O duchovním smyslu dožínkových slavností. Slavnost sklizně Evangelická kázání na slavnost sklizně

„[Dodržujte] svátek sklizně prvotin své práce, které jste zaseli na poli“

(Exodus 23:16)

Náš sbor slavil svátek sklizně (někdy nazývaný Den díkůvzdání). Biblický základ pro tento svátek sahá až do 23. kapitoly knihy Exodus, kde je Pán ustanovil pro svůj lid. V tento svátek věřící děkují Pánu za seslanou úrodu, za všechny výhody – materiální i duchovní – které dává.

Slovo „sklizeň“ se však v Bibli nepoužívá pouze v doslovném smyslu, ale také v přeneseném, duchovním smyslu. Sklizeň je časem sčítání a Bůh ústy Jana Křtitele nazývá Ježíše Krista Žence:

„Ten, kdo přichází po mně, je mocnější než já; Nejsem hoden nosit Jeho sandály; On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm; Jeho lopatu má v ruce, vyčistí své mlaty a shromáždí svou pšenici do stodoly a plevy spálí neuhasitelným ohněm.“

(Matouš 3:11–12)

Tak se každý člověk objeví na Božím soudu (sklizni) a dá odpověď za svůj pozemský život. Výsledkem soudu bude Boží rozhodnutí o tom, kde každý z nás stráví věčnost – v nebi nebo v pekle. Dostane Boží odměnu nebo, jak říká Bible, "hněv a vztek".

Soud navíc čeká na všechny – jak na věřící v Boha, tak na nevěřící. Bůh existuje objektivně, bez ohledu na vaši víru. Proto tě nevěra nezachrání před Boží sklizní.

Kritéria, podle kterých nás Bůh bude soudit, nejsou žádným tajemstvím:

"Kdo rozsévá pro své tělo, z těla sklidí porušení, ale kdo rozsévá pro Ducha, bude sklízet z Ducha život věčný."(Gal.6:8)

To znamená, že člověk, který zasvětí svůj život materiálním věcem, bude odsouzen a ten, pro kterého se Bůh a služba Mu stala hlavní životní prioritou, dostane odměnu.

Proč evangeličtí baptističtí křesťané slaví každý rok svátek na počest tak impozantní události, jako je Sklizeň?

Evangeličtí baptističtí křesťané mají několik odlišností od ostatních křesťanů. Za prvé, baptisté zpravidla znají Bibli docela dobře. Některé jsou lepší, jiné horší, ale téměř každý to v té či oné míře zná.

Další rozdíl (zásadní) je výhradně vědomý křest. Pro evangelikální křesťanské baptisty je křest aktem zasvěcení se Bohu, aktem slibu Mu dobrého svědomí. Z tohoto důvodu evangeličtí křesťanští baptisté děti zásadně nepokřtí (dítě kvůli svému věku nemůže plně porozumět smyslu křtu, neočekává se od něj smysluplný a zodpovědný slib Bohu).

Promluvme si, bratři a sestry, na téma „Základní zákony sklizně“. Napočítám jich pět a kéž nám Bůh pomůže o tom přemýšlet.

1. Zákon podobnosti

První pasáž, kterou budu číst, je z Genesis 1:12: "A země vydala trávu, trávu vydávající semena podle svého druhu a ovocný strom nesoucí ovoce, v němž je její semeno podle svého druhu." To je jeden z nejdůležitějších zákonů, které zavádějí řád ve stvoření. zavolal jsem ho zákon podobnosti. Pořádek ve vesmíru svědčí o inteligentním Stvořiteli. Hvězdy na obloze jsou na svých místech. Vesmír je založen a řízen neměnnými zákony, které nikdo nemůže zrušit. Nikdo nemůže zrušit, řekněme, zákon univerzální gravitace. A stejně tak živá příroda plní vůli Boží. Například semínko hrachu se nemůže náhle rozhodnout a říct: „Ne, už mě nebaví být hráškem. Raději bych vyrostl jako zelí." Nebylo by opravdu divné, kdyby se živá příroda takto chovala? Celá příroda je poslušná svému Stvořiteli. Pokud by rolník, vycházející na pole, nevěděl, co tam bude sbírat, pokud každé semeno dává ovoce, které má rád, co by si pak mohl farmář myslet? Co mohl čekat? Zdá se mi, že by pak bylo celé zemědělství obecně v jádru narušeno a podkopáno, protože by člověk nevěděl, co by sklidil, nebýt tohoto zákona podobnosti. A tak každé semeno vytváří plod podobný sobě samému. Zaséváte pšenici a pšenice poroste.

Když zaseješ žito, dostaneš ho. Tato nádherná harmonie, harmonie v živé přírodě i v neživé přírodě, vypovídá o velké mysli našeho Stvořitele. Když začne podnikat, ví, jak to skončí, protože celý vesmír, velký i malý, živá i neživá příroda, je poslušný svému Stvořiteli. Ve vesmíru je však jedna věc, která je stále neposlušná svému Stvořiteli a způsobuje Mu zármutek, a která donutila Syna Božího vystoupit na kříž. Toto stvoření se nazývá „člověk“. Stvořen k obrazu Božímu, obdařen svobodnou vůlí, často svou vůli zneužívá a neřídí se zákony vesmíru. Bude tím Bůh trpět, když se mu člověk nepodřídí? Ne. Vesmír stojí na svém místě. Bůh sedí na svém trůnu. On ovládá své stvoření.

Ale pokud člověk nedodržuje tyto zákony, nepodřizuje se svému Stvořiteli, pak tím trpí jako první. Existují o tom nekonečné důkazy. Nezapomínejme na tento zákon podobnosti. Vezměme to na duchovní půdu. Jacob jednou oklamal svého slepého otce a zasel lži. A kolikrát byly později jeho děti podvedeny! Jeho příbuzný Laban ho mnohokrát oklamal. A kolikrát sklidil lži? Ve své vlastní podobě. To je zákon, který nikdo nemůže zrušit. Nebo třeba Josef, poslušný, bohabojný, neustále sklízel Boží požehnání a milosrdenství. Co člověk zaseje, to také sklidí. Toto je zákon, který dává radost, optimismus, důvěru, že život neřídí slepá náhoda, ale inteligentní Stvořitel, že život není chaos nebo nějaký druh nezákonnosti, ale inteligentní stvoření, vedené Bohem Poskytovatelem, úžasný Stvořitel, kterému dal všechno svůj vlastní zákon a listinu. Věřme proto, že to, co zasejeme, jistě sklidíme, nebudeme-li slábnout.

2. Druhým zákonem je zákon násobení

Úžasný a úžasný zákon. Četl jsem z Genesis 26:12: "A Izák zasel v té zemi a toho roku dostal ječmene stonásobně; tak mu Hospodin požehnal." Izák nasbíral celou hrst z jednoho zrnka. Proč je takové požehnání možné? Protože celému Božímu stvoření je vlastní tento zákon, který svědčí o síle a tvořivé moci Stvořitele. Mluví-li zákon podobnosti o moudrosti Stvořitele, který, když věc začíná, zná její konec, pak druhý zákon hovoří o moci, nevyčerpatelné síle Stvořitele, který může dát takovou sílu jednomu malému semínku, že promění se v obrovský strom a není to úžasné? Pamatujete na chudou vdovu, která dala dva roztoče? Byla to její pokorná setba, ale jaké chvály se jí dostalo od Pána! Jakou slávu si získala po všechna staletí! Další příklad. Malá zajatá dívka, zbavená všeho. Co mohla udělat pro svého pána, který byl postižen leprou? Ale zasadila malé semínko víry do srdce Lady a vešla do historie. Tento muž byl uzdraven.

To je zákon násobení v akci. Není možné ani popsat, co tento úžasný přírodní úkaz je. Když dáte jednu bramboru do země a odtud toho nasbíráte hodně (samozřejmě v závislosti na úrodě) - to je zákon množení, zákon zázraků. Kdyby lidé tento zázrak neviděli každý rok, nikdy by je nepřestal udivovat. A protože to vidí neustále, zvyknou si a tento zázrak se pro ně stává samozřejmým. Ale pokud Pán stanovil časový rámec mezi setím a sklizní, neznamená to, že růst a rozmnožování nejsou zázraky. To lze vysvětlit pouze zázračným vlivem a dopadem moci, tvůrčí síly a milosti Boží. Pamatujete si, když Pán nakrmil pět tisíc pěti koláči a dvěma rybami, které měl jeden chlapec, všichni poznali tento nepochybný zázrak. Proč? Protože k tomuto rozmnožení potravy došlo ve velmi krátké době, přede všemi shromážděnými.

Ale ruší čas zázraky? Zázraky, které se vyvíjejí podle zákonů času, jsou stále zázraky, jen je Pán podrobil působení svých zákonů. Za těmito zákony člověk nevidí Stvořitele, ale kdyby nebylo Zákonodárce, pak by neexistovaly žádné zákony. Tento druhý zákon sklizně, zákon množení, nám dává nejsilnější náboj víry. Někdo by mohl říci: „Jsem obyčejná sestra. Mám tak málo síly. Co mohu udělat pro Boží království? Drahá sestro! Využijte tento úžasný zákon množení, vývoje a růstu a to málo, co v duchu zasejete, může přinést kolosální úrodu, o které možná ani netušíte. Když Petr v den Letnic kázal a tisíce lidí činilo pokání, pak možná tehdy Ondřej seděl někde na okraji, radoval se a chválil Boha, protože ačkoli přivedl jednu osobu, ukázalo se, že tou osobou je Petr. Zdálo by se, že Ondřej zasel málo, ale když viděl takovou úrodu, oslavoval Boha. To byl zákon násobení v akci.

3. Třetím zákonem je zákon smrti a vzkříšení

Přečtu si Jana 12:24: „Vpravdě, vpravdě, pravím vám, pokud pšeničné zrno nepadne do země a nezemře, zůstane samo; a pokud zemře, přinese mnoho ovoce." Při setí obilí sbíráme zrna jemu podobná a ve větším množství. Ale to není stejné obilí, které jsme dali do země. Shnilo to. Ale i když zemřel, život neumírá. Co nám tento zákon říká? Že když Kristus zemřel na kříži a byl pohřben, dílo spásy tím neskončilo, jak si mohli myslet nepřátelé Boha. To je úžasný zákon života, že? Aby život mohl pokračovat, musí projít fází smrti. Aby zrno přineslo hodně ovoce, musí zemřít. Kdo z nás by nechtěl ve svém životě vidět úžasné ovoce a požehnání? Kdo však rád umírá pro Pána, umírá hříchu, ukřižuje své tělo, uráží se nějakým způsobem, pokořuje se, aby se ve vašem životě naplnila Boží vůle? Jak často se v poslední době stalo, že lidé, když se jim něco nelíbí, hlasitě zabouchnou dveře, odejdou z kostela a vytvoří si nový.

Zdá se jim, že jim taková společnost nevyhovuje a v důsledku toho sklízí ne nejlepší, ale nejhorší okolnosti. Proč? Ano, Bůh ti chtěl požehnat nádhernou úrodou, ale k tomu jsi musel zemřít ve jménu Páně na místě, kde jsi, to znamená přijmout všechny ty těžkosti a utrpení, které ti Pán uložil nést. Ale ty, drahá sestro, jsi opustila svůj kříž. O jaké úrodě požehnání nyní sníte? Ve svém životě budete sklízet koukol a plevel, protože jste nestáli na místě, kam vás Pán postavil. Zákon smrti a vzkříšení je úžasným zákonem Boží lásky.

Pán nezapomíná ani na jedno semínko, které tam někde spadlo. Nikdo to nevidí ani neví, co je na tom špatného, ​​ale Pán ve své velké moudrosti a lásce pamatuje na toto semeno a dává mu život. Drahý příteli! Opravdu si myslíš, že na tebe Pán zapomněl? Jestliže Pán pamatuje na nějaké nejmenší semínko, miluje je, opatruje je a pečuje o ně, posílá na ně déšť, vítr, slunce a vše, co potřebuje, pak, drahá duše, nepochybuj o lásce Boží. Jste mnohem vzácnější než cokoli na světě a dokonce i celý vesmír v očích vašeho Stvořitele. Ó, jak vysoce si Pán cení lidské duše! Tertullianus, jeden z církevních otců, svého času řekl: „Krev mučedníků je semenem církve. Když první křesťané zemřeli pro Pána, jejich smrt otevřela dveře spásy mnoha a mnoha duším. Apoštol Pavel se zřekl své kariéry a úspěchu v pozemském životě. Zdálo se tedy, že zemřel světu, ale stal se zdrojem nezměrných požehnání pro Boží království.

4. Čtvrtým zákonem je důslednost

Pojďme si přečíst Genesis 8:22: "Od nynějška nepřestanou všechny dny země, setba a sklizeň, zima a teplo, léto a zima, den a noc." Tato slova pronesl Pán na konci potopy. Byla to radostná slova, která dávala naději, slova, jimiž Bůh uzavřel smlouvu s lidstvem, slova, která slibovala život a lásku Boží. Setí a sklizeň je stejný neotřesitelný zákon, který nelze zrušit, jako vládu dne a noci. V historii lidstva však byl jeden rok, kdy se tak nestalo. Znamená to, že Slovo Boží bylo porušeno? Ne. V roce potopy, kdy byla celá země pokryta vodou, nebylo setí a sklizně. Ale to se stalo před smlouvou s Noemem, a proto není v rozporu s Písmem. V historii izraelského lidu byly roky (každý sedmý rok byl rokem sabatu a každý padesátý rok byl jubilejním rokem), kdy konkrétně nezasévali. Setí a sklizeň ale nezrušili, protože pak sbírali to, co vyrostlo ze samosevu. Bůh mi v těchto letech tolik požehnal.

Proč potřebujeme studovat tyto zákony? Ti, kteří se zabývají zemědělstvím, vědí, že pokud se půda neobdělává, velmi rychle zpustne. Okamžitě je pokryta plevelem a po nějaké době budete muset na této zemi znovu tvrdě pracovat, aby se stala kultivovanou, dobře udržovanou a plodnou. To nám říká, že bychom měli být neustále ve službě Pánu, aby naše služba nespadala pod zákon naší nálady. Dnes se mi kazatel líbil a šel jsem na shromáždění, ale zítra se mi z nějakého důvodu nechce a nepůjdu. Vždy budou existovat důvody k ospravedlnění vaší nálady. Existuje úžasné německé přísloví: „Ne nálady dělají lidi, ale lidé, kteří dělají nálady. Svůj hřích nemůžete ospravedlnit žádnou náladou. Pokud nadešel čas setí, farmář se nedívá na mraky ani na vítr. Chodí, orá, hrabe, seje, sází. Stejně tak nesmíme duchovně slábnout ve své horlivosti.

V duchovním smyslu to také říká, že bez ohledu na to, jak obtížné je sít, pokud sejete v duchu, určitě sklidíte v pravý čas. Kdo rozsévá do těla, zdá se mu, že dělá, co se mu zlíbí. Nikomu se nehlásí. Zdá se mu, že je ve své volbě svobodný. Ale věz, příteli: ano, jsi svobodný ve své volbě. Můžete dělat, co chcete, ale mějte na paměti jednu věc. Když Saul odmítl vůli Boží tím, že neposlechl Samuela a jednal svévolně, nikdo ho nemohl zastavit. Brzy však přišlo zúčtování. Poté, co udělal krok na cestě své vůle, už se nemohl zastavit. Obrácení k čarodějnici, vyvolávání mrtvého, porážka jeho armády a sebevražda – to byly fatální následky hříšného setby, které už nemohl zrušit svým svobodným rozhodnutím vůle.

To je sklizeň. Co zaseješ, musí se sklidit. To je další rys zákona stálosti při střídání setí a sklizně. V souvislosti s výše uvedeným stojí za zmínku stálost Abrahamovy víry. Jelikož byl starý a bezdětný, dvacet pět let nepřestával věřit ve splnění slibu dědice. Jeho úroda byla nezměrná: stal se otcem všech věřících.

5. Pátý zákon je práce

Četl jsem Genesis 3:19: "V potu své tváře budeš jíst chléb, dokud se nevrátíš do země, z níž jsi byl vzat; neboť prach jsi a v prach se obrátíš." Pán rozhodl, že člověk bude pracovat. To je další zákon, který určuje setbu a sklizeň, a jedno bez druhého je nemožné. Sklizeň a setí je na jedné straně založeno na Božím požehnání, ale na druhé straně je to práce. Aby zákony sklizně mohly harmonicky působit, musí člověk spolupracovat se svým Stvořitelem. Všechny ty zákony, o kterých jsme mluvili, jsou krásné, úžasné zákony, které mluví o lásce, tvořivé síle, moci našeho Pána, o Jeho moudrosti a rozumu. To naznačuje, že Pán ustanovil řád, posloupnost, střídání v setí a sklizni, které nebudou zrušeny. To nám dává optimismus, víru, že se můžeme spolehnout na našeho Pána. Ale poslední zákon je subjektivní stránka sklizně, je to něco, co závisí na člověku. Četl jsem Kazatele 11:6: "Zasej své semeno ráno a večer nenech svou ruku odpočinout, protože nevíš, jestli jedno nebo druhé bude úspěšnější, nebo jestli budou oba stejně dobré." Letos jsme sázeli na dvou pozemcích a kdo by věděl, že na jednom pozemku bude úroda mizivá?

Ale na druhou stranu, úroda nemusí být nejlepší, ale Bůh nám ji dal, abychom ji sklidili. Nevíte, zda bude úspěšnější jeden nebo druhý. Práce, příteli a Bůh budou na vaší straně, protože úplně první pracovník ve vesmíru, ten nejpříkladnější pracovník, je náš Stvořitel. Miluje práci a žehná jí. Žehná rukám dělníka. Ještě jedna věc. Práce přichází v potu tváře a ti, kdo pracují na půdě, to vědí. Ale ví to každý z nás, když pracuje na Božím poli? Když se Ježíš modlil, modlil se, až se potil krví. Sestro a bratře, modlíte se takto za své děti? Pracujeme takto při studiu Božího slova? Jak pracujeme, když potřebujeme navštěvovat bohoslužby? Možná kvůli sebemenšímu špatnému počasí venku jsme připraveni sedět doma? Slovo Boží to říká Kdo sleduje vítr, nesmí zasít, a kdo sleduje mraky, nesmí sklízet. (Kaz. 11:4). Příklady z fyzického světa platí jak pro duchovní svět, tak pro naši duchovní práci.

Na závěr přečtu ze Žalmu 126:5-6: „Ti, kdo sejí v slzách, budou sklízet radostí. Plačící, kdo nese semena, vrátí se s radostí a ponese své snopy." . Ach, milovaní, setí není snadné. Někdy zaséváme se slzami, zaséváme Slovo Boží do srdcí našich bližních, a když vidíme jejich odcizení, postíme se a pláčeme na osamělých místech. Když kážete lidem a často se setkáváte se zraňujícími slovy a urážkami v reakci, musíte zasévat slzami. Ale drazí přátelé, vězte, že ti, kdo sejí v slzách, ti, kdo sejí v potu tváře, ponesou své snopy s radostí. Nemusí to všechno přijít, ale to, co přineslo úrodu, přinese radost. Pro dělníka bude odměna, když v zimě sníme všechny tyto plody naší práce a chválíme za to našeho úžasného Pána, který vše tak krásně zařídil, aby člověk pracoval a v této práci se naučil moudrosti, síle a lásce. Stvořitele. Sklizeň je výsledkem celého života člověka, je to velmi vážné a zodpovědné slovo a skutek. Milý příteli, bez ohledu na to, jak žiješ, budeš muset na konci bilancovat. Bez ohledu na to, kolik květin je ve vašem životě, život je stvořen k plodům. A přijde čas, kdy každý člověk bude nucen skládat účty Bohu za to, co udělal na této zemi. Kéž nám Pán žehná, abychom pamatovali na to, že máme být plodnými stromy v Jeho zahradě. Sláva a chvála Pánu za slova připomenutí, která probouzejí naši odpovědnost a pomáhají nám být plodnými pracovníky na Božím poli. Amen.

Michail Burchak, Sergiev Posad, Moskevská oblast.

„A Bůh řekl: Nechť země vydá zelenou trávu, trávu vydávající semeno a plodný strom, který nese ovoce podle svého druhu, v němž je její semeno na zemi. A tak se stalo. Země pak vydala trávu, trávu vydávající semeno podle svého druhu a strom vydávající ovoce, v němž je její semeno podle svého druhu. A Bůh viděl, že je to dobré. A byl večer a bylo jitro, den třetí“ (Genesis 1:11-13).

Třetího dne podle slova Božího zrodila země zeleň, každou bylinu a každý strom nesoucí ovoce. A šestého dne byl stvořen člověk.

Všímáte si, jak se Pán stará o člověka, o jeho stvoření? Dávno předtím, než se on, člověk, objevil na zemi, Bůh už pro něj vše připravil. Země z vůle Boží vyprodukovala vše potřebné pro náš život na ní. Když Bůh stvořil Adama a Evu, přivedl je do zahrady. Zahrada už byla obdělávaná, upravená a plodící! Adam mohl použít to, co mu Pán poskytl. Bylo tomu tak vždy, od samého začátku. Bůh, jehož jméno je Láska, se stará o každého žijícího na zemi.

Bůh se o každého z nás stará i dnes. Máme pro to viditelná znamení: Země je plná Božího ovoce. Přes všechny potíže a nepříznivé okolnosti máme vše, co potřebujeme. Dnes máme svůj denní chléb. Proto je naše srdce naplněno vděčností Pánu, že se o nás tak stará, že máme důvěru ve své životy. To není sebevědomí, ale důvěra v milost a milosrdenství Boží. „Boží ruka není zkrácena, aby se slitovala a spasila,“ to znamená, že Pán se o nás bude i nadále starat!

Žijeme v době, kdy ne všichni lidé jsou Bohu vděční. Lidé mají tendenci si připisovat zásluhy, ale to je chyba. Život každého člověka závisí na Bohu. On stvořil tento život, je v Jeho svatých rukou a Bůh má právo tento život ukončit. Proto „je určeno, aby člověk jednou zemřel, ale potom bude soud“. Toto je Boží definice.

A člověk ve svém životě se musí rozhodnout: přijít k Pánu, uznat Ho jako svého Stvořitele, Nebeského Otce a Spasitele v Kristu Ježíši. Když lidé přijímají Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele do svých životů, mají zvláštní milost a požehnání od Boha. Milost a požehnání se nevztahují pouze na tento viditelný, dočasný, pozemský život. Boží požehnání se vztahuje na život člověka ve věčnosti, protože vírou v Krista Ježíše máme spasení své nesmrtelné duše a věčný život. Toto je nevyslovitelný Boží dar, o kterém mluví apoštol Pavel. Vše, co v životě vidíme a používáme, je dar od Boha. Ale nejvyšším, nevýslovným darem Božím je náš Pán a Spasitel Ježíš Kristus, protože jedině skrze víru v Něho máme spasení své nesmrtelné duše.

A Pán promluvil – a tak se stalo. Země dnes, v naší době, stále plodí své ovoce podle příkazu Božího. Buď požehnáno jméno Páně! Nikdy nesmíme přestat děkovat Pánu, jsme k tomu povoláni. Pocit vděčnosti je neodmyslitelný v srdci každého věřícího – nezapomeňte Mu vždy poděkovat za všechna jeho požehnání, a to nejen o svátku Sklizně! A děkujte Mu za všechno, protože všechny věci napomáhají k dobrému těm, kdo milují Boha, těm, kdo jsou povoláni podle Jeho záměru.

Dnes děkujeme Pánu za úrodu, za Jeho péči o náš pozemský život. Existuje však i vnitřní smysl tohoto svátku, jeho duchovní obsah. Jako věřící nesmíme ignorovat tuto největší pravdu.

Kromě našeho těla, které potřebuje chléb, máme nesmrtelnou duši, která také potřebuje chléb, ale ne fyzický, ale duchovní, potřebuje neustálé duchovní posilování. Duše žije pouze v kontaktu s Bohem. Tím, že zůstáváme v milosti Boží, přijímáme zdroje života, můžeme přebývat v přítomnosti našeho Pána Ježíše Krista. Uvažováním, pozorováním, uvažováním o pozemských, viditelných věcech musíme něco získat pro naši nesmrtelnou duši. Bůh není omezen na materiál. Existuje něco cennějšího, duchovního – naše duše.

Z hlediska duchovního obsahu obsahuje svátek sklizně a vše, co je s ní spojeno, důležitou duchovní pravdu o druhém příchodu našeho Pána Ježíše Krista. "Žeň je konec věku, kdy andělé přijdou, aby shromáždili svaté Boží ze všech končin země." Toto je konec lidských dějin, kdy Bůh udělá čáru za životem každého člověka a celého lidstva. "Žeň," řekl jednou Kristus, "je konec věku."

Kdy přijde sklizeň? Kdy vstoupíme do této poslední sklizně?

Faktem je, že to začalo už dávno. Ukazuje se, že marně čekáme na příchod sklizně. Někdy si myslíme, že to jednou musí přijít, ale pole, která zežloutla a byla zralá ke sklizni, na to byla připravena už za pozemského života našeho Pána Ježíše Krista. Dokonce i tehdy, když byl na zemi, viděl lidi, svět, viděl, že vše je zralé pro velkou božskou žeň, a řekl: „Modlete se k Pánu žně, aby poslal dělníky na svou žeň. Sklizeň je zralá, vyžaduje to pracující ruce, Boží dělníci. Vy a já jsme pokračovateli této sklizně. Z Boží milosti sklizeň stále pokračuje. Semeno Boží je stále rozséváno v tomto světě. Pán vylévá milost Boží na každého, kdo žije na zemi. Toto slovo zraje v našich srdcích. A přijde čas, kdy Pán bude požadovat odpověď pro naše životy, svolá všechny národy ze všech koutů země, aby každý dal odpověď na všechno, co jsme v těle udělali: dobré nebo špatné. Nastane okamžik, kdy velká Boží žeň skončí. Den Boží milosti, příznivý rok Páně, navždy skončí. Nebude to vždy jako dnes. Přijde čas, kdy přijde poslední okamžik velké sklizně. A podle toho, jak lidé používali své životy v příznivém roce Páně, bude jejich budoucí osud určen v průběhu věčnosti.

Proto, když dnes mluvíme o svátku sklizně, musíme sobě i těm, kteří nás poslouchají poprvé, připomenout, že existuje velká božská sklizeň. Přijde okamžik, kdy všichni lidé předstoupí před Boha. Musíme přemýšlet o tom, co v těle děláme: dobře nebo špatně. Musíme zlepšit svůj život, sloužit aktivněji na Božím poli.

Jsou-li v našem sboru ti, kteří ještě nepřijali Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele, nevyužili příznivého léta a nečinili pokání ze svých hříchů a nepravostí, Pán jim dnes takovou příležitost poskytne. Sklizeň probíhá velmi rychle, v krátkém časovém úseku. Až Pán přijde na zem, bude příliš pozdě obrátit se k Pánu, příliš pozdě vzývat Jeho svaté jméno: skončí den Boží milosti, přijde čas soudu. Kdo bude stát v tomto soudu? Kdo se ochrání? Kdo může přijít na vaši obranu? Je jen jedna možnost – přijmout Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele, skrze víru v Krista Ježíše se smířit s Bohem.

Na jedné straně nám dnešní velký svátek vypráví o Božím milosrdenství a lásce, o Jeho péči o nás. Na druhé straně je tu duchovní žně, otázka naší nesmrtelné duše. V příhodný čas musíme přijít k Pánu s dobrým snopem, abychom mohli vstoupit do Království našeho Pána Ježíše Krista. Jestliže Pán klepe na vaše srdce, ať se dnešek stane svátkem vaší duše, kdy se sjednocená s Pánem dostane od Něj zvláštní milosti. Kéž nám v tom Pán pomáhá. A nechť je Jeho jméno věčnou slávou od nás všech za Jeho péči a všechny výhody, které nám prokazuje. Kéž je od nynějška a na věky věků oslavováno jeho jméno, jméno věčného Boha, Otce, Syna, Ducha svatého. Amen.

Poučení ze sklizně. Jurij Kirillov.

Zdravím vás, drazí přátelé! Dnes je v našem kostele zvláštní den, svátek a svátek sklizně. Je to jedinečný svátek, kdy děkujeme Bohu za nasbírané plody, za tu úrodu, kterou nás Pán obdařil, požehnal nám a dává nám záruku, že budeme požehnáni i v budoucnu. Tento svátek není jen svátkem radosti z toho, jak je všechno krásné, jak je vše příjemné, jak dobře pro nás Pán všechno stvořil a dal nám to, je také svátkem, abychom se naučili několik lekcí: lekce vděčnosti, lekce práce. Kéž nám Pán žehná, abychom mu v tento svátek byli zvláště vděční a byli vždy připraveni pro Něho pracovat.

Několikrát do roka je náš kostel vyzdoben a proměněn: Vánoce, Nový rok a samozřejmě v den, jako je dnes, o svátku sklizně. Šťastné dožínky, veselé dožínky, moji drazí bratři a sestry, hosté našeho setkání, našeho sboru. Z celého srdce gratuluji. Kéž nám Pán žehná, abychom ještě mnoho a mnoho let, pokud Bůh pošle život, slavili tento nádherný, dobrý, tak dlouho očekávaný svátek. Když se díváme na tuto scénu, díváme se pozorně, náš pohled přechází od jednoho ovoce k druhému, myslíme na to, jak je to pro nás nyní důležité, díváme se na tyto plody a myslíme si, jak velká je Boží péče o nás, to bylo také v letos, jo? Bylo to tam i letos a my jsme to cítili, cítíme to, cítíme Boží podporu. Pro mě osobně je svátek sklizně jedním z těchto svátků, je to svátek, díky kterému cítíte zvláštní interakci mezi člověkem a Bohem. Toto je svátek, toto je okamžik, kdy slavíme, kdy je lidská práce požehnána Bohem, kdy člověk i Bůh dosáhnou takového okamžiku, takového svátku, kdy se Bůh raduje, že jsme pracovali, a my se radujeme, že naše práce byl požehnán Bohem.

Říkal jsem si, co mě tento svátek učí? Co si z tohoto svátku potřebuji vzít a jít s ním životem? A pro sebe jsem našel dva takové zajímavé body: body, které jsou nám obecně známé, ale jsou velmi, velmi důležité, proto bych rád nabídl dva texty Písma svatého k zamyšlení a četbě. A první z nich, je psáno v prvním listu Tesaloničanům v kapitole 5, verš 18: "Ve všem děkujte, neboť to je vůle Boží v Kristu Ježíši ohledně vás." "Ve všem děkujte, neboť to je vůle Boží v Kristu Ježíši ohledně vás."

Pokaždé, když někdo vezme Bibli a přečte ji, bude vždy čelit pochopení, že pro Boha je velmi důležité, jak odpovíme na Jeho laskavost, na Jeho dobrotu, na Jeho projev milosrdenství. Bible opakovaně ukazuje, že naše vděčnost vůči Bohu je pro Boha velmi důležitá. Víte, také jsem o tom více než jednou přemýšlel a byl jsem překvapen. Opravdu? A proč je to pro Boha tak důležité, přísně vzato? Možná je pro Boha důležitější to, co dělám, jakou práci budu dělat, jak rozsáhlá bude, kolik úsilí a času tomu strávím? Proč je pro Boha velmi důležité, abych mu řekl slova vděčnosti? Víte, to je pro lidi také velmi důležité, zvláště když komunikujeme se svými přáteli, blízkými příbuznými, známými a něco děláme, i když to neděláme proto, aby oni také něco udělali nám. Děláme to pro ně, protože je milujeme a slovo „děkujeme“, slova vděčnosti, je pro nás asi to nejdůležitější, něco, co prostě chceme slyšet, něco, pro co něco děláme. Mnoho lidí to říká, i když s jinou konotací: Nepracoval jsem pro díky, že?! Děkuji, je to velmi důležité, děkuji, je to velmi cenné. A víte, přátelé, pro Boha je to také velmi důležité, je to také velmi cenné, Bůh od nás chce slyšet slova vděčnosti. Proto mě svátek sklizně především učí děkovat.

Učí mě děkovat Bohu za to, co dnes mám, za to, že žiju, za to, že jsem zdráv, za požehnání Páně, která mě obklopují. Ježíš řekl a opakovaně přitahoval pozornost lidí, pozornost svých učedníků, jak důležité je děkovat. A první text Písma svatého, podobenství, který mě napadá, že? Tehdy se objevili lidé s určitým problémem. A když jim Ježíš řekl: jděte tam, ukažte se knězi, ukažte svůj problém. Náhle šli po cestě a uvědomili si, že tento problém neexistuje. A nemoc, kterou měli, z ní byli osvobozeni a očištěni. A víte, tito lidé byli rozděleni do dvou kategorií: někteří šli dál, druzí, jeden se vrátil k Ježíši, kvůli čemu? Poděkovat Mu, poděkovat Mu.

Bůh pro nás dělá tolik, ale kolikrát mu za to děkujeme? Možná každé desáté požehnání najde odezvu v našem srdci jen tehdy, když poděkujeme Bohu. Bůh od nás chce slyšet slova vděčnosti, Bůh chce, abychom mu děkovali, takže možná děti děkují svým rodičům, rodiče vědí, co je třeba udělat, rodiče vědí, jak moc jejich děti potřebují. Potřebujete tuto plodinu, nebo by jí mělo být více, tento meloun by měl mít tuto velikost nebo možná větší. Nebeský Otec ví vše, co potřebujeme. Víme, že bychom Mu měli děkovat, protože Bůh od nás opravdu chce slyšet tato slova vděčnosti.

Vděčnost je součástí naší víry, stejně jako Bohu děkujeme, věříme v Něho. Ježíš Kristus je skvělým příkladem toho, jak často Bohu děkoval. Pro nás příklad toho, jak vděční máme být Bohu. Jeden z nejznámějších, asi takových biblických příběhů, si pamatuji z příběhu o životě Ježíše Krista, který znají úplně všichni lidé. Když Ježíš Kristus nakrmil obrovské množství lidí, prakticky z ničeho, bylo pár bochníků chleba, pár ryb. A víte, co Ježíš udělal, než začali rozdávat tento chléb, dávat tyto ryby? A četl jsem v Janově evangeliu v kapitole 6 ve verši 11: "Ježíš vzal chleby, vzdal díky a rozdal je učedníkům.".

Když něco od Boha přijímáme, nezapomínejme za to Bohu poděkovat, nezapomínejme mu děkovat. Vždy si vzpomenu na jednoho kazatele, který neustále v modlitbě děkoval Bohu, a neměl modlitbu, ve které by za něco neděkoval Bohu nebo za něco neděkoval. Jednoho dne, když lidé přišli na shromáždění, bylo hrozné počasí, byl silný déšť, břečka, počasí nebylo vůbec příjemné, ale všichni lidé byli rozhodnuti, že tento kazatel by měl za něco děkovat Bohu. A všichni pozorně poslouchali, ale co řekne tentokrát, když je všechno tak špatné, když je kolem všechno tak ponuré a smutné? Tento kazatel, když se začal modlit, řekl: Pane, děkuji ti, že nejsou všechny dny jako dnes. Pokaždé potřebujeme najít něco, za co můžeme Bohu poděkovat. A v tento den mám také zvláštní vděčnost Bohu, protože před 11 lety, na svátek sklizně, jsem se v tomto kostele oddával.

Zvláštní poděkování Bohu za to, že nás Bůh nadále nasycuje svým požehnáním po mnoho, mnoho, mnoho let. Stále nás nasycuje svou laskavostí, milosrdenstvím, láskou a obklopuje nás svou péčí. A za to chci zvláště poděkovat Bohu a pokaždé Mu děkovat. Nevím, do jaké míry se setkáváme s tímto druhem práce v každodenním životě, který vede k tomu, že sklizeň sklízíme, radujeme se z ní, díváme se na tuto úrodu, jak moc chápeme, jak těžké je tuto úrodu získat . Pokud víme, kolik práce musí tito lidé vynaložit, aby vypěstovali tuto pšenici, aby získali tento chléb. To je velmi obtížné, je to velmi těžká a namáhavá práce.

A víte, když s takovými lidmi komunikujete, sázejí na podzim pšenici, velmi pečlivě se dívají, chodí kolem a mají strach, že vyraší, že vstoupí do zimy silná, že zimu přežije. V zimě se dívají, jdou na pole, aby tato sněhová krusta, aby nepřipravila výhonky, které existují, o kyslík, celou zimu se starají, aby tato rostlina dobře vstoupila a aby se na jaře vyvíjela normálně . Na jaře začínají další problémy: změny teplot, mínus plus, mínus plus, to je také velmi těžké a rostliny to všechno velmi těžko snášejí. Rostlina se vyvíjí, pak nastupuje úpal, zvláště v našich klimatických podmínkách. Starají se o tuto rostlinu, chrání ji před některými chorobami, před některými škůdci, hmyzem. Rostliny zažívají spoustu takových okamžiků, spoustu takových složitých stresových situací a spolu s nimi i lidé, kteří se o ně starají a přesto přicházejí do okamžiku, kdy potřebují sklízet. A pak se může stát, že prostě přijdou velmi silné přívalové deště, a všechna ta pšenice spadne a sbírat se to prostě nedá, je to velmi těžké. Lidé dávají hodně práce, věnují hodně času dosažení nějakého výsledku, a víte, pokud Bůh nepožehná, pak ta práce bude opravdu marná. A to, že dnes máme chléb, a to, že dnes máme pšenici a že máme úrodu, je sláva Bohu, díky Bohu za to.

Existuje také druhá část, druhý takový moment, aspekt, který osobně vyzdvihuji v tomto svátku Sklizně, který beru v úvahu. A text Písma svatého, pro ilustraci, je psán v knize Přísloví v 6. kapitole, od 6. verše: „Jdi k mravenci, lenochu, podívej se na jeho činy a buď moudrý. Nemá ani šéfa, ani poručníka, ani pána; ale připravuje obilí své v létě a sbírá jídlo při sklizni. Jak dlouho budeš spát, lenochu? kdy vstaneš ze spánku? Trochu si pospíš, trochu si zdřímneš, na chvilku si lehneš se sepjatýma rukama: a tvá chudoba přijde jako kolemjdoucí a tvá nouze jako lupič." Víte, ukazuje se, že v člověku je stále něco, co může zasahovat, prostě zasahovat a nejen si nevšimnout, ale ani nepomáhat, řekněme, Boží požehnání, kterým nás Bůh chce obdarovat, to je obyčejná lidská lenost. Víte, tolik o tom nemluvíme, tolik o tom nepřemýšlíme, ale přesto je to přítomné v životě každého člověka. Pokud někdo není líný, tak se někdy člověku chce jen lenošit, prostě nic nedělat, jen ležet a jen relaxovat.

A víte, byl jsem ohromen, když jsem začal číst o lenosti, co o ní říká Bible. A první věc, kterou si myslím, je, že si nepamatuji, že by Bible jasně říkala, že lenost je hřích. A začal jsem studovat texty z Písma svatého a viděl jsem, co Bible říká o lenosti, těch textů bylo tolik, že jsem byl dokonce ohromen. Bible představuje lenost, skutečně, v tomto světle, jako nějaký druh lidské neřesti, musíte se zbavit lenosti, musíte před leností utéct. Dokonce si pamatuji dětskou karikaturu o lenosti, když tam jsou zvířátka, nejdřív si to prodali a pak tu lenost začali dávat zadarmo, protože cítili, jak to na ně má zhoubný vliv, ne chtějí cokoliv dělat, nechtěli nic vidět, o ničem nechci myslet. Lenost, ta zasahuje do Božího požehnání, lenost, činí nás tak zranitelnými vůči pokušení. Lenost způsobuje, že nedokážeme něčemu odolat, k něčemu jít, k něčemu jít. Ale tento svátek sklizně, kdy jsme mluvili o tom, že se jedná o svátek vzájemného působení, kdy je lidská práce požehnána Bohem, a to vše v této podobě je nám předkládáno, jako výsledek této interakce, výsledek práce. a požehnání. Je to právě lidská lenost, která zasahuje do jednoho z těchto aspektů. Potřebujeme od toho utéct, musíme se ve svém životě snažit ovládat a práce, schopnost člověka pracovat, je také určitým projevem naší podobnosti s Bohem. Naše touha být takový, jaký je Bůh. Bůh je stvořitel, Bůh dělá hodně, tvoří, je stvořitel, všechno tvoří, dělá to prací. Člověk musí být jako Bůh.

Víte, existuje takový zajímavý sociologický průzkum, kdy byli lidé požádáni jednoduše ze seznamu sedmi lidských neřestí, aby pojmenovali, co je přítomno, co máte. A výsledky tohoto průzkumu se ukázaly jako velmi zajímavé: 86 % lidí poznamenalo, že jsou líní, že existuje takový problém – 86 %. Pro srovnání řeknu, že 16% lidí zaškrtlo políčko proti chamtivosti, 65% lidí se zlobí, 42% je chtivých, 30% lidí říká obžerství, 23% lidí závidí, 37% lidí trpí pýchou . A představte si, o kolik je lenost vyšší než všechny ostatní neřesti, o kolik více je lidstvo postiženo touto neřestí a tímto problémem – 86 % lidí říká, že máme lenost. Pane, pomoz nám vyhnout se takovým lidským neřestem. Pomoz nám, Pane, pracovat pro Tebe, před Tvou tváří, abys nám chtěl, Pane, žehnat, žehnat nám, abychom my z naší strany udělali všechno možné, vše potřebné, aby takový svátek sklizně je neustále přítomen v našich životech. Abychom viděli, jak nás Pán miluje, abychom viděli, že dílo, které konáme před Bohem, je požehnané. Kéž nám Bůh žehná v našem životě, abychom s takovým přístupem, přístupem díkůvzdání a přístupem k práci, ale ne leností, konali všechny své skutky před Pánem, a tak před Ním dokončili svůj život. Amen.

Jsem rád, drazí přátelé, že jste tu poslední půlhodinu byli s námi. V našich programech mluvíme o nejdůležitějších otázkách existence: o smyslu života, mluvíme o Bohu Stvořiteli, mluvíme o Všemohoucím, mluvíme o Ježíši Kristu, který dává odpovědi na ty otázky, které nelze najít ve škole učebnice. Máte-li jakékoli doplňující dotazy, připomínky, návrhy, můžete zavolat na telefonní číslo, které vidíte v titulcích, nebo přijít k nám do kostela evangelických křesťanských baptistů, Kartamyshevskaya, 8. Každou neděli v 10 hodin na vás čekáme . Bůh ti žehnej.

Poučení ze sklizně. Jurij Kirillov.

Ilčenko Yu.N.

Plán:

I. Úvod. Duchovní svět dominuje hmotnému. Duchovní je primární a ovlivňuje materiální. Pokud zaseješ do masa (materiálu), sklidíš zkázu; zasej do ducha, budeš sklízet

duchovní požehnání do vašeho života. Marek 4 kap:13 v.. Podobenství o setbě je klíčové podobenství.

II. Efezským 3:18-20- To, čím jste naplněni, povede váš život. Bůh do nás zasadil semeno své lásky. Chce, abychom byli naplněni Ním. Když jsme něčím naplněni, můžeme to předávat dál a ovlivňovat ostatní.

III. Bůh určil setbu a sklízení jako věčný zákon - Genesis 8:22 Náš život a vše kolem nás je výsledkem sklizně (i nás samotných). Semeno, které zasejeme, může být dobré nebo špatné. Problémy v životě jsou úrodou toho, co bylo kdysi zaseto. Příklady: Jákob, Saul, David, Ježíš.

IV. Semeno vždy nese ovoce podle svého druhu Genesis 1:11. Když přijdeme na shromáždění, dovolíme Bohu, aby do našich životů zasel své semeno. Naše srdce k tomu musí být dobrou půdou. Sledujte, co do sebe zaséváte: Slovo Boží nebo slova nevěry. Co zaseješ, to vyroste . Žalm 15:7 Slovo je lampa. „Noc“ je těžká doba, kdy nevíte, co dělat, nevidíte cestu ven. Když je vaše srdce naplněno slovem a světlem, Bůh vás povede. Přísloví 15:24 Když zasejete duchovní semeno: Slovo, modlitba, čas s Bohem, vyznání Slova, poslušnost, pokora, povznese vás to a povede k úspěchu. Jak zasít: Kazatel 11:6 Harmonogram setí: ráno a večer - neustále. Marek 4,26-32 Semeno Slova Božího překonává všechna ostatní semena. Galatským 6:7-9Člověk bude sklízet pouze to, co zasel, a v Božím určený čas. „Dobré“ znamená zasévat duchovní věci, jak řekl Bůh. Vize sklizně Kazatel 7:8 Musíme vidět sklizeň a sklizeň. Abychom získali úrodu, potřebujeme trpělivost. Leviticus 19:19 Náš život, srdce, mysl je „pole“. Existují 2 druhy semen: Boží a semena nabízená světem. Přísloví 23:7 Myslete na sebe, jak o vás Bůh říká ve Slově. Píseň Šalomounova 2:15 Chraňte své plodiny – nedělejte kompromisy.

Kázání:

Dnes chci mluvit o setbě a sklizni, protože toto poselství hoří v mém srdci. Bůh mi dal nové zjevení, nové pomazání na toto téma. Zjevení je světlo a já se modlím, aby nám Duch svatý dal nové zjevení o setí a sklizni.

Všechna hmotná semena, která jsou na tomto světě, jednoho dne zmizí. Ale Slovo Boží je nehynoucí semeno (skrze něj jsme byli spaseni) a bude trvat navždy.

Dnes je čas setí v našich životech. Setím do masa sklidíme zkázu. Ale pokud zaséváme semena Božího slova do ducha, přinese to do našich životů duchovní požehnání.

Musíme pochopit, že duchovní svět ovládá hmotný svět. Byli jsme stvořeni materiální – z prachu země, vzděláním a výchovou jsme materialisté. A jako hmotné bytosti přemýšlíme více o hmotném než duchovním.

Když člověk zhřešil a odpadl od Boha, stal se ještě náchylnější k vlivu hmotných věcí. Ďábel upoutal Evinu pozornost tím, že jí ukázal ovoce, které mohla jíst.

Pán je duch, není hmotná osoba. Je duchovní. Člověk je také duchovní bytost, protože je stvořen k obrazu a podobě Boží. Když jsme přišli k Bohu, dostali jsme druhé, jak říká Bible, duchovní narození a sami jsme zjistili, že existuje duchovní svět a v něm žije Bůh.

Efezským 3:19-21„A pochopit Kristovu lásku, která převyšuje poznání, abyste byli naplněni vší plností Boží. Ale Tomu, který mocí, která v nás působí, je schopen učinit nadmíru hojně nade vše, oč prosíme nebo si myslíme, jemu buď sláva v církvi v Kristu Ježíši po všechna pokolení, od věků k věkům. Amen".

Lásku Kristovu nelze pochopit přirozeným materiálním porozuměním. Odhaluje se nám jako duchovní zjevení. Boží láska je bezpodmínečná, projevem Jeho lásky je dávání. Bůh nás miloval jako první, dal svého Syna a dokázal nám svou lásku. Pro nás, jako materiální bytosti, je těžké pochopit, jak můžete milovat jen tak, pro nic za nic, jak můžete milovat někoho, kdo vás nemiluje.

Bůh chce, abychom byli naplněni Jeho láskou. To, čím jste naplněni, vede váš život. Pokud jste naplněni nevírou a pochybnostmi, pak tato síla povede váš život. Svět do nás zasévá svá semínka nevěry už mnoho let. Celé naše školství funguje podle ateistického systému, děti ve školách a ústavech učí evoluci, učí je nevěřit v Boha.

Co je zaseto, přinese ovoce. Co je zaseto, nás naplňuje. A to, co nás naplňuje, nás začíná ovládat.

Co dnes naplňuje naše srdce? Pokud jsme naplněni Božím slovem, pak víra povede náš život. Ale pokud se naplníme stížnostmi, reptáním, pochybnostmi, pak to povede náš život.

Marek 4:13„A řekl jim: Nerozumíte tomuto podobenství? Jak můžeš rozumět všem podobenstvím?"

Genesis 8:22"Od nynějška nepřestanou všechny dny země, setba a sklizeň, zima a teplo, léto a zima, den a noc."

Celý náš život je výsledkem setby. Bude-li setí, úroda jistě přijde. Vše, co dnes máme, je naše sklizeň: dobrá i špatná. Pokud je v našem životě dobro, pak jsme ho zaseli. Pokud jsou problémy, je to také sklizeň.

Problémy jsou žně. Pokud je v rodině zaset nesprávný vztah mezi manželi, pokud manželka svého muže dostatečně nemiluje nebo naopak, pak budou mít určitě problém. Ale pokud zasévají lásku, úctu, obdiv, zbožňování a pozvedají si navzájem autoritu, pak to určitě sklidí.

V životech biblických hrdinů také vidíme působení zákona setby a sklizně. Jákob, který podvedl svého bratra Ezaua, to pak sklidil: jeho strýc Lában ho podvedl nejednou.

Problém přišel do Saulova života kvůli neposlušnosti vůči Bohu. Zaséval v sobě neposlušnost. Potom Bůh našel Davida, „muže podle svého srdce“. David miloval Boha od dětství, byl Jeho ctitelem. David zasel svůj postoj k Bohu. Když si Bůh někoho vybere, není to náhoda. To je výsledek setí.

Kristus byl zaset pro nás všechny. Bůh řekl: "Pokud semeno nezemře, zůstane jen jedno." Ježíš znal zákon setby a sklizně. Věděl, že musí zemřít, aby mohl být vzkříšen, aby nás všechny osvobodil a vykoupil. A sklidil velkou úrodu.

Každé semeno nese ovoce podle svého druhu.

Genesis 1:11-12„A Bůh řekl: Nechť země vydá zelenou trávu, trávu vydávající semena, stromy plodné, nesoucí ovoce podle svého druhu, v němž je její semeno na zemi. A tak se stalo. A země vydala trávu, trávu vydávající semeno podle svého druhu a strom vydávající ovoce, v němž je její semeno podle svého druhu."

Pokaždé, když přijdeme do kostela a čteme Bibli, zasejeme do našich životů semena Božího slova. Semínka víry nikdy nevyrostou, pokud slovo Boží nebude nejprve zaseto do srdce.

Síla Božího slova přináší fantastické výsledky. Začal jsem číst Bibli, protože jsem se pohádal s věřícími a jeden baptista mi poradil, abych si ji přečetl. Začal jsem číst Bibli jako nevěřící, aktivně jsem se stavěl proti Bohu a věřícím a vysmíval se jim. Vzhledem k tomu, že jsem si dala za cíl to přečíst od začátku do konce, tak jsem četla, i když se mi nechtělo. Když jsem četl Bibli, říkal jsem si: „Jaká zvláštní kniha, jak tomu můžeš věřit.

Jednoho dne jsem měl problém a nevěděl jsem, kdo by mi mohl pomoci. Napadla mě myšlenka: „Čteš Bibli a pamatuješ, že v nesnázích se lidé obraceli k Bohu. Zeptejte se Boha a pokud existuje, pomůže vám.“ Zeptal jsem se a Bůh mi pomohl."

Secí a sklizňové práce. Jelikož jsem nevěřící, zasel jsem v sebe semena víry, která vyrostla a přinesla ovoce.

Vyroste jen to, co zasejeme.

Žalm 15:7 „Budu dobrořečit Hospodinu, který mi dal rozum; i v noci mě moje vnitřní bytost učí.“ Jiný překlad říká: "Dokonce i v noci mě moje srdce učí."

Noc je v Božím chápání temná, těžká doba, doba, kdy nevíme, co dělat. Slovo Boží je světlo, lampa pro nás. Kázeň přijde, až bude náš duch naplněn Jeho slovem. Když máme slovo v duchu, přinese ovoce a povede nás. Budeme přesně vědět, co musíme udělat a jak jednat. A i když se rozhodneme špatně, Duch svatý nám o tom řekne.

Přísloví 15:24 "Způsob života moudrých je vzhůru, aby se vyhnuli jámě dole."

Duchovní činy, slova, která mluvíme, naše vyznání, komunikace s Bohem, uctívání Ho nás povznášejí. Pokoříme-li se pod mocnou ruku Boží, povýší nás. Proto potřebujeme zasít semena poslušnosti.

Co jsme včera a předevčírem zaseli, dnes sklízíme. Nemůžeme změnit naši minulost, ale můžeme změnit naši budoucnost. Podívejte se, čeho chcete ve svém životě dosáhnout, jaké máte cíle? Cíl bude splněn, pokud zaséváme směrem k jeho naplnění.

Často povzbuzuji lidi, aby se učili anglicky. Neuměl jsem anglicky, jako většina lidí u nás, ale rozséval jsem „anglická“ semínka. Když jsem pracoval, bral jsem si s sebou knihy v angličtině a o přestávkách je četl. Někteří lidé si jen povídali, něco dělali a já jsem četla knihy. Můj slovník jsou teď semena, která jsem kdysi zasela.

Kazatel 11:6« Ráno zasej své semeno a večer nenech svou ruku odpočinout, protože nevíš, zda bude úspěšnější jeden nebo druhý, nebo zda budou oba stejně dobré.“

Musíte zasít alespoň dvakrát denně: ráno a večer. Zasej do svého života dobrá semínka!

Marek 4,26-32 „A řekl: Království Boží je podobné, jako když člověk vrhne semeno do země a spí a vstává ve dne i v noci; a jak semeno klíčí a roste, neví, protože země sama produkuje nejprve zeleň, pak klas, pak plné zrno v klasu. Když je ovoce zralé, okamžitě posílá srp, protože přišla sklizeň. A řekl: K čemu přirovnáme království Boží? nebo jakým podobenstvím to znázorníme? Je jako hořčičné semínko, které, když je zaseto do země, je menší než všechna semena na zemi, ale když je zaseto, vyklíčí a bude větší než všechna zrna a vyrazí velké větve, takže ptáci vzduch se může uchýlit pod jeho stín."

Cokoli zasejeme, vyroste. Malé semínko slova Božího přemůže všechna ostatní semena nevěry a ateismu.

"Ptáci se mohou uchýlit do jeho stínu" - to je náš vliv, patronát, naše generace.

Bůh chce, abychom duchovně rostli. Pevnosti, které existují v našich životech, jsou kameny, které nám brání v růstu. Musíme je odstranit. Dobré plodiny neporostou na kamenité půdě.

Ježíš Kristus žije v nás a chce v nás růst a vzestupovat. Jsme símě Abrahamovo, jsme Jeho děti, Jeho dědicové. Bůh je neomezený a jeho potenciál v nás je také neomezený.

Nyní nikdo nevidí, co se děje v křesťanském světě v Rusku. Ale jsem přesvědčen, že semeno Boží poroste a národ se stane křesťanským. Pokud zasejeme, Rusko se stane křesťanským. Jen se neuklidněte, semínko zasejte ráno a večer.

Galatským 6:7 „Nenechte se oklamat: Bohu se nelze vysmívat. Co člověk zaseje, to také sklidí.". Nový překlad říká: "Co člověk zaseje, to může sklidit jen on."

Pokud nezaseješ, nikdy nebudeš sklízet. Toto je neměnný zákon Vesmíru, který nikdy nepřestane.

verš 8-9 „Kdo rozsévá pro své tělo, bude sklízet porušení z těla, ale kdo rozsévá pro Ducha, bude sklízet z Ducha věčný život. Nenechme se unavovat konáním dobra, protože v pravý čas budeme sklízet, pokud se nevzdáme." Rozšířený překlad říká: "Budeme sklízet v Božím určený čas."

Co děláme, musíme dělat s radostí. Zákon bude jistě fungovat a my budeme sklízet v Božím stanovený čas.

„Pokud neoslabíme“ – jiný překlad říká, pokud se nevzdáme, pokud se nezastavíme.

Nevzdávej se, nepřestávej, neoslabuj, nebuď smutný, nebuď smutný, protože to bude překážet.

Kazatel 7:8 „Konec věci je lepší než začátek; pacient je lepší než arogantní." Musíme vidět sklizeň, sklizeň. K tomu potřebujeme trpělivost. Naše netrpělivost je pýcha.

Nevytrhávejte to, co jste již zasadili. Ovládejte své emoce. Naším cílem je sklizeň.

Modleme se:

„Bože, děkuji Ti za Tvé slovo, za neměnný zákon Vesmíru – zákon setby a sklizně. Řekl jste, že setí a sklizeň se nezastaví. Budeme i nadále zasévat, nadále chodit ve víře, sloužit Ti a uctívat Tě. Nebudeme se unavovat konáním dobra, protože budeme sklízet v pravý čas. Neoslabíme, nevzdáme se, nezastavíme se. Ve jménu Ježíše Krista. Amen".