Gotovo svi, kada pominju stari Egipat, zamišljaju, naravno, prije svega piramide. Malo istorijskih podataka o vremenima faraona sačuvano je do danas. Prvi od njih datiraju iz perioda Starog kraljevstva. Općenito, izgrađeni su prema jednom modelu.

Postojali su takozvani solarni hramovi, čiji su planovi u svojim glavnim crtama bili slični stambenim zgradama iz vremena Srednjeg i Novog kraljevstva. To je bilo prirodno, jer su se smatrali Božjim nastambama.

opće informacije

Ljudi koji su služili ovim hramovima pripadali su posebnoj klasi u egipatskom društvu. Na primjer, u doba Ramzesa posjedovali su deset posto obrađene zemlje i gotovo isto toliko stanovništva. Drevni Egipat, čiji su svećenici bili u kraljevskoj službi, nije imao podjele na svjetovne i crkvene vlasti. Pozicije su dobro plaćene. Ubrzo su drevni egipatski svećenici počeli prenositi svoje položaje naslijeđem.

Sluge hrama

Proučavajući ovu zemlju, stručnjaci su došli do zaključka da je upravo ta klasa odigrala glavnu ulogu u procesu formiranja i prosperiteta države, u razvoju duhovnog zdravlja i očuvanju istorijskih i kulturnih vrijednosti. Drevni Egipat, čiji su svećenici smatrani čuvarima svetih tradicija, prema Herodotu, bio je najbogobojazniji i najreligiozniji u starom svijetu. Ranije se vjerovalo da je kontrola ovog klera negativno utjecala na živote običnih ljudi i na razvoj državnosti. Zapravo, svećenici u starom Egiptu, kao čuvari svetih tradicija, igrali su ogromnu ulogu u istoriji i kulturi ovog drevnog naroda. A o tome svjedoči i činjenica da je ova civilizacija trajala duže od svih ostalih.

Ko su sveštenici

U starom Egiptu to je bio poseban klan. Posjedovali su zaista ogromnu moć i bili su zakonodavci bontona. Štaviše, čiji su sveštenici smatrani tumačima božanske volje, on je živeo po njihovim pravilima. I to se nije odnosilo samo na obične ljude. Čak su i faraoni bezuslovno slušali njihovo mišljenje.

Karakteristike

Egipatski hramovi su bili prilično bogati, čak i više od vladara. Ipak, sveštenici starog Egipta, čije su rezbarije na stijenama dokaz za to, odijevale su se iznenađujuće jednostavno. Nosili su samo kecelje i u posebno svečanim prilikama ovi sveštenici su prikazani u bijelim haljinama. U mnogim filmovima koji govore o postojanju i razvoju drevnog Egipta, svećenici su predstavljeni sa glavama obrijanim do sjaja, toliko natrljanim uljem da se sunčevi zraci odbijaju od njihovih lobanja. Ovakav izgled hramskih slugu bio je u oštroj suprotnosti s odjećom lokalnog plemstva, koje je težilo luksuzu.

Uloga

Ipak, mnogi još uvijek nemaju pojma ko su bili svećenici u starom Egiptu. Ovo je posebna kasta sluga viših sila, koja je obavljala mnoge funkcije u zemlji. Morali su osigurati poštovanje i poštovanje rituala i ceremonija.

Ali njihova uloga u životu zemlje nije bila ograničena na ovo. Znanje koje su posjedovali egipatski svećenici još uvijek zadivljuje istoričare i mnoge druge naučnike. Oni su bili nosioci najsvestranijeg mentalnog prtljaga, koji se prenosio s generacije na generaciju, počevši od vremena ekstremne antike. Svo njihovo znanje i iskustvo čuvano je kao najstroža tajna.

Danas naučnici dolaze do brojnih otkrića proučavajući Stari Egipat. Sveštenici su znali ne samo da liječe, oni su učili djecu, uzgajali najbolje rase stoke i dobivali nove sorte biljaka. Čak im se pripisuje sposobnost da ispravljaju ljudski moral. Upravo su ovi sluge bogova odabrali najpovoljnije vrijeme za sjetvu ili žetvu, odredili su tačno vrijeme poplave Nila.

Štaviše, kada su davali svoje prognoze, drevni grčki svećenici su koristili podatke iz hramskih biblioteka, koji su sadržavali vrlo detaljna zapažanja mnogih astronomskih fenomena. O tome svjedoče brojni artefakti otkriveni tokom iskopavanja.

Znanje

Mnogi stručnjaci proučavaju Stari Egipat. Ali niko ne može reći da poznaje ovu civilizaciju u potpunosti, a posebno da ima relativno potpuno razumevanje ove vrhovne kaste.

Pitanje kakvog su znanja posjedovali egipatski svećenici još uvijek ostaje otvoreno. Ali jedno se može reći sa sigurnošću: ogromna većina naučnika ne poriče verziju da čovječanstvo danas koristi njihova otkrića i njihove tehnologije.

U starom Egiptu, astronomija je bila veoma razvijena, koja se usko ukrštala sa astrologijom. Međutim, to nije bilo „prognostičko“, već poljoprivredno i medicinsko. Sveštenici su proučavali uticaj zvijezda i drugih nebeskih tijela na prirodu i dobrobit ljudi.

Ali postoji još jedno mišljenje: naša civilizacija stjecanje najtajnijih znanja duguje predstavnicima vanzemaljskih civilizacija. A ova izjava je povezana upravo s takvom državom kao što je Drevni Egipat, čiji su svećenici mjerili cjelokupni način života svog naroda i njihove vjerske obrede u skladu sa zakonima po kojima su se kretali.

Iznenađujuće, ovo je ime glavnog boga Egipćana. Oziris... U ovom imenu se jasno može čuti divljenje i divljenje Sirijusu.

Odgovornosti

Sveštenici, kako mnogi vjeruju, nisu imali namjeru da religijom potisnu volju Egipćana. Nisu time zastrašivali običan narod. Štaviše, religija je za ovu civilizaciju bila ključ društvenog razvoja i ličnog usavršavanja.

U starom Egiptu, svećenici su bili podijeljeni u zasebne grupe koje su obavljale određene dužnosti. Obojica su bili čuvari svetih tajni i vjerski upravitelji. Za dobijanje čak i najnižeg ranga trebalo je mnogo učiti, a taj proces je bio ozbiljan i težak. Ako, na primjer, govorimo o karijeri Bakenkhonsa, prvosveštenika za vrijeme vladavine Ramzesa Velikog, onda je njegovo školovanje počelo kada je budući duhovnik imao samo četiri godine, a završilo se sa dvadeset godina.

Magic

Ovo se smatralo njihovim najmoćnijim oružjem. Koristili su magiju u gotovo svim oblastima života. Na primjer, da bi izliječio pacijenta, egipatski svećenik ga je prvo stavio u trans. Tokom pacijentovog zaborava, on je kodirao svoju svijest za neophodan rezultat: da dođe do brzog i potpunog oporavka.

Koristili su magiju u svim oblastima života, ali je u terapijskoj i zaštitnoj sferi, usko povezanoj sa medicinom, kultura transa dostigla svoj maksimalni razvoj.

Svaka upotreba droga u starom Egiptu morala je biti popraćena uvođenjem pacijenta u ovo stanje, a zatim kodiranjem, provedenim uz pomoć čini i poziva najmjerodavnijim bogovima.

Uticaj na daljinu

Sveštenici su savršeno savladali sposobnost, kroz trans, da neprijateljski utiču ne samo na svoje protivnike, već i na neprijatelje države. Da bi to učinili, koristili su tajnu mističnu psihotehniku ​​raznih čarolija, na primjer, prizivanje preko voštanih figura neprijatelja, kao i nad njihovim magičnim slikama. Za dalji uticaj, i sami su trebali ući u trans kako bi mogli utjecati na svijest i tijelo svojih protivnika.

Neki stručnjaci vjeruju da su upravo egipatski svećenici bili osnivači ljudskog znanja o takvom fenomenu kao što je hipnoza.

Mrtvačka magija

Poznato je da se ovo hramsko sveštenstvo prvenstveno bavilo služenjem kultova bogova. Ali ne samo. Sveštenici su tečno vladali tehnikom ritualne – pogrebne – magije, budući da je u starom Egiptu bilo mnogo nekropola i grobnica. Vjeruje se da su mogli koristiti mistične tajne čarolije kako bi utjecali na "ka" - postojanje nakon smrti, i bili su u stanju da mumificiraju mrtve. Sveštenici su u sarkofage u blizini stavljali veštičarske predmete posebno izrađene za ovu priliku. "Ushabti", kako su ih zvali, prema Egipćanima, štitili su "ka" pokojnika u zagrobnom životu.

Običaji i rituali

Mnogi pretpostavljaju da su na taj način pokazali poštovanje prema bogovima i da im nikada nisu okrenuli leđa. Još jedan običaj, kada su se sveštenici na dan Ozirisove pobune ili na Novu godinu obukli u kostime, a zatim izašli u grad i prošetali ulicama, veoma podseća na današnje karnevale. Jedina razlika je u tome što su se kod njih događale samo na mlad mjesec i smatrale se posebnim svetim obredom, dok je kod modernih ljudi to obična zabavna predstava. Ipak, najmoćnije "oružje" svećenika bila je njihova magija. Postojala je čak i čitava trans kultura sa amajlijama, napitcima, slikama i čarolijama koje su štitile, između ostalog, od raznih bolesti: čak i od ujeda insekata i zmija, kao i škorpiona i grabežljivaca. Osim toga, među ovom kastom su djelovali posebni običaji, koji i dan danas iznenađuju istraživače. Na primjer, zašto su se staroegipatski svećenici povukli kada su napustili hram?

Mnogi istoričari i istraživači drevne egipatske civilizacije kažu da su egipatski svećenici posjedovali tajno znanje koje su primili od prethodne visokorazvijene civilizacije. Na primjer, jedan od komentatora filma "Misterije starog Egipta" pretpostavlja da je kasta egipatskih svećenika posjedovala neka tajna znanja koja su uspješno uspjeli sakriti od drugih. Ova kasta je otvoreno postojala u Egiptu, ali je nakon završetka perioda grčko-rimske dominacije u zemlji otišla u podzemlje. Po njegovom mišljenju, nasljednici i nastavljači politike staroegipatske korporacije iscjelitelja nastavljaju da žive i djeluju do danas. Moderni “svećenici” postoje u obliku tajne organizacije (reda) i još uvijek skrivaju pravo znanje od ljudi. Egipatska vlada učestvuje u skrivanju istine, ne dozvoljava istraživačima iz drugih zemalja ili turistima da posete određene spomenike i građevine antike, a u nekim slučajevima i pravi antički spomenici u Egiptu (kao i u drugim zemljama) tokom „restauracije“ su zamenjen novim rekonstrukcijama koje zadovoljavaju potrebe lidera moderne istorije u formiranju „javnog mnjenja“ o tome kakva je antika navodno bila. Osim toga, postojali su izvještaji da nakon što je Egipat postao anglo-francuska kolonija, Vatikan je tamo otkupljivao i spaljivao preživjele drevne rukopise: koja je bila svrha uništavanja dokaza iz prošlih razdoblja?

Može se složiti sa hipotezom da je tradicija iscjeljivanja, ukorijenjena u egipatskoj antici, i danas aktivna, iako bez publiciteta (povijest daje mnoge činjenice koje to potvrđuju), ali o sadržaju tajno znanje antike Još ne postoji stabilno mišljenje. Mogu li to uključivati ​​neke fizičke zakone nepoznate savremenim naučnicima, znanja iz socijalne psihologije, ekonomije i finansija, ili se radi o saznanjima o nekim objektivnim procesima društvenog razvoja koja se mogu vješto koristiti u interesu vlastitog interesa? - Stiče se utisak da savremeno vještičarenje posebno podstiče interesovanje za potragu za tajnim znanjem antike, koje je navodno zarobljeno u mnogim drevnim egipatskim građevinama, ali je pravac potrage strogo kontrolisan i ne ide dalje od onih koje je neko ustanovio siguran okvir.

A društvo bezumno „izvrće kaleidoskop hipoteza“: piramide u Gizi su ili generatori neke vrste energije, ili antene za prenošenje tih energija na druge planete, ili opservatorije za posmatranje Sirijusa, itd.

Rice. 7. Sfinga na pozadini Keopsove piramide:
lijevo - akvarelDavid Roberts, od 1838. do 1839.; desno je fotografija naših dana.

Slika 8. Krupni plan olujne erozije na stijenskoj masi u blizini Sfinge

Neki vjeruju da su piramide i sfinga (slika 7 iznad) vrlo drevni, čak i „prepotopni“ artefakti prethodne globalne civilizacije, što ukazuje na tragove kišne erozije (slika 8 ispod) na sfingi, koji su na njoj bili prisutni uprkos činjenica da je kroz istoriju sadašnje civilizacije njena lokacija jedno od najsušnijih mesta na planeti, a da je Sfinga bila gotovo bezglavo prekrivena peskom tokom većeg dela zabeležene istorije; drugi to ignorišu. A postoje i drugi, na primjer, A. T. Fomenko i G. V. Nosovski, koji vjeruju da su mnoge zgrade i piramide u Egiptu izgrađene u 15. - 17. stoljeću nove ere. e. Kršćani, a tri piramide u Gizi simboliziraju „Trojstvo“: „Bog Otac, Bog Sin, Bog Sveti Duh“.

Pustite istraživače da se „zabavljaju“ u samozadovoljstvu, pišu naučne i popularne knjige, snimaju filmove i prikazuju ih lakovjernoj publici, izazivajući divljenje svojim hrabrim hipotezama. Gomila je slobodna da izabere bilo koju od mnogih hipoteza po svom ukusu, na osnovu svog razumijevanja ili pogrešnog razumijevanja života.

Neka svi tragaju za istinom, saznaju kako su se obrađivali kameni blokovi i bušile rupe u granitu i bazaltu, kako su se premeštali blokovi teški i do 200 tona - sve dok masu to ne zanima konkretnu istinu koje je drevno egipatsko vještičarenje ne samo posjedovalo, nego općenito nije skrivalo, budući da je bilo osnova za izgradnju javne politike. Ova istina, eventualno primljena od vođa prethodne – razvijenije – globalne civilizacije, djelotvorna je i u današnje vrijeme i omogućava potomcima i nasljednicima iscjelitelja da potčine društveno-ekonomske sisteme većine zemalja svijeta svojoj tiraniji.

Međutim, da su to sveštenici, a ne iscjelitelji, onda bi razumjeli da:

• bilo kakvo iskorištavanje čovjeka od strane čovjeka nije podržano odozgo;
• svaki sistem izgrađen na bazi eksploatacije je nestabilan, što dokazuje i aktuelna globalna sistemska kriza koja je zahvatila sve sfere ljudskog djelovanja, a posebno finansijsku i ekonomsku sferu kojom sada vladaju, i najvažnije, zdravlje čovječanstva .

A ako ne samo čitamo, već pažljivo proučavamo Bibliju, povezujući njene tekstove sa društvenim procesima kao takvima, tada će nam se otkriti tajna drevnog egipatskog čarobnjaštva, za kojom su mnogi čeznuli: međutim, ona nije senzacionalna, već banalna u svojoj suštini. Evo ga u svoj svojoj ružnoći, iako je predstavljen vernicima u Boga - u ime Boga:

“Ne daj svom bratu (u kontekstu, Izraelcu) za kamatu, ni srebra, ni kruha, niti bilo čega drugog što se može dati na kamatu; „Pozajmićeš strancu uz kamatu, da te Gospod Bog tvoj blagoslovi u svemu što se tvojim rukama čini u zemlji koju ideš da je zaposedneš“ (Ponovljeni zakoni 23:19, 20) „...i ti pozajmićeš mnogim narodima, ali ti sam nećeš posuđivati ​​[i vladaćeš mnogim narodima, ali oni neće vladati tobom] (Ponovljeni zakon 15:6). „Gospod [tvoj Bog] će te učiniti glavom, a ne repom, i bićeš samo na visini, a ne dole, ako budeš poslušan zapovesti Gospoda Boga svog, koje ti danas zapovedam da držiš i vršiš“ ( Ponovljeni zakon 28:12, 13) . “Tada će sinovi tuđinaca sagraditi tvoje zidove, a njihovi kraljevi će ti služiti; Jer sam te u svom gnjevu udario, ali u svom dobrom zadovoljstvu biću milostiv prema tebi. I vrata će vam se otvoriti, neće se zatvarati ni danju ni noću, da vam se donese bogatstvo naroda i da se uvedu njihovi kraljevi. Jer će narodi i kraljevstva koji vam ne žele služiti propasti, a takvi će narodi biti potpuno uništeni” (Izaija 60:10-12).

Ovo navodno tajna dugo vremena socijalna doktrina je zapisana u javnoj Bibliji i sve ovo vrijeme je radila i radi za potomke i nasljednike iscjelitelja starog Egipta i donosi im razne dividende do danas.

Kakve veze onda ima Delfsko proročište s tim? - pitate. - I pored toga što je to važna faza u doslednom delovanju egipatskog vrača na putu globalne ekspanzije.

Analiza Biblije pokazuje da ni Stari ni Novi zavjet ne sadrže informacije o postojanju Delfskog proročišta. O njemu nema ništa u apokrifima: i Starog i Novog zavjeta. Ali razvoj judaizma i formiranje kršćanstva, zasnovano na prihvaćenoj hronologiji, dogodilo se u vrijeme kada je Delfsko proročište bilo najaktivnije. Poznato je da je apostol Pavle posetio Solun i Atinu, da je apostol Andrej Prvozvani propovedao na teritoriji današnje Grčke, ali niko od njih nikada nije spomenuo Delfsko proročište, iako je u to vreme bilo: za narod - poznati kultni centar, a za politiku - menadžment centra.

Mogući su sljedeći odgovori na ovo pitanje:

• ili Proročište još nije postojalo, a kršćanstvo i judaizam su se pojavili ranije nego što se obično misli;
• ili se ovo drugo pojavilo mnogo kasnije, kada su informacije o Oracleu već nestale iz pamćenja ljudi.

Ali ni jedno ni drugo se ne može prihvatiti, jer se mnoge činjenice i uzročno-posledične veze ne uklapaju u takav model istorije, odnosno narušena je „logika razvoja događaja“.

Ostaje još jedna verzija: vještičarenje je zatrlo tragove, pokušavalo je ne usmjeravati pažnju na uzročno-posljedične uvjete svojih radnji, kako bi sakrilo mogućnost identifikacije uzročno-posljedične veze između događaja koji su se u to vrijeme odvijali. , a budućim generacijama historičara – da korijeni kulture (prije svega političke) učine nedostupnim ) u kojoj žive. Spominjanje Delfskog proročišta su očigledno uklonili kasniji urednici Biblije u procesu razvoja kanona Novog zaveta i svih vrsta „patrističkih“ tradicija istorijski stvarnog hrišćanstva.

Međutim, uspjeli smo pronaći neke informacije o tome od Josipa Flavija u “Jevrejskim starinama” (knjiga 3, poglavlje 6, stih 6): “U svetištu je Mojsije postavio sto sličan onima u Delfskom hramu.”

Josif Flavije je svoje delo napisao skoro pola veka posle Hristovog „raspeća“: to znači da je radio za vreme postojanja Delfskog hrama i da je dobro poznavao njegovu strukturu i svrhu, a možda ga je i sam posetio. Šta mu je tamo trebalo? - Na ovo pitanje odgovara i sam Josif Flavije u svom eseju „Protiv Appiona“, gde piše da pripada svešteničkoj („svešteničkoj“) jevrejskoj porodici.

Ako je to tako, onda je, prema tome, židovsko vještičarenje, ako nije direktno uključeno u aktivnosti delfskog proročišta, onda komuniciralo s kolege izvan ritualnog okruženja, iako kanonske svete knjige o tome šute, kao da se ništa nije dogodilo.

Istina, mnogo kasnije - u 19. stoljeću, izvjesni Levi Dowling napisao je "Evanđelje Isusa Krista iz doba Vodolije", koje govori o Kristovoj posjeti Delfskom proročištu. Evo skraćene verzije ovog poglavlja:

2. Jednog dana, kada su Isus i Apolonije Išli su obalom mora, brzo je stigao glasnik iz Delfa i rekao: Apolonije, učitelju, dođi; Oracle će razgovarati s vama.

3. Apolonije je rekao Isusu: Gospodine, ako želite da vidite Delfsko proročište i čujete njegov govor, možete poći sa mnom. I Isus je otišao s njim.

4. Učitelji su požurili; kada su stigli u Delfe, tamo je vladalo veliko uzbuđenje.

5. A kada se Apolonije pojavio pred Proročištem, progovorio je i rekao:

6. Apolonije, mudrac grčki, zvono udara dvanaest; došla je ponoć epoha.

7. Ere se rađaju u materici; oni sazrevaju i rađaju se u slavi sa izlaskom sunca, a kada sunce veka opada, doba se raspada i umire.

8. Delfsko doba bilo je doba časti i slave; bogovi su se obraćali sinovima ljudskim kroz proročanstva napravljena od drveta, zlata i dragog kamenja.

9. Delfsko sunce zalazi; Proročište će doći do zalaska sunca, nije daleko vrijeme kada ljudi više neće čuti njegov glas.

10. Bogovi će govoriti čovjeku kroz čovjeka. Živo Proročište sada stoji u ovim svetim šumarcima; Logos je sišao sa visina.

11. Od sada će se moja mudrost i snaga smanjivati; od sada će se njegova mudrost i snaga, Emanuel, povećati.

12. Neka svi nastavnici ustanu; neka svako stvorenje sluša i hvali ga, Emanuele.

13. I Proročište nije progovorilo četrdeset dana, a svećenici i narod su se čudili. Dolazili su odasvud da slušaju Živo Proročište, koje emituje mudrost bogova.

14. Isus i grčki mudrac su se vratili, a u kući Apolonije Živo proročište je govorilo četrdeset dana.

15. Jednog dana Apolonije je rekao Isusu kada su bili sami: Ovo sveto Delfsko proročište je progovorilo mnogo stvari koje su korisne za Grčku.

16. Molim se, reci mi ko govori - anđeo, čovjek ili živi bog?

17 I Isus reče: Ovo nije anđeo, ni čovjek, ni živi Bog koji govori. Ovo je nenadmašna mudrost umova Grčke, spojena u veliki um .

18. Ovaj gigantski um je upio supstance duša, misli, srca, govora.

19. Živeće sve dok ga umovi njegovih učitelja hrane mišlju, mudrošću, verom i nadom.

20. Ali kada um učitelja Grčke oslabi, ovaj gigantski um će presušiti, i tada Delfsko proročište više neće govoriti.”

Zašto su napisani ovi redovi? - Moguće je da su u to vrijeme mnogi bibličari imali pitanja vezana za teškoće usklađivanja pojedinih istorijskih događaja sa biblijskim opisom istorije. Stoga su lideri globalne politike morali da podignu veo ne samo nad Delfskim proročištem, već i nad drugim „praznim tačkama“ Novog zaveta.

Kao što smo već pisali, iz nekog razloga je Delfsko proročište bilo posebno popularno, a ono se i dalje najviše spominje u raznim književnim i istorijskim izvorima. Iako je poznato da su proročišta postojala u mnogim hramovima, pa tako i u Egiptu, oskudni podaci koji su do nas došli ne dopuštaju nam da sudimo o njihovim aktivnostima, pa stoga ne izazivaju veliko interesovanje istraživača.

Ako budete pažljivi, možete pronaći jednu bitnu razliku u principima funkcionisanja proročišta u Delfima u odnosu na proročišta drugih hramova. U Delfima je proročište bilo dostupno svima, iako je ta dostupnost bila određena količinom zlata ili poklona koje su iscjelitelji primili od hodočasnika - ipak, postojala je osnovna dostupnost za svakoga ko je došao u hram.

U samom Egiptu, proročišta su kao društvene institucije služila uglavnom iscjeliteljima, koji su tražili savjet od „odgovarajućeg boga“ (u ovom slučaju, egregora) šta da rade u svakom konkretnom slučaju. To jest, proročište je bilo oruđe vještičarenja i djelovalo je u njegovo ime i kako bi ostvarilo svoje ciljeve. U Delfima, na početku svog djelovanja, proročište je primalo žedne proročanstava samo jednom godišnje, a ostalo vrijeme, po svoj prilici, koristilo se za unutrašnje potrebe vještičarenja i tek vremenom postalo javno dostupno svima.

Dakle, uočava se određeni slijed događaja:

• u prvoj fazi - razvoj metoda upravljanja na zatvorenoj i dobro kontrolisanoj teritoriji Egipta,
• na drugom – promocija ovog „tajnog znanja“ (i u suštini – političkih tehnologija i društvenih institucija koje ih nose) na susedne teritorije kako bi se sfera uticaja proširila na granice Evrope i dela Azije;
• u trećoj fazi – eliminacija izvornih nacionalnih kultova i njihova zamjena jedinstvenim sistemom međusobno komplementarnih starozavjetnih i novozavjetnih kultova, sa specifičnom raspodjelom funkcija između starozavjetne i novozavjetne crkve, što je praćeno eliminacijom sistem stacionarnih proročanstava (njihova uloga je preneta na neke od „svetaca“ kultova biblijskog sistema koji su posedovali „dar proroštva“).

To jest, proročanstva pretkršćanske antike su elementi sistema upravljanja globalizacijom. Oni su stvar prošlosti jednostavno zbog činjenice da je sistem upravljanja globalizacijom prebačen na novu generaciju „softvera“, u kojoj su funkcije prethodnih orakula drugačije implementirane.

Dok nije nastupila era biblijskih kultova, u informacionom smislu, egipatsko društvo je bilo podeljeno na tri dela.

Sveštenstvo - vještičarenje. Bio je čuvar činjenica heterogenog znanja i metodologije za razvoj novih znanja. Sveštenstvo se izolovalo od društva tako što su za njega vera društva i pripadajući kult bili mnemonički sistem za skladištenje informacija, alegorija i „misticizam“ koji je štitio monopol na Znanje od neovlašćenog pristupa „gomile“, tj. ostatak društva. Kako se ovaj proces razvijao, podstaknut sve izraženijim egoizmom, sveštenstvo je pokazalo permisivnost u odnosu na ostatak društva i postepeno, suprotstavljajući se vlastitom ad-lib-u Božjem Promislu, izgubilo je sposobnost da govori o životu i degenerisalo se u hijerarhiju. društveno vještičarenje, koji je manipulisao društvom, iako je zadržao imenovano “sveštenstvo”.

“Elite" Od vještičarstva je u praktičnoj aktivnosti dobila samo činjenično znanje “u dijelu koji se toga tiče”: gotove recepte, alegorije, proročanstva, ali ne i METODOLOGIJU sticanja novih znanja i neovlašteno umnožavanje znanja koje hijerarhija skriva kao potreba. jer su znanja i vještine nastale u aktivnosti. „Elita“ je postala društvena baza birokratskog korpusa državnog aparata. „Eliti“ je namjerno lišena potpunost činjeničnosti i holističke metodologije, u kojoj se razvijaju obje vrste mišljenja: objektivno-figurativno i apstraktno-logičko i u harmoniji se nadopunjuju u aktivnostima.

“Gužva” - obični ljudi sa minimalnim nivoom obrazovanja u oblasti metodologije i činjenica neophodnih za servisiranje sredstava za proizvodnju izvan sfere upravljanja.

Ovaj „elitni“ oblik društvene organizacije gomile, razrađen na egipatskom poligonu za obuku, egipatsko je vještičarenje promoviralo u druge zemlje.

Cilj ove ekspanzije bio je potiskivanje drugih kontrolnih centara stvaranjem novog informacionog okruženja koje bi, zaobilazeći svijest i bez vanjskog uplitanja, formiralo stereotipe ponašanja novih generacija koje ulaze u život kako bi postale robovi šefova sistema.

Kultura zasnovana na biblijskim pričama postala je takvo informativno okruženje za zemlje u sferi interesa egipatskog čarobnjaštva.

Istovremeno, prelaskom upravljanja globalizacijom na biblijski „softver“, „sveštenstvo“-vračevi ne samo da su otišli u ilegalu, već su sebi izgradili režim neprepoznatljivosti od strane predstavnika obe gomile („elite“ i obične ljudi), zamjenjujući se u javnim aktivnostima vjeroučiteljima i sveštenstvom biblijskih kultova

Ali da bi se osigurala dominacija ovog sistema, bilo je neophodno diskreditovati i uništiti kontrolne centre iz ere prethodnih kultova, od kojih je jedan bio Apolonov hram sa proročištem u Delfima.

Zašto su proročišta, uključujući i delfsko, postala neprihvatljiva za vođe globalizacije?

Prvo gomila proročište=pythia+sveštenik-tumač bila je zaštita od neovlaštenog pristupa prostog smrtnika informacijama proročanstva. Pitija je čedna i naivna; u većini slučajeva ne razumije društveni i politički značaj informacija koje prenosi. A “sveštenik”-tumač, kao predstavnik konceptualno moćne korporacije, informaciju dobijenu od Pitije uvijek tumači u korist svoje kaste u skladu s političkim scenarijem prihvaćenim za izvršenje. Odnosno, „sveštenstvo“ je vršilo direktnu kontrolu nad društvom po sopstvenom nahođenju i nije dozvoljavalo običnim smrtnicima da učestvuju u ovom procesu. Ali postojala je opasnost da, zbog pristupačnosti proročišta, drugi članovi društva, upoznavši se s njegovim radom, izvuku odgovarajuće zaključke i sami nauče da „mistični“ percipiraju informacije iz noosfere, tumače ih i grade svoje ponašanje uzimajući u obzir stečeno znanje. Tada društvo može ući u način samouprave i početi ignorirati svećenike posrednike, lišavajući ih njihovog monopola na upravljanje. Biblijska kultura ne dozvoljava društvu da pređe na način samouprave, pa je nestanak sistema proročišta, uključujući i delfski, bio pitanje vremena. Mehanizam njenog samouništenja ugrađen je u njega od trenutka nastanka. Šta je njegova suština?

Slika 9. Zid koji štiti hram Khorsa u Edfuu (Donji Egipat)

Kada je Proročište postalo dostupno svakome ko je želio da sazna svoju sudbinu, pojavila se potreba da se reguliše redoslijed zadovoljenja želja hodočasnika. Da bi se postigao naklonjen stav “sveštenika” morali su biti umireni. Ljudi su donosili poklone i novac.

Herodot u svojoj Istoriji (prva knjiga) detaljno opisuje koje je nebrojene količine zlata i srebra (otprilike 6 tona zlata i 900 tona srebra, ne računajući razne ukrase i pribor) samo Krez poslao u Delfe, želeći da zna da li treba da ode. ratovati protiv Perzijanaca ili ne.

Postepeno, nekada sveti hram pretvara se u banku u kojoj bi se mogle sačuvati finansije. Za vrijeme rimske vladavine, u Delfskom hramu čuvani su depoziti novca iz različitih regija Mediterana. Odnosno, sadržajno je to bila mediteranska banka ili finansijski centar.

Poznato je da su egipatski hramovi grčko-rimskog perioda služili za akumulaciju i skladištenje novca, na primjer, hram Khorsa (Hora, Hores, Horus) u Edfuu, za zaštitu bogatstva čije je bogatstvo bilo potrebno izgraditi. zid visok deset metara (vidi sliku 9 na lijevoj strani), iako više drevnih egipatskih hramova nema zaštitne zidove.

Egipatska vradžbina je vrlo dobro poznavala budućnost Delfskog hrama i, shodno tome, budućnost proročišta sa njim. Hram je, nakon što je postao finansijska institucija, bio izložen uzastopnim napadima i na kraju su ga Rimljani opljačkali i likvidirali.

Može li se magija smatrati naukom? Od pojave magije oduvijek su postojali prevaranti i šarlatani koji su za odgovarajuću naknadu vješto proizvodili svakakva "čuda". A radoznalost lakovjernih prostaka potaknula ih je da nastave istraživanje. Uz to, zvanična nauka teži da negira i ismijava tajna saznanja sveštenika, kao i sve ono što se ne može dodirnuti i ispitati pod mikroskopom. Pa ipak, predviđanja se ostvaruju, a magija živi, ​​jer interesovanje za nju nije izblijedjelo do danas.

Kada i kako je nastala magija? Ne postoji konsenzus oko vremena - samo je očigledno da se ova oblast znanja razvijala istovremeno sa čovečanstvom. A magijske formule i rituali izmišljeni su u skladu sa zakonima prirode - na kraju krajeva, okultizam je u svojoj suštini ista fizika, ali nije tako lako objasniti kako magija funkcionira. Možemo reći da je ritual pomoćno sredstvo koje služi za podešavanje volje magičara i koncentrisanje njegove pažnje.

Šta spada pod definiciju magije ili okultnih nauka? Trenutno je granica između tajnih nauka i takozvane “alternativne medicine” itd. prilično nejasno. Ako su se razmatrale apsolutno bilo kakve radnje koje su bile u suprotnosti s idejama svjetovnih i crkvenih vlasti, onda su u naše dane tzv. "bioenergija" je praktično izjednačena sa zvaničnom naukom. A prije su, možda, mogli biti spaljeni na lomači...

Danas se magijom može nazvati ne samo tajno znanje svećenika, već i sve okultne radnje i rituali, čija je svrha utjecati na zdravlje, psihu, stav itd. Pojava magije i njen razvoj doveli su do brojnih zavjera za uspjeh, rituala, proricanja sudbine i još mnogo toga. To uključuje i astrologiju (na kraju krajeva, ponekad se predviđanja ostvare), hiromantiju, numerologiju, medijumstvo i ljudske natprirodne sposobnosti - telepatiju, telekinezu i druge.

Tajno znanje sveštenika

Suprotno popularnom vjerovanju, mađioničar (ili vještica) nije rađaju se, ali postaju. Iako, naravno, postoje ljudi koji prirodno imaju neke sposobnosti za hipnozu. Predavanje okultnih nauka je ozbiljan posao koji će oduzeti dosta vremena.

Ne treba očekivati ​​brz napredak i natprirodna čuda; oni koji sanjaju da steknu tajno znanje svećenika, dopuštajući im da tresu planine i vraćaju rijeke, nikada ništa neće postići. Oni koji su odlučni da postanu mađioničari, i koji se ne boje poteškoća, trebali bi prije svega. Od pojave magije, prakse su se stalno poboljšavale, a čuvari tajnog znanja sveštenika izgubili su svoj monopol...

Francuski mistik i okultista Gerard Encausse, poznatiji kao dr Papus, savjetovao je razvijanje čula. Za izvođenje magijskih rituala, čarobnjaku je potrebna potpuna kontrola nad svojom voljom, a da bi to postigao mora proučiti svoje tijelo. Možete početi sa malim - sa procesom jela. Danas malo ljudi obraća pažnju na to šta jedu. Morate biti svjesni ne samo okusa hrane, već i osjećaja sitosti i svih vaših emocionalnih reakcija. Značajnu korist će imati eliminisanje alkohola i duvana iz ishrane, koji štete ne samo fizičkom već i astralnom telu, čime se sprečava izvođenje magijskih radnji. Ovo, naravno, nije tajno znanje sveštenika, već veoma važan uslov za bavljenje magijom.

Treba uporno razvijati koncentraciju i njenu posebnu formu. Koncentracija ne treba da oduzima energiju i da vas zamara – mađioničar mora biti i opušten i fokusiran dok izvodi ritual. Koncentracija se razvija kroz vježbe meditacije. Trebali biste zauzeti udoban položaj, zatvoriti oči i pratiti sve misli koje se pojavljuju u vašem umu.

Nema potrebe da se predate porivu da počnete razmišljati o bilo kojoj temi. Misli treba da dolaze i odlaze bez ostavljanja traga u umu. Svrha vježbe je pokušati postići mentalnu pauzu (stanje potpunog odsustva misli). S vremenom će ova vježba uroditi plodom – jednostavnom snagom volje moći ćete ukloniti svaku neželjenu misao.

Ne biste trebali obraćati previše pažnje na atribute - čak i najsloženije magične radnje neće zahtijevati brojne alate. A žrtvena krv koze ili čaša iz butne kosti djevice mogu se naći samo u horor filmovima, a ne u stvarnoj praksi. Iako neke knjige (na primjer, francuski grimoari) spominju još mračnije atribute.

Okultne prakse naroda svijeta

Zanimljivo je da je svaki narod koji je ikada postojao na zemlji imao svoje okultne prakse. Može se prisjetiti mnogih potvrda ove činjenice - ekstatičnih plesova derviša, skandinavskog runskog, slavenskog, misteriozne prakse indijskih fakira, tajnog znanja svećenika starog Egipta i meditacije, tako popularne među istočnim narodima. U svakom trenutku, ljudi su bili skloni traženju načina da riješe svoje probleme koristeći okultne metode. Čovek je oduvek težio moći, želeo je da zna svoju budućnost, jer se neka predviđanja ostvaruju... Inače, treba napomenuti da je razvijeni okultista koji poseduje ravnodušan prema moći, a sebična osoba koja odlučuje da se potčini svijet uz pomoć vještičarenja nije u stanju postići uspjeh.

U ranom srednjem vijeku, svećenici su uživali ogroman autoritet, dijelili su vlast s vladarima različitih država. U to vrijeme rijetko ko je komandant vodio svoje trupe u ofanzivu bez konsultacije sa ličnim astrologom; niko nije sumnjao da će se predviđanja obistiniti.

Sveštenici su delovali kao posrednici između bogova i čovečanstva. Također im je povjerena funkcija zaštite stanovništva od mahinacija demonskih sila, kao i briga o materijalnom blagostanju stanovnika države. Svećenicima su donošeni razni darovi, a oni su, zauzvrat, morali liječiti ljude, štititi usjeve i stoku i, naravno, izvoditi rituale osmišljene da umire bogove. Tajno znanje sveštenika trebalo je da služi narodu.

Da bi se pojednostavio zadatak magičara i svećenika, razvijeni su različiti sistemi proricanja sudbine. Jedna od najpoznatijih bila je ona koja se sastojala od 78 ploča (22 velike i 56 malih arkana). Uz pomoć tarot karata možete dobiti tačan odgovor - predviđanja se gotovo uvijek ostvaruju. Tokom svog postojanja, ovaj sistem proricanja sudbine je više puta mijenjao svoj izgled. Danas postoji nekoliko špilova tarot karata - špilovi Lenormand, Aleister Crowley, Papus i drugi. Ali smatra se da je izvorni izvor egipatski tarot.

Postoji jedna vezana za stvaranje ovog špila. Prema njoj, egipatski svećenici su odlučili da stvore ovaj sistem i simbolično ulože u njega svo svoje okultno znanje kako bi ga prenijeli svojim potomcima. Paluba je stvorena, a svećenici su počeli razmišljati kome da povjere njeno skladište. Neki su htjeli predati karte vrline, a špil dati na čuvanje osobi kojoj su tuđi vlastiti interesi i bilo kakve zemaljske želje. Drugi su im prigovarali da je takvu osobu praktično nemoguće pronaći, a ako bi on umro, saznanje bi bilo izgubljeno. Tada je odlučeno da se tarot špil da poroku. Ovako su se pojavile karte za igranje. Treba napomenuti da su se predviđanja obistinila - špil je preživio do danas.

Podizanje vela budućnosti...

Ne može se reći da je život srednjovjekovnih prediktora bio miran i odmjeren. S jedne strane, bili su poštovani i praktično su dijelili vlast sa vladarima država, a s druge strane, mnogi od njih su postali žrtve svog “neuspjeha”. U svakom trenutku vladar bi mogao imati ideju da sazna da li se predviđanja ostvaruju ili ne, da se raspita, na primjer, zna li astrolog čas njegove smrti. A ako je pozvao čas, rizikovao je da izgubi život prije roka, jer bi pogubljenjem vladar mogao dokazati nedosljednost prediktora.

Međutim, također je bilo nemoguće ne odgovoriti na ovo pitanje - gatara bi bila prepoznata kao šarlatan, a zbog toga bi bio pogubljen. Jedan astrolog se iz teške situacije izvukao na vrlo originalan način - rekao je vladaru da su njihovi horoskopi veoma slični, pa bi kao rezultat toga vladar nadživeo gataru samo 10 minuta. Vladar nije rizikovao, jer se ponekad predviđanja ostvare...

Niko ne voli loše vijesti - dešavalo se da čak i glasnici koji su ih dostavili budu ubijeni na licu mjesta. Od pojave magije i astrologije, gatare su bile prisiljene da govore ono što je vladar želio čuti. A ako se njihova predviđanja nisu obistinila (na primjer, trupe su izgubile bitku ili je došlo do neuspjeha), astrolog se suočio s odmazdom.

Međutim, astrolozi nisu uvijek bili nesolventni, njihova predviđanja su se često obistinila. Dakle, prema autoru knjige „Ivan Grozni“, Valishevsky, Bogdan Belsky, miljenik Groznog, zamolio je astrologe da predvide dan smrti cara. Dan je bio predviđen, a Belsky je upozorio astrologe da će ih, ako naprave grešku, suočiti s pogubljenjem – živim spaljivanjem. Tog dana Grozni se osjećao bolje, a Belsky je podsjetio astrologe na njegovu prijetnju. Proricatelji su mu mirno rekli da dan još nije gotov. Istorija je potvrdila istinitost predviđanja - tog dana (18. marta) car je umro tokom šahovske partije sa Borisom Godunovim.

i pošto su prihvatili Pitagorine zakone i propise, kao da su božanske institucije, nikada ih nisu prekršili. Čitava zajednica je bila jednodušna, posmatrajući pobožnost blizu stanja blaženstva. Učinili su imovinu zajedničkom i nakon toga svrstali Pitagoru među bogove, kao neku vrstu dobrog i humanog demona, neki ga nazivaju Pythian, drugi - Apolon Hiperborejski, drugi - Paean, četvrti - jedan od demona koji naseljavaju Mjesec, ...

drugi - jedan od olimpijskih bogova, rekavši da se pojavio u ljudskom obličju radi dobrobiti i ispravljanja ljudske prirode, kako bi joj dao spasonosni podsticaj sreći i mudrosti, a nije bilo boljeg dara od bogova od onog koji je otkriven u ličnosti Pitagore.nikada neće biti.

...Prihvatili su s potpunim povjerenjem ono što im je govorio o bogovima, demonima i herojima, o svemiru i raznim kretanjima planeta i zvijezda, o njihovim suprotnostima, pomračenjima, odstupanjima od pravilnog kretanja, ekscentričnostima i epicycles ,

...o svim fenomenima svemira na zemlji i na nebu,

...o tajnoj i očiglednoj prirodi onoga što postoji između zemlje i neba, nudeći ispravnu i razumnu interpretaciju koja je zgodna za slušanje, koja ni na koji način ne ometa ni nastanak vizuelnih slika niti ono što se percipira u procesu refleksije , ...

...naprotiv, činilo se da se lekcije, teorijski principi i čitava nauka u cjelini vidljivo pojavljuju pred dušom i imaju učinak čišćenja ako je um bio preopterećen bilo kojim drugim aktivnostima. Takvo znanje je Pitagora prenio Helenima kako bi mogli shvatiti porijeklo i uzroke svih istinski postojećih stvari.

(32) Građanski ustroj zajednice je bio najbolji, poštovali su se jednodušnost i načelo „prijatelji imaju sve zajedničko“, služenje bogovima i poštovanje mrtvih, pokornost zakonima i obrazovanje, tišina i ljubav prema drugim živim bićima. , uzdržavanje od jedenja, razboritost i razboritost, pobožnost i druge vrline, jednom riječju, Pitagora je sve to učinio poželjnim i dostojnim bavljenja onima koji su žedni učenja.

Dakle, uzimajući u obzir sve o čemu je upravo bilo reči, učenici su s pravom tako visoko poštovali Pitagoru.”

Ovo je kratak opis prvog dijela života čudesnog Pitagore.

Iz bogatstva znanja starih Egipćana, koje nam je Pitagora ostavio preko Helena, pažnju mi ​​je privuklo „Sveto Tetractys » . Razmotrimo glavne odredbe o Svetom Tetractys .

Znanje o Tetractys vratiti se staroegipatskoj tradiciji. Od egipatskih sveštenika postali su poznati velikom učitelju i naučniku antike - Pitagori.

„Feon iz Smirne tvrdio da deset bodova, ili Tetractys Pitagora (sl. 1.) je bio simbol velike važnosti, jer je oštrom umu otkrio tajnu univerzalne prirode. Pitagorejci su se obavezali sljedećom zakletvom:

„Kunem se Onim koji je dao naše duše Tetractys Koji ima porijeklo i korijene u vječno živoj prirodi."

Osim toga, pokazalo se da saznanja o Tetractys poznati su i u kabalističkoj tradiciji - drevnoj zatvorenoj nauci jevrejskih mudraca. U radovima na sajtu u odeljku „Judaizam“, na primer, Matriks Univerzuma, sveta osnova nauke o Kabali i Četiri sveta Kabale odgovaraju prostoru Mula Puruše i Mula Prakriti u matrici Univerzum, već smo raspravljali o ovom pitanju.

U Teozofskom rječniku H. P. Blavatsky pronašao sam izjave o Svetom Tetraktisu:

„Sveta četvorka, u koju su se zakleli pitagorejci; to je bila njihova najobvezujuća zakletva. Ima veoma mistično i raznoliko značenje, jer je isto što i Tetragramaton- četvoroslovno ime Boga.

Ovo su četiri slova na hebrejskom - "Yod, Heh, Vau, Heh", ili na engleskom - IHVH. Pravi drevni izgovor je sada izgubljen. Iskreni Jevreji su smatrali da je ovo ime previše sveto za izgovor, a čitajući svete tekstove zamenili su ga njegovim imenom Adonai , što znači Gospod...

Rice. 1. Na slici je prikazano " Tetractys Pythagoras" Ovo je trougao u koji je upisano deset tačaka određenim redoslijedom. Ove tačke se nalaze na četiri horizontalna nivoa, počevši od jednog - na prvom nivou, i završavajući sa četiri - na četvrtom nivou. Teon iz Smirne je tvrdio da je deset tačaka, ili Pitagorin Tetraktis, bio simbol velike važnosti jer je oštroumnom umu otkrio tajnu univerzalne prirode.

Kršćani obično IHVH nazivaju Jehova, a mnogi moderni proučavaoci Biblije to Ime pišu kao Jahve .

dakle, Tetragramaton pre svega, to je jedan od četiri različita aspekta; onda je ovo osnovni broj četiri (Tetrad ) , koji sadrži decenija , ili 10, je broj savršenstva. I konačno, znači primarni trijada (ili trougao), spojena u božansku monadu.

Kircher, učeni jezuitski kabalista, u svom radu... predstavlja neizrecivo ime IHVH kao jednu od kabalističkih formula 72 imena - u obliku pitagorejskog Tetrads.

Gospodin I. Meyer to opisuje kao što je prikazano na slici 2.

Slika 2 prikazuje raspored slova Svetog Imena Božijeg u horizontalnim nivoima Tetractys. Pošto je poznato da svako hebrejsko slovo ima odgovarajući broj, moguće je sabrati numeričke vrijednosti svakog slova u bilo kojoj riječi. Ovaj proces sabiranja se zove gematria . U ovom slučaju, ovo su slova uključena u Sveto Božje ime:

Gospodin I. Meyer također spominje da je „sveto Tetrad Pitagorejci su, ispostavilo se, bili poznati starim Kinezima." I posljednja činjenica mi se učinila vrlo zanimljivom. Ispostavilo se da je to zaista tako. U člancima na stranici, na primjer, - Misterija lokacije Velike granice i Monade kineskih mudraca u matrici Univerzuma, Otkriće tajne prvih predaka Kineza Fu Xi i Nuwa u matrici Univerzuma pruža se potvrda istinitosti spominjanja gospodina I. Meyera.

Rice. 2. Slika pokazuje Tetractys Pitagore, prema čijim nivoima su napisana slova Svetog Imena Božijeg. Pošto je poznato da svako hebrejsko slovo ima odgovarajući broj, moguće je sabrati numeričke vrijednosti svakog slova u bilo kojoj riječi. Ovaj proces sabiranja se zove gematria. U ovom slučaju, ovo su slova uključena u Sveto Božje Ime. Ovim rasporedom slova Imena po nivou, prikazani su djelomični zbroji i ukupni zbir numeričkih vrijednosti hebrejskih slova, dajući kabalističku formulu 72 Božja imena. Gospodin I. Meyer također spominje da je „sveto Tetrad Pitagorejci su, ispostavilo se, bili poznati starim Kinezima."

Razmatrati Tetractys na slikama 1 i 2, gde su umesto tačaka u Pitagorinom Tetraktisu ispisana slova koja čine sveto Božje Ime, došao sam do sledećeg zaključka. Ako su drevni mudraci ukazivali na izuzetnu važnost Tetractys , onda možda samostalno Tetractys i postoji li ključ za svijet koji tražimo?

Tada sam odlučio da nastavim stranice trougla niže i nacrtao nove horizontalne nivoe - 5, 6, 7, itd. Po analogiji, stavio sam bodove na ove nivoe, na primjer, na 5. nivo - 5 bodova, na 6. nivo - 6 bodova, itd. Rezultat je velika trokutasta matrica.

Moguće je, priznao sam, da je velika matrica projekcija na ravan svijeta koju tražimo.

Počeo sam da nazivam svaku od ovih tačaka - pozicija , i horizontalna linija na kojoj su se nalazile – nivo ili nivo" Božanstveno Univerzum».

Ovako sam dobio "piramidalnu" matricu na više nivoa. U matematici se to zove - trouglasta matrica .

Drugo pitanje koje se pojavilo je šta se nalazi iznad gornjeg akutnog ugla matrice?

I počeo sam tražiti odgovore i tragove u riznicama znanja starih Egipćana. Zapravo, pitanje bi se moglo ovako formulisati. Moram naći među starim Egipćanima bilo kakvo spominjanje dva svijeta, od kojih bi se jedan zvao niže svijet, a drugi - top . Slika 3 prikazuje grafički prikaz mog pitanja.

Rice. 3. Na slici je prikazan grafički model dva dijela svijeta koji tražimo. Tačkasti krug sa upitnikom označava mjesto prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta, čiji nam tip nije bio poznat.

Odgovor se nije dugo čekao. Poznato je da je u davna vremena teritorija Egipta bila podijeljena na dva dijela - Gornji i Donji Egipat . Glavna teritorija prebivališta Egipćana bila je plodna zemlja duž obale rijeke Nil, koja je tekla od juga ka sjeveru kroz cijelu zemlju. Sve plodne zemlje duž velike rijeke Nil od njenog izvora do delte gdje se Nil ulijevao u Sredozemno more bile su podijeljene na dvije teritorije.

Prvi, koji je počinjao od druge katarakte Nila i nalazio se na jugu bliže centru afričkog kontinenta, a završavao otprilike u srednjem dijelu dužine Nila, zvao se - Gornji Egipat (UpperEgipat).

Drugi, severno od srednjeg dela Nila do obale Sredozemnog mora zvao se - Donji Egipat (NižeEgipat). Ova teritorijalna podjela prikazana je na karti Egipta (slika 4), koju citiram iz knjige E. Moreta, Kraljevi i bogovi Egipta.

Na prvi pogled se čini da nema ničeg posebnog u ovoj podjeli teritorije duž rijeke Nil. Međutim, ovdje nije sve tako jednostavno.

Činjenica je da su, prema našoj radnoj hipotezi, svećenici morali ostaviti prateće koncepte u egzistencijalnom životu Egipćana koji bi ukazivali na prolaze u nama nepoznati svijet.. Jedan od najvažnijih pratećih koncepata trebao je biti podjela teritorije Egipta na dva dela , posebno na Gornji i Donji Egipat, što su učinili Egipćani.

Navedena istorijska činjenica podjele teritorije Egipta na dva dijela mogla bi se smatrati naznakom pravog smjera naše potrage. U ovom slučaju se moglo zaključiti da je nama nepoznati svijet zaista podijeljen na dva dijela.

Ovi dijelovi bi se mogli nazvati i − Upper I Niže Egipat, iako se ovaj svijet uopće nije zvao Egipat, već je imao svoje ime koje nam je još uvijek nepoznato.

Rice. 4. Karta Egipta pokazuje njegovu teritorijalnu podjelu na Upper (UpperEgipat) I Donji Egipat (NižeEgipat). Mapa je iz knjige E. Moreta, Kraljevi i bogovi Egipta.

Sada je trebalo otkriti kakav se tip tranzicije između svjetova događa. Moglo bi se pretpostaviti da i tačka prelaza liči na poznatu „Davidovu zvezdu“. Ali morali smo pronaći opis ili vrstu prijelaza posebno u drevnim egipatskim artefaktima i počeo sam tražiti odgovor na ovo pitanje i pronašao takav artefakt.

KOMENTAR 2:

Bog Ptah iz drevnog Memfisa otkriva tajnu mjesta prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta

Bio sam samo jednom u Egiptu. Odluka o odlasku i odlasku u Egipat desila se jednostavno i brzo. Iz aviona sam vidio pustinjsku zemlju i veličanstveno more obasjano jakom sunčevom svjetlošću. Vazduh je bio vruć, ali prijatno suv. Postojao je osjećaj udobnosti. Hotel Conrad International u Hurgadi i vodiči iz kompanije dočekali su nas sa osmehom i okružili pažnjom. Nikad nisam vidio ništa bolje od Crvenog mora. Sve je pogodovalo ugodnom boravku. Slijedila su putovanja ispunjena zanimljivim utiscima.

Rice. 5. Na slici je prikazana figurica boga Ptaha iz knjige W. Budgea "Mumija" sa simbolom života - ankh(ankh) i štap snage i moći - ti(uas). Ankh I Bio nalazi se na sredini tijela figurice. Ispred baze figurine je stepenište sa četiri stepenice. Ptahova odjeća skriva gotovo cijelo njegovo tijelo. ptah (ptah), « otkrivač ", - "vjerovatno najstariji bog od svih egipatskih bogova. Posvećen mu je hram u Memfisu, gde je bio poštovan od prve dinastije. Za njega su govorili da je bio otac bogova koji su mu izašli iz oka i ljudi koji su izašli iz njegovih usta . Bio je prikazan kao mumija. On drži simbol moći žezlo (presavijeni na tri dela), povezujući u sebi – sam skiptar ti , « sila ", simbol ankh , « život “, i simbol tet , « održivost " Figurice ovog boga od bronze i fajanse su prilično česte i liče jedna na drugu po izgledu i načinu izrade. Nosi se na potiljku menat . Značenje ovog simbola nije jasno.

A onda sam jednog dana pogledao u jednu od prodavnica u hotelu. Bilo je puno potrebnih i nepotrebnih stvari za turiste, i odjednom mi se pogled zaustavio na knjizi koja je ležala na polici među svijetlim razglednicama. Ona je bila jedina. Uzeo sam ga u ruke. Bilo je jasno da je u radnji dugo vremena. Na koricama je pisalo: Mumija, priručnik za egipatsku pogrebnu arheologiju. Autor E.A. Wallis Budge, Dover Publications, INC., New York. Pošto sam u to vreme dešifrovao biblijske tekstove, stajao sam zamišljen neko vreme. Vlasnik radnje je bio nepristrasno miran, ali bilo je jasno da je čekao moju odluku. Platio sam, uzeo knjigu i otišao i nisam ni zamišljao da se ovdje dogodio moj pravi susret sa Wallis Budge i starim Egiptom. Znam da u životu nema slučajnosti. Ova knjiga me je čekala. Da tada nisam kupio ovu knjigu, mislim da čitalac ne bi vidio, na primjer, članak koji sada čita, i ne bi se dogodila sva nevjerovatna otkrića koja sada možemo pročitati na stranici stranice. Kasnije, na sajmu knjiga u Moskvi, naišao sam na ovu knjigu W. Budgea, koju je sa engleskog prevela gospođa S.V. Arkhipova, koju je objavila izdavačka kuća Aletheya 2001. godine.

Upravo sam se ovoj knjizi U. Bazhde obratio pitanjem o prirodi prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta. Neprestano okrećući stranice knjige, vidio sam na strani 358 crtež Ptah-Tatenena i sinulo mi je da je odgovor na moje pitanje upravo ispred mene na ovom crtežu! Analizirajući drevne egipatske crteže bogova, shvatio sam da su gotovo svi nisu realistični opisi njihovih tijela i izgleda. Ovi crteži su simbolično poput " generalizovani hijeroglifi» opisuju strukturu i karakter božanskih sila s kojima se poistovjećuju U ime i pozicija u " matrica „svakog konkretnog boga.

Zbog svoje povezanosti sa vaskrsenjem i drugim svijetom, nazvan je Ptah-Sokar-Osiris . Bio je predstavljen kao nizak, zdepast dječak sa savijenim kolenima i rukama oslonjenim na bokove. Ponekad stoji i gazi krokodila, desno mu je Izida, lijevo Neftis, a iza njega soko sa glavom čovjeka, simbolizira dušu, na svakom ramenu je soko, na glavi buba , atribut Kheprija, boga koji je sam sebe rodio."

Evo još jednog opisa Ptaha iz knjige Mitovi naroda svijeta:

"od" Papyrusa Ani »:

“Pozdrav tebi, o ti koji si došao kao Khepera, Khepera, stvoritelju bogova.

Ustaješ i sijaš i činiš majku sjajnom Slanutak(tj. na nebu, - W. Budge).

Ti si krunisani kralj bogova. Tvoja majka Slanutak odaje poštovanje sa obe ruke.

Zemlja Manu (tj. zemlja u kojoj sunce zalazi - W. Budge) radosno prihvata tebe i boginju Maat(boginja zakona, reda, pravilnosti itd. brine da sunce izlazi svaki dan na određenom mjestu iu određeno vrijeme sa apsolutnom preciznošću i nepogrešivom pravilnošću) grli vas i ujutro i uveče.

Pozdrav, svi bogovi Hrama Duše, koji vagaju nebo i zemlju na vagi, donoseći božansku hranu u izobilju!

Rice. 7. Na slici je prikazan princip izgradnje piramide matrice pomoću jednostavne geometrijske figure koja se ponavlja mnogo puta - kvadrata. Ja sam nazvao sjecišta vertikalnih i horizontalnih linija, koje su prikazane u krugovima - pozicije(pozicija - pozicija, mjesto). Vertikalne isprekidane linije presecaju kvadrate na pola. Horizontalne linije definirale su nivoe matrice. Presijeci vertikalnih i horizontalnih linija prikazani su u krugovima na slici. Ova je oznaka bila grafički zgodna i, osim toga, odgovarala je sličnom simbolu - krugu, koji je označavao egipatski hijeroglif - Ar ( Ar). Prema značenju prijevoda ovog hijeroglifa kao čestice govora - kada, ako takav simbol je također bio prikladan za označavanje sjecišta vertikalnih i horizontalnih linija u piramidalnom matrica . Imamo određenu definiciju - Ako ili Kada linije se seku, tada je mesto preseka označeno hijeroglifom Ar ( Ar) (zaokružiti). Tamni pravougaonik površine pola kvadrata na sličan način pokazuje područja plodne zemlje duž obala Nila koju su Egipćani dobili od faraona. Herodot je napisao: „Egipatski sveštenici su mi rekli da je kralj podelio zemlju između svih Egipćana, dajući svakom jednaku pravougaonu parcelu. Od toga je sebi stvorio prihod tako što je naredio da se porez plaća godišnje. Ako bi rijeka odnijela nešto s bilo koje parcele, vlasnik bi dolazio kralju i javljao šta se dogodilo. Kralj je poslao ljude koji su trebali pregledati parcelu i izmjeriti koliko je ona postala manja, kako bi vlasnik platio porez srazmjeran utvrđenom (porez) na preostalu površinu. Čini mi se da je tako nastala geometrija koja je iz Egipta prenijeta u Heladu.” Značajno je napomenuti da u slučaju oblika parcela plodnog zemljišta, vjerovatno imamo primjer svjesnog djelovanja svećenika, koji su vršili društvenu i ekonomsku strukturu društva po analogiji sa principima gradnje" nevidljivi svijet » , tajnu čijeg postojanja su znali i čuvali.

Još jedna potvrda ispravnosti našeg pristupa konstruisanju piramidalne matrice Univerzuma je slika bronzane figurice vladara (menadžera) iz Gornjeg Egipta, koja je prikazana na slici 8.

Rice. 8. Fotografija bronzane figurice sa srebrnim umetkom koja prikazuje oči gornjeg egipatskog vladara iz rane 26. dinastije (664-610 pne), Britanski muzej, iz T.G.H. James. U lijevoj ruci vladar drži simbol - kocka – « volumetrijska ćelija matrica Univerzuma "ili piramidalna matrica Univerzuma. U desnoj ruci vladara vjerovatno se nalaze molitvene perle. Po analogiji, u slučaju konstruisanja trodimenzionalne, a ne ravne kao na slici 7, piramidalne matrice Univerzuma, njena elementarna ćelija će biti geometrijska figura - kocka. U ovom slučaju, simbol je “ kocka„u ruci vladara dobija svoje semantičko opravdanje, kao indikaciju značaja ovog simbola i njegove povezanosti sa matricom Univerzuma. U našim narednim studijama razmatraćemo uglavnom planarnu, a ne volumetrijsku verziju matrice Univerzuma. Treba napomenuti da se godine datiranja vladara iz Gornjeg Egipta tačno poklapaju sa periodom vladavine faraona - Psametiha I, (664-610 pne), Drugog faraona iz XXVI dinastije. . Opis djela i vladavine ovog faraona dat je u Dodatku 1.

Nekoliko riječi o matrica. Ovo nije samo geometrijski dizajn prikazan na papiru. U stvari, prema ovom zakonu je izgrađeno polje Božanskih energija koje stvaraju i podržavaju Univerzum. Stoga, vjerovatno imamo pravo našu matricu nazvati odrazom ovih energija ili jednostavno “ energetska matrica Univerzuma" Nastavit ću koristiti ovaj termin kada označavam ili opisujem matrice. Također napominjem da trenutno razmatramo trokutastu matricu na ravni, a pravi “ energetska matrica Univerzuma"predstavlja dvije volumetrijske četvorougaone piramide okrenute jedna prema drugoj sa oštrim vrhovima, koji se u skladu s tim preklapaju.

Vratimo se razmatranju slike 6 - boga Ptaha. Bilo je logično pretpostaviti da je to iz očiju štapića ti na slici 6 A do tačke gde se spajaju u rukama Ptaha, postavljena su tačno četiri horizontalna nivoa matrica. U ovom slučaju, štapići od njihove baze do glava štapića će odrediti položaj Tetractys u matrici. Štaviše, ovaj Tetractys će biti okrenut sa oštrim vrhom nadole. Tada će se još jedan Tetraktis, sa vrhom okrenutim prema gore, nalaziti u području od uha boga Ptaha do njegovih lakata. Zatim sam stavio Ptahov crtež u matricu koju sam napravio i, promjenom veličine crteža, postigao sam ispunjenje uslova o kojima smo gore govorili. Rezultat grafičke analize prikazan je na slici 9.

Rice. 9. Slika prikazuje rezultat grafičke kombinacije egipatskog crteža boga Ptaha sa " energetska matrica univerzuma". Slika iznad prikazuje hijeroglifsko pismo “ ime" Bog Ptah. U sredini je prikazano kako crtež Ptahovog tijela stoji u matrici. Desno i lijevo, slični crteži zasebno prikazuju položaje dva Tetraktija na crtežu Ptahovog tijela. Ispod na slici A I IN također je prikazan položaj dva Tetractyja u matrici, od kojih svaki uključuje deset matričnih pozicija. Kruna (Atef) na glavi Ptaha dostiže 8. nivo u Gornjem svijetu matrice Univerzuma, a noge boga stoje na 10. nivou u Donjem svijetu matrice. Najbolje 4. pozicije (4. nivo " top"matrica) Tetractys, okrenuti vrhom nadole, nalaze se redom na sledećim mestima slike - dva krajnja spoljna na glavama štapa ti, jedan od dva srednja položaja pada na stražnji dio glave Ptahovog crteža, a drugi na Ptahovo oko.

Ispitujući kombinaciju crteža boga Ptaha sa matricom koju sam dobio, uočio sam nevjerovatnu proporcionalnost zajedničkog crteža. Postalo je očigledno da je Ptahov crtež zaista napravljen prema geometrijskom crtežu matrice Univerzuma. Nakon toga, matrica je uklonjena sa božjeg crteža. Tako je crtež Boga postao ključ za " nevidljivi svijet" Činilo se istinitim. Ali za mene je, kako u ovom slučaju, tako iu budućnosti, ostalo potpuno nejasno kako su egipatski crtači uspjeli postići gotovo tačnu sličnost pri promjeni skale crteža. Činilo se da imaju na raspolaganju uređaje slične nama danas poznatim projektorima?! Uostalom, svi crteži koje predstavljam u svom radu su napravljeni pomoću kompjutera. Čak je i kompjuter napravio greške prilikom prijenosa ili skaliranja crteža. Još uvijek nemam odgovor na ovo pitanje.

Iz analize slike 9 slijedile su dvije zanimljive posljedice koje su grafički prikazane na slici 10. Sa slike se jasno vidi da je mjesto prijelaza između Gornjeg i Donjeg svijeta opisano sa dva glavna sveta simbola - dva Tetraktija i “Davidova zvijezda”.

Rice. 10. Na slici su prikazana dva sveta simbola koji opisuju prijelaznu zonu između “gornjeg” i “donjeg” svijeta matrice Univerzuma (između “gornjeg” i “donjeg” Egipta). Na slici lijevo A- prikazana su dva Tetraktija, a desno na slici IN, dobro poznata “Davidova zvijezda”, koja uključuje 12 pozicija, po 6 top I dnu matrica Univerzuma. Pošto razmatramo principe izgradnje Božanskog univerzuma, oba ova simbola Tetraktis i „Davidova zvezda“ u njihovom svetom značenju mogu se shvatiti kao međunarodni simboli. Ovi sveti simboli su " ključevi "do mjesta prijelaza između" Upper" i " Nizhny"mir u svemiru u" energetska matrica Univerzuma ».

Rice. jedanaest. Originalna fotografija vrha štapa egipatskog svećenika Bio, o kojoj smo gore govorili iz egipatske kolekcije Britanskog muzeja - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm i dalje - stilizovana glava životinje - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm osoblje Bio).

Tako je egipatski crtež boga Ptaha otkrio tajnu mjesta prijelaza između "gornjeg" i "donjeg" Egipta, i, shodno tome, između "gornjeg" i "donjeg" svijeta matrice Univerzuma.

Za izradu screensavera korištena je fotografija zlatne svešteničke maske iz Britanskog muzeja.

Možete pomoći razvoju našeg projekta tako što ćete kliknuti na dugme „Doniraj“ u gornjem desnom uglu glavne stranice sajta ili prebaciti sredstva sa bilo kog terminala na naš račun ako želite - Yandex novac – 410011416569382

©Arushanov Sergej Zarmailovič 2010

Aplikacija

Aneks 1:

Vladimir Andrienko, (uz učešće Dmitrija Nekrilova, postdiplomca Kijevskog nacionalnog univerziteta Drahomanov) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml - Period kasnog kraljevstva, XXVI dinastija:

Psametih I, (664-610 pne), drugi faraon iz XXVI dinastije

Glavni cilj ovog velikog faraona bio je obnoviti urednu i centraliziranu vlast i obnoviti zapušteni sistem navodnjavanja koji je bio osnova za prosperitet Egipta.

Štaviše, Psametih I je vidio velike trgovačke puteve koji su prelazili ogromno asirsko carstvo s kraja na kraj, i shvatio je veliki ekonomski značaj vanjske trgovine za naciju. Ova trgovina bi mogla biti podložna carinama, što bi u blagajnu donosilo enormne prihode. Stoga je obnovio prijašnje odnose sa Sirijom, feničke galije su se pojavile u velikom broju na ušću Nila.

Psametih je regrutovao Grke u redove egipatske vojske i privukao grčke trgovce na komercijalne transakcije. Grčke kolonije i zanatska naselja sa trgovačkim postajama brzo su se širile duž obala Sredozemnog mora. Psametih je vjerovatno bio prvi egipatski vladar koji je saosjećao s pojavom grčkih kolonija u Egiptu. I tokom njegove vladavine zemlja je počela obilovati grčkim trgovcima, posebno u sjevernom dijelu.

Sa jačanjem centralne vlasti u Egiptu, započeo je ekonomski i društveni rast. Oživjela je i vanjska politika velikih sila.

U tom periodu su počeli sukobi u Asiriji, a ova sila nije imala vremena za Egipat. Neposredno nakon smrti Ashurbanyapala 627. pne. U Vavilonu je izbio ustanak. Štaviše, građani su pozvali u pomoć kaldejskog princa Nabuapluutsura. Novi kralj Asirije Ašuratelilani 9626-621. pne) vodio rat sa Kaldejcima. Zapadne provincije su otpale od Asirije. Faraon Psametih I zauzeo je Ašdod, ​​a jevrejski kralj Jošija zauzeo je sjevernu Palestinu. Krajem 626. pne. Nabopolasar je proglašen kraljem Babilonije. Sklopio je savez sa kraljem Medije i Arapima. Navalili su na Asiriju sa tri strane.

Iz doba Psametiha I do nas je stigao čitav fond narodnih grčkih legendi koje su rasvijetlile ovaj period, budući da su lokalni izvori gotovo potpuno nestali zbog činjenice da su se nalazili u nezaštićenoj Delti.

Psametih I je podigao Egipat iz stanja slabosti i propadanja, a kada je umro nakon duge vladavine, napustio je državu u stanju takvog mirnog prosperiteta kakvog zemlja nije poznavala od smrti Ramzesa III, odnosno 500 godina.

Dodatak 2:

Muzej u Kairu. Adresa eksponata: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

Antički rječnik, prijevod s njemačkog, SP “Vneshsigma”, M., 1992, str. 222." HIJEROGLIFI(grč hieros - sveti i glyp-hein rez), staroegipatsko slikovno pismo, korišteno od početka 3. milenijuma prije Krista. e. do oko 200. godine nove ere. U početku je svaka slika odgovarala određenoj riječi; kasnije su se razvili i slogovni i suglasnički znakovi; glasovni glasovi nisu bili izraženi. Za svakodnevnu upotrebu, pojednostavljeno pisanje rođeno je iz hijeroglifa, hijeratski (grč hieratikos svećenički, koji se prvenstveno koristio za vjerske tekstove) i kurziv demotic (grčki - ljudi – koristi se za sekularne tekstove). U helenističko doba, kroz kombinaciju nekih demotičkih znakova sa grčkim slovima, Koptsko pismo, nazvan po egipatskim Koptima. Značenje hijeroglifa dugo nije bilo poznato, a tek 1822. J. F. Champollion je uspio da ih dešifruje koristeći Rosetta kamen Hijeroglifi su također korišteni u 2. - 1. stoljeću. hiljada pne među Hetitima i na oko. Krit".

Jamblih iz Halkide, Pitagorin život, prevod sa starogrčkog i komentari V. B. Černigovski, M., Izdavačka kuća ALETEIA. 1997

Pitagora – Pythia I Gore, ili Horus, Horus, koji je, kao što znamo, bio Veliki Bog starog Egipta. ( Bilješka ed.).

CambysesII, sin Kira II, bio je perzijski kralj od 529. do 522. pne. Kambiz je osvojio Egipat 525-524. godine prije Krista.

Ovdje su magovi nazivi drevnih nasljednih svećenika Perzije i Medije. U početku, do 7. vijeka prije nove ere, ovo ime je nosilo istočnolidijsko lidijsko pleme, iz kojeg je kasnije nastala posebna klasa propovjednika i svećenika zoroastrijske religije. Za vrijeme Jambliha, sveštenici svih religija iranskog porijekla nazivani su i magičarima - ( Bilješka edit.).

Grčke kolonije na obalama Sicilije i južne Italije, posebno oko Tarentuma. — Bilješka ed.

U grčkoj filozofiji, demon je bio stvorenje koje se nalazi u svjetskoj hijerarhiji između bogova i ljudi i vrši njihovu vezu - Bilješka ed.

U grčkoj mitologiji Apolon je inspirator poezije i muzike, medicine i zakonodavstva, manifestuje se u nauci kroz umjetnost proricanja, u umjetnosti kroz harmoniju, u politici kroz pravdu, u etici kroz pročišćenje duše. U jednoj od svojih inkarnacija, Apolon je bog sunčeve svjetlosti, koji stvara red i harmoniju. S Apolonom je bio povezan mit o periodičnom povratku (vidi Losev A.F. Mitologija Grka i Rimljana), prema kojem Apolon svakog proljeća dolazi u Grčku i vraća se u zemlju Hiperborejaca u jesen. Ova zemlja je posvećena Apolonu, tamo vladaju njegovi potomci i živi drevni narod koji se naziva sveštenicima i slugama Apolona i među kojima on najviše voli boraviti. Apolon Hiperborejski, poštovan u ovoj zemlji, prvobitno je bio bog žetve, žetve i sunčeve svetlosti, koji je kasnije stekao herojske osobine. — Bilješka ed.

Pean- prema Homeru (Ilijada, paragraf V, 401) - iscjelitelj bogova. Kasnije je identifikovan sa Apolonom i Asklepijem. U nekim slučajevima, Paean je jedan od Apolonovih nadimaka, povezan s njegovim darom iscjeljivanja. — Bilješka ed.

Ekscentričnost (orbita) - element koji karakterizira oblik orbite. U zavisnosti od veličine ekscentriciteta, orbita može imati oblik elipse, parabole ili hiperbole. Epicycle- pomoćni krug: (ako) se planeta kreće jednoliko duž epiciklusa, dok se njen centar kreće duž drugog kruga sa centrom u Zemlji - (duž) tzv. deferentnog.

Enciklopedijsko izlaganje masonske, hermetičke, kabalističke i rozenkrojcerske simboličke filozofije; Tumačenje Tajnih učenja skrivenih iza rituala, alegorija i misterija svih vremena. Manly P. Hall. Izdavačka kuća "SPICS", Sankt Peterburg, 1994, str. 229-232.

E.P. Blavatsky, Teozofski rečnik, Izdavačka kuća "Sfera" Ruskog teozofskog društva, Moskva, 1994, str.394

TETRA… , TETER... (od grčkog - tetra...), često složena riječ koja znači četiri. Na primjer, Tetrahedron(iz grčkog tetra… I hedra- lice) je jedan od pet tipova pravilnih poliedara. To je trouglasta piramida sa 4 lica (trouglasto), 6 ivica, 4 vrha (3 ivice konvergiraju u svakom).

DECA... (iz grčkog deka- deset), prefiks za označavanje imena višestruki od jednog, jednako 10 originalnih jedinica. Na primjer, 1 dal (decilitar) = 10 litara.

E. More, Kraljevi i bogovi Egipta, 2. izdanje “ALETHEYA”, M., 2001, str. 8.

E.A. Wallis Budge, Mumija, Priručnik za egipatsku pogrebnu arheologiju, drugo izdanje, revidirano i znatno prošireno, Dover Publications, INC., New York.

E.F.U. Budge, Mumija, materijali arheoloških istraživanja egipatskih grobnica, "Aletheia", M., 2001.

Uz svo poštovanje prema Izdavačkoj kući Aletheia, uznemirilo me je koliko je izvorni izvor skraćen, format knjige smanjen, a dijelovi su se pojavili u drugačijem rasporedu. Zbog toga je dio bitnog materijala izgubljen za čitatelja, a važan naglasak je pomjeren. Koristeći ovu priliku, poželeo bih izdavačkoj kući „Aletheia“, ako je moguće, da ove nedostatke ispravi u sledećem izdanju knjige W. Budgea „The Mummy“. Međutim, i pored svih nedostataka, iskreno sam zahvalan izdavačkoj kući Aletheya, koja već dugi niz godina objavljuje knjige o staroegipatskoj kulturi i religiji za ruske čitatelje.

Mitovi naroda svijeta, enciklopedija, tom 2 (k-ya), M., Sovjetska enciklopedija, 1992, str. 345-346.

Wallis Budge, Egipatska religija, Egipatska magija, “Novi Akropolj”, M., 1996, str. 352.

TATUNEN(Tatenen, Tanen) - „Zemlja u usponu“, bog zemlje poštovan u Memfisu, koji je stvorio svijet, bogove i ljude iz iskonskog haosa. Možda u himni epitet Tatenen znači „iskonsko brdo“ kao princip početka stvaranja svijeta; obično se povezuje sa imenom Atuma (Temu) i Ra.

Svi simboli i statue se uopšte ne čitaju na taj način. Simboli su nacrtani prema zakonima prostora, kao i kipovi. To su zakoni po kojima su ti ljudi živjeli. Živjeli su bez ratova, bez robova, bez bolesti, bili su visoki 10-12 metara i voljeli su da grade piramide. Sada ljudi nemaju ni najmanje pojma o ovim zakonima, pa umiru. Simboli su abeceda zakona svemira.

O Pitagori i njegovim studijama u Egiptu - .... (nije u redu). Bio je sin boga svjetlosti Apolona, ​​a njegovi savremenici su ga smatrali sinom boga i prorokom.
I o njegovim studijama u Egiptu i tako dalje... - to su kasniji postskriptumi, koji pokušavaju da objasne njegova božanska otkrovenja - racionalnim objašnjenjima i da napuhnu jadno znanje varvara.

Ono što je Pitagora otkrio - ni Egipćani, ni zaostali varvari Vavilonci i Perzijanci - nisu ni sanjali. Bile su previše crne i umrljane za to.

Samo su deca svetlosti (tj. Bela rasa) i niko drugi sposobna za takva otkrića kao Pitagorina.

• Poštovani, “Neko” pod “nadimkom” je Sybil. Proročice su se zvale Sibile - „SIBILLA, SIBILLA, Sibylla, Σίβυλλα. Ovo ime su nosile božanski nadahnute žene - proročice koje su pripadale različitim vremenima i narodima. Vijesti starih o njihovom broju, imenu, zavičaju su neizvjesne i međusobno se razlikuju. Platon poznaje samo jednu Sibilu, Aristotel, Aristofan pominje nekoliko njih; u Varonovo vrijeme istaknuto je 10 Sibila" ... . U vašoj recenziji smo uklonili grube riječi, jer bezobrazluk, drzak i arogantan ton u razgovoru ne doprinose spoznaji Istine. Štaviše, osoba koja sebi to dozvoli ne poštuje ni sebe ni svog sagovornika.
  Pokušajte da budete dobronamerniji - to će vam promeniti život na bolje. Budite „dijete“ Svetlosti.
  Inače, u vezi sa znanjem „zaostalih varvara“, pročitajte, na primjer, naš rad, odjeljak „Afričke religije“ - Tajne simbola šamana u matrici Univerzuma. Drugi dio. Dogon, i Tajne simbola šamana svijeta u matrici Univerzuma. Treći dio. Voodoo. Možda ćete promijeniti svoje mišljenje o ovom pitanju.

Bolje kasno...
Mnogo sistemskih informacija. Nisam još ušao u matricu, ali istorijski možete čitati i čitati o ezoterizmu. Stil i forma prezentacije su mnogo pristupačniji nego kod H. P. Blavatsky.
Hvala ti!

Bilo je vrlo zanimljivo kako su tetraktis i Davidova zvijezda prikazani na crtežu boga Ptaha. Najiskrenije Vam se zahvaljujem na korisnim informacijama iznesenim na pristupačan način.Želim Vam zdravlje i prosperitet!

Hvala autoru na korisnim informacijama u životu. Pročitao sam da su u starom Egiptu postojale škole u kojima su sveštenici podučavali tehnike ovladavanja izvan mogućnosti tijela.
Postoje li dokumentarni izvori za javni pristup?
Hvala unapred

Prokletstvo faraona. Tajne starog Egipta Sergej Reutov

Tajno znanje egipatskih sveštenika. "Knjiga mrtvih"

Iz knjige The Ancient Egyptian Book of the Dead. Reč Onoga Koji Teži Svetlosti autor Ezoterija Autor nepoznat --

Iz knjige Tibetska ekspedicija SS. Istina o tajnom njemačkom projektu autor Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič

Njemačka Knjiga mrtvih Zanimanje za temu mrtvih, koja se u Trećem Rajhu pretvorila u svojevrsni kult (zakletva pred transparentom umrljanim krvlju šesnaest mladića - žrtava minhenskog puča, izgradnja kolosalnih nekropola , i općenito neka vrsta nekrotične

Iz knjige Arijska Rus' [The Heritage of Ancestors. Zaboravljeni bogovi Slovena] autor Belov Aleksandar Ivanovič

Sukob između ratnika i svećenika Osnova Zoroasterove vjerske reforme, između ostalog, bila je suprotstavljanje sukobu koji je nastao između dvije vladajuće kaste drevnog arijevskog društva. Kasta ratnika je pokušala da monopolizuje svoj položaj. Oni se sa ovim nisu složili

Iz knjige Istorija tajnih društava, sindikata i redova autor Schuster Georg

TAJNA UNIJA I TAJNO UČENJE SVEŠTENIKA U ZEMLJI NIL Videli smo uticaj koji su fizički uslovi Egipta imali na razvoj društvenog sistema njegovog stanovništva, na njegov celokupni život i delatnost, i, kao posljedica toga je već u ranoj eri došlo do podjele ljudi prema zanimanjima

Iz knjige Knjiga 2. Uspon kraljevstva [Empire. Gdje je Marko Polo zapravo putovao? Ko su italijanski Etruščani? Drevni Egipat. Skandinavija. Rus'-Horde n autor Nosovski Gleb Vladimirovič

1. Narod Heta ili Gotski kozaci Rusko-Horde u egipatskim tekstovima i na egipatskim spomenicima 1.1. Hitovi-"Mongoli" Brugsch počinje priču o 19. dinastiji opisom velikih ljudi HIT ili KHETA, odnosno, kako mi razumijemo, naroda GOT-a, odnosno RUSA. Međutim, možda i sam Brugsch

Iz knjige Tajne drevnih civilizacija. Svezak 1 [Zbirka članaka] autor Tim autora

Iz knjige Misterija Sankt Peterburga. Senzacionalno otkriće nastanka grada. Do 300. godišnjice osnivanja autor Kurljandski Viktor Vladimirovič

1. Aleksandar Veliki - prvi izabranik od sveštenika Poznate su činjenice o kontaktima Aleksandra Velikog (356–323; kralja Makedonije od 336. p.n.e.) sa sveštenicima, a još ranije sa ljudima upućenim u njihove tajne. Sokratov učenik Platon posvetio je 20 godina svog života pripremama

Iz knjige Oni su pisali o glini od Kiere Edward

Deveto poglavlje PRIČE O SVEŠTENICIMA Stanovnici Vavilonije i Asirije, kao i ostali drevni narodi sveta, imali su kućne kultove. Glava porodice bio je svećenik, a glinene figurice božanstava i male makete nastambi ovih bogova bili su obavezan dio svih

autor Schoch Robert M.

DESETO POGLAVLJE TAJNO ZNANJE Velika piramida jedva da je bila u fokusu pažnje Edvarda Saida 1970-ih. radeći na svojoj knjizi Orijentalizam. Rodom iz Palestine, rođen u Jerusalimu i postao veoma cijenjen američki profesor

Iz knjige Misterija piramida. Tajna Sfinge. autor Schoch Robert M.

Tekstovi piramida, tekstovi sarkofaga i Tekstovi piramida iz Knjige mrtvih su hijeroglifski natpisi koji se obično nalaze na zidovima komore sarkofaga, kao i na zidovima predvorja i horizontalnog hodnika, te u piramidama 5. i 6. dina. (kasnije Srednji

Iz knjige Strogo poverljivo: BND od Ulfkotte Udo

Poglavlje 3 Tajno znanje o BND-u Međunarodna trgovina oružjem Nakon pada Berlinskog zida, BND je dobio nove zadatke. Najvažniji od njih je praćenje međunarodne trgovine oružjem. Posljednjih godina teroristi i posebno opasni kriminalci morali su se trošiti

Iz knjige Narodi mora autor Velikovsky Immanuel

II DEO POGLAVLJE I DINASTIJA SVEŠTENIKA U drugom delu pokušaćemo da rekonstruišemo istoriju dinastije koja je pogrešno poznata kao dvadeset prva. Ovo je period bogat dokumentima, uglavnom pravnim ili vjerskim, rijetko koji sadrže

Iz knjige Tajne egipatskih faraona autor Sidneva Galina

Knjiga mrtvih Takozvana “Knjiga mrtvih” bila je od velikog značaja za stare Egipćane, ali to uopšte ne znači da je reč o knjizi. Zapravo, to su zapisi na raznim papirusnim svicima, na zidovima grobova, na pilonima, koji govore o Kraljevstvu

Iz knjige Mudrost zmije: primitivni čovjek, mjesec i sunce autor Laričev Vitalij Epifanovič

Iz knjige Perunovi sinovi autor Rybnikov Vladimir Anatolijevič

Poglavlje 4. Vedsko pravoslavlje i funkcije sveštenika Za dublje razumevanje pravoslavnog panteona bogova i istorijskog porekla samog pravoslavlja, treba razmotriti pitanje društvene uloge sveštenika (mudraca) i njihovih funkcija. Ove funkcije su bliske

Iz knjige Metodologija istorije autor Lappo-Danilevsky Aleksandar Sergejevič

I deo Teorija istorijskog znanja Glavni pravci u teoriji istorijskog znanja Sa teorijsko-saznajnog stanovišta, naučno znanje karakteriše njegovo sistematsko jedinstvo. Kao što bi naša svest, koju karakteriše jedinstvo, trebalo da bude i nauka