उच्चतम मूल्यों में से एक. आध्यात्मिक आवश्यकताएँ - यह लोगों के लिए क्या है?

आध्यात्मिक मूल्य सर्वोच्च मानवीय आवश्यकताओं में से एक है, जो व्यक्ति के संज्ञान और आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है। आंतरिक दुनिया की संपत्ति व्यक्तित्व दिखाने का एक अनूठा अवसर प्रदान करती है: प्राकृतिक क्षमताओं को प्रकट करने, प्रतिभाओं और उपहारों को प्रदर्शित करने का।

लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतें क्या हैं?

आध्यात्मिक आवश्यकताएँ आत्म-सुधार के माध्यम से आंतरिक दुनिया को समझने की इच्छा हैं। सद्भाव की तलाश में व्यक्ति विज्ञान, कला, दर्शन और धर्म से जुड़ता है।

यह भौतिक आवश्यकताओं से किस प्रकार भिन्न है?

किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक ज़रूरतें, भौतिक ज़रूरतों के विपरीत, व्यक्तिगत ज़रूरतों को पूरा नहीं करती हैं: भूख, ठंड, सुरक्षा उपाय। आंतरिक दुनिया को भरने से मिलने वाला आनंद नैतिक है, मुख्यतः सौंदर्यात्मक प्रकृति का।

अंतर को प्रेरणाओं द्वारा निर्धारित करना आसान है - वे कारण जो किसी व्यक्ति को मुद्दों को हल करने के लिए प्रेरित करते हैं। भौतिक आवश्यकताएँ तात्कालिक आवश्यकताओं से उत्पन्न होती हैं और जीवन का सामरिक, क्षणिक पक्ष हैं। मन की शक्ति विशिष्ट लाभों से नहीं, बल्कि जिज्ञासा से प्रेरित होती है। अज्ञात का पता लगाने की इच्छा भविष्य में लाभ प्राप्त करने की आशा से प्रेरित होती है।

भौतिक माँगों को संतुष्ट करने के साधन विशिष्ट हैं और संसाधन आधार पर निर्भर करते हैं। आध्यात्मिक क्षमता को फिर से भरने का एकमात्र उपकरण रचनात्मकता है।

महत्वपूर्ण!रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के रूपों की परिभाषा संचार और अनुभूति पर आधारित है।

चेतना का संचार कार्य मुद्रित, ग्राफिक और ऑडियो स्रोतों से महत्वपूर्ण मीडिया की प्राप्ति की सुविधा प्रदान करता है, जिसमें आवश्यक जानकारी के वाहक के साथ सीधा संचार भी शामिल है। संज्ञानात्मक भाग प्राप्त जानकारी को संसाधित करने, अनावश्यक चीजों को हटाने और प्रासंगिक डेटा को आत्मसात करने पर केंद्रित है।

आध्यात्मिक आवश्यकताओं के मुख्य लक्षण

आध्यात्मिक पूछताछ की विशेषताओं की एक संक्षिप्त सूची में शामिल हैं:

• चेतना में उठो;
• आवश्यकता की सापेक्ष प्रकृति, प्रजनन के तरीकों का चुनाव;
• आवश्यकताओं की संतुष्टि की डिग्री खाली समय की उपलब्धता, आत्मा के संचित धन की मात्रा, किसी व्यक्ति की उनके कार्यान्वयन में भाग लेने की इच्छा और क्षमता से निर्धारित होती है;
• विषय और वस्तु के बीच का संबंध निस्वार्थता पर बना है;
• आध्यात्मिक आवश्यकताओं को साकार करने की प्रक्रिया असीमित है।

आध्यात्मिक भोजन सामग्री में वस्तुनिष्ठ है। लोगों के जीवन की परिस्थितियाँ और बाहरी वातावरण को समझने की आवश्यकता इसके सार को समझाने में मदद करती है। एक सभ्यता जितनी अधिक विकसित होती है, "बढ़ती मांगों" का कानून उतना ही अधिक ध्यान देने योग्य होता है; अधिकांश व्यक्तियों के लिए आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों का अधिग्रहण उतना ही महत्वपूर्ण होता है। साथ ही, आध्यात्मिक विकास की आवश्यकता व्यक्तिपरक है और यह लोगों की आंतरिक दुनिया, सामाजिक और व्यक्तिगत सार का प्रतिबिंब प्रतीत होती है।

आध्यात्मिक आवश्यकताओं के प्रकार

आध्यात्मिक क्षेत्र में मुख्य आवश्यकताओं को पारंपरिक रूप से 2 भागों में विभाजित किया गया है: एक आध्यात्मिक क्षमता के संचय से संबंधित है, दूसरा समाज में इसकी अभिव्यक्ति से संबंधित है।

पहले समूह में शामिल हैं:

1. पुस्तकों, नाटकों, फिल्मों से वास्तविक और काल्पनिक पात्रों का संचार और अवलोकन;
2. सुंदर परिदृश्य, कलाकृति, संगीत रचनाओं से सौंदर्य संतुष्टि;
3. वैज्ञानिक और शैक्षिक गतिविधियाँ जो विश्वदृष्टि की सीमाओं का विस्तार करती हैं;
4. नई शुरुआत की नींव के रूप में स्वास्थ्य को बनाए रखना।

दूसरे समूह में सामाजिक आवश्यकताएँ शामिल हैं:

1. श्रम गतिविधि जो आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति में योगदान करती है।
2. किसी स्थिति पर किसी के अपने विचारों की तुलना आम तौर पर स्वीकृत आदर्शों से करने के लिए नैतिक दिशानिर्देशों का उपयोग किया जाता है;
3. कार्यों का देशभक्तिपूर्ण घटक, व्यक्ति को पितृभूमि की रक्षा और प्रेम की ओर उन्मुख करता है।

दोनों समूहों के अनुरोधों के कार्यान्वयन के क्रम को रैखिक नहीं कहा जा सकता। अधिकतर यह भौतिक आवश्यकताओं और विषय की आंतरिक दुनिया से जुड़ा होता है।

संज्ञान की आवश्यकता

एक व्यक्ति जो नई चीजें सीखने की आवश्यकता महसूस करता है वह रोजमर्रा की जिंदगी में विविधता लाने का प्रयास करता है, पाठ्यक्रमों, मास्टर कक्षाओं और साहित्यिक कार्यों के माध्यम से अपने क्षितिज का विस्तार करता है। बाहरी कारकों में स्वाभाविक रुचि लोगों को अपने ज्ञान और क्षमताओं को बेहतर बनाने के लिए सक्रिय कदम उठाने के लिए प्रोत्साहित करती है। यदि आवश्यकता पूरी नहीं होती है, तो व्यक्ति पीछे हट जाता है और परिवर्तन के प्रति उसका दृष्टिकोण नकारात्मक हो सकता है।

आत्म सुधार

आत्म-सुधार मस्तिष्क को स्वतंत्र रूप से विकसित करने, व्यक्तिगत विकास का ध्यान रखने और सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण विकसित करने की क्षमता है। आत्म-विकास की प्रक्रिया बौद्धिक है और इसमें व्यक्ति की दुनिया में अपने स्थान, उद्देश्यों और गतिविधियों के परिणामों के बारे में जागरूकता शामिल है। साथ ही, यह प्रक्रिया स्वैच्छिक होती है और व्यक्ति की विशिष्ट स्थिति और जीवनशैली पर निर्भर करती है।

आत्म-सुधार के चरण में, कल के अस्तित्व के साथ सादृश्य बनाना महत्वपूर्ण है। व्यक्तिगत विकास के प्रति जागरूकता का जीवन के नये क्षेत्रों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। सपने अधिक साहसी हो जाते हैं, योजनाएँ अधिक दूरगामी हो जाती हैं, और भविष्य के लिए आशा प्रकट होती है। आदर्श आत्म-सुधार के लिए, आपको अपने लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता है।

महत्वपूर्ण!अनिश्चितता और भय का घटनाओं के परिणाम पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। आपको दूसरों की ओर नहीं देखना चाहिए, लोग अपने कार्यों और इच्छाओं को चुनने के लिए स्वतंत्र हैं।

पसंदीदा व्यवसाय

एक पसंदीदा गतिविधि आपको आत्म-साक्षात्कार के लिए ऊर्जा प्रदान करती है, वास्तविकता को अर्थ देती है, आपको महान कार्यों के लिए प्रेरित करती है, और आपको अपना व्यक्तित्व व्यक्त करने में मदद करती है। लक्ष्य की राह पर व्यक्ति अपनी प्रतिभा, मानसिक और शारीरिक क्षमताओं का उपयोग करते हैं। एक व्यक्ति जो अपना अधिकांश समय रचनात्मकता या व्यवसाय के लिए समर्पित करता है, वह स्वेच्छा से वह नहीं छोड़ेगा जो उसे पसंद है।

प्यार और खुशी

प्यार दयालुता है जो लोगों को सकारात्मक भावनाएं देता है, और दूसरों की खुशी को अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में आनंद लेते हुए, आसपास के सभी लोगों को खुश करने की आवश्यकता देता है। प्रेम को प्रसारित करने की आवश्यकता भौतिक आवश्यकताओं, सामाजिक स्थिति और व्यावसायिक सफलता से अधिक मजबूत है। प्रत्येक व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों द्वारा आवश्यकता और मांग महसूस करना चाहता है। अकेलापन उदासी और ऊब लाता है, सबसे पहले, आंतरिक खालीपन की भावना पैदा करता है।

आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के अवसर

निम्नलिखित आपको अपने आध्यात्मिक गुणों का एहसास करने में मदद करेगा:

1. आउटडोर मनोरंजन, यात्रा। अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता का आनंद लेना और इसकी बहुमुखी प्रतिभा की प्रशंसा करना स्वयं के साथ सामंजस्य बनाए रखने का एक सरल तरीका है।
2. कला का परिचय. वास्तुकला, संगीत, शौकिया प्रदर्शन - आध्यात्मिक आवश्यकताओं को व्यक्त करने और संस्कृति के माध्यम से उन्हें संतुष्ट करने के कई तरीके हैं। अपनी पसंद के अनुसार दिशा चुनना, प्रदर्शनियों, संग्रहालयों, थिएटरों का दौरा करना पर्याप्त है। किताबें पढ़ना और महान संगीतकारों का संगीत सुनना अच्छे उदाहरण होंगे।
3. स्वयं के साथ सामंजस्य ढूँढना। मनोवैज्ञानिक किसी सुनसान पार्क में शांत सैर या ध्यान के लिए प्रतिदिन 10 मिनट बिताने की सलाह देते हैं। आंतरिक "मैं" रुचि के प्रश्नों के महत्वपूर्ण उत्तर देगा। आपको बस सुनना है।
4. पालतू जानवरों की देखभाल। एक व्यक्ति और प्यारे जानवर के बीच सक्रिय बातचीत तनाव को कम करती है, मुस्कुराहट लौटाती है और आराम करने में मदद करती है। कमजोर प्राणियों की रक्षा और संरक्षण करने से व्यक्ति मजबूत बनता है।
5. रचनात्मक गतिविधियाँ. चाहे वह अनाड़ी शिल्प हो या किसी प्रतिभाशाली शिल्पकार का काम, रचनात्मक कार्य के परिणाम आध्यात्मिक भूख को संतुष्ट करते हैं और व्यक्ति को खुश करते हैं।

आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने और लंबी तैयारी की आवश्यकता होती है। हालाँकि, परीक्षण और त्रुटि, सीखने और जलने के माध्यम से, एक व्यक्ति कार्यान्वयन के इष्टतम तरीके खोजने में सक्षम होता है। परिणाम से स्थायी सद्भाव और समझ पैदा होगी कि समय और प्रयास बर्बाद नहीं हुए।

आध्यात्मिक आवश्यकताओं को संतुष्ट करना कठिन क्यों है?

आध्यात्मिक ज़रूरतें व्यक्ति द्वारा स्वयं बनाई जाती हैं; उन्हें संतुष्ट करना कठिन होता है, क्योंकि पहले अन्य ज़रूरतें पूरी होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, ज्ञान प्राप्त करने के लिए, आपको स्रोत (साहित्य, वेबसाइट) ढूंढने, सीखने और सामग्री पर नोट्स लेने की आवश्यकता है। एक अतिरिक्त बाधा आपकी पसंद के अनुसार गतिविधियाँ ढूँढना है। व्यवसाय को भौतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक आनंद लाना चाहिए।

लोगों की जीवन गतिविधि का प्रकार आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर निर्भर करता है। भौतिक आवश्यकताएँ मजबूत आध्यात्मिक स्वभाव के विकास को नहीं रोकेंगी। आदिमता, अशिष्टता और काल्पनिक मल्टीटास्किंग का स्थान अधिक परिष्कृत और सूक्ष्म चीजों ने ले लिया है। यही सिद्धांत मानव प्रगति का आधार है। आपको आत्मा के बारे में याद रखने और नई ऊंचाइयों को प्राप्त करने के लिए लगातार प्रयास करने की आवश्यकता है।

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नैतिकता या नैतिकता एक पूर्ण मानदंड है जिसके द्वारा लोगों के बीच संबंधों को विनियमित किया जाता है। नैतिक मूल्य सर्वोच्च हैं क्योंकि वे विभिन्न समाजों और सामाजिक समूहों के लिए सार्वभौमिक हैं। ये वे सिद्धांत हैं जो हर चीज़ से ऊपर हैं, और जिनके द्वारा कठिन या विवादास्पद स्थितियों में कार्यों को उन लोगों द्वारा सत्यापित किया जाता है जिन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में विभिन्न प्रकार के उपायों और आकलन के पैमानों द्वारा निर्देशित किया जाता है। नैतिकता का मूल सिद्धांत है: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि उनके साथ किया जाए।" उच्चतम नैतिक मूल्य लोगों के अधिकारों की बराबरी करते हैं और सभी के लिए मानक बन जाते हैं। नैतिकता व्यक्ति का आंतरिक दृष्टिकोण है जो उसे नैतिक आचरण करने के लिए प्रोत्साहित करती है। उच्च नैतिक मूल्य किसी व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं और उन्हें बेहतर तरीके से जानने के लिए आप विशेष या विशेष व्याख्यान कक्षाओं में भाग ले सकते हैं।

• बुराई के विपरीत अच्छाई एक व्यक्ति की दूसरों और स्वयं के संबंध में अच्छाई (मदद, मोक्ष) की निस्वार्थ और ईमानदार इच्छा है। एक व्यक्ति बस शुरू में सचेत रूप से अच्छे का पक्ष चुनता है, इस दिशा में आगे बढ़ते हुए, अपने कार्यों को अच्छे से जुड़े कार्यों के साथ समन्वयित करता है।
• दया या करुणा कमज़ोर, अपंग, बीमार, या यहाँ तक कि अपूर्ण लोगों के प्रति उदारता पूर्व निर्धारित करती है। न्याय करने से इंकार करना और मदद करने की इच्छा, चाहे उसके गुणों की डिग्री कुछ भी हो, दया है।
• सार्वभौमिक ख़ुशी समग्र रूप से मानवता पर अपनी भलाई का प्रक्षेपण है, जिसे मानवतावाद के रूप में भी जाना जाता है। मिथ्याचार और स्वार्थ से तुलना।
• मुक्ति विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं द्वारा विकसित की गई आत्मा की एक अवस्था है, जिसके लिए एक व्यक्ति को प्रयास करना चाहिए, और जिसके लिए नैतिक कार्य और जीवन शैली समझ में आती है।
• ईमानदारी सर्वोच्च नैतिक मूल्यों में से एक है। किसी व्यक्ति की नैतिकता के स्तर को निर्धारित करने का सबसे आसान तरीका यह देखना है कि वह कितनी बार झूठ बोलता है। झूठ बोलने का एकमात्र व्यावहारिक औचित्य सफेद झूठ है।

नैतिकता के पालन से व्यक्ति आंतरिक रूप से विकसित हो सकता है, नेक कार्य कर सकता है और आत्म-सुधार कर सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कई अन्य लोगों के लिए ऐसी कुलीनता और दयालुता अर्थहीन और अनुचित लगती है। सबसे नैतिक व्यक्ति के लिए, उसके आध्यात्मिक जीवन के विकास और एक नए स्तर तक बढ़ने का यही एकमात्र तरीका है।

जो कोई भी विस्तार से जानना चाहता है कि किसी व्यक्ति के उच्चतम नैतिक मूल्य क्या हैं, उन्हें जीवन के बुनियादी मूल्यों से कैसे जोड़ा जाए, एम.एस. केंद्र में इसकी अनुशंसा की जाती है। नोरबेकोवा

मानव जीवन में मूल्य बहुत बड़ी भूमिका निभाओ.

वे उसकी सोच निर्धारित करते हैं और उसके कार्यों का मार्गदर्शन करते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति के पास मूल मूल्यों का अपना पदानुक्रम होता है।

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अवधारणा और संकेतों की परिभाषा

यह क्या है?

जीवन मूल्य- ये वे विचार और मान्यताएं हैं जिनका पालन व्यक्ति अपने कार्य करते समय करता है।

व्यक्ति अपने जीवन मूल्यों के आधार पर यह निर्णय लेता है कि उसे क्या स्वीकार्य है और क्या नहीं।

इस तथ्य के बावजूद कि लोग स्वयं अपने लिए जीवन दिशानिर्देश निर्धारित करेंसमाज में निरंतर अस्तित्व की प्रक्रिया में, वे धीरे-धीरे स्वचालित रूप से अपने स्वयं के दृष्टिकोण का पालन करना शुरू कर देते हैं और उनके अनुसार कार्य करते हैं।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि मौजूदा मानदंड और नियम जिनका एक व्यक्ति पालन करता है, वे स्वयं में अंतर्निहित हैं।

यदि वह अपने विचारों और विश्वासों के साथ विश्वासघात करता है, तो यह निश्चित रूप से उसे पदावनति की ओर ले जाएगा।

मुख्य विशेषताओं की सूची:

एक जीवन स्थिति जो एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के मूल्य की पुष्टि करती है, कहलाती है मानवतावाद.

भूमिका

व्यक्तित्व के घटक

मान हैं व्यक्तित्व का अभिन्न अंगव्यक्ति।

यदि कोई व्यक्ति अपने परिवार से प्यार करता है, करियर में सफलता के लिए प्रयास करता है और आध्यात्मिक विकास में संलग्न होता है, तो अन्य लोग उसके व्यक्तित्व का वर्णन करते समय उसके मूल्यों के बारे में ज्ञान का उपयोग कर सकते हैं।

परिवार के प्रति प्रेमयह एक व्यक्ति को जिम्मेदार, प्यार करने वाला और देखभाल करने वाला बताता है। करियर में सफलतावे अनुशासन और दृढ़ संकल्प की बात करते हैं।' आध्यात्मिक विकास की इच्छाउच्च नैतिकता और बुद्धिमत्ता को दर्शाता है।

व्यवहार के लिए पूर्वापेक्षाएँ

साथ ही, मूल्य भी हैं मानव व्यवहार की प्रेरणा.

यदि किसी व्यक्ति का स्वयं का स्वास्थ्य जीवन मूल्यों में प्राथमिकता स्थान रखता है, तो उसके सभी व्यवहार का उद्देश्य इस मूल्य का पालन करना होगा - एक स्वस्थ जीवन शैली बनाए रखना, अपने स्वास्थ्य की निरंतर निगरानी करना, शरीर के लिए खतरनाक स्थितियों से बचना आदि।

यदि किसी व्यक्ति के लिए दया, शालीनता और ईमानदारी आध्यात्मिक मूल्यों के अभिन्न तत्व हैं, तो उससे क्षुद्रता, विश्वासघात और झूठ की उम्मीद नहीं की जा सकती।

अपवाद ऐसे मामले हैं जब कोई व्यक्ति बाहरी कारकों के प्रभाव में अपने जीवन के लक्ष्यों से भटक जाता है: लाभ की प्यास, जिम्मेदारी से बचना, आदि।

ऐसे में कार्रवाई संभव है मौजूदा सिद्धांतों के विपरीत.

आंतरिक सिद्धांतों और प्रतिबद्ध कार्यों के बीच उत्पन्न विरोधाभास के कारण अक्सर प्राप्त परिणाम किसी व्यक्ति को अपेक्षित संतुष्टि नहीं देता है।

वे कैसे बनते हैं?

शिक्षा और जीवन की प्रक्रिया के दौरान बचपन में एक मूल्य प्रणाली आकार लेना शुरू कर देती है। एक परिपक्व, सुगठित व्यक्तित्व बनकर अपने विचारों और मान्यताओं को बदलें, लगभग असंभव।आंतरिक दृष्टिकोण के निर्माण को प्रभावित करने वाले मुख्य कारक:

उदाहरण

किसी व्यक्ति के मूल्य क्या हैं? मानवीय मूल्यों का पिरामिड:

जीवन मूल्यों के उदाहरण:

1. किसी प्रियजन के साथ संबंध.समान विचारधारा वाले व्यक्ति के साथ स्थायी संबंध रखना एक व्यक्ति के लिए एक बड़ी भूमिका निभाता है। ऐसे लोगों को स्नेह, देखभाल, कोमलता और आपसी समझ की प्रमुख आवश्यकता होती है। एक उपयुक्त साथी मिलने के बाद, वे उसके साथ संबंध बनाए रखने और शादी करने का प्रयास करते हैं।

   शादी में ऐसे लोग वफादार और देखभाल करने वाले जीवनसाथी बनते हैं, जिनके लिए निजी जिंदगी हमेशा पहले आती है।

2. धन. भौतिक लाभ, वित्तीय कल्याण और समृद्धि उस व्यक्ति के जीवन के मुख्य लक्ष्य हैं जिनके लिए पैसा सर्वोच्च मूल्य है। उनके कार्यों का मुख्य उद्देश्य आय उत्पन्न करना और भौतिक संपदा प्राप्त करना है।
3. शक्ति. जो लोग सत्ता को सब से ऊपर महत्व देते हैं वे जीवन भर अपनी सामाजिक स्थिति को बेहतर बनाने के लिए प्रयास करते हैं। वे समाज में एक निश्चित स्थान पर कब्ज़ा करना चाहते हैं जो उन्हें दूसरों को प्रभावित करने की अनुमति दे।

तालिका में वर्गीकरण

मूल्यों की विविधता को किसी व्यक्ति के जीवन को बनाने वाले मुख्य भागों में जोड़कर वर्गीकृत किया जा सकता है:

बुनियादी, सच्चे मूल्य
निजी	बुद्धिमत्ता, शिक्षा, पालन-पोषण, शालीनता, आत्मसंयम, स्वयं पर काम करना, स्वास्थ्य।
रिश्ते, परिवार	साथी के साथ विश्वास और आपसी समझ, बच्चों का पालन-पोषण, घर में आराम, रिश्तेदारों के साथ रिश्ते।
	संचार, पारस्परिक सहायता।
भौतिक मूल्य
	सफलता, व्यावसायिकता, संभावनाएँ, पेशेवर माहौल में सम्मान, आय।
समाज में स्थिति	सामाजिक स्थिति, प्रभाव, शक्ति, पैसा, लोकप्रियता।
आध्यात्मिक मूल्य
आध्यात्मिक विकास	शिक्षा, स्व-शिक्षा, आत्म-ज्ञान।
द्वितीयक मान
मनोरंजन	मज़ेदार शगल, यात्रा, नए अनुभव, जुआ।

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पुरुषों और महिलाओं के लिए मूल्य प्रणाली

ऐतिहासिक रूप से, पुरुषों का मुख्य मूल्य है समाज में कार्यान्वयन, और महिलाओं का मुख्य मूल्य है परिवार में कार्यान्वयनएक माँ, पत्नी के रूप में.

पत्नी द्वारा घर में एक आरामदायक माहौल बनाना पति को उसके प्रयासों में सफलता की गारंटी देता है, जो घर पर पुरुष को प्रदान किए गए समर्थन और समझ के कारण होता है।

आजकल, महिलाएं अक्सर समाज में संतुष्टि को एक महत्वपूर्ण जीवन मूल्य के रूप में चुनती हैं। एक परिवार बनाना और बच्चे पैदा करना कोई कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं हैं.

पुरुषों और महिलाओं की सामान्य मूल्य प्रणाली में मुख्य रूप से निम्नलिखित कारक शामिल हैं: स्वास्थ्य, भौतिक कल्याण, पारिवारिक कल्याण (पति/पत्नी और बच्चे होना), व्यक्तिगत विकास, करियर में सफलता।

मानवीय रिश्तों का मूल्य

मानवीय रिश्ते बहुत मूल्यवान हैं, क्योंकि कोई भी व्यक्ति मूल्यवान है सामाजिक प्राणी. एक भी व्यक्ति अन्य लोगों के साथ संवाद किए बिना, सामाजिक रिश्तों - दोस्ती, प्यार, साझेदारी में प्रवेश किए बिना समाज में नहीं रह सकता है।

मनुष्य के लिए विशेष महत्व के हैं दोस्ती और प्रेम संबंध, क्योंकि उनमें आप समर्थन, समझ, समर्थन पा सकते हैं।

ऐसे रिश्तों में जो किसी व्यक्ति में विश्वास जगाते हैं, वह खुद को प्रकट कर सकता है और विकसित हो सकता है।

समान विचारधारा वाले लोगों का होनापास देता है, सकारात्मक भावनाओं से संपन्न करता है।

मूल्यों का पदानुक्रम

प्रत्येक व्यक्ति के मूल्यों के पदानुक्रम की अपनी विशेषताएं होती हैं। ऐसे पदानुक्रम में प्रत्येक जीवन मूल्य व्यक्ति के लिए उसके महत्व की डिग्री के आधार पर अपना स्थान लेता है।

यदि हम अनेक अध्ययनों के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करें, तो हम निम्नलिखित निर्धारित कर सकते हैं जीवन मूल्यों का सामान्य श्रेणीबद्ध क्रम:

• परिवार;
• बच्चे;
• स्वास्थ्य;
• आजीविका;
• धन;
• आत्मबोध;
• दोस्त;
• मनोरंजन;
• सार्वजनिक स्वीकृति.

इस प्रकार, बुनियादी व्यक्तिगत और पारिवारिक मूल्य पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं, और सामग्री और अन्य मूल्य सबसे नीचे हैं।

पुनर्विचार

ऐसे कुछ संकेत हैं जिनसे व्यक्ति समझता है कि उसकी मूल्य प्रणाली पर पुनर्विचार की आवश्यकता है:

इस प्रकार, जीवन मूल्य न केवल हमारे व्यवहार को निर्धारित करते हैं, बल्कि यह भी निर्धारित करते हैं हमारे जीवन का मार्गदर्शन करें।आपके स्वयं के जीवन मूल्यों की स्पष्ट समझ आपके जीवन से संतुष्टि और समाज में पूर्ण, सफल अस्तित्व की कुंजी है।

उच्चतम मूल्यों में से प्रत्येक:
1) कुछ ऐसा है जिसे व्यक्तिगत अनुभव (अनुभवात्मकता) में एक या दूसरे तरीके से अनुभव किया जा सकता है;
2) ऐसी चीज़ है जिसकी मौलिक अव्यवहारिकता का समाधान नहीं किया जा सकता (आवश्यकता);
3) कुछ ऐसा है जिसके लिए आप अपना पूरा जीवन समर्पित कर सकते हैं या जिसके लिए आप अपना जीवन दे सकते हैं (अस्तित्ववाद);
4) आकांक्षाओं और सभी गतिविधियों (टेलीलॉजिकल) का मुख्य विषय हो सकता है;
5) वह हो सकता है जिसके लिए बाकी सब कुछ है, न कि वह जो स्वयं किसी और चीज (अंतिमता) के लिए है;
6) सभी मूल्यांकनों का स्रोत हो सकता है, एक रेटिंग पैमाना निर्धारित करता है जिसके भीतर किसी भी घटना या व्यवहार का मूल्यांकन किया जा सकता है (मानदंडता);
7) अस्तित्व के एक निश्चित आयाम और व्यक्तित्व के एक निश्चित पहलू (ऑन्टोलॉजी) को खोलता और प्रतिबिंबित करता है;
8) किसी भी बुद्धिमान प्राणी द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, चाहे उसकी व्यक्तिगत विशेषताएं कुछ भी हों या किसी एक या किसी अन्य श्रेणी (सार्वभौमिकता) से संबंधित हों;
9) परिस्थितियों से स्वतंत्र और सभी संभावित दुनियाओं (विश्लेषणात्मकता) में अपना महत्व बरकरार रखता है;
10) दुनिया की एक तस्वीर सेट करता है, और दुनिया की पहले से दी गई तस्वीर (आध्यात्मिक तटस्थता) का पालन नहीं करता है;
11) ऊब नहीं सकता या अन्यथा अपनी सीमाओं (अविभाज्यता) को प्रकट नहीं कर सकता;
12) कुछ ऐसा है जिसे रोका जा सकता है, अनंत काल (अनंत काल) में प्रक्षेपित किया जा सकता है;
13) को रोजमर्रा की जिंदगी या प्रकृति (ट्रांसेंजेबिलिटी) से परे एक पूर्ण के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है;
14) अन्य मूल्यों को कम नहीं किया जा सकता है, उनसे प्राप्त नहीं किया गया है (प्रधानता);
15) एक प्रभुत्व है जिसके चारों ओर एक या एक से अधिक ऐतिहासिक और वैचारिक परंपराएँ या आध्यात्मिक आंदोलन बने हैं (सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व)।

1. पूरक उच्च मूल्य
ये मूल्य एक-दूसरे के साथ परिस्थितिजन्य संघर्ष में आ सकते हैं, लेकिन कुल मिलाकर वे एक-दूसरे के कार्यान्वयन में योगदान करते हैं और रणनीतिक रूप से एक-दूसरे के पूरक हैं।

स्वास्थ्य
सामान्य परिभाषा: मृत्यु से दूरी.
अर्थ क्षेत्र: आत्म-संरक्षण, अस्तित्व, शक्ति, ऊर्जा, दीर्घायु।
विपरीत: रोग.
पैमाने के चरम बिंदु: शाश्वत यौवन - मृत्यु।
मनोवैज्ञानिक पत्राचार: होने का आनंद (जॉय डे विवर)।
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: आयुस (जीवन, आयु)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: कांग निंग (शारीरिक और मानसिक कल्याण, 康寧), शू (दीर्घायु, 壽), जियान (अमरता, 仙)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: ताओवाद।

नियंत्रण
सामान्य परिभाषा: परिस्थितियों को बिल्कुल योजना के अनुसार नियंत्रित करने की क्षमता।
शब्दार्थ क्षेत्र: लाभ, लाभ, धन, शक्ति, शक्ति, स्वतंत्रता, प्रभुत्व, शक्ति।
इसके विपरीत: असहायता.
पैमाने के चरम बिंदु: पूर्ण शक्ति - गुलामी।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: नियंत्रण में महसूस करना।
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: अर्थ (लाभ, अर्थ)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: फू (धन, 富), गुई (कैरियर, 貴), ली (लाभ, 利)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जीवन के एक तरीके के रूप में भौतिकवाद।

सामाक्जक सद्भाव
सामान्य परिभाषा: दूसरों के साथ आपसी समझौता।
अर्थ क्षेत्र: आपसी सहानुभूति, आपसी समझ, एकमतता, अनुरूपता, चातुर्य, पद, सद्भाव, अच्छी प्रसिद्धि।
विपरीत: असामंजस्य.
पैमाने के चरम बिंदु: ब्रह्मांडीय व्यवस्था - अराजकता।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: तालमेल।
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: यज़स, यशस (सम्मान, यशस)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: शू (पारस्परिकता, पारस्परिकता, 恕), ली (आदेश, 理), ली (शालीनता, 礼), दा टोंग (महान एकता, 大同)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: कन्फ्यूशीवाद।

व्यसनों से मुक्ति
सामान्य परिभाषा: किसी भी चीज़ पर दर्दनाक निर्भरता पर काबू पाना।
अर्थ क्षेत्र: शांति, शांति, वैराग्य, वैराग्य, पीड़ा से मुक्ति।
इसके विपरीत: इच्छाओं द्वारा दासता और अंधापन।
पैमाने के चरम बिंदु: निर्वाण - कभी न बुझने वाली प्यास।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: शांति.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: निर्वाण (निर्वाण), बोधि (बोधि)।
चीनी संस्कृति के अनुरूप: नेपन (涅槃)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: बौद्ध धर्म।

परिवार की समृद्धि
सामान्य परिभाषा: रिश्तेदारों से घिरा हुआ।
अर्थ क्षेत्र: प्रजनन, भाई-भतीजावाद, कुल, असंख्य रिश्तेदार, लोगों की समृद्धि, अस्तित्व के साथ विलय।
इसके विपरीत: अकेलापन.
पैमाने के चरम बिंदु: जो कुछ भी मौजूद है उसके साथ एकता - पूर्ण अलगाव।
मनोवैज्ञानिक अनुरूपता: संपूर्ण का हिस्सा होने की भावना (भागीदारी, समुद्री भावना)।
भारतीय संस्कृति में अनुरूपता: मोक्ष (मोक्ष), तत् त्वम् असि (तुम हो, तत्त्वमसि)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: ज़ी सन झोंग (कई बेटे और पोते, 子孫眾多)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: आदिवासी धर्म (बुतपरस्ती)।

अनुभूति
सामान्य परिभाषा: अपने लिए ज्ञान की खोज करना, किसी और चीज़ के लिए नहीं।
अर्थ क्षेत्र: जिज्ञासा, कुछ नया करने की इच्छा, अनुसंधान में रुचि, निष्पक्षता, संदेह।
विपरीत: अज्ञान.
पैमाने के चरम बिंदु: पूर्ण सत्य - भ्रम।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: जागरूकता.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: ज्ञान (ज्ञान, ज्ञान), सत्य (सत्य, सत्य)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: ज़ी (ज्ञान, 知), दी (सत्य, 諦)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जीवन के एक तरीके के रूप में संदेहवाद।

आनंद
सामान्य परिभाषा: कोई भी सुखद अनुभूति।
शब्दार्थ क्षेत्र: आनंद, संतुष्टि, सुखदता, आनंद, उत्साह।
विपरीत: असंतोष.
पैमाने के चरम बिंदु: आनंद - पीड़ा।
मनोवैज्ञानिक पत्राचार: आनंद.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: काम (जुनून, काम)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: सी (खुशी, 喜), फेंग लियू (हवा और प्रवाह, 風流)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: सुखवाद।

आत्म-साक्षात्कार
सामान्य परिभाषा: दूसरों की प्रेरित मदद।
शब्दार्थ क्षेत्र: सक्रिय प्रेम, व्यवसाय, पसंदीदा चीज़, परिश्रम, उत्साह।
विपरीत: वनस्पति.
पैमाने के चरम बिंदु: शाश्वत प्रेरणा - हर चीज के प्रति घृणा।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: प्रवाह.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: धर्म (कर्तव्य, धर्म)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: रेन (परोपकार, 仁), ली ऐ (लाभकारी प्रेम, 利愛)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: ईसाई धर्म।

गरिमा
सामान्य परिभाषा: अपूर्ण लोगों को वे अधिकार देने से इंकार करना जो केवल एक पूर्ण व्यक्ति के पास ही हो सकते हैं।
शब्दार्थ क्षेत्र: अनम्यता, अनम्यता, दृढ़ता, एकेश्वरवाद, बेचैनी।
विपरीत: ग्रोवलिंग।
पैमाने के चरम बिंदु: सभी मूर्तियों को रौंदना मूर्तिपूजा है।
मनोवैज्ञानिक अनुरूपता: आत्मसम्मान.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: ईश्वर-प्रणिधान (ईश्वर के प्रति समर्पण, ईश्वरप्रणिधान), निर्गुण भक्ति (छवियों से परे भक्ति, भक्ति)।
चीनी संस्कृति में अनुरूप: जून ज़ी (कुलीन पति, 君子)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: इस्लाम।

निर्माण
सामान्य परिभाषा: कुछ भी बनाना।
अर्थ क्षेत्र: रचनात्मकता, रचनात्मकता, उत्पादकता, रचनात्मकता, आविष्कार, उत्पादन, निर्माण, संग्रह।
विपरीत: विनाश.
पैमाने के चरम बिंदु: अंतहीन रचनात्मकता - विनाश।
मनोवैज्ञानिक पत्राचार: रचनात्मक खुजली (एलन क्रिएटर, एलेन वाइटल)।
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: निर्माण (सृजन, निर्माण)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: ज़ुआंगजियान (सृजन, 创建)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: रचनात्मकता।

2. सीमा रेखा/मिश्रित उच्च मान
ये मूल्य न केवल दूसरों के साथ स्थितिजन्य संघर्ष में आ सकते हैं, बल्कि सामान्य तौर पर अन्य उच्च मूल्यों के कार्यान्वयन में योगदान नहीं दे सकते हैं।

विजय
सामान्य परिभाषा: किसी भी शत्रुतापूर्ण कार्रवाई का दमन।
शब्दार्थ क्षेत्र: प्रभुत्व, श्रेष्ठता, विजय, विजय, लड़ाई में सफलता, दुश्मन की हार।
विपरीत: हार.
पैमाने के चरम बिंदु: शत्रु का विनाश - शत्रु की विजय।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: श्रेष्ठता की भावना.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: विजया (विजया)।
चीनी संस्कृति में अनुरूप: शेंगली (胜利)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: पारसी धर्म।
दुनिया
सामान्य परिभाषा: किसी भी क्रोध या किसी को नुकसान पहुंचाने की इच्छा का पूर्ण अभाव।
अर्थ क्षेत्र: अहिंसा, शांति, मौन, अच्छाई, परोपकार, शांति।
विपरीत: हिंसा.
पैमाने के चरम बिंदु: सभी के विरुद्ध युद्ध - सभी के प्रति मित्रता।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: आक्रामकता की कमी.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: अयोग केवली (मूक सर्वज्ञता, अयोग केवली)।
चीनी संस्कृति में अनुरूप: एन ले (शांत और आनंदमय, 安樂)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जैन धर्म।

प्रतिबिंब
सामान्य परिभाषा: सभी मौजूदा मूल्यों को हटाना और पुनर्मूल्यांकन करना।
शब्दार्थ क्षेत्र: आत्म-जागरूकता, आलोचनात्मकता, ज्ञान, ध्यान, रचनात्मक खोज।
विपरीत: संकीर्णता.
पैमाने के चरम बिंदु: सामान्य से परे जाना - स्वचालितता।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: आत्मनिरीक्षण।
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: प्रज्ञा (सुपर-एहसास, प्राज्ञ)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: ज़ी (चालाक, 智), शेंग (पूर्ण ज्ञान, 聖)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जीवन के एक तरीके के रूप में दर्शन।

रफ़्तार
सामान्य परिभाषा: सभी प्रकार के साहसिक कार्यों की आवृत्ति।
अर्थ क्षेत्र: संतृप्ति, घटनाओं की समृद्धि, तीव्रता, अशांति, उत्साह, चमक, ऊर्जा।
विपरीत: शांत.
पैमाने के चरम बिंदु: जीवन की परिपूर्णता - शून्यता।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: आंदोलन.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: करिता (आंदोलन, चरित्र)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: i (परिवर्तन, 易)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जीवन के एक तरीके के रूप में भविष्यवाद, पंक और रॉक आंदोलन।

अव्यवस्था
सामान्य परिभाषा: वर्तमान और आगामी घटनाओं की अप्रत्याशितता।
शब्दार्थ क्षेत्र: आश्चर्य, सहजता, मनमानी, मौका, अनिश्चितता, भ्रम, अराजकता।
इसके विपरीत: ऊब.
पैमाने के चरम बिंदु: आश्चर्य की आतिशबाजी - निराशा।
मनोवैज्ञानिक अनुपालन: प्रत्याशा.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: अब्धूता (दिवो, अद्भुत)।
चीनी संस्कृति में पत्राचार: हुंडुन (भ्रम, 混沌)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: कलहवाद, अराजकता जादू।

3. गैर-पूरक उच्चतम मूल्य
यह मूल्य परिस्थितिजन्य रूप से अन्य उच्च मूल्यों के कार्यान्वयन में योगदान दे सकता है, लेकिन सामान्य तौर पर यह उनका खंडन करता है और उनके कार्यान्वयन को बाहर कर देता है।

शून्य
सामान्य परिभाषा: किसी भी धारणा की संभावना का उन्मूलन।
शब्दार्थ क्षेत्र: विनाश, विनाश, मृत्यु, विनाश, विनाश, क्षय, लुप्त होना, शून्यता।
विपरीत: जीवन.
पैमाने के चरम बिंदु: शून्यता - अस्तित्व का बवंडर।
मनोवैज्ञानिक पत्राचार: विस्मरण.
भारतीय संस्कृति में पत्राचार: संहार (विनाश, संहार), प्रलय (विघटन, प्रलय), भेदिका (विनाश, भेदिका)।
चीनी संस्कृति में अनुरूप: वू (अनुपस्थिति का अभाव, 無無)।
ऐतिहासिक और वैचारिक पत्राचार: जीवन के एक तरीके के रूप में शून्यवाद।

पूरक उच्च लक्ष्यों के दोहरे संयोजनों के लिए, देखें

देर-सबेर, प्रत्येक व्यक्ति जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है कि वह इस ग्रह पर क्यों आता है और अपने पीछे क्या छोड़ेगा। हम विभिन्न युगों के सर्वश्रेष्ठ विचारकों के दार्शनिक ग्रंथ पढ़ते हैं और समझते हैं कि समय की परवाह किए बिना, मानवीय मूल्य अपरिवर्तित रहते हैं। वस्तुओं को वर्गीकृत करने के अनगिनत प्रयास किए गए हैं, हालाँकि, अभी तक कोई भी आम सहमति नहीं बना पाया है।

अस्तित्व की सबसे गहरी नींव

जीवन का अर्थ निर्धारित करने के लिए एक साथ कई पहलुओं पर विचार करना आवश्यक है। सबसे पहले, आइए जीवन में ही मनुष्य और समाज का मूल्य खोजें। अस्तित्व की प्राकृतिक प्रक्रियाओं में जो कुछ भी निहित है वह अपने आप में सुंदर है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन को महत्व देता है और महसूस करता है कि वह इस दुनिया में व्यर्थ नहीं, बल्कि किसी प्रकार के मिशन के साथ आया है। अपनी स्वयं की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, एक महत्वपूर्ण मिशन की खोज पहले से ही व्यक्ति के अस्तित्व को गहरे अर्थ से भर देती है।

सरल, लेकिन ऐसे महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों की शुरुआत कामुक और भावनात्मक होती है। हम प्यार और दोस्ती, भक्ति और ईमानदारी, निस्वार्थता और दया, दया और करुणा, सम्मान और सम्मान के बारे में बात कर रहे हैं। ये सभी भावनाएँ, निष्ठा, आशा, साहस और विवेक के साथ मिलकर, एक व्यक्ति को अस्तित्व की विरोधाभासी खामियों के साथ, आंतरिक राक्षसों से निपटने में मदद करती हैं। उच्चतम मानवीय मूल्यों के बारे में बोलते हुए, कोई भी आध्यात्मिकता का उल्लेख करने से नहीं चूक सकता, जो अस्तित्व को उसकी संपूर्णता से भर देती है।

समग्रता में कार्रवाई

दार्शनिकों का तर्क है कि कोई व्यक्ति अस्तित्व की गहरी नींव का अलग से उपयोग नहीं कर सकता है। इस मामले में, गहरा अर्थ विकृत हो जाता है। हमारे द्वारा सूचीबद्ध सभी गुण अलग-अलग काम नहीं कर सकते। इस प्रकार, निस्वार्थता और करुणा के बिना प्रेम की इच्छा स्वार्थ में बदल सकती है। अच्छाई और विवेक के बिना साहस और वीरता क्रूरता में बदल जाती है।

अस्तित्व की प्रक्रिया में प्रत्येक व्यक्ति को बार-बार चुनने का अधिकार दिया जाता है। मानव अस्तित्व विरोधाभासी है, लेकिन कठिनाइयों पर काबू पाए बिना, प्रलोभन से लड़े बिना, स्वतंत्रता के बिना यह असंभव है। आख़िरकार, केवल आंतरिक स्वतंत्रता से ही हमें मूल्य प्राप्त होता है। किसी व्यक्ति को कष्ट, अभाव और प्रतिकूल परिस्थितियों में भी जीवन की सराहना करना सिखाया जा सकता है।

खुशी क्या है?

इस संबंध में, खुशी कभी भी पूर्ण स्थिति नहीं होती है। जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति के लिए वह रास्ता मायने रखता है जो वह अपने सपने को हासिल करने के लिए अपनाता है, न कि तथ्य। ख़ुशी की ओर जाने वाली सड़क जितनी अधिक कांटेदार और टेढ़ी-मेढ़ी होगी, अस्तित्व के अर्थ के बारे में जागरूकता उतनी ही गहरी होगी। रचनात्मक पेशे के लोग, जिन्हें सख्त परिस्थितियों में नहीं रखा जाता, हमेशा खुशी का अनुभव करते हैं। वे इस प्रक्रिया का आनंद लेते हैं, कभी-कभी भौतिक संपदा की कमी के बावजूद भी। इन लोगों को विश्वास है कि उन्हें अपने कार्यों (पेंटिंग, मूर्तियां, गीत) में अस्तित्व का अर्थ मिल गया है। ये कार्य हमारे जीवन में मौजूद सभी सर्वश्रेष्ठ को दर्शाते हैं, और यह सर्वश्रेष्ठ सदियों तक जीवित रहेगा। इसलिए हमने सहजता से मानवीय मूल्यों के दूसरे पहलू पर संपर्क किया, जो जीवन के बाहर एक व्यक्ति का इंतजार करता है।

धार्मिक घटक

एक विरासत को पीछे छोड़कर, लोग अपने वंशजों की याद में अपने अस्तित्व को कायम रखने में सक्षम होते हैं। और हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार सोचा है कि मृत्यु के बाद हमारा क्या इंतजार है? उच्चतम मानवीय मूल्यों को धार्मिक घटक के बिना नहीं माना जा सकता। विभिन्न धर्मशास्त्रीय शिक्षाएँ कहती हैं कि लोग इस दुनिया में मरने के लिए नहीं, बल्कि हमेशा जीवित रहने के लिए आए थे, शारीरिक मृत्यु के बाद एक अलग रूप में पुनर्जन्म लेने के लिए।

ऐसा माना जाता है कि हर व्यक्ति की आत्मा अमर है। वह दूसरी दुनिया में हमेशा मौजूद रहेगी। और यह सुनिश्चित करना प्रत्येक व्यक्ति की शक्ति में है कि यह पारलौकिक अनंत काल शांति, सद्भाव और अच्छाई से भरा हो। ऐसा करने के लिए, आपको बस कई सांसारिक वस्तुओं, सुखों और भौतिक मूल्यों को छोड़ना होगा। तपस्वी जीवन जीने वाले लोग, गहरे धार्मिक व्यक्ति, आश्वस्त होते हैं कि भौतिक खोल के मरने के बाद उनकी आत्मा निश्चित रूप से स्वर्ग जाएगी।

किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ खोजें

अस्तित्व और धार्मिक शिक्षा की गहरी महत्वपूर्ण नींव के अलावा, अज्ञात मानवीय मूल्य भी हैं। व्यक्तिगत मूल्य प्रत्येक व्यक्ति के आधार पर, इस दुनिया में रहने के दौरान उसकी खोज के आधार पर बनते हैं। ऐसे मूल्यों का कोई एक अर्थ नहीं होता. एक व्यक्ति उन्हें खोजने और परिभाषित करने के लिए इस दुनिया में आता है। प्रत्येक व्यक्ति को यह निर्णय लेने का अधिकार है कि क्या उच्चतम मूल्य प्रकृति में निरपेक्ष हैं, क्या यह एक स्वयंसिद्ध है, या क्या यह अवधारणा विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है। इस मुद्दे पर एक विभेदित दार्शनिक दृष्टिकोण इंगित करता है कि केवल आत्मनिर्भर मूल्य हैं, उदाहरण के लिए, न्याय या खुशी। इस संसार में बाकी सब कुछ सापेक्ष है।

युगों पर निर्भर करता है

मानव अस्तित्व का प्रत्येक युग अपना कुछ न कुछ लेकर आया। उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनानी दार्शनिकों ने ईश्वरवाद को बढ़ावा दिया। उनकी राय में, लोग संयमित जीवन जीने और शारीरिक मृत्यु के बाद स्वर्ग में अनन्त जीवन की तैयारी करने के लिए इस दुनिया में आते हैं। प्राचीन काल में मानव जीवन में तपस्वी मूल्यों का स्थान पुनर्जागरण में सुख और सांसारिक आनंद की खोज ने ले लिया।

उस समय, बहुत सारे व्यक्तिवादी पनपे, उनका मानना ​​था कि जीवन का अर्थ स्वयं में निहित है। लंबे समय तक तपस्या को भुला दिया गया, उसकी जगह विभिन्न प्रकार के सांसारिक सुखों ने ले ली। हालाँकि, यह व्यक्ति के विकास के लिए एक खतरनाक रास्ता है, क्योंकि इस तरह वह खुद को समाज का विरोध करता है। समाज को अधिकतम लाभ पहुंचाने के लिए अपनी क्षमताओं को व्यापक रूप से विकसित करना आवश्यक है। सच है, पुनर्जागरण ने हमें कुछ और दिया: इसने धार्मिक सार को पृष्ठभूमि में धकेलते हुए मानवतावाद के सिद्धांतों को सामने लाया।

आधुनिक दृष्टिकोण

और इन दिनों, दार्शनिक जीवन के अर्थ के बारे में बहस करते हैं, वे विभिन्न धाराओं का पालन करते हैं और पूरी तरह से नए सिद्धांत बनाते हैं। हालाँकि, मूल्यों को तेजी से एक विशिष्ट वस्तु के रूप में देखा जा रहा है जो मानवीय आवश्यकताओं को लाभ पहुंचा सकता है या संतुष्ट कर सकता है। विश्व तेजी से आर्थिक रूप से निर्भर हो गया है। मूल्यों के बारे में प्राचीन या मध्यकालीन विचारों से हमारा एकमात्र अंतर नहीं है। साथ ही आधुनिक समाज में मानवीय सामाजिक मूल्य सामने आते हैं।

मूल्यों का वर्गीकरण

मूल्यों के निम्नलिखित वर्गीकरण का पालन करना पारंपरिक रूप से स्वीकार किया जाता है। वे अस्तित्व की सामग्री और स्वरूप के अनुसार विभाजित हैं।

मूल्यों के स्वरूप में आध्यात्मिकता और आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता शामिल है।

नैतिकता और धर्मपरायणता एक साथ नहीं चलतीं। यदि धर्म किसी व्यक्ति को केवल अपने समुदाय के प्रतिनिधियों की परवाह करना और उसके बाद के जीवन के बारे में सोचना सिखाता है, तो नैतिकता और नैतिकता का उद्देश्य समाज के सभी प्रतिनिधियों पर है। लोग दयालु होना सीखते हैं, न केवल अपने पड़ोसियों के प्रति, बल्कि हर जरूरतमंद के प्रति भी दया दिखाते हैं। संरक्षक और परोपकारी इसी प्रकार प्रकट होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अच्छे और बुरे, अच्छे के बारे में अपना विचार बनाता है। इसी प्रकार आध्यात्मिक आदर्श प्रकट होते हैं। हमारे वर्गीकरण में आध्यात्मिकता को सामग्री और अस्तित्व के रूप दोनों में रखा गया है।

मूल्य की अवधारणा, पदानुक्रम

मूल्य की अवधारणा को स्वयं चित्रित करना काफी कठिन है; अक्सर इसमें कोई खोल नहीं होता है, लेकिन इसका अर्थ होता है। इस प्रकार एक व्यक्ति दूसरे से संबंधित होता है। इसका उद्देश्य व्यक्ति की इच्छा है और उसे अपने अस्तित्व को समझने के लिए मजबूर करता है। उच्चतम मूल्यों का एक पदानुक्रम है:

1. स्वास्थ्य;
2. अच्छाई, सच्चाई, सुंदरता;
3. भलाई की इच्छा, सत्य के ज्ञान की;
4. दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों का उपयोग करके लक्ष्य प्राप्त करना;
5. शांति (निर्वाण) की स्थिति प्राप्त करना।

मूल्य चरणों में परिवर्तन से गुजरते हैं, हालाँकि, एक अवधारणा दूसरे को प्रतिस्थापित नहीं करती है। साथ ही, कोई भी कदम दूसरे पर हावी नहीं हो सकता।