वर्णमाला आस्था का प्रतीक. प्रार्थना "पंथ" का रहस्य और अर्थ

हमें कहा जाता है रूढ़िवादी ईसाई,वह है सही, सही भगवान की महिमा करना. यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप कुछ सही ढंग से कर रहे हैं, आपको बहुत कुछ जानने, बहुत कुछ सीखने की आवश्यकता है। किताबें पढ़ें, अनुभवी लोगों से पूछें। यदि कोई व्यक्ति कुछ भी नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, लेकिन पूरी तरह आश्वस्त है कि वह सब कुछ ठीक कर रहा है, तो परेशानी की उम्मीद करें। एक सरल उदाहरण. एक निश्चित व्यक्ति सड़क के नियमों से पूरी तरह अनजान है, लेकिन वह आत्मविश्वास से गाड़ी के पीछे बैठ जाता है और कार चलाना शुरू कर देता है। बहुत कम समय बीतेगा और उसे एहसास होगा कि वह कुछ गलत कर रहा है: वह सड़क के बाईं ओर गाड़ी चला रहा है, लेकिन किसी कारण से सभी कारें हॉर्न बजाते हुए उसकी ओर दौड़ रही हैं, और उसके पास मुश्किल से उनसे बचने का समय है। वह ट्रैफिक लाइट के पास जाता है, लाइट लाल हो जाती है, लेकिन इस सनकी को यकीन है कि वह गाड़ी चलाना जारी रख सकता है, क्योंकि वह नियमों को नहीं जानता है! मुझे लगता है कि यह स्पष्ट है कि आगे क्या होगा। जल्द ही इस अभागे आदमी का एक्सीडेंट हो जाएगा और अगर वह बच गया तो भगवान का शुक्र है। लेकिन अगर सामान्य, भौतिक रोजमर्रा की जिंदगी में हम पूरी तरह से समझते हैं कि हमें कानूनों और नियमों का अध्ययन करना चाहिए, सुरक्षा सावधानियों का पालन करना चाहिए ताकि परेशानी में न पड़ें, तो आध्यात्मिक जीवन में और भी अधिक। वहां भी, भगवान द्वारा स्थापित कानून हैं, और सुरक्षा नियम हैं। और इन नियमों को न जानने या उनकी उपेक्षा करने से हम खुद को जो नुकसान पहुंचा सकते हैं, वह भौतिक दुनिया के नियमों की अज्ञानता से कहीं अधिक बड़ा है। क्योंकि हम शरीर को नहीं, बल्कि आत्मा को अपूरणीय क्षति पहुँचा सकते हैं।

आध्यात्मिक जीवन के नियम कैसे सीखें, सही ढंग से विश्वास कैसे करें? इसके लिए स्वयं भगवान का वचन है - पवित्र बाइबल, आपको इसे पढ़ने की जरूरत है, इसका अध्ययन करने की जरूरत है, आपको इसके अनुसार अपना जीवन बनाने की जरूरत है। ऐसी आज्ञाएँ हैं जो स्वयं ईश्वर ने भी हमें दी हैं, और हम, रूढ़िवादी लोगों के पास भी बहुत बड़ी आज्ञाएँ हैं चर्च का अनुभव,एक अनुभव जो दुनिया में पहले से ही 2 हजार साल पुराना है और रूस में एक हजार साल पुराना है। ईसा मसीह के जन्म से लेकर आज तक लाखों लोग इस रास्ते से गुज़रे हैं। हमारे पास है गिरजाघर, प्रभु यीशु मसीह ने इसे बनाया और इसमें वह सब कुछ डाला जो हमारे उद्धार के लिए आवश्यक है। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे" ( मैट. 16:18). चर्च के खजाने में ईसाई धर्म के 2 सहस्राब्दियों के पवित्र पिताओं और तपस्वियों का अनुभव भी शामिल है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च को इस तरह से बुलाया जाता है क्योंकि इसने स्वयं ईश्वर द्वारा हमें दी गई शिक्षा को, बिना किसी विरूपण के, संपूर्णता और अक्षुण्णता में संरक्षित किया है। हम जानते हैं कि ईश्वर पर सही ढंग से कैसे विश्वास करना है, उसकी सही महिमा कैसे करनी है, यह उसने स्वयं हमारे सामने प्रकट किया है, इसलिए हमारा विश्वास सही है, हमारा विश्वास रूढ़िवादी है

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आस्था का प्रतीक, या ईसाई की स्वीकारोक्ति रूढ़िवादी आस्थाएक प्रार्थना पुस्तक है जिसमें रूढ़िवादी विश्वास के सभी बुनियादी प्रावधान और हठधर्मिता शामिल हैं। "प्रतीक" में चर्च की शिक्षा को संक्षिप्त लेकिन बहुत सटीक रूप में प्रस्तुत किया गया है।

पंथ की रचना चौथी शताब्दी में फादर्स द्वारा की गई थी पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषदें।प्राचीन चर्च में पहले आस्था के प्रतीक थे, लेकिन भगवान के बारे में झूठी शिक्षाओं के उद्भव और मजबूती के साथ, आस्था की एक अधिक सटीक और हठधर्मितापूर्ण त्रुटिहीन स्वीकारोक्ति तैयार करना आवश्यक था, जिसका उपयोग संपूर्ण सार्वभौमिक चर्च द्वारा किया जा सकता था।

पहला विश्वव्यापी परिषदप्रेस्बिटर एरियस की झूठी शिक्षा के संबंध में निकिया शहर में बुलाई गई थी, जिन्होंने सिखाया था कि ईश्वर का पुत्र, यीशु मसीह, ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और वह सच्चा ईश्वर नहीं है, बल्कि केवल सर्वोच्च रचना है। परिषद ने इस विधर्म की निंदा की और पंथ के पहले सात सदस्यों को संकलित करते हुए रूढ़िवादी शिक्षण को आगे बढ़ाया। मैसेडोनियस के विधर्म की निंदा करने के लिए बुलाई गई दूसरी विश्वव्यापी परिषद में, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्यता को खारिज कर दिया, पंथ के निम्नलिखित पांच सदस्यों को दिया गया।

प्रत्येक व्यक्ति को पंथ को जानने की आवश्यकता है रूढ़िवादी ईसाईदिल से, ईश्वर और अपने विश्वास के बारे में सही ज्ञान रखने के लिए, और हमेशा उन सभी को उत्तर देने में सक्षम होने के लिए जो हमसे पूछते हैं: "आप कैसे विश्वास करते हैं?"

आपको बपतिस्मा से पहले भी पंथ को जानने की आवश्यकता है, क्योंकि इस संस्कार को स्वीकार करने और चर्च में प्रवेश करने से पहले भी ईश्वर और सिद्धांत के मूल सिद्धांतों के बारे में सही ज्ञान होना आवश्यक है। जब शिशुओं को बपतिस्मा दिया जाता है, तो पंथ उनके गॉडपेरेंट्स द्वारा उनके लिए पढ़ा जाता है, और निश्चित रूप से, उन्हें इसे दिल से जानने और त्रुटियों के बिना इसे पढ़ने की भी आवश्यकता होती है। पंथ को सीखना कठिन नहीं है, क्योंकि यह सुबह की प्रार्थना का हिस्सा है, और प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई सुबह प्रार्थना करते समय इसे पढ़ता है। साथ ही, चर्च में सभी लोगों द्वारा प्रत्येक धर्मविधि को गाया जाता है, और एक व्यक्ति जो नियमित रूप से सुबह प्रार्थना करता है और रविवार और छुट्टियों की पूजा-अर्चना में जाता है, उसे जल्द ही यह याद हो जाएगा।

लेकिन हमें न केवल पंथ के पाठ को जानना चाहिए, बल्कि इसका अर्थ भी समझना चाहिए, इसके लिए हमें इसका अध्ययन करने की आवश्यकता है।

आस्था का प्रतीक

चर्च स्लावोनिक में

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं.

3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।

5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।

7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ है, उसकी पूजा की जाती है और उसकी महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलता है।

9. एक पवित्र, कैथोलिक और में अपोस्टोलिक चर्च.

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

रूसी अनुवाद

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

2. और एक ही प्रभु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर का एकलौता पुत्र है, और सब युगों से पहिले पिता से उत्पन्न हुआ; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं।

3. हमारे लिये, लोगों के लिये, और हमारे उद्धार के लिये, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. पोंटियस पीलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता की दाहिनी ओर बैठ गया।

7. और वह जीवतों और मरे हुओं का न्याय करने को महिमा समेत फिर आएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन का दाता, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात करते थे।

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. सच में ऐसा है.

आस्था के प्रतीक के प्रथम सदस्य के बारे में

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

ईसाई धर्म, एकमात्र सच्चे धर्म के रूप में, मुख्य रूप से ईश्वर के बारे में अपनी शिक्षा से प्रतिष्ठित है। हम ईश्वर को समझते हैं और उसे अपने स्वर्गीय माता-पिता के रूप में देखते हैं। ईश्वर को पिता कहा जाता है क्योंकि वह अनंत काल से पुत्र को जन्म देता है (इस पर बाद में चर्चा की जाएगी), बल्कि इसलिए भी कि वह हम सभी का पिता है। प्रार्थना में जो प्रभु उद्धारकर्ता ने हमें दी, हम कहते हैं: "हमारे पिता..." (हमारे पिता)। पवित्र प्रेरित पॉल ईसाइयों को संबोधित करते हुए कहते हैं: “आपको गुलामी की भावना नहीं मिली है<…>, परन्तु लेपालकपन की आत्मा पाई, जिस से हम पुकारते हैं, हे अब्बा, हे पिता! यही आत्मा हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर की संतान हैं” (रोमियों 8:15-16)। शब्द " अब्बा"अरामी में हमारे से मेल खाता है " पापा"- बच्चों की अपने पिता से गोपनीय अपील।

पवित्र प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री कहते हैं कि "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8)। ये शब्द ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति को व्यक्त करते हैं। यह एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन की संपूर्ण संरचना को निर्धारित करता है। ईश्वर के साथ हमारा रिश्ता इसी पर आधारित है आपस में प्यार. स्वर्गीय पिता हमसे परिपूर्ण और संपूर्ण प्रेम से प्रेम करते हैं। हम, आस्तिक, इस प्रेम के फल को तभी महसूस कर सकते हैं जब हम ईश्वर को अपने अस्तित्व की संपूर्णता से प्रेम करते हैं। इसलिए, ईश्वर के प्रति प्रेम पहली और मुख्य आज्ञा है। पवित्र धर्मग्रंथ मानव मुक्ति की अर्थव्यवस्था के साथ घनिष्ठ संबंध में ईश्वर के मूल गुणों को प्रकट करते हैं।

ईश्वर सर्व-सिद्ध आत्मा है। वह शाश्वत है. इसका न तो आरंभ है और न ही अंत। ईश्वर सर्वशक्तिमान है. पवित्र धर्मग्रन्थों में उसे कहा गया है सर्वशक्तिमान, क्योंकि वह अपनी शक्ति और अधिकार में सब कुछ रखता है।

पवित्र पिता हमें न केवल ईश्वर में विश्वास करना सिखाते हैं, बल्कि हर चीज़ में उस पर भरोसा करना भी सिखाते हैं, क्योंकि वह है सर्वथा अच्छा और मानवीय.प्रभु की दया प्रत्येक व्यक्ति तक फैली हुई है। यदि कोई व्यक्ति सदैव ईश्वर के साथ रहना चाहता है और उसकी ओर मुड़ता है, तो वह किसी भी परिस्थिति में उस व्यक्ति को नहीं छोड़ता है। एक प्राचीन बीजान्टिन पांडुलिपि में एक पवित्र बुजुर्ग की सांत्वना भरी चेतावनी शामिल है: “किसी ने मुझे बताया कि एक आदमी हमेशा भगवान से प्रार्थना करता था ताकि वह उसे उसके हाल पर न छोड़े। सांसारिक पथ, और, जैसे प्रभु एक बार अपने शिष्यों के साथ एम्मॉस के रास्ते पर उतरे थे (देखें: लूका 24:13-32), ताकि वह भी उनके जीवन के मार्ग पर उनके साथ उतरें। और अपने जीवन के अंत में उन्हें एक दर्शन हुआ: उन्होंने देखा कि वह समुद्र के रेतीले किनारे पर चल रहे थे (बेशक, मतलब अनंत काल का महासागर, जिसके किनारे से नश्वर लोगों का मार्ग गुजरता है)। और, पीछे मुड़कर देखने पर, उसने नरम रेत पर अपने पैरों के निशान देखे, जो बहुत पीछे जा रहे थे: यही उसके जीवन का यात्रा पथ था। और उसके पैरों के निशानों के बगल में कुछ और पैरों के निशान थे; और उसे एहसास हुआ कि यह प्रभु ही थे जो जीवन में उसके साथ अवतरित हुए थे, जैसे उसने उससे प्रार्थना की थी। लेकिन रास्ते में कुछ स्थानों पर उसने केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखे, जो रेत में गहराई तक कटे हुए थे, मानो उस समय रास्ते की गंभीरता का संकेत दे रहे हों। और इस आदमी को याद आया कि यह तब था जब उसके जीवन में विशेष रूप से कठिन क्षण थे और जब जीवन असहनीय रूप से कठिन और दर्दनाक लगता था। और इस मनुष्य ने यहोवा से कहा, हे प्रभु, तू देख, मेरे जीवन के कठिन समय में तू मेरे साथ नहीं चला; आप देख रहे हैं कि उन दिनों केवल एक जोड़ी पैरों के निशान इस बात का संकेत देते हैं कि तब मैं जीवन में अकेला ही चलता था, और आप इस तथ्य से देखते हैं कि पैरों के निशान जमीन में गहरे तक कटे हुए थे कि मेरे लिए तब चलना बहुत मुश्किल था। लेकिन प्रभु ने उसे उत्तर दिया: मेरे बेटे, तुम गलत हो। दरअसल, आप अपने जीवन के उन क्षणों में केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखते हैं जिन्हें आप सबसे कठिन समय के रूप में याद करते हैं। परन्तु ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं, मेरे पैरों के निशान हैं। क्योंकि तुम्हारे जीवन के कठिन समय में मैंने तुम्हें गोद में उठाया था। तो, मेरे बेटे, ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं हैं, बल्कि मेरे हैं।”

भगवान के पास है सर्वज्ञता.सारा अतीत उसकी अनंत स्मृति में अंकित हो गया था। वह सब कुछ जानता है और सब कुछ वर्तमान में देखता है। वह न केवल प्रत्येक मानवीय कार्य को जानता है, बल्कि प्रत्येक शब्द और भावना को भी जानता है। भगवान भविष्य जानता है.

ईश्वर सर्व-भूतवह स्वर्ग में है, पृथ्वी पर है। दैवीय सर्वव्यापकता का चिंतन भजनकार डेविड में खुशी और काव्यात्मक कोमलता पैदा करता है:

« यदि मैं स्वर्ग पर चढ़ूं - तो तुम वहां हो; यदि मैं अधोलोक में जाऊँ तो तुम भी वहाँ होगे।

क्या मैं भोर के पंख पकड़कर समुद्र के किनारे पर चला जाऊं, और वहां तेरा हाथ मेरी अगुवाई करेगा, और तेरा दाहिना हाथ मुझे थामे रहेगा।''(भजन 139:8-10)।

ईश्वर - निर्मातास्वर्ग और पृथ्वी। वह समस्त दृश्य एवं अदृश्य जगत का कारण एवं रचयिता है। हमारी दुनिया, ब्रह्मांड अविश्वसनीय रूप से जटिल और बुद्धिमानी से संरचित है, और निस्संदेह, केवल सर्वोच्च, दिव्य मन ही यह सब बना सकता है। संपूर्ण दिव्य त्रिमूर्ति ने संसार के निर्माण में भाग लिया। परमपिता परमेश्वर ने पवित्र आत्मा की सहायता से, अपने वचन से, अर्थात् एकलौते पुत्र से, सब कुछ बनाया।

भगवान के पास है बुद्धि।भजन 103 भगवान के लिए एक राजसी भजन है, जिसने अपनी बुद्धि से सब कुछ बनाया और न केवल मनुष्य की, बल्कि अपने अन्य प्राणियों की भी देखभाल करता है: "तू अपनी ऊंचाइयों से पहाड़ों को सींचता है, पृथ्वी तेरे कर्मों के फल से तृप्त होती है" . तू पशुओं के लिये घास, और मनुष्यों के लिये हरियाली, और पृय्वी से भोजन उपजाता है" (भजन 103:13-14)।

इस तथ्य के अलावा कि ईश्वर दृश्यमान चीज़ों का निर्माता है, सामग्री दुनियाउन्होंने हमारे लिए अदृश्य आध्यात्मिक संसार भी बनाया। आध्यात्मिक, दिव्य संसार हमारी भौतिक दुनिया से भी पहले भगवान द्वारा बनाया गया था। सभी स्वर्गदूत अच्छे बनाए गए थे, लेकिन उनमें से कुछ, सर्वोच्च देवदूत लूसिफ़ेर के नेतृत्व में, घमंडी हो गए और भगवान से दूर हो गए। तब से, ये देवदूत द्वेष की अंधेरी आत्माएं बन गए हैं, जो ईश्वर की रचना के रूप में लोगों को हर तरह का नुकसान पहुंचाना चाहते हैं। वे हर संभव तरीके से लोगों को पाप में फंसाने और उन्हें नष्ट करने की कोशिश करते हैं। लेकिन भगवान ने लोगों पर उनकी शक्ति और प्रभाव को बहुत सीमित कर दिया है, इसके अलावा, प्रत्येक ईसाई का अपना अभिभावक देवदूत होता है जो उसे शैतानी ताकतों के प्रभाव सहित बुराई से बचाता है और बचाता है।

आस्था के प्रतीक के दूसरे सदस्य के बारे में

और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं।

पंथ का दूसरा सदस्य ईश्वर के पुत्र, प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, और यहां पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में बात करने का समय है।

दैवीय गुणों को पहचानते हुए, एक आस्तिक धीरे-धीरे ईसाई धर्म की आधारशिला सच्चाई - पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत - को समझने के लिए तैयार हो जाता है। ईश्वर मूलतः एक है, लेकिन है तीन चेहरे(हाइपोस्टेसिस), जिनमें से प्रत्येक में दिव्यता की पूर्णता है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा।पवित्र पिता, ट्रिनिटी की हठधर्मिता को प्रकट और समझाते हुए, निम्नलिखित अवधारणाओं के साथ तीन व्यक्तियों के बीच संबंध को परिभाषित करते हैं "पर्याप्त"और "बराबर"साथ ही, वे प्रत्येक हाइपोस्टैसिस के व्यक्तिगत गुणों की ओर भी इशारा करते हैं। पिता का सृजन नहीं हुआ, सृजन नहीं हुआ, जन्म नहीं हुआ; पुत्र सदैव पिता से पैदा होता है; पवित्र आत्मा सदैव पिता से आता रहता है। हम प्रार्थनापूर्वक त्रिमूर्ति को इन शब्दों के साथ स्वीकार करते हैं: “पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"। हमारा विश्वास किस पर आधारित है? पवित्र सुसमाचार पर: इसलिये जाओ और सब जातियों को शिक्षा दो, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो(मत्ती 28:19). पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक हैं।

ईश्वर के बिना सांसारिक मानव मन अपने आप इस रहस्य तक नहीं पहुंच सकता। अन्य एकेश्वरवादी धर्म(यहूदी धर्म, इस्लाम), प्राकृतिक कारण पर आधारित, रहस्योद्घाटन पर नहीं, इस रहस्य तक नहीं पहुंच सका।

पुराने नियम में पहले से ही दिव्य त्रिमूर्ति के रहस्य के संकेत हैं। पहले से ही पवित्र बाइबिल की शुरुआत में, भगवान स्वयं के बारे में बहुवचन में बोलते हैं: "और भगवान ने कहा: हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं, और वे समुद्र की मछलियों और पक्षियों पर अधिकार रखें।" आकाश का, और घरेलू पशुओं का, और सारी पृय्वी का, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब रेंगनेवाले जन्तुओं का। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी करके उस ने उन्हें उत्पन्न किया” (उत्प. 1:26-27)। शब्द "आइए हम मनुष्य बनाएं" व्यक्तियों की बहुलता को इंगित करते हैं, जबकि "उसने उसे बनाया" शब्द ईश्वर की एकता को इंगित करते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में ऐसे दो और अंश हैं:

और प्रभु परमेश्वर ने कहा: देखो, आदम हम में से एक के समान हो गया है (उत्पत्ति 3:22)।

और प्रभु ने कहा: देख, वहां एक ही जाति है, और उन सभों की एक ही भाषा है...आइए हम नीचे जाएं और वहां उनकी भाषा को भ्रमित करें (उत्पत्ति 11:6-7)।

जब पैट्रिआर्क इब्राहीम मम्रे के ओक ग्रोव के पास एक पेड़ के नीचे बैठा था, तो उसने तीन यात्रियों को आते देखा। वह उनसे मिलने के लिए दौड़ा और ज़मीन पर झुककर कहा: गुरु! यदि तेरे अनुग्रह की दृष्टि मुझ पर हुई है, तो अपने दास से दूर न हो" (उत्पत्ति 18:3)। तीन आदमी प्रकट हुए, और इब्राहीम ने उन्हें एक - स्वामी कह कर संबोधित किया।

ट्रिनिटी का सिद्धांत केवल धार्मिक और सैद्धांतिक नहीं है। नए नियम की पवित्र पुस्तकों में इसे अवतार और मुक्ति की महान घटनाओं के साथ निकटतम संबंध में प्रकट किया गया है। प्रभु यीशु मसीह बार-बार अपने परमेश्वर के पुत्रत्व के बारे में और इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि पिता ने उन्हें भेजा है (यूहन्ना 5:36) ताकि "दुनिया उनके माध्यम से बच सके" (यूहन्ना 3:17)। पवित्र आत्मा मानव जाति के उद्धार की अर्थव्यवस्था के सभी मामलों में भाग लेता है। वह शीघ्रता और पवित्र करता है। चर्च के पवित्र संस्कारों और प्रार्थना जीवन में भाग लेने वाले किसी भी व्यक्ति को इस सच्चाई पर संदेह नहीं है; यह उसकी धार्मिक चेतना का अभिन्न अंग है। जिस किसी ने भी हमारे चर्च की हठधर्मी शिक्षा का अध्ययन किया है, वह इसके भागों की आंतरिक स्थिरता पर आश्चर्यचकित हुए बिना नहीं रह सका। ऐसा व्यक्ति आश्वस्त है कि यह पतली और राजसी इमारत इसकी आधारशिला - पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता के बिना अकल्पनीय है।

मानव मन पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है। लेकिन पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच एकता और संबंध को कम से कम आंशिक रूप से समझने के लिए, हम कुछ उपमाओं का उपयोग कर सकते हैं, जो, हालांकि, बहुत सरल और सीमित हैं।

पवित्र पिताओं ने सूर्य को त्रिमूर्ति की छवि के रूप में उद्धृत किया। सूर्य का दृश्य भाग एक वृत्त है, जिससे प्रकाश उत्पन्न होता है तथा ऊष्मा निकलती है।

पवित्र त्रिमूर्ति की छवि सेवा कर सकती है मानवीय आत्माभगवान की छवि और समानता में बनाया गया। यह उदाहरण संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव द्वारा दिया गया है: “हमारा मन पिता की छवि है; हमारा शब्द (हम आमतौर पर अनकहे शब्द को विचार कहते हैं) पुत्र की छवि है; आत्मा पवित्र आत्मा की छवि है. जिस तरह ट्रिनिटी-ईश्वर में तीन व्यक्ति अप्रयुक्त और अविभाज्य रूप से एक दिव्य प्राणी का गठन करते हैं, उसी तरह ट्रिनिटी-मैन में तीन व्यक्ति एक दूसरे के साथ मिश्रण किए बिना, एक व्यक्ति में विलय किए बिना, तीन प्राणियों में विभाजित किए बिना, एक अस्तित्व का गठन करते हैं। हमारे मन ने एक विचार को जन्म दिया है और जन्म देना बंद नहीं करता है; एक विचार, जन्म लेने के बाद, फिर से जन्म लेना बंद नहीं करता है और उसी समय मन में छिपा हुआ पैदा होता है। मन विचार के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता, और विचार मन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। एक की शुरुआत निश्चित रूप से दूसरे की शुरुआत है; मन का अस्तित्व आवश्यक रूप से विचार का अस्तित्व है। उसी प्रकार, हमारी आत्मा मन से आती है और विचार में योगदान देती है। इसीलिए हर विचार की अपनी आत्मा होती है, हर सोचने के ढंग की अपनी अलग आत्मा होती है, हर किताब की अपनी अलग आत्मा होती है। आत्मा के बिना विचार का अस्तित्व नहीं हो सकता; एक का अस्तित्व निश्चित रूप से दूसरे के अस्तित्व के साथ है। दोनों के अस्तित्व में ही मन का अस्तित्व है।”

तो पंथ का दूसरा सदस्य हमें बताता है कि पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा हाइपोस्टैसिस ईश्वर का एकमात्र पुत्र है, जो जन्मपिता सभी दृश्यमान और अदृश्य चीजों के निर्माण से पहले, यहाँ तक कि समय के निर्माण से भी पहले। उनका जन्म हुआ और नहीं बनाया गयाऐसा कहा जाता है कि यह एरियस की झूठी शिक्षा का खंडन करता है, जिसने ईश्वर के पुत्र की रचना के साथ-साथ उसके बाद के सभी विधर्मियों के बारे में सिखाया था। यीशु नाम का अर्थ है उद्धारकर्ता, और क्राइस्ट का अर्थ है अभिषिक्त व्यक्ति। प्राचीन काल से, राजाओं, पैगम्बरों और महायाजकों को अभिषिक्त कहा जाता रहा है। उद्धारकर्ता ने इन तीनों मंत्रालयों को मिला दिया।

परमपिता परमेश्वर ने अपने पुत्र द्वारा, दृश्य और अदृश्य, पूरी दुनिया का निर्माण किया। यह जॉन के सुसमाचार में कहा गया है: "सभी चीजें उसके माध्यम से अस्तित्व में आईं, और जो कुछ भी उसके बिना बनाया गया था वह अस्तित्व में नहीं आया" (यूहन्ना 1: 3)।

आस्था के प्रतीक के तीसरे सदस्य के बारे में

हमारे लिए, लोगों की खातिर और हमारे उद्धार की खातिर, वह स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया।

मानव जाति को बचाने के लिए, प्रभु एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में "राजा हेरोदेस के दिनों में" (मैथ्यू 2:1) आमद, सहायता के माध्यम से अवतार लेने के लिए पृथ्वी पर अवतरित होते हैं पवित्र आत्मा से कुंवारी मैरी, हमारे मानवीय स्वभाव को अपनाएं और फिलिस्तीन में, बेथलहम शहर में जन्म लें।

उन्होंने इसे फिर से बनाने, देवता बनाने और बचाने के लिए सभी मानव प्रकृति, आत्मा और शरीर को धारण किया। मसीह में दिव्य प्रकृति ने मानव प्रकृति को निगल नहीं लिया, जैसा कि कुछ विधर्मी सिखाते हैं, लेकिन उनमें दो प्रकृतियाँ हमेशा के लिए अप्रयुक्त, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य और अविभाज्य रहेंगी।

उद्धारकर्ता का कोई मानवीय पिता नहीं था, क्योंकि उसका पिता स्वयं ईश्वर था। भगवान की माँ के गर्भ में उनका गर्भाधान पति के बीज के बिना हुआ था, इसीलिए उन्हें "बेदाग", "बीजहीन" कहा जाता है। चर्च अपने भजनों में कहता है कि ईसा मसीह का मांस, ईश्वर की शक्ति से, वर्जिन मैरी के गर्भ के अंदर है थका हुआ. हम जानते हैं कि सामान्य मानव गर्भाधान में पति का वंश शामिल होता है, लेकिन मसीह का गर्भाधान अलौकिक था। पतन के बाद भी, आदम और हव्वा को परमेश्वर की ओर से एक वादा-भविष्यवाणी दी गई थी पत्नी का बीज, जो नागिन के सिर पर प्रहार करेगा। (उत्प. 3:15). लेकिन हम जानते हैं कि पत्नी के पास बीज नहीं हो सकता, केवल पति के पास ही बीज हो सकता है।

मॉस्को के सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) का कहना है कि यह "एक ऐसे संस्कार का संकेत है जो प्रकृति से ऊपर है;" - जन्म के लिए, जिसके बारे में प्रकृति पूछती है: यह कैसा होगा, जहां मैं पति को नहीं जानती? (लूका 1:34), और जिसके बारे में अनुग्रह उत्तर देता है: पवित्र आत्मा तुम पर उतरेगा, और परमप्रधान की शक्ति तुम पर छाया करेगी (35); - बिना पति वाली पत्नी से बेटे के चमत्कारी जन्म के लिए, वर्जिन से ईश्वर-पुरुष ईसा मसीह के जन्म के लिए। चर्च भगवान की माँ को एवर-वर्जिन कहता है, अर्थात, वह ईसा मसीह के जन्म से पहले कुंवारी थी, जन्म के समय उसने अपना कौमार्य नहीं खोया और उद्धारकर्ता के जन्म के बाद भी वर्जिन बनी रही। भगवान की माँ को यीशु के जन्म के दौरान दर्द का अनुभव नहीं हुआ, इसी कारण से: क्योंकि "वर्जिन ने अपने जन्म के साथ अपना कौमार्य नहीं तोड़ा," सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं।

ऐसा कैसे हो सकता है? भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है. उन्होंने अपनी बुद्धि और वचन से इस संसार की रचना की। ईश्वर ने प्रथम मनुष्य आदम को "जमीन के रेशे" से बनाया और उसमें जीवन की सांस फूंकी, और पति की भागीदारी के बिना जन्म का चमत्कार भी उसके अधीन है।तीसरी शताब्दी के ईसाई लेखक टर्टुलियन लिखते हैं:

"जिस प्रकार पृथ्वी (प्रथम मनुष्य एड. की रचना के समय) मनुष्य के बीज के बिना इस देह में बदल गई थी, उसी प्रकार परमेश्वर का वचन बिना किसी संयोजक सिद्धांत के उसी देह के पदार्थ में प्रवेश कर सकता है।"

उद्धारकर्ता, मानव शरीर और आत्मा को अपने ऊपर लेकर, उसी समय प्रकट होता है सच्चा भगवान और सच्चा इंसान, पाप को छोड़कर हर चीज़ में।

वह पूरी तरह से गुजरने के लिए, हमारी भूमि पर आया था मानव जीवन. उसने अपने भोजन के लिए काम किया, उसने ठंड, गर्मी, भूख और प्यास का अनुभव किया, शैतान और मानवीय कमजोरी के प्रलोभनों और प्रलोभनों ने भी उसका पीछा किया, लेकिन उसने उन्हें हरा दिया और प्रलोभन उसे छू नहीं पाए। प्रभु ने लोगों के लिए अथक परिश्रम किया: उन्होंने उपदेश दिया, बीमारों को ठीक किया और मृतकों को जीवित किया।

प्रभु ने हमारे स्वभाव को स्वीकार किया, पाप से भ्रष्ट हमारे स्वभाव को ठीक करने के लिए, उसे फिर से बनाने के लिए मानव जीवन जीया हेइसे जियो और हमें मोक्ष का मार्ग, सत्य का मार्ग दिखाओ ईसाई जीवन. जैसा कि अलेक्जेंड्रिया के सेंट अथानासियस ने कहा: "ईश्वर मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य ईश्वर बन सके।" और अब, उनके चर्च में बपतिस्मा के माध्यम से मसीह से पैदा हुआ हर कोई एक नई रचना बन जाता है, "जो न तो खून से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, बल्कि परमेश्वर से पैदा हुए हैं" (यूहन्ना 1:13) .

आस्था के प्रतीक के चौथे सदस्य के बारे में

पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

हमारे लिए क्रूस पर उद्धारकर्ता मसीह का बलिदान सर्वोच्च ईश्वरीय प्रेम का कार्य है। "क्योंकि परमेश्‍वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3:16)। और प्रभु यीशु मसीह स्वयं क्रूस पर अपने बलिदान के बारे में कहते हैं: “यदि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे, तो उस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं। (यूहन्ना 15:13) आपके दोस्तों के लिए, इसका मतलब आपके और मेरे लिए, भगवान के सभी बच्चों के लिए है। क्रूस पर मृत्युयह रोमन साम्राज्य में सबसे दर्दनाक और शर्मनाक निष्पादन था, एक व्यक्ति ने कई घंटों तक अविश्वसनीय पीड़ा का अनुभव किया, और ऐसा लग रहा था कि जीवन बूंद-बूंद करके बाहर आ रहा है। ईसा मसीह थे क्रूस पर चढ़ायासम्राट के गवर्नर के अधीन, यहूदिया के शासक, पोंटियस पिलातुस। घटना की ऐतिहासिक वास्तविकता की पुष्टि के लिए उनका नाम "प्रतीक" में शामिल किया गया है। गैर-ईसाई अक्सर यह नहीं समझ पाते कि हम अपनी छाती पर सामान क्यों रखते हैं पार करना, हम अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह चित्रित करते हैं, हम अपने चर्चों के गुंबदों पर क्रॉस का ताज पहनते हैं और सामान्य तौर पर, हम क्रॉस का बहुत सम्मान करते हैं। वे कहते हैं: तुम क्रूस का आदर क्यों करते हो, क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था? लेकिन इसीलिए हमारे लिए ईसा मसीह का क्रूस एक तीर्थस्थल है। आख़िरकार, वह हमें लगातार याद दिलाता है: लोगों के लिए कितना बड़ा बलिदान दिया गया और लोगों के लिए दिव्य प्रेम कितना महान है। ईश्वर ने न केवल मानवता की रचना की और अपने द्वारा बनाए गए लोगों की देखभाल भी की, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो वह अपने पापी और अयोग्य बच्चों के लिए मृत्यु और क्रूस पर चढ़ने के लिए भी तैयार है। परमेश्वर लोगों के पापों के लिए खुद को बलिदान के रूप में पेश करने के लिए क्रूस पर चढ़ते हैं, और इस तरह उन्हें पाप और अनन्त मृत्यु से मुक्ति दिलाते हैं। ईश्वर ने अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक और भौतिक नियमों के साथ दुनिया की रचना की। आध्यात्मिक नियमों में से एक यह है कि पाप और अपराध के परिणाम, दंड अवश्य होंगे। मानवजाति के पापों की सजा अनन्त मृत्यु थी। "मनुष्य जो कुछ बोएगा, वही काटेगा" (गला. 6:7)। लोगों के पाप इतने बढ़ गए हैं कि मानवता अब अपने आप पाप की खाई से बाहर नहीं निकल सकती है, इसलिए लोगों को जो सज़ा मिलनी चाहिए वह स्वयं भगवान द्वारा ली जाती है। "हमारी शांति का दंड उस पर था, और उसके कोड़े खाने से हम ठीक हो गए" (यशायाह 53:5), दिव्य बलिदान के बारे में भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं। आप ऐसी छवि का उपयोग कर सकते हैं जो निस्संदेह काफी पारंपरिक और सरलीकृत है।

मान लीजिए कि एक युवक, जो लगभग अभी भी किशोर है, ने कोई अपराध किया है। इसके लिए उसे बहुत कड़ी सज़ा भुगतनी होगी, उदाहरण के लिए, अधिकतम सुरक्षा शिविर में कई साल गुज़ारने होंगे, और शायद मर भी जाना होगा। जब अपराध किया गया तो उसके पिता वहां मौजूद थे। और इसलिए पिता, यह जानते हुए कि उसका बेटा सज़ा सहन नहीं कर पाएगा, कि उसका पूरा जीवन विकृत हो जाएगा, जेल से खराब हो जाएगा, और शायद वह कभी भी शिविर नहीं छोड़ेगा और हमेशा के लिए वहीं नष्ट हो जाएगा, एक उपलब्धि का फैसला करता है . वह स्वयं निर्दोष होते हुए भी अपने पुत्र के अपराध को अपने ऊपर लेता है और उसका दंड भोगता है। इस प्रकार, वह अपने बेटे को पीड़ा और मृत्यु से बचाता है और सर्वोच्च प्रेम और आत्म-बलिदान का उदाहरण देता है।

ईसा मसीह को दूसरा आदम कहा जाता है। क्यों? हम सभी, शरीर के अनुसार, मानव स्वभाव के अनुसार, हमारे सामान्य पूर्वज, आदम के वंशज हैं। उन्होंने एक बार अपनी मूल गरिमा को संरक्षित न करके पाप किया था। पतन के बाद, मनुष्य की आध्यात्मिक और शारीरिक प्रकृति दोनों विकृत हो गईं, और बीमारी और मृत्यु दुनिया में प्रवेश कर गई। हम, मनुष्य के रूप में, प्रथम आदम के वंशज के रूप में, उसका पाप से भ्रष्ट स्वभाव विरासत में मिला है। लेकिन तभी उद्धारकर्ता दुनिया में आता है। वह पाप के बिना पृथ्वी पर रहे, प्रलोभनों और पापों पर विजय प्राप्त की, उन्होंने क्रूस पर हमारे लिए बलिदान दिया और पुनर्जीवित हो गए। प्रभु यीशु मसीह ने हमारे गिरे हुए स्वभाव को नवीनीकृत किया, और अब हर कोई जो मसीह से पैदा हुआ है, जैसे कि दूसरे आदम से, और उसके द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करता है, "शरीर को उसके जुनून और वासनाओं के साथ" क्रूस पर चढ़ाता है (गैल. 5:24), मसीह के साथ अनन्त जीवन विरासत में मिलता है।

आस्था के प्रतीक के पांचवें सदस्य के बारे में

और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा.

जी उठनेहमारा प्रभु यीशु मसीह हमारी नींव है ईसाई मत. "यदि मसीह नहीं जी उठा, तो हमारा उपदेश व्यर्थ है, और हमारा विश्वास भी व्यर्थ है" (1 कुरिं. 15:14)। ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व, ईस्टर- सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश। इसे ईस्टर कैनन में "छुट्टियों का अवकाश और उत्सवों की विजय" कहा जाता है। हर सप्ताह हम रविवार को मनाकर ईसा मसीह के पुनरुत्थान की घटना को याद करते हैं।

पुनरुत्थान के बिना हमारा विश्वास व्यर्थ और निरर्थक क्यों होगा? क्योंकि मसीह हमारे मानव स्वभाव को पुनर्जीवित करने और शैतान, नरक और मृत्यु पर विजय पाने के लिए पृथ्वी पर आए, कष्ट सहे और मरे। और यदि पुनरुत्थान न होता, तो यह सब असंभव होता। यह सब गुड फ्राइडे और ईसा मसीह की मृत्यु और दफन के साथ समाप्त होगा। लेकिन मसीह जी उठे हैं और अब हमारे पास उनके साथ जी उठने का विश्वास और आशा है।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान से पहले, मृत्यु के बाद सभी लोग नरक में, पृथ्वी के पाताल में चले गए। इब्रानी भाषा में इस स्थान को शीओल कहा जाता था। यहाँ तक कि पुराने नियम के धर्मियों की आत्माएँ भी वहाँ थीं। अपनी मृत्यु के बाद ईसा मसीह भी अधोलोक में अवतरित हुए। प्रभु वहां उपदेश देने के लिए नरक में उतरते हैं और उन सभी की आत्माओं को वहां से बाहर लाते हैं जो विश्वास के साथ उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे। प्रभु अपने पुनरुत्थान के दिन तक अंडरवर्ल्ड में थे, जैसा कि ईस्टर भजन में गाया गया है: "मांस में कब्र में, आत्मा के साथ नरक में, भगवान की तरह।" तीसरे दिन, मसीह फिर से उठे और अपने पुनरुत्थान के द्वारा नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और उन लोगों को इससे बाहर निकाला जो उनके आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, साथ ही उन लोगों को भी जिन्होंने मुक्ति की खबर स्वीकार की थी। अब से, नरक का उन लोगों पर कोई अधिकार नहीं है जो मसीह के अनुयायी हैं और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं।

पंथ कहता है कि उद्धारकर्ता तीसरे दिन मृतकों में से जी उठा धर्मग्रंथ.पुनरुत्थान के बारे में कौन से धर्मग्रंथ हमें बताते हैं? सबसे पहले, प्रभु यीशु मसीह स्वयं लगातार अपने भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में बात करते थे, इसकी भविष्यवाणी करते थे; बस मैथ्यू के सुसमाचार को याद रखें: "उस समय से यीशु ने अपने शिष्यों को बताना शुरू कर दिया कि उन्हें यरूशलेम जाना होगा और बुजुर्गों से कई चीजें भुगतनी होंगी, उच्च याजक और शास्त्री मारे जाएं, और तीसरे दिन जी उठें” (मत्ती 16:21)। मृतकों में से अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह की भविष्यवाणियाँ सभी चार सुसमाचारों में निहित हैं। पुराने नियम की भविष्यवाणियों के लिए, यहां, सबसे पहले, हम मसीहा के बारे में बोले गए भविष्यवक्ता डेविड के शब्दों को उद्धृत कर सकते हैं: "आप मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ेंगे और अपने पवित्र व्यक्ति को भ्रष्टाचार देखने की अनुमति नहीं देंगे" (पीएस) . 15:10) इसके अलावा भविष्यवक्ता योना का व्हेल के पेट में तीन दिन और तीन रातों तक रहना उद्धारकर्ता मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक था। उद्धारकर्ता स्वयं पुनरुत्थान के इस प्रोटोटाइप को संदर्भित करता है: "जैसे योना तीन दिन और तीन रात तक व्हेल के पेट में था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात तक पृथ्वी के हृदय में रहेगा" (मैथ्यू) 12:39-40).

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु बार-बार अपने शिष्यों को दिखाई दिए:

1) मरियम मगदलीनी (यूहन्ना 20:11-18; मरकुस 16:9)

2) अन्य महिलाएँ (मैथ्यू 28:8-10)

3) पीटर (लूका 24:34; 1 कोर. 15:5)

4) एम्मॉस के रास्ते पर दो शिष्यों के लिए (लूका 24:13-35; मरकुस 16:12)

5) ग्यारह शिष्यों को (प्रेरित थॉमस को छोड़कर - ल्यूक 24:36-43; जॉन 20:19-23)

6) बाद में बारह शिष्यों के लिए (1 कुरिं. 15:5; यूहन्ना 20:24-29)

7) तिबरियास सागर के निकट सात शिष्यों को (यूहन्ना 21:1-23)

8) पांच सौ अनुयायी (1 कोर. 15:6)

9) जैकब (1 कुरिं. 15:6)

10) स्वर्गारोहण के समय प्रेरितों के लिए (प्रेरित 1:3-12)।

जिस गुफा में ईसा मसीह के शरीर को दफनाया गया था, उसकी रक्षा रोमन सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी द्वारा की जाती थी, जो दुनिया में सर्वश्रेष्ठ, प्रशिक्षित और अनुशासित में से एक थी। यदि ईसा मसीह के शिष्य उनके शरीर को ले जाने के लिए रात में आए होते, जैसा कि यहूदियों ने बाद में कहा, तो उनमें से कम से कम एक ने उन्हें देख लिया होता और उन्हें पकड़ लिया होता, इसके अलावा, गुफा का प्रवेश द्वार एक बड़े, भारी पत्थर से अवरुद्ध था जो ऐसा नहीं कर सकता था चुपचाप लुढ़क जाओ. भले ही अपहरण सफल रहा हो, प्रेरितों को पकड़ लिया गया होगा, और उन्हें शिक्षक के शरीर के स्थान का खुलासा करने के लिए यातना दी गई होगी। लेकिन हम जानते हैं कि वे बिल्कुल भी छुपे बिना, स्वतंत्र रूप से घूमते थे। यदि यीशु के शरीर को उसके दुश्मनों ने ले लिया होता, तो निस्संदेह, उन्होंने इस तथ्य को नहीं छिपाया होता और बहुत जल्द ही अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह के जीवनकाल की गवाही का खंडन करने के लिए इसे लोगों को दिखाया होता।

आस्था के प्रतीक के छठे सदस्य के बारे में

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ बैठ गया.

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु अपने शिष्यों को पुनरुत्थान की सच्चाई का आश्वासन देने, उनके विश्वास को मजबूत करने और आवश्यक निर्देश देने के लिए अगले चालीस दिनों तक उनके साथ पृथ्वी पर रहे।

अधिरोहणजैतून पर्वत पर हुआ। यह ज्ञात है कि उद्धारकर्ता को इस पर्वत से प्यार था और वह अक्सर प्रार्थना करने के लिए वहाँ जाते थे। इंजीलवादी ल्यूक इस घटना का वर्णन इस प्रकार करता है: “और वह उन्हें शहर से बाहर बेथनी तक ले गया, और अपने हाथ उठाकर उन्हें आशीर्वाद दिया। और जब उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, तो वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग पर चढ़ने लगा। उन्होंने उसकी आराधना की और यरूशलेम को लौट गये…” (लूका 24:50-52)।

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण हुआ आकाश, अपनी मानवता और अपनी दिव्यता के कारण, वह सदैव परमपिता परमेश्वर के साथ रहे। जिस आकाश में भगवान चढ़े वह भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान है, एक पहाड़ी स्थान है, यानी एक ऊंचा स्थान, भगवान का राज्य है। मसीह हमारे मानव जीवन के पूरे रास्ते पर चले और स्वर्ग में चढ़े, इसके साथ उन्होंने हमारे मानव स्वभाव की महिमा की और स्वर्गीय पितृभूमि, स्वर्गीय यरूशलेम का रास्ता दिखाया। उन्होंने इसे अपने सभी सच्चे अनुयायियों के लिए खोल दिया।

प्रभु यीशु मसीह के स्वर्ग में आरोहण के बारे में पंथ के शब्दों का पवित्र ग्रंथ में आधार है: "वह जो उतरा, वह सभी चीजों को भरने के लिए सभी स्वर्गों के ऊपर भी चढ़ गया" (इफि. 4:10)।

प्रतीक कहता है कि ईसा मसीह बैठ गये पिता के दाहिनी ओर. लेकिन हम जानते हैं कि ईश्वर सर्वव्यापी है, वह हर जगह है। दाहिने हाथ पर बैठने के बारे में ये शब्द दर्शाते हैं कि ईश्वर के पुत्र, पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति, के पास पिता के समान शक्ति और महिमा है। "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30), वह अपने बारे में कहता है।

आस्था के प्रतीक के सातवें सदस्य के बारे में

और वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ फिर आएगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।.

प्रभु यीशु मसीह का पृथ्वी पर प्रथम आगमन विनम्र था; उन्होंने स्वयं को "एक सेवक का रूप" धारण किया (फिलि. 2:7)। उसका दूसरा आगमन अलग होगा, वह दोबाराआएँगे, लेकिन पहले से ही कैसे न्यायाधीश,सभी लोगों के मामलों का न्याय करने के लिए, दोनों जो उसके दूसरे आगमन को देखने के लिए जीवित थे और जो पहले ही मर चुके थे।

दूसरा आगमन बहुत ही भयानक होगा. प्रभु स्वयं उसके बारे में इस प्रकार कहते हैं: "जिस प्रकार बिजली पूर्व से आती है और पश्चिम तक दिखाई देती है, उसी प्रकार मनुष्य के पुत्र का भी आगमन होगा," और आगे: "सूरज अंधकारमय हो जाएगा और चंद्रमा अंधकारमय हो जाएगा" उसका प्रकाश न करो, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे, और आकाश की शक्तियाँ डगमगा जाएँगी। तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग पर प्रगट होगा; और तब पृय्वी के सब कुलों के लोग छाती पीटेंगे, और पुत्र को सामर्थ्य और बड़े ऐश्वर्य के साथ आकाश के बादलों पर आते देखेंगे। और वह अपने स्वर्गदूतों को ऊँचे तुरही के साथ भेजेगा; और वे उसके चुने हुओं को चारों दिशाओं से, आकाश के छोर से लेकर उसके छोर तक इकट्ठा करेंगे” (मत्ती 24:27-31)।

यह कब होगा? उद्धारकर्ता हमें बताता है: "परन्तु उस दिन और उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत, परन्तु केवल मेरा पिता" (मत्ती 24:36)।

पहले और हमारे समय में, सभी प्रकार के झूठे भविष्यवक्ता अक्सर प्रकट होते थे जो दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणी करते थे और यहाँ तक कि बुलाते भी थे। सही तारीखयह आयोजन। तारीख या सही समय बताने वाला कोई नहीं अंतिम निर्णयइस पर विश्वास नहीं किया जा सकता, क्योंकि यह ईश्वर के अलावा किसी के लिए अज्ञात नहीं है। इसके अलावा, हममें से किसी के लिए, हमारे जीवन का हर दिन आखिरी हो सकता है, और हमें अप्रिय न्यायाधीश को जवाब देना होगा। इस दुनिया के अंत और हमारे अपने अंत के बारे में सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव यही कहते हैं: “वह दिन और समय अज्ञात है जब ईश्वर का पुत्र न्याय करके दुनिया के जीवन को समाप्त कर देगा; वह दिन और समय अज्ञात है जब, परमेश्वर के पुत्र के आदेश पर, हम में से प्रत्येक का सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा, और हमें शरीर से अलग होने के लिए, सांसारिक जीवन का हिसाब देने के लिए, उस निजी निर्णय के लिए बुलाया जाएगा , सामान्य निर्णय से पहले, जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी प्रतीक्षा करता है। प्यारे भाइयों! आइए हम जागते रहें और उस भयानक फैसले के लिए तैयार रहें जो हमारे भाग्य के हमेशा के लिए अपरिवर्तनीय निर्णय के लिए अनंत काल के कगार पर हमारा इंतजार कर रहा है। आइए हम सभी गुणों, विशेष रूप से दया, जो सभी गुणों से युक्त और शीर्ष पर है, को संचित करके स्वयं को तैयार करें, क्योंकि प्रेम, दया का प्रेरक कारण है। "समग्रता"ईसाई "पूर्णताएँ" (कुलु. 3:14)।दया लोगों को ईश्वरतुल्य बना देती है (मत्ती 5:44,48; लूका 6:32,36)! “धन्य हैं वे दयालु, क्योंकि उन पर दया की जाएगी; जिसने दया नहीं की उसका न्याय बिना दया के किया जाएगा” (मत्ती 5:7; याकूब 2:13)।

दुनिया के अंत से पहले, जैसा कि पवित्र ग्रंथों में भविष्यवाणी की गई है, युद्ध, अशांति, भूकंप, अकाल और राष्ट्रीय आपदाएँ होंगी। आस्था और नैतिकता में गिरावट आएगी. "विनाश का आदमी" प्रकट होगा, मसीह विरोधी, झूठा मसीहा - एक आदमी जो मसीह के स्थान पर खड़ा होना चाहता है, उसकी जगह लेना चाहता है और पूरी दुनिया पर अधिकार करना चाहता है। सर्वोच्च सांसारिक शक्ति प्राप्त करने के बाद, एंटीक्रिस्ट मांग करेगा कि उसे भगवान के रूप में पूजा जाए। ईश्वर के आगमन से मसीह विरोधी की शक्ति नष्ट हो जाएगी।

अपने आगमन के बाद, प्रभु सभी लोगों का न्याय करेंगे। अंतिम न्याय कैसे होगा? मॉस्को के सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) लिखते हैं कि ईश्वर "इस तरह से न्याय करेगा कि प्रत्येक व्यक्ति का विवेक सबके सामने खुल जाएगा और न केवल वे सभी कार्य जो किसी ने पृथ्वी पर अपने पूरे जीवन में किए हैं, बल्कि सभी भी प्रकट होंगे।" बोले गए शब्द, गुप्त इच्छाएँ और विचार" एक अन्य सेंट जॉन (मैक्सिमोविच), शंघाई और सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप भी कहते हैं:“अंतिम निर्णय गवाहों या प्रोटोकॉल रिकॉर्ड को नहीं जानता है। सब कुछ मानव आत्माओं में लिखा हुआ है और ये अभिलेख, ये "किताबें" प्रकट होते हैं। हर किसी के लिए और स्वयं के लिए सब कुछ स्पष्ट हो जाता है, और किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति उसे दाएं या बाएं निर्धारित करती है। कुछ खुशी में जाते हैं, कुछ भयभीत होकर।

जब "किताबें" खोली जाएंगी तो सभी को यह स्पष्ट हो जाएगा कि सभी बुराइयों की जड़ें मानव आत्मा में हैं। यह शराबी है, व्यभिचारी है - जब शरीर मर गया तो कोई समझेगा कि पाप भी मर गया। नहीं, आत्मा में प्रवृत्ति थी और आत्मा में पाप मधुर था।

और यदि उसने उस पाप से पश्चाताप नहीं किया, स्वयं को उससे मुक्त नहीं किया, तो वह पाप की मिठास की उसी इच्छा के साथ अंतिम न्याय के पास आएगी और अपनी इच्छा को कभी पूरा नहीं करेगी। इसमें घृणा और द्वेष की पीड़ा समाहित होगी। यह नारकीय स्थिति है.

"आग का गेहन्ना" है भीतर की आग, यह बुराई की ज्वाला है, कमजोरी और द्वेष की ज्वाला है, और नपुंसक द्वेष का "वहां रोना और दांत पीसना होगा"।

प्रभु यीशु मसीह जगत का न्याय करेंगे। "क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सारा अधिकार पुत्र को दे दिया है" (यूहन्ना 5:22)। क्यों? क्योंकि परमेश्वर का पुत्र मनुष्य का पुत्र भी है। वह यहीं पृथ्वी पर, लोगों के बीच रहे, दुःख, कष्ट, प्रलोभन और स्वयं मृत्यु का अनुभव किया। वह मनुष्य के सभी दुखों और दुर्बलताओं को जानता है।

अंतिम निर्णय भयानक होगा, क्योंकि सभी मानवीय कर्म और पाप सभी के सामने प्रकट हो जाएंगे, और इसलिए भी कि इस निर्णय के बाद कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, और सभी को उनके कर्मों के अनुसार वह मिलेगा जिसके वे हकदार हैं।

कोई व्यक्ति पृथ्वी पर कैसे रहा, उसने ईश्वर से मिलने की तैयारी कैसे की और उसने कौन सी अवस्था प्राप्त की, तो वह उसके साथ अनंत काल तक जाएगा। और योग्य, धर्मी लोग परमेश्वर के साथ अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी शैतान और उसके सेवकों के लिए तैयार अनन्त पीड़ा में जायेंगे। इसके बाद, मसीह का शाश्वत राज्य आएगा, अच्छाई, सच्चाई और प्रेम का राज्य।

लेकिन प्रभु न केवल एक भयानक न्यायाधीश हैं, वह एक दयालु पिता भी हैं, और निस्संदेह वह, अपनी दया में, किसी व्यक्ति की निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि उसे उचित ठहराने के लिए हर अवसर का उपयोग करेंगे। संत थियोफन द रेक्लूस इस बारे में लिखते हैं: "प्रभु चाहते हैं कि सभी को बचाया जाए, इसलिए, आप भी... अंतिम निर्णय में प्रभु न केवल यह मांग करेंगे कि कैसे निंदा की जाए, बल्कि यह भी मांग की जाएगी कि सभी को कैसे न्यायोचित ठहराया जाए। और जब तक ज़रा सा भी अवसर है, वह सभी को न्यायोचित ठहराएगा।”

आस्था के प्रतीक के आठवें सदस्य के बारे में

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात करते थे।

पवित्र आत्मा- तीसरा हाइपोस्टैसिस, पवित्र त्रिमूर्ति का चेहरा। पवित्र आत्मा सर्वव्यापी है और पिता और पुत्र के समान है, इसलिए उसे पंथ में भी नामित किया गया है भगवान।

पवित्र आत्मा का नाम जान डालनेवालाजीवन देना, सबसे पहले: क्योंकि उसने, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, दुनिया के निर्माण में भाग लिया। उत्पत्ति की पुस्तक में, पृथ्वी की रचना का वर्णन करते समय, यह कहा गया है: “और गहरे समुद्र पर अन्धियारा छा गया; और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडराता था” (उत्प. 1:2)। धर्मी अय्यूब का कहना है, ''परमेश्वर की आत्मा ने मुझे बनाया'' (अय्यूब 33:4)। दूसरे, पवित्र आत्मा, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, लोगों को आध्यात्मिक जीवन देता है, उन्हें दिव्य ऊर्जा प्रदान करता है। "जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)।

पैगंबरों और ईश्वर के वचन के अग्रदूतों ने अपनी किताबें अपने आप नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की प्रेरणा के अनुसार लिखीं, यही कारण है कि पवित्र धर्मग्रंथों को प्रेरित कहा जाता है।

प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों, पवित्र प्रेरितों, पवित्र आत्मा को, जिन्हें वह बुलाते हैं, भेजने का वादा किया था दिलासा देनेवाला: "जब सत्य की आत्मा, जो पिता की ओर से आती है, सहायक के रूप में आती है, जिसे मैं पिता की ओर से तुम्हारे पास भेजूंगा" (यूहन्ना 15:26)। और मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, जब प्रेरित सिय्योन के ऊपरी कमरे में, एक स्थान पर इकट्ठे हुए, तो पवित्र आत्मा लौ की जीभ के रूप में उन पर उतरा और उन्हें अनुग्रह के उपहार दिए।

पवित्र आत्मा चर्च के जीवन में कार्य करता है, विशेष रूप से पवित्र संस्कारों में अपने उपहारों का संचार करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट ने पवित्र आत्मा की तुलना सूरज की रोशनी, गर्म करने और जीवन देने से की है: वह... सूरज की चमक की तरह है - हर कोई इसका आनंद ले रहा है जैसे कि वह अकेला हो, इस बीच यह चमक पृथ्वी और समुद्र को रोशन करती है और हवा में घुल जाती है . तो आत्मा उनमें से प्रत्येक में वास करती है जो उसे प्राप्त करते हैं, जैसे कि वह अकेले और सभी में निहित है, पर्याप्त रूप से पूर्ण अनुग्रह डालता है जिसका आनंद लेने वाले लोग, प्राप्त करने की अपनी क्षमता के अनुसार, और उस हद तक नहीं जितना संभव हो सके। आत्मा।"

आस्था के प्रतीक के नौवें सदस्य के बारे में

एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में.

गिरजाघरइसकी उत्पत्ति मानव नहीं, बल्कि दैवीय है, इसकी स्थापना और स्थापना स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने की थी, जिन्होंने पृथ्वी पर आकर अपने शिष्यों - अनुयायियों के पहले समुदाय को इकट्ठा किया था। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल न होंगे" (मत्ती 16:18)। ईसा मसीह चर्च के मुखिया भी हैं, जैसा कि पवित्र ग्रंथ भी गवाही देते हैं। प्रेरित पौलुस का कहना है कि परमेश्वर पिता ने "उसे चर्च का मुखिया बनने के लिए, जो कि उसका शरीर है, सभी चीजों से ऊपर रखा है। (इफि. 1:22-23). यह कोई संयोग नहीं है कि परमेश्वर का वचन, पवित्र ग्रंथ, नाम का उपयोग करता है मसीह का शरीर. उद्धारकर्ता स्वयं कहता है: "मैं दाखलता हूँ, और तुम डालियाँ हो" (यूहन्ना 15:5)। जिस प्रकार एक पेड़ पर शाखाएँ बढ़ती हैं, उसी से आती हैं, जीवन प्राप्त करती हैं और फल लाती हैं, तने के रस को खाती हैं, और सभी मिलकर एक वृक्ष का निर्माण करती हैं, उसी प्रकार ईसाई भी मसीह से आते हैं, अपने शिक्षक और ईश्वर से उत्पत्ति और जीवन लेते हैं , और मिलकर एक एकल चर्च बनाते हैं जो विश्वास का फल देता है। "तुम मसीह की देह हो, और अलग-अलग अंग हो" (1 कुरिं. 12:27)।

चर्च उन सभी लोगों से बना है जो एकजुट होकर दुनिया भर में रहने वाले रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं, यही कारण है कि चर्च को यूनिवर्सल कहा जाता है। चर्च न केवल पृथ्वी पर रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों का है, बल्कि इसके सभी बच्चों का भी है जो अब दूसरी दुनिया में चले गए हैं, क्योंकि "ईश्वर मृतकों का नहीं, बल्कि जीवितों का ईश्वर है, क्योंकि उसके साथ सभी जीवित हैं" ” (लूका 20:38)। ईश्वर की माता, सभी संत, साथ ही महादूतों, स्वर्गदूतों और सभी स्वर्गीय असंबद्ध शक्तियों की स्वर्गीय सेना भी हम सभी के साथ एक चर्च बनाती है। इस प्रकार, चर्च एक है, लेकिन विभाजित है सांसारिकऔर स्वर्गीय।चर्च में केवल संत और धर्मी लोग ही शामिल नहीं होते, बल्कि उसे बुलाया जाता है संत,क्योंकि इसकी स्थापना स्वयं भगवान ने की थी और उनके द्वारा दी गई शिक्षा को अक्षुण्ण और पवित्र बनाए रखा है।

प्रभु ने चर्च बनाया और इसमें हमारे उद्धार के लिए आवश्यक सभी चीजें डालीं: सच्ची, रूढ़िवादी शिक्षा, चर्च पदानुक्रम, पवित्र संस्कार।

मॉस्को के सेंट फिलारेट ने चर्च को "रूढ़िवादी विश्वास, ईश्वर के कानून, पदानुक्रम और संस्कारों द्वारा एकजुट लोगों के ईश्वर द्वारा स्थापित एक समाज" के रूप में परिभाषित किया है। यह सब: विश्वास और पदानुक्रम, और संस्कार दिव्य मूल के हैं, इसलिए वे लोग जो कहते हैं कि वे भगवान में विश्वास करते हैं, लेकिन चर्च को नहीं पहचानते हैं, इसे किसी प्रकार का बाद का मानव आविष्कार, पाप मानते हैं और गहराई से गलत हैं। ऐसे लोगों के बारे में कार्थेज के शहीद साइप्रियन ने कहा: "जिसके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है।"आप स्वयं को रूढ़िवादी ईसाई नहीं कह सकते हैं और मसीह द्वारा स्थापित चर्च में विश्वास नहीं कर सकते हैं, चर्च पदानुक्रम से इनकार नहीं कर सकते हैं, जो उद्धारकर्ता द्वारा भी दिया गया था और स्वयं प्रेरितों से प्रत्यक्ष विरासत है, और उन संस्कारों को शुरू नहीं करते हैं जो प्रारंभिक ईसाई काल से मौजूद हैं। , और जिनका आधार पवित्र धर्मग्रंथों में है। चर्च को नकार कर बचाया जाना असंभव है: "चर्च के बिना कोई मुक्ति नहीं है"- जैसा कि हिरोमार्टियर हिलारियन (ट्रॉट्स्की) ने कहा।

उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित चर्च में, पवित्र आत्मा कार्य करता है। वह चर्च के जीवन में भाग लेता है, चर्च पदानुक्रम स्थापित करता है और चर्च के संस्कारों और पवित्र संस्कारों में अनुग्रह के अपने उपहार सिखाता है। प्रेरित पॉल निम्नलिखित भाषण के साथ मिलिटस शहर के बुजुर्गों (पुजारियों) को संबोधित करते हैं: "अपनी और सभी झुंड की चौकसी करो, जिनमें से पवित्र आत्मा ने तुम्हें प्रभु और भगवान के चर्च की देखभाल करने के लिए पर्यवेक्षक बनाया है, जिसे उस ने अपने लहू से मोल लिया” (प्रेरितों 20:28)।

प्रभु ने अपने चर्च को हासिल किया और प्राप्त किया, इसके लिए अपना दिव्य रक्त बहाया, पीड़ा और मृत्यु को सहन किया। उन्होंने प्रेरितों को नियुक्त किया और उन्हें पवित्र संस्कार करने का अधिकार दिया: “पवित्र आत्मा प्राप्त करें। जिनके पाप तुम क्षमा करोगे वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम इसे छोड़ोगे, यह उसी पर बना रहेगा” (यूहन्ना 20:21-23), यह स्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में कहा गया है, जिसमें प्रभु, पादरी के माध्यम से, पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को पाप से मुक्त करते हैं। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को अन्य संस्कार करने का अधिकार दिया: साम्य, बपतिस्मा और पुरोहिती। पवित्र प्रेरितों को मसीह से धर्माध्यक्षीय शक्ति प्राप्त हुई; उन्होंने उत्तराधिकारियों, अन्य बिशपों को नियुक्त और नियुक्त किया। तब से, समन्वय की निर्बाध श्रृंखला के माध्यम से चर्च में प्रेरितिक स्वागत बंद नहीं हुआ है। मौजूदा रूढ़िवादी बिशपों में से प्रत्येक को स्वयं प्रेरितों से उत्तराधिकार प्राप्त है। इसीलिए हमारा चर्च कहा जाता है प्रेरितिक.प्रेरितों और उसके बाद के बिशपों दोनों ने बुजुर्गों और पुजारियों को नियुक्त किया। बुजुर्ग भी अभिषेक को छोड़कर सभी संस्कार कर सकते हैं। पौरोहित्य दूसरी डिग्री है चर्च पदानुक्रमबिशप के बाद. केवल एक बिशप ही किसी व्यक्ति को पुरोहिती के लिए नियुक्त और नियुक्त कर सकता है।

चर्च कहा जाता है कैथेड्रल, क्योंकि हम सभी, मसीह उद्धारकर्ता और पदानुक्रम के नेतृत्व में, एक परिषद, विश्वासियों की एक सभा का गठन करते हैं। चर्च शब्द, ग्रीक में एक्लेसिया, विश्वासियों की एक बैठक के रूप में अनुवादित। साथ ही, चर्च मिलनसार है, क्योंकि इसमें सर्वोच्च शक्ति विश्वव्यापी परिषदों की है। वे चर्च के बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने और झूठी शिक्षाओं की निंदा करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यदि संभव हो, तो पूरे विश्वव्यापी चर्च से बिशप विश्वव्यापी परिषदों में उपस्थित होते हैं। साथ ही, चर्च का जीवन स्थानीय परिषदों द्वारा शासित होता है, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में नियमित रूप से मिलते हैं। स्थानीय चर्च अलग-अलग देशों में स्थित चर्च हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना प्राइमेट, चर्च का मुख्य बिशप होता है, लेकिन सभी एक ही इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च के सदस्य होते हैं।

चर्च, एक दिव्य-मानव जीव के रूप में, शाश्वत है और उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, समय के अंत तक बना रहेगा।

आस्था के प्रतीक के दसवें सदस्य के बारे में

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ.

मैं कबूल करता हूं, जिसका मतलब है कि मैं विश्वास करता हूं, मैं निस्संदेह स्वीकार करता हूं। क्यों "एक बपतिस्मा"? "एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा" (इफि. 4:4), प्रेरित पॉल सिखाता है। इसका मतलब यह है कि केवल एक ही सच्चा चर्च है, जो एक सच्चे ईश्वर द्वारा स्थापित किया गया है, और इसमें बचाने वाले संस्कार हैं, क्योंकि ईश्वर की कृपा चर्च में काम करती है। बपतिस्मा की विशिष्टता और अद्वितीयता को पंथ में इसलिए भी शामिल किया गया था क्योंकि पहली पारिस्थितिक परिषदों के समय में इस बात पर विवाद थे कि चर्च से दूर हो गए विधर्मियों को कैसे प्राप्त किया जाए, क्या उनके लिए बपतिस्मा के संस्कार को दोहराना आवश्यक था या नहीं? इसलिए, द्वितीय विश्वव्यापी परिषद ने "प्रतीक" को इन शब्दों के साथ पूरक किया कि केवल एक ही बपतिस्मा हो सकता है। पश्चाताप के माध्यम से पतित को स्वीकार करने का निर्णय लिया गया।

पंथ इसे एक संस्कार कहता है बपतिस्मा, लेकिन किसी अन्य संस्कार का उल्लेख नहीं है। बपतिस्मा चर्च में प्रवेश का संस्कार है; इसके बिना कोई ईसाई, ईसा मसीह का अनुयायी और उनके चर्च का सदस्य नहीं बन सकता। बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में प्रवेश करके, जैसे कि किसी प्रकार के द्वार के माध्यम से, एक व्यक्ति को चर्च के अन्य संस्कारों और पवित्र संस्कारों को शुरू करने का अवसर मिलता है। चर्च में सात संस्कार हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, साम्य, स्वीकारोक्ति, मिलन (या मिलन), विवाह और पुरोहिती।

तो, एक ईसाई का आध्यात्मिक जीवन बपतिस्मा से शुरू होता है; वह इस संस्कार में एक नए जीवन, मसीह के साथ जीवन के लिए पैदा होता है। प्रभु सभी लोगों को अपनी शिक्षा, ईश्वर के वचन का प्रचार करने और उन सभी को बपतिस्मा देने के लिए भेजते हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं और उनका अनुसरण करना चाहते हैं: "जाओ और सभी राष्ट्रों को शिक्षा दो, उन्हें पिता और पुत्र और ईश्वर के नाम पर बपतिस्मा दो।" पवित्र आत्मा, उन्हें सब बातों का पालन करना सिखाता है।" यही आज्ञा मैं ने तुम्हें दी है" (मत्ती 28:19-20)। पवित्र प्रचारक मार्क द्वारा लिखित एक अन्य सुसमाचार में, उद्धारकर्ता बपतिस्मा के बारे में कहता है: “जो कोई विश्वास करेगा और बपतिस्मा लेगा, वह बच जाएगा; और जो कोई विश्वास नहीं करेगा, वह दोषी ठहराया जाएगा” (मरकुस 16:16)। एक आवश्यक शर्तबपतिस्मा विश्वास है और विश्वास से जीना है। बपतिस्मा न केवल एक नया जन्म है, बल्कि दूसरे जीवन के लिए मृत्यु भी है, पापपूर्ण, शारीरिक: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम विश्वास करते हैं कि हम भी उसके साथ जीएंगे" (रोमियों 6:8) - हम के शब्दों को पढ़ते हैं बपतिस्मा के संस्कार में प्रेरित पॉल।

पवित्र त्रिमूर्ति: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम के आह्वान के साथ पवित्र फ़ॉन्ट में विसर्जन करने से पहले, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति शैतान और "अपने सभी कर्मों", यानी पापपूर्ण जीवन से त्याग देता है, क्योंकि "वह जो पाप करता है वह () से है। और वह मसीह के साथ एकजुट है, प्रभु में विश्वास और उसके प्रति वफादारी बनाए रखने का वादा करता है, भगवान की इच्छा का विरोध नहीं करने और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने का वादा करता है।

बपतिस्मा के पानी में, एक व्यक्ति अपने पापों, अपने गिरे हुए स्वभाव को डुबो देता है, शुद्ध और नवीनीकृत फ़ॉन्ट से बाहर निकलता है, और शैतान और पाप से लड़ने के लिए अनुग्रह और शक्ति प्राप्त करता है। इसलिए, पंथ कहता है कि बपतिस्मा "पापों की क्षमा के लिए" किया जाता है। जब कोई वयस्क बपतिस्मा का संस्कार शुरू करता है, तो उसे न केवल विश्वास की आवश्यकता होती है, बल्कि अपने पापों का पश्चाताप भी करना होता है।

हम शिशुओं को उनके माता-पिता और गॉडपेरेंट्स के विश्वास के अनुसार बपतिस्मा देते हैं, जो भगवान के सामने उनके लिए ज़मानत हैं। माता-पिता और गॉडपेरेंट्स दोनों को आस्तिक होना चाहिए जो अपने विश्वास को जानते हैं और उसके अनुसार जीते हैं। उन्हें बच्चे का पालन-पोषण विश्वास के साथ करना चाहिए। नए नियम के बपतिस्मा का प्रोटोटाइप पुराने नियम का खतना संस्कार था; यह जन्म के आठवें दिन शिशुओं पर किया जाता था। हम शिशुओं का बपतिस्मा भी करते हैं, क्योंकि प्रेरित पॉल सीधे तौर पर बपतिस्मा को "बिना हाथों के किया गया खतना" कहते हैं (कुलु. 2:11-12); यहां तक ​​कि पवित्र प्रेरितों ने पूरे "घरों", परिवारों में बपतिस्मा किया, जिनमें, निश्चित रूप से, छोटे बच्चे थे। प्रभु ने स्वयं आदेश दिया कि बच्चों को उनके पास आने से न रोकें: "बच्चों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना मत करो, क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसे ही है" (लूका 18:16)। यह तथ्य कि ईश्वर की कृपा को अन्य लोगों के विश्वास के माध्यम से संप्रेषित किया जा सकता है, सुसमाचार से स्पष्ट है। जब लोग अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के उपचार के लिए विश्वास के साथ मसीह की ओर मुड़े, तो प्रभु ने उन लोगों के विश्वास के अनुसार चमत्कार किए। उदाहरण के लिए, जब आराधनालय के नेता जाइरस ने अपनी बेटी को ठीक करने के लिए कहा, जब एक सिरोफोनीशियन महिला ने अपनी बेटी से दुष्टात्मा को निकालने के लिए प्रार्थना की, या जब चार लोग प्रभु के पास आए और अपने लकवाग्रस्त साथी को लाए। "यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के मारे हुए से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए" (मरकुस 2:5)।

बच्चों वाले किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक के लिए, हमारे बच्चों के लिए भगवान की कृपा से बाहर रहना अकल्पनीय है, जो चर्च के बचत संस्कारों में सिखाया जाता है। इसीलिए परम्परावादी चर्चशिशु बपतिस्मा की आवश्यकता को इसके विहित नियमों के साथ स्थापित किया। उदाहरण के लिए, कार्थेज परिषद के कैनन 124 में कहा गया है: "जो कोई मां के गर्भ से छोटे बच्चों और नवजात शिशुओं के बपतिस्मा की आवश्यकता को अस्वीकार करता है, या कहता है कि यद्यपि उन्हें पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, वे उधार नहीं लेते हैं आदम के पैतृक पाप से कुछ भी जिसे पुनर्जन्म के स्नान में धोया जाना चाहिए (अर्थात, बपतिस्मा एड।), जिससे यह पता चलेगा कि पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा की छवि का उपयोग उनके वास्तविक रूप में नहीं, बल्कि एक में किया जाता है गलत अर्थ, उसे अभिशाप होने दो। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि शिशुओं में, हालांकि उनके पास व्यक्तिगत पाप नहीं हैं, उन्हें भी शुद्धिकरण और संस्कारों में अभिनय करने वाले भगवान की कृपा की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे, सभी लोगों की तरह, सामान्य पैतृक भ्रष्टता, पाप की प्रवृत्ति को विरासत में लेते हैं।

आस्था के प्रतीक के ग्यारहवें सदस्य के बारे में

मैं मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा हूं,

मनुष्य को ईश्वर ने एक अमर प्राणी के रूप में बनाया था। एडम के पतन के बाद, मानव शरीर बीमार होने लगा, बूढ़ा हो गया, ख़राब हो गया और अपने अमर गुणों को खो दिया। लोग धरती पर पैदा होते हैं, जीते हैं और फिर मर जाते हैं। अमर आत्मा शरीर से अलग हो जाती है; शारीरिक मृत्यु के बाद, भगवान किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के सभी मामलों का न्याय करते हैं और अंतिम न्याय के दिन तक आत्मा के निवास स्थान का निर्धारण करते हैं। दुनिया के अंत में, अंतिम न्याय के दिन, भगवान पुनर्जीवित हो जाएगा, मानवता पर अपना अंतिम निर्णय सुनाने के लिए मृत लोगों के शरीरों को पुनर्स्थापित करेगा और उन लोगों को ईश्वर के साथ अनंत आनंद के राज्य के योग्य लोगों से अलग करेगा, जो अपने पापों के कारण, ईश्वर के राज्य के योग्य नहीं हैं। पश्चाताप न करने वाले पापी "अनन्त पीड़ा" (मत्ती 25:46), "शैतान और उसके दूत के लिए तैयार की गई अनन्त आग में" (मत्ती 25:41), अर्थात दिव्य प्रकाश से रहित स्थान पर जाएंगे, जहां वे जाएंगे। शैतान और उसके सेवकों के साथ अनन्त पीड़ा में रहो।

मृतक की वर्तमान स्थिति, अर्थात शरीर के बिना आत्मा का अस्तित्व, अंतिम और अधूरा नहीं है। मनुष्य न केवल एक आत्मा है, बल्कि एक आत्मा और एक शरीर भी है। और इसलिए, सभी लोगों के न्याय और आगे के अनन्त जीवन के लिए, प्रभु मृतकों को शरीर में पुनर्जीवित करेंगे। वे लोग जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन के समय जीवित होंगे, वे भी परमेश्वर के न्याय के समय उपस्थित होंगे।

लगभग सभी लोगों के पास आत्मा की अमरता की अवधारणा है, क्योंकि मनुष्य में, एक प्रारंभिक अमर प्राणी के रूप में, उसकी अनंत काल की भावना, भावना होती है।

प्रभु यीशु मसीह ने, जन्म से लेकर मृत्यु तक मानव जीवन के संपूर्ण पथ पर चलते हुए, हमें वह मार्ग दिखाया जो सभी दिवंगत लोगों की प्रतीक्षा करता है। वह पुनर्जीवित हो गया और उसकी आत्मा शरीर के साथ एकजुट हो गई। प्रेरित पौलुस इस बारे में कहता है: “यदि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मर गया और फिर से जी उठा, तो परमेश्वर उन लोगों को अपने साथ लाएगा जो यीशु में सो गए हैं। क्योंकि हम प्रभु के वचन के द्वारा तुम से यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, हम जो मर गए हैं उन्हें न चिताएंगे; क्योंकि प्रभु स्वयं एक उद्घोषणा के साथ, महादूत की आवाज के साथ और परमेश्वर की तुरही के साथ, स्वर्ग से उतरेंगे, और मसीह में मरे हुए पहले उठेंगे, तब हम जो जीवित रहेंगे, उनके साथ बादलों में उठा लिये जायेंगे हवा में प्रभु से मिलें, और इसलिए हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे" (1 सोल. 4: 14-17)।

पवित्र धर्मग्रंथों में नवीन और दोनों हैं पुराना वसीयतनामाकई बार मृतकों के भविष्य में पुनरुत्थान के बारे में भी कहा जाता है। प्रभु ने भविष्यवक्ता ईजेकील को एक दर्शन दिया जिसका ऐतिहासिक महत्व है (इज़राइल के राज्य की बहाली के बारे में बताता है), लेकिन यह निकायों के सामान्य पुनरुत्थान का एक प्रोटोटाइप भी है। भविष्यवक्ता ने मृत, सूखी मानव हड्डियों से भरा एक खेत देखा। और इसलिए परमेश्वर कहता है कि वह उनमें आत्मा डाल देगा, उन्हें नसों से ढक देगा, उन पर मांस उगा देगा और उन्हें त्वचा से ढक देगा। और सब कुछ प्रभु के वचन के अनुसार होता है, तब "आत्मा उनमें प्रवेश कर गई और वे जीवित हो गए और अपने पैरों पर खड़े हो गए - एक बहुत ही बड़ी सेना" (यहेजकेल 37: 1-10)।

सांसारिक, सीमित श्रेणियों में सोचने की आदी मानव चेतना के लिए यह कल्पना करना कठिन है कि लंबे समय से मृत लोगों का पुनरुत्थान और क्षत-विक्षत मांस की बहाली कैसे हो सकती है। लेकिन हम जानते हैं कि प्रभु ने पहले मनुष्य को "भूमि की धूल से बनाया, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया" (उत्प. 2:7), अर्थात, उसने उसे एक अमर आत्मा दी। पृथ्वी, "पृथ्वी की धूल", रासायनिक तत्वों का एक समूह है जिससे मनुष्य सहित पूरी प्रकृति बनी है। जब शरीर मर जाता है, तो यह विघटित हो जाता है और धूल की अवस्था में लौट आता है। पतन के बाद, परमेश्वर ने आदम से कहा कि "तुम ... उस देश में लौट आओगे जहाँ से तुम्हें ले जाया गया था" (उत्प. 3:17-19)। निःसंदेह, ईश्वर, जिसने एक बार पृथ्वी की प्रकृति से मानव शरीर का निर्माण किया था, सड़ चुके मानव शरीर को वापस बहाल करने में सक्षम होगा।

भविष्य में शरीरों के पुनरुत्थान के बारे में हमें आश्वस्त करने के लिए, प्रेरित पौलुस जमीन में फेंके गए अनाज की छवि का उपयोग करता है: “कोई कहेगा: मरे हुए कैसे जी उठेंगे? और वे किस शरीर में आएंगे? लापरवाह! जो कुछ तुम बोओगे वह तब तक जीवित नहीं होगा जब तक वह मर न जाए। और जब तुम बोते हो, तो भविष्य के शरीर को नहीं, बल्कि जो नंगा अनाज होता है, गेहूं या कुछ और बोते हो; परन्तु परमेश्वर उसे उसकी इच्छानुसार शरीर देता है, और प्रत्येक बीज को अपना शरीर देता है... मृतकों के पुनरुत्थान पर भी ऐसा ही होता है” (1 कुरिं. 15, 35-33, 42)।

“यदि बीज पहले नहीं मरते, सड़ते नहीं और ख़राब नहीं होते, तो उनमें बाली नहीं उगेगी। और आपकी ही तरह, जब आप देखते हैं कि एक बीज क्षति और क्षय के अधीन है, तो न केवल संदेह न करें, बल्कि इसके पुनरुत्थान के बारे में और भी अधिक आश्वस्त हो जाएं (क्योंकि यदि बीज क्षति और विनाश के बिना बरकरार रहता, तो ऐसा नहीं होता) पुनर्जीवित हो गए हैं), इसलिए तर्क करें और अपने शरीर के बारे में,'' वह यह भी कहते हैं सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम.

आस्था के प्रतीक के बारहवें सदस्य के बारे में

और अगली सदी का जीवन। सच में ऐसा है.

सामान्य पुनरुत्थान और अंतिम न्याय के बाद, पृथ्वी को आग के माध्यम से नवीनीकृत और परिवर्तित किया जाएगा। नई पृथ्वी पर इसे स्थापित किया जाएगा भगवान का साम्राज्य,जैसा कि इसमें घोषित किया गया है पवित्र बाइबल, सत्य का साम्राज्य: "प्रभु के वादे के अनुसार, हम एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की आशा करते हैं, जहां केवल धार्मिकता ही राज करेगी" (2 पतरस 3:13)। पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ने दुनिया की भविष्य की नियति के बारे में एक रहस्योद्घाटन में, "एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी" देखी (प्रका0वा0 21: 1)। नई पृथ्वी पर कुछ भी पापपूर्ण, अशुद्ध या अन्यायपूर्ण नहीं होगा। प्रकृति और मानव स्वभाव दोनों का भी नवीनीकरण होगा। प्रेरित पॉल लिखते हैं कि लोगों के शरीर उद्धारकर्ता के पुनर्जीवित शरीर के समान होंगे: "लेकिन हमारी नागरिकता स्वर्ग में है, जहां से हम उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह की तलाश करते हैं, जो हमारे दीन शरीर को बदल देंगे ताकि यह हो जाए।" उसके गौरवशाली शरीर की तरह, जिस शक्ति से वह कार्य करता है और सभी चीजों को अपने अधीन कर लेता है (फिलि. 3:20,21)। परमेश्वर के राज्य में कोई बीमारी, कोई पीड़ा, कोई दुःख नहीं होगा।

यह क्या हो जाएगा ज़िंदगीयह कैसा दिखेगा नया स्वर्ग और पृथ्वी? हमारे लिए इसकी कल्पना करना कठिन है. लेकिन एक बात निश्चित है, कि ईश्वर का राज्य और उसमें जीवन दोनों ही मौजूदा सांसारिक सुंदरता और खुशियों की तुलना में अतुलनीय, अतुलनीय रूप से अधिक सुंदर होंगे। प्रेरित पौलुस कहते हैं, “जो आंख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है, वह मनुष्य के हृदय में नहीं उतरा (1 कुरिं. 2:9)। हम निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं. वहाँ एक आदमी रहता है जो जन्म से ही गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित है; वह लगभग प्रकाश से वंचित है; वह आसपास की वस्तुओं और लोगों को केवल अस्पष्ट छाया के रूप में अलग करता है। और इसलिए वह एक ऑपरेशन से गुजरता है, और थोड़ी देर बाद आसपास की दुनिया के सभी रंग, सभी सुंदरताएं उसके लिए चिंतन के लिए उपलब्ध हो जाती हैं। या एक व्यक्ति जो जन्म से बहरा था, उसे सुनने की शक्ति दी गई और उसके लिए ध्वनियों, शब्दों और संगीतमय सुरों की एक अद्भुत दुनिया खोल दी गई। हाँ, हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि "भगवान ने उन लोगों के लिए क्या तैयार किया है जो उससे प्यार करते हैं," लेकिन हमारा मानना ​​है कि निरंतर दिव्य प्रकाश और प्रेम में भगवान के साथ जीवन आनंदमय और सुंदर होगा। हमारी वर्तमान, सांसारिक खुशियाँ हमें उस अन्य खुशी और ख़ुशी का अंदाज़ा नहीं दे सकतीं। यहां तक ​​कि प्रेम, ईश्वर के प्रति कृतज्ञता, प्रार्थनाओं से लेकर आध्यात्मिक खुशियां भी केवल एक कमजोर शुरुआत है, सत्य के नए साम्राज्य में जो कुछ होगा उसका एक पतला अंकुर है। हमारे लिए, अगली शताब्दी के जीवन की अपेक्षा विश्वास का विषय है, हमारी आशा है, और कोई केवल उन लोगों के लिए खेद महसूस कर सकता है जिनके पास यह आशा नहीं है, यानी, भविष्य के जीवन में विश्वास नहीं है। इसके बारे में एक दृष्टांत है.

एक गर्भवती महिला के पेट में दो जुड़वाँ बच्चे बातें कर रहे हैं। उनमें से एक आस्तिक है, और दूसरा अविश्वासी है। अविश्वासियों का मानना ​​है कि उनका पूरा जीवन इस तंग और अंधेरे कमरे में रह रहा है, जहां वे केवल थोड़ा सा हिल सकते हैं, और कोई अन्य जीवन नहीं है। इसके विपरीत, एक और बच्चा मानता है कि उनकी वर्तमान स्थिति, अस्थायी, केवल एक वास्तविक, अद्भुत जीवन की शुरुआत है, कि किसी दिन वे प्रकाश, दुनिया की सुंदरता देखेंगे, वे अपने मुंह से खाना खाएंगे और साथ चलेंगे उनके अपने पैर. और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बच्चे को विश्वास है कि वे अपनी माँ को देखेंगे। जिस पर अविश्वासी उत्तर देता है कि माँ पर विश्वास करना केवल पागलपन है, हम उसे नहीं देखते हैं, जिसका अर्थ है कि उसका अस्तित्व ही नहीं है। उसका विश्वास करने वाला भाई उसे यह कहकर मना करने की कोशिश करता है कि माँ उनके साथ है, वह उनकी देखभाल करती है, उन्हें जीवन और भोजन देती है, माँ हर जगह है, वह उनके आसपास है। लेकिन अविश्वासी जुड़वां अपनी बात पर कायम है।

पंथ शब्द के साथ समाप्त होता है "तथास्तु",जिसका अर्थ है: वास्तव में, निस्संदेह ऐसा। इसके द्वारा हम पुष्टि करते हैं और गवाही देते हैं कि हम सच्चे रूढ़िवादी ईसाइयों के रूप में विश्वास की इस स्वीकारोक्ति को स्वीकार करते हैं, जो पवित्र पिताओं द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई है, और विश्वव्यापी परिषदों द्वारा अनुमोदित है।

1. मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, जो अपनी शक्ति में सब कुछ रखता है, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य (दृश्य और अदृश्य - एंजेलिक दुनिया) में विश्वास करता हूं (पहचानता हूं)।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, (जो) सभी युगों से पहले (सभी समयों से पहले) प्रकाश से प्रकाश के पिता से पैदा हुआ था, सच्चे भगवान से सच्चा भगवान, पैदा हुआ, बनाया नहीं गया, पिता के लिए सारभूत (परमेश्वर पिता के समान स्वभाव का), जिसमें सभी चीजें थीं (सभी चीजें बनाई गई थीं)।

3. हमारे और हमारे उद्धार के लिए, मनुष्य स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतार लिया (शरीर लिया), और मानव बन गया (मानव बन गया)।

4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।

5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा (जैसा पवित्र शास्त्र में बताया गया था)।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठ गया।

7. और फिर जो जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिये महिमा सहित आनेवाला (फिर से) है, उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, (जो जीवन देता है) जो पिता से आगे बढ़ता है, (जो पिता से आगे बढ़ता है) जो पिता और पुत्र के साथ पूजा और महिमा करता है, (हम उसे प्रणाम करते हैं) उसे और पिता और पुत्र के साथ मिलकर उसकी महिमा करो) भविष्यवक्ताओं द्वारा बोला गया (पवित्र आत्मा ने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की।)

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक (सार्वभौमिक) और प्रेरितिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा (माफी) के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूं (पहचानता हूं)।

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की चाय (उम्मीद) करता हूं।

12. और अगली सदी का जीवन (स्वर्ग में भावी जीवन)। तथास्तु। (वास्तव में ऐसा है)।

रूसी में आस्था का प्रतीक

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी, दृश्य और अदृश्य हर चीज के निर्माता में विश्वास करता हूं।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मा, सभी युगों से पहले पिता का जन्मा: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक, उसी के द्वारा सब चीजें बनाई गईं.

3. वह हम लोगों के लिये और हमारे उद्धार के लिये स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से देहधारण किया, और मनुष्य बन गया।

4. वह हमारे लिथे पुन्तियुस पीलातुस के अधीन क्रूस पर चढ़ाया गया, और दु:ख उठाया गया, और मिट्टी दी गई।

5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान हुआ।

7. और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने को महिमा में फिर आऊंगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में प्रभु जो जीवन देता है, जो पिता की ओर से आता है, और पिता और पुत्र समेत, दण्डवत और महिमान्वित होता है, जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बोलता है।

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. आमीन (सचमुच ऐसा ही है)।

Те Cread अंग्रेजी में

1. मैं एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी और सभी दृश्यमान और अदृश्य चीजों के निर्माता में विश्वास करता हूं।

2. और एक ही प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता, सब युगों से पहिले पिता से उत्पन्न हुआ; प्रकाश का प्रकाश: सच्चे ईश्वर का सच्चा ईश्वर; उत्पन्न हुआ, नहीं बनाया गया; पिता के साथ एक सार का; जिसके द्वारा सभी वस्तुएँ बनाई गईं;

3. जो हम मनुष्यों के लिये और हमारे उद्धार के लिये स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम का अवतार हुआ, और मनुष्य बन गया;

4. और हमारे लिथे पुन्तियुस पीलातुस के अधीन क्रूस पर चढ़ाया गया, और दु:ख उठाया गया, और मिट्टी दी गई;

5. और तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार फिर जी उठा;

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ बैठा;

7. और जीवितों और मरे हुओं दोनों का न्याय करने को महिमा सहित फिर आएंगे; जिसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा.

8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन दाता; जो पिता से आगे बढ़ता है; जिसकी पिता और पुत्र के साथ एक साथ पूजा और महिमा की जाती है; जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बोले गए।

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान की बाट जोहता हूं,

12. और आनेवाले युग का जीवन। तथास्तु।

पंथ क्या है

पंथ एक प्रार्थना है जो संक्षेप में और सटीक रूप से बताती है सबसे महत्वपूर्ण सत्यईसाई मत। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को विश्वास करना चाहिए जैसा पंथ सिखाता है। पंथ को दिल से जानना चाहिए और सुबह की प्रार्थना के साथ पढ़ना चाहिए।

पंथ, जिसे हम यहां समझाएंगे, प्रथम और द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के पिताओं द्वारा संकलित किया गया था। प्रथम विश्वव्यापी परिषद में प्रतीक के पहले सात सदस्यों को लिखा गया था, दूसरे में - शेष पांच। ईश्वर के पुत्र के बारे में प्रेरितिक शिक्षा की पुष्टि करने और एरियस की गलत शिक्षा के खिलाफ ईसा मसीह के जन्म के बाद 325 में निकिया शहर में पहली विश्वव्यापी परिषद हुई। एरियस ने सिखाया कि ईश्वर का पुत्र ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और वह सच्चा ईश्वर नहीं है। मैसेडोनियस की झूठी शिक्षा के खिलाफ पवित्र आत्मा के बारे में प्रेरितिक शिक्षा की पुष्टि करने के लिए 381 में कॉन्स्टेंटिनोपल में दूसरी विश्वव्यापी परिषद हुई, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्य गरिमा को अस्वीकार कर दिया था। उन दो शहरों के लिए जहां ये विश्वव्यापी परिषदें हुईं, पंथ को निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन कहा जाता है।

पंथ में 12 सदस्य (भाग) शामिल हैं। पहला सदस्य परमपिता परमेश्वर के बारे में बोलता है, दूसरा से सातवाँ सदस्य परमेश्वर पुत्र के बारे में बात करता है, 8वाँ - पवित्र आत्मा परमेश्वर के बारे में, 9वाँ - चर्च के बारे में, 10वाँ - बपतिस्मा के बारे में, 11वाँ और 12वाँ दूसरा है मृतकों के पुनरुत्थान और अनन्त जीवन के बारे में।

प्रश्न: (1) पंथ क्या है? (2) पंथ कब और कहाँ लिखा गया था? (3) पंथ कितने सदस्यों (भागों) से मिलकर बना है? (4) प्रथम विश्वव्यापी परिषद कहाँ आयोजित की गई थी? (5) इस परिषद ने किस झूठी शिक्षा की निंदा की? (6) द्वितीय विश्वव्यापी परिषद कहाँ हुई? (7) इस परिषद ने किस झूठी शिक्षा की निंदा की? (8) पंथ के विभिन्न भाग (सदस्य) क्या कहते हैं?

पंथ का पहला सदस्य

मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।

ईश्वर में विश्वास करने का अर्थ है दृढ़ता से आश्वस्त होना कि ईश्वर अस्तित्व में है, कि वह हमारी परवाह करता है, और उसने अपने पुत्र, पैगम्बरों और प्रेरितों के माध्यम से जो कुछ भी हमें बताया है उसे पूरे दिल से स्वीकार करना है।

अमूर्त विज्ञान की तरह आस्था केवल हमारे दिमाग तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए, बल्कि इसे हमारे दिलों को ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम से भर देना चाहिए। दूसरे शब्दों में, केवल यह स्वीकार करना ही पर्याप्त नहीं है कि ईश्वर का अस्तित्व है, बल्कि हमें ईश्वर की इच्छानुसार जीवन भी जीना चाहिए।

एक सच्चा ईसाई वह है जो सही ढंग से विश्वास करता है और ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन जीता है।

यह आवश्यक है कि ईश्वर में हमारा विश्वास इतना मजबूत हो कि कोई भी प्रलोभन, खतरा, कष्ट या मृत्यु ही हमें ईश्वर को त्यागने या उसकी पवित्र इच्छा का उल्लंघन करने के लिए मजबूर न कर सके। केवल जीवित और दृढ़ विश्वास ही हमारी आत्मा को बचाता है, जैसा कि पवित्र शास्त्र सिखाता है: "हम धार्मिकता के लिए अपने हृदय से विश्वास करते हैं, और अपने होठों से हम उद्धार के लिए अंगीकार करते हैं।"(रोमियों 10:10).

दृढ़ विश्वास के उदाहरण पवित्र शहीद हैं। ईश्वर में विश्वास और उनकी आज्ञाओं की पूर्ति के लिए, उन्होंने सांसारिक जीवन के सभी आशीर्वादों को त्याग दिया, उत्पीड़न, भयानक पीड़ा और यहां तक ​​​​कि मृत्यु का भी सामना किया गया।

पंथ के शब्द: "एक ईश्वर में" सिखाते हैं कि एक ईसाई को केवल एक सच्चे ईश्वर को पहचानना चाहिए। ब्रह्माण्ड में उसके अलावा कोई अन्य ईश्वर नहीं है - एक, महान और सर्वशक्तिमान। जंगली और अंधविश्वासी लोग जो कई देवताओं को पहचानते हैं और मूर्तियों की सेवा करते हैं, बुतपरस्त कहलाते हैं।

ईश्वर एक सर्वोच्च, सर्वोच्च, अलौकिक प्राणी है। ईश्वर के अस्तित्व को पूरी तरह से समझना असंभव है। यह न केवल लोगों के लिए, बल्कि स्वर्गदूतों के लिए भी ज्ञान से परे है।

हालाँकि, हम ईश्वर को जान सकते हैं और जानना भी चाहिए। हमें ईश्वर के बारे में उसकी बनाई प्रकृति के साथ-साथ पवित्र धर्मग्रंथों से भी सिखाया जाता है, जिसमें ईश्वर ने अपने पैगम्बरों और प्रेरितों के माध्यम से स्वयं को लोगों के सामने प्रकट किया है। अपने आस-पास की दुनिया, उसकी सुंदरता और सद्भाव पर विचार करने के साथ-साथ पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ने से, हम भगवान के निम्नलिखित गुणों को सीखते हैं।

ईश्वर सृष्टिकर्ता है. जो कुछ भी मौजूद है: दृश्य और अदृश्य - संपूर्ण विशाल ब्रह्मांड भगवान द्वारा बनाया गया था। साथ ही, ईश्वर सब कुछ एक पल में और बिना किसी कठिनाई के कर सकता है। इसलिए हम उसे सर्वशक्तिमान कहते हैं।

ईश्वर सर्वशक्तिमान है क्योंकि वह सब कुछ अपनी शक्ति में रखता है। उसकी इच्छा के बिना कुछ नहीं हो सकता.

ईश्वर आत्मा है. वह अपने सार में भौतिक और सरल नहीं है।

ईश्वर अक्षय जीवन है. सभी जीवित चीज़ें: पौधे, जानवर, लोग, देवदूत और अन्य प्राणी - हर चीज़ ने ईश्वर से अपना जीवन प्राप्त किया और प्राप्त किया।

ईश्वर सदैव अस्तित्व में है और सदैव रहेगा - वह शाश्वत है।

ईश्वर हर जगह है और हर चीज में अपने आप को समाहित करता है, हालांकि वह किसी भी चीज के साथ मिश्रण नहीं करता है। वह सर्वव्यापी है.

ईश्वर सब कुछ जानता है: वह सब कुछ जो था, क्या है और क्या होगा - सभी प्राणियों के विचार और इच्छाएँ। उससे कुछ भी छिपा नहीं रह सकता; वह सर्वज्ञ है.

ईश्वर असीम बुद्धिमान है. उनसे बेहतर कोई कुछ भी आविष्कार या कर नहीं सकता। वह बुद्धिमान है.

ईश्वर असीम रूप से अच्छा है. वह सभी पर दया करता है और प्यार करता है, एक पिता की तरह सभी का ख्याल रखता है। वह प्रेम है.

ईश्वर परम न्यायकारी है। प्रत्येक व्यक्ति को देर-सबेर वह मिलेगा जिसका वह हकदार है। ईश्वर सर्वधर्मी है.

ईश्वर शाश्वत आनंद में है और जो उससे प्रेम करते हैं उन्हें खुशी और आनंद देते हैं। वह सर्व-धन्य है।

भगवान नहीं बदलता. वह हमेशा वैसा ही रहता है. दुनिया में बाकी सभी चीज़ें पैदा होती हैं और बढ़ती हैं, फिर मर जाती हैं और विघटित हो जाती हैं।

ईश्वर एक है, लेकिन अकेला नहीं, क्योंकि ईश्वर अपने सार में एक है, लेकिन व्यक्तित्व में त्रिमूर्ति है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - त्रिमूर्ति ठोस और अविभाज्य है। तीन व्यक्तियों की एकता जो एक दूसरे से बेहद प्यार करते हैं।

परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच पारस्परिक संबंध यह है कि परमपिता परमेश्वर का जन्म नहीं हुआ है और न ही वह किसी अन्य व्यक्ति से आया है; परमेश्वर का पुत्र सभी युगों से पहले परमपिता परमेश्वर से पैदा हुआ था; और पवित्र आत्मा सभी युगों से पहले परमपिता परमेश्वर से आता है। पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्ति, सार और गुणों में, एक दूसरे के पूरी तरह से बराबर हैं। जिस प्रकार ईश्वर पिता सच्चा ईश्वर है, और ईश्वर का पुत्र सच्चा ईश्वर है, उसी प्रकार ईश्वर पवित्र आत्मा सच्चा ईश्वर है, लेकिन तीनों व्यक्ति एक देवता हैं - एक ईश्वर।

एक ईश्वर तीन व्यक्तियों में कैसे विद्यमान है यह हमारे मन के लिए एक रहस्य है। हम इस पर विश्वास करते हैं क्योंकि परमेश्वर के पुत्र प्रभु यीशु मसीह ने हमें विश्वास करना सिखाया है। प्रेरितों को उपदेश देने के लिए भेजते हुए, उन्होंने कहा: "जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो" (मत्ती 28:19)। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन बताते हैं कि ईश्वर में व्यक्तियों का एक सार है: "स्वर्ग में तीन गवाही देते हैं (ईश्वर के पुत्र की दिव्यता के बारे में): पिता, वचन और पवित्र आत्मा; और ये तीन एक हैं" (जॉन 5) :7). प्रेरित पौलुस लिखते हैं: "हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह, और परमेश्वर पिता का प्रेम, और पवित्र आत्मा की संगति तुम सब पर बनी रहे" (2 कुरिं. 13:13)।

पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को समझाने के लिए, हम निम्नलिखित उदाहरणों की ओर संकेत कर सकते हैं। पृथ्वी के सभी लोगों के बीच वाणी के तीन चेहरे होते हैं: मैं (हम), आप (आप) और वह (वे); समय के पास है: अतीत, वर्तमान और भविष्य; पदार्थ की अवस्था: ठोस, तरल और गैसीय; दुनिया में सभी प्रकार के रंग तीन प्राथमिक रंगों से बने हैं: लाल, नीला और पीला; एक व्यक्ति स्वयं को इसके माध्यम से प्रकट करता है: विचार, शब्द और कार्य; बदले में, क्रिया की शुरुआत, मध्य और अंत होता है; सूर्य का एक चक्र है, गर्मी है और प्रकाश है; आत्मा की मुक्ति तीन गुणों से प्राप्त होती है: विश्वास, आशा और प्रेम।

हम पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को अपने दिमाग की तुलना में अपने दिल से अधिक समझ सकते हैं। यदि हम ईश्वर से प्रेम करते हैं और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीवन जीते हैं, तो हमारा हृदय पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य और प्रभु यीशु मसीह द्वारा सिखाई गई हर चीज की सच्चाई को महसूस करेगा।

भगवान ने पहले अदृश्य को बनाया, और फिर - दृश्य जगत. देवदूत अदृश्य या आध्यात्मिक दुनिया से संबंधित हैं - आत्माएं, निराकार प्राणी (इसलिए अदृश्य) और अमर, मन, इच्छा और शक्ति से संपन्न।

"एंजेल" शब्द ग्रीक है और रूसी में इसका अर्थ "संदेशवाहक" होता है। ईश्वर लोगों को अपनी इच्छा घोषित करने के लिए स्वर्गदूतों को भेजता है। प्रत्येक ईसाई का अपना अभिभावक देवदूत होता है, जो अदृश्य रूप से मुक्ति के मामले में उसकी मदद करता है और उसे सभी बुराईयों से बचाता है। दुष्ट आत्माएँ भी हैं - गिरे हुए देवदूत: राक्षस या राक्षस। परमेश्वर ने उन्हें अच्छा बनाया, परन्तु वे अपने घमण्ड और अवज्ञा के कारण बुरे बन गए। अच्छे देवदूत स्वर्ग में रहते हैं, और राक्षस नरक में रहते हैं।

दृश्य जगत वह जगत है जिसमें हम रहते हैं। भगवान ने इसे कई लाखों साल पहले शून्य से बनाया था। मनुष्य एक जटिल प्राणी है. उसकी आत्मा अदृश्य एवं अमर है। वह भगवान की छवि और समानता में बनाई गई थी। मानव शरीर जानवरों के शरीर की तरह ही मिट्टी से बना है।

प्रश्न: (1) "ईश्वर में विश्वास" का क्या अर्थ है? (2) सच्चा ईसाई कौन है? (3) हमारे लिए दृढ़ विश्वास का उदाहरण किसने छोड़ा? (4) हम किस प्रकार के ईश्वर में विश्वास करते हैं? (5) क्या हम ईश्वर को पूरी तरह से जान सकते हैं? (6) हम ईश्वर को स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता क्यों कहते हैं? (7) हम ईश्वर को सर्वशक्तिमान क्यों कहते हैं? (8) हम यह क्यों कहते हैं कि ईश्वर त्रित्व, आत्मा, जीवन, प्रेम है, कि वह सर्वधर्मी, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ और सर्व-धन्य है? (9) पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तियों के नाम बताइए। (10) पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच क्या संबंध है? (11) अदृश्य संसार को हम क्या कहते हैं? (12) देवदूत शब्द का क्या अर्थ है?

दूसरा पंथ

और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था। प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके लिए सभी चीजें थीं।

प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर के एकलौते पुत्र हैं, अर्थात परमपिता परमेश्वर के एकमात्र पुत्र हैं, जो पिता के अस्तित्व से पैदा हुए हैं। जैसे प्रकाश से प्रकाश का जन्म होता है, वैसे ही सच्चे परमेश्वर पिता से सच्चे परमेश्वर पुत्र का जन्म हुआ। इसलिए, ईश्वर के पुत्र में पिता ईश्वर के समान दिव्य सार है, या, जैसा कि पंथ कहता है, वह "पिता के साथ अभिन्न" है। यीशु मसीह ने स्वयं कहा: "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30)।

ईश्वर का पुत्र सभी युगों से पहले, अर्थात समय की शुरुआत से पहले - प्रारंभ में, परमपिता परमेश्वर से पैदा हुआ था। जिस प्रकार परमपिता परमेश्वर सदैव अस्तित्व में है, उसी प्रकार परमेश्वर का पुत्र भी सदैव अस्तित्व में है, और पवित्र आत्मा भी सदैव अस्तित्व में है।

यदि स्वर्गदूतों और पवित्र लोगों को "भगवान के पुत्र" कहा जा सकता है, तो उनके सार से नहीं, बल्कि भगवान की कृपा से। परमपिता परमेश्वर ने हमें अपने पुत्रों के रूप में अपनाया - अपने एकमात्र पुत्र के लिए, जो हमें पापों से शुद्ध करने और हमें संत बनाने के लिए हमारे लिए मर गया।

पंथ में "जन्मे" शब्द के साथ "अनिर्मित" शब्द जोड़ा गया है। यह जोड़ एरियस की झूठी शिक्षा का खंडन करने के लिए किया गया था, जिसने तर्क दिया था कि ईश्वर का पुत्र पैदा नहीं हुआ था, बल्कि बनाया गया था।

इन शब्दों का अर्थ है कि सब कुछ उसके द्वारा बनाया गया था, इसका मतलब है कि सब कुछ उसके द्वारा बनाया गया था, भगवान का पुत्र: दृश्य और अदृश्य दोनों दुनिया। सुसमाचार में लिखा है, ''उसके (परमेश्वर के पुत्र) बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आया'' (यूहन्ना 1:3)।

परमेश्वर के पुत्र, जब पृथ्वी पर पैदा हुए, तो उन्हें यीशु मसीह नाम मिला। यीशु नाम है यूनानी अनुवादहिब्रू नाम येशुआ, जिसका अर्थ है उद्धारकर्ता। इस नाम को ईश्वर ने ईसा मसीह के जन्म से पहले एक देवदूत के माध्यम से दो बार इंगित किया था, क्योंकि ईश्वर का शाश्वत पुत्र लोगों को बचाने के लिए ही पृथ्वी पर आया था।

क्राइस्ट नाम ग्रीक है और इसका अर्थ अभिषिक्त व्यक्ति है। हिब्रू में यह शब्द "मसीहा" से मेल खाता है। पुराने नियम में, पैगंबरों, उच्च पुजारियों और राजाओं को अभिषिक्त कहा जाता था, जो अपना पद संभालने पर तेल से अभिषेक करते थे और इसके माध्यम से अपने कर्तव्यों के पालन के लिए आवश्यक पवित्र आत्मा के उपहार प्राप्त करते थे।

ईश्वर के पुत्र को उसके मानवीय स्वभाव के कारण अभिषिक्त (मसीह) कहा जाता है क्योंकि उसे पवित्र आत्मा के सभी उपहार प्राप्त हुए: भविष्यवाणी ज्ञान, एक महायाजक की पवित्रता, और एक राजा की शक्ति।

प्रश्न: (1) परमेश्वर का पुत्र किससे पैदा हुआ था? (2) "केवल जन्म" शब्द का क्या अर्थ है? (3) हम क्यों कहते हैं "जन्मा, बनाया नहीं गया"? (4) ईश्वर के पुत्र का जन्म ईश्वर के रूप में कब हुआ था, और वह कितने समय पहले मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर पैदा हुआ था? (5) "यह सब उनके साथ हुआ" शब्दों का क्या अर्थ है? (6) "यीशु" नाम का क्या अर्थ है? (7) "क्राइस्ट" नाम का क्या अर्थ है? (8) "पिता के साथ पूर्ण" शब्दों का क्या अर्थ है?

पंथ का तीसरा अनुच्छेद

हमारे लिए, मनुष्य और हमारा उद्धार स्वर्ग से नीचे आया और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया।

पंथ का तीसरा भाग ईश्वर के पुत्र के अवतार की बात करता है। एक पूर्ण ईश्वर होने के नाते, ईश्वर का पुत्र स्वर्ग से हमारी दुनिया में उतरा और मानव बन गया, अर्थात, वह सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी ईश्वर बने बिना, एक पूर्ण मनुष्य बन गया।

एक मनुष्य के रूप में, यीशु मसीह के पास आत्मा और शरीर था और वह पाप को छोड़कर हर चीज़ में हमारे जैसा बन गया। उसका मानव स्वभाव शुद्ध था, जैसे पतन से पहले एडम का था। चूँकि यीशु मसीह के दो स्वभाव थे और हैं - दैवीय और मानवीय, वह ईश्वर-पुरुष हैं।

परमेश्वर का पुत्र हमें बचाने के लिए हमारी दुनिया में आया: लोगों को शैतान की शक्ति, पाप और अनन्त मृत्यु से बचाने और हमें धर्मी इंसान बनाने के लिए।

सभी लोग जन्मजात पापी होते हैं। शैतान की ओर से लोगों में पाप प्रकट हुआ, जिसने स्वर्ग में वापस आकर, ईव को और उसके आदम के माध्यम से बहकाया, और उन्हें ईश्वर की आज्ञा तोड़ने, यानी पाप करने के लिए राजी किया। इस पाप ने आदम और हव्वा के स्वभाव को भ्रष्ट कर दिया। तब से, उनके सभी वंशज पाप से क्षतिग्रस्त पैदा हुए हैं। पाप ने लोगों को ईश्वर की कृपा से वंचित कर दिया, उनके दिमाग को अंधकारमय कर दिया, उनकी इच्छाशक्ति को कमजोर कर दिया और उनके शरीर में बीमारी और मृत्यु ला दी। लोग पीड़ित होने लगे और मरने लगे, और अपने आप से वे अब अपने भीतर के पाप पर काबू नहीं पा सके।

पाप के विरुद्ध लड़ाई में लोगों की शक्तिहीनता को देखकर, दयालु प्रभु ने आदम और हव्वा से वादा किया कि दुनिया का उद्धारकर्ता पृथ्वी पर आएगा, जो लोगों को पाप से और शैतान की शक्ति से मुक्ति दिलाएगा।

फिर, कई पीढ़ियों तक, परमेश्वर ने, अपने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से, लोगों को परमेश्वर के पुत्र के पृथ्वी पर आने के लिए तैयार किया और दुनिया में उसके आने के संकेतों का संकेत दिया। यहां उद्धारकर्ता के बारे में कुछ सबसे महत्वपूर्ण भविष्यवाणियां दी गई हैं:

भविष्यवक्ता यशायाह ने भविष्यवाणी की थी कि उद्धारकर्ता एक कुंवारी से पैदा होगा (यशायाह 7:14) और अद्भुत स्पष्टता के साथ उसके कष्ट और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी (यशायाह 53वां अध्याय)।

भविष्यवक्ता मीका ने भविष्यवाणी की थी कि उद्धारकर्ता का जन्म बेथलहम में होगा (मीका 5:2; मत्ती 2:4-6)।

भविष्यवक्ता मलाकी ने भविष्यवाणी की थी कि उद्धारकर्ता नव निर्मित यरूशलेम मंदिर में आएगा और भविष्यवक्ता एलिय्याह के समान एक अग्रदूत (जॉन द बैपटिस्ट) को उसके सामने भेजा जाएगा (मलाकी 3:1-15)।

पैगंबर जकर्याह ने एक बछेरे पर सवार होकर यरूशलेम में उद्धारकर्ता के विजयी प्रवेश की भविष्यवाणी की थी (जकर्याह 9:9)।

21वें स्तोत्र में राजा डेविड ने क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा को इतनी सटीकता से चित्रित किया, मानो उसने स्वयं इसे क्रूस पर देखा हो।

490 वर्षों के लिए, पैगंबर डैनियल ने उद्धारकर्ता की उपस्थिति के समय की भविष्यवाणी की, क्रूस पर उनकी मृत्यु, मंदिर, यरूशलेम के बाद के विनाश और ईसाई धर्म के प्रसार की भविष्यवाणी की (दानि. 9 अध्याय)।

जब मुक्ति का समय आया, तो परमेश्वर का पुत्र बेदाग वर्जिन मैरी में चला गया और, पवित्र आत्मा की कार्रवाई के माध्यम से, उससे मानव स्वभाव ग्रहण किया। वर्जिन मैरी के गर्भ में शिशु मसीह का आगे का विकास स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ा, जब तक कि गर्भाधान के नौ महीने बाद, वह बेथलहम शहर में उससे पैदा नहीं हुआ।

कई धर्मी लोगों ने बेथलहम में उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में सीखा। इसलिए, उदाहरण के लिए, पूर्वी ऋषियों (मैगी) ने उसे उस तारे से पहचाना जो उद्धारकर्ता के जन्म से पहले पूर्व में दिखाई दिया था। बेथलहम के चरवाहों ने उसके बारे में स्वर्गदूतों से सीखा। जब उन्हें मंदिर में लाया गया तो एल्डर शिमोन और भविष्यवक्ता अन्ना ने पवित्र आत्मा के रहस्योद्घाटन से उन्हें पहचान लिया। बपतिस्मा के दौरान जॉर्डन नदी पर जॉन बैपटिस्ट ने उसे पहचान लिया, जब पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में प्रभु पर उतरा और पिता परमेश्वर ने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मैथ्यू 3: 17). कई लोगों ने उन्हें उनकी शिक्षा की उदात्तता और विशेष रूप से उनके द्वारा किए गए चमत्कारों से पहचाना।

उद्धारकर्ता का सम्मान करके, हम उसकी परम पवित्र माँ का भी सम्मान करते हैं। धन्य वर्जिन मैरी इब्राहीम और राजा डेविड के परिवार से आई थी और धर्मी जोआचिम और अन्ना की बेटी थी। ईश्वर के प्रति प्रेम के कारण, उसने विवाह न करने अर्थात कुंवारी रहने का वचन दिया। उद्धारकर्ता के जन्म के बाद भी वह कुंवारी रही, यही कारण है कि उसे एवर-वर्जिन ("हमेशा कुंवारी") कहा जाता है। हम वर्जिन मैरी को भगवान की माँ भी कहते हैं, क्योंकि उसने शरीर से भगवान को जन्म दिया था। भगवान का सच्चा पुत्र. हम सभी सृजित प्राणियों से ऊपर उसका सम्मान करते हैं, न केवल लोगों से, बल्कि स्वर्गदूतों से भी: "करूबों से अधिक सम्माननीय और सेराफिम से अधिक गौरवशाली।"

प्रभु यीशु मसीह ने जो कुछ भी किया उसका उद्देश्य पापी मानव जाति का उद्धार करना था: उनकी शिक्षा, उनके जीवन का उदाहरण, उनकी मृत्यु और मृतकों में से पुनरुत्थान।

यीशु मसीह की शिक्षा हमें तब बचाती है जब हम इसे अपनी पूरी आत्मा से स्वीकार करते हैं और उद्धारकर्ता के जीवन का अनुकरण करते हुए कार्य करते हैं। जिस प्रकार शैतान का झूठा शब्द, जिसे पहले लोगों ने स्वीकार कर लिया, लोगों में पाप और मृत्यु का बीज बन गया, उसी प्रकार मसीह का सच्चा शब्द, जिसे ईसाइयों द्वारा ईमानदारी से स्वीकार किया गया, उनमें पवित्र और अमर जीवन का बीज बन गया।

प्रश्न: (1) प्रभु यीशु मसीह पृथ्वी पर क्यों आये? (2) प्रभु यीशु मसीह का मानवीय स्वभाव किससे मिलकर बना है? (3) क्या प्रभु यीशु मसीह सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य हैं? (4) सभी लोग जन्म से पापी क्यों होते हैं? (5) भविष्यवक्ताओं ने यीशु मसीह के बारे में क्या भविष्यवाणी की? (6) प्रभु यीशु मसीह का जन्म किससे और कैसे हुआ? (7) यीशु मसीह ने हमें कैसे बचाया? (8) धन्य वर्जिन मैरी किस परिवार से थी? (9) हम वर्जिन मैरी को भगवान की माँ क्यों कहते हैं?

पंथ का चौथा अनुच्छेद

पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ा सहते हुए दफनाया गया।

पंथ का यह सदस्य यहूदिया के शासक पोंटियस पिलाट के समय में प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने की बात करता है। यीशु मसीह, सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में, कष्टों से बच सकते थे, लेकिन उन्होंने अपने खून से हमारे पापों को धोने के लिए स्वेच्छा से कष्ट सहा और क्रूस पर मर गए। हमारे प्रति अपने असीम प्रेम के कारण, उन्होंने हमारे पापों को अपने ऊपर ले लिया और उन सभी कष्टों को सहन किया जो हमारे पापों के लिए हमारा इंतजार कर रहे थे।

क्रूस पर फाँसी सबसे शर्मनाक और क्रूर घटना थी जिसे लोग सोच सकते थे। रोमनों ने सबसे खतरनाक अपराधियों को सूली पर चढ़ा दिया। प्रभु ने हमारे प्रति अपने असीम प्रेम के कारण इस भयानक फाँसी को स्वेच्छा से स्वीकार कर लिया।

प्रभु यीशु मसीह को यहूदी फसह से पहले शुक्रवार को यरूशलेम के पास गोलगोथा (खोपड़ी का स्थान) नामक स्थान पर सूली पर चढ़ाया गया था। उद्धारकर्ता को अपने दिव्य स्वभाव के कारण कष्ट नहीं हुआ, जो कष्ट नहीं उठा सकता, बल्कि एक मनुष्य के रूप में। उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद, अरिमथिया के जोसेफ ने उसके शरीर को गोलगोथा के पास एक पत्थर की गुफा में दफना दिया। महायाजकों ने गुफा के लिए रोमन रक्षकों को नियुक्त किया, और गुफा तक लुढ़काए गए पत्थर पर अपनी मुहर लगा दी।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद, वह अपनी आत्मा के साथ नरक में उतरा, और वहाँ से उसने आदम और हव्वा से लेकर सभी विश्वासियों और पुण्य लोगों की आत्माओं को बाहर निकाला। नरक पीड़ा का स्थान है, ईश्वर से दूर और प्रकाश से रहित है। शैतान वहां राज करता है. चूँकि सभी लोग पापी थे, क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु तक कोई भी स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सका, यहाँ तक कि धर्मी लोग भी नहीं।

क्रूस पर, प्रभु ने बुराई पर महान विजय प्राप्त की। उसने पूरी दुनिया के पापों को धो डाला, लोगों पर से शैतान की शक्ति छीन ली और मृत्यु को हरा दिया। प्रभु ने अपने सबसे शुद्ध रक्त से क्रूस को पवित्र किया और उसे आध्यात्मिक शक्ति दी, जिसकी मदद से हम शैतानी प्रलोभनों पर विजय पाते हैं। क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा के लिए धन्यवाद, यहां तक ​​कि सबसे हताश पापी को भी पश्चाताप और उद्धारकर्ता में विश्वास के माध्यम से अपने पापों की क्षमा और स्वर्ग का राज्य प्राप्त करने की आशा है। जिस चोर ने क्रूस पर पश्चाताप किया वह स्वर्ग में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था।

हम ईसाइयों को हमेशा याद रखना चाहिए कि प्रभु यीशु मसीह ने किस भयानक कीमत पर हमारे पापों को धोया था। इसलिए, हमें पाप न करने और धर्मपूर्वक जीवन जीने का हरसंभव प्रयास करना चाहिए।

यदि प्रभु ने हमसे इतना प्रेम किया कि उन्होंने हमारे लिए अपना जीवन दे दिया, तो हमें भी उनसे पूरे हृदय से प्रेम करना चाहिए।

टिप्पणी

1. पंथ में "कष्ट उठाया और दफनाया गया" शब्द प्राचीन विधर्मियों के खिलाफ बोले गए थे जिन्होंने झूठा सिखाया कि प्रभु ने क्रूस पर कष्ट नहीं सहा, बल्कि केवल कष्ट सहने का नाटक किया।

2. जैसा कि इंजीलवादी लिखते हैं, क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा के घंटों के दौरान, "सारी पृथ्वी पर अंधकार छा गया" (लूका 23:44)। बुतपरस्त लेखक भी इस अंधेरे की गवाही देते हैं: रोमन खगोलशास्त्री फ्लेगॉन, फालुस, जूलियस अफ्रीकनस। उनमें से एक ने कहा: "देवताओं में से एक की मृत्यु हो गई है!" एथेंस के प्रसिद्ध दार्शनिक, डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, उस समय मिस्र में गैलियोपोलिस शहर में थे। अचानक अँधेरे को देखकर उन्होंने कहा: “या तो सृष्टिकर्ता को कष्ट सहना पड़ेगा, या संसार नष्ट हो जाएगा।” इसके बाद, प्रेरित पॉल के उपदेश के बाद, डायोनिसियस ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और एथेंस का पहला बिशप था।

प्रश्न: (1) प्रभु यीशु मसीह को किस शासक के अधीन क्रूस पर चढ़ाया गया था? (2) क्या प्रभु यीशु मसीह की पीड़ा वास्तविक थी, या केवल स्पष्ट थी? (3)प्रभु ईसा मसीह को सप्ताह के किस दिन सूली पर चढ़ाया गया था? (4) उन्हें कहाँ दफनाया गया था? (5) प्रभु यीशु मसीह अपनी मृत्यु के बाद आत्मा में कहाँ अवतरित हुए? (6) हम प्रतीक में यह क्यों कहते हैं कि उसे कष्ट हुआ और उसे दफनाया गया? प्रभु यीशु मसीह ने लोगों को कैसे बचाया?

पंथ का पाँचवाँ अनुच्छेद

और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

पंथ के पांचवें सदस्य का कहना है कि यीशु मसीह ने अपनी मृत्यु से मृत्यु पर विजय प्राप्त की और तीसरे दिन फिर से जीवित हो गए: वह जीवन में आए और अपने नए शरीर के साथ कब्र से बाहर आए। उद्धारकर्ता का पुनरुत्थान सबसे बड़ा चमत्कार है जिसने लोगों के लिए नवीकरण और शाश्वत आनंद का मार्ग खोल दिया।

पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने उद्धारकर्ता की मृत्यु, दफ़न और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी, यही कारण है कि प्रतीक में कहा गया है: "शास्त्रों के अनुसार" - अर्थात, यह सब वैसा ही हुआ जैसा पवित्र शास्त्रों में लिखा है। यीशु मसीह की मृत्यु शुक्रवार को, यहूदी फसह की पूर्व संध्या पर, दोपहर लगभग तीन बजे हुई, और शनिवार के बाद रात में फिर से जीवित हो गए। तब से, शनिवार के बाद के पहले दिन को "पुनरुत्थान" या "प्रभु का दिन" कहा जाने लगा। इस दिन ईसाई एकत्रित हुए धन्यवाद प्रार्थनाभगवान और साम्य के लिए.

यीशु मसीह की मृत्यु के बाद और पुनरुत्थान से पहले की स्थिति को रूढ़िवादी चर्च द्वारा इस प्रकार चित्रित किया गया है: "आप शरीर में कब्र में थे, नरक में अपनी आत्मा को भगवान के रूप में रखते हुए, स्वर्ग में आप चोर के साथ थे, और सिंहासन पर थे" आप मसीह थे, पिता और आत्मा के साथ, स्वयं से परिपूर्ण, वह जो समझ से परे है।"

मसीह का पुनरुत्थान अन्य लोगों के पुनरुत्थान से भिन्न है। प्रभु यीशु मसीह की दैवीय शक्ति से, नैन की विधवा के पुत्र, युवती तबीथा, लाजर और अन्य पुनर्जीवित हो गए। ये अस्थायी पुनरुत्थान थे, क्योंकि मृतकों की आत्माएँ अपने पूर्व सांसारिक और भ्रष्ट शरीरों में लौट आईं। कुछ समय बाद, ये पुनर्जीवित लोग फिर से मर गए।

यीशु मसीह अपने पूर्ण रूप से परिवर्तित और नवीनीकृत शरीर में मृतकों में से जी उठे। पुनरुत्थान के समय, उनका शरीर आध्यात्मिक और स्वर्गीय हो गया। इसलिए, मसीह ने उस गुफा को छोड़ दिया जहां उन्हें दफनाया गया था, पत्थर को हटाए बिना या सील को तोड़े बिना। वह ताबूत की सुरक्षा कर रहे सैनिकों के लिए अदृश्य था।

प्रभु ने अपने पुनरुत्थान को सबसे पहले एक स्वर्गदूत के माध्यम से प्रेरितों के सामने प्रकट किया जिसने कब्र के दरवाजे से पत्थर हटा दिया। तब स्वर्गदूतों ने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को यीशु मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की। अंततः, यीशु मसीह स्वयं अपने पुनरुत्थान के पहले दिन की शाम को सभी प्रेरितों के सामने प्रकट हुए। फिर, चालीस दिनों के दौरान, उद्धारकर्ता बार-बार अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुआ, अपने पुनरुत्थान के कई निश्चित प्रमाणों के साथ: उसने शिष्यों को कीलों और भाले से अपने घावों को छूने की अनुमति दी, उनके सामने खाना खाया और उनसे बात की परमेश्वर के राज्य के बारे में.

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दिन को ईस्टर भी कहा जाता है और यह हमारे लिए सबसे खुशी की छुट्टी है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अपनी मृत्यु के द्वारा प्रभु ने शैतान, मृत्यु और सभी बुराईयों को हरा दिया और हमारे पुनरुत्थान की नींव रखी। इसलिए, ईस्टर पर हम गाते हैं: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा, मौत को मौत पर रौंद डाला (जीत लिया), और कब्रों में रहने वालों को जीवन दे दिया।"

अब प्रभु इस नए पुनर्जीवित शरीर में हमेशा के लिए स्वर्ग में निवास करते हैं। सामान्य पुनरुत्थान पर, हम पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के शरीर के समान, एक नवीनीकृत और आध्यात्मिक शरीर के साथ मृतकों में से जी उठेंगे।

तब भविष्यवक्ता होशे की प्राचीन भविष्यवाणी पूरी हो जाएगी: "मैं उन्हें नरक की शक्ति से छुड़ाऊंगा (बचाऊंगा), मैं उन्हें मृत्यु से बचाऊंगा। मृत्यु, तुम्हारा डंक कहाँ है? नरक, तुम्हारी जीत कहाँ है?" (होशे 13:14).

प्रश्न: (1) उद्धारकर्ता की मृत्यु और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी कहाँ की गई थी? (2) ईसा मसीह की मृत्यु किस दिन हुई और वे किस दिन पुनर्जीवित हुए? (3) उनकी मृत्यु के बाद कौन सा दिन था? (4) पुनर्जीवित यीशु मसीह कब्र से कैसे निकले? (5) पुनरुत्थान के बाद उद्धारकर्ता का शरीर उसके पुनरुत्थान से पहले के शरीर से किस प्रकार भिन्न था? (6) पुनरुत्थान से पहले प्रभु यीशु मसीह की आत्मा कहाँ थी? (7) उनके पुनरुत्थान के बारे में सबसे पहले कौन जानता था? (8) उद्धारकर्ता का पुनरुत्थान हमारे लिए सबसे खुशी की छुट्टी क्यों है?

पंथ का छठा अनुच्छेद

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा।

पंथ का यह सदस्य प्रभु यीशु मसीह के स्वर्ग में आरोहण की बात करता है, जहां वह परमपिता परमेश्वर के दाहिने हाथ (दाहिनी ओर) बैठे थे।

उद्धारकर्ता का स्वर्गारोहण उसके पुनरुत्थान के चालीस दिन बाद हुआ। वह एक मनुष्य के रूप में अपने शरीर और आत्मा के साथ स्वर्ग में चढ़ गया, और अपनी दिव्यता के द्वारा वह हमेशा परमपिता परमेश्वर के पुत्र के रूप में पिता के साथ रहा।

"पिता के दाहिनी ओर" बैठने का मतलब है कि यीशु मसीह, स्वर्ग में चढ़ गए, उन्होंने परमपिता परमेश्वर के साथ मिलकर दुनिया भर में दिव्य शक्ति प्राप्त की।

अपने स्वर्गारोहण के द्वारा, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने सांसारिक को स्वर्ग के साथ जोड़ा और हमें दिखाया कि हमारे विचारों और इच्छाओं को स्वर्ग की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए।

प्रभु यीशु मसीह ने वादा किया था: "जो (बुराई, पाप) पर जय पाता है, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊंगा, जैसे मैं भी जय पाकर अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया" (प्रकाशितवाक्य 3:21)।

प्रश्न: (1) पंथ का छठा लेख क्या कहता है? (2) उद्धारकर्ता अपनी दिव्यता से या अपने मानवीय स्वभाव से स्वर्ग कैसे चढ़े? (3) पुनरुत्थान के बाद वह किस दिन स्वर्ग पर चढ़े? (4) "परमेश्वर पिता के दाहिने हाथ बैठा" शब्दों का क्या अर्थ है? (5) हमारे विचारों और इच्छाओं को कहाँ निर्देशित किया जाना चाहिए?

पंथ का सातवाँ अनुच्छेद

और फिर से आने वाले का जीवितों और मृतकों द्वारा महिमा के साथ न्याय किया जाएगा, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।

पंथ का सातवां लेख उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन की बात करता है, जब वह जीवित और मृत सभी लोगों का न्याय करने के लिए पृथ्वी पर लौटेगा। इसके बाद उसका राज्य आरंभ होगा, जिसका कोई अंत नहीं होगा।

पवित्र धर्मग्रंथों में उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन की भविष्यवाणी की गई है। उदाहरण के लिए, जब यीशु मसीह स्वर्ग में चढ़े, तो स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को दर्शन दिए और कहा: "यह यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, जिस प्रकार तुम ने उसे स्वर्ग में जाते देखा था, उसी प्रकार वह फिर आएगा" (प्रेरितों 1: 11)।

मसीह का दूसरा आगमन पहले से बिल्कुल अलग होगा। पहली बार वह हमारे लिए कष्ट सहने और इस तरह हमें बचाने के लिए एक विनम्र व्यक्ति के रूप में आए। उनका जन्म एक मवेशी गुफा में हुआ था, वे गरीबी में रहे, अत्यधिक मेहनत की, भूखे-प्यासे रहे, पापियों से अपमान सहे और क्रूस पर दुष्टों के बीच उनकी मृत्यु हो गई। दूसरी बार वह अपनी संपूर्ण महानता में आएगा - ब्रह्मांड का राजा, जो स्वर्गदूतों से घिरा होगा। "जैसे बिजली पूर्व से आती है और पश्चिम तक दिखाई देती है, वैसे ही मनुष्य के पुत्र का भी आना होगा" (मत्ती 24:27)।

उद्धारकर्ता मसीह का दूसरा आगमन असाधारण होगा: तब "सूरज अन्धियारा हो जाएगा, और चन्द्रमा अपनी रोशनी न देगा, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे, और आकाश की शक्तियां हिल जाएंगी; तब चिन्ह" मनुष्य का पुत्र (क्रूस) स्वर्ग में प्रकट होगा; और पृथ्वी के सभी कुल रोएँगे जब वे मनुष्य के पुत्र को शक्ति और महान महिमा के साथ स्वर्ग के बादलों पर आते देखेंगे। और वह स्वर्गदूतों को भेजेगा ऊँचे स्वर से तुरही बजाओगे, और वे उसके चुने हुओं को संसार के सब भागों से इकट्ठा करेंगे" (मत्ती 24:29-30)।

"तब वह अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, और सभी राष्ट्र (जो जगत की उत्पत्ति के समय से पृथ्वी पर रहते आए हैं) उसके सामने इकट्ठे किए जाएंगे," और वह सभी लोगों का न्याय करेगा: धर्मी और पापी (मत्ती 25: 31-46).

इस निर्णय को "भयानक" कहा जाता है, क्योंकि तब प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति प्रकट हो जाएगी और न केवल उसके सभी कार्य, बल्कि उसके द्वारा बोले गए सभी शब्द, गुप्त इच्छाएं और विचार भी सबके सामने प्रकट हो जाएंगे।

मसीह के न्याय के अनुसार, धर्मी लोग अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी अनन्त पीड़ा में जायेंगे - क्योंकि उन्होंने बुरे कर्म किये थे जिनके लिए उन्होंने पश्चाताप नहीं किया और जिनके लिए उन्होंने प्रायश्चित नहीं किया। अच्छे कर्मऔर जीवन का सुधार. जिन लोगों ने कभी ईश्वर के बारे में नहीं सुना है (मूर्तिपूजक) उनका न्याय उनकी अंतरात्मा की आवाज से किया जाएगा: जिसने भी वैसा ही किया जैसा उसकी अंतरात्मा ने उसे बताया था, उसे बरी कर दिया जाएगा, और जिसने भी अपनी अंतरात्मा की आवाज के विपरीत काम किया उसकी निंदा की जाएगी।

प्रभु कहते हैं, ''समय आएगा, जिसमें कब्रों में रहने वाले सभी लोग परमेश्वर के पुत्र की आवाज सुनेंगे; और जिन्होंने अच्छा किया है वे जीवन के पुनरुत्थान के लिए बाहर आएंगे, और जिन्होंने किया है दण्ड के पुनरुत्थान के लिये बुराई” (यूहन्ना 5:28-29)।

वास्तव में भगवान दूसरी बार धरती पर कब आएंगे यह सभी से छिपा हुआ है। यह एक ऐसा रहस्य है जिसे कोई नहीं जानता, यहाँ तक कि परमेश्वर के दूत भी नहीं, बल्कि केवल स्वर्गीय पिता ही जानते हैं। इसलिए, हमें ईश्वर के न्याय के समक्ष उपस्थित होने के लिए सदैव तैयार रहना चाहिए।

यद्यपि ईसा मसीह के आगमन का दिन अज्ञात है, पवित्र धर्मग्रंथों में प्रभु के आगमन के कुछ संकेत प्रकट किये गये हैं।

1. इससे पहले दुनिया भर में सुसमाचार का प्रचार किया जाएगा.

2. बड़ी संख्या में यहूदी ईसा मसीह की ओर मुड़ जायेंगे और ईसाई बन जायेंगे।

3. जगत के अन्त से पहिले लोग अत्यन्त भ्रष्ट हो जाएंगे, उन में विश्वास बिलकुल क्षीण हो जाएगा, वे एक दूसरे से बैर रखेंगे, और बुराई करेंगे; कुछ लोग जादू-टोना करेंगे और राक्षसों की पूजा करेंगे।

4. बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता प्रकट होंगे जो अपनी काल्पनिक शिक्षाओं और झूठे चमत्कारों से लोगों को धोखा देंगे।

5. विश्व में मतभेद और खूनी युद्ध तेज़ होंगे; अकाल, बीमारी, तीव्र भूकम्प और तूफ़ान होंगे।

6. अंत में, जब बुराई अत्यधिक बढ़ जाएगी, तो मसीह विरोधी लोगों के बीच प्रकट होगा।

शब्द "एंटीक्राइस्ट" का अर्थ मसीह का शत्रु है। वह दुनिया के अंत से पहले प्रकट होगा और साढ़े तीन साल तक शासन करेगा। लोग एक बुद्धिमान शासक के रूप में उस पर भरोसा करेंगे, लेकिन वह हर तरह से ईसाई धर्म को नष्ट करने की कोशिश करेगा। उनके समय के दौरान, ईसाइयों को बहुत सताया जाएगा, यह मांग करते हुए कि वे मसीह विरोधी को पहचानें। मसीह के प्रति वफादार ईसाई तब न तो नौकरी पा सकेंगे, न बेच सकेंगे, न खरीद सकेंगे। तब बहुत से लोग परीक्षा में पड़ेंगे, मसीह का इन्कार करेंगे और एक दूसरे को धोखा देंगे। वे सभी जिन्होंने मसीह को त्याग दिया और मसीह-विरोधी के प्रति समर्पित हो गए, नरक में नष्ट हो जाएंगे, और ईसाई अंत तक मसीह के प्रति वफादार रहकर बच जाएंगे।

मसीह आएगा, और मसीह-विरोधी का शासन उसकी, उसके अनुयायियों और स्वयं शैतान की भयानक मृत्यु के साथ समाप्त हो जाएगा।

इसके बाद मृतकों का पुनरुत्थान होगा, अंतिम न्याय होगा और मसीह का शाश्वत साम्राज्य शुरू होगा।

प्रश्न: (1) पंथ का सातवाँ लेख क्या कहता है? (2) मसीह का दूसरा आगमन पहले से किस प्रकार भिन्न होगा? (3) ईसा मसीह का दूसरा आगमन किस रूप में और कैसे होगा? (4) क्या कोई जानता है कि दूसरा आगमन कब होगा? (5) ईसा मसीह के दूसरे आगमन से पहले दुनिया में कौन सी घटनाएँ घटेंगी? इन घटनाओं का वर्णन करें. (6) मसीह विरोधी कौन है और उसके अधीन क्या घटनाएँ घटित होंगी? (7) मसीह के दूसरे आगमन के बाद क्या होगा?

पंथ का आठवां अनुच्छेद

मैं पवित्र आत्मा, प्रभु, जीवन देने वाले में विश्वास करता हूं, जो पिता से आता है, जिसकी पूजा और महिमा पिता और पुत्र के साथ की जाती है, जो भविष्यवक्ता थे।

पंथ का आठवां सदस्य पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति - पवित्र आत्मा के बारे में बात करता है, अर्थात्, वह ईश्वर पिता और ईश्वर पुत्र के समान सच्चा ईश्वर है। इसलिए, हमें उसकी महिमा करनी चाहिए और पिता और पुत्र के साथ समान रूप से उसकी पूजा करनी चाहिए।

पवित्र आत्मा को जीवन देने वाली आत्मा कहा जाता है क्योंकि वह, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, सभी को जीवन देता है - विशेष रूप से स्वर्गदूतों और लोगों को आध्यात्मिक जीवन। वह पिता और पुत्र के साथ-साथ संसार का रचयिता है। इसलिए, दुनिया के निर्माण के समय यह कहा गया था कि "परमेश्वर की आत्मा पानी के ऊपर मंडराती थी" (गहरा, उत्पत्ति 1:2)।

यीशु मसीह ने एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित करने की आवश्यकता के बारे में कहा: "जब तक कोई व्यक्ति जल और आत्मा से पैदा नहीं होता, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)।

शब्द: "जो पिता से आगे बढ़ता है" - जो पिता से आगे बढ़ता है - पवित्र आत्मा की व्यक्तिगत संपत्ति को इंगित करता है, जिसके द्वारा वह परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र से भिन्न होता है, अर्थात्, वह परमेश्वर पिता से आगे बढ़ता है। प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से यह कहा: "जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं पिता की ओर से तुम्हारे पास भेजूंगा, अर्थात सत्य की आत्मा जो पिता से निकलती है, तो वह मेरे विषय में गवाही देगा" (यूहन्ना 15:26)। पवित्र आत्मा को "सांत्वना देने वाला" कहा जाता है क्योंकि वह हमें इतना बड़ा आनंद देता है कि हम अपने दुखों को भूल जाते हैं।

शब्द "जिन्होंने भविष्यवक्ताओं से बात की" का अर्थ है कि पवित्र आत्मा ने धर्मी लोगों के माध्यम से बात की: भविष्यवक्ता और प्रेरित। उन्होंने भविष्य की भविष्यवाणी की और पवित्र पुस्तकें अपनी इच्छा या प्राकृतिक मानवीय प्रेरणा के अनुसार नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की प्रेरणा के अनुसार लिखीं। इसलिए, उनके धर्मग्रंथ - बाइबिल की पुस्तकें - ईश्वर-प्रेरित कहलाती हैं और उनमें शुद्ध ईश्वरीय सत्य समाहित है। बाइबल की सभी पुस्तकें परमेश्वर के वचन हैं।

पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों पर उनके अवतरण के दिन से, पवित्र आत्मा लगातार मसीह के चर्च में निवास करता रहा है। वह इसकी शिक्षा को अक्षुण्ण रखता है और ईसाइयों को अपने दिव्य उपहार देता है। पवित्र आत्मा विश्वासियों को मसीह की शिक्षा के प्रकाश से प्रबुद्ध करता है, उन्हें पापी गंदगी से साफ करता है, उनके दिलों को भगवान और पड़ोसी के लिए प्यार से गर्म करता है, हमें संत बनाने के लिए धार्मिकता से जीने के लिए उत्साह और शक्ति देता है। हमारे पास जो कुछ भी अच्छा है या जो हम प्राप्त करना चाहते हैं वह हमें पवित्र आत्मा द्वारा दिया गया है।

यीशु मसीह ने चेतावनी दी: "लोगों का हर पाप और निन्दा क्षमा की जाएगी; परन्तु आत्मा की निन्दा क्षमा न की जाएगी" (मत्ती 12:31)। "पवित्र आत्मा के विरुद्ध निन्दा" को मसीह की सच्चाई के प्रति सचेत और कटु विरोध कहा जाता है, "क्योंकि आत्मा सत्य है" (यूहन्ना 5:6)। सत्य के प्रति जिद्दी प्रतिरोध व्यक्ति को विनम्रता और पश्चाताप से दूर ले जाता है, और पश्चाताप के बिना क्षमा नहीं हो सकती। यही कारण है कि "आत्मा की निन्दा" का पाप क्षमा नहीं किया जाता है।

पवित्र आत्मा ने स्वयं को प्रत्यक्ष तरीके से लोगों के सामने प्रकट किया: प्रभु के बपतिस्मा के समय कबूतर के रूप में, और पिन्तेकुस्त के दिन वह आग की जीभ के रूप में प्रेरितों पर उतरा। जब पवित्र आत्मा हम में काम करता है, तो हम शांत, दयालु, आज्ञाकारी, साहसी, ईश्वर में दृढ़ता से विश्वास करते हैं और सभी से प्यार करना चाहते हैं।

इसलिए, एक ईसाई को पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने और संरक्षित करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करना चाहिए। दुनिया में इससे अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है। यह अनुग्रह हमें पवित्र संस्कारों में, दैवीय सेवाओं में, उत्कट घरेलू प्रार्थना में, पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ने से और अच्छे कार्यों से प्राप्त होता है।

प्रश्न: (1) पंथ का आठवां लेख किसके बारे में बात कर रहा है? (2) पवित्र त्रिमूर्ति का कौन सा व्यक्ति पवित्र आत्मा है? (3) "जीवन देने" का क्या अर्थ है? (4) "कौन पिता से आगे बढ़ता है" का क्या अर्थ है? (5) इसका क्या मतलब है, "जो पिता और पुत्र के साथ है उसकी पूजा और महिमा की जाती है"? (6) "भविष्यवक्ता कौन बोले" का क्या अर्थ है? (7) हमें सबसे पहले किस बात का ध्यान रखना चाहिए? (8) हम पवित्र आत्मा की कृपा कैसे प्राप्त करते हैं? (9) जब पवित्र आत्मा हम में कार्य करता है तो हमें कैसा महसूस होता है? (10) पवित्र आत्मा की निन्दा क्षमा क्यों नहीं की जाती?

पंथ का नौवाँ अनुच्छेद

मुझे एकमात्र पवित्र कैथोलिक धर्मदूतीय चर्च में विश्वास है।

पंथ का नौवां लेख चर्च ऑफ क्राइस्ट की बात करता है, जिसे यीशु मसीह ने लोगों के पवित्रीकरण और उद्धार के लिए स्थापित किया था।

चर्च में सभी रूढ़िवादी ईसाई हैं - जीवित और मृत। चर्च एक बड़ा परिवार है, एक सार्वभौमिक संगठन है। चर्च ईश्वर का राज्य है, जो स्वर्ग से आया है, पूरी पृथ्वी पर फैला है और इसमें लाखों लोग और देवदूत शामिल हैं।

कभी-कभी जिस भवन (मंदिर) में हम प्रार्थना करते हैं उसे चर्च कहा जाता है। लेकिन यहां हम किसी इमारत की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि सभी सच्चे विश्वासियों की एकता की बात कर रहे हैं।

हम, चर्च ऑफ क्राइस्ट के बच्चे, एक विश्वास, ईश्वर की समान आज्ञाओं, आपसी प्रेम और पवित्र आत्मा की कृपा से एकजुट हैं। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई, यदि वह प्रभु यीशु मसीह और उनके प्रेरितों की शिक्षाओं के अनुसार विश्वास करता है और जीवन जीता है, तो वह चर्च ऑफ क्राइस्ट का सदस्य है।

यीशु मसीह चर्च के प्रमुख हैं, और चर्च मसीह का आध्यात्मिक शरीर है। साम्य के माध्यम से, मसीह अदृश्य रूप से विश्वासियों में निवास करता है।

प्रभु यीशु मसीह ने चर्च की दृश्य संरचना और प्रबंधन पवित्र प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों - बिशप, चर्च के चरवाहों को सौंपा और उनके माध्यम से वह अदृश्य रूप से चर्च पर शासन करते हैं।

जो कोई भी चर्च का पालन करता है वह स्वयं मसीह का पालन करता है, और जो कोई भी इसका पालन नहीं करता है और इसे अस्वीकार करता है, वह स्वयं भगवान को अस्वीकार करता है। यदि कोई "चर्च की बात नहीं सुनता है, तो उसे बुतपरस्त और महसूल लेने वाले के समान समझो," प्रभु ने कहा (मैथ्यू 19:17)।

मसीह का चर्च अजेय है और हमेशा अस्तित्व में रहेगा, जैसा कि प्रभु ने वादा किया था: "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार इसके खिलाफ प्रबल नहीं होंगे... मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि युग के अंत तक भी" (मत्ती 16:18; मत्ती 28:20) .

ईश्वर का सत्य केवल ईसा मसीह के चर्च में ही अपनी शुद्धता में रखा जाता है, जैसा कि प्रेरित पॉल ने लिखा है: "जीवित ईश्वर का चर्च, सत्य का स्तंभ और भूमि" (टिम. 3:15)। यीशु मसीह ने प्रेरितों से वादा किया: "परन्तु सहायक, पवित्र आत्मा (सच्चाई की आत्मा), जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, तुम्हें सब बातें सिखाएगा और जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण दिलाएगा।" वह "सदा तुम्हारे साथ रहेगा" (यूहन्ना 14:26 और 14:16)। अन्य गैर-रूढ़िवादी चर्च अधिक या कम हद तक सच्चाई से दूर हो गए हैं।

हम एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में विश्वास करते हैं।

1. चर्च ऑफ क्राइस्ट एक है क्योंकि यह एक आध्यात्मिक शरीर है, इसका एक सिर है - मसीह और यह ईश्वर की एक आत्मा से अनुप्राणित है (इफिसियों 4:4-6)। इसका एक लक्ष्य है - लोगों को पवित्र करना; एक ईश्वरीय शिक्षा, एक संस्कार। जिस प्रकार एक जीवित शरीर को विभाजित नहीं किया जा सकता, उसी प्रकार चर्च भी विघटित नहीं हो सकता या भागों में विभाजित नहीं हो सकता। विधर्मी और विद्वतावादी इससे अलग हो सकते हैं, लेकिन अलग हो जाने से, वे चर्च के सदस्य नहीं रह जाते। चर्च एकजुट रहता है. जिस तरह शरीर में कई सदस्य होते हैं, उसी तरह चर्च ऑफ क्राइस्ट में कई स्थानीय या राष्ट्रीय चर्च होते हैं: ग्रीक, रूसी, सर्बियाई, रोमानियाई, बल्गेरियाई, जेरूसलम, कॉन्स्टेंटिनोपल, एंटिओक, अलेक्जेंड्रिया, अमेरिकी और अन्य। ये सभी स्थानीय चर्च एक ही बात मानते और सिखाते हैं, और सभी में बिशप प्रेरितों के वंशज हैं। केवल प्रत्येक चर्च की अपनी भाषा होती है।

2. चर्च ऑफ क्राइस्ट पवित्र है क्योंकि यह प्रभु यीशु मसीह द्वारा पवित्र है: उनके कष्ट, उनकी दिव्य शिक्षा और उनके द्वारा स्थापित पवित्र संस्कार, जिसमें पवित्र आत्मा की कृपा विश्वासियों को दी जाती है।

एक इकाई की तरह मणि पत्थरउस पर जमी धूल से परिवर्तन नहीं होता है, इसलिए चर्च लोगों की पापपूर्णता से अपनी पवित्रता नहीं खोता है। सभी ईसाइयों को पश्चाताप, स्वीकारोक्ति और पवित्र रहस्यों की संगति द्वारा स्वयं को पापों से शुद्ध करना चाहिए। यदि उनमें से कोई पश्चाताप न करने वाला पापी रहता है, तो वह चर्च से दूर गिर जाता है, जैसे पेड़ से सूखी शाखा।

3. चर्च ऑफ क्राइस्ट मिलनसार है, क्योंकि यह अपने आप में सभी सच्चे विश्वासियों को इकट्ठा करता है - चाहे उनकी राष्ट्रीयता, शिक्षा या सामाजिक स्थिति कुछ भी हो। चर्च स्थान, समय या लोगों तक सीमित नहीं है। इसीलिए चर्च को सार्वभौमिक (कैथोलिक) भी कहा जाता है। सभी महत्वपूर्ण प्रश्नचर्च में कोई एक व्यक्ति निर्णय नहीं लेता, बल्कि बिशपों की एक परिषद होती है। सभी स्थानीय चर्चों के बिशपों की परिषदों को पारिस्थितिक परिषदें कहा जाता है।

4. चर्च ऑफ क्राइस्ट को एपोस्टोलिक भी कहा जाता है, क्योंकि यह एपोस्टोलिक शिक्षा और एपोस्टोलिक अनुग्रह को संरक्षित करता है। पवित्र प्रेरितों ने, पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा के उपहार प्राप्त करके, उन्हें पवित्र समन्वय के माध्यम से चर्च के चरवाहों को हस्तांतरित कर दिया। इस प्रकार, प्रेरितों से लेकर आज तक, ईश्वर की कृपा लगातार बिशप से बिशप तक प्रसारित होती रहती है।

एक पवित्र, कैथोलिक और एपोस्टोलिक चर्च को ऑर्थोडॉक्स (ग्रीक में, ऑर्थो-डोकेओ) भी कहा जाता है, क्योंकि यह सही ढंग से सोचता है और सही ढंग से सिखाता है।

प्रश्न: (1) चर्च किसे कहते हैं? (2) क्या चर्च पृथ्वी तक ही सीमित है जहां हम रहते हैं, या स्वर्ग में भी कोई चर्च है? (3) चर्च कब तक चलेगा? (4) चर्च का मुखिया कौन है? (5) रूढ़िवादी विश्वासियों को एक चर्च में क्या एकजुट करता है? (6) स्थानीय चर्च किस प्रकार के होते हैं? (7) चर्च को पवित्र क्यों कहा जाता है? (8) इसे कैथेड्रल क्यों कहा जाता है? (9) इसे एपोस्टोलिक क्यों कहा जाता है? (10) प्रेरितिक काल से लेकर हमारे समय तक पुजारियों तक पवित्र आत्मा की कृपा कैसे प्रसारित होती है? (11) ऑर्थोडॉक्स चर्च नाम का क्या अर्थ है?

पंथ का दसवां अनुच्छेद

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

पंथ का दसवां सदस्य बपतिस्मा के संस्कार की बात करता है। संस्कार एक दिव्य सेवा है जिसमें पवित्र आत्मा की कृपा किसी व्यक्ति को अदृश्य तरीके से ("गुप्त रूप से") दी जाती है। सात संस्कार हैं: बपतिस्मा, पुष्टि, पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), साम्य, विवाह, पुरोहिती और तेल का अभिषेक।

पंथ में केवल बपतिस्मा का उल्लेख है, क्योंकि यह पहला संस्कार है जो व्यक्ति को चर्च के अन्य संस्कारों तक पहुंच प्रदान करता है।

बपतिस्मा का संस्कार

बपतिस्मा का संस्कार एक पवित्र कार्य है जिसमें ईसा मसीह में विश्वास करने वाला व्यक्ति, तीन बार पानी में डूबकर, सबसे पवित्र त्रिमूर्ति - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - के नाम का आह्वान करके, सभी पापों से धोकर जन्म लेता है। आध्यात्मिक रूप से और चर्च का सदस्य बन जाता है।

बपतिस्मा का संस्कार हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा स्थापित किया गया था। सबसे पहले, उन्होंने जॉर्डन में बपतिस्मा लेकर अपने स्वयं के उदाहरण से बपतिस्मा को पवित्र किया। फिर, अपने पुनरुत्थान के बाद, उसने प्रेरितों को आदेश दिया: "जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो" (मत्ती 28:19)।

बपतिस्मा हर उस व्यक्ति के लिए आवश्यक है जो बचाया जाना चाहता है। प्रभु ने कहा, "जब तक कोई जल और आत्मा से पैदा न हो, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3:5)।

प्रेरितिक काल से, न केवल वयस्कों, बल्कि उनके बच्चों को भी बपतिस्मा देने की प्रथा बन गई है, इस शर्त के साथ कि माता-पिता और उत्तराधिकारी बपतिस्मा प्राप्त बच्चों की ईसाई परवरिश का ध्यान रखेंगे। तथ्य यह है कि बच्चे, हालांकि उनके पास व्यक्तिगत पाप नहीं हैं, आदम और हव्वा के मूल पाप से क्षतिग्रस्त होकर पैदा होते हैं, जो उनके माता-पिता से विरासत में मिला था। यदि कोई बपतिस्मा से पहले मर जाता है, तो मूल पाप उसे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने से रोकता है। इसीलिए माता-पिता, अपने बच्चों की मुक्ति की परवाह करते हुए, उन्हें जल्दी बपतिस्मा देने का प्रयास करते हैं।

चूँकि बपतिस्मा एक आध्यात्मिक जन्म है, और एक व्यक्ति एक दिन पैदा होगा, बपतिस्मा का संस्कार किसी व्यक्ति पर जीवनकाल में एक बार किया जाता है।

पुष्टिकरण का संस्कार

पुष्टिकरण एक संस्कार है जिसमें नए बपतिस्मा लेने वाले को पवित्र आत्मा के उपहार दिए जाते हैं, जो उसे ईसाई जीवन में मार्गदर्शन और मजबूत करते हैं।

प्रारंभ में, पवित्र प्रेरितों ने हाथ रखकर पुष्टि का संस्कार किया। लेकिन चूंकि ईसाइयों की संख्या बढ़ रही थी, और प्रेरितों और उनके निकटतम शिष्यों के पास सभी बपतिस्मा लेने वालों पर हाथ रखने का समय नहीं था, उन्होंने तेल को पवित्र करना शुरू कर दिया, जिसे उन्होंने अपने सहायक पुजारियों को दिया ताकि वे उनकी ओर से अभिषेक कर सकें। नये लोगों को इस तेल से बपतिस्मा दें और उन्हें पवित्र आत्मा का अनुग्रह दें। इस विशेष रूप से पवित्र किये गये तेल को "दर्पण" कहा जाता है।

पुष्टिकरण के संस्कार के लिए पवित्र लोहबान विशेष सुगंधित पदार्थों के साथ जैतून के तेल से तैयार किया जाता है और मौंडी गुरुवार को बिशपों द्वारा पवित्र किया जाता है। इसे आवश्यकतानुसार पुजारियों को दिया जाता है और वेदी पर सिंहासन पर रखा जाता है।

संस्कार करते समय, आस्तिक के शरीर के निम्नलिखित हिस्सों को क्रॉस आकार में पवित्र लोहबान से लेपित किया जाता है: माथे, आंखें, कान, मुंह, छाती, हाथ और पैर - शब्दों के उच्चारण के साथ: "उपहार की मुहर" पवित्र आत्मा, आमीन।”

पश्चाताप का संस्कार

पश्चाताप एक संस्कार है जिसमें आस्तिक एक पुजारी की उपस्थिति में भगवान के सामने अपने पापों को स्वीकार करता है (मौखिक रूप से प्रकट करता है) और पुजारी के माध्यम से भगवान से पापों की क्षमा प्राप्त करता है।

प्रभु ने प्रेरितों से कहा: "पवित्र आत्मा प्राप्त करो। जिनके पाप तुम क्षमा करते हो, वे क्षमा हो जाते हैं; जिनके पाप तुम रखते हो, वे बने रहते हैं" (यूहन्ना 20:23)।

पाप स्वीकारकर्ता (पश्चातापकर्ता) से पापों की क्षमा (संकल्प) प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित की आवश्यकता होती है: सभी पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप, किए गए पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप और उनकी मौखिक मान्यता (स्वीकारोक्ति) और किसी के जीवन को सही करने का दृढ़ इरादा।

विशेष मामलों में, प्रायश्चित्तकर्ता पर प्रायश्चित (ग्रीक से निषेध के रूप में अनुवादित) लगाया जाता है, जिसमें पवित्र कर्म और पापपूर्ण आदतों पर काबू पाने के उद्देश्य से कुछ अभाव शामिल होते हैं।

पाप, धूल की तरह, धीरे-धीरे हमारी आत्मा में जमा होते जाते हैं। उन्हें स्वीकारोक्ति द्वारा शुद्ध करने की आवश्यकता है ताकि आत्मा शुद्ध हो और पवित्र आत्मा हमारे अंदर वास करे।

साम्य का संस्कार

कम्युनियन एक संस्कार है जिसमें आस्तिक, रोटी और शराब की आड़ में, प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त को प्राप्त करता है। इस संस्कार के माध्यम से, एक आस्तिक मसीह के साथ एकजुट हो जाता है और शाश्वत जीवन का भागीदार बन जाता है।

साम्य के संस्कार की स्थापना प्रभु यीशु मसीह ने क्रूस पर अपनी पीड़ा की पूर्व संध्या पर, अंतिम भोज के दौरान की थी। सुसमाचार कहता है कि प्रभु ने "रोटी ली और धन्यवाद दिया (मानव जाति के प्रति उनकी सभी दया के लिए परमपिता परमेश्वर), इसे तोड़ा और शिष्यों को देते हुए कहा: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, जिसके लिए दिया गया है आप; मेरे स्मरण के लिये ऐसा करो।" उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें देकर कहा, "तुम सब लोग इसमें से पीओ; क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है, जो तुम्हारे और बहुतों के पापों की क्षमा (माफी) के लिए बहाया जाता है।"

साम्य के संस्कार की स्थापना करने के बाद, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को आदेश दिया: "मेरी याद में ऐसा करो," यानी, लोगों को बचाने के लिए मैंने जो कुछ भी किया है, उसे याद करते हुए इस संस्कार को करो।

ईसा मसीह की आज्ञा के अनुसार, प्रेरितिक काल से ही ईसा मसीह के चर्च में साम्य का संस्कार लगातार मनाया जाता रहा है और दुनिया के अंत तक मनाया जाता रहेगा। जिस सेवा में इसे मनाया जाता है उसे लिटुरजी कहा जाता है।

धर्मविधि के दौरान, रोटी और शराब को पवित्र आत्मा की क्रिया द्वारा मसीह के सच्चे शरीर और सच्चे रक्त में बदल दिया जाता है।

प्रथम शताब्दी के ईसाई प्रत्येक रविवार को भोज लेते थे।

हमें अधिक बार भोज प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, महीने में कम से कम एक बार और हमारे देवदूत (नाम दिवस) के दिन, और लेंट के दौरान वर्ष में कम से कम एक बार।

एकता में हम ईश्वर-पुरुष मसीह के साथ एकजुट होते हैं। यही कारण है कि सहभागिता हमें आनंद और महान आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करती है। साम्य प्राप्त करने के बाद, हमें हमारे प्रति उनकी दया के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहिए और यीशु मसीह की तरह, सही ढंग से जीने का प्रयास करना चाहिए।

विवाह का संस्कार

विवाह एक संस्कार है जिसमें एक-दूसरे के प्रति पारस्परिक निष्ठा के वादे के साथ, दूल्हा और दुल्हन के वैवाहिक मिलन को आशीर्वाद दिया जाता है, और उन्हें आपसी प्रेम, सर्वसम्मति, जन्म और ईसाई पालन-पोषण के लिए भगवान की कृपा दी जाती है। बच्चे।

जब पति-पत्नी ईसाइयों की तरह रहते हैं, प्यार करते हैं और एक-दूसरे की मदद करते हैं तो विवाह बहुत खुशी लाता है। पति और पत्नी जीवन भर आपसी प्रेम और सम्मान, आपसी भक्ति और निष्ठा बनाए रखने के लिए बाध्य हैं। प्रभु तलाक की अनुमति नहीं देते। विवाह में प्रवेश करने के बाद, आपको अवश्य करना चाहिए भगवान की मददसभी पारिवारिक कठिनाइयों को दूर करें और स्वयं को सुधारें।

विवाह से पहले स्त्री-पुरुष को शुद्ध एवं पवित्र जीवन जीना चाहिए।

पुरोहिती का संस्कार

पौरोहित्य एक संस्कार है जिसमें एक व्यक्ति, एपिस्कोपल समन्वय के माध्यम से, चर्च ऑफ क्राइस्ट की पवित्र सेवा के लिए पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करता है।

यह संस्कार केवल उन व्यक्तियों पर किया जाता है जो ईमानदारी से भगवान और लोगों की सेवा करना चाहते हैं, जो अपने व्यक्तिगत जीवन में निर्दोष हैं और आवश्यक प्रशिक्षण पूरा कर चुके हैं। पौरोहित्य की तीन श्रेणियाँ हैं: डीकन, प्रेस्बिटेर (पुजारी) और बिशप (बिशप)।

उपयाजक के रूप में नियुक्त किसी भी व्यक्ति को दिव्य सेवाओं में सेवा करने और पुजारी की सहायता करने का अनुग्रह प्राप्त होता है।

पुरोहिती (प्रेस्बिटर) के लिए नियुक्त किसी भी व्यक्ति को विश्वासियों को मोक्ष की ओर ले जाने और दिव्य सेवाओं और संस्कारों को करने की कृपा प्राप्त होती है।

जिस किसी को बिशप (बिशप) नियुक्त किया जाता है, उसे चर्च पर शासन करने, दैवीय सेवाओं का नेतृत्व करने, सभी संस्कारों को करने और दूसरों को संस्कार करने के लिए नियुक्त करने की कृपा प्राप्त होती है। बिशप प्रेरितिक अनुग्रह की पूर्णता धारण करते हैं।

अभिषेक का संस्कार

तेल का आशीर्वाद एक संस्कार है जिसमें किसी बीमार व्यक्ति का पवित्र तेल से अभिषेक करते समय, उसे शारीरिक और मानसिक बीमारियों से ठीक करने के लिए भगवान की कृपा का आह्वान किया जाता है।

एकता के संस्कार को एकता भी कहा जाता है, क्योंकि इसे निष्पादित करने के लिए कई पुजारी इकट्ठा होते हैं, हालांकि, यदि आवश्यक हो, तो एक पुजारी इसे निष्पादित कर सकता है।

प्रश्न: (1) संस्कार क्या है? (2)संस्कार कितने हैं? उन्हे नाम दो। (3) बपतिस्मा का संस्कार क्या है? (4) जब किसी व्यक्ति का बपतिस्मा होता है तो कौन से शब्द बोले जाते हैं? (5) बपतिस्मा का संस्कार किसने और कब स्थापित किया? (7) बपतिस्मा दोहराया क्यों नहीं जाता? (8) बपतिस्मा के संस्कार में किसी व्यक्ति का क्या होता है? (9) कौन सा संस्कार हमें ईसाई के रूप में जीने में मदद करने के लिए पवित्र आत्मा की कृपा देता है? (10) कबूल करना क्यों जरूरी है? (11) उस सेवा का नाम क्या है जिसमें भोज मनाया जाता है? (12) साम्य के दौरान हम किसके साथ एकजुट होते हैं? (13) किसी को कितनी बार साम्य लेना चाहिए? (14) पौरोहित्य की तीन श्रेणियों के नाम बताइए।

पंथ का ग्यारहवाँ अनुच्छेद

मृतकों के पुनरुत्थान की चाय.

पंथ का यह सदस्य मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान की बात करता है।

मृतकों का पुनरुत्थान, जिसकी हम "उम्मीद" करते हैं, यानी हम उम्मीद करते हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह के दूसरे आगमन पर होगा। उनके दिव्य वचन के अनुसार, सभी मृतकों की आत्माएं अपने पुनर्स्थापित शरीर में वापस आ जाएंगी, और सभी लोग जीवित हो उठेंगे।

मृतकों के पुनरुत्थान में विश्वास अय्यूब द्वारा अपनी पीड़ा के दौरान व्यक्त किया गया था: "और मैं जानता हूं कि मेरा मुक्तिदाता जीवित है, और अंतिम दिन वह मेरी इस सड़ती हुई त्वचा को धूल से उठाएगा, और मैं अपने शरीर में भगवान को देखूंगा" (अय्यूब 19:25-26)। भविष्यवक्ता यशायाह ने भविष्यवाणी की: "तुम्हारे मरे हुए जीवित होंगे, तुम्हारी लोथें उठेंगी! उठो और आनन्द करो, तुम धूल में डाल दो: क्योंकि तुम्हारी ओस पौधों की ओस है, और पृय्वी मरे हुओं को फेंक देगी" (यशायाह 26:19) ).

संत ईजेकील ने एक भविष्यसूचक दृष्टि में, मृतकों के पुनरुत्थान को देखा, जब भगवान की आत्मा की शक्ति से, पूरे मैदान में बिखरी हुई कई सूखी हड्डियाँ एक दूसरे के साथ एकजुट होने लगीं, शरीर और त्वचा से ढक गईं, और अंततः जीवित लोगों के रूप में उभरे (एजेक. अध्याय 37)।

यीशु मसीह ने मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में कहा: "वह समय आ रहा है, कि जितने कब्रों में हैं, वे परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे, और सुनकर जीवित हो जाएंगे। और जिन्होंने अच्छे काम किए हैं, वे बाहर आ जाएंगे।" जीवन के पुनरुत्थान के लिए, और जिन्होंने बुरा किया है उन्हें दण्ड के पुनरुत्थान के लिए" (यूहन्ना 5:25)। -29)।

अविश्वासी सदूकियों को मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में उनके प्रश्न का उत्तर देते हुए, यीशु मसीह ने कहा: "तुम गलत हो, न धर्मग्रंथों को जानते हो, न ही परमेश्वर की शक्ति को। मृतकों के पुनरुत्थान के संबंध में, क्या तुमने वह नहीं पढ़ा जो परमेश्वर ने तुमसे कहा था : मैं इब्राहीम का परमेश्वर हूं, और इसहाक का परमेश्वर हूं, और याकूब का परमेश्वर हूं? मृतकों का परमेश्वर हूं, परन्तु जीवितों का हूं” (मत्ती 22:29, 31, 32)।

प्रेरित पौलुस कहता है: "मसीह मृतकों में से जी उठा है, वह उन लोगों में पहिलौठा है जो सो गए हैं। क्योंकि जैसे मृत्यु मनुष्य (आदम) के माध्यम से आई, वैसे ही मनुष्य (मसीह) के माध्यम से मृतकों का पुनरुत्थान हुआ। जैसे आदम में सभी मर गए , इसलिये सब मसीह में जीवित रहेंगे” (1 कुरिन्थियों 15 :20--22)।

सामान्य पुनरुत्थान के क्षण में, मृत लोगों के शरीर बदल जायेंगे। संक्षेप में वे वैसे ही होंगे जैसे हमारे पास अब हैं, लेकिन गुणवत्ता में वे भिन्न हो जाएंगे: वे आध्यात्मिक और अमर हो जाएंगे। सामान्य पुनरुत्थान के समय, उन लोगों के शरीर भी बदल जायेंगे जो उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन के समय भी जीवित रहेंगे। प्रेरित पॉल कहते हैं: "एक प्राकृतिक शरीर बोया जाता है, एक आध्यात्मिक शरीर उगता है... हम सब मरेंगे नहीं, लेकिन हम सब बदल जायेंगे, एक पल में, पलक झपकते ही, आखिरी तुरही पर: क्योंकि तुरही बजेगी, और मुर्दे अविनाशी हो कर जी उठेंगे, और हम (बचे हुए लोग) बदल जाएंगे।'' (1 कुरिं. 15:44-52)।

पुनर्जीवित लोगों के अलग-अलग रूप होंगे। धर्मी सूर्य के समान चमकेंगे, परन्तु दुष्ट लोग अन्धकारमय और कुरूप दिखेंगे। तब प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति उसके बाहरी स्वरूप में प्रकट हो जाएगी।

तब पृय्वी और उस पर सब कुछ जल जाएगा। पूरी दुनिया बदल जाएगी: यह नाशवान से अविनाशी और आध्यात्मिक में बदल जाएगी - यह एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी बन जाएगी।

सामान्य पुनरुत्थान से पहले मरने वाले लोगों की आत्मा की स्थिति समान नहीं है। इस प्रकार, धर्मियों की आत्माएँ स्वर्ग में हैं, शाश्वत आनंद की प्रतीक्षा कर रही हैं, और पापियों की आत्माएँ नरक में हैं, शाश्वत पीड़ा की प्रतीक्षा कर रही हैं। मृतकों की आत्माओं की यह स्थिति प्रत्येक व्यक्ति की मृत्यु के तुरंत बाद भगवान द्वारा निर्धारित की जाती है।

मृत्यु वह सीमा है जिससे सांसारिक जीवन समाप्त होता है और अनंत काल शुरू होता है। मनुष्य इस जीवन में जो बोएगा, वही अगले जन्म में काटेगा। लेकिन मृत्यु के तुरंत बाद का निर्णय अंतिम नहीं है, क्योंकि सामान्य अंतिम निर्णय अभी भी प्रतीक्षारत है। इसलिए, विश्वासियों की आत्माएं, लेकिन पापी, अपने प्रियजनों और उनके लिए चर्च की प्रार्थनाओं के माध्यम से, और जीवित लोगों द्वारा उनके लिए किए गए अच्छे कार्यों के माध्यम से, बाद के जीवन में पीड़ा से राहत प्राप्त कर सकते हैं और यहां तक ​​​​कि उनसे पूरी तरह से छुटकारा भी पा सकते हैं। मृतकों को उनके बाद के जीवन में मदद करने के लिए, रूढ़िवादी चर्च में अंत्येष्टि, स्मारक सेवाओं और धार्मिक अनुष्ठानों में उनके लिए प्रार्थना करने की स्थापना की गई है, जब विश्वासी प्रोस्फोरा के साथ स्मारक की सेवा करते हैं।

प्रश्न: (1) पंथ का ग्यारहवाँ लेख क्या कहता है? (2) "चाय" शब्द का क्या अर्थ है? (3) प्रभु ने मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में क्या कहा? (4) मृतकों का पुनरुत्थान कब होगा? (5) किन लोगों को पुनर्जीवित किया जाएगा? (6) पुनरुत्थान के बाद धर्मी और पापी कैसे दिखेंगे? (7) पुनरुत्थान के बाद किसी व्यक्ति का शरीर उसके पहले के शरीर से किस प्रकार भिन्न होगा? (8) मृतकों की आत्माएँ अब कहाँ हैं? (9) हम मृतकों की मदद कैसे कर सकते हैं?

पंथ का बारहवाँ अनुच्छेद

मैं अगली शताब्दी के जीवन की आशा करता हूँ। तथास्तु।

पंथ का अंतिम सदस्य भविष्य के शाश्वत जीवन की बात करता है, जो मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान, दुनिया के नवीनीकरण और मसीह के सामान्य न्याय के बाद आएगा।

धर्मी लोगों के लिए, अनन्त जीवन इतना आनंदमय और आनंदमय होगा कि हम अपनी वर्तमान स्थिति में इसकी कल्पना या चित्रण भी नहीं कर सकते। प्रेरित पौलुस कहता है: "जो बातें आंख ने नहीं देखी, और कान ने नहीं सुनी, और जो बातें मनुष्य के हृदय में नहीं चढ़ीं, वे बातें परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार की हैं" (1 कुरिं. 2:9)।

धर्मी लोगों का ऐसा आनंद प्रकाश में ईश्वर का चिंतन करने और उसके साथ मिलन से आएगा। शरीर, जिसे माउंट ताबोर पर उनके परिवर्तन के दौरान प्रभु यीशु मसीह के शरीर की तरह भगवान के प्रकाश से महिमामंडित किया जाएगा, धर्मी की आत्मा के आनंद में भी भाग लेगा। उद्धारकर्ता ने कहा, "तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य की तरह चमकेंगे।"

अब "(शरीर) अपमान में बोया जाता है, महिमा में उठाया जाता है, कमजोरी में बोया जाता है, शक्ति में उठाया जाता है," प्रेरित पॉल बताते हैं (1 कुरिं. 15:43)। धर्मी को प्रत्येक की नैतिक गरिमा के अनुसार आनंद की अलग-अलग डिग्री प्राप्त होगी: "सूरज की एक महिमा है, चंद्रमा की एक और महिमा है, सितारों की एक और; और तारा महिमा में तारे से भिन्न है। तो यह पर है मृतकों का पुनरुत्थान” (1 कुरिं. 15:41-42)।

अविश्वासियों और पश्चाताप न करने वाले पापियों के लिए, वह जीवन अनन्त पीड़ा होगी। प्रभु उनसे कहेंगे: "हे शापित लोगों, मेरे पास से चले जाओ, उस अनन्त आग में चले जाओ जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है। और वे अनन्त दण्ड भोगेंगे" (मत्ती 25:41-46)।

पापी परमेश्वर और स्वर्गीय जीवन से दूर हो जायेंगे। वे अपने विवेक की भर्त्सना और अपने अपराधों के लिए लज्जा से पीड़ित होंगे। वे बुरी आत्माओं और समान पापियों की निकटता से, अनन्त अग्नि और अंधकार से पीड़ित होंगे।

इस प्रकार, पापियों को दंडित नहीं किया जाएगा क्योंकि भगवान चाहते थे कि वे नष्ट हो जाएं, बल्कि वे स्वयं "नष्ट हो जाएंगे क्योंकि उन्होंने अपने उद्धार के लिए सत्य के प्रेम को स्वीकार नहीं किया", अर्थात, उन्होंने मसीह के वचन पर विश्वास नहीं किया और खुद को सही नहीं किया। (2 थिस्स. 2:10).

पंथ आमीन शब्द के साथ समाप्त होता है, जिसका अर्थ है: "सचमुच" या "ऐसा ही होगा।" इन शब्दों को कहकर, हम गवाही देते हैं कि हम धर्म-पंथ में कही गई हर बात की सच्चाई पर विश्वास करते हैं।

1. मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।मैं एक ईश्वर पिता में विश्वास करता हूं: मेरा मानना ​​​​है कि भगवान ने अपनी शक्ति में सब कुछ शामिल किया है और हर चीज को नियंत्रित किया है, उन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी, दृश्य और अदृश्य दुनिया बनाई है। इन शब्दों के साथ हम कह रहे हैं कि हमें यकीन है कि ईश्वर का अस्तित्व है, वह एक है और उसके अलावा कोई दूसरा नहीं है, वह सब कुछ मौजूद है (दृश्य भौतिक दुनिया में और अदृश्य, आध्यात्मिक दोनों में), यानी। संपूर्ण विशाल ब्रह्मांड ईश्वर द्वारा बनाया गया था। और हम इस विश्वास को पूरे दिल से स्वीकार करते हैं। - यह ईश्वर के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास और उस पर भरोसा है। ईश्वर एक है, लेकिन अकेला नहीं है, क्योंकि ईश्वर अपने सार में एक है, लेकिन व्यक्तित्व में त्रिमूर्ति है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - त्रिमूर्ति ठोस है (अर्थात पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तियों का एक सार है) और अविभाज्य है। तीन व्यक्तियों की एकता जो एक दूसरे से बेहद प्यार करते हैं।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था, प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, पैदा हुआ, बनाया नहीं गया, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं. मेरा मानना ​​है कि हमारे प्रभु यीशु मसीह एक ही एकमात्र ईश्वर हैं, पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति हैं। वह परमपिता परमेश्वर का एकमात्र पुत्र है, जिसका जन्म समय की शुरुआत से पहले हुआ था, यानी, जब अभी कोई समय नहीं था। वह, प्रकाश से प्रकाश की तरह, सूर्य से भी अविभाज्य है। वह सच्चा ईश्वर है, सच्चे ईश्वर से जन्मा है। वह पैदा हुआ था, और परमपिता परमेश्वर द्वारा बिल्कुल भी नहीं बनाया गया था, अर्थात, वह पिता के साथ एक है, उसके साथ अभिन्न है। उसके द्वारा, जो कुछ भी हुआ उसका अर्थ यह है कि जो कुछ भी मौजूद है वह उसके द्वारा बनाया गया था, साथ ही स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, परमपिता परमेश्वर द्वारा भी बनाया गया था। इसका मतलब यह है कि दुनिया को एक ईश्वर - पवित्र त्रिमूर्ति द्वारा बनाया गया था।

3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया। मेरा मानना ​​है कि हमारी मानव जाति के उद्धार के लिए वह पृथ्वी पर प्रकट हुए, पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए, और मानव बन गए, अर्थात, उन्होंने न केवल शरीर, बल्कि मानव आत्मा भी धारण की और एक आदर्श बन गए। मनुष्य, एक ही समय में भगवान बनना बंद किए बिना - एक भगवान-मानव बन गया। पवित्र रूढ़िवादी चर्च वर्जिन मैरी को ईश्वर की माता कहता है और सभी सृजित प्राणियों से ऊपर, न केवल लोगों से, बल्कि स्वर्गदूतों से भी उनका सम्मान करता है, क्योंकि वह स्वयं भगवान की माता हैं।

4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।मेरा मानना ​​है कि प्रभु यीशु मसीह, यहूदिया के रोमन गवर्नर, पोंटियस पिलाट के समय में, हम लोगों के लिए, यानी हमारे पापों के लिए और हमारे उद्धार के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए थे, क्योंकि वह स्वयं पापरहित थे। उसी समय, वह वास्तव में पीड़ित हुआ, मर गया और दफना दिया गया। निःसंदेह, उद्धारकर्ता ने देवत्व के रूप में कष्ट सहा, जो कष्ट नहीं सहता, बल्कि मानवता के रूप में; उसने अपने पापों के लिए कष्ट नहीं सहा, जो उसके पास नहीं था, बल्कि संपूर्ण मानव जाति के पापों के लिए था।

5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार वह तीसरे दिन फिर जी उठा।मेरा मानना ​​है कि वह अपनी मृत्यु के तीसरे दिन फिर से जी उठे, जैसा कि पवित्रशास्त्र में बताया गया है। प्रभु यीशु मसीह सचमुच हमारे लिए मरे - सच्चे अमर परमेश्वर के रूप में, और इसलिए वे फिर से जी उठे! चूँकि पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लेखन में उद्धारकर्ता की पीड़ा, मृत्यु, दफ़न और उसके पुनरुत्थान के बारे में स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी की गई थी, इसीलिए ऐसा कहा जाता है: "शास्त्रों के अनुसार।" शब्द "शास्त्रों के अनुसार" न केवल पांचवें, बल्कि पंथ के चौथे सदस्य को भी संदर्भित करते हैं। यीशु मसीह की मृत्यु गुड फ्राइडे के दिन दोपहर लगभग तीन बजे हुई, और सप्ताह के पहले दिन शनिवार को आधी रात के बाद फिर से जीवित हो गए, जिसे उस समय से "रविवार" कहा जाता है। लेकिन उन दिनों, दिन के एक हिस्से को भी पूरे दिन के रूप में लिया जाता था, यही कारण है कि ऐसा कहा जाता है कि वह तीन दिनों तक कब्र में थे।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।मेरा मानना ​​है कि प्रभु यीशु मसीह, अपने पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, अपने सबसे शुद्ध शरीर के साथ स्वर्ग में चढ़ गए और परमपिता परमेश्वर के दाहिने हाथ (दाहिनी ओर) पर बैठ गए। प्रभु यीशु मसीह अपनी मानवता (मांस और आत्मा) के साथ स्वर्ग में चढ़ गए, और अपनी दिव्यता के साथ वह हमेशा पिता के साथ रहे। "पिता के दाहिने हाथ पर बैठने" का अर्थ है: दाहिनी ओर, पहले स्थान पर, महिमा में। ये शब्द व्यक्त करते हैं कि यीशु मसीह की मानव आत्मा और शरीर को वही महिमा प्राप्त हुई जो मसीह को अपनी दिव्यता के अनुसार प्राप्त है। अपने स्वर्गारोहण के द्वारा, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने सांसारिक को स्वर्ग के साथ एकजुट किया, और हमारे मानव स्वभाव को महिमामंडित किया, इसे भगवान के सिंहासन पर प्रतिष्ठित किया; उन्होंने हमें दिखाया कि हमारी पितृभूमि स्वर्ग में है, ईश्वर के राज्य में, जो अब उन सभी के लिए खुला है जो वास्तव में उस पर विश्वास करते हैं।

7. और फिर जो महिमा के साथ आएगा उसका न्याय जीवितों और मरे हुओं के द्वारा किया जाएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।पाकी - फिर; आ रहा है - जो आयेगा। मेरा विश्वास है कि यीशु मसीह जीवित और मृत सभी लोगों का न्याय करने के लिए फिर से पृथ्वी पर आएंगे, जिन्हें फिर पुनर्जीवित किया जाएगा; और यह कि इस अंतिम न्याय के बाद मसीह का राज्य आएगा, जो कभी समाप्त नहीं होगा। इस फैसले को भयानक कहा जाता है क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति का विवेक सबके सामने खुल जाएगा, और न केवल पृथ्वी पर अपने पूरे जीवन में किए गए अच्छे और बुरे कर्म, बल्कि बोले गए सभी शब्द, गुप्त इच्छाएं और विचार भी प्रकट होंगे। इस निर्णय के अनुसार, धर्मी लोग अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी अनन्त पीड़ा में जायेंगे - क्योंकि उन्होंने बुरे कर्म किये थे, जिसका उन्होंने पश्चाताप नहीं किया और जिसका उन्होंने अच्छे कर्मों और जीवन में सुधार के साथ प्रायश्चित नहीं किया।

8. (मैं विश्वास करता हूं) और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जिसकी पूजा और महिमा पिता और पुत्र के साथ की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलते हैं। जो पिता से आगे बढ़ता है - जो पिता से आगे बढ़ता है; पिता और पुत्र के साथ किसकी पूजा और महिमा की जाती है - किसकी पूजा की जानी चाहिए और किसे पिता और पुत्र के साथ समान रूप से महिमामंडित किया जाना चाहिए। भविष्यवक्ताओं ने बात की - वह जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बोला। मेरा मानना ​​है कि पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति पवित्र आत्मा है, जो पिता और पुत्र के समान ही सच्चा प्रभु ईश्वर है। मेरा मानना ​​है कि पवित्र आत्मा जीवन देने वाली आत्मा है, वह, पिता परमेश्वर और पुत्र परमेश्वर के साथ मिलकर, हर चीज़ को जीवन देता है, विशेषकर लोगों को आध्यात्मिक जीवन देता है। वह पिता और पुत्र के साथ दुनिया का एक ही निर्माता है, और उसी तरह उसकी पूजा और महिमा की जानी चाहिए। मैं यह भी मानता हूं कि पवित्र आत्मा ने भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों के माध्यम से बात की थी, और उसकी प्रेरणा से सभी चीजें लिखी गईं पवित्र पुस्तकें. हम यहां अपने विश्वास की मुख्य बात के बारे में बात कर रहे हैं - पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में: हमारा एक ईश्वर पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा है। पवित्र आत्मा ने स्वयं को प्रत्यक्ष तरीके से लोगों के सामने प्रकट किया: प्रभु के बपतिस्मा के समय कबूतर के रूप में, और पिन्तेकुस्त के दिन वह आग की जीभ के रूप में प्रेरितों पर उतरा।

9. (मेरा विश्वास है) एक पवित्र, कैथोलिक और एपोस्टोलिक चर्च में।मैं प्रेरितों द्वारा स्थापित एक, पवित्र, कैथोलिक चर्च (जिसमें सभी विश्वासी भाग लेते हैं) में विश्वास करता हूँ। यहां हम चर्च ऑफ क्राइस्ट के बारे में बात कर रहे हैं, जिसकी स्थापना यीशु मसीह ने पापी लोगों को पवित्र करने और भगवान के साथ उनके पुनर्मिलन के लिए पृथ्वी पर की थी। चर्च सभी रूढ़िवादी ईसाइयों, जीवित और मृत, और मसीह के प्रेम, पदानुक्रम और पवित्र संस्कारों की समग्रता है। प्रत्येक व्यक्तिगत रूढ़िवादी ईसाई को चर्च का सदस्य या हिस्सा कहा जाता है। नतीजतन, जब हम कहते हैं कि हम एक पवित्र, कैथोलिक और एपोस्टोलिक चर्च में विश्वास करते हैं, तो यहां चर्च से हमारा मतलब उन सभी लोगों से है जो समान रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं, न कि उस इमारत से जहां हम भगवान से प्रार्थना करने जाते हैं, और जिसे मंदिर कहा जाता है। भगवान की।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।मैं इसे स्वीकार करता हूं और खुले तौर पर इसकी घोषणा करता हूं आध्यात्मिक पुनर्जन्मऔर पापों की क्षमा को केवल एक बार स्वीकार करने की आवश्यकता है पवित्र बपतिस्मा. पंथ में केवल बपतिस्मा का उल्लेख है, क्योंकि यह, मानो, मसीह के चर्च का द्वार है। केवल बपतिस्मा लेने वाले ही अन्य चर्च संस्कारों में भाग ले सकते हैं। संस्कार एक ऐसी पवित्र क्रिया है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति को गुप्त रूप से, अदृश्य रूप से पवित्र आत्मा की कृपा (अर्थात ईश्वर की बचाने वाली शक्ति) दी जाती है।

पंथ को एमपी3 प्रारूप में सुनें:

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूँ।मैं आशा और विश्वास के साथ (चाय) उम्मीद करता हूं कि एक समय आएगा जब मृत लोगों की आत्माएं फिर से उनके शरीर से मिल जाएंगी और सभी मृत लोग जीवित हो जाएंगे। मृतकों का पुनरुत्थान हमारे प्रभु यीशु मसीह के दूसरे और गौरवशाली आगमन के साथ-साथ होगा। सामान्य पुनरुत्थान के क्षण में, मृत लोगों के शरीर बदल जायेंगे; संक्षेप में, शरीर वही होंगे जो हमारे पास अभी हैं, लेकिन गुणवत्ता में वे वर्तमान निकायों से भिन्न होंगे - वे आध्यात्मिक होंगे: अविनाशी और अमर। उन लोगों के शरीर भी बदल जायेंगे जो उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन पर भी जीवित होंगे। मनुष्य के स्वयं के परिवर्तन के अनुसार, संपूर्ण दृश्य जगत बदल जाएगा, अर्थात, नाशवान से अविनाशी में।

12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।मुझे उम्मीद है कि मृतकों के पुनरुत्थान के बाद, मसीह का न्याय पूरा हो जाएगा, और धर्मी लोगों के लिए ईश्वर के साथ मिलन का अनंत आनंद आएगा। आमीन शब्द का अर्थ है पुष्टि - सचमुच! केवल इसी तरह से हमारे विश्वास की सच्चाई व्यक्त की जा सकती है और इसे किसी के द्वारा नहीं बदला जा सकता है।

पंथ ईसाई सिद्धांत के मूल सिद्धांतों का एक संक्षिप्त और सटीक बयान है, जिसे पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषद में संकलित और अनुमोदित किया गया है। पूरे पंथ में बारह सदस्य होते हैं, और उनमें से प्रत्येक में रूढ़िवादी विश्वास का एक विशेष सत्य (हठधर्मिता) होता है।

पहला सदस्य परमपिता परमेश्वर के बारे में बोलता है, दूसरा-सातवां सदस्य पुत्र परमेश्वर के बारे में बात करता है, 8वां - पवित्र आत्मा परमेश्वर के बारे में, 9वां - चर्च के बारे में, 10वां - बपतिस्मा के बारे में, 11वां और 12वां - पुनरुत्थान के बारे में बात करता है मृत और अनन्त जीवन.

पंथ कैसे पढ़ा जाता है?

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।
2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का एकलौता पुत्र, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न, प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, उत्पन्न हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं।
3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।
4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।
5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।
6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।
7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।
8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ पूजा और महिमा करता है, जो भविष्यद्वक्ताओं को बोलता है।
9. एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।
10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।
11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं।
12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

पंथ का रूसी में अनुवाद कैसे करें?

मुझे विश्वास है - मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है;
केवल जन्मा - एकमात्र;
सभी युगों से पहले - सभी समय से पहले, अनंत काल से;
पिता के साथ अभिन्न - पिता परमेश्वर के साथ समान अस्तित्व (समान स्वभाव) रखना;
उसके द्वारा सभी चीज़ें थीं - और उसके द्वारा, अर्थात् परमेश्वर के पुत्र, सब कुछ बनाया गया था;
अवतार लेना - स्वयं मानव शरीर धारण करना;
इंसान बनना - इंसान बनना, लेकिन भगवान बनना बंद किए बिना;
पुनर्जीवित - पुनर्जीवित (मृत्यु के बाद):
धर्मग्रंथ के अनुसार - पवित्र धर्मग्रंथ के अनुसार, जहां भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी कि वह तीसरे दिन मृतकों में से जी उठेगा;
चढ़ा हुआ - चढ़ा हुआ;
दाहिने हाथ पर - परमपिता परमेश्वर के दाहिनी ओर;
पाकी - पुनः, पुनः, पुनः, पुनः;
मृत - मृत जो फिर पुनर्जीवित किया जाएगा;
उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा - न्याय के बाद, उसका अंतहीन राज्य आएगा;
जीवन देने वाला - जीवन देने वाला;
पूजा और महिमा - पिता और पुत्र के साथ पवित्र आत्मा की पूजा और महिमा (सम्मान) की जानी चाहिए, यानी पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र के बराबर है;
भविष्यवक्ताओं ने बात की - पवित्र आत्मा ने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की;
सुस्पष्ट - सुसंगत, सर्वसम्मत, ब्रह्मांड भर के लोगों को गले लगाने वाला;
मैं कबूल करता हूं - मैं शब्द और कर्म से खुले तौर पर स्वीकार करता हूं (गवाही देता हूं);
चाय - (इच्छा) मुझे उम्मीद है;
और अगली सदी का जीवन - और अनन्त जीवन (जो सामान्य न्याय के बाद आएगा)।

1. मैं ईश्वर में विश्वास करता हूं, जिसने सब कुछ अपने हाथों में रखा है, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी, वह सब कुछ बनाया जो हम देखते हैं और नहीं देखते हैं।
2. (मुझे विश्वास है) एक प्रभु यीशु मसीह में, जो ईश्वर का एकमात्र पुत्र है, जिसे समय शुरू होने से पहले ईश्वर ने जन्म दिया था। वह प्रकाश से प्रकाश है, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर है, वह ईश्वर से पैदा हुआ है, बनाया नहीं गया है, और संक्षेप में वह वही ईश्वर है जिससे सभी चीजें आईं।
3. हम लोगों और हमारे उद्धार के लिए, वह (यीशु मसीह) स्वर्ग से उतरे, पवित्र आत्मा की शक्ति से वर्जिन मैरी से पैदा हुए और मनुष्य बन गए।
4. उसे पुन्तुस के पिलातुस के शासनकाल के दौरान क्रूस पर चढ़ाया गया, उसे पीड़ा हुई और उसे दफनाया गया।
5. और जैसा पवित्रशास्त्र में लिखा है, वैसा ही तीसरे दिन वह फिर जी उठा।
6. वह स्वर्ग में चढ़ गया (चढ़ गया) और अब अपने पिता के साथ रहता है।
7. वह जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिये महिमा के साथ फिर आएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।
8. (मैं विश्वास करता हूं) पवित्र आत्मा, प्रभु पर, जो सब वस्तुओं को जीवित करता है, जिसकी हम महिमा करते हैं, जिसकी हम पिता और पुत्र के साथ आराधना करते हैं, और जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बोलता है।
9. (मेरा विश्वास है) एक एकल कैथोलिक चर्च में (जिसमें हर कोई भाग लेता है), प्रेरितों द्वारा स्थापित।
10. (मैं) पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा को मान्यता देता हूँ।
11. (मैं) मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूँ।
12. और भविष्य में अनन्त जीवन।

पंथ की रचना कब और क्यों की गई?

प्रेरित काल से, ईसाइयों ने खुद को ईसाई धर्म की बुनियादी सच्चाइयों की याद दिलाने के लिए तथाकथित "विश्वास के लेख" का उपयोग किया है। प्राचीन चर्च में कई छोटे पंथ थे। चौथी शताब्दी में, जब ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा के बारे में झूठी शिक्षाएँ प्रकट हुईं, तो पिछले प्रतीकों को पूरक और स्पष्ट करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद में प्रतीक के पहले सात सदस्यों को लिखा गया था, दूसरे में - शेष पांच। एरियस की गलत शिक्षा के खिलाफ ईश्वर के पुत्र के बारे में प्रेरितिक शिक्षा स्थापित करने के लिए ईसा मसीह के जन्म के बाद 325 में निकिया शहर में पहली विश्वव्यापी परिषद हुई, जिसका मानना ​​था कि ईश्वर का पुत्र ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और इसलिए सच्चा भगवान नहीं है. मैसेडोनियस की झूठी शिक्षा के खिलाफ पवित्र आत्मा के बारे में प्रेरितिक शिक्षा की पुष्टि करने के लिए 381 में कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) में दूसरी विश्वव्यापी परिषद हुई, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्य गरिमा को अस्वीकार कर दिया था। जिन दो शहरों में ये विश्वव्यापी परिषदें हुईं, उनके पंथ को निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन कहा जाता है।

बपतिस्मा के संस्कार के दौरान बपतिस्मा (कैटेचुमेन्स) प्राप्त करने वालों द्वारा आस्था के प्रतीक का उच्चारण किया जाता है। एक शिशु के बपतिस्मा पर, प्राप्तकर्ताओं द्वारा पंथ का उच्चारण किया जाता है। इसके अलावा, धर्मविधि के दौरान चर्च में विश्वासियों द्वारा सामूहिक रूप से पंथ गाया जाता है और सुबह की प्रार्थना नियम के हिस्से के रूप में इसे दैनिक रूप से पढ़ा जाता है।

प्रतीक का अर्थ विश्वास के अपरिवर्तनीय सत्य (हठधर्मिता) की एकल स्वीकारोक्ति का संरक्षण है, और इसके माध्यम से चर्च की एकता है।

पंथ का प्रत्येक भाग क्या कहता है?

पहला सदस्य ईश्वर के बारे में बोलता है, अर्थात्, पवित्र त्रिमूर्ति के पहले हाइपोस्टेसिस के बारे में, ईश्वर पिता के बारे में और दुनिया के निर्माता के रूप में ईश्वर के बारे में।
दूसरे सदस्य में - पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे हाइपोस्टैसिस के बारे में, भगवान के पुत्र प्रभु यीशु मसीह के बारे में।
तीसरा भाग ईश्वर के पुत्र के अवतार के बारे में है।
चौथा भाग ईसा मसीह की पीड़ा और मृत्यु के बारे में है।
पाँचवाँ खंड यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में है।
छठा भाग ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के बारे में है।
सातवां भाग ईसा मसीह के पृथ्वी पर दूसरे आगमन के बारे में है।
आठवें सदस्य में - पवित्र त्रिमूर्ति, पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस के बारे में।
नौवां खंड चर्च के बारे में है।
दसवें खंड में - बपतिस्मा के बारे में (जहां अन्य संस्कार निहित हैं)।
ग्यारहवें खंड में - मृतकों के भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में।
बारहवें कार्यकाल में - अनन्त जीवन के बारे में।

पंथ एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान, सृष्टिकर्ता में विश्वास की बात क्यों करता है?

ईश्वर में विश्वास करने का अर्थ है उसके अस्तित्व, गुणों और कार्यों पर जीवंत विश्वास रखना और मानव जाति के उद्धार के बारे में उसके प्रकट वचन को पूरे दिल से स्वीकार करना।

ईश्वर सार रूप में एक है, लेकिन व्यक्तित्व में त्रिमूर्ति है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति ठोस और अविभाज्य है। पंथ में, ईश्वर को सर्वशक्तिमान कहा जाता है, क्योंकि उसमें वह सब कुछ समाहित है जो उसकी शक्ति (शक्ति) और उसकी इच्छा में है। स्वर्ग और पृथ्वी, सभी को दिखाई देने वाले और अदृश्य लोगों के लिए सृष्टिकर्ता के शब्दों का मतलब है कि सब कुछ भगवान द्वारा बनाया गया था, और भगवान के बिना कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता है। अदृश्य शब्द इंगित करता है कि भगवान ने अदृश्य को बनाया, या आध्यात्मिक दुनिया, जिससे देवदूत संबंधित हैं।

यीशु को "मसीह", "भगवान", "भगवान का पुत्र", "एकमात्र पुत्र", "सच्चा भगवान" क्यों कहा जाता है, भगवान का एक पुत्र कैसे हो सकता है? "पिता के साथ सहमति" का क्या मतलब है?

ईश्वर का पुत्र उसकी दिव्यता के अनुसार पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति है। उसे भगवान कहा जाता है क्योंकि वह सच्चा भगवान है, क्योंकि भगवान नाम भगवान के नामों में से एक है। ईश्वर के पुत्र को यीशु अर्थात् उद्धारकर्ता कहा जाता है, यह नाम स्वयं महादूत गेब्रियल ने दिया था। भविष्यवक्ताओं ने उसे मसीह कहा, अर्थात अभिषिक्त व्यक्ति - राजाओं, महायाजकों और भविष्यवक्ताओं को लंबे समय से इसी तरह बुलाया जाता रहा है। यीशु, ईश्वर का पुत्र, इसलिए कहा जाता है क्योंकि पवित्र आत्मा के सभी उपहार उसकी मानवता के लिए अथाह रूप से संप्रेषित हैं, और इस प्रकार पैगंबर का ज्ञान, उच्च पुजारी की पवित्रता और शक्ति उच्चतम स्तर पर उसके पास हैं। एक राजा का. यीशु मसीह को ईश्वर का एकमात्र पुत्र कहा जाता है क्योंकि वह ईश्वर का एकमात्र (और एकमात्र) पुत्र है, जो पिता ईश्वर के अस्तित्व से पैदा हुआ है, और इसलिए वह ईश्वर पिता के साथ एक ही अस्तित्व (स्वभाव) का है। पंथ कहता है कि वह पिता से पैदा हुआ था, और यह उस व्यक्तिगत संपत्ति को दर्शाता है जिसके द्वारा वह पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य व्यक्तियों से अलग है। यह सभी युगों से पहले कहा गया था, ताकि कोई यह न सोचे कि एक समय था जब वह अस्तित्व में नहीं था। प्रकाश से प्रकाश के शब्द किसी तरह से पिता से परमेश्वर के पुत्र के अतुलनीय जन्म की व्याख्या करते हैं। ईश्वर पिता शाश्वत प्रकाश है, उससे ईश्वर का पुत्र पैदा हुआ है, जो शाश्वत प्रकाश भी है; लेकिन पिता परमेश्वर और परमेश्वर का पुत्र एक शाश्वत प्रकाश, अविभाज्य, एक दिव्य प्रकृति के हैं। परमेश्वर के वचन परमेश्वर की ओर से सत्य हैं, सत्य हैं, पवित्र धर्मग्रंथों से लिए गए हैं: परमेश्वर का पुत्र आया और हमें प्रकाश और समझ दी, ताकि हम सच्चे परमेश्वर को जान सकें और हम उसके सच्चे पुत्र यीशु मसीह में हो सकें। यही सच्चा ईश्वर और अनन्त जीवन है (देखें 1 यूहन्ना 5:20)। एरियस की निंदा करने के लिए विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिताओं द्वारा बेगॉटन, अनक्रिएटेड शब्द जोड़े गए थे, जिन्होंने दुष्टतापूर्वक सिखाया था कि ईश्वर का पुत्र बनाया गया था। पिता के साथ अभिन्न शब्दों का अर्थ है कि ईश्वर का पुत्र एक है और ईश्वर पिता के साथ एक ही दिव्य प्राणी है। उनके शब्द जो सभी थे, दर्शाते हैं कि परमपिता परमेश्वर ने अपने शाश्वत ज्ञान और अपने शाश्वत शब्द के रूप में अपने पुत्र के साथ सब कुछ बनाया।

परमेश्वर का पुत्र स्वर्ग से कैसे नीचे आ सकता है? किस लिए?

हमारे लिए, मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिए, परमेश्वर का पुत्र, अपने वादे के अनुसार, केवल एक व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि सामान्य रूप से संपूर्ण मानव जाति के लिए पृथ्वी पर आया। वह स्वर्ग से नीचे आया - जैसा कि वह अपने बारे में कहता है: मनुष्य के पुत्र को छोड़कर, जो स्वर्ग से नीचे आया, जो स्वर्ग में है, कोई भी स्वर्ग पर नहीं चढ़ा (यूहन्ना 3:13 देखें)। ईश्वर का पुत्र सर्वव्यापी है और इसलिए हमेशा स्वर्ग और पृथ्वी पर रहता है, लेकिन पृथ्वी पर वह पहले अदृश्य था और केवल तभी दिखाई देता था जब वह देह में प्रकट हुआ, अवतार लिया, अर्थात, पाप को छोड़कर, स्वयं मानव शरीर धारण किया, और परमेश्वर बनना बंद किये बिना, मनुष्य बन गया। मसीह का अवतार पवित्र आत्मा की सहायता से पूरा हुआ, ताकि पवित्र वर्जिन, जैसे वह गर्भाधान से पहले वर्जिन थी, गर्भाधान के समय, गर्भधारण के बाद और जन्म के समय भी वर्जिन बनी रहे। मनुष्य बनने का शब्द इसलिए जोड़ा गया था ताकि कोई यह न सोचे कि परमेश्वर के पुत्र ने एक शरीर या शरीर धारण किया है, बल्कि इसलिए कि वे उसमें एक पूर्ण मनुष्य को पहचान सकें, जिसमें शरीर और आत्मा शामिल है। यीशु मसीह को हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था - क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा उन्होंने हमें पाप, अभिशाप और मृत्यु से बचाया।

परमेश्वर का पुत्र कैसे पीड़ित हो सकता है, मर सकता है और फिर से कैसे जी सकता है? वह स्वर्ग में परमपिता परमेश्वर के बगल में कैसे बैठ सकता है?

यीशु मसीह का क्रूस पर चढ़ना एक प्रकार की पीड़ा और मृत्यु नहीं थी, जैसा कि कुछ झूठे शिक्षकों ने कहा था, बल्कि वास्तविक पीड़ा और मृत्यु थी। उन्होंने एक देवत्व के रूप में नहीं, बल्कि एक मनुष्य के रूप में कष्ट उठाया और मर गए, और इसलिए नहीं कि वह कष्ट से बच नहीं सकते थे, बल्कि इसलिए कि वह स्वेच्छा से कष्ट सहना चाहते थे।

हमारे प्रभु यीशु मसीह, अपनी दिव्यता की शक्ति से, उसी शरीर में मृतकों में से जी उठे जिसमें वह पैदा हुए थे और मरे थे। वह फिर से ठीक वैसे ही जी उठा जैसा कि पुराने नियम की किताबों में भविष्यवाणी के अनुसार लिखा गया था।

दाहिनी ओर बैठने वाले (दाहिनी ओर बैठने वाले) की बातें आध्यात्मिक रूप से समझी जानी चाहिए। उनका मतलब है कि यीशु मसीह के पास परमपिता परमेश्वर के बराबर शक्ति और महिमा है।

पवित्र आत्मा को "प्रभु," "जीवन देने वाला" क्यों कहा जाता है? "जिसने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें कीं" का क्या अर्थ है?

पवित्र आत्मा को प्रभु कहा जाता है क्योंकि वह, परमेश्वर के पुत्र की तरह, सच्चा परमेश्वर है। उसे जीवन देने वाला कहा जाता है क्योंकि, वह पिता और पुत्र परमेश्वर के साथ मिलकर प्राणियों को जीवन देता है, जिसमें लोगों को आध्यात्मिक जीवन भी शामिल है: जब तक कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता (जॉन) 3:5). पवित्र आत्मा पिता और पुत्र के समान पूजा और महिमा का पात्र है - यीशु मसीह ने पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर लोगों (सभी राष्ट्रों) को बपतिस्मा देने की आज्ञा दी (देखें मैट 28:19)।

भविष्यवाणी कभी भी मनुष्य की इच्छा से नहीं कही गई, बल्कि संतों ने कही भगवान के आदमी, पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित किया जा रहा है (2 पतरस 1:21)। सही विश्वास के माध्यम से कोई भी पवित्र आत्मा में भागीदार बन सकता है, चर्च संस्कारऔर सच्ची प्रार्थना: यदि तू दुष्ट होकर भी अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएं देना जानता है, तो स्वर्गीय पिता अपने मांगनेवालों को पवित्र आत्मा क्यों न देगा (लूका 11:13)।

चर्च को एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक क्यों कहा जाता है?

चर्च एक है क्योंकि “एक शरीर और एक आत्मा है, जैसे तुम्हें अपने बुलावे की एक ही आशा से बुलाया गया है; एक ही प्रभु, एक ही विश्वास, एक ही बपतिस्मा, एक ही परमेश्वर और सबका पिता, जो सब से ऊपर है, और सब के द्वारा, और हम सब में है” (इफिसियों 4:4-6)।

चर्च पवित्र है, क्योंकि "मसीह ने चर्च से प्रेम किया और उसे पवित्र करने के लिए (अर्थात सभी विश्वासियों - चर्च के सदस्यों के लिए) स्वयं को दे दिया (प्रत्येक ईसाई को बपतिस्मा के साथ पवित्र किया), इसे पानी के माध्यम से धोकर साफ किया शब्द (अर्थात् बपतिस्मा के पानी और बपतिस्मा के पवित्र शब्दों के साथ), ताकि वह स्वयं को एक गौरवशाली चर्च के रूप में प्रस्तुत कर सके, जिसमें कोई दाग, या झुर्रियाँ या ऐसी कोई चीज़ न हो, लेकिन यह पवित्र और दोष रहित हो" (इफ) .5:25-27).

चर्च कैथोलिक, या कैथोलिक, या विश्वव्यापी है, क्योंकि यह किसी स्थान, समय या लोगों तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें सभी स्थानों, समय और लोगों के सच्चे विश्वासी शामिल हैं।

चर्च अपोस्टोलिक है क्योंकि इसने प्रेरितों के समय से पवित्र समन्वय के माध्यम से पवित्र आत्मा के उपहारों की शिक्षा और उत्तराधिकार दोनों को लगातार और अपरिवर्तनीय रूप से संरक्षित किया है। सच्चे चर्च को रूढ़िवादी, या सच्चे विश्वासी भी कहा जाता है।

पंथ में एकल बपतिस्मा का उल्लेख क्यों किया गया है?

बपतिस्मा एक संस्कार है जिसमें एक आस्तिक, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ अपने शरीर को तीन बार पानी में डुबो कर, एक शारीरिक, पापी जीवन में मर जाता है और पवित्र आत्मा से पुनर्जन्म लेता है। आध्यात्मिक, पवित्र जीवन. बपतिस्मा एक है, क्योंकि यह एक आध्यात्मिक जन्म है, और एक व्यक्ति एक बार पैदा होता है, और इसलिए एक बार बपतिस्मा लिया जाता है।

"मृतकों का पुनरुत्थान" और "आने वाले युग का जीवन" का क्या अर्थ है?

मृतकों का पुनरुत्थान ईश्वर की सर्वशक्तिमानता की एक क्रिया है, जिसके अनुसार मृत लोगों के सभी शरीर फिर से उनकी आत्माओं के साथ जुड़ जाएंगे, जीवन में आ जाएंगे और आध्यात्मिक और अमर हो जाएंगे।

भावी सदी का जीवन वह जीवन है जो मृतकों के पुनरुत्थान और मसीह के सामान्य न्याय के बाद घटित होगा।

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हमें कहा जाता है रूढ़िवादी ईसाई, वह है सही , सही भगवान की महिमा करना . यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप कुछ सही ढंग से कर रहे हैं, आपको बहुत कुछ जानने, बहुत कुछ सीखने की आवश्यकता है। किताबें पढ़ें, अनुभवी लोगों से पूछें। यदि कोई व्यक्ति कुछ भी नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, लेकिन पूरी तरह आश्वस्त है कि वह सब कुछ ठीक कर रहा है, तो परेशानी की उम्मीद करें। एक सरल उदाहरण. एक निश्चित व्यक्ति सड़क के नियमों से पूरी तरह अनजान है, लेकिन वह आत्मविश्वास से गाड़ी के पीछे बैठ जाता है और कार चलाना शुरू कर देता है। बहुत कम समय बीतेगा और उसे एहसास होगा कि वह कुछ गलत कर रहा है: वह सड़क के बाईं ओर गाड़ी चला रहा है, लेकिन किसी कारण से सभी कारें हॉर्न बजाते हुए उसकी ओर दौड़ रही हैं, और वह मुश्किल से उनसे बच पाता है। वह ट्रैफिक लाइट के पास जाता है, लाइट लाल हो जाती है, लेकिन इस सनकी को यकीन है कि वह गाड़ी चलाना जारी रख सकता है, क्योंकि वह नियमों को नहीं जानता है! मुझे लगता है कि यह स्पष्ट है कि आगे क्या होगा। जल्द ही इस अभागे आदमी का एक्सीडेंट हो जाएगा और अगर वह बच गया तो भगवान का शुक्र है। लेकिन अगर सामान्य, भौतिक रोजमर्रा की जिंदगी में हम पूरी तरह से समझते हैं कि हमें कानूनों और नियमों का अध्ययन करना चाहिए, सुरक्षा सावधानियों का पालन करना चाहिए ताकि परेशानी में न पड़ें, तो आध्यात्मिक जीवन में और भी अधिक। वहां भी, भगवान द्वारा स्थापित कानून हैं, और सुरक्षा नियम हैं। और इन नियमों को न जानने या उनकी उपेक्षा करने से हम खुद को जो नुकसान पहुंचा सकते हैं, वह भौतिक दुनिया के नियमों की अज्ञानता से कहीं अधिक बड़ा है। क्योंकि हम शरीर को नहीं, बल्कि आत्मा को अपूरणीय क्षति पहुँचा सकते हैं।

आध्यात्मिक जीवन के नियम कैसे सीखें, सही ढंग से विश्वास कैसे करें? इसके लिए स्वयं भगवान का वचन है - पवित्र बाइबल , आपको इसे पढ़ने की जरूरत है, इसका अध्ययन करने की जरूरत है, आपको इसके अनुसार अपना जीवन बनाने की जरूरत है। ऐसी आज्ञाएँ हैं जो स्वयं ईश्वर ने भी हमें दी हैं, और हम, रूढ़िवादी लोगों के पास भी बहुत बड़ी आज्ञाएँ हैं चर्च का अनुभव, एक अनुभव जो दुनिया में पहले से ही 2 हजार साल पुराना है और रूस में एक हजार साल पुराना है। ईसा मसीह के जन्म से लेकर आज तक लाखों लोग इस रास्ते से गुज़रे हैं। यह हमारे पास है, प्रभु यीशु मसीह ने इसे बनाया और इसमें वह सब कुछ डाला जो हमारे उद्धार के लिए आवश्यक है। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे" ()। चर्च के खजाने में ईसाई धर्म के 2 सहस्राब्दियों के पवित्र पिताओं और तपस्वियों का अनुभव भी शामिल है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च को इस तरह से बुलाया जाता है क्योंकि इसने स्वयं ईश्वर द्वारा हमें दी गई शिक्षा को, बिना किसी विरूपण के, संपूर्णता और अक्षुण्णता में संरक्षित किया है। हम जानते हैं कि ईश्वर पर सही ढंग से कैसे विश्वास करना है, उसकी सही महिमा कैसे करनी है, यह उसने स्वयं हमारे सामने प्रकट किया है, इसलिए हमारा विश्वास सही है, हमारा विश्वास रूढ़िवादी है

आस्था का प्रतीक , या ईसाई रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति, एक प्रार्थना पुस्तक है जिसमें रूढ़िवादी विश्वास के सभी बुनियादी प्रावधान और हठधर्मिता शामिल हैं। "प्रतीक" में चर्च की शिक्षा को संक्षिप्त लेकिन बहुत सटीक रूप में प्रस्तुत किया गया है।

पंथ की रचना चौथी शताब्दी में फादर्स द्वारा की गई थी पहली और दूसरी विश्वव्यापी परिषदें। प्राचीन चर्च में पहले विश्वास के प्रतीक थे, लेकिन भगवान के बारे में झूठी शिक्षाओं के उद्भव और मजबूती के साथ, विश्वास की एक अधिक सटीक और हठधर्मितापूर्ण त्रुटिहीन स्वीकारोक्ति तैयार करना आवश्यक था, जिसका उपयोग संपूर्ण विश्वव्यापी चर्च द्वारा किया जा सकता था।

प्रेस्बिटर एरियस की झूठी शिक्षा के संबंध में निकिया शहर में पहली विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी, जिन्होंने सिखाया था कि ईश्वर का पुत्र, यीशु मसीह, ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और वह सच्चा ईश्वर नहीं है, बल्कि केवल सर्वोच्च रचना है। परिषद ने इस विधर्म की निंदा की और पंथ के पहले सात सदस्यों को संकलित करते हुए रूढ़िवादी शिक्षण को आगे बढ़ाया। मैसेडोनियस के विधर्म की निंदा करने के लिए बुलाई गई दूसरी विश्वव्यापी परिषद में, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्यता को खारिज कर दिया, पंथ के निम्नलिखित पांच सदस्यों को दिया गया।

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए यह आवश्यक है कि वह ईश्वर और अपने विश्वास के बारे में सही ज्ञान रखने के लिए पंथ को दिल से जानें, और हमेशा उन सभी को उत्तर देने में सक्षम हो जो हमसे पूछते हैं: "आप कैसे विश्वास करते हैं?"

आपको बपतिस्मा से पहले भी पंथ को जानने की आवश्यकता है, क्योंकि इस संस्कार को स्वीकार करने और चर्च में प्रवेश करने से पहले भी ईश्वर और सिद्धांत के मूल सिद्धांतों के बारे में सही ज्ञान होना आवश्यक है। जब शिशुओं को बपतिस्मा दिया जाता है, तो पंथ उनके गॉडपेरेंट्स द्वारा उनके लिए पढ़ा जाता है, और निश्चित रूप से, उन्हें इसे दिल से जानने और त्रुटियों के बिना इसे पढ़ने की भी आवश्यकता होती है। पंथ को सीखना कठिन नहीं है, क्योंकि यह सुबह की प्रार्थना का हिस्सा है, और प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई सुबह प्रार्थना करते समय इसे पढ़ता है। साथ ही, चर्च में सभी लोगों द्वारा प्रत्येक धर्मविधि को गाया जाता है, और एक व्यक्ति जो नियमित रूप से सुबह प्रार्थना करता है और रविवार और छुट्टियों की पूजा-अर्चना में जाता है, उसे जल्द ही यह याद हो जाएगा।

लेकिन हमें न केवल पंथ के पाठ को जानना चाहिए, बल्कि इसका अर्थ भी समझना चाहिए, इसके लिए हमें इसका अध्ययन करने की आवश्यकता है।

आस्था का प्रतीक

चर्च स्लावोनिक में

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।

2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, जन्मा हुआ, अनुपचारित, पिता के साथ अभिन्न, जिसके द्वारा सभी चीजें थीं.

3. हमारे और हमारे उद्धार के लिये मनुष्य स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाई गई, और दुख सहती रही, और गाड़ा गई।

5. और वह पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दहिने हाथ विराजमान हुआ।

7. और फिर आनेवाले का न्याय जीवितोंऔर मुर्दोंके द्वारा महिमा के साथ किया जाएगा, उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ है, उसकी पूजा की जाती है और उसकी महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ता बोलता है।

9. एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

रूसी अनुवाद

1. मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य हर चीज में विश्वास करता हूं।

2. और एक ही प्रभु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर का एकलौता पुत्र है, और सब युगों से पहिले पिता से उत्पन्न हुआ; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं।

3. हमारे लिये, लोगों के लिये, और हमारे उद्धार के लिये, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और कुँवारी मरियम से अवतरित हुआ, और मनुष्य बन गया।

4. पोंटियस पीलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

5. और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा।

6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता की दाहिनी ओर बैठ गया।

7. और वह जीवतों और मरे हुओं का न्याय करने को महिमा समेत फिर आएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।

8. और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन का दाता, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात करते थे।

9. एक में, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ।

11. मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं,

12. और अगली सदी का जीवन. सच में ऐसा है.

आस्था के प्रतीक के प्रथम सदस्य के बारे में

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी दृश्यमान और अदृश्य चीजों में विश्वास करता हूं

ईसाई धर्म, एकमात्र सच्चे धर्म के रूप में, मुख्य रूप से ईश्वर के बारे में अपनी शिक्षा से प्रतिष्ठित है। हम ईश्वर को समझते हैं और उसे अपने स्वर्गीय माता-पिता के रूप में देखते हैं। ईश्वर को पिता कहा जाता है क्योंकि वह अनंत काल से पुत्र को जन्म देता है (इस पर बाद में चर्चा की जाएगी), बल्कि इसलिए भी कि वह हम सभी का पिता है। प्रार्थना में जो प्रभु उद्धारकर्ता ने हमें दी, हम कहते हैं: "हमारे पिता..." (हमारे पिता)। पवित्र प्रेरित पॉल ईसाइयों को संबोधित करते हुए कहते हैं: “आपको गुलामी की भावना नहीं मिली है<…>, परन्तु लेपालकपन की आत्मा पाई, जिस से हम पुकारते हैं, हे अब्बा, हे पिता! यही आत्मा हमारी आत्मा की गवाही देती है कि हम परमेश्वर की संतान हैं” ()। शब्द " अब्बा" अरामी में हमारे से मेल खाता है " पापा" - बच्चों की अपने पिता से गोपनीय अपील।

पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन कहते हैं कि "ईश्वर प्रेम है" ()। ये शब्द ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति को व्यक्त करते हैं। यह एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन की संपूर्ण संरचना को निर्धारित करता है। ईश्वर के साथ हमारा रिश्ता आपसी प्रेम पर आधारित है। स्वर्गीय पिता हमसे परिपूर्ण और संपूर्ण प्रेम से प्रेम करते हैं। हम, आस्तिक, इस प्रेम के फल को तभी महसूस कर सकते हैं जब हम ईश्वर को अपने अस्तित्व की संपूर्णता से प्रेम करते हैं। इसलिए, ईश्वर के प्रति प्रेम पहली और मुख्य आज्ञा है। पवित्र धर्मग्रंथ मानव मुक्ति की अर्थव्यवस्था के साथ घनिष्ठ संबंध में ईश्वर के मूल गुणों को प्रकट करते हैं।

ईश्वर सर्व-सिद्ध आत्मा है। वह शाश्वत है. इसका न तो आरंभ है और न ही अंत। ईश्वर सर्वशक्तिमान है. पवित्र धर्मग्रन्थों में उसे कहा गया है सर्वशक्तिमान , क्योंकि वह अपनी शक्ति और अधिकार में सब कुछ रखता है।

पवित्र पिता हमें न केवल ईश्वर में विश्वास करना सिखाते हैं, बल्कि हर चीज़ में उस पर भरोसा करना भी सिखाते हैं, क्योंकि वह है सर्वथा अच्छा और मानवीय. प्रभु की दया प्रत्येक व्यक्ति तक फैली हुई है। यदि कोई व्यक्ति सदैव ईश्वर के साथ रहना चाहता है और उसकी ओर मुड़ता है, तो वह किसी भी परिस्थिति में उस व्यक्ति को नहीं छोड़ता है। एक प्राचीन बीजान्टिन पांडुलिपि में एक पवित्र बुजुर्ग की सांत्वना भरी चेतावनी शामिल है: "किसी ने मुझे बताया कि एक व्यक्ति हमेशा भगवान से प्रार्थना करता था ताकि वह उसे उसके सांसारिक मार्ग पर न छोड़े, और, जैसे कि प्रभु एक बार अपने शिष्यों के साथ उनके रास्ते पर उतरे थे एम्मॉस (देखें। :), ताकि आप उसके जीवन की राह पर उसके साथ चल सकें। और अपने जीवन के अंत में उन्हें एक दर्शन हुआ: उन्होंने देखा कि वह समुद्र के रेतीले किनारे पर चल रहे थे (बेशक, मतलब अनंत काल का महासागर, जिसके किनारे से नश्वर लोगों का मार्ग गुजरता है)। और, पीछे मुड़कर देखने पर, उसने नरम रेत पर अपने पैरों के निशान देखे, जो बहुत पीछे जा रहे थे: यही उसके जीवन का यात्रा पथ था। और उसके पैरों के निशानों के बगल में कुछ और पैरों के निशान थे; और उसे एहसास हुआ कि यह प्रभु ही थे जो जीवन में उसके साथ अवतरित हुए थे, जैसे उसने उससे प्रार्थना की थी। लेकिन रास्ते में कुछ स्थानों पर उसने केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखे, जो रेत में गहराई तक कटे हुए थे, मानो उस समय रास्ते की गंभीरता का संकेत दे रहे हों। और इस आदमी को याद आया कि यह तब था जब उसके जीवन में विशेष रूप से कठिन क्षण थे और जब जीवन असहनीय रूप से कठिन और दर्दनाक लगता था। और इस मनुष्य ने यहोवा से कहा, हे प्रभु, तू देख, मेरे जीवन के कठिन समय में तू मेरे साथ नहीं चला; आप देख रहे हैं कि उन दिनों केवल एक जोड़ी पैरों के निशान इस बात का संकेत देते हैं कि तब मैं जीवन में अकेला ही चलता था, और आप इस तथ्य से देखते हैं कि पैरों के निशान जमीन में गहरे तक कटे हुए थे कि मेरे लिए तब चलना बहुत मुश्किल था। लेकिन प्रभु ने उसे उत्तर दिया: मेरे बेटे, तुम गलत हो। दरअसल, आप अपने जीवन के उन क्षणों में केवल एक जोड़ी पैरों के निशान देखते हैं जिन्हें आप सबसे कठिन समय के रूप में याद करते हैं। परन्तु ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं, मेरे पैरों के निशान हैं। क्योंकि तुम्हारे जीवन के कठिन समय में मैंने तुम्हें गोद में उठाया था। तो, मेरे बेटे, ये तुम्हारे पैरों के निशान नहीं हैं, बल्कि मेरे हैं।”

भगवान के पास है सर्वज्ञता. सारा अतीत उसकी अनंत स्मृति में अंकित हो गया था। वह सब कुछ जानता है और सब कुछ वर्तमान में देखता है। वह न केवल प्रत्येक मानवीय कार्य को जानता है, बल्कि प्रत्येक शब्द और भावना को भी जानता है। भगवान भविष्य जानता है.

ईश्वर सर्व-भूत वह स्वर्ग में है, पृथ्वी पर है। दैवीय सर्वव्यापकता का चिंतन भजनकार डेविड में खुशी और काव्यात्मक कोमलता पैदा करता है:

« यदि मैं स्वर्ग पर चढ़ूं - तो तुम वहां हो; यदि मैं अधोलोक में जाऊँ तो तुम भी वहाँ होगे।

क्या मैं भोर के पंख पकड़कर समुद्र के किनारे पर चला जाऊं, और वहां तेरा हाथ मेरी अगुवाई करेगा, और तेरा दाहिना हाथ मुझे थामे रहेगा। » ().

ईश्वर - निर्माता स्वर्ग और पृथ्वी। वह समस्त दृश्य एवं अदृश्य जगत का कारण एवं रचयिता है। हमारी दुनिया, ब्रह्मांड अविश्वसनीय रूप से जटिल और बुद्धिमानी से संरचित है, और निस्संदेह, केवल सर्वोच्च, दिव्य मन ही यह सब बना सकता है। संपूर्ण दिव्य त्रिमूर्ति ने संसार के निर्माण में भाग लिया। परमपिता परमेश्वर ने पवित्र आत्मा की सहायता से, अपने वचन से, अर्थात् एकलौते पुत्र से, सब कुछ बनाया।

भगवान के पास है बुद्धि। भजन 103 भगवान के लिए एक राजसी भजन है, जिसने अपनी बुद्धि से सब कुछ बनाया और न केवल मनुष्य की, बल्कि अपने अन्य प्राणियों की भी देखभाल करता है: "तू अपनी ऊंचाइयों से पहाड़ों को सींचता है, पृथ्वी तेरे कर्मों के फल से तृप्त होती है" . तू पशुओं के लिये घास, और मनुष्य के लाभ के लिये हरी सब्जियाँ उगाता है, और पृय्वी से भोजन उपजाता है” ()।

इस तथ्य के अलावा कि ईश्वर दृश्य, भौतिक संसार का निर्माता है, उसने हमारे लिए अदृश्य आध्यात्मिक संसार भी बनाया। आध्यात्मिक, दिव्य संसार हमारी भौतिक दुनिया से भी पहले भगवान द्वारा बनाया गया था। सभी स्वर्गदूत अच्छे बनाए गए थे, लेकिन उनमें से कुछ, सर्वोच्च देवदूत लूसिफ़ेर के नेतृत्व में, घमंडी हो गए और भगवान से दूर हो गए। तब से, ये देवदूत द्वेष की अंधेरी आत्माएं बन गए हैं, जो ईश्वर की रचना के रूप में लोगों को हर तरह का नुकसान पहुंचाना चाहते हैं। वे हर संभव तरीके से लोगों को पाप में फंसाने और उन्हें नष्ट करने की कोशिश करते हैं। लेकिन भगवान ने लोगों पर उनकी शक्ति और प्रभाव को बहुत सीमित कर दिया है, इसके अलावा, प्रत्येक ईसाई का अपना अभिभावक देवदूत होता है जो उसे शैतानी ताकतों के प्रभाव सहित बुराई से बचाता है और बचाता है।

आस्था के प्रतीक के दूसरे सदस्य के बारे में

और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, नहीं बनाया गया, पिता के साथ एक अस्तित्व, उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गईं

पंथ का दूसरा सदस्य ईश्वर के पुत्र, प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, और यहां पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में बात करने का समय है।

दैवीय गुणों को पहचानते हुए, एक आस्तिक धीरे-धीरे ईसाई धर्म की आधारशिला सच्चाई - पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत - को समझने के लिए तैयार हो जाता है। ईश्वर मूलतः एक है , लेकिन है तीन चेहरे (हाइपोस्टेसिस), जिनमें से प्रत्येक में दिव्यता की पूर्णता है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। पवित्र पिता, ट्रिनिटी की हठधर्मिता को प्रकट और समझाते हुए, निम्नलिखित अवधारणाओं के साथ तीन व्यक्तियों के बीच संबंध को परिभाषित करते हैं "पर्याप्त" और "बराबर" साथ ही, वे प्रत्येक हाइपोस्टैसिस के व्यक्तिगत गुणों की ओर भी इशारा करते हैं। पिता का सृजन नहीं हुआ, सृजन नहीं हुआ, जन्म नहीं हुआ; पुत्र सदैव पिता से पैदा होता है; पवित्र आत्मा सदैव पिता से आता रहता है। हम प्रार्थनापूर्वक त्रिमूर्ति को इन शब्दों के साथ स्वीकार करते हैं: “पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"। हमारा विश्वास किस पर आधारित है? पवित्र सुसमाचार पर: इसलिये जाओ और सब जातियों को शिक्षा दो, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो (). पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक हैं।

ईश्वर के बिना सांसारिक मानव मन अपने आप इस रहस्य तक नहीं पहुंच सकता। अन्य एकेश्वरवादी धर्म (यहूदी धर्म, इस्लाम), जो रहस्योद्घाटन पर नहीं बल्कि प्राकृतिक कारण पर आधारित थे, इस रहस्य तक नहीं पहुंच सके।

पुराने नियम में पहले से ही दिव्य त्रिमूर्ति के रहस्य के संकेत हैं। पहले से ही पवित्र बाइबिल की शुरुआत में, भगवान स्वयं के बारे में बहुवचन में बोलते हैं: "और भगवान ने कहा: हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं, और वे समुद्र की मछलियों और पक्षियों पर अधिकार रखें।" आकाश का, और घरेलू पशुओं का, और सारी पृय्वी का, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब रेंगनेवाले जन्तुओं का। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी करके उसने उन्हें उत्पन्न किया" ()। शब्द "आइए हम मनुष्य बनाएं" व्यक्तियों की बहुलता को इंगित करते हैं, जबकि "उसने उसे बनाया" शब्द ईश्वर की एकता को इंगित करते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में ऐसे दो और अंश हैं:

और प्रभु परमेश्वर ने कहा: देखो, आदम हम में से एक के समान हो गया है ()।

और प्रभु ने कहा: देखो, वहाँ एक ही लोग हैं, और उन सब की एक ही भाषा है... आइए हम नीचे जाएँ और वहाँ उनकी भाषा को भ्रमित करें ()।

जब पैट्रिआर्क इब्राहीम मम्रे के ओक ग्रोव के पास एक पेड़ के नीचे बैठा था, तो उसने तीन यात्रियों को आते देखा। वह उनसे मिलने के लिए दौड़ा और ज़मीन पर झुककर कहा: गुरु! यदि मुझ पर तेरे अनुग्रह की दृष्टि हो, तो अपने दास के पास से न जाऊं।'' तीन मनुष्य प्रकट हुए, और इब्राहीम ने उन्हें एक कह कर संबोधित किया - स्वामी।

आस्था के प्रतीक के तीसरे सदस्य के बारे में

हमारे लिए, लोगों की खातिर और हमारे उद्धार की खातिर, जो स्वर्ग से उतरे और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए, और मानव बन गए

मानव जाति को बचाने के लिए, भगवान एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में "राजा हेरोदेस के दिनों में" () आमद, सहायता के माध्यम से अवतार लेने के लिए पृथ्वी पर उतरते हैं। वर्जिन मैरी से पवित्र आत्मा, हमारे मानवीय स्वभाव को अपनाएं और फिलिस्तीन में, बेथलहम शहर में जन्म लें।

उन्होंने इसे फिर से बनाने, देवता बनाने और बचाने के लिए सभी मानव प्रकृति, आत्मा और शरीर को धारण किया। मसीह में दिव्य प्रकृति ने मानव प्रकृति को निगल नहीं लिया, जैसा कि कुछ विधर्मी सिखाते हैं, लेकिन उनमें दो प्रकृतियाँ हमेशा के लिए अप्रयुक्त, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य और अविभाज्य रहेंगी।

उद्धारकर्ता का कोई मानवीय पिता नहीं था, क्योंकि उसका पिता स्वयं ईश्वर था। भगवान की माँ के गर्भ में उनका गर्भाधान पति के बीज के बिना हुआ था, इसीलिए उन्हें "बेदाग", "बीजहीन" कहा जाता है। चर्च अपने भजनों में कहता है कि ईसा मसीह का मांस, ईश्वर की शक्ति से, वर्जिन मैरी के गर्भ के अंदर है थका हुआ . हम जानते हैं कि सामान्य मानव गर्भाधान में पति का वंश शामिल होता है, लेकिन मसीह का गर्भाधान अलौकिक था। पतन के बाद भी, आदम और हव्वा को परमेश्वर की ओर से एक वादा-भविष्यवाणी दी गई थी पत्नी का बीज , जो नागिन के सिर पर प्रहार करेगा। (). लेकिन हम जानते हैं कि पत्नी के पास बीज नहीं हो सकता, केवल पति के पास ही बीज हो सकता है।

ऐसा कैसे हो सकता है? भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है. उन्होंने अपनी बुद्धि और वचन से इस संसार की रचना की। ईश्वर ने प्रथम मनुष्य आदम को "जमीन के रेशे" से बनाया और उसमें जीवन की सांस फूंकी, और पति की भागीदारी के बिना जन्म का चमत्कार भी उसके अधीन है। तीसरी शताब्दी का एक ईसाई लेखक लिखता है:

"जिस प्रकार पृथ्वी (प्रथम मनुष्य एड. की रचना के समय) मनुष्य के बीज के बिना इस देह में बदल गई थी, उसी प्रकार परमेश्वर का वचन बिना किसी संयोजक सिद्धांत के उसी देह के पदार्थ में प्रवेश कर सकता है।"

उद्धारकर्ता, मानव शरीर और आत्मा को अपने ऊपर लेकर, उसी समय प्रकट होता है सच्चा भगवान और सच्चा इंसान , पाप को छोड़कर हर चीज़ में।

वह पूरी तरह से मानव जीवन के पथ पर चलने के लिए हमारी भूमि पर आये। उसने अपने भोजन के लिए काम किया, उसने ठंड, गर्मी, भूख और प्यास का अनुभव किया, शैतान और मानवीय कमजोरी के प्रलोभनों और प्रलोभनों ने भी उसका पीछा किया, लेकिन उसने उन्हें हरा दिया और प्रलोभन उसे छू नहीं पाए। प्रभु ने लोगों के लिए अथक परिश्रम किया: उन्होंने उपदेश दिया, बीमारों को ठीक किया और मृतकों को जीवित किया।

प्रभु ने हमारे स्वभाव को स्वीकार किया, पाप से भ्रष्ट हमारे स्वभाव को ठीक करने के लिए, उसे फिर से बनाने के लिए मानव जीवन जीया हे इसे जियो और हमें मुक्ति का मार्ग, सच्चे ईसाई जीवन का मार्ग दिखाओ। जैसा कि संत ने कहा: "भगवान मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य भगवान बन सके।" और अब, उनके चर्च में बपतिस्मा के माध्यम से मसीह से पैदा हुआ हर कोई एक नई रचना बन जाता है "जो न तो रक्त से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, बल्कि भगवान से पैदा हुए थे" ()।

आस्था के प्रतीक के चौथे सदस्य के बारे में

पोंटियस पिलातुस के अधीन उसे हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया।

हमारे लिए क्रूस पर उद्धारकर्ता मसीह का बलिदान सर्वोच्च ईश्वरीय प्रेम का कार्य है। "परमेश्वर ने जगत से कैसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" ()। और प्रभु यीशु मसीह स्वयं क्रूस पर अपने बलिदान के बारे में कहते हैं: “यदि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे, तो उस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं। () आपके दोस्तों के लिए , इसका मतलब आपके और मेरे लिए, भगवान के सभी बच्चों के लिए है। क्रूस पर मृत्यु रोमन साम्राज्य में सबसे दर्दनाक और शर्मनाक फांसी थी; एक व्यक्ति ने कई घंटों तक अविश्वसनीय पीड़ा का अनुभव किया, और जीवन बूंद-बूंद करके निकलता हुआ प्रतीत होता था। ईसा मसीह थे क्रूस पर चढ़ाया सम्राट के गवर्नर के अधीन, यहूदिया के शासक, पोंटियस पिलातुस। घटना की ऐतिहासिक वास्तविकता की पुष्टि के लिए उनका नाम "प्रतीक" में शामिल किया गया है। गैर-ईसाई अक्सर यह नहीं समझ पाते कि हम अपनी छाती पर सामान क्यों रखते हैं पार करना , हम अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह चित्रित करते हैं, हम अपने चर्चों के गुंबदों पर क्रॉस का ताज पहनते हैं और सामान्य तौर पर, हम क्रॉस का बहुत सम्मान करते हैं। वे कहते हैं: तुम क्रूस का आदर क्यों करते हो, क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था? लेकिन इसीलिए हमारे लिए ईसा मसीह का क्रूस एक तीर्थस्थल है। आख़िरकार, वह हमें लगातार याद दिलाता है: लोगों के लिए कितना बड़ा बलिदान दिया गया और लोगों के लिए दिव्य प्रेम कितना महान है। ईश्वर ने न केवल मानवता की रचना की और अपने द्वारा बनाए गए लोगों की देखभाल भी की, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो वह अपने पापी और अयोग्य बच्चों के लिए मृत्यु और क्रूस पर चढ़ने के लिए भी तैयार है। परमेश्वर लोगों के पापों के लिए खुद को बलिदान के रूप में पेश करने के लिए क्रूस पर चढ़ते हैं, और इस तरह उन्हें पाप और अनन्त मृत्यु से मुक्ति दिलाते हैं। ईश्वर ने अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक और भौतिक नियमों के साथ दुनिया की रचना की। आध्यात्मिक नियमों में से एक यह है कि पाप और अपराध के परिणाम, दंड अवश्य होंगे। मानवजाति के पापों की सजा अनन्त मृत्यु थी। "मनुष्य जो कुछ बोएगा, वही काटेगा" ()। लोगों के पाप इतने बढ़ गए हैं कि मानवता अब अपने आप पाप की खाई से बाहर नहीं निकल सकती है, इसलिए लोगों को जो सज़ा मिलनी चाहिए वह स्वयं भगवान द्वारा ली जाती है। "हमारी शांति का दंड उस पर था, और उसके घावों से हम ठीक हो गए" (), दिव्य बलिदान के बारे में भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं। आप ऐसी छवि का उपयोग कर सकते हैं जो निस्संदेह काफी पारंपरिक और सरलीकृत है।

मान लीजिए कि एक युवक, जो लगभग अभी भी किशोर है, ने कोई अपराध किया है। इसके लिए उसे बहुत कड़ी सज़ा भुगतनी होगी, उदाहरण के लिए, अधिकतम सुरक्षा शिविर में कई साल गुज़ारने होंगे, और शायद मर भी जाना होगा। जब अपराध किया गया तो उसके पिता वहां मौजूद थे। और इसलिए पिता, यह जानते हुए कि उसका बेटा सज़ा सहन नहीं कर पाएगा, कि उसका पूरा जीवन विकृत हो जाएगा, जेल से खराब हो जाएगा, और शायद वह कभी भी शिविर नहीं छोड़ेगा और हमेशा के लिए वहीं नष्ट हो जाएगा, एक उपलब्धि का फैसला करता है . वह स्वयं निर्दोष होते हुए भी अपने पुत्र के अपराध को अपने ऊपर लेता है और उसका दंड भोगता है। इस प्रकार, वह अपने बेटे को पीड़ा और मृत्यु से बचाता है और सर्वोच्च प्रेम और आत्म-बलिदान का उदाहरण देता है।

ईसा मसीह को दूसरा आदम कहा जाता है। क्यों? हम सभी, शरीर के अनुसार, मानव स्वभाव के अनुसार, हमारे सामान्य पूर्वज, आदम के वंशज हैं। उन्होंने एक बार अपनी मूल गरिमा को संरक्षित न करके पाप किया था। पतन के बाद, मनुष्य की आध्यात्मिक और शारीरिक प्रकृति दोनों विकृत हो गईं, और बीमारी और मृत्यु दुनिया में प्रवेश कर गई। हम, मनुष्य के रूप में, प्रथम आदम के वंशज के रूप में, उसका पाप से भ्रष्ट स्वभाव विरासत में मिला है। लेकिन तभी उद्धारकर्ता दुनिया में आता है। वह पाप के बिना पृथ्वी पर रहे, प्रलोभनों और पापों पर विजय प्राप्त की, उन्होंने क्रूस पर हमारे लिए बलिदान दिया और पुनर्जीवित हो गए। प्रभु यीशु मसीह ने हमारे गिरे हुए स्वभाव को नवीनीकृत किया, और अब हर कोई जो मसीह से पैदा हुआ है, जैसे कि दूसरे आदम से और उसके द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करता है, "वासनाओं और वासनाओं के साथ शरीर" को क्रूस पर चढ़ाता है (), मसीह के साथ अनन्त जीवन प्राप्त करता है।

आस्था के प्रतीक के पांचवें सदस्य के बारे में

और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा

जी उठने हमारे प्रभु यीशु मसीह हमारे ईसाई विश्वास की नींव हैं। "यदि मसीह पुनर्जीवित नहीं हुआ है, तो हमारा उपदेश व्यर्थ है, और हमारा विश्वास भी व्यर्थ है" ()। ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व, ईस्टर - सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश। इसे ईस्टर कैनन में "छुट्टियों का अवकाश और उत्सवों की विजय" कहा जाता है। हर सप्ताह हम रविवार को मनाकर ईसा मसीह के पुनरुत्थान की घटना को याद करते हैं।

पुनरुत्थान के बिना हमारा विश्वास व्यर्थ और निरर्थक क्यों होगा? क्योंकि मसीह हमारे मानव स्वभाव को पुनर्जीवित करने और शैतान, नरक और मृत्यु पर विजय पाने के लिए पृथ्वी पर आए, कष्ट सहे और मरे। और यदि पुनरुत्थान न होता, तो यह सब असंभव होता। यह सब गुड फ्राइडे और ईसा मसीह की मृत्यु और दफन के साथ समाप्त होगा। लेकिन मसीह जी उठे हैं और अब हमारे पास उनके साथ जी उठने का विश्वास और आशा है।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान से पहले, मृत्यु के बाद सभी लोग नरक में, पृथ्वी के पाताल में चले गए। इब्रानी भाषा में इस स्थान को शीओल कहा जाता था। यहाँ तक कि पुराने नियम के धर्मियों की आत्माएँ भी वहाँ थीं। अपनी मृत्यु के बाद ईसा मसीह भी अधोलोक में अवतरित हुए। प्रभु वहां उपदेश देने के लिए नरक में उतरते हैं और उन सभी की आत्माओं को वहां से बाहर लाते हैं जो विश्वास के साथ उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे। प्रभु अपने पुनरुत्थान के दिन तक अंडरवर्ल्ड में थे, जैसा कि ईस्टर भजन में गाया गया है: "मांस में कब्र में, आत्मा के साथ नरक में, भगवान की तरह।" तीसरे दिन, मसीह फिर से उठे और अपने पुनरुत्थान के द्वारा नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और उन लोगों को इससे बाहर निकाला जो उनके आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, साथ ही उन लोगों को भी जिन्होंने मुक्ति की खबर स्वीकार की थी। अब से, नरक का उन लोगों पर कोई अधिकार नहीं है जो मसीह के अनुयायी हैं और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं।

पंथ कहता है कि उद्धारकर्ता तीसरे दिन मृतकों में से जी उठा धर्मग्रंथ. पुनरुत्थान के बारे में कौन से धर्मग्रंथ हमें बताते हैं? सबसे पहले, प्रभु यीशु मसीह स्वयं लगातार अपने भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में बात करते थे, इसकी भविष्यवाणी करते थे; बस मैथ्यू के सुसमाचार को याद रखें: "उस समय से यीशु ने अपने शिष्यों को बताना शुरू कर दिया कि उन्हें यरूशलेम जाना होगा और बुजुर्गों से कई चीजें भुगतनी होंगी, उच्च याजक और शास्त्री मारे जाएं, और तीसरे दिन फिर जी उठें" ()। मृतकों में से अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह की भविष्यवाणियाँ सभी चार सुसमाचारों में निहित हैं। जहाँ तक पुराने नियम की भविष्यवाणियों की बात है, यहाँ, सबसे पहले, हम मसीहा के बारे में कहे गए भविष्यवक्ता डेविड के शब्दों को उद्धृत कर सकते हैं: "आप मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ेंगे और अपने पवित्र को भ्रष्टाचार देखने की अनुमति नहीं देंगे" () इसके अलावा , भविष्यवक्ता योना का गर्भ में तीन दिन और तीन रातों तक रहना चीन के दर्शन को मसीह उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान द्वारा पूर्वनिर्धारित किया गया था। उद्धारकर्ता स्वयं पुनरुत्थान के इस प्रोटोटाइप को संदर्भित करता है: "जैसे योना तीन दिन और तीन रात तक व्हेल के पेट में था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात तक पृथ्वी के हृदय में रहेगा" () .

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु बार-बार अपने शिष्यों को दिखाई दिए:

1) मैरी मैग्डलीन (; )

2) अन्य महिलाएं ()

3) पीटर (लूका 24:34:)

4) एम्मॉस की सड़क पर दो शिष्यों के लिए (;)

5) ग्यारह शिष्यों को (प्रेरित थॉमस को छोड़कर? ;)

6) बाद में बारह शिष्यों को (; )

7) तिबरियास सागर के निकट सात शिष्यों को ()

8) पांच सौ अनुयायी ()

9) जैकब ()

10) स्वर्गारोहण के समय प्रेरितों के लिए ()।

जिस गुफा में ईसा मसीह के शरीर को दफनाया गया था, उसकी रक्षा रोमन सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी द्वारा की जाती थी, जो दुनिया में सर्वश्रेष्ठ, प्रशिक्षित और अनुशासित में से एक थी। यदि ईसा मसीह के शिष्य उनके शरीर को ले जाने के लिए रात में आए होते, जैसा कि यहूदियों ने बाद में कहा, तो उनमें से कम से कम एक ने उन्हें देख लिया होता और उन्हें पकड़ लिया होता, इसके अलावा, गुफा का प्रवेश द्वार एक बड़े, भारी पत्थर से अवरुद्ध था जो ऐसा नहीं कर सकता था चुपचाप लुढ़क जाओ. भले ही अपहरण सफल रहा हो, प्रेरितों को पकड़ लिया गया होगा, और उन्हें शिक्षक के शरीर के स्थान का खुलासा करने के लिए यातना दी गई होगी। लेकिन हम जानते हैं कि वे बिल्कुल भी छुपे बिना, स्वतंत्र रूप से घूमते थे। यदि यीशु के शरीर को उसके दुश्मनों ने ले लिया होता, तो निस्संदेह, उन्होंने इस तथ्य को नहीं छिपाया होता और बहुत जल्द ही अपने पुनरुत्थान के बारे में मसीह के जीवनकाल की गवाही का खंडन करने के लिए इसे लोगों को दिखाया होता।

आस्था के प्रतीक के छठे सदस्य के बारे में

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ बैठ गया

अपने पुनरुत्थान के बाद, प्रभु अपने शिष्यों को पुनरुत्थान की सच्चाई का आश्वासन देने, उनके विश्वास को मजबूत करने और आवश्यक निर्देश देने के लिए अगले चालीस दिनों तक उनके साथ पृथ्वी पर रहे।

अधिरोहण जैतून पर्वत पर हुआ। यह ज्ञात है कि उद्धारकर्ता को इस पर्वत से प्यार था और वह अक्सर प्रार्थना करने के लिए वहाँ जाते थे। इंजीलवादी ल्यूक इस घटना का वर्णन इस प्रकार करता है: “और वह उन्हें शहर से बाहर बेथनी तक ले गया, और अपने हाथ उठाकर उन्हें आशीर्वाद दिया। और जब उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, तो वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग पर चढ़ने लगा। उन्होंने उसे प्रणाम किया और यरूशलेम लौट आए..." ()।

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण हुआ आकाश , अपनी मानवता और अपनी दिव्यता के कारण, वह सदैव परमपिता परमेश्वर के साथ रहे। जिस आकाश में भगवान चढ़े वह भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान है, एक पहाड़ी स्थान है, यानी एक ऊंचा स्थान, भगवान का राज्य है। मसीह हमारे मानव जीवन के पूरे रास्ते पर चले और स्वर्ग में चढ़े, इसके साथ उन्होंने हमारे मानव स्वभाव की महिमा की और स्वर्गीय पितृभूमि, स्वर्गीय यरूशलेम का रास्ता दिखाया। उन्होंने इसे अपने सभी सच्चे अनुयायियों के लिए खोल दिया।

प्रभु यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बारे में पंथ के शब्दों का पवित्र शास्त्र में आधार है: "वह जो उतरा, वह सब कुछ भरने के लिए सभी स्वर्गों से ऊपर भी चढ़ा" ()।

प्रतीक कहता है कि ईसा मसीह बैठ गये पिता के दाहिनी ओर . लेकिन हम जानते हैं कि ईश्वर सर्वव्यापी है, वह हर जगह है। दाहिने हाथ पर बैठने के बारे में ये शब्द दर्शाते हैं कि ईश्वर के पुत्र, पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति, के पास पिता के समान शक्ति और महिमा है। "मैं और पिता एक हैं" (), वह अपने बारे में कहते हैं।

आस्था के प्रतीक के सातवें सदस्य के बारे में

और वह जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ फिर आएगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।

प्रभु यीशु मसीह का पृथ्वी पर प्रथम आगमन विनम्र था; उन्होंने स्वयं को "एक सेवक की छवि" () पर धारण किया। उसका दूसरा आगमन अलग होगा, वह दोबारा आएँगे, लेकिन पहले से ही कैसे न्यायाधीश, सभी लोगों के मामलों का न्याय करने के लिए, दोनों जो उसके दूसरे आगमन को देखने के लिए जीवित थे और जो पहले ही मर चुके थे।

दूसरा आगमन बहुत ही भयानक होगा. प्रभु स्वयं उसके बारे में इस प्रकार कहते हैं: "जिस प्रकार बिजली पूर्व से आती है और पश्चिम तक दिखाई देती है, उसी प्रकार मनुष्य के पुत्र का भी आगमन होगा," और आगे: "सूरज अंधकारमय हो जाएगा और चंद्रमा अंधकारमय हो जाएगा" उसका प्रकाश न करो, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे, और आकाश की शक्तियाँ डगमगा जाएँगी। तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग पर प्रगट होगा; और तब पृय्वी के सब कुलों के लोग छाती पीटेंगे, और पुत्र को सामर्थ्य और बड़े ऐश्वर्य के साथ आकाश के बादलों पर आते देखेंगे। और वह अपने स्वर्गदूतों को ऊँचे तुरही के साथ भेजेगा; और वे उसके चुने हुओं को चारों दिशाओं से, आकाश के छोर से लेकर छोर तक इकट्ठा करेंगे” ()।

यह कब होगा? उद्धारकर्ता हमें बताता है: "उस दिन और घंटे के बारे में कोई नहीं जानता, स्वर्ग के दूत भी नहीं, केवल मेरे पिता ही जानते हैं" ()।

पहले और हमारे समय में, सभी प्रकार के झूठे भविष्यवक्ता अक्सर प्रकट होते थे जिन्होंने दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणी की थी और यहां तक ​​कि इस घटना की सटीक तारीख भी बताई थी। अंतिम न्याय की तारीख या सटीक समय बताने वाले किसी भी व्यक्ति पर भरोसा नहीं किया जा सकता, क्योंकि यह ईश्वर के अलावा किसी को भी ज्ञात नहीं है। इसके अलावा, हममें से किसी के लिए, हमारे जीवन का हर दिन आखिरी हो सकता है, और हमें अप्रिय न्यायाधीश को जवाब देना होगा। इस दुनिया के अंत और हमारे अपने अंत के बारे में संत यही कहते हैं: “वह दिन और समय अज्ञात है जब परमेश्वर का पुत्र न्याय करके दुनिया के जीवन को समाप्त कर देगा; वह दिन और समय अज्ञात है जब, परमेश्वर के पुत्र के आदेश पर, हम में से प्रत्येक का सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा, और हमें शरीर से अलग होने के लिए, सांसारिक जीवन का हिसाब देने के लिए, उस निजी निर्णय के लिए बुलाया जाएगा , सामान्य निर्णय से पहले, जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी प्रतीक्षा करता है। प्यारे भाइयों! आइए हम जागते रहें और उस भयानक फैसले के लिए तैयार रहें जो हमारे भाग्य के हमेशा के लिए अपरिवर्तनीय निर्णय के लिए अनंत काल के कगार पर हमारा इंतजार कर रहा है। आइए हम सभी गुणों, विशेष रूप से दया, जो सभी गुणों से युक्त और शीर्ष पर है, को संचित करके स्वयं को तैयार करें, क्योंकि प्रेम, दया का प्रेरक कारण है। "समग्रता" ईसाई ). दया लोगों को ईश्वरतुल्य बना देती है (; )! “धन्य हैं वे दयालु, क्योंकि उन पर दया की जाएगी; जिन लोगों ने दया नहीं दिखाई, उन पर दया किए बिना न्याय किया जाएगा" (;)।

दुनिया के अंत से पहले, जैसा कि पवित्र ग्रंथों में भविष्यवाणी की गई है, युद्ध, अशांति, भूकंप, अकाल और राष्ट्रीय आपदाएँ होंगी। आस्था और नैतिकता में गिरावट आएगी. "विनाश का आदमी" प्रकट होगा, मसीह विरोधी, झूठा मसीहा - एक आदमी जो मसीह के स्थान पर खड़ा होना चाहता है, उसकी जगह लेना चाहता है और पूरी दुनिया पर अधिकार करना चाहता है। सर्वोच्च सांसारिक शक्ति प्राप्त करने के बाद, एंटीक्रिस्ट मांग करेगा कि उसे भगवान के रूप में पूजा जाए। ईश्वर के आगमन से मसीह विरोधी की शक्ति नष्ट हो जाएगी।

अपने आगमन के बाद, प्रभु सभी लोगों का न्याय करेंगे। अंतिम न्याय कैसे होगा? संत (ड्रोज़्डोव) लिखते हैं कि भगवान "इस तरह से न्याय करेंगे कि प्रत्येक व्यक्ति का विवेक सबके सामने खुल जाएगा और न केवल वे सभी कार्य जो किसी ने पृथ्वी पर अपने पूरे जीवन में किए हैं, बल्कि सभी शब्द भी प्रकट होंगे।" बोली जाने वाली, गुप्त इच्छाएँ और विचार। सैन फ्रांसिस्को के एक अन्य संत भी कहते हैं: “अंतिम निर्णय गवाहों या प्रोटोकॉल रिकॉर्ड को नहीं जानता है। सब कुछ मानव आत्माओं में लिखा हुआ है और ये अभिलेख, ये "किताबें" प्रकट होते हैं। हर किसी के लिए और स्वयं के लिए सब कुछ स्पष्ट हो जाता है, और किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति उसे दाएं या बाएं निर्धारित करती है। कुछ खुशी में जाते हैं, कुछ भयभीत होकर।

जब "किताबें" खोली जाएंगी तो सभी को यह स्पष्ट हो जाएगा कि सभी बुराइयों की जड़ें मानव आत्मा में हैं। यहाँ शराबी है, व्यभिचारी है - जब शरीर मर गया तो कोई सोचेगा - पाप भी मर गया। नहीं, आत्मा में प्रवृत्ति थी और आत्मा में पाप मधुर था।

और यदि उसने उस पाप से पश्चाताप नहीं किया, स्वयं को उससे मुक्त नहीं किया, तो वह पाप की मिठास की उसी इच्छा के साथ अंतिम न्याय के पास आएगी और अपनी इच्छा को कभी पूरा नहीं करेगी। इसमें घृणा और द्वेष की पीड़ा समाहित होगी। यह नारकीय स्थिति है.

"आग का गेहन्ना" एक आंतरिक आग है, बुराई की ज्वाला है, कमजोरी और द्वेष की ज्वाला है, और नपुंसक द्वेष का "रोना और दांत पीसना होगा"।

प्रभु यीशु मसीह जगत का न्याय करेंगे। "क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, परन्तु सब न्याय करने का अधिकार पुत्र को दिया है" ()। क्यों? क्योंकि परमेश्वर का पुत्र मनुष्य का पुत्र भी है। वह यहीं पृथ्वी पर, लोगों के बीच रहे, दुःख, कष्ट, प्रलोभन और स्वयं मृत्यु का अनुभव किया। वह मनुष्य के सभी दुखों और दुर्बलताओं को जानता है।

अंतिम निर्णय भयानक होगा, क्योंकि सभी मानवीय कर्म और पाप सभी के सामने प्रकट हो जाएंगे, और इसलिए भी कि इस निर्णय के बाद कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, और सभी को उनके कर्मों के अनुसार वह मिलेगा जिसके वे हकदार हैं।

कोई व्यक्ति पृथ्वी पर कैसे रहा, उसने ईश्वर से मिलने की तैयारी कैसे की और उसने कौन सी अवस्था प्राप्त की, तो वह उसके साथ अनंत काल तक जाएगा। और योग्य, धर्मी लोग परमेश्वर के साथ अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी शैतान और उसके सेवकों के लिए तैयार अनन्त पीड़ा में जायेंगे। इसके बाद, मसीह का शाश्वत राज्य आएगा, अच्छाई, सच्चाई और प्रेम का राज्य।

लेकिन प्रभु न केवल एक भयानक न्यायाधीश हैं, वह एक दयालु पिता भी हैं, और निस्संदेह वह, अपनी दया में, किसी व्यक्ति की निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि उसे उचित ठहराने के लिए हर अवसर का उपयोग करेंगे। संत इस बारे में लिखते हैं: "भगवान हर किसी को बचाना चाहते हैं, इसलिए, आप भी... अंतिम न्याय में प्रभु न केवल यह मांग करेंगे कि कैसे निंदा की जाए, बल्कि यह भी मांग की जाएगी कि सभी को कैसे न्यायोचित ठहराया जाए। और जब तक ज़रा सा भी अवसर है, वह सभी को न्यायोचित ठहराएगा।”

आस्था के प्रतीक के आठवें सदस्य के बारे में

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा की जाती है, जिसने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की थी

पवित्र आत्मा - तीसरा हाइपोस्टैसिस, पवित्र त्रिमूर्ति का चेहरा। पवित्र आत्मा सर्वव्यापी है और पिता और पुत्र के समान है, इसलिए उसे पंथ में भी नामित किया गया है भगवान।

पवित्र आत्मा का नाम जान डालनेवाला जीवन देना, सबसे पहले: क्योंकि उसने, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, दुनिया के निर्माण में भाग लिया। उत्पत्ति की पुस्तक में, पृथ्वी की रचना का वर्णन करते समय, यह कहा गया है: “और गहरे समुद्र पर अन्धियारा छा गया; और परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मंडराने लगी" ()। धर्मी अय्यूब कहते हैं, "परमेश्वर की आत्मा ने मुझे बनाया" ()। दूसरे, पवित्र आत्मा, पिता और पुत्र के साथ मिलकर, लोगों को आध्यात्मिक जीवन देता है, उन्हें दिव्य ऊर्जा प्रदान करता है। "जब तक कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" ()।

पैगंबरों और ईश्वर के वचन के अग्रदूतों ने अपनी किताबें अपने आप नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की प्रेरणा के अनुसार लिखीं, यही कारण है कि पवित्र धर्मग्रंथों को प्रेरित कहा जाता है।

प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों, पवित्र प्रेरितों, पवित्र आत्मा को, जिन्हें वह बुलाते हैं, भेजने का वादा किया था दिलासा देनेवाला : "जब सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता की ओर से भेजूंगा, अर्थात् सत्य की आत्मा, जो पिता की ओर से आती है" ()। और मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, जब प्रेरित सिय्योन के ऊपरी कमरे में, एक स्थान पर इकट्ठे हुए, तो पवित्र आत्मा लौ की जीभ के रूप में उन पर उतरा और उन्हें अनुग्रह के उपहार दिए।

पवित्र आत्मा चर्च के जीवन में कार्य करता है, विशेष रूप से पवित्र संस्कारों में अपने उपहारों का संचार करता है। संत पवित्र आत्मा की तुलना सूरज की रोशनी, गर्माहट और जीवन देने से करते हैं: वह... सूरज की चमक की तरह है - हर कोई इसका आनंद ले रहा है जैसे कि अकेला हो, इस बीच यह चमक पृथ्वी और समुद्र को रोशन करती है और हवा में घुल जाती है। तो आत्मा उनमें से प्रत्येक में वास करती है जो उसे प्राप्त करते हैं, जैसे कि वह अकेले और सभी में निहित है, पर्याप्त रूप से पूर्ण अनुग्रह डालता है जिसका आनंद लेने वाले लोग, प्राप्त करने की अपनी क्षमता के अनुसार, और उस हद तक नहीं जितना संभव हो सके। आत्मा।"

आस्था के प्रतीक के नौवें सदस्य के बारे में

एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में

गिरजाघर इसकी उत्पत्ति मानव नहीं, बल्कि दैवीय है, इसकी स्थापना और स्थापना स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने की थी, जिन्होंने पृथ्वी पर आकर अपने शिष्यों - अनुयायियों के पहले समुदाय को इकट्ठा किया था। "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे" ()। ईसा मसीह चर्च के मुखिया भी हैं, जैसा कि पवित्र ग्रंथ भी गवाही देते हैं। प्रेरित पौलुस का कहना है कि परमेश्वर पिता ने "उसे चर्च का मुखिया बनने के लिए, जो कि उसका शरीर है, सभी चीजों से ऊपर रखा है। (). यह कोई संयोग नहीं है कि परमेश्वर का वचन, पवित्र ग्रंथ, नाम का उपयोग करता है मसीह का शरीर . उद्धारकर्ता स्वयं कहता है: "मैं दाखलता हूँ, और तुम शाखाएँ हो" ()। जिस प्रकार एक पेड़ पर शाखाएँ बढ़ती हैं, उसी से आती हैं, जीवन प्राप्त करती हैं और फल लाती हैं, तने के रस को खाती हैं, और सभी मिलकर एक वृक्ष का निर्माण करती हैं, उसी प्रकार ईसाई भी मसीह से आते हैं, अपने शिक्षक और ईश्वर से उत्पत्ति और जीवन लेते हैं , और मिलकर एक एकल चर्च बनाते हैं जो विश्वास का फल देता है। "आप मसीह के शरीर हैं, और व्यक्तिगत रूप से आप सदस्य हैं" ()।

चर्च उन सभी लोगों से बना है जो एकजुट होकर दुनिया भर में रहने वाले रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं, यही कारण है कि चर्च को यूनिवर्सल कहा जाता है। चर्च न केवल पृथ्वी पर रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों का है, बल्कि इसके सभी बच्चों का भी है जो अब दूसरी दुनिया में चले गए हैं, क्योंकि "ईश्वर मृतकों का नहीं, बल्कि जीवितों का ईश्वर है, क्योंकि उसके साथ सभी जीवित हैं" ” (). ईश्वर की माता, सभी संत, साथ ही महादूतों, स्वर्गदूतों और सभी स्वर्गीय असंबद्ध शक्तियों की स्वर्गीय सेना भी हम सभी के साथ एक चर्च बनाती है। इस प्रकार, चर्च एक है, लेकिन विभाजित है सांसारिक और स्वर्गीय। चर्च में केवल संत और धर्मी लोग ही शामिल नहीं होते, बल्कि उसे बुलाया जाता है संत, क्योंकि इसकी स्थापना स्वयं भगवान ने की थी और उनके द्वारा दी गई शिक्षा को अक्षुण्ण और पवित्र बनाए रखा है।

प्रभु ने चर्च बनाया और इसमें हमारे उद्धार के लिए आवश्यक सभी चीजें डालीं: सच्ची, रूढ़िवादी शिक्षा, चर्च पदानुक्रम, पवित्र संस्कार।

प्रभु ने अपने चर्च को हासिल किया और प्राप्त किया, इसके लिए अपना दिव्य रक्त बहाया, पीड़ा और मृत्यु को सहन किया। उन्होंने प्रेरितों को नियुक्त किया और उन्हें पवित्र संस्कार करने का अधिकार दिया: “पवित्र आत्मा प्राप्त करें। जिनके पाप तुम क्षमा करो, वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम इसे छोड़ोगे, यह उसी पर रहेगा” (), यह स्वीकारोक्ति के संस्कार के बारे में कहा जाता है, जिसमें प्रभु, एक पादरी के माध्यम से, एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को पाप से मुक्त करते हैं। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को अन्य संस्कार करने का अधिकार दिया: साम्य, बपतिस्मा और पुरोहिती। पवित्र प्रेरितों को मसीह से धर्माध्यक्षीय शक्ति प्राप्त हुई; उन्होंने उत्तराधिकारियों, अन्य बिशपों को नियुक्त और नियुक्त किया। तब से, चर्च में अध्यादेशों की एक अटूट श्रृंखला के माध्यम से प्रेरितिक उत्तराधिकार बंद नहीं हुआ है। मौजूदा रूढ़िवादी बिशपों में से प्रत्येक को स्वयं प्रेरितों से उत्तराधिकार प्राप्त है। इसीलिए हमारा चर्च कहा जाता है प्रेरितिक. प्रेरितों और उसके बाद के बिशपों दोनों ने बुजुर्गों और पुजारियों को नियुक्त किया। बुजुर्ग भी अभिषेक को छोड़कर सभी संस्कार कर सकते हैं। बिशप के बाद पुरोहिती चर्च पदानुक्रम का दूसरा स्तर है। केवल एक बिशप ही किसी व्यक्ति को पुरोहिती के लिए नियुक्त और नियुक्त कर सकता है।

चर्च कहा जाता है कैथेड्रल , क्योंकि हम सभी, मसीह उद्धारकर्ता और पदानुक्रम के नेतृत्व में, एक परिषद, विश्वासियों की एक सभा का गठन करते हैं। चर्च शब्द, ग्रीक में एक्लेसिया , विश्वासियों की एक बैठक के रूप में अनुवादित। साथ ही, चर्च मिलनसार है, क्योंकि इसमें सर्वोच्च शक्ति विश्वव्यापी परिषदों की है। वे चर्च के बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने और झूठी शिक्षाओं की निंदा करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यदि संभव हो, तो पूरे विश्वव्यापी चर्च से बिशप विश्वव्यापी परिषदों में उपस्थित होते हैं। साथ ही, चर्च का जीवन स्थानीय परिषदों द्वारा शासित होता है, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में नियमित रूप से मिलते हैं। स्थानीय चर्च अलग-अलग देशों में स्थित चर्च हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना प्राइमेट, चर्च का मुख्य बिशप होता है, लेकिन सभी एक ही इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च के सदस्य होते हैं।

चर्च, एक दिव्य-मानव जीव के रूप में, शाश्वत है और उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, समय के अंत तक बना रहेगा।

आस्था के प्रतीक के दसवें सदस्य के बारे में

मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ

मैं कबूल करता हूं, जिसका मतलब है कि मैं विश्वास करता हूं, मैं निस्संदेह स्वीकार करता हूं। क्यों "एक बपतिस्मा "? "एक भगवान, एक विश्वास, एक बपतिस्मा" (), प्रेरित पॉल सिखाता है। इसका मतलब यह है कि केवल एक ही सच्चा चर्च है, जो एक सच्चे ईश्वर द्वारा स्थापित किया गया है, और इसमें बचाने वाले संस्कार हैं, क्योंकि ईश्वर की कृपा चर्च में काम करती है। बपतिस्मा की विशिष्टता और अद्वितीयता को पंथ में इसलिए भी शामिल किया गया था क्योंकि पहली पारिस्थितिक परिषदों के समय में इस बात पर विवाद थे कि चर्च से दूर हो गए विधर्मियों को कैसे प्राप्त किया जाए, क्या उनके लिए बपतिस्मा के संस्कार को दोहराना आवश्यक था या नहीं? इसलिए, द्वितीय विश्वव्यापी परिषद ने "प्रतीक" को इन शब्दों के साथ पूरक किया कि केवल एक ही बपतिस्मा हो सकता है। पश्चाताप के माध्यम से पतित को स्वीकार करने का निर्णय लिया गया।

पंथ इसे एक संस्कार कहता है बपतिस्मा , लेकिन किसी अन्य संस्कार का उल्लेख नहीं है। बपतिस्मा चर्च में प्रवेश का संस्कार है; इसके बिना कोई ईसाई, ईसा मसीह का अनुयायी और उनके चर्च का सदस्य नहीं बन सकता। बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में प्रवेश करके, जैसे कि किसी प्रकार के द्वार के माध्यम से, एक व्यक्ति को चर्च के अन्य संस्कारों और पवित्र संस्कारों को शुरू करने का अवसर मिलता है। चर्च में सात संस्कार हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, साम्य, स्वीकारोक्ति, मिलन (या मिलन), विवाह और पुरोहिती।

तो, एक ईसाई का आध्यात्मिक जीवन बपतिस्मा से शुरू होता है; वह इस संस्कार में एक नए जीवन, मसीह के साथ जीवन के लिए पैदा होता है। प्रभु सभी लोगों को अपनी शिक्षा, ईश्वर के वचन का प्रचार करने और उन सभी को बपतिस्मा देने के लिए भेजते हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं और उनका अनुसरण करना चाहते हैं: "जाओ और सभी राष्ट्रों को शिक्षा दो, उन्हें पिता और पुत्र और ईश्वर के नाम पर बपतिस्मा दो।" पवित्र आत्मा, उन्हें सब बातों का पालन करना सिखाता है।" जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है" ()। पवित्र प्रचारक मार्क द्वारा लिखित एक अन्य सुसमाचार में, उद्धारकर्ता बपतिस्मा के बारे में कहता है: “जो कोई विश्वास करेगा और बपतिस्मा लेगा, वह बच जाएगा; और जो कोई विश्वास नहीं करेगा, वह दोषी ठहराया जाएगा" ()। बपतिस्मा के लिए पूर्व शर्त विश्वास और विश्वास से जीना है। बपतिस्मा न केवल एक नया जन्म है, बल्कि दूसरे जीवन के लिए मृत्यु भी है, पापपूर्ण, शारीरिक: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम मानते हैं कि हम उसके साथ रहेंगे" () - हम संस्कार में प्रेरित पॉल के शब्दों को पढ़ते हैं बपतिस्मा का.

पवित्र त्रिमूर्ति: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम के आह्वान के साथ पवित्र फ़ॉन्ट में विसर्जन करने से पहले, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति शैतान और "उसके सभी कार्यों", यानी पापपूर्ण जीवन से त्याग देता है, क्योंकि "वह जो पाप करता है वह शैतान का है।” और वह मसीह के साथ एकजुट है, प्रभु में विश्वास और उसके प्रति वफादारी बनाए रखने का वादा करता है, भगवान की इच्छा का विरोध नहीं करने और उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने का वादा करता है।

बपतिस्मा के पानी में, एक व्यक्ति अपने पापों, अपने गिरे हुए स्वभाव को डुबो देता है, शुद्ध और नवीनीकृत फ़ॉन्ट से बाहर निकलता है, और शैतान और पाप से लड़ने के लिए अनुग्रह और शक्ति प्राप्त करता है। इसलिए, पंथ कहता है कि बपतिस्मा "पापों की क्षमा के लिए" किया जाता है। जब कोई वयस्क बपतिस्मा का संस्कार शुरू करता है, तो उसे न केवल विश्वास की आवश्यकता होती है, बल्कि अपने पापों का पश्चाताप भी करना होता है।

हम शिशुओं को उनके माता-पिता और गॉडपेरेंट्स के विश्वास के अनुसार बपतिस्मा देते हैं, जो भगवान के सामने उनके लिए ज़मानत हैं। माता-पिता और गॉडपेरेंट्स दोनों को आस्तिक होना चाहिए जो अपने विश्वास को जानते हैं और उसके अनुसार जीते हैं। उन्हें बच्चे का पालन-पोषण विश्वास के साथ करना चाहिए। नए नियम के बपतिस्मा का प्रोटोटाइप पुराने नियम का खतना संस्कार था; यह जन्म के आठवें दिन शिशुओं पर किया जाता था। हम शिशुओं का बपतिस्मा भी करते हैं, क्योंकि प्रेरित पॉल सीधे तौर पर बपतिस्मा को "हाथों से नहीं किया गया खतना" कहते हैं - (); यहां तक ​​कि पवित्र प्रेरितों ने पूरे "घरों", परिवारों में बपतिस्मा किया, जिनमें, निश्चित रूप से, छोटे बच्चे थे। प्रभु ने स्वयं बच्चों को अपने पास आने से न रोकने की आज्ञा दी: "बच्चों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना मत करो, क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसा ही है" ()। यह तथ्य कि ईश्वर की कृपा को अन्य लोगों के विश्वास के माध्यम से संप्रेषित किया जा सकता है, सुसमाचार से स्पष्ट है। जब लोग अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के उपचार के लिए विश्वास के साथ मसीह की ओर मुड़े, तो प्रभु ने उन लोगों के विश्वास के अनुसार चमत्कार किए। उदाहरण के लिए, जब आराधनालय के नेता जाइरस ने अपनी बेटी को ठीक करने के लिए कहा, जब एक सिरोफोनीशियन महिला ने अपनी बेटी से दुष्टात्मा को निकालने के लिए प्रार्थना की, या जब चार लोग प्रभु के पास आए और अपने लकवाग्रस्त साथी को लाए। "यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के रोगी से कहा: हे बालक, तेरे पाप क्षमा हुए" ()।

बच्चों वाले किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक के लिए, हमारे बच्चों के लिए भगवान की कृपा से बाहर रहना अकल्पनीय है, जो चर्च के बचत संस्कारों में सिखाया जाता है। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च ने, अपने विहित नियमों के साथ, शिशु बपतिस्मा की आवश्यकता को स्थापित किया। उदाहरण के लिए, कार्थेज परिषद के कैनन 124 में कहा गया है: "जो कोई मां के गर्भ से छोटे बच्चों और नवजात शिशुओं के बपतिस्मा की आवश्यकता को अस्वीकार करता है, या कहता है कि यद्यपि उन्हें पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा दिया जाता है, वे उधार नहीं लेते हैं आदम के पैतृक पाप से कुछ भी जिसे पुनर्जन्म के स्नान में धोया जाना चाहिए (अर्थात, बपतिस्मा एड।), जिससे यह पता चलेगा कि पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा की छवि का उपयोग उनके वास्तविक रूप में नहीं, बल्कि एक में किया जाता है गलत अर्थ, उसे अभिशाप होने दो। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि शिशुओं में, हालांकि उनके पास व्यक्तिगत पाप नहीं हैं, उन्हें भी शुद्धिकरण और संस्कारों में अभिनय करने वाले भगवान की कृपा की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे, सभी लोगों की तरह, सामान्य पैतृक भ्रष्टता, पाप की प्रवृत्ति को विरासत में लेते हैं।

आस्था के प्रतीक के ग्यारहवें सदस्य के बारे में

मैं मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा हूं

मनुष्य को ईश्वर ने एक अमर प्राणी के रूप में बनाया था। एडम के पतन के बाद, मानव शरीर बीमार होने लगा, बूढ़ा हो गया, ख़राब हो गया और अपने अमर गुणों को खो दिया। लोग धरती पर पैदा होते हैं, जीते हैं और फिर मर जाते हैं। अमर आत्मा शरीर से अलग हो जाती है; शारीरिक मृत्यु के बाद, भगवान किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के सभी मामलों का न्याय करते हैं और अंतिम न्याय के दिन तक आत्मा के निवास स्थान का निर्धारण करते हैं। दुनिया के अंत में, अंतिम न्याय के दिन, भगवान पुनर्जीवित हो जाएगा , मानवता पर अपना अंतिम निर्णय सुनाने के लिए मृत लोगों के शरीरों को पुनर्स्थापित करेगा और उन लोगों को ईश्वर के साथ अनंत आनंद के राज्य के योग्य लोगों से अलग करेगा, जो अपने पापों के कारण, ईश्वर के राज्य के योग्य नहीं हैं। पश्चाताप न करने वाले पापी "अनन्त पीड़ा" (), "शैतान और उसके दूत के लिए तैयार की गई अनन्त आग में" (), अर्थात्, दिव्य प्रकाश से रहित स्थान पर जाएंगे, जहां वे शैतान के साथ अनन्त पीड़ा में रहेंगे। और उसके नौकर.

मृतक की वर्तमान स्थिति, अर्थात शरीर के बिना आत्मा का अस्तित्व, अंतिम और अधूरा नहीं है। मनुष्य न केवल एक आत्मा है, बल्कि एक आत्मा और एक शरीर भी है। और इसलिए, सभी लोगों के न्याय और आगे के अनन्त जीवन के लिए, प्रभु मृतक को शरीर में पुनर्जीवित करेंगे। वे लोग जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन के समय जीवित होंगे, वे भी परमेश्वर के न्याय के समय उपस्थित होंगे।

लगभग सभी लोगों के पास आत्मा की अमरता की अवधारणा है, क्योंकि मनुष्य में, एक प्रारंभिक अमर प्राणी के रूप में, उसकी अनंत काल की भावना, भावना होती है।

प्रभु यीशु मसीह ने, जन्म से लेकर मृत्यु तक मानव जीवन के संपूर्ण पथ पर चलते हुए, हमें वह मार्ग दिखाया जो सभी दिवंगत लोगों की प्रतीक्षा करता है। वह पुनर्जीवित हो गया और उसकी आत्मा शरीर के साथ एकजुट हो गई। प्रेरित पौलुस इस बारे में कहता है: “यदि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मर गया और फिर से जी उठा, तो परमेश्वर उन लोगों को अपने साथ लाएगा जो यीशु में सो गए हैं। क्योंकि हम प्रभु के वचन के द्वारा तुम से यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, हम जो मर गए हैं उन्हें न चिताएंगे; क्योंकि प्रभु स्वयं एक उद्घोषणा के साथ, महादूत की आवाज के साथ और परमेश्वर की तुरही के साथ, स्वर्ग से उतरेंगे, और मसीह में मरे हुए पहले उठेंगे, तब हम जो जीवित रहेंगे, उनके साथ बादलों में उठा लिये जायेंगे हवा में प्रभु से मिलें, और इसलिए हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे" ()।

नए और पुराने नियम दोनों के पवित्र धर्मग्रंथ मृतकों के भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में कई बार बात करते हैं। प्रभु ने भविष्यवक्ता ईजेकील को एक दर्शन दिया जिसका ऐतिहासिक महत्व है (इज़राइल के राज्य की बहाली के बारे में बताता है), लेकिन यह निकायों के सामान्य पुनरुत्थान का एक प्रोटोटाइप भी है। भविष्यवक्ता ने मृत, सूखी मानव हड्डियों से भरा एक खेत देखा। और इसलिए परमेश्वर कहता है कि वह उनमें आत्मा डाल देगा, उन्हें नसों से ढक देगा, उन पर मांस उगा देगा और उन्हें त्वचा से ढक देगा। और सब कुछ प्रभु के वचन के अनुसार होता है, तब "आत्मा उनमें प्रवेश कर गई और वे जीवित हो गए और अपने पैरों पर खड़े हो गए - एक बहुत, बहुत बड़ी भीड़" ()।

सांसारिक, सीमित श्रेणियों में सोचने की आदी मानव चेतना के लिए यह कल्पना करना कठिन है कि लंबे समय से मृत लोगों का पुनरुत्थान और क्षत-विक्षत मांस की बहाली कैसे हो सकती है। लेकिन हम जानते हैं कि भगवान ने पहले आदमी को "पृथ्वी की धूल से बनाया, और उसके चेहरे पर जीवन की सांस फूंक दी" (), यानी, उसने उसे एक अमर आत्मा दी। पृथ्वी, "पृथ्वी की धूल", रासायनिक तत्वों का एक समूह है जिससे मनुष्य सहित पूरी प्रकृति बनी है। जब शरीर मर जाता है, तो यह विघटित हो जाता है और धूल की अवस्था में लौट आता है। पतन के बाद, भगवान ने आदम से कहा कि "तुम ... उस भूमि पर लौट आओगे जहाँ से तुम्हें ले जाया गया था" ()। निःसंदेह, ईश्वर, जिसने एक बार पृथ्वी की प्रकृति से मानव शरीर का निर्माण किया था, सड़ चुके मानव शरीर को वापस बहाल करने में सक्षम होगा।

भविष्य में शरीरों के पुनरुत्थान के बारे में हमें आश्वस्त करने के लिए, प्रेरित पौलुस जमीन में फेंके गए अनाज की छवि का उपयोग करता है: “कोई कहेगा: मरे हुए कैसे जी उठेंगे? और वे किस शरीर में आएंगे? लापरवाह! जो कुछ तुम बोओगे वह तब तक जीवित नहीं होगा जब तक वह मर न जाए। और जब तुम बोते हो, तो भविष्य के शरीर को नहीं, बल्कि जो नंगा अनाज होता है, गेहूं या कुछ और बोते हो; परन्तु परमेश्वर उसे जैसा चाहता है वैसा शरीर देता है, और प्रत्येक बीज को अपना शरीर देता है... मृतकों के पुनरुत्थान के साथ भी ऐसा ही है" ()।

“यदि बीज पहले नहीं मरते, सड़ते नहीं और ख़राब नहीं होते, तो उनमें बाली नहीं उगेगी। और आपकी ही तरह, जब आप देखते हैं कि एक बीज क्षति और क्षय के अधीन है, तो न केवल संदेह न करें, बल्कि इसके पुनरुत्थान के बारे में और भी अधिक आश्वस्त हो जाएं (क्योंकि यदि बीज क्षति और विनाश के बिना बरकरार रहता, तो ऐसा नहीं होता) पुनर्जीवित हो गए हैं), इसलिए तर्क करें और अपने शरीर के बारे में,'' वह यह भी कहते हैं संत.

आस्था के प्रतीक के बारहवें सदस्य के बारे में

और अगली सदी का जीवन। सच में ऐसा है.

सामान्य पुनरुत्थान और अंतिम न्याय के बाद, पृथ्वी को आग के माध्यम से नवीनीकृत और परिवर्तित किया जाएगा। वह नई पृथ्वी पर स्थापित किया जाएगा भगवान का साम्राज्य,जैसा कि पवित्र ग्रंथ कहता है, सत्य का साम्राज्य: "हम प्रभु के वादे के अनुसार, एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की उम्मीद करते हैं, जहां केवल एक सत्य शासन करेगा" ()। पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ने दुनिया की भविष्य की नियति के बारे में एक रहस्योद्घाटन में, "एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी" () देखी। नई पृथ्वी पर कुछ भी पापपूर्ण, अशुद्ध या अन्यायपूर्ण नहीं होगा। प्रकृति और मानव स्वभाव दोनों का भी नवीनीकरण होगा। प्रेरित पॉल लिखते हैं कि लोगों के शरीर उद्धारकर्ता के पुनर्जीवित शरीर के समान होंगे: "लेकिन हमारी नागरिकता स्वर्ग में है, जहां से हम उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह की तलाश करते हैं, जो हमारे दीन शरीर को बदल देंगे ताकि यह हो जाए।" उसके गौरवशाली शरीर की तरह, जिस शक्ति से वह कार्य करता है और सब कुछ अपने अधीन कर लेता है। (). परमेश्वर के राज्य में कोई बीमारी, कोई पीड़ा, कोई दुःख नहीं होगा।

यह क्या हो जाएगा ज़िंदगीयह कैसा दिखेगा नया स्वर्ग और पृथ्वी? हमारे लिए इसकी कल्पना करना कठिन है. लेकिन एक बात निश्चित है, कि ईश्वर का राज्य और उसमें जीवन दोनों ही मौजूदा सांसारिक सुंदरता और खुशियों की तुलना में अतुलनीय, अतुलनीय रूप से अधिक सुंदर होंगे। प्रेरित पौलुस कहते हैं, ''आंख ने नहीं देखा, कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है वह मनुष्य के हृदय में नहीं पहुंचा।'' हम निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं. वहाँ एक आदमी रहता है जो जन्म से ही गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित है; वह लगभग प्रकाश से वंचित है; वह आसपास की वस्तुओं और लोगों को केवल अस्पष्ट छाया के रूप में अलग करता है। और इसलिए वह एक ऑपरेशन से गुजरता है, और थोड़ी देर बाद आसपास की दुनिया के सभी रंग, सभी सुंदरताएं उसके लिए चिंतन के लिए उपलब्ध हो जाती हैं। या एक व्यक्ति जो जन्म से बहरा था, उसे सुनने की शक्ति दी गई और उसके लिए ध्वनियों, शब्दों और संगीतमय सुरों की एक अद्भुत दुनिया खोल दी गई। हाँ, हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि "भगवान ने उन लोगों के लिए क्या तैयार किया है जो उससे प्यार करते हैं," लेकिन हमारा मानना ​​है कि निरंतर दिव्य प्रकाश और प्रेम में भगवान के साथ जीवन आनंदमय और सुंदर होगा। हमारी वर्तमान, सांसारिक खुशियाँ हमें उस अन्य खुशी और ख़ुशी का अंदाज़ा नहीं दे सकतीं। यहां तक ​​कि प्रेम, ईश्वर के प्रति कृतज्ञता, प्रार्थनाओं से लेकर आध्यात्मिक खुशियां भी केवल एक कमजोर शुरुआत है, सत्य के नए साम्राज्य में जो कुछ होगा उसका एक पतला अंकुर है। हमारे लिए, अगली सदी के जीवन की अपेक्षा विश्वास का विषय है, हमारी आशा है, और कोई केवल उन लोगों के लिए खेद महसूस कर सकता है जिनके पास यह आशा नहीं है, यानी भावी जीवन में विश्वास नहीं है। इसके बारे में एक दृष्टांत है.

एक गर्भवती महिला के पेट में दो जुड़वाँ बच्चे बातें कर रहे हैं। उनमें से एक आस्तिक है, और दूसरा अविश्वासी है। अविश्वासियों का मानना ​​है कि उनका पूरा जीवन इस तंग और अंधेरे कमरे में रह रहा है, जहां वे केवल थोड़ा सा हिल सकते हैं, और कोई अन्य जीवन नहीं है। इसके विपरीत, एक और बच्चा मानता है कि उनकी वर्तमान स्थिति, अस्थायी, केवल एक वास्तविक, अद्भुत जीवन की शुरुआत है, कि किसी दिन वे प्रकाश, दुनिया की सुंदरता देखेंगे, वे अपने मुंह से खाना खाएंगे और साथ चलेंगे उनके अपने पैर. और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बच्चे को विश्वास है कि वे अपनी माँ को देखेंगे। जिस पर अविश्वासी उत्तर देता है कि माँ पर विश्वास करना केवल पागलपन है, हम उसे नहीं देखते हैं, जिसका अर्थ है कि वह अस्तित्व में नहीं है। उसका विश्वास करने वाला भाई उसे यह कहकर मना करने की कोशिश करता है कि माँ उनके बगल में है, वह उनकी देखभाल करती है, उन्हें जीवन और भोजन देती है, माँ हर जगह है, वह उनके आसपास है। लेकिन अविश्वासी जुड़वां अपनी बात पर कायम है।

पंथ शब्द के साथ समाप्त होता है "तथास्तु",जिसका अर्थ है: वास्तव में, निस्संदेह ऐसा। इसके द्वारा हम पुष्टि करते हैं और गवाही देते हैं कि हम सच्चे रूढ़िवादी ईसाइयों के रूप में विश्वास की इस स्वीकारोक्ति को स्वीकार करते हैं, जो पवित्र पिताओं द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई है, और विश्वव्यापी परिषदों द्वारा अनुमोदित है।