Kako da razumete šta vam Bog ne daje. Kako Bog odgovara na molitve

Čovjekova molitvena komunikacija sa Bogom je vrlo lična i važno je shvatiti da se ništa ne može sakriti od Svemogućeg. Štaviše, sam pokušaj da se nešto sakrije, prikrije, djelovat će protiv osobe, jer će jasno pokazati njegovu neiskrenost. Bog poznaje osobu bolje nego što osoba poznaje sebe, tako da je glavno pravilo molitve biti krajnje iskren.

Možete i treba da koristite dobro poznate molitve, ali ni u kom slučaju ne zaboravite na jednostavan razgovor sa Bogom - kada mu se obraćate svojim rečima, iskreno izražavajući svoju molbu. Možete čak i razgovarati s Bogom nakon što odete u krevet. Vaš položaj ležanja neće predstavljati nepoštovanje prema Bogu – ono što je najvažnije je vaša želja da razgovarate s Njim. Kada ležite u potpunoj tišini, vaša molitva može biti posebno iskrena.

Važno je shvatiti jednu vrlo suptilnu tačku: molitva Bogu ne treba biti ispunjena očajem i jadikovanjem. Čovek koji iskreno veruje u Boga ne treba i ne može da očajava, u kakvoj god teškoj situaciji da se nađe on ili neko njemu blizak. Molitva ispunjena plačem i suzama je molitva nevjere. Ispravna molitva, čak i sa suzama u očima, ispunjena je vjerom u svemoć Božju, u Njegovu dobrotu i milosrđe. U tome nema očaja - ima nade i vjere, postepeno ustupajući mjesto radosti. Radost u molitvi je jedan od najvažnijih pokazatelja da je vaša molitva uslišena i da će vam se pomoći.

Božji odgovor na molitve

Već spomenuta radost, koja se u nekom trenutku javlja tokom molitve, jedan je od Božjih odgovora. Oni će vam pomoći - ali kako? Nažalost ili na sreću, Božji odgovor na molitve nije uvijek ono što se očekuje. To je zbog činjenice da Bog nikada neće poslati osobi nešto što će mu naškoditi. Čak i najočajnije molitve neće natjerati Boga da čovjeku da ono što traži ako je rezultat dobijanja onoga što traži negativan.

Zato pravi vjernici, kada nešto traže od Boga, uvijek shvate da molitva može ostati neispunjena ili neće biti ispunjena onako kako su htjeli. Ali ovdje se očituje prava poniznost vjernika - sposobnost da unaprijed prihvati bilo koji rezultat, da se pomiri sa voljom Božjom. Šta god da se desi, čovek zna da je to bila Božja volja. Stoga, on se jednostavno pomiruje s tim, ne prigovarajući Bogu u vezi sa neispunjenim zahtjevom.

Postoji još jedna stvar koju vrijedi spomenuti. Ponekad vjernik tokom molitve vrlo jasno osjeti da je Bog ovdje, sa njim, Njegovo prisustvo može biti vrlo očigledno. Ali ponekad se osoba moli i shvati da Bog nije u blizini. Da li to znači da ga je Bog napustio i da neće čuti njegove molitve? Naravno da ne, bilo koja molitva će se i dalje čuti - drugačije jednostavno ne može biti. Ali Bog ponekad ostavi osobu na neko vrijeme. Možda da bi bolje osjetio razliku između molitve u prisustvu Boga i molitve bez Njega.

Takođe se dešava da je čovekova duša jednostavno veoma teška. I moli se da ne traži nešto materijalno, već da skine ovaj teret sa svoje duše. Ako postoji vjera u molitvu, onda nakon nekog vremena osoba počinje osjećati kako se težina diže iz duše. Štaviše, ponekad nestane gotovo trenutno. Umjesto toga, u duši se pojavljuje tiha iskra radosti. Sve više bukti dok osobu ne obavi istinsko blaženstvo. Ovo je jedna od opcija za direktnu komunikaciju između čovjeka i Boga – i Božji odgovor na molitvu upućenu Njemu.

Kroz život se više puta nađemo pred izborom šta da radimo, kojim putem da krenemo, i ne samo da sledimo, već da obezbedimo da taj put odgovara Božjoj volji za nas. Kako možemo saznati Božju volju? Kako znamo da je izbor koji napravimo pravi? Pastori Ruske Crkve daju svoje savjete.

Pitanje kako saznati volju Božiju je možda jedno od najvažnijih u našim životima. Složite se da je Božja volja najtačnije i najistinitije mjerilo kako trebamo djelovati.

Da bi se znala ili osjetila Božja volja u konkretnom slučaju, potrebni su mnogi uvjeti. Ovo je dobro poznavanje Svetog pisma, ovo je sporost u odluci, ovo je savjet ispovjednika.

Da razumem ispravno sveta biblija, prvo, mora se čitati molitveno, odnosno čitati ne kao tekst za diskusiju, već kao tekst koji se razumijeva molitvom. Drugo, da bi se razumjelo Sveto Pismo, potrebno je, kako kaže apostol, ne biti u skladu sa ovim vijekom, nego se preobraziti obnovom svog uma (vidi: Rim. 12,2). Na grčkom, glagol “ne biti usklađen” znači: ne imati zajednički obrazac sa ovim dobom: to jest, kada kažu: “Svi misle ovako u naše vrijeme”, to je određeni obrazac i ne treba u skladu sa tim. Ako želimo znati volju Božju, moramo namjerno odbaciti i zanemariti ono što je jedan od mudraca iz 17. stoljeća, Francis Bacon, nazvao „idolima gomile“, odnosno mišljenja drugih.

Svim kršćanima bez izuzetka se kaže: „Zazivam vas, braćo, milošću Božjom... nemojte se suobličavati ovome svijetu, nego se preobražavajte obnovom svog uma, da biste mogli razaznati šta je dobro , prihvatljiva i savršena volja Božja” (Rim. 12:1-2); “Ne budi lud, nego shvati šta je volja Božja” (Ef. 5:17). I općenito, volja Božja se može spoznati samo kroz ličnu komunikaciju s Njim. Stoga će biti blizak odnos s Njim i služenje Njemu neophodan uslov da nađemo odgovor na naše pitanje.

Živite u skladu sa Božijim zapovestima

Kako saznati volju Božiju? Da, vrlo je jednostavno: morate otvoriti Novi zavjet, Prva poslanica apostola Pavla Solunjanima, i glasi: „Ovo je volja Božja, vaše posvećenje“ (1. Sol. 4,3). I mi smo posvećeni poslušnošću Bogu.

Dakle, postoji samo jedan siguran način da spoznate volju Božiju - to je da živite u skladu sa Gospodom. I što se više učvršćujemo u takvom životu, to se više čini da se ukorijenimo, učvrstimo se na Božju priliku i stječemo pravu vještinu u razumijevanju i ispunjavanju volje Božje, odnosno u svjesnom i dosljednom ispunjavanju Njegovih zapovijesti. . Ovo je opšte, a posebno proizilazi iz ovog opšteg. Jer ako čovek u nekoj konkretnoj životnoj situaciji želi da sazna Božju volju o sebi i da je, recimo, nauči od nekog duhonosnog starca, ali raspoloženje same osobe nije duhovno, onda neće moći da razume, prihvatite, ili ispunite ovu volju... Dakle, glavno je, bez sumnje, trezven, duhovni život i pažljivo ispunjavanje Božijih zapovesti.

A ako osoba prolazi kroz neki važan period u svom životu i zaista želi da napravi pravi izbor, da se ponaša pobožno u ovoj ili onoj teškoj situaciji, onda na osnovu svega rečenog, prvi način da saznate volju Božiji je da ojača svoj crkveni život, onda treba da podnese poseban duhovni trud: da govori, da se ispovedi, da se pričesti, da pokaže veću revnost u molitvi i čitanju reči Božije - to je za nekoga glavni posao. ko zaista želi da upozna volju Božiju u ovoj ili onoj stvari. A Gospod će, videći tako trezveno i ozbiljno raspoloženje srca, svakako razjasniti svoju svetu volju i dati snagu da je ispuni. To je činjenica koja je višestruko i najviše provjerena različiti ljudi. Samo treba pokazati postojanost, strpljenje i odlučnost u traženju upravo Božije istine, a ne u ugađanju svojim snovima, željama i planovima... Jer sve navedeno je već samovolja, odnosno ne sami planovi, snovi i nade, ali želja da sve bude baš onako kako želimo. Ovdje je pitanje prave vjere i samoodricanja, ako hoćete, spremnosti da slijedite Krista, a ne vaših ideja o tome šta je ispravno i korisno. Bez ovoga je nemoguće.

Molitva avve Isaije: „Bože, pomiluj mi se i, što god Ti je drago u vezi sa mnom, nadahni mog oca (ime) da to kaže o meni.

U Rusiji je uobičajeno tražiti savjet u posebno važnim trenucima u životu od staraca, odnosno od iskusnih ispovjednika obdarenih posebnom milošću. Ova želja je duboko ukorijenjena u tradiciji ruskog crkvenog života. Samo, kada idemo po savjet, treba opet imati na umu da se od nas traži duhovni rad: snažna molitva, uzdržavanje i pokajanje sa poniznošću, spremnost i odlučnost da vršimo volju Božju – odnosno sve ono o čemu smo gore govorili. . Ali osim toga, imperativ je i usrdno moliti se za prosvjetljenje ispovjednika blagodaću Duha Svetoga, da nam Gospod, po svojoj milosti, preko duhovnog oca, otkrije svoju svetu volju. Postoje takve molitve, o njima pišu sveti oci. Evo jednog od njih, koji je predložio prečasni avva Isaija:

„Bože, smiluj mi se i, šta god Ti je drago kod mene, nadahni mog oca (ime) da to kaže o meni.”.

Željeti Božju volju, a ne svoju

Volja Božja se može saznati na različite načine – kroz savjet ispovjednika ili, kroz čitanje riječi Božije ili uz pomoć ždrijeba, itd. Ali najvažnije je da svako ko želi spoznati volju Božiju mora imati je spremnost da to bespogovorno prati u svom životu. Ako postoji takva spremnost, Gospod će definitivno otkriti svoju volju osobi, možda na neočekivan način.

Morate se interno pripremiti za bilo koji ishod, a ne vezivati ​​se ni za jednu od opcija razvoja događaja.

Sviđaju mi ​​se patristički savjeti. Po pravilu, mi čeznemo da spoznamo volju Božiju u trenutku kada se nalazimo na raskršću – pred izborom. Ili kada preferiramo jednu opciju razvoja događaja od druge, nama manje privlačne. Prvo, morate se pokušati ravnopravno postaviti u odnosu na bilo koji put ili razvoj događaja, odnosno iznutra se pripremiti za bilo koji ishod, a ne vezati se ni za jednu od opcija. Drugo, iskreno i usrdno molite se da Gospod sve uredi po svojoj dobroj volji i učini sve na način koji će nam biti od koristi u smislu našeg spasenja u vječnosti. I tada će se, kako tvrde sveti oci, otkriti Njegovo Promisao za nas.

Budite pažljivi prema sebi i svojoj savesti

Budi pazljiv! Za sebe, svijet oko sebe i svoje susjede. Božja volja je otvorena za kršćanina u Svetom pismu: čovjek u njemu može dobiti odgovor na svoja pitanja. Po mišljenju Sv. Augustine Kada se molimo, obraćamo se Bogu, a kada čitamo Sveto pismo, Gospod nam odgovara. Božja volja je da svi dođu do spasenja. Znajući to, trudite se da svoju volju u svim životnim događajima usmjerite prema Bogu koji spašava.

I „na svemu zahvaljujte, jer je ovo za vas volja Božja u Hristu Isusu“ (1. Sol. 5:18).

Sasvim je jednostavno saznati volju Božju: ako se savjest, iskušana molitvom i vremenom, ne „pobuni“, ako rješenje ovog ili onog pitanja nije u suprotnosti s Jevanđeljem i ako ispovjednik nije protiv vašeg odluka, onda je Božja volja za tu odluku. Svaki vaš postupak mora biti sagledan kroz prizmu jevanđelja i praćen molitvom, čak i najkraćom: „Gospode, blagoslovi“.

"Da li je Božja volja da se udam za ovog čoveka?" „Šta je sa odlaskom na posao u određenu organizaciju da bi ušao u taj i takav institut?“ "Da li je Božja volja za neki događaj u mom životu i za neku moju akciju?" Stalno sebi postavljamo ovakva pitanja. Kako možemo razumjeti da li se u životu ponašamo po volji Božjoj ili sami? I uopšte, da li ispravno razumemo volju Božiju? Odgovorio protojerej Aleksije Uminski, rektor crkve Svete Trojice u Khokhlyju.

–Kako se Božja volja može manifestovati u našim životima?

– Mislim da se to može manifestovati kroz životne okolnosti, kretanje naše savesti, odraze ljudskog uma, kroz poređenje sa zapovestima Božijim, pre svega kroz samu čovekovu želju da živi po volji. od Boga.

Češće nego ne, želja za spoznajom Božije volje javlja se spontano: prije pet minuta nam to nije trebalo, i odjednom bum, hitno moramo razumjeti Božju volju. I to najčešće u svakodnevnim situacijama koje se ne tiču ​​glavne stvari.

Ovdje neke životne okolnosti postaju glavne: udati se ili ne udati se, ići lijevo, desno ili pravo, šta ćeš izgubiti - konja, glavu ili nešto drugo, ili obrnuto ćeš dobiti? Osoba počinje, kao s povezom preko očiju, bockati u različitim smjerovima.

Mislim da je poznavanje Božje volje jedan od glavnih zadataka ljudski život, hitan zadatak svakog dana. Ovo je jedan od glavnih zahtjeva Očenaša, na koji ljudi ne obraćaju dovoljno pažnje.

– Da, mi kažemo: „Budi volja Tvoja“ najmanje pet puta dnevno. Ali mi sami iznutra želimo da "sve bude u redu" prema sopstvenim idejama...

– Vladika Antonije iz Souroža je vrlo često govorio da kada kažemo „da bude volja Tvoja“, mi zapravo zaista želimo da naša volja bude, ali tako da se u tom trenutku poklopi sa voljom Božijom, da bude odobrena, odobrena od Njega. U suštini, ovo je lukava ideja.

Volja Božija nije ni tajna, ni tajna, ni neka vrsta šifre koju treba dešifrovati; da biste to saznali, ne morate ići kod starijih, ne morate posebno pitati nekog drugog o tome.

Monah Avva Dorotej piše o tome ovako:

“Drugi bi mogao pomisliti: ako neko nema osobu koju bi mogao ispitati, šta bi onda trebao učiniti u ovom slučaju? Ako neko želi da istinski, svim srcem, ispuni volju Božiju, onda ga Bog nikada neće ostaviti, nego će ga na svaki mogući način poučiti po svojoj volji. Zaista, ako neko usmjerava svoje srce prema volji Božijoj, tada će Bog prosvijetliti malo dijete da mu kaže svoju volju. Ako neko ne želi iskreno da vrši volju Božiju, onda će ipak otići proroku, a Bog će proroku staviti na srce da mu odgovori, po njegovom pokvarenom srcu, kako kaže Pismo: i ako prorok je prevaren i govori reč, Gospod je prevario tog proroka (Jezek. 14:9).“

Iako svaka osoba, u jednom ili drugom stepenu, pati od neke vrste unutrašnje duhovne gluvoće. Brodski ima ovu rečenicu: „Malo sam gluv. Bože, ja sam slep." Razvijanje ovog unutrašnjeg sluha jedan je od glavnih duhovnih zadataka vjernika.

Ima ljudi koji su rođeni sa apsolutnim sluhom za muziku, ali postoje i oni koji ne pogađaju note. Ali uz stalnu praksu, oni mogu razviti svoj nedostajući sluh za muziku. Čak i ako ne u apsolutnoj meri. Ista stvar se dešava i sa osobom koja želi da upozna volju Božiju.

–Koje duhovne vježbe su ovdje potrebne?

– Da, bez posebnih vježbi, potrebna vam je samo velika želja da čujete i vjerujete Bogu. Ovo je ozbiljna borba sa samim sobom, koja se zove asketizam. Ovdje je glavni centar asketizma, kada umjesto sebe, umjesto svih svojih ambicija, u centar stavljate Boga.

– Kako da shvatimo da čovek zaista ispunjava volju Božiju, a ne postupa samovoljno, skrivajući se iza toga? Tako se sveti pravedni Jovan Kronštatski hrabro molio za ozdravljenje onih koji su tražili i znao je da on ispunjava volju Božju. S druge strane, tako je lako, skrivajući se iza činjenice da se ponašaš po volji Božijoj, učiniti nešto nepoznato...

– Naravno, pojam „Božja volja“ sam po sebi može da se koristi, kao i sve u ljudskom životu, jednostavno za neku vrstu manipulacije. Prelako je samovoljno privući Boga na svoju stranu, koristiti Božju volju da opravdaš tuđu patnju, svoje greške i svoj nerad, glupost, grijeh i zlobu.

Mnogo toga pripisujemo Bogu. Bog nam je često na suđenju, kao optuženom. Volja Božija nam je nepoznata samo zato što je ne želimo da znamo. Mi ga zamjenjujemo našim fikcijama i koristimo ga da ostvarimo neke lažne težnje.

Prava Božja volja je nenametljiva, vrlo taktična. Nažalost, svako može lako iskoristiti ovu frazu u svoju korist. Ljudi manipulišu Bogom. Lako nam je sve vrijeme opravdavati svoje zločine ili grijehe govoreći da je Bog s nama.

Vidimo da se ovo dešava pred našim očima danas. Kako ljudi sa natpisom "Božja volja" na majicama udaraju protivnike u lice, vrijeđaju ih i šalju u pakao. Da li je Božija volja da se tuče i vređa? Ali neki ljudi vjeruju da su oni sami volja Božja. Kako ih odvratiti od ovoga? Ne znam.

Volja Božija, rat i zapovesti

– Ali ipak, kako ne pogriješiti, prepoznati pravu volju Božiju, a ne nešto proizvoljno?

– Ogroman broj stvari se najčešće radi po sopstvenoj volji, po našoj želji, jer kada čovek želi da se izvrši njegova volja, to se radi. Kada osoba želi da se izvrši Božja volja i kaže: “Neka bude volja Tvoja” i otvori vrata svog srca Bogu, tada se malo-pomalo život osobe uzima u Božje ruke. A kad čovek to ne želi, onda mu Bog kaže: „Neka bude volja tvoja, molim te“.

Postavlja se pitanje o našoj slobodi, u koju se Gospod ne miješa, radi koje ograničava svoju apsolutnu slobodu.

Jevanđelje nam govori da je Božja volja spasenje svih ljudi. Bog je došao na svijet da niko ne pogine. Naše lično znanje o volji Božijoj leži u poznanju Boga, koje za nas otkriva i Jevanđelje: „Da poznaju Tebe, jedinog istinitog Boga“ (Jovan 17,3), kaže Isus Hrist.

Ove riječi se čuju na Posljednjoj večeri, na kojoj Gospod pere noge svojim učenicima i pojavljuje se pred njima kao požrtvovana, milosrdna, spasonosna ljubav. Gdje Gospod otkriva volju Božju, pokazujući učenicima i svima nama sliku služenja i ljubavi, da i mi činimo isto.

Nakon što je oprao noge svojim učenicima, Hristos kaže: „Znate li šta sam vam učinio? Vi Me zovete Učiteljem i Gospodom, i govorite ispravno, jer Ja sam upravo to. Dakle, ako sam vam ja, Gospod i Učitelj, oprao noge, onda bi trebalo da perete noge jedni drugima. Jer dao sam vam primjer, da i vi činite isto što sam ja učinio vama. Zaista, zaista, kažem vam, nije sluga veći od svog gospodara, a glasnik nije veći od onoga koji ga je poslao. Ako ovo znate, blagosloveni ste kada to činite” (Jovan 13:12-17).

Tako se Božja volja za svakog od nas otkriva kao zadatak da svako od nas bude sličan Hristu, da bude uključen u Njega i suprirodan u Njegovoj ljubavi. Njegova volja je i u onoj prvoj zapovesti – „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom pameti svojom: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22:37-39).

Njegova volja je i ova: “...ljubite neprijatelje svoje, činite dobro onima koji vas mrze, blagosiljajte one koji vas proklinju i molite se za one koji vas maltretiraju” (Luka 6:27-28).

I, na primjer, u ovome: “Ne sudite, i nećete biti suđeni; ne osuđuj, i nećeš biti osuđen; praštajte, i biće vam oprošteno” (Luka 6:37).

Evanđeoska riječ i apostolska riječ, riječ Novog zavjeta – sve je to očitovanje Božje volje za svakoga od nas. Ne postoji volja Božija za grijeh, za vrijeđanje drugoga, za ponižavanje drugih ljudi, da se ljudi međusobno ubijaju, čak i ako na njihovim transparentima piše: „Bog je s nama“.

– Ispada da se tokom rata krši zapovijed „Ne ubij“. Ali, na primjer, vojnici Velikog domovinskog rata, koji su branili svoju domovinu i porodicu, da li su zaista išli protiv volje Gospodnje?

– Očigledno je da postoji volja Božija da se zaštiti od nasilja, da se zaštiti, između ostalog, Otadžbina od „pronalaženja tuđinaca“, od propasti i porobljavanja svog naroda. Ali u isto vreme, ne postoji volja Božija za mržnju, za ubistvo, za osvetu.

Samo treba shvatiti da oni koji su tada branili svoju Otadžbinu u ovom trenutku nisu imali drugog izbora. Ali svaki rat je tragedija i grijeh. Ne postoje pravični ratovi.

U kršćansko doba, svi vojnici koji su se vraćali iz rata vršili su pokoru. Svi, uprkos svakom naizgled pravednom ratu, u odbrani svoje domovine. Jer nemoguće je održati sebe čistim, u ljubavi i jedinstvu sa Bogom kada imaš oružje u rukama i, hteli to ili ne, dužni ste da ubijate.

Napominjem i ovo: kada govorimo o ljubavi prema neprijateljima, o Jevanđelju, kada shvatimo da je Jevanđelje volja Božja za nas, onda ponekad zaista želimo da opravdamo svoju nesklonost i nespremnost da živimo po Jevanđelju sa neke skoro patrističke izreke.

Pa, na primjer: dajte citat preuzet od Jovana Zlatoustog „posvetite ruku svoju udarcem“ ili mišljenje mitropolita Moskovskog Filareta da: volite svoje neprijatelje, bijte neprijatelje Otadžbine i mrzite se neprijatelja Hristovih. Čini se da ovako sažeta fraza, sve dolazi na svoje mjesto, uvijek imam pravo da biram ko je Kristov neprijatelj među onima koje mrzim i koje mogu lako nazvati: „Ti si jednostavno neprijatelj Kristov, i zato mrzim te; ti si neprijatelj moje Otadžbine, zato sam te tukao.”

Ali ovdje je dovoljno samo pogledati Evanđelje i vidjeti: ko je razapeo Hrista i za koga se Hristos molio, zamolio svog Oca: „Oče, oprosti im, jer ne znaju šta čine“ (Luka 23,34)? Da li su oni bili Hristovi neprijatelji? Da, to su bili Hristovi neprijatelji, i On se molio za njih. Da li su to bili neprijatelji otadžbine, Rimljani? Da, to su bili neprijatelji otadžbine. Da li su to bili Njegovi lični neprijatelji? Najvjerovatnije ne. Jer Hristos lično ne može imati neprijatelje. Osoba ne može biti Hristov neprijatelj. Postoji samo jedno stvorenje koje se zaista može nazvati neprijateljem - to je Sotona.

I zato, da, naravno, kada je vaša Otadžbina bila okružena neprijateljima i vaša kuća je spaljena, onda se morate boriti za nju i morate se boriti protiv ovih neprijatelja, morate ih pobijediti. Ali neprijatelj odmah prestaje biti neprijatelj čim položi oružje.

Prisjetimo se kako su se Ruskinje, čije su najmilije ubili ti isti Nijemci, ponašale prema zarobljenim Nijemcima, kako su s njima dijelile oskudan komad hljeba. Zašto su u tom trenutku prestali da im budu lični neprijatelji, ostajući neprijatelji Otadžbine? Ljubav i praštanje koje su zarobljeni Nemci tada videli, i danas pamte i opisuju u svojim memoarima...

Ako vam je neko od komšija iznenada uvredio veru, verovatno imate pravo od te osobe da pređete na drugu stranu ulice. Ali to ne znači da ste oslobođeni prava da se molite za njega, da želite spasenje njegove duše i da na svaki mogući način koristite svoju ljubav za obraćenje ove osobe.

Da li je to Božja volja za patnju?

– Apostol Pavle kaže: „U svemu zahvaljujte, jer ovo je za vas volja Božja u Hristu Isusu“ (1. Sol. 5,18) To znači da je sve što nam se dešava po njegovoj volji. Ili djelujemo na svoju ruku?

– Mislim da je ispravno citirati cijeli citat: „Uvijek se radujte. Molite se bez prestanka. U svemu zahvaljujte: jer ovo je za vas volja Božja u Hristu Isusu” (1. Sol. 5,16-18).

Božja volja za nas je da živimo u stanju molitve, radosti i zahvalnosti. Tako da naše stanje, naša potpunost, leži u ova tri važna djelovanja kršćanskog života.

– Čovek očigledno ne želi bolest ili nevolje za sebe. Ali sve se ovo dešava. Čijom voljom?

– Čak i ako čovek ne želi da mu se u životu dešavaju nevolje i bolesti, ne može ih uvek izbeći. Ali ne postoji volja Božija za patnju. Na planini nema volje Božije. Ne postoji volja Božija za smrt i mučenje dece. Nije Božja volja da se ratovi nastavljaju ili da Donjeck i Lugansk budu bombardovani, da se hrišćani u tom strašnom sukobu, koji se nalaze na suprotnim stranama linije fronta, pričeste u pravoslavne crkve, nakon toga su otišli da se ubijaju.

Bog ne voli našu patnju. Dakle, kada ljudi kažu: „Bog je poslao bolest“, to je laž, bogohuljenje. Bog ne šalje bolesti.

Oni postoje u svijetu jer svijet leži u zlu.

–Čovjeku je teško sve ovo razumjeti, pogotovo kada se nađe u nevolji...

– Mnogo toga u životu ne razumemo, oslanjajući se na Boga. Ali ako znamo da je „Bog ljubav“ (1. Jovanova 4:8), ne treba da se plašimo. I ne znamo samo iz knjiga, već kroz iskustvo življenja po Jevanđelju shvatamo, onda Boga možda ne razumemo, u jednom trenutku ga možda ne čujemo, ali možemo da Mu verujemo i da se ne plašimo.

Jer ako je Bog ljubav, čak i nešto što nam se dešava u ovom trenutku izgleda potpuno čudno i neobjašnjivo, možemo razumjeti i vjerovati Bogu, znati da s Njim ne može biti katastrofe.

Prisjetimo se kako su se apostoli, vidjevši da se dave u čamcu tokom oluje, i misleći da Hristos spava, užasnuli da je sve već prošlo i da će se sada utopiti, i niko ih neće spasiti. Hristos im je rekao: „Zašto ste tako uplašeni, maloverni!“ (Matej 8:26) I - zaustavio je oluju.

Ista stvar koja se dešava apostolima dešava se i nama. Čini nam se da Bog ne mari za nas. Ali u stvari, mi moramo ići putem povjerenja u Boga do kraja, ako znamo da je On ljubav.

- Ali ipak, ako uzmete naše dnevni život. Voleo bih da razumem gde je Njegov plan za nas, šta je to. Čovjek se tvrdoglavo prijavljuje na fakultet i prima ga peti put. Ili sam možda trebao stati i izabrati drugu profesiju? Ili se supružnici bez djece podvrgavaju liječenju, ulažu mnogo truda da postanu roditelji, a možda, prema Božjem planu, ne trebaju to učiniti? A ponekad, nakon godina liječenja bezdjetnosti, supružnici iznenada rode trojke...

– Čini mi se da Bog može imati mnogo planova za čoveka. Osoba može izabrati drugačije životnim putevima, a to ne znači da krši volju Božiju ili da živi po njoj. Jer volja Božja može biti za različite stvari za jednu osobu, iu različitim periodima njenog života. A ponekad je Božja volja da čovjek zaluta i da kroz neuspjeh nauči neke važne stvari za sebe.

Božja volja je vaspitna. To nije test za Jedinstveni državni ispit, gdje treba popuniti traženo polje sa kvačicom: ako ga popuniš, saznaš, ako ga ne popuniš, pogriješio si, a onda ceo ti zivot ide po zlu. Nije istina. Volja Božja nam se dešava neprestano, kao svojevrsno kretanje nas u ovom životu na putu ka Bogu, po kojem lutamo, padamo, grešimo, idemo u pogrešnom pravcu i ulazimo na čist put.

A ceo put našeg života je čudesno Božije vaspitanje nas. To ne znači da ako sam negdje ušao ili nisam ušao, to je Božja volja za mene zauvijek ili odsustvo iste. Nema potrebe da se plašite ovoga, to je sve. Zato što je Božja volja manifestacija Božje ljubavi prema nama, prema našim životima, ovo je put ka spasenju. A ne put ulaska ili neulaska u institut...

Treba vjerovati Bogu i prestati da se plašiš Božije volje, jer se čovjeku čini da je Božja volja toliko neugodna, nepodnošljiva stvar, kada moraš zaboraviti na sve, odustati od svega, potpuno se slomiti, preoblikovati i, pre svega, izgubite slobodu.

A čovjek zaista želi da bude slobodan. I tako mu se čini da ako je Božja volja, onda je ovo samo lišavanje slobode, takva muka, nevjerovatan podvig.

Ali u stvari, volja Božija je sloboda, jer je reč „volja” sinonim za reč „sloboda”. A kad čovjek to zaista shvati, neće se ničega bojati.

Kako znaš šta ti Bog govori? Kako možete biti sigurni da ste primili riječ od Gospoda, a ne iz svog uma? Kako znate da li je Bog odgovorio na vašu potrebu? Objavljeno na web portalu

Volim čuti riječ od Boga! Bilo je trenutaka kada mi je govorio tako jasno da bi bilo grijeh sumnjati. Ponekad mi On govori kroz stih iz Svetog pisma. Riječ od Njega bukvalno skoči sa stranice na mene. Sjećam se da sam jednog dana osjetio da mi Bog govori o određenom poglavlju u Bibliji. Bila je to moćna riječ blagoslova i ohrabrenja.

Pitao sam: „Gospode, da li si mi zaista govorio kroz ovo poglavlje? Mogu li zaista tvrditi ove riječi?” Sve sam to zapisao u svoj molitveni dnevnik. Te večeri smo prisustvovali crkvenoj službi i pastor je propovedao od samog poglavlja koje sam pročitao tog jutra, stih po stih. Sedela sam u suzama dok mi je Bog tako moćno služio.

Neke od Njegovih riječi dolaze kroz druge, možda kroz propovijedi ili pjesme. Postoje trenuci kada drugi dijele “riječ Gospodnju”. Oh, kako cijenim kada braća i sestre slušaju Gospodnje vodstvo i dijele ove poruke sa mnom. Ali iskreno mogu reći da glas Gospodnji najviše čujem u tišini, sam s Njim u svojim molitvama.

Ponekad, riječi dolaze sa osjećajem Njegove prisutnosti toliko snažnim da ne želim da se pomjerim. Ne želim da dišem. Ponekad je Njegov glas samo znanje, svest. Ne čujem se od Gospoda svaki put kada se molim, ali za mene je to uvek nešto posebno. Ponekad mi kaže ono što ljudi često opisuju kao „tihi glas“ (1. Samuilova 19:12). To je svijest o bilo kojoj informaciji. Samo znam da znam! Sveto pismo uči da “njegove ovce... poznaju njegov glas” (Jovan 10:4). Prepoznajem Njegove riječi čak i kada govori vrlo tiho!

Sjećam se kada smo se prvi put preselili u Hjuston. Sadili smo nove crkve, tako da je nepotrebno reći da nam je novac bio potreban više nego ikad! Oko četvrt milje od naše kuće nalazila se zgrada sa dućanima i velikom kutnom prostorijom za iznajmljivanje. Gospod je počeo da me savetuje da ovo mesto zahtevam kao mesto za našu službu. Sjećam se da sam se svađao sa Gospodom da je to nemoguće. „Jesi li siguran da te čujem? Da li si siguran?" Moram priznati da sam sumnjao u Boga. Ovo je bilo daleko iznad onoga što smo mogli priuštiti. Međutim, podijelila sam ovu informaciju sa svojim mužem i počeli smo da se molimo za ovo mjesto, tvrdeći da je naše od Boga po vjeri. Prvih nekoliko nedelja redovno sam odlazio na parking, bilo sam ili sa drugima, i zahvaljivao Gospodu, moleći se za zaštitu i blagoslov za izgradnju naše buduće službe.

Kako su se sedmice pretvarale u mjesece, moje vrijeme molitve za ovu moguću priliku počelo je sve manje. Ubrzo sam se jedva molio za to i nakon nekoliko mjeseci konačno sam odustao. Jednog dana, dok sam prolazio, Duh Sveti je govorio tako jasno kao da sjedi pored mene: „Kada sam ti rekao da prestaneš da se moliš za ovu zgradu?“ Priznao sam Mu svoj greh nevere i počeo da se ponovo uspostavljam u ovom razumevanju. Šest mjeseci kasnije iznajmili smo ovu nekretninu. Kakav je ovo blagoslov za našu službu! Moram vam reći da najbolji dio svega nije bila zgrada, već činjenica da smo vidjeli čudo kako Bog daje dobre stvari svojoj djeci i znali da to govori u mom životu! Kakva je radost čuti od Gospoda!

Postoje trenuci kada se trebamo moliti u vjeri, bez stalne utjehe od Boga, samo se molimo za to u Njegovoj volji. Kada se molim, molim Gospodina za vodstvo. Mnogo puta je potvrdio svoje vodstvo kroz Sveto pismo, preko drugog kršćanina, brata ili sestre, ili na drugi način po svom izboru.

Postoje trenuci kada se molim samo zato što osjećam da me On vodi. Za to vrijeme, vjerujem Mu kako bi me mogao preusmjeriti ako iznenada moja molitva ne bude na pravom putu. Podsjećam se da je Njegova snaga savršena u mojoj slabosti, da On zna moje nedostatke i ljudska ograničenja, i da ima sposobnost da uvijek koristi sve što imam toliko da nadmašuje bilo koja od mojih ljudskih ograničenja. Važno je da želim da vršim Njegovu volju, potpuno sam mu posvećen, i razumem da je moja uloga da sam oruđe u Njegovim rukama. Imam veliku želju da u potpunosti slijedim Njegovo vodstvo. Odgovor na pitanje zavisi samo od Njega!

Kao da dolazimo pred Gospoda sa svojim molitvama i ostavljamo ih na Njegovom prijestolju. Mi kažemo: „Bože, vjerujem Ti u ovoj situaciji. Radite šta želite, kako vam odgovara. Vjerujem ti! Pokaži mi ako nešto ne vidim. Ovo je sve za tebe". Kada iznesemo svoje zahtjeve Gospodinu, potrebna nam je i vjera i pažljivo slušanje odgovora od Njega.

Vjerujem da svaka osoba koja služi Kristu treba da Ga čuje. Ali vidio sam, međutim, kako je ovaj princip zloupotrebljen. Bio sam na jednom sastanku gdje je “glas Božji” govorio kroz nevjernike, dajući smjernice crkvi. I to je ne samo prihvaćeno, već i dobrodošlo. Bio sam i na drugim sastancima gdje je jedna osoba “govorila od Boga” i otvoreno ponizila nekoga ispred crkve. Bilo je i trenutaka kada su brat ili sestra podijelili “otkrovenje” koje su primili od Boga, iako sam znao da to nije Njegov glas. To sam znao ili iz sadržaja poruke ili iz detalja koje sam znao o životu te osobe. Moram vam reći da ozbiljno sumnjam u istinitost takvih „božjih poruka“.

Može li Gospod ostaviti ljude bez svoje brige? Razgovor sa arhimandritom Markelom (Pavukom), ispovjednikom kijevskih teoloških škola.

– Dobro je kada je sve u životu savršeno, ali ponekad počnu neprekidne nevolje (to su i zdravstveni problemi, i nevolje u porodici i na poslu). Tada se čini da vas je Bog potpuno zaboravio i napustio. Oče, može li ovo biti?

– Ostavljenost od Boga pomalo podsjeća na strast malodušnosti, ali nije ista stvar. Ako ljudi uglavnom popuštaju malodušju zbog svojih brojnih grijeha, za koje se ne žele pokajati, onda se osjećaj napuštenosti od Boga može pojaviti ne samo kod velikih grešnika, već i kod prilično pobožnih ljudi. Kako sveti Jovan Zlatousti objašnjava, Gospod može ostaviti ljude bez svoje brige radi njihovog testiranja i poboljšanja. Slično je kao da majka ostavi dijete da uči da napravi prve korake u životu. Da to nije uradila, dijete nikada ne bi naučilo hodati. Sve svoje vrijeme, čak i kao odrasla osoba, provodio je samo puzeći.

– Ispada da je osećaj napuštenosti od Boga varljiv, Gospod nikoga ne ostavlja?

– Gospod ne ostavlja čoveka, čak i ako se od Njega odvratio zbog svojih greha. Bog strpljivo čeka kao niko drugi da mu se vrati, baš kao što je i čekao (zapamtite iz jevanđeoska parabola) povratak izgubljenog sina.

– Ali Gospod može da se naljuti i na čoveka zbog njegovih greha, u kojima je zaglibljen i ne želi da se pokaje?

– U ovom slučaju, prema objašnjenju svetog Teofana Pustitnika, može se javiti osjećaj napuštenosti od Boga, koji traje prilično dugo, dok čovjek ne shvati na koje je dno pao i pokaje se. Napuštanje testa obično ne traje dugo.

– Neki ljudi aktivno idu na bogosluženja, ispovijedaju se i pričešćuju Svetim Tajnama Hristovim, ali vremenom doživljavaju period hlađenja prema duhovnom životu i prestaju da idu u crkvu. Da li je i ovo bogonapuštenost?

- Nije uvijek. Do ovakvog hlađenja najčešće dolazi zbog činjenice da nisu bili u stanju da savladaju svoje glavne grijehe - ponos, oholost, taštinu. Dok im se u crkvi poklanja posebna pažnja, daju im se posebni zadaci, oni doživljavaju radost zbog toga, a kada takvi ljudi ostanu malo u sjeni zbog činjenice da je svećenik počeo više obraćati pažnju na druge, oni se uznemiruju i gube. interesovanje za duhovni život.

– Možda iz istog razloga deca prestaju da idu u crkvu? Sve dok sveštenik obraća pažnju na njih, daje im poslušnost kod oltara ili ih blagosilja da čitaju i pevaju u horu, onda se osećaju traženi. Ali čim se pojavi neko bolji od njih, zbog osjećaja ljubomore i ponekad neskrivene ozlojeđenosti, oni napuštaju crkvu.

– I ovo se dešava. Nije tako loše kada djeca iz tog razloga napuštaju crkvu. Nakon nekog vremena, kada ogorčenost prođe, mogu se vratiti ovamo. Zastrašujuće je kada odrasli, ponekad čak i oni u sveštenstvu, to rade. Zbog žudnje za vlašću, sebičnosti i ponosa, ako se nešto ne dogodi kako bi oni htjeli, počinju kriviti ne samo ljude oko sebe, već se ne boje ljutiti na samog Boga. Iz tog razloga, neko počinje da traži druge bogove, pridružujući se raskolu ili sektu, gde nema potrebe da se bori sam sa sobom, već gde, naprotiv, laskaju ljudskoj žudnji za moći i ponosu na sve moguće načine.

– Da li je moguće osigurati sebe i druge ljude od ovako ishitrenog koraka?

– Mnogo toga zavisi od pastira Crkve. Treba da se trude da se prema svim ljudima odnose jednako, sa istom ljubavlju. I ne samo sveštenici, nego i svako ko dolazi u hram Božiji treba da se potrudi da uz pomoć molitve, ispovesti i pričešća iz srca iskorijeni gordost, sujetu i samoljublje. Ponekad se ovi poroci zasad kriju iza posebne pobožnosti, ali zapravo možemo voljeti sebe više od Boga.

– Kako se pripremiti za duhovne testove?

– Nikada ne smijemo zaboraviti da nas Gospod, ma koliko djeca hirovita i neposlušna bili, nikada ne prestaje da nas voli. Stoga, sve nevolje koje se dešavaju u našim životima moramo doživljavati kao gorak lijek koji će nas izliječiti, učiniti razumnijim, strpljivijim, ne gladnim moći i ne sebičnim, već ljubitelji Boga i druge ljude svom dušom i svim srcem.