Bio je to vrlo neobičan staroegipatski bog. Njegovo ime prevodi se kao "skriveno" ili "tajno", a ipak je sunce, čije je utjelovljenje bio, sjalo iznad glava njegovih obožavatelja, vidljivo svim očima. Pripisivali su mu izuzetnu mudrost, ali on ju je personificirao s guskom i ovnom. Kao lokalni pokrovitelj Tebe, glavnog grada Gornjeg Egipta, proširio je svoju vlast nad cijelom zemljom. Bog Amun jedna je od središnjih figura egipatskog panteona.

Božanska trijada iz drevne Tebe

Bog Amon je prikazivan kao fantastično stvorenje s tijelom čovjeka i glavom životinje - najčešće njegovog voljenog ovna. No, poznate su i slike ljudske glave ukrašene krunom s dva visoka pera. Obično je slika bila nadopunjena solarnim diskom kao simbolom činjenice da je Amon vladar ove vječne svjetiljke. U rukama je imao križ s petljom, što je označavalo život. Za modernog čovjeka takav se izgled može činiti besmislenim, ali za stare Egipćane bio je pun specifične simbolike.

Kao što je gore spomenuto, Teba je bila glavno središte njegova štovanja. Zajedno sa svojom ženom, božicom neba Mut, i sinom Khonsuom, činili su takozvanu tebansku trijadu i bili pravi arbitri sudbina grada. Neki izvori, međutim, pokazuju da njegova žena uopće nije bila Mut, već druga božica po imenu Amaunet. Možda je tako i bilo, ali nakon svih ovih godina nitko se toga zapravo ne sjeća.

Solarni bog koji je dobio rat

Amonu nije bilo lako osvojiti primat među ostalim brojnim božanstvima koja su živjela u gornjem toku Nila i zahtijevala vodstvo. Na primjer, u razdoblju, odnosno u dvadeset i prvom stoljeću prije Krista, kada je u Egiptu vladala XI dinastija faraona, bog rata Montu uporno je proglašavao svoja prava. Bio je vrlo moćan i nije podnosio konkurenciju, no s vremenom je ili ostario ili se jednostavno opustio, no nakon nekih stotinu pedeset do dvjesto godina, tijekom vladavine sljedeće dinastije, XII., Amon ga je smijenio. U početku su bili identificirani ili, jednostavno rečeno, zbunjeni, ali postupno je solarni bog Amon protjerao grubog martineta i čvrsto zauzeo njegovo mjesto.

Mora se reći da je tijekom istog razdoblja Ra, koji je prije vladao, također postupno gubio svoj položaj. Njegovo ime pripada poglavaru tebanske trijade, koji se od sada zove Amon-Ra.

Put do vrha moći

Prošlo je više od dvije stotine godina, a Amon-Ra se dosađivao u svojoj Tebi. Osjećao sam da sam sposoban za više. A onda, tijekom Srednjeg kraljevstva, Ming je pokušao ući u borbu s njim, tako uporno da su neko vrijeme čak bili identificirani - tako su bili usko isprepleteni u dvoboju. Ali bog Amon porazio je svog suparnika i bio je prisiljen povući se.

Uskoro se nečuvena sreća osmjehnula bogu sunca. Do početka šesnaestog stoljeća prije Krista središte zemaljske političke moći u Egiptu preselilo se u drevnu Tebu. Tu su vladari 18. tebanske dinastije osnovali svoju rezidenciju, a bog Amon odmah je stekao status kralja svih bogova, a njegov je kult postao nacionalni.

Štovanje i uzdizanje vrhovnog božanstva

Je li shvatio da je svoj uspon zahvalio slučaju ili ga je pripisao isključivo osobnim zaslugama, nije poznato, ali tek je od tada Amon blagonaklono slušao pokorni zbor, koji mu je dodijelio sve više i više titula. Postao je bog stvoritelj, vladar svijeta i općenito vrhunac savršenstva.

Amonovi svećenici otišli su toliko daleko u svojim hvalospjevima da su počeli tvrditi kako zemaljski vladari - faraoni - nastaju iz braka između kraljice-majke i samog Amona, koji joj se ukazao na njezinoj postelji pod maskom zakonskog suprug. Sam Amon, iako posramljen takvim detaljima, bio je ponosan u svojoj duši, jer se faraon sada smatrao njegovim sinom, i stoga je bio inferiorniji od njega u svojoj veličini.

Status njegove žene, božice neba Mut, također je rastao u skladu s tim. Postala je "prva dama" božanskog panteona i ostali su joj se klanjali.Amon i njegov sin, bog mjeseca Khonsu, strogo su pratili sve što se događalo na obalama Nila. U Tebi mu je podignut najveći hram u Egiptu, nazvan Karnak. Jednom godišnje, za vrijeme slavlja, svećenici su iz hrama iznosili teglenicu na kojoj je stajao blistavi Amon, bog sunca i vladar svijeta. Na današnji dan je faraon, koji se smatrao, kako je rečeno, njegovim sinom i živim utjelovljenjem, u njegovo ime, ali svojim usnama, izražavao volju božanstva i donosio presudu.

Finale koje se ponavlja kroz stoljeća.

Međutim, sreća onih koji je slučajno pronađu nije trajna. Stoljeća su prošla, au četrnaestom stoljeću prije Krista završila je vladavina tebanske dinastije. Smijenili su ih drugi vladari, a centar političke moći preselio se na drugo mjesto. Došlo je vrijeme da se jave drugim bogovima i svrgnu sa sjajnih vrhova trijadu naviknutu na vrhovnu moć: Amun, božica neba Mut i njihov prvorođenac, bog mjeseca Khonsu. Ponovno su postali obični vojnici egipatskog panteona. To je stara priča. Ponavlja se onoliko stoljeća koliko svijet postoji. Nijedna vladavina ne traje vječno.

Amun-Ra (21. siječnja, 1.-11. veljače)

Amon je bog sunca u staroegipatskoj mitologiji ("skriven", "skriven").
Amonove svete životinje su guska i ovan (oboje su simboli mudrosti). Bog je prikazivan kao čovjek, ponekad s ovnujskom glavom, s krunom i žezlom, sa solarnim diskom i dva visoka pera.









Vi ste izvrstan diplomat koji zna djelovati lukavo i lukavo. Ali, čudno, vama je u ljubavnoj vezi teško potpuno otvoriti dušu svom partneru.Amon je bog sunca u staroegipatskoj mitologiji ("skriven", "skriven").

Amonove svete životinje su guska i ovan (oboje su simboli mudrosti). Bog je prikazivan kao čovjek, ponekad s ovnujskom glavom, s krunom i žezlom, sa solarnim diskom i dva visoka pera.
Amonov kult nastao je u Tebi, a potom se proširio Egiptom. Boginja neba Mut, Amonova žena, i bog mjeseca Khonsu, njegov sin, zajedno s njim činili su tebansku trijadu. Amon se počeo nazivati ​​Amon-Ra tijekom Srednjeg kraljevstva, kada su se kultovi dva božanstva ujedinili i stekli državni karakter.
Amon je kasnije postao omiljeni i posebno cijenjeni bog faraona te je proglašen poglavarom svih egipatskih bogova tijekom vladavine Osamnaeste dinastije faraona. Ovaj bog se smatrao ocem faraona i davao mu je pobjede.
Amon je također bio štovan kao sveznajući, mudri bog, nebeski zagovornik, "kralj svih bogova" i zaštitnik potlačenih. Amon-Ra apsorbirao je likove mnogih bogova: Mina (bog reprodukcije i stvaranja), Ra (bog Sunca) i militantnog boga Montua.
Nakon vremena, Amon-Ra postaje zaštitnik. Već je predstavljen kao čovjek s ovnujskom glavom. Ponekad glava ostaje ljudska, ali je ukrašena ovnujskim rogovima i solarnim diskom. Amon-Ra je bio muž Majke Božice Nut.
Njegovi su zaduženi cjelovite i mudre prirode. Između ostalog, jedna od njihovih najvažnijih osobina je sunčani optimizam.
Oni rođeni u znaku Amon-Ra, u pravilu, igraju vlastitu vodeću ulogu u timu. Među profesijama biraju samo one koje će im omogućiti da pokažu svoje osobne talente. Vrlo im je važno da sebe vide iznad drugih, a važno je i kako izgledaju u tuđim očima.
Želja za slavom im je u krvi. Dovoljno je pohvaliti štićenike Amon-Raa i oni će biti spremni pomicati planine. Nadnaravna osobina je sposobnost viđenja budućnosti, zbog čega među predstavnicima ovog znaka postoji toliko mnogo prediktora.
Vaš karakter, bezgranična karizma i vaš integritet privlače ljude. Ne morate učiti uvjeravati, govornički talent vam je u krvi. Ali vrlo često se događa da zbog vaše popularnosti među kolegama, djevojkama i prijateljima, apsolutno ne ostane vremena za voljenu osobu.
Vaši saveznici su vedrina i hrabrost. Umirivanje ljudi također je vaš dar. Svatko se osjeća najbolje kada je u vašoj blizini. Često se dogodi da to čak prijeđe granice, jer niste diktator, već vođa.
Vi ste izvrstan diplomat koji zna djelovati lukavo i lukavo. Ali, čudno, vama je u ljubavnoj vezi teško potpuno otvoriti dušu svom partneru.

Amon- Bog sunca. Njegovo ime znači "skriven", "skriven". Amonov kult nastao je u Tebi, a kasnije se proširio po cijelom Egiptu. Ovan je bio štovan kao Amonova sveta životinja; ponekad je bog prikazivan kao čovjek s ovnujskom glavom. Amon se također doživljavao kao jedna od inkarnacija trojstvenog solarnog božanstva Khepri-Amon-Ra.

Mit o Amonu kombinirao je prethodno postojeće verzije mita o stvaranju. Govori da je u početku bog Amon počeo postojati u obliku zmije. Stvorio je osam velikih bogova koji su rodili Raa, Atuma i Ptaha. u različitim regijama Egipta, cijenjeni kao stvoritelji svijeta.

Amon je bog u staroegipatskoj mitologiji. Kasnije postaje kralj bogova. Njegovi simboli su simboli mudrosti - guska i ovan (to su svete životinje). Vrlo često Amon je prikazivan kao čovjek s ovnujskom glavom u kruni i sa žezlom u ruci, kao i sa suncem i velikim perjem.

U početku je Amon bio samo lokalni bog grada Tebe; ondje je bio štovan kao nebesko božanstvo. Također, u paru s Amaunetom, smatran je jednim od bogova Velike osmorice Hermopolisa - Ogdoada, gdje je bio utjelovljenje vjetra i zraka. Mut se smatrala Amonovom ženom, ali u ranim izvorima zvala se Uasret. A Amaunet je samo njegova ženska inkarnacija. Amun, Mut i bog mjeseca Khonsu (sin Muta i Amona) - tebanska trijada.

Međutim, u prvom međurazdoblju ime Amona već se spominje kao ime vrhovnog boga i demijurga. Visoke svećenice, a kasnije samo žene kraljevske krvi, počele su nositi titulu “Žene boga Amona”. Tijekom Srednjeg kraljevstva bog Amon postaje sve popularniji i za vrijeme 18. tebanske dinastije faraona postaje glavni bog Egipta. Prema sinkretizmu, identificiran je s bogom sunca Ra u liku dominantnog boga Amon-Ra.

Pod Novim kraljevstvom, svećenici boga Amona koncentrirali su ogromno bogatstvo i utjecaj u svojim rukama. Tako je zahvaljujući Amonovom proročištu na prijestolje uzdignuta faraonka Hatšepsut, au tome je glavnu ulogu imalo svećenstvo boga Amona u osobi Hapuseneba, velikog svećenika. Za vrijeme vladavine 18. tebanske dinastije u Karnaku i Luksoru izgrađeni su grandiozni hramovi boga Amona.

Svi pokušaji faraona Ehnatona da uvede kult Atona, zabranjujući štovanje Amona, propali su. Tako je položaj svećenika velikog boga samo ojačao, uspostavljena je de facto teokracija pod Ramessidesima (XXI. dinastija), a na prijestolje je stupio veliki svećenik Amon-Ra Herihor.

Amon u Kušu

Nakon što je Egipat osvojio Nubiju (Kush), kušitsko vrhovno božanstvo konačno je identificirano s Amonom tijekom 18. dinastije. Tako je do prvog stoljeća prije Krista Amonov kult postao rašireniji u južnim posjedima Egipta nego u Gornjem Egiptu. Tamo u ovo vrijeme Zbor i Izida dobivaju sve veći utjecaj. Prva prijestolnica Nubije, Napata, postaje sveti grad Amona.

Kada je vladar Nubije, Kashta, ishodio od očeve sestre faraona Takelota III Shepenulet I, bivše visoke svećenice ("Božje žene"), priznanje njegove kćeri Amenirdis I kao svoje nasljednice, to je značilo uspostavu Nubijske kontrole nad Egipat. Faraoni XXV dinastije iskazivali su svoje poštovanje prema Amonu na sve moguće načine. Nakon što su protjerani iz Tebe, pomiče se i središte Amonovog kulta. Kult Amona također se počinje širiti u teokratskim državama Meroe i Nobatia. Njegovo proročište igra ključnu ulogu u mnogim političkim odlukama.

Najvjerojatnije je u Nubiji ovaj bog identificiran s ovnom. Počeli su ga prikazivati ​​u ljudskom obliku s glavom ovna, iako je prije bio potpuno antropomorfno božanstvo - čovjek s dugom krunom.

Amon u antičkoj književnosti

Prema Herodotu, Amon je Zeus Egipćana. U svojoj himni Amonu, Pindar ga naziva "Gospodarom Olimpa". Hramu je darovao i kip božanstva od Kalamisa, koji je podignut u čast Amonu u Tebi. Životinja koja ga simbolizira je ovan. Posebno je Amon iz Libije uvijek prikazivan sa strmim rogovima. Nazivaju ga i Bogom Sunca. Spominje ga i Euripid.

Ime je dobio po pastiru koji je sagradio hram u Libiji. Prema drugoj legendi, Dioniz je u Etiopiji (danas Indija) dugo tražio vodu i nije je mogao naći. A onda je iz pijeska izašao ovan i pokazao mu vodu. Tada se Dioniz obratio Zeusu sa zahtjevom da uvrsti ovna među sazviježđa. A na mjestu gdje mu je voda bila prikazana, Dioniz je podigao Amun-Zevsov hram.

Amonovo proročište ga je uvjerilo da Andromedu treba dati čudovištu da je proždre.

Poznato je da je Aleksandar Veliki, koji je osvojio Egipat od Perzijanaca, posjetio Amonovo proročište u oazi Siwa, u libijskoj pustinji. Aleksandra je proglasio sinom "Zevsa-Amona". To je Aleksandru Velikom dalo povjerenje u njegovo božanstvo.

Prema racionalističkom tumačenju, Amon je kralj starog Egipta, a ne bog. Povjesničar Leontes tvrdio je da je Dioniz, za vrijeme svoje vladavine Egiptom, dao Amonu zemlju protiv Tebe jer je on, došavši iz Afrike, doveo vladaru stoku. Zato kipari prikazuju rogove na glavi Amona.

Ili uzmimo drugi primjer – amonijak. Na latinskom zvuči kao sal ammoniacus ("Amonova sol"). Nazvan je tako jer se amonijev klorid vadio u libijskoj oazi Siwa u blizini Amonovog hrama. U pustinjskim podnebljima (NH2)2CO, urea, koju sadrže otpadne tvari karavanskih deva, ali i drugih životinja koje su prolazile tom oazom, jer je ona bila raskrižje mnogih trgovačkih puteva, vrlo se brzo razgrađuje. A amonijak je jedan od proizvoda te razgradnje.

Iako u drugim izvorima možete pročitati da je amonijak dobio ime po staroegipatskoj riječi u čast ljudi koji su obožavali Amona. Tijekom svojih ritualnih obreda njušili su amonijak NH4Cl, koji zagrijavanjem isparava amonijak. U modernim jezicima postoje izrazi izvedeni iz imena Amon, u grčkom obliku "Amon". Na primjer, ime već izumrlih glavonožaca amonita, čija je ljuštura svojim spiralnim oblikom slična ovnujskim rogovima. Ovo se božanstvo ponekad prikazivalo s takvim rogovima.

Budući da su prijestolje starog Egipta obično zauzimali vladari podrijetlom iz Tebe, lokalni bog Amon na kraju se našao na čelu egipatskog panteona, postavši bog svih bogova.

Nalazimo se u eri novoga kraljevstva (oko 1500. pr. Kr.). Amonovi svećenici postaju sve moćniji, a kult ga uzdiže iznad ostalih bogova starog Egipta. Čak se i veliki Ra nalazi u Amonovoj sjeni. Kao rezultat borbe između ova dva diva panteona, pojavljuje se bog "kompromisa": Amon-Ra. Amon je bog stvoritelj i stoga bog plodnosti. Univerzalnost kulta Amona učinila ga je "gospodarom prijestolja dviju zemalja" (Gornjeg i Donjeg Egipta).

Amon se smatrao bogom svih bogova, jer je on “onaj koji ostaje” u svemu. Tako se dešifrira njegovo ime, nastalo od glagola “men” sa značenjem “ostati, trajati”. Često su ga poštovali kao nevidljivi entitet, identificiran sa zrakom i nebom. U ovom slučaju, on je bio i otac bogova. Uspoređen sa zrakom, Amon je postao ba (dah života), pogotovo jer se ovan, jedna od njegovih svetih životinja, u starom Egiptu zvao ba!

Budući da je Amon zrak, primarni element svijeta, on se našao na vrhu hijerarhije panteona, iznad ostalih bogova.

Slike Amona

Amon je uvijek bio prikazivan u ljudskom obliku. Sjedi na prijestolju ili stoji, a na glavi nosi krunu s dva visoka pera. Plava ili svijetloplava boja njegove kože ukazuje na njegovu povezanost s nebom (Amon je u Tebi prvobitno bio štovan kao nebesko božanstvo). Plava boja također znači da je on bog apstraktnih pojmova, nevidljiv, a opet sveprisutan. Jedna od najboljih slika Amona je zlatna figurica koja se čuva u njujorškom Metropolitan Museum of Art.

Mitovi o Amonu

Amon svoju slavu duguje faraonima, zahvaljujući kojima je njegov kult procvao i pojavili se mitovi o njemu. Imajući potporu vlasti i moćnog svećenstva, Bog je zauzeo mjesto u panteonu, istiskujući ostale kreatore svijeta ili se poistovjećujući s njima. Tako je Amon postao bog egipatskih bogova.

Probijajući se do vrha, našao se na ovaj ili onaj način povezan s mnogim drugim božanstvima starog Egipta. To je pridonijelo složenosti mita o njemu.

Demijurg Amon

Amon je demijurg. To znači da je rođen iz praznine, iz ništavila. Tako je, uspoređujući samog boga Ra, prvog od svih bića, s Amonom, cijeli Egipat prepoznao da je Gospodin (kako se Amon često naziva) na nedokučiv način stvorio sebe iz vječnog vodenog kaosa i pokrenuo mehanizme svemira. . Učinio je to uz pomoć četiri elementa: zemlje, zraka, vatre i vlage, koje je sam stvorio. Ti su elementi bili izravno uključeni u stvaranje.

Amonova obitelj

Budući da je Amon bog demijurg, on ne može imati ni oca ni majku. Ali njemu se pripisuju mnoge žene i djeca, ovisno o gradovima i mjestima bogoštovlja. U Tebi, glavnom mjestu obožavanja Amona, svećenstvo tamošnjih hramova dalo mu je božicu Mut za ženu (koju su u istom gradu smatrali i njegovom majkom i kćeri!). Ova je božica bila utjelovljenje ženstvenosti, pa su je Egipćani posebno poštovali. Iz tog braka rođen je sin, lunarni bog Khonsu, koji zastrašuje i istovremeno liječi ljude. Amonov privilegirani položaj u panteonu odredio je njegove odnose s drugim bogovima. Bili su tako blisko i zamršeno isprepleteni da se zbog toga Amona sve više poistovjećivalo s drugim božanstvima sličnih osobina.

Kad Amon zasjeni boga Ra!

“Ovaj visoko poštovani bog, gospodar svih bogova, Amon-Ra... prvi od iskonskih, koji je rodio iskonske bogove, od koga su se pojavili svi bogovi, jedan od jednog, koji je stvorio sve stvari, onaj koji je stvorio svemir... u obliku u kojem se pojavilo sve što postoji, prvi koji je došao na svijet kada nije postojalo ništa osim njega, onaj koji obasjava zemlju od prvog dana, ogromni disk s blistave zrake, neumorno prelaze nebesa, jutro za jutrom, onaj čija je suština postojana, starac koji postaje dijete jutrom u izlasku sunca... spasitelj za sva vremena, kralj juga i sjevera, Amon-Ra, kralj bogova, gospodar neba, zemlje, voda i planina" (himna Amonu).

Amon i sinkretizam

Kako se kult Amona širio, on je prirodno postao poput drugih bogova, "upijajući" ih u sebe. Uspoređivali su ga s Minom, koji je također bio božanstvo muške plodnosti. Vrijedno je napomenuti da ovaj bog nosi isto pokrivalo za glavu s perjem kao Amon. Oba su boga odgovorna za rađanje, što je postalo razlogom nastanka jednog sinkretičkog božanstva - Amon-Min.

Ali najvažnija veza bila je između Amona i Raa, dva najveća bogova egipatskog panteona. Tako je u Novom kraljevstvu rođen Amon-Ra, svemogući bog koji je zasjao nad cijelim Egiptom. Amon iz Tebe primio je kreativnu moć od svog poznatog božanskog dvojnika iz Heliopolisa, Ra. Ovo je jedan od najupečatljivijih primjera tipično egipatskog fenomena – sinkretizma! Njegova bit je objedinjavanje i spajanje različitih vjerovanja i religijskih doktrina. U starom Egiptu sinkretizam je dosegao neviđene razmjere. Dakle, govoreći o Amonu, Egipćani su mislili na mnoge druge bogove. Ptah, bog koji je bio posebno štovan u Memfisu, identificiran je s Amonom. Amon je bio sveprisutan ili gotovo sveprisutan. Ali budimo pošteni prema njemu! Borba za utjecaj nije započela s Bogom, već s njegovim svećenstvom. Bila je to neka vrsta vjerske hegemonije. Ono je više svojstveno ljudima nego bogovima, au slučaju Amona povuklo je ozbiljne političke posljedice.

Od Tebe do Tanisa

Kult Amona bio je posebno revan u gradu Tanisu, koji je postao prijestolnica Egipta pod faraonima XXI-XXI dinastije. Ali nakon što je pokorio druge bogove diljem zemlje, Amon nije bio zadovoljan time; izazvao je pravo uništenje u bivšoj prijestolnici Ramzesa II, Pi-Ramesesu. Da bi podigli hramove posvećene Amonu i Mutu, vladari XXI i XXII dinastije bez oklijevanja su naredili rušenje prethodnih građevina. U izgradnji novog grada korišteni su zidovi, stupovi i vrata. Što se tiče kolosa, obeliska i naosa, neki od njih su transportirani, a ostali, smrvljeni i isječeni u blokove, postali su građevinski materijal... I sve to u ime Amona! Crna nezahvalnost prema Ramzesu, kojeg su nekoć nazivali “Amonovom voljenom”!

Kult Amona

Amonov kult prisutan je posvuda. Ovom bogu posvećeni su veličanstveni festivali, a obožavan je u veličanstvenim hramovima. Povijest Amonova kulta također je povijest žestoke borbe za utjecaj koju su svećenici boga vodili sa slugama drugih kultova.

Kada su vladari Tebe, grada Amona, postali faraoni cijelog Egipta, moć ovog boga i njegovih svećenika je porasla, a zemlje svećenstva su se proširile.

Amonovi praznici

Praznici u čast Amona jedni su od najljepših i najsvečanijih u Starom Egiptu. Dva od njih se posebno ističu. Prvi je praznik Opet. Slavi se u drugom i trećem mjesecu poplava Nila. Kip Amona, kao i kipovi drugih božanstava, u posebnim prilikama napušta svetište Karnak, gdje se čuva ostatak vremena, daleko od ljudskog pogleda. Stoga je za obične smrtnike najveća radost vidjeti Boga kako izlazi. Tijekom ovog festivala, statua Amona će posjetiti Luxor i provesti nekoliko tjedana ovdje. Svećenici-sluge hrama iznose kip u ogromnom čamcu.

U starom Egiptu kipovi bogova puno putuju, a Amon nije iznimka. U desetom mjesecu u godini, kip ponovno napušta hram, ovaj put u povodu "prelijepog praznika u dolini". Prema predaji, bit će prebačena preko Nila na drugu obalu. Povorka će proći kroz sela, nekropole i, što je najvažnije, kroz posmrtne hramove faraona. Naravno, pod okriljem Amona slave se i mnogi drugi praznici.

Moć svećenstva Amona

Prvi Ramzes (I-III) obožavao je Amona s velikim žarom.

Osim toga, ti su faraoni imali neviđenu političku moć, unutar i izvan zemlje. Ramzes koji je uslijedio (IV-XI), naprotiv, nije bio u stanju sačuvati Egipat kao veliku silu kakva je oduvijek bio: visoke cijene, siromaštvo i neprijateljske invazije doveli su kraljevstvo u propadanje. Međutim, Amonovi svećenici postajali su sve utjecajniji, predstavljajući prijetnju moći faraona, od kojih je ostalo samo jedno ime. Pojava svećenika, u čijim su rukama bila ne samo vjera, već i vojni poslovi, dovršila je revoluciju. Moć i bogatstvo Amona, odnosno njegovih vjernih slugu, na kraju su porazili faraona. Svećenstvo se sve više miješalo u politički život i državne poslove. Nikad se ništa nije radilo "bez Amona". Konačno, kraljevi 21. dinastije zasadili su u Tanisu, gradu u delti Nila koji je postao prijestolnica, kult tebanskih božanstava: prvenstveno Amona, ali i Muta i Khonsua. Ovdje je Amonov hram sagradio faraon Psusennes I. I Amon je zasjao u punom sjaju, dok je za Tebu, neprimjetno ali sigurno, počelo razdoblje propadanja.

Revni obožavatelji Amona

Dolaskom XX. i XXI. dinastije, moć supruge glavnog svećenika porasla je jednako brzo kao i moć njezina muža. Bila je "prva vladarica Amunovog harema". U svim ceremonijama ulogu predane Amonove žene, počevši od 18. dinastije, obavljala je jedna od faraonovih kćeri. Svoj najveći značaj i utjecaj te su svećenice stekle u trećem prijelaznom razdoblju (1085.-660. pr. Kr.). Djevojke su birane između faraonovih najbližih rođaka i davana im je značajna moć, kako vjerska tako i politička. Dobili su velika imanja, kojima su upravljali njima podređeni upravitelji. Bili su okruženi osobnim dvorom, a po svojoj moći bili su gotovo ravni samom faraonu. Od ovih zemaljskih Amunovih supružnika zahtijevalo se da ostanu u celibatu, a njihovi su položaji proslijeđeni rođacima (na primjer, nećakinjama). Osim toga, kontrolirali su cijeli harem koji je bio na raspolaganju bogu.

Božanski štovatelj Karomama

Princeza Karomama bila je unuka faraona Osorkona I. Njezina brončana statueta s intarzijama od zlata, srebra i bakra danas se čuva u muzeju Louvre. Ovo je jedno od remek-djela egipatske umjetnosti. “Žena Boga, gospodarica obiju zemalja, božanska štovateljica Amona... kćerka Raa, gospodarica kraljevskih kruna, Karomama - voljena Mut”, napisano je na figurici. Osim toga, natpis navodi da je ovo djelo stvoreno kako bi se “ovjekovječilo ime njegove ljubavnice u Amonovom hramu”. Obratimo pozornost na riječ "ljubavnica"; njezin odabir ukazuje na utjecaj ovih žena, supružnika boga nad bogovima. Iako je bila moćna, Karomama je također bila poznata po svojoj beskrajnoj gracioznosti i nevjerojatnoj ljepoti, a čak je i sam Champollion (koji je stekao kipić u Egiptu 1829.) bio očaran njome!

Amon ("skriven", "skriven")

Amon (“skriven”, “skriven”), u egipatskoj mitologiji bog sunca. Amonova sveta životinja su ovan i guska (oboje simboli mudrosti). Bog je prikazivan kao čovjek (ponekad s glavom ovna), sa žezlom i krunom, s dva visoka pera i solarnim diskom. Amonov kult nastao je u Tebi, a zatim se proširio po cijelom Egiptu. Amunova žena, božica neba Mut, i njegov sin, bog mjeseca Khonsu, činili su s njim tebansku trijadu.

Egipatski bog Amon

U 21. stoljeću prije Krista, pod faraonima XI dinastije Srednjeg kraljevstva, kult Amona se približio kultu boga rata Montua, jednog od glavnih božanstava zaštitnika ove dinastije; s usponom XII dinastije, Amon istiskuje Montu, dobiva državni karakter, poistovjećuje se s heliopolitskim bogom sunca Ra (Amon-Ra-Montu), ali se ime Amon-Ra nalazi već u tekstovima piramida tijekom starog Kraljevstvo.

Kao Amon-Ra on postaje pan-egipatsko božanstvo.

Egipatski bog Amon

Amon je kasnije stekao status omiljenog i posebno cijenjenog boga faraona

A tijekom Osamnaeste dinastije faraona, proglašen je poglavarom egipatskih bogova. Amon-Ra je davao pobjede faraonu i smatran je njegovim ocem. Amon je bio štovan i kao mudar, sveznajući bog, "kralj svih bogova", nebeski zagovornik, zaštitnik potlačenih ("vezir za siromašne").

U doba Novog kraljevstva pojavile su se ideje o Amonu kao bogu koji, zajedno s Ptahom i Raom, čini božansku trijadu i istovremeno je jedan bog, utjelovljujući sve druge bogove, uključujući same Ptaha i Ra. Amon je bog stvoritelj svih stvari, vladar svijeta, svi bogovi, ljudi i predmeti nevidljivo postoje u njemu, vladajući faraon je Amonov sin iz braka s kraljicom majkom. U razdoblju od 1075. do 945. godine prije Krista, kada je Egiptom vladalo tebansko svećenstvo, Amun je postao najcjenjenije božanstvo, njegov se kult proširio daleko izvan zemlje, u Libiju i Kush (Nubiju). Dolazak XXV (Kušitske) i XXII (libijske) dinastije, osvajanje Egipta od strane Asiraca 671.-663. pr. Kr., osvajanje Egipta od strane Perzijanaca 525.-332. pr. Kr. nisu poljuljali položaj Amona, ali središte njegova kulta svećenici su premjestili u grad Tanis, drevnu prijestolnicu Egipta u delti Nila.