոգ տանենք մեր Երկրի և միմյանց մասին:

  Մեծ Հոգի, թույլ տուր, որ այսօր բոլորին վերաբերվեմ այնպես, կարծես նրանք լինեին Դու:

  «Մեծ Հոգին նա է, ով հոգ է տանում մեր մասին»: (Ջիմմի Ջեքսոն, Օջիբվա)

• Միակ տեղը, որտեղ մեր միտքը կարող է խաղաղություն գտնել, այն է, երբ մենք կենտրոնանում ենք Արարչի վրա: Ամեն օր մենք պետք է խնդրենք Արարչին առաջնորդել մեր մտքերը: Երբ մենք նայում ենք մեր եղբայրներին և քույրերին, մենք պետք է նրանց մեջ տեսնենք Արարչին: Երբ նայում ենք ծառերին, բույսերին և կենդանիներին, պետք է հասկանանք, որ Արարիչը մեր ներսում է: Մեր ուշադրությունը պետք է լինի Արարչի վրա: Երբ մենք աշխատում ենք, մենք դա անում ենք Արարչի համար: Երբ մենք անհանգստանում ենք, մենք պետք է աղոթենք Արարչին: Երբ մենք երջանիկ ու ուրախ ենք, պետք է հասկանանք, որ զգում ենք Արարչի մտերմությունը: Մտածելով Աստծո մտքերով` մենք ստեղծում ենք աշխարհը:

  Ով Մեծ Առեղծված, թույլ տուր ես այսօր մտածել քո մասին:

  «Ծերերը միշտ ասում էին, որ կարևոր չէ, թե ով է քեզ արհամարհում կամ արհամարհում, կարևոր չէ, թե ով քեզ չի թողնում իր շրջապատում, դու պետք է աղոթես նրանց համար, քանի որ նրանք մեզ նման են»։ (Լարի Պ. Այթկեն, Չիպևա)

• «Ի վերջո, բնությունը կսովորեցնի»: (Թոմ Փորթեր, Մոհավկ)

Եկեք թաղենք պատերազմի թաղանթները և ծխենք խաղաղության ծխամորճը։

Հավանաբար, ոչ ոք չի վիճի այն փաստի հետ, որ Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդը հատուկ հայացք ունի աշխարհի և նրանում մարդու տեղը: Սա հանգիստ իմաստություն է, հասկանալով, որ երկրի վրա հիմնական արժեքները հավերժ կմնան բնությունն ու կյանքը:
Ձեզ համար, գունատ դեմքով եղբայրներ և քույրեր, սրանք հնդկական ասացվածքներ են, որոնք արտացոլում են հեռավոր ցեղերի ողջ փիլիսոփայությունը:

Յուրաքանչյուր մարդու ներսում պայքար է ընթանում չար գայլի և բարի գայլի միջև։ Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել։

Հոգին ծիածան չէր ունենա, եթե աչքերը արցունք չունենան։

Ինքդ քեզ լսելու համար լուռ օրեր են պետք։

Սիրիր երկիրը: Դա ոչ թե դու ժառանգել ես քո ծնողներից, այլ դու ես վերցրել քո երեխաներից։

Մի քայլիր իմ հետևից, ես կարող եմ քեզ չառաջնորդել: Ինձանից առաջ մի գնա, ես կարող եմ չհետևել քեզ: Քայլեք կողք կողքի, և մենք մեկ կլինենք:

Մի դատեք մարդուն, քանի դեռ երկու լուսին չեն անցել նրա մոկասիններում:

Այն գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ դադարում ես փնտրել այն և սկսում ես ապրել Արարչի կողմից նախատեսված կյանքով:

Ամեն ինչ ճիշտ անելը շատ դժվար է, բայց քանի դեռ մենք դա անում ենք, մենք կապված ենք Մեծ Հոգու հետ:

Ճշմարտությունն ասելու համար շատ խոսքեր չեն պահանջվում:

Ոչ պատասխանը նույնպես պատասխան է։

Նույնիսկ սատկած ձկները կարող են լողալ հոսանքով:

Լավ մարդը լավ նշաններ է տեսնում։

Ձգտեք իմաստության, ոչ թե գիտելիքի: Գիտելիքն անցյալ է։ Իմաստությունը ապագան է:

Թող իմ թշնամին լինի ուժեղ և սարսափելի: Եթե ​​հաղթահարեմ, ամոթ չեմ զգա։

Ժողովրդի պատիվը կնոջ մոկասինների ոտնահետքերի մեջ է։

Բարի սիրտ և բարի միտք այն է, ինչ անհրաժեշտ է առաջնորդ լինելու համար:

Գիտելիքը թաքնված է ամեն բանի մեջ: Ժամանակին աշխարհը գրադարան էր։

Եթե ​​անհանգստանում ես, գնա նստիր գետի մոտ։ Եվ հոսող ջուրը կտանի ձեր հոգսերը։

Չես կարող արթնացնել մարդուն, ով ձևացնում է, թե քնած է:

Նա, ով լռում է, երկու անգամ ավելի շատ բան գիտի, քան խոսողը:

Երեխան հյուր է քո տանը՝ կերակրիր նրան, սովորեցրու և թող գնա։

Լավ ասված խոսքն ավելի լավ է, քան լավ նետված կացինը։

Ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Ինչ որ պատահի երկրին, կլինի երկրի զավակների հետ:

Ինչու՞ ես բռնությամբ վերցնում այն, ինչը չես կարող տանել սիրով:

Կյանքը հոսում է ներսից դեպի դրս: Հետևելով այս մտքին՝ դուք ինքներդ կդառնաք ճշմարտություն։

Սպիտակ մարդը չափազանց շատ ղեկավարներ ունի:

Մի վստահեք ծերերին, ովքեր ասում են, որ պատիվ է երիտասարդ մեռնելը:

Քանի դեռ յուրաքանչյուր մարդ իր հոգում խաղաղություն չի ճանաչում, ազգերի միջև խաղաղությունն անհնար է։

Եթե ​​նկատում եք, որ սատկած ձի եք նստում, իջե՛ք։

Ես աշխարհի ծայրին էի։ Ես ջրերի եզրին էի։ Ես երկնքի վերջում էի։ Ես լեռների եզրին էի։

Ես չեմ գտել մեկին, ով իմ ընկերը չէ:

Ամեն ինչ ձեր առջև է: Ձեր ճանապարհը հենց ձեր առջև է: Երբեմն դա տեսանելի չէ, բայց կա։ Դուք կարող եք չգիտեք, թե ուր է այն գնում, բայց դուք պետք է հետևեք Ուղին: Սա Արարչի ճանապարհն է: Սա միակ ճանապարհն է, որը գոյություն ունի:

Յուրաքանչյուր մարդու ներսում պայքար է ընթանում չար գայլի և բարի գայլի միջև։ Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել։

Հոգին ծիածան չէր ունենա, եթե աչքերը արցունք չունենան։

Ինքդ քեզ լսելու համար լուռ օրեր են պետք։

Սիրիր երկիրը: Դա ոչ թե դու ժառանգել ես քո ծնողներից, այլ դու ես վերցրել քո երեխաներից։

Մի քայլիր իմ հետևից, ես կարող եմ քեզ չառաջնորդել: Ինձանից առաջ մի գնա, ես կարող եմ չհետևել քեզ: Քայլեք կողք կողքի, և մենք մեկ կլինենք:

Մի դատեք մարդուն, քանի դեռ երկու լուսին չեն անցել նրա մոկասիններում:

Իմաստությունը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ դադարում ես փնտրել այն և սկսում ես ապրել այն կյանքով, որը նախատեսված է Արարչի կողմից:

Ամեն ինչ ճիշտ անելը շատ դժվար է, բայց քանի դեռ մենք դա անում ենք, մենք կապված ենք Մեծ Հոգու հետ:

Ճշմարտությունն ասելու համար շատ խոսքեր չեն պահանջվում:

Ոչ պատասխանը նույնպես պատասխան է։

Նույնիսկ սատկած ձկները կարող են լողալ հոսանքով:

Լավ մարդը լավ նշաններ է տեսնում։

Ձգտեք իմաստության, ոչ թե գիտելիքի: Գիտելիքն անցյալ է։ Իմաստությունը ապագան է:

Թող իմ թշնամին լինի ուժեղ և սարսափելի: Եթե ​​հաղթահարեմ, ամոթ չեմ զգա։

Ժողովրդի պատիվը կնոջ մոկասինների ոտնահետքերի մեջ է։

Բարի սիրտ և բարի միտք այն է, ինչ անհրաժեշտ է առաջնորդ լինելու համար:

Գիտելիքը թաքնված է ամեն բանի մեջ: Ժամանակին աշխարհը գրադարան էր։

Եթե ​​անհանգստանում ես, գնա նստիր գետի մոտ։ Եվ հոսող ջուրը կտանի ձեր հոգսերը։

Չես կարող արթնացնել մարդուն, ով ձևացնում է, թե քնած է:

Նա, ով լռում է, երկու անգամ ավելի շատ բան գիտի, քան խոսողը:

Երեխան հյուր է քո տանը՝ կերակրիր նրան, սովորեցրու և թող գնա։

Լավ ասված խոսքն ավելի լավ է, քան լավ նետված կացինը։

Ամեն ինչ փոխկապակցված է։ Ինչ որ պատահի երկրին, կլինի երկրի զավակների հետ:

Ինչու՞ ես բռնությամբ վերցնում այն, ինչը չես կարող տանել սիրով:

Կյանքը հոսում է ներսից դեպի դրս: Հետևելով այս մտքին՝ դուք ինքներդ կդառնաք ճշմարտություն։

Սպիտակ մարդը չափազանց շատ ղեկավարներ ունի:

Մի վստահեք ծերերին, ովքեր ասում են, որ պատիվ է երիտասարդ մեռնելը:

Քանի դեռ յուրաքանչյուր մարդ իր հոգում խաղաղություն չի ճանաչում, ազգերի միջև խաղաղությունն անհնար է։

Եթե ​​նկատում եք, որ սատկած ձի եք նստում, իջե՛ք։

Ես աշխարհի ծայրին էի։ Ես ջրերի եզրին էի։ Ես երկնքի վերջում էի։ Ես լեռների եզրին էի։
Ես չեմ գտել մեկին, ով իմ ընկերը չէ:

Ամեն ինչ ձեր առջև է: Ձեր ճանապարհը հենց ձեր առջև է: Երբեմն դա տեսանելի չէ, բայց կա։ Դուք կարող եք չգիտեք, թե ուր է այն գնում, բայց դուք պետք է հետևեք Ուղին: Սա Արարչի ճանապարհն է: Սա միակ ճանապարհն է, որը գոյություն ունի:

Երբ վերջին գետը թունավորվի, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել։

Ամուսնության առաջին տարում նորապսակները նայում էին միմյանց և մտածում, թե արդյոք նրանք կարող են երջանիկ լինել: Եթե ​​ոչ, նրանք հրաժեշտ էին տալիս և փնտրում էին նոր ամուսիններ: Եթե ​​նրանց ստիպեին անհամաձայնությամբ միասին ապրել, մենք նույնքան հիմար կլինեինք, որքան սպիտակ մարդը:

Չես կարող արթնացնել մարդուն, ով ձևացնում է, թե քնած է:

Մեծ Հոգին անկատար է։ Նա ունի թեթև և մութ կողմ: Երբեմն մութ կողմը մեզ ավելի շատ գիտելիք է տալիս, քան թեթև կողմը:

Նայիր ինձ. Ես աղքատ եմ և մերկ: Բայց ես իմ ժողովրդի առաջնորդն եմ։ Մեզ հարստություն պետք չէ. Մենք պարզապես ուզում ենք սովորեցնել մեր երեխաներին ճիշտ լինել: Մենք խաղաղություն և սեր ենք ուզում։

Նույնիսկ ձեր լռությունը կարող է լինել աղոթքի մի մասը:

Սպիտակ մարդը ագահ է: Գրպանում նա կրում է կտավից մի կտոր, որի մեջ նա քթում է քիթը, կարծես վախենում է, որ կարող է փչել քիթը և բաց թողնել շատ արժեքավոր բան:

Մենք աղքատ ենք, որովհետև ազնիվ ենք։

Գիտելիքը թաքնված է ամեն բանի մեջ: Ժամանակին աշխարհը գրադարան էր։

Իմ տղան երբեք հողագործությամբ չի զբաղվելու. Նրանք, ովքեր աշխատում են երկրի վրա, չեն երազում, բայց իմաստությունը գալիս է մեզ երազում:

Մենք եկեղեցիներ չենք ուզում, քանի որ նրանք մեզ կսովորեցնեն վիճել Աստծո մասին:

Երբ մարդ մի օր աղոթում է, իսկ հետո վեց մեղք է գործում, Մեծ Հոգին բարկանում է, իսկ Չար Հոգին ծիծաղում է:

Ինչու՞ ես բռնությամբ վերցնում այն, ինչը չես կարող տանել սիրով:

Հին օրերը հրաշալի էին։ Ծերերը նստում էին արևի տակ՝ իրենց տան շեմին և խաղում էին երեխաների հետ, մինչև արևը նրանց քնեցրեց։ Ծերերն ամեն օր խաղում էին երեխաների հետ։ Եվ ինչ-որ պահի նրանք պարզապես չեն արթնացել։

Երբ մեռնում է լեգենդն ու անհետանում երազանքը, աշխարհում մեծություն չի մնում։

Ի՞նչ է մարդը առանց կենդանիների: Եթե ​​բոլոր կենդանիները ոչնչացվեն, մարդը կմահանա հոգու մեծ մենակությունից: Այն ամենը, ինչ կատարվում է կենդանիների հետ, տեղի է ունենում նաև մարդկանց հետ:

Մեկ «վերցնել» ավելի լավ է, քան երկու «ես կտամ»:

Մի քայլիր իմ հետևից, ես կարող եմ քեզ չառաջնորդել: Ինձանից առաջ մի գնա, ես կարող եմ չհետևել քեզ: Քայլեք կողք կողքի, և մենք մեկ կլինենք:

Ճշմարտությունն այն է, ինչին մարդիկ հավատում են:

Անգամ փոքրիկ մուկն իրավունք ունի զայրանալու։

Տառապում եմ, երբ հիշում եմ, թե որքան լավ խոսքեր են ասվել և որքան խոստումներ են դրժվել։ Այս աշխարհում նրանք, ովքեր իրավունք չունեն խոսելու, շատ են խոսում:

Թող իմ թշնամին լինի ուժեղ և սարսափելի: Եթե ​​հաղթահարեմ, ամոթ չեմ զգա։

Նա, ով պատմություններ է պատմում, ղեկավարում է աշխարհը:

Ձգտեք իմաստության, ոչ թե գիտելիքի: Գիտելիքն անցյալ է։ Իմաստությունը ապագան է:

Ճշմարտությունն ասելու համար շատ խոսքեր չեն պահանջվում:

Սիրիր երկիրը: Դա ոչ թե դու ժառանգել ես քո ծնողներից, այլ դու ես վերցրել քո երեխաներից։

Stikhi.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 200 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան երկու միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը։

3. 19-րդ դարի հնդկացիներն ասում էին...
4. Հնդկական դիցաբանություն
5.
6. Չերոկի հնդկացիների հեքիաթները
7. Եզրակացություն

Հնդիկ գլխավոր Սիեթլի ելույթը 1854 թ
«Օրագիր Վաշինգտոնից Մեծ առաջնորդը հայտարարում է, որ ցանկանում է գնել մեր հողը։ Մեծ Առաջնորդը մեզ բարեկամության պատգամ է ուղարկում և բարի կամք. Նա շատ բարի է, քանի որ մենք գիտենք, որ մեր բարեկամությունը չափազանց փոքր գին է նրա սիրո համար վճարելու համար: Այնուամենայնիվ, մենք կքննարկենք ձեր առաջարկը, քանի որ հասկանում ենք, որ եթե մենք չվաճառենք հողը, ապա գունատ դեմքով մարդը զենքով կգա և զոռով կտանի այն։ Ինչպե՞ս կարելի է գնել երկինքը կամ երկրի ջերմությունը: Այս միտքը մեզ համար անհասկանալի է։ Եթե ​​մենք չենք կառավարում օդի թարմությունը և ջրի շիթը, ինչպե՞ս կարող եք դրանք գնել մեզանից»:

Tatanka Yotanke (Նստած ցուլ), Sioux, 1831-1890
«Ես կարմիր մարդ եմ։ Եթե ​​Մեծ Հոգին ցանկանար, որ ես սպիտակամորթ լինեի, նա առաջինը ինձ կդարձներ: Նա որոշակի ծրագրեր է դրել ձեր սրտերում, իմ մեջ՝ այլ ու տարբեր ծրագրեր: Ամեն մարդ իր տեղում լավն է։ Պարտադիր չէ, որ արծիվները ագռավներ լինեն: Մենք աղքատ ենք, բայց ազատ ենք։ Ոչ մի սպիտակ տղամարդ չի առաջնորդում մեր քայլերը: Եթե ​​մենք պետք է մեռնենք, մենք կմեռնենք պաշտպանելով մեր իրավունքները»:

Սպիտակ ամպ
Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել։

1890 թվականին սպիտակամորթների քաղաքակրթության ճանապարհով գնալու անխուսափելի անհրաժեշտության առաջ կանգնելով, սահապտին ցեղի առաջնորդ Սմոհալլան ասաց հետևյալ խոսքերը.
«Դուք ինձ խնդրում եք հողը հերկել։ Ինչպիսի՞ն է դա. վերցրու դանակ և փորոտիր քո մորը: Սա նշանակում է, որ երբ ես մահանամ, նա ինձ չի ընդունի իր գրկում և թույլ չի տա, որ ես հանգստանամ նրա մեջ։ Դուք ինձանից պահանջում եք քարեր փորել հողից։ Ինչպիսի՞ն է դա՝ բացել մոր մաշկը ոսկորներ ստանալու համար: Սա նշանակում է, որ մահից հետո ես չեմ կարողանա մտնել նրա մարմնի մեջ, որպեսզի վերածնվեմ դրա մեջ: Դու պահանջում ես, որ խոտը հնձեմ, խոտը չորացնեմ, վաճառեմ ու հարստանամ, ինչպես գունատ դեմքերը։ Բայց ինչպե՞ս համարձակվեմ կտրել իմ մոր մազերը»։

Առավել հայտնի են Սիեթլի առաջնորդի խոսքերը.
«... Երկիրը մեր մայրն է. Ինչ պատահում է երկրին, տեղի է ունենում երկրի որդիների ու դուստրերի հետ... Երկիրը մեզ չի պատկանում. Մենք պատկանում ենք երկրին: Մենք դա գիտենք։ Ամեն ինչ կապված է, ինչպես արյունը, որը կապում է ընտանիքը... Մենք չենք հյուսում կյանքի ցանցը, մենք պարզապես հյուսված ենք դրա մեջ: Ինչ էլ որ մենք անում ենք ցանցին, մենք անում ենք ինքներս մեզ»:

INԻր հերթին, հնդիկները ցնցված էին շրջակա միջավայրի նկատմամբ սպիտակամորթների սպառողական վերաբերմունքից,նրանց սարսափեցնում էր անտառահատումները, հողը հերկելը և բիզոնների և այլ կենդանիների անիմաստ ոչնչացումը:
«Հնդկացիներին թվում էր, թե եվրոպացիներն ատում են հենց բնությունը՝ կենդանի անտառներն իրենց թռչուններով և կենդանիներով, խոտածածկ հովիտներով, ջրով, հողով, հենց օդով»: - Դի Բրաունը նշում է.

Ֆրանսիացի ճիզվիտները Կանադայում, ովքեր Աստծո Խոսքը քարոզեցին Հուրոնների, Իրոկեզների և Ալգոնքինների շրջանում, ուշադրություն հրավիրեց այն փաստի վրա, որ, չնայած հեթանոսությանը (քրիստոնեական իմաստով), հնդկացիներն առանձնանում են իրենց ընդգծված կրոնականությամբ, ոչ թե ծեսերի խստիվ պահպանման, այլ այս բառի բարոյական ըմբռնմամբ։ Ցեղային հասարակության հայտնի հետազոտող Լյուիս Մորգանը, որը հայտնի է Իրոկեզների լիգայի պատմության և մշակույթի վերաբերյալ իր աշխատություններով, նշում է նրանց ամենահետաքրքիր ծեսը՝ սանունդաթեյվան («հանդիպումներ ապաշխարության համար»): Դա ասում է բոլորից առաջ կրոնական տոնԻրոկեզները հրապարակային խոստովանության արարողություն են անցկացրել։ Մարդիկ հավաքվեցին միասին, և բոլորը, ովքեր ցանկանում էին խոստովանել, վերցրեցին սպիտակ վամպումի մի թել (մաքրության և ճշմարտության խորհրդանիշ), խոստովանեցին իրենց մեղքերը և խոստացան բարեփոխել:

Կյանքի կանոններ - Նստած ցուլ, նստել, Սպիտակ ամպ և այլ հնդիկ առաջնորդներ

-Ճշմարտությունն ասելու համար շատ խոսքեր պետք չեն: Նա, ով շատ բառեր է ասում, ստախոս է:

- «Տառապում եմ, երբ հիշում եմ, թե որքան լավ խոսքեր են ասվելև որքան խոստումներ են դրժվել: Այս աշխարհում նրանք, ովքեր իրավունք չունեն խոսելու, շատ են խոսում»:

- «Ի՞նչ է կյանքը, այն գիշերվա կայծոռիկի լույսն է, գոմեշի շունչն է, երբ գալիս է ձմեռը, ստվերն է, որ ընկնում է խոտերի վրա և հալվում մայրամուտին»:

- «Սիրեցիր երկիրը, այն դու չես ժառանգել քո ծնողներից, այն դու վերցրել ես քո երեխաներից»:

«Երբ կտրվի վերջին ծառը, երբ թունավորվի վերջին գետը, երբ վերջին թռչունը բռնվի, միայն այդ դեպքում կհասկանաս, որ փողը չի կարելի ուտել»:

- «Ամուսնության առաջին տարում նորապսակները նայում էին միմյանց և մտածում, թե արդյոք կարող են երջանիկ լինել, եթե ոչ, հրաժեշտ էին տալիս և փնտրում էին նոր ամուսիններ: որպես սպիտակամորթ մարդ»

- «Չի կարելի արթնացնել մարդուն, ով քնած է ձևանում»:

- «Մեծ Հոգին անկատար է: Նա ունի թեթև և մութ կողմ: Երբեմն մութ կողմը մեզ ավելի շատ գիտելիք է տալիս, քան թեթև կողմը»:

«Նայեք ինձ, ես աղքատ եմ և մերկ, բայց ես իմ ժողովրդի առաջնորդն եմ: Մեզ հարստություն պետք չէ, մենք պարզապես ուզում ենք սովորեցնել մեր երեխաներին ճիշտ լինել: Մենք խաղաղություն և սեր ենք ուզում»:

- «Նույնիսկ քո լռությունը կարող է լինել աղոթքի մի մասը»

- «Սպիտակ մարդը ագահ է: Գրպանում նա կրում է կտավը, որի մեջ քիթը փչում է, կարծես վախենում է, որ կարող է փչել քիթը և բաց թողնել շատ արժեքավոր բան»:

«Մենք աղքատ ենք, որովհետև ազնիվ ենք».

- «Գիտելիքը թաքնված է ամեն բանի մեջ։ Ժամանակին աշխարհը գրադարան էր»

- «Տղաս երբեք հողագործությամբ չի զբաղվի, հողի վրա աշխատողը երազ չի տեսնում, իսկ խելքը երազում է մեզ մոտ գալիս»:

- «Մենք եկեղեցիներ չենք ուզում, քանի որ նրանք մեզ կսովորեցնեն վիճել Աստծո մասին»:

- «Երբ մարդ մի օր աղոթում է և հետո վեց օր մեղանչում, Մեծ Հոգին բարկանում է, իսկ Չար Հոգին ծիծաղում է»:

-Ինչու՞ ես բռնությամբ վերցնում այն, ինչը սիրով չես կարող տանել։

Հին օրերը հրաշալի էին։ Ծերերը նստում էին արևի տակ՝ իրենց տան շեմին և խաղում էին երեխաների հետ, մինչև արևը նրանց քնեցրեց։ Ծերերն ամեն օր խաղում էին երեխաների հետ։ Եվ ինչ-որ պահի նրանք պարզապես չեն արթնացել»

- «Երբ մեռնում է լեգենդը, անհետանում է երազանքը, աշխարհում մեծություն չի մնում»:

- «Ի՞նչ է մարդը առանց կենդանիների, եթե բոլոր կենդանիները ոչնչացվեն, մարդը կմեռնի ոգու մեծ մենակությունից, այն ամենը, ինչ կատարվում է կենդանիների հետ, պատահում է նաև մարդու հետ»:

- «Մեկ «վերցնելն» ավելի լավ է, քան երկու «ես կտամ»

«Մի՛ քայլիր իմ հետևից, միգուցե ես քեզ չառաջնորդեմ: Մի քայլիր ինձանից առաջ, միգուցե ես չհետևեմ քեզ: Քայլիր կողք կողքի, և մենք մեկ կլինենք»:

- «Ճշմարտությունն այն է, ինչին մարդիկ հավատում են».

- «Նույնիսկ փոքրիկ մուկն իրավունք ունի բարկանալու».

- «Թող իմ թշնամին լինի ուժեղ և սարսափելի, եթե ես հաղթահարեմ նրան, ես ամոթ չեմ զգա»:

- «Նա, ով պատմություններ է պատմում, ղեկավարում է աշխարհը»

- «Ձգտեք իմաստության, ոչ թե գիտելիքի: Գիտելիքը անցյալն է, Իմաստությունը ապագան է»:

«Երբ դու ծնվեցիր, դու լաց էիր, և աշխարհը ծիծաղեց: Ապրիր այնպես, որ երբ մեռնես, դու ծիծաղես, և աշխարհը լաց լինի»:


19-րդ դարի հնդկացիներն ասում էին...
Ինքդ քեզ լսելու համար լուռ օրեր են պետք։
Խոսեք ձեր երեխաների հետ, մինչ նրանք ուտում են, և այն, ինչ ասում եք, կմնա նույնիսկ երբ հեռանաք:
Սկունկի հոտը ստանալու բազմաթիվ եղանակներ կան:
Սիրելուց առաջ սովորիր քայլել ձյան վրա առանց հետքեր թողնելու։
Նախքան ուրիշների սխալները դատելը, նախ նայեք ձեր մոկասինների նշաններին:
Սպիտակ մարդը չափազանց շատ ղեկավարներ ունի:
Երեխան հյուր է ձեր տանը՝ կերակրեք նրան, սովորեցրեք և բաց թողեք։
Նա, ով լռում է, երկու անգամ ավելի շատ բան գիտի, քան խոսողը:
Նույնիսկ սատկած ձկները կարող են լողալ հոսանքով:
Հոգին ծիածան չի ունենա, եթե աչքերում արցունքներ չլինեն։
Մի դատեք մարդուն, քանի դեռ երկու լուսին չեն անցել նրա մոկասիններում:
Մահ չկա. Աշխարհների միջև միայն անցում կա:
Լավ ասված խոսքն ավելի լավ է, քան լավ նետված կացինը։
Եթե ​​ասելիք ունես, կանգնիր, որ քեզ տեսնեն։
Շների հետ պառկածները վեր են կենում լուերով։
Յուրաքանչյուր մարդու ներսում պայքար է ընթանում չար գայլի և բարի գայլի միջև։ Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Հնդկական դիցաբանություն
Կենտրոնական Ամերիկայի հնդկացիների մոտ դիցաբանության մեջ գլխավոր տեղն էին զբաղեցնում կրակի ծագման ու մարդկանց ու կենդանիների ծագման մասին առասպելները։ Հետագայում նրանց մշակույթում առասպելներ հայտնվեցին Կայմանի մասին՝ սննդի և խոնավության հովանավորը և բույսերի լավ ոգիները, ինչպես նաև առասպելներ, որոնք բնորոշ են բոլոր տեսակի դիցաբանություններին՝ աշխարհի ստեղծման մասին:
Երբ հնդիկները սկսեցին լայնորեն օգտագործել եգիպտացորենի մշակաբույսերը գյուղատնտեսության մեջ, առասպելներ հայտնվեցին գերագույն կանացի աստվածության՝ «հյուսերով աստվածուհու» մասին։ Հետաքրքիր է, որ աստվածուհին անուն չունի, և նրա անունը ընդունվում է միայն պայմանականորեն՝ լինելով մոտավոր թարգմանություն։ Աստվածուհու կերպարը միավորում է հնդկական գաղափարը բույսերի և կենդանիների հոգիների մասին: «Հյուսերով աստվածուհին» միաժամանակ և՛ երկրի, և՛ երկնքի, և՛ կյանքի ու մահվան անձնավորումն է:

Հոգեբանության և սոցիոլոգիայի հիմնարար հայտնագործություններից հետո հնդկական մշակույթի նկատմամբ հետաքրքրությունը արագորեն աճեց: Ֆրանսիացի մարդաբաններ Լևի-Բրուլը և Լևի-Ստրոսը ժամանակակից մարդու գիտակցությունն ուսումնասիրեցին հնդկացիների պրիզմայով: Կարլ Գուստավ Յունգը և նրա հետևորդները (Ջոզեֆ Քեմփբել) ուսումնասիրել են ենթագիտակցությունը և հնդկական առասպելների վրա հիմնված արխետիպերը։ Թմրանյութերի հետազոտողներ Գրոֆը, Կաստանեդան և այլք ամենաշատն արեցին հնդկական մշակույթի հանրահռչակման համար: Հոգեբուժական հեղափոխությունից հետո հետաքրքրությունը հնդկական ավանդական մշակույթների նկատմամբ, որտեղ լայնորեն օգտագործվում էին հալյուցինոգեններ, զգալիորեն աճեց:
Հյուսիսամերիկյան հնդկացիները, որպես պատկերների աղբյուր, մեծ ազդեցություն են ունեցել գրականության և կինոյի ռոմանտիկ շարժման վրա։ Գեղարվեստական ​​գրքերի և նրանց մասին ֆիլմերի շնորհիվ միջին վիճակագրական եվրոպացին շատ ավելին գիտի հնդկացիների մասին, քան Աֆրիկայի, Ասիայի և Օվկիանիայի նմանատիպ ցեղերի մասին:

Չերոկի հնդկացիների հեքիաթները
(գ) *** JES 2003 *** Յուրի Շիմանովսկի
Ինչպես հայտնվեց Ծիր Կաթինը.
Շատ վաղուց, երբ երկնքում շատ քիչ աստղեր կային, ծխացող լեռների երկրում ջրաղացպան էր ապրում։ Ամբողջ կյանքում նա մանրացնում էր հացահատիկը և վաճառում ստացված ալյուրը՝ այդպիսով վաստակելով իր ապրուստը։
Աշնանային մի օր առավոտյան նա հայտնաբերեց, որ ինչ-որ մեկը գողացել է ալյուրի մի մասը պահեստից։ Ջրաղացպանը զարմացավ ու տագնապեց. Նա հաստատ գիտեր, որ գյուղում ոչ ոք գող չէ։
Նա ուշադիր զննեց պահեստը, տունը, տուն տանող արահետները, որոնցից մեկի վրա հետք գտավ. հսկայական շուն. Մարդը շատ վախեցավ։ Իր կյանքում նա այդպիսին չէր հանդիպել մեծ շներ. Օրվա մնացած մասը նա անցկացրեց անհանգիստ մտքերի մեջ, բայց ոչինչ չհասկանալով՝ գնաց քնելու։
Առավոտյան հաջորդ օրըՆա սարսափով տեսավ, որ ալյուրը նորից գողացել են։ Իսկ մոտակայքում նույն հրեշի հետքերն են։ Հետո գնաց ավագանի՝ օգնություն խնդրելու։ Մեկը մյուսի հետևից իրենց մտքերով հանդես էին գալիս խորհրդի անդամները, բայց բոլոր առաջարկները հանգում էին նրան, որ շան վրա պետք է հարձակվել ու սպանել։ Ջրաղացպանը վճռականորեն դեմ էր դրան, քանի որ խելագարության գագաթնակետը կլիներ հարձակվել շան վրա, որն անկասկած եկել էր այլ աշխարհից։
Այնուհետև մեծերից վերջինը վեր կացավ և ասաց. «Դուք չեք կարող սպանել շանը, ենթադրենք, որ դա այդպես է: Բայց դուք կարող եք վախեցնել նրան, և նա հավիտյան կմոռանա մեր գյուղի ճանապարհը: Եկեք դա անենք, թող բոլորը: գյուղացիներն այս գիշեր թաքնվում են այն տան մոտ, որտեղ ապրում է ջրաղացպանը «Թող բոլորն իրենց հետ տանեն մի թմբուկ, չխկչխկոց կամ որևէ այլ բան, որը կարող է բարձր հնչել։ Երբ շունը հայտնվի, մենք ջահեր կվառենք և այնպիսի աղմուկ կբարձրացնենք, որ նա կվախենա և կվախենա։ փախչել." Այդպես որոշեցին։
Գիշերը, երբ աստղերը պայծառացան, և Լուսինը կիսով չափ անցավ երկնքի պահոցով, մարդիկ տեսան մի հսկայական շուն: Նա եկել է արևմուտքից։ Լուսնի լույսը խաղում էր նրա բարձրացրած մորթի վրա։ Գազանը մոտեցավ պահեստին և սկսեց խժռել ալյուրը։
Այդ պահին ջահերը բռնկվեցին։ Մարդիկ ամեն տեղից դուրս էին թռչում, թմբուկ էին ծեծում, դղրդոցներ էին հնչեցնում, գոռգոռում, կոխկռտում։ Մի խոսքով, այնպիսի աղմուկ հանեցին, որ կարծես աննախադեպ ամպրոպ է մոլեգնում Ծխացող լեռների երկրում։
Շունը պտտվում էր լուսավոր շրջանի մեջ՝ ելք փնտրելով։ Բայց մարդիկ առաջ շարժվեցին՝ սեղմելով մատանին։ Հետո նա կռացավ, աղբյուրի պես կծկվեց ու վազեց ուղիղ դեպի երկինք։ Շունն ավելի ու ավելի բարձրանում էր՝ ցրելով գողացված ալյուրը, մինչև որ անհետացավ տեսադաշտից։ Իսկ ցրված ալյուրը դեռ երեւում է։ Սպիտակամորթներն այն անվանում են «Ծիր Կաթին», իսկ Չերոկի հնդկացիները՝ Գիլ Լուցուն Ստանունի, ինչը նշանակում է «Ուր վազեց շունը»:

Ժողովրդական օձի վրեժը
Այս պատմությունը տեղի է ունեցել այն հին ժամանակներում, երբ մարդիկ կարողանում էին հասկանալ կենդանիների լեզուն:
Երեխաները խաղում էին իրենց տան մոտ, մինչդեռ մայրը զբաղված էր տնային գործերով։ Հանկարծ երեխաները սկսեցին օգնություն կանչել։ Մայրը դուրս եկավ դռնից և տեսավ թփերի միջից դուրս սողացող օձին։ Կինը վերցրեց փայտը և սպանեց օձին։
Ընտանիքի հայրն այդ օրը լեռներում որս էր անում ու արդեն տուն էր վերադառնում։ Երբ մութը ծածկեց լեռնային կիրճերը, որսորդը լսեց տարօրինակ ոռնոցի ձայն, որ գալիս էր բոլոր կողմերից։ Նա նայեց շուրջը և սարսափով նկատեց, որ իրեն շրջապատել են բազմաթիվ ժխոր օձեր, որոնք իրենց գլուխները վեր էին ձգում և կարծես լաց էին լինում։
-Ի՞նչ փորձանք է պատահել քեզ հետ։ - զարմացավ որսորդը:
«Այսօր քո կինը սպանեց մեր առաջնորդին՝ Դեղին օձին», - պատասխանեցին նրանք, «Եվ հիմա մենք ուղարկում ենք Սև օձին ճշգրիտ հատուցման»:
«Սա սարսափելի է», - ասաց տղամարդը: - Ցավում եմ, որ ձեր առաջնորդը մահացել է։ Խնդրում եմ, ներիր մեզ:
- Եթե դուք խոսում եք մաքուր սիրտ, ապա օգնեք մեզ։ Մեզ հատուկ բան պետք չէ։ Մենք պարզապես կխլենք ձեր կնոջ կյանքը մեր առաջնորդի կյանքի դիմաց։ «Առայժմ կհամաձայնեմ,- մտածեց տղամարդը,- հետո կտեսնենք: Ի վերջո, եթե հրաժարվեմ, ինձ հենց այստեղ կսպանեն»:
«Լավ,- ասաց նա,- ի՞նչ ես ուզում ինձնից»:
«Գնա քո ընտանիքը», - ֆշշացին օձերը, - «Սև օձը կուղեկցի քեզ»: Երբ դու մտնես տուն, նա կթաքնվի մթության մեջ՝ շեմին։ Խնդրիր կնոջդ, որ քեզ ջուր բերի առվից։ Դա այն ամենն է, ինչ պահանջվում է:
Որսորդը գնաց տուն՝ լսելով, թե ինչպես է իր հետևից անտեսանելի հոսում Սև օձը։ Նա վերադարձել է կեսգիշերից հետո, բայց կինը սպասում էր նրան։ Մարդը նստեց ու խնդրեց խմել։ Կինը բաժակը լցրեց սափորից։
— Ոչ,— ասաց որսորդը,— ես առվից քաղցր ջուր եմ ուզում։
«Լավ,- պատասխանեց կինը,- և դուրս եկավ շեմից»:
Հաջորդ պահին մի ճիչ լսվեց, և որսորդը դուրս ցատկելով տեսավ, որ կինը պառկած է գետնին, խայթված օձից։ Շուտով նա մահացավ։
Հետո տան մոտ թփերը սկսեցին խառնվել, և Սև օձը նորից դուրս սողաց։
«Սա դեռ ամենը չէ, մարդ, - շշնջաց նա, - լսիր, հիշիր»:
Եվ նա երգեց մի տարօրինակ երգ.
«Սա աղոթք է», - ասաց Օձը, ավարտելով երգը, - այսուհետ թող մարդիկ երգեն այս երգը, երբ տեսնեն օձ: Հետո նրանց ձեռք չեն տա: Բացի այդ, եթե սխալմամբ օձերից մեկը կծում է մարդուն, այս աղոթքն ասեք զոհի վրա, և նա չի մեռնի:
Այս իրադարձություններից շատ դարեր են անցել։ Բայց Չերոկիները դեռ հիշում են Black Snake երգը։

Ինչու՞ պոզումը ճաղատ պոչ ունի:
Պոզումի պոչը նախկինում գեղեցիկ և փափկամազ էր: Դա այնքան հոյակապ պոչ էր իր կատարելության մեջ, որ պոզումներն առավոտյան երգեր էին երգում և պարում դրա մասին։ Ամենից շատ դա նյարդայնացրեց Ճագարին, ով ընդհանրապես պոչ չուներ այն բանից հետո, երբ արջը պոկեց այն։ Եվ նապաստակը նախանձից որոշեց դաժան կատակ խաղալ Պոսումի վրա։
Մի օր անտառում հայտարարվեց ընդհանուր ժողով՝ բոլոր կենդանիների պարտադիր մասնակցությամբ։ Վերջում պետք է լիներ ոչ ֆորմալ մաս և պարեր։ Ճագարից խնդրել են կենդանիներին տեղեկացնել առաջիկա իրադարձության մասին։
«Մի՛ մոռացիր գալ», - ասաց նա՝ վազելով Պոսումի տան մոտով։
«Ես կգամ», - պատասխանեց Պոզումը, - բայց մի պայմանով: Պրուսկայն ինձ հատուկ տեղ կտրամադրի։ Քանի որ ես իսկապես հոյակապ պոչ ունեմ, ինձ պետք է նստեցնել, որպեսզի բոլոր կենդանիները տեսնեն այն։
Նապաստակը խոստացել է այս կապակցությամբ հրամաններ տալ և նույնիսկ առաջարկել է ուղարկել մեկին, որպեսզի պոչը պատշաճ կերպով պատրաստի։ Օպոսումը շոյվեց և համաձայնվեց։
Գոհ լինելով իր ծրագրից՝ Ճագարը գնաց ծղրիդների մոտ, ով այնքան գիտակ էր մարմնի մազերը հեռացնելու արվեստին, որ նրան «վարսավիր» մականունը տվեցին։ Ճագարը բացատրեց առաջադրանքը Կրիկետին և շարունակեց իր գործը:
Հաջորդ առավոտ Կրիկետը եկավ Պոսում և առաջարկեց խնամել պոչը։ Մասնավորապես, փաթաթեք այն բարակ թելոր Աստված մի արասցե պոչը կեղտոտվի ու կնճռոտվի մինչ երեկո։ Պոզումը փռվեց գետնին ու փակեց աչքերը՝ ծղրիդին թողնելով իր գործն անի։ Եվ նա գործի անցավ: Թելի յուրաքանչյուր պտույտի հետ ծղրիդը պոչի մազերը կծում էր և դա անում էր այնքան վարպետորեն, որ Պոզումը ոչինչ չնկատեց։
Հասնելով հանդիպմանը՝ Պոսումին հաճույքով զբաղեցրեց հատուկ տեղ, որը, ինչպես խոստացել էր Ճագարը, հատկացվել էր։ Երբ մութն ընկավ, պարը սկսվեց։ Օպոսումը մտավ նշանավոր տեղ և, պոչից թելը պոկելով, երգեց «Նայի՛ր պոչիս» երգը։ Հանդիսատեսը երգը դիմավորեց արտասովոր հուզմունքով։ Բոլորը պարում էին Պոսումի շուրջը։ Ոգեշնչված՝ նա երգեց «Պոչի հրաշալի գույնը» երգը։ Ի պատասխան հնչեցին բուռն ծափահարություններ։ «Եվ ինչպես է իմ պոչը տարածվում գետնի երկայնքով», - երգեց Պոզումը: Շուրջբոլորը ծափահարություններ էին։ Երբեք Պոսումի պոչն այսքան ուշադրություն չէր գրավել։ «Ինչ հրաշալի մորթի», - երգեց Պոսումը: Եվ հետո նա հասկացավ, որ իր շուրջ եղած աղմուկը պարզապես հոմերական ծիծաղ էր։ Նա նայեց ներքեւ և տեսավ, որ իր պոչը մողեսի պես ճաղատ է։ Ոչ մի մազ:
Պոսումը լուռ թողեց պարը և անզոր բարկությունից երկար գլորվեց գետնին։ Նա դա անում է մինչ օրս, երբ ինչ-որ բան նրան դուր չի գալիս:

Մորեխի նախազգուշացում
Երկու որսորդ գիշերը կանգ առան անտառում։ Նրանք կրակ վառեցին, վրան խփեցին, ընթրեցին։ Երբ լրիվ մթնեց, մոտակայքում մորեխը սկսեց երգել։
«Լսիր», - ասաց մի որսորդը մյուսին ծիծաղելով, - այս խելագարը մինչև աշուն պետք է ապրի, բայց նա ինքն իրեն երգում է, և նա նույնիսկ չգիտի:
«Ես ամեն ինչ գիտեմ», - հանկարծ ասաց մորեխը: «Ես նույնիսկ գիտեմ, որ վաղը երեկոյան չես ապրի»:
Հաջորդ օրը որսորդները դարանակալվեցին թշնամու կողմից, իսկ մորեխի վրա ծիծաղողին սպանեցին։

Կախարդված Աթագահի լիճը
Օկոնալյուֆթե գետից արևմուտք, Մեծ Սմոքինգ լեռների հենց սրտում, գտնվում է հրաշք գեղեցկության կախարդված լիճը: Բոլոր Չերոքիները գիտեն այս լճի մասին, թեև մարդկանցից ոչ ոք այն չի տեսել:
Պատահեց, որ մեկ այլ որսորդ այնքան մոտեցավ նրան, որ լսեց հազարավոր բնադրված վայրի բադերի աղմուկը։ Բայց ամեն անգամ, գալով այն տեղը, որտեղ նոր լիճ կար, մարդ միայն չոր, ճաքճքած հատակ էր գտնում։ Ոչ թռչուններ, ոչ կենդանիներ, ոչ էլ նույնիսկ խոտ:
Քանի որ ոչ ոք չի տեսել լիճը, որոշ մարդիկ պնդում են, որ այն գոյություն չունի։ Բայց սա ճիշտ չէ։ Ասում են՝ եթե մոտակայքում գիշերես, վաղ առավոտյան կարող ես տեսնել։ Լիճը ձեր աչքերին կհայտնվի արևի առաջին ճառագայթների տակ՝ լցված լեռնային առվակների երկինք բարձր ջրվեժներով։ Ջուրը լցվում է ձկներով, և վայրի բադերի ու աղավնիների անթիվ երամներ սլանում են մակերեսից վեր։ Ափի երկայնքով դուք կտեսնեք բազմաթիվ կենդանիների արահետներ:
Այս լճի ջուրը բուժիչ է կենդանիների համար։ Հենց որսորդի կողմից վիրավորված արջը մտնում է ջուրը, անմիջապես ապաքինվում է։
Եվ հենց այդ պատճառով է, որ կենդանիները թաքցնում են լիճը մարդկանցից։

Ինչպես է Կռունկը մրցում Կոլիբրի հետ
Կռունկն ու Կոլիբրին սիրահարվել են նույն աղջկան։ Նա, ընդհանուր առմամբ, նախընտրում էր Կոլիբրին, որն այնքան գեղեցիկ էր, որքան կռունկը անշնորհք էր։ Բայց վերջինս համառ էր, և իր պնդումներից ազատվելու համար աղջիկը պայման դրեց՝ թող երկու մրցակիցներն էլ թռիչքի արագության մրցույթ կազմակերպեն։ Նա կամուսնանա հաղթողի հետ։ Կոլիբրին կայծակի պես սրընթաց էր, իսկ կռունկը՝ ծանր ու անշնորհք։ Ուստի, մտածեց աղջիկը, Կոլիբրին, անկասկած, կհաղթի, և ամեն ինչ արդար տեսք կունենա։ Միայն մի բան կար, որ նա չգիտեր. Կռունկը կարող է թռչել գիշերը:
Մենք այդպես որոշեցինք։ Մրցակիցները սկսում են հարսի տնից, թռչում աշխարհով մեկ ու վերադառնում մեկնարկային կետ։ Նա, ով առաջինը կհասնի, կամուսնանա աղջկա հետ։
Ազդանշանով Կոլիբրին թռավ աղեղից արձակված նետի պես և մի ակնթարթում անհետացավ տեսադաշտից։ Այս պահին կռունկը պարզապես բացում էր իր թեւերը և ծանրորեն բարձրանում էր գետնից: Կոլիբրին թռչում էր ամբողջ օրը, իսկ երեկոյան կանգ առավ գիշերը։ Նա շատ առաջ էր։
Կռունկը դանդաղ թռավ ամբողջ օր ու գիշեր։ Կեսգիշերից քիչ անց նա անցավ քնած Կոլիբրի մոտ և առավոտից կանգ առավ առվակի մոտ հանգստանալու։
Առավոտյան Կոլիբրին արթնացավ և առաջ շարժվեց՝ մտածելով, թե որքան հեշտությամբ կհաղթի իր անշնորհք հակառակորդին։ Թռչելով առվի վրայով՝ նա ապշեց՝ տեսնելով կռունկին, որը նախաճաշին շերեփուկներ էր ուտում: Կոլիբրին, չհասկանալով, թե ինչպես դա կարող էր տեղի ունենալ, շտապեց և շուտով շատ առաջ էր:
Կռունկը վերջացրեց իր ճաշը և ճանապարհ ընկավ։ Երբ երեկո եկավ, նա շարունակեց թռչել և ուղիղ կեսգիշերին անցավ ճյուղերի վրա քնած հակառակորդին։ Հաջորդ օրը նա մի փոքր ավելի հաղթեց հեռավորության վրա, իսկ չորրորդ օրը նա արդեն ճաշի համար շերեփուկներ էր ուտում, երբ Կոլիբրին հասավ նրան։ Հինգերորդ և վեցերորդ օրերին Կոլիբրին եկավ ուշ երեկոյան։ Յոթերորդ օրը Կռունկը թռիչքից մեկ գիշեր առաջ էր։
Առավոտյան շերեփուկներով թարմանալով և լավ հանգստանալով՝ նա թռավ դեպի մեկնարկային կետը, որտեղ սպասում էր աղջիկը։ Կեսօրին հասնելով՝ Կոլիբրին տեսավ, որ պարտվել է։
Աղջիկը հայտարարել է, որ իր կյանքում երբեք չի ամուսնանա կռունկի նման ձողի հետ։ Բացի այդ, նա ամբողջովին փոխել է իր միտքը ամուսնանալու մասին։

Ինչու՞ է անգղը ճաղատ գլուխ:
Ժամանակին անգղը գլխին գեղեցիկ գագաթ ուներ։ Այնքան գեղեցիկ, որ Անգղը հպարտությունից ելնելով հրաժարվեց ուրիշների հետ լեշ ուտել։ Եվ երբ մյուս թռչունները ծակում էին սատկած եղնիկի, վայրի վարազի կամ այլ կենդանու մարմինը, Անգղը հպարտորեն քայլում էր մոտակայքում և ասում.
-Ոչ, ընկերներս, նման սնունդն ինձ համար չէ։ Եվ դուք ուտում եք, կերեք: Ի վերջո, թռչունները հոգնեցին դրանից, և նրանք որոշեցին հպարտ մարդուն դաս տալ: Նրանք դավադրեցին Գոմեշի հետ, և նա պոկեց անգղի գագաթը և առաջին հերթին նրա գլխի բոլոր փետուրները:
Անգղն իր գագաթի հետ միասին կորցրեց նաև հպարտության զգացումը։ Այժմ նա չի վարանում ուրիշների հետ լեշ ուտել։