Lord Hermogenes. A kulcs János teológus kinyilatkoztatásának megértéséhez - Tobolszki Hermogenes

Hermogenes (Dolganyev) vértanú, Tobolszk, püspök. HERMOGENES SZENT VÉRTANÚT, TOBOLSK ÉS SZIBÉRIAI PÜSPÖK, ÉS Hozzá hasonlóan A MEGGYILKOLT JERY PETER KARELIN. Hermogenes vértanú (a világon Georgij Efremovics Dolganov), tobolszki és szibériai püspök, 1858. április 25-én született egy edinoveri pap családjában. Kherson egyházmegye, aki később szerzetes lett. A Novorosszijszki Jogtudományi Kar teljes szakán végzett, és itt végzett a matematikai és a történeti-filológiai karon is. Aztán György belép a Szentpétervári Teológiai Akadémiára, ahol Hermogenes nevű szerzetes lesz. 1892. március 15-én hieromonk lett, majd 1893-ban végzett az Akadémián, majd archimandrita fokozattal a Tiflis Teológiai Szeminárium felügyelőjévé, majd rektorává nevezték ki. Nem akarván hozzájárulni a kor egyházellenes és materialista szellemiségéhez, ösztönzi a missziós munka elterjedését az orosz külterületek lakossága körében 1901. január 14-én a szentpétervári kazanyi székesegyházban felszentelték Hermogenes atyát. Volsky püspöke, a szaratovi egyházmegye helytartója. 1903-ban kinevezték Saratov püspökévé és beidézték a Szent Szinódusra. Vladyka szolgálatát töretlen lelkesedés jellemezte: munkásságán keresztül virágzott a missziós tevékenység, vallási felolvasásokat, liturgikuson kívüli beszélgetéseket szerveztek, amelyek programja maga a püspök állította össze és ő vezette őket. Vladyka Gyakran járta az egyházmegye plébániáit, és olyan áhítattal, áhítattal és imádságos hozzáállással szolgált, hogy az emberek tényleg elfelejtették, hogy a mennyben vagy a földön vannak, sokan sírtak gyengédségtől és lelkiségtől. öröm. Az 1905-ös politikai zavargások idején Vladyka prédikációival sikeresen intette a mámoros lázadókat.C nagy szerelem Kronstadt szent igaz János pedig tisztelettel bánt Hermogenes püspökkel, mondván, hogy nyugodt az ortodoxia sorsa miatt, és meghalhat, tudván, hogy Hermogenes és Szerafim (Csichagov, november 28-án emlékeznek meg) püspökök folytatják munkáját. A pap 1906-ban a Szent vértanúhalálát jósolva ezt írta neki: „Te bravúrban vagy, az Úr megnyitja az eget, mint István főesperes, és megáld.” 1911 végén, a Szent Szinódus következő ülésén , a püspök élesen nem értett egyet V.K. legfőbb ügyésszel. Sabler, aki sok püspök hallgatólagos beleegyezésével sietve végrehajtott néhány, közvetlenül antikanonikus jellegű intézményt és meghatározást (diakonisszák társasága, nem ortodox személyek temetési szolgáltatásainak engedélyezése) Január 7-én a Jobboldal Hermogenész tisztelendőnek bejelentette az uralkodó által aláírt rendeletet a Szent Zsinatból való elbocsátásáról és egyházmegyéjébe való távozásáról január 15-ig. Mivel betegség miatt nem tudta kitölteni a kijelölt időt, Vladykát Blorussziába száműzték a Zhirovitsky kolostorba. Ennek a száműzetésnek az egyik oka az is, hogy Vladyka élesen negatív hozzáállása volt G.E. Raszputyin: A kegyvesztett püspök helyzete a kolostorban nehéz volt. Nem szolgálhatott gyakran, és amikor megengedték, nem részesült püspöki rangjának megfelelő kitüntetésben. Időnként Vladykának megtiltották, hogy elhagyja a kolostort.A szent gyakran kesergett a haza jövője miatt, és sírva mondta: „Jön, jön a kilencedik hullám; összezúz, elsöpör minden rothadást, minden rongyot; szörnyű, vérfagyasztó dolog fog történni - elpusztítják a cárt, elpusztítják a cárt, minden bizonnyal elpusztítják.” 1915 augusztusában Vladykát áthelyezték a moszkvai egyházmegye Nikolo-Ugreshsky kolostorába, majd miután Az 1917. februári forradalom után a tobolszki tanszékre nevezték ki. A püspök különös gondot fordított a frontról hazatérő, bolsevik propagandától megrészegült orosz katonákra, és külön katonaosztályt hozott létre a John-Dimitrievsky Testvériség alatt. A bolsevikok, akik megpróbálták megkeseríteni a katonákat, hogy könnyebben uralhassák őket, magukon kívül álltak, amikor látták a katonák iránt tanúsított egyházi törődést. A lázadó időkben a Szent felszólította nyáját, „ne hajlítsa térdét a forradalom bálványai", a kommunizmus, az elnemzetesítés és az orosz nép lelkének eltorzulása elleni harc. A Tobolszki-széknél a királyi vértanúk fogságban való tartózkodása idején áldottan elhozták nekik az Istenszülő Abalackaja ikonját. 1917. december 25-én a tobolszki kegytemplomban, a királyi család jelenlétében, Evdokimov diakónus sok évet hirdetett nekik - ahogyan a Liturgikus Szabályok szerint kell. Ezt követte a rektor és a diakónus letartóztatása. A kihallgatáson a templom rektora, Vasziljev főpap kijelentette, hogy „nem tartozik felelősséggel a rák- és kutyahelyettesek felé”, Evdokimov diakónus pedig azt mondta: „Az ön birodalma pillanatnyi, hamarosan eljön a cár védelme. Várjon még egy kicsit, teljes egészében megkapja a magáét.” A bolsevik kormány helyi testületének ezzel az incidenssel kapcsolatos megkeresésére Hermogen püspök írásban válaszolt, megtagadva minden személyes kommunikációt: „Oroszország jogilag nem köztársaság, senki sem. ilyennek nyilvánította, és nincs felhatalmazása kinyilvánítani.” , kivéve a javasolt alkotmányozó nemzetgyűlést. Másodszor szerint Szentírás , államjog, egyházi kánonok, valamint a történelem szerint az országukat nem kormányzó egykori királyokat, cárokat és császárokat nem fosztják meg rangjuktól és a hozzájuk tartozó címeiktől, ezért nem láttam és nem látok semmit. elítélendő a közbenjáró egyház lelkészének cselekedeteiben „A liturgián a püspök mindig kivett darabokat a királyi család számára, szentül megőrizve iránta érzett szeretetét. Információk vannak arról, hogy az uralkodó tobolszki száműzetésben való tartózkodása alatt Vladyka bocsánatot kért tőle, amiért elhitte a G.E. elleni rágalmazást. Raszputyin és a cár alázatos szívvel megbocsátott neki.1918 januárjában, miután a bolsevikok rendeletet fogadtak el az egyház államtól való elválasztásáról, amely a hívőket valójában a törvényen kívülre helyezte, a főpásztor felhívással fordult a néphez, amely véget ért. ezekkel a szavakkal: „Állj fel hited védelmében, és szilárd reménnyel mondd: „Támadjon fel Isten, és engedje, hogy ellenségei szétszóródjanak.” A hatóságok intenzíven kezdtek készülni a rugalmatlan püspök letartóztatására, de a püspök megszégyenült, 1918. április 15-re, virágvasárnapra tűzte ki a vallási körmenetet. Azt mondta: „Nem várok tőlük irgalmat, meg fognak ölni, sőt, megkínoznak, készen állok, most is készen állok. Nem magamat féltem, nem magamat szomorkodom, hanem a lakókat – mit fognak tenni velük?” Az ünnep előestéjén, április 13-án fegyveres Vörös Hadsereg katonái jelentek meg a püspöki karban. kamrák. A püspököt nem találva átkutatták kamráit és meggyalázták a házitemplom oltárát. A vallási körmenet sok hívőt gyűjtött össze. A Kreml város falai közül jól látható volt a ház, ahol a királyi család börtönben sínylődött. A püspök a fal széléhez közeledve a keresztet a magasba emelve megáldotta a legaugusztusi passióvivőket, akik az ablakokból a keresztútra néztek. sok hívő, de a visszaúton (a felvonulás fél hatkor ért véget) megfogyatkozott az emberek sora, így a rendőrök könnyedén (eleinte megtévesztés segítségével) szétoszlatták a puskatussal maradókat, és letartóztatták Vladykát. A püspöki ház melletti harangtoronyban megszólalt a riasztó. A bolsevikok kilőtték a harangozókat a harangtoronyból. A többi felháborodottat is szétoszlatták, a püspököt a jekatyerinburgi börtönbe zárták. Fogságban sokat imádkozott. Az egyik levélben, amelyet sikerült elküldenie a szabadságnak, a szent ezt írta, „a tiszteletteljesen szeretett és felejthetetlen nyájhoz” szólva: „Ne szomorkodj miattam a bebörtönzésem miatt. Ez az én spirituális iskolám. Dicsőség Istennek, aki ilyen bölcs és hasznos próbákat ad nekem, akinek nagy szükségem van szigorú és szélsőséges intézkedésekre, hogy befolyásoljam belsőm spirituális világ... Ezektől a megrázkódtatásoktól (élet és halál között) felerősödik és megerősödik a lélekben a megmentő istenfélelem...” Miután a Vladykát több hónapig fogságban tartotta, a Népbiztosok Regionális Tanácsa váltságdíjat követelt - először százezer rubelt, de meggyőződve arról, hogy ekkora összeget nem tud beszedni, tízezer rubelre csökkentették. Amikor a helyi üzletember, D.I. Polirushevet a papság hozta, a hatóságok átvételi elismervényt adtak a szükséges összegről, de a püspök szabadon bocsátása helyett letartóztatták a küldöttség három tagját: Efrem Dolganov főpapot, Mihail Makarov papot és Konsztantyin Minjatovot, akiknek további sorsáról semmi más. ismert. Vértanúságuk nyilvánvalóan megelőzte a püspök halálát, majd a Szentet hamarosan Tyumenbe szállították, és hajóval Pokrovszkoje faluba vitték. Valamennyi foglyot lelőttek, kivéve a Kamensky üzem püspökét és papját, a jekatyerinburgi tartomány Kamysevszkij kerületének második kerületének esperesét, Peter Karelin papot. Vladyka és Péter atya egy piszkos börtönbe zárták. A gőzös Tobolszk felé tartott. Június 15-én este, amikor a szent vértanúkat egyik hajóról a másikra szállították, Vladyka a folyosóhoz közeledve halkan így szólt a pilótához: „Szólj az egész nagyvilágnak, megkeresztelt rabszolga, hogy imádkozzon értem Istenhez.” Június 15. és 16. között éjfél körül a bolsevikok először felvitték Pjotr Karelin papot az Oka gőzhajó fedélzetére, két nagy gránitkövet kötöztek hozzá és a Tura folyó vizébe dobták. Ugyanez a sors jutott a Vladykára is (egyes információk szerint a Vladykát egy gőzhajó kerekéhez kötözték, amit aztán mozgásba hoztak. Ez a kerék felaprította a Vladyka élő testét.) A Szent tiszteletreméltó maradványait júliusban vitték a partra. 3, és parasztok fedezték fel Usolszkoje faluban. Másnap Alekszej Jegorovics Maryanov paraszt temette el őket azon a helyen, ahol megtalálták őket. A sírba egy követ is helyeztek, a várost hamarosan felszabadították a szibériai kormány csapatai, és a Szent maradványait eltávolították, püspöki ruhába öltöztették, és ünnepélyesen eltemették a Szent János Krizosztom kápolnában épült kriptában. Szent János, tobolszki metropolita első sírjának helye. Az oroszországi püspökök jubileumi tanácsán a Hermogenes, Efraim, Péter, Mihály és Konstantin mártírok szentté avatták Oroszország szent új vértanúivá és gyóntatóivá. ortodox templom 2000 augusztusában az egész egyházra kiterjedő tiszteletre.

Hermogenes hieromartír, a világon Georgij Efremovics Dolganyev 1858. április 25-én született Efrem Pavlovics Dolganev, a hersoni egyházmegye papjának családjában, és a keresztségben György nevet kapta. Efrem Dolganev papnak és feleségének, Varvara Isidorovnának hat gyermeke született. A plébánia, ahol szolgált, nem volt gazdag, és a családnak nagyon korlátozott pénzeszközei voltak. Efraim atya igyekezett példamutató pásztor lenni, és mindenkit tanított – ahogyan egyik fia írta róla – „a rend, tisztaság, ápoltság, a szolgálat pompája iránti szeretet, a templom szépsége, ruhák, edények példájával, lámpák, a templom egész rendje...”.
György alsó és középfokú oktatását szülőföldje egyházmegyéjének teológiai oktatási intézményeiben szerezte. Georgy a lelki nevelés mellett világi oktatásban is részesülni kívánt, miközben az odesszai teológiai szeminárium 5. osztályában tanult, kérvényt nyújtott be a szemináriumból való elbocsátására; Miután letette az érettségi vizsgát a Herson tartomány Ananyev városának klasszikus gimnáziumában, belépett a Novorosszijszk Egyetem jogi karára, ahol 1889-ben végzett azzal a joggal, hogy további vizsga nélkül dolgozzon a jogászjelölt fokozat megszerzéséhez. .
A gyermekkorától mélyen vallásos György korán vonzalmat érzett az aszketikus élet iránt, de Nikanor (Brovkovics) hersoni érsek segített neki egy döntő lépést megtenni, és 1889-ben György belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémia történelem szakára. Az Akadémia 1893-as elvégzése után Hermogenész archimandrit a Tiflis Teológiai Akadémia felügyelőjévé, majd 1898-ban rektorává nevezték ki. Ez a külterületi oktatási intézmény Hermogen Dolganev rektora idején sajátította el a szigorú egyháziasság, a kreatív keresés és az ortodox lelkiség szellemét. Nem korlátozva magát a szeminárium falaira, egyházi iskolákat és missziós testvériségeket hozott létre szinte az egész Kaukázusban.

Hermogenész előrelátása, aki arra törekedett, hogy a szemináriumot megszabadítsa mindentől, ami az ortodoxia szelleme szempontjából szokatlan volt, József Dzsugasvili 1899-es kiűzésében nyilvánult meg a falai közül, és előre jelezték Oroszország hóhérának baljós sorsát.

A Szaratovi Régió Állami Levéltárában Hermogenes püspök iratai között található Joseph Dzhugashvili szemináriumi hallgató magyarázó megjegyzése, amely igazolja, hogy az ünnepek után későn vett részt az órákon.

Hermogenes püspök két évig maradt a Volszki Szentszéknél, és ez az idő a volszki egyházi élet jelentős felélénküléséhez kapcsolódott. A fáradhatatlan püspök széleskörű missziós tevékenységet fejt ki, sok világi embert vonzva magához, akik rendelkeznek a lelki felvilágosító munkához szükséges műveltséggel és képességekkel. Az őszinte, hosszadalmas, áhítatos istentiszteletek, amelyeket a püspök a Volsky-templomokban végzett, sok olyan plébánost vonz, akik már elfelejtették a templomba vezető utat. Liturgán kívüli felolvasásokat, beszélgetéseket szervez, programokat dolgoz ki Vasárnapi iskolák gyerekeknek és felnőtteknek.

1902. október 27-én Hermogenész őkegyelme a Volszkij Reáliskolában háztemplomot szentelt fel Isten Mihály arkangyalának nevében. A templom vezetője a híres Volszkij kereskedő, Nyikolaj Sztyepanovics Menkov volt. A realisták isteni szolgálatait a jogtanár, Nyikolaj Rusanov pap végezte, aki később az egyik kiemelkedő renovációs hierarcha lett.

1901. szeptember 16-án megkezdődtek az órák a Volszkban megnyílt második szaratovi egyházmegyei iskolában.

Az első tanév Melnyikov magánházában telt, olyan szűk, hogy még házitemplomot sem lehetett felállítani. 1903. augusztus 24-én Hermogenész őkegyelme az Egyházmegyei Iskola új épületének alapkövénél imaszolgálatot teljesített. Az ünnepségre csaknem az összes volgai papság, világi hatóságok, a tanári szeminárium és a város egyéb oktatási intézményeinek képviselői megérkeztek. 1905 nyarán 148 egyházmegyei nő költözött egy gyönyörű háromemeletes épületbe, ahol a házi templom is volt. A tiédhez költözéssel új ház az iskola hatosztályos lett, 1909-ben megnyílt a 7. pedagógiai osztály, 1915-ben egy másik, 8., pedagógiai osztály.

Az első világháború kitörése miatt az új iskolaépületet a katonaság kapta. 1915-1917-ben a tanítás két turnusban zajlott, a kegytemplom plébániai iskola épületében. 1917 szeptemberében az alsó tagozaton az órákat határozatlan időre el kellett halasztani. Decemberben teljesen kiürült az iskola pénztára. 1918 elejétől kezdték csak konzultációra és vizsgákra hívni a tanulókat. 1918 volt az utolsó tanév nemcsak a szaratovi egyházmegyei iskolákban. Oroszországban minden teológiai iskola megszűnt.

A Volszkij Vikariátus igazgatásának utolsó évében Hermogen püspök megkezdte a Volszkij Teológiai Iskola új épületének építését. Ebben az ügyben határozatot fogadtak el az egyházmegyei hatóságok 1902. október 17-én. Az 1903 tavaszán megkezdett építési szerződést Nyikolaj Sztyepanovics Menkov kötötte. Hamarosan a zlobini kastélyban 1847 óta zsúfolt Volszki Teológiai Iskola a város szélén lévő tágas épületbe költözött, amelyben három ökumenikus szent: Nagy Bazil nevére háztemplomot építettek. Gergely teológus és John Chrysostomos. A „Saratov Egyházmegyei Közlöny” 1903. évi 18. számában beszámolt arról, hogy a Volszkij székesegyházi iskola főpapja, Máté Vasziljev ezüst-aranyozott liturgikus edényeket adományozott a Három Hierarcha új temploma számára 153 rubel értékben.

A Teológiai Iskola épülete a mai napig fennmaradt. A forradalom után a Volszkij Tanári Intézet foglalta el, jelenleg a 2. számú Pedagógiai Iskola ad otthont.

A Volszkaja Angyali üdvözlet templom számos ikont őriz, amelyet Hermogenes püspök hozott Athosról.

1903. március 21-én Hermogenes őeminenciája rendeletet kapott a szaratovi egyházmegye uralkodó püspökévé való kinevezéséről, és az első orosz forradalom legnehezebb éveiben irányította azt. Az 1905-ös forradalmi zavargások idején Hermogenes püspök mindent megtesz, hogy megnyugtassa Szaratov zavarodott lakosságát. Szinte napi szolgálatokat végez, amelyek során azzal a kéréssel fordul az emberekhez, hogy távolodjanak el a rendbontóktól, és semmi esetre se alkalmazzanak erőszakot.

Hermogenes tiszteletes meghívta a munkásokat, hogy gyűljenek össze vele a közélet kérdéseinek megoldására. Ezeken az összejöveteleken folyamatosan nőtt a résztvevők száma, és az egyiken új templom építése mellett döntöttek.

Még 1903-ban Hermogenes őeminenciája megalapította a Születés Testvériséget a kézművesek és gyári munkások kölcsönös segítségnyújtására. Ennek a Testvériségnek a tiszteletbeli tagjai, magán Hermogenesen kívül a legtisztelendőbb Pál lett, aki visszavonultan élt Balashovskyban. kolostor, Joann Iljics Szergijev főpap (Kronstadt), Pjotr Arkagyevics Sztolipin kormányzó, D. G. Novikov alelnök.

A Betlehemes Testvériség takarék- és hitelbankot, munkakeresési közvetítőirodát és fogyasztói boltot hozott létre. A Testvériség által szervezett Szellemi és Nevelési Szakszervezet a Felső Bazárban kapott helyet.

Annak ellenére, hogy Szaratov akkoriban nagy ipari központ és egyetemi város volt, a forradalmi zavargások ott nagyon hamar megszűntek.

Ebben az időben Hermogenes püspök létrehozta az „Ortodox Orosz” és a „Testvéri Lisztok” újságokat, amelyekben számos cikkét publikálta. A „Saratov Egyházmegyei Közlöny” hetilap „Saratov Spiritual Bulletin”-vé válik. Az „ortodox orosz” és a „testvéri hírnök” célja az volt, hogy a legszélesebb körben elterjedjenek a köznép körében. E kiadványok szerkesztői minden kiadásból több száz ívet küldtek ki, és példányonként szimbolikus, egy fillér díjat kértek a dékánoktól.

1906 elején a „Testvéri Hírvivő” szerkesztősége alatt Őkegyelme Hermogenész bizottságot hozott létre a szaratovi egyházmegyében az éhezők megsegítésére, amelynek elnöke Szergiusz Csetverikov pap volt. A konzisztórium rendeleteket küldött az összes espereskerületbe, hogy az egyházmegye minden temploma minden vasárnap és ünnepnapon külön gyűjtést végezzen az éhezők javára, megelőzve a pap tanítását.

Őeminenciája Hermogenész buzgón támogatta azokat a hazafias mozgalmakat, amelyek a népi élet közepette indultak meg. 1905-ben Szaratovban és a tartomány kerületi városaiban megnyíltak az Orosz Nép Ortodox Összoroszországi Testvéri Szövetségének fiókjai. A szaratovi ág egyik első elnöke Karmanov Máté pap volt.

Volszkban a helyi kirendeltség elnöke hosszú ideje a székesegyház rektora, Modest Belin főpap volt. Ezen az ortodox testvérszövetségen kívül Szaratovban és a kerületi városokban működtek az Orosz Nép Összoroszországi Szövetségének fiókjai, amelyek tagjai nemcsak ortodox állampolgárok, hanem például az óhitűek is.

Így Volszkban az Orosz Népszövetség helyi fiókjának állandó elnöke Alekszandr Jakovlevics Szolovjov óhitű-beglopopov kereskedő volt.

A főtisztelendő Hermogenész szaratovi székhelyi tartózkodása alatt a szaratovi egyházmegye papságszegénygondozási munkája is felélénkült. E gondnokság alapító okirata szerint rendszeres ellátásra jogosultak voltak: 1) szűz árvák, mielőtt állami támogatásért oktatási intézménybe kerültek, házasságkötés előtt és 21 éves korukig; 2) fiúk hittanos iskolába lépési korig vagy 12 éves korig; 3) özvegyek és munkanélküliek rendes állás elnyeréséig vagy haláláig, ha kedvező magatartásuk ezt megérdemli; 4) a helyükről eltávolított vagy rendfenntartásra kolostorba küldött személyek családjait és gyermekeit mindaddig, amíg szüleiket azonosítják vagy visszahelyezik a helyükre.

Hermogenes püspök nagy jelentőséget tulajdonított a Szent Kereszt Testvériség oktatási tevékenységének, felhívta a plébánia papságát, hogy legalább anyagilag járuljon hozzá munkájához.

A konzisztórium 1905. március 1-jén rendeletet küldött ki az egyházmegye valamennyi esperességi körzetébe, melyben a Főtisztelendő úr javaslatáról szólt.

„Annak érdekében, hogy egyházmegyénk ortodox lakosságát jobban megismertessük a megújult helyi Szent Kereszt Ortodox Testvériség 3 ágával, és az ortodox lakosokat a testvéri tevékenységekben való aktív részvételre vonzzuk, valamint növeljük a Szent Kereszt alapjait. Testvériség, javaslom, hogy a Lelki Konzisztórium rendelje el a Szent Kereszt Testvériség javára két napon át - március 25-én és szeptember 14-én - minden istentisztelet ideje alatt az egyházmegye összes templomában az éves adománygyűjtést, az adománygyűjtést. A plébánosok a gyűjtés megkezdése előtt prédikációikban először ismerjék meg a plébánosokat a Testvériség tevékenységével, és hívják meg őket a testvértagok közé."

A világi oktatási intézményekben az ifjúság nevelésében az erkölcsi elvek gyors lerombolásának körülményei között Hermogenész őkegyelme különös jelentőséget tulajdonított az egyházi iskolák tevékenységének. Az 1904. június 13-án megtartott ünnepélyes aktuson, amelyet a zemsztvo iskolák egyházi fennhatósága alá kerülésének 20. évfordulójára szenteltek, elhatározták, hogy létrehozzák a Szaratovi Egyházmegyei Társaságot a Szaratovi Egyházi Iskolák Tanárainak és Diákjainak Segítségére. Harmadik Sándor szuverén császárról elnevezett egyházmegye. Úgy döntöttek, hogy Zaharyin fővárosának kamataiból 1500 rubelt, valamint az egyházmegye minden egyházától egy rubelt fizetnek be ennek a társaságnak a kezdeti alapjába. Ezt a határozatot jóváhagyva az Egyházmegyei Iskolatanács elnöke, Krechetov főpap jelentésére Hermogen püspök parancsot ír a Püspöki Ház gondnokának, hogy 400 rubelt a Keresztegyház alapjaiból, 200 rubelt a Kinovia alapjából fizessen. , saját püspöki fizetéséből 400 rubelt a nyitóegylet alapjába. Emellett a püspök arra kérte a rektor atyákat, hogy ne korlátozzák magukat a rubeljárulékra, és lehetőség szerint adományozzanak többet az egyházi iskoláknak.

A szaratovi egyházmegye uralkodó püspökeként Őkegyelme Hermogenes nem feledkezett meg első székesegyházi városáról. Szeretett Volszkba látogatni és a zsúfolt volszki templomokban szolgálni. 1912. június 16-án Vladyka az Istenszülő Csodálatos Sedmiezern Ikonjával együtt hajón érkezett Volszkba.

A szentkép előtti liturgia és imaszolgálat után, amelyet Doszifei Volszkij vikárius püspökkel és a városi papság tanácsával közösen celebráltak, Hermogenes és Doszifei püspökök Kazanyba, majd a Szedmiezernaja Ermitázsba mentek, állandó lakóhelyükre. Csodálatos ikon. A Tiszteletreméltó Hermogenes előre meghívta a Mennyei Királynő minden tisztelőjét, hogy kövesse a képet az „Udachny” gőzhajón, Alexander Znamensky Volsky dékán pedig külön érdeklődött a Kazanyba és visszautazás költségeiről.

Hermogenész püspök jól értette, hogy az egyház az egyetlen egészséges erkölcsi erő a felháborodott orosz társadalomban. Minden erejével igyekezett megalapozni az Egyház tekintélyét. Amikor 1908-ban a szaratovi duma úgy döntött, hogy kettőt nevez meg Általános iskolák L. N. Tolsztoj nevében (amikor az író még élt) Hermogenész a kormányzóhoz fordult azzal a kéréssel, hogy törölje el ezt a rendeletet, de elutasították.

Hermogenes püspök, védve nyáját a kicsapongás és az istentelenség prédikációitól, amelyek a színház színpadáról kezdtek hallatszani, felemelte szavát Leonyid Andrejev dekadens keresztényellenes, istenkáromló, „Anatema” és „Anfisa” színdarabjainak színpadra állítása ellen, a középszerű darab ellen. A Szaratov Színházban 1910-ben megrendezett „Fekete varjak” rossz értelemben leleplezte az ortodox papságot.

„Pásztori szóval a darab ellen szólva – írta a püspök –, egyáltalán nem gondoltam arra, hogy ez vagy az az irodalmi érték – és valljuk be, ez jelentéktelen –, ezt a darabot az Isteni elleni felháborító rágalmazásnak szántam. Gondviselés és a hit minden kedves és szent tárgya minden keresztény számára..."

A hatalmon lévők 1905 után attól féltek, hogy homályosnak és tudatlannak bélyegzik őket, nem léptek fel az egyház folyamatos féktelen sértése ellen. Ugyanilyen néma közönnyel fogadta a saratov-püspök jelentését a Szent Szinódus, aki a kánoni szabályok alapján több orosz író kiközösítését javasolta az egyházból, köztük D. S. Merezhkovsky, V. V. Rozanov, L. Andreev.

A „haladó közvélemény” kegyetlen bosszút állt a püspökön, a legműveltebb egyházfit obskurantistának és obskurantistának, a szabadság és a felvilágosodás üldözőjének, az értelmiség gyűlölőjének nevezte.

Hermogenészt azzal vádolták, hogy ő volt az, aki hozzájárult Szaratov kormányzójának, Szergej Szergejevics Tatiscsev grófnak 1910-ben történt lemondásához.

Miután kezdetben lenyűgözte Grigorij Raszputyin népi igazsága, a saratov-i püspök hamar rájön, milyen kalandor van hatással az August családra és az egész orosz politikára. Az előrelátó Hermogenes tisztán látja, milyen tragikus véghez viszi közelebb Oroszországot az ál-spirituális öregember. Hermogenes püspök aktív ellenfele lesz Raszputyinnak, és minden rendelkezésére álló eszközt bevet, hogy leleplezze a szélhámosokat és csavargókat.

Grigorij Efimovics hosszú karjai sokkal szörnyűbbnek bizonyultak, mint az egész „progresszív közösség”, amely hevesen gyűlölte Hermogeneset. A Szent Szinódus játékszer volt egy elvtelen kalandor kezében, és ezt Szaratov uralkodója nagyon hamar megérezte.

Az 1911. év végi szinódus rendes ülésén Hermogen felszólalt az orosz ortodox egyházba egy korábban ismeretlen diakonisszák társaságának bevezetése és a nem ortodox emberek temetési szertartása ellen. Nem találva támogatást a Zsinat állandó és ideiglenes tagjaitól, táviratot küldött a császárnak, akit komolyan érdekelt az egyházkormányzat legfelsőbb testületében történtek.

Vlagyimir Karlovics Sabler főügyész, aki teljes mértékben Raszputyintól függött, úgy intézte az ügyet, hogy a császár ebben az egészen hétköznapi véleményvédelmében a zsinat hiteltelenítésére irányuló kísérletet látott. 1912. január 7-én Hermogenes megkapta a legfelsőbb rendeletet a zsinati jelenlét alóli felmentéséről és a főváros azonnali elhagyására vonatkozó parancsot. Hermogenész rosszul érezte magát, nem sietett. Sabler jelentette a császárnak az engedetlenséget. Ennek eredményeként január 17-én új birodalmi rendelet jelent meg Hermogenésznek az egyházmegye igazgatásából való elbocsátásáról és a nyugati terület Zhirovitsky kolostorába való deportálásáról.

Gondolhatta-e a császár akkoriban, hogy alig hat év múlva ő, aki jelenleg csak Nyikolaj Alekszandrovics Romanov polgár, vagy a volt cár, ahogy a bolsevikok szándékosan makacsul nevezik, elfogadja az áldást Tobolszk püspöke Hermogen.

Zsirovitsyban újra felfedezték az előrelátás ajándékát, amelyet Hermogenész fedezett fel még Tiflisben. Gyakran kezével eltakarva arcát, vigasztalhatatlanul sírt, és bűnbánóan mondta:

„Jön, jön a kilencedik hullám; összezúz, elsöpör minden rothadást, minden rongyot; szörnyű, vérfagyasztó dolog fog történni - elpusztítják a cárt, elpusztítják a cárt, minden bizonnyal elpusztítják ... "

Az orosz hadsereg és haditengerészet utolsó protopresbitere, Georgij Savelszkij, aki 1915-ben meglátogatta a kegyvesztett püspököt, érdekes emlékeket hagyott maga után Hermogenes püspök zsirovicsi tartózkodásáról és a grodnói püspök és a kolostortestvérek által átélt elnyomásról. „A kolostorokban raboskodó kegyvesztett püspökök helyzete mindig is nehéz volt. Az egyházmegyés püspökök gyakran nem kímélték a szégyenbe esett testvéreik büszkeségét. De mind közül a legsúlyosabb a kolostorok apátjainak elnyomása volt, gyakran félig írástudó archimandriták, akik kicsinyes és durván gyakorolták hatalmukat és jogaikat, nem kímélve a foglyok püspöki rangját. Ebben az esetben a püspök helyzetét nehezítette, hogy a Legfelsőbb parancsára egy kolostorba zárták. A helyi egyházmegyei hatóságok egyértelműen igyekeztek kimutatni, hogy szigorúak azokkal, akiket a cár nem kedvel. Hermogenes püspöknek rossz élete volt a kolostorban. És Mihály grodnói érsek és a tudatlan archimandrita rektor, sőt a nagyon kedves és szelíd vikárius, Vlagyimir püspök is, mindegyik a maga módján szorította a szerencsétlen foglyot...”

De Hermogenész őkegyelme még Zsirovitsyban sem hagyta el magát. Az asztala mindig tele volt könyvekkel, papírokkal, újságokkal és gyógyszerekkel. A helyi parasztok számára a kegyvesztett püspök gyógyító infúziókat és gyógynövényfőzeteket készített.

Sok magas rangú személy, sőt a királyi család tagja is rokonszenvvel beszélt Hermogenesről. Sztyepan Petrovics Beletszkij, a rendőrkapitányság vezetője azt írta, hogy Zsirovicsban tartózkodva „a püspök alázatosan tűrt minden nehézséget, a hideg télen a templomban szolgált, törött keretekkel, élt, mindent megtagadva, alkalmanként a pénzből. tisztelői küldték hozzá, mentősnek és gyógyszertárnak nyújtott támogatást, segítette a mentősöket, és nemzetiségi és vallási megkülönböztetés nélkül mindenkinek nyújtott orvosi segítséget, aki érte jött.”

Az előrenyomuló német csapatok veszélye miatt a főparancsnok, Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceg kérésére 1915 augusztusában Hermogenes püspököt áthelyezték a Moszkva melletti Nikolo-Ugreshsky kolostorba, ahol a forradalom rátalált.

Hermogenész jóslata valóra vált. Az értelmetlen és irgalmatlan orosz lázadás kilencedik hulláma mindent elsodort. De az Úr mártírkoronát készített neki magának.

1917 márciusában a Szent Kormányzó Szinódus elbocsátotta Raszputyin pártfogoltját, Tobolszk Várnava (Nakropin) püspökét. A tobolszki egyházmegye világi és papi gyűlése Hermogenes püspököt választotta egyházmegye püspökévé. Szeptemberben Vladyka már Tobolszkban volt.

„Őszintén, lelkem legmélyéből köszönöm az Irgalmas Úrnak, hogy Tobolszkban tartózkodott és beállított – írta Tikhon pátriárkának –, ez valóban kolostorváros, csendbe és nyugalomba burkolózva, legalábbis a jelen idő."

A tobolszki egyházmegye képviselőjeként Őkegyelme Hermogenes 1917-1918 között a Helyi Tanács küldötte volt. Itt az egyik legfontosabb osztály - a Felső Egyházigazgatás osztályának - elnökhelyetteseként dolgozott.

A tobolszki nyugalom nem tartott sokáig. A polgárháború ezt a várost is érintette. Itt az utolsó császár családját bebörtönözték, és Miklós, aki továbbra is találkozhatott a papsággal, arra kérte a székesegyház rektorát, Vlagyimir Khlystun főpapot, hogy mutasson meg meghajlást Hermogenes püspöknek, és kérjen bocsánatot, amiért elmozdította a papságból. a Szaratov lásd. A püspök nem haragudott, és ő maga kért bocsánatot az augusztusi fogolytól.

Tobolszkban Hermogenes püspök megszervezte a Szent János-Dmitrijevszkij Ortodox Testvériséget, amelynek célja a frontról hazatért és a bolsevik propaganda által megrontott katonákkal való együttműködés volt.

A püspök frontkatonák iránti aggodalma feldühítette a bolsevikokat.

Nem kevésbé dühöt váltott ki számos felhívás, amelyben a hívőket az egyház és az egyházi szentélyek védelmére, az ateizmussal és erőszakkal szembeni lelki ellenállásra, kitartásra és türelemre szólították fel. 1918. április 15-én a rettenthetetlen Hermogenész őeminenciája elindult felvonulás, amelyen a város összes papsága és több ezer laikus részt vett. A felvonulás énekszóval több órán keresztül sétált a város utcáin, inspirálva mindenkit, akit érdekelt az orosz egyház. Közvetlenül a vallási körmenet befejezése után a püspököt letartóztatták.

A hatóságok a nép felháborodásától tartva titokban Jekatyerinburgba vitték a püspököt, ahol szigorú elszigeteltségben mégis leveleket közvetített, amelyekből egyértelműen kiderült, hogy a főpásztor szelleme nem halványult el. A börtönből Hermogenes őeminenciája levelet írt Tikhon pátriárkának, amelyben felvázolta letartóztatásának történetét, és alázatos kérését, hogy hagyják a Tobolszki széknél, és tekintsék börtönben tartózkodását szolgálata folytatásának.

A tobolszki papság Jekatyerinburgba érkezett küldöttsége tárgyalásokat kezdett a hatóságokkal az óvadék ellenében szabadon bocsátásról. A hatóságok jól tudták, hogy óvadék ellenében szabadlábra helyezésekor azonnal letartóztathatják a püspököt, elképzelhetetlen összegeket követeltek.

Amikor a pénzt begyűjtötték és átutalták, mindenkit letartóztattak, aki a püspök szabadon bocsátásán dolgozott. Néhány nappal később lelőtték a püspök testvérét, Efrem Dolganev főpapot, Mihail Makarov papot és Konsztantyin Minjatov ügyvédet.

Néhány nappal később Hermogenes őeminenciáját más foglyokkal együtt Tyumenbe vitték. 1918. június 13-án a Tyumenbe szállított foglyokat az állomásról azonnal az Ermak gőzhajóra vitték. Este következő nap A gőzhajó megállt Pokrovszkij faluban, és itt mindenkit, kivéve a püspököt és a vele tartó Peter Karelin papot, átszállították az "Oka" gőzhajóra, majd partra tették és lelőtték.

A bolsevikok szerint „Ermak”, tekintettel a szibériai kormány csapataival való közelgő összecsapásra, valóságos erőddé vált. A revénába és skufiába öltözött, fizikailag kimerült püspök, átkoktól és verésektől záporozott, farönköket és deszkákat hordott, és erődítményeket épített. Jókedve nem hagyta el, az ominózus gőzhajó legénysége folyamatosan hallotta, ahogy a püspök húsvéti énekeket énekel.

Június 15-én, este tíz órakor a püspököt és a papot átszállították az „Oka” hajóra. A folyosóhoz közeledve és máris közeli halálát érezve a szent csendesen így szólt az Ermak gőzhajó pilótájához:
- Mondd meg, megkeresztelt szolga, az egész nagyvilágnak, hogy imádkoznak értem Istenhez.
A hajón a letartóztatottakat koszos és sötét raktérbe helyezték; A gőzös Tobolszk felé ment le a folyón. Éjfél körül a bolsevikok Pjotr Karelin papot felvitték a fedélzetre, két nehéz gránitkövet kötöztek hozzá és a vízbe dobták. Fél éjfélkor Hermogenes püspököt kivitték a raktérből a fedélzetre. Az utolsó pillanatig imádkozott. Amikor a hóhérok kötéllel megkötözték a követ, szelíden megáldotta őket. Miután megkötözték az uralkodót, és egy követ rögzítettek hozzá egy rövid kötélen, a gyilkosok a vízbe lökték. Az Úr dicsőítette szentjét. A szent vértanú tiszteletreméltó maradványai nem maradtak a feledés homályában. A gránitkő ellenére kidobták őket a partra, és július 3-án egy Usolszkoje falubeli paraszt, Alekszej Marjanov megtalálta és eltemette őket.

Nem sokkal azután, hogy Kolcsak admirális csapatai kidobták a bolsevikokat Tobolszkból, a püspök holttestét kiemelték a földből, és kitüntetéssel Tobolszkba szállították az altaji gőzösön.

Öt napig állt a Szent Zsófia-székesegyházban a koporsó a szent vértanú holttestével, amely nem mutatta a bomlás jeleit. A tobolszki nyáj elbúcsúzott szentjüktől.

Augusztus 2-án Irinarchus püspök, a Legtisztelendőbb Hermogenész helynöke egy sor klérussal közösen végezte a temetési szertartást. Hermogenes hieromartírt a székesegyház Szent János Krizosztom kápolnájában épített kriptában temették el, azon a helyen, ahol Tobolszki Szent János metropolita első sírja volt.

1998. június 23-án Hermogenes hieromartírt a tobolszki egyházmegye helyben tisztelt szentjei között dicsőítették, majd 2000. augusztus 20-án az Orosz Ortodox Egyház jubileumi Felszentelt Püspöki Tanácsának törvényével a neve bekerült az Orosz Ortodox Egyház Szentírásába. Oroszország Újvértanúinak és Gyóntatóinak Tanácsa az egész egyházra kiterjedő tiszteletért. Ugyanezzel a törvénnyel a Szenttel együtt szenvedőket szentté avatták az egész egyházra kiterjedő tiszteletre az Oroszországi Újvértanúk és Hitvallók Tanácsán. Hermogenész, Efraim, Mihály és Péter hieromártír és Konstantin mártír. 2005 nyarán a tobolszki Szent Zsófia-székesegyház felújítása során egy kriptát tártak fel, amelyben az új vértanú földi maradványai nyugszanak, és 2005. szeptember 2-3-án Tobolszkban ünnepségre került sor ebből az alkalomból. Hermogenes szent vértanú, tobolszki és egész szibériai püspök ereklyéinek felfedezéséről.

Hermogenes vértanú, tobolszki és szibériai püspök ikonja

Ima

Az emlékek felfedezésének története

Akatista a szent vértanúnak, HERMOGENES TOBOLSKI PÜSPÖK

Templomunkban Hermogenes szent vértanú, tobolszki és szibériai püspök ereklyéinek egy része van.

Mindenki, aki a templomba jön, kérhet imát

segítsen a szentnek, rendeljen imaszolgálatot.

Szent Hermogenes (a világban - Georgij Efremovics Dolganov, 1858-1918) 1917-1918 között irányította a tobolszki egyházmegyét. és elfogadta vértanúság a bolsevikoktól 1918 nyarán a faluban. Pokrovskoye Tobolszk közelében. Szent 1906-ban jósolta mártírhalálát. jobb Kronstadti János, aki ezt írta: „Te bravúrban vagy; Az Úr megnyitja a mennyet, ahogy István főesperesnek tette, és megáld téged.”

A 2000-es Püspöki Tanácson Hermogenes tobolszki és szibériai püspököt Oroszország egyik szent új vértanújaként és gyóntatójává avatták.

Ima Hermogenes hieromártír, Tobolszk és Szibéria püspöke.

Részecske Hermogenes szent vértanú, tobolszki és szibériai püspök ereklyéiből

Ó, jó pásztor, Hermogenész vértanú, mert teljes lelkedből szeretted Krisztus Jézust, és ifjúságodtól fogva szorgalmasan szolgáltál, jól dolgoztál a tanításban és méltón kaptad a püspökséget, szolgáltad az ortodox egyházat, sok bánatot elviseltél, megőrizve hittel és Isten dicsőítésével, és végül megkoronáztattál a vértanúság koronájával, és most a mennyei hajlékban maradsz, felügyelve és lelkileg táplálva nyájadat. Hallgasd meg gyermekeid imádkozó hangját, akik szent képed előtt állnak, és tisztelik temetési helyét, és közbenjáróként és közbenjáróként vezetnek az Úr előtt, könyörögj az Úrhoz, hogy erősítse meg az ortodox hitet az orosz országban, és adja meg a pásztorokat. és nyáj buzgóság a jámborságért és üdvösségért, a fiatalok, akik a tudományok megértését, de egymás iránti szeretetet és harmóniát tanultak, térítse meg az elveszetteket és egyesítse Szent Egyházát, szüntesse meg az eretnekségeket, szakadásokat, és mentsen meg és könyörüljön rajta minden ortodox keresztényt, és add meg Neki a mennyek országát, ahol most örömmel pihensz fáradozásaid és küzdelmeid után, dicsőítve minden szenttel Istent, akit a Szentháromságban, Atya, Fiú és Szentlélek dicsőítettek, végtelen időkig. Ámen.

Troparion of St. mártír Tobolszki Hermogenes, ch. 7
A szentekben csodálatosnak tűntél / az Isten, a szent vértanú, Hermogenes iránti buzgóság ihlette. / És Szibéria nyájának, a szenvedésben vezető, megjelenve / az Uralkodóval, megosztva a kötelékeket és a börtönöket / és fájdalmasan befejezve az utat / a mennyben, elfogadtad munkád jutalmát / népünkért imádkozva az Úrhoz.

Kontakion a szent. mártír Tobolszki Hermogenes, ch. 4
A jót véghezvitt szent bravúrja / és a bátran meghalt vértanúság / téged, Hermogene szent vértanú, mint képviselődet az Úr előtt / az orosz ország számára dicsőítjük.

Nagyítás:
Magasztalunk téged / Hermogenész vértanú / és tiszteljük becsületes szenvedéseidet, / amelyet Krisztusért elviseltél.

A tobolszki Hermogenes vértanú élete

„Mély, tüzes hittel telve nem foteladminisztrátor, nem az élettől távol álló tudós, hanem élő, gyakorlatias figura, aki érzékenyen és buzgón reagál nyája lelki szükségleteire, egy perc nyugalmat sem találva önmagának, buzgón lenni az emberek között, imádkozni velük, vigasztalni, tanítani, elviselni fogyatékosságait és betegségeit. Ez a nép főpásztora, akit a szaratóviak szerettek és becsültek…”

Sergius Chetverikov főpap, 1911

Jövő St. Hermogenes (a világban Georgij Efremovics Dolganev) 1858. április 25-én született. a hersoni egyházmegye papjának családjában. Georgy a Novorosszijszki Jogi Kar teljes kurzusát végezte, és itt végzett matematikai és történeti-filológiai karon is. Aztán belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára, ahol Hermogenes néven szerzetes lett.

1892-ben hieromonk-i rangra avatták. 1893-ban akadémiát végzett és kinevezték a Tiflis Teológiai Szeminárium felügyelőjévé, majd rektorává archimandrita fokozattal. Hermogenész kaukázusi tevékenysége, amely sokkal messzebbre terjedt el, mint a szeminárium falain, papi szolgálatára való felkészüléssé vált.

1901. január 14-én a szentpétervári kazanyi katedrálisban megtörtént az Archimandrit felszentelése. Hermogenész Volszkij püspökeként, a szaratovi egyházmegye helytartójaként. Hermogenes püspök két évig maradt a Volszki Szentszéknél, és ez az idő a volszki egyházi élet jelentős felélénküléséhez kapcsolódott. 1903. március 21-én kinevezték Saratov és Tsaritsyn püspökévé, és beidézték a Szent Szinódusra.

A szaratovi széki püspöki szolgálatot töretlen lelkesedés jellemezte: munkásságában virágzott a missziós tevékenység, vallási felolvasásokat, liturgikuson kívüli beszélgetéseket szerveztek, amelyek programját maga a püspök állította össze, és ő vezette. . Vladyka gyakran járta az egyházmegye plébániáit, és olyan áhítattal, áhítattal és imádságos lélekkel szolgált, hogy sokan sírtak gyöngédségüktől és lelki örömüktől. Korábban nagyszámú hívő gyűlt össze vesperáskor egy akatistával csodálatosan a Megváltó, nem kézzel készített, szerdánként előadja a saratov-i Szentháromság-székesegyházban.

A püspök különös jelentőséget tulajdonított a nyomtatott szónak. Az egyházmegyében megbízást hoztak létre, hogy prospektusokat, szórólapokat, festményeket és szellemi-vallási-erkölcsi tartalmú képeket adjanak ki a nép körében. A „Saratov Spiritual Messenger” egyházmegyei nyomtatott orgona átalakult és kibővült, és létrejött a „Testvéri Lista” hetilap. A karitatív tevékenységek széles körben fejlődtek – a szegények, éhezők és árvák segítése.

Ugyanakkor intenzíven épültek templomok, kolostorok, plébániai és missziós iskolák. 1903–1912-ben az egyházmegyében 50 templomot szenteltek fel, 8 kolostort, tanyát alapítottak vagy restauráltak... Nehéz olyan tevékenységi területet megnevezni, ahol a püspök ne törekedne rá, hogy rá jellemző szívósságát, tevékenységét, jó buzgalmát felhasználja. az egyházé.

A lelkek üdvösségéért aggódó főpásztor nem félt az Igazsággal ellenséges világtól, és mint Szent Péter. Nagy Bazil és Aranyszájú János megvédte az ortodoxiát az ateizmus és a kicsapongás prédikációitól, amelyeket aztán hangosan hallani kezdtek a színház színpadáról. 1907-ben a szaratóvi papság tiltakozott az erkölcstelen és istenkáromló jellegű műsorok ellen, és őeminenciája Hermogenész támogatta őket.

Kronstadti igaz János nagy szeretettel és tisztelettel kezelte Hermogenész püspököt, mondván, hogy nyugodt az ortodoxia sorsát illetően, és meg is halhat, tudván, hogy Hermogenes és Szerafim (Csichagov) püspökök folytatják munkáját. A szent vértanúhalálát megjósolva 1906-ban ezt írta neki: „Te bravúrban vagy, az Úr megnyitja az eget, mint István főesperes, és megáld.”

Sergius Chetverikov főpap így emlékezett vissza Hermogenes jobbtiszteletű szaratovi szolgálatára: „Saratovban való tartózkodásom első napjaitól kezdve felismertem Hermogenes püspököt, mint a nép imakönyvét és a nép mentorát. Aztán felismertem, mint egy nagylelkű jótevőt... Ami különösen feltűnő volt benne, az az, hogy teljesen fiatalosan reagált minden jó vállalkozásra, és teljesen figyelmen kívül hagyta saját kényelmét és békéjét. Nem tartozott magához. A nap bármely szakában odajöttek hozzá gimnazisták, ő pedig kiment hozzájuk beszélgetni... mehetett meglátogatni valami kereskedőt... Amikor még alig ismertem, beteg lettem, eljött látogatóba. nekem..."

Életében Hermogenes püspök egyszerű és nem vágyó volt. Nem volt sajátja, közös fehérneműt viselt a kolostor testvéreivel, ahol élt; amikor kikopott a revénája, kapott egy másikat a kezdők által használtak közül; élelmet kapott a közös kolostori étkezésből; A törvény által rá ruházott összes pénzeszközt és a neki adományozott pénzt teljes egészében egyházi szükségletekre fordította, és szétosztotta a szegényeknek. Aszkéta püspöknek hívták.

A püspökkel nem volt „könnyű” kommunikálni mindenki számára. Közvetlen és elfogulatlan emberként mindig azt mondta, amit az ügy érdekében szükségesnek tartott, tekintet nélkül a rangokra, címekre és a számára esetlegesen felmerülő következményekre. Az egyház védelmében kemény, „rendíthetetlen” és megalkuvást nem ismerő lehetett.

1911 végén, a Szent Szinódus következő ülésén a püspök élesen nem értett egyet V. K. Sabler főügyésszel, aki sok püspök hallgatólagos beleegyezésével sietve végrehajtott néhány antikánonikus jellegű intézményt és meghatározást (a a diakonisszák rangjának bevezetése és a nem ortodox emberek temetésének liturgikus szertartása) . Január 7-én kihirdették Hermogenes jobb tisztelendőnek az uralkodó által aláírt rendeletet a Szent Zsinatból való elbocsátásáról; 1912. január 17-én pedig elbocsátották az egyházmegye vezetéséből, és nyugdíjba küldték a Zsirovitszkij kolostorba. a Grodnói Egyházmegye. Ennek a száműzetésnek az egyik oka az uralkodó élesen negatív hozzáállása G. Raszputyinnal szemben.

A rendőrfőkapitányság vezetője, Sz. P. Beletszkij azt írta, hogy Zsirovitsyban tartózkodva „a püspök alázatosan tűrte minden megpróbáltatást, egy télen nem fűtött, törött keretű templomban szolgált, élt, mindent megtagadva magától. A megbízottjai által alkalmanként neki küldött pénzből mentőápolót és gyógyszertárat tartottak fenn, segítettek a mentősnek, és egészségügyi segítséget nyújtottak mindenkinek, aki érte jött.”

A szent gyakran kesergett az egyház, a cár és a haza jövője miatt, és sírva mondta: „Jön, jön a kilencedik hullám, összezúz, elsöpör minden rothadást, minden rongyot; szörnyű, vérfagyasztó dolog fog történni – elpusztítják a cárt... minden bizonnyal elpusztítják.”

1915 augusztusában a püspököt áthelyezték a moszkvai egyházmegye NikoloUgreshsky kolostorába, ahol folytatódott a száműzetése és a kényszerpihenő...

Szent hazatérése. Hermogenész visszatérése az aktív munkához gyakorlatilag egybeesett II. Miklós trónról való lemondásával: 1917 márciusának elején Vladykát a Tobolszki székbe nevezték ki, és ismét egyházmegyés püspök lett. A monarchia idején rendíthetetlenül védve az igazságot, annál nagyobb buzgalommal szállt szembe az állami ateizmus hazugságaival és erőszakosságával. Arra szólította fel tobolszki nyáját, hogy „maradjanak hűek atyáik hitéhez, ne hajoljanak térdre a forradalom bálványai és... papjaik előtt...” Akkoriban Tobolszk a királyi börtönök börtönének helye volt. foglyok; a szent, mint pásztor, titokban lelki támaszt nyújtott nekik, a bolsevikok pedig „dossziét” gyűjtöttek róla, hogy ellenforradalmi monarchista összeesküvéssel vádolják – a forradalmi Oroszország körülményei között ez a legsúlyosabb bûnté válhat. .

A hatóságok az uralkodó letartóztatására készültek, de ő ennek ellenére kinevezte Virágvasárnap 1918. április 15-én vallási körmenet, melynek kezdete előtt mindenkit felszólított, hogy nemzeti imával forduljon az Úristenhez a pusztuló Szülőföld üdvéért... A vallásos körmenet után Jekatyerinburgban letartóztatták és börtönbe zárták. börtön. A letartóztatástól a mártíromságig rövid, 2 hónapos időszak telt el. Egyik levelében a szent ezt írta: „Ne szomorkodjatok miattam a bebörtönzésem miatt. Ez az én spirituális iskolám. Dicsőség Istennek, aki ilyen bölcs és hasznos próbákat ad nekem, akinek égető szükségem van belső lelki világom szigorú és szélsőséges befolyásolására.”

Miután a püspököt egy ideig fogságban tartották, a hatóságok váltságdíjat követeltek, de miután azt megkapták, a püspök szabadon bocsátása helyett letartóztatták a küldöttség tagjait: Efrem Dolganev főpapot, Mihail Makarov papot és Konsztantyin Minjatovot. Mártíromságuk megelőzte az uralkodó halálát.

Hamarosan Vladykát más foglyokkal együtt Tyumenbe szállították, és hajóval Pokrovskoye faluba vitték. Mindenkit lelőttek, kivéve Hermogenes püspököt és Karelin Péter papot. Bedobták őket a raktérbe, és a hajó Tobolszk felé tartott. Június 15-én este, amikor a szent vértanúkat egyik hajóról a másikra szállították, a püspök a folyosóhoz közeledve halkan így szólt a pilótához: „Mondd meg, megkeresztelkedett rabszolga, az egész nagyvilágnak, hogy imádkozzanak Istenért. nekem."

Június 15. és 16. között éjfél körül először Pjotr Karelin papot vitték fel az Oka gőzhajó fedélzetére, két nagy gránitkövet kötöztek hozzá, és a folyó vizébe dobták. Ugyanez a sors jutott a püspökre is, aki az utolsó pillanatig folyamatosan imádkozott és áldotta a hóhérokat...

A püspök tiszteletreméltó maradványait egy több mint egy kiló súlyú kővel együtt a folyópartra vitték, a parasztok július 3-án fedezték fel, és a megtalálásuk helyén temették el. Augusztus 2-án került sor Sschmch ünnepélyes temetésére. Hermogen a tobolszki Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyházban.

Sschmchch. Hermogenész, Efraim, Mihály, Péter és mártír. Konstantint az orosz ortodox egyház jubileumi püspöki tanácsán avatták szentté 2000 augusztusában.

2005. szeptember 3-án Sschmch relikviáit találták meg. Hermogenes és áthelyezték a tobolszki Kreml közbenjárási templomába. 2011-ben a szent ereklyéinek egy része átkerült a saratov-i Szentháromság-székesegyházba. A város lakóinak és vendégeinek örömteli lehetőségük van az ideérkezve, hogy tiszteljék a szentet, akiről kiderült, hogy kész elfogadni a halált, hogy tanúságot tegyen hitéről.

A HATALOMSZERZÉS TÖRTÉNETE

2005. október 3

Felfedezték Hermogenes szent vértanú, tobolszki és szibériai püspök ereklyéit

Mint Dimitry (Kapalin) tobolszki és tyumeni érsek elmondta, ismert volt, hogy a szentet a tobolszki Kreml Sophia-Nagyboldogasszony-székesegyházának északi folyosójában temették el, de a temetkezés pontos helyét nem ismerték. A székesegyház 1995-ös felújítása során tíz 18-19. századi főpásztor temetkezésre bukkantak, valamint egy fémbezárt koporsót tartalmazó cementkriptát. Itt felmerült az a feltételezés, hogy ez egy szent vértanú kriptája (mivel a cement a XX. századi építőanyag), ennek igazolására azonban több mint egy évbe telt az összes vonatkozó levéltári anyag áttanulmányozása, kutatások és tanulmányok elvégzése. amelyben a tobolszki teológiai egyház diákjai vettek részt szemináriumon. A temetkezési hely végleges azonosítását a székesegyház falában egy repedés segítette, amely a régi leírások szerint a kívánt hely fő jellemzője lett.

Miután megkapta az áldást Őszentsége pátriárka Alekszij Moszkvai és Összoroszországi temetés megnyitójára, a hívek nagyszámú gyülekezése mellett, a püspökök jelenlétében avatták fel az ereklyéket. A tobolszki püspök szerint minden részlet megerősítette, hogy megtalálták Szent Hermogenész maradványait, a holtteste és a ruhák jól megőrződöttek, de a székesegyházban egykor a kripta víztelenítésére irányuló munkálatok miatt kissé nedvesek voltak. Az utolsó és végső bizonyíték az elhunyt fogai voltak: Demetrius érsek szerint „olyanok voltak, mint egy akta” – köztudott, hogy amikor a főpásztor mártírhalált halt, a „Krisztus feltámadt!”-t énekelte, és a hóhérok megütötték. az arc puskatussal, leverve a fogait.

A koporsóból a testtel együtt illat áradt ki. Keresztkörmenetben körbevitték a tobolszki Kreml udvarán, és a közbenjárási templomban helyezték el, ahol az isteni liturgiát szolgálták ki. Az ereklyék most nyitva állnak a hívők számára.

Akatista Hermogenes vértanúnak, Tobolszk püspökének

Privát olvasásra

Kontakion 1
A mennyei király választott vitéze / és Krisztus nyájának mentora, / kedves és tisztességes pásztor, Hermogenész szent vértanú / aki úgy ragyogott Szibéria földjén, mint egy istenfényes csillag, / ugyanúgy, mint az Úr iránti bátorsággal, / adj megvilágosodást, hívjunk: /
Örülj, szent vértanú Hermogene, / szibériai földek lámpása.

Ikos 1
Az Angyalok Teremtője, a Szentháromságban dicsőített, előre ismert tiszta szív akaratod, megmutatva neked a világban, hogy a megtestesült Krisztus jámborságának és szeretetének igazi buzgója vagy. Ön egy szerzetes dicső vezére és egy jó pásztor, aki megadja neked azt az ajándékot, hogy jó harcot vívj, és bátran véget vetsz az átmeneti életnek, miközben megtanítasz minket énekelni:
Örüljetek, Isten választotta pásztorunknak;
Örvendj, püspöki kegyelettel koronázva;
Örülj, tiszta elmével Istenszerető;
Örülj, te, aki szorgalmasan szolgáltad az Urat;
Örülj, szíved kedvességben őrzött;
Örüljetek, miután ifjúkorától elfogadtátok Krisztus igáját;
Örülj Szibéria áldott földje;
Örülj, az Egyház mennyországának dísze minden szenttel;

Kontakion 2
Látva lelked jóságát, lelked gondviselő Ura, gondolataidat arra irányította, hogy keresd azt, amire csak szükséged van; Miután lelked üdvösségét kívántad, hozzászoktál ahhoz, hogy Istenhez kiálts: Alleluja.

Ikos 2
Isteni elmével megvetetted a modern élet minden hiúságát, ezáltal elhagytad a világot és mindent, ami a világon van, elfogadtad az angyalok rangját, miután megörvendeztetted szülőd papi rangját, aki Istent szolgálta, ezt az akaratodat dicséri az ige így:
Örülj, a helyes utat jártad;
Örvendj, megtaláltad Isten országát;
Örülj, aki elhagytad szüleid házát;
Örülj, aki Krisztust követted;
Örvendj, a szelídség és alázat képmása;
Örülj, Krisztus türelmének befogadója;
Örüljetek, mert Isten kezébe adtátok Izsákot;
Örvendj, égbe szállj szeretettel;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 3
Isten erejével erősítünk, szerzetesi aszkézisben szeplőtelen élettel törekedtél Krisztus Isten kedvére, a Szentháromságban énekelsz Istennek, mint egy aranyhúros orgona, így kiáltod: Alleluja.

Ikos 3
A papság kegyelmében, lelked illatos edényében jól hordva Tiflis városában tiszta erkölcsöt és egyházi jámborságot tanítottál, és ugyanígy láttál téged, a lángoló tanítás buzgalmával, kiáltva hozzád:
Örülj, Isten segítségének állandó kiáltása;
Örülj, a fiatal diákok jó nevelése;
Örülj, örök intés az ifjúságnak;
Örvendj, erőszakosságának bölcs helyreigazítása;
Örüljetek, tanítsátok az istenfélelmet,
Örüljetek, töltsétek be kegyelemmel az ifjú szíveket;
Örülj, vezérel az örök életre;
Örülj, ments meg minket a bűn halálától;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 4
Elviselted a szívküzdelmeket és a lelki szomorúságot, Hermogenész vértanú, lustaság nélkül maradtál a tanítás aszketikus munkájában, felkészítetted a fiatalokat a gyülekezeti szolgálatra és arra, hogy sikeresen éljenek jó magatartással, atyai oktatással, az eljövendő időben életeket, énekelték hálával Istennek: Alleluja.

Ikos 4
Sok fáradozásod láttán örök püspökünk, az Úr Jézus Krisztus a főpásztori botot és a szaratov-nyájat a felügyeletedre bízza. Ezen szórakozunk, és ezt mondjuk:
Örülj, te, aki a szerzetesség minden fokozatán átmentél;
Örülj, te a szent trónon ülsz;
Örülj, az Egyház rettenthetetlen őrzője;
Örülj, Krisztus szőlőjének fáradhatatlan munkása!
Örülj, te, aki az élet igéit tanítod;
Örüljetek, akik Krisztushoz hívjátok az elveszett bárányt;
Örülj, te, aki megvilágosítod a sötétségben ülőket;
Örüljetek, megmentettétek őket a pusztulástól;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 5
Megmutatva neked az istenfélő csillagot az égen a szent vértanúk seregében, mindenható Uram, azelőtt és a földön fényes csillag voltál, amely megvilágította az ortodox királyságot, és vezette az Egyetlen Isten tetszésére, amelyben ezt énekled: Alleluja .

Ikos 5
Látva téged, Oroszország, mint merész szolgát az Egyház és az ortodox nép nehéz időkben, felemeli szavát a hitért és a Hazáért, és megőrzi az apostoli szövetségek tisztaságát, csodálkozva tettében, ezért megvilágosodunk. fényed által a mai napig kiáltunk hozzád:
Örülj, te, aki megszentelted szívedet imákkal;
Örülj, okos hajad az égbe emelve;
Örüljetek, ti, akik örök üdvösséget hirdettek;
Örülj, Krisztus jó katonája, aki megjelent;
Örülj, aki a mennyei dicsőséget mindennél jobban szereted;
Örüljetek, miután üdvösséget szereztek az Egy Istenben;
Örülj, aki bölcsességet szóltál ajkadon keresztül;
Örülj, lámpa, ki ragyogtál e kor sötétjében;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 6
Az evangélium hirdetője és a jámborság buzgója, igédben és életedben Szent Hermogenész voltál. Nem féltél az emberi szemrehányástól és az ellenséges támadásoktól. Szelídséggel és hosszútűréssel fogadtad őket, mintha Isten kezéből származnának, és így kiáltottál hozzá: Alleluja.

Ikos 6
Isten lámpásaként ragyogtál fel a templom mennyezetén, Hermogenes atya, nyájadban a hit, a lélek magassága és a jámborság ereje tanítójaként jelented meg. Szaratov és Caricyn városokban a zűrzavaros időket előre látva végezted el a keresztmenetet és a szüntelen istentiszteletet népdaléneklésben. Ugyanilyen méltósággal tisztelünk:
Örvendj, ne a pásztor kedvében járj;
Örülj, te jól őrized Krisztus nyáját;
Örüljetek, ha az igazság vesszőjével szétverte a gonoszságot,
Örülj, te, aki buzgón elítélted az egyház ellenségeit;
Örülj, erős kerítés az igazságtalanul megsértetteknek; (vagy:
Örüljetek, Kronstadt János áldása;)
Örvendj, oltalmazz, az igazság kedvéért, azoknak, akiket gyűlölnek; (vagy:
Örülj, buzgó védelem a szenvedőknek ;)
Örülj, te, aki nem vontad hüvelybe a lelki kardot;
Örüljetek, akik az Úrtól kaptátok a vértanúság koronáját;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 7
Bár az Úr, az emberiség szeretője úgy próbára tett téged, mint az aranyat az olvasztótégelyben, elválasztva a szaratov-nyájtól, és a Zsirovitszkij-kolostorba helyezett, ahol a hőstetteknek és az imádságnak szentelte magát, a testvérek szerettek, hálát adva Istennek. mindenért és örömmel kiáltva Hozzá: Alleluja.

Ikos 7
A Zsirovitszkij-kolostor új és áthághatatlan falát és elpusztíthatatlan kerítését az Úr adta neked, mint a jámborság aszkétájának, Hermogenes tiszteletesnek. Imádkozva és siránkozva a tudatlanokért és az elveszettekért rendíthetetlenül dolgoztál, és Krisztus hasonlatosságába öltöztél. Emiatt imáid által szabadíts meg minket az ellenség munkájától, és taníts minket az Egy Isten szolgálatára, téged dicsérve:
Örülj, lepd meg életeddel az angyalokat;
Örülj, megszabadulva a szenvedélyektől;
Örülj, te, aki az egek bölcsességét tanítod;
Örüljetek, dicsőítsétek az emberiséget Krisztusban;
Örülj, Krisztus parancsolatainak beteljesítője;
Örülj, a jámborság buzgója;
Örvendj, az ortodoxia hajthatatlan gyóntatója;
Örülj, a szerzetesi statútumok védelmezője;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 8
Engedje meg az Úr, hogy az orosz nép megtapasztalja a bajok és bánatok zaklatott idejét, bár elválaszthatják a búzát a pelyvától és dicsőíthetik szolgáikat, de megtanuljuk rendíthetetlen türelmüket az ortodox hit iránt, dicsőítve Krisztus Istent, aki csodálatos a szenteiben, énekelve Neki: Alleluja.

Ikos 8
Mindent bölcsen elrendezve, Urunk, megadva neked Szibéria földjének főpásztorát, hogy te legyél az egyházi statútumok őrzője, a bajok idején pedig mindenki pártfogója, örvendve, hogy eljöttél hozzánk, így énekelünk neked:
Örvendj, a hit megerősítése
Örvendj, remény infúziója;
Örüljetek, mutassátok meg Krisztus szeretetét;
Örüljetek, ti, akik gyönyörködtetitek az isteni bölcs elméket;
Örüljetek, öröm az Istent szerető lelkeknek;
Örvendj, testünk gyógyulása;
Örülj, szomorú a mi hazánkért;
Örvendj, a tobolszki osztályok papi vezetője;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 9
A tobolszki nyáj egész népe látván téged, a szentet, csendes prédikátort és nagylelkű jótevőt, akit Krisztus szeretete tölt el, mint egy apát, akit gyermekei töltenek el, és egy képviselőt Isten trónja előtt, egyhangúlag sietett. Istennek: Alleluja.

Ikos 9
Énekbeszédünk örökségünk szerint nem lehetséges, mondd ki fáradságodat, Szent Hermogenész, mert jó harcot vívtál, isteni szolgálatot végeztél, jámborságot és szomorúságot hirdettél az Úr Jézus szeretetéért, ezért fogadd el tőlünk ezt a dicséretet:
Örüljetek, végezzenek szent imákat;
Örüljetek, maradjatok a nem rest munkában;
Örülj, mert buzgó voltál virrasztásodban;
Örüljetek, mert megszereztétek Krisztus szenvedélytelenségét;
Örülj, az alázat és kedvesség tanítója;
Örülj, türelem és békesség őrzője;
Örüljetek, tanítsátok meg ellenségeiteket szeretni;
Örülj, győzd le az ellenségeskedést szeretettel;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 10
Azáltal, hogy az Úr mindenki számára megszervezi az örök üdvösséget, az Ön számára dönt rövid idő szentségedről Szibéria földjén, ahol a nyugtalanság és az egymás közötti háborúskodás hullámait emelte az üdvösség ellensége. De te, mint a hit hajthatatlanja, rendíthetetlen maradtál, és ezt énekelted Istennek: Alleluja.

Ikos 10
A fal szilárd, a város pedig legyőzhetetlen, a kínzók feddésének engedve, nem féltél, ó szent, a keresztmenetben megszentelték Tobolszk városát és megáldották a királyi foglyokat a Kreml magaslatairól. . Mi, elcsodálkozva szellemed erején, ezt énekeljük neked:
Örülj, a mennyei király kedves harcosa;
Örülj, a földi király hű szolgája;
Örülj, a világi lázadás megszelídítése;
Örvendj, a keresztény bravúr felmagasztalása;
Örülj, ki nevettél a kínzón;
Örülj, te, aki szilárdan felvállaltad a gyónás bravúrját;
Örülj, aki ezt mindvégig kibírtad;
Örüljetek, akik jó képet mutattok hűséges gyermekeiteknek;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 11
Elviselted a vértanúságot, a nehéz láncokat, a hosszú száműzetést és a börtönbüntetést, ó, szent szent, amikor egy városban gonosz indulatú és hűtlen emberek mártíromságba vittek, egy időben királyi szenvedélyhordozók Addig maradtál, amíg el nem érted szenvedésed felemelkedését a Golgotára, és énekeltél Istennek, aki megerősít: Alleluja.

Ikos 11
Hűséges gyermekeid hallván a jekatyerinográdi kötelékeidről, akik vágynak a felszabadulásodra, de nem tudták felülkerekedni a kínzók árulásán, és miután az Úr győzelmes megtiszteltetésével szenvedtek tőlük, természetesen megkoronázták őket, és együtt adták le lelküket a pásztorukkal. Mi, bravúrodat dicsérve, kiáltunk hozzátok: Örvendjetek, szent vértanúk: Efraim, Péter, Mihály, aki véghezvitte bravúrodat; Örülj, ha elhanyagoltad a gyötrő csalásokat.
Örvendj, Konstantin mártír, aki hősi tetteinek szentelte magát;
Örülj, Hermogen szent vértanú, aki az Úrért szenvedtél.
Örüljetek a vízbe dobott Hit Kövének, Krisztusnak.
Örülj, akit kővel találtak a homlokodon;
Örülj érte a tested romlatlanul jelent meg; Örüljetek, mert Isten országa bizonyosan megadatott nektek;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 12
Hálát adva Istennek és befejezve a földi élet útját vértanúként, szelíden imádkoztál azokkal, akik veled együtt szenvedtek a Tura folyóban, és rövid időn belül tested romolhatatlanul találtatik a folyami szellőn, és őszintén behozzák a városba. Tobolszkban és Szent János sírjában temették el, és ma már a keresztények nemzedékei dicsőítik Istenhez: Alleluja.

Ikos 12
Fogadd el az éneket sírodnál, ó, Isten szentje, Szent Hermogenész tőlünk, akik megemlékezünk emlékedről, bár emléked hosszú évek óta rejtve van, de lehetetlen, hogy egy lámpa a persely alatt elbújjon. Istennek, aki bölcsen elrendez mindent és felállítja hited lámpását a lombkoronába és elsősegély aki megjelenik előttünk, kiáltsunk hozzád így:
Örülj, aki jó cselekedetet vitt véghez;
Örülj te, aki a kegyelem által elpusztíthatatlan testet mutattál ki;
Örüljetek, mert ezt becsületesebben temették el a templomban; ,
Örüljetek, mert ez gyógyulásul adatott a híveknek;
Örüljetek, mert megmutatjátok Krisztus feltámadásának erejét;
Örülj, mert megmutatod az általános feltámadás hajnalát;
Örvendj, az ortodoxia igazságának kétségtelen bizonyossága;
Örvendj, hamis információ a kegyelemmel teli hitből;
Örülj, szent vértanú, Hermogene, a szibériai föld lámpása.

Kontakion 13
Ó, szent fej, szent vértanú, Hermogenész, teljes lelkedből szeretted az Úr Jézus Krisztust, és méltóztál szenvedni az ortodox hitért és a szent egyházért, és a mennyben elfogadtad munkád jutalmát, de nem hagytál el minket a földön akik tisztelnek téged, hallgass meg dicsőítésünket és a hozzád imádkozókat: sokasodjék bennünk Isten kegyelme, megtisztítva és megszentelve lelkünket, és miután megkaptuk az örök üdvösséget, hálával kiáltunk Istenhez: Alleluja.
Ezt a Kontakiont háromszor olvassák el. Ezért az Ikos 1 és a Kontakion 1

Anyagokból készült.

Család

Pap családjában született, aki később szerzetes lett, és archimandrita rangra emelték a Saratov Spaso-Preobrazhensky kolostorban. Gyermekkorától mélyen vallásos ember volt.

Oktatás

Középfokú végzettségét egy teológiai szemináriumban szerezte, érettségi vizsgát tett a Herson tartománybeli Ananyev városának klasszikus gimnáziumában. A Novorosszijszki Egyetem Jogtudományi Karán szerzett diplomát (1886), emellett a matematikai karon végzett, előadásokat hallgatott az egyetem Történelem- és Filológiai Karán. A szentpétervári teológiai akadémián (1893) végzett teológiai kandidátussal.

Szerzetes és tanár

Tanulmányait többször megszakította, munkát kapott, szántóföldi gazdálkodással próbálkozott, utazott. Lelki válságos állapotban önkasztrációnak vetette alá magát. 1889-ben felvételt nyert a pétervári teológiai akadémiára.

1890-ben szerzetesnek tonzírozták, hierodeaconi rangra, 1892. március 15-én pedig hieromonk rangra avatták.

1893-tól - felügyelő, 1898-tól - a Tiflis Hittudományi Szeminárium rektora archimandrita fokozattal. Egyúttal a grúz-imereti zsinati iroda tagjává és az iskolai egyházmegyei tanács elnökévé nevezték ki. Szerkesztője volt a „Grúz Exarchátus Spirituális Értesítőjének”.

A szeminárium rektori időszaka alatt ebből oktatási intézmény Kiutasították Joseph Dzhugashvilit, akit személyesen zárt ki a szemináriumból hiányzás és alacsony tanulmányi teljesítmény miatt.

Püspök

Széleskörű missziós tevékenységet indított, melybe laikusokat is bevont. Liturgán kívüli felolvasásokat, beszélgetéseket szervezett, programokat dolgozott ki a vasárnapi iskolák számára.

Saját példájával, valamint az egyházmegyei papsággal való gyakori beszélgetésekkel és külön körlevelekkel felszólította a papságot, hogy az egyházi szolgálatokat komolyan, sietve és szigorúan az előírásoknak megfelelően végezze. Jelentős figyelmet fordított a szektásság elleni küzdelemre, melynek keretében nem liturgikus lelkipásztori beszélgetéseket szervezett. Szaratovban minden vasárnap és ünnepnapon a püspök vezetésével tartották őket, előtte egy rövid ima, a püspöki kórus által előadott lelki énekekkel váltakoztak, és minden jelenlévő éneklésével zárultak. Az ortodox eszmék előmozdítása érdekében átalakította és kibővítette az egyházmegyei nyomtatott orgonát - „Saratov Spiritual Messenger”, és létrehozta a heti „Testvéri Listát”, Balashovban, Kamyshinben és Caricynben létrehozták a heti nyomtatott orgonákat. A Szaratovi-széki szolgálat során több mint ötven templom épült, és jelentősen megnőtt a plébániai iskolák száma.

Politikai nézetek

A 20. század elejének egyik legkonzervatívabb orosz püspöke. Élesen bírálta az irodalom és a színházi élet kortárs irányzatait. Így rendkívül negatívan értékelte Leonyid Andreev „Anatema” című darabját, prédikációjában felszólította a kormányzót, hogy védje meg az orosz fiatalokat a sötét és gonosz erőktől, és petíciót küldött a Szent Szinódushoz, hogy tiltsák be ezt a darabot. A „Current Researchers of Anathema and its Sedition” című brosúra szerzője. A püspök nyilvános kijelentései „rendkívül kemények voltak, és gyakran megsértették az orosz jogszabályok rendelkezéseit”. Leonyid Andreev, Dmitrij Merezskovszkij és Vaszilij Rozanov kiközösítését javasolta. Lemondta a találkozót katedrális egy megemlékezést a híres színésznőről, V. F. Komissarzhevskaya-ról, és megkérdezte Taskentet (hol halt meg himlőben egy turné során), hogy mitől beteg, ortodox-e, és mikor vallott be.

Konfliktus a Zsinattal és száműzetés

1911 végén a Szent Szinódus ülésén Hermogen felszólalt az ellen, amit Vlagyimir moszkvai metropolita (vízkereszt) és nagyhercegnő Elizaveta Fedorovna bevezette a diakonisszák rangját az ortodox egyházban. Ebben a kérdésben élesen fordult a császárhoz - táviratot küldött neki, amelyben azt állította, hogy a Szent Szinódus Moszkvában „egy tisztán eretnek diakonisszák társaságát, egy hamis, hamisított intézményt alapít az igazi helyett”. Szintén ebben a táviratban bírálta azt a projektet, amely egy különleges temetési ima szertartásának bevezetésére irányul a nem ortodox emberek számára, mondván, hogy ez „nyílt összefogás és jogosulatlan, rendetlen engedékenység az ortodox egyház ellenfelei felé”.

Ugyanakkor a püspök összetűzésbe került Grigorij Raszputyinnal, akit kezdetben támogatott. A „buzgó öregember” elleni küzdelem érdekében szövetséget kötött a feketeszáz hieromonkkal, Iliodorral (Trufanov), amelyet kezdetben az egyház és a világi hatóságok aki sikeres forradalomellenes propagandistának tekintette. 1911. december 16-án a püspök lakásán Hermogenes, Iliodor, a szent bolond Mitya, az író Rodionov és mások feljelentették Raszputyint, és szablyával megfenyegették, és keresztcsókolásra kényszerítették. Ennek eredményeként Raszputyin kénytelen volt megesküdni, hogy elhagyja a cári palotát.

1912 elején a zsinat megkezdte Iliodor és Hermogenész üldözését. Ez utóbbit a császár elbocsátotta a január 3-i zsinaton való részvételtől; parancsot kapott, hogy a rábízott egyházmegyébe menjen. A püspök nem volt hajlandó engedelmeskedni ennek a parancsnak, és interjút adott az újságoknak, amelyben bírálta a zsinat tagjait. Ennek eredményeként január 17-én elbocsátották az egyházmegye igazgatásából, és a Zhirovitsky kolostorba küldték. 1915 augusztusában áthelyezték a moszkvai egyházmegye Nikolo-Ugreshsky kolostorába.

A tobolszki osztályon

1917. március 8. óta - Tobolszk és Szibéria püspöke; „a régi rezsim áldozataként” nevezték ki erre a posztra. Megőrizte uralkodói meggyőződését, és arra szólította fel nyáját, hogy „maradjon hű atyáik hitéhez, ne hajlítsa meg térdét a forradalom bálványai és modern papjaik előtt, akik azt követelik, hogy az ortodox orosz nép viharja, torzítsa el az orosz nép hitét. lélek kozmopolitizmussal, internacionalizmussal, kommunizmussal, nyílt ateizmussal és állati aljas romlottsággal.” Élesen bírálta az egyház és állam szétválasztásáról szóló rendeletet. és a szentek életét, imádkoztak és egyházi énekeket énekeltek.

A tobolszki egyházmegye kongresszusa küldöttséget küldött Jekatyerinburgba, amely a püspök óvadék ellenében történő szabadon bocsátását kérte. A delegációban a következők szerepeltek:

Efrem Dolganev főpap, Hermogenes püspök testvére;
Mihail Makarov pap;
Konsztantyin Alekszandrovics Minjatov ügyvéd.

A küldöttség befizette a megállapított tízezer rubel óvadékot (a hatóságok kezdetben százezret követeltek), de a püspököt nem engedték szabadon, a küldöttség tagjait magukat letartóztatták és hamarosan le is lőtték.

1918 júniusában a püspök és több más fogoly (Kamensky falu papja Jekatyerinburgi egyházmegye Pjotr Karelint, Nyikolaj Knyazev volt csendőr altisztet, Msztyiszlav Golubev középiskolás diákot, Genrik Rushinsky volt jekatyerinburgi rendőrfőnököt és Ershov tisztet) Tyumenbe vitték és az Ermak gőzhajóra szállították. Az összes fogoly, kivéve a püspököt és Fr. Pétert lelőtték a parton, Pokrovskoye falu közelében. Hermogenes püspök és Fr. Péter kicsivel később meghalt. Eleinte erődítmények építésén kényszerültek dolgozni Pokrovszkij közelében, majd átszállították őket az Oka gőzösre, amely Tobolszk felé tartott. Útban ebbe a városba a papság Pavel Khokhryakov parancsára az oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsának felvételével és június 16-i emlékének létrehozásával járt.

2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház Püspökinek Jubileumi Felszentelt Tanácsának törvénye értelmében nevét bekerült az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsába az egész egyházi tisztelet érdekében. Ugyanezzel a törvénnyel az áldozatokat Szenttel együtt szentté avatták az egész egyházra kiterjedő tiszteletre az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsán. Hermogenes, Efrem Dolganev, Mihail Makarov, Peter Karelin és Konstantin Minyatov mártírok szent vértanúi.

2017. május 4-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával bekerült az „Orosz Egyház Helyi Tanácsának atyái 1917-1918” tanácsába. (Kom. november 5/18).

Esszék

„Fiatal lelki környezetünknek”, a Georgiai Exarchátus Spirituális Értesítője, 1898, nem hivatalos rész, 24. szám, 2-10.
"Esszé a Tiflis-i Egyházmegyei Lelki-Nevelési Testvériség tevékenységéről a fennállásának két évében (1897. október 19-től 1899. október 22-ig), "A Georgiai Exarchátus Lelki Értesítője, 1900, nem hivatalos rész, 6. sz. , 7-23.
„Teológiai iskolánk harca az igazságért: Az iskola új szervezetének projektjének áttekintése”, Saratov Spiritual Bulletin, 1908, 44. szám, 3-10.
"A megengedett istenkáromlás felháborodott elítélése: (Tolsztoj halálának valódi képe), "Saratov, .
„Az „igazi” fényből a „teljes sötétségbe”:( Nyílt levél oroszra emberek), "Pg., 1916.
"Interpretation of the "Revelation of the John the Theologist", First and Last, M., 2003, No. 2(6).

Díjak

Megjegyzések

Ortodox Enciklopédia"A hit ABC-je" - "Hermogenes (Dolganyev) vértanú, Tobolszk és Szibéria püspöke." Link.

A tobolszki Hermogenész vérmártír (a világon Georgij Efremovics vagy Dolganyev; 1858. április 25. (május 7., Herszon tartomány - 1918. június 29., Tobolszk közelében)) pap családjában született, aki később szerzetes lett és felemelték. archimandrita rangot kapott a szaratóvi Spaso-Preobrazhensky kolostorban. Gyermekkorától mélyen vallásos ember volt.

1890-ben szerzetesnek tonzírozták, hierodeákonussá, 1892. március 15-én pedig hieromonk-i rangra avatták.

1893-tól - felügyelő, 1898-tól - a Tiflis Teológiai Szeminárium rektora archimandrita fokozattal. Egyúttal a grúz-imereti zsinati iroda tagjává és az iskolai egyházmegyei tanács elnökévé nevezték ki. Szerkesztője volt a „Grúz Exarchátus Spirituális Értesítőjének”. A szeminárium rektoraként végzett szolgálata alatt Joseph Dzhugashvilit kizárták ebből az oktatási intézményből.

Saját példájával, valamint az egyházmegyei papsággal való gyakori beszélgetésekkel és külön körlevelekkel felszólította a papságot, hogy az egyházi szolgálatokat komolyan, sietve és szigorúan az előírásoknak megfelelően végezze. Jelentős figyelmet fordított a szektásság elleni küzdelemre, melynek keretében nem liturgikus lelkipásztori beszélgetéseket szervezett. Szaratovban minden vasárnap és ünnepnapon a püspök vezetésével tartották őket, előtte egy rövid ima, a püspöki kórus által előadott lelki énekekkel váltakoztak, és minden jelenlévő éneklésével zárultak. Az ortodox eszmék előmozdítása érdekében átalakította és kibővítette az egyházmegyei nyomtatott orgonát - „Saratov Spiritual Messenger”, és létrehozta a „Testvéri Listát” hetilapot, hetente nyomtatott orgonákat hozott létre Balashovban, Kamyshinben és Caricynben. A Szaratovi-széki szolgálat során több mint ötven templom épült, és jelentősen megnőtt a plébániai iskolák száma.

Az 1905-ös forradalom idején határozottan forradalomellenes álláspontról beszélt, gyakran tartott prédikációkat, meggyőző és következetes monarchistának mutatva magát. Az Orosz Emberek Szövetsége Szaratovban működő fiókjának egyik szervezője.

A 20. század elejének egyik legkonzervatívabb orosz püspöke. Élesen bírálta az irodalom és a színházi élet kortárs irányzatait. Így rendkívül negatívan értékelte Leonyid Andreev „Anatema” című darabját, prédikációjában felszólította a kormányzót, hogy védje meg az orosz fiatalokat a sötét és gonosz erőktől, és petíciót küldött a Szent Szinódushoz, hogy tiltsák be ezt a darabot. A „Current Researchers of Anathema and its Sedition” című brosúra szerzője. Leonyid Andreev, Dmitrij Merezskovszkij és Vaszilij Rozanov kiközösítését javasolta. Lemondta a híres színésznőnek, V. F.-nek tervezett megemlékezést a székesegyházban. Komissarzhevskaya és megkérdezte Taskentet (ahol halt meg himlőben egy körút során), hogy mitől beteg, ortodox-e, és mikor vallott be.

Részt vett a Szent Szinódus ülésén, amelyen felszólalt az ortodox egyházban a diakonisszák rangjának bevezetése ellen, amelyet Vlagyimir (Epiphany) moszkvai metropolita és Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő javasolt. Ebben a kérdésben élesen fordult a császárhoz - táviratot küldött neki, amelyben azt állította, hogy a Szent Szinódus Moszkvában „egy tisztán eretnek diakonisszák társaságát, egy hamis, hamisított intézményt alapít az igazi helyett”. Szintén ebben a táviratban bírálta azt a projektet, amely egy különleges temetési ima szertartásának bevezetésére irányul a nem ortodox emberek számára, mondván, hogy ez „nyílt összefogás és jogosulatlan, rendetlen engedékenység az ortodox egyház ellenfelei felé”.

1912. január 3-án a császár elbocsátotta a zsinaton való részvételtől; parancsot kapott, hogy a rábízott egyházmegyébe menjen. Nem volt hajlandó engedelmeskedni ennek a parancsnak, és interjúkat adott újságoknak, amelyekben bírálta a Zsinat tagjait. Ennek eredményeként 1912. január 17-én elbocsátották az egyházmegye igazgatásából, és a Zhirovitsky kolostorba küldték.

Elbocsátásához két másik tényező is hozzájárult. Először is támogatta a feketeszáz hieromonk, Iliodor (Trufanov) tevékenységét, akit kezdetben az egyházi és világi hatóságok támogattak, és sikeres forradalomellenes propagandistának tekintették. De aztán elhatárolták magukat demagógiájától (később Iliodor leváltotta rangját, és szakítást hirdetett az egyházzal). Hermogenész Iliodor szövetségese maradt egészen hivatalba lépéséig. Másodszor, a püspök összetűzésbe került Grigorij Raszputyinnal, akit kezdetben támogatott.

1915 augusztusában áthelyezték a moszkvai egyházmegye Nikolo-Ugreshsky kolostorába.

1917. március 8-tól - Tobolszk és Szibéria püspöke; „a régi rezsim áldozataként” nevezték ki erre a posztra. Megőrizte uralkodói meggyőződését, és arra szólította fel nyáját, hogy „maradjon hű atyáik hitéhez, ne hajlítsa meg térdét a forradalom bálványai és modern papjaik előtt, akik azt követelik, hogy az ortodox orosz nép viharja, torzítsa el az orosz nép hitét. lélek kozmopolitizmussal, internacionalizmussal, kommunizmussal, nyílt ateizmussal és állati aljas romlottsággal.” Élesen bírálta az egyház és az állam szétválasztásáról szóló rendeletet.

Vádlott szovjet hatóságok a Tobolszkban tartózkodó II. Miklós iránti szimpátiában (bizonyítékok vannak arra, hogy az egykori császár és a püspök megbocsátott egymásnak a korábbi sértéseket), valamint a korábbi frontkatonák megsegítésére irányuló kísérletekben (a bolsevikok ezt kísérletnek tekintették hogy ellenforradalmi célokra szervezzék meg). 1918. április 15. Tobolszkban Nagy vallási körmenet zajlott, amely után a püspököt házi őrizetbe helyezték. Aztán Jekatyerinburgba küldték, ahová április 18-án érkezett meg; bebörtönözték, ahol elolvasta a Konsztantyin Pobedonoscev által fordított Újszövetséget és a szentek életét, imádkozott és egyházi himnuszokat énekelt.

A tobolszki egyházmegye kongresszusa küldöttséget küldött Jekatyerinburgba, amely a püspök óvadék ellenében történő szabadon bocsátását kérte. A küldöttség tagjai: Efrem Dolganev főpap, Hermogenes püspök testvére; Mihail Makarov pap; Konsztantyin Alekszandrovics Minjatov ügyvéd.

1918 júniusában a püspök és több más fogoly (Pjotr Karelin, a jekatyerinburgi egyházmegye Kamenszkij falujának papja, Nyikolaj Knyazev volt csendőr altiszt, Msztyiszlav Golubev középiskolás, Heinrich Rushinsky volt jekatyerinburgi rendőrfőnök és Ershov tiszt) ) Tyumenbe vitték és az Ermak hajóra szállították. Az összes fogoly, kivéve a püspököt és Fr. Pétert lelőtték a parton, Pokrovskoye falu közelében. Hermogenes püspök és Fr. Péter kicsivel később meghalt. Eleinte erődítmények építésén kényszerültek dolgozni Pokrovszkij közelében, majd átszállították őket az Oka gőzösre, amely Tobolszk felé tartott. A város felé vezető úton a papság a Tura folyóba fulladt.

Hermogenes püspök holttestét július 3-án fedezték fel, és másnap eltemették Usolszkoje falu parasztjai. 1918. augusztus 2-án a püspök földi maradványait a tobolszki Sophia-Assumption-székesegyház Szent János Krizosztom kápolnájában épített kriptában temették újra (az új vértanú kriptáját és ereklyéit a székesegyház 2005-ös felújítása során fedezték fel) .

1981 októberében/novemberében a Külföldi Orosz Ortodox Egyház Tanácsa szentté avatta.

2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház Püspökinek Jubileumi Felszentelt Tanácsának törvénye értelmében nevét bekerült az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsába az egész egyházi tisztelet érdekében. Ugyanezzel a törvénnyel az áldozatokat Szenttel együtt szentté avatták az egész egyházra kiterjedő tiszteletre az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsán. Hermogenész, Efrem Dolganev, Mihail Makarov és Peter Karelin szent vértanúk és Konsztantyin Minjatov mártír.