Dátum

Az erkölcs problémája és a társadalom globális válsága (2 kép). Könyvtárvezető: Továbbképzés a változások idején

Alexander Suprunyuk a Khmelnitsky régió vállalkozói közösségének vezetője. Ebben a környezetben született meg néhány évvel ezelőtt a „Szabad Tér” létrehozásának ötlete, amelynek segítségével az üzlet nem kevésbé szándékozik egy nagyon erkölcsös társadalmat építeni.

– Alekszandr Alekszejevics, röviden mondja el olvasóinknak, mi a „Szabad tér” ötlete.
– Mint minden vállalkozó, én magam is megszenvedtem a korrupt ellenőröket, ellenőröket, igyekeztem kifizetni, de egy ponton rájöttem: hiába eteti a tisztviselőket, az étvágyuk csak nő. Elkezdtem azon gondolkodni, hogyan tudnám másképp megvédeni magam az önkénytől. Találtam több hasonló gondolkodású embert, akikkel úgy döntöttünk, hogy kollektíven védekezünk, a törvényi keretek között. A kölcsönös segítségnyújtás hatékonynak bizonyult. Jöttek a jogi tapasztalatok, százfős szervezet nőtt körülöttünk, más területeken, szomszédos régiókban megjelentek a sejtek.
Ekkor azonban kiderült, hogy a közszervezet nem tud minden problémát megoldani, mert a kerületi tisztségviselő, ha akarta is, sok kérdés megoldására nincs felhatalmazása. Létrehoztuk az Ukrán Közszervezetek Közgyűlését – egy vállalkozói struktúrát, és megszerveztük az AdóMajdan-t. Felmerült az ötlet, hogy egész Ukrajnában szervezzék meg az önvédelmet.
De ismét belátták, hogy a vállalkozók maguk sem tudják korrigálni az ország egészségtelen helyzetét. Mivel sok probléma átfedi egymást, és ezeket átfogóan kell megoldani, ezért nem csak vállalkozói, hanem szélesebb társulásokat kell létrehozni. Ekkor született meg a „Szabad tér” ötlete. Eljött a felismerés, hogy minél erkölcsösebb egy társadalom, annál kevesebb energiát fogyaszt. Vagyis tisztességes embernek lenni gazdaságilag előnyös, a tisztességes emberekből álló társadalom gazdaságilag gazdagabb a miénkhez képest, amelyben mindent ellopnak, amit el lehet lopni.
– És nem csak tisztviselők. A vállalkozók sem angyalok...
– Igen, ők ugyanolyan emberek, mint a társadalom többi tagja. Nem a nyugdíjasok mérlegelik magukat, hanem a vállalkozók. A vállalkozók gyenge minőségű árut is gyártanak. Bár nem nevezhetők vállalkozóknak - bűnözők. Volt, hogy megvédtünk egy vállalkozót az ellenőröktől, de kiderült, hogy nem fizetett fizetést az alkalmazottaknak, romlott termékeket adott el, meg hasonlók. Az ilyen embereket azonnal kizárjuk sorainkból. Csak tisztességes embereket egyesítünk. És az erkölcsi értékek körül egyesülünk, nem pedig a vezetők körül. Az emberek önszerveződésének elve vezérel bennünket. Hasonlóan gondolkodó emberünk szabad ember, aki legyőzte félelmét, harcra kész jogaiért és egyformán tisztességes emberek társadalmában akar élni, „szabad teret” teremt maga körül. Amikor más szabad emberek állnak mellette, a „szabad helyük” nagyobb lesz. Ily módon szabad társadalmat, tisztességes emberek társadalmát akarunk létrehozni.
- Kiderül?
– A saját hat év tapasztalatomról beszélhetek. A „Vilniy Prostir” körülöttem már nem korlátozódik az üzleti érdekek védelmére. Másokkal szabad emberek Együtt szervezzük a szabadidőt, segítjük egymást a munkában és az életben. Ha valakinek valamire nincs pénze, nem fordulunk bankokhoz. A mi „terünkben” az emberek készek segíteni egymásnak anyagilag. Természetesen nem kamatról vagy törlesztési feltételekről beszélünk. Vagyis a gyakorlatban már megvalósítottunk néhány „szabad területet”, és reméljük, hogy ez a tapasztalat más régiókban is megvalósul.
– Ön a bankrendszer létét fenyegeti.
– Jó lenne, ha eltemetnénk.

A modern társadalom globális válságban van. Nap mint nap jelennek meg a médiában politikai konfrontációról és katonai konfliktusokról, terrortámadásokról, környezeti és ember okozta katasztrófákról, nemcsak egyes cégek, hanem egész országok csődjéről. És úgy tűnik, ennek nincs vége. Mi a helyzet? Mi a gyökere ennek a globális válságnak? Ezekre a kérdésekre a választ nem a közgazdaságtanban vagy a politikában kell keresni. A válság gyökerei sokkal mélyebbek - a társadalom és az egyes egyének szellemi és erkölcsi életében.

Milyen esetben válik lehetővé, hogy az ember mérgező anyagokat tartalmazó hulladékot víztestekbe dobjon; káros összetevőket és hamisított gyógyszereket tartalmazó termékeket gyártanak, amelyek nem tudnak segíteni egy nehéz helyzetben lévő személyen; bombázni civil célpontokat, tudván, hogy ott civilek és gyerekek vannak? Csak egy válasz van – alacsony szintű erkölcs esetén. Pontosan ez a fő oka a globális válságnak, amely a világ szinte minden országát és a társadalom minden területét érintette.

A fogyasztói társadalom ideológiája, amikor a fő érték a pénz és a hatalom, a helyettesítéshez vezet egyetemes emberi értékek, amelyeket a különböző korokban vallottak, különböző nemzetek, hamis értékek, az alapvető alapfogalmak elferdítésére. A fogyasztás ideológiája által uralt társadalomban felfújódnak a túlzott vágyak, amelyek elsősorban az anyagi javak körébe tartoznak, és az élvezet szomjúsága. A profit az emberek fő prioritásává válik, és az elemi fogalmakat ellenkező jelentéssel értelmezik. Ennek eredményeként a modern társadalom nem annyira fejlődik (bizonyos területeken), mint inkább degradálódik az egész.

Híres történészek, politológusok és politikai személyiségek V.E. Bagdasaryan és S.S. Sulakshin monográfiájában olyan értéktényezőket vesz figyelembe, amelyek erősödnek orosz állam, valamint azonosítani azokat a tényezőket, amelyek rombolóan hatnak rá, az úgynevezett anti-értékeket, amelyek nem valamely állam megerősödésére és életére, hanem éppen ellenkezőleg, annak gyengülésére, sőt halálára irányulnak.

Kiábrándító a következtetés, amelyre a szerzők jutottak: „...Oroszország a 21. század elején. nemcsak válság, hanem civilizációs katasztrófa állapotában van. Ennek egyik tényezője az ország értékeinek eróziója. Sokan közülük történelmi mélypontra jutottak. A kiutat ennek megfelelően az ország létfontosságú potenciáljainak fejlesztésében látjuk, amelyek... megfelelnek az állam legmagasabb értékeinek.”

És ezt nem csak a tudósok és a politikusok értik. Egyre több hétköznapi ember, Oroszország és más országok polgára érti meg a társadalom erkölcsi szintjének emelésének fontosságát, és ezt a folyamatot a társadalom evolúciós fejlődésének hatékony mechanizmusának tekinti. Egyre inkább bevonják az oroszokat és más országok állampolgárait olyan akciókba, amelyek célja a világ erkölcsének újjáélesztése és az ellenértékek varázslatának leküzdése. Ilyen például az 50 ország résztvevőit magában foglaló „FOR ERKÉLYÉRT!” Nemzetközi Közszervezet tevékenysége. Az „ERKÖKÉRT!” Mozgalom résztvevői Nem csak önmagukkal kezdték és igyekeznek erkölcsös életmódot folytatni, hanem emberekkel találkoznak, beszélgetnek a társadalom morális problémáiról, és megpróbálják bevonni országaik vezetését is e probléma megoldásába. A Mozgalom résztvevői különösen a „Magas Erkölcs doktrínája” (továbbiakban: Doktrína) című programdokumentumot dolgozták ki, amely a társadalom jelenlegi állapotának okaiba tekint, meghatározza a fő értékirányelveket, meghatározza az alapvető értékeket. fogalmakat, és kiutakat javasol az ideológiai válságból. A doktrína erősen tartalmazza az ideológia fogalmát erkölcsös társadalom, amely alapjául szolgálhat a közpolitika alakításához, a jogszabályi keretek javításához, valamint a célzott programok kidolgozásához az erkölcs javítása terén.

A spirituális és erkölcsi szférában meglévő deformációk egyértelműen megmutatkoznak, ha összehasonlítjuk a Tanban bemutatott olyan alapvető alapfogalmak megértését, mint Isten, ember, fizikai világ, társadalom, szabadság, hatalom és mások. Megfontolásuk véleményünk szerint segít abban, hogy kiutat lássunk a jelenlegi válsághelyzetből.

Az "Isten" fogalma. A fogyasztói társadalomban ezt a fogalmat már nem tekintik abszolút értékek forrásának, amelyek meghatározzák az ember egész életét. Ehelyett a fetisizmust ültetik be – az anyagi értékek vallásos imádatát és a pénz kultusza dominál. A „gyorsétterem” pszichológiája hitbeli kérdésekben is megnyilvánul. Isten imádása gyakran formális, csak a rituálék betartásához kapcsolódik.
Objektíven Isten a Legfelsőbb Törvény, amely az Univerzumot irányítja. Mindenre ez a törvény vonatkozik. Ennek követése lehetővé teszi az egyén lelki és erkölcsi fejlődését.

Isten létezésének kérdése fokozatosan a vallási és filozófiai érvelés területéről a tudományos kutatás területére kerül. Így a világban nagyszámú alapvető fizikai állandó létezik (gravitáció, elektromágneses erő, nukleáris kölcsönhatás, a Föld sugarának a Naptól való távolságához viszonyított aránya és mások). A matematikusok kutatásának eredményei, az erkölcs problémája és a fizikusok és asztrofizikusok társadalmának globális válsága. különböző országok béke - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinghorne, D. Barrow, F. Tripler, D. Jean és mások – azt jelzik, hogy bármelyikükben a legkisebb változás az Univerzum pusztulásához vezetne. Az ezen a területen végzett tudományos kutatások lehetővé tették a tudósok számára, hogy arra a következtetésre jutottak, hogy létezik egy szuperelme, amely irányítja az Univerzumot.

A 20. század legnagyobb fizikusa, Arthur Compton, Nobel-díjas ezt mondja: „A hit azzal a tudattal kezdődik, hogy a Legfelsőbb Elme teremtette az univerzumot és az embert. Nem nehéz ezt elhinnem, mert a terv és így az Értelem létezésének ténye megcáfolhatatlan. Az Univerzumban kialakult rend, amely a szemünk előtt bontakozik ki, maga is tanúskodik a legnagyobb és legmagasztosabb kijelentés igazáról: „Kezdetben van Isten”.

Hasonló kijelentéseket tettek különböző időpontokban: Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, C. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Szaharov, P.P. Garyaev és a világ sok más tudósa.
A „fizikai világ” fogalma. BAN BEN modern társadalom van egy elképzelés, hogy csak egy fizikai világ létezik, amely látható, tapintható, tanulmányozható, alkotórészeire bontható, ezért minden tevékenység erre a világra korlátozódik.
A tudósok azonban bebizonyították, hogy a fizikai világ csak a „jéghegy csúcsa”. A Nobel-díjas, C. Rubbia olasz fizikus azt állítja, hogy a látható anyag az egész Univerzumnak csak egymilliárd részét teszi ki. Az Univerzum sokkal tágabb, és a tudósok az élet új szintjeit mutatják be benne. Az orosz tudós felfedezése, S.V. Az anyag információs fázisának zeninje, D. Bohm angol fizikus az Univerzum holografikus természetének elméletének kidolgozása, az orosz tudósok felfedezései, G.I. Shipov és A.E. Akimov a fizikai vákuum- és torziós mezők elméletének területén a többszintű természetet és az Univerzum intelligens vezérlésének létezését jelzi.
Az "ember" fogalma. A fogyasztói társadalomban az embert annak részének tekintik anyagi világ. Van egy „eleje” (születés) és egy „vége” (halál) – ahogy a fizikai világban minden tárgynak vagy folyamatnak megvan a maga eredete és pusztulása. És mivel a többség szerint az ember egyszer él, akkor az egyetlen életét kell élni, annak minden előnyét élvezve. Lehetetlen egy életben tökéletessé válni, ezért nincs értelme a magas erkölcsiségre törekedni, ami belső korlátokkal és önfegyelemmel jár.

Ha azonban figyelembe vesszük, hogy az Univerzum egy összetett, többszintű, különböző létsíkokból álló létrendszer, ezért egy ilyen összetett élő szervezet, mint az ember is többdimenziós. Számítógépes GDV-grafikus technológiák, amelyeket K.G. fejlesztett ki. Korotkov és a Kirlian-effektus alapján egyértelműen megmutatja egy energiakomponens jelenlétét az emberben - egy biomezőt, amely tükrözi gondolatait és érzéseit.
Az erkölcs problémája és a társadalom globális válsága

Az embernek a halandó részen kívül van egy halhatatlan része is, amely sok inkarnáció során alakul ki. Sok élete során az ember tapasztalatot gyűjt, fejleszti legjobb tulajdonságait, és ok-okozati összefüggés szerint aratja le nemcsak egy életében, hanem minden korábbi létezésében elkövetett cselekedeteinek következményeit. Ha valaki tudná, hogy többször él, mélyen elgondolkodna, mielőtt erkölcstelen cselekedetet követne el. Megértette volna, hogy ha egy korábbi inkarnációjában megbánt és megaláz, becsapott és megölt valakit, akkor a következő újjászületésben ő maga is megsértődik és megalázott, becsapva és megölve.

A reinkarnáció tanulmányozásának tudományos megközelítése, amely 1960 óta fejlődik, és 1980-ban a Nemzetközi Szövetség a „Múltéletek Tanulmányozásáért” szervezetéhez, amelyben Nagy-Britannia, Németország, az USA, Oroszország és más országok tudósai vesznek részt. , tették lehetővé az elmúlt életek emlékeinek ezrei dokumentálását. Például az amerikai orvos, I. Stevenson professzor 40 évet töltött azzal, hogy 3000 esetet tanulmányozott a gyermekek múltbeli emlékeiről.

Az óvodákban és az iskolákban az Univerzumnak csak két törvényét tanítani: az ok-okozati összefüggésről és az ember halhatatlan részének újjászületéséről - egy-két nemzedék alatt gyökeresen megváltoztatná a társadalmat, és az erkölcsi útra terelné.

Miután részletesen megvizsgáltuk az első három fogalmat, röviden megvizsgáljuk a többit.
„Társadalom” – a fogyasztói társadalomban az egyenlőtlenségről feltételezik, hogy faji, tulajdoni, vallási és egyéb. Egy erősen erkölcsös társadalomban az emberiség népek testvérisége.
„Szabadság” - a fogyasztói társadalomban a Legfelsőbb Törvény be nem tartásában nyilvánul meg. Megengedőség, visszaélés a vágyak kielégítése és az örömszerzés érdekében. Egy erősen erkölcsös társadalomban a szabadság az Univerzumban létező Legfelsőbb Törvény követésének tudatos igénye. Korlátlan cselekvési szabadság e törvény keretein belül.

„Hatalom” - a fogyasztói társadalomban a hatalom célja, hogy a tömegeket engedelmességben tartsa, követi a politikai helyzetet, korrupciót és hatalmi harcot szül. A pozíciókat megvásárolják. Egy erősen erkölcsös társadalomban a hatalom tiszteletreméltó kötelesség. A társadalom legjobb képviselői erkölcsi tulajdonságaiknak megfelelő vezetői pozíciót töltenek be.
„Pénzügy” - a fogyasztói társadalomban az irányítás, a manipuláció, az ellenőrzés, a rabszolgaság eszközeként működik. Egy erősen erkölcsös társadalomban a pénzügy a társadalmi fejlődés egy bizonyos szakaszában átmeneti jelenség (mint a csere megfelelője, az elszámolás és az elosztás eszköze).

A „munka” – a fogyasztói társadalomban a pénzkeresés módja. Egy erősen erkölcsös társadalomban a munka a legnagyobb öröm, az ember kreatív önmegvalósításának módja.
A „háborúk” a fogyasztói társadalomban a hatalomért, az ellenőrzésért, a gazdagságért és a természeti erőforrásokért folytatott küzdelem eszközei. Egy erősen erkölcsös társadalomban háborúk nélküli világ van. Az erőszakmentesség elvének érvényesítése a nemzetközi, társadalmi és személyközi kapcsolatokban.
„Gyógyászat, egészségügy” – a fogyasztói társadalomban a kezelést és a gyógyszereket haszonszerzési eszközként használják. Nem érdekli, hogy az ember egészséges legyen. Az erkölcsös társadalomban minden ember egészsége a céljuk. Az egészség alapja a természettel való harmónia.

Az „oktatás” a fogyasztói társadalomban a munkaerő újratermelésének és az állam számára szükséges tulajdonságok elsajátításának eszköze. Az erkölcsös társadalomban minden embernek a legátfogóbb oktatásban kell részesülnie, hogy feltárja az egyén belső potenciálját.

„A média” – a fogyasztói társadalomban ez a tömegtudat manipulációjának forrása. Teljesítik a hatalmon lévők társadalmi rendjét. Hozzájárulnak a lakosság butaságához. Az erkölcsös társadalomban hozzájárulnak a társadalom minden tagjának látókörének szélesítéséhez. A tudás bővítése és elmélyítése.

A „művészet” – a fogyasztói társadalomban a tömegfogyasztás kereskedelmi termékének számít. A társadalom erkölcstelenségét tükrözi. Egy erősen erkölcsös társadalomban példát ad a magas erkölcsre és erkölcsre, emeli az emberek tudatát.

A „tudomány” – fogyasztói társadalomban a pénzügyi elit érdekeit szolgálja. A tudományos felfedezéseket haszonszerzésre és katonai célokra használják fel. Az erkölcsös társadalomban a tudomány tanulmányozza az univerzum törvényeit, és segít az emberiségnek követni azokat. Minden tudományos eredmény és fejlesztés az emberi élet javítását célozza.

„Család” - a fogyasztói társadalomban a család degenerálódik: azonos neműek házassága, egyszülős családok, szexuális perverziók. Az erkölcsös társadalomban a család a társadalom és az állam oszlopa.
„Szabadidő” – a fogyasztói társadalomban élvezetre és szórakozásra használják fel. Egy erkölcsös társadalomban oktatásra és önfejlesztésre használják.
A Magas Erkölcs Tanának szerzői úgy vélik, hogy az erkölcs újjáélesztésének nemzeti programmá, nemzeti ideológiává kell válnia, amelyet minden szinten, minden lehetséges módon támogatni kell. Csak ebben az esetben lehetséges a modern társadalom globális erkölcsi válságának leküzdése.

Az erkölcsi elvekre épülő államok mindig is rendelkeztek társadalmi, gazdasági és politikai előnyökkel, amelyek a jóléthez és a jólét növekedéséhez vezették őket. Ezért minden válságból az egyetlen kiút az emberek erkölcsének javítása. Amikor az ember egyre erkölcsösebbé válik, automatikusan elkezdi elhagyni azt, ami erkölcstelen.

Ma a modern média alkalmazkodik az emberek legalacsonyabb vágyaihoz, népszerűsítve az alacsony példákat: durvaság, dohányzás, erőszak, szexuális visszaélés és perverzió és mások. Az erkölcs problémája és a társadalom globális válsága Az állam azonban a legmagasabb szinten megtalálta az erőt, hogy kampányt indítson a lakosság dohányzása és alkoholizmusa ellen. A következő lépés a művészet és kultúra magasabb, erkölcsösebb, szebb példáinak behatolása a televízió képernyőjére, a rádióba, a kiadványok oldalaira, amelyek fokozatosan (nem tiltva) kiszorítják a tudatból a vulgaritást, durvaságot és erőszakot. az emberek, tehát az állami élet minden területéről. Szükséges, hogy az emberek tudatába beleoltsuk Isten, mint a Legfelsőbb megértését Erkölcsi Törvény, amely az Univerzumban létezik. Állami szinten elő kell mozdítani az olyan erkölcsi fogalmakat, mint a becsület, őszinteség, kedvesség, szerénység, jóindulat és mások. Oroszországnak az erkölcs fellegvárává kell válnia a világban!

2011. szeptember 13-án a moszkvai Szcientológia Egyházban kerekasztalt tartottak „Hogyan teremtsünk bizalomra, őszinteségre és kompetenciára épülő világot” címmel. szociális mozgalom"Út a boldogsághoz".
Kormányzati és közéleti személyiségek, diaszpórák képviselői, tanárok és üzletemberek, oktatók és jogászok vettek részt a társadalom által elvesztett erkölcs felélesztésének problémájának megvitatásában.

A kérdés szerzője az „Út a boldogsághoz” mozgalom volt, amelynek célja a széles körű terjesztés szilárd elvek leírta L. Ron Hubbard „The Way to Happiness” című könyvében. A könyv 21 előírást tartalmaz, és az első nem vallási erkölcsi kódex, amelyen alapul józan ész. Nincs kapcsolata egyetlen vallással sem. Lényegében útmutató, térkép, navigátor minden ember életében. Az utasítások hozzáférhető, nem didaktikus nyelven jelennek meg, és ezen felül magyarázó példákat is tartalmaznak, amelyek jobb megértést eredményeznek.

Az erkölcs hanyatlásának helyreállítását javasolták a kódex és az abban leírt utasítások népszerűsítésével. Ahogy maga a szerző, L. Ron Hubbard írta: „Csak fenn kell tartania az „Út a boldogsághoz” könyv áramlását a társadalomban. És ahogy az olaj csillapítja a dühöngő hullámokat, a nyugalom egyre tovább fog terjedni.”

Az ülés különleges vendége, Andrej Vlagyimirovics Babuskin, az Állampolgári Jogok Bizottságának elnöke, a Moszkva Városi Belügyi Igazgatóság Köztanácsának tagja szólalt fel a projekt mellett. Beszédében felvetette a bûnözés problémáját és összefüggését a társadalom erkölcsi, erkölcsi és képzettségi szintjének hanyatlásával. Andrej Vlagyimirovics megjegyezte egy olyan program hiányát, amely nem kényszeríti rá a világnézetet az emberre, hanem arra kéri, hogy megértse múltját és tudatosan fogadjon el egy társadalmi viselkedéstípust.

További érv az „Út a boldogsághoz” mellett Galina Vladimirovna Stroeva, a pedagógiai tudományok kandidátusának, az Orosz Természettudományi Akadémia levelező tagjának beszéde volt. Az általa közölt statisztikák egyértelműen megmutatták a vendégeknek, hogy mennyire hatékonyan használják az „Út a boldogsághoz” című könyvet a foglyokkal való munkában.

A találkozó végén a résztvevők tájékoztatást kaptak az erkölcsi kódexről Aidar Rusztemovics Szultanovtól, Oroszország egyik legjobb jogászától, aki több mint egy győzelmet aratott az Alkotmánybíróságon, valamint az Emberi Bíróságon. jogok. Több mint 90 tudományos cikk és munka szerzője, 1996 óta a Nyizsnekamszk városában működő „Út a boldogsághoz” csoport vezetője, és többek között a „The Road to Happiness” legjobb előadója Oroszországban és Európában. Nemcsak magát a könyv címét, hanem a kód egészét is igyekezett teljesebb megérteni.

A szervezők magukat a résztvevőket igyekeztek egy kicsit boldogabbá tenni az „Út a boldogsághoz” című könyv alapján készült film segítségével. Néhány epizódot magán a találkozón is levetítettek, és otthon is megtekinthetik majd teljes egészében – mindegyikük kapott egy DVD-t egy-egy videofilmmel és egy-két brosúrával.

Ki ez rendkívül erkölcsös ember? Lehet, hogy sokan torz értelmezéssel élik ezt a kifejezést.

Erősen erkölcsös egy személy nem rendelkezik azokkal az alacsonyabb tulajdonságokkal, amelyek sok embert jellemeznek ezen a világon. Mint például: önzés, hiúság, kapzsiság, arrogancia, arrogancia és így tovább, ez a lista vég nélkül folytatható. De egy erősen erkölcsös embernek teljesen ellentétes tulajdonságai vannak. Az ilyen ember mások érdekeit helyezi előtérbe, és nem magának, hanem másnak keres hasznot. Mindent a társadalom javára tesz. Az ilyen személyt nagyon nehéz manipulálni és kezelni, mivel nem törekszik egoista vágyainak kielégítésére, teljes altruizmust mutatva. Az önzés teljes ellentéte.

A nagy erkölcsű embereknek köszönhetően a világon még mindig él az emberiség és a jó cselekedetek, amelyek több ember életét mentették meg. Az ilyen emberek nem engedik, hogy elhalványuljon a lelkiismeretünk, az az értékes ajándék, amely születésétől fogva jelen van az emberben. Lehetőséget adva rávilágítani minden jóra és rosszra ezen a világon. Bár születésünk óta megvan, még fejlesztenünk kell és dolgoznunk kell rajta. A lelkiismereted nevelésének megkönnyítése érdekében példát vehetsz azokról, akikhez hasonlítani szeretnél, akik csodálnak, jót tesznek, igényesek önmagukra. Lehetnek valódi emberek vagy könyvszereplők.

Úgy tűnhet rendkívül erkölcsös ember születnek, és nem lehet mindenki azzá. De ez a vélemény téves. Az önmagunkon való munka és a megfelelő erőfeszítés segít abban, hogy azzá váljunk, amilyenné szeretnénk lenni, és minden más csak üres kifogás.

Sok példa van a rendkívül erkölcsös emberekre. De van két példám, amikor ezek az emberek egy másik ember életét helyezik a sajátjuk fölé.

Az irgalom és a kedvesség példája példájával mutatta meg az embereket Keanu Reeves.

Ez a történet a "Matrix" című film forgatásán játszódik. A film első részének sikeres premierje után a színész úgy döntött, hogy lemond a hozzávetőlegesen 80 millió dolláros honoráriumról a jelmeztervezők és a speciális effektusokért felelős csapat javára. Reeves úgy vélte, megérdemlik a pénzt. A kaszkadőrökről sem feledkezett meg, mivel úgy gondolta, hogy ők is dicséretet érdemelnek, Reeves mindegyiküknek adott egy-egy motort. A színész maga is motoros ínyence, így a Harley-Davidson igazi szívből jövő ajándék volt.

Az egyik dolgozó számára, miután megtudta, hogy problémái vannak, Reeves úgy döntött, hogy karácsonyi bónuszt vezet be a forgatócsoport minden tagja számára. Így a férfi nagyon váratlan ajándékot kapott 20 ezer dollár értékben.

A forgatás során Reeves folyamatosan ebédet vásárolt alkalmazottainak, és igyekezett mindenkit megismerni, emlékezve a nevükre. Ahogy a színész maga mondta, nem a pénz a legfontosabb számára. A lényeg az, hogy milyen kapcsolata van a körülötte lévő emberekkel.

Élete minden nehézsége ellenére Keanu Reeves csodálatos ember marad, kész másokon segíteni anélkül, hogy bármit is kérne cserébe. Számomra ez egy rendkívül erkölcsös emberként jellemzi, akinek nincs szüksége pénzre, de az emberek fontosabbak számára.

Az akció, amit csinált Pavel Bondarev megmutatja bátorságát és kitartását, amely képes életét feláldozni egy másikért.

Ez a történet 2012 szeptemberében történt Szevasztopol külvárosában, amikor Pavel munkába sietett. A megállóhoz közeledve, ahol már két másodikos is állt. Hirtelen a semmiből feltűnt egy fekete Honda, melynek vezetője elvesztette uralmát az autó felett. Egyenesen a buszmegállóba vitték. Pavel könnyen elugorhatott volna, de nem tette, két gyerek állt előtte.

Azonnal tájékozott, félredobta a kisfiút, de nem volt ideje ellökni a lányt, így magával takarta. Az autó majdnem összezúzta mindkettőjüket, de annak köszönhetően, hogy Pavel magával takarta a gyereket, kevesebb sérülést szenvedett. A mentők kiérkezése után a gyerekeket és Pavelt nagyon súlyos állapotban vitték el. De sajnos Pavel másfél órával a tragédia után meghalt. Sérülései nem voltak életveszélyesek.

A gyerekek, bár lassan felépültek, ennek az áldozatnak köszönhetően fiatal férfiélvezik az életet. Pavel Bondareva posztumusz díjazták. Az Ország büszkesége díjátadó ünnepségre Kijevben került sor, ahol édesanyja vehette át a díjat.

Nem mindenki merne ilyen cselekedetre, ehhez bátorságra és kitartásra van szüksége. Életének feláldozásával két gyermeket mentett meg, amiért nagyon hálásak neki és édesanyjának. Mert egy csodálatos fiút nevelt fel, akit utánozni akarok.

Amint ebből a két példából látható, egy erősen erkölcsös ember rendelkezik erkölcsi elvek amelyek minden embert vagy társadalmat irányítanak. Szükségünk van alapelvekre; ezek olyan kritériumok, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy döntéseket hozzunk, és kövessük a választott utat. Az elvek nem absztrakciók, konkrét kifejezésük van, követni az egész csordát, vagy megtagadni a többiek utánzását, tisztességtelennek ítélve azok cselekedeteit.Ezek az alapelvek adják az alapot arra, hogy ezen az alapon egy magasan erkölcsös embert hozzunk létre, aki elmegy. a maga módján. Az önmagad iránti hűség és az emberek iránti áldozatvállalás révén.

I. A társadalom jelenlegi állapotának okai.

A modern társadalom globális válságban van. Bármilyen területen megnyilvánul: politikai, gazdasági, mezőgazdasági, egészségügy, család, emberi kapcsolatok és egyéb területeken. Minden válság elsődleges oka az erkölcs hanyatlása vagy hiánya, mind a társadalom egyes tagjai, mind a társadalom egésze esetében.

Ráadásul az erkölcsi aspektus szinte minden ország alkotmányába be van ágyazva, az erkölcsi alapok minden országban jelen vannak filozófiai tanítás, a világ minden vezető vallásában. Az „elmélet” és a „gyakorlat” között azonban óriási a szakadék.

Mi az ok? Úgy tekintünk rá, mint az Univerzum Törvényeivel kapcsolatos alapvető ismeretek hiányára, és tudatlanságból adódóan azon alapfogalmak helyettesítésére, amelyek minden fejlődő társadalom felépítésének hátterében állnak.

A modern társadalom nem annyira fejlődik (bizonyos területeken), mint inkább degradálódik az egész. Ez egy fogyasztói társadalom, amelyben a túlzott vágyak, amelyek főleg az anyagi javak szférájában rejlenek, és az élvezetek iránti szomjúság felfújódnak. A profit az emberek fő prioritásává válik, és az elemi fogalmakat ellenkező jelentéssel értelmezik.

Az alapvető fogalmak megértésének összehasonlítása a fogyasztói társadalomban és egy erősen erkölcsös társadalomban segít megtalálni a kiutat a világ minden országát sújtó globális válságból.

II. Alapfogalmak, amely egy fogyasztói társadalomban és egy erősen erkölcsös társadalomban létezik.

Az "Isten" fogalma. A fogyasztói társadalomban ezt a fogalmat a tömegek ellenőrzésére és manipulálására használják a vallás intézményén keresztül. Isten imádása gyakran formális, csak a rituálék betartásához kapcsolódik.

Objektíven Isten a Legfelsőbb Törvény, amely az Univerzumot irányítja. Mindenre ez a törvény vonatkozik. Ennek követése lehetővé teszi az egyén lelki és erkölcsi fejlődését.

Isten létezésének kérdése fokozatosan a vallási és filozófiai érvelés területéről a tudományos kutatás területére kerül.

Így a világban nagyszámú alapvető fizikai állandó létezik (gravitáció, elektromágneses erő, nukleáris kölcsönhatás, a Föld sugarának a Naptól való távolságához viszonyított aránya és mások). A világ minden tájáról származó matematikusok, fizikusok és asztrofizikusok – V. A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinghorne, W. Herschel, D. Jin és mások – kutatási eredményei azt mutatják, hogy a legkisebb változás is amelyek bármelyike az Univerzum pusztulásához vezetne. Az ezen a területen végzett tudományos kutatások lehetővé tették a tudósok számára, hogy arra a következtetésre jutottak, hogy létezik egy szuperelme, amely irányítja az Univerzumot.

Hasonló kijelentéseket hangoztattak különböző időpontokban: Albert Einstein, Charles Darwin, D. Watson és F. Crick orosz professzor, P.P. Garyaev és a világ sok más tudósa.

A „fizikai világ” fogalma. A modern társadalomban az a felfogás, hogy csak egy látható, tapintható, tanulmányozható, alkotórészeire bontható fizikai világ létezik, ezért minden tevékenység erre a világra korlátozódik.

A tudósok azonban bebizonyították a fizikai világ csak a jéghegy csúcsa. A Nobel-díjas, C. Rubbia olasz fizikus azt állítja, hogy a látható anyag az egész Univerzumnak csak egymilliárd részét teszi ki. Az Univerzum sokkal tágabb, és a tudósok az élet új szintjeit mutatják be benne. Az orosz tudós felfedezése, S.V. Az anyag információs fázisának zeninje, D. Bohm angol fizikus az Univerzum holografikus természetének elméletének kidolgozása, az orosz tudósok felfedezései, G.I. Shipov és A.E. Akimov a fizikai vákuum- és torziós mezők elméletének területén a többszintű természetet és az Univerzum intelligens vezérlésének létezését jelzi.

Az "ember" fogalma. A fogyasztói társadalomban az embert az anyagi világ részének tekintik. Van egy „eleje” (születés) és egy „vége” (halál) – ahogy a fizikai világban minden tárgynak vagy folyamatnak megvan a maga eredete és pusztulása. És mivel a többség szerint az ember egyszer él, akkor az egyetlen életét kell élni, annak minden előnyét élvezve. Lehetetlen egy életben tökéletessé válni, ezért nincs értelme a magas erkölcsiségre törekedni, ami belső korlátokkal és önfegyelemmel jár.

Az embernek a halandó részen kívül van egy halhatatlan része is, amely sok inkarnáció során alakul ki. Az ember élete során sok tapasztalatot gyűjt, fejleszti legjobb tulajdonságait, és ok-okozati összefüggés szerint aratja le nemcsak egy életében, hanem minden korábbi létezésében elkövetett cselekedeteinek következményeit. Ha valaki tudná, hogy többször él, mélyen elgondolkodna, mielőtt erkölcstelen cselekedetet követne el. Megértette volna, hogy ha egy korábbi inkarnációjában megbánt és megaláz, becsapott és megölt valakit, akkor a következő újjászületésben ő maga is megsértődik és megalázott, becsapva és megölve.

A három fő fogalom részletes vizsgálata után az összes többit (az első hárommal együtt) táblázatba foglaljuk az áttekinthetőség és a bemutatás rövidsége érdekében.

A fogyasztói társadalom ideológiája	Az erkölcsös társadalom ideológiája
Isten
Ezt a koncepciót a tömegek ellenőrzésére és manipulálására használják a vallás intézményén keresztül. Isten imádása gyakran formális, csak a rituálék betartásához kapcsolódik.	Az Univerzumot irányító legmagasabb törvény. Minden engedelmeskedik neki. Ennek követése lehetővé teszi az egyén lelki és erkölcsi fejlődését.
Fizikai világ
Csak a fizikai világ létezik, és a társadalom minden tevékenységét ez korlátozza.	A fizikai világ a „jéghegy csúcsa”. Az egész Univerzum sokkal kiterjedtebb.
Emberi
Halandó. Biorobotnak, a fő munkaerő-erőforrásnak, az állami rendszer „fogaskerekének” tekintik.	A fizikai testen kívül van egy halhatatlan része is, amely számos inkarnáció során alakul ki.
Társadalom
Feltételezi a faji, tulajdon, vallási és mások egyenlőtlenségét.	Az emberiséget a népek testvériségének tekinti.
Szabadság
A Legfelsőbb Törvény be nem tartásában nyilvánul meg. Megengedőség, visszaélés a vágyak kielégítése és az örömszerzés érdekében.	Az Univerzumban létező Legmagasabb Törvény követésének tudatos igénye. Korlátlan cselekvési szabadság e törvény keretein belül.
Erő
Engedelmességben tartja a tömegeket, követi a politikai helyzetet, korrupciót és hatalmi harcot szül. A pozíciókat megvásárolják.	A hatalom tiszteletreméltó kötelesség. A társadalom legjobb képviselői erkölcsi tulajdonságaiknak megfelelő vezetői pozíciót töltenek be.
Pénzügy
Az irányítás, a manipuláció, az irányítás, a rabszolgaság eszközeként működnek.	A pénzügy a társadalom bizonyos fejlődési szakaszában átmeneti jelenség (mint a csere megfelelője, az elszámolás és az elosztás eszköze).
Munka
A pénzszerzés módja.	A munka a legnagyobb öröm, az ember kreatív önmegvalósításának módja.
Háborúk
A hatalomért, az ellenőrzésért, a gazdagságért és a természeti erőforrásokért folytatott küzdelem eszköze.	Egy világ háborúk nélkül. Az erőszakmentesség elvének érvényesítése a nemzetközi, társadalmi és személyközi kapcsolatokban.
Orvostudomány, egészségügy
A kezelést és a gyógyszereket haszonszerzési eszközként használják. Nem érdekli, hogy az ember egészséges legyen.	A cél minden ember egészsége. Az egészség alapja a természettel való harmónia.
Oktatás, nevelés
A munkaerő újratermelésének és az állam számára szükséges tulajdonságok elsajátításának eszköze.	Minden embernek a legkülönfélébb oktatásban kell részesülnie, hogy felfedje az egyén belső potenciálját.
tömegmédia
A tömegtudat manipulációjának forrása. Teljesítik a hatalmon lévők társadalmi rendjét. Hozzájárulnak a lakosság butaságához.	Segíts szélesíteni a társadalom minden tagjának látókörét. A tudás bővítése és elmélyítése.
Művészet
A társadalom erkölcstelenségét tükrözi.	Példákat ad a magas erkölcsre és erkölcsre, emeli az emberek tudatát.
A tudomány
A pénzügyi elit érdekeit szolgálja. A tudományos felfedezéseket haszonszerzésre és katonai célokra használják fel.	Tanulmányozza az Univerzum törvényeit, és segít az emberiségnek követni azokat. Minden tudományos eredmény és fejlesztés az emberi élet javítását célozza.
Család
A család elfajulása: azonos neműek házassága, egyszülős családok, szexuális perverziók.	A társadalom és az állam támogatása.
Szabadidő
Élvezetre és szórakozásra használják.	Oktatásra és önfejlesztésre használják.