Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությունը. Ինչպե՞ս հայտնվեց իսլամի կրոնը:

Մուհամմադը միաստվածության արաբ քարոզիչ է, իսլամի կրոնի հիմնադիրն ու կենտրոնական դեմքը, մուսուլմանների մարգարեն։ Իսլամական հավատքի համաձայն՝ Ալլահը Մուհամեդին ուղարկեց սուրբ գրությունը՝ Ղուրանը:

Ալլահի առաքյալը ծնվել է Մեքքայում 571 թվականի ապրիլի 22-ին։ Մուհամեդի մոր մոտ հատուկ երեխայի գալուստը հայտնել է երազում եկած հրեշտակը։ Մարգարեի ծնունդն ուղեկցվել է զարմանալի իրադարձություններով. Պարսից Կիսրա թագավորի գահը ցնցվեց տիրակալի տակ, ասես երկրաշարժից հարվածված լիներ։ Թագավորական սրահում փլուզվել է 14 պատշգամբ. Տղան թլպատված երևաց. Ծննդին ներկաները տեսել են, որ նորածինը գլուխը բարձրացրել է ու հենվել ձեռքերին։

Մուհամմադը պատկանում էր արաբների կողմից էլիտար համարվող Քուրեյշ ցեղին։ Ղուրանի ապագա քարոզչի ընտանիքը պատկանում էր Հաշիմիտներին, մի տոհմ, որը կոչվում էր Մուհամմեդի նախապապի՝ Հաշիմի անունով, հարուստ արաբ, ով պատվում էր ուխտավորներին կերակրելով: Աբդոլլահ մարգարեի հայրը հզոր Հաշիմի թոռն է, բայց նա հարստություն ձեռք բերեց, ինչպես իր պապը։ Փոքրիկ վաճառականը հազիվ էր վաստակում ընտանիքը կերակրելու համար։ Հայրը չտեսավ իր որդուն, որը դարձավ ամենամեծ մարգարեն, նա մահացավ Մուհամեդի ծնունդից առաջ:

6 տարեկանում տղան որբ է դարձել՝ մահացել է Մուհամեդի մայրը՝ Ամինան։ Կինը ժամանակավորապես տվել է իր որդուն, որպեսզի նրան մեծացնի բեդվին Հալիման, որն ապրում էր անապատում։ Որբացած տղային իր պապը տարավ, բայց շուտով Մուհամեդը հայտնվեց հորեղբոր տանը: Աբու Թալիբը բարի, բայց ծայրահեղ աղքատ մարդ էր: Եղբորորդին պետք է շուտ հասներ աշխատանքի և սովորեր օրվա հաց վաստակել։ Փոքրիկ Մուհամեդը կոպեկների դիմաց արածում էր հարուստ մեքքացիներին պատկանող այծեր ու ոչխարներ և հատապտուղներ քաղում անապատում:

Դեռահասը 12 տարեկանում առաջին անգամ ընկղմվեց հոգևոր որոնումների մթնոլորտում. հորեղբոր՝ Մուհամեդի հետ այցելեց Սիրիա, որտեղ ծանոթացավ հուդայականության, քրիստոնեության և այլ հավատալիքների կրոնական շարժումներին։ Նա աշխատել է որպես ուղտավարորդ, հետո դարձել է վաճառական, բայց հավատքի հարցերը չեն թողել տղային։ Երբ Մուհամմադը դարձավ 20 տարեկան, նա աշխատանքի ընդունվեց որպես գործավար այրի կնոջ՝ Խադիջայի տանը: Երիտասարդը, կատարելով իր տիրուհու ցուցումները, շրջել է երկրով մեկ և հետաքրքրվել ցեղերի տեղական սովորույթներով ու հավատալիքներով։

Խադիջան, լինելով Մուհամեդից 15 տարով մեծ, 25-ամյա տղային հրավիրել է իր հետ ամուսնանալու, ինչը կնոջ հորը դուր չի եկել, բայց նա համառել է։ Երիտասարդ գործավարն ամուսնացել է, ամուսնությունը երջանիկ է ստացվել, նա սիրում ու հարգում է Խադիջային։ Ամուսնությունը բարեկեցություն բերեց Մուհամմեդին: Նա իր ազատ ժամանակը նվիրում էր այն գլխավոր բանին, որով տարվում էր դեռ փոքր տարիքից՝ հոգևոր որոնումներով։ Այսպիսով սկսվեց մարգարեի և քարոզչի կենսագրությունը:

Քարոզչություն

Հիմնական մահմեդական մարգարեի կենսագրությունը ասում է, որ Մուհամմադը հեռացավ աշխարհից և ունայնությունից՝ ընկղմվելով մտորումների և մտորումների մեջ: Նա սիրում էր թոշակի անցնել ամայի կիրճերում: 610 թվականին, երբ Մուհամմադը գտնվում էր Հիրա լեռան քարայրում, նրան հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակապետը (Ջիբրիլ): Նա երիտասարդին անվանեց Ալլահի առաքյալ և հրամայեց հիշել առաջին հայտնությունները (Ղուրանի այաները):

Պատմությունն ասում է, որ Մուհամմեդի հետևորդների շրջանակը, որը քարոզում էր Գաբրիելի հետ հանդիպումից հետո, անընդհատ աճում էր: Քարոզիչը իր ցեղակիցներին կանչեց արդար կյանքի, հորդորեց նրանց պահպանել Ալլահի պատվիրանները և պատրաստվել գալիք աստվածային դատաստանին: Մարգարե Մուհամմադն ասաց, որ Ամենակարող Աստված (Ալլահ) ստեղծեց մարդուն և նրա հետ երկրի վրա ապրող և անշունչ ամեն ինչ:

Ալլահի Մարգարեն որպես նախորդներ անվանեց Մուսային (Մովսես), Յուսուֆին (Ջոզեֆ), Զաքարիային (Զաքարիա), Իսաին (): Բայց Մուհամեդի քարոզներում հատուկ տեղ է հատկացվել Իբրահիմին (Աբրահամ): Նա նրան անվանեց արաբների և հրեաների նախահայր և առաջինը, ով քարոզեց միաստվածություն: Մուհամմադը տեսավ իր առաքելությունը Իբրահիմի հավատքը վերականգնելու մեջ:

Մեքքայի արիստոկրատները Մուհամեդի քարոզչությունը համարում էին սպառնալիք իշխանության համար և դավադրություն կազմակերպեցին նրա դեմ: Ուղեկիցները համոզեցին մարգարեին թողնել վտանգավոր շրջանը և որոշ ժամանակով տեղափոխվել Մեդինա: Նա հենց այդպես էլ արեց։ Հարյուրավոր ուղեկիցներ հետևեցին քարոզչին դեպի Մեդինա (Յաթրիբ) 622 թվականին՝ ձևավորելով առաջին մահմեդական համայնքը:

Համայնքն ուժեղացավ և, որպես պատիժ մեքքացիներին քարոզիչին և նրա համախոհներին վտարելու համար, հարձակվեց Մեքքայից հեռացող քարավանների վրա: Կողոպուտից ստացված հասույթն ուղղվել է համայնքի կարիքներին։

630 թվականին նախկինում հալածված Մուհամեդ մարգարեն վերադարձավ Մեքքա՝ հաղթականորեն մտնելով սուրբ քաղաք իր աքսորից 8 տարի անց։ Վաճառական Մեքքան ողջունեց մարգարեին երկրպագուների ամբոխով Արաբիայի բոլոր ծայրերից: Մուհամեդի երթը փողոցներով շքեղ էր։ Մարգարեին, հասարակ հագուստով և սև չալմա հագած, ուղտի վրա նստած, ուղեկցում էին տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ։

Սուրբը Մեքքա մտավ որպես ուխտավոր, ոչ թե հաղթական: Նա շրջում էր սուրբ վայրերում, ծեսեր էր կատարում, մատաղներ անում։ Մուհամեդ մարգարեն 7 անգամ շրջել է Քաաբայի շուրջը և նույնքան անգամ դիպչել սուրբ Սև քարին: Քաաբայում քարոզիչը հայտարարեց, որ «միայն Ալլահից բացի Աստված չկա» և հրամայեց ոչնչացնել տաճարում կանգնած 360 կուռքերը:

Շրջակա ցեղերը անմիջապես չընդունեցին իսլամը։ Արյունալի պատերազմներից և հազարավոր զոհերից հետո նրանք ճանաչեցին Մուհամեդ մարգարեին և ընդունեցին Ղուրանը: Շուտով Մուհամեդը դարձավ Արաբիայի տիրակալը և ստեղծեց հզոր արաբական պետություն: Երբ Մուհամմեդի հովանավորյալներն ու զինվորականները հայտնվեցին Մեքքայում, նա վերադարձավ Մեդինա՝ այցելելով Ամինայի մոր գերեզմանը։ Բայց մարգարեի ուրախությունը Իսլամի հաղթանակի կապակցությամբ մթնեց իր միակ որդու՝ Իբրահիմի մահվան լուրից, որի վրա իր հույսն էր կապել հայրը:

Որդու հանկարծակի մահը խաթարեց քարոզչի առողջությունը. Նա, զգալով մահվան մոտենալը, կրկին շարժվեց Մեքքա՝ վերջին անգամ աղոթելու Քաաբայում: Լսելով մարգարեի մտադրությունների մասին և ցանկանալով աղոթել նրա հետ՝ 10 հազար ուխտավորներ հավաքվեցին Մեքքայում։ Մուհամմադ մարգարեն ուղտի վրա շրջում էր Քաաբայի շուրջը և կենդանիներ զոհաբերում: Ուխտավորները ծանր սրտով լսեցին Մուհամմեդի խոսքերը՝ հասկանալով, որ վերջին անգամ են լսում նրան։

Իսլամում հավատացյալների համար անունը սուրբ նշանակություն ունի. Մուհամմադը թարգմանվում է որպես «գովելի», «գովաբանված»: Ղուրանում մարգարեի անունը կրկնվում է չորս անգամ, մյուս դեպքերում Մուհամեդը կոչվում է Նաբի («մարգարե»), Ռասուլ («պատգամաբեր»), Աբդ («Աստծո ստրուկ»), Շահիդ («վկա»)։ ) և մի քանի այլ անուններ: Մուհամմադ մարգարեի ամբողջական անունը երկար է. այն ներառում է նրա բոլոր նախնիների անունները արական տողով` սկսած Ադամից: Հավատացյալները քարոզիչին անվանում են Աբուլ-Կասիմ։

Մուհամեդ մարգարեի օրը՝ Մավլիդ ալ-Նաբին, նշվում է իսլամական լուսնային օրացույցի Ռաբի ալ-Ավալի երրորդ ամսվա 12-րդ օրը: Մուհամեդի ծննդյան օրը մուսուլմանների համար երրորդ ամենահարգված օրն է: Առաջին և երկրորդ տեղերը զբաղեցնում են Կուրբան Բայրամի և Կուրբան Բայրամի տոները։ Իր կենդանության օրոք մարգարեն տոնում էր միայն նրանց:

Հետնորդները նշում են Մուհամմադ մարգարեի օրը աղոթքներով, բարի գործերով և սուրբի հրաշքների մասին պատմություններով: Մարգարեի ծննդյան օրը դարձավ տոն իսլամի գալուստից 300 տարի անց։ Մուհամեդի (Մահոմետ, Մագոմեդ, Մոհամմեդ) կյանքի պատմությունը փառաբանված է ադրբեջանցի գրող Հուսեյն Ջավիդի գրքում։ Դրաման կոչվում է «Մարգարեն»։

Իսլամի կենտրոնական դեմքի մասին տասնյակից ավելի ֆիլմեր են նկարահանվել։ 1970-ականների կեսերին թողարկվեց Մուստաֆա Աքքադի «Ուղերձը (Մուհամմադը Աստծո առաքյալն է)» ամերիկա-արաբական ֆիլմը։ 2008 թվականին հեռուստադիտողները տեսան «Հաշիմների ընտանիքի լուսինը» 30 դրվագից բաղկացած սերիալը, որը արտադրվել է Հորդանանի, Սիրիայի, Սուդանի և Լիբանանի կինոստուդիաների կողմից: «Մուհամմադ՝ Ամենակարողի առաքյալը» ֆիլմը նկարահանվել է սրբի կյանքի և բնավորության մասին՝ ռեժիսոր Մաջիդ Մաջիդիի կողմից, որի պրեմիերան կայացել է 2015 թվականին։

Անձնական կյանքի

Խադիջան իր երիտասարդ ամուսնուն շրջապատել է մայրական հոգատարությամբ: Մուհամմադը, ազատվելով անախորժություններից և առևտրային գործերից, իր ժամանակը նվիրեց կրոնին: Խադիջայի հետ միությունը պարզվեց, որ առատաձեռն էր երեխաների հետ, բայց որդիները մահացան։ Իր սիրելի կնոջ մահից հետո Մուհամմադը մի քանի անգամ ամուսնացավ, սակայն աղբյուրներն այլ կերպ են անվանում մարգարեի կանանց թիվը: Ոմանք նշում են 15-ը, մյուսները նշում են 23-ը, որոնցից Մուհամեդը ֆիզիկական հարաբերություններ է ունեցել 13-ի հետ:

Բրիտանացի արաբագետ և Էդինբուրգի համալսարանի պրոֆեսոր Ուիլյամ Մոնթգոմերի Ուոթը Իսլամի պատմության վերաբերյալ իր աշխատություններում բացահայտում է մարգարեի կանանց տարբեր թվի պատճառը. Մուհամեդին։ Մուհամմադ մարգարեն ամուսնացել է մինչև Ղուրանի արգելքը, որը թույլ է տվել ամուսնանալ չորս անգամ:

Հետազոտողները համաձայն են, որ մարգարեն ուներ 13 կին։ Ցուցակը գլխավորում է Խադիջա բինթ Խուվեյլիդը, ով ամուսնացել է Մուհամմեդի հետ՝ հակառակ իր ծնողների ցանկությանը: Պատմաբանները պնդում են, որ մարգարեի հետագա կանանցից ոչ մեկը չի զբաղեցրել նրա սրտում այն տեղը, որը գնացել է Խադիջային:

Առաջինից հետո հայտնված 12 կանանցից Աիշա բինթ Աբու Բաքրը կոչվում է սիրելի: Սա Մուհամեդ մարգարեի երրորդ կինն է։ Աիշան խալիֆի դուստրն է և կոչվում է իր ժամանակի իսլամական յոթ գիտնականներից ամենամեծը:

Մարգարեի բոլոր զավակները, բացի որդի Իբրահիմից, ծնվել են Խադիջայի կողմից: Նա ամուսնուն յոթ սերունդ տվեց, բայց տղաները մահացան մանկության տարիներին: Մուհամմեդի դուստրերն ապրեցին մինչև իրենց հոր մարգարեական առաքելության սկիզբը, ընդունեցին իսլամ և Մեքքայից տեղափոխվեցին Մեդինա: Բոլորը, բացի Ֆաթիմայից, մահացան իրենց հորից առաջ: Ֆաթիմայի դուստրը մահացել է իր մեծ հոր մահից վեց ամիս անց:

Մահ

Մուհամեդ մարգարեի առողջական վիճակը վատացել է Մեդինա հրաժեշտի հաջից հետո: Ալլահի Մարգարեն, հավաքելով իր մնացած ուժերը, այցելեց նահատակների շիրիմներին և կատարեց թաղման աղոթքը: Վերադառնալով Մեդինա, մարգարեն պահպանեց մաքուր միտք և հիշողություն մինչև իր վերջին օրը: Նա հրաժեշտ տվեց իր ընտանիքին և հետևորդներին, ներողություն խնդրեց, իր խնայողությունները բաժանեց աղքատներին և ազատեց ստրուկներին: Տենդը ուժեղացավ, և 632 թվականի հունիսի 8-ի գիշերը մահացավ Մուհամեդ մարգարեն:

Կանանց թույլ չեն տվել լվանալ դիակը, տղամարդ հարազատները լվացել են հանգուցյալին։ Նրանք թաղեցին Ալլահի Մարգարեին այն հագուստով, որով նա մահացավ: Երեք օր շարունակ հավատացյալները հրաժեշտ են տվել Մուհամեդ մարգարեին: Գերեզմանը փորվել է այն վայրում, որտեղ նա մահացել է՝ իր կնոջ՝ Աիշայի տանը։ Ավելի ուշ մոխրի վրա մզկիթ կանգնեցվեց, որը դարձավ մահմեդական աշխարհի սրբավայր։

Ուխտագնացությունը դեպի Մեդինա, որտեղ թաղված է Մուհամեդը, համարվում է բարեգործություն: Հավատացյալները Մեքքա ուխտագնացության հետ մեկտեղ մեկնում են Մեդինա: Մեդինայի մզկիթը չափերով ավելի փոքր է, քան Մեքքայի մզկիթը, բայց զարմանալի է գեղեցկությամբ: Այն կառուցված է վարդագույն գրանիտից և զարդարված ոսկով, դաջվածքով և խճանկարով։ Մզկիթի կենտրոնում կա ավշե խրճիթ, որտեղ քնած է Մուհամեդ մարգարեն և սրբի գերեզմանը։

Մեջբերումներ

«Թողե՛ք ձեզ լցված կասկածը և դիմե՛ք նրան, ինչը ձեզ կասկած չի հարուցում, որովհետև ճշմարտությունը հանգիստ է, իսկ սուտը՝ կասկած»։
«Թող ձեր լեզուն անընդհատ ուրախանա Ալլահի հիշատակով»:
«Աստծո առջև բարի գործերից ամենասիրվածը մշտական է, թեկուզ աննշան»:
«Կրոնը թեթևություն է».
«Ինչպիսին դուք եք, այդպիսիք են նրանք, ովքեր իշխում են ձեզ վրա»:
«Նրանք, ովքեր չափազանց բծախնդիր և չափազանց խստություն են ցուցաբերում, կկորչեն»:
«Վա՜յ քեզ. Մոտ մնա քո մոր ոտքերին, դրախտն այնտեղ է»։
«Դրախտը քո սրերի ստվերում է»։
«Իմ Ալլահ, ես դիմում եմ քեզ անօգուտ գիտելիքից...»:
«Տղամարդ նրա հետ, ում սիրում է».
«Հավատացյալին նույն անցքից երկու անգամ չեն խայթի».

«Եթե սարը չի գալիս Մուհամեդի մոտ, ուրեմն Մուհամեդը գնում է սար» բառերը կապ չունեն Մուհամեդ մարգարեի գործունեության հետ: Արտահայտությունը հիմնված է Խոջա Նասրեդինի պատմության վրա։ Բրիտանացի գիտնականն ու փիլիսոփան իր «Բարոյական և քաղաքական ակնարկներ» գրքում Խոջային փոխարինել է Մուհամեդով՝ ներկայացնելով Խոջայի մասին պատմության սեփական տարբերակը։
Լոնդոնյան Time Out ամսագիրը Մուհամեդ մարգարեին անվանել է առաջին բնապահպանը:
Կեֆիրի հացահատիկը նախկինում կոչվում էր «Մարգարեի կորեկ»։ Ըստ ավանդության՝ այս անվան տակ Մուհամմադը Կովկասի բնակիչներին է փոխանցել դրա մշակության գաղտնիքը։

Մուհամմադը, իբր, տառապում էր էպիլեպսիայով ջղաձգական նոպաներով և մթնշաղի ապշահարությամբ: Ղուրանը հայտնում է, որ անհավատները մարգարեին անվանել են տիրացած: Բայց Ղուրանը նաև ասում է, որ «Մուհամմադը, Աստծո շնորհով, մարգարե է և տիրացած չէ»:
Մուհամմադ մարգարեի քարի վրա դրոշմված ոտնահետքը պահվում է Թյուրբեում՝ Էյուփի (Ստամբուլ) դամբարանում։

Մահմեդական աստվածաբանները Ղուրանը համարում են Մուհամեդի գլխավոր հրաշքը։ Թեև ոչ մահմեդական աղբյուրներում Ղուրանի հեղինակությունը կարող է վերագրվել հենց Մուհամմեդին, նվիրված հադիսներում ասվում է, որ նրա խոսքը նման չէր Ղուրանին:
Ղուրանի գեղարվեստական ակնառու արժանիքները ճանաչում են արաբ գրականության բոլոր փորձագետները: Ըստ Բերնհարդ Վայսի՝ մարդկությունն իր միջնադարյան, ժամանակակից և նորագույն պատմության ընթացքում չի կարողացել գրել Ղուրանի նման որևէ բան։
Ղուրանում կա մի պատմություն հացի մասին, որը նման է այն պատմությանը, երբ Հիսուսը կերակրեց հինգ հազար մարդու հինգ հացով և երկու ձկով:

Հիմնադիրը մարգարեն է Մուհամմադ.Ծնվել է 570 թվականին։ Արաբական ժամանակագրության մեջ այս տարին կոչվում է Փղի տարին.Տարին ստացել է իր անվանումը, քանի որ այդ ժամանակ Եմենի տիրակալ Աբրահան հարձակում է սկսել Մեքքայի դեմ՝ նպատակ ունենալով գրավել այն և բոլոր արաբական երկրները ենթարկել իր ազդեցությանը։ Նրա բանակը ճամփորդել է փղերի վրա, ինչը սարսափ է առաջացրել տեղի բնակիչների մոտ, ովքեր մինչ այդ չէին տեսել այս կենդանիներին։ Սակայն Մեքքա տանող ճանապարհի կեսին Աբրախի բանակը ետ դարձավ, և ինքը՝ Աբրախը, մահացավ տան ճանապարհին։ Հետազոտողները կարծում են, որ դա տեղի է ունեցել ժանտախտի համաճարակի պատճառով, որը ոչնչացրել է բանակի զգալի մասը։

Մուհամեդը սերում էր ազդեցիկ ընտանիքի աղքատ տոհմից քուրեյշ.Այս կլանի անդամները պետք է վերահսկեին հոգևոր սրբավայրերի անվտանգությունը: Մուհամեդը շուտ է որբացել։ Նրա հայրը մահացել է նրա ծնվելուց առաջ։ Մայրը նրան, այն ժամանակվա սովորության համաձայն, նվիրեց մի բեդվին դայակի, որի հետ նա մեծացավ մինչև հինգ տարեկան։ Նրա մայրը մահացել է, երբ նա վեց տարեկան էր։ Մուհամեդին առաջին անգամ մեծացրել է իր պապը Աբդալմութտալիբ, ծառայել է որպես խնամակալ Քաաբայի տաճարում, ապա մահից հետո՝ հորեղբայր Աբու Թալիբ.Մուհամմադը վաղ է ներգրավվել աշխատանքի՝ ոչխարներ արածեցնելով և մասնակցել առևտրային քարավանների սարքավորմանը: Երբ նա դարձավ 25 տարեկան, նա աշխատանքի անցավ Խադիջա, հարուստ այրի. Աշխատանքը բաղկացած էր առևտրային քարավանների կազմակերպումից և ուղեկցումից դեպի Սիրիա։ Շուտով Մուհամեդն ու Խադիջան ամուսնացան։ Խադիջան Մուհամեդից մեծ էր 15 տարով։ Նրանք ունեին վեց երեխա՝ երկու որդի և չորս դուստր։ Որդիները մահացել են մանկության տարիներին։

Միայն մարգարեի սիրելի դուստրը Ֆաթիմաապրեց իր հորից և թողեց սերունդ: Խադիջան ոչ միայն մարգարեի սիրելի կինն էր, այլև ընկերուհին, նրա կյանքի բոլոր դժվարին հանգամանքներում նա աջակցում էր նրան նյութապես և բարոյապես: Քանի դեռ Խադիջան ողջ էր, նա մնաց Մուհամեդի միակ կինը: Ամուսնությունից հետո Մուհամեդը շարունակեց զբաղվել առևտրով, բայց առանց մեծ հաջողության։ Պատմական իրավիճակի փոփոխությունն իր ազդեցությունն ունեցավ.

Մուհամմադը շատ ժամանակ անցկացրեց աղոթքի և խորհրդածության մեջ: Երբ Մուհամմադը խորհրդածում էր Մեքքայի մերձակայքում գտնվող քարանձավներից մեկում, նա տեսիլք ունեցավ, որի ընթացքում նա ստացավ Աստծուց առաջին ուղերձը, որը փոխանցվել էր հրեշտակապետի միջոցով. Ջաբրայիլը(բիբլիական - Գաբրիել): Առաջին մարդիկ, ովքեր հավատացել են Մուհամեդի քարոզչությանը և ընդունել իսլամը, եղել են նրա կինը՝ Խադիջան, եղբորորդին Ալին, ազատ արձակված Զեյդը և նրա ընկերը՝ Աբու Բաքրը: Սկզբում նոր փոփոխության կոչն իրականացվում էր գաղտնի։ Բաց քարոզչության սկիզբը թվագրվում է 610 թվականին: Մեքքայականները դա դիմավորեցին ծաղրով: Քարոզը պարունակում էր հուդայականության և քրիստոնեության տարրեր: Մուհամեդը, ըստ պատմական տեղեկությունների, անգրագետ է եղել։ Նա հրեաներից և քրիստոնյաներից վերցրել է բանավոր պատմություններ Սուրբ Գրություններից և հարմարեցրել արաբական ազգային ավանդույթին: Աստվածաշնչի պատմությունները օրգանապես դարձան նոր կրոնի սուրբ գրքի մի մասը՝ իրար միացնելով բազմաթիվ ժողովուրդների պատմությունները: Մուհամմեդի քարոզների հանրաճանաչությանը նպաստել է այն, որ նա կարդացել է դրանք ասմունքով, հանգավորված արձակի տեսքով։ Աստիճանաբար Մուհամմեդի շուրջ ձևավորվեց մի խումբ ուղեկիցներ Մեքքայի հասարակության տարբեր շերտերից: Այնուամենայնիվ, քարոզչության ողջ սկզբնական փուլում, ընդհուպ մինչև Մեդինա վերաբնակեցումը, մուսուլմանները ենթարկվեցին հալածանքների և հալածանքների մեքքացի մեծամասնության կողմից: Այս ճնշումների արդյունքում մուսուլմանների մի մեծ խումբ գաղթեց Եթովպիա, որտեղ նրանց ընդունեցին ըմբռնումով։

Մեքքայում Մուհամեդի կողմնակիցների թիվը անընդհատ աճում էր, սակայն քաղաքի ազդեցիկ բնակիչների դիմադրությունը նոր կրոնին նույնպես մեծանում էր։ Խադիջայի և հորեղբայր Աբութալիբի մահից հետո Մուհամմադը կորցրեց իր ներքին աջակցությունը Մեքքայում և 622 թվականին ստիպված եղավ մեկնել իր մոր քաղաքը։ Յաթրիբ, որը դրանից հետո հայտնի դարձավ որպես Մեդինա -մարգարեի քաղաքը. Հրեաների մի մեծ խումբ ապրում էր Մեդինայում, և մեդինացիներն ավելի պատրաստ էին ընդունելու նոր կրոնը: Մուհամեդի գաղթից անմիջապես հետո այս քաղաքի բնակչության մեծ մասը դարձավ մահմեդական։ Այն հսկայական հաջողություն ունեցավ, ուստի գաղթի տարին սկսեց համարվել մահմեդական դարաշրջանի առաջին տարին - Հիջրաս(տեղափոխում):

Մեդինայի ժամանակաշրջանում Մուհամմադը զարգացրեց և խորացրեց իր ուսմունքը հարակից կրոններից մեկուսացման ուղղությամբ - և. Շուտով ողջ հարավային և արևմտյան Արաբիան ենթարկվեց Մեդինայի իսլամական համայնքի ազդեցությանը, և 630 թվականին Մուհամմադը հանդիսավոր կերպով մտավ Մեքքա: Այժմ մեքքացիները խոնարհվեցին նրա առաջ։ Մեքքան հռչակվեց իսլամի սուրբ մայրաքաղաք։ Սակայն Մուհամմադը վերադարձավ Մեդինա, որտեղից ուխտագնացություն կատարեց 632 թվականին (հաջ)դեպի Մեքքա։ Նույն թվականին նա մահացավ և թաղվեց Մեդինայում։

Մուհամեդ մարգարեի ընտանիքը

Խադիջա բինթ Խուվեյլիդ
Սաուդա բինթ Զամա
Աիշա բինթ Աբու Բաքր
Հաֆսա բինթ Ումար
Զեյնաբ բինթ Խուզայմա

Գեղարվեստական գրականության մեջ

Կինոյում

«Ուղերձը» (ֆիլմ, 1976)։

«Ումար» (հեռուստասերիալ, 2012).

08.06.0632

Մուհամմադ մարգարե
Մագոմեդ

Արաբական քարոզիչ

Իսլամի հիմնադիր

Նորություններ և իրադարձություններ

09/24/0622 Մուհամեդ մարգարեն ավարտեց անցումը դեպի Մեդինա

Արաբ կրոնական գործիչ. Միաստվածության քարոզիչ և իսլամի կենտրոնական դեմք։
Նա Ալլահի վերջին մարգարեն և առաքյալն է, որին բացահայտվել է սուրբ գրությունը՝ Ղուրանը: Մուհամմադը մուսուլմանական համայնքի հիմնադիրն ու ղեկավարն է, որն իր օրոք Արաբական թերակղզում ձևավորեց ուժեղ և բավականին մեծ պետություն:

Մուհամեդ մարգարեն ծնվել է 571 թվականի ապրիլի 22-ին Սաուդյան Արաբիայի Մեքքա քաղաքում։ Տղան պատկանել է արաբների կողմից էլիտար համարվող Քուրեյշ ցեղին։ Ղուրանի ապագա քարոզչի ընտանիքը պատկանել է Հաշիմիտներին, մի տոհմ, որը կոչվում է Մուհամմեդի նախապապի՝ Հաշիմ, հարուստ արաբ: Աբդոլլահ մարգարեի հայրը՝ հզոր Հաշիմի թոռը, բայց հարստություն ձեռք չի բերել, ինչպես իր պապը։ Փոքրիկ վաճառականը հազիվ էր վաստակում ընտանիքը կերակրելու համար։ Հայրը չտեսավ իր որդուն, որը դարձավ ամենամեծ մարգարեն, քանի որ նա մահացավ Մուհամմեդի ծնունդից առաջ: Շուտով մայրս ու պապս մահացան։ Դեռահասին մեծացրել է նրա հորեղբայր Աբու Թալիբը։

Տասներկու տարեկանում նա իր հորեղբոր հետ մեկնել է Սիրիա՝ առևտրային գործերով և ընկղմվել հուդայականության, քրիստոնեության և այլ կրոնների հետ կապված հոգևոր որոնումների մթնոլորտում։ Երիտասարդը ուղտավարորդ էր, հետո՝ վաճառական։

Երբ Մուհամմադը դարձավ քսանմեկ տարեկան, նա աշխատակցի պաշտոն ստացավ հարուստ այրի Խադիջայի համար: Խադիջայի առևտրային գործերով զբաղվելու ժամանակ տղամարդը շատ վայրեր է այցելել և ամենուր հետաքրքրություն է ցուցաբերել տեղական սովորույթների և հավատալիքների նկատմամբ: Հետո քսանհինգ տարեկանում նա ամուսնացավ իր սիրուհու հետ։ Ամուսնությունը երջանիկ է ստացվել. Բայց Մուհամմադը տարվում էր հոգևոր որոնումներով, ուստի նա հաճախ գնում էր անապատի կիրճեր և միայնակ ընկղմվում խորը մտորումների մեջ:

610 թվականին Հիրա լեռան քարայրում Ալլահի կողմից ուղարկված Գաբրիել հրեշտակը հայտնվեց Մուհամմադին Ղուրանի առաջին տողերով, որը հրամայեց նրան հիշել հայտնության տեքստը և անվանեց նրան «Ալլահի առաքյալ»: Սկսելով քարոզել իր սիրելիների մեջ՝ Մուհամմադն աստիճանաբար ընդլայնեց իր կողմնակիցների շրջանակը: Մարգարեն կոչ արեց իր ցեղակիցներին միաստվածության, արդար կյանքի, պատվիրանները պահելու՝ նախապատրաստվելով գալիք աստվածային դատաստանին և խոսեց Ալլահի ամենակարողության մասին, ով ստեղծել է մարդուն և երկրի վրա բոլոր կենդանի և ոչ կենդանի էակներին:

Մուհամմադն իր առաքելությունն ընկալեց որպես Ալլահի պատվեր, իսկ աստվածաշնչյան կերպարներին անվանեց իր նախորդները՝ Մովսեսը, Ջոզեֆը, Զաքարիան, Հիսուսը: Քարոզներում առանձնահատուկ տեղ է հատկացվում Աբրահամին, ով ճանաչվել է արաբների ու հրեաների նախահայրը և առաջինը միաստվածություն քարոզողը։ Մուհամմադը հայտարարեց, որ իր առաքելությունն է վերականգնել Աբրահամի հավատքը:

Շուտով Մեքքայի արիստոկրատական շրջանակները նրա քարոզներում տեսան սպառնալիք իրենց իշխանությանը և դավադրություն կազմակերպեցին Մուհամմեդի դեմ: Տեղեկանալով այս մասին՝ մարգարեի ուղեկիցները համոզեցին նրան հեռանալ քաղաքից և տեղափոխվել Մեդինա քաղաք 622 թվականին։ Այդ ժամանակ նրա որոշ համախոհներ արդեն հաստատվել էին այնտեղ։ Հենց Մեդինայում ստեղծվեց առաջին մուսուլմանական համայնքը, որը բավական հզոր էր Մեքքայից եկող քարավանների վրա հարձակվելու համար: Այս գործողությունները Մեքքացիների համար ընկալվեցին որպես պատիժ Մուհամմադի և նրա ուղեկիցների վտարման համար, իսկ ստացված միջոցները ուղղվեցին համայնքի կարիքներին:

630 թվականին նախկինում հալածված Մուհամմադ մարգարեն վերադարձավ Մեքքա՝ մտնելով սուրբ քաղաք իր աքսորից ութ տարի անց: Վաճառական Մեքքան ողջունեց մարգարեին երկրպագուների ամբոխով Արաբիայի բոլոր ծայրերից: Փողոցներով երթը շքեղ էր։ Մարգարեին, հասարակ հագուստով և սև չալմա հագած, ուղտի վրա նստած, ուղեկցում էին տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ։

Մուհամմադը Մեքքա մտավ որպես ուխտավոր, ոչ թե հաղթական: Մարգարեն շրջում էր սուրբ վայրերում, ծեսեր էր կատարում և զոհաբերություններ անում: Նա յոթ անգամ շրջել է Քաաբայի հնագույն հեթանոսական սրբավայրով և նույնքան անգամ դիպչել սուրբ Սև քարին: Քաաբայում քարոզիչը հայտարարեց, որ «միայն Ալլահից բացի Աստված չկա» և հրամայեց ոչնչացնել տաճարում կանգնած 360 կուռքերը:

Այնուհետև Մեքքայի Քաաբան հռչակվեց մահմեդական սրբավայր, և այդ ժամանակվանից մուսուլմանները սկսեցին աղոթել՝ իրենց հայացքն ուղղելով դեպի Մեքքա: Բուն Մեքքայի բնակիչները երկար ժամանակ չէին ընդունում նոր հավատքը, բայց Մուհամեդին հաջողվեց համոզել նրանց, որ Մեքքան կպահպանի իր կարգավիճակը որպես խոշոր առևտրային և կրոնական կենտրոն:

Շուտով մարգարեն դարձավ Արաբիայի տիրակալը և ստեղծեց հզոր արաբական պետություն: Երբ Մուհամմեդի հովանավորյալներն ու զինվորականները հայտնվեցին Մեքքայում, նա վերադարձավ Մեդինա՝ այցելելով Ամինայի մոր գերեզմանը։ Բայց Իսլամի հաղթանակի բերկրանքը մթնեց միակ որդու՝ Իբրահիմի մահվան լուրը, որի վրա հույսեր էր կապել հայրը։

Որդու հանկարծակի մահը խաթարեց քարոզչի առողջությունը. Մարդը, զգալով մահվան մոտենալը, կրկին շարժվեց Մեքքա՝ վերջին անգամ աղոթելու Քաաբայում: Լսելով մարգարեի մտադրությունների մասին և ցանկանալով աղոթել նրա հետ՝ տասը հազար ուխտավորներ հավաքվեցին Մեքքայում։ Ուխտավորները լսեցին Մուհամեդի խոսքերը՝ հասկանալով, որ վերջին անգամ են լսում նրան։

Մուհամեդ մարգարեն ավարտեց իր երկրային ճանապարհորդությունը 632 թվականի հունիսի 8-ին և թաղվեց Մեդինայում: Գերեզմանը փորվել է մարգարեի մահվան վայրում՝ նրա կնոջ՝ Աիշայի տանը։ Ավելի ուշ մոխրի վրա մզկիթ կանգնեցվեց, որը դարձավ մահմեդական աշխարհի սրբավայր։

Մուհամեդ մարգարեի օրը. Մավլիդ ալ-Նաբին նշվում է իսլամական լուսնային օրացույցի երրորդ ամսվա՝ Ռաբի ալ-Ավալի 12-րդ օրը: Մուհամեդի ծննդյան օրը մուսուլմանների համար երրորդ ամենահարգված օրն է: Առաջին և երկրորդ տեղերը զբաղեցնում են Կուրբան Բայրամի և Կուրբան Բայրամի տոները։ Իր կենդանության օրոք մարգարեն տոնում էր միայն նրանց: Հետնորդները նշում են Մուհամմադ մարգարեի օրը աղոթքներով, բարի գործերով և սուրբի հրաշքների մասին պատմություններով:

Մուհամեդ մարգարեի ընտանիքը

Մուհամմադը բոլորի հետ ամուսնացավ մինչև Ղուրանի արգելքը, որն արգելում էր չորսից ավելի կին ունենալը: Ստորև ներկայացված է Մուհամեդի 13 կանանց ցուցակը.

Խադիջա բինթ Խուվեյլիդ
Սաուդա բինթ Զամա
Աիշա բինթ Աբու Բաքր
Հաֆսա բինթ Ումար
Զեյնաբ բինթ Խուզայմա

Գեղարվեստական գրականության մեջ

«Մարգարե»՝ ադրբեջանցի բանաստեղծ և դրամատուրգ Հուսեյն Ջավիդի դրամա

Կինոյում

«Ուղերձը» (ֆիլմ, 1976)։
«Մուհամմադ. վերջին մարգարեն» (մուլտֆիլմ, 2002 թ.):
«Հաշիմների ընտանիքի լուսին» (հեռուստասերիալ, 2008):
«Ումար» (հեռուստասերիալ, 2012).
«Մուհամմադը Ամենակարողի առաքյալն է» (ֆիլմ, 2015):

Այս հոդվածում ներկայացված է Մուհամեդ մարգարեի՝ մահմեդական աշխարհի ամենակարևոր դեմքի կենսագրությունը։ Հենց նրան Ալլահը հանձնեց Ղուրանը` Սուրբ Գրությունները:

Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությունը սկսվում է մոտ 570 թվականին: ե., երբ նա ծնվեց. Դա տեղի է ունեցել Սաուդյան Արաբիայում (Մեքքա), Քուրեյշ ցեղում (Հաշիմների տոհմ): Մուհամեդի հայրը՝ Աբդուլլահը, մահացել է նրա ծնվելուց առաջ։ Իսկ Մուհամեդ մարգարեի մայրը՝ Ամինան, կյանքից հեռացավ, երբ նա ընդամենը 6 տարեկան էր։ Նա տեղի Քուրեյշ ցեղից զուրխաների տոհմի առաջնորդի դուստրն էր։ Մի օր Մուհամեդ մարգարեի մայրը որոշեց որդու հետ գնալ Մեդինա՝ Աբդուլլահի և նրա հարազատների գերեզմանին այցելելու համար: Մոտ մեկ ամիս այստեղ մնալուց հետո նրանք վերադարձան Մեքքա։ Ամինան ճանապարհին ծանր հիվանդացավ և մահացավ ալ-Աբվա գյուղում: Սա տեղի է ունեցել մոտ 577 թ. Այսպիսով, Մուհամմադը մնաց որբ։

Ապագա մարգարեի մանկությունը

Ապագա մարգարեին առաջին անգամ մեծացրել է Աբդ ալ-Մութտալիբը՝ նրա պապը, բացառիկ բարեպաշտ մարդ։ Այնուհետեւ դաստիարակությունը շարունակել է վաճառական Աբու Թալիբը՝ Մուհամմեդի հորեղբայրը։ Արաբներն այն ժամանակ հեթանոս էին։ Սակայն նրանց մեջ առանձնանում էին միաստվածության որոշ կողմնակիցներ (օրինակ՝ Աբդ ալ-Մութտալիբը)։ Արաբների մեծ մասն ապրում էր ի սկզբանե իրենց պատկանող տարածքներում՝ ապրելով քոչվորական կյանքով։ Քաղաքները քիչ էին։ Հիմնականները ներառում են Մեքքան, Թայֆը և Յաթրիբը:

Մուհամմադը հայտնի է դառնում

Մարգարեն իր պատանեկությունից աչքի էր ընկնում բացառիկ բարեպաշտությամբ ու բարեպաշտությամբ: Նա, ինչպես իր պապը, հավատում էր մեկ Աստծուն։ Մուհամմադը նախ արածեցնում էր իր հոտերը, իսկ հետո սկսեց մասնակցել Աբու Թալիբի՝ իր հորեղբոր առևտրային գործերին: Աստիճանաբար Մուհամմադը հայտնի դարձավ։ Մարդիկ սիրում էին նրան և տալիս էին ալ-Ամին մականունը (նշանակում է «վստահելի»): Ահա թե ինչպես է կոչվել Մուհամեդ մարգարեն՝ որպես հարգանքի նշան նրա բարեպաշտության, խոհեմության, արդարության և ազնվության հանդեպ:

Մուհամեդի ամուսնությունը մարգարեի երեխաների՝ Խադիջայի հետ

Ավելի ուշ Մուհամմադը վարում էր Խադիջա անունով հարուստ այրու առևտրային բիզնեսը: Որոշ ժամանակ անց նա հրավիրեց նրան ամուսնանալու իր հետ: Զույգը երջանիկ կյանք է ապրել՝ չնայած տարիքային զգալի տարբերությանը։ Նրանք ունեին վեց երեխա։ Մուհամեդ մարգարեի բոլոր զավակները Խադիջայից էին, բացի Իբրահիմից, որը ծնվել էր նրա մահից հետո: Այդ օրերին արաբների մոտ տարածված էր բազմակնությունը, սակայն Մուհամմադը հավատարիմ մնաց իր կնոջը: Մուհամեդ մարգարեի մյուս կանայք նրան հայտնվեցին միայն Խադիջայի մահից հետո: Սա նույնպես շատ բան է ասում նրա մասին՝ որպես ազնիվ մարդու։ Մուհամեդ մարգարեի զավակներն ունեին հետևյալ անունները՝ նրա որդիները՝ Իբրահիմ, Աբդուլլահ, Քասիմ; դուստրեր - Ումմուկուլսում, Ֆաթիմա, Ռուկիա, Զայնաբ:

Աղոթքներ լեռներում, Գաբրիելի առաջին հայտնությունը

Մուհամմադը, ինչպես միշտ, թոշակի անցավ Մեքքան շրջապատող լեռներում և երկար ժամանակ թոշակի անցավ այնտեղ: Նրա մեկուսացումը երբեմն տեւում էր մի քանի օր։ Նրան հատկապես դուր էր գալիս Հիրա լեռան քարանձավը, որը շքեղորեն բարձրանում էր Մեքքայից վեր։ Այստեղ էր, որ Մուհամեդ մարգարեն ստացավ իր առաջին հայտնությունը: Քարանձավի լուսանկարը ներկայացնում ենք ստորև.

Նրա այցերից մեկի ժամանակ, որը տեղի է ունեցել 610 թվականին, երբ Մուհամեդը մոտ 40 տարեկան էր, նրա հետ տեղի ունեցավ մի զարմանալի դեպք, որն ամբողջովին փոխեց նրա կյանքը։ Տեսիլքում, որը հանկարծակի եկավ, նրա առաջ հայտնվեց Գաբրիել (Ջաբրայիլ) հրեշտակը: Նա ցույց տվեց դրսից հայտնված բառերը և հրամայեց Մուհամեդին արտասանել դրանք։ Նա առարկեց՝ ասելով, որ անգրագետ է, ուստի չի կարող դրանք կարդալ։ Սակայն հրեշտակը պնդեց, և հանկարծ մարգարեին բացահայտվեց խոսքերի իմաստը: Հրեշտակը հրամայեց նրան սովորել դրանք և փոխանցել ճիշտ մնացած մարդկանց:

Սա գրքի առաջին հայտնությունն էր, որն այսօր հայտնի է որպես Ղուրան (արաբերեն «կարդալու» բառից): Իրադարձություններով լի այս գիշերն ընկավ Ռամազանի 27-ին և հայտնի դարձավ որպես Լեյլաթ ալ-Կադր: Դա հավատացյալների համար ամենակարեւոր իրադարձությունն է, որը նշանավորում է Մուհամեդ մարգարեի պատմությունը: Այսուհետ նրա կյանքն այլեւս իրեն չէր պատկանում։ Նա տրվեց Աստծո խնամքին, որի ծառայության մեջ նա անցկացրեց իր մնացած օրերը, ամենուր հռչակելով իր պատգամները:

Հետագա բացահայտումներ

Մարգարեն, ստանալով հայտնություններ, միշտ չէ, որ տեսնում է Գաբրիել հրեշտակին, և երբ դա տեղի է ունենում, նա հայտնվում է տարբեր կերպարանքներով: Երբեմն Գաբրիելը մարգարեի առաջ հայտնվում էր մարդկային կերպարանքով, ինչը խավարում էր հորիզոնը: Երբեմն Մուհամեդը կարող էր միայն նրա հայացքը որսալ։ Մարգարեն երբեմն լսում էր միայն մի ձայն, որը խոսում էր իր հետ: Մուհամեդը երբեմն հայտնություններ էր ստանում, երբ խորասուզված էր աղոթքի մեջ: Այնուամենայնիվ, այլ դեպքերում բառերը հայտնվում էին բոլորովին «պատահական», երբ, օրինակ, մարգարեն զբաղված էր ամենօրյա գործունեությամբ, զբոսնելու կամ բովանդակալից խոսակցություն լսեց: Սկզբում Մուհամեդը խուսափում էր հանրային քարոզներից։ Նա նախընտրում էր անձնական զրույցը մարդկանց հետ։

Մուհամեդի դատապարտումը ժողովրդի կողմից

Նրան բացահայտվեց մահմեդական աղոթք կատարելու հատուկ ձև, և Մուհամմադը անմիջապես սկսեց բարեպաշտ վարժություններ: Նա դրանք անում էր ամեն օր։ Սա տեսածների կողմից քննադատության մի ամբողջ ալիք առաջացրեց։ Մուհամմադը, ստանալով հրապարակային քարոզ կատարելու բարձրագույն շքանշան, արժանացել է ժողովրդի հայհոյանքների ու ծաղրի, որոնք ծաղրել են նրա գործողություններն ու հայտարարությունները։ Միևնույն ժամանակ, շատ քուրեյշներ լրջորեն անհանգստացան՝ հասկանալով, որ համառությունը, որով Մուհամմադը հաստատում էր հավատը մեկ Աստծո հանդեպ, կարող է խաթարել բազմաստվածության հեղինակությունը, ինչպես նաև հանգեցնել կռապաշտության անկմանը, երբ մարդիկ սկսեցին ընդունել Մուհամեդի հավատքը: Մարգարեի որոշ հարազատներ դարձան նրա գլխավոր հակառակորդները: Նրանք ծաղրում և նվաստացնում էին Մուհամեդին, ինչպես նաև չարիք էին գործում նորադարձների նկատմամբ: Բազմաթիվ են նոր հավատն ընդունած մարդկանց չարաշահման և ծաղրի օրինակները:

Առաջին մահմեդականների գաղթը դեպի Հաբեշ

Մուհամմադ մարգարեի կարճ կենսագրությունը շարունակվեց դեպի Հաբեշիա տեղափոխությամբ: Վաղ մուսուլմանների երկու մեծ խմբեր տեղափոխվեցին այստեղ ապաստան փնտրելու համար: Այստեղ քրիստոնյա նեգուսը (թագավորը), որը շատ տպավորված էր նրանց ապրելակերպով և ուսուցմամբ, համաձայնեց հովանավորել նրանց։ Քուրեյշները արգելք դրեցին Հաշիմ կլանի հետ անձնական, ռազմական, գործարար և առևտրային հարաբերությունների վրա: Այս կլանի ներկայացուցիչներին Մեքքայում հայտնվելը խստիվ արգելված էր։ Շատ դժվար ժամանակներ եկան, շատ մուսուլմաններ դատապարտված էին սաստիկ աղքատության:

Խադիջայի և Աբու Թալիբի մահը, նոր ամուսնություն

Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությունն այս պահին նշանավորվեց այլ տխուր իրադարձություններով: Խադիջան՝ նրա կինը, մահացել է 619 թ. Նա նրա ամենանվիրված օգնականն ու աջակիցն էր։ Նույն թվականին մահացավ Աբու Թալիբը՝ Մուհամմեդի հորեղբայրը։ Մասնավորապես, նա պաշտպանել է նրան իր ցեղակիցների կատաղի հարձակումներից։ Մարգարեն, վիշտից ընկած, հեռացավ Մեքքայից: Նա որոշել է գնալ Թաիֆ և ապաստան գտնել այստեղ, սակայն մերժվել է։ Մուհամեդի ընկերները որպես կին նշանեցին բարեպաշտ այրի Սաուդային, ով, պարզվեց, արժանի կին էր և առավել եւս՝ մահմեդական։ Աիշան՝ Աբու Բաքրի, նրա ընկերոջ երիտասարդ դուստրը, ողջ կյանքում ճանաչում և սիրում էր մարգարեին: Ու թեև նա դեռ շատ երիտասարդ էր ամուսնության համար, այն ժամանակվա սովորությունների համաձայն, այնուամենայնիվ մտավ Մուհամմեդի ընտանիք։

Մահմեդական բազմակնության էությունը

Առանձին թեմա են Մուհամեդ մարգարեի կանայք։ Ոմանք շփոթված են նրա կենսագրության այս հատվածից։ Պետք է փարատվի այն թյուր կարծիքը, որը գոյություն ունի այն մարդկանց մոտ, ովքեր չեն հասկանում մահմեդական աշխարհում բազմակնության պատճառները: Այդ ժամանակ մի մուսուլման, ով միանգամից մի քանի կանանց կին էր վերցրել, դա արեց կարեկցանքի զգացումից դրդված՝ ապահովելով նրանց ապաստան և պաշտպանություն: Տղամարդկանց խրախուսվում էր նաև օգնել մարտում զոհված իրենց ընկերների ամուսիններին և նրանց տրամադրել առանձին տներ։ Նրանց պետք է վերաբերվեին որպես մտերիմների (իհարկե, փոխադարձ սիրո դեպքում ամեն ինչ կարող էր այլ կերպ լինել)։

Համբարձման գիշեր

Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությունը նշանավորվեց մեկ այլ կարևոր իրադարձությամբ. 619 թվականին Մարգարեն ստիպված էր ապրել իր կյանքի երկրորդ զարմանալի գիշերը: Սա Լեյլաթ ալ-Միրաջն է՝ Համբարձման գիշերը: Հայտնի է, որ Մուհամեդին արթնացրել են, իսկ հետո կախարդական կենդանու վրա տեղափոխել Երուսաղեմ։ Սիոն լեռան վրա՝ հին հրեական տաճարի վրա, բացվեց երկինքը։ Այսպիսով բացվեց ճանապարհը, որը տանում էր դեպի Տիրոջ գահը: Սակայն ոչ նրան, ոչ էլ Մուհամեդին ուղեկցող հրեշտակ Գաբրիելին թույլ չտվեցին մուտք գործել այն կողմ: Այսպես տեղի ունեցավ Մուհամեդ մարգարեի համբարձումը. Այդ գիշեր նրան բացահայտվեցին աղոթքի կանոնները, որոնք դարձան հավատքի կիզակետը, ինչպես նաև ողջ մահմեդական աշխարհի կյանքի անսասան հիմքը։ Մուհամմադը հանդիպեց նաև այլ մարգարեների, այդ թվում՝ Մովսեսին, Հիսուսին և Աբրահամին: Այս հրաշալի իրադարձությունը մեծապես զորացրեց և մխիթարեց նրան՝ ավելացնելով վստահություն, որ Ալլահը չի լքել իրեն և մենակ չի թողել իր վշտերի հետ:

Պատրաստվում է տեղափոխվել Յաթրիբ

Մուհամմեդի ճակատագիրն այսուհետ վճռականորեն փոխվեց. Նրան դեռ ծաղրում ու հալածում էին Մեքքայում, բայց նրա ուղերձն արդեն լսել էին քաղաքից դուրս շատ մարդիկ։ Յաթրիբի մի քանի երեցներ համոզեցին մարգարեին թողնել Մեքքան և տեղափոխվել իրենց քաղաքը, որտեղ նրան պատվով կընդունեն որպես դատավոր և առաջնորդ: Հրեաներն ու արաբները միասին ապրում էին Յասրիբում՝ անընդհատ հակասություններ ունենալով միմյանց հետ: Նրանք հույս ունեին, որ Մուհամմադը իրենց խաղաղություն կբերի: Մարգարեն անմիջապես խորհուրդ տվեց իր հետևորդներից շատերին գնալ այս քաղաք, մինչդեռ ինքը մնաց Մեքքայում, որպեսզի կասկած չառաջացնի: Ի վերջո, Աբու Թալիբի մահից հետո Քուրեյշները կարող էին հեշտությամբ հարձակվել մարգարեի վրա, նույնիսկ սպանել նրան, և Մուհամմադը հիանալի հասկանում էր, որ վաղ թե ուշ դա անպայման տեղի կունենա:

Մուհամմադը ժամանում է Յաթրիբ

Որոշ դրամատիկ իրադարձություններ ուղեկցում են Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությանը նրա հեռանալու ժամանակ: Մուհամեդին հաջողվել է հրաշքով խուսափել գերությունից միայն տեղական անապատների մասին իր գերազանց իմացության շնորհիվ։ Քուրեյշները գրեթե մի քանի անգամ գրավեցին այն, բայց Մուհամեդին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց հասնել Յաթրիբի ծայրամասերը: Նրան անհամբեր սպասում էին այս քաղաքում։ Երբ Մուհամմադը եկավ, մարդիկ հավաքվեցին նրա մոտ՝ իրենց հետ հաշտվելու առաջարկներով: Մարգարեն, ամաչելով նման հյուրասիրությունից, ընտրության իրավունք տվեց իր ուղտին: Ուղտը որոշեց կանգ առնել մի վայրում, որտեղ խուրմա էր չորանում։ Մարգարեին անմիջապես տրվեց այս վայրը՝ տուն կառուցելու համար: Քաղաքը ստացել է նոր անվանում՝ Մադինաթ ան-Նաբի (թարգմանվում է որպես «մարգարեի քաղաք»): Այն այսօր կարճ ձևով հայտնի է որպես Մեդինա:

Մուհամեդի թագավորությունը Յաթրիբում

Մուհամմադը անմիջապես սկսեց հրամանագիր պատրաստել, ըստ որի նա այս քաղաքում հռչակվեց միմյանց դեմ պատերազմող բոլոր տոհմերի ու ցեղերի գերագույն ղեկավար։ Այսուհետ նրանք պետք է ենթարկվեին մարգարեի հրամաններին։ Մուհամմադը հաստատեց, որ բոլոր քաղաքացիներն ազատ են դավանելու իրենց կրոնը: Նրանք պետք է խաղաղ գոյակցեն՝ չվախենալով ամենաբարձր տհաճությունից կամ հալածանքից: Մուհամմադը խնդրեց միայն մեկ բան՝ միավորվել՝ ետ մղելու ցանկացած թշնամի, ով կհամարձակվեր հարձակվել Մեդինայի վրա: Հրեաների և արաբների ցեղային օրենքները փոխարինվեցին «արդարության բոլորի համար» սկզբունքով, այսինքն՝ անկախ կրոնից, մաշկի գույնից և սոցիալական կարգավիճակից։

Մուհամեդ մարգարեի կյանքը Յաթրիբում

Մարգարեն, դառնալով Մեդինայի տիրակալը և ձեռք բերելով մեծ հարստություն և ազդեցություն, երբեք թագավորի պես չապրեց: Նրա տունը բաղկացած էր կավե հասարակ տներից, որոնք կառուցվել էին նրա կանանց համար։ Մուհամեդ մարգարեի կյանքը պարզ էր. նա երբեք նույնիսկ սեփական սենյակ չուներ: Տներից ոչ հեռու գտնվում էր ջրհորով բակ, մի վայր, որն այժմ դարձել է մզկիթ, որտեղ մինչ օրս հավաքվում են հավատացյալ մահմեդականները: Մուհամեդի գրեթե ողջ կյանքն անցել է մշտական աղոթքի, ինչպես նաև հավատացյալների խրատների մեջ: Բացի մզկիթում կատարվող հինգ պարտադիր աղոթքներից, նա շատ ժամանակ հատկացրեց միայնակ աղոթքին, երբեմն գիշերվա մեծ մասը նվիրելով բարեպաշտ խորհրդածություններին: Նրա կանայք գիշերային աղոթք են կատարել նրա հետ, որից հետո նրանք գնացել են իրենց սենյակները: Եվ Մուհամմադը շարունակեց աղոթել շատ ժամեր, կարճատև քնելով մինչև գիշերվա վերջը, միայն թե շուտով արթնացավ լուսաբացին նախորդող աղոթքի համար:

Մեքքա վերադառնալու որոշում

Մարգարեն, ով երազում էր վերադառնալ Մեքքա, 628 թվականի մարտին որոշեց իրականացնել իր երազանքը: Նա հավաքեց իր 1400 հետևորդներին և նրանց հետ ճանապարհ ընկավ՝ բոլորովին անզեն, ընդամենը 2 սպիտակ շղարշից բաղկացած խալաթներով։ Մարգարեի հետևորդներին, չնայած դրան, արգելվեց մուտք գործել քաղաք: Նույնիսկ այն փաստը, որ իսլամը դավանում էին Մեքքայի բազմաթիվ քաղաքացիներ, չօգնեց: Ուխտավորները, հնարավոր բախումներից խուսափելու համար, իրենց զոհաբերություններն են արել Մեքքայի մոտ՝ Հուդայբիյա կոչվող տարածքում։ Մուհամմադը 629 թվականին սկսեց Մեքքան խաղաղ ճանապարհով գրավելու ծրագրերը։ Հուդայբիայում կնքված զինադադարը կարճատև եղավ։ Մեքքացիները կրկին հարձակվեցին մուսուլմանների հետ դաշնակից ցեղի վրա 629 թվականի նոյեմբերին։

Մուհամմեդի մուտքը Մեքքա

10 հազար մարդու գլխավորությամբ՝ երբևէ ամենամեծ բանակը, որը լքել է Մեդինան, մարգարեն շարժվեց դեպի Մեքքա: Նա բնակություն հաստատեց քաղաքի մոտ, որից հետո Մեքքան առանց կռվի հանձնվեց։ Մուհամմադ մարգարեն հաղթանակով ներս մտավ, գնաց ուղիղ դեպի Քաաբա և 7 անգամ ծիսական շրջան կատարեց նրա շուրջը: Սրանից հետո մարգարեն մտավ սրբավայր և ոչնչացրեց բոլոր կուռքերը:

Հաջաթ ալ-Վիդա, Մուհամմեդի մահը

Միայն 632 թվականին, մարտին, միակ լիարժեք ուխտագնացությունը դեպի Քաաբա, որը հայտնի է որպես Վերջին ուխտագնացություն (Հաջաթ ալ-Վիդա), կատարվել է Մուհամեդ մարգարեի կողմից (Քաաբայի ներկայիս տեսքով լուսանկարը ներկայացված է ստորև: )

Այս ուխտագնացության ժամանակ նրան հայտնություններ են ուղարկվել Հաջի կանոնների մասին։ Մինչ օրս բոլոր մուսուլմանները հետևում են նրանց: Երբ Ալլահի առջև ներկայանալու համար մարգարեն հասավ Արաֆաթ լեռ, նա հայտարարեց իր վերջին քարոզը: Մուհամեդն այդ ժամանակ արդեն ծանր հիվանդ էր։ Իր հնարավորությունների սահմաններում նա շարունակեց մզկիթում աղոթել: Հիվանդության բարելավում չկար, և մարգարեն վերջապես հիվանդացավ: Նա այդ ժամանակ 63 տարեկան էր։ Սրանով ավարտվում է Մուհամեդ մարգարեի կենսագրությունը: Նրա հետևորդները դժվար թե հավատան, որ նա մահացել է որպես հասարակ մարդ։ Մուհամեդ մարգարեի պատմությունը մեզ սովորեցնում է հոգևորություն, հավատք և նվիրվածություն: Այսօր այն հետաքրքրում է ոչ միայն մուսուլմաններին, այլեւ աշխարհի տարբեր ծայրերից այլ դավանանքների բազմաթիվ ներկայացուցիչների։

Իսլամի կրոնի հիմնադիրը Մուհամմադն էր صلى الله عليه وسلم: Մուսուլմանները խորապես հարգում են նրան՝ համարելով Ալլահի մարգարե և առաքյալ: Մուհամմեդի առաջին կենսագրությունը կազմել է Իբն Իսհակը, որը ծնվել է մարգարեի մահից կես դար անց։ Մեզ է հասել բեկորներով ու մաս-մաս։

Մուհամմադը պատմական անձնավորություն է, նա ծնվել է 570 թվականին Մեքքա քաղաքում։ Մուհամեդի մանկությունը լի էր ողբերգական իրադարձություններով՝ Աբդուլլահի հայրը մահացել է տղայի ծնվելուց մի քանի օր առաջ, մայրը մահացել է, երբ նա ընդամենը 6 տարեկան էր։ Ծնողների մահից հետո Մուհամեդին մեծացրել է իր պապը՝ Աբդ ալ-Մութտալիբը, ով Քուրեյշ ցեղի ամենահարգված մեծերից մեկն էր։ Երբ նրա պապը մահացավ, նրա հորեղբայր Աբու Թալիբը խնամեց տղային։ Նրա կրած տառապանքը նրան դարձրեց զգայուն մարդկանց և ուրիշների դժվարությունների նկատմամբ:

12 տարեկանում Մուհամմադն իր առաջին ճանապարհորդությունը կատարեց հորեղբոր քարավանի հետ դեպի Սիրիա։ Վեց ամիս տղան հետևել է քոչվոր արաբների կյանքին։ Մոտ 20 տարեկանում Մուհամեդը սկսեց ապրել անկախ կյանքով։ Նա մի մարդ էր, ով շատ բան գիտեր առևտուրից և գիտեր, թե ինչպես վարել քարավաններ։ Ըստ արաբ պատմաբանների՝ Մուհամմադն աչքի էր ընկնում իր գերազանց բնավորությամբ, ազնվությամբ ու բարեխղճությամբ, իր խոսքին հավատարմությամբ։ Դառնալով ուղտավարորդ՝ Մուհամմադը այցելեց բազմաթիվ երկրներ, տեսավ տարբեր համոզմունքների տեր մարդկանց, շատ բան սովորեց ու հասկացավ։ 25 տարեկանում նա ամուսնացավ հարուստ մեքքացի այրու՝ Խադիջայի հետ և դարձավ Մեքքայում հարուստ ու հարգված մարդ:

Մեքքայում ապրում էին միաստվածության քարոզիչներ՝ հանիֆները, ովքեր երկրպագում էին մեկ Աստծուն և ոչ թե կուռքերին, ինչպես մնացածը: Այսինքն՝ այն կրոնը, որը մնացել է Իբրահիմ մարգարեի ժամանակներից (Ավրվմ)։ Մուհամմադը ծանոթացավ ժողովուրդների կրոնական ավանդույթներին և նշեց դրական և բացասական կողմերը։

Մուհամմադը սկզբում աղոթում էր Ալլահին լիակատար մենության մեջ՝ օրեր ու գիշեր անցկացնելով աղոթքի մեջ: Մուհամմեդի սիրելի աղոթավայրը Հիրա լեռն էր: Ըստ լեգենդի, երեք տարվա անխոնջ աղոթքից հետո գիշերը Ալլահի հայտնությունը եկավ Մուհամմեդին: Նա տեսավ Ջիբրիլ հրեշտակին, ով նրան ասաց Ալլահի խոսքերը, որոնք խոսում էին Աստծո էության և մարդու հետ նրա հարաբերությունների մասին: Հիրա լեռան վրա ստացված բացահայտումները վերջապես համոզեցին Մուհամեդին իր կրոնական գաղափարների ճիշտության մեջ։

Այնուհետև Մուհամեդը սկսեց քարոզել Աստծո կողմից իրեն ուղարկված կրոնական համակարգը: Ամենամոտ մարդիկ՝ կինը, զարմիկը, որդեգրված որդին, դարձան առաջին մահմեդականները։ Մուհամեդի կրոնական ուսմունքների տարածումը հեշտ ու գաղտնի չէր: Իրենց ընկերոջ և հավատակից Աբու Բաքրի հետ նրանք ստեղծեցին կրոնական համայնք (ումմա): Մի օր, երբ Մուհամմադը պառկած էր ամառանոցում՝ ծածկված թիկնոցով, նորից մի ձայն հնչեց՝ հրամայելով նրան սկսել հանրային քարոզը։ Մուհամմադն իր առաջին հրապարակային քարոզն ասաց Մեքքայի կենտրոնում՝ քաղաքացիների հոծ բազմության ներկայությամբ, սակայն այն հաջողությամբ չպսակվեց։ Քուրեյշները չէին հավատում, որ Ալլահը ստեղծել է երկիրը, մարդկանց և կենդանիներին, և նրանք նրանից հրաշք էին պահանջում: Մինչ Մուհամմադը փառաբանում էր Ալլահին իր քարոզներում, քաղաքաբնակները համակերպվեցին դրան: Բայց երբ նա սկսեց հարձակվել աստվածների (կուռքերի) վրա, որոնց հարգում էին Քաաբայի տաճարում, քուրեյշները որոշեցին արգելել Մուհամմեդին և նրա կողմնակիցներին աղոթել տաճարի մոտ: Նրա վրա կեղտոտ ջուր են լցրել, քարեր են նետել, նախատել, նվաստացրել։ 622 թվականին Մուհամմադը և նրա սիրելիները, չդիմանալով ծաղրանքին և հալածանքներին, տեղափոխվեցին Յաթրիբ (Մեդինա) քաղաք։ Գաղթի տարին նշանավորեց մահմեդական օրացույցի սկիզբը։

Մեդինացիները Մուհամեդին ընդունեցին գրեթե համընդհանուր հավանությամբ: Մեդինայում Մուհամմադը դարձավ հմուտ քաղաքական գործիչ և կառավարիչ: Նա միավորեց քաղաքի բոլոր պատերազմող տոհմերը և կառավարեց արդար։ Մարդիկ հավատացին Մուհամեդին և հետևեցին նրան: Իսլամ ընդունողների թիվը արագորեն աճեց։ Մեդինան դարձավ ուժեղ մահմեդական կենտրոն։ Այստեղ կառուցվել է առաջին մզկիթը, սահմանվել են առօրյա կյանքում աղոթքի և վարքագծի կանոններ, ձևավորվել են կրոնական ուսմունքի հիմնական սկզբունքները։ Դրանք արտահայտվել են Ղուրանը կազմող «հայտնություններում»՝ հենց Մուհամմեդի խոսքերով, որոշումներով և գործողություններով:

Սակայն Մեքքան շարունակում էր թշնամաբար տրամադրվել մահմեդականներին: Մեքքայի բնակիչները մի քանի անգամ հարձակվեցին մուսուլմանների վրա, և Մուհամմադը ստիպված էր ուժ գործադրել՝ ենթարկեցնելու և խելքի բերելու Քուրեյշներին: 630 թվականին Մուհամմադը հաղթականորեն վերադարձավ Մեքքա։ Մեքքան և Քաաբան դառնում են իսլամի սրբավայրը: Մուհամեդը մաքրեց Քաաբայի հեթանոսական սրբավայրը կուռքերից՝ թողնելով միայն «սև քարը»: Մուհամմադը խաղաղության պայմանագիր կնքեց Քուրեյշների հետ և բոլորին մահմեդականացնելով, վերադարձավ Մեդինա։ 632 թվականին նա մահացավ հիվանդությունից՝ փաստացի լինելով ողջ Արաբիայի տիրակալը։

Մուհամեդի կյանքի և գործունեության մասին հաղորդող բոլոր աղբյուրները շեշտում են նրա համեստ ապրելակերպը։ Մուհամմադը, անկասկած, բացառիկ անձնավորություն էր, նվիրված, խելացի և ճկուն քաղաքական գործիչ: Մուհամեդի անձնական հատկությունները կարևոր գործոն դարձան այն բանի համար, որ իսլամը, որն ի սկզբանե եղել է բազմաթիվ գաղափարական շարժումներից մեկը, որը նշանավորել է անցումը հնությունից դեպի միջնադար, վերածվել է ամենաազդեցիկ համաշխարհային կրոններից մեկի: Իսլամի ուսմունքների համաձայն՝ Մուհամեդը մարդկության պատմության վերջին մարգարեն է։ Նրանից հետո մարգարեներ ու համաշխարհային կրոններ չեն եղել ու չեն լինելու։

Սա հետաքրքիր է.

«Մուհամեդն ապրում է չափազանց պարզ և համեստ է հագնվում։ Նա հագնում է կոպիտ թիկնոց, մեկ անգամ փոխում է սպիտակեղեն ներքնազգեստը, իրեն թույլ չի տալիս ճաքեր կամ թանկարժեք գործվածքներ, հագնում է չալմա կամ քառակուսի գլխաշոր, երկարաճիտ կոշիկներ կամ սանդալներ, մաքրում և նորոգում է իր շորերը, նրան ծառա պետք չէ։ Մուհամեդի կերակուրը նույնքան պարզ է՝ մի բուռ խուրմա, գարու թխվածք, պանիր, մի բաժակ կաթ, շիլա և մրգեր. սա ամեն օր սնունդն է, միսը մատուցվում է ոչ ավելի, քան շաբաթը մեկ անգամ»։

«Մուհամմադը, ըստ իր ժամանակակիցների նկարագրության, միջին հասակով էր, լայն ուսերով, թևավոր, մեծ ձեռքերով և ոտքերով: Նրա դեմքը երկար էր, սուր ու արտահայտիչ դիմագծերով, ձագաձև քթով և սև աչքերով։ Կտրուկ, համարյա միաձուլված հոնքեր, մեծ ու ճկուն բերան, սպիտակ ատամներ, հարթ սև մազեր, որոնք թափվում էին նրա ուսերին և երկար ու հաստ մորուք...

Նա օժտված էր արագ խելքով։ Ուժեղ հիշողություն. Աշխույժ երևակայություն և հնարամտության հանճար: Նա բնությունից արագ էր, բայց գիտեր, թե ինչպես կառավարել իր սրտի ազդակները։ Նա ազնիվ էր ու նույնը բոլորի հետ։ Հասարակ ժողովուրդը նրան սիրում էր այն ընկերասիրության համար, որով նա ընդունում և լսում էր բոլոր բողոքները»։