Mošti sv. Marija Egipatska

Osnovan u 6. veku nove ere e. Po ukazu vizantijskog cara Justinijana, manastir Svete Katarine u podnožju planine Sinaj (Mojsije Mojsije) jedno je od najposjećenijih mjesta hodočasnika. Dogodilo se da su za sve vreme njegovog postojanja velikani ovoga sveta patronizovali manastir, i to ga je uvek spasavalo od pljačke ili uništenja tokom ratova i sukoba.

U X vijeku, nakon islamizacije Egipta, ovdje je podignuta džamija. Ovim "političkim" korakom u to vrijeme spriječilo se i uništenje manastira. I iako su sada silovatelji manastira uglavnom Grci pravoslavne vjeroispovijesti, među hodočasnicima na ovim mjestima nema ništa manje Jevreja i sljedbenika islama.

Iz istorije manastira Sv. Catherine

Istorija nastanka manastira sadrži Zanimljivosti. Poslušajući brojne zahtjeve monaha koji su živjeli u pustinjskim planinama Egipta, car Justinijan (527-565) naredio je svom predstavniku da izgradi pouzdano prebivalište na Mojsijevoj gori, gdje mu je Bog dao 10 zapovijesti.

Ali carski pomoćnik, nakon što je proučio naznačeno mjesto i napravio svoje proračune, nije poslušao vladara. Sagradio je manastir debelih zidova ne na vrhu planine, već u podnožju, u klisuri. Ovdje je bilo mnogo sigurnije odbiti barbarske napade i izdržati dugu opsadu. Kao rezultat toga, kao nagradu za ovo "dobro" djelo, car je pomoćniku odsjekao glavu, a historija nije sačuvala ni njegovo ime za potomstvo.

Manastir je odmah po osnivanju nazvan Manastir Preobraženja Gospodnjeg ili Manastir Gorućeg Grma.

Manastir Svete Katarine počeo je da se naziva u 11. veku, u čast velikomučenice Katarine (287-305), prelepe i pametne devojke više od svojih godina. Vjerovala je u Krista od malih nogu, preobratila je mnoge ljude oko sebe na kršćanstvo, i pretrpjela je mnoge nevolje i progone zbog svoje vjere tokom svog života, uključujući i svog vlastitog oca. Nakon mnogih neuspješnih pokušaja da je vrati obožavanju paganskih bogova, car Maksimin je pogubio Katarinu odsijecajući joj glavu.

Telo Katarine, prema legendi, nakon pogubljenja anđeli su preneli na visoki vrh na Sinaju, a monasi manastira Preobraženja Gospodnjeg, koji su pronašli posmrtne ostatke sveca, identifikovali su ga po prstenu koji je Katarini dao Isus krist. Od tada se mošti svete Katarine nalaze u crkvi manastira, a sam manastir je počeo da nosi njeno ime.

Kako doći do manastira

Iz Šarm el Šeika možete sami doći do manastira Svete Katarine ili rezervisati izlet u bilo kom hotelu ili turističkom pultu. Obično je takav izlet „dvostruki“ i uključuje noćni uspon na Mojsijevu planinu i ujutro, nakon spuštanja i doručka, obilazak manastira.

Obilazak sa obilaskom svetinja i znamenitosti manastira održava se od 8 do 12 časova. Tada se kapija za turiste zatvara.

Glavne svetinje manastira

Mošti svete Katarine. One su najveće svetište i dostupne su za obožavanje hodočasnicima svakodnevno. U određenim satima srebrna svetišta sa njenim moštima (glava i desna ruka) iznose se iz oltara bazilike Preobraženja Gospodnjeg gdje se trajno čuvaju. Nakon bogosluženja, monasi poklanjaju svakom hodočasniku srebrni prsten sa ugraviranim srcem i natpisom "ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ".

Grm Gorućeg Grma, groblje i kripta ispod kapele Svetog Tripuna sa lobanjama monaha koji su živeli u manastiru, drevnim mozaicima, ikonama i čuvenom sinajskom bibliotekom – ove svetinje turisti i hodočasnici mogu da vide tokom obilazak manastira. Svaki od njih je vrijedan posebne priče.

Manastir Svete Katarine je 2002. godine uvršten na Uneskovu listu svetske baštine.

Časni čas - 14. april (dan upokojenja), 5. sedmica Velikog posta (nedjelja).

Marija Egipatska se smatra zaštitnicom pokajnika koji vode raskalašen život i sudicom Posljednji sud oni koji se nisu pokajali.

Mole joj se da izbavi osobu od loših strasti i ovisnosti (pijanstvo, ovisnost o drogama). Molite se sa pokajanjem za abortuse.

Možete se moliti Svetoj Mariji Egipćanki za odabir pravog životnog puta, za dar skromnosti, čednosti i kršćanske mudrosti.

Iz istorije znamo da je sveta Marija Egipćanka bila hrišćanska svetica, smatra se zastupnicom svih pokajničkih žena. Na ruskom pravoslavna crkva veoma poštuju uspomenu na ovog prečasnog i vrše svečane službe 1. (14. aprila) i pete sedmice Velikog posta (u nedelju).

Safronije Jerusalimski napisao je prvo žitije svete Marije Egipćanke, kasnije je Simeon Metafrast napisao kanon. U srednjem vijeku mnoge priče iz života Reverend Mary, preimenovane su u Marija Magdalena.
U Jerusalimu, u svetoj crkvi Groba Svetoga, nalazi se mala kapela u čast Svete Marije. Prema legendi, sagrađena je na mestu gde se prvi put obratila Bogu. U njenu čast podignuti su brojni hramovi.

Monah Marija je rođena otprilike u 5. veku, u Egiptu. Kada je djevojčica imala 12 godina, odlučila je napustiti očevu kuću i postati raskalašna žena. Marija je otišla u Aleksandriju. Jednog lijepog dana, kada je grupa hodočasnika bila na putu za Jerusalim, gdje je trebala biti proslava Uzvišenja Časnog Križa, Marija je odlučila da im se pridruži. Njeni motivi su bili nečisti, tražila je muškarce za svoja zadovoljstva. Kada je Marija Egipćanka došla u Jerusalim, odlučila je da uđe u crkvu Svetog groba. Pred vratima hrama osjetila je neku nevidljivu silu koja ju je držala i nije je puštala unutra. U tom trenutku Marija je shvatila kakav je život vodila, kakvim mislima živi. Padajući na koljena shvativši svoj pad, počela je da se moli i moli za oproštaj od Majke Božije. Nakon molitve, mogla je da uđe u hram i neumorno se poklonila Životvorni krst. Kasnije, kada je Marija izašla iz hrama, ponovo je počela da se moli Kraljici Neba sa zahvalnošću. U tom trenutku začula je glas Djevice Marije, koja joj je rekla da treba da pređe Jordan i tu će naći svoj mir.

Čuvši apel same Majke Božje na nju, Marija je odlučila da posluša njenu volju. Pričestila se i prešla Jordan. Marija je ostavila sve i otišla da živi u pustinji, gde je živela 47 godina, sasvim sama, u večnom postu i molitvama pokajanja. Iz njenih memoara se može shvatiti koliko joj je tamo bilo teško. Skoro 20 godina bila je iscrpljena uspomenama na prošli, raskalašeni život. Neprestano se sjećala koliko je često i koliko je pila vina u Egiptu, a u pustinji je patila od žeđi. Sve vreme je želela meso, htela je da peva one raskalašne pesme koje je pevala u svetu. Ova sjećanja su je razdvojila. U tim trenucima je pala na koljena, kajala se i molila, plakala i razmišljala o zavjetima koje je dala Majci Božjoj.

Nakon svih ovih godina, sva iskušenja je poražena od nje. Postala je ponizna i pokorna, uspjela je pročistiti svoju dušu. Hrana koju je ponela iz Jerusalima je ponestalo i sva odeća joj je bila iznošena.

Sastanci u pustinji sa avvom Zosimom

Prvi sastanak:

Nakon što se Marija Egipćanka povukla u pustinju, prva i jedina osoba koju je upoznala bio je jeromonah Zosimo. U povelji jordanskog manastira, iz kojeg je došao jeromonah, nalazio se spis koji je Zosim sledio. Za vrijeme posta morao je ići u pustinju da posti i moli se. U pustinji je sreo monaha Mariju, koja je bila gola. Jeromonah je podelio polovinu svoje odeće i zatražio da ispriča priču o njenom životu i šta ju je dovelo u pustinju. Zosima je bio veoma impresioniran Marijinim načinom života i neumornim molitvama. Prije odlaska Marija je zamolila jeromonaha za pričest za godinu dana. Ali zamolila je Zosimu da je sačeka na drugoj strani Jordana i da je ne prelazi.

Drugi sastanak:

Prošlo je tačno godinu dana. Zosima se sjetio Marijine molbe, ali se na zakazani dan nije mogao pojaviti zbog bolesti. Tek na Veliki četvrtak je konačno mogao doći. Uzeo je svete darove i otišao na obale Jordana. Kad se približio, ugledao je Mariju na drugoj strani. Ali nisam vidio čamac pored nje. Na Zosimino iznenađenje, Marija je zakoračila na rijeku i krenula čvrstim korakom kao po suhom. Nakon pričesti, Marija je ponovo zatražila sastanak godinu dana kasnije. I opet je stala na vodu i prešla Jordan. Vratila se u pustinju.

Treći sastanak:

Godinu dana kasnije, sjetivši se Marijine molbe, Zosim se vratio na obalu. Približavajući se, vidio je Mariju kako leži na pijesku. U blizini je ugledao natpis koji mu je Marija ostavila. Tražila je da bude sahranjena na ovom mjestu i moli se za spas njene duše. Zbunjen, jeromonah je shvatio da je umrla nakon što ju je pričestio, a ona je čudesno prebačena na drugu stranu. U blizini je ugledao lava, kojem se okrenuo sa zahtjevom da iskopa grob. Uostalom, sa sobom nije imao instrument. Lav je udovoljio molbi i svojim kandžama iskopao grob. Tako je tijelo Marije Egipćanke zauvijek zakopano u pijesku rijeke Jordan.

Po povratku u manastir jeromonah Zosima je ispričao čitavom manastiru o pustinjaku iz pustinje.
Pete sedmice Velikog posta (nedjelja) traže se oslobađanje od ovisnosti, bluda. Traže pokajanje za pogrešan način, za abortuse. Traže uputu na pravom putu, za čednost i skromnost.

Gradio se i ukrašavao Sretenski manastir. Izvanredno je da je i sama Sveta Marija Egipatska pomogla na mnogo načina: Carica Marija Iljinična Miloslavska (1624-1669), žena cara Alekseja Mihajloviča Najtišog, smatrala se prečasnom svojom nebeskom zaštitnicom i jedinom crkvicom posvećenom njoj. tih godina u Moskvi se nalazio upravo u Sretenskom manastiru. Od trenutka venčanja Marije Miloslavske i cara Alekseja Mihajloviča 1648. godine do smrti njihovog sina, cara Jovana Aleksejeviča, 1696. godine, dakle skoro pola veka, proslavljanje dana sećanja prepodobnog u našem manastiru je bio pravi državni praznik: ovdje su dolazili bojari, mitropoliti, trgovci, obični ljudi i sam patrijarh. Sve ih je ovamo donijela Sveta Marija Egipatska.

Po njenoj milosti, časna sestra je odlučila da i sama dođe kod nas - sa svojim moštima. Desilo se ovako. Poznati ruski diplomata, činovnik Dume Emelyan Ignatievich Ukraintsev, pomogao je jerusalimskom patrijarhu Dositeju u pregovorima sa turskim sultanom Mustafom, a za ovu neprocjenjivu pomoć, patrijarh je blagoslovio Emelyana Ignatieviča dragocjenim darom - svetim moštima Marije Egipćanke u srebrni kovčeg.

Gospod i sama prepodobna stavili su na srce vlasnika svetinje da ga pokloni Sretenskom manastiru, što je on svim srcem učinio 1707. godine. Kovčeg sa svetim moštima Svete Marije Egipćanke postavljen je u Vladimirskoj katedrali na najistaknutijem mestu - ispred najpoštovanije slike - ispred Vladimir Icon Majka boga 1514 - lijevo od kraljevskih vrata. Moskovljani su vjerovali da svete mošti sveca imaju posebnu moć koja štiti od zla.

Moskovljani su vjerovali da svete mošti svete Marije Egipćanke imaju posebnu moć koja štiti od zla.

Godine 1812. igumen Sretenskog manastira odneo je crkvene svetinje u Suzdal da ih spase od pljačke, ali je relikvijar sa svetim moštima ostao u katedrali na govornici - pred očima naroda koji se moli, kako bi se sprečila panika i malodušnost među Moskovljanima. Nekoliko monaha asketa takođe nije napustilo manastir i nastavili su da se mole. Francuzi su opljačkali manastir, ali je relikvijar sa svetim moštima čudom preživeo od razbojnika i ostao jedno od glavnih moskovskih svetinja.

Godine 1843. našem manastiru su poklonjene mošti svetog plemenitog kneza Mihaila Tverskog, koje su položene u kivot sa svetim moštima Svete Marije Egipćanke. 1844. godine, trgovčeva ćerka Marija Dmitrijevna Lukmanova donirala je našem manastiru sredstva za izgradnju novog srebrnog relikvijara za njene mošti. Nebeska zaštitnica. Na novom kovčegu napravili su hajku sa likovima dva svetaca, čije mošti počivaju u njemu.

Sudbina starih i novih arkova bila je različita. Stari je čuvan u manastirskoj sakristiji do 1920. godine, dok nije odnesen u muzej, koji ga je spasio od uništenja i topljenja, pošto su boljševici topili svetinje, ne mareći za njihovu vrijednost. Tada je stari kovčeg završio u fondu Antireligijskog muzeja umjetnosti u manastiru Donskoy, odakle je 1935. godine odnesen u Državni istorijski muzej, gdje se i danas nalazi. Novi srebrni kovčeg oduzet je 1922. godine zajedno sa ostalim crkvenim dragocenostima, a sudbina svetih moštiju iz njega nije poznata.

Datum početka rušenja crkve Svete Marije Egipatske - 6. maja 1930. - arhitekta Pjotr Dmitrijevič Baranovski (1892-1984) je u svom dnevniku zabeležio kao tragičan za nacionalnu kulturu.

Oživljavanjem manastira obnovljeno je poštovanje Svete Marije Egipćanke u našem manastiru. 2000. godine sagrađena je severna kapela u Sretenskoj katedrali u čast ovog velikog sveca. 25. marta 2004. godine iguman Sretenskog manastira arhimandrit Tihon (Ševkunov), sada mitropolit pskovsko-porhovski, doneo je u naš manastir veliku svetinju – kivot sa moštima Svete Marije Egipćanke. Predstavili su nam ga braća grčkog manastira Svetog Nikole na ostrvu Andros. Otac namjesnik je u propovijedi rekao da su mošti svetitelja koje su bile prije revolucije glavno svetište manastir, sada vraćeni na svoje mesto.

Godine 2004. mošti su se „vratile u manastir“: darivala ih je bratija manastira Svetog Nikole na oko. Andros

Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril obavio je 15. aprila 2009. godine obred malog osvećenja kapele u ime Svete Marije Egipatske. Svake sedmice ovdje se služi moleban sa akatistom prečasnoj ispred njenih moštiju.

Monah Marija Egipatska je velika svetica o čijem čudesnom životu čujemo svake godine tokom Velikog posta. Iz navike, slušajući ovo štivo dugi niz godina, brojne trenutke vezane za život ovog velikog podvižnika uzimamo zdravo za gotovo, a da o njima baš i ne razmišljamo. Predlažemo da se detaljnije zadržimo na njima.
Lav koji pomaže sv. Zosima da iskopa rupu da sahrani tijelo sv. Mary

Znate li da životinje i, općenito, sva priroda služe svecima, vršeći volju Božju?

Lav, kralj zvijeri, svojim je prednjim šapama iskopao rupu, dovoljnu za sahranu tijela svete Marije Egipćanke. Na sličan način lavovi su služili jordanskom monahu Gerasimu iu Rusiji Prečasni Serafim Sarovsky je hranio medveda iz svojih ruku. I medvjedi su rado dolazili Sveti Sergije Radonezh.

Znate li šta je Sveta Marija jela u pustinji?

Poznato je da je sa sobom u pustinju ponijela samo tri mala hljeba. Ova oskudna zaliha je bila dovoljna velečasnom za nekoliko godina! A onda joj je samo siromašna vegetacija pustinje uopće poslužila.

Lav, kralj zvijeri, svojim je prednjim šapama iskopao dovoljno veliku rupu za sahranu tijela svete Marije Egipćanke

Međutim, ni svetici ova hrana nije bila baš potrebna, bila je zasićena duhovnom hranom - molitvom i blagodaću Duha Svetoga! Znate li da se Marija Egipćanka, prije odlaska u pustinju, izdala Majci Božjoj, nazivajući je svojim Jamcem?

„Budi moj vjerni Jamac pred Sinom Tvojim, da više neću oskvrniti svoje tijelo nečistoćom bluda, nego ću se, gledajući u Drvo križa, odreći svijeta i njegovih iskušenja i otići kuda me Ti vodiš, Jamcu moje spasenje” (mučenik Sergej Mečev).

Znate li to pokazuje slučaj kada velečasni nije mogao ući u crkvu da je „ta kraljevska oblast u koju tako lako ulazimo – Crkva, a naprosto i sam svijet, od Boga stvoren, ostao čist od zla, iako se potčinio, zbog nas je zlu robovao“ (Mitropolit Sourozhsky Anthony(Bloom)).

Kada je monah Marija otišla u pustinju iza Jordana, imala je 29 godina

Jeste li znali da se Sveta Marija pričestila samo dva puta u životu?

Prvi put - neposredno pred odlazak u pustinju, u crkvi Jovana Krstitelja na Jordanu; drugi put - pred smrt ju je pričestio avva Zosima, a da bi se pričestila, otišla je starcu preko Jordana, kao na zemlju.

Znate li s koliko godina je Marija otišla u pustinju?
Kada je svetica otišla u pustinju iza Jordana, imala je 29 godina.

Jordan, pustinja Wadi Rum Znate li šta je Mary znala sveta biblija napamet, iako je bila nepismena i nikada nije imala tekst Svetog pisma sa sobom?

Kada je Zosima čuo da se seća i reči Svetog pisma, od Mojsija i proroka, i iz knjiga psalama, rekao joj je: „Jeste li, gospođo, učili psalme i druge knjige?“ Ona se, čuvši ovo, nasmiješi i reče mu:

Crkva u koju Marija nije mogla ući je trijem crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu

“Vjeruj mi, čovječe, da nisam vidio drugu osobu otkako sam prešao Jordan, osim tvog lica sada, nisam vidio nijednu životinju niti bilo koju drugu životinju, ali nikad nisam proučavao knjige, nisam ni čuo nikoga drugog , pjevajući ili čitajući, ali Riječ Božja, živa i aktivna, sama uči umu čovjeka.”
Znate li ko je pustinjaku Mariju naučio Svetom pismu?

Duh Božji. „Ispunilo se Spasiteljevo obećanje učenicima: „Utješitelju, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, On će vas svemu naučiti.” On je poučavao Blaženu Mariju, boraveći u njoj i okolo Oživi je. I druga strašna čudesa učiniše Marija Egipćanka silom Božijom koji se u njoj useli“ (Sv. Nikolaj Srpski).

Znate li gdje se nalazi sam hram u koji monah Marija nije mogla ući?

Ovo je kapela u predvorju crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.
Crkva Vaskrsenja Hristovog, Jerusalim

Znate li da je poznat tačan datum smrti Svete Marije Egipćanke?

Znate li da mošti svete Marije postoje i da su opstale do danas?
Mošti svetitelja pronašla je bratija manastira iz kojeg je rođen avva Zosima. „Došavši u manastir, on [Zosima], ne krijući ništa što je video i čuo, ispriča svim monasima o monahu Mariji. Svi su se divili veličini Božijoj i odlučili sa strahom, vjerom i ljubavlju da poštuju uspomenu na prepodobnu i proslave dan njenog upokojenja. U Moskvi, na primjer, možete se pokloniti moštima sveca u Sretenskom manastiru.

I.S. Aksakov je napisao pesmu zasnovanu na životu sv.

Znate li zašto je pravoslavna crkva osnovana u odličan post sećate li se života svete Marije Egipćanke?

Svakog Velikog posta iznova čitamo svetiteljev život kao primjer koji treba slijediti u uzdržavanju i borbi sa grijehom i strastima. Mnogi sveti podvižnici bili su nadahnuti primjerom ove svete žene, koja je hrabro podnosila podvig podvižništva.

Ostale činjenice o Svetoj Mariji Egipatskoj

— Časna Marija je imala 76 godina kada je upoznala avvu Zosimu. U dobi od 12 godina napustila je dom, živjela raskalašnim životom još 17 godina, a zatim provela 47 godina u pokajanju u pustinji. Ona je porijeklom iz Egipta, ali je otišla od kuće u Aleksandriju.

- 17 od svih 47 godina koje je monah proveo u pustinji, ona se neprestano "borila sa svojim bezumnim strastima, kao sa divljim zverima". Ova borba je bila surova i nepodnošljiva, koja se mogla izdržati samo uz veliku Božju pomoć.

– Pravoslavni mislilac 19. veka I.S. Aksakov je napisao pesmu zasnovanu na životu svete Marije Egipćanke.

- „Kada čitate život Marije Egipćanke, uvjeravate se koliko su učenja svetih otaca, barem u izlaganju Jovana od Lestvičnika, istinito prikazana ljudska duša, i koliko je duhovni život uopšte logičan” (mučenik Sergije Mečev).

Manastir Svete Katarine je najstariji hrišćanski manastir na svetu, koji se nalazi u Egiptu, na Sinajskom poluostrvu na nadmorskoj visini od 1570 metara, u podnožju planine Sinaj.

Ime je dobio po Svetoj Katarini, koja je stradala zbog propovedanja hrišćanske vere.

Manastir Svete Katarine osnovali su u 4. veku grčki monasi, pored kapele Gorućeg grma, podignute na biblijskom mestu gde je Mojsiju dato Deset zapovesti. U VI veku manastir je obnovljen kao tvrđava.

Manastir Svete Katarine jedna je od najpoštovanijih svetinja pravoslavne crkve. I iako se nalazi daleko izvan granica naše zemlje, pravi hrišćani i dalje tamo odlaze, klanjaju se i obraćaju se molitvama i molbama Svetoj Katarini, čije se mošti nalaze na ovom svetom mestu.

Mnogi naši sunarodnici odmaraju se u odmaralištima Egipta, uključujući Sharm El Sheikh. Naravno, toplo sunce, plava voda zaliva Nayama, čista peščana plaža i druge aktivnosti u letovalištu u potpunosti oduzimaju vreme.

Ali malo turista zna da nedaleko od Šarm El Šeika, u dolini, u oazi Vadi Firan, između planina Mojsija, Katarine i Safsafa, u podnožju planine Mojsije, ili prema biblijskoj planini Sinaj, na na nadmorskoj visini od 1570 metara, nalazi se jedno od najcjenjenijih hrišćanskih svetinja.

U 3. veku, u blizini Gorućeg grma, u pećinama planine Sinaj, počeli su da se naseljavaju monasi pustinjaci. Vodili su samotnjački život i samo su se praznicima okupljali na zajedničkom slavlju kod Gorućeg grma. Ovo mjesto su poštovali ne samo monasi, već i visoki ljudi tog vremena.

Majka cara Konstantina, Sveta Jelena, na molbu monaha, 324. godine naredila je da se na ovom mestu sagradi mala kapelica - kapelica, oko koje se s vremenom nastanio manastir koji je nazvan „Manastir Gorućeg grma“. ”. Stanovnici manastira bili su pravoslavni Grci. U mnogim spisima se spominje i kao "manastir Preobraženja". Budući da su manastir često napadala nomadska plemena, vizantijski car Justinijan I je 537. godine pretvorio ovaj manastir u pravu tvrđavu. Oko manastira su podignute visoke tvrđave sa puškarnicama, a unutra je, pored monaha, bila i vojna posada koja je branila Sveto mesto. U ovom obliku, manastir-tvrđava je opstala do našeg vremena.

U vrijeme kada su se ovi događaji odigrali, glavna religija u Egiptu bila je paganizam. Hrišćanstvo je tek počelo da ulazi u umove ljudi. Prošlo je sa velikim poteškoćama. Pobornici paganstva, posebno carska elita, njihovi pouzdanici i paganski svećenici bili su vatreni protivnici kršćanstva i na svaki način progonili propovjednike kršćanske vjere. Ali, uprkos svemu, oni koji su poznavali i prihvatali hrišćansku veru, ponekad i po cenu života, nosili su je ljudima.

Jedan od tih prosvetitelja bila je Doroteja, ćerka jednog od plemićkih ljudi Aleksandrije, rođena krajem 3. veka. Lijepa, inteligentna i obrazovana djevojka, upoznavši monaha pustinjaka, naučila je od njega o Isusu Kristu i postojanju prave kršćanske vjere. Vjerovala je u Isusa Krista kao Sina Božjeg i rado prihvatila ovu vjeru, krstila se i dobila ime Katarina.

Mnogo je vjerovanja o njenom životu. Ali svi se slažu da je Katarina bila zaručena za Hrista i da je ceo svoj život posvetila propovedanju hrišćanske vere. Pokušala je čak i ko-cara Vizantije, Maksimina, prevesti u kršćanstvo. Zbog odbijanja da se odrekne hrišćanstva, Katarina je mučena i pogubljena. Tijelo izmučene Katarine sahranjeno je u planinama Sinaj. Tri veka kasnije, monasi su pronašli njene ostatke i preneli ih u hram u manastiru. Katarina je kanonizovana, a njene mošti se i danas čuvaju u manastiru u glavnoj manastirskoj crkvi. Planina na kojoj su pronađeni posmrtni ostaci svete Katarine od tada nosi njeno ime. A u XI veku, kada je čitavo hrišćansko čovečanstvo saznalo za grobnicu Svete Katarine, manastir Gorući grm postao je mesto hodočašća za ogroman broj vernika. A onda je manastir Gorući grm u njenu čast preimenovan u manastir Svete Katarine.

Manastir Svete Katarine ne poštuju samo hrišćani, već i druge religije priznaju njegovu svetost. Zato je kroz istoriju Egipta tokom Nova era Manastir nikada nije oštećen niti opljačkan. Kada su Arapi zauzeli Sinajsko poluostrvo, sam prorok Muhamed je bio pokrovitelj manastira. Na teritoriji manastira podignuta je muslimanska džamija, koja je postala zaštitni znak od muslimanskih napada i praktično ga spasila od uništenja. Za vrijeme krstaških ratova, za zaštitu hodočasnika, pri samostanu je stvoren viteški red svete Katarine, a u samom manastiru podignuta je katolička crkva. Čak i kada je Osmansko carstvo u 16. veku osvojilo Egipat, turski sultan je zadržao poseban položaj nadbiskupa sinajskog i nije se mešao u poslove manastira. U 18. veku, kada je Egipat osvojila Francuska, Napoleon Bonaparta je 1798. godine naredio obnovu oštećenog severnog dela manastira, a sve troškove je sam platio.

Manastir Svete Katarine je tokom svog postojanja pretrpeo mnoge nevolje. Manastir je više puta bio na ivici svog postojanja. Rusija je odigrala važnu ulogu u njegovom očuvanju. Davne 1375. godine, zbog teške situacije, Sinajski manastir se obratio Moskvi za milostinju za manastir. Od 1390. godine u Moskovskom Kremlju, u Blagoveštenskoj katedrali, čuva se ikona sa prikazom Gorućeg grma doneta iz manastira Svete Katarine kao poklon ruskom narodu. I od tada Rusija na sve moguće načine podržava manastir Svete Katarine, šaljući tamo velike darove. A 1558. godine ruski car Ivan Grozni, pored poklona, daruje manastiru posebno izrađeni zlatotkani pokrivač na mošti svete Katarine, koji se i danas čuva u manastiru. Poslanstvo Ivana IV Groznog je 1559. godine posjetilo Sinajski manastir. Tako su ruski izaslanici dočekani u manastiru Sinaj.

1605. godine, veoma teške godine za manastir, arhimandrit Joasaf Sinajski je posetio Moskvu po milosti ruskog cara, koji je odneo bogate darove iz Rusije. U znak zahvalnosti, od tada se ruski car smatra drugim osnivačem sinajskog manastira. Godine 1619, zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Teofanom, Joasaf, koji je već bio arhiepiskop sinajski, učestvovao je u molitvi u Trojice-Sergijevoj lavri pred svetilištem Sergija Radonješkog.

Nakon toga su Sinajski manastir neprestano slali velike donacije od ruskih careva. A 1630. godine ruski car je Sinajski manastir dao povelju za pravo da stalno, jednom u četiri godine, dolazi u Moskvu po milostinju, što se pokazalo sve do revolucije 1917.

Godine 1687. Sinajski manastir se obratio Rusiji da uzme manastir pod svoju zaštitu. U ime careva Petra i Jovana i kneginje Sofije, manastiru je izdato pismo u kojem je pisalo: „U dobročinstvo vaše države, Sveta gora i manastir Presvete Bogorodice Gorućeg Grma za jedinstvo naših pobožan hrišćanske vere spreman da prihvati." Sinajski monasi uručeni su bogatim darovima, među kojima je bila i srebrna svetinja za mošti svete Katarine. Prema hronici, svetilište je napravljeno ličnim novcem princeze Sofije.

Gotovo svi ruski carevi, počevši od 17. veka, neprestano su pomagali manastiru Svete Katarine, šaljući tamo donacije, često iz lične ušteđevine. Tako je ruski car Aleksandar II 1860. godine dao manastiru zlatnu svetinju za mošti svete Katarine, a 1871. godine, njegovim ukazom, u Rusiji je izliveno devet zvona za novi zvonik manastira.

Manastir Svete Katarine je više od 14 vekova jedan od najpoznatijih i najuglednijih obrazovnih i kulturnih centara hrišćanstva. Ovo je centar sinajske crkve, koja pored samog manastira ima i nekoliko takozvanih salaša. 3 od njih su u Egiptu, a 14 van njega. U 19. - ranom 20. vijeku ovakva imanja su bila i na teritoriji Rusije, u Kijevu, u Tiflisu i u Besarabiji.

Iguman manastira je arhiepiskop sinajski. Od 1973. do danas ovo je nadbiskup Damjan. I iako rezidencija sinajskog arhiepiskopa nije u samom manastiru, već u manastirskom kompleksu Juvani u Kairu, on najradije provodi većinu vremena u manastiru. U njegovom odsustvu, manastirom upravlja njegov namesnik, takozvani „dikej“, koga biraju monaška braća, a odobrava sam arhiepiskop.

Pa i sam manastir je čitav jedan mali grad, koji obuhvata više od stotinu zgrada. Ali osnova manastira je crkva Preobraženja Gospodnjeg. Hram je izgrađen od granita u obliku bazilike sa 12 stupova, prema broju mjeseci u godini. Između stupova, u posebnim nišama, čuvaju se posmrtni ostaci svetaca, a iznad svakog stupa nalazi se ikona sa njihovim likom. Zidovi i stupovi, kao i krov, pa čak i natpisi, sačuvani su još od vremena Justinijana. Ikonostas i ostalo unutrašnja dekoracija sačuvana iz 17-18 vijeka.

Na apsidi hrama nalazi se antički mozaik sa prikazom Preobraženja Isusa okruženog učenicima, sve je to očuvano nepromijenjeno od izgradnje hrama.

Ulazna vrata u hram su napravljena od libanskog kedra od strane vještih vizantijskih majstora prije više od 1400 godina. Iznad ulaza je grčki natpis „Ovo su vrata Gospodnja; pravednik će ući u njih.” A vrata predvorja sačuvana su još od vremena krstaša, iz 11. veka. U oltaru hrama nalaze se dva kovčega sa moštima svete Katarine. Iza oltara hrama je kapela Gorućeg grma. U kapeli se tron nalazi iznad korena Kupine, a sam grm je presađen nekoliko metara od kapele, gde i danas raste. Oltar kapele nije sakriven ikonostasom i svi hodočasnici mogu da vide mesto gde je izrasla Kupina, ovo je rupa u mermernoj ploči, pokrivena srebrnim štitom. Hodočasnicima je dozvoljen ulazak u kapelu, ali samo bez obuće.

U manastiru ima još 12 kapela, ali su otvorene samo danima crkveni praznici. U blizini crkve Preobraženja Gospodnjeg sačuvan je bunar proroka Mojsija iz kojeg se i danas uzima voda, iako u manastiru postoji još nekoliko bunara sa svetom vodom.

Atrakcija manastira je i galerija drevnih ikona, od kojih se dvanaest smatra najređim. Napisane su u 6. veku. Osim toga, manastir ima ogromnu biblioteku, koja sadrži nekoliko hiljada drevnih svitaka, rukopisa, rukopisa i knjiga na koptskom, grčkom, arapskom i slovenskom jeziku. Veći broj se čuva samo u Vatikanu.

Izvan zidina manastira nalazi se bašta i bašta u kojoj raste povrće i razne voćke za monahe koji žive u manastiru. U vrtu se nalaze i stabla maslina od kojih se ovdje proizvodi maslinovo ulje za potrebe manastira. O svemu tome brinu sami monasi. Do bašte se iz manastira može doći kroz drevni podzemni prolaz.

Manastir Svete Katarine svakodnevno posećuju stotine hodočasnika i turista iz celog sveta. Kod manastira se nalazi mali hotel za hodočasnike. Postoji i nekoliko crkvenih radnji u kojima možete kupiti crkvene predmete, knjige, svijeće i suvenire. Turisti najradije borave u hotelima u gradiću Sveta Katarina koji se nalazi u blizini manastira, ima nekoliko malih restorana i prodavnica i tržni centar.

Ovdje možete doći i taksijem ili autobusom. Možete doći i sa izletom, koji se nudi u mnogim hotelima kako u Šarm El Šeiku, tako iu bilo kom drugom gradu. Vreme posete manastiru svakog dana je od 9 do 12 časova. Mora se imati na umu da odeća za posetu manastiru treba da bude skromna, bez kratkih pantalona ili majica. Za žene je potrebna marama i po mogućnosti odjeća dugih rukava.

Nakon bogosluženja, vernicima je dozvoljeno da vide mošti Svete Katarine, a na izlazu se svima koji su posetili mošti poklanjaju skromni srebrni prstenovi sa likom srca i natpisom „Sveta Katarina“.

Turistima se obično prikazuje samo pročelje katedrale i Gorući grm. Međutim, prema pravoslavnim monasima se postupa s velikom pažnjom. Nekima je dozvoljeno da vide kapelu Gorućeg grma, galeriju i manastirsku biblioteku. Ali u svakom slučaju, čak i ako ne možete sve da vidite, sama poseta manastiru Svete Katarine pamtiće se za ceo život. Bog te blagoslovio.