Znaky a symboly bleskové encyklopedie. Blesk v symbolice různých kultur Symbol úderného blesku v Rusku

Dnes je opět pátek a hosté jsou opět ve studiu, točí bubnem a hádají písmena. Právě vysíláme další díl hlavní show Field of Miracles a zde je jedna z otázek ve hře:

Co v Rus sloužilo jako symbol úderného blesku? 7 písmen

Správná odpověď - POKER

POKER A POMELO
Pořadí rodinného rozdělení mezi Slovany, řečeno s určitou mírou zobecnění, je poněkud podobné životu sociálního hmyzu. Například u včel rodina trvale existuje až do určitého bodu; ale při rojení se dělí na dvě části.

U Slovanů byla magie rodu úzce spjata s magií ohně. Slované věřili, že oheň zapálený v krbu zapaluje oheň lásky a zbožňování, který se šíří na všechny členy rodiny žijící pod jednou střechou. V tomto ohledu nachází své vysvětlení mnoho starověkých rituálů. Slované se tak při dohazování nevěsty obraceli k rodinnému krbu jako k rodinnému božstvu a od něj dostali povolení vybranou nevěstu z rodiny odstranit. Podle bulharského zvyku dohazovač při vstupu do nevěstina domu shrabuje uhlí z kamen. A podle tohoto gesta poznají účel jeho návštěvy. V Rusovi si dohazovač, když dorazil do domu rodičů nevěsty, nejprve, bez ohledu na to, kdy se to stane - v zimě nebo v létě, začne ohřívat ruce u kamen a teprve potom začne s dohazováním. Je zřejmé, že odtud pochází výraz „zahřejte si ruce“.

V Malé Rusi, když probíhají jednání o dohazování, se nevěsta posadí ke kamnům a začne z nich vybírat hlínu. Tím vyjadřuje svou touhu vdát se. Když se v Černigovské provincii objeví dohazovači, nevěsta vyleze na kamna a oni ji prosí, aby sestoupila. Pokud sleze z plotny, vyjadřuje tím svou připravenost opustit svůj domov.

V provincii Kursk před začátkem dohazování otec ženicha a jeho vyvolený dohazovač svážou poker koštětem. Toto magické gesto by mělo zajistit úspěch kampaně. Je snadné vidět, že poker představuje mužský pohlavní orgán a koště představuje ženu. Toto je druh Lingy - mužský pohlavní orgán Šivy, spočívající na ženském pohlavním orgánu Parvati - yoni. A.N. Afanasjev si to vykládá jinak. Věří, že poker je symbolem bleskového klubu boha Agniho a koště je symbolem větru rozdmýchávající plameny bouřky. Tato magická procedura by měla zažehnout oheň lásky. V provincii Tver den po svatbě jezdí po vesnici mumraj s koštětem a tlumičem kamen. Je zřejmé, že symbolika je stále stejná.

Ve všech starověkých kulturách slouží blesk jako výrazový znak síly, rychlosti, pohybu a je atributem boha hromu, krále bohů. Blesk, spojující nebe a zemi, zosobňuje božskou vůli, tvůrčí impuls, který se přenáší na zem a stává se hybnou silou lidí a událostí. Blesk byl viděn jako znamení seslaná bohy; místa zasažená bleskem byla považována za posvátná a lidé zasažení bleskem za božské.

Být výrazem božského hněvu a obrazem ničivého „nebeského ohně“ je blesk zároveň prospěšný a ztělesňuje probuzení vnitřních vitálních sil. Psychologicky lze blesk vnímat jako krizi a zároveň jako schopnost vidět ve tmě nové obzory a najít cestu ven. Poznání Pravdy v její náhlosti, síle a šoku je jako záblesk blesku. "Okamžitost duchovního vhledu byla v mnoha náboženstvích přirovnávána k blesku. Navíc: náhlý blesk, který roztrhal temnotu, byl považován za mysterium tremendum (latinsky "strašné tajemství"), které proměňuje svět a naplňuje duše s posvátnou bázní“ (Mircea Eliade).

V Starověká Indie Věřilo se, že blesk slouží jako symbol síly a velikosti Brahmanu - neosobního Absolutna, které je základem všech věcí. Brahman je rozpoznán okamžitě, rychlostí blesku a ve védských a upanišadských textech je okamžik vhledu přirovnáván k blesku – „pravdě v blesku“.

Védy se zmiňují o Tritě – velmi starověké božstvo, věřil být zosobněním blesku. Je spojena s vodou, ohněm a nebem. Blesk jako nebeský oheň je jednou z hypostáz Agni; je také spojována s ničivým ohněm „třetího oka“ Šivy (védský Rudra). Jedním ze Šivových činů bylo zničení Tripury, hlavního města asurů, jedním šípem: "Potom tříoký Šiva rychle vypustil ničivý šíp. Obloha zčervenala, jako by se roztavené zlato smísilo s purpurem, a jiskra šíp splynul s paprsky slunce. Šíp spálil tři pevnosti jako stoh slámy." Vadžra, mýtická zbraň boha hromu Indry, je úzce spojena se symbolem blesku. Vadžra (sanskrtský "diamant", "blesk") je nazýván "vrhačem blesků" a je považován za sílu, která ničí nepřátele a všechny druhy nevědomosti.

Vajra je také jedním z nejdůležitější symboly Buddhismus a označuje duchovní sílu Buddhy, štěpící iluzorní reality světa. Tibetští buddhisté nazývají vadžru „dorje“. Symbolizuje sílu, jasnost a vše dobývající sílu Buddhova učení.

Ve staré čínské mytologii je původ přírodních jevů spojován s Pan-gu, prvním člověkem na zemi: s jeho vzdechem se rodí vítr a déšť, s jeho výdechem se rodí hromy a blesky. Podle legendy existovala nebeská vláda hromu. Jeho součástí byl bůh hromu, bůh větru, bůh deště a bohyně blesku. Hlava nebeské rady hromu, Leizu, byl zobrazován s třetím okem na čele, z něhož proudil proud světla. Dian-mu („matka blesk“) držela v rukou zvednutých nad hlavou dvě zrcadla. Když stála na obláčku, zrcadla buď spojila, nebo je roztáhla, v důsledku čehož vznikl blesk. Věřilo se, že Dian-mu osvětluje bleskem srdce hříšníků, kteří musí být potrestáni bohem hromu.

V symbolice starověkého čínského pojednání „I-ťing“ je blesk obrazem hexagramu zhen, „vzrušení“. Označuje okamžik, kdy život začíná znovu, návrat zpět je nemožný, musíte jít vpřed. V této situaci může člověk pociťovat strach a ztratit důvěru ve své vlastní schopnosti. Ale pokud nezměníte princip ustáleného jednání a úsilí vpřed, povede takový pohyb k nejvyššímu úspěchu.

Mezi starověkými Řeky vládl blesk hlavou olympijského panteonu bohové Zeus. Během boje proti Titánům Kyklopové ukuli Diovi blesk – magickou zbraň, kterou zasáhl Kronose. Po vítězství v těchto bitvách získal Zeus moc nad zemí a nebem a hromy, blesky a peruni se staly jeho nedílnou vlastností. Mýty připisují první ze dvou narození „dvakrát narozeného“ Dionýsa zásahu blesku Dia.

Podle Plinia Staršího velký etruský bůh Tin přikázal „třem jiskřivým červeným paprskům blesku“. Pod jeho velením bylo šestnáct božstev, ale pouze osm mělo právo házet blesky a tyto blesky se lišily barvou. Všechny tyto rysy vzali v úvahu haruspexští věštci, kteří vykládali nebeská znamení.

Ve starém Římě neměl Jupiter, stejně jako mnoho jiných starověkých bohů, zpočátku lidský vzhled, ale byl zobrazován jako kamenný šíp, který byl vnímán jako symbol blesku. Následně se hromové šípy, které drží v ruce, staly symbolem moci a neporazitelné síly krále bohů. Jupiterovy tři blesky symbolizují náhodu, osud a předvídavost – tři síly, které utvářejí budoucnost.

Podle aztéckých mýtů prošel vesmír čtyřmi fázemi (nebo obdobími) vývoje. Ve třetí éře, která se nazývala "Čtyři. Déšť", byl nejvyšším božstvem, nositelem slunce, Tlaloc, bůh deště a hromu, který byl zobrazován s bleskovou holí. Živlem této éry, která skončila celosvětovým požárem, je oheň a jeho znamením jsou blesky.

V křesťanské éře je blesk spojován se zjevením Boha, jako například v knize Exodus, kde hromy a blesky předznamenávají zjevení Boha Mojžíšovi na hoře Sinaj. Blesk je navíc symbolickým vyjádřením Božího soudu (v Soudný den).

Ve slavném muslimském příběhu o zjevení Mohamedovi v jeskyni na hoře Hira předchází blesk zjevení božského posla – anděla Džibrila.

Symbol tvůrčí síly. Hromové, mistři blesku, byli zpravidla nejvyšší bohové(řecký Zeus, římský Jupiter, slovanský Perun; ve skandinávské tradici byl však vládcem blesku bůh války Thor). Jako atribut nejvyššího božstva je blesk považován za znak suverénní moci (heraldický orel se svazkem šípů v tlapě zdůrazňuje tuto symboliku, protože šíp působí jako metafora pro blesk). Blesk je také falickým symbolem, atributem nebeského božstva jako mužského kosmický začátek; v tomto případě se bouřka jeví jako styk země a nebe. Blesk je zároveň spojen se světlem a osvícením; toto je obraz loga pronikajícího temnotu.
Na příkladu vadžry lze vysledovat různé aspekty symboliky blesku. Ve většině náboženství je blesk reprezentován jako projev božstva: v blesku se objevuje biblický bůh Jahve; Zeus se objeví před Semele v záblesku blesku.

Být výrazem božského hněvu a obrazem ničivého „nebeského ohně“ je blesk zároveň prospěšný a ztělesňuje probuzení vnitřních vitálních sil. Psychologicky lze blesk vnímat jako krizi a zároveň jako schopnost vidět ve tmě nové obzory a najít cestu ven. Poznání Pravdy v její náhlosti, síle a šoku je jako záblesk blesku. „Okamžitost duchovního vhledu byla v mnoha náboženstvích přirovnávána k blesku. Navíc: náhlý blesk, který roztrhal temnotu, byl považován za mysterium tremendum (latinsky „strašné tajemství“), které proměňuje svět a naplňuje duši posvátnou bázní.(Mircea Eliade).

V Starověká Indie Věřilo se, že blesk slouží jako symbol síly a velikosti Brahmanu - neosobního Absolutna, které je základem všech věcí. Brahman je rozpoznán okamžitě, rychlostí blesku a ve védských a upanišadských textech je okamžik vhledu přirovnáván k blesku – „pravdě v blesku“.

Védy se zmiňují o Tritě, velmi starověkém božstvu, o kterém se věřilo, že je ztělesněním blesku. Je spojena s vodou, ohněm a nebem. Blesk jako nebeský oheň je jednou z hypostáz Agni; je také spojována s ničivým ohněm „třetího oka“ Šivy (védský Rudra). Jedním z Šivových činů bylo zničení Tripury, hlavního města asurů, jedním šípem: „Pak tříoký Šiva rychle vypálil ničivý šíp. Obloha zčervenala, jako by se roztavené zlato smísilo s purpurem, a jiskra šípu splynula s paprsky slunce. Šíp spálil tři pevnosti jako kupku sena.“ Vadžra, mýtická zbraň boha hromu Indry, je úzce spojena se symbolem blesku. Vadžra (sanskrtský „diamant“, „blesk“) se nazývá „vrhač blesků“ a je považována za sílu, která ničí nepřátele a všechny druhy nevědomosti.

Vadžra je také jedním z nejdůležitějších symbolů buddhismu a označuje duchovní sílu Buddhy, štěpící iluzorní reality světa. Tibetští buddhisté nazývají vadžru „dorje“. Symbolizuje sílu, jasnost a vše dobývající sílu Buddhova učení.

V starověké čínské mytologie původ přírodních jevů je spojen s Pan-gu, prvním člověkem na zemi: s jeho vzdechem se rodí vítr a déšť, s jeho výdechem se rodí hromy a blesky. Podle legendy existovala nebeská vláda hromu. Jeho součástí byl bůh hromu, bůh větru, bůh deště a bohyně blesku. Hlava nebeské rady hromu, Leizu, byl zobrazován s třetím okem na čele, z něhož proudil proud světla. Dian-mu („matka blesk“) držela v rukou zvednutých nad hlavou dvě zrcadla. Když stála na obláčku, zrcadla buď spojila, nebo je roztáhla, v důsledku čehož vznikl blesk. Věřilo se, že Dian-mu osvětluje bleskem srdce hříšníků, kteří musí být potrestáni bohem hromu.

U starověcí Řekové Bleskem vládl šéf olympijského panteonu bohů Zeus. Během boje proti Titánům Kyklopové ukuli Diovi blesk – magickou zbraň, kterou zasáhl Kronose. Po vítězství v těchto bitvách získal Zeus moc nad zemí a nebem a hromy, blesky a peruni se staly jeho nedílnou vlastností. Mýty připisují první ze dvou narození „dvakrát narozeného“ Dionýsa zásahu blesku Dia.

Podle Plinia Staršího, velkého boha Etruskové Tin přikázal „tři jiskřivé červené paprsky blesků“. Pod jeho velením bylo šestnáct božstev, ale pouze osm mělo právo házet blesky a tyto blesky se lišily barvou. Všechny tyto rysy vzali v úvahu haruspexští věštci, kteří vykládali nebeská znamení.

V starověký Řím Jupiter, stejně jako mnoho jiných starověkých bohů, zpočátku neměl lidský vzhled, ale byl zobrazován jako kamenný šíp, který byl vnímán jako symbol blesku. Následně se hromové šípy, které drží v ruce, staly symbolem moci a neporazitelné síly krále bohů. Jupiterovy tři blesky symbolizují náhodu, osud a předvídavost – tři síly, které utvářejí budoucnost.

Podle Aztécké mýty, Vesmír prošel čtyřmi fázemi (nebo obdobími) vývoje. Ve třetí éře, která se nazývala „Čtyři. Déšť,“ nejvyšším božstvem, nositelem slunce, byl Tlaloc, bůh deště a hromu, který byl zobrazován s bleskovou holí. Živlem této éry, která skončila celosvětovým požárem, je oheň a jeho znamením je blesk.

V křesťanské éry blesk je spojen se zjevením Boha, jako například v knize Exodus, kde hromy a blesky předznamenávají Boží zjevení Mojžíšovi na hoře Sinaj. Blesk je navíc symbolickým vyjádřením Božího soudu (v Soudný den).

Ve slavném Muslimský příběh zjevení Mohamedovi v jeskyni na hoře Hira, blesk předchází zjevení božského posla – anděla Džibrila.

Být zasažen bleskem podle šamanů znamená okamžité zasvěcení. „O lidech, kteří jsou zabiti bleskem, se předpokládá, že byli uneseni z nebe bohy hromu a jejich ostatky jsou uctívány jako relikvie. Každý, kdo přežije zážitek s bleskem, je zcela proměněn; v podstatě začíná nový život se stane novým člověkem"(Mircea Eliade).

Různé starověké kultury často považovaly blesk za jakousi mocnou a výrazovou sílu, a proto tomu odpovídal i jeho význam v jejich symbolice. Blesk byl vždy spojován s rychlostí a pohybem a s atributy různých bohů hromu a také bohů-králů.

Mnohé kultury navíc připisovaly blesk určitému fenoménu, který spojoval nebe a zemi, zosobňoval božskou vůli a také tvůrčí impuls, který hýbe lidmi a událostmi. Blesk byl často spojován se znamením, byl považován za posvátný a lidé, které zasáhl, byli označeni samotným božstvem.

Nicméně, blesk dovnitř rozdílné kultury ah nebyl jen výrazem božského hněvu a destruktivního začátku. Mělo také blahodárný význam, zosobňovalo probuzení všech druhů vitálních sil. V psychologické rovině byl blesk vnímán jako krize, stejně jako schopnost vidět nové perspektivy a horizonty ve tmě, najít dlouho očekávané východisko z jakékoli situace. V symbolice různých esoterických společností byl blesk interpretován jako příležitost poznat Pravdu náhle a nečekaně, v síle a šoku tak silném, že okamžitě změní představu o určitých věcech.

Obyvatelé starověké Indie považovali takový jev jako blesk za projev síly a velikosti Brahmanu - neosobního Absolutna, které je základem všech věcí. Brahman je známý okamžitě a rychlostí blesku. Toho bylo dosaženo prostřednictvím védských textů, stejně jako prostřednictvím textů upanišád. Okamžik vhledu člověka v Indii byl přirovnáván k blesku – „pravda je v blesku“. V indických Védách je zmínka o Tritě, božstvu, které zosobňovalo blesk ve všech jeho smyslech. Božstvo bylo spojováno s vodou, ohněm a nebem. Blesk byl také jednou z tváří Agni. Také blesk v Indii byl spojen s „třetím okem“ Šivy. Symbol blesku byl navíc spojován s bájnou zbraní boha hromu Indry – vadžrou. Toto zařízení se nazývalo „vrhač blesků“.

Starověká Čína spojovala blesk s tvorem Pan-gu, prvním člověkem na celé zemi. Předpokládá se, že s jeho nádechem se zrodil vítr a déšť a s jeho výdechem se zrodily blesky a hromy. Čínské legendy říkají, že existovalo nebeské království hromu, ve kterém byli bohové hromu, větru, deště a blesku. Šéf rady Leizu byl zobrazen s třetím zářícím okem. A Dian-mu, jeho druhá polovina, byla „matka blesku“, držela nad hlavou dvě zrcadla. Manipulací se zrcadly, když stála v oblacích, zrodila blesk, který byl svržen na zem. Je také zajímavé, že slavné starověké čínské pojednání „I-ťing“ naznačuje, že blesk zosobňuje obraz zhen - vzrušení. Také blesk byl spojen s okamžikem začátku nového života, s pohybem vpřed.

Staří Řekové uctívali nejvyššího božstva Dia, který měl na starosti všechny blesky a stál v čele olympijského panteonu. Blesk byl vytvořen Kyklopy speciálně proto, aby Zeus mohl úspěšně bojovat s Titány. Druhé narození Dionýsa nastalo v okamžiku, kdy ho sám Zeus zasáhl bleskem.

Blesk je také přítomen v symbolice Etrusků, kteří měli ve svém panteonu takové božstvo jako Tin, který velel „třem jiskřivým paprskům blesku“. Pod velením Tina bylo několik božstev a některá z nich uměla vrhat blesky různých barev. Místní šamani při výkladu nebeských znamení zohledňovali zvláštnosti tohoto výkladu a vydávali zajímavá proroctví.

V Starověký Řím byl uctíván bůh Jupiter, který zpočátku vůbec neměl lidskou podobu a byl zobrazován jako kamenný šíp, symbol blesku. Následně začalo být toto božstvo zobrazováno třemi blesky, které drží v ruce. Symbolizují náhodu, osud a předvídavost – síly, které jsou zodpovědné za utváření budoucnosti.

Mezi aztécké mýty patřil i blesk. Měli boha Tlaloca, který byl zobrazován s bleskovou holí.

Křesťanská éra spojovala blesk se zjevením Boha, jak je podrobně popsáno v knize Exodus. Také blesk je také symbolickým vyjádřením Božího soudu.

Muslimové měli ve své symbolice také blesk – podle jejich legend předchází zjevení božských poslů. Blesk byl často nalezen v odkazech na šamany určitých národů, kteří věřili, že po zásahu bleskem projdou okamžitou iniciací.

Záblesk, překvapení, jiskra, energie a neuvěřitelná síla – to vše je obsaženo v jediném úderu blesku. Totéž lze říci o člověku, který toto znamení ctí a dává si ho na tělo v podobě tetování. Význam tetování bleskem může být velmi různorodý. Každý, kdo se označí tímto znakem, vkládá do tohoto přírodního jevu svůj vlastní význam.

Od pradávna byl blesk vnímán jako nějaká tajemná síla a neuvěřitelná záhada. Bylo s ní spojeno mnoho legend, báli se jí, ale zároveň uctívali její sílu. Staří lidé věřili, že Bůh seslal blesk z hněvu na lidi za jejich neposlušnost. Ale zároveň byli uctíváni lidé, kteří byli zasaženi bleskem, protože takovou událost považovali za znamení samotného Boha. Farmáři drželi blesky v úctě, protože doprovázel déšť, a déšť zase sliboval úrodný rok.

V moderní náboženství blesk je považován za symbol plodnosti, síly a nekonečné energie. Často se taková tetování objevují na těle duchovenstva. V svaté písmoŘíká se, že než Mojžíš navštívil horu Sinaj, zahřměly hromy a blesky a pak se zjevil Bůh.

Výboj blesku je vysoce výkonný elektrický impuls. Není divu, že proud je označen tímto způsobem. Používá se blesk na loga signalistů a lidé s elektrotechnickými specializacemi. Lidé těchto profesí si proto také často aplikují na své tělo znamení blesku. Námořníci věří, že je na cestě chrání blesk, je to jakýsi amulet, a proto toto znamení ctí a respektují.

V současné době používají tetování blesky lidé, kteří jsou soběstační, energičtí, mají mimořádné myšlení, usilují o moc s velkou silou vůle a vyznačují se neočekávaností. Takoví lidé jsou vždy v centru pozornosti, jsou uctíváni a respektováni lidmi kolem nich.

Fotografie tetování bleskem

Náčrty tetování bleskem

Nejoblíbenější materiály

Tetování Eleny Letuchayové