Savjeti

Kako rade rune. Novi runski jezik kao predmet međujezičnog istraživanja Vikinško pismo

Danas je u svijetu nova moda - proricanje sudbine s runama. Odnosno, samo proricanje sudbine je drevno, ali ovaj hobi je nedavno oživljen s novom snagom. U renomiranim tvrtkama "za sreću" njima farbaju zidove i prozore, oni koji žele privući sreću na svoje tijelo tetoviraju crteže ovih čarobnih znakova, a u mađioničarskim salonima prvo nude gatanje ne kartama , kao i uvijek, ali “bacite kosti”. Na svim jezicima svijeta riječ runa znači "tajna". Koje se tajne kriju iza neobičnih hijeroglifa?

Jezik drevne civilizacije

Gdje i kada su rune došle do nas, znanstvenici se još uvijek raspravljaju; Datumi su različiti - od 5. stoljeća prije Krista do 8. stoljeća nove ere. A slavni okultist Friedrich Marby općenito je tvrdio da su rune jezik pretpovijesne civilizacije nadljudi koji su umrli u Atlantskom oceanu prije otprilike 12 000 godina. Ono s čime se svi slažu: ovi neobični hijeroglifi bili su najstariji i najčešći zapisi za sva poganska plemena na ogromnom prostranstvu sjeverne Europe, štoviše, bili su i sredstvo proricanja sudbine.

Puškin je pisao ljubavne poruke s čarobnim znakovima

Proricanje sudbine runama smatra se jednim od najstarijih. Ne predviđa događaje, već ukazuje na smjer u kojem se mora ići da bi se postigao cilj. Odnosno, pruža alat za promjenu tijeka događaja. Nisu uzalud povijesne osobe ozbiljno zainteresirane za rune.

Puškin je također posjedovao runsko pisanje. U jednoj od njegovih licejskih bilježnica nalaze se "hijeroglifi", koji u prijevodu s runa zvuče ovako: "Julija Ozerkova. Pogledao sam crtež runike. Julija. Molite, molite.”

Runsko pisanje koristili su Gogol, Deržavin, Žukovski. A na crtežima Vasilija Vasnetsova šifrirane su cijele runske poruke.

Hitler je ubijen od kukastog križa

Prva europska zemlja koja je u 19. stoljeću počela oživljavati runsko znanje bila je Njemačka. Jedno za drugim nastajala su tajna društva u kojima su se bavili magijom runa. Članovi jednog od njih - "Bratstva Thule" - bili su Adolf Hitler, Heinrich Himmler, Rudolf Hess, Hermann Goering.

U strukturi elitnih SS trupa, koje su izvorno stvorene kao magijski red, do 1940. nije bilo niti jednog časnika koji nije prošao poseban tečaj runske magije. Zato ima toliko runa u nacističkoj simbolici. Na primjer, Soulu (runa najboljeg sata), korištena je kao amblem SS-a za označavanje dominacije. Yo (ratnička runa) - kao amblem Hitlerove mladeži za označavanje hrabrosti. Hagalaz (runa uništenja), simbolizirala je "spas" čistoće nacije. Ali glavni simbol nacista - svastika, na njihovu nesreću, a na našu sreću, iznevjerila ih je. Taj su znak dobili križanjem runa, što ga je pretvorilo u simbol smrti, kaosa i uništenja. Rune se ne mogu kombinirati, svaka od njih ima svoj život. A oni koji žele udvostručiti učinak mogu platiti.

Čak će i kaktus procvjetati ako se začara

Znanstvenike je zanimala i magija runa. Grupa skandinavskih istraživača provela je sljedeći eksperiment: posijali su običnu zob u tri vrste posuda. U jednoj je na dnu ležala runa stagnacije Isa, koja bi trebala usporiti razvoj, u drugoj - runa Berkana, runa rasta. I treća je bila kontrola s običnom zemljom. Rezultat je bio impresivan: prvo su se izdanci pojavili u posudama s drugom runom, zatim u kontrolnim, a tek nakon toga u posudama s runama stagnacije. Istina, to nije razjasnilo znanstvenu osnovu moći runa.

Uzorak od devet štapića

Znanje o runama stekao je bog Odin, glavno božanstvo starih Skandinavaca. Radi razumijevanja jezika runa, Odin se žrtvovao probovši se svetim kopljem. Proveo je devet dana i noći prikovan ovim kopljem za jasen - Drvo svijeta. I Veliko božanstvo baci odozgo na zemlju devet štapova. Formirali su uzorak u kojem je Odin vidio 24 simbola runa.

Kako ih napraviti

Rune možete kupiti, a možete ih i sami izraditi od kože, gline, drveta ili kartona. Rune možete nacrtati i na običnim kamenčićima iz mora - svi bi trebali biti iste veličine.

Kako ih posvetiti

Svaku runu stavite na dlan lijeve ruke (ili jednostavno ispred sebe), fokusirate se na njen naziv i savijete prste desne ruke u cjevčicu kroz koju izdišete zrak na runu (ili jednostavno izdišete na runu bez upotrebe ruke). Na taj način stavljate viziju u to. Ova radnja se ponavlja tri puta za sve 24 rune. Pažljivo rukujte njima, uvijek ih držite u torbi i ne dopustite da ih netko drugi koristi ili čak dodiruje. Ako ih je ipak netko dotaknuo, ponovite ritual posvećenja.

Kako pogoditi

Izvadite sve rune iz vrećice i držite ih u dlanovima, grijući ih. U ovom se trenutku usredotočite i postavite konkretno pitanje. Zatim laganim pokretom raširite rune ispred sebe i, zatvorivši oči, izvucite tri rune u nizu i postavite ih jednu za drugom s lijeva na desno. Prva runa opisuje bit trenutne situacije. Drugi označava smjer u kojem trebate djelovati da biste riješili problem. Treći će pokazati mogući rezultat ovih radnji. Crtanje samo jedne rune korisno je u trenucima krize ili kada ste zabrinuti za nekoga tko trenutno nije s vama. Izvlačenjem jedne rune vidjet ćete što se s tom osobom događa.

Čarobni krug

Za one koji nemaju vremena za izradu runa ili traženje u trgovinama, nudimo najjednostavniju opciju - rune smještene u krugu. Preuzmite i ispišite datoteku; izrezati Čarobni krug. Zatvorite oči, okrenite ga tri puta, postavite pitanje naglas i nasumično zabodite prstom u krug - koja je od runa najbliža, ta će vam runa odgovoriti.


	Razmotrite problem s materijalne strane, smislite što uzeti, a što ne. Runa pruža zaštitu od gubitaka, štiti vrijednosti i postignuća. U ljubavnim pitanjima savjetuje obnavljanje starih ljubavnih veza.


	Nešto završava u vašem životu, a neminovno počinje nešto novo i pozitivno. Dolazak ove rune liječi i vraća zdravlje. Daje moć, moć i priliku da se ostvari ono što je planirano.


	Situacija u kojoj se nalazite zahtijeva pažljivo razmatranje. Žurba je štetna. Treba biti pametan.


	Očekujte brzu sreću, dar, uvid. Ali pokušajte sve to ispravno upravljati, inače će ti darovi biti oduzeti.


	Bit ćete zaštićeni tijekom putovanja. A ako vas pitaju za budućnost, pred vama je dug put. Dolaze promjene u obitelji.


	Runa je korisna u otkrivanju i demonstriranju kreativnog potencijala osobe. Kontrolira volju za pobjedom, promiče provedbu planova.


	U poslu će uspjeh biti povezan sa zajedničkim partnerskim aktivnostima. Tražite saveznike. U osobnom životu očekuju vas iskreni i plodonosni odnosi.


	Simbolizira savršenstvo, sreću, prosperitet. Potiče vas da se opustite i smirite, a ne da se nervirate. Sve ide u dobrom smjeru.


	Simbolizira opasnu silu. Obećava ne baš dobre promjene u životu, događaji su izvan vaše kontrole, a sila koja ih pokreće je vrlo moćna.


	Neuspjesi se događaju svima, a ponekad se dogode bez vaše krivnje. Najvjerojatnije je sada vrijeme da naučite lekciju da ne očajavate i ne odustajete - tada runa neće dugo trajati.


	Morate "zamrznuti" situaciju o kojoj ste pitali. Ne opirite se okolnostima. Neka sazrije ono što želite i primite to na vrijeme. Zaustavljanje vam je dano da obnovite snagu i energiju.


	Što siješ to i žanješ. Nagrada odgovara trajanju truda. Ali imate posljednji zadatak: žetvu usjeva. Nemojte zanemariti vrijeme berbe.


	Pojava znaka ukazuje na neugodna kašnjenja u situaciji o kojoj je postavljeno pitanje. Molimo za strpljenje. Poteškoće koje doživljavate mogu imati korisne posljedice.


	Moguće je da postoje zamke u poslu kojim se bavite. Moguća su iskustva i razočaranja u voljenim osobama. Moramo promijeniti način života.

Slavenske rune više su od simbola. Kultura svakog naroda ne leži samo u bajkama, legendama i tradicijama.

Oznakom punopravne kulture smatra se pisanje, uz pomoć kojeg se bilježi sve što se događa s određenom skupinom ljudi, nacijom i civilizacijom. Ni slavensko-arijska civilizacija nije iznimka - do danas su preživjeli brojni dokazi da su naši preci bili visokoobrazovana rasa koja je znala, možda čak i više od naše generacije.

Slavenske rune, značenje, opis i njihovo tumačenje - ovo je dio kulture Slavena, i to ne samo starih, nego i sadašnjih. Slavensko runsko pismo je figurativno pismo plemena koja pripadaju slavensko-arijevskoj rasi, korišteno u pretkršćanskim vremenima. Rune su bile poznate davno prije pojave prvih verzija staroslavenskog jezika temeljenog na ćirilici i glagoljici.

Neki skeptici, posebno iz kršćanskih krugova, tvrde da slavenske rune nisu postojale, ali kako objasniti čudne simbole na drevnim hramovima koji se nalaze na području naše zemlje. Nitko neće tvrditi da postoji izuzetno malo izvora prema kojima se može tvrditi postojanje runskog drevnog slavenskog pisma, tako da pitanje i dalje ostaje otvoreno. Ali u isto vrijeme, teško je pronaći drugo logično objašnjenje za simbole primijenjene na alate, oružje i kućanske predmete starih Slavena.

Amuleti slavenskih runa - bili su više od pukih simbola s kojima su se informacije mogle pohraniti. Ovo je dio kulture, sustav očuvanja znanja. Simbolika slavenskih runa sastoji se od posebnog energetskog i informacijskog prostora u kojem su živjeli drevni slavenski narodi.

Vrijedno je odmah istaknuti sljedeću točku: sam koncept "slavenskih runa" ne može se smatrati apsolutnim, budući da su Slaveni samo polovica rase - Rasen i Svyatorus. Druga polovica Rase - Ha'Arijevci i Da'Arijevci - imaju nešto drugačiji naziv - Arijevci. Ali ova je točka tema posebne rasprave, pa čak i znanstvene rasprave, koja može poslužiti kao osnova za pisanje doktorske disertacije. Stoga su slavenske rune prilično opća definicija o kojoj vrijedi detaljnije razgovarati.

Runsko pisanje prvi su koristili Ha'Arijevci, koji su sastavili prvu abecedu runa - Ha'Aryan Karuna. Jednostavno rečeno, karuna je natpis riječi koji se sastoji od dvije rune, u kojoj runa "ka" znači vezu, a "runa" je glavni element takvog jedinstvenog pisma. Vrijedno je napomenuti da je svaka velika obitelj imala svoj vlastiti pisani jezik:

Da'Arijevci imaju tragove,
Raseni imaju usmenu predaju,
Svyatorus ima početna slova.

Danas ne postoje analozi pisanja simbola i slova za slavenske rune, budući da su svi sustavi pisanja simbola prilično konvencionalni. Prema mišljenju stručnjaka, Karuna je bila najuspješnija i najsavršenija verzija pisanja, jer ju je bilo lakše od drugih opcija za pisanje i pamćenje. Važna značajka slavenskih runa je da su njihov stvarni broj i puna oznaka nepoznati. Na primjer, Pater Diy Svyatoslav znao je oko tri milijuna runskih simbola.

Mnogi ljudi koji se tek počinju zanimati za slavensku kulturu pogrešno brkaju slavenske rune s nepismenim vedskim runama koje s njima nemaju ništa zajedničko, o kojima se zna samo da su bile primitivne i praktički nisu nosile nikakvo logično opterećenje. Stari Slaveni koristili su vlastite rune milijunima godina, a naši suvremenici, koji poštuju svoje korijene, pišu ili čak i danas.

Značajke čitanja slavenskih runa

Važno je razumjeti da su standardnih 18 slavenskih runa, koje se najčešće mogu naći u mnogim izvorima, samo dio runskih simbola koje su koristili stari Slaveni. Karuna je imala jednu značajku koja se mora uzeti u obzir; rune u njoj mogu imati različita značenja - to može biti zasebno slovo, slog, riječ ili čak cijela slika. Vrijedno je reći da su slike u slavenskom pisanju bile prioritet, a jedna je runa mogla imati do tri značenja ovisno o specifičnostima uporabe (slike koje mogu nužno biti povezane jedna s drugom).

Da bi se zapisale rune, korištene su sloke - 9 redaka sa 16 simbola u svakom. Svakih 16 šloka tvorilo je veća slova - Santhias. Da Santije ne bi bile samo niz simbola, već da bi nosile informacijsko i energetsko opterećenje, aplicirane su na plemenite metale (zlato ili srebro) uvaljane u ploče. Do 4 shloke bile su nanesene na obje strane metalne ploče; takva se ploča također naziva Santhiya. 9 Santii, okupljeni u jedinstvenu cjelinu, bili su Krug.

Jednom od značajki pisanja shloka može se smatrati činjenica da nema 16, već 32 rune u nizu. Prema ovom pravilu, svaka prva runa je komentar na drugu, uzimajući u obzir kontekst cijelog teksta. Često se koriste 64 rune koje označavaju dvostruki prijevod prethodno primijenjenog teksta. Da biste ispravno pročitali shloku runa, morate čitati od prvog retka slijeva na desno do posljednjeg retka. Nakon toga se postupak ponavlja obrnutim redoslijedom, dižući se od najudaljenije rune do prve. Prema znanstvenim istraživanjima i arheološkim iskapanjima, tekst je moguće čitati na dva načina - slovima ili slikama. U prvom je sve jednostavno i banalno - svaki je zvuk šifriran simbolom. Prilikom figurativnog čitanja, prvo se određuje ključna slika, na koju su priložene preostale rune, a zatim se čitanje nastavlja prema standardnom algoritmu. Rezultat takvog pisanja i čitanja je poruka koja se prima u slovima i slikama. Vrijedno je reći da je slavenskim runama i njihovom značenju posvećeno dosta specifične literature uskog profila, koja se obično nalazi u zatvorenim zbirkama muzeja i središnjih knjižnica ne samo u našoj zemlji, već iu svijetu.

Da bismo razumjeli osnovna načela čitanja runa, razmotrimo primjer - ime poznatog slavenskog boga Peruna. Ako je napisano runama kao slovima, onda je sve jednostavno - dobivate ime "Perun". Ali ako to čitate u slikama, fraza će biti mnogo kompliciranija - "Put je naša radost rata." Istodobno, ne treba zaboraviti da postoji još složenija verzija čitanja, ali ona je u većoj mjeri dostupna povjesničarima i istraživačima, iako ako postoji želja, radoznali potomak starih Slavena moći će da to shvatim.

Koliko ima runa i što mogu značiti?

Standardna Karuna sadrži 144 rune, osim kojih možemo istaknuti rune kretanja, vremena i figurativne (suvremenim ljudima ih je prilično teško razumjeti). Ako karunske zapise smatramo izvorom informacija, onda ih nije tako teško čitati ni slovima ni slikama. Na primjer, Veles je dvostruka runa koja se sastoji od "ve" - znalac i "les" - Svemir. Kada se piše velikim slovom umjesto "e" u runi "šuma", piše se kao "yat", tako da je dobivena slika svemir, a ne zelene površine. I postoji nekoliko tisuća takvih primjera riječi koje su koristili naši preci i danas, ali o njima možete detaljnije pročitati u posebnoj povijesnoj i filološkoj literaturi ili na posebnim sveučilišnim tečajevima.

Vrlo često možete pronaći spominjanje Ha'Aryan Karune kao skandinavske utharke, koja se sastoji od 24 rune. Slavenske rune i skandinavski uthark mogu se koristiti samo u ezoterijskom kontekstu, jer su samo sastavni dio općeg karunskog ili simbolističkog sustava. Ako pogledate rune s gledišta modernog doba, one su donekle izgubile svoju korisnost. Mogu se koristiti samo za učenje tradicije i običaja naših predaka, dodirujući izgubljeno i izgubljeno znanje.

Značenje runa slavenskih naroda

Slavenske rune i njihovo značenje jedno su od glavnih pitanja koja zanimaju moderne Slavene. Njihova značenja mogu se dobiti čak i bez posebnog znanja, dovoljno je samo znati bogove i imena runa. Standardnih 18 osnovnih runa smatraju se najčarobnijima i naširoko se koriste u raznim okultnim ritualima. Rune se nanose na sve predmete i površine, od oružja do tetovaža na tijelu. Dekodiranje slavenskih runskih amuleta usko je povezano s određenim slavenskim božanstvima, budući da svaka runa simbolizira jednog boga. Najjednostavnije tumačenje je:

Vjetar – Veles;
Bereginya - Mokosh;
Ud - Yarilo;
Potreba - King Navi Viy;
Mir i obitelj - Belobog;
Da - živ.

Radoznali potomak Slavena, koji poznaje sve značajke svakog boga i njihovu grafičku interpretaciju, može sam napraviti talisman koji djelomično ispunjava svoju svrhu. Rune Slavena dio su znanja skrivenog od prosječne osobe, imaju skriveno značenje koje vam omogućuje korištenje tradicije poganstva kako biste poboljšali međuljudske odnose, bogatstvo i dobili promaknuće. Privjesci i amajlije omogućuju postizanje željenog rezultata i donekle vas podsjećaju da morate sami donositi odluke kako biste ostvarili svoje planove. Popularnost slavenskih simbola u posljednjih nekoliko godina objašnjava se činjenicom da sve više ljudi sanja o razumijevanju tajni arijskih Slavena, učeći više o njihovim tradicijama, vjerovanjima i ritualima. Stoga danas nije problem kupiti slavenski obreg, koji će donijeti sreću i poboljšati odnose. Najpopularniji amuleti su od srebra, budući da se ovaj metal oduvijek smatrao čarobnim.

Slavenska pisma temeljena na runama

Da bismo ispravno razumjeli i koristili rune Slavena, važno je znati da nema mnogo osnovnih runskih abeceda, od kojih svaka ima svoje karakteristike upotrebe i primjene:

Vendske (vendske) rune su abeceda koju su koristili Slaveni koji su živjeli u južnom Baltiku između Elbe i Visle do sredine prvog tisućljeća naše ere;
Bojanove rune – njima je u četvrtom stoljeću napisana Bojanova himna (jedan od najpoznatijih staroslavenskih epova). Ove su rune slične simbolima naroda Grčke, Male Azije i obale Crnog mora;
Velesove rune korištene su u kulturnim i društvenim odnosima istočnih Slavena. Uz njihovu pomoć u Rusiji su se do 9. stoljeća vodile kronike. Napisali su "Velesovu knjigu" - jednu od glavnih zbirki rituala, legendi i priča Slavena.
Runitsa - prema nekim znanstvenicima, ova abeceda postoji od vremena paleolitika, na temelju koje su sastavljene ćirilica i glagoljica. Istodobno, postoji teorija da je takva "runa" osnova za pisanje starog Egipta i Kine.

Vrijedno je zapamtiti da slavenske rune nisu samo lijepi simboli, čija je primjena postala popularna, one su dio naše povijesti. Pitanje proučavanja runskog pisma složeno je pitanje koje zahtijeva ne samo osnovno poznavanje mitologije, već i temeljno proučavanje kulturnih i društvenih odnosa kroz povijest svih civilizacija koje su pridonijele razvoju i formiranju čovječanstva.

18 slavenskih runa koje se koriste u moderno doba

NOVI RUNSKI JEZIK KAO OBJEKT MEĐUJEZIČNIH ISTRAŽIVANJA

T.I. GORBUNOVA

Bogovi bi koristili čovjeku dajući mu zajednički jezik.
Platon (4. – 5. st. pr. Kr.)

Ovaj je članak namijenjen širokom krugu čitatelja. Objavljeno je u časopisu “Ruski jezik u Azerbajdžanu” N4 za 2014. godinu.

Početak dvadeset i prvog stoljeća karakterizira velik interes za jezik kao fenomen. Postaje predmetom proučavanja ne samo lingvista i filologa, već i drugih stručnjaka humanističkih i prirodnih znanosti. Možda je to zbog važnosti problema međunarodne i međujezične komunikacije, pitanja razumijevanja suštine ljudske komunikacije i potrebe da se na toj osnovi osigura siguran razvoj moderne civilizacije.

Dakle, još 1918. I.A. Baudouin de Courtenay je napisao: “Želja za širenjem i razvojem ideje međunarodnog jezika je korisna reakcija protiv mizantropije koja je zavladala svima.” .

Tema jezika i njegove temeljne važnosti u formiranju temeljnih sastavnica čovječanstva prisutna je već u najstarijim književnim izvorima. Antički mislioci i mistici zamišljali su Svemir, Svijet, samu egzistenciju kao neku vrstu svetog, hermetičnog, Božanskog jezika na kojem se neprestano ispisuje život. U mnogim se religijama jezik poistovjećivao sa svemirom, a njegov nastanak - s kozmogonijskim činom i stvaranjem prvog čovjeka.

I danas, mislioci i filozofi otkrivaju jezik kao osnovu za razumijevanje duboke biti naroda. Istodobno, radovi iz komparativne fonetike i gramatike iznose zanimljive činjenice o prožimanju i međusobnom utjecaju jezičnih sustava. Sličnost jezika razmatra se sa stajališta sličnosti kulture i duhovnih vrijednosti naroda.

Međutim, treba napomenuti da postojanje i značaj fenomena "jezik" i njegovo sudjelovanje u razvoju suvremenog svijeta nije ograničeno samo na jedan ili drugi jezični oblik njegove implementacije. U procesu međuljudske ili međunarodne komunikacije otkrivaju se različiti lingvistički i filozofski aspekti jezika. U ovom slučaju, mogu se pojaviti pitanja ne samo i ne samo o "semantičkom razumijevanju" komunikacijskog teksta, već o sposobnosti jezika da pruži "neobjektivno", kognitivno razumijevanje jezične ili predmetne situacije u komunikacijskom procesu. To jest, sposobnost da se "razumijemo" nije uvijek određena samo sposobnošću "razumijevanja jezika". Stoga je sposobnost "govorenja istim jezikom" složen sociokulturni fenomen, uključujući i skup subjektivnih smislenih iskustava same osobe i obraćanje generaliziranim kulturnim kodovima određene etničke skupine ili čovječanstva u cjelini.

To znači da razvoj fenomena "jezik" i samog jezičnog sustava i njegove "višedimenzionalne manifestacije" može biti izravno povezan s razvojem same osobe, promjenom njezina stanja, prijelazom na drugu razinu percepcije fenomena. i svjesno korištenje novih prilika.

“Slika situacije subjektivne stvarnosti u mnogim je slučajevima slika određenog skupa smislenih iskustava, tj. karakteristika stanja osobe koja svoju subjektivnost okreće nečemu što se događa.”(Bogin G.I.).

Dosezanje nove razine razvoja čovjeka određeno je stanjem njegove svijesti, čije će se promjene prirodno očitovati u jezičnim i komunikacijskim sposobnostima – što uvelike određuje jezik kao sredstvo razumijevanja svijeta, društva i samog čovjeka.

Međutim, na sadašnjem stupnju razvoja civilizacije nije važno samo pitanje sredstava i metoda komunikacije između predstavnika različitih nacija i narodnosti, već i problem dubine i primjerenosti razumijevanja semantički oblikovanih jedinstava ljudi koji komuniciraju u isti jezik. A budući da u ovoj fazi ljudskog razvoja niti jedan od postojećih prirodnih jezika nije mogao postati sredstvom za postizanje društvene harmonije i političke stabilnosti, prirodno je okrenuti se iskustvu stvaranja novih jezika koji, prema njihovim autorima , temelje se na načelima višeg sklada i provode načela jedinstva i jedinstva čovječanstva.

Znanost zna za mnoge pokušaje stvaranja jednog jezika, varijante međunarodnog jezika. To su jezični ili znakovni sustavi namijenjeni upotrebi u određenim područjima ljudske djelatnosti. Važnost problema koje postavljaju znanstvenici, a koje ti projekti moraju rješavati, kao i brojnost tih jezika, doveli su do pojave zasebnog znanstvenog pravca - interlingvistike.

Rječnik lingvističkih pojmova daje sljedeću definiciju: interlingvistika – “grana lingvistike koja proučava različita pitanja vezana uz stvaranje i funkcioniranje raznih pomoćnih jezika - od međunarodnih jezika kao što su esperanto, interlingua itd. na matematičke posredničke jezike, informacijsko-logičke jezike i pomoćne kodove za strojno prevođenje, informacijske strojeve itd. U ovoj fazi interlingvistika se pretvara u apstraktnu teoriju jezika, izgrađenu na logičko-matematičkoj osnovi i koja ima za predmet relacijski okvir jezika.”.

Pod “odnosnim okvirom” jezika podrazumijevamo “sustav (mreža, splet) apstraktnih odnosa na koje se navodno može svesti stvarni sustav danog jezika” .

Postoje i druge definicije ovog znanstvenog pravca. Radi jednostavnosti, predlažemo da interlingvistiku definiramo kao znanost koja proučava međujezičnu komunikaciju i međunarodne jezike (prirodne i umjetne) kao sredstva takve komunikacije. No, bez obzira na širinu formuliranog određenja, međujezična istraživanja u ovoj ili onoj mjeri dolaze u dodir s nizom znanosti, poput lingvistike, opće lingvistike, strukturne lingvistike, etnolingvistike, psihologije, psiholingvistike, neurologije, semiotike, filozofije. , kulturalni studiji, sociologija itd. .

Kao stručnjake, možda nas prvenstveno privlače oni novi sustavi koji nose karakteristične značajke jezika. Primjer takvog jezičnog sustava je najpoznatiji umjetni jezik - esperanto. Zasebna znanstvena disciplina, esperantologija, bavi se pitanjima teorije i prakse ovog jezika. Za razliku od drugih jezika, u esperantu postoje primjeri beletristike i znanstvene literature izvorne i prevedene prirode, dok ostali umjetni jezici ostaju samo činjenice jezičnog dizajna.

Međutim, kao što povijest pokazuje, esperanto, kao i mnogi drugi jezici, nije mogao ponuditi rješenja za probleme koji su se javljali u moderno doba , postati sredstvo preobrazbe čovjeka i stvarnosti. Danas dolazimo do zaključka da možda novo sredstvo ljudske komunikacije ne bi trebao biti samo jedan svima razumljiv jezik. Ovo više nije dovoljno. Nije dovoljno promicati komunikaciju između ljudi koji predstavljaju različite jezične kulture i tradicije. Razmatranje Svemira kao jedinstvenog sustava u koji je upisan čovjek, koji predstavlja svoj “svjesni” dio, otvara temu potrebe za komunikacijom između čovjeka kao generičkog pojma i Stvarnosti koja ga okružuje, uključujući prirodne slike i Prirodu ( J. Chu, D. Boum, E. Jantsch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigožin, V. Nalimov i dr.).

Poseban, sveti jezik može omogućiti takvu komunikaciju, a rezultat takve komunikacije je preobrazba same osobe, kao i promjena stvarnosti oko nje. Takav jezik mora manifestirati svoj sakralni karakter na svim razinama sustava, utječući na svijest čovjeka i čovječanstva, preobražavajući i unapređujući percepciju svijeta i razumijevanje zadataka koji pred njim stoje. Uz pomoć takvog jezika čovjek dobiva priliku izađite iz "starog svijeta", manifestirajte božanski karakter svoje prirode. Relevantnost ovog pristupa potvrđuju suvremeni istraživači koji razvijaju koncepte globalnog evolucionizma, sinergetike itd.

S ove točke gledišta, novi runski jezik nastao krajem prošlog stoljeća - početkom sadašnjeg može biti od posebnog interesa za lingviste iz više razloga.

Prvo, ne temelji se na nekom modelu jezika posuđenom iz postojećeg prirodnog, već na jezičnom sustavu koji je razvio autor, a koji se temelji na koherentnom sustavu filozofskih ideja o svemiru, društvu, čovječanstvu i zadaćama njihovih koevolucijski razvoj. Odnosno, prikazani jezični sustav na svim razinama gramatike otkriva bit opisanih pojava i putove njihova razvoja.

Drugo, jezik je predstavljen ne samo teorijskim djelima deskriptivne prirode, već i praktičnim aspektom jezika. Na ovom jeziku postoji literatura, kao i udžbenici i lekcije. Postoje skupine ljudi koji uče ovaj jezik ne samo u Rusiji, već iu Europi, Aziji i SAD-u.

Treće, poznate su činjenice društvenog i znanstvenog prepoznavanja ovog fenomena. Tako su Runski jezik i Runska abeceda nagrađeni zlatnom medaljom Instituta Vijeća Europe za promicanje razvoja poduzetništva (travanj 2001.), zlatnom medaljom 50. Svjetske izložbe inovacija, istraživanja i novih tehnologija “Eureka 2001” ( Bruxelles, studeni 2001.), a grafička slika New Runes zaštićena je patentnim zakonom.

Osobnost autora i njegovo djelo zaslužuje poseban prikaz. Vasily Pavlovich Goch - doktor bioloških i tehničkih znanosti, profesor, počasni profesor Međunarodnog sveučilišta u Beču, počasni doktor Međunarodnog sveučilišta frankofonih (Bruxelles - Ženeva), redoviti član Ukrajinske akademije znanosti (UAS) i šest međunarodnih akademije, kao i počasni profesor Azerbajdžanskog međunarodnog sveučilišta (Baku).

Autor je 475 znanstvenih radova, uključujući 40 patenata za izume iz područja medicine, biologije i psihologije. Njegovi znanstveni radovi posvećeni su teoriji kauzaliteta, fizici i kronologiji vremena, filozofiji, eniobiologiji, matematici i filologiji, objavljeni na devet jezika.

Ako prihvatimo činjenicu da je stvaranje runskog jezika postalo prirodna faza u razvoju znanstvenih i filozofskih pogleda istraživača, onda proučavanje jezika, povijesti njegovog stvaranja, analiza razvijenog jezičnog sustava i mogućnost njegovog proučavanja od nedvojbenog su znanstvenog interesa.

Prvi korak u stvaranju jezika bilo je okretanje klasičnim runama, koje su, prema autoru, “simboli temelja svemira”(V.P. Goč). Tako je proučavanje runa i njihovog djelovanja na različite sredine označilo početak istraživanja utjecaja grafičkih znakova raznih vrsta na prostor i procese. Prema riječima akademika V.P. Gocha, rune su piktografski rezonatori. Runski znakovi rade poput neke vrste antene koja detektira elektromagnetske valove određene duljine.

U procesu istraživanja pokazalo se da su znakovi prethodnih Runa skladno djelovali u “starom vremenu” (prije 1992. godine). Međutim, rad stručnjaka iz različitih znanstvenih područja omogućuje nam ustvrditi da je vrijeme promijenilo smjer svog kretanja,–odnosno došlo je Novo Vrijeme. A zajedno s promjenom Vremena i smjera njegova kretanja, mijenjala se i priroda rada starih runa, stvorenih i usklađenih s kretanjem nekadašnjeg Vremena, zbog čega je i priroda rada nekadašnjeg rune su se promijenile. U Novom vremenu izgubili su svoju moć. Da bi ovi znakovi radili za suvremenog čovjeka u uvjetima promijenjenog Vremena, trebali bi transformirati.

Tako, Nove rune, čiji je autor naš suvremeni profesor V.P. Gotch, predstavljaj živi razvoj runa Elder Futhark. Znanstvenik je odredio novi oblik znakova, njihov naziv i ključne riječi za svaku runu, koje određuju prirodu njihovog utjecaja na ljude i okoliš. Navedimo primjer kako se znak promijenio.

Bila je poznata stara runa Gebo - runa jedinstva. Njen opis kaže da ona Jedinstvo i borba suprotnosti demonstrira slobodu i partnerstvo. Ovaj Jedna od najsloženijih starih runa.

U novom runskom sustavu postoji runa Hebo. Oblik rune je promijenjen. Runa uspostavljanja jedinstva sa svojim duhom, a kroz nju možete uspostaviti kreativnu vezu s Bogom. Međutim, Nebo počiva na čistim motivima i savršenstvu dosljednosti.

Ako usporedite oblik starih i novih runa, možete vidjeti da nove rune imaju više osi simetrije. To se može vidjeti usporedbom oblika prijašnji YER rune s novom AYA runom.

Znanstvena literatura daje opis praktičnih rezultata djelovanja Novih Runa na različite sredine. “Različite kombinacije runa koje sam razvio imaju različite učinke na različite oblike okolnog svijeta. To su svojevrsni piktografski rezonatori koji polariziraju vakuum, utječu na strukturu prostora, njegove karakteristike polja i organiziraju postojeći kaos.”.

Utvrđeno je da nove rune imaju tendenciju harmonizirajućeg učinka na žive sustave, uključujući ljude. Prema V. P. Gochu, neuroni, kada su uzbuđeni (a mozak je sustav tekućih kristala), formiraju određene jednostavne geometrijske oblike. Utječući na neuronski sustav mozga, organizirajući nove slike, rune dovode unutarnji svijet osobe u rezonanciju sa sobom. To pomaže ugađanju pojedinog bolesnog organa, njegovog sustava, cijelog organizma u cjelini, aktiviraju se vitalne snage i otkrivaju se urođene kvalitete i kreativne sposobnosti osobe.

Geometrija oblika znakova utječe ne samo na organe i tkiva živih bića u blizini, već i na organizaciju procesa u živim sustavima. Na primjer, istraživanja provedena na Odjelu za normalnu fiziologiju Harkovskog državnog medicinskog sveučilišta pokazala su da primjena novih runa na ekranu monitora sprječava pojavu oštećenja vida i sprječava razvoj općih poremećaja u tijelu. I to nije sve.

Na temelju Novih runa stvoreni su posebni uređaji - runski harmonizatori i pretvarači, koji su nagrađeni zlatnim i srebrnim medaljama na Svjetskoj izložbi inovacija, istraživanja i novih tehnologija "Eureka" u Bruxellesu. Potvrđeno je blagotvorno djelovanje runskih harmonizatora na krv, vodu, vino i obnovu ljudskog biopolja, što omogućuje njihovu uspješnu primjenu u biologiji, poljoprivredi, ekologiji i zdravstvu.

Provedeni su pokusi o utjecaju New Runa na kvalitetu procesa zavarivanja i poboljšanje mehaničkih svojstava metala i legura u ljevaonicama. Ispisivanje određenih runa u retrovizor automobila smanjilo je potrošnju goriva za 10% i poboljšalo rad motora. Zanimljiv je rad harmonizatora runa s radioaktivnim materijalima, uslijed čega je zabilježena značajna promjena u razini radioaktivnosti izvora, što je potvrđeno laboratorijskim istraživanjima.

Složite se da su navedene činjenice same po sebi sposobne pobuditi znanstveni interes ne samo među lingvistima.

Sljedeća faza u spoznaji mogućnosti novih runa bio je razvoj temelja novog jezika.

Važan korak u tom radu (u tom smjeru) bilo je stvaranje Abecede. Abeceda se zove Elorsibo - sadrži 32 znaka, ujedinjena u tri grupe (10, 12, 10 znakova), svaka grupa runa i cijela abeceda je energetski sustav i radi u skladu s runama uključenim u sustav.

Predstavljamo prvu skupinu Elorsibo runa kako bismo prikazali interakciju runa u sustavu.

Ta se interakcija odražava u tekstu, koji otkriva kombinirani učinak runa prve skupine abecede.

“Božanski dar obnove Svetog vremena, kao u zrcalu, oblikuje duh znanja, mijenjajući materiju.”

Dakle, već u početnim fazama razvoja temelja jezičnog sustava, “Svrha Runskog jezika je ujediniti Riječ, ljudske riječi i misli, te simbole koji sežu do temelja Postojanja u Jedinstvenu duhovnu supstancu na principima Ko-kreativnosti. “Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih” (Mt 4,4).” .

Zanimljiv je redoslijed tvorbe leksičkog sustava jezika. U početku su se leksičke skupine formirale prema načelu stabla.

Dakle, svaka runa ima osnovno značenje i postaje polazište za formiranje skupine riječi. Ova runa postaje "deblo". Kombinacija glavne rune grupe s drugom runom tvori granu. Kombiniranjem prve dvije rune s trećom dobivaju se manje grane. Cijeli ovaj niz linija stvara krunu. Svako stablo ima ime koje je u biti središnja skupina riječi. Na primjer, riječi Božanskog stabla.

(Već iz ove male skupine riječi možete primijetiti da su neke riječi napisane velikim runama. To je način isticanja vlastitih imena u pisanju).

Ovakva organizacija vokabulara otkriva unutarnju povezanost riječi koje su skrivene u prirodnim jezicima. I sada u runskom jeziku postoji ta sistematizacija vokabulara, formiranje Vrt riječi(naziv autora). Kasnije su nastali dvojezični rječnici.

Glavne odredbe i načela jezika autor je iznio 2000., 2001. Godine 2002. objavljena je monografija “Gramatika runskog jezika” koja je sadržavala dopunjenu građu, te osnove fonetike i morfologije. Istovremeno s monografijom izlaze rječnici: rusko-runski i runsko-ruski. Istodobno, smjernica za obujam vokabulara koji je u njega uključen bio je objašnjavajući rječnik ruskog jezika S.I. Ozhegova.

Teško je dati potpuni opis jezičnog sustava u jednom članku, pa želimo govoriti o glavnim značajkama novog jezika, što može biti od interesa ne samo za jezikoslovce.

U početku je najrazvijenija i teoretski opisana bila morfologija runskog jezika. Jezik pokazuje sve gramatičke klase karakteristične za ruski jezik, npr. glagoli, prilozi, zamjenice, prijedlozi. Ali u nekim slučajevima dobivaju svoje ime. Na primjer, imenice - imena postojanja, pridjevi – imena manifestacija, brojevi - imena računica.

Ali imena postojanja zauzimaju posebno mjesto u ovom sustavu, predstavljajući početak sveg rječnika. Od imena postojanja nastaje većina riječi različitih gramatičkih razreda.

Još jedna značajka. U runskom jeziku ne postoji kategorija rod, već se razlikuju vrste riječi - imenice(u ruskoj terminologiji). Sve ove riječi podijeljene su u dvije velike skupine.

Skupina riječi koje imaju budućnost.

I riječi koje imenuju pojave koje su nepravilne i u budućnosti nestat će iz jezika i ljudsko postojanje.

Odnosno, možemo reći da se gramatički sustav jezika ne može opisati samo lingvističkim pojmovima, već su tu uključeni i filozofski kriteriji bez kojih je nemoguće razumjeti načela klasifikacije gramatičkih klasa, kao u ovom slučaju.

U većini slučajeva, dvije vrste imena razlikuju se u obliku i tvore množinu na različite načine, koristeći različite članove.

Zauzvrat, riječi prva vrsta(koji imaju budućnost) podijeljeni su u skupine -

Jednom riječju, za razliku od muškog, ženskog i srednjeg roda u ruskom jeziku, runski jezik razlikuje četiri skupine imenica.

Za prenošenje padežnih odnosa (prema ruskoj terminologiji) uglavnom se koristi sustav prijedloga, budući da se završeci imenica ne mijenjaju ovisno o funkciji u rečenici.

Dakle, gramatička vrsta riječi ukazuje na njezinu bit, au nekim slučajevima određuje oblik funkcijskih riječi, kao i kvalitetu spojivosti i sintaktičke značajke fraza u kojima se te riječi koriste.

Pri opisivanju se gramatički sustav pojavljuje logički precizno, ali sa stajališta pragmatike mogu se pojaviti lokalne metodološke situacije koje zahtijevaju nestandardni pristup. Suočeni smo s vrlo zanimljivim problemima, kako s jezikoslovnog, tako i s metodičkog gledišta. Uostalom, prilikom izrade programa treninga, sve te značajke moraju biti ugrađene u neku jasnu sliku kako bi se izbjegle očite proturječnosti, barem u početnoj fazi. Na taj način možete jednostavno uvesti neke lokalne gramatičke teme i razviti osnovne govorne vještine.

Važno mjesto u obrazovnom procesu zauzima stvaranje obrazovnih tekstova koji pomažu osjetiti ritam i zvuk runskog govora.

Prvi tekst na novom jeziku bila je Očenaš. Možete citirati prve retke teksta kako biste razumjeli zvuk fraza.

Kao što možete vidjeti iz ovog teksta, u vokabularu, morfologiji i sintaksi mogu se prepoznati karakteristike slične ruskom jeziku, što potvrđuje i sam autor jezika. Međutim, tijekom razdoblja formiranja jezika primijetili smo tendenciju prilagođavanja gramatičkih pravila i promjene vokabulara, dok se runski jezik udaljava od modela ruskog jezika i poprima svoje karakteristike. Taj se proces vjerojatno može nastaviti, ali načela jezične organizacije ostaju konstantna.

Danas sve veći broj ljudi (amatera i stručnjaka) dolazi u kontakt s runama i upoznaje se s Runskim jezikom. Pritom je potrebno istaknuti velike uspjehe grupa slušatelja i pojedinaca u učenju jezika, koji se mogu izraziti u poznavanju nijansi gramatičkog sustava, pamćenju većeg broja leksičkih jedinica ili sposobnosti čitanja. i prevoditi runske tekstove, u nastanku nekih početnih komunikacijskih vještina na ovom jeziku.

Naše bi čitatelje moglo zanimati da je Baku postao mjesto gdje počela se oblikovati metodologija za proučavanje runskog jezika…

Ovdje se dosta radilo na razjašnjavanju pitanja gramatike i vokabulara Novog jezika. Tu je nastao i testiran prvi program praktičnog tečaja Runskog jezika, a zatim i prvi udžbenik „Praktični tečaj Runskog jezika“ (2001. – 2002.). Autor ovog članka posjeduje potvrde o autorskim pravima za surazvijene programe za podučavanje runskog jezika studentima koji govore ruski jezik i intenzivni tečaj runskog jezika, implementiran u niz udžbenika i priručnika.

Ovi materijali se koriste u Ukrajini, Rusiji, Kazahstanu, Estoniji, Njemačkoj i drugim zemljama. Korišteni u različitim društvenim skupinama, potvrdili su svoju učinkovitost u uvođenju početnog razumijevanja jezičnog sustava i značajki njegove praktične uporabe.

Književnost:

Akhmanova O. S. Rječnik lingvističkih pojmova, str. 179. – M.: KomKniga, 2007.
Blanke D. Projekti planiranih jezika i planirani jezik.// Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Gorbunova T.I., Khvorostov S.V. Runski jezik i znanje o svijetu.// Zbornik članaka. – Baku, 2005.
Gorbunova T.I. Privatna metodologija podučavanja novog runskog jezika studentima koji govore ruski. – Auth. datum Ukrajina br. 11116 od 23. rujna 2004.
Goch V.P., Gorbunova T.I. – Runski jezik u Runski jezik. Intenzivni tečaj u dva stupnja. Auto. datum Ukrajina br. 13727 od 21. srpnja 2005.
Gotch V.P. Gramatika runskog jezika. // Materijali I. međunarodnog kongresa “Runski jezik i runske tehnologije”. – Türkiye, Antalya, 3.-10.3.2001. – Rostov/D., 2001.
Gotch V.P. Gramatika runskog jezika. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Nove Rune. – Kijev: Nika-Centar, 1999.
Gotch V.P. Svojstva i značajke runskog jezika.// Materijali I. međunarodnog kongresa “Teorija uzročnosti u integrativnoj valueologiji”. Cipar, Paphos, 5.-10. ožujka 2000. - Rostov/D., 2000.
Gotch V.P. Runsko-ruski rječnik. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Rusko-runski rječnik. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Rječnik runskog jezika. – Rostov/D.: Elinho, 2004.
Isaev M.I. Stota obljetnica planiranog pomoćnog jezika esperanta // Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Kuznjecov S.N. Glavne faze u formiranju međujezične teorije.// Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Kuznetsov S. N. Pravci moderne interlingvistike. – M.: Sveučilište prijateljstva naroda, 1984.

Skandinavske rune jedan su od najnaprednijih sustava koji se koriste u praksi proricanja sudbine. U isto vrijeme, oni su prilično dostupni za razumijevanje, jer ova runska abeceda odražava osnovne arhetipove. Skandinavske rune i njihova značenja mogu se koristiti za odgovor na potpuno zemaljska, goruća pitanja koja svakog dana zabrinjavaju svaku osobu.

Skandinavske rune koriste se za proricanje ljubavi i budućnosti, uz njihovu pomoć otkrivaju izglede za rast u karijeri i analiziraju problematične situacije ... U isto vrijeme, runski rasporedi, poput karata, mogu biti jednostavni i složeni. A rune u njima se smatraju u uspravnom i obrnutom položaju. Usput, posljednji aspekt je vrlo zanimljiv i važan, jer vam omogućuje da nemate 25 opcija za značenja za Futhark rune, već mnogo više, točnije 42. Zašto ne 50, pitate se? Ali zato što neke od runa izgledaju isto iu uspravnom iu obrnutom položaju i stoga nemaju zasebno tumačenje za potonje.

Nudimo vam detaljan i opsežan opis svake rune. Ovdje ćete pronaći sve skandinavske rune: značenje, opis i njihovo tumačenje, kao i tumačenja za usklađivanje veza i karijera, te neke njihove karakteristične ili najzanimljivije kombinacije, jednom riječju, sve što vam je potrebno za detaljnu analizu bilo kojeg usklađivanje na bilo koju temu.

Skandinavske rune i njihovo značenje

Rune su opći naziv za simbole (slova) u starogermanskom i skandinavskom pismu. Dijeli se u tri skupine – atta. Svaki att sastoji se od osam runa. Prva germanska runska "abeceda" zove se Stariji Futhark.

Prema fonetskim korespondencijama runa prve atte - f, u, th, a, r, k - abeceda je dobila svoje ime. Rune su bile izrezbarene na drvetu i kamenju, te su stoga oblikovane kao skup ravnih traka koje je bilo zgodno izbaciti u tvrdi materijal.

Smjer pisanja bio je uglavnom s lijeva na desno, iako se u najranijim natpisima često susreće bustrofedon (od starogrčkog βοῦς - bik i στρέφω - okrećem se, poput pokreta vola u plugu). To je način pisanja u kojem se smjer izmjenjivao ovisno o paritetu retka - ako se prvi redak piše s desna na lijevo, onda drugi - slijeva na desno, treći - opet s desna na lijevo, a kada smjer se promijenio, slova su ispisana u ogledalu.

Ukupno je tijekom istraživanja u Švedskoj otkriveno oko tri tisuće runskih natpisa, a još oko dvije tisuće u regijama Danske, Grenlanda, Norveške, Islanda i drugih sjevernih zemalja.

Rune su se kod Germana pojavile početkom 3. stoljeća. Unatoč širokoj upotrebi latinskih jezika i pisma, mnoge stare abecede, uključujući staroislandski, sačuvane su i korištene.

Osim toga, runik je obogatio latinsku abecedu s nekoliko novih slova - označavali su zvukove koji nisu bili pronađeni na latinskom. Pojavili su se čak i natpisi na latinskom jeziku, napisani runskom abecedom. Kršćanske molitve, odnosno njihove početne riječi: “Pater noster” i “Ave Maria” često su bile ispisane runama.

Spajanje je potvrđeno zapisima latinskih riječi pronađenih u Švedskoj i Norveškoj, označenih runama.

Značenje same riječi "runa" blisko je riječi "šaputanje" u jezicima sjeverne Europe. Riječ "trčati" na modernom irskom znači "tajna" ili "odluka" - Irci su koristili rune za proricanje sudbine i donošenje odluka. Ali kada se pojavila potreba za pisanjem, sustav runa je bio osnova abecede. Znanstvenici imaju arheološke dokaze o povezanosti pisma i runa. U modernoj ruskoj abecedi postoji 10 slova, koja po obliku odgovaraju znakovima runa, au latinskoj abecedi postoji 13 takvih slova.

Tijekom 3. stoljeća prije Krista, rune su se proširile iz Danske u Skandinaviju, a potom i na kontinent. Trenutno je uobičajeno razlikovati nekoliko vrsta runskog pisma: uobičajene germanske, gotičke, anglosaksonske, „markomanske“, islandske, danske, helsingske i druge rune, iako slične jedna drugoj, ali, prema runolozima, pripadaju različitim doba i prakse.

Norveški runolog A. Listøl dokazao je u prošlom stoljeću da runski zapis ne potvrđuje članstvo u nikakvim tajnim društvima, već je javno dostupan. Primjeri korištenja runa kao "kućanskih bilješki" do 11. stoljeća uključuju poruke poput "Voli me, volim te, Gunnhild, poljubi me, poznajem te" i kurirske bilješke poput "Thorkel, kovač novca, šalje ti papar .” U srednjovjekovnoj Europi postojali su i runski kalendari.

Mnogi suvremenici vole mistificirati drevne zapise. U stvarnosti, na primjer, rune mogu označavati izgradnju mosta ili vrijeme prikupljanja poreza. Zahvaljujući runskom kamenju bilo je moguće saznati o mnogim događajima koji su utjecali na tijek povijesti određenog naselja, ali, nažalost, vrlo malo kamenih “udžbenika povijesti” sadrži spominjanje datuma. Jedan od tih kamenova kaže da su "Drengi opsjeli Hedeby". Vrlo je teško sa sigurnošću reći iz koje su godine ove rune datirane, jer je srednjovjekovni grad Hedeba bio poznat po svom bogatstvu, zbog čega su ga često neprijatelji opsjedali. Rune ne samo da su pripovijedale događaje, već su sadržavale i stavove prema njima. To se vidi na primjeru uklesanih pjesama: drapa je hvalospjev, nid je bogohulna pjesma. Štoviše, pisanje nidova bilo je zabranjeno zakonom.

Gunnar (Kunar), koji je živio početkom 11. stoljeća, smatra se jednim od prvih kršćanskih majstora. Zahvaljujući dva kamena s potpisom majstora, na temelju stilskih, paleografskih i jezičnih obilježja, bilo je moguće utvrditi vlasništvo nad više od četrdeset djela. Još jedan eril, Asmuntr Karasun, autor 22 potpisana kamena s runama iz 11. stoljeća. Također mu se pripisuju još 24 do 54 kamena, na temelju ortografskih, paleografskih i slikovnih sličnosti djela.

Rune su bile bilježnice kreativnih stanovnika tog vremena. Na primjer, ovdje je pjesma koju je ostavila nepoznata osoba na runskom kamenu Rökstenen u Švedskoj.

Reci mi, sjećanje, kakva su plijena bila dva,
Koji je dvanaest puta dobiven na bojnom polju,
I oboje su uzeti zajedno, od osobe do osobe.
Reci mi opet, tko je od devet plemena izgubio život od Ostrogota
I dalje su svi prvi u borbi.
Tjodrik je vladao, hrabar u borbi, pilot ratnika na moru je spreman.
Sada sjedi, držeći svoj štit, na gotičkom konju, vođa Meringsa.

Puni tekst sadrži još 17 redaka, a samo djelo potječe iz prve polovice 9. stoljeća. Ingvarovo kamenje ne ostavlja runologe ravnodušnima. Ovo su svojevrsne putopisne bilješke Ingvara putnika, vođe varjaškog pohoda na Kaspijsko jezero (1036.-1042.). Kamenje ne samo da opisuje događaje, već sadrži i imena sudionika kampanje.

Ne germanske "rune".

Stvarajući slavensko pismo u 9. stoljeću, Ćiril i Metod su kao osnovu uzeli svoj izvorni grčki alfabet. Prvo pismo Slavena, glagoljica, iako je pridonijela nastanku slavenskog pisma i književnog starocrkvenoslavenskog jezika, zbog grčkog pisanja slova, kasnije je prerađena u drevno pismo Slavena, poznato nama kao ćirilica.

Postojanje takozvanih “slavenskih runa” nije dokazano. “Rune” “Velesove knjige”, falsifikat. U 18. stoljeću objavljeno je da su "vendske rune" pronađene na figuricama iz hrama Retra, ali te su figurice prepoznate kao lažne.

Često se drevni turski alfabet naziva i runama. Zbog vanjske sličnosti simbola na kamenju, i kök-tursko pismo, koje je nastalo u 6. stoljeću u Sibiru, i drevno mađarsko pismo, povremeno postaju "rune", ali to nisu zapisi povezani s germanskim runama. .