22. fejezet Elisaveta Petrovna császárné

Erzsébet nagyhercegnő (Elizabeth Alexandra Louise Alice), született 1864. november 1-jén. Hesse-Darmstadt nagyhercegének, IV. Ludwignak és Alice hercegnőnek, Viktória angol királynőnek a lánya volt. A családját Ella-nak hívták.

Ella anyja, Alice hercegnő vagyonának nagy részét jótékony célra adta. A hercegi házaspárnak hét gyermeke született: Victoria, Erzsébet (Ella), Irena, Ernest-Ludwig, Friedrich, Alice (Alix) - Alexandra Fedorovna Oroszország leendő császárnője és Maria. A nagyobb gyerekek mindent magukért csináltak, háztartást és kézművességet tanítottak nekik. De ami a legfontosabb, könyörületességre tanították őket. Édesanyjukkal együtt kórházakba, menhelyekbe és rokkantotthonokba jártak. Karoknyi virágot hoztak, szétosztották mindenki között, és minden ágy mellé csokrot helyeztek el.

Erzsébet hercegnő nagyon szép lány lett, magas, karcsú, gyönyörű arcvonásokkal. Szépsége megfelelt lelki tulajdonságainak. Semmi jele nem volt az önzésnek. Vidám volt, és finom humora volt. Isten a festészet ajándékával és a zenei érzékkel jutalmazta. Megjelenésével megszűntek a gyerekek veszekedései. Mindenki kezdett engedni és megbocsátani egymásnak.

Mint később maga Elisaveta Fedorovna elmondta, már legkorábbi ifjúkorában is nagy hatással volt rá Türingiai Szent Erzsébet, a magyar királynő élete és hőstettei, akinek tiszteletére a nevét viselte. Ez a katolikus szent, a hesseni hercegek őse, irgalmas tetteiről és csodaajándékáról vált híressé. Férje megtiltotta neki, hogy törődjön a szerencsétlenekkel, és kegyetlen módon bánt vele. Egy nap börtönbe ment, hogy meglátogassa a foglyokat, és kenyeret hordott egy kosárban, tetején mantilával borítva. A férj odajött hozzám: "Mi van veled?!" Azt válaszolja: „Rózsák...” Lehúzta az átlátszó fedelet, alatta rózsák voltak! Eltemette férjét, vándorolt, szegény volt, szegénységben élt, de nem változtatta meg Isten elhívását. Már idős korában lepratelepet szervezett, és maga gondoskodott a leprásokról.

A darmstadti szülői házban mindig sok zenész, színész, festő, zeneszerző és professzor volt. Egyszóval tehetséges emberek különféle szakterületeken. Szellemi és kulturális mélységében egyedülálló társadalom gyűlt össze itt.

Amikor Erzsébet 11 éves volt, játék közben hároméves bátyja, Friedrich leesett az erkélyről a kőlapokra. Vérvérzésben szenvedett, és kínok között halt meg a kapott zúzódások miatt. Ő volt az első, aki felkapta, véresen, és bevitte a házba. Ezen a napon fogadalmat tett Istennek: nem házasodik meg, nem lesz gyereke, soha nem szenved ilyen szörnyen. 14 évesen eltemette édesanyját, aki 35 évesen korán meghalt diftériában. Ebben az évben ért véget Erzsébet gyermekkora. A gyász fokozta imáját. Felismerte, hogy a földi élet a kereszt útja. A gyermek minden erejével igyekezett enyhíteni apja gyászát, támogatni, vigasztalni, és bizonyos mértékig anyját húgaira és testvéreire cserélni.

Elisaveta Fedorovna nagyhercegnő és Szergej Alekszandrovics nagyherceg

Fotó 1892-ből

Erzsébet hercegnő huszadik évében Szergej Alekszandrovics nagyherceg menyasszonya lett, II. Sándor császár ötödik fia, III. Sándor császár testvére. A nagyherceg Moszkva főkormányzói posztját elfoglalva megházasodni kényszerült, és megkínálta Ellát, akit gyermekkora óta ismert, amikor édesanyjával, Mária Alekszandrovna császárnővel Németországba érkezett, aki szintén az országból származott. Hesse-ház. Ezt megelőzően minden kérelmezőt elutasítottak. Azonban azonnal megkedvelte az orosz herceget, aki mélyen hite és hűséges Krisztushoz, a Megváltóhoz. Nagyon kulturált ember volt, szeretett olvasni és zenét, sok embernek segített anélkül, hogy reklámozta volna. Elmondta neki a fogadalmát, ő pedig: „Ez jó. Jómagam úgy döntöttem, hogy nem megyek férjhez.” Így jött létre ez a házasság (amelyre Oroszországnak politikai okokból szüksége volt), amelyben a házastársak megígérték Istennek, hogy fenntartják a szüzességet.

Az egész család elkísérte Erzsébet hercegnőt az oroszországi esküvőjére. Ehelyett tizenkét éves nővére, Alice jött vele, aki itt ismerkedett meg leendő férjével, Tsarevics Nyikolaj Alekszandrovicsszal. Elisaveta Fedorovna a Legszentebb Háromság napján vetette meg lábát először orosz földön.

Az esküvő a szentpétervári nagypalota ortodox szertartás szerinti templomában, majd ezt követően protestáns szertartás szerint a palota egyik nappalijában zajlott.

A nagyhercegnő tanulmányozta Oroszország orosz nyelvét, kultúráját és történelmét. A nagyherceghez férjhez ment hercegnő esetében nem volt kötelező az ortodoxiára való áttérés. De Elisaveta Fedorovna még protestánsként igyekezett minél többet megtudni az ortodoxiáról, látva férje mély hitét, aki nagyon jámbor ember volt, szigorúan betartotta a böjtöt, olvasta a szentatyák könyveit és gyakran járt templomba. . Mindig elkísérte, és teljes mértékben részt vett az istentiszteleteken. Látta Szergej Alekszandrovics örömteli állapotát, miután megkapta a Szent Misztériumokat, de az ortodox egyházon kívül nem tudta megosztani vele ezt az örömet.

A nagyhercegnő azonnal mindenkit elbűvölt szívélyességével, egyszerű modorával és finom humorérzékével. Tudta, hogyan teremtsen maga körül kényelmet, könnyedség és könnyed légkört, jól táncolt, és kiváló ízlése miatt tudta, hogyan kell szépen és kecsesen öltözködni. Vakítóan szép volt. Akkoriban azt mondták, hogy Európában csak két szépség élt, és mindkettő Erzsébet: Ausztriai Erzsébet, Ferenc József császár felesége és Erzsébet Fedorovna.

A művészek, akik megpróbálták megfesteni a portréját, képtelenek voltak átadni valódi szépségét; egy művész azt mondta, hogy a tökéletességet lehetetlen ábrázolni. Ezenkívül a fennmaradt fényképek egyike sem adja vissza teljes mértékben a nagyhercegnő szépségét. Konstantin Konsztantyinovics Romanov nagyherceg 1884-ben verset írt Szentpétervár tiszteletére. Erzsébet.

Rád nézek, minden órában csodállak:
Olyan kimondhatatlanul szép vagy!
Ó, igaz, olyan gyönyörű külső alatt
Milyen szép lélek!
Valami szelídség és legbensőbb szomorúság
Mélység van a szemedben;
Mint egy angyal, csendes vagy, tiszta és tökéletes;
Mint egy nő, félénk és gyengéd.
Ne legyen semmi a földön a gonoszok és sok bánat között
Tisztaságod nem szennyeződik.
És mindenki, aki lát téged, dicsőíti Istent,
Ki teremtett ilyen szépséget!

Ovchinnikov P.Ya. Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő saját nappalija, 1902

Társadalmi sikerei és gyakori utazásai ellenére St. Elizabeth vágyat érzett a magány és az elmélkedés után. Szeretett egyedül sétálni a természetben, szemlélni annak szépségét és Istenre gondolni. A nagyhercegnő titokban jótékonysági tevékenységbe is kezdett, amiről csak férje és néhány közeli ember tudott.

1888-ban a nagyhercegnőnek lehetősége nyílt a Szentföldre utazni. Sándor császár utasította V.K. Szergej Alekszandrovics, hogy részt vegyen a getsemánéi Szent Mária Magdolna templom felszentelésén, amelyet édesanyjuk, Mária Alekszandrovna császárné emlékére építettek. Ott, az Olajfák hegyének lábánál a nagyhercegnő prófétai szavakat mondott: „Szeretnék itt eltemetni.” A Szent Sírnál a Megváltó kinyilatkoztatta neki akaratát, és végül úgy döntött, hogy áttér az ortodoxiára.

Az 1882-es getsemánéi orosz helyszín képe. Fotó Timon apjáról

A Szent-templom építése. Mária Magdolna. 1885-1888 Fotó Timon apjáról.

A Szent-templom építése. Mária Magdolna. 1885-1888 Fotó Timon apjáról

A Szent-templom építése. Mária Magdolna. 1888 Timon atya fényképe

Szergiusz Aleksanrovics, Pavel Aleksanrovics és Elisaveta Fedorovna nagyhercegnő a Szent István-templomban. Mária Magdolna a jeruzsálemi Gecsemánéban
A bal oldalon a jeruzsálemi RDM vezetője, Anthony archimandrita (Kapustin)
Fotó Timon apjáról. 1888

Körmenet a Szent István-templom felszentelésekor. Mária Magdolna 1888. október 1

A Szent István-templom belseje. Mária Magdolna a Gecsemánéban. Timon atya fényképe, 1888

Ezt írta apjának, aki heves fájdalommal tette meg ezt a lépést: „ Komolytalannak nevezel, és azt mondod, hogy az egyház külső pompája elvarázsolt... Tiszta meggyőződésből jövök; Úgy érzem, hogy ez a legmagasabb vallás, és hittel teszem, mély meggyőződéssel és bizalommal, hogy Isten áldása van erre." A rokonok közül egyedül a nagyhercegnő nagymamája, Viktória királynő értette meg lelkiállapotát, és írt egy gyengéd, bátorító levelet, amitől a szent hihetetlenül boldog lett. Erzsébet.

1891-ben, Lázár-szombaton a bérmálás szentségével, de a szent igaz Erzsébet, Keresztelő Szent János édesanyja tiszteletére végezték el rajta az ortodox egyházba való felvétel szertartását a bérmálás szentségével. III. Sándor császár megáldotta menyét a Megváltó nem kézzel készített értékes ikonjával, amellyel Erzsébet Fedorovna mártírhalált fogadott.

A császári család tagjai (Iljinszkijben a koronázási ünnepségek alatt). Fotó 1896-ból
Balról jobbra állva:
- Ferdinánd román koronaherceg;
- II. Miklós császár;
- Szergej Alekszandrovics nagyherceg;
- Viktória Fedorovna (Victoria-Melita), Szász-Coburg és Gotha hercegnője, Szászország hercegnője;
- első férje, Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), Hesse és Rajna nagyhercege.
Balról jobbra ülve:
- Pavel Alekszandrovics nagyherceg és Alexandra Georgievna Dmitrij görög hercegnő fia;
- Mária román koronahercegnő;
- Alexandra Fedorovna császárné lányával, Olga nagyhercegnővel;
a lábánál:
- Pavel Alekszandrovics nagyherceg és Alexandra Georgievna Maria görög hercegnő lánya;
további sorrendben:
- Pavel Alekszandrovics nagyherceg;
- Mária Alekszandrovna nagyhercegnő, Szász-Coburg és Gotha hercegnője;
- Alexandra Fedorovna Victoria császárnő nővére;
- Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő.

1891-ben III. Sándor császár kinevezte Szergej Alekszandrovics nagyherceget moszkvai főkormányzóvá. A főkormányzó feleségének sok feladatot kellett ellátnia - állandó fogadások, koncertek, bálok voltak. Mosolyogni és meghajolni kellett a vendégek előtt, táncolni és beszélgetéseket folytatni, hangulattól, egészségi állapottól és vágytól függetlenül. Moszkva lakói hamar megbecsülték irgalmas szívét. Szegénykórházakba, alamizsnaházakba és utcagyerekek menhelyére járt. És mindenütt igyekezett enyhíteni az emberek szenvedéseit: ételt, ruhát, pénzt osztott szét, javított a szerencsétlenek életkörülményein.

Romanov család és Hesse család 1910

Amikor 1904-ben elkezdődött az orosz-japán háború, Elisaveta Fedorovna azonnal megkezdte a segítség megszervezését a fronton. Egyik figyelemre méltó vállalkozása a katonák segítésére szolgáló műhelyek létrehozása volt - a Trónpalota kivételével a Kreml-palota minden termét elfoglalták számukra. Nők ezrei dolgoztak varrógépeknél és munkaasztaloknál. A nagyhercegnő saját költségén több egészségügyi vonatot alakított ki. Moszkvában kórházat hozott létre a sebesültek számára, amelyet ő maga is folyamatosan látogatott.

Az állami és társadalmi rend azonban szétesőben volt, forradalom közeledett. Szergej Alekszandrovics nagyherceg úgy vélte, hogy szigorúbb intézkedéseket kell tenni a forradalmárok ellen. Tekintettel arra, hogy a jelenlegi helyzetben már nem töltheti be Moszkva főkormányzói posztját, lemondott.

Szergej Alekszandrovics nagyherceg

Eközben a szociálforradalmárok harcoló szervezete halálra ítélte Szergej Alekszandrovics nagyherceget. Erzsébet nagyhercegnő névtelen leveleket kapott, amelyben figyelmeztették, hogy ne kísérje el férjét, ha nem akar osztozni a sorsában. Különösen igyekezett nem magára hagyni, és ha lehetett, mindenhova elkísérte férjét.

Szergej Alekszandrovics nagyherceg gyilkosa, Ivan Kalaev terrorista

1905. február 18-án Szergej Alekszandrovicsot, miután elhagyta otthonát, egy terrorista Ivan Kaljajev bombája ölte meg.. Elisaveta Fedorovna a robbanás helyszínére sietett, és olyan képet látott, amely rémületében felülmúlta az emberi képzeletet. Csendben, sikoltozás és könnyek nélkül, a hóban térdelve elkezdte összeszedni és hordágyra tenni szeretett férje testrészeit, aki alig néhány perce élt. A robbanás után néhány napig az emberek a nagyherceg holttestének újabb darabjait találták meg, amelyeket a robbanás ereje mindenhol szétszórt. Az egyik kezét a Kreml falának másik oldalán találták meg a Megváltó kis kápolnája tetején, a szívet pedig valamelyik épület tetején.

Rekviem istentisztelet a néhai Szergej Alekszandrovics nagyhercegnek a Chudov kolostorban, a Kremlben 1905-ben.

A Csudov-kolostorban megtartott első temetés után Elisaveta Fjodorovna visszatért a palotába, fekete gyászruhába öltözött, és táviratokat kezdett írni, időnként érdeklődve a nagyherceg szolgálatában álló, megsebesült Szergej Alekszandrovics kocsis állapotáról. 25 év. Azt mondták neki, hogy a kocsis helyzete kilátástalan, és hamarosan meghalhat (a kocsiból szögek és repeszek szúrták ki a testét, a hátán 70 seb volt). Elisaveta Fedorovna, hogy ne idegesítse fel a haldoklót, levette gyászruháját, felvette a korábban viselt kéket, és kórházba ment. Ott, a haldokló ágya fölé hajolva, elkapta a kérdését Szergej Alekszandrovicsról, és hogy megnyugtassa, túltette magát, szeretetteljesen rámosolygott, és azt mondta: "Hozzád küldött." És szavaitól megnyugodva, azt gondolva, hogy Szergej Alekszandrovics életben van, az odaadó kocsis Andrej még aznap este meghalt.

Férje halála utáni harmadik napon Elisaveta Fedorovna abba a börtönbe ment, ahol a gyilkost tartották. Kalyaev azt mondta:

— Nem akartalak megölni, többször is láttam őt és azt az időpontot, amikor készen volt egy bomba, de te vele voltál, és nem mertem hozzáérni.

– És nem vette észre, hogy velem együtt ölt meg?- ő válaszolt.

A nagyhercegnő megbocsátott a gyilkosnak Szergej Alekszandrovicstól, az evangéliumtól és az ikontól, remélve a bűnbánat csodáját, és II. Miklós császárt is kérte, hogy bocsásson meg Kaljajevnek, de ezt a kérést elutasították.

A Szergej Alekszandrovics nagyherceg meggyilkolásának helyén épült emlékkereszt (tervező: V. Vasnyecov), a Kremlben, a Szenátus téren, 1908. április 2-án szentelték fel. Az emlékkereszt volt az első, amit a Bolsevikokat leromboltak a Kremlben. Lenin közvetlen vezetésével 1918. május 1-jén szerveztek ilyen takarítási napot...

Szergej Alekszandrovicsot a Chudov-kolostor kis templomában temették el. A nagyhercegnő itt különös segítséget és megerősödést érzett Szent Alekszij moszkvai metropolita szent ereklyéitől, akit ettől kezdve különösen tisztelt. A nagyhercegnő ezüst keresztet viselt Szent Alexis ereklyéinek egy darabjával. Azt hitte, hogy Szent Alexy a szívébe helyezte azt a vágyat, hogy élete hátralévő részét Istennek szentelje.

Férje meggyilkolásának helyén Elisaveta Fedorovna emlékművet állított - a Vasnetsov művész által tervezett keresztet. Az emlékműre a keresztről való Megváltó szavai voltak felírva: „ Apa, engedd el őket, nem tudják, mit csinálnak" Most ez a kereszt a moszkvai Novospassky kolostor területén található, ahol Szergej Alekszandrovics nagyherceg teste is nyugszik a Romanov család sírjában.

Kereszt emlékmű a Novospassky kolostorban

Erzsébet nagyhercegnő azt kérte, hogy a Szent Miklós-palotában lévő hálószobájából távolítsák el az összes luxusbútort, a falakat átfestették fehérre, a falakon csak ikonokat és spirituális tartalmú festményeket hagyott, így hálószobája kolostori cellára kezdett hasonlítani. Elizaveta Fedorovna eladta összes ékszerét, és a Romanov család egy részét átadta a kincstárnak, a fennmaradó összeget megalapította az Irgalmasság kolostorát Moszkvában a Bolsaja Ordynkán. Még a jegygyűrűjét sem őrizte emlékbe.

A Marfo-Mariinskaya irgalmas kolostor egy moszkvai kolostor, amely a Bolshaya Ordynkán található. A kolostor alapítója és egyben első apátnője Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő volt.

1909. február 10-én a nagyhercegnő összegyűjtötte az általa alapított kolostor 17 nővérét, levette gyászruháját, fehér szerzetesi köntösbe öltötte magát, és belépett a szegények és szenvedők világába: „ Ezt nem keresztnek fogadtam el, hanem fénnyel teli útnak, amelyet az Úr mutatott meg nekem Szergej halála után».

A kolostort Márta és Mária szent nővérek tiszteletére hozták létre. A kolostornővérek arra hivatottak, hogy egyesítsék Mária nagy sorsát, aki megfogadja az örök élet szavát, és Márta szolgálatát – felebarátja által az Urat szolgálja.

Két templomot hoztak létre - Marfo-MariinszkijÉs Pokrovszkij(A.V. Shchusev építész, M.V. Neszterov festményei), valamint egy kórház, amelyet később Moszkva legjobbjának tartottak, egy gyógyszertár, ahol ingyenesen osztották ki a gyógyszereket a szegényeknek, egy árvaház és egy iskola. A kolostor falain kívül egy házikórházat alakítottak ki a tuberkulózisban szenvedő nők számára.

Közbenjárási székesegyház kolostor

Hosszú ideig dolgozott a kolostor szabályzatán, újjá akarta ébreszteni a diakonisszák ősi intézményét, és elment a Zosimova remeteségbe, hogy megvitassák a projektet az idősebbekkel. 1906-ban a nagyhercegnő elolvasta a Mitrofan Serebrjanszkij pap által írt „Egy ezred pap naplója, aki az utolsó orosz-japán háború teljes időszakában a Távol-Keleten szolgált” című könyvét. Találkozni akart a szerzővel, és Moszkvába hívta. Találkozásaik és beszélgetéseik eredményeként megjelent a leendő kolostor alapító okirata, amelyet Mitrofan atya készített, aki St. Erzsébet ezt vette alapul.

Az isteni szolgálatok elvégzéséhez és a nővérek lelki gondozásához a Charta tervezete szerint házas papra volt szükség, aki édesanyjával testvérként élne, és állandóan a kolostor területén tartózkodna. Szent Erzsébet kitartóan kérte Mitrofán atyát, hogy legyen a leendő kolostor gyóntatója, mivel a Charta minden követelményének megfelelt. Beleegyezett, de hamarosan visszautasította, mert attól tartott, hogy távozásával felzaklatja a plébánosokat. És hirtelen, szinte azonnal, a kezem ujjai zsibbadni kezdtek, és a kezem megbénult. Mitrofan atya megrémült, hogy többé nem tud szolgálni a gyülekezetben, és intésként értette a történteket. Buzgón imádkozni kezdett, és megígérte Istennek, hogy beleegyezik, hogy Moszkvába költözzön – és két órával később a keze ismét dolgozni kezdett. Mitrofan atya a kolostor igazi gyóntatója, az őt nagyra értékelő apátnő mentora és asszisztense lett (a Szrebrjanszkij atyát az oroszországi újmártírok és gyóntatók között dicsőítették).

A Márta és Mária kolostorban a nagyhercegnő aszkéta életet élt, deszkán aludt matrac nélkül, és titokban hajinget és láncokat viselt. A gyermekkora óta munkához szokott nagyhercegnő mindent maga csinált, és nem igényelt nővéreitől semmilyen szolgáltatást. Részt vett a kolostor minden ügyében, mint egy hétköznapi nővér, mindig példát mutatva másoknak. Egy nap az egyik novícius megkereste az apátnőt azzal a kéréssel, hogy küldje el az egyik nővért a krumpli szétválogatására, mivel senki nem akart segíteni. A nagyhercegnő, anélkül, hogy egy szót is szólt volna senkinek, maga ment. Látva az apátnőt, amint krumplit válogat, a szégyenlős nővérek elfutottak és munkához láttak.

Moszkva legjobb szakemberei a kolostorkórházban dolgoztak. Minden műveletet ingyenesen hajtottak végre. Itt gyógyultak meg azok, akiket más orvosok elutasítottak. A meggyógyult betegek sírva hagyták el a Marfo-Mariinsky Kórházat, megválva a „Nagy Anyától”, ahogyan az apátnőt nevezték. A kórházban Elisaveta Fedorovna vállalta a legfelelősségteljesebb munkát: segédkezett a műtéteknél, kötszereket készített, vigasztalta a betegeket, és minden erejével igyekezett enyhíteni szenvedéseiket. Azt mondták, hogy a gyógyító erő a nagyhercegnőtől áradt, ami segített nekik elviselni a fájdalmat és beletörődni a nehéz műtétekbe.

A szegénység egyik fő helye, amelyre a nagyhercegnő különös figyelmet fordított, a hitrovi piac volt, ahol virágzott a mulatság, a szegénység és a bűnözés. Elisaveta Fedorovna cellakísérője, Varvara Jakovleva vagy a kolostor nővére, Maria Obolenskaya hercegnő kíséretében, fáradhatatlanul egyik barlangból a másikba költözött, árvákat gyűjtött, és rávette a szülőket, hogy adják gyermekeit nevelni. Hitrovo egész lakossága tisztelte őt, és „nővérének Elisavetának” vagy „anyának” nevezte. A rendőrök folyamatosan figyelmeztették, hogy nem tudják garantálni a biztonságát. A nagyhercegnő erre válaszolva mindig megköszönte a rendőrök törődését, és azt mondta, élete nem az ő kezükben van, hanem Isten kezében. Ha Elisaveta Fedorovna elment valahova, az emberek felismerték, lelkesen üdvözölték és követték. Már egész Oroszországban szerették, és szentnek nevezték.

Soha nem avatkozott be a politikába, de sokat szenvedett, mert látta, hogy Oroszországban a politikai helyzet romlik. Az első világháború idején megnőtt Szent Erzsébet munkája: szükség volt a sebesültek kórházi ellátására. Eleinte Elisaveta Fedorovna, keresztény érzelmek hatására, meglátogatta az elfogott németeket. A Marfo-Mariinsky kolostorról mint a német kémkedés központjáról szóló vad fikciók kezdtek elterjedni Moszkva-szerte.

A breszt-litovszki békeszerződés megkötése után a német kormány megszerezte a szovjet hatóságok hozzájárulását, hogy Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő külföldre utazhasson. A német nagykövet, Mirbach gróf kétszer próbálta meglátogatni a nagyhercegnőt, de a nő nem fogadta el, és kategorikusan megtagadta, hogy elhagyja Oroszországot. Azt mondta: " Nem tettem semmi rosszat senkivel. Legyen meg az Úr akarata!«

1918 áprilisában, húsvét harmadik napján, amikor az egyház az Istenszülő Iveron-ikonjának emlékét ünnepli, Elisaveta Fedorovnát letartóztatták, és azonnal kivitték Moszkvából. Ezen a napon Tikhon Őszentsége pátriárka ellátogatott a Márta és Mária kolostorba, ahol az isteni liturgiát és az imaszolgálatot szolgálta. Ez volt a pátriárka utolsó áldása és búcsúszava a nagyhercegnő keresztútja előtt a Golgotára. Két nővére ment vele - Varvara Yakovleva és Ekaterina Yanysheva. A kolostor egyik nővére így emlékezett vissza: „... Aztán levelet küldött nekünk, a papnak és mindegyik nővérnek. Százöt hangjegy került bele, mindegyiknek megvan a maga karaktere. Az evangéliumból, a bibliai mondásokból, és egyeseknek magamtól. Ismerte az összes nővérét, minden gyerekét..."

Tyihon pátriárka, miután tudomást szerzett a történtekről, különféle szervezeteken keresztül, amelyekkel az új kormány számolt, megpróbálta elérni a nagyhercegnő szabadon bocsátását. De igyekezete hiábavaló volt. A császári ház minden tagja halálra volt ítélve.

Elisaveta Fedorovnát és társait vasúton Permbe küldték. A nagyhercegnő élete utolsó hónapjait börtönben, iskolában töltötte Alapajevszk város szélén, titkárával, Szergej Mihajlovics nagyherceggel (Mihail Nyikolajevics nagyherceg legfiatalabb fia, II. Sándor császár testvére) együtt. - Feodor Mihajlovics Remez, három testvér - János, Konstantin és Igor (Konsztantyin Konstantinovics nagyherceg fiai) és Vlagyimir Paley herceg (Pavel Alekszandrovics nagyherceg fia). Közel volt a vég. Felsőbb Anya felkészült erre az eredményre, minden idejét az imának szentelte.

Az apátnőjüket kísérő nővéreket a Regionális Tanács elé vitték, és felajánlották, hogy szabadon engedik őket. Varvara Yakovleva elmondta, hogy még a vérével is kész aláírni, hogy meg akarja osztani a sorsát a nagyhercegnővel. Így hát választott, és csatlakozott a foglyokhoz, akik sorsuk döntésére vártak.

Mély 1918. július 5-én (18-án) éjjel., Radonyezsi Szent Szergij ereklyéinek felfedezésének napján Elisaveta Fedorovna nagyhercegnőt a császári ház többi tagjával együtt egy régi bánya aknájába dobták. Amikor a brutális hóhérok a fekete gödörbe taszították a nagyhercegnőt, a világ keresztre feszített Megváltója által elmondott imát mondott: „Uram, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek” (Lk 23,34). Ezután a biztonsági tisztek kézigránátokat kezdtek dobálni az aknába. Az egyik paraszt, aki szemtanúja volt a gyilkosságnak, azt mondta, hogy a kerubok éneke hallatszott a bánya mélyéről. Az orosz új mártírok énekelték az örökkévalóságba való átmenetük előtt. Szörnyű szenvedésben haltak meg, szomjúságtól, éhségtől és sebektől.

A nagyhercegnő nem az akna aljára esett, hanem egy párkányra, amely 15 méter mélyen helyezkedett el. Mellette Konstantinovics János holttestét találták bekötözött fejjel. Összetörve, súlyos zúzódásokkal, itt is igyekezett enyhíteni szomszédja szenvedéseit. A nagyhercegnő és Varvara apáca jobb kezének ujjait a kereszt jelére hajtották össze.

Maradványok A Márta és Mária kolostor apátnőjét és hűséges cellakísérőjét, Varvarát 1921-ben Jeruzsálembe szállították, és a getszemáni Szent Egyenrangú Mária Magdolna templom sírjában helyezték el. Amikor kinyitották a koporsót a nagyhercegnő holttestével, a szoba megtelt illattal. Az új mártírok ereklyéi részben romlatlannak bizonyultak.

Orosz ortodox Szent Szt. Mária Magdolna a Gecsemánéban

templom Szent Mária Magdolna a jeruzsálemi Gecsemánéban

Mária Magdolna templom (modern nézet)

Mária Magdolna templom

A Mária Magdolna templom belseje

Ereklyetartó Erzsébet Fedorovna mártír nagyhercegnő ereklyéivel

Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 1992-ben szentté avatta Oroszország szent új vértanúit, a tiszteletreméltó Erzsébet nagyhercegnőt és Varvara apácát, ünnepélyes keretek között ünnepelve őket haláluk napján - július 5-én (18).

Troparion, 1. hang:
Fejedelmi méltóságodat alázattal elrejtve, / Isten bölcs Elisaveto, / Márta és Mária intenzív szolgálata által, / Krisztust tisztelted. / Irgalmassággal, türelemmel és szeretettel megtisztulva, / mintha igaz áldozatot mutattál volna be Istennek. / Mi, akik tiszteljük erényes életedet és szenvedésed, / mint igazi mentor, buzgón kérünk: / Erzsébet szent vértanú nagyhercegnő, / imádkozzunk Krisztus Istenhez, hogy üdvözítse és világosítsa meg lelkünket.

Kontakion, 2. hang:
Aki a hit bravúrjának nagyságát meséli el: / a föld mélyén, mint az úri paradicsomban, / a szenvedélyhordozó Erzsébet nagyhercegnő / zsoltárokban és énekekben ujjongott az angyalokkal / és, elviselve a gyilkosságot , / kiáltott az istentelen kínzókért: / Uram, bocsásd meg nekik ezt a bűnt, / Nem tudják, mit cselekszenek. / Imádságod által, Krisztus Isten, / irgalmazz és mentsd meg lelkünket.

1873-ban Erzsébet három éves bátyja, Friedrich édesanyja szeme láttára halt meg. 1876-ban Darmstadtban diftériajárvány kezdődött, Elizabeth kivételével minden gyermek megbetegedett. Az anya este beteg gyermekei ágya mellett ült. Hamarosan meghalt a négyéves Maria, utána pedig maga Alice nagyhercegnő is megbetegedett és 35 évesen meghalt.
Ebben az évben ért véget Erzsébet gyermekkora. A gyász fokozta imáját. Felismerte, hogy a földi élet a kereszt útja. A gyermek minden erejével igyekezett enyhíteni apja gyászát, támogatni, vigasztalni, és bizonyos mértékig anyját húgaira és testvéreire cserélni.
Erzsébet hercegnő huszadik évében Szergej Alekszandrovics nagyherceg menyasszonya lett, II. Sándor császár ötödik fia, III. Sándor császár testvére. Leendő férjével gyermekkorában ismerkedett meg, amikor édesanyjával, Mária Alekszandrovna császárnővel Németországba érkezett, aki szintén a Hesse-házból származott. Ezt megelőzően minden jelentkezőt visszautasítottak: Erzsébet hercegnő fiatal korában megfogadta, hogy élete végéig szűz marad. A lány és Szergej Alekszandrovics őszinte beszélgetése után kiderült, hogy titokban ő is megtette ugyanezt a fogadalmat. Közös megegyezéssel házasságuk lelki volt, testvérként éltek.

Elizaveta Fedorovna férjével, Szergej Alekszandrovicsszal

Az egész család elkísérte Erzsébet hercegnőt az oroszországi esküvőjére. Ehelyett tizenkét éves nővére, Alice jött vele, aki itt ismerkedett meg leendő férjével, Tsarevics Nyikolaj Alekszandrovicsszal.
Az esküvő a szentpétervári nagypalota ortodox szertartás szerinti templomában, majd ezt követően protestáns szertartás szerint a palota egyik nappalijában zajlott. A nagyhercegnő intenzíven tanulta az orosz nyelvet, mélyebben szerette volna tanulmányozni új hazája kultúráját és különösen hitét.
Erzsébet nagyhercegnő káprázatosan szép volt. Akkoriban azt mondták, hogy Európában csak két szépség élt, és mindkettő Erzsébet: Ausztriai Erzsébet, Ferenc József császár felesége és Erzsébet Fedorovna.

A nagyhercegnő az év nagy részében férjével az Iljinszkoje birtokukon élt, Moszkvától hatvan kilométerre, a Moszkva folyó partján. Szerette Moszkvát ősi templomaival, kolostoraival és patriarchális életével. Szergej Alekszandrovics mélyen vallásos ember volt, szigorúan betartotta az összes egyházi kánont és böjtöt, gyakran járt istentiszteletekre, kolostorokba járt - a nagyhercegnő mindenhová követte férjét, és tétlenül állt a hosszú istentiszteletek során. Itt egy csodálatos érzést élt át, annyira mást, mint amit a protestáns templomban tapasztalt.
Elizaveta Fedorovna határozottan úgy döntött, hogy áttér az ortodoxiára. Ami visszatartotta attól, hogy megtegye ezt a lépést, az a félelem, hogy megbántja a családját, és mindenekelőtt az apját. Végül 1891. január 1-jén levelet írt édesapjának döntéséről, amelyben rövid áldástáviratot kért.
Az apa nem áldással küldte el lányának a kívánt táviratot, hanem írt egy levelet, amelyben elmondta, hogy döntése fájdalmat és szenvedést hoz neki, áldást nem tud adni. Aztán Elizaveta Fedorovna bátorságot mutatott, és az erkölcsi szenvedés ellenére határozottan úgy döntött, hogy áttér az ortodoxiára.
Április 13-án (25-én), Lázár szombaton Erzsébet Fjodorovna nagyhercegnő felkenésének szentségét végezték el, meghagyva korábbi nevét, de a szent igaz Erzsébet tiszteletére - Keresztelő Szent János édesanyja, akinek emlékére az ortodoxok Az egyház szeptember 5-én (18-án) emlékezik.
1891-ben III. Sándor császár kinevezte Szergej Alekszandrovics nagyherceget moszkvai főkormányzóvá. A főkormányzó feleségének sok feladatot kellett ellátnia - állandó fogadások, koncertek, bálok voltak. Mosolyogni és meghajolni kellett a vendégek előtt, táncolni és beszélgetéseket folytatni, hangulattól, egészségi állapottól és vágytól függetlenül.
Moszkva lakói hamar megbecsülték irgalmas szívét. Szegénykórházakba, alamizsnaházakba és utcagyerekek menhelyére járt. És mindenütt igyekezett enyhíteni az emberek szenvedéseit: ételt, ruhát, pénzt osztott szét, javított a szerencsétlenek életkörülményein.
1894-ben sok akadály után elhatározták, hogy Alice nagyhercegnőt az orosz trónörököshöz, Nyikolaj Alekszandrovicshoz kötik. Elizaveta Fedorovna örült, hogy a fiatal szerelmesek végre egyesülhetnek, nővére pedig a szívének kedves Oroszországban fog élni. Alice hercegnő 22 éves volt, és Elizaveta Fedorovna remélte, hogy Oroszországban élő nővére megérti és szereti az orosz népet, tökéletesen elsajátítja az orosz nyelvet, és fel tud készülni az orosz császárné magas szolgálatára.
De minden másképp történt. Az örökös menyasszonya akkor érkezett Oroszországba, amikor III. Sándor császár haldoklott. 1894. október 20-án a császár meghalt. Másnap Alice hercegnő Alexandra néven áttért az ortodoxiára. Miklós császár és Alekszandra Fedorovna esküvőjére egy héttel a temetés után került sor, 1896 tavaszán pedig Moszkvában került sor a koronázásra. Az ünneplést egy szörnyű katasztrófa árnyékolta be: a Khodynka mezőn, ahol ajándékokat osztottak ki az embereknek, roham kezdődött - több ezer ember megsérült vagy összetört.

Amikor az orosz-japán háború elkezdődött, Elizaveta Fedorovna azonnal megkezdte a segítség megszervezését a fronton. Egyik figyelemre méltó vállalkozása a katonák segítésére szolgáló műhelyek létrehozása volt - a Trónpalota kivételével a Kreml-palota minden termét elfoglalták számukra. Nők ezrei dolgoztak varrógépeken és munkaasztalokon. Hatalmas adományok érkeztek Moszkva minden részéből és a tartományokból. Innen a katonáknak szánt élelmiszerbálák, egyenruhák, gyógyszerek és ajándékok kerültek a frontra. A nagyhercegnő a tábori templomokat ikonokkal és mindennel, ami az istentisztelethez szükséges, a frontra küldte. Személyesen küldtem evangéliumokat, ikonokat és imakönyveket. A nagyhercegnő saját költségén több mentővonatot alakított ki.
Moszkvában kórházat állított fel a sebesültek számára, és külön bizottságokat hozott létre a fronton meggyilkoltak özvegyeinek és árváinak ellátására. De az orosz csapatok egyik vereséget a másik után szenvedték el. A háború megmutatta Oroszország technikai és katonai felkészületlenségét, valamint a közigazgatás hiányosságait. Az önkény vagy igazságtalanság múltbeli sérelmeiért, a terrorcselekmények, gyűlések és sztrájkok példátlan mértékű sérelmeiért kezdték leszámolni a pontszámokat. Az állam és a társadalmi rend széthullott, forradalom közeledett.
Szergej Alekszandrovics úgy vélte, hogy szigorúbb intézkedéseket kell tenni a forradalmárokkal szemben, és ezt jelentette a császárnak, mondván, hogy a jelenlegi helyzetben nem töltheti be többé Moszkva főkormányzói posztját. A császár elfogadta lemondását, és a házaspár elhagyta a kormányzói házat, és ideiglenesen Neskuchnoye-ba költözött.
Eközben a szociálforradalmárok harcoló szervezete halálra ítélte Szergej Alekszandrovics nagyherceget. Az ügynökei szemmel tartották őt, és várták a lehetőséget, hogy kivégezzék. Elizaveta Fedorovna tudta, hogy férje életveszélyben van. Névtelen levelek figyelmeztették, hogy ne kísérje el férjét, ha nem akar osztozni a sorsában. A nagyhercegnő különösen igyekezett nem magára hagyni, és ha lehetett, mindenhová elkísérte férjét.
1905. február 5-én (18-án) Szergej Alekszandrovicsot Ivan Kaljajev terrorista bombája ölte meg. Amikor Elizaveta Fedorovna megérkezett a robbanás helyszínére, ott már tömeg gyűlt össze. Valaki megpróbálta megakadályozni, hogy megközelítse férje maradványait, de saját kezével hordágyra gyűjtötte férje robbanás következtében szétszórt testdarabjait.
A férje halála utáni harmadik napon Elizaveta Fedorovna abba a börtönbe ment, ahol a gyilkost tartották. Kaljajev azt mondta: "Nem akartalak megölni, többször is láttam őt, és amikor már készen volt egy bomba, de te vele voltál, és nem mertem hozzányúlni."
- És nem vetted észre, hogy megöltél vele együtt? - ő válaszolt. Azt is elmondta, hogy bocsánatot kért Szergej Alekszandrovicstól, és kérte, hogy térjen meg. De visszautasította. Ennek ellenére Elizaveta Fedorovna csodát remélve elhagyta az evangéliumot és egy kis ikont a cellában. A börtönből kilépve azt mondta: „Kísérletem sikertelen volt, bár ki tudja, talán az utolsó pillanatban rájön a bűnére, és megbánja azt.” A nagyhercegnő II. Miklós császár kegyelmét kérte Kaljajevtől, de ezt a kérést elutasították.
Férje halála pillanatától kezdve Elizaveta Fedorovna nem hagyta abba a gyászt, szigorú böjtöt kezdett tartani, és sokat imádkozott. A Miklós-palotában lévő hálószobája egy kolostori cellára kezdett hasonlítani. Az összes fényűző bútort kiszedték, a falakat átfestették fehérre, és csak a szellemi tartalmú ikonok és festmények kerültek rájuk. Társadalmi rendezvényeken nem jelent meg. Csak a rokonok és barátok esküvőjén vagy keresztelőjén volt templomban, és azonnal hazament, vagy üzleti útra ment. Most már semmi sem kapcsolta össze a társasági élettel.

Elizaveta Fedorovna gyászol férje halála után

Összeszedte az összes ékszerét, néhányat a kincstárba, néhányat rokonainak adott, a többit pedig az irgalmasság kolostorának építésére használja fel. A moszkvai Bolshaya Ordynkán Elizaveta Fedorovna birtokot vásárolt négy házzal és kerttel. A legnagyobb kétszintes házban nővérek étkező, konyha és egyéb használati helyiségek, a másodikban templom és kórház, mellette gyógyszertár és járóbeteg-rendelő található a beérkező betegek számára. A negyedik házban volt egy lakás a papnak - a kolostor gyóntatójának, az árvaházi leányiskola osztályai és egy könyvtár.
1909. február 10-én a nagyhercegnő összegyűjtötte az általa alapított kolostor 17 nővérét, levetette gyászruháját, szerzetesi köntöst öltött, és így szólt: „Elhagyom a ragyogó világot, ahol ragyogó pozíciót töltöttem be, de mindenkivel együtt. közületek felmegyek egy nagyobb világba - a szegények és szenvedők világába."

A kolostor első templomát ("kórházat") Triphon püspök szentelte fel 1909. szeptember 9-én (21-én) (Szűz Mária születésének ünnepén) a szent mirhahordozó asszonyok nevében. Márta és Mária. A második templom a Legszentebb Theotokos közbenjárásának tiszteletére épült, amelyet 1911-ben szenteltek fel (A. V. Shchusev építész, M. V. Neszterov festményei).

Reggel 6 órakor kezdődött a nap a Marfo-Mariinsky kolostorban. Az általános reggeli imaszabály után. A kórháztemplomban a nagyhercegnő engedelmességet adott a nővéreknek a következő napra. Az engedelmességtől mentesek a templomban maradtak, ahol megkezdődött az isteni liturgia. A délutáni étkezés része volt a szentek életének felolvasása. Este 5 órakor a templomban vesperás és matin szolgált fel, ahol minden engedelmességtől mentes nővér jelen volt. Ünnepnapokon és vasárnaponként egész éjszakás virrasztást tartottak. Este 9 órakor a kórházi templomban felolvasták az esti szabályt, majd az összes nővér, miután megkapta az apátnő áldását, a celláiba ment. Az akatistákat hetente négyszer olvasták fel vesperáskor: vasárnap - a Megváltónak, hétfőn - Mihály arkangyalnak és az összes éteri mennyei erőnek, szerdán - a szent mirha-hordozó nőknek, Mártának és Máriának, pénteken pedig - az Istenszülő vagy Krisztus szenvedése. A kert végében épült kápolnában felolvasták a halottak zsoltárát. Maga az apátnő is gyakran imádkozott ott éjszakánként. A nővérek belső életét egy csodálatos pap és pásztor vezette - a kolostor gyóntatója, Mitrofan Serebryansky főpap. Hetente kétszer beszélgetett a nővérekkel. Ezenkívül a nővérek mindennap bizonyos órákban jöhettek gyóntatójukhoz vagy apátnőjükhöz tanácsért és útmutatásért. A nagyhercegnő Mitrofan atyával együtt nemcsak orvosi ismereteket, hanem lelki útmutatást is tanított a nővéreknek az elfajzott, elveszett és kétségbeesett embereknek. Vasárnaponként az esti istentiszteletet követően az Anyaszentegyház székesegyházában általános imaénekléssel egybekötött beszélgetést tartottak az embereknek.
A kolostorban az istentiszteletek mindig is ragyogó magasságban zajlottak, köszönhetően az apátnő által választott gyóntató rendkívüli lelkipásztori érdemeinek. A legjobb pásztorok és prédikátorok nemcsak Moszkvából, hanem Oroszország számos távoli helyéről is érkeztek ide, hogy isteni szolgálatokat végezzenek és prédikáljanak. Az apátnő, mint a méh, minden virágból nektárt gyűjtött, hogy az emberek megérezhessék a spiritualitás különleges illatát. A kolostor, templomai és istentisztelete felkeltette a kortársak csodálatát. Ezt nemcsak a kolostor templomai segítették elő, hanem egy gyönyörű park üvegházakkal is - a 18-19. századi kertművészet legjobb hagyományai szerint. Egyetlen együttes volt, amely harmonikusan egyesítette a külső és belső szépséget.
A nagyhercegnő kortársa, Nonna Grayton, rokona, Viktória hercegnő szolgálólánya így vall: „Csodálatos tulajdonsága volt – meglátta az emberekben a jót és az igazit, és igyekezett ezt kihozni belőle. Egyáltalán nem volt nagy véleménye a tulajdonságairól... Soha nem mondta ki azt a szót, hogy „nem tudok”, és soha nem volt semmi unalmas a Mária-Mária kolostor életében. Ott minden tökéletes volt kívül és belül egyaránt. És aki ott volt, azt egy csodálatos érzés vitte el.”
A Marfo-Mariinsky kolostorban a nagyhercegnő aszkéta életét élte. Egy faágyon aludt matrac nélkül. Szigorúan betartotta a böjtöt, csak növényi ételeket evett. Reggel imára kelt, utána engedelmességet osztott a nővéreknek, a klinikán dolgozott, látogatókat fogadott, kérvényeket és leveleket rendezett.
Este betegkör van, ami éjfél után ér véget. Éjjel a kápolnában vagy a templomban imádkozott, álma ritkán tartott három óránál tovább. Amikor a beteg vergődött, és segítségre volt szüksége, hajnalig ült az ágya mellett. A kórházban Elizaveta Fedorovna vállalta a legfelelősségteljesebb munkát: segédkezett a műtéteknél, kötözéseket végzett, vigasztaló szavakat talált, és igyekezett enyhíteni a betegek szenvedéseit. Azt mondták, hogy a nagyhercegnő olyan gyógyító erőt sugárzott, amely segített nekik elviselni a fájdalmat és beleegyezniük a nehéz műtétekbe.
Az apátnő mindig a gyónást és az úrvacsorát ajánlotta fel a betegségek fő gyógyszereként. Azt mondta: „Erkölcstelen a haldoklókat a felépülés hamis reményével vigasztalni; jobb, ha keresztény módon segítjük őket az örökkévalóság felé.”
A kolostornővérek orvosi tanfolyamon vettek részt. Fő feladatuk a beteg, szegény, elhagyott gyermekek látogatása, orvosi, anyagi és erkölcsi segítségnyújtás volt.
Moszkva legjobb szakemberei dolgoztak a kolostor kórházában, minden műveletet ingyenesen végeztek. Itt gyógyultak meg azok, akiket az orvosok elutasítottak.
A gyógyult betegek sírva hagyták el a Marfo-Mariinsky kórházat, megválva a „nagy anyától”, ahogy az apátnőt nevezték. A kolostorban vasárnapi iskola működött női gyári munkásoknak. A kiváló könyvtár alapjait bárki használhatta. A szegények számára ingyenes étkezde volt.
A Márta és Mária kolostor apátnője úgy gondolta, hogy nem a kórház a fő, hanem a szegények és rászorulók megsegítése. A kolostor évente legfeljebb 12 000 kérelmet kapott. Mindent kértek: a kezelés megszervezését, az álláskeresést, a gyerekek gondozását, az ágyhoz kötött betegek gondozását, a külföldre való tanulást.
Lehetőséget talált a papság megsegítésére – forrásokat biztosított a szegény vidéki plébániák szükségleteire, amelyek nem tudták megjavítani vagy újat építeni. Bátorította, erősítette és anyagilag segítette azokat a misszionárius papokat, akik a távoli északi pogányok vagy az Oroszország peremén élő külföldiek között dolgoztak.
A szegénység egyik fő helye, amelyre a nagyhercegnő különös figyelmet fordított, a Khitrov piac volt. Elizaveta Fedorovna cellakísérője, Varvara Yakovleva vagy a kolostor nővére, Maria Obolenskaya hercegnő kíséretében, fáradhatatlanul egyik barlangból a másikba költözött, árvákat gyűjtött, és rávette a szülőket, hogy adják gyermekeit nevelni. Hitrovo egész lakossága tisztelte őt, és „nővérének Elisavetának” vagy „anyának” nevezte. A rendőrök folyamatosan figyelmeztették, hogy nem tudják garantálni a biztonságát.
A nagyhercegnő erre válaszolva mindig megköszönte a rendőrök törődését, és azt mondta, élete nem az ő kezükben van, hanem Isten kezében. Megpróbálta megmenteni Khitrovka gyermekeit. Nem félt a tisztátalanságtól, a káromkodástól vagy az emberi megjelenését vesztett arctól. Azt mondta: „Isten hasonlatossága néha elhomályosulhat, de soha nem lehet elpusztítani.”
A Hitrovkából elszakított fiúkat kollégiumokban helyezte el. Az ilyen közelmúltbeli ragamuffinok egyik csoportjából Moszkva végrehajtó hírnökeinek artellje alakult ki. A lányok zárt oktatási intézményekbe vagy menhelyekbe kerültek, ahol lelki és testi egészségi állapotukat is megfigyelték.
Elizaveta Fedorovna jótékonysági otthonokat szervezett árvák, fogyatékkal élők és súlyos betegek számára, talált időt a látogatásukra, folyamatosan támogatta őket anyagilag, ajándékokat hozott. A következő történetet mesélik el: egy napon a nagyhercegnőnek egy kis árvák árvaházába kellett volna jönnie. Mindenki arra készült, hogy méltósággal találkozzon jótevőjével. A lányoknak azt mondták, hogy jön a nagyhercegnő: üdvözölniük kell és kezet kell csókolniuk. Amikor Elizaveta Fedorovna megérkezett, fehér ruhás kisgyerekek fogadták. Egyhangúan üdvözölték egymást, és mindannyian kezet nyújtottak a nagyhercegnőnek a következő szavakkal: „csókold meg a kezet”. A tanárok megrémültek: mi lesz. De a nagyhercegnő mindegyik lányhoz odament, és kezet csókolt mindenkinek. Mindenki egyszerre sírt – olyan gyengédség és áhítat volt az arcukon és a szívükben.
A „Nagy Anya” abban reménykedett, hogy az általa létrehozott Márta és Mária Irgalmasság kolostor egy nagy termő fává virágzik.
Idővel azt tervezte, hogy a kolostor fiókjait Oroszország más városaiban hozza létre.
A nagyhercegnő bennszülött oroszországi szeretete volt a zarándoklat iránt.
Nemegyszer utazott Sarovba, és boldogan sietett a templomba, hogy imádkozzon a Szent Szerafi kegyhelyen. Elment Pszkovba, Optina Pustynba, Zosima Pustynhoz, és a Szolovecki kolostorban volt. Meglátogatta Oroszország tartományi és távoli helyeinek legkisebb kolostorait is. Jelen volt minden olyan lelki ünnepen, amely Isten szentjeinek ereklyéinek felfedezéséhez vagy átadásához kapcsolódik. A nagyhercegnő titokban segített és vigyázott a beteg zarándokokra, akik gyógyulást vártak az újonnan megdicsőült szentektől. 1914-ben meglátogatta az alapajevszki kolostort, amelyet bebörtönzésének és mártíromságának helyévé szántak.
Ő volt a Jeruzsálembe tartó orosz zarándokok védőnője. Az általa szervezett egyesületeken keresztül fedezték az Odesszából Jaffába hajózó zarándokok jegyeinek költségeit. Egy nagy szállodát is épített Jeruzsálemben.
A nagyhercegnő másik dicsőséges tette egy orosz ortodox templom felépítése volt Olaszországban, Bari városában, ahol líciai Myra-i Szent Miklós ereklyéi nyugszanak. 1914-ben szentelték fel a Szent Miklós tiszteletére álló alsótemplomot és a hospice-házat.
Az első világháború idején megnőtt a nagyhercegnő munkája: szükség volt a sebesültek kórházi ellátására. A kolostor néhány nővérét egy tábori kórházba bocsátották dolgozni. Eleinte Elizaveta Fedorovna a keresztény érzelmek hatására meglátogatta az elfogott németeket, de az ellenség titkos támogatásáról szóló rágalmazás arra kényszerítette, hogy ezt feladja.
1916-ban dühös tömeg közeledett a kolostor kapujához, és követelte egy német kém - Erzsébet Fedorovna testvére - kiadatását, aki állítólag a kolostorban rejtőzött. Az apátnő egyedül jött ki a tömeg elé, és felajánlotta, hogy megvizsgálja a közösség összes helyiségét. A lovas rendőrök feloszlatták a tömeget.
Nem sokkal a februári forradalom után puskákkal, vörös zászlókkal és íjakkal teli tömeg ismét közeledett a kolostorhoz. Maga az apátnő nyitotta ki a kaput – azt mondták neki, hogy azért jöttek, hogy letartóztassák, és német kémként bíróság elé állították, aki fegyvereket is tartott a kolostorban.
A nagyhercegnő az érkezők követeléseire válaszolva azt mondta, hogy parancsot kell adnia és el kell búcsúznia a nővérektől. Az apátnő összegyűjtötte az összes nővért a kolostorban, és felkérte Mitrofan atyát, hogy szolgáljon imaszolgálattal. Aztán a forradalmárokhoz fordulva felszólította őket, hogy menjenek be a templomba, de fegyvereiket hagyják a bejáratnál. Vonakodva levették puskájukat, és bementek a templomba.
Elizaveta Fedorovna térden állt az imádság alatt. Az istentisztelet végeztével azt mondta, hogy Mitrofan atya megmutatja nekik a kolostor összes épületét, és megkereshetik, mit akarnak találni. Természetesen nem találtak ott semmit, csak a nővérek celláit és a betegek kórházát. A tömeg távozása után Elizaveta Fedorovna így szólt a nővérekhez: „Nyilvánvalóan még nem vagyunk méltók a vértanúság koronájára.”
1917 tavaszán Vilmos császár megbízásából egy svéd miniszter érkezett hozzá, és felajánlotta neki a külföldi utazásban való segítségét. Elizaveta Fedorovna azt válaszolta, hogy úgy döntött, osztozik az ország sorsában, amelyet új hazájának tekint, és ebben a nehéz időszakban nem hagyhatja el a kolostor nővéreit.
Soha annyi ember nem volt istentiszteleten a kolostorban, mint az októberi forradalom előtt. Nemcsak egy tál levesért vagy orvosi segítségért mentek, hanem a „nagymama” vigasztalásáért, tanácsaiért is. Elizaveta Fedorovna mindenkit befogadott, meghallgatta és megerősítette őket. Az emberek békésen és bátorítva hagyták el.
Az októberi forradalom után először nem nyúltak hozzá a Marfo-Mariinsky kolostorhoz. Ellenkezőleg, a nővérek tiszteletet tanúsítottak, hetente kétszer egy kamion érkezett a kolostorba élelmiszerrel: fekete kenyér, szárított hal, zöldségek, némi zsír és cukor. Korlátozott mennyiségben biztosítottak kötszereket és alapvető gyógyszereket.
De körülöttük mindenki megijedt, a mecénások és a gazdag adományozók most féltek segítséget nyújtani a kolostornak. A provokáció elkerülése végett a nagyhercegnő nem ment ki a kapun, és a nővéreknek is megtiltották a kilépést. A kolostor bevett napi rutinja azonban nem változott, csak az istentiszteletek hosszabbodtak meg, a nővérek imája pedig hevesebb lett. Mitrofan atya mindennap a zsúfolt templomban szolgálta az isteni liturgiát, sok áldozó volt. A kolostorban egy ideig ott volt a Szuverén Istenanya csodálatos ikonja, amelyet a Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban találtak II. Miklós császár lemondásának napján. Békítő imákat végeztek az ikon előtt.
A breszt-litovszki béke megkötése után a német kormány megszerezte a szovjet hatóságok hozzájárulását, hogy Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő külföldre utazhasson. A német nagykövet, Mirbach gróf kétszer próbálta meglátogatni a nagyhercegnőt, de a nő nem fogadta el, és kategorikusan megtagadta, hogy elhagyja Oroszországot. Azt mondta: „Senkivel nem tettem rosszat. Legyen meg az Úr akarata!
A kolostorban a nyugalom vihar előtti csend volt. Először kérdőíveket küldtek - kérdőíveket azoknak, akik éltek és kezelés alatt állnak: keresztnév, vezetéknév, életkor, társadalmi származás stb. Ezt követően a kórházból több embert letartóztattak. Aztán bejelentették, hogy az árvákat árvaházba helyezik át. 1918 áprilisában, húsvét harmadik napján, amikor az egyház az Istenszülő Iveron-ikonjának emlékét ünnepli, Elizaveta Fedorovnát letartóztatták, és azonnal kivitték Moszkvából. Ezen a napon Tikhon Őszentsége pátriárka ellátogatott a Márta és Mária kolostorba, ahol az isteni liturgiát és az imaszolgálatot szolgálta. Az istentisztelet után a pátriárka délután négy óráig a kolostorban maradt, és beszélgetett az apátnővel és nővérekkel. Ez volt az utolsó áldás és búcsú szó az orosz ortodox egyház fejétől a nagyhercegnő Golgotára vezető keresztútja előtt.
Szinte azonnal Tikhon pátriárka távozása után egy autó komisszárral és lett Vörös Hadsereg katonáival hajtott fel a kolostorhoz. Elizaveta Fedorovna parancsot kapott, hogy menjen velük. Fél órát kaptunk a felkészülésre. Az apátnőnek csak sikerült összegyűjtenie a nővéreket a Szent Márta és Mária templomban, és megadni nekik az utolsó áldást. Mindenki sírt, tudván, hogy utoljára látja édesanyját és apátnőjét. Elizaveta Fedorovna megköszönte a nővéreknek odaadásukat és hűségüket, és arra kérte Mitrofan atyát, hogy ne hagyja el a kolostort és ne szolgáljon benne, amíg ez lehetséges.
Két nővér ment a nagyhercegnővel - Varvara Yakovleva és Jekaterina Yanysheva. Mielőtt beszállt a kocsiba, az apátnő mindenkire keresztet vetett.
Tyihon pátriárka, miután tudomást szerzett a történtekről, különféle szervezeteken keresztül, amelyekkel az új kormány számolt, megpróbálta elérni a nagyhercegnő szabadon bocsátását. De igyekezete hiábavaló volt. A császári ház minden tagja halálra volt ítélve.
Elizaveta Fedorovnát és társait vasúton küldték Permbe.
A nagyhercegnő élete utolsó hónapjait börtönben, iskolában töltötte Alapajevszk város szélén, titkárával, Szergej Mihajlovics nagyherceggel (Mihail Nyikolajevics nagyherceg legfiatalabb fia, II. Sándor császár testvére) együtt. - Fjodor Mihajlovics Remez, három testvér - János, Konstantin és Igor (Konsztantyin Konstantinovics nagyherceg fiai) és Vlagyimir Paley herceg (Pavel Alekszandrovics nagyherceg fia). Közel volt a vég. Felsőbb Anya felkészült erre az eredményre, minden idejét az imának szentelte.
Az apátnőjüket kísérő nővéreket a Regionális Tanács elé vitték, és felajánlották, hogy szabadon engedik őket. Mindketten könyörögtek, hogy adják vissza a nagyhercegnőhöz, majd a biztonsági tisztek kínzásokkal és kínokkal kezdték ijesztgetni őket, amelyek mindenkire várnak, aki vele marad. Varvara Yakovleva elmondta, hogy még a vérével is kész aláírni, hogy meg akarja osztani a sorsát a nagyhercegnővel. Így hát a Márta és Mária kolostor keresztjének nővére, Varvara Yakovleva döntött, és csatlakozott a sorsuk döntésére váró foglyokhoz.
1918. július 5-én (18-án), Radonyezsi Szent Szergij ereklyéinek megtalálásának napján, Erzsébet Fjodorovna nagyhercegnőt a császári ház többi tagjával együtt az aknába dobták. egy régi bánya. Amikor a brutális hóhérok a fekete gödörbe lökték a nagyhercegnőt, imát mondott: "Uram, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak." Ezután a biztonsági tisztek kézigránátokat kezdtek dobálni az aknába. Az egyik paraszt, aki szemtanúja volt a gyilkosságnak, azt mondta, hogy a kerubok éneke hallatszott a bánya mélyéről. Az orosz új mártírok énekelték az örökkévalóságba való átmenetük előtt. Szörnyű szenvedésben haltak meg, szomjúságtól, éhségtől és sebektől.

Elizaveta Feodorovna (születésekor Elizaveta Alexandra Louise Alice of Hesse-Darmstadt, német Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, családi neve Ella, hivatalosan Oroszországban - Elisaveta Feodorovna; 1864. november 1., Darmstadt, július 18. 1918, Perm tartomány) - Hesse-Darmstadt hercegnője; házasságban (Sergej Alekszandrovics orosz nagyherceggel) a Romanov uralkodóházának nagyhercegnője. A moszkvai Marfo-Mariinsky kolostor alapítója. A császári kazanyi teológiai akadémia tiszteletbeli tagja (a címet 1913. június 6-án hagyták jóvá).

1992-ben az orosz ortodox egyház szentté avatták.

Európa legszebb hercegnőjének hívták - IV. Ludwig Hesse-Darmstadt nagyherceg és Alice hercegnő második lánya, akinek anyja Viktória angol királynő volt. Konsztantyin Konsztantyinovics Romanov nagyherceg a következő költeményt szentelte a gyönyörű német hercegnőnek:

Rád nézek, minden órában csodállak:
Olyan kimondhatatlanul szép vagy!
Ó, igaz, olyan gyönyörű külső alatt
Milyen szép lélek!
Valami szelídség és legbensőbb szomorúság
Mélység van a szemedben;
Mint egy angyal, csendes vagy, tiszta és tökéletes;
Mint egy nő, félénk és gyengéd.
Ne legyen semmi a földön
sok gonoszság és bánat közepette
Tisztaságod nem szennyeződik.
És mindenki, aki lát téged, dicsőíti Istent,
Ki teremtett ilyen szépséget!

Erzsébet valódi élete azonban nagyon távol állt a hercegnők életéről alkotott elképzeléseinktől. A szigorú angol hagyományok szerint nevelkedett lány gyermekkora óta hozzászokott a munkához, nővérével házimunkát végeztek, a ruházat és az étel egyszerű volt. Ezen túlmenően e család gyermekei egészen kicsi koruktól kezdve részt vettek a jótékonysági munkában: édesanyjukkal együtt jártak kórházakba, menhelyekre, rokkantotthonokba, igyekeztek legjobb tudásuk szerint, ha nem enyhíteni. legalább feldobja a bennük szenvedők tartózkodását. Erzsébet életpéldája rokona, Türingiai Erzsébet német szent volt, akiről ezt a szomorú és gyönyörű lányt nevezték el.

Ennek a csodálatos nőnek az életrajza, aki a keresztes hadjáratok alatt tette meg életútját, több szempontból is meglepő számunkra. Négy évesen férjhez ment leendő férjéhez, IV. Ludwig türingiai földgrófhoz, aki nem sokkal volt idősebb nála. 1222-ben, 15 évesen megszülte első gyermekét, 1227-ben megözvegyült. És még csak 20 éves volt, és három gyermeke volt a karjában. Erzsébet szerzetesi fogadalmat tett, és visszavonult Marburgba, ahol Isten és az emberek szolgálatának szentelte magát. Az ő kezdeményezésére épült itt egy szegénykórház, ahol Erzsébet önzetlenül, személyesen gondoskodott a betegekről. A visszavágó munka és a fárasztó aszkézis gyorsan aláásta a fiatal, törékeny nő erejét. 24 évesen meghalt. Erzsébet olyan világban élt, ahol nyers erő és osztályelőítéletek uralkodtak. Tevékenysége sokak számára abszurdnak és ártalmasnak tűnt, de nem félt a gúnytól és haragtól, nem félt attól, hogy másoktól különbözik, és a kialakult nézetekkel ellentétben cselekszik. Minden embert elsősorban Isten képmásának és hasonlatosságának tekintett, ezért a vele való törődés magasabb, szent értelmet nyert számára. Mennyire összecseng ez szent utódjának életével és munkásságával, aki Erzsébet ortodox vértanú lett!

IV. Ludwig hessen-darmstadti nagyherceg és Alice hercegnő második lánya, Viktória angol királynő unokája. Húga, Alice később Alekszandra Fjodorovna orosz császárné lett 1894 novemberében, és feleségül vette II. Miklós orosz császárt.

Gyerekkora óta vallásos volt, édesanyjával, Alice nagyhercegnővel, aki 1878-ban halt meg, jótékonysági munkában vett részt. Türingiai Szent Erzsébet képe, akiről Ellát nevezték el, nagy szerepet játszott a család lelki életében: ez a szent, a hesseni hercegek őse, irgalmas tetteiről vált híressé.

A magányban élő német hercegnő láthatóan nem akart férjhez menni. Mindenesetre elutasítottak minden jelentkezőt a szép Erzsébet kezére és szívére. Ez egészen addig tartott, amíg nem találkozott Szergej Alekszandrovics Romanovval, II. Sándor császár ötödik fiával, III. Sándor császár testvérével. Erzsébet húszévesen a nagyherceg menyasszonya, majd felesége lett.

1884. június 3-án (15-én) a Téli Palota udvari székesegyházában feleségül ment Szergej Alekszandrovics nagyherceghez, III. Sándor orosz császár testvéréhez, a Legfelsőbb Kiáltvány szerint. Az ortodox esküvőt John Yanyshev udvari protopresbiter tartotta; a koronákat Carevics Nyikolaj Alekszandrovics, Hesse örökös nagyhercege, Alekszej és Pavel Alekszandrovics nagyhercegek, Dmitrij Konsztantyinovics, Nyikolajevics Péter, Mihail és Georgij Mihajlovics tartották; majd a Sándor-teremben a Szent Anna-templom lelkésze is evangélikus szertartás szerint végzett istentiszteletet.

A házaspár a Szergej Alekszandrovics által megvásárolt Beloselszkij-Belozerszkij palotában telepedett le (a palota Szergijevszkij néven vált ismertté), nászútjukat a Moszkva melletti Iljinszkoje birtokon töltötték, ahol később is éltek. Ragaszkodására Iljinszkijben kórházat hoztak létre, és időszakonként vásárokat rendeztek a parasztok javára.

Tökéletesen elsajátította az orosz nyelvet, és szinte akcentus nélkül beszélte. Miközben még mindig a protestantizmust vallotta, részt vett az ortodox istentiszteleteken. 1888-ban férjével együtt elzarándokolt a Szentföldre. 1891-ben áttért az ortodoxiára, előtte ezt írta apjának: „Mindig azt gondoltam, olvastam és imádkoztam Istenhez, hogy mutassa meg nekem a helyes utat – és arra a következtetésre jutott, hogy csak ebben a vallásban találhatom meg az igazat és erős az Istenbe vetett hit, hogy az embernek jó kereszténynek kell lennie."

Így kezdődött a német hercegnő életének „orosz” korszaka. Egy nő hazája ott van, ahol a családja van – tartja egy közmondás. Erzsébet igyekezett a lehető legjobban elsajátítani Oroszország nyelvét és hagyományait. És hamarosan tökéletesen elsajátította őket. Nagyhercegnőként nem kellett ortodoxiára térnie. Szergej Alekszandrovics azonban őszinte hívő volt. Rendszeresen járt templomba, gyakran megvallotta Krisztus szent titkait, részt vett azokban, böjtölt, és megpróbált Istennel összhangban élni. Ugyanakkor nem gyakorolt ​​nyomást feleségére, aki továbbra is hithű protestáns. Férje példája annyira befolyásolta Erzsébet lelki életét, hogy a Darmstadtban maradt apja és családja tiltakozása ellenére úgy döntött, áttér az ortodoxiára. Szeretett férjével minden istentiszteleten részt vett, lelkében már régen ortodox lett. A bérmálás szentsége után a nagyhercegnő megmaradt korábbi nevével, de a szent igaz Erzsébet tiszteletére - a szent próféta anyja, János Úr előfutára és keresztelője. Csak egy betű változott. És az egész élet. III. Sándor császár megáldotta menyét a Nem kézzel készített Megváltó értékes ikonjával, amellyel Elisaveta Fedorovna nem vált meg egész életével, és mellkasán vállalta a mártírhalált.

Jellemző, hogy a nagyhercegnő 1888-ban a Szentföldön járva, az Olajfák-hegyi apostolokkal egyenrangú Szt. Mária Magdolna-templomot vizsgálva így szólt: „Hogy szeretnék itt eltemetni.” Akkor még nem tudta, hogy olyan jóslatot mondott, amelynek beteljesednie kellett.

A moszkvai főkormányzó feleségeként (1891-ben Szergej Alekszandrovics nagyherceget nevezték ki erre a posztra) 1892-ben megalapította az Erzsébet Jótékonysági Társaságot, amelyet azzal a céllal hoztak létre, hogy „az eddig elhelyezett legszegényebb anyák törvényes babáiról gondoskodjon, bár minden jog nélkül, a moszkvai oktatási házban, az illegális leple alatt. A társaság tevékenysége először Moszkvában zajlott, majd átterjedt az egész Moszkva tartományra. Erzsébet-bizottságok alakultak minden moszkvai egyházközségben és Moszkva tartomány összes kerületi városában. Ezenkívül Elizaveta Fedorovna a Vöröskereszt Női Bizottságát vezette, és férje halála után a Vöröskereszt moszkvai irodájának elnökévé nevezték ki.

Mint tudják, Szergej Alekszandrovics nagyherceg volt a moszkvai főkormányzó. Ez volt a nagyhercegnő spirituális növekedésének ideje. Moszkva lakói nagyra értékelték irgalmát. Elisaveta Fedorovna szegénykórházakat, alamizsnát és utcagyerekek menhelyét látogatta meg. És mindenütt igyekezett enyhíteni az emberek szenvedéseit: ételt, ruhát, pénzt osztott szét, javított a szerencsétlenek életkörülményein. De a nagyhercegnő kegyelmi tehetsége különösen az orosz-japán és az első világháború idején volt nyilvánvaló. Soha nem látott módon szervezték meg a fronton, a sebesültek és rokkantaik, valamint feleségeik, gyermekeik és özvegyeik megsegítését.

Az orosz-japán háború kezdetével Elizaveta Fedorovna megalakította a Katonák Segítő Különbizottságát, amelynek keretében adományraktárt hoztak létre a Nagy Kreml-palotában a katonák javára: ott kötszereket készítettek, ruhákat varrtak, csomagokat készítettek. összegyűjtötték, tábori gyülekezetek alakultak.

Erzsébet Fjodorovna II. Miklóshoz írt, nemrégiben megjelent leveleiben a nagyhercegnő a legszigorúbb és leghatározottabb intézkedések támogatójaként jelenik meg általában minden szabadgondolkodás és különösen a forradalmi terrorizmus ellen. – Valóban lehetetlen ítélkezni ezekről az állatokról egy terepbíróságon? – kérdezte a császárt egy 1902-ben írt levelében nem sokkal Szipjagin meggyilkolása után, és ő maga válaszolt a kérdésre: „Mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy ne váljanak hőssé... hogy megöljük bennük az életük kockáztatásának vágyát és ilyen bűncselekményeket elkövetni (azt hiszem, jobb lenne, ha az életével fizetne, és így eltűnne!) De hogy ki ő és mi - ne tudja meg senki... és nincs értelme sajnálni azokat, akik maguk nem sajnálok bárkit is."

Az országot azonban elárasztották a terrortámadások, gyűlések és sztrájkok. Az állam és a társadalmi rend széthullott, forradalom közeledett. Szergej Alekszandrovics nagyherceg úgy vélte, hogy szigorúbb intézkedéseket kell tenni a forradalmárokkal szemben, és ezt jelentette a császárnak, mondván, hogy a jelenlegi helyzetben nem töltheti be Moszkva főkormányzói tisztét. A császár elfogadta a lemondását. Ennek ellenére a szociálforradalmárok harcoló szervezete halálra ítélte Szergej Alekszandrovics nagyherceget. Ügynökei figyelték őt, várva, hogy alkalmuk legyen tervük végrehajtására. Elizaveta Fedorovna tudta, hogy férje életveszélyben van. Névtelen leveleket kapott, amelyben figyelmeztették, hogy ne kísérje el férjét, ha nem akar osztozni a sorsában. A nagyhercegnő különösen igyekezett nem magára hagyni, és ha lehetett, mindenhová elkísérte férjét. 1905. február 18-án Szergej Alekszandrovicsot Ivan Kaljajev terrorista bomba ölte meg. Amikor Elizaveta Fedorovna megérkezett a robbanás helyszínére, ott már tömeg gyűlt össze. Saját kezűleg pedig hordágyra gyűjtötte férje robbanás következtében szétszórt testdarabjait. Aztán az első temetési szertartás után teljesen feketébe öltöztem. A férje halála utáni harmadik napon Elizaveta Fedorovna abba a börtönbe ment, ahol a gyilkost tartották. A nagyhercegnő bocsánatot kért Szergej Alekszandrovicstól, és kérte Kaljajevet, hogy térjen meg. A nő a kezében tartotta az evangéliumot, és kérte, hogy olvassa el, de a férfi elutasította sem azt, sem a bűnbánatot. Ennek ellenére Elizaveta Fedorovna otthagyta az evangéliumot és egy kis ikont a cellában, remélve, hogy a csodában nem történt meg. Ezt követően a nagyhercegnő II. Miklós császár kegyelmét kérte Kaljajevtől, de ezt a kérést elutasították. Férje meggyilkolásának helyén Elizaveta Fedorovna emlékművet állított - Vasnyecov művész tervei szerint készült keresztet a Megváltó szavaival, amelyeket Ő mondott a kereszten: „Atyám, engedd el őket, mert nem tudják amit tesznek” (Lk 23:34). Ezek a szavak az utolsók lettek életében - 1918. július 18-án, amikor az új istentelen kormány ügynökei élve bedobták a nagyhercegnőt az alapaevszki bányába. De a mai napig még több év volt hátra, az irgalmasság keresztjének nővére, Erzsébet aszketikus munkájával telve a nagyhercegnő által alapított Marfo-Mariinsky kolostorban. Anélkül, hogy a szó megfelelő értelmében apácává lett volna, nem félt másoktól különbözni, mint német őse, teljes egészében az emberek és Isten szolgálatának szentelve magát...

Férje halála után nem sokkal eladta ékszereit (a kincstárnak adta át a Romanov-dinasztiához tartozó részt), majd a bevételből vett egy birtokot Bolshaya Ordynkán négy házzal és hatalmas kerttel, ahol a Az általa 1909-ben alapított Marfo-Mariinskaya irgalmas kolostor található (ez nem volt kolostor a szó pontos értelmében, a kolostor alapító okirata megengedte, hogy a nővérek bizonyos feltételek mellett elhagyják, a kolostor nővérei karitatív és orvosi munkát végez).

Támogatója volt a diakonisszák rangjának újjáélesztésének – az első századok egyházának lelkészei, akiket a kereszténység első századaiban felszenteléssel neveztek ki, részt vettek a liturgia megünneplésében, nagyjából abban a szerepben, amelyben most az aldiakónusok. szolgáltak, nők katekézisével foglalkoztak, segítettek a nők megkeresztelésében és a betegek szolgálatában. A Szent Zsinat tagjainak többségének támogatását megkapta abban a kérdésben, hogy a kolostornővérek ezt a címet adományozzák, de II. Miklós véleményének megfelelően a döntés nem született meg.

A kolostor létrehozásakor az orosz ortodox és az európai tapasztalatokat egyaránt felhasználták. A kolostorban élő nővérek szüzességi, kapzsiság- és engedelmességi fogadalmat tettek, azonban az apácákkal ellentétben egy bizonyos idő elteltével elhagyhatták a kolostort, családot alapíthattak, és megszabadulhattak a korábban tett fogadalmaktól. A nővérek komoly pszichológiai, módszertani, spirituális és orvosi képzésben részesültek a kolostorban. Moszkva legjobb orvosai tartottak előadásokat, beszélgetéseket folytatott velük a kolostor gyóntatója, atya. Szrebrjanszkij Mitrofán (később Sergius archimandrita; az orosz ortodox egyház szentté avatta) és a kolostor második papja, Fr. Jevgenyij Szinadszkij.

Elizaveta Fedorovna terve szerint a kolostornak átfogó, lelki, oktatási és orvosi segítséget kellett volna nyújtania a rászorulóknak, akik gyakran nemcsak élelmet és ruházatot kaptak, hanem segítettek az elhelyezkedésben és kórházakba helyezték őket. A nővérek gyakran rábeszélték azokat a családokat, akik nem tudták normális nevelésben részesíteni gyermekeiket (például hivatásos koldusok, iszákosok stb.), hogy gyermekeiket árvaházba adják, ahol oktatást, jó ellátást és szakmát kaptak.

A kolostorban kórház, kiváló ambulancia, gyógyszertár, ahol bizonyos gyógyszereket ingyenesen biztosítottak, menhely, ingyenes étkezde és sok más intézmény jött létre. A kolostor közbenjárási templomában oktatási előadások és beszélgetések, a Palesztina Társaság, a Földrajzi Társaság találkozói, lelki felolvasások és egyéb rendezvények zajlottak.

A kolostorban letelepedett Elizaveta Fedorovna aszkétikus életet élt: éjszaka súlyos betegek gondozásával vagy halottak feletti zsoltárolvasással, napközben pedig nővéreivel együtt dolgozott, megkerülve a legszegényebb környékeket, ő maga járt a Khitrovban. piac - Moszkva akkoriban a legbûnözõbb helye, ahol kisgyerekeket mentettek ki onnan. Ott nagy tiszteletnek örvendett a méltóságáért, amellyel viselte magát, és a nyomornegyedek lakóival szembeni felsőbbrendűsége teljes hiánya miatt.

Kapcsolatot tartott fenn számos akkori híres vénrel: Schema-Archimandrit Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schema-Apát Herman (Gomzin) és Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Zosimova Remeteség vénei). Elizaveta Fedorovna nem tett szerzetesi fogadalmat.

Az első világháború alatt aktívan gondoskodott az orosz hadsereg megsegítéséről, beleértve a sebesült katonákat is. Ugyanakkor megpróbált segíteni a hadifoglyokon, akikkel a kórházak túlzsúfoltak, és ennek következtében a németekkel való együttműködéssel vádolták. Élesen negatívan viszonyult Grigorij Raszputyinhoz, bár soha nem találkozott vele. Raszputyin meggyilkolását „hazafias tettnek” tekintették.

Elizaveta Fedorovna a Berlini Ortodox Szent Vlagyimir Herceg Testvériség tiszteletbeli tagja volt. 1910-ben Alexandra Fedorovna császárnővel együtt oltalma alá vette a Bad Nauheim-i (Németország) testvéregyházat.

Nem volt hajlandó elhagyni Oroszországot, miután a bolsevikok hatalomra kerültek. 1918 tavaszán őrizetbe vették, és Moszkvából Permbe deportálták. 1918 májusában a Romanov-ház többi képviselőjével együtt Jekatyerinburgba szállították, és az Atamanov Rooms szállodában helyezték el (jelenleg az épületben az FSZB és a Szverdlovszki Régió Belügyi Főigazgatósága működik, jelenlegi címe a kereszteződés a Lenin és Vainer utcában), majd két hónappal később Alapaevszk városába küldték őket. Nem veszítette el lelkiismeretét, és levélben utasította a megmaradt nővéreket, hagyva őket, hogy tartsák fenn Isten és felebarátai iránti szeretetüket. Vele volt egy nővére a Marfo-Mariinsky kolostorból, Varvara Yakovleva. Alapaevszkben Elizaveta Fedorovnát az Emeleti Iskola épületében zárták be. A mai napig almafa nő az iskola közelében, a legenda szerint, amelyet a nagyhercegnő ültetett (12 kirándulás a Közép-Urálba, 2008).

1918. július 5-én (18-án) a bolsevikok megölték Elizaveta Fedorovna nagyhercegnőt: az Alapajevszktől 18 km-re lévő Novaja Szelimszkaja bányába dobták. Vele együtt haltak meg:

Szergej Mihajlovics nagyherceg;
János Konstantinovics herceg;
Konsztantyin Konstantinovics herceg (ifjabb);
Igor Konstantinovics herceg;
Vlagyimir Pavlovics Paley herceg;
Fjodor Szemjonovics Remez, Szergej Mihajlovics nagyherceg ügyeinek intézője;
a Varvara (Jakovleva) Marfo-Mariinsky kolostor nővére.

A lelőtt Szergej Mihajlovics nagyherceg kivételével mindegyiküket élve dobták a bányába. Amikor a holttesteket előkerülték a bányából, kiderült, hogy az áldozatok egy része tovább élt a zuhanás után, éhen és sebekben halt meg. Ugyanekkor apostolának egy részével bekötözték János herceg sebét, aki Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő mellett a bánya párkányára esett. A környező parasztok elmondták, hogy a bányából több napon keresztül imák éneke hallatszott.

1918. október 31-én a Fehér Hadsereg elfoglalta Alapajevszket. A halottak földi maradványait eltávolították a bányából, koporsókba helyezték és a temetői szertartásra a városi temetőtemplomban helyezték el. A Vörös Hadsereg előrenyomulásával azonban a holttesteket többször továbbszállították keletre. 1920 áprilisában Pekingben találkozott velük az orosz egyházi misszió vezetője, Innokenty (Figurovszkij) érsek. Innen két koporsót - Erzsébet nagyhercegnőt és Varvara nővérét - Sanghajba, majd gőzhajón Port Saidba szállították. Végül a koporsók megérkeztek Jeruzsálembe. 1921 januárjában a getsemánéi Mária Magdolna-templom alatti temetést Damian jeruzsálemi pátriárka végezte.

Így teljesült magának Erzsébet nagyhercegnőnek egy 1888-as zarándokútja során kifejezett vágya, hogy a Szentföldön temessék el.

1992-ben az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa szentté avatta Erzsébet nagyhercegnőt és Varvara nővért, és felvette őket az oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsába (korábban, 1981-ben az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház kanonizálta őket). .

2004-2005-ben az új mártírok ereklyéi Oroszországban, a FÁK-ban és a balti országokban voltak, ahol több mint 7 millió ember tisztelte őket. II. Alekszij pátriárka szerint „a hívők hosszú sora a szent új vértanúk ereklyéihez egy újabb szimbóluma Oroszország megbánásának a nehéz idők bűneiért, az ország visszatérésének eredeti történelmi útjára”. Az ereklyéket ezután visszavitték Jeruzsálembe.

Ennek az irgalmas és erényes asszonynak az emlékművet több mint 70 évvel vértanúhalála után állították fel. Elizaveta Feodorovna a császári család tagjaként ritka jámborság és irgalom jellemezte. Férje halála után pedig, aki a szociálforradalmárok terrortámadása következtében halt meg, teljesen Isten szolgálatának és a szenvedők megsegítésének szentelte magát. A szobor a hercegnőt szerzetesi ruhában ábrázolta. 1990 augusztusában nyílt meg a Marfo-Mariinsky kolostor udvarán. V. M. Klykov szobrász.

Irodalom

Anyagok a tiszteletreméltó Erzsébet mártír nagyhercegnő életéhez. Levelek, naplók, emlékek, dokumentumok. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148 köt.
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna: Életrajz. M.: Kiadó. "Zakharov", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ortodox enciklopédia. kötet XVIII. - M.: Egyház és Tudományos Központ "Ortodox Enciklopédia", 2009. - P. 389-399. - 752 s. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L. P. orosz szent vértanú Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő. M.: "Főváros", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kucsmajeva I. K. Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő élete és hőstette. M.: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Moszkva Tankönyvek", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A.V. 12 a Közép-Urálban utazik. - Malysh és Carlson, 2008. - 50 p. - 5000 példány. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Szent Mártír Elisaveta Fedorovna. - "MiK" kiadó, 2007.