Tolerirati te ili tolerirati. Kako razviti strpljenje: alternativne mogućnosti

"Strpi se, kozače, bit ćeš ataman!" - kažu u vrtiću.

“Strpljenje i rad sve će samljeti”, uče u školi.

Čak i ako se u djetinjstvu te riječi čine kao naučene fraze, one su zabilježene u podsvijesti i ostavljaju svoj trag.

Potrebna kvaliteta

Nije ni čudo što su ove poslovice tako uporne, jer strpljenje je kvaliteta osobe kojoj nema premca. Ovo je vrijedna sposobnost za samokontrolu, za samokontrolu u svakoj situaciji. To je izdržljivost i sposobnost čekanja. Samokontrola u negativnim uvjetima.

Riječ "strpljivost" označava sposobnost mirnog i suzdržanog očekivanja bilo kakvih rezultata ili događaja. Ova kvaliteta pomaže u postizanju uspjeha u svim područjima života.

Gdje se koristi i kome treba?

Sposobnost izdržati je korisna tamo gdje okolnosti ne ovise o volji i želji. Uštedjet će snagu u pokušaju da se prevladaju prepreke i spasi od nepromišljenih djela. Kome to treba?

Roditelji. Ovoj skupini treba puno toga. Odgoj sljedeće generacije nije lak zadatak. Često dolazi do sukoba interesa, što rezultira svađama, sporovima i nezadovoljstvom. Tu odrasli jednostavno moraju biti strpljivi. Prvo, jer su odgovorni za dijete, a drugo, jer su svojoj djeci primjer dijaloga. Žele odgajati strpljivu djecu.
Studenti. Strpljenje je potrebno za različite kategorije učenika kako bi izdržali nastavu do kraja, dovršili započeto. domaća zadaća, završiti čitanje knjige, završiti učenje predstave i još mnogo toga za završiti.
Šefovi, šefovi i slično. Strpljenje je ono što će pomoći šefu da objasni zadatak do kraja, sasluša podređenog i inteligentno raspravlja na sastancima.
Podređeni. Neophodan je za kvalitetno obavljanje poslova i zadataka, komunikaciju s nadređenima, te s ostalim zaposlenicima u uredu.
djeca. Strpljenje je potrebno čekati mamu u vrtiću, pojesti kašu i nacrtati kaktus.

Strpljenje je unutarnji resurs potreban svima, bez obzira na društveni i imovinski status, dob i spol.

Što uzrokuje nestrpljenje

Kažu nestrpljenje Najbolji način izgubiti vrijeme. I doista je tako. Nedostatak strpljenja dovodi do činjenice da započeti posao nije doveden do kraja i postaje potrebno svaki put ispočetka. Ovo se odnosi na apsolutno svaki posao. Ako govorimo o vlastitom poslu, onda će se, napušten na pola puta, također pretvoriti u gubitak novca.

Nestrpljivost može zatrovati život onima kojima je "kašnjenje kao smrt". U osnovi, to su ljudi koji ciljaju na trenutne i nedvojbene rezultate, koji žele brzi povrat svojih aktivnosti.

Nemogućnost izdržavanja kvari odnose među ljudima u svim sferama života, dovodi do razvoda, otkaza, stresa, bolesti, nesreća. Nestrpljivi ljudi skloniji su kardiovaskularnim bolestima i pate od hipertenzije. Za one posebno nesputane prometne gužve, redovi u trgovinama ili odgajanje djece postaju brašno.

Gdje ga nabaviti?

Biblija kaže da je strpljenje vrlina. Kako postati krepostan? S godinama, u pravilu, dolazi mudrost. A jedan od sastojaka mudrosti je strpljenje.

Naravno, prag strpljenja svake osobe ovisi i o temperamentu. Netko se već rodio razvijena sposobnost tolerirati. A što je s nekim tko nema dovoljno urođenog strpljenja?

Da bi život pronašao sklad, potrebno je naučiti strpljenju, steći ga. Postoje mnoge preporuke kako razviti ovu kvalitetu u sebi.

Broji do 10

Ova se metoda u osnovi odnosi na onu hipostazu strpljivosti, koja se definira kao izdržljivost, samokontrola. Prije nego što izgubite strpljenje i date osjećajima na volju, trebate u mislima izbrojati do 10. U tih deset sekundi početne će emocije ustupiti mjesto racionalnosti ili barem malo izgubiti žar. Naravno, posebno nestrpljivi subjekti se broje vrlo brzo. Ali svejedno će prvih pet sekundi pomoći. Postupno će brojanje postati sporije, a sa svakom jedinicom bit će lakše mobilizirati strpljenje. Inteligentna osoba će odmah osjetiti razliku.

Ispunite vrijeme čekanja

Vrijeme je od velike vrijednosti. Strpljenje mnogih ljudi prijeti puknuti u onim trenucima kada morate čekati. Čekanje se čini kao gubljenje vremena i razlog zašto se druge stvari ne rade. Kako više vrijednosti osoba daje vremena, stvarnija je vjerojatnost gubitka strpljenja. Jednoga može razbjesniti, a drugoga dovesti do očaja. U svakom od ovih slučajeva kvaliteta života se pogoršava, raspoloženje pada na nulu, a nade nestaju.

Ali postoji izlaz. Kako potreba za čekanjem ne bi postala test, morate učinkovito ispuniti vrijeme čekanja. Tako će se “konobar” s vremenom iz žrtve pretvoriti u lorda. Možete čitati knjigu u redu, pisati poeziju tijekom duge vožnje, raditi vizualizaciju dok čekate prometnu gužvu ili vježbati dok šetate s djetetom.

Neka je hvala Allahu – Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allahov na našeg Poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove ashabe!

strpljenje ( sablja) je jedna od onih dobrih osobina na koje je Allah podsticao da se poštuju u Njegovoj velikoj Knjizi i Njegov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem u svom sunnetu. Riječ sablja je spomenut u Kur'anu sto četiri puta iz raznih razloga i uvjeta.

Uzvišeni Allah je naredio Svome Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem da bude strpljiv, rekavši:

“Zato budi strpljiv, jer je tvoje strpljenje samo od Allaha…”(En-Nahl, 16:127).

“Strpi se, kao što su izdržali izaslanici jakog duha...”(El-Ahkaf, 46:35).

Isto tako, Uzvišeni Allah je naredio vjernicima strpljenje. On je rekao:

“O vi koji vjerujete! Budite strpljivi, opskrbite se strpljivošću, služite na predstražama i bojte se Allaha, da biste uspjeli” (Ali Imran, 3: 200).

Rekao je Uzvišeni Allah, hvaleći bolesnika:

“Ali pobožni je onaj ... koji je pokazao strpljivost u potrebi, u bolesti i tijekom borbe. Ovo su one koje su istinite. Takvi su bogobojazni” (Al-Baqara, 2:177).

On je Svet i Silan, istaknuo je da voli pacijente i pomaže im:

"Allah voli strpljive"(Ali Imran, 3:146).

(El-Enfal, 8:46).

Također, Allah Uzvišeni je primijetio da je ispoljavanje strpljivosti bolje za onoga ko je pokazuje:

“Ali ako pokažete strpljenje, bit će bolje za pacijenta”(En-Nahl, 16:126).

Također, Allah Uzvišeni je obećao bolesniku nagradu koja će biti bolja i koja će premašiti nagradu za njihova djela. On je rekao:

“A one koji su pokazali strpljenje Mi ćemo sigurno nagraditi ono najbolje što su učinili”(En-Nahl, 16:96).

“Uistinu, onima koji budu strpljivi njihova će nagrada biti u potpunosti nagrađena bez ikakvog računa.”(Ez-Zumer, 39:10).

Na isti način Uzvišeni Allah obraduje one koji su strpljivi, govoreći:

„Razveselite strpljive ( koji pokazuju strpljivost u kušnjama )» (El-Bekara, 2:155).

Slično tome, Allah dž.š., o nagrađivanju bolesnika džennetom kaže:

“A za to što su bili strpljivi On će ih nagraditi edenskim baščama i svilom.”(El-Insan, 76:12).

Allah Uzvišeni je spomenuo strpljivost zajedno sa drugim velikim djelima vjere. Iz onoga što je spomenuto uz strpljivost, učimo iz Kur'ana:

Vjerovanje ( jakin)

“Mi smo među njima vođe stvorili koji su ostale po Našoj naredbi na Pravi put izveli, jer su bili strpljivi i u dokaze Naše vjerovali” (Es-Sedžda, 32:24).

nada ( tawakkul)

“One koji su vjerovali i dobra djela činili, Mi ćemo sigurno smjestiti u gornje prostorije u Džennetu, u kojima teku rijeke. Oni će biti tamo zauvijek. Divna li je nagrada radnicima koji su bili strpljivi i koji su se u Gospodara svoga pouzdavali!” (El-Ankebut, 29:58-59).

Molitva ( salat)

“O vi koji vjerujete! Tražite strpljenje i molitvu za pomoć. Allah je, doista, uz one koji su strpljivi.”(El-Bekara, 2:153).

pobožnost ( takua)

“Ali ako ste strpljivi i bogobojazni, onda vam njihove smicalice neće nauditi. Allah, doista, obuhvata sve što oni rade” (Ali Imran, 3:120).

"Ali ako ste strpljivi i bogobojazni, onda je u ovim stvarima potrebno pokazati odlučnost"(Ali Imran, 3:186).

“Uistinu, ako je neko bogobojazan i strpljiv, Allah sigurno neće izgubiti nagradu onima koji čine dobra djela.”(Jusuf, 12:90).

pravedna djela

“A samo onima koji su izdržali i dobra djela činili oprašta se i ima veliku nagradu”(Hud 11:11).

Džihad

“Gospodar tvoj će, doista, nakon svega ovoga oprostiti i smilovati se onima koji su se preselili nakon što su bili u iskušenju, pa se potom borili i strpljivi pokazali” (En-Nahl, 16:110).

“Mi ćemo vas sigurno staviti na kušnju sve dok ne prepoznamo one od vas koji se bore i pokazuju strpljenje, i dok ne provjerimo vaše vijesti” (Muhammed, 47:31).

Obraćanje Allahu za oprost istighfar) i spominjanje Allaha ( tasbih)

“Budite strpljivi, jer je Allahovo obećanje istina. Traži oprost za grijehe svoje i hvalu Gospodaru svome veličaj poslije podne i ujutro” (El-Mu'min, 40:55).

“Strpi se do odluke Gospodara tvoga, jer ti si u Našim Očima. Slavite Gospodara svoga hvaleći kada iz sna ustanete” (Et-Tur, 52:48).

"Stoga budite strpljivi s onim što oni ( mnogobošci) kažu, i veličaj Gospodara svoga prije izlaska i prije zalaska sunca, veličaj ga noću, kao i na početku i na kraju dana. Možda ćete biti zadovoljni"(Ta Ha, 20:130) .

pravi( haqq)

"Kunem se kasno poslijepodne da ljudi trpe gubitke, osim onih koji vjeruju, dobra djela čine, jedni drugima istinu naređuju i jedni drugima strpljenje naređuju! (El-Asr, 103:1-3) .

milost ( rahma)

“A poslije toga, čovjek mora biti od onih koji vjeruju i jedni drugima naređuju strpljivost i jedni drugima milost naređuju” (El-Beled, 90:17).

zahvalnost ( šukr)

(Ibrahim, 14:5).

Dostupnost u Časni Kur'an i sunnet ajeta i hadisa koji govore o dostojanstvu strpljenja, ukazuje na važnost i veličinu ovog svojstva. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poticao svoju zajednicu na ovaj lijepi moral. Njegov život je primjer te visoke moralnosti. Ko počne učiti svoj život i sunnet, osobno se uvjeri da istinski strpljenje ima visoko mjesto.

Dr. Muhammed ibn Halifa

S imenom Allaha Milostivog, Milostivog

Šejhulislam Taqiyuddin Abul Abbas Ahmad Ibn Taymiyyah je rekao:

Uzvišeni i Uzvišeni Allah podijelio je Svoje robove na staleže, a neke je staleže učinio višim od drugih. Stoga, i kada vjernici dožive radost i nevolju, oni su u dobru svoga Gospodara. Na isti način, Allah Uzvišeni je Svoje predodređenje za njih učinio unosnom trgovinom i putem koji vodi do istine. Kao što je imam vjernika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao u vjerodostojnoj predaji: “ Kako je nevjerojatan položaj vjernika. Zaista su sva njegova djela nevjerojatna. Allah mu nije ništa odredio što nije dobro. Kada ga obuzme radost, zahvali se Allahu i to mu se pokaže kao dobro. Kada ga zadesi nevolja, pokazuje strpljenje i to mu također dobro dođe. ».

Ovaj hadis pokriva sve predodređenja ( kadar), koju je vjerniku odredio Allah dž.š. Pošto ako počne zahvaljivati Allahu na dobru koje ga je zadesilo i počne pokazivati strpljenje u nevoljama koje ga zadese, onda će se Allahovo predodređenje uvijek pokazati dobrim za njega. To je također čin imana (vjere). Kao što su neki od selefa rekli: “Iman se sastoji iz dva dijela. Jedan dio je zahvalnost (šukr), a drugi dio strpljenje (sabr).”. Rekao je Uzvišeni Allah: “Uistinu, u tome su znaci za svakoga ko je strpljiv i zahvalan.”(Ibrahim, 14:5; Lukman, 31:19; Saba, 34:19; eš-Šura, 42:33).

Ako obratite pažnju na sva područja vjere, nije teško uvjeriti se da je sve izgrađeno na strpljenju i zahvalnosti. To je zato što strpljenje ima tri vrste:

Prvi pogled. Manifestacija strpljivosti u stvarima pokornosti Allahu. Budući da ne postoji takvo djelo, čineći ga, osoba se ne bi borila i pokazala strpljenje u odnosu na svoje vanjske i unutarnje neprijatelje. A dovoljno je da se čovjek strpi u obavljanju obaveza ( vadžib) i poželjno ( mustehabb) djela.

Druga vrsta. Pokazivanje strpljenja u zabranjenoj stvari. Uistinu ljudska duša, njegove strasti, šejtansko uljepšavanje (grijeha) i loši drugovi, guraju osobu na neposlušnost i grijehe. Da bi ga napustio, osoba mora pokazati veliko strpljenje. Neki selefi su rekli: “Činjenje dobrih djela svojstveno je i dobrim i lošim ljudima. Međutim, oprost grijeha svojstven je samo istinitima (siddikin)”.

Treća vrsta. Manifestacija strpljenja kada osoba trpi nesreće koje ne ovise o njemu. Nesreća (nevolja) ima dvije vrste:

1. To su bolesti i slične rajske nedaće koje nisu u vlasti stvorenja..

Strpljivost sa ovom vrstom nesreće je najlakša, jer rob postaje svjedokom da ga je sve ovo zadesilo prema Allahovom predodređenju i da se Njegova stvorenja u tome ne mogu umiješati. Stoga podnosi ili svojom voljom ili silom. Ako Allah pomogne robu i u njegovo srce usadi spoznaju o koristima nedaća koje su ga zadesile, kao i da će mu to donijeti oprost i dobro, onda će rob, pokazujući strpljivost, preći na sljedeći. fazi, a to je zahvalnost Allahu i zadovoljstvo (vlastiti položaj). U tom položaju, nesreća koja ga je zadesila pretvorit će se u blagoslov za njega, i on će početi govoriti iz srca: " O Gospodine, pomozi mi da Te se sjećam, zahvaljujem Ti i obožavam Te na najbolji mogući način!". To se povećava i smanjuje ovisno o razini vjere roba. To možemo vidjeti iu riječima ljudi. Kako je pjesnik o tome rekao, misleći na svoju voljenu koja mu je nanijela patnju:

Sjetiš me se ružnom riječju i tuga mi je,

Međutim (iako neljubaznim riječima) sjećaš se, i to mi je drago. Vidi Ad-Divaru od Ibn ad-Dumamine, s komentarom Ahmada Ratiba al-Naffaha, str. 17.

2. Nedaće koje zadese roba zbog ljudskih djela.

To se može dogoditi zadiranjem u život, imovinu i čast osobe. Vrlo je teško pokazati strpljenje s ovom vrstom nesreće, jer ljudska duša osjeća svoje poniženje i ne želi se pomiriti s tim, te stoga teži osveti. Biti strpljiv s ovom vrstom nevolje svojstveno je prorocima i iskrenim ljudima. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, patio, rekao je: “Allah se smilovao Musau. Nanijeli su mu više patnje, a on je pokazao strpljenje.” Prenosi al-Bukhari u "es-Sahih" u knjizi "Priče o vjerovjesnicima" poglavlje 28, hadis 3405; Muslim također prenosi u "Es-Sahihu" u knjizi "Zekat" poglavlje o "Smekšanju srca" 3/109.

On (alejhisselam) je također rekao da je jedan od poslanika kojeg su ljudi iz njegovog naroda tukli rekao: "Allahu oprosti mom narodu, oni doista ne znaju" Prenosi al-Bukhari u "es-Sahih" u knjizi "Priče o vjerovjesnicima" poglavlje 56, hadis 3477; Muslim također prenosi u "es-Sahihu" u knjizi "Džihad" poglavlje o "Bitki na Uhudu" 5/179.

Također se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također rekao ovo kada su mu ljudi iz njegovog naroda nanijeli patnju. U ovoj molbi dotakao se istovremeno tri pitanja: oprosta, traženja oprosta za njih i opravdavanja istih, njihovim neznanjem. Ovakva strpljivost dovela je do pobjede, veličine, radosti, mira, snage, ljubavi prema Allahu, povećanja znanja i ljubavi ljudi prema njemu. Rekao je Uzvišeni Allah: “Mi smo među njima vođe stvorili koji su ostale prema našoj naredbi na Pravi put izveli, jer su bili strpljivi i u dokaze Naše vjerovali” (Es-Sedžda, 32:24).

Čovjek postaje imam u vjeri samo uz pomoć strpljenja i uvjerenja. A kada se ovoj strpljivosti doda nepokolebljivo uvjerenje i vjera, rob se Allahovom milošću uzdiže na visok položaj. Ovo je milost koju Allah daje od Svojih robova kome On hoće. Allah je, doista, posjednik velike milosti.

Zbog toga je Uzvišeni Allah rekao: “Dobro i zlo nisu jednaki. Odvratite zlo onim što je bolje, i tada će onaj s kim ste u neprijateljstvu postati za vas poput bliskog rođaka punog ljubavi. Ali neće biti dato nikome osim onima koji budu strpljivi, i neće biti dato nikome osim onima koji imaju veliki udio” (El-Fussilat, 41: 34-35).

Odvratiti zlo dobrim moguće je samo oprostom i drugim sličnim ispravnim djelima. A veliki udio je Džennet.

Postoji niz razloga koji pomažu osobi postići to strpljenje. Od ovoga:

Prvi. Posvjedoči da su sva djela, volja, pokreti i mir robova stvoreni od Allaha; dogodi se samo ono što je Allah htio, a ono što nije želio da se ne dogodi. Nema ni najmanje čestice ni na visini ni na dubini koja bi činila pokrete bez Allahove volje. Ljudi se samo kreću. Zato ne gledaj tko su ljudi koji ti nevolje spuštaju, nego gledaj tko te nevolje šalje. Samo u ovom slučaju oslobodit ćete se tuge, tuge i tjeskobe.

Drugi. To je priznanje svojih grijeha i spoznaja da je te nevolje Allah poslao kao naknadu za grijehe koje je počinio. Rekao je Uzvišeni Allah: “Svaka te nevolja snađe samo zbog onoga što su tvoje ruke stekle, a On ti mnogo prašta”(Eš-Šura, 42:30). Ako čovjek shvati da su ga nevolje koje su ga zadesile zadesile zbog njegovih vlastitih grijeha, tada će prestati osuđivati ljude i obratiti se Allahu za oprost i pokajanje. Ako vidite osobu koja grdi i osuđuje ljude zbog patnje koja mu je nanesena, a sebe ne kritizira i ne traži oprost, onda znajte da je njegova nesreća istinita. Međutim, ako počne tražiti oprost i osuđivati sebe, onda će se ova nesreća pokazati dobrom za njega.

Ali bin Ebu Talib je rekao svoje poznate riječi: “Rob ne treba nikoga pitati osim svoga Gospodara i ne treba se bojati ničega osim svojih grijeha.” Prenosi El-Bejheki, u Šuabul iman, 7/122, 9718; al-Asbahani u "at-Targhib wa at-tarhib" 2/266, 1586; Shit AbdulBarr in Jamiu bayanil ilm wa fadlich 1/383, 547-548.

Također se prenosi od Alije i drugih selefa: “Nesreće dolaze samo s grijesima i nestaju samo uz pomoć pokajanja”.

Treći. Znanje roba da će Allah sretno završiti one koji praštaju i budu strpljivi. Rekao je Uzvišeni Allah: “Nagrada za zlo je jednako zlu. A onome ko oprosti i mir uspostavi, nagrada će mu biti kod Allaha. On, doista, ne voli nevaljalce” (Eš-Šura, 42:40).

Ljudi se, s obzirom na nedaće koje ih snalaze, dijele u tri grupe:

Oni koji uzimaju više nego što im pripada, odnosno bezakonici ( poplava);
Oni koji uzimaju koliko treba. To su pošteni ljudi muktasid);
Oni koji ostavljaju svoja prava i opraštaju. To su iskreni ljudi muhsin).

U gornjem ajetu se spominju sve ove tri kategorije ljudi. Početak ovog stiha odnosi se na pravednog ( muktasid, sredina iskrenog ( muhsin), i kraj zlih ( poplava).

Glasnik će na Dan odmazde pozvati: “Neka ustanu oni čiju je nagradu Allah Sebi obavezao!” a nakon ovog poziva ustati će samo ljudi koji praštaju i mire se (ljudi). . Kad čovjek shvati koliku nagradu može izgubiti ako se osveti, tada mu je lakše oprostiti i pokazati strpljenje.

Četvrta. Ako rob oprosti i učini dobro, onda će mu ovo njegovo djelo omogućiti da ne gradi loše pretpostavke o svojoj braći muslimanima, da ne vara, da se ne osveti, a također će mu omogućiti da izbjegne zlo i zlobu. Tako će, opraštajući ljudima, dobiti koristi na oba svijeta, koje su višestruko veće od koristi za osvetu, a time će spoznati slast oprosta i bit će među Allahovim dragim robovima, o kojima je Uzvišeni rekao: "Allah doista voli one koji dobro čine"(Ali Imran, 3:134) Njegov položaj je sličan položaju onoga koji će, davši nekoliko dirhema (srebra), dobiti natrag nekoliko hiljada dinara (zlata) . Zaista, osoba koja je to postigla bit će beskrajno sretna sa blagodatima koje mu je Allah dž.š. .

Peti. Saznanje da će onaj ko se osveti ne radi Allaha, već radi sebe samog biti ponižen, a onoga ko oprosti Allah dž.š. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Allah će, doista, robu koji prašta uvećati samo njegovu veličinu" Prenosi ga Muslim u “es-Sahih” u knjizi “Adab, dobročinstvo i rodbinske veze” u poglavlju “Poželjnost oprosta” 8/20. Veličina koju rob postiže zbog oprosta mnogo mu je bolja i draža od veličine koju postiže zbog osvete. Jer veličina koju će postići zbog osvete je vanjska veličina, ali iznutra je sramota. Međutim, oprost, iako je vanjska sramota, daruje i vanjsku i unutarnju veličinu.

Šesta i jedna od najvažnijih koristi koje se mogu izvući. Spoznaja da propisana kazna ili nagrada ovisi o vrsti učinjene radnje, kao i spoznaja svoje nepravde i griješnosti. Ako rob počne praštati ljudima i Allah će njemu oprostiti, ako se smiluje i Allah će mu se smilovati. Ako rob shvati da je oprost i dobročinstvo prema onima koji mu naude razlog Allahove nagrade, tada će mu biti lakše da oprosti ljudima i pokaže strpljenje. Ova korist je dovoljna za one koji imaju inteligenciju.

Sedmi. Znajući da osoba koja se sveti i traži odmazdu za nepravdu koja mu je učinjena gubi vrijeme, razmišlja samo o tome (udaljava se od ibadeta) i gubi dobrobiti koje neće moći vratiti. Možda je to puno više od nesreće koja ga je zadesila. Međutim, ako on oprosti i ima milosti, tada će i njegovo srce i njegovo tijelo iskoristiti vrijeme koje im je određeno i učiniti korisnije stvari od osvete.

Osmi. Ako se rob počne osvećivati samo radi sebe, onda neka zna da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije osvetio za sebe, dok je patnja koja mu je nanesena bila vezana za vjeru i počinjena protiv Allah, a on je najbolji i najdraži Allahu od svih njegovih stvorenja. Uprkos činjenici da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio najugledniji, najbolji, daleko od svakog nemorala, vlasnik izvrsne naravi, on to nije učinio za sebe. I kako onda to možemo učiniti, znajući za svoje nedostatke i grijehe. Naprotiv, razumna osoba nikada neće tako visoko procijeniti svoje strasti da bi se za to osvetila. A za takvu osobu njegove strasti ne predstavljaju vrijednost na razini osvete.

Deveti. Ako čovjek pati zbog onih djela koja je činio radi Allahovog zadovoljstva, tj. podsticao ga je na dobro, a uskraćivao ono što mu se prigovara, onda mu je strpljivost obavezna. Zato se ne treba osvećivati, jer je patio radi dobročinstva i njegova će nagrada biti kod Allaha dž.š. Dakle, ljudi koji su izgubili svoje živote i imovinu tokom džihada na Allahovom putu nisu ih izgubili. Allah je od njih kupio njihove živote i imovinu, a cijenu za to nisu odredili ljudi, već sam Allah dž.š. Ko za to traži cijenu od ljudi, izgubit će cijenu od Allaha, jer će onaj ko nešto potroši na Allahovom putu dobiti od Allaha zauzvrat nagradu.

Ako je neko patio zbog svoje nepokornosti Allahu, neka osudi samo sebe. Ako počne osuđivati sebe za grijehe koje je počinio, tada neće trebati osuđivati druge.

Onoga koga zadesi nesreća u vrijeme kada je težio da nešto stekne, neka pokaže strpljenje. Jer ne dobiti ono čemu je težio veća je žalost nego pokazati strpljenje. Onaj ko putujući ne strpi podnevnu žegu, kišu, snijeg, poteškoće na putu, razbojnike, njemu ne trebaju pijace (to jest, nije sposoban za svjetovne poslove). Svi ljudi znaju da čovjek, da bi dobio ono za čim čezne, mora biti strpljiv dok to ne dobije.

Deseti. Sa ispoljavanjem strpljivosti, spoznaje roba da je Allah uz njega, da ga voli i da je njime zadovoljan; ako je Allah uz roba, onda će otkloniti od njega sve zlo i sve nevolje koje ljudi od njega ne mogu otkloniti. Rekao je Uzvišeni Allah: “Budite strpljivi, jer Allah je uz strpljive”(El-Enfal, 8:46). "Allah voli strpljive"(Ali Imran, 3:146).

Jedanaesti. Znajući da je strpljenje pola vjere iman). Osoba koja to shvati nikada neće dati prednost svojim strastima čak ni dijelu svoje vjere. Doista, strpljivost čuva čovjekovu vjeru i štiti ga od nedostataka. Uzvišeni Allah čuva vjernike.

Dvanaesti. Spoznaja da je strpljenje u stanju zavladati strastima duše i pobijediti ih. A osoba koja ponizi svoje strasti i pobijedi ih neće biti u vlasti svoje duše, a onda ga to neće odvesti u smrt. Ako joj postane poslušan, ona će ga uništiti. A on može izbjeći ovu sudbinu samo milošću svoga Gospodara.

Manifestacija strpljivosti i nadmoći osobe nad svojom dušom i šejtanom dovoljna je da se srce osobe učvrsti i da može odbiti svog neprijatelja.

Trinaesti. Znajući da Allah pomaže strpljivima. Allah je, doista, pokrovitelj strpljivih i onih koji Allahu prepuštaju zulumćare. Onaj koji želi osvojiti svoje nafs, Allah će ga pretvoriti u roba vlastite duše i učiniti ga njenim pomagačem. A kakav će biti položaj one osobe koja je, izgubivši Allahovu pomoć, počela surađivati sa svojom nemoćnom i slabom dušom?!

Četrnaesti.Čovjek koji je strpljiv prema ljudima koji mu nanose patnju, kao i prema samoj patnji, može dovesti do toga da se ti ljudi pokaju za svoja djela, vrate se istini, zamole za oprost, budu kritizirani od strane ljudi i time se stide svojih akcije.radnje, a onda će ih to dovesti do prijateljstva s tom osobom. Uzvišeni Allah je ovom prilikom rekao: “Odvrati zlo onim što je bolje, pa će ti onaj s kim si u neprijateljstvu biti kao blizak rod. Ali neće biti dato nikome osim onima koji budu strpljivi, i neće biti dato nikome osim onima koji imaju veliki udio” (El-Fussilat, 41: 34-35).

Petnaesti. Moguće je da će osveta neke osobe dovesti do činjenice da će se zlo i patnja koju mu uzrokuje bezakonik povećati. Ali ako pokaže strpljenje i oprosti, bit će zaštićen od ovog zla. Čovjek razuman neće izabrati od dva zla djela ono koje će donijeti više zla. Koliko je ljudi željelo osvetiti se i spriječiti previranja, ali to nije moglo postići. Mnogi ljudi su na tom putu izgubili svoje živote, moć i imovinu. Ali da je potlačeni oprostio, onda ga ne bi snašlo ono što ga je snašlo.

Šesnaesti. Onaj tko se počne osvećivati, a da nije pokazao strpljenje, bit će među nepravednima. Ovo se dešava iz razloga što kada čovjeka uhvati žeđ za osvetom, on se pokorava strastima svoje duše, što prelazi granice dozvoljenog i zbog toga čovjek, ljut, gubi kontrolu nad svojim riječima i postupcima. Ako je prije toga bio potlačen, koji je čekao pomoć od drugih, sada će se pretvoriti u bezakonika, pod utjecajem ljutnje i žeđi za kaznom.

Sedamnaesti. Patnja koja se čovjeku nanosi doprinosi oprostu njegovih grijeha i povećanju stepena. Ako se počne osvećivati, ostavljajući strpljivost, neće postići oprost grijeha i neće podići svoj stupanj.

Osamnaesti. Strpljenje i oprost najmoćnije je oružje čovjeka protiv neprijatelja. Onaj ko bude pokazao strpljenje i oprost će time postati uzrok poniženja, sramote, straha koji će zadesiti ovog neprijatelja. To je zato što čak i ako šuti o nepravdi koja mu je nanesena, ljudi to neće učiniti (tj. neće pokazati ravnodušnost). Ali u slučaju osvete to se neće dogoditi. Dakle, vidite da se ljudi pokušavaju osvetiti onome koji im nanosi patnju i grditi ga, kao da time teret napušta njihova ramena i oni nalaze mir.

Devetnaesti. Ako čovjek oprosti svome neprijatelju (koji mu nanosi patnju), neprijatelj će smatrati da je njegov stepen viši od njegovog, osjetiti njegovu pobjedu i svoju slabost. A oprostitelju je i ovo dovoljno, kao dokaz njegovog dostojanstva i nadmoći.

Dvadeseti. Oprost je blagoslov hasanat). Jedno dobro djelo rađa drugo, a drugo treće, pa se tako uvećavaju. Nagrada za dobro djelo je drugo dobro djelo. Na isti način, nagrada za zločin je još jedan zločin. Moguće je da će ga taj čin dovesti do spasa i sreće. Ali ako se počne osvećivati, izgubit će ovo dobro.

Što se tiče drugog dijela vjere, to je zahvalnost ( šukr). Zahvalnost je pokornost Allahu dž.š.

Ovdje smo Allahovom milošću došli do kraja. Neka je Njemu velika hvala. Neka je mir i blagoslov na našeg Poslanika Muhammeda i njegovu porodicu.

Ove uvodne riječi nazivaju se "Khutbatul-Hajja". Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ovo podučio svojim ashabima i sam to izgovorio prije petka i drugih hutbi, kao i vjenčanja (nikaha). Poruka o hutbetul-hadžu prenosi se od šest ashaba, a sve ove verzije jedna drugu potkrepljuju, te su stoga vjerodostojnost ovog hadisa potvrdili mnogi imami, među kojima Et-Tirmizi, En-Nevevi, Ibn Tejmijje, El-Albani, itd. Pogledaj "Hutbatul-hajja" od šejha al-Albanija.

Na Sudnjem danu svi će biti okupljeni sa svojim imamima, a vjernici će biti s njim. Ovo se prenosi od El-Khatiba od Enesa do Tarikh al-Bagdada. Rekao je o 71 ajetu sure al-Isra: Tog dana ćemo sazvati sav narod i njihove vođe.”- "... to znači da će biti pozvani sa svojim prorocima." Imam es-Sujuti u "Durrul Mensur" (5/316) zabilježio je da su ovu predaju prenijeli Ibn Ebu Hatim i Ibn Merdavejh. Isto se prenosi od Mudžhida. Ovo prenosi Ibn Džerir u svom tefsiru (15/126) i Es-Sujuti u Durrul Mensuru od Ibn Munzira.

Prenosi imam Muslim "Kitab ez-zuhd" u poglavlju "Sva djela vjernika su dobra" 8/227; imam Ahmed u "Musnedu", 1/173 i ad-Darimi u "Sunenu" knjiga "ar-Raqaik" poglavlje "Za svako djelo vjernik dobiva nagradu" 2/318. Tekst hadisa se prenosi na sljedeći način: Kako je nevjerojatan položaj vjernika. Uistinu, sva njegova djela izlaze na dobro za njega ... ". Međutim, pronaći ovaj hadis onako kako ga je autor naveo riječima: “... sva njegova djela su nevjerojatna" Nisam uspio.

Prenosi Waqi bin Jarrah u El-Zuhdu, 2/456, hadis 203; et-Taberani u El-Kabiru, 9/107; al-Munziri u "et-Terghib wa at-tarhib", 4/171, hadis 4974 od ibn Mesuda u obliku: "Strpljenje je pola vjere, a ubjeđenje je cijela vjera." Također, imam al-Buhari u “es-Sahih” knjizi vjere u poglavlju o riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, “Islam je zasnovan na pet stubova” od Ibn Mesuda sa riječima “ Uvjerenje je sva vjera.” Šejh al-Albani u "Silsila al-hadis ad-daif" 1/506-507, hadis 499 je rekao da je ovaj hadis munker. Rekao je: ovaj hadis je vjerodostojan kao riječi Ibn Mesuda, ali je slab kao riječi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Na to upućuju i riječi šejhu-l-islama Ibn Tejmijje: “O ovome su govorili neki selefi.”

Ebu Nuajm "Hiljatul evlija" 10/197 prenosi od Sehla ibn Abdullaha et-Tusturi u sljedećoj formi: “Allah će voljeti roba ne samo zato što mu se pokorava, nego i zato što poštuje Njegove zabrane. Samo iskreni, koji su Allahu bliski, mogu se grijeha kloniti. A dobra djela svojstvena su i dobrim i lošim ljudima..

Autor ukazuje na hadis koji prenosi Muaz ibn Džebel. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je uzeo za ruku i rekao: “O Muaz! Kunem ti se Allahom da te volim." Zatim je rekao: “O Muaz! Nakon svake molitve pročitajte: “Gospode, pomozi mi da Te se sjećam, zahvaljujem Ti i obožavam Te na najbolji način!” Ovaj hadis prenosi Ebu-Davud u Es-Sunenu u knjizi "Vitr-dova" u poglavlju "Istigfar" 2/181, hadis, 1522; također en-Nasai u "es-Sunan", u knjizi "Sahw" u poglavlju "Druga vrsta dove" 3/53; Imam Ahmed u Musnedu 5/245-247.

Abdullah ibn Mesud je rekao: Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u al-Jrandu podijelio plijen nakon bitke na Hunaynu, ljudi su mu počeli hrliti. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Allah je poslao jednog od svojih robova u njegovo pleme kao vjerovjesnika. Njegovo ga je pleme tuklo i ranilo. On, brišući krv sa čela, reče: "O Gospode, oprosti mom narodu, oni zaista ne znaju." Abdullah ibn Mesud je rekao: “Još mi se čini da vidim kako Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, brišući krv sa svog čela, govori o ovom čovjeku i kaže: “O moj Gospodaru! Oprosti mom narodu, jer oni ne znaju." Ovaj hadis prenosi Ahmed u Musnedu 7/378, hadis 4366. Učenjak ovog djela je rekao da je ovaj hadis sahih-ligejrihi.

Ez-Zubejr ibn Bekkar u El-Ensabu prenosi dio dove za kišu koju je rekao Abbas na zahtjev Omera, radijallahu anhuma: “O Allahu, nevolje dolaze samo zbog grijeha i odlaze samo pokajanjem.”. (Ibn Hadžer je izvijestio da je ova poruka prenesena u al-Ansabu, ali je nismo mogli pronaći tamo.) Ebu Bekr Ahmad bin Mervan ed-Dajnuri (u. 333. po Hidžri) u djelu "el-Mujalasa wa javahirul ilm" (3/102-103) daje u obliku maukuf(tj. kao riječi samog Abbasa) dio dove za spuštanje kiše koju je izgovorio Abbas na zahtjev Omera, radijallahu anhuma: “Allahu moj, doista se nevolja s neba spušta samo zbog grijeha i odlazi pokajanjem.”. Prenio ga je i Ibn Asakir u "Tariha Dimashk" (26/358-359, str. 184 u biografiji Ubad bin Afwa - Abdullah bin Sauban) preko Tarika Ebu Saliha Bazama i to od Ibn Hanija i onaj od Abbasa. ibn Abdul Mutalib. Nema takve poruke u al-Sahih al-Bukhari. Izvještava se u djelu "al-Fatah" 2/494 u knjizi o "Molitvi za slanje kiše" u poglavlju "O obraćanju ljudi vođi za vrijeme suše da mole za kišu." Međutim, ovdje se ne navode vrsta molitve i detalji o njoj. Vidi također "Iktidaus syratal mustakim" 337-338.

Ibn Merdevejh prenosi od Ibn Abbasa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na Sudnjem danu Allah će vjerovjesniku narediti da kaže: “Neka ustanu oni čiju je nagradu Allah Sebi obavezao!” a ustati će samo oni koji su praštali i mirili ljude na ovom svijetu" . Rekao je Uzvišeni Allah: A onome ko oprosti i mir uspostavi, nagrada će mu biti kod Allaha.” Ovaj hadis prenosi Es-Sujuti u djelu ad-Durrul mensur, 6/11; Hatib el-Bagdadi u Tarih Bagdad, 11/198; Ibn Hibban u Raudatul Uqal, str. 176-177; al-Bayhaqi u "Shuab al-iman" od Hassana al-Basrija u uniformi mursal(kao riječi Hasana al-Basrija) s potpunim lancem; Hammad bin as-Sari u "al-Zuhd" 2/904 i Ebu Nuaym u "al-Hilya" 9/204 od Hassana al-Basrija u uniformi maukuf(prema njegovim riječima).

Pogledaj “Es-Sahih” od imama el-Buharija, knjiga “Dostojanstva”, poglavlje “Odlike Poslanika sallallahu alejhi ve sellem”, hadis 3560. (“Fathul-bari”, 6/ 566); “Es-Sahih” od imama Muslima, knjiga “Dostojanstva”, poglavlje “Suzdržavanje poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, od činjenja grijeha” hadisi, 2327, 2328.

Prenosi Ebu Jala u Musnedu 4/36, had. 2040 od Bišra bin el-Velida el-Kindija, on od el-Musavira bin es-Salta, on od Muhammeda bin Munkedira, a on od Džabira, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svako dobro djelo je sadaka. I ono što čovjek potroši na svoju obitelj i od svog imetka također mu se bilježi kao sadak. Također, ono što potroši za odbranu svoje časti bit će za njega sedak. Allah se obavezuje da će vjerniku platiti sve njegove troškove, osim troškova za izgradnju (kuće, zgrade) i troškova za činjenje neposlušnosti Njemu. . Imam el-Hejsemi u Medžmu ez-zevaid 3/136 rekao je o ovom hadisu: “U lancu kojeg prenosi Ebu Yala, prenosilac po imenu Musawvir bin Salt je slab.” Isto tako ad-Darekutni u Sunenu 3/28, had. 101 i el-Hakim u el-Mustedreku 2/50, obojica prenose ovaj hadis od Abdulhamida bin el-Hilalija, a on od Muhammeda bin Munkedira. Zatim je El-Hakim o ovom hadisu rekao: “Ovo je vjerodostojan hadis. Međutim, dva imama (el-Buhari i Muslim) to nisu prenijeli u svojim spisima. Sakupljanje ovih značajnih hadisa nije u skladu s uvjetima ove knjige.” Imam Ez-Zehabi mu je prigovorio i rekao: "Naprotiv, rekli su da je ovaj hadis slab."

Vidi al-Hashiya, 2.

I na kraju hvala Allahu – Gospodaru svjetova!

Prijevod Ebu Imran es-Selefi

(En-Nahl, 16:110) .

Marina Nikitina

Strpljenje je tako korisna ljudska sposobnost koju karakterizira sposobnost da ostanete mirni u nepredviđenim, promjenjivim okolnostima. Također, ova kvaliteta pomaže normalno podnijeti ono s čime se ne slažete ili se "razveseliti" u negativnom stanju stvari koje trenutno ne ovisi o vama. Mudri, životom poučeni ljudi postaju strpljivi kada moraju prihvatiti vanjske ili unutarnje čimbenike kao takve. Kako naučiti izdržati? Morate biti u stanju pokazati emocionalnu i duhovnu zrelost.

Prednosti strpljenja ili zašto vam je potrebno

U nepredvidivom životu nikome ne škodi strpljenje, jer tako često nije dovoljno samo iskustvo, uznemirujuće. A kada nema odakle crpiti snagu, unutarnje, prethodno skrivene rezerve u obliku strpljenja izviru iz dubine i pomažu da ojačamo.

Kako razviti strpljenje je dobro pitanje, ali pogledajmo prvo čemu ono služi. Dakle, prednosti strpljenja:

Čvrstoća.
Sposobnost "skoka iznad glave".
Dodatna snaga.
gužva i strka.
Sa strpljenjem dolazi nada u svjetliju budućnost.
Ti i ljutnja.

Strpljenje se dobro razvija vježbom komunikacije sa razliciti ljudi. Zbog nesavršenog svijeta u kojem živimo ti i ja, izuzetno je korisno razviti strpljenje s drugim ljudima. Možete ih prestati podučavati, ionako prazna kritika vodi samo u ljutnju i ogorčenost, a ne u konstruktivne promjene. Uz adekvatan odnos prema drugima povećavate toleranciju prema sebi i ne “posustajete” ni pred najmanjom poteškoćom.

Kako razviti strpljenje i upornost

Kako biste naučili čekati i izdržati, morate naučiti nekoliko jednostavnih pravila:

Ako dođe trenutak kada će vas brzina zatvarača iznevjeriti, nemojte žuriti s "eksplodijom". Brojite do deset (u posebno teškim slučajevima do dvadeset), a zatim reagirajte. Nezadovoljstvo i ljutnja će ostati, ali više neće biti tako "kipjeti".

Preplavljuje vas energija poricanja ili odbijanja, ali je li neprihvatljivo "izliti" te emocije? Zatim se malo vježbajte. To će vam omogućiti da kanalizirate dio "eksplozivnog vala" svoje nestrpljivosti u korisnijem smjeru.
Neka vam postane navika izvoditi vježbu “ ” u svakoj prilici.

Bit vježbe: zamislite što se dogodilo prije događaja koji vas muči, razmislite što je dovelo do toga. Odgovorite na pitanje: koliko je milijardi ljudi živjelo prije vas i koliko će živjeti na zemlji poslije vas? Shvatite da su i oni morali iskusiti poteškoće. Iako su se razlikovali od Vaših specifičnih problema inkontinencije, unutarnji smisao je isti: svi mi funkcioniramo, činimo radnje koje nam trenutno postanu važne, ali nakon kratkog vremena i pogleda na problem “s visine” ništa ne znače. prošlih godina”.

Obratite pažnju koliko vas opterećuju nedovršeni poslovi, napušteni na pola puta. Pokušajte ne dopustiti da se to dogodi.

Pokušajte vježbati vježbe disanja. Postoji nekoliko načina izvođenja takve gimnastike: s posebnim aparatom, disanje trbuhom bez aparata, sa štopericom ili glazbom.

Kako takvim treningom razviti strpljenje? Vrlo jednostavno: postupno i smireno slijedite sve preporuke navedene u opisu tehnike disanja. U roku od tjedan ili dva osjetit ćete promjenu. Osim toga, unaprijedite svoje zdravlje jer tehnike disanja pokreću mehanizme ozdravljenja povećanjem ugljičnog dioksida u tijelu i zaustavljaju tzv. preoksidaciju stanica (trovanje kisikom).

Svaki dan, ako je moguće, kontrolirajte svoje međurezultate rada na sebi. Ako imate sreće, pohvalite se, jer ste to zaslužili.
Radite ono što volite barem nekoliko sati tjedno ako ste prezauzeti. Zadovoljna osoba neće izgubiti.
Ne zaboravite pratiti svoje fizičko zdravlje i podržavati ga na svaki mogući način: zdravo i sretan čovjek neće gubiti živce zbog sitnica.

Strpljenje dobro razvija militantan stav za rad na sebi. Netoleranciju shvatite kao poraz, pa svaki put kada se stvore preduvjeti za gubitak strpljenja recite sebi: “Ne, neću odustati!”, “Nećeš me tako lako primiti!”, “Sve ću prebroditi” , "Mogu učiniti bilošto". Osjećajte se kao ratnik koji svladava poteškoće i kali svoj duh i izdržljivost u borbi sa samim sobom. Iznenadit ćete se ugodnim osjećajima koji se javljaju u trenutku kada izvojujete prvu malu pobjedu nad neumjerenošću. Odmah ćete poželjeti pobjeđivati iznova i iznova.

Teško je samo početi, vjerovati u sebe, da se možeš nositi s tim. Nikad ne reci "ne mogu". Kad daš takvu izjavu, stvarno ne možeš. Neka misao leti ispred djela: da, stvarno ne možete odmah naučiti izdržati, ali morate napraviti instalaciju: "Ne mogu biti nervozan!", "Mogu više!", "Mogu se nositi s ljutnjom". " i tako dalje. Tada ostatak tijela, zajedno sa sviješću i podsvijesti, neće moći odoljeti takvom pritisku.

Podsvijest nas vodi, ali samo dok se skrivamo od spoznaje sadašnjeg stanja stvari, od istine, lažemo sami sebi. Kada pogledate stvarnosti u oči i sa sigurnošću (ali bez osude) znate svoje nedostatke ili ono na čemu još morate raditi, doći će suglasnost svih unutarnjih i vanjskih procesa, a nestrpljenje će nestati. Uostalom, nestrpljenje je povezano s nerazumijevanjem i odbijanjem, kojih više neće biti.

Kako razviti strpljenje: alternativne mogućnosti

Dodatni savjeti i ideje za vježbanje strpljenja:

Uostalom, za nastavu vam je potrebna ogromna količina smirenosti i strpljenja, što tako nedostaje zapadnim ljudima.
Idite na dugu operu u tri ili četiri čina ako niste ljubitelj ove vrste umjetnosti.
i način da se osjećate kao promjenjivi dio ogromnog, naizgled nemirnog svijeta. Pokušajte to učiniti sami ili se upišite na tečaj meditacije.

Sjetite se kako je poštar Pečkin rekao: “Zašto sam bio ljut? Jer nisam imao bicikl"? Dakle, svakako morate pronaći ovaj svoj “bicikl”, odnosno posao, hobi, strast kojom se volite baviti. Nije strašno ako na ovu aktivnost morate potrošiti vrijeme i trud koji vam ne preostaje nakon napornog radnog dana. Zapamti to najbolji odmor je promjena djelatnosti. Puno će više koristi biti od napora uloženog u sport ili npr. aviomodelarstvo nego od "odmaranja" na kauču, koje ne donosi pravo oslobađanje od jarma problema.

Razočaranje u slučaju neuspjeha usporava samorazvoj, pa umjesto da trošite unutarnju energiju na samobičevanje, analizirajte što se dogodilo. Dok se ne pronađe i otkloni uzrok neuspjeha, ne očekujte napredak. Pogreška koja je uzrokovala kvar ponovno će se ponoviti. Pokažite sebi poštovanje i hladnokrvno analizirajte svoje ponašanje prema ovoj shemi: "uzrok i posljedica". Poveznicu gdje je greška napravljena, razmislite i zapamtite. Sada ćete spriječiti istu grešku u budućnosti, a ovo je još jedan mali korak prema cilju.

Na pitanje "Kako razviti strpljenje i izdržljivost?" ne postoji jedan odgovor za sve, jer su problemi raznoliki, što znači da su i rješenja različita. Ako vas stalno nešto izbacuje iz takta, onda je prvi korak shvatiti što točno i zašto. Uostalom, ako se obuzdate naporom volje, to nije strpljenje, već nasilje nad samim sobom. Mnogo je lakše i ispravnije ukloniti uzrok nego se stalno baviti njegovim manifestacijama.

29. mart 2014., 15:26 ﷺ Upitan šta je iman, ponekad je jednostavno sažeo: "Iman je strpljenje" . U drugom hadisu, Poslanik, as, je rekao: “Strpljenje za iman je važno kao glava za tijelo, a ako strpljenje ode, ode i iman.” .

Leksičko značenje riječi "strpljivost" je zadržavanje. Uzvišeni kaže u Kur'anu (što znači): “I budi zajedno s onima koji se obraćaju, moli Allahu jutrom i večerom, boreći se za Allahovo zadovoljstvo. Ne skidaj pogled svoj s ovih ljudi, željnih blagosti ovoga svijeta, i ne pokoravaj se onome čije smo srce od spomena Našeg odvratili, ne budi s onima koji više vole strasti svoje slijediti. (Sura El-Kahf, ajet 28).

Mnogi danas trpe iz nekog razloga, iz straha od nekoga ili nečega, radi osobnih ciljeva, radi nekoga. Ali nas Svevišnji ne poziva na takvo strpljenje. Uzvišeni u Kur'anu govori o onim ljudima koji su radi Uzvišenog Allaha trpjeli, namaz obavljali, trošili od onoga čime ih je Allah nagradio - tajno i javno, na zlo dobrim odgovarali.

Imajte na umu da je sav naš ibadet povezan sa strpljenjem. Za obavljanje namaza pet puta dnevno potrebno je strpljenje, pa stoga, vjerovatno, mnogi, zbog njegovog nedostatka, ne obavljaju namaz. Oni nemaju strpljenja pet puta dnevno uzeti abdest i stajati pred Uzvišenim; ne poste jer ne žele osjećati glad. Strpljenje je potrebno i kod obavljanja obreda hodočašća – hadža, kod izdavanja zekata. Dobro raspoloženje, na koje nas pozivaju Poslanik, a.s., i Kur'an, povezano je sa strpljivošću. Da bi netko bio velikodušan, mora izdržati; biti hrabar, odvažan u istini, treba izdržati.

Trebaju li strpljenja i druga stvorenja osim čovjeka?

Anđelima nije potrebno strpljenje, jer su stvoreni samo za ibadet, oni su čista uma, ni na trenutak ne odvraćaju pažnju od sjećanja na Gospodina. Životinjama također nedostaje strpljenja, jer slijede svoje strasti, instinkte. I samo se čovjek, to je njegova nevjerojatna osobina, nalazi između dviju sila koje nas uvijek vuku u jednom od dva smjera. Stvoreni smo od inteligencije kojom su obdareni anđeli, te od požude i strasti kojom su obdarene životinje. Strasti nas vuku ka zemlji, ka zadovoljenju naših potreba, a um - ka spoznaji Stvoritelja, ka mudrosti, ka stjecanju znanja.

Čovjek je obdaren slobodom izbora između njih. Vjernik (mu'min) uvijek sve podnosi i radi ono što vodi Božijem zadovoljstvu. Ovako je uređena naša priroda: naša duša zahtijeva sjećanje na Gospodina, zahtijeva ljubav, dijalog s Njim. Stvoritelj u Kur'anu, doslovno u tri ajeta, govori o tome kako možemo ući u Džennet (što znači): "Allah im dao dzennet za ono sto su pretrpjeli" . Drugi stih kaže (što znači): “Stanovnici Dženneta, oni koji su određeni za Džennet, dobit će nagradu od Uzvišenog Allaha – dvore u Džennetu – jer su izdržali, a od drugih će tamo samo selame čuti.” . Treći stih kaže (znači): “Neka je mir vama koji uđete u Džennet s onim što ste preživjeli, a kako je lijepo ovo posljednje prebivalište!” Allah dao da ove riječi čujemo na Sudnjem danu! amin.

Ali prije nego što ih čujete, u ovom svijetu morate pretrpjeti mnogo toga. Allah kaže (što znači): “Čovjek je doista stvoren nestrpljiv. Kad ga dotakne neka nevolja, odmah pokaže netrpeljivost. A kada ima dobra, odmah se pohlepi, osim onih koji namaz obavljaju. .

Najbolja strpljivost je kada čovjek može kazniti onoga ko je prema njemu bio nepravedan, ali se, radi Allaha, strpi i oprosti. Zbog toga je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Moj najdraži gutljaj je gutljaj strpljenja, kada obuzdavam svoju ljutnju, a ma koji Allahov rob obuzdao svoju srdžbu, Uzvišeni će mu srce sigurno ispuniti vjerom (imanom)” .

Jedan od plodova strpljenja je i uspjeh, pa u tom pogledu i nevjernici, ateisti, pokazuju strpljenje. Jednog vrlo velikog izumitelja upitali su kako je postigao takve visine u znanosti. Odgovorio je: "99 dijelova od 100 dao sam radu, to je bilo strpljenje, a dio je bila inspiracija."

Strpljivošću poboljšavamo svoje raspoloženje. I kao što znate, pravi ukras osobe nije sjajan izgled, već dobro raspoloženje.

Pravilo 8. Budite strpljivi s drugima

Svjesno se postavljajući da pokaže komunikacijsku toleranciju, osoba time oštro ograničava oslobađanje energije prema van, što prati iritaciju i nezadovoljstvo partnera. Morate prisiliti volju da se ugasi u sebi negativna energija to se događa kada partner nije isti kao vi. On misli drugačije, procjenjuje, ponaša se drugačije - vama se to ne sviđa. Nekako je neugodan, nešto u njemu je neprihvatljivo - želim se boriti s tim. Na kraju vam ponekad jednostavno ide na živce. A u trenutku naleta energije morate se prisiliti da zadržite pribranost. Najteži zadatak. Mnogi ljudi to ne mogu podnijeti. Zašto? Čine elementarnu grešku: pokušavaju se suzdržati u određenoj situaciji. Evo jednog pojedinca koji mi je nekako neugodan, s kojim ću pokušati biti strpljiv. Ponekad se taktika opravdava, ali češće ne. Došao je novi partner nekomunikativan i opet se morate suzdržati. Moramo iz temelja promijeniti taktiku.

Naučite pokazivati komunikativnu toleranciju “out of the box”, odnosno u svim svakodnevnim situacijama.

Potrebno je stvoriti unutarnje raspoloženje koje bi pomoglo biti strpljiv s ljudima u načelu. Evo nekoliko preporuka.

1. Priznati svakoj osobi pravo na slobodno očitovanje svoje individualnosti svugdje i uvijek, ako to nije u suprotnosti s općeprihvaćenim normama u danim okolnostima.

Slijediti ovo pravilo je lako ako se slažete da je logično i da se temelji na aksiomima:

1) okvir općeprihvaćenih normi vrlo je relativan i pokretljiv, ali ih u ovom ili onom slučaju ne određujete vi, već okolnosti;

2) osoba pokazuje svoju individualnost zbog činjenice da je to prirodni oblik njegovog bića, a ne zato što ste spremni dopustiti mu ili ne;

3) svatko pokazuje svoju individualnost na način koji mu je zgodan i poznat, a ne onako kako vi to radite ili kako biste željeli da bude.

2. Nastojte češće prilagođavati individualnosti partnera, a ne obrnuto – prilagođavati partnera svojoj individualnosti.

Za ovo:

1) budite fleksibilniji u svojim procjenama drugih ljudi, razmotrite motive i okolnosti njihovih postupaka;

2) ne pokušavajte preodgojiti, preurediti partnera, prilagoditi se sebi i učiniti ga ugodnim;

3) odustati od navike da partnere ili tipove ljudi prosuđujete kategorički, oštro, kategorički: ljudi su promjenjivi, mijenjaju se s vremenom, različito se manifestiraju i u istim i u različitim situacijama.

3. Nemojte sebe koristiti kao standard za procjenu prosudbi, ukusa, stavova, postupaka drugih ljudi.

1) nitko, pa tako ni Vi, nije ideal, konačna istina, glasnogovornik nepobitnih mišljenja, ukusa i procjena;

2) svaka vaša subjektivna izjava poput: Mislim, čini mi se, ja bih postupio drugačije itd., odmah implicira pravo partnera da formulira svoje subjektivno mišljenje.

4. Naučite u svom umu fiksirati stupanj prihvaćanja odbijanja partnera, što će vam omogućiti da namjerno odgovorite na situaciju.

Najvjerojatnije situacije su:

1) partner vas potpuno impresionira - dopustite mu da to shvati, zadržite odgovarajući način razmišljanja u sebi, nemojte se fiksirati na detalje koji mogu razočarati vašeg partnera - ako želite, možete ih pronaći u svakome;

2) partner vas djelomično impresionira - pokušajte se u odnosima s njim voditi najboljim idejama o njemu, pomozite mu da češće i jasnije pokaže svoje najbolje kvalitete, pomozite mu da prevlada ili barem ne pokaže negativne kvalitete;

3) partner vam se uopće ne sviđa - u ovom slučaju ili ga prihvatite takvog kakav jest, ako je interakcija s njim neizbježna, ili pokušajte neutralizirati ili smanjiti značaj razlika između vašeg i njegovog "ja".

5. Osjećaj da ne prihvaćate partnera, da vas živcira, izaziva napetost, prvo spoznajte uzrok svoje nelagode, a zatim odaberite primjereno ponašanje.

Vjerojatnije je da ćete normalizirati odnose s partnerom ako se ponašate prema ovoj shemi:

1) navedite što točno u njemu ne prihvaćate - značajke manifestacije inteligencije, emocija, vrijednosti, etičkog ili estetskog sadržaja, energetsko-dinamičkih svojstava ili određenih karakternih osobina itd.;

2) smislite kako najbolje prevladati neodobrene razlike između vašeg "ja" u danim okolnostima.

Primjerice, pronašli ste neugodne razlike na polju inteligencije - "podignite", koliko je to moguće, partnera na svoju razinu, ako vam je inteligencija jača, a ako je prednost na partnerovoj strani, prihvatite to. Primjećujete da partner prvenstveno brine o svojim interesima i to vas nervira - naglasite koje interese partnera prihvaćate u cijelosti ili djelomično, a zatim ga zamolite da izrazi svoj stav prema vašim interesima. Utvrdili ste da se u ocjenjivanju pojava, prijedloga ili činjenica vodite drugim kriterijima u odnosu na partnera – dogovorite se za obostrano prihvatljivu opciju.

Razlike se tiču bitnih etička načela- podržavati humanističke vrijednosti - dobrotu, pravdu, voditi se osjećajem dužnosti; sekundarna etička pitanja se ne poklapaju - nemojte se usredotočiti na njih ako to ne šteti vašem ugledu. Logika koja vas vodi je jednostavna: na svaki određeni identificirani razlog koji uzrokuje odbijanje partnera, odgovarate određenim, uravnoteženim postupkom.

Komunikativnu netoleranciju nije moguće prevladati uz pomoć emocija, ambicija, međusobnih predbacivanja i drugih destruktivnih sredstava utjecaja.

Predstavljamo vam različite formule samosvijesti, nakon što ih naučite, možete povećati razinu komunikacijske tolerancije. Uzmite na oružje neke, vama najatraktivnije.

Formule prihvaćanja druge osobe

Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.

Prihvatite osobu onakvom kakva jest, jer svatko ima pravo biti svoj.

Priroda je stvorila čovjeka onakvim kakav jest, zašto ja uzimam sebi za pravo da ga prepravim.

Ne prihvaćam osobu jer nije poput mene. Ali tako treba biti – pa to morate prihvatiti.

Poštuj tuđe mišljenje, jer mu je zanimljivo i drago.

Ne zahtijevajte od osobe maksimum, jer idealnih ljudi nema.

Ne osuđujte one koji su vam se žalili na svoju sudbinu, govorili o bolestima ili neuspjesima. Shvatite da osoba prolazi kroz težak trenutak i čeka sudjelovanje.

Morate dati ljudima priliku da budu ono što jesu, inače će vas razočarati.

Imaj hrabrosti priznati ako netko ispadne pametniji, moralniji od tebe, više i sposobniji. Time ćete pokazati svoju samokritičnost i potaknuti vas da učite od drugih.

Ne odbijajte svog partnera u interakciji arogancijom, arogancijom, kategoričkim procjenama. Ako ste glupi, onda nemate razloga za hvalisanje. Ako ste pametni, ali se time hvalite, onda to pokazuje vaše komplekse.

Sugovornik mora biti poučen tako da on to ne osjeća, već želi steći nova znanja. Mnogi ljudi znaju samo ono što žele znati.

Pokažite poštovanje prema mišljenju sugovornika, čak i ako ga uopće ne dijelite.

Formule za obuzdavanje ponosa i smanjenje potraživanja

Ne krivite druge za ono za što ste sami krivi (primjerice, priznali ste sebi: Nespretan sam, razdražen sam, spor sam).

Potražite razloge odbijanja drugoga ili nekompatibilnosti u sebi. Razmislite ovako: ne sviđa mi se ova osoba jer sam ... - pronađite razloge u sebi: nestrpljiv, arogantan, kategoričan, arogantan itd.

Nemojte se nervirati zbog nespretnosti, nesposobnosti, slabosti drugoga – i sami ste takvi.

Ponašajte se strpljivo i s razumijevanjem da osoba izlije svoju dušu - svatko ima takvu potrebu.

Mirno prihvatite napade drugih. Žalosno je ako netko ne bude napadnut. To znači da je njegova energija u vrlo slabom stanju i ne izaziva protivljenje. Samo neznalica napad može smatrati nesrećom (iz knjige " živuća etika“, Agni joga).

Prvo poboljšajte sebe, a zatim kritizirajte druge. Konfucije je rekao: "Nemojte se žaliti zbog snijega na susjedovom krovu osim ako vaš vlastiti prag nije očišćen."

Opraštajte greške drugih.

Svaka budala može kritizirati, osuđivati i žaliti se - a većina budala upravo to čini. Ali da bi se pokazalo razumijevanje i bilo snishodljivo, potreban je jak karakter i samokontrola (od D. Carnegieja).

Budite u stanju priznati sebi: ne znam mnogo, ali želim znati. Preokrenut će vas nove informacije, kompetentnijem partneru i natjerati vas da pažljivo slušate druge.

Formule za obuzdavanje i ograničavanje vlastitog Ja

Ne idite na živce osobi - bolestan je bez vas.

Više slušaj, a ne govori: važnije je znati mišljenje drugih, svoje već znaš.

Naučite ne govoriti ono što ne želite reći svom partneru.

Ne dopustite da vam savjest zaspi, ne sklapajte dogovore s njom. Nemoralna djela se ne mogu ispraviti.

Bolje je žrtvovati vlastite interese nego narušavati interese drugih - duša postaje čišća.

Olakšajte svoju dušu plemenitim djelom, ali na način da to ne reklamirate.

Ljubaznost najčešće zahtijeva osobnu žrtvu.

Najbolja komunikacijska osobina muškarca je suzdržanost. Stoga ne pokazujte svoju iritaciju zbog sitnica.

Najbolja komunikativna osobina žene je nježnost. Stoga nemojte pokazivati okrutnost, grubost, pa čak i više grubost.

Znajte kako se kontrolirati ako ne želite da vas kontroliraju.

U trenutku razdraženosti, zbunjenosti, sjetite se te tišine najbolji prijatelj. Ali neka tišina ne bude smiraj zlobe. Neka se barem na trenutak smiri ritam srca (iz knjige „Živjeti Etika“, Agni Yoga).

Iz knjige Muškarac i žena: Umijeće ljubavi autorica Dilya Enikeeva

Načela intimne komunikacije - nježnost, strpljenje i međusobno razumijevanje Nestrpljiv muškarac i neaktivna žena neće uživati u ljubavi. A. i S. Golon Ako vam se neki dodiri ne sviđaju, ne trebate ljutito odgurivati partnera. Ovo će ga uzrujati

Iz knjige The Mind of Man Autor Oleg Genadijevič Torsunov

Iz knjige Pomozite bebi da progovori! Razvoj govora djece 1,5-3 godine autorica Elena Yanushko

Razvoj govora na temelju upoznavanja s vanjskim svijetom Naša je knjiga posvećena početno stanje razvoj djetetovog govora, odnosno buđenje govorne aktivnosti kod djece koja se temelji na potrebi za komunikacijom.Da bi dijete imalo potrebu za kontaktom s odraslom osobom,

Iz knjige Razvoj kreativnost dijete na nastavi likovne kulture autorica Maria Shapiro

Povećanje opće aktivnosti, širenje kontakata s vanjskim svijetom Kognitivna aktivnost djeteta ovisi o mnogim čimbenicima, uključujući razinu opće aktivnosti i karakteristike njegovog iskustva interakcije s vanjskim svijetom i ljudima. Kod djeteta s posebnim potrebama

Iz knjige Psihoenergetika Autor Viktor Vasiljevič Bojko

Pravilo 1. Brinuti o atraktivnosti psihohigijenske "ja-slike"? Psihohigijenska "ja slika" je dio čovjekovog cjelovitog vanjskog izgleda, koji odražava stanje njegovog mentalnog zdravlja - intelektualnog, emocionalnog, moralnog i

Iz knjige Voda je namjesnik Boga na Zemlji Autor Jurij Andrejevič Andrejev

Pravilo 4. Pokažite izraz u komunikativnom obliku Svatko od nas ima, da tako kažem, dužnu mogućnost izražavanja - osmijeh, pogled, ton govora, geste i držanje. Koristimo ih najčešće, u poznatom okruženju, u tipičnim situacijama – na poslu, kod kuće, u

Iz knjige Prehrana kao osnova zdravlja. Najlakši i najprirodniji način da obnovite snagu tijela i smršavite u 6 tjedana višak kilograma autora Joela Furmana

Prikupljanje informacija: vizionarski rad osobe u vezi s vodom i cijelim svijetom oko nas. Sada se ponovno usredotočujem na činjenicu da je mozak 90% voda i stoga ... Stoga je u stanju primiti najčudesnije informacije kroz vodu

Iz knjige Super aerobik za lice i vrat. Bore - kategorički "ne"! Autor Marija Vadimovna Žukova

Pravilo 90% Kako biste produžili životni vijek i uz to smršavili, morate se pridržavati jednog pravila - životni plan mora se sastojati od najmanje 90% nerafinirane biljne hrane. Oni moji pacijenti koji su postigli najbolje

Iz knjige Najpotrebnija knjiga za sklad i ljepotu autorica Inna Tikhonova

Pravilo 1 Započnite svako jutro s vježbom Unutarnji osmijeh. Neće vam oduzeti ni vremena ni energije, a rezultati će biti nevjerojatni. Učinite to uvijek, ispunite se energijom vlastitog osmijeha i kreacije. Život će vam se okrenuti sa svojim najboljim aspektima, ovdje

Iz knjige Najzdraviji napitak na Zemlji. Suho crno vino. Istina koja nam se skriva! Autor Vladimir Samarin

39. Strpljenje i rad će sve samljeti. Nakon što tjedan dana provedete na dijeti i ne vidite rezultat, ne očajavajte: učinak će se pojaviti tek nakon 21 dana zdrave prehrane. Ne sve odjednom. Stopu gubitka težine treba odabrati uzimajući u obzir specifičnosti kože. Netko uspije brzo smršaviti i izgledati dobro, ali

Iz autorove knjige

Obavještavanje drugih o trudnoći U drugom tromjesečju će vašoj voljenoj trudnoj "polovici" najvjerojatnije narasti trbuh (iako Ronova majka nije ništa primijetila sve do šestog mjeseca - možda zato što je prilično visoka). Nema strogih