Prelijepa imena Uzvišenog Allaha i njihovo značenje. Prelijepa Allahova imena muslimanska imena 99

Sveta knjiga muslimana, Kuran, kaže da Gospod nema jedno ime, već mnoga. Ime Gospodnje i sam Gospod se ne razlikuju, stoga se smatra velikom uvredom izgovarati Njegova imena s prezirom ili smatrati da sva pripadaju različitim bogovima.

Poznato je da Allah ima 99 imena. Ali taj broj nigdje nije potvrđen. Pošto je On Gospod, može imati bezbroj imena. Ali svaki pravi muslimanski vjernik bi trebao znati najmanje 99 Allahovih imena i njihova značenja.

Klasifikacija imena

Allahova imena se konvencionalno dijele u nekoliko grupa. Prvi uključuje imena koja definiraju suštinu Gospodina. Druga grupa govori o osobinama Svemogućeg. Postoje i tradicionalna imena, a postoje i ona koja su opisana u Kuranu ili posredno potiču iz njega. Teologija islama daje detaljniju klasifikaciju. Tamo, odvojene kategorije uključuju Allahova imena, ukazujući na Njegove kvalitete kao što su dobrota i milost, strogost, i druge, na primjer, ljepota i veličina.

U islamu postoje dva koncepta koji opisuju imena - "tanzih" i "tashbih". Prvi kaže da se čovek nikada ne može porediti sa Bogom. U ovu kategoriju spadaju i odgovarajuća imena. Međutim, čovjeku je teško uočiti nešto božansko, a da to ne prođe kroz prizmu svog ljudskog uma. Stoga, imena "tanziha" uključuju takva imena Gospodina kao što su Božansko, Slavno, Nezavisno, itd. "Tashbih" predlaže da se opiše Gospodin s osobinama koje je On stvorio. Imena kao što su Sveopraštajući, Milostivi, Ljubitelji, Milostivi odnose se na koncept „tašbihe“. Rečeno je da se može razumjeti Gospodina znajući Allahova imena. 99 sa prijevodima imena Gospodnjih su u stanju u potpunosti opisati Njegovu veličinu i impresionirati ne samo muslimane. Poznavajući Božja imena, čovjek može biti prožet Njegovim kvalitetima i naučiti više o Njegovoj sveobuhvatnoj moći.

99 Allahovih imena i njihova značenja je duga lista. Ovaj članak će predstaviti samo prvih 15 imena s prijevodom i detaljnim opisom. Ostalo će jednostavno biti imenovano.

Imena koja ukazuju na suštinu Gospoda

To su oni koji pripadaju samo Gospodu. Čovek se nikada ne može porediti sa Bogom, tako da se ova imena mogu koristiti samo za nazivanje Boga. U Kuranu je zabilježeno 99 Allahovih imena na arapskom. I arapska imena će ovdje biti predstavljena ruskim slovima s prijevodom.

Allahu

Ovo ime Gospoda spominje se 2697 puta u Kuranu i znači - Jedan Gospodar. Tumačenje imena je da samo Allah ima božansku prirodu i da je dostojan da ga svi obožavaju. On je jedini koji zaslužuje podložan i skroman tretman. Njega jedinog treba da obožavaju sva živa bića u ovom materijalnom svijetu. Sa ovim imenom počinje opis 99 Allahovih imena. Lista će se nastaviti sledećim imenom koje ukazuje na suštinu Boga.

Al-Malik

Značenje ovog imena je lord ili kralj. Samo najsavršenija osoba, odnosno sam Gospod, može biti apsolutni vladar. Niko osim Njega ne može voditi svoje sljedbenike tako pažljivo. Gospod uopšte nije vezan ni za jedno od svojih stvorenja, ali su sve one podržane od Njega i zavise samo od Njega.

Al-Muheymin

Gospod je Čuvar, Spasitelj i Vodič. Ovo Allahovo ime se spominje samo jednom u Kur'anu, ali se slični opisi Gospodina pojavljuju mnogo puta. "Mukheimin" je taj koji daje mir i zaštitu. Allah uvijek stoji na strani onih koji bespogovorno vjeruju u Njega i predaju sve od sebe Gospodinu. Interesi takvih vjernika su na prvom mjestu kod Gospodina. Ovo ime ima još jedno značenje, koje sugeriše da je Allah svjedok svega što čovjek govori i čini. Ali rezultat ovih radnji pripada samo Njemu. Ovo ime također znači da Allah zna i dobra i loša djela čovjeka i sve je to zabilježeno u tablici.

Al-Mutakabbir

Niko osim Allaha ne može posjedovati istinsku veličinu. A ime samo ukazuje na to. Odnosno, Gospod je superiorniji od svih i jedini je vlasnik sve veličine Kreacije.

Allahove osobine su veće od kvaliteta Njegovog stvorenja, tj. On nema nikakve veze sa tim osobinama. Sva živa bića se ne mogu porediti sa Gospodom, to jest, samo On ima pravo da bude ponosan, budući da ima svu raskoš. A Njegov ponos ukazuje na to da On sebe s pravom smatra jedinim kreatorom, i niko ne može tražiti Njegovo mjesto i željeti istu moć i počasti. On prezire one koji su arogantni i ponosni i u odnosu na Njega i u odnosu na druge Njegove kreacije.

Al-Khaliq

Gospod je pravi Stvoritelj. Na to ukazuje ova žalba. On sve stvara ne oslanjajući se ni na kakve primjere, to jest, On je izvorni Stvoritelj svih stvari. Sudbinu svakog stvorenja koje je stvorio u potpunosti određuje Svemogući. Gospod stvara i majstora i samu veštinu, i talenat je u čoveku. Allah zna sve kvalitete svakog od stvorenja, jer ih je On sve obdario još prije stvaranja. Od ovog imena došlo je sljedeće ime Allaha.

Al Bari

Gospod je kreator. Samo On ima moć da stvori sve stvari. Po sopstvenom nahođenju, On je manifestovao sve što je bilo nemanifestovano. I On je to učinio bez mnogo truda. Gospod je sve stvorio jednom rečju, jednostavno izgovarajući dozvolu da se nešto dogodi, i to se odmah manifestovalo. Onaj ko zna ovo ime Gospodnje, neće više obožavati nikoga osim Allaha. Samo će On tražiti utočište i tražiti pomoć.

Al-Alim

Gospod sve zna, jer je sve stvorio i sve poseduje. On poznaje ne samo djela svakog živog bića, već i njegove misli. Nemoguće je bilo šta sakriti od Gospoda. Ne mora se čak ni obraćati dodatnom izvoru informacija, jer ionako sve dolazi od Njega. Sve je u Njemu i On je svuda, tako da ni najmanja čestica nije skrivena od Njegovih očiju. Štaviše, samo Gospod zna šta je bilo u prošlosti i šta će se dogoditi u budućnosti.

Ar-Rahim

99 Allahovih imena i njihova značenja također mogu govoriti o osobinama Gospodina. Ime Ar-Rahim ukazuje na bezgraničnu milost Svemogućeg. U Kuranu se ovo ime pojavljuje prije skoro svake sure. Gospodin pokazuje posebnu milost onima koji vjeruju u Njega i koji su Mu pokorni. Postoji još jedno Allahovo ime - Ar-Rahman, ali ono govori o Gospodnjoj bezgraničnoj samilosti prema svima, dok ime Ar-Rahim govori samo o milosti prema onima koji su odani Allahu.

Al-Mumin

Samo Bog može dati potpunu zaštitu svim živim bićima, samo će vas On spasiti od svake nevolje ako Ga ponizno zamolite za zaštitu. Ovo ime ima dva aspekta: Gospoda - zaštitu i stabilnost i nepokolebljivu veru u srcu. To ukazuje da je vjera neprocjenjivi dar Gospodnji i da je ona ta koja štiti čovjeka. Vjernik se na arapskom zove "mumin". Ovo ime dolazi od riječi "vjera". Allahova imena su tako raznolika. 99, predstavljeni ovdje s prijevodom, najčešći su. Ali u stvari ih je mnogo više.

Al Ghaffar

Svaka osoba tokom svog života počini mnogo grijeha. Bilo da se to dešava svjesno ili ne, samo Gospod može oprostiti grešne postupke. On vidi samo pozitivne kvalitete u Svojim bhaktama, a zatvara oči na sve negativne. U ovom životu njihovi grijesi postaju nevidljivi, a u budućnosti ih Gospod neće kazniti za njih. Oni koji se iskreno obrate Gospodu i pokaju se za svoja nedjela, nagrađeni su posebnim blagoslovom da iskupe svoju krivicu čestitim djelima.

99 Allahovih imena ukazuje na posebne kvalitete Gospodina. Lista će se nastaviti imenom Svevišnjeg, što ukazuje na Njegovu potpunu moć.

Al-Kabid

Gospod smanjuje ili ograničava beneficije po sopstvenom nahođenju. Svaka duša je pod Njegovom moći. Samo se Gospodu može zahvaliti za sve blagoslove, jer ih samo On daje svojim iskrenim robovima. Ali od onih koji čine grešna djela, On može oduzeti sve. Najvažnije je da im Gospod uskrati mogućnost da Ga upoznaju, jer ne može nikome oprostiti oholost i neposlušnost. Ovo ime znači "umanjivač".

99 Allahovih imena na ruskom možda neće u potpunosti prenijeti cijelo značenje. Stoga je potrebno tražiti tumačenje određenog imena u Svetom pismu.

Al-Halim

Ovo ime je posebno. Osoba koja razumije značenje ovog imena Gospodnjeg steći će osobine kao što su uzdržanost, smirenost, blagost i krotkost. Upravo tako je preveden ovaj naziv. Gospod svima daruje svoju milost. I one koji su mu odani, i one koji su mu bili neposlušni. Nije ljut i ne žuri da kazni, uprkos svoj svojoj moći.

99 Allahovih imena i njihova značenja su sva opisana u Kuranu i drugim muslimanskim spisima. Osoba koja proučava ove knjige na kraju će shvatiti svaki kvalitet Gospoda i shvatiti svu Njegovu veličinu. To će zauzvrat ojačati njegovu vjeru.

Mi razumijemo da je broj Allahovih imena potpuno nebrojen s našim ograničenim umom. Milošću Svemogućeg Stvoritelja, znamo samo 99 Allahovih imena. Ovdje možete saznati prijevod na ruski i značenje devedeset devet imena Svemogućeg Allaha.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Allah ima devedeset devet imena, jedno manje od sto. Ko ih nauči ući će u raj.” Hadis od Ebu Hurejre, sv. hadisi al-Buharija i Muslima.

Svemogući Stvoritelj kaže u Kuranu:

Allah (Bog) ima lijepa imena, i možete Mu se obraćati koristeći ih (obratite Mu se koristeći ih). Ostavite (ostavite, prođite) one koji [namjerno] čine nešto pogrešno (grešno) u vezi sa Njegovim imenima [rekavši, na primjer, da mnoga imena ukazuju na mnoge bogove]. [Ne sumnjajte i ne brinite] oni [ovi duhovno siromašni i nerazumni ljudi] će biti u potpunosti nagrađeni za ono što su učinili [protiv svetosti Stvoritelja]. Časni Kur'an, 7:180

Svaki muslimanski vjernik mora znati 99 Allahovih imena. Imena Svemogućeg obično su raspoređena prema redoslijedu njihovog spominjanja u Časnom Kur'anu ili prema arapskom alfabetu. Kur'an propisuje upotrebu Allahovih imena u molitvama, dovama i spominjanju Allaha (zikr). U listama se Allahova imena obično daju sa arapskim određenim članom “al-”. Ali ako se bilo koje Allahovo ime spominje u molitvi ne kao dio fraze, već samo po sebi, onda se umjesto “al-” izgovara “ya-” (na primjer, “Ya Jalil” - “Oh, Veličanstveni! ”).

Tumačenje 99 Allahovih imena: lista s prijevodom

Značenje 99 Allahovih imena:

1. Allah الله Jedan Bog
   Najveće Allahovo ime, koje ukazuje na njegovu božansku suštinu, različitu od mnogih stvari stvorenog svijeta. Kuran počinje riječima: Arap. - بسم الله الرحمن الرحيم - “Bismillahi Ruahamani, Ruahiim”, što se obično prevodi “U ime (ili u ime) Allaha, Svemilosnog i Milostivog.” Islamski teolozi ističu da je važno da se ovo ime pravilno izgovara. Niko drugi se ne zove ovim imenom. . (abdžadija 66)
2. Ar-Rahman الرَّحْمَنِ Svemilosrdni
   Milostivi, odnosno posjedujući najširu milost i dobrobiti, Milostiv na ovom svijetu prema svim stvorenjima Svojim: i prema onima koji su milosti dostojni i prema onima koji je nisu dostojni, odnosno prema vjernicima i nevjernicima, muslimanima i nemuslimani. Ni nikome drugom nije dato ovo ime. Ime Ar-Rahman jedno je od prva tri imena koja označavaju Boga u Kuranu, zajedno sa riječima Allah i Ar-Rahim.
3. Ar-Rahim الرحيم Most Merciful
   Jedno od tri imena Boga, zajedno sa imenima Allah i Rahman. Uvek pokazujući milosrđe, Posedujući beskonačno milosrđe; Iskazivanje milosti na drugom svijetu samo vjernim, poslušnim robovima.
   Ovo ime ukazuje na posebnu milost Gospodnju prema vjernicima. On im je pokazao veliku milost: prvo, kada ih je stvorio; drugo, kada ga je uputio na pravi put i dao vjeru; treće, kada će ih usrećiti u prošlom životu; četvrto, kada im podari milost da gledaju Njegovo lice, kao što je opisano u mnogim ajetima koji govore da Allah ima ruku, nogu itd. Ali morate znati da nema sličnosti sa svim ovim i nema se s čime ni porediti. Prepoznajte prisustvo lica, ruke, potkoljenice (primjer iz Kur'ana (48:10) Zaista, oni koji vam se zakunu na vjernost zaklinju se Allahu. Allahova ruka je iznad njihovih ruku; (68:42)) Na dan kada Allahova potkoljenica bude izložena, oni će biti pozvani da padnu ničice, ali to neće moći učiniti.), itd. dužni smo, ali porediti sa sobom i zamišljati je težak grijeh.). Osoba koja poznaje Allaha kroz ova dva imena (Er-Rahmanu i Er-Rahiima) ulaže napore na putu oslobađanja izgubljenih i grešnika od Allahovog gnjeva i Njegove kazne, vodeći ih ka Njegovom oprostu i milosti, i na put zadovoljavanja potreba ljudi, pružanja im pomoći i dove Allahu za njih. Allah je Milostivi i Njegova milost obuhvata sve i nadmašuje Njegov gnjev. On je naredio vjernicima da budu milostivi prema drugim stvorenjima, a On sam voli svoje milosrdne sljedbenike.
4. Al-Malik الملك Al-Malik Gospode
   Allah je samodovoljan u svojoj suštini i nema apsolutno nikakve potrebe ni za jednim od Njegovih stvorenja, dok su svi oni potrebni i pod Njegovom su moći. Allah je apsolutni Gospodar, Koji nema partnera, i niko se ne usuđuje da Mu daje upute. Ne traži pomoć nikome. On od Svojih imanja daruje koga hoće i sa onim što želi. On radi šta hoće, stvara šta hoće, daje kome hoće i drži koga hoće.
   Osoba koja zna ovo ime Uzvišenog Allaha preuzima kontrolu nad svojom dušom i tijelom i ne dozvoljava strastima, ljutnji ili hirovima da ih preuzmu, već podređuje svoj jezik, svoj pogled i cijelo svoje tijelo zadovoljstvu njihovog istinskog Gospodara. (abdžadija 121)
5. Al-Quddus القدوس Al-Quddus Saint(Nepogrešiv, bez nedostataka)
   Čist od nedostataka, od krivice, od svega nedostojnog; Nedostupan intelektu stvorenja i Čist od onoga što čovjek može zamisliti; Daleko od svih kvaliteta koje se mogu shvatiti ljudskim osjećajima ili predstaviti u našoj mašti i našim mislima, a još više, Daleko od svih poroka i nedostataka.
   On je veći od toga da ima druge slične sebi, sebi jednake ili njemu slične. Korist koju rob dobija poznavanjem ovog imena izražava se u tome što čisti svoj um od lažnih ideja, svoje srce od sumnji i bolesti, ljutnje i mržnje, zavisti i oholosti, razmetanja, druženja sa Allahom, pohlepe i škrtosti. - odnosno sve što se odnosi na nedostatke ljudske duše. (abjadia 201)
6. As-Salam السلام Peacemaker(pružanje mira i sigurnosti svojim stvorenjima)
   Donošenje mira i prosperiteta Njegovim kreacijama; On, čiju suštinu ne karakterišu nedostaci, prolaznost, nestanak; Onaj čija je suština lišena svih poroka, osobina - svih nedostataka, a djela - svakog zla. Svo blagostanje koje rob i ostalo stvorenje primaju dolazi od Njega. Osoba koja je upoznala ovo ime Uzvišenog Allaha oslobodi svoje srce svega što vrijeđa Allahovo dostojanstvo, vjeru u Njega i Njegov Šerijat. (abdžadija 162)
7. Al-Mu'min المؤمن Odan(Pouzdan) Vjeran sporazumu sa Svojim robovima, Spašavajući Svoje vjerne robove (auliyya) od muke.Onog od koga dolaze sigurnost i spokoj tako što im ukazuje na sredstva za njihovo postizanje i Njime blokira puteve straha i zla. Samo On daje sigurnost, a mir dolazi samo Njegovom milošću. On nam je dao organe čula, koji su sredstvo za naše dobro, pokazao nam je put do našeg spasenja, dao nam je lijekove za naše liječenje, hranu i piće za naše postojanje, a mi smo vjerovali u Njega i po Njegovoj milosti, jer samo On čuva sigurnost svih stvorenja, i svi se nadaju Njegovoj pomoći i zaštiti. (abdžadija 167)
8. Al-Muhaymin ( Podređeni sebi) 59:23;
   Onaj koji štiti, posjeduje, kontroliše i nadzire postupke, život i hranu svakog od Njegovih stvorenja – malih i velikih, velikih i beznačajnih. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime ga poštuje, ne opire se Njegovoj volji i ni na koji način Mu se ne pokorava. (abdžadija 176) ,
9. Al-'Aziz ( Odlično, Nepobjedivi) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
   Onaj Koji ima posebnu veličinu, Pobjednik nad svime, postojanje slično Njegovom postojanju je apsolutno nemoguće.
   Uzvišeni Allah je Jedan, On nema partnera, a potreba Njegovih stvorenja za Njim je ogromna; niko od nas ne može bez Njega. Da On nije postojao, onda mi ne bismo postojali. (abdžadija 125),
10. Al-Jabbar ( Poseduje moć, Upravljajući svime po svojoj volji) 59:23; 68:19-20, 26-33;
    Voljom Koga se sve događa, čija volja ne ostaje neispunjena, Onaj Koji kroti stvorenje (tj. sve stvari); Onaj Čijoj su volji podređene apsolutno sve tvorevine, ali On sam nije podložan ničijoj volji i niko ne može izaći iz njegove moći. On slama tiranine koji pokušavaju da zadiraju u Njegova prava i prava Njegovih stvorenja, i podvrgava ih svojoj volji, kao što je sve podvrgao smrti. (abdžadija 237),
11. Al-Mutaqabbir (Jedan posjednik istinske veličine) Superior 2:260; 7:143; 59:23;
    Nadmašuje svako stvorenje; Onaj čiji su kvaliteti viši od kvaliteta kreacija je čist od kvaliteta kreacija; Jedini Posjednik istinske veličine; Onaj koji smatra da su sva Njegova stvorenja beznačajna u poređenju sa Njegovom suštinom, jer niko nije dostojan ponosa osim Njega. Njegov ponos se očituje u činjenici da On ne dozvoljava nikome da traži stvaranje i osporava Njegove naredbe, autoritet i volju. On slama sve one koji su arogantni prema Njemu i Njegovim stvorenjima. Osoba koja poznaje ovo ime Allaha ne pokazuje okrutnost i oholost prema Allahovim stvorenjima, jer surovost je nasilje i nepravda, a oholost je samoveličanje, prezir prema drugima i zadiranje u njihova prava. Okrutnost nije jedna od osobina pravednih Allahovih robova. Oni su dužni da se pokoravaju i pokoravaju se svom Gospodaru. (abdžadija 693),
12. Al-Khaliq (kreator) Određivanje veličine(Arhitekta) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Onaj koji istinski stvara, bez primjera ili prototipa, i određuje sudbinu stvorenja; Onaj koji iz ničega stvara ono što želi; Onaj koji je stvorio majstore i njihove vještine, kvalifikacije; Onaj koji je unaprijed odredio mjeru svih stvorenja još prije njihovog postojanja i obdario ih osobinama neophodnim za postojanje. (abdžadija 762),
13. Al-Bari‘ (Stvoritelj bez mana) Kreator(Graditelj) 59:24
    On koji je svojom snagom stvorio sve; On je Stvoritelj, Koji je sve stvorio iz ništavila prema svom predodređenju. Za to On ne mora uložiti nikakav napor; Nešto kaže: "Budi!" i to se obistini. Onaj ko zna ovo ime Svevišnjeg ne obožava nikome osim svom Stvoritelju, obraća se samo Njemu, traži pomoć samo od Njega i traži ono što mu je potrebno samo od Njega. (abdžadija 244),
14. Al-Musawwir (davanje oblika svemu) Formativno(Skulptor) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
    Logos, Um, Sofija - izvor značenja i oblika; Onaj koji stvara forme i slike; Onaj koji je svakoj kreaciji dao svoj jedinstveni oblik i obrazac, drugačiji od drugih sličnih kreacija. (abdžadija 367),
15. Al-Ghaffar (Opraštanje i skrivanje grijeha) Popustljiv(Prikrivač grehova) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
    Onaj koji jedini oprašta i prikriva grijehe stvorenja, koji oprašta i na ovom i na onom svijetu; Onaj koji učini vidljivim lijepe osobine Svojih robova i pokrije njihove nedostatke, On ih skriva na dunjaluku i uzdržava se od osvete za grijehe na onom svijetu. Sakrio je od čovjeka, iza njegovog lijepog izgleda, ono što je osuđeno pogledom, obećao je onima koji Mu se obrate, iskreno se kajeći za ono što su učinili, da svoje grijehe zamijene dobrim djelima. Osoba koja je upoznala ovo Allahovo ime krije u sebi sve što je opako i gadno i prikriva poroke drugih stvorenja, obraćajući im se sa oprostom i snishodljivošću. (abdžadija 312),
16. Al-Kahhar (razarač neposlušnih) Dominantno 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Onaj koji svojom veličanstvom i moći kroti stvorenje; Onaj ko tjera da radi šta hoće, bez obzira da li stvorenje to želi ili ne želi; Onaj čijoj veličini su kreacije pokorne. (abdžadija 337),
17. Al-Wahhab (Besplatni davalac) Donator(Davalac milostinje) 3:8; 38:9, 35;
    Onaj koji nesebično daje, koji daje blagoslove Svojim slugama; Onaj koji, ne čekajući na zahtjev, daje ono što je potrebno; Onaj koji ima dobrih stvari u izobilju; Onaj koji neprestano daje; Onaj koji daruje sva svoja stvorenja, ne želeći naknadu i ne slijedeći sebične ciljeve. Niko nema takav kvalitet osim Uzvišenog Allaha. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime posvećuje se služenju svome Gospodaru, ne težeći ničemu osim Njegovom zadovoljstvu. On sva svoja djela čini samo radi Njega i nesebično daje darove onima kojima je potrebna, ne očekujući od njih ni nagradu ni zahvalnost. (abdžadija 45),
18. Ar-Razzaq (Davalac blagoslova i izdržavanja) Osnaživanje 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Bog je davalac sredstava za život; Onaj koji je stvorio sredstva za život i obdario ih Svojim stvorenjima. Obdario ih je i opipljivim darovima kao što su razum, znanje i vjera u srcu. Onaj koji čuva život živih bića i poboljšava ga. Korist koju prima osoba koja zna ovo ime Allaha je spoznaja da niko osim Allaha ne može dati opskrbu, i on se samo u Njega pouzdaje i nastoji da postane razlog za slanje hrane drugim stvorenjima. On ne traži da dobije Allahov dio u onome što je On zabranio, već trpi, poziva Gospodara i radi da dobije dio u onome što je dozvoljeno. (abdžadija 339),
19. Al-Fattah (Otvaranje kapija dobrote i blagoslova) Otvaranje(Explainer) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
    Onaj ko otkriva skriveno, olakšava teškoće, uklanja ih; Onaj koji drži ključeve tajnog znanja i nebeskih blagoslova. On otvara srca vjernika da Ga upoznaju i vole, i otvara vrata onima kojima je potrebno da zadovolje svoje potrebe. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime pomaže Allahovim stvorenjima da otjeraju zlo i otklone zlo i nastoji da postane razlog za otvaranje kapija džennetskih blagodati i vjere. (abdžadija 520),
20. Al-‘Alim (Sveznajući) Sveznajući 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Onaj koji zna sve o svemu, Oni koji su spoznali ovo ime teže ka znanju. (abdžadija 181),
21. Al-Kabid (Uzimalac duša) Smanjenje(Ograničavanje) 2:245; 64:16-17;
    Onaj ko, po Njegovoj pravednoj naredbi, sužava (smanjuje) koristi kome On želi; Onaj ko drži duše u svojoj vlasti, podvrgavajući ih smrti, posjeduje dobrobiti svojih iskrenih robova i prihvata njihove usluge, drži srca grešnika i uskraćuje im mogućnost da Ga upoznaju zbog njihove pobune i oholosti. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime čuva njegovo srce, vaše tijelo i one oko vas od grijeha, zla, loših djela i nasilja, opominjući ih, upozoravajući ih i zastrašujući ih. (abdžadija 934),
22. Al-Basit (davatelj sredstava za život i produženje života) Magnifying(Distributivna) 2:245; 4:100; 17:30;
    Onaj koji daje život stvorenjima obdarujući njihova tijela dušom, i obezbjeđuje velikodušnu opskrbu i za slabe i za bogate. Korist poznavanja ovog Allahovog imena je da čovjek svoje srce i tijelo okreće dobroti i poziva druge ljude na ovo kroz propovedanje i obmanu. (abdžadija 104),
23. Al-Hafid (ponižavanje nevjernika) Omalovažavanje 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Ponižavajući sve one koji su zli, koji su se pobunili protiv istine. (Abdžadija 1512),
24. Ar-Rafi' (Uzvišeni vjernik) Podizanje 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Uzdizanje vjernika koji se bave ibadetom; Držeći nebo i oblake visoko. (abdžadija 382),
25. Al-Mu'iz ( Pojačavanje,Magnifying) 3:26; 8:26; 28:5;
    Dajući snagu, moć, pobedu onima koji žele, uzdižući ga. (abdžadija 148),
26. Al-Muzill ( Oslabljujuće,Prebacivanje) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
    Ponižavajući onoga koga želi, oduzimajući mu snagu, moć i pobjedu. (abdžadija 801)
27. As-Sami' ( All-Hearing) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Onaj ko čuje i najskrivenije, najtiše; Onaj za koga nevidljivo ne postoji među vidljivim; Onaj koji svojom vizijom obuhvata i najmanje stvari. (abdžadija 211),
28. Al-Basir ( Svevideći) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Onaj koji vidi otvoreno i skriveno, očito i tajno; Onaj za koga nevidljivo ne postoji među vidljivim; Onaj koji svojom vizijom obuhvata i najmanje stvari. (abdžadija 333),
29. Al-Hakam ( Odlučan, Vrhovni sudija, Odvajanje dobrog od lošeg) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
    Onaj koji sudi stvorenom kako On hoće; Onaj koji razlikuje istinito od lažnog, što ne odgovara istini; Onaj čije predodređenje niko ne može odbaciti ili izbjeći; Onaj čiju mudrost niko nije u stanju da ceni, razume, u čije odluke niko ne može da se udubi; Vrhovni sudija, čiju odluku niko ne može odbaciti i u čiju odluku niko ne može da se meša. Njegove odluke su potpuno pravične, a odluke su uvek validne. Ima savršenu mudrost, zna suštinu svega što se dešava i njegove rezultate. Osoba koja zna ovo ime Allaha shvaća da je u apsolutnoj moći Allaha i da je podložna Njegovoj volji. Allahov rob zna da je Njegova vjera najpravednija i najmudrija, i zato on živi po ovoj vjeri i ni na koji način joj ne protivreči. On zna da sva Allahova djela i naredbe sadrže najveću mudrost, i nikada im se ne suprotstavlja. (abdžadija 99),
30. Al-'Adl ( Fer). Pravedan je onaj ko ima red, odluke i djela; Onaj ko sam ne pokazuje nepravdu i zabranio je drugima; Onaj koji je čist od nepravde u svojim djelima i odlukama; Davanje svakome ono što zaslužuje; Onaj koji je izvor najviše pravde. On se pravedno odnosi prema svojim neprijateljima, a prema svojim pravednim slugama postupa s milosrđem i milošću,
31. Al-Latif ( Pokazivanje milosti prema robovima). Ljubazan prema Svojim slugama, Milostiv prema njima, Olakšava im život, Podržava ih.
32. Al-Khabir ( Sveznajući). Znalac tajne kao i očiglednog, Poznavatelj i spoljašnje manifestacije i unutrašnjeg sadržaja; Onaj za koga nema tajne; Onaj, od čijeg znanja ništa ne bježi, ne udaljava se; Onaj koji zna šta je bilo i šta će biti.
33. Al-Halim ( Popustljiv). Onaj koji oslobađa od muke one koji su pokazali neposlušnost; Onaj koji daje koristi i onima koji se pokoravaju i onima koji se ne pokoravaju; Onaj koji vidi neposlušnost Njegovim naredbama, međutim, Njega ne savladava gnjev, i On ne žuri sa kaznom, uprkos svoj svojoj moći. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime je blaga i krotka u komunikaciji, ne ljuti se i ne ponaša se neozbiljno.
34. Al-'Azim ( Greatest). Veličina koja nema početka ni kraja; čija visina nema ograničenja; onaj kome ne postoji sličan; onaj čiju pravu suštinu i veličinu, koji su iznad svake stvari, niko ne može shvatiti, jer je to izvan mogućnosti uma stvorenja.
35. Al-Ghafor ( Mnogo opraštam). Onaj koji oprašta grijehe svojim robovima. ako se pokaju.
36. Ash-Shakur ( Nagrađivanje više nego zasluženo). On daje veliku nagradu svojim robovima za njihova mala djela ibadeta, dovodi slaba djela do savršenstva i oprašta im.
37. Al-'Aliy ( Uzvišeni, Podizanje). Onaj čija je visina neprocenjivo visoka; Onaj Koji nema ravnih, suparnika, drugova ili drugova; Onaj koji je iznad svega ovoga; Onaj čija su suština, moć i snaga najviše.
38. Al-Kabir ( Odlično, Onaj pred kojim je sve beznačajno). Onaj koji ima istinsku veličinu u svojim kvalitetama i djelima; ne treba ništa; Onaj Koga niko i ništa ne može oslabiti; Onaj sa kojim nema sličnosti.
39. Al-Hafiz ( Zaštitni, čuvar). Zaštita svih stvari, svakog bića, uključujući i najmanje supstance; Onaj čija je zaštita beskrajna, beskrajna; Onaj koji štiti i održava sve stvari.
40. Al-Mukit ( Podrška, Kreator dobara). Odlaganje svega potrebnog za održavanje života; Donoseći ga Njegovim stvorenjima, Određujući njegovu količinu; Pružalac pomoći; Moćno.
41. Al-Khasib ( Report Taker). Dovoljno za njegove sluge; dovoljno za svakoga ko se uzda u Njega. On zadovoljava svoje sluge prema svojoj milosti i odvodi ih od nevolje. Dovoljno je da se osloni samo na Njega da bi postigao dobrobit i hranu, i nema potrebe za bilo kim drugim. Sva Njegova stvorenja trebaju Ga, jer je Njegova dovoljnost vječna i savršena.
42. Al-Jalil ( Posjednik najvećih atributa, Majestic). Onaj Koji ima istinsku veličinu i sve savršene kvalitete; očistiti od svih nesavršenosti.
43. Al-Karym ( Najvelikodušniji). Onaj kome se koristi ne smanjuju, koliko god dao; najvredniji, koji obuhvata sve vredno; Onaj čije je svako djelo dostojno najveće hvale; Onaj koji ispunjava svoja obećanja i daruje ne samo u potpunosti, već i dodaje iz svoje milosti čak i kada su iscrpljene sve želje stvorenja. Njemu ne smeta ko i šta je dao, i ne uništava one koji su Mu se sklonili, jer je Allahova velikodušnost apsolutna i savršena.
44. Ar-Raqib ( Gledanje). Praćenje stanja svojih stvorenja, znajući sve njihove radnje, bilježeći sve njihove radnje; Onaj od čije kontrole niko i ništa ne beži.
45. Al-Mujib ( Primalac molitvi i zahtjevi). Odgovaranje na molitve i molbe. On koristi svom robu i prije nego što mu se obrati, uslišava njegovu molitvu i prije nego što mu je potrebna.
46. Al-Wasi' ( Posjednik neograničene Milosti i Znanja). Onaj čije su koristi široke za stvorenja; Onaj čija je milost velika za sve.
47. Al-Hakim ( najmudriji, Posjednik mudrosti). Onaj koji sve čini mudro; Onaj čija su djela ispravna; Onaj koji poznaje suštinu, unutrašnji sadržaj svih stvari; Onaj koji dobro poznaje mudru odluku koju je sam unaprijed odredio; Onaj koji ima sve poslove, sve odluke, poštene i mudre.
48. Al-Wadud (Voli svoje robove koji vjeruju). Voli njegove kreacije i voljen od srca "aulije"
49. Al-Majiid ( Glorious, Najčasniji). Najviši u veličini; onaj koji ima mnogo dobra, koji velikodušno daje, od koga ima velike koristi.
50. Al-Ba'is ( Resurrectionist nakon smrti i slanja proroka). Uskrsavajuća stvorenja na Sudnjem danu; ko šalje proroke ljudima, šalje pomoć svojim slugama.
51. Ash-Shahid ( Svedok sve). Budno i budno motri na svijet. Riječ "šahid" povezana je sa konceptom "šehadeta" - svjedočenja. On je Svjedok onoga što se dešava, od koga se nijedan događaj ne može sakriti, ma koliko mali i beznačajan bio. Svjedočiti znači ne biti ono o čemu svjedočite.
52. Al-Haqq ( Istinito). Utvrđivanje istine istine kroz njegove riječi (kalimah); Onaj koji utvrđuje istinu svojih prijatelja.
53. Al-Wakil ( pokrovitelj, Fiducijar). Jedan na koga se treba osloniti; dovoljno za one koji se oslanjaju samo na Njega; Koji daje radost onima koji se nadaju i oslanjaju samo na Njega.
54. Al-Qawiy ( Omnipotent). Posjednik potpune, savršene moći, pobjednički; Onaj koji ne gubi; Onaj koji ima moć iznad svake druge moći.
55. Al-Mateen ( Nepokolebljivo, Posjednik velike moći, moćni). Nije mu potrebna sredstva da izvrši svoje odluke; nije potrebna pomoć; Onaj kome ne treba pomoćnik, pratilac.
56. Al-Waliy (prijatelj, pratilac, Pomaganje vjernici). Onaj koji daje prednost onima koji se pokoravaju, koji pomaže onima koji ih vole; kroćenje neprijatelja; jamčeći za djela stvorenja; štiteći stvoreno.
57. Al-Hamid ( Za pohvalu, Vredno pohvale). Dostojan svake hvale zbog svog savršenstva; vlasnik vječne slave.
58. Al-Muhsa ( Uzimajući u obzir, brojeći sve). Onaj koji svojim znanjem određuje granice za sve stvari; Onaj kome ništa ne pobegne.
59. Al-Mubdi` ( Kreator). Onaj koji je od samog početka, bez primjera i prototipa, stvorio sve stvari.
60. Al-Mu'id ( Povratnik). Ponavljanje, davanje stabilnosti svemu stvorenom, vraćanje; onaj koji vraća sva živa bića u mrtvo stanje, a zatim ih na onom svijetu oživljava, vraćajući ih u život.
61. Al-Mukhyi ( Animiranje, Vaskrsavajuća, Životvorna). Onaj koji stvara život; Onaj ko daje život bilo čemu što želi; Onaj koji je stvorio kreacije ni iz čega; Onaj koji će dati život i nakon smrti.
62. Al-Mumit ( Mortifying). Onaj koji je odredio smrt za sve smrtnike; Onaj osim koga nema nikoga ko ubija; Onaj koji smrću kroti svoje robove kad hoće i kako hoće.
63. Al-Hai ( Living, Probudite se, vječno živ). Zauvijek živ; Onaj čiji život nema početka i kraja; Onaj koji je oduvek bio živ i ostaće zauvek živ; živ, ne umirući.
64. Al-Qayyum ( Nezavisna, Nezavisan, Davalac postojanja svemu stvorenom). Nezavisan ni od koga i ničega, ne treba niko i ništa; Onaj koji brine o svemu; zahvaljujući kojoj postoji sve što postoji; Onaj koji je stvorio stvorenja i održava ih; Onaj koji ima znanje o svemu.
65. Al-Wajid ( Rich, Radi šta želi). Onaj ko ima sve što postoji, za koga ne postoji pojam „nedostajanja“, „nedovoljnosti“; Ko sačuva sva svoja djela, ništa ne gubi; Onaj koji sve razume.
66. Al-Maajid ( Most Glorious, On čija su velikodušnost i veličina velike). Onaj sa potpunim savršenstvom; Onaj Koji ima prekrasno veličanstvo; Onaj čije su kvalitete i djela veliki i savršeni; pokazujući velikodušnost i milost prema svojim robovima.
67. Al-Wahid ( Single). Nema nikog osim Njega i nikog ravnog.
68. As-Samad ( Samodovoljna, ne treba ništa). Simbolizira vječnost i nezavisnost Allaha. On je onaj kome se svi pokoravaju; Onaj bez Čijeg znanja se ništa ne dešava; Onaj u kome je svima potrebno sve, a njemu samom ne treba niko i ništa.
69. Al-Qadir ( Vlasnik moći). Onaj koji može stvoriti iz ničega i može uništiti postojeće stvari; Onaj koji može stvoriti biće iz nepostojanja i može se transformirati u ne-biće; radeći sve mudro.
70. Al-Muqtadir ( Omnipotent, Urediti sve na najbolji mogući način). Onaj koji sređuje stvari za stvorenja na najbolji mogući način, jer to niko ne može.
71. Al-Muqaddim ( Izvući ispred koga god poželi). Pogurati naprijed sve što bi trebalo biti naprijed; dovodeći svoje dostojne sluge.
72. Al-Muahhir ( Guranje nazad nazad). Odgurivanje svega što bi trebalo da bude iza; onaj koji gura nazad, po svom razumjevanju i po svojoj volji, nevjernike, zle i sve one koje treba gurnuti nazad.
73. Al-Awwal ( Bez početka). Prvo, bespočetno i vječno. Onaj koji je prethodio svim stvorenim svjetovima.
74. Al-Akhir ( Beskrajno). Onaj koji će ostati nakon uništenja svega stvorenog; Onaj koji nema kraja, ostaje zauvek; Onaj koji sve uništava; Onaj poslije koga neće biti ništa osim Njega, vječni besmrtni svemogući Bog, Stvoritelj svih vremena, naroda i svjetova.
75. Az-Zahir ( Eksplicitno, Onaj čije je postojanje očigledno). Manifestirano u mnogim činjenicama koje svjedoče o Njegovom postojanju.
76. Al-Batin ( Skriveno, Onaj koji je nevidljiv na ovom svijetu). Onaj koji zna i očigledno i skriveno o svemu; Onaj čiji su znakovi jasni, ali je On na ovom svijetu nevidljiv.
77. Al-Waliy ( Vladati, Vladar nad svime). Vladar nad svim stvarima; Onaj koji sve izvršava po svojoj želji i mudrosti; Onaj čije se odluke sprovode svuda i uvek.
78. Al-Muta'ali ( Supreme, bez nedostataka). On je iznad klevetničkih izmišljotina, iznad sumnji koje se rađaju među stvorenima.
79. Al-Barr ( Blagostny, Onaj čija je milost velika). Onaj ko čini dobro svojim slugama, milostiv je prema njima; davanje onima koji traže, iskazivanje milosti prema njima; vjerni savezu, obećanje stvorenom.
80. At-Tawwab ( Primalac pokajanja). Onaj ko prihvata pokajanje sluga, koji im daje prednost u pokajanju, koji ih vodi ka pokajanju, ko je u stanju da ih umiri i podstakne na pokajanje. Odgovarač na molitve; opraštajući grehe onima koji se kaju.
81. Al-Muntaqim ( Kažnjavanje, Nagrađuje neposlušne). Lomljenje kičme onima koji ne poslušaju; mučenje zlih, ali tek nakon obavještenja i upozorenja, ako nisu došli k sebi.
82. Al-Afuww ( Oprosti). Onaj koji oprašta grijehe i briše ih; pročišćava loša djela; Onaj čija je milost široka; čineći dobro neposlušnim, ne žureći sa kaznama.
83. Ar-Rauf ( Popustljiv). Lišen bezobrazluka, iskazivanje samilosti i sažaljenja prema svim stvorenjima u ovom životu i prema nekima od njih u vječnom životu iz redova Njemu bliskih vjernika.
84. Al-Maliku'l-mulk ( True Lord svih stvari). Kralj kraljevstava; svemoćni kralj sadašnjeg kraljevstva; onaj ko radi šta hoće; nema nikoga ko bi mogao ignorisati, odbaciti njegove odluke; ne postoji niko ko bi mogao da ne odobrava, kritikuje ili dovodi u pitanje njegovu odluku.
85. Dhu'l-Jalali wa'l-Ikram ( Posjednik istinske veličine i velikodušnosti). Posjednik posebne veličine i velikodušnosti; posjednik savršenstva; sva veličina pripada Njemu, i sve blagodati dolaze od Njega.
86. Al-Muqsit ( Fer). Onaj čije su sve odluke mudre i pravedne; osveta tlačitelja za potlačene; uspostavljanje savršenog reda, zadovoljavanje tlačitelja nakon što je zadovoljio potlačene i oprostio.
87. Al-Jami' ( Balansiranje kontradikcije). Onaj koji je sakupio sva savršenstva suštine, kvaliteta i djela; Onaj koji okuplja svo stvorenje; Onaj koji sakuplja na onom svijetu u oblasti Arasata.
88. Al-Ghaniy ( Rich, ne treba niko). Bogat i ne treba ništa; Onaj koji svima treba.
89. Al-Mughni ( Obogaćujući). Davalac blagoslova slugama; Onaj ko obogaćuje koga hoće; dovoljno za one stvorene.
90. Al-Mani' ( Mačevanje) Sprečavanje, odvraćanje, zabrana. Onaj koji ne daje nekome kome ne želi da bi ga iskušao ili da bi ga zadržao, da bi ga zaštitio od loših stvari.
91. Ad-Darr ( drobljenje). Oduzimanje Njegovih blagoslova onima koje On želi. Brisanje kraljevstava i naroda s lica zemlje, slanje epidemija i prirodnih katastrofa grešnicima, testiranje stvaranja.
92. An-Nafi' ( Filantrop) Donošenje mnogo koristi kome On želi, na osnovu Njegovih vlastitih odluka; On, bez čijeg znanja niko nije u stanju da učini dobro.
93. An-Nur ( Prosvjetljujući) Davanje svjetla vjere. Onaj koji je svjetlost neba i zemlje; Onaj koji osvjetljava pravi put za stvaranje; pokazuje svetlost pravog puta.
94. Al-Hadi ( Vođa, vodič na put istine koga On hoće). Vodeći na pravom putu; Onaj koji istinitim izjavama upućuje stvorena bića na pravi put; Onaj koji obavještava stvorene o pravom putu; Onaj koji vodi srca ka samospoznaji; Onaj koji donosi tijela stvorenih na obožavanje.
95. Al-Badi' ( Kreator najbolji način). Onaj za koga nema jednakih, kome nema ravnih ni u suštini, ni u svojstvima, ni u naredbama, ni u odlukama; Onaj koji stvara sve bez primjera ili prototipa.
96. Al-Baqi ( Eternal, Beskonačno). Ostati zauvijek; On je jedini koji ostaje zauvijek; Onaj čije je postojanje vječno; Onaj koji ne nestaje; Onaj koji ostaje beskonačno, zauvek.
97. Al-Waris ( Nasljednik). Zaista naslednik. Nasljednik svih stvari; onaj koji ostaje zauvijek, kome ostaje baština svih Njegovih stvorenja; Onaj koji zadržava svu moć nakon nestanka Njegovih kreacija; Onaj koji nasljeđuje svijet i sve u njemu.
98. Ar-Rashid ( Razumno). Vođenje na pravi put. Vodič na pravi put; Onaj koji daje sreću kome hoće, upućujući ga na pravi put; Onaj koji otuđuje onoga koga želi, prema poretku koji je uspostavio.
99. As-Sabur ( Pacijent). Onaj koji ima veliku krotost i strpljenje; Onaj koji ne žuri da se osveti onima koji ne poslušaju; Onaj ko odgađa kaznu; Onaj ko ne radi ništa prije roka; Onaj koji sve radi u svoje vrijeme.

99 Allahovih imena: popis na fotografijama

Imena Svemogućeg Stvoritelja za pamćenje na fotografijama (fotografija za pamćenje).

99 Allahovih imena

Imena Svemogućeg

Imena Svemogućeg

Imena Uzvišenog Kreatora

devedeset devet Allahovih imena

Video klip za učenje i pravilan izgovor imena Uzvišenog Allaha. Video će biti koristan za one koji govore ruski in sha Allah.

Treba se truditi da činimo što više dobrih djela na svaki mogući način, jer je musliman dužan činiti dobro. Steknite znanje i učite druge ljude. sallallahu alejhi ve sellem je rekao:

“Najbolji među ljudima najkorisniji su ljudima”

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve selam, je rekao:

“Ko podučava bilo kakvo znanje dobiće istu nagradu kao i onaj koji čini (dobra djela) u skladu sa (primljenim) znanjem, dok se nagrada samog izvršioca neće smanjiti.”

U našem vremenu, nažalost, ljudi razmišljaju o Allahovoj suštini, On je Svet i Veliki. Ovoga se zaista treba čuvati. Kako bi spriječili vjernike da padnu u zablude i krajnosti, trebali bi odbiti razmišljati o suštini Svemogućeg. Samo sam Allah zna za suštinu Uzvišenog Stvoritelja. Dobar nasihat po ovom pitanju dao je ashab Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Ibn Abbas, koji je rekao:

“Razmišljaj o Allahovim stvorenjima i uzdrži se od razmišljanja o Njegovoj suštini.”

Assalamu Alaikum ve Rahatullahi ve Barakatuh draga braćo i sestre.

Ako su vam informacije bile korisne, podijelite ih na svojoj stranici.

Prilikom kopiranja materijala web stranice, ne zaboravite navesti izvor aktivnom vezom!

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Zaista, Gospod ima devedeset devet imena. Ko ih nauči ući će u raj.".

Imam en-Nevevi, Allah mu se smilovao, je u vezi sa ovim hadisom rekao sljedeće: „Učenjaci se jednoglasno slažu da ovaj hadis ne implicira da Allah ima samo devedeset devet imena, ili da nema drugih imena osim ovih devedeset devet imena. . Umjesto toga, značenje hadisa je da će onaj ko nauči ovih devedeset i devet imena ući u Džennet. Poenta je da će onaj ko zna ova imena ući u raj, a ne da je broj imena ograničen.” Dakle, svaki pravi musliman mora znati 99 Allahovih imena.

Imena Svemogućeg (arapski: Asma al-Husna - lijepa imena) obično su poredana prema redoslijedu njihovog spominjanja u Časnom Kur'anu ili prema arapskom pismu. Ime "Allah" - najviše ime (al-sim al-"azam), po pravilu, nije uključeno u listu i naziva se stoti. Pošto Kur'an ne daje jednoznačan spisak imena, u različitim tradicijama može se razlikovati u jednom ili dva imena.

Kuran propisuje upotrebu Allahovih imena u namazu, dovama i zikru. U listama se Allahova imena obično daju sa arapskim određenim članom “al-”. Ali ako se bilo koje Allahovo ime spominje u molitvi ne kao dio fraze, već samo po sebi, onda se umjesto “al-” izgovara “ya-” (na primjer, “Ya Jalil” - “Oh, Veličanstveni! ”).

“Allah ima najljepša imena. Zato ga zazovite preko njih i napustite one koji odstupaju od istine u pogledu Njegovih imena.”

Časni Kur'an. Sura 7 Al-Araf / Ograde, ajet 180

“Zovite Allaha ili zovite Milostivog! Bez obzira kako Ga prizivate, On ima najljepša imena."

Časni Kur'an. Sura 17 Al-Isra / Noćni prijenos, 110

“On je Allah, i nema drugog božanstva osim Njega, Znalac nevidljivog i vidljivog, On je Milostivi, Milostivi.

On je Allah, i nema drugog božanstva osim Njega, Vrhovnog, Svetoga, Prečistog, Zaštitnika, Čuvara, Moćnog, Moćnog, Oholog. Uzvišen je Allah i daleko je od onoga što oni pridružuju kao partnere.

On je Allah, Stvoritelj, Stvoritelj, Davalac oblika. Ima najljepša imena. Ono što je na nebu i na zemlji slavi Ga. On je moćan, mudar"

Časni Kur'an. Sura 59 "Al-Hashr" / "The Gathering", stihovi 22-24

Video 99 Allahovih imena

Da pogledate ovaj video, omogućite JavaScript i uvjerite se da vaš pretraživač podržava HTML5 video

Klasifikacija

Svih 99 imena možemo podijeliti u dvije ili tri grupe prema svojim karakteristikama. Prvo, postoji razlika između imena Božije suštine (adh-dhāt) i imena Njegovih kvaliteta (aṣ-ṣifāt), i, kao drugo, razlikuje se poreklo imena: tradicionalna imena i imena koja slede direktno iz Kurana ili posredno iz njega. U teologiji islama postoje detaljnije klasifikacije, posebno među nazivima kvaliteta, mogu se razlikovati nazivi milosti i strogosti, ljepote i veličine i drugih.

Koncepti tanzih i tashbīh odražavaju problem antropomorfizma u islamu. Tanzih znači da je nemoguće porediti Boga sa čovekom. S druge strane, osoba doživljava božansko kroz prizmu svojih životnih koncepata i sposobnosti, pa Boga opisuje imenima kao što su Nezavisni, Slavni, itd., što odgovara tradiciji tanziha. Tashbikh je suprotnost tanzikhu, što implicira sličnost nečega s nečim. Kao religiozni koncept, to znači sposobnost da se opiše božansko kroz kvalitete koje je stvorio Bog. Tashbikh uključuje imena Milostivi, Loving, Oprosti, itd. (Na osnovu materijala:

U kontaktu sa

Prema Kuranu:

“Allah ima lijepa imena; pozovite Ga za sobom i ostavite one koji su raskolnici zbog Njegovih imena. Biće nagrađeni za ono što rade!”

Opće informacije

Broj Allahovih imena (koja se također mogu shvatiti kao aspekti Boga) spojenih u jednu listu određen je riječima proroka Muhameda:

“Zaista, Allah ima devedeset devet imena, sto minus jedno. svako ko ih se sjeća ući će u raj.”

Kur'an propisuje njihovu upotrebu u namazu:

“Allah ima najljepša imena. Zato ga zazovite preko njih i ostavite one koji poriču Njegova imena.”

Al-Araf 7:180 (Kuliyev)

U akademskim djelima imena su često raspoređena prema redoslijedu kojim se pojavljuju u Kur'anu.

Istovremeno, postoji tradicija da ih se poreda po arapskom pismu.

Ime "Allah" obično nije uključeno u listu i, okarakterisano kao najviše (al-sim al-"azam), često se naziva stotim. Pošto Kur'an ne daje jednoznačan spisak imena, u različitim tradicijama može se razlikovati u jednom ili dva imena.

U listama se Allahova imena obično daju sa arapskim određenim članom al-. Ali ako se Allahovo ime u namazu ne spominje kao dio fraze, već samo po sebi, onda se umjesto al- izgovara ya- (“Ya-Salam” – “O mirotvorac!”).

Klasifikacija

Svih 99 imena možemo podijeliti u dvije ili tri grupe prema svojim karakteristikama.

Prvo, oni prave razliku između imena Božije suštine (adh-dhāt) i imena Njegovih kvaliteta (aṣ-ṣifāt), i drugo, prave razliku između porekla imena: tradicionalnih imena i imena koja slede direktno iz Kur'an ili indirektno iz njega.

U teologiji islama postoje detaljnije klasifikacije, posebno među nazivima kvaliteta, mogu se razlikovati nazivi milosti i strogosti, ljepote i veličine i drugi.

Koncepti tanzih i tashbīh odražavaju problem antropomorfizma u islamu.

Tanzih znači da je nemoguće porediti Boga sa čovekom. S druge strane, osoba doživljava božansko kroz prizmu svojih životnih koncepata i sposobnosti, pa Boga opisuje imenima kao što su Nezavisni, Slavni, itd., što odgovara tradiciji tanziha. Tashbikh je suprotnost tanzikhu, što implicira sličnost nečega s nečim.

Kao religiozni koncept, to znači sposobnost da se opiše božansko kroz kvalitete koje je stvorio Bog.

Tashbikh uključuje imena Milostivi, Ljubavi, Oprosti, itd.

Prema Kur'anu, niko i ništa ne može biti jednak ili kao Allah.

S druge strane, Kur'an opisuje Allaha koristeći atribute čovjeka ili ljudskog života - ruke, prijestolje.Kao rezultat toga, postavljaju se pitanja: da li se Bog razlikuje od Njegovog stvorenja i koliko je legitimno opisivati ​​Ga u poređenju sa Allahovim stvorenjima .

Odgovori su predmet debate u klasičnoj islamskoj teologiji.

Trenutno je češći koncept teologa i filozofa al-Ašarija iz ranog 10. stoljeća.

Prema ovom konceptu, opis Allaha dat u Kur'anu i hadisu treba da se doživljava kao istina.

“Bog ima jedinstvene razlike u odnosu na svoje kreacije, ali njihova suština je nepoznata.”

Pravila

Ako Allahova imena potiču od izvedenih glagola, onda šerijatski zakoni proizlaze iz takvih imena.

Na primjer, ako se razbojnici pokaju za svoj zločin, onda se na njih ne primjenjuje utvrđena kazna.

I oslanjaju se na sljedeću izjavu iz Kurana:

“Ovo se ne odnosi na one koji su se pokajali prije nego što ste vi nadvladali njih. Neka vam bude poznato da Allah prašta i samilostan je!”

Spominjanje ova dva imena ukazuje na to da Allah takvim ljudima oprašta i pokazuje samilost prema njima, spašavajući ih od utvrđene kazne.

Spisak imena

№	arapski	Praktična transkripcija	Transliteracija	Značenje	Spominje se u Kuranu	Komentari
الله	Allah (inf.)	Allahu	Allah, Bože, Jedan Bog	Pogledajte kolonu Komentari	Ime “Allah” se u Kuranu spominje 2697 puta, u prijevodima se često koristi kao sinonim za riječ “Bog”, ali za muslimane “Al Lah” u isto vrijeme znači “Božja jednost”. Etimologija arapske riječi “Allah” nije u potpunosti shvaćena. Može se pojaviti u nečijem imenu samo u obliku kao što je Abd-Allah (Božiji sluga).
1	الرحمن	Ar-Raḥmān (inf.)	Ar-Rahman	Milostivi, Sveblagi, Milosrdni, samilosni		Sa izuzetkom početaka sura, ime ar-Rahman se u Kur'anu spominje 56 puta i to najčešće u 19. suri. Može se koristiti isključivo za obraćanje Allahu. Ima mnoga značenja vezana za pojam milost. Neki islamski teolozi, na osnovu Muhamedovih riječi, izvode porijeklo imena ar-Rahman i ar-Rahim iz arapske riječi ar-Raḥman, što znači milost, prema aramejstu Jonahu Greenfeldu. Jonas C. Greenfield), ar-Rahman, za razliku od riječi ar-rahim, je posuđena, što određuje njenu složenu strukturu značenja. U islamskoj teologiji smatra se da ime al-Rahim uključuje sve vrste Božijeg saosjećanja (smilovanje), dok al-Rahman znači djelovanje prema vjernicima (pokazivanje milosti).
2	الرحيم	Ar-Raḥīm (inf.)	Ar-Rahim	Milostivo	U ajetima i na početku svake sure, osim jedne.	Spominje se u Kur'anu 114 puta u odnosu na Allaha. Često se nalazi zajedno sa imenom al-Rahman. Vjeruje se da potiče od riječi ar-Raḥman što znači milost. U islamskoj teologiji se smatra da ime ar-Rahman uključuje sve vrste saosjećanja Boga, dok ar-Rahim znači djelovanje prema vjernicima i može se koristiti kao karakteristika osobe.
3	الملك	Al-Malik (inf.)	Al-Malik	Car	Ta Ha 20:114, Al-Muminun 23:116, Al-Hashr 59:23, Al-Jumua 62:1, An-Nas 114:2	Ovdje to znači kralj nad kraljevima, apsolutni vladar koji pažljivo vodi svoje sljedbenike. Ono može poslužiti kao osnova za formiranje imena, na primjer Abdulmalik (kraljev rob). Sahihi Al-Buhari i Muslim citiraju riječi proroka Muhammeda da ime al-Malik najtačnije opisuje Allaha kao Ovo ime se nalazi u Kuranu u tri jezička oblika: al-Malik (pojavljuje se pet puta), al-Mālik (pojavljuje se dva puta, vidi Malik al-Mulk) i al-Malīk (pojavljuje se jednom). Odgovarajuće riječi na arapskom imaju različite semantičke konotacije, što znači osobu čija se naređenja izvršavaju, onoga koji posjeduje i onoga koji može nešto zabraniti drugima. U slučaju 99 imena briše se semantička razlika, a svaki od oblika u određenom stihu daje naglasak na njegov sadržaj. U stvari, oni su međusobno povezani na isti način kao i imena ar-Rahman i ar-Rahim.
4	القدوس	Al-Quddūs (inf.)	Al-Quddus	Saint	Al-Hašr 59:23, Al-Džumua 62:1	Ime je zasnovano na riječi Quadusa, što znači biti čist, svet. Ovo ime se također prevodi kao Najčistiji, da bi označio da je Allah slobodan od poroka, nedostataka i ljudskih grijeha.
5	السلام	As-Salām (inf.)	As-Salam	Prečist, Davalac mira i blagostanja, Mirotvorac, Izuzetan	Al-Hashr 59:23	Allah štiti vjernike od svih opasnosti. Kao izvor mira i sloge, vjernicima daje mir i zaštitu Dženneta.
6	المؤمن	Al-Mu'mim (inf.)	Al-Mumin	Zaštitnik, Davalac sigurnosti, Davalac vjere, Vodič vjere, Garancija zaštite	Al-Hashr 59:23	Ime al-Mumin razmatra dva aspekta: Boga kao izvor stabilnosti i sigurnosti s jedne strane, i kao izvor vjere u ljudskom srcu s druge strane. Objašnjava se da je vjera najviši Allahov dar i štiti od svake štete.Ovo ime dolazi od glagola “vjerovati”, kao što je arapski naziv za vjernika – mumin.
7	المهيمن	Al-Muhaymin (inf.)	Al-Muheymin	Čuvar, staratelj, vodič, Spasitelj	Al-Hashr 59:23	Izričito se spominje jednom u Kur'anu, ali se odgovarajući Allahovi opisi pojavljuju više puta. Riječ "mukhaymin" ima više značenja iu ovom slučaju se tumači kao ime onoga ko pruža mir i zaštitu. Njegovo teološko značenje leži u opisu Allaha kao onoga koji štiti interese vjernika. Drugo značenje tog imena opisuje Allaha kao svjedoka svih riječi i postupaka neke osobe, štiteći njihove rezultate.Takođe, značenje imena se tumači kao podsjetnik da su sva dobra i loša djela čovjeka poznata Allahu i da su ona sve zapisano u Sačuvanoj tablici.
8	العزيز	Al-Azīz (inf.)	Al Aziz	Moćni, svemoćni, pobjednik	Al-Imran 3:6, An-Nisa 4:158, Tawbah 9:40, Tawbah 9:71, Al-Fath 48:7, Al-Hashr 59:23, As-Saaf 61:1	Ukazuje se da nema moćnijeg od Allaha.Kao manifestacije Allahove moći u islamskoj teologiji navodi se Božije stvaranje ljudi, njihovo djelovanje, pomoć pravednicima i stvaranje prirodnih pojava.
9	الجبار	Al-Jabbār (inf.)	Al-Jabbar	Moćni, Pokorni, Bogatir (Korekcija silom), Neodoljivi	Al-Hashr 59:23	Tradicionalno, prijevod ovog imena s arapskog povezuje se s aspektom snage, sposobnošću pokoravanja. Engleski prijevodi imaju tendenciju da koriste izraz Despot kako bi naglasili ideju da niko ne može kontrolirati Boga, već da Allah ima moć prisile, posebno prisile da se slijedi ovaj ili onaj put. Pošto je slijeđenje Allaha najbolji izbor, naglašena je dobrobit za čovjeka povezana sa ovom Božijom kvalitetom. Drugo tumačenje se odnosi na riječ jabbarah, što se obično prevodi kao "previsoko da bi se dostiglo". Iz ovoga slijedi da je Allah postavljen više od bilo koga drugog.

na arapskom	Transliteracija	Prevod	Značenje u Kuranu
11	المتكبر	Al-Mutakabbir	Superior	2:260; 7:143; 59:23;
Nadmašuje svako stvorenje; Onaj čiji su kvaliteti viši od kvaliteta kreacija je čist od kvaliteta kreacija; Jedini Posjednik istinske veličine; Onaj koji smatra da su sva Njegova stvorenja beznačajna u poređenju sa Njegovom suštinom, jer niko nije dostojan ponosa osim Njega. Njegov ponos se očituje u činjenici da On ne dozvoljava nikome da traži stvaranje i osporava Njegove naredbe, autoritet i volju. On slama sve one koji su arogantni prema Njemu i Njegovim stvorenjima. Osoba koja poznaje ovo ime Allaha ne pokazuje okrutnost i oholost prema Allahovim stvorenjima, jer surovost je nasilje i nepravda, a oholost je samoveličanje, prezir prema drugima i zadiranje u njihova prava. Okrutnost nije jedna od osobina pravednih Allahovih robova. Oni su dužni da se pokoravaju i pokoravaju se svom Gospodaru. (abdžadija 693)
12	الخالق	Al-Khaliq	Dimenzioniranje (arhitekta)	6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
Onaj koji istinski stvara, bez primjera ili prototipa, i određuje sudbinu stvorenja; Onaj koji iz ničega stvara ono što želi; Onaj koji je stvorio majstore i njihove vještine, kvalifikacije; Onaj koji je unaprijed odredio mjeru svih stvorenja još prije njihovog postojanja i obdario ih osobinama neophodnim za postojanje. (abdžadija 762)
13	البارئ	Al Bari	Kreator (graditelj)	59:24
On koji je svojom snagom stvorio sve; On je Stvoritelj, Koji je sve stvorio iz ništavila prema svom predodređenju. Za to On ne mora uložiti nikakav napor; Nešto kaže: "Budi!" i to se obistini. Onaj ko zna ovo ime Svevišnjeg ne obožava nikome osim svom Stvoritelju, obraća se samo Njemu, traži pomoć samo od Njega i traži ono što mu je potrebno samo od Njega. (abdžadija 244)
14	المصور	Al-Musawwir	Formativno (vajar)	20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
Logos, Um, Sofija - izvor značenja i oblika; Onaj koji stvara forme i slike; Onaj koji je svakoj kreaciji dao svoj jedinstveni oblik i obrazac, drugačiji od drugih sličnih kreacija. (abdžadija 367)
15	الغفار	Al Ghaffar	Snishodljiv (prikrivač grijeha)	20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Onaj koji jedini oprašta i prikriva grijehe stvorenja, koji oprašta i na ovom i na onom svijetu; Onaj koji učini vidljivim lijepe osobine Svojih robova i pokrije njihove nedostatke, On ih skriva na dunjaluku i uzdržava se od osvete za grijehe na onom svijetu. Sakrio je od čovjeka, iza njegovog lijepog izgleda, ono što je osuđeno pogledom, obećao je onima koji Mu se obrate, iskreno se kajeći za ono što su učinili, da svoje grijehe zamijene dobrim djelima. Osoba koja je upoznala ovo Allahovo ime krije u sebi sve što je opako i gadno i prikriva poroke drugih stvorenja, obraćajući im se sa oprostom i snishodljivošću. (abdžadija 312)
16	القهار	Al-Kahhar	Dominantno	6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
Onaj koji svojom veličanstvom i moći kroti stvorenje; Onaj ko tjera da radi šta hoće, bez obzira da li stvorenje to želi ili ne želi; Onaj čijoj veličini su kreacije pokorne. (abdžadija 337)
17	الوهاب	Al-Wahhab	Donator (davatelj milostinje)	3:8; 38:9, 35;
Onaj koji nesebično daje, koji daje blagoslove Svojim slugama; Onaj koji, ne čekajući na zahtjev, daje ono što je potrebno; Onaj koji ima dobrih stvari u izobilju; Onaj koji neprestano daje; Onaj koji daruje sva svoja stvorenja, ne želeći naknadu i ne slijedeći sebične ciljeve. Niko nema takav kvalitet osim Uzvišenog Allaha. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime posvećuje se služenju svome Gospodaru, ne težeći ničemu osim Njegovom zadovoljstvu. On sva svoja djela čini samo radi Njega i nesebično daje darove onima kojima je potrebna, ne očekujući od njih ni nagradu ni zahvalnost. (abdžadija 45)
18	الرزاق	Ar-Razzaq	Osnaživanje	10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
Bog je davalac sredstava za život; Onaj koji je stvorio sredstva za život i obdario ih Svojim stvorenjima. Obdario ih je i opipljivim darovima kao što su razum, znanje i vjera u srcu. Onaj koji čuva život živih bića i poboljšava ga. Korist koju prima osoba koja zna ovo ime Allaha je spoznaja da niko osim Allaha ne može dati opskrbu, i on se samo u Njega pouzdaje i nastoji da postane razlog za slanje hrane drugim stvorenjima. On ne traži da dobije Allahov dio u onome što je On zabranio, već trpi, poziva Gospodara i radi da dobije dio u onome što je dozvoljeno. (abdžadija 339)
19	الفتاح	Al Fattah	Otvaranje (objašnjavanje)	7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
Onaj ko otkriva skriveno, olakšava teškoće, uklanja ih; Onaj koji drži ključeve tajnog znanja i nebeskih blagoslova. On otvara srca vjernika da Ga upoznaju i vole, i otvara vrata onima kojima je potrebno da zadovolje svoje potrebe. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime pomaže Allahovim stvorenjima da otjeraju zlo i otklone zlo i nastoji da postane razlog za otvaranje kapija džennetskih blagodati i vjere. (abjadia 520)
20	العليم	Al-Alim	Sveznajući	2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Onaj koji zna sve o svemu, Oni koji su spoznali ovo ime teže ka znanju. (abdžadija 181)
21	القابض	Al-Kabid	Smanjenje (ograničavanje)	2:245; 64:16-17;
Onaj ko, po Njegovoj pravednoj naredbi, sužava (smanjuje) koristi kome On želi; Onaj ko drži duše u svojoj vlasti, podvrgavajući ih smrti, posjeduje dobrobiti svojih iskrenih robova i prihvata njihove usluge, drži srca grešnika i uskraćuje im mogućnost da Ga upoznaju zbog njihove pobune i oholosti. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime čuva njegovo srce, vaše tijelo i one oko vas od grijeha, zla, loših djela i nasilja, opominjući ih, upozoravajući ih i zastrašujući ih. (abdžadija 934)
22	الباسط	Al-Baasit	Uvećavanje (distribucija)	2:245; 4:100; 17:30;
Onaj koji daje život stvorenjima obdarujući njihova tijela dušom, i obezbjeđuje velikodušnu opskrbu i za slabe i za bogate. Korist poznavanja ovog Allahovog imena je da čovjek svoje srce i tijelo okreće dobroti i poziva druge ljude na ovo kroz propovedanje i obmanu. (abdžadija 104)
23	الخافض	Al-Hafid	Omalovažavanje	2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
Ponižavajući sve one koji su zli, koji su se pobunili protiv istine. (abdžadija 1512.)
24	الرافع	Ar-Rafi	Podizanje	6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
Uzdizanje vjernika koji se bave ibadetom; Držeći nebo i oblake visoko. (abdžadija 382)
25	المعز	Al-Muizz	Jačanje (uvećavanje)	3:26; 8:26; 28:5;
Dajući snagu, moć, pobedu onima koji žele, uzdižući ga. (abdžadija 148)
26	المذل	Al-Muzill	slabljenje (prebacivanje)	3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
Ponižavajući onoga koga želi, oduzimajući mu snagu, moć i pobjedu. (abdžadija 801)
27	السميع	As-Samiu	All-Hearing	2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Onaj ko čuje i najskrivenije, najtiše; Onaj za koga nevidljivo ne postoji među vidljivim; Onaj koji svojom vizijom obuhvata i najmanje stvari. (abdžadija 211)
28	البصير	Al-Basir	Svevideći	2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Onaj koji vidi otvoreno i skriveno, očito i tajno; Onaj za koga nevidljivo ne postoji među vidljivim; Onaj koji svojom vizijom obuhvata i najmanje stvari. (abdžadija 333)
29	الحكم	Al-Hakam	sudija (odlučujući)	6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
al-Hakam (Odlučujući ili Sudac). Allahov Poslanik kaže: “Zaista Allah el-Hakam (sudija) i Njemu pripada presuda (ili je odluka za Njega)” (Ebu Davud, Nasai, Bayhaki, imam Albani je rekao vjerodostojan hadis u “Irwa al- Galil” 8/237) (abdžadija 99)
30	العدل	Al-Adl	Najpravednije (Samo)	5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8;
Pravedan je onaj ko ima red, odluke i djela; Onaj koji sam ne pokazuje nepravdu i zabranio je drugima; Onaj ko je čist od nepravde u svojim djelima i odlukama; Davanje svakome ono što zaslužuje; Onaj koji je izvor najviše pravde. On se pošteno odnosi prema svojim neprijateljima, a On je milostiv i milostiv prema Svojim pravednim robovima. Osoba koja poznaje ovo ime Allaha, postupa pošteno u svim svojim postupcima, čak i ako naiđe na neprijatelje. On nikoga ne tlači i ne tlači i ne sije pokvarenost na zemlji, jer se ne protivi Allahovoj odredbi. (abdžadija 135)
31	اللطيف	Al Latif	Pronicljiv (razumljiv)	3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14;
Ljubazan prema svojim robovima, milostiv prema njima, olakšavajući im život, podržavajući ih, smilujući im se. (abdžadija 160)
32	الخبير	Al-Khabir	Poznavan (kompetentan)	3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11;
Poznavanje tajne kao i očiglednog, poznavanje i spoljašnje manifestacije i unutrašnjeg sadržaja; Onaj za koga nema tajne; Onaj, od čijeg znanja ništa ne bježi, ne udaljava se; Onaj ko zna šta je bilo i šta će biti.Onaj ko zna ovo Allahovo ime je pokoran svom Stvoritelju, jer On zna bolje od bilo koga o svim našim djelima, i očiglednim i skrivenim. Njemu trebamo povjeriti sve svoje poslove, jer On zna bolje od bilo koga šta je najbolje. To se može postići samo slijedeći Njegove naredbe i iskreno Ga pozivajući. (abdžadija 843)
33	الحليم	Al-Halim	smiren (krotak)	2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17;
Onaj koji oslobađa od muke one koji su pokazali neposlušnost; Onaj koji daje koristi i onima koji se pokoravaju i onima koji se ne pokoravaju; Onaj ko vidi neposlušnost Njegovim naredbama, međutim, Njega ne savladava ljutnja, i ne žuri sa odmazdom, uprkos svoj svojoj moći. Osoba koja poznaje ovo Allahovo ime je blaga i krotka u komunikaciji, ne dobija ljuti i ne ponašaju se neozbiljno. (abdžadija 119)
34	العظيم	Al Azim	Sjajno	2:105, 255; 42:4; 56:96;
Čijoj veličini nema početka ni kraja; čija visina nema granica; Onaj kome ne postoji sličan; Onaj čiju pravu suštinu i veličinu, koje su iznad svake stvari, niko ne može shvatiti, jer je to izvan mogućnosti uma stvorenja.Onaj ko zna ovo Allahovo ime uzvisuje Ga, ponižava se pred Njim i ne uzvisuje se bilo u svojim očima ili pred bilo kojim Božjim stvorenjem. (abdžadija 1051)
35	الغفور	Al Ghafoor	Milostivi (Ispovjednik grijeha)	22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7;
Onaj koji oprašta grijehe svojim slugama. ako se pokaju. (abdžadija 1317)
36	الشكور	Ash-Shakur	zahvalan (nagrađujući)	4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17;
Davanje velike nagrade Svojim robovima za njihova mala djela ibadeta, Dovođenje slabih djela do savršenstva, Opraštanje. Osoba koja poznaje Allaha kroz ovo ime zahvaljuje svom Stvoritelju na Njegovim blagodatima u ovosvjetskom životu i koristi ih da postigne Svoje zadovoljstvo, ali u nema slučaja u neposlušnosti prema Njemu, i takođe zahvaljuje onim Gospodnjim stvorenjima koja su mu bila čestita. (abdžadija 557)
37	العلي	Al Aliy	Svemoćni	2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1;
Onaj čija je visina neprocenjivo visoka; Onaj Koji nema ravnih, suparnika, drugova ili drugova; Onaj koji je iznad svega ovoga, Onaj čija su suština, moć i snaga najviše. (abdžadija 141)
38	الكبير	Al-Kabir	Odlično	4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12;
Onaj ko ima istinsku veličinu u svojim kvalitetama i djelima; Ne treba ništa; Onaj Koga niko i ništa ne može oslabiti; Onaj sa kojim nema sličnosti. Wed. Akbar - Najveći. (abdžadija 263)
39	الحفيظ	Al-Hafiz	Čuvar	11:57; 12:55; 34:21; 42:6;
Zaštita svih stvari, svakog bića, uključujući i najmanje supstance; Onaj čija je zaštita beskrajna, beskrajna; Onaj koji štiti i održava sve stvari. (abdžadija 1029)
40	المقيت	Al-Mukit	Podrška (obezbeđivanje)	4:85;
Odlaganje svega potrebnog za održavanje života; Donoseći ga Njegovim stvorenjima, Određujući njegovu količinu; Pružalac pomoći; Moćno. (abdžadija 581)
41	الحسيب	Al-Khasib	dovoljno (kalkulator)	4:6, 86; 6:62; 33:39;
Dovoljno za njegove sluge; Dovoljno za svakoga ko veruje u njega. On zadovoljava svoje sluge prema svojoj milosti i odvodi ih od nevolje. Dovoljno je da se osloni samo na Njega da bi postigao dobrobit i hranu, i nema potrebe za bilo kim drugim. On je potreban svim Njegovim stvorenjima, jer je Njegova dovoljnost vječna i savršena.Takva svijest o dovoljnosti Uzvišenog se postiže uzrocima čiji je Stvoritelj Uzvišeni Allah sam. Instalirao ih je i ukazao nam na njih, objašnjavajući kako ih koristiti da postignemo ono što želimo. Onaj ko poznaje ovo ime Gospodnje, traži od Njega Njegovu dovoljnost i zadovoljava se samo s tim, nakon čega ga ne obuzimaju briga, strah ili tjeskoba. (abdžadija 111)
42	الجليل	Al Jalil	Majestic	7:143; 39:14; 55:27;
Onaj Koji ima istinsku veličinu i sve savršene kvalitete; Očistite od svih nedostataka. (abdžadija 104)
43	الكريم	Al-Karim	velikodušan (velikodušan)	23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8;
Onaj čije se koristi ne smanjuju, ma koliko davao; Najvrednije, Obuhvaćajući sve vrijedno; Onaj čije je svako djelo dostojno najveće hvale; Onaj koji ispunjava svoja obećanja i daruje ne samo u potpunosti, već i dodaje iz svoje milosti čak i kada su iscrpljene sve želje stvorenja. Njemu ne smeta ko je i šta je dao, i ne uništava one koji su Mu se sklonili, jer je Allahova velikodušnost apsolutna i savršena. Onaj ko spozna Uzvišenog preko ovog imena, nada se i uzda se samo u Allaha, koji daje svima koje traži, ali Njegova riznica nikada ne presuši zbog toga. Najveća Allahova korist prema nama je što nam je dao priliku da Ga upoznamo kroz Njegova imena i divne osobine. Poslao nam je svoje poslanike, obećao nam je rajske bašte u kojima nema buke i umora i u kojima će Njegove pravedne sluge vječno boraviti. (abdžadija 301)
44	الرقيب	Ar-Raqib	domar (nadzornik)	4:1; 5:117; 33:52;
Praćenje stanja svojih stvorenja, Poznavanje svih njihovih radnji, Zapisivanje svih njihovih radnji; Onaj od čije kontrole niko i ništa ne beži. (abdžadija 343)
45	المجيب	Al-Mujib	Responsive	2:186; 7:194; 11:61;
Odgovaranje na molitve i molbe. On koristi svome sluzi i prije nego što mu se obrati, uslišava njegovu dovu i prije nego što ga zadesi potreba. Onaj ko poznaje Svemogućeg kroz ovo ime, odgovara svojim voljenima kada ga zovu, pomaže onima koji traže pomoć najbolje što može. On poziva u pomoć svog Stvoritelja i zna da gdje god pomoć dolazi, ona je od Njega, pa čak i ako pretpostavi da pomoć od njegovog Gospodara kasni, Allah zaista neće zaboraviti njegovu molitvu. Stoga on mora pozvati ljude Onome koji uslišava molitvu – Bližem, Onome koji čuje. (abdžadija 86)
46	الواسع	Al-Waasi	Sveobuhvatni (sveprisutan)	2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7;
Onaj čije su koristi široke za stvorenja; Onaj čija je milost velika za sve. (abdžadija 168)
47	الحكيم	Al-Hakim	najmudriji	2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2;
Onaj koji sve čini mudro; Onaj čija su djela ispravna; Onaj koji poznaje suštinu, unutrašnji sadržaj svih stvari; Onaj koji dobro poznaje mudru odluku koju je On sam unaprijed odredio; Onaj koji ima sve poslove, sve odluke, poštene i mudre. (abdžadija 109)
48	الودود	Al-Wadud	Loving	11:90; 85:14;
Onaj ko voli svoje robove i voljen je u srcima "aulije" ("aulija" je množina od "vali" - pravedan, odan sluga). (abdžadija 51)
49	المجيد	Al-Majiidu	Glorious	11:73; 72:3;
Najviši u veličini; Onaj ko ima mnogo dobra, koji velikodušno daje, od koga ima velike koristi. (abdžadija 88)
50	الباعث	Al-Bais	uskrsnuće (buđenje)	2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11;
Uskrsavajuća stvorenja na Sudnjem danu; Onaj ko šalje proroke ljudima, šalje pomoć svojim slugama. (abdžadija 604)
51	الشهيد	Ash-Shahid	svjedok (svjedok)	4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9;
Budno i budno motri na svijet. Riječ "šahid" povezana je sa konceptom "šehadeta" - svjedočenja. On je svjedok onoga što se dešava, od čega se ne može sakriti ni jedan događaj, ma koliko mali i beznačajan bio. Svjedočiti znači ne biti ono o čemu svjedočite. (abjadia 350)
52	الحق	Al-Haqq	istina (stvarna)	6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30;
Utvrđivanje istine istine kroz Njegove riječi (Kalima); Onaj koji utvrđuje istinu svojih prijatelja. (abdžadija 139)
53	الوكيل	Al-Wakil	Fiducijar	3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9;
Jedan na koga se treba osloniti; Dovoljno za one koji se oslanjaju samo na Njega; Koji daje radost onima koji se nadaju i oslanjaju samo na Njega. (abdžadija 97)
54	القوى	Al-Qawiy	Omnipotent	2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21;
Posjednik potpune, savršene moći, Pobjednik, Onaj koji ne gubi; Onaj koji ima moć iznad svake druge moći. (abdžadija 147)
55	المتين	Al-Mateen	Nepokolebljivo	22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16;
Ne trebaju sredstva da izvrši Njegove odluke; Nije potrebna pomoć; Onaj kome ne treba pomoćnik, pratilac. (abdžadija 531)
56	الولى	Al-Waliy	prijatelj (pratilac)	2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19;
Onaj koji daje prednost onima koji se pokoravaju, Pomaže onima koji ih vole; Kroćenje neprijatelja; Vaučer za djela stvorenja; Zaštita stvorenog. (abdžadija 77)
57	الحميد	Al-Hamid	Za pohvalu	4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8;
Dostojan svake hvale zbog svog savršenstva; Posjednik vječne slave. (abdžadija 93)
58	المحصى	Al-Muhsi	računovođa (računovodstvo)	19:94; 58:6; 67:14;
Onaj Koji, Svojim znanjem, određuje granice za sve stvari; Onaj kome ništa ne pobegne. (abdžadija 179)
59	المبدئ	Al Mubdi	Osnivač (inovator)
Onaj koji je od samog početka, bez primjera i prototipa, stvorio sve stvari. (abdžadija 87)
60	المعيد	Al-Muyid	Povratnik (restaurator)	10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13;
Ponavljač, koji daje stabilnost Univerzumu, Povratnik; Onaj koji sve živo vraća u mrtvo stanje, a zatim ih na onom svijetu oživljava, vraćajući ih u život. (abdžadija 155)
61	المحيى	Al-Mukhyi	Oživljavanje (oživljavanje)	2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2;
Onaj koji stvara život; Onaj ko daje život bilo čemu što želi; Onaj koji je stvorio kreacije ni iz čega; Onaj koji će dati život i nakon smrti. (abdžadija 89)
62	المميت	Al-Moumit	ubijanje (spoporično)	3:156; 7:158; 15:23; 57:2;
Onaj koji je odredio smrt za sve smrtnike; Onaj osim koga nema nikoga ko ubija; Onaj koji smrću kroti svoje sluge kad god hoće i kako hoće. (abdžadija 521)
63	الحي	Al-Hayy	Živjeti (budno)	2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65;
Zauvijek živ; Onaj čiji život nema početka i kraja; Onaj koji je oduvek bio živ i ostaće zauvek živ; Živ, ne umirući. (abdžadija 49)
64	القيوم	Al-Qayum	samodovoljan (nezavisan)	2:255; 3:2; 20:111; 35:41;
Nezavisan od bilo koga i ničega, Ne treba nikog ili ništa; Onaj koji brine o svemu; kroz koga sve stvari postoje; Onaj koji je stvorio stvorenja i održava ih; Onaj koji ima znanje o svemu. (abdžadija 187)
65	الواجد	Al-Wajid	bogat (lociran)	38:44;
Onaj ko ima sve što postoji, za koga ne postoji pojam „nedostajanja“, „nedovoljnosti“; Ko sačuva sva svoja djela, ništa ne gubi; Onaj koji sve razume. (abdžadija 45)
66	الماجد	Al Majid	Most Glorious	11:73; 85:15;
Onaj sa potpunim savršenstvom; Onaj Koji ima divno Veličanstvo; Onaj čije su kvalitete i djela veliki i savršeni; Pokazivanje velikodušnosti i milosti prema svojim slugama. (abdžadija 79)
67	الواحد الاحد	Al-Wahid ul-Ahad	Jedan i jedini (Jedan)	2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1;
Nema nikog osim Njega i nikog ravnog. (abjadia 19)
68	الصمد	As-Samad	Trajno (nepromjenjivo)	6:64; 27:62; 112:1-2;
Simbolizira vječnost i nezavisnost Allaha. On je onaj kome se svi pokoravaju; Onaj bez Čijeg znanja se ništa ne dešava; Onaj u kome je svima potrebno sve, a njemu samom ne treba niko i ništa. (abdžadija 165)
69	القادر	Al-Qadir	Moćni	6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8;
Onaj koji može stvoriti iz ničega i može uništiti postojeće stvari; Onaj koji može stvoriti biće iz nepostojanja i može se transformirati u ne-biće; Radeći sve mudro. (abdžadija 336)
70	المقتدر	Al-Muqtadir	Omnipotent	18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55;
Onaj koji sređuje stvari za stvorenja na najbolji mogući način, jer to niko ne može. (abdžadija 775)
71	المقدم	Al-Muqaddim	Približavanje (napredovanje)	16:61; 17:34; 50:28;
Pogurati naprijed sve što bi trebalo biti naprijed; Koji izvodi Svoje dostojne sluge. (abdžadija 215)
72	المؤخر	Al-Muahhir	Udaljavanje (Udaljavanje)	7:34; 11:8; 14:42; 16:61; 71:4;
Odgurivanje svega što bi trebalo da bude iza; Onaj koji gura nazad, po svom razumjevanju i po svojoj volji, nevjernike, zle i sve one koje treba gurnuti nazad. (abdžadija 877)
73	الأول	Al-Awwal	Početak (prvi)	57:3
Alfa - Prvi, Bespočetni i Vječni. Onaj koji je prethodio Univerzumu. (abdžadija 68)
74	الأخر	Al-Akhir	Završetak (posljednji)	39:68; 55:26-27; 57:3;
Omega - Last; Onaj koji će ostati nakon uništenja svega stvorenog; Onaj koji nema kraja, ostaje zauvek; Onaj koji sve uništava; Onaj posle koga neće biti ništa osim njega samog, večnog besmrtnog svemoćnog Boga, Stvoritelja svih vremena, naroda i svetova. (abdžadija 832)
75	الظاهر	Az-Zahyr	Eksplicitno (razumljivo)	3:191; 6:95-97; 50:6-11; 57:3; 67:19;
Imanentno. Manifestirano u mnogim činjenicama koje svjedoče o Njegovom postojanju. (abdžadija 1137)
76	الباطن	Al-Baatyn	intimno (tajno)	6:103; 57:3;
Onaj koji zna i očigledno i skriveno o svemu; Onaj čiji su znaci jasni, ali je On sam Nevidljiv na ovom svijetu. (abdžadija 93)
77	الوالي	Al-Waali	vladar (pokrovitelj)	13:11; 42:9;
Vladar nad svim stvarima; Onaj koji sve ostvaruje prema svojoj želji i mudrosti; Onaj čije se odluke sprovode svuda i uvek. (abdžadija 78)
78	المتعالي	Al-Mutali	uzvišen (transcendentan)	7:190; 13:9; 20:114; 22:73-74; 27:63; 30:40; 54:49-53;
On je iznad klevetničkih izmišljotina, iznad sumnji koje se rađaju među stvorenima. (abdžadija 582)
79	البر	Al-Barru	krepost (dobar)	16:4-18; 52:28;
Onaj ko čini dobro robovima Svojim, milostiv je prema njima; Dajte onima koji traže, iskazujući im milost; Vjerni ugovoru, obećanju stvorenom. (abdžadija 233)
80	التواب	At-Tawwab	Primanje (pokajnički)	2:37, 54, 128, 160; 4: 17-18, 64; 9:104, 118; 10:90-91; 24:10; 39:53; 40:3; 49:12; 110:3;
Od arapskog "taub" - pokajanje. Prihvaćajući pokajanje sluga, favorizirajući ih u pokajanju, vodeći ih na pokajanje, sposoban za savjest, navodeći ih na pokajanje. Odgovarač na molitve; Opraštanje grijeha onima koji se kaju. (abdžadija 440)
81	المنتقم	Al-Muntaqim	kažnjavanje (osveta)	32:22; 43:41, 55; 40:10; 44:16; 75:34-36;
Lomljenje kičme onima koji ne poslušaju; Mučenje zlih, ali tek nakon obavještenja i upozorenja, ako nisu došli k sebi. (abdžadija 661)
82	العفو	Al-Afuw	Opraštanje (oslobađanje od grijeha)	4:17, 43, 99, 149; 16:61; 22:60; 58:2;
Onaj koji oprašta grijehe; Uklanja od grijeha; Pročišćava loša djela; Onaj čija je milost široka; Onaj ko čini dobro neposlušnim, a da ne žuri da kazni. (abdžadija 187)
83	الرؤوف	Ar-Rauf	Saosećajno	2:143, 207; 3:30; 9:117; 16:7, 47; 22:65; 24:20; 57:9; 59:10;
Lišen grubosti, Prihvatajući pokajanje grešnika i obdarujući ih Svojom milošću i dobrobitima nakon njihovog pokajanja, Sakrivajući njihovu krivicu, Opraštajući. (abdžadija 323)
84	مالك الملك	Malik ul-Mulk	Kralj kraljevstva	14:8; 3:26;
Kralj kraljevstava; Svemogući Kralj Carstva Carstva; Onaj ko radi šta hoće; nema nikoga ko može ignorisati, odvratiti Njegove odluke; nema nikoga ko bi mogao da ne odobrava, kritikuje, dovodi u pitanje Njegovu odluku. (abdžadija 212)
85	ذو الجلال والإكرام	Zul-Dželali vel-Ikram	Posjednik veličine i srdačnosti	33:34-35; 55:27, 78; 76:13-22;
Posjednik posebne veličine i velikodušnosti; Posjednik savršenstva; Sva veličina pripada njemu i sve blagodati dolaze od njega. (abdžadija 1097)
86	المقسط	Al-Muqsit	Fer	3:18; 7:29;
Onaj čije su sve odluke mudre i pravedne; Osveta tlačitelja za potlačene; Uspostavljanje savršenog reda, usrećivanje tlačitelja nakon što je usrećio potlačene i oprostio. (abdžadija 240)
87	الجامع	Al-Jami	ujedinjenje (okupljanje)	2:148; 3:9; 4:140;
Onaj koji je sakupio sva savršenstva suštine, kvaliteta i djela; Onaj koji okuplja svo stvorenje; Onaj koji sakuplja na onom svijetu u oblasti Arasata. (abdžadija 145)
88	الغني	Al-Ghaniy	Samodovoljan (osiguran bogatstvom)	2:263; 3:97; 4:131; 6:133; 10:68; 14:8; 22:64; 27:40; 29:6; 31:12, 26; 35:15, 44; 39:7; 47:38; 57:24; 60:6; 64:6;
Bogat i ne treba ništa; Onaj koji svima treba. (abdžadija 1091)
89	المغني	Al-Mughni	Obogaćujući	9:28; 23:55-56; 53:48; 76:11-22;
Davalac blagoslova slugama; Onaj ko obogaćuje koga hoće; Dovoljno za stvoreno. (abdžadija 1131)
90	المانع	Al-Mani	ograđivanje (sprečavanje)	67:21; 28:35; 33:9;
Onaj koji ne daje nekome kome ne želi da bi ga iskušao ili da bi ga zadržao, da bi ga zaštitio od loših stvari. (abjadia 202)
91	الضار	Ad-Darr	Razarač (sposoban poslati katastrofu)	6:17; 36:23; 39:38;
Brisanje kraljevstava i naroda sa lica Zemlje, slanje epidemija i prirodnih katastrofa grešnicima, testiranje stvaranja. (abdžadija 1032)
92	النافع	An-Nafi	Filantrop	30:37;
Donošenje koristi kome god želi, na osnovu sopstvenih odluka; On, bez čijeg znanja niko nije u stanju da učini dobro. (abdžadija 232)
93	النور	An-Nur	prosvjetljenje (svjetlo)	2:257; 5:15-16; 6:122; 24:35-36, 40; 33:43, 45-46; 39:22, 69; 57:9, 12-13, 19, 28;
Onaj koji je svjetlost neba i zemlje; Onaj koji osvetljava Istiniti Put za stvaranje; Pokazuje svjetlost Istinitog Puta. (abdžadija 287)
94	الهادي	Al-Hadi	vođa (direktor)	2:4-7; 20:50; 25:31, 52; 28:56; 87;3;
Vođenje na pravi put; Onaj koji istinitim izjavama upućuje stvorene na Istinit Put; Onaj koji obavještava stvorene o Istinitom Putu; Onaj koji vodi srca ka spoznaji Sebe; Onaj koji donosi tijela stvorenih na obožavanje. Wed. Mahdi je sljedbenik. (abdžadija 51)
95	البديع	Al Badi	Kreator (Izumitelj)	2:117; 6:101; 7:29
Onaj za koga nema jednakih, kome nema ravnih ni u suštini, ni u svojstvima, ni u naredbama, ni u odlukama; Onaj koji stvara sve bez primjera ili prototipa. (abdžadija 117)
96	الباقي	Al-Baaki	Vječno (apsolutno biće)	6:101; 55:26-28; 28:60, 88;
Ostati zauvijek; On je jedini koji ostaje zauvijek; Onaj čije je postojanje vječno; Onaj koji ne nestaje; Onaj koji ostaje beskonačno, zauvek. (abdžadija 144)
97	الوارث	Al Waris	Nasljednik	15:23; 21:89; 28:58;
Nasljednik svih stvari; Onaj koji ostaje zauvijek, kome ostaje baština svih Njegovih stvorenja; Onaj koji zadržava svu moć nakon nestanka Njegovih kreacija; Onaj koji nasljeđuje svijet i sve u njemu. (abdžadija 738)
98	الرشيد	Ar-Rašid	Ispravno (razumno)	2:256; 11:87;
Vodič na pravi put; Onaj koji daje sreću kome hoće, upućujući ga na Pravi Put; Onaj koji otuđuje onoga koga želi, prema poretku koji je ustanovio. Wed. Murshid je mentor. (abdžadija 545)
99	الصبور	As-Sabur	Pacijent	2:153, 3:200, 103:3; 8:46;
Onaj koji ima veliku krotost i strpljenje; Onaj koji ne žuri da se osveti onima koji ne poslušaju; Onaj ko odgađa kaznu; Onaj ko ne radi ništa prije roka; Onaj koji sve radi u svoje vrijeme. (abdžadija 329)

Uobičajeno ime Ar-Rabb(Ar-Rabb, arapski: الرب ‎) prevedeno kao Gospodar ili Gospodar, Onaj koji ima moć vladanja.

Primjenjuje se samo u odnosu na Allaha, za ljude se koristi konstrukcija Rabb Ad-Dar. Ibn Arabi imenuje tri glavna Božija imena: Allah, ar-Rahman i ar-Rabb. Ar-Rabb se koristi u frazi "Allah, Gospodar svjetova" ( Rabb al-"Ālamīn), gdje alam (pl. alamin) znači sve osim Allaha.

Među ostalim Allahovim imenima koja nisu uključena u tradicionalnu listu, Kur'an spominje al-Mawlā (al-Mawlā, arapski: المولى ‎‎, zaštitnik), an-Nasir (an-Nāṣir, arapski: الناصر ‎‎, Pomoćnik), al - Ghalib (al-Ghālib, arapski: الغالب ‎‎ pobjednik), al-Fāṭir (arapski: الفاطر ‎‎, Stvoritelj), al-Qarib (arapski: القریب ‎‎, Najbliži) i drugi.

Kulturni aspekti

Sve sure Kurana osim devete počinju frazom koja se zove bismillah - "u ime Allaha, Milostivog, Milostivog." Ove riječi se često izgovaraju u molitvama i prethode svim zvaničnim dokumentima.

Allahova imena ne treba koristiti u zakletvama, kao što upozoravaju Hadis al-Qudsi i Kur'an.

Kao negativan primjer navodi se priča o čovjeku koji se zakleo Allahom da Bog neće oprostiti određeni grijeh i time doveo u sumnju oprost Uzvišenog i precrtao svoja dobra djela. Superlativi u hadisu se ponekad izražavaju kroz spominjanje atributa kao što je Božja slava, ali ne i imena, u figurativnim zakletvama.

Allahova imena se koriste u zikru – molitvi koja se sastoji od višestrukog ponavljanja poziva Bogu. Zikr se smatra ključnim u sufijskoj praksi.

Dozvoljeno je ponavljanje molitve popratiti pjevanjem i pratnjom na muzičkim instrumentima.

Dove koje se sastoje od ponavljanja 99 Allahovih imena nazivaju se vazifa.

Broj ponavljanja u njima može doseći desetine hiljada. Wazifa se izvodi individualno i kolektivno.

Da bi se olakšalo brojanje tokom tihe molitve Bogu, ponekad se koriste subha (brojanice). Sastoje se od 99 ili 33 kuglice, od kojih svaka odgovara jednom od 99 Allahovih imena.

Tokom namaza za njih, fraze “hvaljen neka je Allah” (subhana Alahi), “slava Allahu” (al-hamdu li Alahi) i “Allah je veliki” (Allahu Akbar) izgovaraju se 33 puta.

Islamski teolozi naglašavaju da Allahova imena nisu fiksirana u strogom vanjskom zadatom nizu, već su rezonantno povezana sa unutrašnjom težnjom – voljom ljudske duše da odgovori na Božji poziv. Osoba je u stanju da shvati otkrivenje samo kada shvati njegovo pravo značenje i razmišlja o njemu. Časni Kur'an je nestvorena Allahova Riječ, ali da bi ga shvatili, morate ga shvatiti punoćom srca, dubinom duše - ovu ideju potkrepljuje šeik Muhammed bin Salih al-Uthaymeen (Idealna pravila koja se odnose na prelijepa imena i osobine Allaha. Prvo rusko izdanje. Prevod sa arapskog Kuliev Elmir Rafael ogly. Urednik i autor predgovora ruskog izdanja, doktor prava, šeik Abu Umar Salim Al-Ghazzi):

"/str. 34: / Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “Allah ima devedeset i devet imena, sto bez jednog, i /str. 35/Ko ih izbroji ući će u Džennet.” Ovaj hadis su prenijeli el-Buhari (6410), Muslim (2677), at-Tirmizi (5/3507) od riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu. Štaviše, at-Tirmizijeva verzija sadrži interpolaciju. Brojiti znači zapamtiti ova lijepa imena napamet, razumjeti njihovo značenje i, konačno, obožavati Allaha u skladu sa njihovim značenjem. Međutim, ovaj hadis ne ukazuje da je broj Allahovih lijepih imena ograničen na ovaj broj. Da je to tako, onda bi tekst hadisa, na primjer, glasio: “Allahovih imena je devedeset i devet, a ko ih izbroji, ući će u Džennet.”

Stoga hadis kaže da će svako ko izbroji devedeset i devet Allahovih imena otići u Džennet, a posljednja rečenica ovog hadisa nije samostalna izjava, već logičan zaključak prethodne misli. Zamislite osobu koja kaže: “Imam sto dirhama i dat ću ih kao donaciju.” To ne znači da on nema drugih dirhama koje neće donirati.

Što se tiče Allahovih imena, o tome nema ni jedne pouzdane poruke. A hadis, koji navodi devedeset i devet Allahovih imena, je slab. Riječ je o hadisu, koji kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah ima devedeset i devet imena, a ko ih izbroji, ući će u Džennet. Ovo je Allah, osim koga nema drugog božanstva, Milostivog, Milostivog...” Ovaj hadis su prenijeli Et-Tirmizi (3507), El-Bejhaki u zbirci “Shuab al-Iman” (102), Ibn Madže (3860) i Ahmed (2/258) iz riječi Ebu Hurejre, dž.š. budi zadovoljan s njim.

Šejh-ul-Islam Ibn Tejmijja je napisao: “Popis imena se ne odnosi na riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o čemu su stručnjaci za teologiju i hadise jednoglasni” (vidi “Medžmu el-Fetava “, tom 6, str. 382). Također je napisao: “El-Valid je prenio ovaj hadis iz riječi svojih učitelja iz Šama, koji se spominje u nekim verzijama hadisa” (vidi “Majmu al-Fatawa”, tom 6, str. 379). Ibn Hadžer je napisao: “Hadis na ovu temu, koji su prenijeli El-Buhari i Muslim, lišen je nedostataka. Međutim, al-Walidova verzija se razlikuje od drugih. To je zbunjujuće i možda sadrži interpolaciju” (vidi “Fath al-Bari”, tom 11, str. 215).

Budući da Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije definirao devedeset devet Allahovih imena, muslimanski teolozi su iznijeli različita mišljenja o ovom pitanju. Što se mene tiče, sakupio sam devedeset devet imena koja sam uspio pronaći u spisima Uzvišenog Allaha i sunnetu Njegovog Poslanika, neka je mir i blagoslov na njega.

/page 36:/ Imena preuzeta iz spisa Uzvišenog Allaha:

1. Allah (Bog)
2. Al-Ahad (Jedan)
3. Al-Alya (Uzvišeni)
4. Al-Akram (Najvelikodušniji)
5. Al-Ilah (Božanstvo)
6. Al-Awwal (prvi)
7. Al-Akhir (Posljednji)
8. Az-Zahir (eksplicitno)
9. Al-Bateen (najbliži)
10. Al-Bari (Tvorac)
11. Al-Barr (Vrli)
12. Al-Basir (vidjelac)
13. At-Tawwab (prihvatalac pokajanja)
14. Al-Jabbar (Moćni)
15. Al-Hāfiz (Sve-sjećanje)
16. Al-Khasib (zahtjevni račun)
17. Al-Hafiz (The Guardian)
18. Al-Hafi (gostoljubiv, popustljiv)
19. Al-Haqq (Tačno)
20. Al-Mubin (Objašnjavač)
21. Al-Hakim (Mudri)
22. Al-Halim (apsorbovan)
23. Al-Hamid (Slavni)
24. Al-Hayy (Uživo)
25. Al-Qayyum (Vječni Gospodar)
26. Al-Khabir (Sveznajući)
27. Al-Khaliq (Stvoritelj)
28. Al-Hallaq (Stvoritelj)
29. Ar-Rauf (Saosećajni)
30. Ar-Rahman (Milostivi)
31. Ar-Rahim (Milostivi)
32. Ar-Razzaq (davatelj nasljedstva)
/page 37:/
33. Ar-Rakib (posmatrač)
34. As-Salam (Bezgrešan)
35. As-Sami (Slušalac)
36. Ash-Shakir (zahvalan)
37. Ash-Shakur (zahvalan)
38. Ash-Shahid (Svjedok)
39. As-Samad (Savršen i bez ičega)
40. Al-Ālim (znajući)
41. Al-Aziz (Moćni, Veliki)
42. Al-Azym (Veliki)
43. Al-Afuww (Oprosti)
44. Al-Alim (Sveznajući)
45. Al-Ali (Uzvišeni)
46. ​​Al-Ghaffar (Oprosti)
47. Al-Ghafor (Opraštajući)
48. Al-Ghani (Rich)
49. Al-Fattah (Blagoslovi)
50. Al-Qadir (Jaki)
51. Al-Kahir (prevazilaženje)
52. Al-Quddus (Sveti)
53. Al-Qadir (Svemoćni)
54. Al-Qarib (Zatvori)
55. Al-Qawi (Svemoćni)
56. Al-Kahhar (Svemogući)
57. Al-Kabir (veliki)
58. Al-Karim (velikodušni)
59. Al-Latif (ljubazan, pronicljiv)
60. Al-Mumin (The Guardian)
61. Al-Mutaali (Uzvišeni)
62. Al-Mutakabbir (Ponosni)
63. Al-Mateen (Jaki)
64. Al-Mujib (Slušalac)
65. Al-Majid (Slavni)
/page 38:/
66. Al-Muhit (Sveobuhvatan)
67. Al-Musawwir (davanje izgleda)
68. Al-Muqtadir (Svemogući)
69. El-Mukit (Davalac hrane)
70. Al-Mālik (Kralj)
71. Al-Malik (Gospodin)
72. Al-Maula (Gospodin)
73. Al-Muhameen (povjerenik)
74. An-Nasir (Pomaganje)
75. Al-Wahid (Jedan)
76. Al-Waris (nasljednik)
77. Al-Wasi (Sveobuhvatan)
78. Al-Wadud (Ljubav, voljeni)
79. Al-Wakil (Povjerenik i staratelj)
80. Al-Wali (pokrovitelj)
81. Al-Wahhab (Davalac)

Imena preuzeta iz sunneta Allahovog Poslanika:

82. Al-Jamil (Lijepa)
83. Al-Jawwad (velikodušni)
84. Al-Hakam (pravedan sudija)
85. Al-Hayi (Sramežljiv)
86. Ar-Rabb (Gospodin)
87. Ar-Rafik (Meki, Ljubazni)
88. As-Subbukh (Bezgrešan)
89. As-Seyyid (Gospodin)
90. Ash-Shafi (Dar iscjeljenja)
91. At-Teyib (Dobar)
92. Al-Kabid (Držalac)
93. Al-Basyt (Nosila)
94. Al-Muqaddim (Ubrzavajući)
95. Al-Muahhir (Odlagač)
96. Al-Muhsin (Čvrsti)
/page 39:/
97. Al-Muti (Davatelj)
98. Al-Mannan (Milosrdni, Velikodušni)
99. Al-Witr (Jedan)

U ovom nizu sam složio osamdeset jedno ime iz spisa Uzvišenog Allaha i osamnaest imena iz sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. U isto vrijeme sumnjao sam da li ime “el-Hafi” (gostoljubiv, samilostan) treba uvrstiti među Allahova lijepa imena, jer se u Časnom Kur'anu ovaj epitet vezuje za proroka Ibrahima. Rekao je: “Mir s vama! Zamolit ću svog Gospodara da ti podari oprost, jer je blag prema meni” (Sura Merjem, 47. ajet). Također sam se dvoumio oko imena “al-Muhsin” (Čvrsti) jer nisam našao odgovarajući hadis u zbirci at-Tabarani, ali je šejh-ul-islam Ibn Tejmijja spomenuo ovo ime zajedno sa ostalima.

U isto vrijeme, ovoj listi se mogu dodati još neka divna imena, na primjer: “Malik al-Mulk” (Gospodar kraljevstva), “Zul-Jalal wa al-Ikram” (Posjeduje veličinu i slavu).”

Sheikh Muhammad Ben Salih al-Uthaymeen je gore demonstrirao pokušaj da se 99 lijepih Allahovih imena subjektivno izgradi na njihov novi zvuk i značenje, a to još jednom postavlja problem njihove strože klasifikacije. Indo-pakistanski Ahmadijski teolozi, radeći na ruskom izdanju Časnog Kur'ana, uopće se nisu obraćali sunnetu, već su polazili od stihova kur'anskih sura. I oni su identifikovali ne 99, već 108 atributa (syfat), navedenih ispod (u mojoj trocifrenoj numeraciji) u poređenju sa prihvaćenom listom al-Asma al-husna (dvocifrena numeracija imena):

44=001. Budan - (Al-Raqib) - 33:53.

79=002. Povoljno - (Al-Barr) - 52:29.

003. Blizu - (Al-Qarib) - 64:19; 34:51.

004. Guardian - (Al-Wakil) - 3:174; 4:82; 11:13; 17:3; 33:4.

005. Brzo u odmazdi - (Sari-ul-Khasab) - 13:42.

006. Brzi u rezultatu - (Sari-ul-Khasab) - 10:33.

13=007. Skulptor - (Al-Bari) - 59:25.

008. Vođenje vidljivog i nevidljivog - (Alim-ul-Ghaib wal Shahadat) - 59:23.

31=009. Vodeći sve suptilnosti - (Al-Latif) - 6:104; 12:101; 22:64; 31:17; 42:20.

38=010. Veliki neuporedivi - (Al-Kabir) - 4:35; 22:63; 31:31; 34:24.

43=011. Velikodušan - (Al-Karim) - 27:41.

46=012. Velikodušan i praštajući - (Wasse-ul-magfirate) - 53:33.

70=013. The Majestic - (Al-Mutakabbir) - 59:24.

015. Gospod - (Al-Rab) - 1:2; 5:28.

42=016. Gospodar veličine - (Al-Jalil) - 55:28.

81=017. Gospodar odmazde - (Al-Muntakim) - 3:4; 39:38.

018. Gospodar trona - (Jul-Arsh) - 21:21; 40:16; 85:16.

66=019. Gospodar časti - (Al-Maajid) - 85:16.

020. Gospodar velikih uspona - (Jum Muarij) - 70:4.

021. Gospodar odmazde - (Ju-Intikam) - 39:38.

022. Gospodar moći nagrade - (Jun-Tekam) - 3:5.

023. Gospodar Sudnjeg dana - (Malika Yom-ud-Din) - 1:4.

024. Gospodar velikodušnosti - (Jil-Zoul) - 40:4.

45=025. Slušanje molitve - (Al-Mujib) - 11:62.

25=026. Uzvišenje - (Al-Muaz) -3:27.

027. Sveblaženi - (Al-Akram) - 96:4.

32=028. Sveznajući - (Al-Khabir) - 4:36; 22:64; 64:9; 66:4; 67:15.

28=029. Svevideći - (Al-Basir) - 4:59; 22:76; 40:21; 57; 60:4.

37=030. Svemogući - (Al-Ali) - 4:35; 22:63; 31:31; 42:5; 60:4; 87:2; 92:21.

16=031. Svemogući - (Al-Kahhar) - 12:40; 38:66; 62:12.

24=032. Svemogući - (Al-Rafi) - 40:16.

20=033. Sveznajući - (Al-Alim) - 4:36.71; 22:60; 34:27; 59:23; 64:12.

70=034. Svemogući - (Al-Muqtadir) - 54:43,56.

82=035. The Forgiving - (Al-Afuww) - 4:44.

27=036. All-Hearing - (As-Sami) - 4:54, 22:64; 24:61; 49:21.

36=037. All-Apreciating - (Ash-Shakur) – 35:35.

07=038. Davalac sigurnosti - (Al-Mumin) - 59:24.

61=039. Davalac života - (Al-Mukhiy) - 21:51; 40:69.

040. Najbolji davalac hrane - (Khairum-Razekin) - 22:59; 34:40; 62:12.

041. Dovoljno - (Al-Kafi) – 39:37.

57=042. Hvale vrijedan - (Al-Hamid) - 22:65; 31:27; 41:43; 42:29; 60:7.

56=043. Prijatelj - (Al-Walai) - 4:46; 12:102; 42:10, 29.

67=044. United - (Al-Waahid) - 13:17; 38:66; 39:5.

045. Jedan, gospodar jedinstva - (Al-Ahad) - 112:2.

63=046. Živ - (Al-Hayy) - 2:256; 3:3.

52=048. Istina - (Al-Haqq) - 10:33.

06=049. Izvor mira - (Es-Salam) - 59:24.

050. Liječenje - (Al-Shafi) - 17:83; 41:45.

48=051. Voljeti - (Al-Wadud) - 11:19; 85:15.

03=052. Milostivi - (Al-Rahim) - 1:3; 4:24; 57:97.

02=053. Milostivi - (Al-Rahman) - 1:13.

09=054. Moćni - (Al-Aziz) - 4:57; 22:75; 59:24.

47=055. Mudri - (Al-Hakim) - 4:57; 59:25; 64:19.

056. Najbolji kreatori - (Ahsan-ul-Khalikin) - 23:15.

97=057. Nasljednik - (Al-Waris) - 15:24; 21:90; 28:59.

94=058. Instruktor - (Al-Hadi) - 22:55.

98=059. Instruktor pravednosti - (Ar-Rashid) - 72:3.

68=060. Nezavisni i traženi od svih - (Es-Samad) - 112:3.

14=061. Odgajatelj - (Al-Musawwir) - 59:25.

80=062. Okretanje više puta sa saosećanjem - (Al-Tawweb) - 2:55; 4:65; 24:11; 49:13; 110:4.

07=063. Blagoslovi - (Al-Munim) - 1:7.

82=064. Opraštanje grijeha - (Al-Afuww) - 4:150; 22:61; 58:3.

065. Očigledna istina - (Hakkul-Mubin) - 24:26.

065a. Čuvar: Onaj koji čuva sposobnosti svih bića - ? - ?.

40=066. Moćni u svemu - (Al-Mukit) - 4:86.

73=067. Prvi - (Al-Awwal) - 57:4.

18=068. Veliki hranitelj - (Ar-Razzaq) - 22:59; 51:59; 62:12.

60=069. Ponavljanje, umnožavanje života - (Al-Muid) - 30:28; 85:14.

10=070. Osvajač - (Al-Jabber) - 59:24.

08=071. Pokrovitelj - (Al-Muhaymin) - 59:24.

072. Pomaganje - (Al-Nasir) - 4:46.

74=073. Posljednji - (Al-Akhir) - 57-4.

62=074. Pošiljalac smrti - (Al-Mumit) - 40:69; 50:44; 57:3.

77=075. Vladar - (Al-Wali) - 42:5.

076. Iznad svih stepena veličine - (Rai-ud-Darajat) - 40:16.

077. Onaj ko prihvati pokajanje - (Qabil-e-Taub) - 40:4.

078. Opraštanje grijeha - (Ghafer-Isambe) - 40:4.

35=079. Opraštati najviše - (Al-Ghafoor) - 4:25; 44:57; 22:61; 58:3; 60:13; 64:15.

15=080. Najbolji je onaj koji oprašta - (Al-Ghaffar) - 22:61; 38:67; 64:15.

88=081. Samodovoljan - (Al-Ghani) - 2:268; 22:65; 27:41; 31:27; 60:7; 64:7.

04=082. Autokrata - (Al-Malik) - 59:29.

083. Autokrata - (Malik-ul-Mulk) - 62:2.

64=084. Samopostojeći - (Al-Qayyum) - 40:4.

41=085. Konačan rezultat je (Al-Khasib) - 4:7, 87.

93=086. Svjetlo - (An-Hyp) - 24:36.

51=087. Svjedok - (Ash-Shahid) - 4:80; 33:56; 34:48.

05=088. Sveti - (Al-Quddus) - 59:24.

54=089. Jaka - (Al-Kawai) - 22:75; 33:26; 40:23; 51:59.

55=090. Jaka - (Al-Mateen) - 51:59.

76=091. Skriveni, Onaj kroz koga se otkriva skrivena suština svake stvari - (Al-Batin) - 57:4.

33=092. Snishodljiv - (Al-Halim) - 2:266; 22:60; 33:52; 64:18.

87=093. Okupljanje čovječanstva na Sudnjem danu - (Al-Jami) - 3:10; 34:27.

12=094. Stvoritelj - (Al-Khaliq) - 36:82; 59:25.

095. Savršeni majstor - (Namul-Maula) - 22:79.

83=096. Saosećajni - (Ar-Rauf) - 3:31; 24:21.

097. Samo - (Al-Muhdim) - 60:9.

098. Stroga u kazni – (Shadid-al Aqab) – 40:4.

099. Sudija - (Al-Fallah) - 34:27.

100. Sudija, najveći - (Khair-ul-Hakemiyn) - 10:10; 95-9.

47=101. Sudija, mudar – (Al-Hakim) – 38:3.

22=102. Povećanje sredstava za život - (Al-Basit) - 17:31; 30:38; 42:13.

103. Ponižavanje arogantnih – (Al-Mudhil) – 3:27.

104. The Guardian - (Al-Hajiz) - 34:22.

105. Kralj ljudske rase – (Malik-Innas) – 114:3.

46=106. Velikodušni – (Al-Wasi) – 4:131; 24:33.

17=107. Velikodušan, najveći – (Al-Wahhab) – 3:9; 38:36.

75=108. Otkriveni, Onaj čije prisustvo ukazuje svaka stvar - (Az-Zahir) - 57:4.

Pozicija 065a je isključena jer se poklapa sa pozicijom 071 - Patron - (Al-Muhaymin) - 59:24. Također naglašavamo da je numeracija sura data upravo prema Ahmadi izdanju, au drugim publikacijama, posebno prema Kračkovskom, često je pomjerena za jednu ili dvije pozicije.

Poznati turski pisac Adnan Oktar, koji piše pod pseudonimom Harun Yahya, u knjizi
U ime Allaha (Moskva: Izdavačka kuća "Culture Publishing", 2006. - 335 str.) navodi ne 99 ili 108, već 122 Allahova imena, data samo u Časnom Kur'anu. Svako ime ima posebno poglavlje, ide prema ruskom alfabetu:

al-Adl
al-Aziz
al-Azim
al-Ali
al-Alim
al-Asim
al-Awwal
al-Afu
Ahkyam-ul Hakimin
al-Badi
al-Bais
al-Baqi
al-Bari
al-Barr
al-Basir
al-Basit
al-Batin
al-Wadud
al-Wakil
al-Wali
al-Waris
al-Wasi
al-Wahid
al-Wahhab
al-Jabbar
al-Jami
al-Dai
al-Darr
al-Dafiy
al-Ghani
al-Ghaffar
al-Qabid
al-Qabil
al-Kabir
al-Qawi
al-Kadi
al-Kadim
al-Qadir
al-Qayyum
al-Qarib
al-Karim
al-Kasim
al-Kafi
al-Kahhar
al-Quddus
al-Latif
al-Majid
al-Makir
Malik-ul-Mulk
Malik-i Yaum-id-Din
al-Mateen
al-Mevlya
al-Melja
al-Melik
al-Muazzib
al-Muahhir/al-Muqaddim
al-Mubki/al-Mudhik
al-Mughni
al-Mudebbir
al-Mujib
al-Muzayyin
al-Muzekki
al-Muzill
al-Muyessir
al-Mukallib
al-Mukmil
al-Muqtadir
al-Mumin
al-Muntaqim
al-Musawwir
al-Mousseva
al-Mustean
al-Mutaali
al-Mutahhir
al-Mutaqyabbir
al-Muhit
al-Mufawwi
al-Muhaymin
al-Mukhyi
al-Muhsi
al-Muhsin
al-Mubayyin
al-Mubeshshir
al-Nasir
an-Nur
ar-Razzaq
ar-Rauf
Rabbi Alamin
ar-Raqib
ar-Rafi
ar-Rahman ar-Rahim
as-Sadiq
as-Saik
al-Samad
al-Salam
as-Sami
al-Sani
al-Shakur
al-Sharikh
al-Shahid
al-Shafi
ash-Shefi
at-Tawwab
al-Falik
al-Fasil
al-Fattah
al-Fatir
al-Khabir
al-Hadi
al-Hayy
al-Hakam
al-Hakim
al-Haqq
al-Khaliq
al-Halim
al-Hamid
al-Khasib
al-Hafid
al-Hafiz
Erham Ur-Rahimin
az-Zahir
Dhul-Jelali Wal Ikram

Kao što vidimo, postoji jasna neusklađenost kako u sastavu (od 99 do 122 i dalje) tako i u redoslijedu navođenja prekrasnih Allahovih imena, a da ne spominjemo često odsustvo referenci na svete tekstove i arapske stilove brojnih predivna imena. Općenito, dugo vremena, sve do današnjih novijih vremena, malo se pažnje poklanjalo strogo sistematskom razumijevanju Svetog pisma; samo su kršćanski teolozi pokušali detaljno pristupiti Novom zavjetu, međutim, oni su još uvijek daleko od njegovog adekvatno razumevanje. Dakle, pred vjernicima je mnogo posla.

“Kao što trenje o zemlju čisti željezo od rđe, tako ponavljanje Allahovih (Allahovih) imena čisti naša srca od svega lošeg”, rekao je Poslanik. U natpisima 99 prekrasnih Allahovih imena možete uživati ​​na web stranici omladine Krimskih Tatara. Moj zaključak je sljedeći - postoji 99 Allahovih imena ili osobina ili svojstava (sifata) i vjernici ih moraju ovladati i shvatiti, međutim, nijanse i nijanse svakog od lijepih Allahovih imena u izgovoru, pa čak i u pisanje Časnog Kur'ana i Najčistijeg Sunneta na arapskom jeziku može varirati, što ne samo da stvara iluziju postojanja više od 99 imena, već otvara put i subjektivnoj klasifikaciji ovih 99 imena - na primjer, prema shema od 11 transcendencija + 22 egzistencijala + 33 kategorije, jer je Allah iznad svih stvari i stoga je sa svojih 99 lijepih Imena sigurno povezan sa Bićem i Ništavilom.