Crkva Kazanske ikone Majke Božje u selu Molokovo. Hram Kazanske ikone Majke Božje u Molokovu Hram u Molokovu raspored službi
Selo Irininskoye (danas Molokovo) bilo je palača. Početkom 19.st. već je imala ljetnu drvenu crkvu u ime Ivana Evanđelista. Današnja crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje počela se graditi po nalogu grofice Anne Orlove-Chesmenskaya 1810. Godine 1813. ukrašena je zidnim slikama i posvećena. Godine 1837. crkvi je dograđena trpezarija s bočnim kapelama, a 1839. posvećena je u ime proročice Ane i velikomučenika Dimitrija Solunskog. Godine 1884. slike u crkvi oprane su i naslikane uljem. Možda je u isto vrijeme oslikan i refektorij. Njegovi strogi i profinjeni vanjski oblici odražavaju visoku umjetničku kulturu toga vremena. Trenutačno se obnavlja slika u blagovaonici.
Tridesetih godina prošlog stoljeća crkve u selu bile su zatvorene. Spaljena je drvena crkva sv. Ivana Evanđelista i njezin zvonik. Unutrašnjost Kazanske crkve je oštećena i opljačkana, ikone su spaljene točno ispod svodova hrama.
Godine 1991. u crkvi je ponovno započelo bogoslužje, te su obavljeni restauratorski radovi. Posebno se štuju Kazanska i Konevska ikona Majke Božje (popis s čudotvornom).
Dana 21. listopada 2015., na dan uspomene na sveštenomučenika Vasilija (Ozeretskovskog), služena je prva Božanska liturgija u domaćoj crkvi krštenja pri Kazanskoj crkvi u selu Molokovo. Sveštenomučenik Vasilije (Ozeretskovski) služio je u selu Molokovo (do 1934. zvalo se Irininskoye) 12 godina, nakon njegovog premještaja crkva je zatvorena, a sam otac Vasilije je uhićen 5. listopada 1937. i pogubljen 21. listopada u Butovu. vježbalište. Od 13. do 16. kolovoza 2000. Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve svećenika Vasilija Ozeretskovskog proglasio je svetim mučenikom.
Crkva krštenja u čast svetih mučenika Aleksija (Šarova) i Vasilija (Ozeretskovskog) sagrađena je uz blagoslov mitropolita Juvenalija iz Kruticja i Kolomne u župnoj kući. U hramu se obavlja sakrament krštenja, a postoji i krstionica.
http://molokovo.org/
10 kilometara od Moskovske obilaznice prema selu. ih. Volodarsky je selo Molokovo s hramom posvećenim u čast Kazanske ikone Majke Božje. Sagrađena je neposredno nakon pobjede nad Napoleonom iu spomen na tu pobjedu. Molokovo se smatra jednim od najstarijih naselja u Podmoskovlju. Prvi spomen u duhovnoj povelji Ivana Kalite datira iz 1339. godine. A moskovski veliki knez spomenuo ga je u vezi s njegovim odlaskom u Hordu, gdje se okupio da oda počast mongolskom kanu. Shvativši da se možda neće vratiti, Kalita je napisao oporuku kojom je "svoju domovinu Moskvu" podijelio svojim sinovima. Najstarijem Semjonu pripali su “Možajsk sa svim volostima, Kolomna sa svim volostima, Gorodenka, Gžel, Gorki, selo Konstantinovskoje, selo Orininskoje...” (ranije ime Molokov). A Dmitrij Donskoj, Kalitin unuk, zauzvrat je ostavio selo svom sinu Vasiliju. U duhovnoj literaturi već se naziva Irininsky. A selo je postalo Molokov tek 1934., preimenovano je u čast rođenog sela, Vasilija Sergejeviča Molokova, heroja Sovjetskog Saveza, polarnog pilota, sudionika ekspedicije za spašavanje Chelyuskinita. Kroz stoljetnu povijest u selu Irininskoye postojale su dvije crkve. Crkva apostola i evanđelista Ivana Bogoslova bila je drvena, a prvi put se spominje 1628. godine.
Do 1786. godine crkva je bila dosta oronula, a na njenom mjestu seljani su ponovno sagradili drvenu crkvu. 17. rujna 1810. položena je kamena crkva, koju su odlučili sagraditi uz drvenu. Crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje sagrađena je i posvećena 1813. uz aktivan, kako bi se sada reklo, protekcionizam grofice Ane Orlove, jedine kćeri rano udovica princa Alekseja Orlova-Česmenskog. Godine 1837. uz crkvu je posvećena trpezarija s kapelama, a dvije godine kasnije posvećena je u ime proročice Ane i velikomučenika Dimitrija Solunskog. Nakon završetka izgradnje, hram je ukrašen zidnim slikama. S vremenom je slika izblijedila, a 1883. godine odlučili su je oprati i naslikati u ulju, što je i učinjeno tijekom sljedeće godine. Možda je u isto vrijeme ukrašen i refektorij. Skromna seoska crkva, strogih i elegantnih oblika, služila je kao zimska crkva župe. Do 1916. župa sela Irininskoye ostala je jedna od najbogatijih u okrugu. Vidi se to iz sačuvanog izvještaja za ovu godinu o utrošku župnih novaca za uzdržavanje crkvene škole, popravak crkve, sakristije, nabavu crkvenog posuđa, cahorsa, tamjana, prosfora i drugo.
Godine 1922., pod izlikom pomoći izgladnjelom narodu Povolžja, izvršena je opsežna konfiskacija crkvenih dragocjenosti, koja je zahvatila i Kazanjsku crkvu. Godine 1934. crkva Molokovskaya je zatvorena. Zvonik je uništen, ikonostas i ikone su spaljene u samom hramu. Interijer je pretvoren u Narodni dom kulture. Povratak Kazanske crkve pravoslavnoj zajednici dogodio se 1991. godine. Drvena crkva sv. Ivana Bogoslova nije preživjela do ovog vremena samo 10 godina - izgorjela je početkom 1980-ih. Hram je zapalila određena osoba iz odmazde što nije bila smještena u konaku, koji se u to vrijeme nalazio u zgradi hrama. Monumentalni umjetnik i ikonopisac iz grada Vidnoye, Lev Galaktionovich Kalinnikov, radio je na ukrašavanju ikonostasa i unutarnjeg uređenja Kazanske crkve 1996.-1997. Obnova interijera, kao i unutarnje uređenje crkve, obavljena je 2012.-2013. pod vodstvom mladog ivanovskog ikonopisca Sergeja Vadimoviča Guseva.
Časopis "Pravoslavni hramovi. Putujte po Svetim mjestima." Izdanje br. 237, 2017. i web stranica: http://www molokovo.org
2009.03 Hram Kazanske ikone Majke Božje u selu Molokovo (Irininskoye). Autor fr. Dimitrij Berezin
Hram Kazanske ikone Majke Božje u selu Molokovo (Irininskoye) osnovan je u prvoj polovici 19. stoljeća.
Godine 1628. u selu je stajala drvena crkva apostola i evanđelista Ivana Bogoslova. Nova je sagrađena 1786. godine.
U drugoj polovici 18. – ranom 19. stoljeću Irininskoye je bilo baština grofa Alekseja Grigorjeviča Orlova-Česmenskog. Dana 17. rujna 1810. godine, po nalogu njegove kćeri Anne, grofica A.A. Orlova, pored drvene crkve, počeli su graditi kameni hram Kazanske Majke Božje. Godine 1813. ukrašena je zidnim slikama i posvećena.
Godine 1837. dograđena je blagovaonica s kapelama proročice Ane i velikomučenika Dimitrija Solunskog (od 1866.), koje su posvećene 1839. S vremenom je slika izblijedjela, a 1883. odlučili su je oprati i oslikati. uljem, što je i učinjeno unutar iduće godine. Možda je u isto vrijeme oslikan i refektorij.
Skromna seoska crkva svojim je oblicima utjelovljivala visoku umjetničku kulturu svoga vremena. Zgrada je građena u strogim oblicima kasnog klasicizma. Bočna pročelja hrama ukrašena su trijemovima s četiri pilastara i zabatima.
1930-ih godina boljševičke vlasti zatvorile su hram, uništili su zvonik i ikonostas. Ikone su spaljivane upravo u hramu (!!!). U drvenoj crkvi apostola Ivana Bogoslova bio je uređen konvikt, ali je zgrada naknadno izgorjela.
Hram je korišten kao seoski klub, a u njega se ulazilo kroz oltar, a nakon požara u njemu je bilo skladište.
Godine 1991. Crkva Kazanske ikone Majke Božje vraćena je vjernicima.
Među svetinjama hrama najcjenjenije su čudotvorna ikona Kazanske Majke Božje, Konevska ikona Majke Božje i Tihvinska ikona Majke Božje.
Sudbine. Crkva Kazanske ikone Majke Božje u selu Molokovo (Irininskoye)
Dvije godine nakon smrti mog oca, odlučio sam sagraditi crkvu Kazanske ikone Majke Božje u jednom drevnom selu (predgrađe sela Ostrov). Započeta 17. rujna 1810., gradnja je dovršena tri godine kasnije. Kubični hram, na čijem se vrhu nalazi kupolasta rotonda, izgrađen je prema tipu uobičajenom u doba klasicizma. Zgrada je građena od opeke s bijelim kamenim detaljima od vapnenca dopremljenog iz obližnjih kamenoloma
U selu je tada već postojala drvena crkva apostola i evanđelista Ivana Bogoslova, koja se spominje 1628. godine, a obnovljena 1786. godine. Nova Kazanska crkva služila je kao topla crkva pored drvene, hladne, sa zvonikom, tako da nije imala svoj zvonik.
Godine 1813. Kazanska crkva je ukrašena zidnim slikama i posvećena. Godine 1837. dograđena mu je trpezarija s kapelama proročice Ane i velikomučenika Dimitrija Solunskog.
Skromna seoska crkva strogih i profinjenih oblika utjelovljuje visoku umjetničku kulturu svoga vremena
S vremenom je slika izblijedila, 1883. godine odlučili su je oprati i naslikati u ulju, što je i učinjeno tijekom sljedeće godine. Zgrada je građena u strogim oblicima kasnog klasicizma. Bočna pročelja hrama ukrašena su trijemovima s četiri pilastara i zabatima.
Spomenik je, unatoč skromnoj namjeni seoske crkve, svojim strogim i dotjeranim vanjskim oblicima odražavao visoku umjetničku kulturu svoga vremena.
U crkvi Kazanske ikone Majke Božje
Iznutra su zidovi i svodovi ožbukani i oslikani. Slika je rađena u ulju i sastoji se od pojedinačnih prizora, koji su zatvoreni u slikanim okvirima. Obodni lukovi ukrašeni su cvjetnim uzorcima izrađenim u pseudo-ruskom stilu. Predmetne kompozicije smještene su uglavnom na svodovima sljedećim redoslijedom: u središtu refektorija nalazi se velika kompozicija „Hranjenje s pet kruhova i sedam riba“; na njegovoj južnoj i sjevernoj strani dopojasne slike evanđelista sa simbolima, u južnoj lađi je Uzašašće, u sjevernoj lađi je Preobraženje.
Na istočnom zidu, iznad luka, "Spasitelj Nerukotvoreni", na zapadnom zidu, iznad ulaza, "Spasitelj Svemogući". Figure se odlikuju dobrim proporcijama i vještinom crtanja lica. Općenito, dekorativni ukras crkve je skroman i lakonski.
Godine 1991. crkva je ponovno otvorena.
Oslikavanje kupole
U srijedu 13. travnja 2011. završeno je oslikavanje i uređenje središnjeg oltara Kazanske crkve u selu Molokovo, kao i uređenje četverokuta.
Selo Molokovo nalazi se nasuprot Lytkarina preko rijeke Moskve (). Crkva ima svoju web stranicu - vrlo lijepu. Osobno me posebno razveselilo saznanje da se u crkvi održavaju biciklističke utrke. Svakako ću doći sljedeće godine kod mene planinski bicikl. Rute su nove i zanimljive.
Evo informacija s crkvene web stranice - http://molokovo.org:
Dana 28. kolovoza 2011. održana je biciklistička vožnja Molokovo-Katarinin manastir-Tarychevo-Molokovo. Sudionici, kojih je bilo 12, prešli su oko 40 km. Usput smo posjetili kapelu Aleksandra Nevskog u Vidnomeu. U Katarininskom samostanu otac Vladimir je govorio o povijesti samostana, zatvoru Suhanov i povijesti povratka samostana Crkvi.
2013. naš će hram slaviti 200. obljetnica od trenutka posvećenja našeg hrama (1813.), moramo se pobrinuti da on do ovog vremena postane onakav kakav je bio prije, prije razaranja.
Hram treba pomoć - možete provjeriti na web stranici crkve.
Dana 29. listopada 2012. godine, nakon molebana "za početak svakog dobrog djela", započela je izgradnja crkve Velikomučenika Dimitrija Solunskog u Misailovu.
Godine 2013. dovršeno je prizemlje, potom su postavljeni zidovi i svodovi.
Naknadno je dovršeno krovište te je započelo vanjsko i unutarnje uređenje.
Subotom u 15 sati u hramu je počela molitva velikomučeniku Dimitriju Solunskom i parastos za upokojene.
Dana 8. studenoga 2017. u crkvi je služena prva Božanska liturgija koju je predvodio namjesnik crkava Vidnovskog okruga protojerej Mihail Egorov uz sudjelovanje svešteničkog vijeća Vidnovskog dekanata.
Od 2018. službe se redovito održavaju, a odgovornim za službe i stanje hrama imenovan je sveštenik Dmitrij Orlov, duhovnik crkve Svetog Jurja u Vidnome.
Planovi za 2018.-2019.:
- plinski priključak,
- slijepi prostor i drenažni uređaj,
- uređaj za trijem,
- uređenje okoliša,
- završetak završnih radova u podrumu.
Personalizirane cigle
U Kazanskoj crkvi u Molokovu i crkvi Svetog Jurja u Mamonovu, tijekom izgradnje hrama, bilo je moguće nabaviti personalizirane opeke za izgradnju crkve Velikomučenika Dimitrija Solunskog.
Od pamtivijeka je crkve u Rusiji gradio “cijeli narod”, “cijeli svijet”, a prilozi “po cigli” bili su poseban oblik milosrđa. Kako bi izgradnja hrama postala nacionalna stvar, svatko je mogao dati svoj doprinos njegovoj izgradnji kupnjom certifikata za “personaliziranu ciglu”.
Velikomučenik Dimitrije Solunski - drugi apostol Pavao
Ovo je ime Svetog Dimitrija Solunskog. Osmog dana studenog 306. Demetrije je ubijen jer se otvoreno deklarirao kao kršćanin.
Uobičajena stvar za to vrijeme bila je umrijeti zbog vjere da je prije nekoliko desetljeća Božji Sin hodao zemljom. Svaki dan crkvenog kalendara je spomen na nekog mučenika i sveca. Teško se sjetiti svih poznatih po imenu. Nemoguće je zamisliti koliko njih nemamo pojma o životu i smrti.
Dogodilo se da je u Rusiji sveti Dimitrije Solunski bio posebno štovan. S jedne strane, on je svetac ratnik, a naši preci morali su se puno boriti. S druge strane, objavljeno je da je Demetrije porijeklom Slaven, iako je živio u grčkom Solunu. Mnogi su Dimitrija čak smatrali Rusom. Doživljavan je kao zaštitnik i pomoćnik Rusa, koji im ponekad pomaže protiv samih Grka. Dokazi o tome mogu se naći u kronici o tome kako je Oleg pobijedio Carigrad 907. godine: “Grci se uplašiše i rekoše: nije Oleg, nego sveti Dimitrije poslan protiv nas od Boga”.
Dakle, postoji mogućnost da su Demetrijevi roditelji bili Slaveni (slavenska plemena su se naselila u blizini Soluna i bavila se trgovinom. Neki znanstvenici vjeruju da su zahvaljujući tome sveti Ćiril i Metod od djetinjstva bili upoznati sa slavenskim jezikom: bilo je potrebno nekako komunicirati s trgovcima na tržnici). Vjerovali su u Krista, gradili svoje živote prema zapovijedima i imali malu crkvu u svojoj kući. U njoj je kršten njen sin Dimitri. Moj otac je bio utjecajan čovjek - prokonzul (vrhovni vladar) Soluna, i tajno je ispovijedao kršćanstvo. Kad je umro, car je upoznao Demetrija i dao mu mjesto prokonzula: mladić je bio pametan i talentiran i vjerojatno je dobro znao sve što prokonzul treba raditi. Postojao je jedan "ali" koji Galerije Maksimijan nije sumnjao: novi vladar Soluna bio je kršćanin.
Za razliku od svog oca, mladi Demetrije nije skrivao svoju vjeru i odmah se pred svojim podanicima priznao kao kršćanin. Može se zamisliti koliko je ovaj pošteni i istinoljubivi mladić bio zgrožen mogućnošću da živi, neprestano skrivajući od drugih – svojih bližnjih – ono najdragocjenije i najvažnije što je imao – vjeru. Možemo reći da Dimitriju uopće nije stalo do toga kako da ugodi caru, pribavi više dragocjenosti za sebe i svoju obitelj i jednostavno produži život. Vjera je živjela u njegovom srcu, au rukama je držao goleme mogućnosti koje je pružao položaj prokonzula. I Demetrije ih je odlučio iskoristiti za propovijedanje. U Žitiju se naziva "drugim apostolom Pavlom". Pavao je utemeljio kršćansku zajednicu u Solunu, a Demetrije ju je znatno povećao. I, poput Pavla, umro je mučeničkom smrću.
Car se razljutio kad je saznao za prokonzulovo propovijedanje. Maksimijan se upravo vraćao s pohoda u crnomorsku regiju i odlučio je s cijelom vojskom posjetiti Solun.
Demetrije je smireno naredio sluzi da svu svoju imovinu razdijeli siromasima ("Podijeli im zemaljsko bogatstvo - mi ćemo tražiti nebesko bogatstvo za sebe") i počeo se postom i molitvom pripremati za neizbježnu smrt.
Po carevoj naredbi, svrgnuti prokonzul je zatvoren. A u zoru 26. listopada (8. studenog) probodoše mu tijelo kopljima.
Tijelo svetog velikomučenika Dimitrija bačeno je divljim životinjama na proždrijeb, ali su ga solunski kršćani uzeli i tajno sahranili. Pod svetim Konstantinom (306-337) sagrađena je crkva nad grobom svetog Dimitrija. Stotinu godina kasnije počeli su graditi novi hram i pronađene su njegove netruležne relikvije. Od 7. stoljeća, za vrijeme raka velikog mučenika Dimitrija, počelo je čudesno točenje mirisne smirne. Zato se Sveti Dimitrije naziva Mirotočivi.