Antiochiában élt egy Jusztina leány, aki nagyon jámbor volt, és teljesen Krisztusnak szentelte magát. Napjait és éjszakáit imával töltötte, és a legszigorúbb önmegtartóztatást tartotta: nagyon keveset evett és ivott, keveset aludt, nem folytatott üres beszélgetéseket, és igyekezett nem látni vagy hallani semmit, ami nem volt hasznos. Justina azért élt így, mert teljes szívéből szerette Istent, és mindent elhanyagolt érte.

De az ördög féltékeny volt a szentségére, és úgy döntött, hogy elpusztítja Justinát, megihlette az egyik embert arra a vágyra, hogy elcsábítsa őt az igaz útról. Ez az ember, Aglaid, elkezdte rávenni Jusztinát, hogy szegje meg Isten parancsolatait, de a szent határozottan visszautasította. Aztán Aglaid megpróbálta törvénytelenség elkövetésére kényszeríteni, de Justina felhívta a szomszédait, és azok megvédték. Nem tudta, mit tegyen, Aglaid úgy döntött, hogy a varázslóhoz fordul.

Antiókhiában élt egy nagy mágus, Cyprian, Sátán barátja, aki mindenben alávetette magát neki. Gyermekkora óta a démonok szolgálatának szentelte magát, és nagyon sikeres volt a tisztátalan tudásban. Az ördög arra tanította Cypriant, hogy zavarja a levegőt és viharokat keltsen, kárt tegyen a kertekben és a mezőkben, és betegségeket és fekélyeket küldjön az embereknek. Sátán leigázta Cypriant a démonok hordájának, akik teljesítették gonosz vágyait.

Aglaidas volt az, aki megkereste, és megígérte, hogy sok pénzt fizet, ha Cyprian elcsábítja Justinát az igazi útról. A varázsló beleegyezett, és elküldte az egyik démont. Tisztátalan gondolatokat hintett Justina elméjébe, és minden lehetséges módon elkezdte bűnre késztetni. De a szent, megérezve az ellenség támadását, Krisztushoz kiáltott segítségért, és a démon szégyenkezve elfutott.

Aztán Cyprianus még rosszabb démont küldött, és még nagyobb erővel támadta az aszkétát. Justina fokozta böjtjét, tüskés hajú ingbe öltözött, és buzgón Istenhez imádkozva legyőzte ezt az ellenséget.

A gonosz varázsló dühében az összes démoni hatalmat, sőt magát a Sátánt is segítségül hívta, de a démonok már nem csak hogy közelebb kerülhettek Justinához, de még hallani sem tudtak róla. Cyprian meglepődött, és megkérdezte őket, miért nem tudták legyőzni Justinát. És az ördög azt mondta neki, hogy nem nézheti a kereszt jelét, hanem elfutott előle, mert az, mint a tűz, megperzselte a démonokat és elűzte őket.

És Cyprian bosszút állt Justinán: különféle katasztrófákat hozott rokonaira és barátaira, és magát is megbetegítette, a városban sok embert és állatot sebek borítottak, és mindenki szomorúságba merült. De a szent aszkéta buzgón imádkozott Krisztushoz, és a démoni megszállottság megszűnt: a fekélyek eltűntek, a betegek meggyógyultak.

Ekkor jött rá Cyprianus, hogy a démonok ereje semmit sem tehet Isten neve és a kereszt jele ellen. Lemondta a Sátánról, és határozottan az Úrhoz fordult. Az ördög Cyprianra rohant, meg akarta ölni, de ő így imádkozott Istenhez:

- Jusztina istene, segíts! - és megtette a kereszt jelét. És az ördög elfutott előle.

Aztán Cyprianus elment a templomba a püspökhöz, és odaadta neki az összes varázskönyvét, hogy égesse el, és másnap megkeresztelkedett. Látva bűnbánatának őszinteségét, a püspök nagyon hamar diakónussá, majd alig egy évvel később pappá tette Cyprianust. Cyprianus intenzíven imádkozott, és a legszigorúbb életet élte. Jusztina, hallva megtéréséről, teljes szívéből örvendezett, és hálát adott Istennek irgalmáért. Rövid idő múlva Cyprianust püspökké szentelték, és ő tette meg Szent Jusztinát a kolostor apátnőjévé. Látva Cyprianus megtérését és tiszta keresztény életét, sok pogány is Krisztushoz fordult, akiket az igazság szavával megvilágosított. Az ördög egyre jobban elkeseredett Cyprianus és Justina ellen, és mivel maga nem tudta legyőzni őket, végül a szentek kínzására és megölésére uszította a régió uralkodóját. Az uralkodó börtönbe zárta őket, és követelte, hogy mondják el Krisztust. Bátran tűrték az összes kínzást, és örömmel hajoltak meg a kard alatt.

A szentek ereklyéinél történt csodák és gyógyulások sokasága leírhatatlan. Cyprian hieromartyr senkit sem hagyott vigasztalatlanul, és mindenkinek pontosan azt adta, amire a legnagyobb szükség volt.

Fiút találtak

Isten szolgája, N. elvesztette fiát. Egy tizenöt éves tinédzser elment otthonról, és többé nem tért vissza. Az anya sokáig kereste az eltűnt fiút, de hiába. Miután értesült Ciprian vértanú és Jusztina vértanú ereklyéinek a fogantatási kolostorba érkezéséről, N. a kolostorba sietett, hogy buzgó imában kérje a szükségletét Cyprian hieromartírtól. És csoda történt: nem sokkal a kolostorlátogatás után N. felfedezte fiát az egyik Moszkva melletti kórházban, ahol hosszú ideig súlyos traumás agysérüléssel volt. Az anya megdöbbenve a történtek miatt, örült, hogy találkozott fiával, és eljött a kolostorba, hogy megköszönje Ciprian szent vértanúnak azt a csodát, amellyel megtalálta fiát.

– Most már beszélhetek…

Isten szolgája N. torokműtéten esett át, melynek során az orvosok véletlenül hozzáértek a hangszálaihoz. Ennek következtében N. elvesztette a hangját, és csak suttogni tudott. Az orvosok nem találták lehetségesnek a szalagok rögzítését. A kolostorba érkezve Ciprian hieromartír és Jusztina mártír ereklyéihez N. a szentek segítségét kérte. Másnap, amikor felébredt, felfedezte, hogy tud beszélni, és nem sziszegést és zihálást hallott, hanem saját valódi hangját. Csodálkozva és örömében felhívta az általa kezelt orvosokat, és bemutatkozva elmagyarázta, hogy már tud beszélni. – Ez nem lehet! - csodálkoztak az orvosok.

"Anya, ez már nem fáj nekem"

Egy édesanya és négyéves kislánya szerencsétlenségükkel érkezett Ciprián vértanúhoz. A lány szájgyulladást kapott; a betegség előrehaladt, és a baba már nem tudott nyelni. A helyzet súlyos volt. Az anya szentelt vizet adott a lányának inni, a szent ereklyékre kente, és megkent olajjal. Másnap az örömteli lány azt mondta anyjának, hogy már semmi sem fáj. A meghatott anya lányával eljött a kolostorba, hogy köszönetet mondjon gyógyítójának.

"Amikor az Úr megbüntetett, nem adott át a halálnak."

Egy újjáéledő kolostorban Bolkhov közelében, egy nagy ünnep előestéjén történt egy ilyen eset. Az ünnep előtti estén az apátnő áldását adta minden munka leállítására. Egy újonc úgy döntött, hogy teljesíti a neki kiszabott engedelmességet, hogy a padlásra rakja a dolgokat. Miután ismét felmászott a lépcsőn, hirtelen megbotlott és lerepült. Elesett, mellkasát az asztalnak ütötte, és néhány dolog a tetejére esett. Amikor a riadt nővérek rohantak segíteni, a „nyomorult lány” alig élt. Nem kapott levegőt; szörnyű fájdalom volt a mellkasában és a hátában. Mit kell tenni? A szentély segítségét kérték. Az áldozat mellkasát kétszer kenték meg Ciprian hieromartir és Justina mártír ereklyéiből származó megszentelt olajjal. A második alkalom után az újonc felsóhajtott, és azt mondta, hogy jól érzi magát. Valóban, egy idő után segítség nélkül fel tudott kelni és mozogni. A történteket Isten nyilvánvaló irgalmának tekintették Cyprian hieromartyr és Justina mártír imái által.

Cyprian hieromartír szörnyű a tisztátalan szellemek számára

Abban az időszakban, amikor az ereklyék a kolostorban voltak, jelentős számú gonosz szellemtől megszállt ember – megszállott ember – érkezett ide. Amikor a szent ereklyékhez közeledtek, sikoltozni kezdtek, testük remegett, és gyakran több őr sem tudta az ereklyékhez vezetni a szenvedőket. Csókolózás után ezek az emberek elcsendesedtek, elvesztették erejüket, és a karjuknál fogva elvezették őket. Amikor sikoltoztak, az ajkuk nem mozdult, és a hangok valahonnan a test mélyéről jöttek. Néha olyan szavak hallatszottak, amelyek átkozták Cyprian hieromartírt, felismerve erejét, hogy ő Isten kedvence. Arra is volt bizonyíték, hogy a gonosz szellem minden lehetséges módon ragaszkodik a jelenlétéhez az emberben, és nem akarja kiengedni a lelket hatalma alól. Gyakran előfordult, hogy a megszállottak többször is odamentek az ereklyékhez, és minden alkalommal jobban érezték magukat. Látható tartós megkönnyebbülés is előfordult. A megszállottak között voltak kisgyerekek is, eleinte nem vállalták a csókot, sírtak, kiszabadultak szüleik kezéből. Amikor az ereklyékre alkalmazták, összerezzentek és sikoltoztak, de aztán rendszerint megnyugodtak.

Az ilyen események mély benyomást tettek minden jelenlévőre. Sokak számára, akik látták a démonok megszállottjait, ez kijózanodást, komolyabb hozzáállást jelentett ahhoz a láthatatlan szellemi háborúhoz, amely az idők kezdete óta folyamatosan zajlik. Egyszer egy beteg nő száján keresztül egy tisztátalan lélek kifejezte tehetetlen gyűlöletét az imádság, Isten nevének idézése iránt.

Emlékszem egy Nadezsda nevű lányra, aki 22 éves volt. Édesanyjával minden nap eljöttek az ereklyékhez, a lányban végbemenő változások mindenki számára nyilvánvalóak voltak. Az első alkalommal az ereklyéket tisztelve küszködni, sikoltozni kezdett, majd a leghihetetlenebb módon mocorogni kezdett, olyannyira, hogy még a fejére is állt. Anya több férfi segítségével felemelte és leültette egy padra, nem messze a bárkától az ereklyékkel. Nadezsda megnyugodott, és csendesen imádkozni kezdett. Egész nap ő és édesanyja ültek és hallgatták az imát. Nadya a gyertyákat nézte a gyertyatartó mellett. Időnként rohamai voltak. Eszméletlenül a padlóra esett, majd magához tért. Az ereklyék tartózkodásának utolsó napján külső segítség nélkül többször is megtisztelte a szentélyt, és nyugodtan elment. Egészségi állapota jelentősen javult. Anya hihetetlenül boldog volt. Elmondta, hogy a lélek 13 éves kora óta gyötri a lányát. Sok szent helyet meglátogattak, és időnként a lánya jobban érezte magát. Anya elismerte, hogy Ciprian szent vértanú és Justina mártír ereklyéi különleges erővel bírnak. A lány sehol nem érezte magát olyan jól, mint itt. Hálával búcsúztak a kolostortól, megígérték, hogy eljönnek imádkozni.

Egy beteg nő a templomban a nővérekhez fordulva figyelmeztette, hogy hosszú ideje, 35 éve megszállta egy tisztátalan lélek, és még hat férfinak is nehéz volt megbirkóznia vele. A nővérek hívták az őröket és néhány plébánost. Többször hat férfi próbálta az ereklyékhez vezetni, de félredobták őket.

Volt, hogy a kiérkezők nem gyanították, hogy gonosz szellem szállta meg őket, és amikor elkezdtek remegni, vagy „mintha tűzzel záporoztak volna”, az igazi sokk volt számukra.

A szent ereklyék jelenléte idején a kolostort sok zarándok kereste fel, összesen mintegy 90 ezren. Köztük voltak az Orosz Föderáció és Moszkva kormányának képviselői, kiemelkedő közéleti és kormányzati személyiségek. Az Orosz Ortodox Egyház püspökei, a kolostorok kormányzói és testvérei, valamint apátnői és nővérei tisztelték Ciprian hieromartírt és Jusztina mártírt. Egész plébániák jöttek, néha éjszaka: például Tulából 2.30-kor érkezett egy busz, és 60 embert hozott, köztük kisgyerekeket. A Vjatkai egyházmegyéből egy 15 fős vasárnapi iskolai csoport érkezett egy pap vezetésével, előre egyeztetett fogadás mellett, a gyerekek nagy türelemmel viselték a hosszú út minden nehézségét.

Különböző emberek voltak a zarándokok között. Volt, aki először lépte át a templom küszöbét, mások „társaságért” mentek az ereklyékhez, mert „mindenki jön”. Volt, akit a mindennapi szükséglet, egy megoldhatatlan probléma vezérelt, volt, akit a kíváncsiság, volt, akit a félelem.

Helyesebb lenne azt mondani, hogy Isten kegyelme szentjein, Ciprian mártíron és Jusztina vértanún keresztül a templomba vezette az embereket, hogy megtisztítsanak, erősítsenek, megvilágosítsanak, gyógyítsanak és tanítsanak, mert az Úr szereti teremtését, és nem. pusztítását kívánják, hanem üdvösségét.

És most, amikor sok idő eltelt az emlékezetes látogatás óta, sokan özönlenek a fogantatási kolostorba Ciprian szent vértanú és Jusztina mártír segítségének reményében, akik segítenek az embereknek megszabadulni a szenvedélyektől, megtanulni az erényt, egyesülj Krisztussal és örököld az örök életet.

Bűnbánó szívvel és könnyekkel tisztelik Ciprian szent vértanú és Jusztina mártír ikonját a cölibátus ereklyéinek egy részecskével, és eljönnek ezekért a szentekért való imaszolgálatra, akiket rendszeresen szolgálnak a kolostorban, a templomban és otthon az akatistát olvassák fel nekik. Hitük által pedig gyógyulásban részesülnek, mert az Úr azt mondta: „Nem akarom a bűnös halálát, hanem azt, hogy a bűnös megtérjen útjáról és éljen” (Ez 33:11).

Imádság Ciprian szent vértanúhoz

Isten szent szolgája, Ciprianus szent tanítványa, gyors segítő és imakönyv mindazoknak, akik hozzád futnak! Fogadd el ezt a dicséretet tőlünk, méltatlanoktól; kérjünk az Úr Istentől erőt a gyengeségben, vigasztalást a bánatokban és mindarra, ami hasznos az életünkben; Ajánld fel áldott imádat az Úrnak, óvjon meg minket a bűnök bukásaitól, tanítson meg minket az igazi megtérésre, szabadítson meg minket az ördög fogságából és a tisztátalan szellemek minden fogságából, és szelídítse meg azokat, akik megbántanak bennünket. Légy erős bajnok számunkra minden ellenséggel szemben, látható és láthatatlan; adj nekünk türelmet a kísértésben, és halálunk óráján mutasd meg nekünk a légipróbák kínzóinak közbenjárását; Hadd vezessünk el minket a mennyei Jeruzsálembe, és legyünk tiszteletben a Mennyei Királyságban minden szenttel együtt, hogy dicsőítsük és énekeljük az Atya és a Fiú és a Szentlélek legszentebb nevét örökkön-örökké. Ámen.

Cyprian szent vértanú és Jusztina szent vértanú élete és szenvedése

Decius1 uralkodása alatt élt Antiochiában2 egy bizonyos filozófus3 és híres varázsló4, akit Cyprianusnak hívtak, eredetileg karthágói5. Gonosz szülőktől származott, már gyermekkorában is a pogány Apollón isten szolgálatának szentelték. Hét éven keresztül varázslók kezébe adták, hogy varázslást és démoni bölcsességet tanuljanak. Tízéves kora után szülei elküldték, hogy készüljön fel a papi szolgálatra az Olümposz-hegyre,7 amelyet a pogányok az istenek otthonának neveztek; számtalan bálvány volt, amelyben démonok éltek. Ezen a hegyen Cyprianus megtanulta az ördög minden fortélyát: megértette a különféle démoni átalakulásokat, megtanulta megváltoztatni a levegő tulajdonságait, szelet kelteni, mennydörgést és esőt produkálni, megzavarni a tenger hullámait, károsítani a kerteket, szőlőket és mezőket, betegségeket és fekélyeket küldeni. az emberekhez, és általában megtanultak pusztító bölcsességet és gonoszsággal teli ördögi tevékenységet. Látta ott a démonok számtalan hordáját a sötétség fejedelmével az élükön, akik előtt egyesek álltak, mások szolgáltak, mások felkiáltottak fejedelmüket dicsérve, másokat pedig azért küldtek világra, hogy elcsábítsák az embereket. Ott is látta őket pogány istenek és istennők képzeletbeli képeiben, valamint különféle kísértetekben és jelenésekben, amelyeket egy szigorú negyvennapos böjt során tanult meg megidézni; Naplemente után evett, és nem kenyeret vagy más ételt, hanem tölgy makkot.

Tizenöt éves korában elkezdte hallgatni a hét nagy pap leckéit, akiktől sok démoni titkot tanult meg. Aztán Argos városába8 ment, ahol egy ideig Héra9 istennő szolgálata után sok csábítást tanult papjától. Tavropolban10 is élt, Artemisz szolgált, majd onnan Lacedaemonba11 került, ahol megtanulta különféle varázslások és rögeszmék segítségével kihívni a halottakat a sírból, és szóra kényszeríteni őket. Húszévesen Cyprian Egyiptomba került, és Memphis városában12 még nagyobb varázslást és varázslást tanult. A harmincadik évben a káldeusokhoz ment13, és miután ott megtanulta a csillagnézést, befejezte tanítását, majd visszatért Antiókhiába, miután minden bűnt elkövetett. Így lett belőle varázsló, varázsló és gyilkos, a pokoli herceg14 nagy barátja és hű rabszolgája, akivel négyszemközt beszélgetett, nagy megtiszteltetésben részesült tőle, ahogy ő maga is nyíltan vallotta.

Higgye el – mondta –, hogy magát a sötétség fejedelmét láttam, mert áldozatokkal békítettem meg; Köszöntöttem, és beszéltem vele és a véneivel; megszeretett, megdicsérte az intelligenciámat, és mindenki előtt azt mondta: „Itt az új Zamri15, mindig készen áll az engedelmességre és méltó arra, hogy kommunikáljon velünk!” És megígérte, hogy a testből való távozásomkor fejedelemmé tesz, és földi életem során mindenben segít; Ugyanakkor adott egy ezred démonokat, hogy szolgáljak. Amikor elhagytam, a következő szavakkal fordult felém: „Légy bátor, buzgó Cyprian, kelj fel és kísérj el: csodálkozzon rád minden démoni vén!” Ennek eredményeként minden hercege figyelmes volt rám, látva a számomra tanúsított megtiszteltetést. Külseje olyan volt, mint egy virág; fejét aranyból és fényes kövekből (nem a valóságban, hanem szellemszerűen) készített korona koronázta meg, aminek hatására az egész tér megvilágított, ruházata pedig csodálatos volt. Amikor megfordult egyik vagy másik irányba, az egész hely megremegett; sok különböző fokozatú gonosz szellem állt engedelmesen trónján. Én is teljes mértékben az ő szolgálatára adtam magam, minden parancsának engedelmeskedve.

Így beszélt magáról maga Cyprian is megtérése után.

Ebből kitűnik, hogy Cyprian milyen ember volt: a démonok barátjaként minden tettüket elkövette, ártott az embereknek és becsapta őket. Antiókhiában élve sok embert csábított el mindenféle gonoszságra, sokakat megölt méreggel és varázslattal, valamint fiatal férfiakat és leányokat áldozott fel a démonoknak. Sokakat megtanított katasztrofális varázslatára: volt, aki a levegőben repül, mások csónakban úsznak a felhőkön, mások pedig vízen járnak. Minden pogány főpapként és aljas isteneik legbölcsebb szolgájaként tisztelte és dicsőítette. Sokan hozzá fordultak szükségleteikben, ő pedig azzal a démoni erővel segítette őket, amivel eltöltötte: volt, akit paráznaságban, másokat haragban, ellenségeskedésben, bosszúállásban, irigységben segített. Már mindannyian a pokol mélyén és az ördög szájában járt, Gyehenna fia volt, a démoni örökség és az örök halál résztvevője. Az Úr, aki nem akarta a bűnös halálát, kimondhatatlan jóságából és irgalmából, amelyet emberi bűnök nem győznek le, méltóztatott arra, hogy megkeresse ezt az elveszett embert, kiemelje a pokol mélyén rekedt mélységéből és megmentse. neki, hogy megmutassa minden embernek irgalmát, mert nincs olyan bűn, amely legyőzhetné az Ő jótékonyságát. A következő módon mentette meg Cypriant a haláltól.

Abban az időben ugyanott, Antiókhiában élt egy Jusztina nevű lány. Pogány szülőktől származott: apja Edesius nevű bálványpap volt, anyját Kleodóniának hívták. Egy napon ez a már nagykorú lány a háza ablakánál ülve véletlenül üdvözítő szavakat hallott egy elhaladó Prailius nevű diakónus ajkáról. A mi Urunk Jézus Krisztus megtestesüléséről beszélt - hogy a legtisztább Szűztől született, és sok csodát tett, üdvösségünkért szenvedni méltóztatott, dicsőséggel feltámadt a halálból, felment a mennybe, leült. az Atya jobbján és örökké uralkodik. A diakónus e prédikációja jó talajra esett, Justina szívébe, és hamarosan gyümölcsöt kezdett hozni, kitépve benne a hitetlenség tövisét. Jusztina a diakónustól szerette volna jobban és teljesebben megtanulni a hitet, de nem merte megkeresni, a lányos szerénységtől visszatartva. Titokban azonban elment Krisztus egyházába, és gyakran hallgatva Isten szavát, a Szentlélek befolyásával a szívében, hitt Krisztusban. Hamarosan meggyőzte erről édesanyját, majd hitre vezette idős apját. Edesius látva lánya elméjét és hallva bölcs szavait, így gondolkodott magában: „A bálványokat emberi kéz csinálja, és nincs se lelkük, se leheletük, ezért – hogyan lehetnek istenek?” Ezen elmélkedve egy éjszaka álmában, isteni engedéllyel, csodálatos látomást látott: fényes angyalok nagy seregét látta, és köztük volt a világ Megváltója, Krisztus is, aki így szólt hozzá:

Jöjj Hozzám, és Neked adom a Mennyek Országát.

Reggel felkelve Edesius feleségével és lányával elment egy Ontat nevű keresztény püspökhöz, és arra kérte, tanítsa meg őket Krisztus hitére, és végezze el rajtuk a szent keresztséget. Ugyanakkor elmesélte lánya szavait és azt az angyali látomást, amelyet ő maga látott. Ezt hallva a püspök megörült megtérésüknek, és miután Krisztus hitére oktatta őket, megkeresztelte Edéziust, feleségét, Kleodóniát és Jusztinát, majd miután a szent misztériumokkal beszélt, békében elküldte őket. Amikor Edesius megerősödött Krisztus hitében, a püspök – látva jámborságát – presbiterré tette. Ezt követően, egy év és hat hónapig erényesen és istenfélelemben élve, Edesius szent hitben vetett véget életének. Jusztina bátran dolgozott az Úr parancsolatainak betartásán, és mivel szerette vőlegényét, Krisztust, szorgalmas imákkal, szüzességgel és tisztasággal, böjtöléssel és nagy önmegtartóztatással szolgálta őt. De az ellenség, az emberi faj gyűlölője, így látva életét, megirigyelte erényeit, és ártani kezdett neki, különféle katasztrófákat és bánatokat okozva.

Abban az időben élt Antiókhiában egy Aglaid nevű fiatalember, gazdag és előkelő szülők fia. Fényűzően élt, teljesen átadva magát e világ hiúságának. Egy nap meglátta Justinát, amikor a templomba ment, és megdöbbentette szépsége. Az ördög gonosz szándékokat oltott a szívébe. A kéjtől fellángolva Aglaid minden eszközzel megpróbálta elnyerni Jusztina tetszését és szeretetét, és csábítással Krisztus tiszta bárányát az általa tervezett beszennyeződéshez vezetni. Figyelte mindazokat az utakat, amelyeken a lánynak haladnia kellett, és találkozva vele, hízelgő beszédeket mondott neki, dicsérte szépségét és dicsőítette; iránta érzett szerelmét kimutatva, egy ravasz szövésű csábítási hálózattal próbálta paráznaságra csábítani. A lány elfordult és elkerülte, irtózott tőle, és még csak meg sem akarta hallgatni hízelgő és ravasz beszédeit. Nem hűlt le szépsége iránti vágyában, a fiatalember azzal a kéréssel fordult hozzá, hogy vállalja, hogy a felesége legyen.

Azt válaszolta neki:

Az én vőlegényem Krisztus; Őt szolgálom, és az Ő kedvéért megőrzöm tisztaságomat. Megvédi lelkemet és testemet is minden szennyeződéstől.

Az ördögtől felbujtott Aglaid ilyen választ hallva a tiszta leánytól még jobban fellángolt a szenvedélytől. Mivel nem tudta elcsábítani, azt tervezte, hogy erőszakkal elrabolja. Összegyűjtötte a hozzá hasonló vakmerő ifjakat, hogy segítsen, és ráterelte a lányt arra az ösvényre, amelyen általában a templomba ment imádkozni; ott találkozott vele, és megragadva erőszakkal berángatta a házába. Hangosan sikoltozni kezdett, arcon ütötte és leköpte. Kiáltása hallatán a szomszédok kirohantak házaikból, és kiragadták a szeplőtelen bárányt, Szent Jusztinát a gonosz ifjú kezéből, mintha farkas szájából. A lázadók elmenekültek, Aglaid pedig szégyenkezve tért vissza otthonába. Mivel nem tudta, mit tegyen ezután, a tisztátalan vágy megnövekedett benne, új gonosz tett mellett döntött: elment a nagy varázslóhoz és varázslóhoz - Cyprianhoz, a bálványok papjához, és elmesélte neki bánatát, megkérdezte tőle. segítségért, megígérte, hogy sok aranyat és ezüstöt ad neki. Miután meghallgatta Aglaidast, Cyprian megvigasztalta, megígérte, hogy teljesíti vágyát.

"Én - mondta -, gondoskodni fogok arról, hogy a lány maga keresse a szerelmedet, és még erősebb szenvedélyt érez irántad, mint te iránta."

Miután Cyprian így megvigasztalta a fiatalembert, megnyugodva küldte el. Aztán könyveket vett a titkos művészetéről, és felhívta az egyik tisztátalan szellemet, akiben biztos volt benne, hogy hamarosan fellobbanthatja Justina szívét a fiatalember iránti szenvedély. Vonakodva megígérte, hogy ezt teljesíti, és büszkén mondta:

Ez nem nehéz feladat számomra, mert sokszor megráztam a városokat, pusztítottam falakat, romboltam le házakat, okoztam vérontást és parigyilkosságokat, ellenségeskedést és nagy haragot keltettem a testvérek és házastársak között, és sokakat, akik szüzességi fogadalmat tettek, bűnre vittem; A hegyekben letelepedett, szigorú böjtöléshez szokott szerzetesekbe, akik soha nem is gondoltak a húsra, a vágyat és a testi szenvedélyek szolgálatára tanítottam őket; Az embereket, akik megtértek és elfordultak a bűntől, ismét gonosz tettekre fordítottam; Sok tiszta embert sodortam paráznaságba. Tényleg nem fogom tudni rávenni ezt a lányt, hogy szeresse Aglaidet? Mit mondok? Hamarosan megmutatom az erőmet. Tessék, vedd ezt a bájitalt (egy valamivel megtöltött edényt adott át), és add oda annak a fiatalembernek: hadd szórja meg vele Justina házát, és meglátod, valóra válik, amit mondtam.

Miután ezt kimondta, a démon eltűnt. Cyprian felhívta Aglaidast, és elküldte, hogy titokban szórja ki Justina házát az ördög edényéből. Amikor ez megtörtént, a tékozló démon a testi vágy fellobbant nyilaival lépett be oda, hogy paráznasággal megsebesítse a lány szívét, és tisztátalan vágytól lángra lobbantsa a testét.

Justinának az volt a szokása, hogy minden este imádkozik az Úrhoz. Így aztán, amikor szokás szerint hajnali három órakor felkelt, és Istenhez imádkozott, hirtelen izgalmat érzett testében, a testi vágy viharát és a pokol tüzének lángját. Ilyen izgatottságban és belső harcban maradt elég sokáig: az ifjú Aglaid eszébe jutott, és rossz gondolatok születtek benne. A lány meglepődött és szégyellte magát, érezte, hogy felforr a vére, akár egy üstben; Most arra gondolt, amit mindig is mocsokként irtott. Ám Justina megfontoltságában rájött, hogy ez a küzdelem az ördögtől támadt benne; Azonnal a keresztjel fegyveréhez fordult, meleg imával Istenhez futott, és szíve mélyéből kiáltott Krisztushoz, Vőlegényéhez:

Uram Istenem, Jézus Krisztus! Íme, ellenségeim feltámadtak ellenem, hálót készítettek, hogy tőrbe csaljanak, és kimerítették lelkemet. De megemlékeztem a nevedről az éjszakában, és örültem, és most, amikor elnyomnak, hozzád futok, és remélem, hogy ellenségem nem győz rajtam, mert tudod, Uram, Istenem, hogy én, a te szolgád neked mentve Testem és lelkem tisztaságát Rád bíztam. Mentsd meg juhaidat, jó Pásztor, és ne add át őket, hogy felfalja őket a fenevad, amely meg akar nyelni engem; adj győzelmet testem gonosz vágya felett.

Miután hosszan és buzgón imádkozott, a szent szűz megszégyenítette az ellenséget. Legyőzve az imájától, szégyenkezve elmenekült előle, és Justina testében és szívében ismét megnyugodott; a kéj lángja kialudt, a küzdelem abbamaradt, a forrongó vér megnyugodott. Justina dicsőítette Istent, és a győzelemről szóló dalt énekelt. A démon azzal a szomorú hírrel tért vissza Cyprianhoz, hogy semmit sem ért el.

Cyprian megkérdezte tőle, miért nem tudta legyőzni a leányzót.

A démon, bár vonakodva, de felfedte az igazságot:

Nem tudtam legyőzni, mert láttam rajta egy bizonyos jelet, amitől féltem.

Aztán Cyprian megidézett egy gonoszabb démont, és elküldte, hogy elcsábítsa Justinát. Elment, és sokkal többet tett, mint az első, és nagyobb dühvel támadta a lányt. De meleg imával fegyverkezett fel, és még erősebb bravúrt vett magára: hajinget vett fel, testét önmegtartóztatással és böjtöléssel marasztalta, csak kenyeret és vizet evett. Miután így megszelídítette testének szenvedélyeit, Justina legyőzte az ördögöt, és szégyenében elűzte. Ő is, mint az első, miután semmit sem ért el, visszatért Cyprianhoz. Aztán Cyprian felhívta az egyik démoni herceget, elmondta neki az elküldött démonok gyengeségét, akik nem tudtak legyőzni egy lányt, és segítséget kért tőle. Szigorúan szemrehányást tett az egykori démonoknak, amiért nem jártasak ebben a kérdésben, és nem képesek szenvedélyt lobbantani a lány szívében. Miután megnyugtatta Cypriant, és megígérte, hogy más módon elcsábítja a lányt, a démoni herceg női kinézetet öltött, és belépett Justinába. És jámboran beszélni kezdett vele, mintha erényes életének és tisztaságának példáját akarná követni. Miközben így beszélt, megkérdezte a lányt, hogy mi lehet a jutalma egy ilyen szigorú életért és a tisztaság fenntartásáért.

Justina azt válaszolta, hogy nagy és leírhatatlan a jutalom a tisztán élőknek, és nagyon meglepő, hogy az emberek egyáltalán nem törődnek olyan nagy kinccsel, mint az angyali tisztaság. Aztán az ördög, felfedve szemérmetlenségét, ravasz beszédekkel kezdte csábítani:

Hogyan létezhetne a világ? Hogyan születnének emberek? Végül is, ha Éva megőrizte volna tisztaságát, hogyan történt volna az emberi faj megszaporodása? Az igazán jó cselekedet az a házasság, amelyet maga Isten hozott létre; A Szentírás dicséri őt, mondván: „Legyen tiszteletre méltó a házasság mindenkiben, és az ágy szeplőtelen” (Zsid 13:4). És Isten szentjei közül sokan nem házasodtak-e meg, amit az Úr adott az embereknek vigasztalásul, hogy örvendezzenek gyermekeikben és dicsérjék Istent?

E szavakat hallgatva Justina felismerte a ravasz csábítót - az ördögöt, és Évánál ügyesebben legyőzte őt. Anélkül, hogy folytatta volna a beszélgetést, azonnal az Úr keresztjének oltalmához folyamodott, és arcára helyezte annak megtisztelő jelét, és szívét Krisztushoz, Vőlegényéhez fordította. És az ördög azonnal eltűnt – még nagyobb szégyennel, mint az első két démon.

A nagy zűrzavarban a démonok büszke hercege visszatért Cyprianhoz. Cyprian, miután megtudta, hogy nem sikerült semmit tennie, így szólt az ördöghöz:

Valóban lehetséges, hogy te, erős fejedelem és ebben a kérdésben másoknál ügyesebb, nem tudtad legyőzni a leányzót? Ki tud közületek bármit kezdeni ezzel a legyőzhetetlen lány szívével? Mondd, milyen fegyverrel küzd ellened, és hogyan gyengíti meg az erős erődet?

Isten hatalma által legyőzött ördög vonakodva bevallotta:

Nem nézhetjük a kereszt jelét, hanem menekülünk előle, mert tűzként éget és messzire elűz.

Cyprian felháborodott az ördögre, amiért megszégyenítette, és a démont gyalázva így szólt:

Akkora az erőd, hogy még egy gyenge leányzó is legyőz!

Aztán az ördög, aki Cypriant akarta vigasztalni, újabb kísérletet tett: felvette Justina képmását, és Aglaidhoz ment abban a reményben, hogy miután elfogadta őt az igazi Justinának, a fiatalember kielégíti vágyát, és így nem a démoni gyengeség feltárulna, és Cyprian sem lesz szégyenben. Így aztán, amikor a démon Jusztina alakjában Aglaidhoz érkezett, kimondhatatlan örömében felugrott, odarohant a képzeletbeli szűzhöz, megölelte és csókolni kezdte, mondván:

Jó, hogy eljöttél hozzám, gyönyörű Justina!

De amint a fiatalember kimondta a „Justina” szót, a démon azonnal eltűnt, és még Justina nevét sem tudta elviselni. A fiatalember nagyon megijedt, és Cyprianhoz futva elmondta neki a történteket. Aztán Cyprian varázslásával egy madár képét adta neki, és képessé tette a levegőben való repülésre, Justina házába küldte, és azt tanácsolta neki, hogy az ablakon keresztül repüljön be a szobájába. Egy démon vitte a levegőben, Aglaid madár alakjában repült Justina házához, és le akart ülni a tetőre. Ekkor Justina véletlenül kinézett a szobája ablakán. Látva őt, a démon elhagyta Aglaidet és elmenekült. Ezzel egy időben Aglaid kísérteties külseje is eltűnt, amelyben madárnak tűnt, és a fiatalember majdnem megsértette magát lerepülés közben. Kezével megragadta a tető szélét, és azon kapaszkodva lógott, s ha Szent Jusztina imája nem eresztette volna le onnan a földre, elesett volna, gonoszul és összetört volna. Tehát, miután semmit sem ért el, a fiatalember visszatért Cyprianhoz, és elmondta neki a gyászát. Látva magát megalázva, Cyprian nagyon elszomorodott, és úgy döntött, hogy elmegy Justinához, remélve a varázserejét. Egyszerre nővé és madárrá változott, de mielőtt még elérte volna Justina házának ajtaját, egy gyönyörű nő kísérteties alakja, valamint a madár eltűnt, és szomorúan tért vissza.

Ezt követően Cyprian bosszút állt szégyenéért, és varázslásával különféle katasztrófákat hozott Jusztina házára és rokonai, szomszédai és ismerősei házára, ahogyan az ördög egykor az igaz Jóbon (Jób 1: 15-19; 2:7). Megölte marháikat, csapásokkal sújtotta rabszolgáikat, és így túlzott szomorúságba sodorta őket. Justinát magát is megütötte a betegség, úgyhogy az ágyban feküdt, és az anyja sírt érte. Jusztina Dávid próféta szavaival vigasztalta édesanyját: „Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úr cselekedeteit” (Zsolt. 117:17).

Cyprian nem csak Jusztinára és rokonaira, hanem Isten engedelmével az egész városra is katasztrófát hozott fékezhetetlen dühének és nagy szégyenének következtében. Fekélyek jelentek meg az állatokon és különféle betegségek az emberek között; és démoni fellépés révén elterjedt a pletyka, hogy a nagy pap Cyprianus kivégzi a várost Justina ellenállása miatt. Ekkor a legtiszteltebb polgárok odamentek Justinához, és dühösen felszólították, hogy ne szomorítsa tovább Cypriant, és menjen feleségül Aglaidashoz, hogy elkerülje miatta az egész várost még nagyobb katasztrófák. Mindenkit megnyugtatott, mondván, hogy hamarosan minden katasztrófa, amelyet Cyprian okozott a démonok segítségével, megszűnik. És így történt. Amikor Szent Jusztina buzgón imádkozott Istenhez, azonnal megszűnt minden démoni megszállottság; valamennyien meggyógyultak a fekélyekből és felépültek a betegségekből. Amikor egy ilyen változás megtörtént, az emberek Krisztust dicsőítették, és kigúnyolták Cypriant és mágikus ravaszságát, így szégyenéből nem tudott többé megjelenni az emberek között, és még az ismerőseivel sem találkozott. Meggyőződésében, hogy semmi sem győzheti le a kereszt jelének és Krisztus nevének erejét, Cyprian észhez tért, és így szólt az ördöghöz:

Ó mindennek pusztítója és elcsábítója, minden tisztátalanság és szennyeződés forrása! Most felismertem a gyengeségedet. Mert ha még a kereszt árnyékától is félsz, és remegsz Krisztus nevétől, akkor mit fogsz tenni, amikor maga Krisztus jön rád? Ha nem tudod legyőzni azokat, akik átlépik magukat, kit tépsz ki Krisztus kezéből? Most már rájöttem, milyen semmiség vagy; Még csak bosszút sem állhatsz! Miután meghallgattam, én, a szerencsétlen elcsábultam, és elhittem a ravaszságodat. Távozz tőlem, te átkozott, menekülj, mert könyörögnöm kellene a keresztényekhez, hogy könyörüljenek rajtam. Jámbor emberekhez kell fordulnom, hogy megmentsenek a haláltól, és gondoskodjanak üdvösségemről. Távozz, távolodj tőlem, törvénytelen, az igazság ellensége, minden jó ellenfele és gyűlölője!

Ezt hallva az ördög Cyprianra rohant, hogy megölje, és támadva ütni és zúzni kezdte. Mivel sehol nem talált védelmet, és nem tudta, hogyan segítsen magán és szabaduljon meg a kegyetlen démoni kezektől, Cyprian, aki már alig élt, eszébe jutott a szent kereszt jele, amelynek erejével Jusztina minden démoni hatalomnak ellenáll, és felkiáltott:

Justina Istene, segíts!

Aztán kezét felemelve keresztet vetett, és az ördög azonnal elugrott tőle, mint az íjból kilőtt nyílvessző. Miután összeszedte bátorságát, Cyprian bátrabb lett, és Krisztus Nevét kiáltva keresztet vetett, és makacsul ellenállt a démonnak, átkozva és szidalmazva őt. Az ördög, aki távol állt tőle, és nem mert közeledni, mert félt a kereszt jelétől és Krisztus nevétől, minden lehetséges módon megfenyegette Cypriant, mondván:

Krisztus nem szabadít ki a kezemből!

Aztán a Cyprian elleni hosszú és dühös támadások után a démon oroszlánként ordított, és elment.

Aztán Cyprianus fogta az összes varázskönyvét, és elment Anthimus keresztény püspökhöz. A püspök lába elé borulva könyörgött, mutasson neki irgalmat és végezze el rajta a szent keresztséget. Tudván, hogy Cyprianus mindenki számára nagy és rettenetes varázsló, a püspök azt hitte, hogy valami ravaszsággal jött hozzá, ezért visszautasította, mondván:

Sok rosszat teszel a pogányok között; Hagyjátok békén a keresztényeket, nehogy hamar meghaljatok.

Aztán Cyprianus könnyek között bevallott mindent a püspöknek, és odaadta a könyveit, hogy égesse el. A püspök látva alázatosságát, tanította és oktatta a szent hitre, majd megparancsolta, hogy készüljön fel a keresztségre; Minden hívő polgár előtt elégette a könyveit.

Cyprianus, miután bűnbánó szívvel elhagyta a püspököt, sírt bűnei miatt, hamut szórt a fejére, és őszintén megbánta az igaz Istent, hogy tisztuljon meg bűneitől. Másnap a templomba érve, a hívők között állva, örömteli meghatottsággal hallgatta Isten szavát. Amikor a diakónus megparancsolta a katekumeneknek, hogy menjenek ki, kiabálva: „A katekumenek kimennek”16 - és néhányan már indultak is - Cyprianus nem akart kimenni, és így szólt a diakónushoz:

Krisztus szolgája vagyok; ne űzz el innen.

A diakónus így szólt hozzá:

Mivel még nem végezték el rajtad a szent keresztséget, el kell hagynod a templomot.

Erre Cyprian azt válaszolta:

Él Krisztus, Istenem, aki megszabadított az ördögtől, aki tisztán tartotta Jusztina leányt, és megkönyörült rajtam; Nem fogsz kiűzni a gyülekezetből, amíg nem leszek tökéletes keresztény.

A diakónus erről beszélt a püspöknek, aki pedig látva Ciprián buzgóságát és Krisztus-hit iránti odaadását, magához hívta, és azonnal megkeresztelte az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

Szent Jusztina ezt megtudva hálát adott Istennek, sok alamizsnát osztott a szegényeknek, és felajánlotta a gyülekezetnek. A nyolcadik napon a püspök Cipriant olvasóvá, huszadikán aldiakónussá, harmincadikán diakónussá tette, majd egy év múlva pappá szentelte. Cyprianus teljesen megváltoztatta az életét, minden nap növelte hőstetteit, és állandóan gyászolva korábbi gonosz tetteit, fejlődött és erényről erényre emelkedett. Hamarosan püspökké tették s e rangban olyan szent életet élt, hogy sok nagy szenttel egyenlővé vált; Ugyanakkor buzgón gondozta Krisztus rábízott nyáját. Jusztina szent leányt diakónusnővé nevezte ki, majd kolostorral bízta meg, apátnővé téve más keresztény leányok felett. Magatartásával és utasításaival sok pogányt térített meg, és megnyerte őket Krisztus Egyházának. Így a bálványimádás elkezdett megszűnni abban az országban, és Krisztus dicsősége növekedett.

Látva Szent Ciprián szigorú életét, a Krisztus-hitért és az emberi lelkek üdvéért való törődését, az ördög a fogát csikorgatta rá, és arra késztette a pogányokat, hogy rágalmazzák őt a keleti ország uralkodója előtt, mivel megszégyenítette az isteneket. , sok embert elfordított tőlük, és az istenekkel ellenséges Krisztus dicsőíti őket. És olyan sok gonosz ember érkezett Eutholmius uralkodóhoz, aki birtokolta ezeket az országokat, és rágalmazták Cyprianust és Jusztinát, azzal vádolva őket, hogy ellenségesek az istenekkel, a királlyal és minden hatalommal szemben – hogy összezavarták a népet, becsapták és vezették. maga után, hajlamos a megfeszített Krisztus imádására. Egyúttal arra kérték a kormányzót, hogy ezért öljék meg Cypriant és Justinát. Miután meghallotta a kérést, Eutolmius elrendelte Cyprian és Justina lefoglalását és börtönbe zárását. Aztán Damaszkuszba menve magával vitte őket tárgyalásra. Amikor Krisztus foglyait, Cyprianust és Jusztinát a tárgyalására vitték, megkérdezte Cypriantól:

Miért változtatta meg korábbi dicsőséges tevékenységeit, amikor az istenek híres szolgája volt, és sok embert hozott hozzájuk?

Szent Ciprián elmesélte az uralkodónak, hogyan ismerte fel a démonok gyengeségét és csalását, és hogyan értette meg Krisztus erejét, amelytől a démonok félnek és remegnek, eltűnve a tiszteletreméltó kereszt jeléről, és elmagyarázta Krisztushoz való megtérésének okát is. Akinek készen állt a halálra. A kínzó nem vette szívébe Cyprianus szavait, hanem mivel nem tudott válaszolni rájuk, elrendelte a szent felakasztását, testének megkorbácsolását, Szent Jusztinát pedig ajkakon és szemeken való verést. Hosszas kínjaik alatt szüntelenül megvallották Krisztust, és mindent hálaadással tűrtek. Aztán a kínzó bebörtönözte őket, és gyengéd intéssel megpróbálta visszavezetni őket a bálványimádáshoz. Amikor nem tudta őket meggyőzni, megparancsolta, hogy dobják az üstbe; de a forrásban lévő bogrács nem okozott nekik kárt, s mintha hűvös helyen lettek volna, Istent dicsőítették. Ezt látva egy Athanasius nevű bálványpap így szólt:

Aszklépiosz isten nevében17 én is ebbe a tűzbe vetem magam, és megszégyenítem azokat a varázslókat.

De amint a tűz megérintette, azonnal meghalt. Ezt látva a kínzó megijedt, és nem akart tovább ítélkezni felettük, a mártírokat Claudius uralkodóhoz küldte Nikomédiába,18 leírva mindazt, ami velük történt. Ez az uralkodó karddal való lefejezésre ítélte őket. Aztán a kivégzés helyére vitték őket, majd Cyprian egy kis imát kért magától, hogy előbb Justinát végezzék ki: félt, hogy Justina nem ijed meg a halála láttán. Boldogan hajtotta fejét a kard alá, és lefeküdt vőlegénye, Krisztus előtt. Egy bizonyos Theoktistus, aki ott tartózkodott ezeknek a mártíroknak az ártatlan halálát látva, nagyon megbánta őket, és miután szívét Isten felé lángra lobbantotta, Szent Cipriánhoz esett, és megcsókolva kereszténynek nyilvánította magát. Cypriannal együtt azonnal lefejezésre ítélték. Lelküket tehát Isten kezébe adták; testük hat napig hevert temetetlenül. Az ott tartózkodó idegenek közül néhányan elvitték őket Rómába, ahol odaadták egy erényes és szent asszonynak, Rufinának, Claudius Caesar rokonának. Tisztelettel temette el Krisztus szent vértanúinak testét - Cyprian, Justina és Theoctistus. Sírjuknál sok gyógyulás történt azoknak, akik hittel jöttek hozzájuk. Imáikkal gyógyítsa meg az Úr testi és lelki betegségeinket!

1 Decius (Decius) - római császár 249-től 271-ig.
2 Az Antiochia a városok gyakran használt neve. Valószínűleg itt található a föníciai Antiochia Szíria és Palesztina között, vagy Pisidian Antiochia, a frígiai határon, Kis-Ázsia nyugati részén.

3 Pogány bölcs, hamis bölcs értelmében.

4 Az ókorban a „mágusok” vagy „mágusok” elnevezés bölcs embereket jelentett, akik magas és kiterjedt tudással rendelkeztek, különös tekintettel a természet titkos erőire, amelyek a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlenek voltak. Ugyanakkor ez a név a mágia, a boszorkányság, a jóslás, a varázslatok és a különféle csalások és babonák fogalmaihoz kapcsolódott. A pogányok mágiája már az ősidők óta fejlett; A Szentírás sok helyen ellene szól. Az egyház sok tanítója szerint a pogány mágusok a sötétség szellemeinek hatása alatt és segítségével hajtották végre néha figyelemre méltó varázslataikat.

5 Karthágó a föníciaiak legrégebbi, leghíresebb kolóniája Észak-Afrikában, amely az ókori történelem legmagasabb fokát érte el, és ie 146-ban elpusztult; az ókori Karthágó romjain, az első római császárok idején, egy új Karthágó keletkezett, amely nagyon sokáig nagy pompával létezett. Karthágóban nagyon fejlett volt a pogány görög-római kultusz, annak minden babonájával, varázslatával és „mágikus művészetével”.

6 Apollón az egyik legelismertebb görög-római pogány isten. A nap és a szellemi megvilágosodás, valamint a társadalom és a rend jólétének isteneként, a törvények őrzőjeként, a jövőt megjósló isteneként tisztelték. Kultuszának egyik fő helyszíne egyébként az észak-görögországi Tempean-völgy volt, amely az ókorban a híres Olimposz-hegy lábánál terült el.

7 Az Olimposz valójában egy teljes (délkeleti) ága a hegyláncnak, amely a határt képezi Macedónia és Thesszália között Észak-Görögországban. Az ókori görögök az Olimposzt pogány isteneik székhelyének tartották.

8 Argos a Peloponnészosz keleti régiójának (Dél-Görögország) - az Argolidák - ókori görög fővárosa; nem messze tőle volt Héra pogány istennő híres temploma.

9 Hérát (Junót) az ókori görögök és rómaiak főistenük, Zeusz húgaként és feleségeként tisztelték, aki a legmagasztosabb és legtiszteltebb az istennők között; a föld és a termékenység istennőjének és a házasság védőnőjének tartották.

10 Tavropol valójában Artemisz istennő (Diana - a Hold istennője, akit a természet friss, virágzó életének védőnőjeként is tisztelt) tiszteletére épült templom Ikarosz szigetén, az Égei-tenger délkeleti részén. Tenger (szigetvilág). Ennek a helynek a neve onnan származik, hogy a görögök, a Tauride-félsziget ősi lakóinak istennőjét - Orsilokát - Artemisszel egyenlővé téve, mindkét Tauropolát közömbösen nevezték.

11 Lacedaemon vagy Laconia a Peloponnészosz délkeleti régiója (Dél-Görögország). Ez a név Laconia fő városát, Spártát jelölte, amelyből mára csak apró romok maradtak.

12 Memphis – egész Egyiptom ősi hatalmas fővárosa – Közép-Egyiptomban, a Nílus közelében található, a főfolyó és a város nyugati oldalát mosó mellékfolyója között. Az ókori Egyiptom ragyogó fővárosából ma már csak a legjelentéktelenebb, csekély maradványok őrződnek Metrasani és Mogannan falvak közelében.

13 A kaldeusok babiloni bölcsek és tudósok voltak, akik a tudományokkal, különösen a csillagászattal és az égitestek megfigyelésével foglalkoztak; papok és mágusok is voltak, akik titkos tanításokkal, jóslatokkal, álomfejtéssel stb. Ezt a nevet később főleg keleten használták mindenféle bölcsre, varázslóra és jósra, még ha nem is a káldeusoktól származtak, i.e. nem Babilonból jött.

14 A Szentírás tanítása szerint a gonosz bukott szellemek sötét birodalmában megvan a maga fővezére, akit a Szentírás gyakran „a démonok fejedelmének” nevez, valamint Belzebub, Belial, Sátán stb., ami egyértelműen megkülönbözteti őt. más démonoktól, akiket úgy ábrázolnak, mintha neki alárendeltek lennének. Általában véve a Szentírás megkülönbözteti a gonosz szellemeket fokozatuk és erejük szerint.

15 Új gonosz varázsló, varázsló és az ördög engedelmes szolgája értelmében. A Zamri név itt nyilvánvalóan a híres ókori egyiptomi mágust jelenti, akit az ókori klasszikus íróktól ismert, rendkívüli varázslatairól híres, és aki az egyházatyák szerint közösségben volt sötét démoni erőkkel.

16 A katekumen elnevezés az óegyházban azokat a felnőtteket jelentette, akik megkeresztelkedni akartak, és az egyház tanításainak megismerése révén felkészítettek rá. Joga van belépni a templomba, hogy meghallgassa a Szentírást és a tanításokat, sőt jelen legyen a liturgia kezdetén (a katekumen liturgián), a liturgia legfontosabb és legjelentősebb részének kezdete előtt. A hívek liturgiája - azonnal el kellett hagyniuk a templomot, amelyről a diakónus hangosan felkiáltással jelentette be őket, és a liturgia ünneplése alatt a mai napig őrzik az egyházban.

17 Asklipius vagy Aesculapius az orvosi művészet görög-római istene.

18 Nicomedia egy kis-ázsiai város. Sok rom maradt az ősi virágzó Nicomédiából, amelyek dicső múltjáról tanúskodnak.

19. II. Claudius római császár 268-tól 270-ig uralkodott – Szent Péter halála. Cyprianus, Justina és Theoctistus követte 268 körül.

Október 15-én az ortodox egyház Ciprian szent vértanú, Jusztina és Theoctistus mártírok emlékét tiszteli.

A legenda a szent vértanúkról, Cipriánról és Jusztinról ősidők óta létezik. A 3. század végén - a 4. század elején éltek. Cyprian hazája a feltételezések szerint Antiókhia volt, a modern Szíria északi részén található régió. 7 és 30 éves kora között Cyprian a pogányság legnagyobb központjaiban tanult - az Olümposz-hegyen, Argos és Tavropol városaiban, az egyiptomi Memphis városában és Babilonban. Miután megértette a pogány filozófia és a varázslás bölcsességét, pappá szentelték az Olimposzon. Miután megszerezte a tisztátalan szellemek hívásának nagy hatalmát, magát a sötétség fejedelmét látta, beszélgetett vele, és démonok ezredét fogadta szolgálatába. Antiókhiába visszatérve Cyprianust a pogányok főpapként kezdték tisztelni, meglepve az embereket azzal, hogy képes volt uralkodni az elemeken, járványokat és csapásokat küldeni. Sok embert csábított el mindenféle gonoszságra, és sokakat pusztított el méreggel és varázslattal.

Abban az időben ott élt Antiókhiában Edéziás pogány pap lánya, Jusztina. Már akkor megvilágosodott a keresztény hittől, amelynek első gondolatát véletlenül kapta, amikor egy diakónus ajkáról hallott Krisztusról, aki elhaladt a szülői ház mellett, miközben ő az ablaknál ült. A fiatal pogány nő megpróbált többet megtudni Krisztusról. Jusztina titokban Krisztus egyházába kezdett járni, és gyakran hallgatva Isten szavát, a Szentlélek befolyásával a szívére, hitt Krisztusban. Hamarosan meggyőzte szüleit a keresztény hit igazságáról. Egy éjszaka egy pogány pap álmában, isteni engedéllyel, csodálatos látomást látott: fényes angyalok nagy seregét, és köztük volt a világ Megváltója, Krisztus is, aki így szólt hozzá: „Jöjj hozzám, és én neked adja a mennyek országát."

Reggel felkelve Edesius feleségével és lányával elment Optatus keresztény püspökhöz, és arra kérte, tanítsa meg őket Krisztus hitére, és végezze el rajtuk a szent keresztséget. A püspök örvendezett megtérésüknek, és miután Krisztus hitére oktatta őket, megkeresztelte Edéziust, feleségét, Kleodóniát és Jusztinát, majd miután a szent misztériumokkal közölte őket, békében elküldte őket. Amikor Edesius megerősödött Krisztus hitében, presbiterré avatták. Ezt követően, egy év és hat hónapig erényesen és istenfélelemben élve, Edesius szent hitben vetett véget életének. Jusztina bátran dolgozott az Úr parancsolatainak betartásán, és mivel szerette vőlegényét, Krisztust, szorgalmas imákkal, szüzességgel és tisztasággal, böjtöléssel és nagy önmegtartóztatással szolgálta őt.

Abban az időben élt Antiókhiában egy Aglaid nevű fiatalember, gazdag és előkelő szülők fia. Fényűzően élt, átadta magát e világ hiúságának. Egy nap meglátta Justinát, amikor a lány templomba ment, és megdöbbent a szépsége. Megkérte, hogy legyen a felesége, de Justina, miután Krisztusnak szentelte magát, nem volt hajlandó feleségül venni egy pogányt, és óvatosan kerülte a találkozást is. Ő azonban kitartóan üldözte. Látva minden erőfeszítés kudarcát, Aglaid a híres varázslóhoz, Cyprianhoz fordult, és arra kérte, hogy művészetével befolyásolja Justina szívét. Miután meghallgatta Aglaidot, Cyprian megígérte, hogy teljesíti kívánságát. – Én – mondta –, gondoskodni fogok arról, hogy maga a lány keresse a szerelmedet, és még erősebb szenvedélyt érez irántad, mint te iránta.

Cyprian könyveket vett a titkos művészetéről, és felhívta az egyik gonosz szellemet azzal a bizalommal, hogy hamarosan fellobbanthatja Justina szívét a fiatalember iránti szenvedéllyel. A démon készségesen megígérte, hogy teljesíti ezt, és adott egy bájitalt, amellyel meglocsolja Justina házát.

Cyprian felhívta Aglaidast, és elküldte, hogy titokban szórja ki Justina házát az ördög edényéből. Amikor ez megtörtént, a tékozló démon a testi vágy fellobbant nyilaival lépett be oda, hogy paráznasággal megsebesítse a lány szívét, és tisztátalan vágytól lángra lobbantsa a testét.

Justinának az volt a szokása, hogy minden este imádkozik az Úrhoz. Így aztán, amikor szokás szerint hajnali három órakor felkelt, és Istenhez imádkozott, hirtelen izgalmat érzett testében, a testi vágy viharát és a pokol tüzének lángját. Ilyen izgatottságban és belső harcban maradt elég sokáig: az ifjú Aglaid eszébe jutott, és rossz gondolatok születtek benne. A lány meglepődött és szégyellte magát. Ám megfontoltságában Justina rájött, hogy ez a küzdelem az ördögtől támadt benne; azonnal a keresztjel fegyveréhez fordult, meleg imával Istenhez futott és szíve mélyéből Krisztushoz, Vőlegényéhez kiált.

Miután hosszan és buzgón imádkozott, a szent szűz megszégyenítette az ellenséget. Legyőzve az imájától, szégyenkezve elmenekült előle, és Justina testében és szívében ismét megnyugodott; a kéj lángja kialudt, a küzdelem abbamaradt, a forrongó vér megnyugodott. Justina dicsőítette Istent, és a győzelemről szóló dalt énekelt. A démon azzal a szomorú hírrel tért vissza Cyprianhoz, hogy semmit sem ért el. Cyprian megkérdezte tőle, miért nem tudta legyőzni a lányt? A démon, bár vonakodva, felfedte az igazságot: "Nem tudtam legyőzni őt, mert láttam benne egy bizonyos jelet, amitől féltem."

Aztán Cyprian megidézett egy gonoszabb démont, és elküldte, hogy elcsábítsa Justinát. Elment, és sokkal többet tett, mint az első, és nagyobb dühvel támadta a lányt. De meleg imával fegyverkezett fel, és még erősebb bravúrt vett magára: hajinget vett fel, testét önmegtartóztatással és böjtöléssel marasztalta, csak kenyeret és vizet evett. Miután így megszelídítette testének szenvedélyeit, Justina legyőzte az ördögöt, és szégyenében elűzte. Ő is, mint az első, miután semmit sem ért el, visszatért Cyprianhoz. Aztán Cyprian felhívta az egyik démoni herceget, elmondta neki az elküldött démonok gyengeségét, akik nem tudtak legyőzni egy lányt, és segítséget kért tőle. Miután megnyugtatta Cypriant, és megígérte, hogy más módon elcsábítja a lányt, a démoni herceg női kinézetet öltött, és belépett Justinába. És jámboran beszélni kezdett vele, mintha erényes életének és tisztaságának példáját akarná követni. Miközben így beszélt, megkérdezte a lányt, hogy mi lehet a jutalma egy ilyen szigorú életért és a tisztaság fenntartásáért.

Justina azt válaszolta, hogy nagy és leírhatatlan a jutalom a tisztán élőknek, és nagyon meglepő, hogy az emberek egyáltalán nem törődnek olyan nagy kinccsel, mint az angyali tisztaság. Aztán az ördög, felfedve szemérmetlenségét, ravasz beszédekkel kezdte csábítani. De Justina felismerte a ravasz csábítót, és ügyesen legyőzte. Anélkül, hogy folytatta volna a beszélgetést, azonnal az Úr keresztjének oltalmához folyamodott, és annak őszinte jelét az arcára helyezte, és szívét Krisztus felé fordította. Az ördög pedig azonnal eltűnt még nagyobb szégyennel, mint az első két démon.

A nagy zűrzavarban a démonok büszke hercege visszatért Cyprianhoz. Cyprianus, miután megtudta, hogy nem sikerült semmit, így szólt az ördöghöz: „Mondd meg, milyen fegyverrel harcol ellened, és hogyan gyengíti meg erős erejét?”

Az ördög, Isten erejétől legyőzve, vonakodva megvallotta: „Nem nézhetjük a kereszt jelét, de elfutunk előle, mert az, mint a tűz, megperzsel és messzire elűz.”

Cyprian felháborodott az ördögre, amiért megszégyenítette őt, és a démont gyalázva így szólt: „Annyi az erőd, hogy még egy gyenge leányzó is legyőz!”

Aztán az ördög, aki Cypriant akarta vigasztalni, újabb kísérletet tett: felvette Justina képmását, és Aglaidhoz ment abban a reményben, hogy miután elfogadta őt az igazi Justinának, a fiatalember kielégíti vágyát, és így nem démoni. gyengesége feltárulna, és Cyprian sem szégyenkezik. Így aztán, amikor a démon Justina képében Aglaidhoz érkezett, kimondhatatlan örömében felugrott, odaszaladt a képzeletbeli szűzhöz, megölelte és nevén szólította.

De amint a fiatalember kimondta a „Justina” szót, a démon azonnal eltűnt, és még Justina nevét sem tudta elviselni. A fiatalember nagyon megijedt, és Cyprianhoz futva elmondta neki a történteket. Aztán Cyprian varázslásával egy madár képét adta neki, és képessé tette a levegőben való repülésre, Justina házába küldte, és azt tanácsolta neki, hogy az ablakon keresztül repüljön be a szobájába.

Egy démon vitte a levegőben, Aglaid madár alakjában repült Justina házához, és le akart ülni a tetőre. Ekkor Justina kinézett a szobája ablakán. Látva őt, a démon elhagyta Aglaidet és elmenekült. Ugyanakkor eltűnt Aglaid kísérteties külseje is, amelyben madárnak tűnt, és a fiatalember majdnem megsérült lerepülés közben, de Szent Jusztina imája a földre süllyesztette. Tehát, miután semmit sem ért el, a fiatalember visszatért Cyprianhoz, és elmondta neki a gyászát. Látva magát megalázva, Cyprian nagyon elszomorodott, és úgy döntött, hogy elmegy Justinához, remélve a varázserejét. Egyszerre nővé és madárrá változott, de mielőtt még Justina házának ajtajához ért volna, egy gyönyörű nő kísérteties alakja, valamint egy madár eltűnt, és szomorúan tért vissza.

Ezt követően Cyprian bosszút állt szégyenéért, és varázslatával különféle katasztrófákat hozott Justina házába és rokonai, szomszédai és ismerősei házába. Megölte marháikat, csapásokkal sújtotta rabszolgáikat, és így túlzott szomorúságba sodorta őket. Végül megütötte Justinát a betegség, úgyhogy az ágyban feküdt, és az anyja sírt érte. Jusztina Dávid próféta szavaival vigasztalta édesanyját: „Nem halok meg, hanem élek, és hirdetem az Úr cselekedeteit” (Zsolt 117,17).

Cyprian nemcsak Justinára és rokonaira, hanem az egész városra is katasztrófát hozott. Fekélyek jelentek meg az állatokon és különféle betegségek az emberek között; és démoni akciók révén elterjedt a pletyka, miszerint a nagy pap Cyprianus kivégzi a várost Justina ellenállása miatt. Ekkor a legtiszteltebb polgárok odamentek Justinához, és dühösen sürgették, hogy ne szomorítsa tovább Cypriant, és menjen feleségül Aglaidashoz, hogy elkerülje az egész várost érintő nagyobb katasztrófákat.

Mindenkit megnyugtatott, mondván, hogy hamarosan minden katasztrófa, amelyet Cyprian okozott a démonok segítségével, megszűnik. És így történt. Amikor Szent Jusztina buzgón imádkozott Istenhez, azonnal megszűnt minden démoni megszállottság; mindenki meggyógyult a fekélyekből, kigyógyult a betegségekből.

Amikor egy ilyen változás megtörtént, az emberek Krisztust dicsőítették, és kigúnyolták Cypriant és mágikus ravaszságát, így szégyenéből nem tudott többé megjelenni az emberek között, és még az ismerőseivel sem találkozott.

Ez a győzelem és a keresztény asszony diadala egyben teljes szégyent jelentett Cyprianus számára, aki hatalmas varázslónak tartotta magát, és a természet titkainak ismeretével kérkedett. De ez egy erős elmével megajándékozott ember megmentését is szolgálta, akit főleg tévedésből méltatlan használatra pazaroltak el. Cyprianus rájött, hogy van valami magasabb rendű tudásánál és titokzatos művészeténél, mint az a sötét erő, amelynek segítségére számít, és megpróbálja legyőzni a felvilágosulatlan tömeget. Rájött, hogy mindez semmi annak az Istennek az ismeretéhez képest, akit Justina megvall.

Látva, hogy minden eszköze tehetetlen egy gyenge teremtménnyel szemben - egy fiatal lány, aki csak imával és a kereszt jelével volt felfegyverkezve, Cyprianus megértette e két valóban mindenható fegyver jelentését. Eljött Anthimus keresztény püspökhöz († 302; szeptember 3/16-án emlékeztek meg), könnyek között bevallott mindent, és égetésre adta könyveit. A püspök ilyen alázatot látva tanította Cypriant és tanította a szent hitre, majd megparancsolta, hogy készüljön fel a keresztségre; Minden hívő polgár előtt elégette a könyveit.

Cyprianus, miután bűnbánó szívvel elhagyta a püspököt, sírt bűnei miatt, és őszintén megbánta az igaz Istent, hogy megtisztítsa bűneitől. Másnap a templomba érve nem akart elmenni, amíg meg nem keresztelték.

Jusztina, miután értesült erről, hálát adott Istennek, sok alamizsnát osztott a szegényeknek, és felajánlotta az egyháznak. A nyolcadik napon a püspök olvasóvá tette Cypriant; huszadikán - aldiakónusnak; a harmincadik napon diakónus lett, majd egy év múlva pappá szentelték. Cyprianus megváltoztatta az életét, napról napra növelte hőstetteit, és folyamatosan gyászolva korábbi gonosz tetteit, fejlődött, és erényről erényre emelkedett. Hamarosan püspökké nevezték ki, annyi pogányt térített Krisztushoz, hogy egyházmegyéjében nem volt senki, aki áldozatot mutatott volna be a bálványoknak, templomaikat pedig elhagyták. Szent Jusztina visszavonult egy kolostorba, és apátnővé választották.

Diocletianus császár idején, a keresztényüldözés idején Cyprianus püspököt és Jusztina apátnőt elfogták és súlyos kínzásoknak vetették alá. Cyprian testét meggyalulták, Justina száját és szemét pedig megverték; aztán bedobták egy forrásban lévő üstbe, de ez nem okozott nekik kárt, és mintha hűvös helyen lettek volna, Istent dicsőítették. Ezután karddal való lefejezésre ítélték őket.

Amikor a mártírokat a kivégzés helyére vitték, Cyprian időt kért magának az imára, hogy Jusztinát végezzék ki először: attól tartott, hogy Justina megijed majd a halála láttán. Boldogan hajtotta fejét a kard alá, és bemutatkozott vőlegényének, Krisztusnak. A mártírok ártatlan halálát látva az ott tartózkodó harcos Theoktist nagyon megbánta őket, és Istentől lángoló szívvel kereszténynek vallotta magát. Cypriannal együtt azonnal lefejezésre ítélték. Lelküket tehát Isten kezébe adták; testük hat napig hevert temetetlenül. Az ott tartózkodó vándorok egy része titokban elvitte őket és Rómába vitték, ahol egy erényes és szent asszonynak, Rufinának, Claudius Caesar rokonának adták. St. testét becsülettel eltemette. Krisztus vértanúi, Cyprianus, Justina és Theoctistus. Sírjuknál sok gyógyulás történt azoknak, akik hittel jöttek hozzájuk.

Ismerve a szent vértanú, Ciprián csodálatos Krisztushoz való megtérését, aki a sötétség fejedelmének szolgája volt, és aki hit által megszakította kötelékeit, a keresztények gyakran folyamodnak a szent imádságos segítségéhez a tisztátalan szellemek elleni küzdelemben.

Cipruson, a Nicosia melletti Meniko faluban található Ciprian hieromartyr és Justina mártír temploma, ahol szent ereklyéik nyugszanak. Az ereklyéket 1298-ban hozták Ciprusra Szíriából.

Imák a szentekhez

Emlékezés: október 2/15

Varázsló lévén Cyprian egy gazdag pogány ifjú parancsára megbűvölte a szent szűz Jusztinát, hogy rávegye őt a házasságra. Látva azonban a megtörésére tett kísérleteinek hiábavalóságát, áttért a keresztény hitre, és a szent szűz Jusztinával együtt püspöki rangban elfogadta Krisztus vértanúságát. A harcos teoktista, látva a szentek ártatlan szenvedését, kereszténynek vallotta magát, és velük együtt kivégezték.

Szent Cyprian és Justina imái révén sok keresztény megszabadult a gonosz szellemektől, védelmet kapott a démoni kísértésekkel szemben, imádkoznak az okkultizmusban, mágiában, jóslásban stb.

***

Troparion Cyprian hieromartírnak és Justina mártírnak, 4. hang

Mivel pedig jellemű áldozó voltál és a trón helytartója, apostol lettél, Istentől ihletett cselekedetedet látomásban nyerted: ezért az igazság szavát javítva és a hitért, vérig szenvedtél, Ciprian hieromartyr, imádkozz Krisztus Istenhez lelkünk üdvösségéért.

Kontakion Cyprian hieromartírnak és Justina mártírnak, 1. hang

A mágikus művészettől, a bölcs Istentől az isteni tudás felé fordulva a világ előtt a legbölcsebb orvosként jelent meg, aki gyógyulást ad azoknak, akik téged tisztelnek, Cyprian és Justina: ezzel imádkoztunk az Emberszeretőhöz, a Hölgyhez. , hogy megmentsük a lelkünket.

Imádság Ciprian hieromártírhoz és Jusztina mártírhoz

Ó, szent vértanú Cyprian és Justino mártír! Hallgasd meg alázatos imánkat. Noha átmeneti életed során természetesen mártírként haltál meg Krisztusért, lélekben nem távozol tőlünk, mindig követed az Úr parancsolatait, tanítasz minket, és türelmesen hordozod velünk keresztedet. Íme, a bátorságot Krisztus Isten és az Ő legtisztább Anyja iránt a természet szerezte. Most is legyetek imakönyvek és közbenjárók értünk méltatlanok (nevek). Légy közbenjáróink az erődben, hogy közbenjárásod által sértetlenek maradjunk a démonoktól, bölcsektől és gonoszoktól, dicsőítve a Szentháromságot, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen.

Imádság Ciprian szent vértanúhoz

Ó, Isten szent szolgája, Ciprus szent tanítványa, gyors segítő és imakönyv mindazoknak, akik hozzád futnak. Fogadd el tőlünk méltatlan dicséretünket, és kérj az Úr Istentől erőt erőtlenségeinkben, gyógyulást betegségekben, vigaszt bánatainkban, és minden hasznosat az életünkben. Ajánld fel az Úrnak erőteljes imádat, oltalmazzon meg minket bűnös bukásainktól, tanítson meg minket az igazi megtérésre, szabadítson meg minket az ördög fogságából és a tisztátalan szellemek minden cselekedetéből, és szabadítson meg a sértőktől minket. Légy erős bajnok számunkra minden ellenséggel szemben, látható és láthatatlan, kísértésben, adj türelmet, és halálunk óráján mutasd a kínzók közbenjárását légi megpróbáltatásainkban, hogy vezetve elérjük a hegyet. Jeruzsálem, és tiszteljetek a Mennyek Királyságában az összes szenttel együtt, hogy dicsőítsék és énekeljék az Atya és Fiú és a Szentlélek mindenszentjének nevét örökkön-örökké. Ámen.

Ciprianus és Justina temploma Menikóban.

A történet nem az enyém. A közösség egyik tagja mesélte.

Az Ortodox Ciprusról több kötetnyi vastag könyv témája. Nemcsak Aphrodité szigete, hanem a Szentek szigete is... Szent Ilona Cipruson járt, és ott szolgált feltámadása utáni negyedik napon Lázár 30 évig, és sokan mások is ott voltak... Sokan vannak tisztelve. szentélyek, valamint az összes templom és kolostor - körülbelül 600.

Cipruson fejlődik a zarándokturizmus, de egyik útvonalon sem szerepel a Ciprianus és Justina templom. A ciprusiak pedig nem fognak mindenkinek mesélni egyik kedvenc templomukról, pedig minden ciprusi gyerekkorától ismeri megjelenésének történetét...

Az ókori Antiókhiában élt egy varázsló, pogány Ciprianus, aki eredetileg Karthágóból származott. Talán önmagában nem volt gonosz, de rosszindulatú emberek parancsára dolgozott. És ott élt az áldott lány, Justina, aki ráadásul mesésen szép volt. A gazdag fiatalember, Aglaid mélyen beleszeretett a szépségébe, és ebből a szerelméből szörnyű tragédia kerekedett...

Miután Justinától teljes ütést kapott, Aglaid a varázslóhoz fordult segítségért. Cyprian háromszor próbálta démonok segítségével a testi vágy viharát provokálni Justinában, de a lány ellenállt. A démonok megszégyenültek, és Cyprianus, látva a keresztény hit erejét, elhitte magát, és még egy idő után püspök is lett.

A gonosz emberek rágalmazták Cypriant és Justinát, ami végül az utóbbi kivégzéséhez vezetett. Hat napig hevertek a holttestek temetés nélkül (és már akkor is gyógyulási csodák kezdődtek a közelükben), mígnem jó vándorok vitték őket Rómába...

Ezután az ereklyék egy részét Antiókhiába szállították, ahonnan a muszlim invázió elől menekülő keresztény menekültek Ciprusra hozták őket. A szent maradványokat pedig Meniko kis faluban temették el (a hangsúly az első szótagon), ahová azonnal özönleni kezdtek a szenvedők...

A többi között meggyógyult I. Petrosz (1359-1369). Igen, a ciprusiak saját Első Péterük volt, talán nem is olyan nagyszerű, de fürge és nyugtalan. A templomlátogatás során Petros kiábrándító képet látott: a szegény betegek a szent ereklyéken szétterülve megpróbálták lerágni vagy lecsípni a szentély egy darabját, hogy otthon folytassák a kezelést.

Ekkor kezdték meg a király parancsára egy új templom építését, és az ereklyéket egy ezüst bárkába helyezték el.

A templom a mai napig áll, belül a fényes festmények alól ókori freskók metszetei láthatók, a függöny mögött Szent Ciprianus ikonja (1613).
Az udvaron van egy szent forrás mindenki számára (hát a víznek nagyon sajátos íze van). A templom kívülről egy közönséges bizánci templom.
De ami a legfeledhetetlenebb ebben a templomban, az a melegség, otthonosság, béke és kényelem légköre.
A templomban lehet mosolyogni, fotózni a Cipruson nagy tiszteletnek örvendő Savvas vagy Cyprian atyával. A ciprusi nőknek egyébként nem kell betakarniuk a fejüket a templomban (ez a szokás a török ​​támadáskor alakult ki - azért, hogy alapvetően különbözzenek a muszlim nőktől), de a mi szokásunkat nagy tisztelettel kezelik.

Október 15-én az ortodox egyház Ciprián és Jusztinia szent vértanúk emléknapját ünnepli. A szent vértanúk Nikomédiában, Diocletianus alatt szenvedtek 304-ben. (Ciprus szent vértanú és Jusztinia leány mártír élete).

Cyprian hieromartír és Justinia leány mártír élete.

	Ciprian hieromártír és Justina mártír.

A legenda a szent vértanúkról, Cipriánról és Jusztiniáról ősidők óta létezik. A 3. század végén - a 4. század elején éltek. Cyprian hazája állítólag Antiókhia volt, Észak-Szíriában. Ismeretes, hogy Cyprianus filozófiát és varázslást tanult a pogány Görögországban és Egyiptomban, és mindenkit meglepett a titkos tudományok tudásával, különböző országokba utazott és mindenféle „csodát” tett az emberek előtt. Szülővárosába, Antiochiába érkezve mindenkit lenyűgözött képességeivel. Akkoriban itt élt egy pogány pap lánya, Jusztinia. Már akkor megvilágosodott a keresztény hittől, amelynek első gondolatát véletlenül kapta, amikor egy diakónus ajkáról hallott Krisztusról, aki elhaladt a szülői ház mellett, miközben ő az ablaknál ült. A fiatal pogány nő megpróbált többet megtudni Krisztusról, az első hír, Akiről olyan mélyen belesüppedt a lelkébe. Jusztinia beleszeretett a keresztény gyülekezetbe járni, hallgatni Isten szavát, és végül elfogadta a szent keresztséget. Hamarosan meggyőzte szüleit a keresztény hit igazságáról. A pogány papot, miután megkeresztelkedett, presbiterré avatták, és háza jámbor keresztény lakóhellyé vált.
Eközben a figyelemre méltó szépségű Justinia felkeltette egy Aglaid nevű gazdag pogány fiatal figyelmét. Megkérte, hogy legyen a felesége, de Justinia, miután Krisztusnak szentelte magát, nem volt hajlandó feleségül venni egy pogányt, és óvatosan kerülte a találkozást is. Ő azonban kitartóan üldözte. Látva minden erőfeszítése kudarcát, Aglaid a híres varázslóhoz, Cyprianhoz fordult, azt gondolva, hogy titokzatos tudása számára minden elérhető, és arra kérte a varázslót, hogy művészetével Justinia szívében cselekedjen.
Cyprian, abban a reményben, hogy gazdag jutalmat kap, tulajdonképpen minden eszközt felhasznált, amit a varázslás tudományából leszűrhetett, és a démonokat segítségül hívva megpróbálta rávenni Jusztiniát, hogy vegye feleségül azt a fiatal férfit, aki beleszeretett. Az egyetlen Krisztus iránti teljes odaadás ereje által védett Justinia nem engedett semmilyen trükknek vagy kísértésnek, és hajthatatlan maradt.
Közben pestisjárvány jelent meg a városban. Elterjedt a pletyka, hogy a nagyhatalmú varázsló, Cyprian, aki kudarcot vallott a varázslásában, az egész városon bosszút áll, amiért szembeszállt Justiniával, és mindenkire halálos betegséget hoz. Az ijedt emberek Justiniát keresték fel, mint a közkatasztrófa tettesét, és meggyőzték őt, hogy elégítse ki a varázslót – vegye feleségül Aglaidet. Jusztinia megnyugtatta az embereket, és Isten segítségébe vetett szilárd reménységgel megígérte, hogy gyorsan megszabadul a pusztító betegségtől. És valóban, amint Istenhez imádkozott tiszta és erős imájával, a betegség megszűnt.
Ez a győzelem és a keresztény asszony diadala egyben teljes szégyent jelentett Cyprianus számára, aki hatalmas varázslónak tartotta magát, és a természet titkainak ismeretével kérkedett. De ez egy erős elmével megajándékozott ember megmentését is szolgálta, akit főleg tévedésből méltatlan használatra pazaroltak el. Cyprianus rájött, hogy van valami magasabb rendű tudásánál és titokzatos művészeténél, mint az a sötét erő, amelynek segítségére számít, és megpróbálja legyőzni a felvilágosulatlan tömeget. Rájött, hogy mindez semmi annak az Istennek az ismeretéhez képest, akit Jusztinia megvall.

	Schmch. Cyprian és Justina mártír.

	Antiochiai Jusztina szent vértanú.

Látva, hogy minden eszköze tehetetlen egy gyenge teremtménnyel szemben - egy fiatal lány, aki csak imával és a kereszt jelével volt felfegyverkezve, Cyprianus megértette e két valóban mindenható fegyver jelentését. Eljött Anthimus keresztény püspökhöz († 302; szeptember 3/16-án emlékeztek meg), elmondta neki tévedéseit, és arra kérte, tanítsa meg a keresztény hit igazságaira, hogy felkészüljön az egyetlen igaz útra, amelyet Isten Fia kinyilatkoztatott. , majd elfogadta a szent keresztséget. Egy évvel később pappá, majd püspökké avatták, Jusztiniát pedig diakonisszává avatták és a keresztény szüzek közösségének élére tették.
Az Isten iránti tüzes szeretettől ihletett Ciprianus és Jusztinia nagyban hozzájárult a keresztény tanítás elterjesztéséhez és megerősödéséhez. Ez rájuk váltotta a kereszténység ellenzőinek és üldözőinek haragját. Miután feljelentést kapott, hogy Cyprianus és Jusztinia elfordítja a népet az istenektől, a régió kormányzója, Eutolmius megragadta őket, és elrendelte, hogy kínozzák meg őket Krisztusba vetett hitük miatt, amit rendíthetetlenül megvallottak. Aztán elküldte őket a római császárhoz, aki akkoriban Nikomédiában tartózkodott, akinek parancsára karddal lefejezték őket.
Ciprian hieromártírt és Justiniát mártírt már az ókori egyház is tisztelte. Nazianzusi Szent Gergely († 389; január 25-én és 30-án emlékeznek meg) egyik prédikációjában beszél róluk, Eudokia császárné, ifjabb Theodosius bizánci császár felesége 425 körül verset írt tiszteletükre.
„A mágikus művészettől, ó bölcs Isten, az isteni tudás felé fordulva – énekli az Egyház a kontakion a szent vértanúknak –, a világnak a legbölcsebb orvosként jelented meg, aki gyógyulást ad a téged tisztelőknek, Cyprian. és Justina, akivel együtt imádkoztunk az Emberszeretőhöz, hogy mentse meg lelkünket.”

Macarius archimandrita (Veretennikov) „Hazai jámborság és védelem a varázslás ellen.” Védelem a varázslat ellen.

Kontakion

A mágikus művészetről, ó, bölcs Isten, az isteni tudás felé fordulva a világ előtt a legbölcsebb orvosként jelent meg, aki gyógyulást ad azoknak, akik tisztelnek téged, Cyprian és Justina: ezzel imádkozunk az Emberszeretőhöz, Asszony, hogy megmentse a lelkünket.

Ima

Ó szent vértanú, Cyprian és Justina mártír! Hallgasd meg alázatos imánkat. Noha átmeneti életed során természetesen mártírként haltál meg Krisztusért, lélekben nem távozol tőlünk, mindig arra tanítasz minket, hogy az Úr parancsolatai szerint járjunk, és segítségünkkel türelmesen hordozzuk keresztünket. Íme, a bátorságot Krisztus Isten és az Ő legtisztább Anyja iránt a természet szerezte. Most is legyetek imakönyvek és közbenjárók értünk méltatlanok. Légy a mi erőnk közbenjárónk, hogy közbenjárásod által sértetlenek maradjunk a démonoktól, varázslóktól és gonosz emberektől, dicsőítve a Szentháromságot: az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

A cikk elkészítéséhez szükséges anyagokat a www.sobor.by és www.pravoslavie.by oldalakról vettük. Illusztrációk: www.pravoslavieto.com; frankfurt.orthodoxy.ru; www.cirota.ru; prokipr.ru; orthodox.etel.ru; wiki.irkutsk.ru; templom-hely.kiev.ua; iloveukraine.com.ua.

Szent Cipriánus templom Meniko faluban Cipruson	Ciprus és Jusztinia szentek ikonja és szent ereklyéi Menikóban, Cipruson
Templom Szent Mártír Ciprián és Szent Jusztina tiszteletére a faluban. A jekatyerinburgi egyházmegye Kamenka

A legendából ismert, hogy Cyprianus filozófiát és varázslást tanult a pogány Görögországban és Egyiptomban, és mindenkit meglepett a titkos tudományok tudásával, különböző országokba utazott és mindenféle „csodát” tett az emberek előtt.

Végül Cyprian szülővárosába, Antiochiába érkezett, ahol szintén mindenkit lenyűgözött, ismeretlen erővel lépett fel. Akkoriban itt élt egy pogány pap lánya, Jusztina. Már akkor megvilágosodott a keresztény hittől, amelynek első gondolatát véletlenül kapta, amikor a helyi gyülekezet egy diakónusának ajkáról hallott Krisztusról szóló szavakat, aki elhaladt a szülői ház mellett, miközben ő a templomban ült. ablak. A fiatal pogány nő megpróbált többet megtudni Krisztusról, az első hír, Akiről olyan mélyen belesüppedt a lelkébe. Jusztina beleszeretett a keresztény gyülekezetbe járni, Isten szavára hallgatni, és végül elfogadta a szent keresztséget. Hamarosan meggyőzte anyját, sőt apját is a keresztény hit igazságáról. A pogány papot, miután megkeresztelkedtek, presbiteri rangra avatták, háza jámbor keresztény lakhely lett.

Eközben a figyelemre méltó szépségű Justina felkeltette egy Aglaid nevű gazdag pogány fiatal figyelmét. Megkérte, hogy legyen a felesége, de Justina, miután minden szeretetét Krisztusnak szentelte, nem volt hajlandó feleségül venni egy pogányt, és óvatosan kerülte a találkozást is. Ő azonban kitartóan üldözte. Látva minden erőfeszítése kudarcát, Aglaid a híres varázslóhoz, Cyprianhoz fordult, azt gondolva, hogy titokzatos tudása számára minden elérhető, és arra kérte a varázslót, hogy művészetével Jusztina szívén cselekedjen.

Cyprian, abban a reményben, hogy gazdag jutalmat kap, valójában minden eszközt bevetett, amit a varázslás tudományából kiszedhetett, és démonokat hívva segítségül, megpróbálta rávenni Justinát, hogy vegye feleségül azt a fiatal férfit, aki beleszeretett. Az egyetlen Krisztus iránti teljes odaadás ereje által védett Justina nem engedett semmilyen trükknek vagy kísértésnek, és hajthatatlan maradt.

Közben pestisjárvány jelent meg a városban. Elterjedt a pletyka, hogy a nagyhatalmú varázsló, Cyprian, akinek kudarcot vallott varázslásában, halálos betegséget okozva bosszút áll Justina ellenállásáért az egész város felé. A megrémült emberek felkeresték Justinát, mint egy közkatasztrófa tettesét, és meggyőzték őt, hogy elégítse ki a varázslót - vegye feleségül Aglaidet. Justina megnyugtatta az embereket, és Isten segítségébe vetett szilárd reménységgel megígérte, hogy gyorsan megszabadul a pusztító betegségtől. És valóban, amint Istenhez imádkozott tiszta és erős imájával, a betegség megszűnt.

A keresztény asszonynak ez a győzelme és diadala egyben teljes szégyenfoltja volt Cyprianusnak, aki hatalmas varázslónak tartotta magát, és a természet titkainak ismeretével kérkedett. De ez egy erős elmével megajándékozott ember megmentését is szolgálta, akit főleg tévedésből méltatlan használatra pazaroltak el. Cyprianus rájött, hogy van valami magasabb rendű tudásánál és titokzatos művészeténél, mint az a sötét erő, akinek a segítségére számít, és megpróbálja legyőzni a felvilágosulatlan tömeget. Rájött, hogy mindez semmi annak az Istennek az ismeretéhez képest, akit Justina megvall.

Látva, hogy minden eszköze tehetetlen egy gyenge teremtménnyel szemben - egy fiatal lány, aki csak imával és a kereszt jelével volt felfegyverkezve, Cyprianus megértette e két valóban mindenható fegyver jelentését. Eljött Anthimus keresztény püspökhöz (302; szeptember 3-án (16) emlékeztek meg), beszélt tévedéseiről, és arra kérte, hogy tanítsa meg a keresztény hit igazságaira, hogy felkészüljön az Isten Fia által kinyilatkoztatott egyetlen igaz útra, majd elfogadta a szent keresztséget. Egy évvel később pappá, majd püspökké avatták, Jusztinát pedig diakonisszává avatták, és a keresztény szüzek közösségének élére tették.

Az Isten iránti tüzes szeretettől ihletett Cyprianus és Justina nagyban hozzájárult a keresztény tanítás elterjesztéséhez és megerősödéséhez. Ez rájuk váltotta a kereszténység ellenzőinek és üldözőinek haragját. Miután feljelentették, hogy Cyprianus és Justina elfordítják az embereket az istenektől, Eutolmius területi kormányzó megragadta őket, és elrendelte, hogy kínozzák meg őket Krisztusba vetett hitük miatt, amit rendíthetetlenül bevallottak. Aztán elküldte őket az akkor Nikomédiában tartózkodó császárhoz, akinek parancsára 304 körül karddal lefejezték őket.

Ciprian hieromártírt és Jusztina mártírt már az ókori egyház tisztelte. Nazianzusi Szent Gergely (389; január 25-én és 30-án (február 7-én és 12-én) emlékeznek meg) róluk beszél egyik szavában, Eudokia császárné, ifjabb Theodosius felesége 425 körül verset írt a tiszteletükre.

„A mágikus művészettől, ó bölcs Isten, az isteni tudás felé fordulva – énekli az Egyház a kontakión a szent vértanúknak –, te a világ legbölcsebb orvosaként jelentél meg, aki gyógyulást ad a téged tisztelőknek, Cyprian és Justina, vele együtt imádkoztunk az Emberszeretőhöz, hogy mentse meg lelkünket.”