Buddhista szimbólumok. A buddhizmus kedvező szimbólumai A tibeti jelek és jelentésük

A nepáli és tibeti kézművesek által készített dekorációk többsége nem korlátozódik pusztán dekoratív funkcióra. Megteltek mély jelentésés szimbolikus jelentésük van. Bizonyos formák és jelek segítségével közvetíthető, a díszítések gyakran tartalmaznak tibeti és szanszkrit nyelvű feliratokat.

A hinduk és buddhisták szent legáltalánosabb képei jel "Om". Ez egy misztikus hang, amely áthatja az egész univerzumot, ez egy kozmikus rezgés, az abszolútum szimbóluma. Az Om az őshang és a legszentebb minden közül.

A hinduizmusban az "Om" szótag három hangja (ejtsd: "aum") három állapotot jelent - ébrenlétet, álmosságot és mély alvást. A teljes szótag vagy az azt kísérő csend a negyedik állapot, amelyet megvilágosodásként vagy boldogságként értelmezünk, amikor az ember felismeri azonosságát az Abszolúttal. Az "Om"-t Brahma, Visnu és Shiva isteni hármasának szimbólumaként is értelmezik, mint teremtést, létezést és pusztulást, mint a létezés három szintjét - ég, föld és alvilág.

A buddhista hagyományban az "Om" a világegyetem rendjét szimbolizálja, és Isten női alakjával azonosítják. Tibetben az "Om" Tarával, Avalokiteshvara bodhiszattva feleségével, az együttérzés megtestesítőjével társul. Alkatrészek szent szótag A hangok a buddhizmusban a Buddha három testét személyesítik meg (dharmakaya - "lényeges test", a spirituális lényeg legmagasabb, abszolút megnyilvánulása; sambhogakaya - "isteni test", Buddha képe, amely mély meditációban érthető és nirmankaya - "fenomenális test" , Buddha, megnyilvánul a mindennapi világban).

Az "Om" stilizált piktogramok formájában van ábrázolva, amelyek körvonala szanszkrit és Tibeti hagyomány. Ez a hang pihentető és gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Az ezzel a szimbólummal ellátott ékszerek célja, hogy emlékeztessenek arra, aki viseli, hogy a béke és a nyugalom csak az univerzális "Om" hangzás harmóniájának fenntartásával érhető el.

Az "Om" szimbólum különböző mantrák része is - különleges misztikus képletek-hangkombinációk, amelyek mindegyikének mély vallási jelentése van. Ezek közül a leggyakoribb az "Om mani padme hum". Szó szerint az ő moa következőképpen fordítható: "Ó, az ékszer a lótuszvirágban!" Magát a mantrát azonban a pontos fordítás miatt szinte soha nem értelmezik, számos jelentéssel és rejtett jelentéssel van felruházva. Úgy tartják, hogy ez az együttérzés Avalokiteshvara bódhiszattvájának hat szótagú mantrája, minden szótagja megmenttonna élőlény a hat világban (istenek, démonok, emberek, állatok, szellemek és az alvilág lakói). A manta „Om” első szava Buddha testének, beszédének és elméjének tisztaságát jelképezi. A „Mani” szó az ébredés, az együttérzés és a szeretet utáni vágyat szimbolizálja. A "Padme" a bölcsességre utal, a "Hum" pedig a gyakorlat és a bölcsesség oszthatatlanságát személyesíti meg.

Gyakran különböző nepáli és tibeti ékszerekben látható lótusz kép(nepáliul „padma”, tibetiül „pema”). Az abszolút tisztaság, minden világiról való lemondás szimbóluma. Ez egy isteni virág, Buddhát, Bodhiszattvákat, hindu isteneket gyakran lótuszvirágon ülve vagy állva ábrázolják.

A fehér lótusz ("nilotpala" nepáli, "pekar" tibeti) Manjushri és Tara női istenségek szimbóluma. Az elme tisztaságát jelzi. A kék lótusz („utpala” nepáliul és tibetiül) egy félig nyitott, éjszakai virág, a tantrikus buddhizmusban a nőiességet jelöli, az önteremtést, az önteremtést („swayambhu”) jelképezi. A rózsaszín lótuszt leggyakrabban bimbóként ábrázolják, és a nap szimbóluma.

A buddhizmus másik attribútuma, amelyet ékszerek motívumaként használnak mandala. Ez a buddhák vagy a buddhista univerzum lakhelyének szent sematikus ábrázolása. A mandala egy összetett diagram, amelynek minden attribútuma szigorúan kanonizált szabályok szerint van ábrázolva. Leggyakrabban a mandala formája egy külső kör, egy beleírt négyzet, amelybe egy belső kör van beleírva. Ez utóbbi gyakran tagolt vagy lótusz alakú. A külső kör az univerzum, a belső kör az istenségek, buddhák, bodhiszattvák dimenziója. A köztük lévő négyzet a kardinális pontokhoz igazodik.

Nepálban és Tibetben gyakran lehet építeniviseljen dekorációkat különféle élőlények formájában. Közülük a leggyakoribb az kígyó(nepáliul „naga”, tibetiül „dul” és „lu”). A kígyót a hinduk tisztelika buddhisták pedig a díszek isteneként. Ezenkívül a kígyó a bölcsesség szimbóluma és a legjobb védő mindenkitől sötét erők- valóságos és misztikus.

Tól től kagylók(nepáliul "shankha", tibetiül "doong") öveket, nyakláncokat, karkötőket szokás készíteni. Úgy tartják, hogy elűzik a gonosz szellemeket. Kagyló alakú ezüstből készült ékszereket is találhatunk. Úgy tartják, hogy a Shankha kagyló akkor vette fel alakját, amikor szenteltvíz ömlött az égből a földre, ezért isteni ékszernek tartják.

Formájában kitűnő, tartalmilag értelmes szimbólum vadzsra(tibeti "dordzse") gyakran használják ékszerkészítésben. A hinduizmusban ez Indra mennydörgés isten fegyvere. A tantrikus buddhizmusban ez az egyik fő szimbólum, amelynek sok jelentése van - megingathatatlan hit, gyémánt jogar, megvilágosodott elme, tiszta igazság.

Medálokon és nyakláncokon lehet ábrázolni buddha szeme, hasonlóan azokhoz, amelyek sok buddhista sztúpáról "néznek". Ez a kép a tudatosságot, a mindentudást és az együttérzést jelképezi minden élőlény iránt. Az orr helyén az "egy" szám áll (ezt Nepálban így írják). Ez az abszolútum jele, a kezdet kezdete.

Sok dekoráció készül a formában nyolc buddhista ékszer, az istenek bemutatták Buddhának, miután megvilágosodott:

értékes esernyő. Tiszteletet jelent, védelmet ad minden rossztól és a gonosz vágyak erejét.

két arany hal. Buddha szemét és a rendkívüli bölcsességet, boldogságot és hasznot szimbolizálják, a létezés szimbóluma, védve a hiábavaló élettől és szenvedéstől.

Értékes, kimeríthetetlen kincses váza. Minden vágy beteljesülését jelenti – mind világi, mulandó, mind magasabb, spirituális (megvilágosodás megszerzése).

tökéletes lótuszvirág. Szimbolizálja Buddha tudatának tisztaságát, az érintetlen tisztaságot, a test, a beszéd és az elme megtisztulását – a megváltás vagy a nirvána kulcsát.

Értékes fehér kagyló az óramutató járásával megegyező irányú spirállal. A Dharma hangját, Buddha tanításait szimbolizálja, amely mindenhol hallható, és képes mindenkit felébreszteni a tudatlanság álmából.

Végtelen csomó. Misztikus diagram képviselő nagy szerelem az összes Buddháról és a Tanítás soha véget nem érő folytatásáról. Az Univerzum összes jelensége és élőlénye egymásra utaltságának szimbóluma, a Samsara az újjászületések, a végtelen bölcsesség és a Buddha együttérzésének végtelen köre.

Nagytranszparensgyőzelmeket. Győzelem a negatív hatások felett, egy zászló, amely a buddhizmus győzelmét szimbolizálja a tudatlanság és a szenvedés felett.

A Dharma drága aranykereke. Buddha tanításait szimbolizálja, ami minden élőlénynek a szenvedéstől való megszabadulásához vezet.

Hozzá kell tenni, hogy mindezen szimbólumok szépségét, harmóniáját és pozitív hatását nem csak egy mélyen vallásos hindu vagy buddhista érezheti. A jóságnak és a szépségnek nincsenek határai – ezt a nepáli és tibeti mesterek biztosan tudják.

O Eredeti ékszerek, keleti ékszerek, indiai ékszerek, tibeti ékszerek, nepáli ékszerek, ezüst ékszerek, etnikai ékszerek, buddhista szimbólumok, tibeti szimbólumok, om mani padme hum.

1.Jó esernyő. Ahogy egy közönséges esernyő véd a naptól és az esőtől, úgy ez a szimbólum személyesíti meg az elme védelmét a homályok fülledt melegétől, és megvéd a szenvedéstől.

Az élőlények betegségektől, káros erőktől, akadályoktól, valamint a három alsó és három szenvedésétől való megóvása érdekében végzett jó cselekedetek jelképe. magasabb világok. Ahogy egy közönséges esernyő véd az esőtől és a hőségtől, úgy egy értékes esernyő is védelmet nyújt a viszontagságok és a szamszára viszontagságai ellen.

2. A pikkelyekből kiáradó ragyogás miatt nevezik így, hasonlóan az arany csillogásához. Általában a hal a folyók és tavak dísze és a jólét jele. Tehát ezek a halak a teljes gazdagságot személyesítik meg.

A szenvedésből való megszabadulás és a spirituális felszabadulás elérésének szimbóluma. Ahogy a hal minden akadály nélkül úszik a vízben, úgy a megvilágosodást elért ember sem ismer határokat és akadályokat.

3. Drága váza. Minden felismerés tárháza, amely a felbecsülhetetlen értékű erények és a tiszta erények alapja.

A hosszú élet, a gazdagság és a jólét szimbóluma. Buddhista szertartásokon és rituálékon használják.

4. Lótusz. Mint a szennyeződésből született lótuszvirág, foltmentes, így itt a szamszárához való kötődést személyesíti meg, bár benne lakozik.

A buddhizmusban a tisztaság hagyományos szimbóluma. A lótusz sáros mocsárvízben születik, de szennyeződés nélkül és tisztán születik. Hasonlóképpen a szamszára világában született, de Buddha nemes tanításait őszintén gyakoroló lények idővel képesek megszabadulni a szennyeződésektől.

5. Fehér kagyló, jobbra fordult göndörséggel. Ez a héj nagyon ritka. Úgy gondolják, hogy a puhatestű öt folyamatos születés után közönséges puhatestűként szerzi meg. A kagyló hangja a Dharma harmonikus hangját képviseli.

A Buddha tanításainak terjedésének és a tudatlanság álmából való felébredésének szimbóluma. Ahogy a kagylóhéj hangja szabadon száll minden irányba, úgy terjed Buddha tanítása mindenfelé, felébresztve az érző lényeket a tudatlanság álmából.

6. Ahogy ennek a csomónak nincs vége, úgy ez a szimbólum a Mérhetetlen Erények és az Ötféle ősbölcsesség teljes elsajátítását jelképezi.

A világegyetem összes jelensége és élőlénye egymásra utaltságának szimbóluma.

7. A győzelem zászlaja. Győzelmet jelent az ellenség és az akadályok felett, megszemélyesíti a démonok, a mara és a hamis nézetek hívei feletti győzelmet.

Buddha tanításának a halál, a tudatlanság, valamint minden káros és ártalmas feletti győzelmének szimbóluma ezen a világon.

8. Dharma kereke. Ez Chakravartinnak, a világ Urának a kereke, mint az ő járműve, nyolc éles küllővel, amely átvágja az akadályokat az úton, így ez a szimbólum a megvilágosodás felé vezető utat jelképezi. A küllő bölcsességet, tapasztalatot, koncentrációt jelent, a tengely - erkölcsöt. Szintén háromféle felsőoktatás, három tanítási kosár. A nyolc küllő a Nyolcrétű Ösvényt jelenti.

A kerék nyolc küllője Sákjamuni Buddha „nemes nyolcrétű útját” szimbolizálja:

1. Jobb oldali nézet.
2. Helyes gondolkodás.
3. Helyes beszéd.
4. Helyes viselkedés.
5. A helyes életmód.
6. Helyes erőfeszítés.
7. Helyes tudatosság.
8. Helyes elmélkedés.

További képek 8 kedvező szimbólumról:

2. készlet:

3. készlet:

Megmutatja: mi van ma a holdnapon; mit jó csinálni és mit nem; Milyen ünnepek vannak ma stb.

Hírlevél "A buddhizmus hírei Szentpéterváron"

sp-force-hide ( display: none;).sp-form ( display: block; background: rgba(0, 0, 0, 0); padding: 5px; szélesség: 200px; max-width: 100%; border- sugár: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; font-family: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; háttérismétlés: nincs ismétlés; háttérpozíció: középen ;background-size: auto ;).sp-form .sp-form-control ( háttér: #ffffff; szegélyszín: #cccccc; keret-stílus: szilárd; szegélyszélesség: 1 képpont; betűméret: 15 képpont; bal oldali padding: 8,75 képpont; padding-right: 8,75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; magasság: 35px; szélesség: 100%;).sp-form .sp-field label ( szín: #444444; betűméret: 13 képpont; betűstílus: normál; betűsúly: félkövér;).sp-form .sp-button ( border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; háttérszín: #0089bf; szín: #ffffff; szélesség: auto; font-weight: 700; betűstílus: normál font-family: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container ( text-align: left;)
A legfrissebb hírek és tanítási szövegek e-mail-címére történő fogadása.

Etnikai Pétervár

Jelölje meg a tibeti buddhizmust!

Tibeti buddhizmus a Yandexen

Az egyik szerint a csomót ajándékba adták a Shakya klán bölcsének a nyolcadik szimbólummal, valamint további hét ajándékot - aranyhalat, értékes edényt, kagylót, lótuszvirágot, esernyőt, kereket és zászlót. a győzelemről.
A második legenda szerint a csomót Ganesha Isten adta Buddhának, hogy díszítse a szívét.
Van egy harmadik vélemény a csomópont megjelenéséről. Tibeti csomó, nem más, mint egy továbbfejlesztett szimbólum Az ókori Egyiptom, Indiába szállították - kundalini (2 egymásba fonódó kígyó harapja saját farkát.)

Vásárolhatsz csomót, lerajzolhatod egy lapra, de jobb, ha magad csinálod, energiát és értelmet fektetve, amiért csinálod.
A jelentés kettős. Az elkészült csomót az egyik oldalon lehet meghúzni vagy kicsavarni, a másik oldalon lazítani vagy fonni, ezáltal energiát szabadítani fel vagy bezárni.
Csomót köthetsz szerelemre, üzletre, egészségre. Bármire egy ember, a vágyaival és törekvéseivel együtt. És a csomó segíteni fog.

Szerelési gyártási séma

Nem könnyű megcsinálni, de lehetséges. A fő szabály: 1-3-1-3-2-1-3-1-1 (egy alatt három alatt egy alatt három alatt és lefelé kettő alatt egy felett egy alatt három alatt egy felett) .
Vegyünk egy hosszú, három métert, cérnát, kötelet, szalagot. Szerpentin hurkokat készítünk a repülőn. Fogjuk a kötél jobb végét, és az 1-3-1-3 elv szerint felfűzzük a kötelekre. majd vedd a kötél bal végét és fűzd le a 2-1-3-1-1 kötelek alá.
Végül csak a hurkokat és a szirmokat kell összehangolni, és különböző irányokba húzni.

Így mindenki készíthet csomót talizmánként.

A tibeti csomó szimbolikája

Az amulett segít megfogalmazni vágyait és szerencsét vonzani. Természetesen emlékeznünk kell arra, hogy minden cselekvéshez van reakció. Hogy mit csinál, azt mindenki maga dönti el. A tibeti csomó a karmát, az igazságosságot képviseli. Az általad és számodra létrehozott események elrontják a többieket, és visszatérnek hozzád.

Ezenkívül a csomópont a reinkarnáció megtestesülése, az élet végtelensége az univerzumban. Minden anyagi és nem-anyagi, élő és nem élő, összefügg egymással.

Ahogy meghúzod az egyik szálat a csomón, másrészt megfeszül, így azok az események, amelyekre az amulett készült, hozzád fognak vonzódni, ha másokkal is így teszel.

A csomó segít az igazságosság helyreállításában a karma kidolgozásával, valamint szerencsét hoz az Ön oldalára az Ön számára fontos vágyakban és vállalásokban.

Ahogy a csomónak nincs eleje vagy vége, úgy mi is végtelen, amit akarunk. A csomó az idő és a cselekvések hatalmát szimbolizálja.

Manapság a csomót főleg nemesfémből készült díszként használják, de ebben az esetben nem lesz hatással az életére. Ha hisz az erejében, és maga készíti el a csomót, minden potenciálját befektetve, akkor a csomó minden bizonnyal segít a tulajdonosnak abban, hogy a magánéletben helyreállítsa az igazságszolgáltatást. Erősítsék meg cselekedeteik helyességének érzését a cél elérése érdekében. Segít a szükséges cselekvések elvégzésében másokkal kapcsolatban, és vonzza a szükséges helyzeteket a kívánt megvalósításához.

Maga a "buddha" szó a szanszkrit budh szóból származik, ami azt jelenti, hogy "felfogni, felismerni, felébreszteni, meggyógyítani a tudatot". Lelkileg felébredt lényeket jelent, akik megszabadultak az "élők halálától". Nepálban született i.e. 563 körül. Siddharha Gautama Shakyamuni herceg luxusban élt, teljesen elszigetelten külvilág. Egy napon eszébe jutott, hogy ellátogat a városba. Apja el akarta rejteni előle a város és a világ többi részének csúfságát és csúfságát, de ennek ellenére látta az öregséget, a betegséget és a halált – a világ gyarlóságát. Megdöbbentő volt számára, hogy találkozott egy világhírű kolduló aszkétával, aki kijelentette, hogy a hercegnek követnie kell őt, és ugyanazt az életet kell élnie.

A herceg megszökött a palotából, és elkezdett bolyongani a világban. Sok éves vándorlás során olyan hitvallást hozott létre, amelyet máig sok millió követője követ.

A brahminok ellenségei voltak tanításának, mivel azt eretneknek tartották, mivel Buddha nem ismerte el a brahminok spirituális elsőbbségét, elítélte a védikus rituálék szent cselekvésébe vetett hitüket, a Védák minden szavának való vak odaadást és az állatáldozatot. , tagadta a kasztok egyenlőtlenségét, és mindez aláásta a papi osztály tekintélyét. Miután a buddhizmus megszűnt veszélyes lenni a brahminokra, és tekintettel arra, hogy nagy hatással volt a hinduizmusra, és jelentősen megváltozott az utóbbi hatására, Buddhát Visnu avatárjaként ismerték el, és bekerültek a hindu istenségek panteonjába. . A buddhisták azonban ezt ellenzik.

A Buddha figurákat leggyakrabban padma - ászana ülő pózban, lótusz talapzaton, keresztbe tett lábakkal és csípőn nyugvó lábbal találjuk meg.

Ha dharmát tanít, akkor a szeme csukva van; a szemöldökök között van egy kis domború szimbolikus jelentésű pontja, néha abból drágakő urnának, vagy tilaknak (eredetileg hajfürt formájú volt). A fülcimpák lefelé erősen megnyúltak.

Úgy tartják, hogy Buddha mindig is ellenezte, hogy képmását benyomják, mert nem akarta, hogy személyként tegyék róla. szimbólumok imádat.

A következők a főbbek Buddhista szimbólumok:

Ősidők óta az olyan szimbolikus tárgyakat, mint a nyolc küllős kerék és a Bodhi-fa Buddhát megtestesítő jeleknek tekintették.

A nyolc küllős kerék, vagy szanszkritul "Dharmacsakra" az Igazság Kerekének Buddha, vagyis a Törvény Kerekének forgását szimbolizálja ("dharma" - igazság, törvény; "csakra" - kerék). A legenda szerint nem sokkal azután, hogy Buddha elérte a megvilágosodást, Brahma isten megjelent neki a mennyből, és megparancsolta Buddhának, hogy tanítsa az embereket, megadva neki a Dharmacsakrát.

Buddha első prédikációja, amelyet Sarnat városában, a Szarvasparkban tartottak, a "Dharmachakra Parivartan" nevet viseli, és a mudra.a prédikációt "Dharmacsakra mudrának" hívják. A Buddhát Kerékforgatónak is nevezik – a kerék forgatásával, ezáltal tanításainak új ciklusát indítva megfordítja a sorsot. A Dharmacsakrának nyolc küllője van, amelyek mindegyike egy nyolcast szimbolizál nemes út. A kerék közepén három szegmens található, amelyek Buddhát, Dharmát és Szanghát képviselik.

A Dharmacsakra további három részre osztható, amelyek mindegyike a buddhista tanítások összetevőit testesíti meg - a kerékagy (a viselkedés kultúrája), a küllők (a bölcsesség kultúrája) és a perem (a meditáció kultúrája).

Nagyon gyakran a buddhista kolostorok bejárata fölé helyezik a szarvasokkal körülvett Dharmacsakra képe - ez Buddha tanításainak az ilyen kolostorokban való jelenlétének szimbóluma.

A Bodhi fa szimbóluma a fáról alkotott elképzelésekhez kapcsolódik, amely alatt a Buddhát a megvilágosodás meglátogatta.

Hat év falvak közötti vándorlás után Buddha egy erdőben kötött ki a Naranjara folyó partján, nem messze attól a helytől, ahol most Bodh Gaya városa található. A Bodhi fa alatt ülve mély meditációban végre felismerte valódi természetét. A következő hét napot Buddha ugyanazon fa alatt töltötte, megtanulta a szabadság érzését, és megértette új tudásának terjedelmét. A következő négy hetet Buddha más fák alatt töltötte - banyan fa, mukalinda fa és rajayatana, majd ismét a banyan fa alatt. A fa alatt eltöltött hetekhez legendák kapcsolódnak. A felvilágosodás fáját latinul ficus religiosa-nak hívják. szent fa". Pipafa néven is ismert. A buddhisták leggyakrabban Bodhi-fának vagy Bo-fának nevezik. A „bodhi” szó páli nyelven „megvilágosodást” jelent. A fa leszármazottja, amely alatt Buddha ült, még mindig Bodh Gayában nő, és a bodhi fák általában megtalálhatók a világ buddhista központjaiban.

Buddha lábnyomai

Ezek Buddhista szimbólumok istenek, szent vagy démoni szellemek stb. útját szimbolizálják. Buddha és Visnu lábnyomai egész Indiában megtalálhatók. Kühn az Európa sziklaművészetében azt mondja, hogy Szűz Mária lábnyomai egy würzburgi kápolnában láthatók, Krisztus lábnyomai pedig egy kunyhóban a svábországi Rosensteinben.

Egy szent személy, valamilyen előd isteni jelenlétét vagy látogatását jelenti, mint egy nyomot a követőhöz vagy követőhöz. Az ellenkező irányba haladó lábnyomok jövet-menést, múltat ​​és jelent jelentenek; múlt és jövő.

Hét dolgot nyomtak a Buddha lábára: horogkereszt, hal, gyémánt rúd, kagyló, virágváza, a törvény kereke, Brahma koronája. Ez egy istenség lábnyoma, amelyet az embernek követnie kell. Iszlám: „Ha nem ismered az utat, keresd meg, hol maradtak nyomai” (Rumi).

Adományok és felajánlások

Keleten nagyon elterjedt az adományozás gyakorlata. Minden ajánlatnak megvan a maga jelentése. Tehát gyufát vagy gyertyát kínálnak az emberi tudatlanság sötétségének eloszlatására, és tömjént - az ember spiritualitásának növelésére. Úgy tartják, hogy az adományozás gyakorlata - jó út küzd a kapzsisággal és a dolgokhoz való ragaszkodással.

Tibetben az adományok szinte minden fajtáját felváltják a vízes tálak, amelyek az iváshoz vagy a lábmosáshoz való víz felajánlását jelképezik. Virágot, tömjént, gyufát és gyertyát, tömjént és ételt is kínálhat. Ez a hagyomány innen ered ősi szokás vendégek fogadása.

Lótusz

A legfontosabb buddhista szimbólum - a lótusz a test, a beszéd és a gondolatok teljes megtisztulását, valamint a jó cselekedetek és a szabadság jólétét szimbolizálja. A lótusz, mint egy buddhista, az út számos szakaszán megy keresztül: az iszapból (szamszára) növekszik, átlátszó vizeken keresztül felfelé tör (tisztulás) és a mélyből felemelkedik, gyönyörű virágot szül (Megvilágosodás).

fehér szín A szirmok a tisztaságot képviselik, míg a lótusz szára olyan, mint a Buddha tanítása, amely kiemeli az elmét a mindennapi lét iszapjából és segít megtisztulni.

Áldott csomó

Az Áldott Csomó a valóság természetét képviseli, ahol minden esemény összefügg, és a karmikus háló sejtjeiként létezik.

Mivel nincs se kezdete, se vége, ez a csomó Buddha végtelen bölcsességét, valamint a tanítás és a bölcsesség egységét szimbolizálja.

Dharma kereke (Dharmacsakra)

A Dharma kereke (Dharmacsakra) a buddhisták tanításait testesíti meg.

A legenda szerint a kereket Brahma adta Buddhának, miután Buddha elérte a megvilágosodást.

Helló, kedves olvasók a tudás és az igazság keresői!

Tibet rejtélyével és rejtélyével hívogat. Tele van szokatlan szimbólumokkal, bizarr képekkel, amelyeket egy tudatlan ember számára nagyon nehéz megérteni. Ez a cikk elmeséli a tibeti amuletteket és jelentésüket, felnyitja a fátylat Tibet mágikus oldalának rejtélyéről, elmagyarázza, miből készülnek a talizmánok, és hogyan nyerik el erejüket.

Bevezetés

Világ mágikus szimbólumok Tibet hatalmas, és sokszínűségük izgatja a képzeletet. Védelem a gonosz szem ellen, pénz vonzása, szaporodás, egészség megőrzése, szerencsének a farkánál fogva, betegségek legyőzése - ez csak egy töredéke annak a varázslatnak, amit az amulettek képesek tenni.

Mindegyiket "énekelt"-nek hívják, ami szanszkritból "védelem"-nek van fordítva. Egyáltalán nem meglepő, mert fő feladatuk, hogy megvédjék gazdájukat mindenféle szerencsétlenségtől.

Nehéz megmondani, hogy pontosan mikor jelentek meg. De Tibet egy olyan hely, ahol a korszakok összefolytak, két hatalmas kultúra ütközött: az egyik, aki egyenesen Indiából érkezett, és az egyik, amely itt uralta a világot a világ előjövetele előtt. új vallás. Minden civilizációnak megvolt a maga fogalma a világrendről, tanításairól, és ezért - szimbólumokról, kellékekről, talizmánokról.

A tibeti eredetű modern talizmánok két gondolati irány szimbiózisa, a buddhista vallás és a bon vallás harmonikus, egyedi kombinációja.

Miből készültek az amulettjeik?

A tibetiek fantáziája megunhatatlan - mindenből, ami elérhető volt, különféle formájú, méretű, képekkel, mintákkal ellátott amulettek készültek. Léteznek tehát fémből, papírból, agyagból, nyírfakéregből, szövetből készült talizmánok, és a legkülönlegesebb a jakcsontból és annak szarvaiból. Elhelyezik, felakasztják a ház körül, a testen hordják, vagy akár szájon át is beveszik gyógyszerként.

A nagyon erős védőapotropák olyan különleges szimbólumok, amelyeket a ház belső és külső falainak és mennyezeteinek festésére használnak. Képesek szellemeket hívni, megvédeni a lakókat vagy a vendégeket. Ezenkívül ezeket a betűket, kifejezéseket vagy mantrákat speciális vásznakra és a bejárat közelében lengető zászlókra lehet alkalmazni.

Hasonló amulettek, amelyekben egyedi kifejezéseket alkalmaznak a papíron, szintén viselhetők. Egyes esetekben a különleges leveleket imagolyókká forgatják, majd lenyelik – úgy gondolják, hogy ez betegségek gyógyításával javíthatja az egészséget.

Az istenségmotívumokkal ellátott talizmánok, a szútrákban látható képek, a vallási alakok képei összetettebbek. Jó szerencsét, hosszú életet, gazdagságot, boldogságot ígérnek, és elűzik a gonosz szellemeket is.

Az ezüstből, aranyból, rézből és ezek ötvözeteiből készült fém gizmosok erőteljes energiával rendelkeznek. Nincs szükségük további képek alkalmazására, mint például mantrák vagy hagyományos buddhista jelek, mert képesek önállóan harcolni a gonosszal.

Az európai nézet és a hagyományos asztrológia szempontjából azt szokás hinni, hogy az arany a Napnak, az ezüst pedig a Holdnak felel meg. Hihetetlen módon csak a tibetiek és a németek körében honosodott meg az a vélemény, hogy a Hold férfi égitest, a Nap pedig női.

A talizmánok típusai

Az európaiak számára ismeretlen bizarr nevek és minták sokasága közül a legcsodálatosabbak és a legkedveltebbek a következők:

• Om jel;
• Dzi kövek;
• ryu amulett.

Ohm hang

A világegyetem első dala születése után, fő jele a buddhizmus és a hinduizmus egyesítése Ohm. Ezzel a hanggal jelent meg az Univerzumunk, és ez így hangzik: aum". Rezgéseivel megnyugtat, lelki békét ad, az emberi energiát univerzális energiává változtatja.

Ennek a szótagnak a képét mindenhol alkalmazzák: ruhákon, ékszereken, háztartási cikkeken, épületeken, akár a természetbe is átkerülve, kövekre, fákra, homokra faragva. Ez az isteni jel mind kívülről, mind belülről megvéd a gonosz erőktől, megment mind a külvilág gonosz lényeitől, mind a negatív energia Belső tér.

Mandala

Ezt a szót valószínűleg sok mai divatos és a népszerű trendek követője ismeri. A mandalák mára óriási népszerűségre tettek szert, egész könyvespolcokat foglalnak el, polcokat folyóiratokkal, notebookokkal. Mégis, mert ezek a minták kiváló nyugtatók a stressz és a depresszió idején.

Antistressz, művészetterápia – amint nem nevezik ezt az újkeletű trendet. De nem mindenki tudja, hogy sok évszázaddal ezelőtt jelentek meg, és az igazi tibetiek körében nem kevésbé népszerűek, mint nálunk. Különféle színű homokból faragták, festették, alkották őket.

A tibeti szerzetesek, akik több mint egy hétig dolgoznak egy összetett homokmandalán, aztán egyik napról a másikra elsöprik egy különleges rituálé során, hogy hangsúlyozzák a dolgokhoz való kötődés hiányát, hogy megértsék e világ illuzórikus természetét. A minták számosak, mindegyiknek megvan a maga jelentése, amelyek az ember életének egy bizonyos oldalát érintik.

Dzi gyöngyök

gyöngyöket Dzi- ezek achátból vagy kvarcból készült kövek, amelyek speciális, általában hosszúkás, cső alakúak. Különféle falfestményeket alkalmaznak rájuk: leggyakrabban szemek, néha csíkok, geometriai alakzatok, virágok. A tibetiek úgy vélik, hogy ezek a kis kövek nagy szerencsét vonzanak tulajdonosuknak, aranyhegyeket és jó egészséget ígérnek neki.

A Dzi gyöngyök olyan ősiek, mint a Bon civilizáció – innen erednek. Egy vicces legenda fűződik hozzájuk, miszerint Dzi-t félistenek viselték díszként. Amikor a kövek megromlottak, az istenek az égből a földre dobták őket, és rovarokká változtak, és beásták magukat a talajba. Ám amikor egy emberi kéz megérintette ezeket a rovarokat, azok ismét elnyerték eredeti megjelenésüket, földöntúli boldogságot ígérve a megtalálónak.

Ryu amulett

Ez egy tantrikus amulett, amely megvéd a gonosz szemtől és a sérülésektől. Megáll negatív hatás emberek és szellemek, megakadályozza a mentális betegségek megjelenését.

Hogyan működik

Ahhoz, hogy a mágikus tárgyak "működjenek", nem elég csak létrehozni őket. Szükségünk van egy különleges szerzetesi rítusra, amely megszenteli a tárgyat, felruházza azt mágikus tulajdonságai. A láma fényűző, ünnepélyes szertartást végez felette az összes szabálynak megfelelően, betartva a cselekvések sorrendjét, és egyszerűen elmondható. A test amulettjeit gyakran becsomagolják többszínű szálakkal, hogy elrejtse őket a kíváncsi szemek elől.

Minden ilyen elem egyéni, és csak egy személynek vagy családnak segít. Ha elveszett, és akkor mások megtalálták, akkor számukra nem lesz védelmező. De a legfontosabb dolog az amulettben, amely korlátlan erőt ad neki, az, hogy higgy benne. Őszintén, feltétel nélkül, önzetlenül.

Következtetés

Köszönöm szépen a figyelmet, kedves olvasók! Támogasd a blogot – oszd meg a cikk linkjét a közösségi oldalakon, ha tetszett, és együtt keressük az igazságot.