Smrt Artemide. Artemis
Nikolaj Kun
Vječno mlada, lijepa božica rođena je na Delosu u isto vrijeme kad i njen brat, zlatokosi Apolon. Oni su blizanci. Najiskrenija ljubav, najbliže prijateljstvo spaja brata i sestru. Također duboko vole svoju majku Latonu.
Daje život svima Artemis. Brine se za sve što živi na zemlji i raste u šumi i polju, brine se za divlje životinje, stada stoke i ljude. Ona uzrokuje rast bilja, cvijeća i drveća, blagoslivlja rađanje, vjenčanje i brak. Grkinje prinose bogate žrtve slavnoj Zeusovoj kćeri Artemidi, koja blagoslivlja i daje sreću u braku, liječi i šalje bolesti.
Vječno mlada, lijepa kao vedar dan, božica Artemida, s lukom i tobolcem preko ramena, s lovačkim kopljem u rukama, rado lovi u sjenovitim šumama i suncem obasjanim poljima. Prati je bučna gomila nimfi, a ona, veličanstvena, u kratkoj lovačkoj odjeći, koja doseže samo do koljena, brzo juri duž šumovitih padina planina. Njenim strijelama koje ne promašuju ne mogu pobjeći ni plahi jelen, ni plahi jelen lopatar, ni ljuti vepar koji se skriva u trsci. Njezine družice nimfe žure za Artemidom. Veseli smijeh, vriska i lavež čopora pasa čuju se daleko u planinama, a gorska jeka im glasno odgovara. Kad se boginja umori od lova, požuri s nimfama u svete Delfe, svom voljenom bratu, strijelcu Apolonu. Ona se tamo odmara. Uz božanske zvukove Apolonove zlatne citre, ona pleše s muzama i nimfama. Artemida, vitka i lijepa, hoda ispred svih u kolu; ljepša je od svih nimfa i muza i viša od njih za cijelu glavu. Artemis se također voli opuštati u hladnim, zelenim pećinama, daleko od očiju smrtnika. Teško onome tko joj mir remeti. Tako je umro mladi Akteon, sin Autonoje, kćeri tebanskog kralja Kadma.
Akteon
Prema Ovidijevoj poemi "Metamorfoze"
Jednog dana Actaeon je lovio sa svojim drugovima u šumama Cithaerona. Bilo je vruće poslijepodne. Umorni lovci smjestili su se da se odmore u hladu guste šume, a mladi Akteon, odvojivši se od njih, otišao je potražiti svježinu u dolinama Cithaerona. Izašao je u zelenu, cvjetnu dolinu Gargafiju, posvećenu božici Artemidi. U dolini su raskošno rasle platane, mirte i jele; Na njemu su se kao tamne strijele uzdizali vitki čempresi, a zelena trava bila je puna cvijeća. U dolini je žuborio proziran potok. Posvuda je vladala tišina, mir i svježina. Na strmoj padini planine, Akteon je ugledao ljupku špilju, svu u zelenilu. Otišao je u ovu špilju, ne znajući da špilja često služi kao počivalište Zeusove kćeri, Artemide.
Kad se Akteon približio špilji, Artemida je upravo ušla. Dala je luk i strijele jednoj od nimfi i pripremila se za kupanje. Nimfe su skinule boginjine sandale, zavezale joj kosu u čvor i htjele otići do potoka da zahvate hladne vode, kad se Akteon pojavi na ulazu u špilju. Nimfe su glasno povikale kad su ugledale Akteona kako ulazi. Opkolili su Artemidu, žele je sakriti od smrtnih pogleda. Kao što izlazeće sunce obasjava oblake ljubičastom vatrom, tako je lice boginje zasjalo od gnjeva, oči su joj zaiskrile od gnjeva, a ona je postala još ljepša. Artemida je bila ljuta što joj je Akteon poremetio mir; u ljutnji je Artemida pretvorila nesretnog Akteona u vitkog jelena.
Na Akteonovoj glavi rasli su razgranati rogovi. Noge i ruke pretvorile su se u noge jelena. Vrat mu se ispružio, uši su mu postale šiljate, a pjegavo krzno prekrilo mu je cijelo tijelo. Plašljivi jelen poletio je u žuran let. Akteon je vidio svoj odraz u potoku. Želi uzviknuti: "Oh, tugo!" - ali je bez riječi. Suze su mu se kotrljale iz očiju – ali iz očiju jelena. S njim je ostao samo ljudski um. Što bi trebao učiniti? Gdje trčati?
Akteonovi psi osjetili su miris jelena; Nisu prepoznali svog vlasnika te su bijesno lajući pojurili za njim.
Kroz doline duž klisura Kiferona, duž brzaca planina, kroz šume i polja, prekrasan jelen jurio je poput vjetra, bacajući razgranate rogove na leđa, a psi su jurili za njim. Psi su bili sve bliže pa su ga i sustigli, a njihovi oštri zubi zarili su se u tijelo nesretnog jelena Akteona. Akteon hoće da vikne: "O, smiluj se! Ipak sam ja, Akteon, tvoj gospodar!" - ali iz prsa jelena ote se samo jecaj, a u tom jecaju čuje se zvuk muškog glasa. Jelen Actaeon pade na koljena. U očima mu se vide tuga, užas i molitva. Smrt je neizbježna - bijesni psi rastrgaju njegovo tijelo.
Akteonovi drugovi koji su stigli na vrijeme žalili su što nije bio s njima tijekom tako sretnog ulova. Čudesnog jelena ulovili su psi. Akteonovi drugovi nisu znali tko je taj jelen. Tako je umro Akteon, koji je remetio mir božice Artemide, jedinog smrtnika koji je vidio nebesku ljepotu kćeri gromovnika Zeusa i Latone.
U grčkoj mitologiji, Artemida je olimpijska božica lova i divljih životinja. Poznata je i kao zaštitnica mladih djevojaka i njihove čednosti. Vjerovalo se da ona, posjedujući tajnu magiju, može donijeti bolesti ženama ili ih izliječiti, ali samo kada ona želi. Artemida je po prirodi bila osvetoljubiva i impulzivna, ali i vrlo neovisna i samouvjerena, što ju je činilo žestokom ratnicom.
Često je prkosila kontroli drugih bogova i božica. Njen bijes je uništio sve oko sebe, svi su razumjeli i osjetili snagu njenog nezadovoljstva. Artemida je, za razliku od svog brata Apolona, predstavljala noćno doba dana, provodeći većinu vremena u šumama i ravnicama.
Artemida, kao djevičanska božica čednosti, divljine i plodnosti, prisutna je iu mitskim pričama iu vjerskim obredima starih Grka. Unatoč tome, njezino podrijetlo ima pomalo strani okus, što dokazuje činjenica da ne postoji uvjerljiva grčka etimologija za njezino ime.
Lik Artemide elegantno je sažet i reflektiran u homerskoj himni Afroditi, koja kaže:
„Afrodita ne može svojim ljupkim govorom i milozvučnim smijehom ukrotiti mladu Artemidu, lovkinju zlatne kose, jer voli streličarstvo, jurenje divljih životinja u planinama, lirske pjesme i kola, mračne šume i šum prirode, okrutne odmazde. protiv nečasnih ljudi.” .
Artemida je bila poznata pod različitim imenima diljem helenističkog svijeta, vjerojatno zato što je njezin kult bio sinkretičan koji je miješao različita božanstva i obrede u jedan oblik.
Neki od ovih epiteta uključuju:
- Agrotera - božica lovaca;
- Amarinthia - s festivala u njezinu čast, izvorno održanog u Amarinthusu na Eubeji;
- Cynthia je još jedna geografska referenca, ovaj put njezino rodno mjesto na planini Sinth na Delosu;
- Kourotrofos - medicinska sestra za mlade;
- Lochia - božica trudnica i babica;
- Partenija - "djevica";
- Phoebe je ženski oblik od epiteta njenog brata Apolona (Feba);
- Potnyan Theron je zaštitnica divljih životinja.
Rođenje boginje
Artemida je bila kći Zeusa i božice Leto i imala je brata blizanca po imenu Apolon. Zeus se duboko zaljubio u prelijepu Letu, a nakon jedne od brojnih izvanbračnih avantura, Leto je zatrudnjela s njegovim božanskim potomkom. Na njezinu nesreću, vijest o ovoj nevolji stigla je do Here (Zeusove opravdano ljubomorne žene), koja je osvetoljubivo izjavila da je ljubavnici njezina muža zabranjeno rađati na kopnu.
Hera je naredila jednoj od svojih sluškinja da se pobrine da se Leto ne usudi prekršiti ovu okrutnu naredbu. Ljeto, tjerano odasvud, već je bilo očajno, ali je imala sreću da naleti na mali stjenoviti otok Delos, koji nije bio vezan za kopno. Ispostavilo se da je taj komad zemlje njezina sestra Asteria, koja se pretvorila u otok kako bi izbjegla Zeusov zagrljaj. Summer se zaklela otoku da će ga, ako je ne otjera, proslaviti najveličanstvenijim hramom. Tako su rođena božanska djeca Leto. Prva je rođena Artemida, a zatim Apolon, a Artemida je pridonijela uspješnom porodu svoje majke. Nakon toga je Artemida postala poznata kao zaštitnica žena koje rađaju.
Djetinjstvo
Za razliku od njezine blizanke, čiji su mladenački podvizi opisani u mnogim izvorima, Artemidino djetinjstvo je relativno nedovoljno zastupljeno (osobito u starijim klasičnim materijalima). Međutim, jedna priča koja opisuje to razdoblje preživjela je u pjesmi Kalimaha (oko 305. pr. Kr. - 40. pr. Kr.), koja na čudan način opisuje razgovor između božice (tada vrlo male djevojčice) i Zeusa, njezina dobronamjernog oca. Uputila mu je sljedeće riječi:
„Daj mi, Oče, da sačuvam djevičanstvo zauvijek: i daj mi mnoga imena, tako da se Feb (brat Apolon) ne može natjecati sa mnom. Daj mi strijele i luk, neka nosim tuniku do koljena opasanu širokom vrpcom da mogu ubijati divlje životinje. Daj mi dužnost da donosim svjetlo i daj mi šezdeset kćeri Oceanusa za moju pratnju i još dvadeset nevinih nimfi koje će paziti na moje lovačke pse i hraniti ih ako ne budem lovio. Daj mi, Oče, planine cijeloga svijeta i grad koji želiš, da me u njemu poznaju i da me poštuju kao nitko od svih bogova.”
S obzirom na etiološku prirodu takvog kataloga želja, nije iznenađujuće da ovaj popis odražava različite elemente mitova o božici (od njezine seksualne apstinencije i njezine povezanosti s djevicama sluškinjama, njezina statusa božanstva prirode (ili lovca) i njezina uloga pomoćnice pri porodu).
Pojava u umjetničkim djelima
Najstariji prikazi Artemide u grčkoj arhaičnoj umjetnosti prikazuju je kao Potniju Theron ("Kraljica zvijeri"). Artemida se često prikazuje kao mlada, lijepa lovkinja koja objema rukama drži luk dok cilja u svoju metu. U nekim umjetničkim djelima ona je prikazana kao krilata božica koja drži jelena, leoparda ili lava. I druga umjetnička djela povezuju je s Mjesecom, prikazujući je kako sjedi na Mjesecu ili kako lovi pod mjesečinom.
Artemidin gnjev i osveta
U mnogim mitskim pričama, Artemis je okarakteriziran kao potpuno neoprostivo i osvetoljubivo biće, koje šalje smrt svakom smrtniku koji je uvrijedi. Međutim, treba primijetiti da mnoga od ovih naizgled bezosjećajnih pogubljenja slijede dobro utvrđene obrasce u općoj moralnoj strukturi koju predstavljaju grčki napjevi i tekstovi.
U zajedničkom mitu sa svojim bratom blizancem Apolonom, ona ubija Niobinih sedam kćeri, koje su se rugale Letu da ima samo dvoje djece, dok je sama Nioba imala sedam sinova i sedam kćeri. To je uvrijedilo Letu, pa je poslala Apolona i Artemidu da ubiju svih četrnaestero Niobine djece. Artemida je hladnokrvno ubila svoje kćeri u nekoliko sekundi svojim lukom i strijelama, baš kao što je njezin brat blizanac postupio s njezinim sinovima.
Artemida je također sudjelovala u ubojstvu velike braće Aloadai. Saznavši za njihove zle namjere da svrgnu bogove, te da su oteli Aresa i držali ga zatočenog više od godinu dana, prevarila je divove tako što je između njih postavila jelena. U pokušaju da ubiju životinju, međusobno su se udarali kopljima.
U mitu, gdje ju je lovac Aktaion slučajno vidio golu dok se kupala, ona ga je odmah pretvorila u jelena, a lovca su pojeli njegovi vlastiti psi.
U drugom mitu, gdje je Oinej, kralj Kalidona, zaboravio dati prve plodove na dan godišnjeg žrtvovanja, Artemida je poslala divljeg divljeg vepra ogromne veličine da uništi stada i grad. Stanovnici grada počeli su uzvraćati udarac. Uz pomoć božice Atalante i najboljih lovaca iz drugih zemalja, uspjeli su pobijediti zvijer i ubiti je. Artemida je pažljivo i namjerno planirala neslogu između tabora koji su pomagali u lovu na vepra. Nisu se mogli dogovoriti oko udjela divovske zvijeri, a ubrzo je među njima izbio bijes koji je doveo do brojnih žrtava.
Artemida je također bila ljuta na Agamemnona, koji je ubio njenog svetog jelena i hvalio se da je bolji lovac od same božice. Stoga je Artemida zaustavila vjetar, a trupe predvođene Agamemnonom zaglavile su u beotskoj luci. Agamemnon je kasnije, po savjetu proroka Calchasa, svoju kćer Ifigeniju dao Artemidi kao žrtvu, čime se iskupio za svoju glupost.
Artemida "Božica svjetla"
Grčka božica Artemida često se povezivala s Mjesecom, posebno s polumjesecom ili "mladim" Mjesecom. Phoebe je bilo jedno od mnogih imena kojima su je zvali. Ime Phoebe znači "svjetlost" ili "svijetla".
Artemida "Božica svjetla" imala je božansku dužnost osvijetliti tamu. Artemida je često prikazivana kao svijeća ili baklja, koja osvjetljava put drugima, vodi ih kroz nepoznata mjesta.
U grčkoj mitologiji Artemida je, unatoč svom "divljaštvu" (njezinom odbijanju da se prilagodi tradiciji) i svojoj žestokoj neovisnosti, prikazana kao jedan od suosjećajnih bogova iscjelitelja. Od svih grčkih boginja, ona je bila najsamodostatnija, živjela je život po svojim uvjetima, ugodno i u samoći iu držanju uzde moći. Bila je jedno od najcjenjenijih starogrčkih božanstava u olimpijskom panteonu. Artemidin hram u Efezu (koji se nalazi u zapadnoj Turskoj) bio je jedno od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta.
magija
U magiji se Artemida poziva da pomogne u braku i rađanju djece. Ona je božanstvo Mjeseca i plodnosti, daruje sreću ženama.
- Dan: ponedjeljak
- Boja: srebrna, plava, bijela, smeđa.
- Atributi: luk i strijele, pelin, zmija, medvjedica.
- Kamenje: biseri, labradorit, granat, mjesečev kamen.
Artemida, koju su Rimljani zvali Dijana, bila je božica lova, šuma, brda i mjeseca. Najčešće se prikazuje s tobolcem i lukom (uvijek pogađa u cilj), često u kolima koje vuče šest jelena, a također i s lovačkim psima.
Artemida je bila Zeusova kći, Apolonova sestra blizanka. Cijeli je život bila djevica i obožavana je u cijeloj staroj Grčkoj. Bila je osvetoljubiva osoba, unatoč činjenici da je imala svoje favorite. Bila je ponosna i tašta božica koja se osvećivala svakome tko se usudio izjaviti da je bolji ili ljepši od nje.
Lovkinja
Artemida je bila grčka božica lova, divljih životinja, prirode, rađanja, djevičanstva i zaštitnica mladih djevojaka. Mogla je i izazvati bolesti kod žena i ublažiti ih. Često su je prikazivali kao lovicu, s lukom i strijelom. Nosila je tuniku do koljena koja joj je omogućavala lov u dugoj travi.
Šest želja
Artemida je kao dijete tražila od oca Zeusa da joj ispuni šest želja – da zauvijek ostane djevica; ima mnogo imena da je razlikuje od svog brata Apolona; biti vjesnik svjetla; imati luk i strijele i tuniku do koljena da mogu loviti; imati 60 "Okeanosovih kćeri" - svih devet godina - da postanu njezin zbor; i imati 20 nimfi kao sluškinje koje će joj čuvati pse i klanjati se dok ona spava. Nije željela grad posvećen sebi, već je željela vladati planinama i šumama, a i pomoći ženama da olakšaju bol pri porodu. Zeus je bio toliko dirnut da joj je dao sve što je tražila.
Ursa
Artemidu su štovali u cijeloj staroj Grčkoj, a mnogi znanstvenici njezin kult povezuju s drevnim štovanjem medvjeda. Medvjed je općenito često prisutan u njezinoj mitologiji, primjerice, kada je Zeus, predstavljajući se kao Artemida, iskvario jednu od njezinih 80 nimfi - Kalisto, Artemida se naljutila i pretvorila je u medvjedicu jer nije mogla sačuvati svoju čistoću i nevinost. Osjećajući se krivim, Zeus je jadnu nimfu poslao na nebo kao sazviježđe Velikog medvjeda ili Velikog medvjeda.
Apolonov blizanac
Artemida je bila Apolonova sestra blizanka od oca Zeusa i majke Leto. Zeusova žena bila je toliko ljuta na svog muža da je zabranila Letu da rađa na "čvrstom tlu" ili na otoku. Summer je pronašla plutajući otok Delos i tamo rodila. Artemis je prva rođena i odmah je pomogla majci oko rođenja brata, unatoč činjenici da je imala samo nekoliko minuta. Tako je postala zaštitnica porođaja.
Ubila je Adonisa
Artemida je ubila boga ljubavi i strasti Adonisa poslavši divljeg vepra da ga ubije, a sve zato što se hvalio da je bolji lovac od nje. Prema drugim izvorima, Artemida ga je ubila iz osvete zbog činjenice da je Afrodita organizirala smrt Hipolita, miljenika božice lova.
Kao djeva
Iako su joj se mnogi udvarali, pa čak i tjerali, Artemida je cijeli život ostala djevica. Zbog toga su je besramni grčki bogovi željeli još više. Jedini koji je uspio privući njezinu pozornost bio je njezin drug u lovu Orion. Ali dok je lovio s Artemidom i njezinom majkom Letom na otoku Kreti, izjavio je da će pobiti sve životinje na zemlji. To se nije svidjelo božici zemlje Geji, pa je poslala ogromnog škorpiona da ga napadne. Nakon smrti, Zeus ga je postavio na nebo, gdje je i danas jedno od najsjajnijih sazviježđa.
Akteon
Aktaeon je bio Artemidin partner u lovu. Jednog dana, dok je lovio u šumi, vidio je Artemidu kako se kupa u svetom izvoru. Akteonu se svidjela gola djevojka i pokušao ju je zaposjesti. Artemida se razbjesnila i pretvorila ga u jelena. Ovog jelena kasnije su rastrgali Akteonovi vlastiti lovački psi.
Gospa od Efeza
Artemidin hram u Efezu u Turskoj bio je jedno od sedam svjetskih čuda. U središtu kulta je slika božice kao "Gospe od Efeza" - tako je prikazana s velikim brojem grudi. Od 121 kamenog stupa koji su nekoć držali ovu veličanstvenu građevinu, ostao je samo jedan.
Trojanski rat
Artemida je odigrala značajnu ulogu u Trojanskom ratu, kao i njezin brat blizanac Apolon, svetac zaštitnik grada. Artemida je bila štovana i u Troji. Prema Ilijadi, Artemida se spetljala s Herom, Zeusovom ženom, kada su se božanski saveznici Grka i Trojanaca upleli u sukob. Hera je tobolcem pogodila Artemida u uho, zbog čega su sve strijele ispale. Dok je Artemida uplakana trčala do Zeusa, Leto je skupljao strijele i luk.
Khione
Khione je bila princeza od Pokisa i toliko lijepa da su se dva boga (Apolon i Hermes) zaljubila u nju. Međutim, bila je ponosna i hvalila se da je ljepša od Artemide, jer su se u nju zaljubila dva boga odjednom. Artemida se razbjesnila i učinila je nijemom ispalivši strijelu u Khionein jezik.
Aura
Aura je bila božica povjetarca i hladnog zraka, kao i lovkinja i djevica. Bila je ponosna na svoju nevinost, ali je bila nemarna kada je rekla da Artemis ima previše ženstveno tijelo te da sumnja u svoju nevinost. Artemida, koja nikome ne oprašta pogreške, ušla je u zavjeru s Nemesisom - duhom božanske kazne protiv onih koji su išli protiv bogova. Napravili su Auru koju je silovao Dioniz. Aura je poludjela i pretvorila se u opasnog ubojicu. Kad je rodila blizance, pojela je jednog od njih, a Artemida je uspjela spasiti drugog.
Tip i atributi božice Artemide. - lovica Diana. - Kažnjavanje Akteona. - Artemidine nimfe. - Božica Artemida i nimfa Kalisto. - Vrsta Artemide iz Efeza. - Amazonke.
Tip i atributi Artemide
Sestra boga Apolona – božica Artemis na starogrčkom, odn Diana na latinskom, - rođena je u isto vrijeme kad i njezin brat. Apolona i Artemidu spajalo je najprisnije prijateljstvo, a stari Grci u svojim mitovima daju im iste kvalitete i vrline. Čak su i crte lica Apolona i Artemide slične, samo su kod Artemide ženstvenije i zaobljenije.
Artemida (Dijana) – božica lova. Karakteristike Artemide su tobolac, zlatni luk i baklja. Jelen i pas posvećeni su Artemidi.
Na većini antičkih kipova, kosa Artemide (Diane) je svezana u jedan čvor na potiljku, na način dorskih frizura. Na arhaičnim starogrčkim kipovima, božica Artemida pojavljuje se odjevena u duge haljine. U doba najvećeg razvoja helenske umjetnosti, Artemida se prikazuje pokrivena kratkom dorskom košuljom.
Najčešće je na slikama Artemida (Dijana) prikazana u pratnji svojih nimfa, kako pretražuju šume u potrazi za brzonogim jelenima ili na kočijama koje voze divokoze i jeleni.
Preživjeli su mnogi novčići s prikazom glave božice Artemide i njezinih atributa.
Jedna starogrčka himna koja veliča Artemidu (Dijanu) kaže da je Artemida, kao dijete, zamolila svog oca Zeusa da joj dopusti da ostane vječna djevica, da joj da tobolac i strijele i laganu kratku odjeću koja je neće ometati u trčanju kroz šume i planine. Artemida je također tražila da joj se da šezdeset mladih nimfi, njezinih stalnih pratilja u lovu, i dvadeset drugih koji bi se brinuli o Artemidinim cipelama i psima.
Ne želi posjedovati gradove; Artemis je potpuno zadovoljan jednim, jer će rijetko boraviti u gradovima, preferirajući planine i šume. Ali čim žene koje očekuju dijete u gradovima pozovu Artemidu (Dianu), Artemida će im odmah priskočiti u pomoć, jer su boginje Mojre () obvezale Artemidu da pomogne tim ženama jer su sve božice pokušale pomoći njezinoj majci Latoni, kada Latona je pao gnjev Here (Junone).
Diana lovica
Božica Artemida (Dijana), kao i bog Apolon, ima mnogo imena: ime joj je Diana lovica, kada je ona, prema riječima rimskog pjesnika Katula, “gospodarica šuma, planina i rijeka”.
Najboljim kipom Diane lovice smatra se onaj u Louvreu; poznata je kao "Dijana s košutom", dodatak poznatom kipu Apolona Belvedere. Mnogo je ponavljanja ove statue, ali najbolja od njih je ona u Louvreu.
Moderni kipari također su često prikazivali Dianu lovicu, ali ponekad, suprotno grčkim tradicijama, predstavljali su je golu, na primjer, slavni Houdon. Jean Goujon je svojoj Diani dao frizuru iz 16. stoljeća i crte lica poznate miljenice Diane de Poitiers.
Diana se zove Diana od Arkadskaya kada se kupa i veseli sa svojim nimfama u rijekama i izvorima njoj posvećenim, i Diana Lutsina, ili Ilithyia, kada pomaže pri rađanju djece.
U drevnoj umjetnosti, božica Diana nikada nije prikazana gola, jer, prema drevnim mitovima, kad se božica Diana kupala, obični smrtnik nije je mogao gledati nekažnjeno; mit o Akteonu to potvrđuje.
Akteonova kazna
U jednoj od sjenovitih i hladnih dolina, posvećenoj božici Artemidi (Dijani), potok je tekao između obala obraslih raskošnim raslinjem; Umorna od lova i teške vrućine, božica se voljela kupati u bistroj vodi ovog potoka.
Jednog dana, lovac Akteon, voljom zle sudbine, približio se ovom mjestu upravo u vrijeme kada su se Artemida (Dijana) i njene nimfe veselo brčkale i brčkale u vodi. Vidjevši da ih smrtnik gleda, nimfe su, ispuštajući krikove užasa, požurile do božice, pokušavajući sakriti Artemidu od neskromnih pogleda, ali uzalud: Artemida je bila cijelu glavu viša od svojih drugova.
Ljutita božica poprska vodom nesretnog lovca glavu i reče: “Idi sada i, ako možeš, pohvali se da si vidio Dianu kako se kupa.” Odmah su na Akteonovoj glavi izrasli razgranati rogovi, produžili su mu se uši i vrat, ruke su mu se pretvorile u tanke noge, a cijelo mu je tijelo bilo prekriveno dlakama. Svladan užasom, Actaeon trči i iscrpljen pada na obalu rijeke. Akteon u njoj vidi odraz jelena u kojeg se pretvorio i želi pobjeći dalje, ali njegovi vlastiti psi jurnu na njega i rastrgaju ga na komade.
U umjetnosti Akteon nikada nije prikazan kao jelen, već samo s malim rogovima, što ukazuje da je transformacija u jelena započela. Mnogi su slikari koristili ovu mitološki zaplet za svoje slike: na primjer, osamdesetogodišnji Tizian naslikao je svoju poznatu sliku "Diana i Actaeon" za Filipa II.
Filippo Lori, Pelenburg, Albano naslikao je nekoliko slika na istu temu. Francuski umjetnik Lezuer naslikao je Akteonovu sliku “Diana uhvaćena u vodi” koja je vrlo poznata po reprodukcijama. Uzeo je trenutak kada uplašene nimfe pokušavaju sakriti Dijanu, Akteon stoji na obali potoka, kao da je pogođen prizorom takve ljepote.
Kupanje Dijane i njezinih nimfi poslužilo je kao tema za mnoga umjetnička djela antičke i moderne umjetnosti. Rubens je naslikao nekoliko slika, Pelenburg je izgleda odabrao ovu temu kao svoju specijalnost, a Domenichino je naslikao vrlo poznatu sliku, koja se danas nalazi u Vili Borghese u Rimu.
Artemidine nimfe
Božica Artemida i nimfa Kalisto
Nimfe, pratilje božice Artemide (Diane), sve su osuđene da ostanu djevice, a Artemida strogo prati njihov moral. Nakon što je jednom primijetila da nimfa Kalisto nije održala svoj zavjet, Artemida ju je nemilosrdno protjerala.
Prekrasna Tizianova slika prikazuje trenutak kada nimfe pokušavaju sakriti svoju prijateljicu od ljutitog pogleda božice.
Mnogi umjetnici renesanse, uključujući Rubensa, Albana, Lezuera, tumačili su isti mitološki zaplet.
Ljubomorna Hera (Junona), sumnjajući da Kalisto uživa Zeusovu (Jupiterovu) naklonost, pretvorila je Kalisto u medvjedicu, nadajući se da neće pobjeći strijelama lovaca, ali Zeus, sažalivši se nad Kalistom, pretvorio ju je u zviježđe poznat kao Ursa Major.
Vrsta Artemide iz Efeza
Kult božice poznate kao Artemida iz Efeza azijskog je podrijetla. Božica Artemida iz Efeza nema ništa zajedničko s Apolonovom sestrom.
Prema mitologiji, ratoborne Amazonke podigle su veličanstveni hram u gradu Efezu u Maloj Aziji. Artemidin hram u Efezu smatran je jednim od sedam svjetskih čuda. Amazonke su tamo uspostavile kult ove božice, personificirajući plodnost zemlje.
U hramu Artemide iz Efeza nalazio se kip božice koji izgledom podsjeća na mumiju; bikove glave kojima je Artemida iz Efeza sva prekrivena simboli su poljoprivrede. U balčaku je pčela bila posvećena božici Artemidi.
Amazonke
Amazonke, koje su izgradile hram Artemide iz Efeza, igrale su veliku ulogu u grčkim mitovima.
Amazonke su bile pleme vrlo ratobornih žena, obvezale su se služiti vojsku i zavjetovale se da će određeno vrijeme ostati djevice. Kada je to razdoblje završilo, Amazonke su se vjenčale kako bi imale djecu. Zauzeli su sve javne položaje i obnašali sve javne dužnosti.
Amazonski muževi provodili su život kod kuće, obavljajući kućanske poslove i dadilje djeci.
Starogrčki kipari, želeći ovjekovječiti Amazonke i sačuvati uspomenu na njih u potomstvu, organizirali su svojevrsno natjecanje s dodjelom nagrade za najbolju statuu Amazonke. Najveću nagradu dobio je Polikletov kip, a drugu Fidijin.
Amazonke su na kipovima uglavnom prikazane golih ruku i nogu, odjevene u kratku odjeću koja otkriva jednu stranu prsa.
Ponekad su, međutim, Amazonke bile prikazivane u frigijskim kapama i hlačama; U ovom obliku slike Amazonki nalaze se na sarkofazima heroja i na nekim oslikanim antičkim vazama.
Slika "Bitka Amazonki" Rubensa, koja se nalazi u pinakoteci u Münchenu, smatra se jednim od najboljih djela ovog velikog flamanskog majstora.
Amazonke se pojavljuju u svim herojskim i nacionalnim mitovima Grka. Zadnji put se spominju u Trojanskom ratu.
Heraklo je prvi heroj koji je pobijedio Amazonke. Sačuvana je oslikana vaza koja prikazuje bitku Amazonki s Grcima i pobjednika Amazonki Herkula u pratnji božice Atene, Apolona i Artemide, zaštitnice Amazonki.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - znanstvena redakcija, znanstvena lektura, dizajn, izbor ilustracija, dodaci, objašnjenja, prijevodi s latinskog i starogrčkog; Sva prava pridržana.
Starogrčka božica Artemida (Άρτεμις) zauzimala je važno mjesto među bogovima Olimpa.
Kći Leta i Zeusa, Artemida je bila božica lova, kraljica šuma i planina, zaštitnica male djece i životinja. Smatrali su je izvrsnim lovcem i zaštitnikom životinja. Artemida se nikada nije zaljubila, nikada se nije udala i bila je djevica. Zato se Božica smatra zaštitnicom djevojačke čistoće i čednosti. Oni koji su se u nju zaljubili, vidjeli je golu ili je željeli učiniti svojom ženom, sama je božica surovo kažnjavala.
Rođenje Artemide
Artemida je bila Apolonova sestra blizanka, bile su plod ljubavne veze Zeusa i Leta. Zeus, otac bogova, bio je zaslijepljen ljepotom Leto (božice iz generacije Titana) i zaveo ju je. Ljubomorna Hera, ogorčena nebrojenim nevjerama svoga muža, zabranila je svim živim bićima da je puste na čvrsto tlo i na bilo koji način spriječila da rodi.
Zeus se morao obratiti Posejdonu da mu pomogne pronaći sklonište za Titanide. Posejdon je imobilizirao plutajući otok, zbog čega je nastao Delos, otok na kojem je Leto rodila dva boga Artemidu i Apolona. Nakon rođenja dva boga, Delos je stekao slavu svetoga.
Simboli božice Artemide
Simboli Artemide su luk, strijela i polumjesec. Njene svete životinje su jeleni, pantere, jastrebovi i druge. Artemidino sveto drveće i biljke su vrba, jasmin, bukva, mirta, amarant, kamilica, lijeska, stolisnik, bagrem, mandragora i ruta.
Popularni članci
Otok Aegina (video). Grčki otoci
Kako biste bolje osjetili Grčku i njezine okuse, savjetujemo vam kratak izlet morem do otoka Aegine. Štoviše, otok je samo sat vremena vožnje od Atene.
Peloponez (video). Odmor na Peloponezu, atrakcije
Jedno od najomiljenijih ljetovališta, kako među turistima tako i među lokalnim stanovništvom, je poluotok Peloponez.
Santorini: nekoliko ideja što raditi na otoku
Santorini je najromantičniji otok Egejskog mora! S oblikom koji podsjeća na mali kroasan i s reputacijom jednog od veličanstvenih grčkih otoka, ovaj kikladski otok zasigurno će vam ukrasti srce.
Pirjani bakalar s povrćem i celerom
Grci često dodaju celer jelima od ribe i mesa. Svi znamo za dobrobiti celera, da je bogat vitaminima, mikroelementima i da je sve u njemu korisno: korijenje, stabljika, lišće. Ali možda ne znaju svi da celer (na grčkom "selino") jača snagu. Ali Grci su za ovo znali odavno!
karidopita (καρυδόπιτα)
Tradicionalna grčka pita od oraha oraha tema je današnjih novih grčkih recepata.