Seznamte se s židovským mužem. Shiduch - židovská seznamka
Lazar Solomonovič Poljakov, známý železniční dodavatel, průmyslník, bankéř a filantrop, který stál od roku 1869 v čele. (čtyřicet let) rada židovské moskevské komunity, v roce 1872. dostal od moskevského generálního guvernéra povolení umístit ve svém domě „modlitební instituci s až 40 rodinami farníků“. Na počátku 80. let 19. století. získal a připojil několik sousedních pozemků ke svému rozsáhlému panství na bulváru Tverskoy.
Po obdržení povolení od náčelníka policie Moskvy L.S. Polyakov v roce 1883. podal stavebnímu odboru návrh na úpravu obytného domu směřujícího do ulice Bolšaja Bronnaja na domovskou synagogu. Budova synagogy, postavená podle projektu známého architekta M.N. Chichagov, obdržel krásnou fasádu v maurském stylu. Účel stavby naznačoval návrh hlavního vchodu, který byl zakončen bubnem s přilbovitou hlavou korunovanou šesticípou hvězdou. Areál synagogy byl obehnán plotem a v budově byla zřízena podzemní chodba pro záchranu věřících v případě možných pogromů. Byla to první budova v Moskvě postavená jako synagoga.
V období od roku 1892. až do roku 1906, kdy byla Velká sborová synagoga na příkaz městských úřadů uzavřena, byla synagoga na Bolšaje Bronnaji ve skutečnosti hlavní synagogou v Moskvě. V něm o svátcích s velkým shromážděním věřících promluvil moskevský rabín Jakov Isajevič Maze. První projev po jeho jmenování pronesl v synagoze na Bolšaja Bronnaja 21. listopadu 1893, na svátek Chanuka, v přeplněném sále.
V něm řekl: „...Pokusme se, bratři, stát se důstojnými vnoučaty našich velkých předků! Nestyďme se za stíny těchto velkých bojovníků za svobodu lidu a za Jeho nebeské učení, které se před námi objevují kvůli světlu lampy, která nyní svítí na jejich počest. Nechte naše děti znát jejich historii skvělý příběh skvělí lidé…”
Zde, na panství Poljakov, se v roce 1914 moskevští farníci a veřejnost rozloučili s předsedou židovské obce Lazarem Solomonovičem Poljakovem.
Od roku 1922 v synagoze na Bolshaya Bronnaya sloužil jako kantor Moishe Chaim Gurtenberg.
V roce 1929 byl Moishe-Khaim jako ministr náboženského kultu zbaven hlasovacích práv (jak se v té době říkalo, stal se „zbaveným volebního práva“). V tomto ohledu mohly starší děti Khaya a Yevsey pouze maturovat základní škola. Následně byla Moishe-Chaimová obnovena a mladší děti mohly dokončit desetiletý ročník.
Během let služby v synagoze na Bolshaya Bronnaya M.-Kh. Gurtenberg se stal duší komunity. Pozorný, vstřícný k žádostem farníků, s vynikajícím hlasem a hlubokými znalostmi Tóry skvěle vedl modlitební službu. O prázdninách synagogu navštěvovalo velké množství farníků. V synagoze byl úžasný chlapecký sbor pod vedením M-Kh. Gurtenberg. Byl tam cheder, kde se učili chlapci z Moskvy a okolí. V druhé polovině 20. let úřady zlikvidovaly cheder v synagoze, ale nadále fungoval chlapecký sbor. Ve 30. letech 20. století zesílila kampaň proti náboženství: byly zavírány synagogy a modlitebny, likvidováni hedři a mikve, šikanováni, vyslýcháni a zatýkáni rabíni, kantoři, šochetové, dokonce i hřbitovní pracovníci...
Přišel zlověstný rok 1937... Popularita kantora synagogy na Bolšaje Bronnaji zjevně vyvolala zvýšenou pozornost NKVD. Koneckonců, kantor, hebrejsky Chazan nebo Shaliyakh Tsibur (שליח ציבור) je Posel společnosti, stojící před Všemohoucím!!!
19. listopadu 1937 MX Gurtenberg byl zatčen na základě obvinění z „provádění kontrarevoluční propagandy teroristické povahy“. 5. prosince 1937 byl M-X Gurtenberg odsouzen rozkazem Trojky při správě NKVD pro Moskevskou oblast k trestu smrti. 10. prosince 1937 (6. Tevet 5698) - zastřelen na cvičišti Butovo v Moskvě.
Během těchto let (od roku 1927) byl rabínem moskevské komunity Shmaryahu-Yehuda-Leib Medalier. Vyzval k propuštění Rebbeho Yosefa Jicchaka Schneersohna z vězení. V těžkých a hladových letech 20-30, aby poskytl pomoc potřebným Židům, udržoval aktivní kontakty s organizací „Joint“. 4. ledna 1938, necelý měsíc po popravě M.-Kh. Gurtenberga, byl obviněn z „účasti v kontrarevoluční teroristické organizaci“ a dne 26. dubna 1938 (25. nisanu 5698) rozhodnutím Vojenského kolegia nejvyšší soud SSSR byl zastřelen na cvičišti Kommunarka. M.- H. Gurtenberg byl 3. dubna 1957 rehabilitován. Sh.-L. Medaiér byl rehabilitován 7. prosince 1957.
Věčná památka spravedlivých a mučedníků,
kteří položili život za víru
zachovány ve zdech synagogy
na Bolshaya Bronnaya!
A řekni: Amen.
Nějaký čas po popravě M.-Kh. Gurtenberg a Sh.-L. Medailon Úřady uzavřely synagogu na Bolshaya Bronnaya.
Začátkem roku 1939 zůstaly v Moskvě pouze dvě aktivní synagogy: Sborová ve Spasoglinishevsky Lane a synagoga v Maryina Roshcha.
Po skončení války, 16.10.1946. bývalí farníci moskevských synagog se obrátili na Radu pro náboženské záležitosti při Radě lidových komisařů SSSR s návrhem na otevření synagog v Moskvě. V něm byl zejména požadavek „...urychleně přijmout opatření k navrácení budovy bývalé synagogy, svou strukturou nezastupitelné, na ulici B. Bronnaya. d. 6." Od úřadů nepřišla žádná reakce...
Budova synagogy na Bolshaya Bronnaya byla převedena na Radu odborů (AUCCTU), poté se v této budově nacházel Moskevský dům amatérského umění. Uplynuly roky, ale postoj úřadů k náboženství se nezměnil. Počátkem 50. let se moskevské úřady rozhodly změnit vzhled budovy a kompletně ji přestavět, aby nic nepřipomínalo, že tato budova byla synagogou. V roce 1952 byl vypracován projektový úkol na rekonstrukci Moskevského domu amatérského umění (B. Bronnaya 6). Stálo v něm (doslova): „.... Vzhledem k nesouladu stávající kultovní architektury (budova bývalé synagogy) s účelem stavby a potřebě získat další prostor je plánováno rozšíření budovy směrem k ulice, napřímení západní čelní stěny, což umožňuje získat řadu dalších prostor a přepracovat fasádu“. Budova zcela ztratila svou historickou fasádu, uspořádání místností a interiérů. V následujících letech byl Dům amatérského umění nazýván „Dům lidového umění pojmenovaný po N.K. Krupská". Během jeho kariéry došlo k významné události. Koncem roku 1958 byla pozvána skupina autorů almanachu „Smích je vážná věc“, aby koncertovala v tomto domě lidového umění. Mezi účastníky byli Y. Kostyukovsky (hlavní redaktor Almanachu), V. Ardov, A. Bezymensky, A Galich, V. Dragunsky, V. Dykhovichny, M. Slobodskoy, B. Laskin, L. Davidovich, A.M. Goldenberg-"ARGO", básník Robert Rožděstvenskyj, Varvara Karbovskaya a další. Gurtenberg a budova samotná, účast na koncertu účastníkům nevadila. Ale poté, co nejstarší účastník A.M. Goldenberg odmítl vystoupit „na troskách synagogy“ odmítli vystoupit všichni účastníci. Koncert se nekonal. Účastníci koncertu, který se neuskutečnil, byli svoláni k zúčtování ve stranických orgánech, obviněni ze sionistické provokace, nazývaní agenty „Jointu“, hrozilo vyloučení ze Svazu sovětských spisovatelů. Ale... „Případ“ nebyl otevřen a na incident se již nepamatovalo.
Roky plynuly, generální tajemníci se měnili, postoj úřadů k náboženství se měnil. V roce 1991 na pokyn Lubavitcher Rebbe zajistili jeho vyslanci v Rusku navrácení budovy synagogy na Bolshaya Bronnaja židovské komunitě. Dne 29. ledna 1991 osvědčení č. 1 o registraci žid náboženské společenství Lubavič Chasidim Chabad. A 8. května 1991, 54 let po uzavření synagogy, byla z rozhodnutí moskevské vlády budova vrácena věřícím a převedena do komunity „Agudas Chasidei Chabad“.
V květnu 1991 byly v synagoze obnoveny bohoslužby. Musel jsem obnovit modlitebnu, znovu vytvořit Aron Kodesh z fotografie a zachovaných prvků, předělat prostory, změnit stropy, podlahy a to vše v podmínkách fungující synagogy.
Ale i v naší době čelila synagoga mnoha zkouškám:
5. dubna 1993 do rabínova pokoje byla vhozena zápalná bomba, čímž došlo k požáru;
- 25. července 1998 během dětského prázdninového pobytu v synagoze byla za knihami nalezena výbušnina typu vysoce výbušniny s nosností přes 500 g. v ekvivalentu TNT. Objevil ji rabínův syn Joseph Kogan, kterému tehdy bylo pouhých 12 let. Bomba byla vynesena ven, než došlo k explozi. Pokud by došlo k výbuchu v synagoze, počet obětí by se pohyboval ve stovkách. Na nádvoří zahřměla exploze velké síly, tlaková vlna vyrazila okna v okolních budovách a pobořila kovový plot synagogy. Naštěstí se nikomu nic nestalo.
- 11. ledna 2006 vnikl do synagogy fašistický bandita ozbrojený nožem a zranil 9 farníků a pracovníků synagogy.
V roce 2003 začala rekonstrukce synagogy. Rekonstrukce zahrnovala vybudování velké modlitebny, prostor pro knihovnu s počítačovou učebnou, učebnu ješivy, mužskou a ženskou mikve, místnost pro brit mila (obřízku), pamětní síně, charitativní organizace a jídelnu, lékařskou centrum atd.
Rekonstrukce objektu synagogy byla provedena podle původního návrhu moskevského architekta G.S. Estrina. Přes průhlednou fasádu můžete vidět obnovenou historickou podobu synagogy. Dokončený projekt byl zařazen do seznamu nejlepších architektonických projektů v Moskvě v roce 2005.
V současné době žije synagoga na Bolshaya Bronnaya rušným životem.
Ve všech případech zachránila pomoc Všemohoucího a odvaha farníků desítky lidí před smrtí a stavbu před zničením.
Synagoga na Bolshaya Bronnaya prošla zkouškou času a stala se zrcadlem doby. Utrpěla právo stát se Náboženským centrem židovské paměti a naším společným Domovem.
Všechny denní i sváteční modlitby se pravidelně konají v synagoze v malém (zrekonstruovaném a restaurovaném) a novém velkém sále. V minulé roky byla synagoga doplněna novými svitky Tóry, jejichž uvedení probíhá ve slavnostní atmosféře a za velkého shromáždění farníků. Všechny rituály, které doprovázejí život Žida, se konají v synagoze: brit mila, bar micva, bat micva, chuppa. Existují mužské a ženské mikve. Kurzy se pravidelně konají v mužských a ženských skupinách ke studiu týdenních kapitol Tóry, ke studiu částí Tanachu a Talmudu, ustanovení Shulchan Aruchu a židovských studií. Sály „Paměť“ a „Hrdinství“ se nacházejí ve třetím a čtvrtém patře. Na stáncích věnovaných M.-Kh. Gurtenberga, jsou tam fotografie darované jeho příbuznými, dokumenty vyšetřovacího spisu a modlitební příslušenství: modlitební knížka Machzor a kantorská čepice. V synagoze se nachází ješiva „Mahon Ran“ – „Institut pojmenovaný po Rafaelu Nemoytinovi“, což je jediné židovské vzdělávací centrum na světě, které studuje teorii a praxi šejity na všech úrovních jejího provádění. Zkoušky pro získání osvědčení o právu vést šekitu provádějí největší náboženské úřady v Izraeli, Americe a Rusku. Po předběžných pohovorech přijíždějí mladí Židé z Izraele, Ameriky, Ruska a zemí SNS studovat na ješivu „Mahon Ran“. Za čtyři roky fungování ješivy z ní vystudovaly desítky odborníků, které lze nalézt v mnoha židovských obcích. rozdílné země. V synagoze funguje „Klub známých“, klub mládeže „STARS“ a konají se zde mládežnické večery, které jsou velmi oblíbené. Je zde mateřská škola pro děti od dvou do pěti let.
Během všech let práce synagogy na Bolshaya Bronnaya byla charita nedílnou součástí její činnosti. To zahrnuje humanitární pomoc, lékařské schůzky, poskytování bezplatných léků a potravinových balíčků potřebným a mnoho dalšího. Mnoho židovských komunit v Rusku a zemích SNS je zásobováno košer masnými výrobky prostřednictvím synagogy.
Pobočka Beit HaBad provádí činnosti v oblasti dodržování předpisů židovské tradice a pomoc při organizování rituálů a konzultací o různých otázkách židovského života.
Synagoga vytváří videoarchiv „Židé 20. století“, který obsahuje rozhovory lidí, jejichž osudy se prolínají s historií Ruska.
S požehnáním, rabín synagogy na B. Bronnaya Posel Lubavitcher Rebbe,
Viceprezident Agudas Hasidei KhaBaD
Jicchak Kogan
Při sestavování "Historie synagogy na Bolshaya Bronnaya" byly použity archivní materiály uvedené v publikacích:
E.N. Ulitsky, Historie moskevské židovské komunity. Dokumenty a materiály.» KRPA, Moskva, 2006.
Margarita Lobovskaya "Historie moskevské sborové synagogy"
Moskva, Dům židovské knihy, 2006
Deníky:
Jak je těžké najít holku, která ti rozumí.V podstatě každý žije ve svých zájmech, málo se zajímá o to, co v tomto životě potřebuješ. Kvůli tomu se mnoho párů rozejde a ti, co zůstanou, se prostě vydrží každým dnem víc nenávisti. Osamělost je jednoduché, ale velmi těžké slovo. Už mě nebaví být sám, lézt po těchto skalách života, klopýtat, ale stále se znovu držet ostrých kamenů osudu. Chci najít toho, kdo miloval, a hlavně rozumět...
Muži, otázka pro vás)) Mnoho v dotaznících na otázku "Kolikrát byste chtěli mít sex?" odpovídejte několikrát denně nebo alespoň jednou denně. Ale je tomu skutečně tak? Co čekáte, že vám odpoví nymfomanka nebo jen chcete naplnit svou vlastní hodnotu Kdo může opravdu dělat tento obchod několikrát denně celý týden?
PROČ? Proč kluci tak bolestně reagují na to, že se k sobě nehodíme? PROČ? Proč jim slova „jsi na mě moc mladá“ způsobují diatézu a průjem? Je to jako kdybych jim řekl, že "jste na mě moc lukonohý" nebo lépe "nejste pro mě dost oholený a umytý." Po absolvování psychologického výcviku jsem své chyby zohlednil a nyní říkám „jsem na tebe starý“, že totéž nepomáhá odstranit konflikt mezi otci a dětmi. Pozor, otázka zní: CO TO SAKRA? Je mi líto, pro koho je to rána, ale posral jsem se, že pro slušnou holku je to horší než smrt.
něco málo o tom, pro umístění teček přes tl. Povaha je všestranná, přístupná, mnohostranná, citlivá, někdy rozporuplná, není impulzivní, pokud se netlačí. Normální obecně. Opravdu trochu těžké. Sebekritický, Bez parohů a ne batanický. se svými šváby v hlavě. Se sklonem k introspekci, s jistou dávkou sarkasmu, eronie, znám svou hodnotu. S bohatou představivostí a postojem. S def. podíl humoru, ale ne klaun. Temperament je něco od flegmatika, něco od cholerika. Ne lhostejný, někdy uzavřený, nebo naopak, podle nálady, společenský. Někdy mám rád samotu, ale nedokážu si odmítnout ani relaxaci, fyzicky vyvinutou, ne úplně moc. Kouřím. Piju každý den, preferuji různé tradiční nápoje jako fermentované mléko, džusy a vodu). Vážně, nemám sklony ke zneužívání alkoholu. Někdy přímočaré. Miluju pořádek všeho na poličkách. Trochu nedbalý přístup k sobě, pokud jde o boty, jsou někdy nečištěné, hlavní je, že je teplo a sucho. Miluji přírodu, ve všech jejích projevech, lesy, pole, oblohu, bouřky, moc. I když ve městech je také druh krásy, jen člověkem vytvořený, ale unavuje zodpovědný přístup k práci a je také náchylný k lenosti. Někdy ležíš na gauči hloupě zahrabaný v mobilu. ale je potřeba něco udělat. A začnu to dělat a nejen ležet, není čas si sednout. Odcházím i v posteli, i v práci hlavou. Říká se, že zlato. ruce, ruce jako ruce, nenašel jsem stigma. V rodině si myslím, že muž je hlava, kdežto živitel, ochránce a otec v jednom. Žena je strážkyní rodinného krbu, matkou a milenkou. Nerad vařím, není to moje věc. S penězi zacházím stejně, jsou dobré, jsou špatné, když nejsou, nejsou důležité.
Tým stránek rád přivítá každého z vás zde, na našich stránkách s vámi! Pokud hledáte pravá láska a vážný vztah – jste na správném místě. Naše stránka židovské seznamky úspěšně pomáhá lidem najít se. Díky tomu, že k nám lidé přišli, vyplnili dotazník a poznali se, vznikly stovky židovských rodin. Zaregistrujte se na stránce a otevřete si novou stránku ve svém životě - je koneckonců možné, že osoba, kterou hledáte, už vás také hledá!
Pomáháme najít lásku jak věřícím lidem, kteří chtějí ortodoxní šiddukh, tak sekulárním Židům, kteří se o náboženství nestarají, ale je důležité, aby ten vyvolený byl židovského původu. Našimi klienty jsou lidé z celého světa, kteří hledají svou lásku. Spolupracujeme s Izraelem, USA, Ruskem, Kanadou, Francií, Argentinou, Novým Zélandem, Austrálií, Brazílií, Velkou Británií a mnoha dalšími zeměmi, kde jsou židovské diaspory.
Je nás mnoho a je nás málo, protože žijeme v různých částech planety. Jsme od sebe daleko, ale možnost potkat svého muže je skvělá. Koneckonců, ty a já máme společný bod, místo, kde je nám souzeno se setkat, najít si partnera a projít spolu životem, ruku v ruce. Někdy je cesta k lásce docela přímá a krátká, někdy to chce trochu více času a trpělivosti. Tato cesta však bude jistě úspěšná! Registrace na našem webu zabere jen pár minut. A pak už bude proces zahájen. Vždy máte na výběr. Můžete se zaregistrovat a někdo uvidí váš profil a převezme iniciativu. V každém případě fotografie na přihlášce a vlastní aktivní pozice šance značně zvýší. Zde každý najde pohodlnou možnost použití webu. Zaměstnanci stránek jsou vždy připraveni pomoci, odpovědět na otázku, správně se orientovat a nasměrovat vás. A nechť všichni prožijí šťastný okamžik setkání s osobou, na kterou čekáte. Mazal Tov! A - šťastnou cestu!
Prosperující život, přítomnost milované osoby a milující člověk poblíž - vždy udělejte život rušnějším a radostnějším. Stává se, že zatímco není láska, pak se člověk necítí příliš dobře v jiných oblastech svého života. Pro úplnou harmonii a spokojenost je důležité chodit vedle sebe, držet se za ruku druhého člověka. Je důležité umět se obejmout, požádat o radu, získat podporu, sdílet novinky s někým velmi blízkým a milovaným. Když je v životě láska, je snazší řešit problémy, zvládat každodenní život, dělat kariéru. Když vaše oči září láskou, jste „magnetem“ na úspěch a štěstí. Takoví jsou lidé.
Co je potřeba k nalezení vaší osoby? Jaká by byla správná akce? Jak neudělat chybu při výběru? Odpovědi na tyto a další otázky zná psycholožka-poradkyně, odbornice naší Seznamovací služby - Irina Stolová. Chcete-li se přihlásit k individuální konzultaci s Irinou, klikněte na odkaz.
Dobrý den. Laskavě žádám Rabanit Tzipora Kharitan o radu ohledně mého problému. Letos se s pomocí Boží vdávám. Můj snoubenec už byl ženatý a má syna z prvního manželství. Oženil se mladý, na naléhání rodičů svou budoucí manželku prakticky neznal. Brzy po svatbě byla rodina na pokraji bankrotu. Přišli o podnikání a téměř o všechny úspory, dokonce i o dům se chystali zabrat kvůli dluhům.
Otec mého snoubence nebyl schopen plnit závazky, které na sebe vzal před svatbou. Například koupit byt pro mladé, tím spíš, že má i další vdané děti. Poté tato dívka, již těhotná, na naléhání svých rodičů odešla a požádala o rozvod. Rozvod byl těžký. Dívka nedovolila mému snoubenci dítě vidět, u soudu lhala v naději, že dostane více peněz, šířila pomluvy. Kvůli ní skončil můj snoubenec dokonce ve vězení, jeho pověst byla zničena.
Zpočátku se stále snažil obnovit vztahy kvůli společné výchově syna, ale když zjistil, že kromě peněz dívku nic nezajímá, nechal ji na pokoji. Ujal se obnovy blahobytu rodiny, zvedl podnik téměř od nuly a dosáhl velkého úspěchu.
Jakmile ex zjistila, že se peníze objevily, začala pronásledovat, snažit se vrátit, znovu dítě vydírat a setkávat se s ním. Kvůli soudním sporům a fámám dostal otec mého snoubence infarkt a skončil v nemocnici.
Od té doby zažívá situace neustálé vzestupy a pády. Loni se ex vdala znovu, ale to ji neuklidnilo. Jediná šance na příměří je zaplatit jí. Nový manžel je známý podvodník a podvodník, velmi nepříjemný typ.
Aix už dávno opustil náboženství. Je zasnoubený se svým synem, ale jejich vztah je komplikovaný. Je velmi připoutaný ke svému otci, snaží se pochopit svou matku, ale odsuzuje, jen sní o tom, že bude chodit do ješivy a vídat ji méně často. Letos dosáhl věku . Jsme s ním přátelské vztahy Je to úžasný chytrý kluk.
Po dlouhé předmluvě přejdu k problému. Rád bych pochopil, jak se chovat s ex. Doteď jsme se nepotkali, i když společní známí jí o mně říkají hodně a často jen samé dobré věci. Abych byl upřímný, bojím se jí. Je o 10 let starší než já (stejně jako ženich), žena, která je velmi sebevědomá a dokonce neslušná, nic ji nestojí urážet, být hrubá a pomlouvat.
Nikdy jsem nebyla vdaná, jsem od přírody „domácí holka“, neumím vždy najít správná slova a bránit se včas a na správném místě. A obecně jsem si zvykl komunikovat s inteligentními a respektovat sebe navzájem i sebe. Brzy na svátek u příležitosti chlapecké bar micva, měl bych tam být a setkat se tam s ní. A pak, po svatbě, budeme muset tak či onak komunikovat.
Řekněte mi, jak se chovat a jak se zbavit strachů. Neustále se obávám, že by k ní můj snoubenec mohl něco cítit. Ne láska, samozřejmě, po tom všem, co udělala, ale možná přitažlivost nebo zraněná pýcha a touha něco dokázat.
Na mé otázky odpovídá, že jeho jediným záměrem je počkat, až jeho syn dosáhne plnoletosti, a pak ji nahlásit policii za všechnu újmu, kterou způsobila jeho rodině, ale tato slova mě nepřesvědčila. Koneckonců, kdyby všechno úplně pominulo, nevzpomněl by si na ni. Možná je to moje hloupost a fantazie, ale je pro mě důležité slyšet názor člověka zvenčí. Předem moc děkuji! N.