Իվան Տուրգենև - Ճշմարտություն և ճշմարտություն (արձակ բանաստեղծություն). «Ճշմարտություն և ճշմարտություն
Ինչո՞ւ եք այդքան գնահատում հոգու անմահությունը։ - Ես հարցրեցի.
Ինչո՞ւ։ Որովհետև այդ դեպքում ես կտիրեմ հավերժական, անկասկած Ճշմարտությանը... Եվ սա, իմ կարծիքով, ամենաբարձր երանությունն է։
Ճշմարտության տիրապետո՞ւմ:
Անշուշտ։
Թույլ են տալիս ինձ; պատկերացնու՞մ եք հաջորդ տեսարանը Հավաքվել են մի քանի երիտասարդներ, զրուցում են իրար մեջ... Եվ հանկարծ ներս է վազում նրանց ընկերներից մեկը. նրա աչքերը փայլում են արտասովոր փայլից, շնչում է հրճվանքը, հազիվ է խոսում։ — Ի՞նչ է, ի՞նչ է։ - «Իմ ընկերներ, լսեք, թե ինչ եմ սովորել, ի՜նչ ճշմարտություն: Անցման անկյունը հավասար է արտացոլման անկյան: Կամ ահա ևս մեկը՝ ամենաշատը երկու կետերի միջև: դյուրանցում- ուղիղ գիծ! - «Իրոք! Ա՜խ, ի՜նչ երանություն»,- գոռում են բոլոր երիտասարդները՝ հուզված նետվելով միմյանց գիրկը: Չե՞ք կարող պատկերացնել նման տեսարան, ծիծաղում եք... Ահա թե ինչ է. ճշմարտությունը չի կարող երջանկություն բերել... Ահա ճշմարտությունը: կարող է: Սա մարդկային, մեր երկրային գործն է... Ճշմարտություն և Արդարություն: Ես համաձայն եմ մեռնել Ճշմարտության համար: Ամբողջ կյանքը կառուցված է Ճշմարտության իմացության վրա, բայց ինչպե՞ս է դա նշանակում «տիրանալ դրան»: Եվ նույնիսկ գտնել երանություն դրա մեջ?
Դասի տեսակը՝ խոսքի զարգացման դաս։
Բացահայտել ռուսական «Պրավդա» հայեցակարգի ինքնատիպությունը, որում երկու իմաստներ համընկնում են՝ ճշմարտությունը որպես օբյեկտիվ ճշմարտություն և ճշմարտությունը որպես ներքին արդարություն։
Դասի նպատակները.
- Զարգացնել մտածողությունը ուսանողների հոգևոր և բարոյական հասկացությունների համակարգում:
- Նպաստել հետազոտելու, վերլուծելու, համեմատելու, ընդհանրացնելու ունակության զարգացմանը:
Սարքավորումներ:
Ձեռնարկներ, զարդարված տախտակ, Գորկու հիշողությունները Չեխովի մասին, Տուրգենևի «Ճշմարտություն և ճշմարտություն» արձակ բանաստեղծության տեքստը, Վ. Զակրուտկինի «Մարդու մայրը» պատմվածքը։
Դասերի ժամանակ
1. Ուսուցչի խոսքը
Ճշմարտությունը կյանքի հոգեւոր հիմքն է, այն հավերժական է, անանցանելի, անսահման: Ճշմարտությունը թաքնված է մարդկանցից, նրանք փնտրում են այն, ըմբռնում մտքով ու սրտով: Ճշմարտությունը հնարավորություն է տալիս փնտրել հարցերի պատասխանները՝ աշխարհը ստեղծվա՞ծ է, թե՞ արարած, արարչագործության հիմքում չար է, թե բարի, աշխարհը վերջա՞ն է, թե՞ անսահման, մարդը մահկանացու է, թե՞ անմահ։
Ճշմարտությունն առկա է աշխարհայացքի բոլոր ձևերում՝ գիտություն, կրոն, փիլիսոփայություն, արվեստ, մարդկանց առօրյա գիտակցության մեջ: Բարիք, Գեղեցկություն, Ճշմարտություն՝ սրանք են ցանկացած աշխարհայացքի հիմնաքարերը հոգևոր արժեքների հիերարխիայում:
Ինչո՞ւ եք կարծում։
(Լավը բարոյական արժեք է, Գեղեցկությունը՝ գեղագիտական, Ճշմարտությունը՝ ճանաչողական)
2. Կատարի՛ր թերթիկի թիվ 1 առաջադրանքը: Վերականգնել մինի տեքստը՝ օգտագործելով առաջարկվող մոդելը:
Մարդու հոգևոր որոնումը կապված է որոնման հետ… . Հոգևոր կյանքի հիմքը լավի և ..., գեղեցիկի և ..., ճշմարտության և ... գաղափարն է:
Այսպիսով, ռուսաց լեզվում Ճշմարտության փիլիսոփայական հասկացությունը համապատասխանում է ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ և Պրավդա բառային զույգին։
Եվ ես ավարտում եմ այն հարցը, որի պատասխանը պետք է գտնենք. ռուս մարդու համար ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ ճշմարտությո՞ւնը, թե՞ ճշմարտությունը։
3. Բառագիտական աշխատանք.
- Անդրադառնանք» Բացատրական բառարանռուսաց լեզու» Ս.Ի.
Աշխարհայացքը հայացքների, հայացքների համակարգ է բնության և հասարակության մասին:
Մենթալիտետ – (գիրք) աշխարհայացք, հոգեվիճակ։ Ռուս ժողովրդի մտածելակերպը.
Մտավոր – (գիրք) մտավոր գործունեության, մտքի հետ կապված։ Մտավոր ունակություններ.
Բարոյականություն - ներքին, հոգևոր հատկություններ, որոնք առաջնորդում են մարդուն, էթիկական չափանիշները. վարքագծի կանոնները, որոնք որոշվում են այս հատկանիշներով:
Ճշմարտություն – 1. Փիլիսոփայության մեջ՝ ադեկվատ արտացոլում մտքում այն, ինչ կա օբյեկտիվորեն: Օբյեկտիվ ճշմարտություն. Ճշմարտության հետապնդում.
2. Նույնը, ինչ ճշմարտությունը 1 արժեքով:
Ճշմարտություն – 1. Այն, ինչ կա իրականում, համապատասխանում է իրերի իրական վիճակին: Ասա ճշմարտությունը։ Ճշմարտությունը ցավում է աչքերս.
2. Արդարություն, ազնվություն, արդար պատճառ: Փնտրեք ճշմարտությունը: Կանգնեք ճշմարտության համար.
4. Ճշմարտության և ճշմարտության համեմատական դիմանկարի ստեղծում.
– Ուշադրություն դարձրեք «ճշմարտություն» բառին երկրորդ իմաստով. Օժեգովի համար սա նույնն է, ինչ ճշմարտությունը։
Բայց ռուս ժողովրդի լեզվում կա մի ասացվածք. Ճշմարտությունը լավն է, իսկ ճշմարտությունը վատը չէ»։
– Ո՞ր կապի իմաստով է գործածված «այո» կապը: Ի՞նչ նկատի ուներ ռուս ժողովուրդը՝ ճշմարտությունը ճշմարտությանը հակադրելով:
– Կատարեք ճշմարտության և ճշմարտության համեմատական դիմանկար: Կատարել առաջադրանք թիվ 2.
ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔ թիվ 2
Մտածեք, թե որքան անսովոր է այս առաջարկը: Ընդգծի՛ր բոլոր այն գոյականները, որոնք նշանակում են վերացական հասկացություններ և առնչվում են մարդու հոգևոր (ներքին) աշխարհին: Անվանեք երեք բարձրագույն հոգևոր արժեքները, որոնք ձևավորում են մարդու աշխարհայացքը (բնության և հասարակության մասին հայացքների համակարգ):
Մարդը պայքարում է հանուն ազատության և արդարության, փնտրում է ճշմարտությունը, ծառայում է նրան, զոհաբերելով իրեն հանուն ընդհանուր բարօրության, ձգտում է բարության և գեղեցկության և վեճի մեջ է մտնում ճակատագրի հետ, որը խաբում է նրան կամ արդարացնում նրա հույսերը։
- Սահմանեք Ճշմարտության, ճշմարտության բանավոր դիմանկարը:
– Երկու հասկացություններից ո՞րն է սառը, վերացական, համընդհանուր: (Ճիշտ)
-Ի՞նչ է ճշմարտությունը: (անհատական, անձնական.)
5. Աշխատեք «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բառարան» Վ.Ի.Դալի հետ:
Եկեք նայենք Վ.Ի.Դալի «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բառարանին»:
ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ վերաբերում է մտքին և բանականությանը: Պատկերում լավը ճշմարտությունն է (այսինքն՝ հասանելի հայեցակարգին):
Ճշմարտությունը երկրից է, իսկ ճշմարտությունը՝ երկնքից։
ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ գործնականում ճշմարտություն է, պատկերով ճշմարտություն, բարության մեջ:
– Ուշադրություն դարձրեք, թե որքան բարդ և հակասական են ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ և ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ հասկացությունները ռուսական մշակույթում: Փորձենք նրանց փոխազդեցությունը ընկալել ռուսական մտածելակերպի տեսանկյունից՝ դիմելով ռուս գրականության օգնությանը։
– Որպես առաջին գրական դրվագի էպիգրաֆ, առաջարկում եմ ռուսական ժողովրդական ասացվածք. «Ճշմարտությունը լավն է, իսկ ճշմարտությունը վատը չէ»:
6. Տուրգենևի «Ճշմարտություն և ճշմարտություն» տեքստի վերլուծություն:
- մենք կկարդանք Ի.Ս. Տուրգենևի «Ճշմարտություն և ճշմարտություն» արձակ բանաստեղծությունը:
– Ինչո՞ւ եք այդքան կարևորում հոգու անմահությունը: - Ես հարցրեցի.
-Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ դեպքում ես կունենամ հավերժական, անկասկած Ճշմարտությունը... Եվ սա, իմ կարծիքով, ամենաբարձր երանությունն է։
- Ճշմարտության տիրապետո՞ւմ:
-Իհարկե։
- Թույլ են տալիս ինձ; պատկերացնու՞մ եք հաջորդ տեսարանը Հավաքվել են մի քանի երիտասարդներ, զրուցում են իրար մեջ... Ու հանկարծ ներս է վազում նրանց ընկերներից մեկը. աչքերը փայլում են արտասովոր փայլով, հրճվանքով շնչահեղձ է լինում, հազիվ է խոսում։ "Ինչ է պատահել? Ինչ է պատահել?" - «Իմ ընկերներ, լսեք, թե ինչ եմ սովորել, ի՜նչ ճշմարտություն։ Հարվածման անկյունը հավասար է անդրադարձման անկյան: Կամ ահա ևս մեկ բան. երկու կետերի միջև ամենակարճ ճանապարհը ուղիղ գիծ է»: - «Իրոք! Օ՜, ի՜նչ երանություն»։ - բղավում են բոլոր երիտասարդները՝ հուզված նետվելով միմյանց գիրկը: Չե՞ք կարողանում պատկերացնել նման տեսարան։ Դու ծիծաղում ես... Ահա թե ինչ է նշանակում՝ ճշմարտությունը չի կարող երջանկություն բերել... Բայց ճշմարտությունը կարող է: Սա մարդկային, մեր երկրային գործն է... Ճշմարտություն և Արդարություն։ Ես համաձայն եմ մեռնել հանուն Ճշմարտության: Ամբողջ կյանքը կառուցված է Ճշմարտության իմացության վրա. բայց ինչպե՞ս է դա նշանակում «տիրանալ դրան»: Եվ նույնիսկ երջանկություն գտնել դրանում:
– Ի՞նչ հայեցակարգի հետ է Տուրգենևը կապում «Պրավդա» բառը: (արդարություն)
– Եզրակացություն արեք՝ ապացուցելով «Ճշմարտությունը լավն է, իսկ ճշմարտությունը վատը չէ» ասացվածքի ճշմարտացիությունը։
7. Չեխովի մասին Մ.Գորկու հուշերից մի հատվածի վերլուծություն.
Ռուս ժողովուրդը մեկ այլ ասացվածք ունի. «Յուրաքանչյուր Պողոս ունի իր ճշմարտությունը»: Եվ թող դա դառնա երկրորդ գրական դրվագի էպիգրաֆը։
- Հիշեցրու ինձ Չեխովի «Ներխուժողը» պատմվածքի սյուժեն:
– Հիմա մի հատված կարդանք Մ.Գորկու հուշերից Չեխովի մասին։
Մ.Գորկին Չեխովի մասին իր հուշերում վերարտադրում է երիտասարդ իրավաբանի և «Չարագործի» հեղինակի երկխոսությունը.
«Նրա հետ ես գտա մի երիտասարդ, գեղեցիկ գործընկեր դատախազի: Նա կանգնեց Չեխովի դիմաց և, գանգրահեր գլուխը շարժելով, աշխույժ ասաց.
– «Ներխուժողը» պատմվածքով դու՝ Անտոն Պավլովիչ, չափազանց բարդ հարց ես տալիս ինձ։ Եթե ես Դենիս Գրիգորիևի մեջ ճանաչեմ չար կամքի առկայությունը, որը գործում էր գիտակցաբար, ապա պետք է առանց վերապահումների Դենիսին բանտարկեմ, ինչպես պահանջում են հասարակության շահերը։ Բայց նա վայրենի է, նա չի գիտակցել իր արարքի հանցանքը, ես խղճում եմ նրան։ Եթե ես նրան վերաբերվեմ որպես մի սուբյեկտի, ով գործեց առանց հասկանալու և ենթարկվեմ կարեկցանքի զգացմանը, ինչպե՞ս կարող եմ երաշխավորել հասարակությանը, որ Դենիսը նորից չի արձակի ռելսերի ընկույզները և չի պատճառի վթարի: Ահա հարցը. Ինչպե՞ս լինել:
Նա լռեց, մարմինը հետ շպրտեց և փնտրող հայացքով նայեց Անտոն Պավլովիչի դեմքին։ Նրա համազգեստը բոլորովին նոր էր, իսկ կրծքի կոճակները փայլում էին նույնքան ինքնավստահ ու հիմար, որքան փոքրիկ աչքերը արդարության երիտասարդ մոլեռանդ դեմքի մաքուր դեմքին։
«Եթե ես դատավոր լինեի,- լրջորեն ասաց Անտոն Պավլովիչը,- ես կարդարացնեի Դենիսին...
-Ինչի՞ հիման վրա։
«Ես կասեի նրան. «Դու, Դենիս, դեռ չես հասունացել գիտակից հանցագործի տեսակին, գնա և հասունացիր»։
Փաստաբանը ծիծաղեց, բայց անմիջապես կրկին հանդիսավոր լրջացավ ու շարունակեց.
– Ոչ, հարգելի Անտոն Պավլովիչ, Ձեր կողմից առաջադրված հարցը կարող է լուծվել միայն հասարակության շահերից ելնելով, որի կյանքն ու ունեցվածքը ես կոչված եմ պաշտպանելու: Դենիսը վայրենի է, այո, բայց նա հանցագործ է, սա է ճշմարտությունը:
- Ձեզ դուր է գալիս գրամոֆոնը: – հանկարծ սիրալիր հարցրեց Անտոն Պավլովիչը։
- Օ, այո! Շատ! Զարմանալի գյուտ. – վառ պատասխանեց երիտասարդը:
- Ես ատում եմ գրամոֆոնը: – տխուր խոստովանեց Անտոն Պավլովիչը։
-Ինչո՞ւ:
-Այո, խոսում են, երգում են՝ ոչինչ չզգալով։ Ու նրանց մեջ ամեն ինչ ծաղրանկար է ստացվում, մեռած...»:
– Ո՞ւմ պաշտոնը՝ երիտասարդ դատախազի՞, թե՞ գրողի, է ձեզ ավելի մոտ և ինչո՞ւ։
– Ինչո՞ւ է Չեխովն ընդհատում զրուցակցին և անլուրջ հարցնում գրամոֆոնի մասին, երբ փաստաբանը խոսում է հասարակության շահերի և դրանք պաշտպանելու իր պարտականությունների մասին։
(Չեխովը պնդում է, որ հասարակության հիմնական շահը ոչ թե ընկույզը հանած մարդուն ծանր աշխատանքի ուղարկելն է, այլ մարդկանց գիտակցությունը զարգացնելը, և որ միայն այս պայմանով հասարակությունը կարող է իրավունք ստանձնել դատելու մարդուն, ով կոտրել է. օրենք Բայց հյուրը, որպես կատակ ընդունելով Չեխովի խոսքերը, շարունակում է կրկնել իր հանդիսավոր ճշմարտությունները.
- Ինչո՞ւ Գորկին և մենք՝ ընթերցողներս, առանց վարանելու ընդունեցինք Չեխովի ճշմարտությունը։
(Չեխովը հանդես է գալիս ճշմարտություն-արդարություն, դատախազը՝ ճշմարտություն-ճշմարտություն):
8. Վ. Զակրուտկինի «Մարդու մայրը» պատմվածքից դրվագի վերլուծություն.
Պատկերում լավը ճշմարտությունն է (այսինքն՝ հասանելի հայեցակարգին): Իսկ ճշմարտությունը ճշմարտություն է գործով, ճշմարտություն պատկերով, բարությամբ, ասում է Վ.Ի.Դալը։ «Ճշմարտությունը երկրից է, իսկ ճշմարտությունը՝ երկնքից»,— ասում է ժողովրդական իմաստությունը։
– Հիշեք Վ. Զակրուտկինի «Մարդու մայրը» պատմվածքը: Ինչի՞ մասին է այս աշխատանքը։
– Առաջարկում եմ կանգ առնել կարևոր տեսարաններից մեկի վրա՝ Մարիայի հանդիպումը վիրավոր գերմանացի զինվորի հետ (տեսարանը կարդալով բառերից. «Ատելությունը և տաք, կույր չարությունը ճնշել են Մարիային…»խոսքերին «...տղայական աչքերը թաց արցունքներից...»)
- Ինչպե՞ս եք հասկանում Մարիայի անսպասելի որոշումը:
– Ինչպե՞ս կարելի է այս տեսարանում առանձնացնել ճշմարտությունը ճշմարտությունից:
– Օգտագործելով ռուս կնոջ ճշմարտության օրինակը, լացը, տառապանքը, վիշտը, ինչպե՞ս կարող եք բացատրել Դալի «Ճշմարտությունը ճշմարտությունն է գործնականում» սահմանումը:
Մարիամը գործում է ըստ արդարության, հետևաբար՝ իր խղճի համաձայն։ Այսինքն՝ ըստ ձեր ներքին օրենքի՝ հոգու և սրտի օրենքի։ Այս արարքը թելադրված է երկնքից եկած ճշմարտությամբ, այսինքն. ճշմարտությունը՝ հիմնված բարոյական օրենքների վրա։ Իսկ նրա համար այժմ իրականում իրականում ոչ թե թշնամի է՝ մարդասպան, այլ մահացու վիրավոր տղա, ով նրան տեսնում է որպես մայր և խնդրում օգնություն և ողորմություն։
9. Եզրակացություն.
– Ուրեմն ի՞նչն է ավելի կարևոր ռուս մարդու համար՝ ճշմարտությո՞ւն, թե՞ ճշմարտություն:
Միգուցե ինչ-որ մեկը պատրաստ է վիճել դասի թեմայի հարցի ձևակերպման հետ:
10 Արդյունք.
«Ի՞նչն է ավելի կարևոր» հարցին. հստակ պատասխան չկա. Ճշմարտությունը պատկանում է «բարձր» աշխարհին, հավերժականին, իսկ ճշմարտությունը պատկանում է «ներքև» աշխարհին, փոփոխական: Հետևաբար, ճշմարտությունն ավելի բարձր է, քան ճշմարտությունը: Ավելի ճիշտ կլինի հարց տալ՝ ի՞նչն է ավելի մոտ ռուս մարդուն։ Իհարկե, դա ճիշտ է:
Ռուս ժողովուրդը տարված է Ճշմարտության և արդարության սիրով: Ռուսական մտածելակերպի համար՝ Ճշմարտությունը, արդարությունը բարոյական կատեգորիա է, և դրանից բարձր կարող է լինել միայն ողորմությունը։
Տնային աշխատանք (տարբերակված)
ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔ թիվ 1
Հայտնի է, որ աշխարհը երկակի է. Աշխարհի իրական և իդեալական պատկերները հակադրվում են չորս չափանիշների համաձայն.
- ժամանակավոր և հավերժական;
- փոփոխական և անփոփոխ;
- դիտելի և անտեսանելի;
- երևակայական և իրական:
Հականիշ բառերի զույգերը բաժանե՛ք չորս համապատասխան խմբերի: Յուրաքանչյուր զույգում ընդգծիր այն բառը, որն արտահայտում է Ճշմարտության նշաններից մեկը:
Փչացող (փոշի, քայքայված) և անփչացող; ներքևի աշխարհը և վերևի աշխարհը; վերջավոր և անսահման; հեղուկ և անշարժ; վերջնական և դրանից դուրս; պատրանքային և իրական; զգայական և գերզգայուն; մահկանացու և անմահ; տատանվող և անսասան; տեսանելի և սպեկուլյատիվ (հասկանալի); բաց (բացահայտ) և թաքնված; անոմալիա և նորմեր (իդեալական); անիրական և ճշմարիտ; երևույթ և էություն; անդունդ և երկնակամար.
ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔ թիվ 2
Արվեստի ամենահայտնի այլաբանություններից մեկը՝ «Ճշմարտությունը ժամանակի դուստրն է», ցույց է տալիս Հորը՝ Ժամանակը՝ հեռացնելով շղարշը Ճշմարտության մերկ կերպարանքից: Ինչպե՞ս եք հասկանում այս այլաբանական սյուժեն։
Թվարկված ատրիբուտներից ո՞րն է՝ ավազե ժամացույց, առագաստ, արև, հայելի, դիմակ, կշեռք, դափնեպսակ – Դուք կապում եք Ճշմարտության այլաբանական կերպարի հետ և ինչու:
Գրեք շարադրություն «Ճշմարտությունը ժամանակի դուստրն է»:
Ճշմարտություն և ճշմարտություն
-Ինչո՞ւ եք այդքան արժեւորում հոգու անմահությունը։ - Ես հարցրեցի.
-Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ դեպքում ես կունենամ հավերժական, անկասկած Ճշմարտությունը... Եվ սա, իմ կարծիքով, ամենաբարձր երանությունն է։
- Ճշմարտության տիրապետո՞ւմ:
-Իհարկե։
- Թույլ են տալիս ինձ; պատկերացնու՞մ եք հաջորդ տեսարանը Հավաքվել են մի քանի երիտասարդներ, զրուցում են իրար մեջ... Ու հանկարծ ներս է վազում նրանց ընկերներից մեկը. աչքերը փայլում են արտասովոր փայլով, հրճվանքով շնչահեղձ է լինում, հազիվ է խոսում։ "Ինչ է պատահել? Ինչ է պատահել?" - «Իմ ընկերներ, լսեք, թե ինչ եմ սովորել, ի՜նչ ճշմարտություն։ Հարվածման անկյունը հավասար է անդրադարձման անկյան: Կամ ահա ևս մեկ բան. երկու կետերի միջև ամենակարճ ճանապարհը ուղիղ գիծ է»: - «Իրոք! օ՜, ի՜նչ երանություն»։ - բղավում են բոլոր երիտասարդները՝ հուզված նետվելով միմյանց գիրկը: Չե՞ք կարողանում պատկերացնել նման տեսարան։ Դու ծիծաղում ես... Ահա թե ինչ է նշանակում՝ ճշմարտությունը չի կարող երջանկություն բերել... Բայց ճշմարտությունը կարող է: Սա մարդկային, մեր երկրային գործն է... Ճշմարտություն և Արդարություն։ Ես համաձայն եմ մեռնել հանուն Ճշմարտության: Ամբողջ կյանքը կառուցված է Ճշմարտության իմացության վրա. բայց ինչպե՞ս է դա նշանակում «տիրանալ դրան»: Եվ նույնիսկ երջանկություն գտնել դրանում:
Նշումներ
Մի ամբողջ տարի Տուրգենևը արձակ բանաստեղծություններ չի գրել։ 1882 թվականի հունիսին 76 համարի տակ իր սպիտակ նոթատետրում գրել է «Ճշմարտություն և ճշմարտություն»։ Սպիտակ ձեռագրի այս բանաստեղծությանը նախորդում է «Աղոթք» բանաստեղծությունը, որը նույն կարգի հարցեր է դնում՝ կրոնի, Աստծո, մարդկային բանականության, ճշմարտության մասին: «Ճշմարտություն և ճշմարտություն» ձեռագիրը լի է բազմաթիվ փոփոխություններով։ Դատելով ձեռագրից՝ Տուրգենևը մեկ անգամ չէ, որ վերադարձել է այս ձեռագրին՝ ուղղելով այն կամ թանաքով կամ մատիտով, բայց երբեք չի լրացրել իր ուղղումները։ Ուղղումների բնույթը թույլ է տալիս նկատել, որ նա փորձել է Տուրգենևի կողմից ի սկզբանե առաջադրված հարցերը վերացական-փիլիսոփայականից վերածել սոցիալ-փիլիսոփայականի, չմոռանալով, սակայն, գրաքննության պայմանները հաշվի առնելու անհրաժեշտությունը։ Ակնհայտ է, որ Տուրգենևը չհրաժարվեց այս բանաստեղծությունը հրատարակելու մտքից. ուստի ավելի լավ հնարավորություններ էի փնտրում բանաստեղծության վերջին տողերը տպագրելու համար, բայց այն մնաց անավարտ։
Ահա բանաստեղծության վերջին տողերի տարբերակները. Բառերից հետո.«Ճշմարտություն և արդարություն»: խաչված:«Եվ Ճշմարտությունը բնակվում է այնտեղ՝ երկնքում, հավերժության մեջ... Այն բնակվում է օրենքների արքայությունում։<1 նռզբ- գիտելիք?>... Այնտեղ, որտեղ մարդկային ոչինչ չկա»: Բառերից հետո.«Ես համաձայն եմ մեռնել» - խաչված:«Իսկ ճշմարտության համար»: Վերջի փոխարեն.«Ճշմարտության իմացության մասին, սա՞ է երանություն»: էր:«Ամբողջ կյանքը կառուցված է Ճշմարտության իմացության վրա, բայց [մարդիկ ապրում են Ճշմարտության համար] դուք կարող եք ապրել միայն Ճշմարտության համար և մեռնել դրա համար: Բայց ի՞նչ է նշանակում «տիրապետել Ճշմարտությանը»: «Ուրեմն չե՞ք հավատում հոգու անմահությանը»:
Ինչո՞ւ եք այդքան գնահատում հոգու անմահությունը։ - Ես հարցրեցի.
-Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ դեպքում ես կունենամ հավերժական, անկասկած Ճշմարտությունը... Ճշմարտությունը կատարելություն է:
Իսկ Ճշմարտության տիրապետման մեջ, իմ կարծիքով, ամենաբարձր երանությունն է:
- Ճշմարտության տիրապետո՞ւմ:
- Իհարկե, նրան:
- Պատկերացնու՞մ եք հետևյալ տեսարանը փոքր բազմության հետ.
Մի քանի երիտասարդներ են հավաքվել ու իրար մեջ զրուցում են։
Եվ հանկարծ ներս է վազում նրանց ընկերներից մեկը. նրա աչքերը փայլում են արտասովոր փայլով,
նա հրճվանքով շունչ քաշում է և արագ սկսում խոսել ճչացող կաչաղակի պես.
«Իմ ընկերներ, լսեք, թե ինչ եմ սովորել, ինչ ճշմարտություն, անկման անկյունը հավասար է արտացոլման անկյունին:
Կամ ահա ևս մեկ բան. երկու կետերի միջև ամենակարճ ճանապարհը ուղիղ գիծ է: «Դա այն է, ինչ ես գիտեմ»:
«Իսկապես, ի՜նչ երանություն»: - բոլոր երիտասարդները բղավում են և եղբայրների պես.
Նրանք հուզված նետվում են միմյանց գիրկը։
Չե՞ք կարողանում պատկերացնել նման տեսարան։ Դու ծիծաղում ես...
Մի՞թե ճշմարտությունը կատարյալ չէ բոլորի համար:
չի՞ կարող լինել։ Հենց սա է. ճշմարտությունը չի կարող երջանկություն բերել:
Ահա Ճշմարտությունը. այն կարող է:
Սա մարդկային, մեր երկրային հարց է: Ճշմարտությունն ու արդարությունը կօգնեն:
Ես համաձայն եմ մեռնել հանուն Ճշմարտության: Կանոնների և արդարության մեջ գերակայություն է։
Ամբողջ կյանքը կառուցված է ճշմարտության իմացության վրա. բայց ինչպե՞ս է դա նշանակում «տիրանալ դրան»:
Եվ նույնիսկ երջանկություն գտնել դրանում:
Իսկ ո՞վ կմտածեր, որ ճշմարտությունը և ստուգված խելացի մտքերն ու գործերը նույն բանն են,
Նաև առաջնորդիր դեպի երջանիկ կյանք:
______
Ի.Ս. Տուրգենեւը։ Ճշմարտություն և ճշմարտություն
-Ինչո՞ւ եք այդքան արժեւորում հոգու անմահությունը։ - Ես հարցրեցի.
-Ինչո՞ւ: Որովհետև այդ դեպքում ես կտիրեմ հավերժական, անկասկած Ճշմարտությանը... Եվ սա, իմ կարծիքով, ամենաբարձր երանությունն է։
- Ճշմարտության տիրապետո՞ւմ:
-Իհարկե։
- Թույլ են տալիս ինձ; պատկերացնու՞մ եք հաջորդ տեսարանը Հավաքվել են մի քանի երիտասարդներ, զրուցում են իրար մեջ... Ու հանկարծ ներս է վազում նրանց ընկերներից մեկը. աչքերը փայլում են արտասովոր փայլով, հրճվանքով շնչահեղձ է լինում, հազիվ է խոսում։
— Ի՞նչ է, ի՞նչ է։
- «Ընկերնե՛րս, լսե՛ք, թե ինչ եմ սովորել, ի՜նչ ճշմարտություն։ Անկյունը հավասար է արտացոլման անկյունին։ Կամ ահա ևս մեկ բան՝ երկու կետերի միջև ամենակարճ ճանապարհը ուղիղ գիծ է»։
-Իսկապես, ախ, ի՜նչ երանություն։ - բղավում են բոլոր երիտասարդները՝ հուզված նետվելով միմյանց գիրկը: Չե՞ք կարողանում պատկերացնել նման տեսարան։ Դու ծիծաղում ես... Ահա թե ինչ է նշանակում՝ ճշմարտությունը չի կարող երջանկություն բերել... Բայց ճշմարտությունը կարող է: Սա մարդկային, մեր երկրային գործն է... Ճշմարտություն և Արդարություն։ Ես համաձայն եմ մեռնել հանուն Ճշմարտության: Ամբողջ կյանքը կառուցված է ճշմարտության իմացության վրա. բայց ինչպե՞ս է դա նշանակում «տիրանալ դրան»: Եվ նույնիսկ երջանկություն գտնել դրանում:
1882 թվականի հունիս
______
Իվան Սերգեևիչ Տուրգենև (հոկտեմբերի 28 (նոյեմբերի 9) 1818, Օրել, Ռուսական կայսրություն - օգոստոսի 22 (սեպտեմբերի 3), 1883, Բուգիվալ, Ֆրանսիա) - ռուս ռեալիստ գրող, բանաստեղծ, հրապարակախոս, դրամատուրգ, թարգմանիչ։ Ռուս գրականության դասականներից մեկը, ով 19-րդ դարի 2-րդ կեսին ամենամեծ ներդրումն ունեցավ նրա զարգացման գործում։ Կայսերական գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ ռուսաց լեզվի և գրականության անվանակարգում (1860), Օքսֆորդի համալսարանի պատվավոր դոկտոր (1879), Մոսկվայի համալսարանի պատվավոր անդամ (1880): Վերջին տարիներըՏուրգենևի կյանքը նրա համար դարձավ փառքի գագաթնակետը ինչպես Ռուսաստանում, որտեղ գրողը կրկին դարձավ բոլորի սիրելին, այնպես էլ Եվրոպայում, որտեղ ժամանակի լավագույն քննադատները (Ի. Թեյն, Է. Ռենան, Գ. Բրանդես և այլն) դասեցին նրան։ դարի առաջին գրողների շարքում։ Նրա այցերը Ռուսաստան 1878-1881 թվականներին իսկական հաղթանակներ էին։ Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը 1878 թվականին Փարիզում կայացած միջազգային գրական կոնգրեսում ընտրվել է փոխնախագահ; 1879 թվականին նրան շնորհվել է Օքսֆորդի համալսարանի պատվավոր դոկտորի կոչում։ 1880 թվականին Տուրգենևը մասնակցել է Մոսկվայում Պուշկինի հուշարձանի բացման տոնակատարություններին։
1882 թվականի գարնանը Տուրգենևը ցույց տվեց հիվանդության առաջին նշանները, որոնք շուտով մահացու եղան Տուրգենևի համար։ Ցավից ժամանակավորապես թեթևանալով, նա շարունակեց աշխատել և մահից մի քանի ամիս առաջ հրատարակեց «Բանաստեղծություններ արձակի» առաջին մասը՝ քնարական մանրանկարների ցիկլը, որը դարձավ իր տեսակով հրաժեշտը կյանքին, հայրենիքին և արվեստին։ Գիրքը բացվեց «Գյուղ» արձակ պոեմով և ավարտվեց «Ռուսաց լեզու»՝ քնարական օրհներգով, որում հեղինակը ներդրեց իր հավատը իր երկրի մեծ ճակատագրի նկատմամբ.
Կասկածի օրերին, հայրենիքիս ճակատագրի մասին ցավալի մտքերի օրերին, միայն դու ես իմ աջակցությունն ու աջակցությունը, ո՜վ մեծ, հզոր, ճշմարտախոս և ազատ ռուսաց լեզու: Առանց քեզ, ինչպես կարող եմ հուսահատության մեջ չընկնել տեսնել այն ամենը, ինչ կատարվում է տանը: Բայց չի կարելի հավատալ, որ նման լեզու չի տրվել մեծ ժողովրդին։