Бела Церков, Белоцерковски район. Била Церква, пътеводител Годишното население на Била Церква е

Бяла черква - град, разположен в центъра на Украйна, в югозападната част на Киевска област, от двете страни на река Рос. В града има предприятия за производство на селскостопанска техника, хранителни продукти, електрическо оборудване, гуми, азбестови изделия, облекло, обувки, мебели и строителни материали.

В Била Църква има селскостопански университет, местен исторически музей, два драматични театъра, Микилската църква (построена през 1706 г.), търговски пасажи (построени в началото на 19 век) и дендрариумът Александрия, който е основан през 1797 г. като придворният парк на граф Браницки и заема 200 хектара земя. Създаден е на базата на естествена дъбова гора в английски романтичен стил. Красотата на парка възхити Габриел Державин, Александър Пушкин, Тарас Шевченко, Адам Мицкевич, членове на императорското семейство и декабристите. Същов града Има санаториум за болни от белодробна туберкулоза.През Била Църква минават няколко магистрали и ж.п.

В центъра на модерен град Основните забележителности са разположени: катедралата Преображение Господне, църквата Св. Никола, църквата Иван Кръстител, търговски аркади (BRUM). Но центърът на живота в Била Церква не се намира в историческия център, а на около пет километра на изток. Това е най-големият жилищен район на града, който населението нарича района на Леваневски, в чест на една от първите му улици. По площ заема около една осма от града, но повече от една трета от населението му живее тук.

От десния борд на долината Роси се открива красива панорама на града: на преден план е разположен комплекс от луксозни дачи на богати украинци.

Най-ниската част на долината Роси е заета от частна жилищна зона, която е напълно различна от селската. Тук къщите са средни по големина, предимно тухлени, притиснати една до друга и заобиколени от тесни уютни дворчета. Далечният план на панорамата е зает от непрекъсната многоетажна сграда, над която на места изскачат комините на множество предприятия. В източната част на града има огромен индустриален център. Повечето от работещото население на града работи тук.

Разстояние до Киев: 84 км. Можете да стигнете до там от Киев с микробус, който тръгва от метростанция Lybidskaya или жп гара (метростанция Vokzalnaya).

Историческа справка:

гр.Била Църквае основана на местно ниво древен руски град Юриев V 1032 г. по времето на Ярослав Мъдри,в чест на християнското му име - Юрий. По това време е построен като замък-крепост за защита срещу печенегите. По-късно замъкът прераства в град, който в края на 11 век става катедрален център на епархията Порос. След нападение на номади през 13 век градът е напълно опустошен и възкръсва под името Била Църква.през 1155г . Катедралата, на която градът дължи името си, изчезна в цикъла на историческите събития.

История на Била Църква свързани със селско-казашките въстания, с освободителната война от 1648-1654 г.Градът беше под контрол Литва през 14 век и под полско управление от 1569 г. По време на царуването на Полша, Била Церква става важен град в страната.За защита на държавата от татарите в Била Церква е построен замък, в който се помещава постоянен полски гарнизон. Планината, на която някога е бил разположен замъкът, се нарича Castle Hill.През 17-ти век в Била Церква се е намирал Белоцерковският казашки полк и мястото, където Богдан Хмелницки подписва споразумение с победените поляци (1651 г.). Споразумението удостоверява независимата казашка държава. Дълго време Богдан Хмелницки с основните си сили се намираше в замъка Била Церква, изпращайки оттук призиви за битка в цяла Украйна. Градът стана център на въстанието и отвсякъде се стичаха лишени от собственост селяни.

Иван Мазепа е роден близо до Била Церква в семейно имение - село Мазепинци и смята този регион за своя родина. През 1703 г. той се установява в замъка Била Церква и решава да направи града своя собственост. Хетманът се чувстваше в пълна безопасност в замъка Била Церква. Именно тук той прекарва значителна част от живота си, натрупва лъвския пай от капитала си и става един от най-богатите феодали в Европа. Според някои източници съкровищницата на хетмана е открита в замъка Белоцерков.

Иван Мазепа прехвърли значителна част от приходите от своите 20 хиляди имения за изграждането на религиозни сгради. Според неговите укази в цяла Украйна са издигнати голям брой великолепни църкви в украински бароков стил. През 1706 г. започва строителството на голяма каменна църква в Била Църква. Кървавите събития от 1708 г. и последвалото прехвърляне на града в Полша оставят тази сграда недовършена. Само част от църквата, наречена Николская, е оцеляла до наши дни.

През 1793 г. градът става част от Руската империя. В края на 19 век град Била Църква се превръща в център за производство и търговия на хранителни продукти.

През погледа на турист:

При първото ми запознанство с града ни посрещна с дъжд, топъл летен дъжд. Бяла черква ми напомни за Киев преди около 15 години, тихи улици, малко коли, никакви тълпи от хора. Навсякъде е спокойно и доста чисто. Цените за всичко са много по-ниски от тези в столицата.

Второто пътуване беше с благотворителна цел за Baby House, организирано от Mazda Club of Ukraine. Домът за сираци в този град е много беден, държавата отделя твърде малко средства за издръжката му и домът постоянно се нуждае от специална бебешка храна. Разбира се, зрелището не е за хора със слаби сърца, но децата, въпреки малката си възраст, са много щастливи, че хората идват при тях, обръщат им внимание, подаряват им играчки, подаръци и храна.

По време на същото пътуване посетихме старата писта, където можете да си направите забавно автомобилно състезание и пикник; районът е просто огромен.

И разбира се, най-интересното пътуване беше до Александрийския дендрариум. Много красив, огромен парк, където е приятно да се разхождате, да се отпуснете, да си направите пикник, да нахраните лебедите и просто да сте там. Входът струва 5 UAH.

Хералдика

Гербът на района Белоцерковски има формата на щит, който е представен от класическа форма със заострена долна част в средата. Левият и десният ъгъл на щита са закръглени, точката в средата на долната част е насочена от външната страна на щита. Щитът е разделен диагонално с пурпурна лента (цвета на знамето на Била Църква). Горното поле на щита е разделено на три ивици с еднаква ширина: средната е жълта, външните са сини, т.е. цветовете на знамето на Киевска област. В горната лява част на щита, на синьо поле, има лък с три стрели (елемент от герба на град Била Църква) със златист цвят. Зеленото поле от дясната страна на диагонала символизира плодородните полета на района на Белоцерковски, а златното ухо под формата на рог на изобилието символизира високи добиви на зърно. Сребърният цвят рамкира контурите на щита и две диагонални странични линии, които разделят герба на две части: история и съвременност.

Областното знаме представлява правоъгълно пано със съотношение на страните 2:3, състоящо се от три хоризонтални ивици с еднаква ширина. Горният е син, средният е пурпурен (цветът на знамето на Бяла църква), долният е жълт (елемент от знамето на Киевска област). В синята част на ствола има жълт лък с три стрели (елемент от герба на Бяла черква) и житен клас под формата на рог на изобилието, което символизира високи добиви на зърно.

Гербът е одобрен на 3 октомври 1998 г. Автор на рисунката е А. Гречило. В червено поле има златен лък с опъната тетива, върху който има три стрели, насочени нагоре. Всъщност е направена реконструкция и е възстановено използването на символите на града, дадени с привилегията от 1620 г. Лъкът и стрелата подчертават историческата роля на Била Церква като укрепено отбранително селище.

Одобрен на 3 октомври 1998 г. Представлява квадратен червен панел с изображение на църква с куполи и бели кръстове в центъра. Прототипът на съвременния градски флаг е знамето, подарено от полския крал Сигизмунд III на градската милиция. Знамето е дадено на Бяла черква на 6 декември 1620 г. заедно с Магдебургското право.

Белоцерковски район

Белоцерковски район(на украински Билоцерковский район) е административна единица в центъра на Киевска област на Украйна.

Областта граничи на север с Василковски и Обуховски, на юг - с Володарски, Ставищенски и Тарашчански, на запад - с Фастовски и Сквирски, на изток - с Кагарликски и Ракитнянски райони на Киевска област.

Главните реки са Рос.

Площ – 1276 кв. км.

Население – 55 608 души. (2006)

В областта има 1 градски, 1 селищен и 34 селски съвета. Към тях са подчинени 60 населени места.

Административен център е град Била Църква.

(на украински Біла Церква) е град на регионално подчинение в Киевска област на Украйна.

Градът се намира на 80 км южно от Киев на река Рос.

Население – 211.80 хил. души. (2014)

Площта на града е 34,77 квадратни метра. км.

През града минават магистрали с европейско значение: Чернигов - Бровари - Киев - Боярка - Глеваха - Бела Церков - Ставище - Жашков - Уман - Уляновка - Любашевка - Октомври - Одеса (Е 95); също международен Киев - Василков - Била Църква - Ставище - Уман - Уляновка - Октомври - Одеса (M 05); жп линия Фастов - Мироновка.

Градът разполага с железопътна гара, която е открита през 1876 г., и автобусна спирка.

Тук е учил и работил украинският съветски писател В.С. Кочияш; Украински съветски учител, професор М.М. Грищенко; Украински съветски лингвист, учител, професор В.И. масала; Доктор на историческите науки Д.А. Коваленко, украинският съветски писател В.А. Миняйло. През 1947-1948г учи в професионално училище и работи в завода на името на. 1 май пилотът-космонавт Герой на Съветския съюз П.Р. Попович. По едно време А.В. Суворов, Г.Р. Державин, А.С. Пушкин, Т.Г. Шевченко, И.С. Нечуй-Левицки.

Сцени от филмите „Кралицата на бензиностанцията“ са заснети в Била Церква, а именно сцената с пчелите на площад Шевченко и „Владика Андрей“ в Александрийския дендрариум. На къщата, където е заснета сцената от филма „Кралицата на бензиностанцията“, е поставена паметна плоча на Надежда Румянцева.

Епизодите от филма „Пътят към Сич” са заснети в Александрийския дендрариум. Във филма можете да видите Лунната колонада, композицията Руини и административната сграда.

Също така в този дендрариум през есента на 2012 г. е заснет видеоклип към песента на Мика Нютон „Не пускай“.

История на Била Църква

На територията на съвременния град са проучени надгробна могила от бронзовата епоха (2-ро хилядолетие пр.н.е.) и голямо древноруско селище.

Историческият предшественик на Бяла църква е древният руски град Юриев, който е основан през 1032 г. от киевския княз Ярослав Мъдри в Русия, като крепост за защита на Киевска Рус от атаките на номадите. Името му идва от християнското име на Ярослав Мъдри - Юрий или Георги, откъдето в някои източници - Георгиев, Гюргев, Югрев, Юрев. През 1050 г. Ярослав Мъдри построява епископска църква в Юриев, която е популярно наричана „бялата църква“. Градът става център на Юриевска (Пороска) епархия.

Юриев, тогавашният южен преден пост на Киевска Рус, е бил обект на многобройни атаки от куманите и други номади. Половците го разрушават повече от веднъж, по-специално през 1095 и 1103 г. През 1103 г. киевският княз Святополк Изяславич след успешна кампания срещу половците възстановява Юриев. По време на монголо-татарското нашествие през 13в. той отново беше разрушен.

През 1311 г. западните руски войски, водени от княз Юрий Слуцки, победиха големи татарски сили в района на Ротко (покрайнините на Юриев), които загубиха 8000 убити тук. Това събитие поставя началото на възраждането на града. Руините на белокаменната Юриевска църква дават ново име на града - Бяла църква, която е открита за първи път през 1331 г.

През 60-те години на XIV век. Киевска област, вкл. и Бяла черква, е заловен от Литовското княжество, а след Люблинската уния – от Полша. За да се установят в окупираните земи и да се защитят от нападенията на кримските татари, полско-литовските магнати и местните феодали построиха замъци и различни укрепления. Един от тези замъци е построен в Била Църква в началото на 50-те години на 16 век. Киевски губернатор Пронски. Градът става център на Белоцерковското старост, където се намира управителят на киевския губернатор.

За да ускори заселването на Била Церка като важна крепост в борбата срещу татарите, кралят на Полша и велик херцог на Княжество Литва Сигизмунд II Август през 1555 г. предоставя на жителите на града редица предимства за 10 години: той освобождава тях от данъци, мита, замък работа и т.н. През 1562 г. обезщетенията са удължени с още 5 години.

От 1570 г. Бялата църква става собственост на украински магнат - киевския губернатор В.К. Острожски.

През 1580 г. полският крал С. Батори освобождава болярите и гражданите на Бяла църква от всички видове данъци „за вечни времена“, за които гражданите трябваше да построят и поддържат замък и да носят полева варта.

През 1589 г. жителите на град Била Църква получават магдебургското право. Въпреки това В.К. През същата година Острожски получи от краля премахването му и поиска изпълнението на феодалните задължения. В отговор въстаниците в Бела черква се разбунтували и заграбили имотите, барута и оръжието на княза. За това те бяха изправени пред съда. Шляхтата от цялото Киевско воеводство участва в потушаването на това въстание.

В края на 1591 г. запорожките казаци, под ръководството на хетман К. Косински, унищожават полския гарнизон в Била Церква и изземат документи за правото да притежават града и друга собственост. Оттук въстанието обхваща цялата Киевска област, Брацлавско, Подолия и Волин.

Населението на Била Церква подкрепи антифеодалното селско-казашко въстание под ръководството на Наливайко. След като победи отряд полски войски, водени от княз К. Ружински, С. Наливайко на 2 април 1596 г., подкрепен от бюргерите на Бела Церков, влезе в града, но беше принуден да го напусне: голяма полска армия се приближаваше от Волин, начело с полския хетман С. Жолкевски.

В началото на 17в. Била Църква беше доста значимо селище. В града работят мелници, пивоварни и медиарии, развива се търговията. Бяла черква се славела и със своите опитни занаятчии (през 1641 г. те били 2772). Сред тях имаше оръжейници, които знаеха как да правят пушки и оръдия. Въпреки че формално населението беше освободено от всички данъци, белоцерковският старейшина Я. Острожски и неговите служители по всякакъв възможен начин ограничиха правата на казаците и гражданите, събираха данъци от тях, натовариха населението с войнишки квартири и разграбиха имуществото им . Всичко това предизвика голямо недоволство сред жителите на града. Значителна част от населението не признаваше властта на полските служители. През 1637 г. казаците и жителите на Бела Церков подкрепят селско-казашкото въстание, водено от хетмана на нерегистрираните казаци П.М. Павлюк (Бут).

Историята на Бяла църква е тясно свързана с освободителната война на украинския народ от 1648-1654 г. През този период градът има добре укрепена крепост и е изгодно разположен на пътищата между Киев и Запорожката Сеч. Той се превръща в една от важните крепости в борбата за освобождение от полското потисничество, център на административно-териториалната и военна единица - Белоцерковския полк.

На 22 май 1648 г. белоцерковците организират тържествена среща за армията на Б. Хмелницки, която печели победа при Желтие Води и Корсун. Оттук Б. Хмелницки изпрати вагони до всички краища на Украйна с призив да се вдигнат за борба срещу полското потисничество. Тук, в укрепен лагер, той формира седемдесет хилядна селско-казашка армия. По-късно, през март 1651 г., Б. Хмелницки пише писма от Била Церква до руския цар Алексей Михайлович с молба да ускори разрешаването на въпроса за обединението на Украйна с Русия.

През есента на 1651 г. селско-казашката армия, обезкървена от поражението при Берестечко, все пак спря обединените полско-литовски войски близо до Била Церква.

На 18 септември същата година Б. Хмелницки сключва тежкия за Украйна Белоцерковски договор с полското правителство, за да даде възможност на украинския народ да спечели време да събере сили за борба с враговете си.

На 15 януари 1654 г. на Катедралния площад (днес Площад на свободата) жителите на Била Церква в присъствието на представители на руското посолство - стюард Л. Лопухин и писар Ж. Портомойн, полагат тържествена клетва за вярност към Русия. 38 благородници, 991 казаци и 120 граждани положиха клетва.

Белоцерковци обаче не се чувстват свободни дълго. След сключването на Андрусовското примирие през 1667 г. Била Церква, както и целият десен бряг, остава под полско управление. Впоследствие, през 1686 г., това е потвърдено от „вечния мир“ между Русия и Полша.

Борбата за освобождението на Деснобрежна Украйна и обединението й с Русия продължи. Придружителите на С.П. Палия - назначен за хетман на десния бряг на Украйна S.I. Самус, корсунският полковник Искра, брацловският полковник А. Абазин в началото на 1702 г. свикват казашко събрание във Фастов, което решава да подготви масите за въстание срещу полската шляхта. Започна през пролетта в Подолия и Волин. През лятото бунтът помита района на Киев. На 10 ноември 1702 г., след двумесечна обсада от войските на фастовския полковник С.П. Палия разбива полския гарнизон в Била Църква. Тук казаците заловиха 28 оръдия, големи запаси от барут, гранати и олово. С.П. Палий премества резиденцията си тук. Бяла църква, както по времето на Б. Хмелницки, отново се превърна в крепост на борбата на украинския народ за освобождението на Деснобрежна Украйна от полското потисничество. Информирайки царското правителство за военните успехи, S.P. Палий съобщава за единодушната воля на селяните и казаците да се обединят с братския руски народ.

Неуспешна война с Турция принуди руското правителство през 1711 г. да се откаже от правата си върху Деснобрежна Украйна и т.н. до Била Църква. Привилегиите, които градът дължеше като преден пост срещу татарите, бяха игнорирани по всякакъв възможен начин от полските управители и старейшини. Чувствали се като абсолютни господари и се намесвали в личния живот на гражданите, забранявали им под заплаха от конфискация на имуществото да живеят извън града, принуждавали ги да строят имения, да ремонтират мостове и язовири и да плащат наем и други данъци в рамките на града. определен период от време.

През 1774 г. полският сейм прехвърля Бялата църква във „вечно владение“ на коронния хетман на Полша, граф Ф.К. Браницки. Жителите на града също са подложени на потисничество от страна на католическата църква. Още през 30-те години на 18в. В града е създадена йезуитска мисия.

След второто разделение на Полша (1793 г.) Бяла църква, заедно с цяла Дяснобрежна Украйна, се обединява отново с Русия. Разположена на печеливши търговски пътища, Била Церква постепенно се привлича към общоруския пазар. Занаятите и търговията започват да се развиват по-широко; градоустройството е в ход.

По време на Отечествената война от 1812 г. в града се развива широко движение за създаване на милиция срещу войските на Наполеон I. В Била Церква е сформиран казашки полк от гражданите и селяните от околните окръзи (Василковски, Киевски, Тарашчански и Богуславски). Като част от украинската казашка армия Белоцерковският полк под командването на полковник Е.П. Оболенски защитава Брест-Литовск през октомври и след това участва в преследването на врага до западната граница, за което е награден със сребърни тръби.

Събития, свързани с декабристкото движение, се състояха в Била Църква. Тук 1824-1825г. С.И. Муравьов-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин и други членове на Василковския съвет на Южното общество, начело с П.И. Пестел, обсъдиха бъдещата конституция на Русия - „Руската истина“ - и плановете за убийството на царя. В материалите на разследването по делото на Декабрист те се наричат ​​„Белоцерковски планове.“ Трябваше да убие Александър I по време на проверката му на части от 3-ти корпус. Тази акция трябваше да бъде началото на основните действия, но поради смъртта на царя не можа да бъде осъществена.

По време на представянето на Черниговския полк (29 декември 1825 г. - 3 януари 1826 г.) въстаниците имаха намерение да се обединят със 17-ти йегерски полк, разположен в Била Церква. Двете му роти, водени от лейтенант А.Ф. Вадковски се готви да подкрепи бунтовниците. Но командването на 3-ти корпус, който включваше 17-ти йегерски полк, разбра за намеренията на черниговците. А.Ф. Вадковски е арестуван и командването спешно прехвърля ненадеждния полк в Сквира. След като научи от отряд, изпратен за разузнаване, ръководен от I.I. Сухинов, че 17-ти йегерски полк е изтеглен в неизвестна посока, С.И. Муравьов-Апостол се обърна към селото. Сенници. Въстаническият полк е разбит на 15 км от Била Църква. На 6 януари в града са докарани затворници, вкл. С.И. Муравьов-Апостол и М.П. Бестужев-Рюмин. На 12 януари лидерите на въстанието са отведени в Санкт Петербург и са създадени специална следствена комисия и съд, които да се занимават с „долните чинове“. След екзекуцията войниците от Черниговския полк под строг надзор са изпратени да служат в отделен кавказки корпус.

Въстанието на Черниговския полк остави дълбок отпечатък върху съзнанието на селяните. Отделни групи крепостни селяни в Белоцерковско се присъединиха към въстаниците; много селяни също бяха готови да се присъединят към тях, очаквайки тяхното приближаване. През 1826-1827г много крепостни избягали в Отвъддунавската Сеч и други далечни места.

Стопанско и културно развитие на Била Църква през първата половина на 19 век. сдържан от факта, че градът е собственост. Всички земи и предприятия принадлежаха на Браницки. Индустрията е специализирана в преработката на селскостопански продукти от владенията на графовете. През 40-50-те години в града са построени две тухларни фабрики, фабрика за свещи, селскостопански машини, две кожарски фабрики и дестилерия; построени са мелници, мелници за зърно, месокомбинати, цехове за мазнини, захар, мед, кожи, смола и др. Всяка година в Била Църква се провеждат 11 събора.

През периода след реформата индустриалното развитие се ускорява. Ако през 70-те години в града има 13 промишлени предприятия, то в края на 19в. те бяха 27. Построената през 1876 г. жп гара Fastovsko-Znamenskaya в Бела Церква оказа значително влияние върху развитието на икономиката, особено върху разширяването на пазарните отношения.

В началото на 20в. Била Церква се превръща в един от най-големите индустриални и търговски центрове на Киевска губерния. През 1900 г. има: завод за селскостопански машини, 5 тухлени фабрики, 6 кожарски фабрики, пивоварна, 2 фабрики за медовина и 4 фабрики за сапун, тютюнева фабрика, фабрика за позлата и 2 фабрики за бонбони, 4 металургични работилници, 42 ковачници, 2 валцови водни мелници, 13 мелници за мелница, 2 мелници за масло. По отношение на обема на търговията с хляб градът е на първо място в Киевска област, счита се за второ място след Киев по износа на бира и медови продукти, а по пратката на захар - на четвърто място.

Населението на града расте постоянно. През 1860 г. има 12 075 души, през 1900 г. - 47 771 души (включително жителите на околностите).Градът се превръща в значителен пазар на труда. Масовото движение на работници създава особени форми на заетост, характерни за високоразвития капитализъм. В началото на пролетта стотици разорени селяни се събраха на борсата на работниците. Те се надяваха да бъдат наети в Киев и други големи градове като ковачи, механици, стругари и сезонни работници в захарните фабрики.

В най-ужасни условия живеела градската беднота, която живеела предимно в т.нар. "Грузия". Този район на града получи това име, защото земните бараки приличаха на кавказки сакли. Покривите бяха на нивото на земята, светлината проникваше през малки отвори, покрити с парчета стъкло. В много къщи количеството въздух на обитател е 0,33 кубически метра. фатома (това е във време, когато в затвора нормата е 1,5 куб. фатома). В Била Церква бушуваха епидемични заболявания, които убиха стотици хора.

Работещото население на града е подложено на жестока експлоатация от Браницки и техните колеги наематели Менцел, Габович, Кернес, Бялик, Айзенщайн, Ниренщайн. Работният ден в техните предприятия продължаваше 13-16 часа на ден. Пазарът на безработицата позволи на работодателите да поддържат заплатите на мизерно ниво. Положението на работниците и занаятчиите особено се влошава по време на икономическата криза от 1900-1903 г.

На жп гарата в Киев отдалеч се чуват виковете на лаещите на маршрутки: „Била Церква!!!“, „Била Церква!!!“ Ако сте фен на разходките в парковете и не можете да си позволите да отидете до Петерхоф или Пушкин в наши дни, приемете предложението сериозно. Факт е, че в Била Церква има един от най-добрите украински дендрариуми, Александрия. Или можете да вземете влака и да стигнете за два часа. Древната Бяла черква се оказва същевременно и напълно модерен град. През последните години (съдейки по архитектурата) в него се появиха нови сгради.

Някои от строителните ускорители, както се очаква, се простират нагоре.

Преобразявайки напълно преминаващите ленти с външния си вид.

Ненаситни нови чудовища поглъщат живи старите.

Може би затова в града не е останало толкова много от него.
Няколко малки къщи.

В една от които е Домът на детското творчество.

Градът е запазил старинни търговски аркади.

А шикозната фасада на тази сграда подсказва, че тя има славно минало. А ширината му е доста подходяща за подреждане на зала за танци и приеми.

Местната администрация се е сгушила в малка сграда (като се има предвид, че след падането на съветската власт броят на ръководните кадри на различни нива се увеличи значително в цялото постсъветско пространство).

Службата по заетостта, напротив, разполага с огромни помещения. Възможно е това да е ноу-хау на местните власти и всеки, който има нужда от работа, просто е нает в недрата на това заведение.

През дългата история на Бяла черква нейните жители са извършили много славни дела.
Те се биеха с французите.

И съдейки по името на стадиона, имаха нещо общо с труда. Въпреки че бяха в резерв.

Жителите на Била Църква винаги имат пред очите си велики хора от миналото.
Ярослав Мъдри.

Мойсей Соломонович Урицки научи доброто и любезното в тази образователна институция. А председателят на Петроградската ЧК е убит в Санкт Петербург през 1918 г.

Този паметник е издигнат в чест на въстанието на украинците срещу полското владичество.

И тук са само няколко любовници.
- Хайде тази вечер да отидем при мен. Родителите ми си тръгнаха. Да гледаме филм по телевизията!...
- Да го направим следващия път?...

В града има два бели храма, разположени един до друг в центъра.
Преображенска катедрала

И католическа църква.

Тук те имат добра представа за Русия.

Град Белая Церков е разположен на река Рос.
Бавно тече сред зелени брегове, осветени от цветни покриви на къщи.

На същите брегове се намира дендрариум "Александрия", на портите на главния вход има бюстове на двама от посетителите му.

Паркът е на повече от два века. Наречен е в чест на основателя - графиня Александра Браницкая. Графинята поканила чуждестранни специалисти да наблюдават повредата му. Големият размер на Александрия направи възможно паркът да бъде разнообразен.
Много стари величествени дървета. Различни породи. Проби бяха донесени от различни части на Русия и Европа.

На територията има няколко езера,

Които преливат една в друга.

Паркът също гледа към брега на реката.

Традицията да се отглеждат лебеди тук е запазена от дълго време.

В съответствие с традициите и правилата на европейското парково устройство Александрия има много различни мостове.

И структура, подобна на стар фонтан.

Население Население ▲ 214 985 (1 септември) души Катойконим Билоцерковец, билоцерковец, билоцерковци Цифрови идентификатори Телефонен код +380 4563 Пощенски кодове 09100 - 09127 Код на превозното средство AI, KI / 10 КОАТУУ 3210300000 други Награди bc-rada.gov.ua Аудио, снимки и видео в Wikimedia Commons

Основан от Ярослав Мъдри като крепост за защита от номади и наречен Юриев (християнското име на Ярослав Мъдри е Юрий или Георги). Според народната легенда, на мястото на Юриев, разрушен от татаро-монголите, е построена малка църква от груба бяла бреза. Впоследствие чумаците я наричат ​​Бяла черква.

Енциклопедичен YouTube

1 / 4

✪ РУСНАЦИ В УКРАЙНА / БЯЛА ЦЪРКВА - ДЕНДРОПАРК АЛЕКСАНДРИЯ

✪ РУСНАЦИ В УКРАЙНА / БЯЛА ЦЪРКВА - ДЕНДРОПАРК АЛЕКСАНДРИЯ. Част 2

✪ Малко известна Украйна: Била Церква

✪ Египет през декември. Почивка от Била Църква

субтитри

произход на името

Има няколко версии относно произхода на името Била Църква:

• Един от тях казва, че монголо-татарите са нападнали и изгорили селото до основи, само бялата каменна църква е останала на планината, именно тя е дала името на града, преди това е имало името Юриев, което идва от православното име на неговия основател Ярослав Мъдри;
• Бялата църква е построена като крепост от Юриев през 1032 г. от Ярослав Мъдри. Крепостта е кръстена на християнското име на княза - Юриев. През 1050 г. той построява епископска църква на градския хълм Касъл, варосана или изградена от бяла бреза. Поставена високо в планината, църквата стана забележителна;
• Местните жители нарекли църквата бяла, а когато татарите разрушили Юриев, новият град, който се възстановявал след опустошението, получил името Бяла църква. Селища с това име има в Молдова, България и др. Вероятно са възникнали по подобни причини.

• От бели брезови трупи;
• Изграждане на храм в чест на победата над Баба Белая;
• От останките на бяла каменна църква;
• Теорията за наследствеността на имената Юриев и Бела Церков: същността на теорията е трансформацията на първичното име „град на църквата Св. (Бял) Георги“ и „Бела църква“. Това е най-вероятно, тъй като народът винаги е наричал Свети Георги Бял;

Географско положение и основни разстояния

Житомир (115 км)	Киев (79 км)	Суми (355 км)
Лвов (440 км)		Полтава (320 км)
Виница (135 км)	Одеса (370 км)	Запорожие (430 км)

Градът се намира в югозападната част на Киевска област, заема изгодно географско положение: до него минава магистрала E95 (Санкт Петербург-Киев-Одеса).

Разстоянието до столицата на Украйна - град Киев е 84 км, разстоянието до столицата на Руската федерация - Москва е 950 км, до столицата на Чехия - Прага е 1020 км, до столицата на републиката на Полша - Варшава е на 800 км. Разстоянието до летище Бориспол е 120 км.

Близостта до Киев, удобните транспортни връзки, развитата социално-икономическа инфраструктура, съчетани с ландшафта и природните условия, придават на града значителна инвестиционна и туристическа привлекателност.

Геоложки строеж, почви и минерали

В геоложко отношение територията на областта е разположена на украинския щит. Това е преходна зона от гора към степ - лесостеп.

В рамките на града са се формирали основните типове почви: типичен чернозем, оподзолена сива горска почва, дерново-подзолиста, ливадно-черноземна, тревна и блатна. В района на Белоцерковски са силно изразени процесите на ерозия на почвата, които възникват под въздействието на външни условия: ерозия от стопилка и дъждовна вода, изветряне, провокирано и ускорено от неправилно разораване на склонове.

Регионът е богат на различни полезни изкопаеми, които са от индустриално значение. Сред тях преобладават находищата на строителни материали. В района на Белоцерковски се добиват гранити, гнайси, мигматити и пегматити. Използват се под формата на развалини и трошен камък, за полагане на стени, за изграждане на тротоари и пътни настилки. Пегматитите са сложен източник на минерални и фелдшпатови суровини.

Под Била Църква има големи находища на глинести скали, които се използват в тухлената и керемидената промишленост, както и строителни пясъци.

Сред горимите минерали в района на Белоцерковски има торф, който се използва и в селското стопанство като тор. В Била Църква има източници на радонова вода.

Релеф и хидрография

Основното водно тяло е река Рос, която тече в продължение на 16 км главно в южната част на града, разделяйки централните райони от Заречие (модерно Заречие и жилищните райони Песчани и Тарашчански). Река Протока протича през Била Църква на 9,6 км и се влива в Рос. А в района на Сухой Яр има поток Сухоярская с дължина 9,6 км. В града има 4 моста през Рос: 2 пешеходни (Дървен мост и язовир Заречанская) и 2 автомобилни. Река Протока се пресича от значителен брой малки мостове с различен дизайн.

Археология

В центъра на града, на левия бряг на река Рос, в района на Замковия хълм, археолозите откриха културен слой със староруска керамика от 11-12 век, шисти и други материали. Тук е бил древният руски Юриев, споменат за първи път в хрониката през 1072 г. (Юриевският епископ Михаил участва в пренасянето на мощите на светиите Борис и Глеб). Юриев е част от системата от укрепени градове, построени от Ярослав Мъдри в средата на 11 век по поречието на река Рос. Античното селище е заемало остатък от нос (площ 2 хектара) на брега на реката. Очевидно е разрушен и опожарен от куманите през 1095 г. За пореден път Юриев се възстановява от Святополк малко встрани. На мястото на старото селище през 16 век е построен замък. В западните покрайнини на града (нагоре по течението на р. Рос), в м. Палиева гора, е открито още едно заоблено селище (55 м в диаметър). Селището е било укрепено с два реда концентрични укрепления. По време на изследванията са открити древноруска керамика от 12-13 век, метални предмети и бронзова позлатена панагия с образа на св. Георги и шестолъчен кръст. Очевидно тук се е намирал древният руски Юриев, възстановен от Святополк Изяславич през 1103 г. Около селището има неукрепени селища.

История

Близо до града е имало земен вал, който местното население нарича Траянов вал. Там са намерени монети от времето на Траян. Останките му останаха между улиците Ярослав Мъдри и Лес Курбас.

XI-XVI век

Градът е основан през 1032 г. от киевския княз Ярослав Мъдри. Първоначално се е наричало Юриев (Гюргев) по християнското име на Ярослав Мъдри - Юрий (Георги).

Началото на 11 век е белязано от непрекъснати печенежки набези в южните покрайнини на Киевската държава. В резултат на това границите на Русия бяха изтласкани на север - до бреговете на Стугна. През 1017 г. киевският княз Ярослав Мъдри побеждава печенегите и ги изтласква на юг. За укрепване на южните граници на държавата покрай Русия през 1032 г. започва изграждането на отбранителна линия - система от охранителни крепости, свързани с огромни насипи и ровове.

През 1032 г. се появяват Корсун, Богуслав, Стеблев, Володарка (хрониката Володарев) и други селища на Поросие. И през тази година на скалистия ляв бряг на руската река се появи военно-феодален замък, наречен Юриев (в чест на християнското име на Ярослав Мъдри - Юрий). Впоследствие замъкът е „обрасъл“ с град, който в края на 11 век става катедрален център на епархията на Порос.

Сърцето на града беше планина с разположен на нея замък (замък). Също така на планината се издигаше бяла каменна катедрала - задължителен атрибут на епархийския център.

Юриев живееше в постоянно напрежение. Печенежките набези отстъпват пред натиска на куманите, а по-късно и на монголо-татарите. Градът бил „като кост в гърлото“ на номадите, постоянно възпрепятствайки пътуванията им на север. Неведнъж е бил разрушаван до основи. За последен път Юриев е бил опустошен от номади през 13 век, падайки, за да се възроди с ново име - Бяла църква.

Изгорен от номади, Юриев оставя след себе си само висока, полуразрушена епископска катедрала. Тази структура, изградена от бял камък, дълго време служи като ориентир за заселниците сред гъстите и диви гори, които тогава покриваха долината на река Рос. Ето защо мястото, където се намираше катедралата, а след това и градът, който се издигна от руините на княз Юриев на скалистия бряг, беше наречен Бяла църква. Катедралата, на която градът дължи името си, изчезна в ураган от исторически събития; сега вероятно никой няма да каже от кого и кога е била разрушена. По време на археологически разкопки, извършени още през ХХ век, останките от тази структура са открити на Касъл Хил.

През 1362 г. Бяла църква, заедно с Киевското княжество, е присъединена към Литва, а след Люблинската уния (1569 г.) става част от Полско-литовската държава. Градът става център на староства (административна единица) и придобива значението на най-важната стратегическа точка в южната част на държавата. През 1589 г. полският крал Сигизмунд III одобрява привилегиите на града в Сейма във Варшава, предоставяйки Магдебургско право на Била Церква и нейните жители.

В средата на 16 век, за да защити държавата от татарите, в Била Церква е построен замък, в който се помещава постоянен полски гарнизон, наброяващ до две хиляди войници и офицери. Планината, на която тогава се е намирал замъкът, се нарича Castle Hill. Първият замък в Била Църква е построен през 1550 г. от управителя княз. Семьон Пронски, тъй като градът беше на Черния път, който татарите следваха, и трябваше да бъде защитен. Самият град също е бил укрепен с палисада. През 1570 г. замъкът е значително премахнат. Княз Василий Острогски укрепва и възстановява замъка.

В края на 16-ти век Била Церква става известен град в цялата Полско-Литовска държава. Това беше улеснено от въстанието на гражданите, ядосани от премахването на Магдебургския закон в града от кмета Януш Острогски. През 1589 г. те превземат замъка с оръжия и боеприпаси и държат града в ръцете си почти година.

През 1591 г. превземането на замъка Белоцерковски сложи началото на селско-казашкото въстание, което стана предвестник на период на постоянни войни между Украйна и Полша. Водач на въстанието е Христофор (Крищоф) Косински.

XVII-XVIII век

През 1616 г. в града има 300 дребни буржоазни и 300 казашки домакинства.

По време на Освободителната война от 1648-1657 г. Била Църква, която по това време е доста значителен град, разположен на търговския път, център на старейшина и полк и има повече от 1000 домакинства, се превръща в една от най-важните крепости на казашката армия. Дълго време Богдан Хмелницки с основните си сили се намираше в замъка Белоцерковски, изпращайки оттук призиви за битка в цяла Украйна. На 18 (28) септември 1651 г. тук е сключено споразумение между полското дворянско правителство и хетман Богдан Хмелницки, наречено Белоцерковски договор.

През 1663 г., по време на битката между полската армия и войските на Иван Серко, замъкът в Била Църква е почти разрушен. Но на следващата година отново е възстановен, укрепен по най-съвременните правила на укрепителната технология - става практически непревземаем. Нито войските на Иван Брюховецки през 1665 г., нито Петър Дорошенко през 1667, 1669 и 1672 г. могат да го превземат.

От 1660 г. Бяла църква последователно принадлежи на Руската империя и Полско-Литовската общност; известно време Поросието е дори неутрална територия. През 1665 г. в битката при Бяла църква отряд калмики на служба на цар Алексей Михайлович побеждава полските хусари и рейтери. През 1667 г. комендантът Ян Стахурски построява църквата и манастира "Свети Георги" в Била Църква.

Началото на 18 век в Украйна е белязано от голямо въстание на казаците под ръководството на белицерковския и фастовския полковник Семьон Палий срещу Полша. Палий през 1702 г. с десетхиляден отряд превзема Бяла черква под обсада. След няколко неуспешни атаки полковникът прибягва до хитрост - като пленява коменданта, принуждава замъка да капитулира. Градът стана център на въстанието, към него бяха привлечени лишени от собственост селяни отвсякъде. Населението на Била Църква по това време достига 70 хиляди, замъкът е постоянно укрепен. През 1703 г. поляците успяват да потушат въстанието, а през същата година Десният бряг е окупиран от руски войски. Палий е арестуван и депортиран в Сибир (хетман Мазепа играе важна роля в това).

Иван Мазепа е роден близо до Била Церква в семейно имение - село Мазепинци - и смята този регион за своя родина. През 1703 г. той се установява в замъка Била Церква и решава да направи града своя собственост. Хетманът се чувстваше в пълна безопасност в замъка Белоцерковски. Тук преминава значителна част от живота му - тук той прави лъвския пай от капитала си и става един от най-богатите феодали в Европа, тук екзекутира Кочубей и Искра. Според някои източници съкровищницата на хетмана е открита в замъка Белоцерковски.

Иван Мазепа прехвърли значителна част от приходите от своите 20 000 имения за изграждането на религиозни сгради. В цяла Украйна той издига великолепни църкви в украински бароков стил. През 1706 г. Мазепа започва изграждането на голяма каменна църква в родината си - в Била Църква. Кървавите събития от 1708 г. и последвалото прехвърляне на града в Полша оставят тази сграда недовършена. Само част от църквата, наречена Николская, е оцеляла до наши дни.

През 1743 г. старейшина Станислав Яблоновски построява църква и манастир на йезуитския орден в Била Църква.

През целия 18 век. Бяла църква често е била свидетел на народни въстания, чийто венец е Колиевщината. За потушаването на Колиевщината великият коронен хетман Ксаверий Браницки през 1774 г. получава едно от най-богатите столови имения в Полско-Литовската общност - Белоцерковското старейшина. В края на 1778 г. той завладява тези имоти, които оттогава се наричат ​​Белоцерковски окръг, и впоследствие построява тук дворец.

През 1793 г. градът е присъединен към Русия. За дълго време (до 20-ти век) Белоцерковщина става наследство на семейство Браницки.

„Бяла църква и „Александрия“ бяха истинско херцогство с двор, с огромен брой хора, които се хранеха около двора, с големи конюшни с чистокръвни коне, с лов, който привличаше цялата аристокрация на Югозападния регион“ - това пише за времето на Браницки в Бела Церков Николай Бердяев в своето „Самопознание”.

Браницки имат двусмислено влияние върху основната си резиденция. Те направиха Била Църква град, който загуби административното си значение за държавата. По заповед на Екатерина II и не без „декрета“ на Браницки, замъкът е разрушен, Белоцерковското старейшина е ликвидирано, районният център е преместен във Василков, градът е прехвърлен от държавна собственост в лична собственост.

XIX - началото на XX век

През 19 век град Бела Церков е бил волостен център на Белоцерковска волост на Василковски район, Киевска губерния.

През 1806 г. Браницки сключват споразумение с еврейската общност, която получава разрешение да се установи и да строи в града. Евреите донесоха голяма търговия и занаяти в Била Църква. През 1809-1814 г. Браницки създава търговски пасажи в центъра на града, което стимулира по-нататъшното заселване на евреи в Била Церква и предизвиква радикална промяна в етническия състав на градското население.

Периодът на революциите, центърът на антихетманското въстание от 1918 г

През 1918 г. Бяла черква отново шумно заявява себе си. В този град се събра голяма сила, която по-късно разтърси цяла Украйна.

„Още през септември никой в ​​града (Киев) не си е представял, че могат да се изградят трима души, които имат таланта да се появят навреме, дори и на такова незначително място като Бяла черква“ - това са обидни думи за Бяла черква от „Бялата гвардия” на Михаил Булгаков се отнасят до Торопец, Петлюра и Винниченко и още веднъж потвърждават факта, че именно този град е изиграл водеща роля в създаването на Директорията на Украинската народна република.

С усилията на Евгений Коновалец през август-септември 1918 г. в Била Църква е създаден отделен отряд на сечовите стрелки.

През ноември 1918 г. в Била Церква започва въоръжено въстание под ръководството на Симон Петлюра и Владимир Винниченко. Тук става формирането на основните сили на Директорията. Тук за първи път беше публикувано съобщение за връщането на властта на независимия UPR.

Повече от месец градът над Русия беше щаб на бунтовническите сили - всъщност втората столица на Украйна. Оттук тръгва 60-хилядна армия, която на 14 декември 1918 г. заема Киев, който е под контрола на войските на хетман Скоропадски (предимно етнически руснаци).

През август 1921 г. в града е сформирана казашката Рада на Деснобрежна Украйна.

Великата отечествена война

На 16 юли 1941 г. Била Църква е окупирана от германските войски и 902 дни градът е под игото на нашествениците. Но градът не престава да се съпротивлява, създават се 10 диверсионни групи, действат подземни организации. Партизански отряди бяха организирани от кадрови военни, които бяха обкръжени и местното население в района, например отрядът „Сокол“, ръководен от капитан от Червената армия И. П. Крижановски и комисар И. Е. Москаленко, наброяващ около 100 души.

Бела Церква е освободена от съветските войски на 1-ви Украински фронт на 4 януари 1944 г. по време на Житомирско-Бердичевската настъпателна операция (24 декември 1943 г. - 14 януари 1944 г.). След края на упоритите битки градът е почти напълно разрушен.

Ръководството на страната високо оцени героизма на военните части, освободили града от нашествениците: „... Днес, 4 януари, в 21 часа столицата на нашата родина, Москва, от името на родината поздравява нашите доблестни войници, които освободиха град Бела Церков с дванадесет артилерийски залпа от сто двадесет и четири оръдия...” (Заповед на Върховния главнокомандващ от 4 януари 1944 г. № 55).

Съвременна Бяла черква

Дълго време Била Церка беше обикновен провинциален град, докато през 1972 г. тук не беше построен индустриалният гигант Белоцерковщина (сега АД Росава). Тогава в града започнаха да растат промишлени предприятия - той се превърна в индустриален център, един от най-мощните центрове на химическата промишленост на Украинската ССР.

През 70-те години населението на града започва да расте бързо - за две десетилетия се увеличава с почти сто хиляди. След аварията в Чернобил градът прие повече от 1700 разселени хора от зоната на изключване.

Съвременната Бяла черква е град с население около 215 000 души, разположен в долината Роси от двете страни. Красива панорама на града се отваря от десния бряг на долината (тръгване от Бела Церков в посока Тарашчански): преден план обхваща комплекс от дачи. По-нататък се простират най-новите микрорайони на многоетажни сгради - Таращански и Песчани масиви. Най-ниската част на долината Роси е заета от частна зона за развитие. Частният сектор на Била Церква не е подобен на селския - тук няма значителни "градински" пространства. Средно големи, предимно тухлени, къщи са близо една до друга и са заобиколени от малки дворове. Далечният план на панорамата е зает от непрекъсната многоетажна сграда, над която на места стърчат комините на множество предприятия.

В източната част на града има голям индустриален център. В допълнение към Росава има фабрики за каучукови и азбестови изделия, завод за механични и гуми № 2, Белоцерковска ТЕЦ и други предприятия. Повечето от работещото население на Била Църква работи тук.

Градско деление

Бялата църква е разделена на основни зони: масив Леваневски, масиви Санди и Тарашчански, микрорайон Пионерская, масив CSN, Заречие, район на железопътното селище, Роток, Вокзальная, Център, масив Павличенко (Стабная), бившата военна град Гайок.

Климат

Климатът е умерено-континентален, топъл, с достатъчно влага. Зимата е мека; Средната температура през януари е −6 °C. Лятото е топло; средната юлска температура е от 18 до 20 °C. Валежите са около 600 mm годишно. Средните годишни валежи са 500-600 mm, коефициентът на влага е 1,3. Средната годишна температура е +6,9 °C. Средната продължителност на периода без замръзване (вегетационен период) е 160-170 дни. Преобладават ветровете от запад и югозапад.

Население

Населението на Била Църква е малко до средата на 20 век. Броят му значително намалява след Втората световна война, когато почти всички лица от еврейска националност са унищожени. Въпреки това, след обявяването на общосъюзното изграждане на предприятия за преработка на каучук RTI и две фабрики на сдружението Belotserkovshina, населението на града се увеличи повече от два пъти.

Национален състав на Била Църква според данните от преброяването на населението:

	1926	1939	1959	1989	2001
украинци	57,0 %	68,9 %	71,0 %	78,6 %	87,4 %
руснаци	3,4 %	7,6 %	18,6 %	17,5 %	10,3 %
евреи	36,4 %	19,6 %	7,8 %	2,0 %	0,1 %
беларуси	0,3 %	1,0 %	0,8 %	0,6 %
поляци	2,4 %	2,2 %	0,2 %	0,2 %	0,1 %

Съвременният Леваневски масив, в съседство с тези растения, се превърна в място за концентрация на около 60% от всички жители на Била Церква. В началото на 90-те години. Има леко намаление на населението, което се дължи главно на съкращаването на производството в редица предприятия в града и емиграцията на хора от еврейска националност в Израел. Сега има процес на бавен растеж на броя на жителите на Била Церква, който е свързан с възстановяването на работата на много предприятия и създаването на обширен сектор на услугите.

Еврейското наследство на Била Църква

Евреите се появяват в Била Църква още през 16 век. Това бяха предимно дребни търговци. През 1648 г. значителна част от еврейската общност в града е унищожена или прогонена от казаците на Хмелницки.

Центърът на еврейския живот в Била Церква става Търговският площад, в центъра на който полските аристократи Браницки построяват големи търговски редове с 85 магазина. Около Търговския площад през 19 и началото на 20 век израства цял еврейски град.

Семейство Браницки отдават под наем търговските редове. Наемат и терени около Търговския площад и по близките улици. Освен това собствениците на града имаха финансови (и изобщо не дребни) дела с еврейската общност. Еврейската общност в Била Църква се разраства. В края на 19 век в града живеят 18 720 евреи (52,9% от общото население на града). А в началото на 20 век броят на евреите нараства още повече. Но след това започна обратният процес: Гражданска война - погроми, Втората световна война - пълно унищожение.

През 1989 г. в Била Църква живеят 3823 евреи. Според преброяването от 2001 г. в града са живели 150 евреи. Но евреите оставиха на Бяла църква доста впечатляващо наследство: това са сгради на синагоги, жилищни сгради, магазини, училища и болници. До 1941 г. еврейският град е много по-богат на архитектура и по-хармоничен, но безмилостните бомбардировки на града през 1941 г. лишават Бялата църква от повечето сгради.

На Търговския площад има голям еврейски хотел, който е построен през 19 век. Малко вероятно е това да е „Белоцерковската еврейска кръчма“, за която Тарас Шевченко пише в „Пътувайте с удоволствие и не без морал“. Сега има няколко институции и жилищна част.

Около площада има много запазени сгради, табелите на които показват, че това са архитектурни паметници, бивши жилищни сгради. Въпреки че някои от тях са подобни на синагогите по своята архитектура и декор.

Спасение за икономиката е сключването през 1806 г. на Браницки договор с еврейската общност, която получава разрешение за заселване и строеж в града. Браницки обаче легализираха престоя си в града и дори построиха търговски редове за евреи в центъра на града.

Евреите донесоха голяма търговия и занаяти в Била Църква. Става кръстовище на важни транспортни пътища, през него преминават множество правителствени, военни, пощенски щафети и търговски кервани.

Икономика

Индустрия

В началото на 20в. Била Церква се превръща в един от най-големите индустриални и търговски центрове на Киевска губерния. През 1900 г. има: завод за селскостопански машини, пет фабрики за тухли, шест фабрики за кожа, пивоварна, две фабрики за медовина и четири фабрики за сапун, фабрика за тютюн, фабрика за позлата и две фабрики за бонбони, четири металургични работилници, 42 ковачници, две валцови водни мелници, 13 зърнени мелници, две маслобойни.

Минна индустрия

• ДДС "Карие"
• OJSC "Kamenyar" (Зидар)

гранит, камъчета, пясък, трошен камък, глина

• ДДС "Тухларен завод"

Производствена индустрия

• КП "Белоцерковхлебопродукт"
• АД "Билоцерковхлебокомбинат"

Лека промишленост

• ОП "Пролет" УТОГ
• АД "ВТТП"
• ЗАО PTV завод "Тосна"
• ОАО "Белоцерковская книжна фабрика"
• PJSC "Belotserkovskaya Printing House"
• Valtex LLC

Химическа и нефтохимическа промишленост

• Inter-RTI LLC
• LLC "SP Beglend"
• ОАО "Стройматериали"
• OJSC "BC Plant ZhBK"
• ООО "Белоцерковски домостроителен завод"
• КП "Билоцерковбуд"
• Tribo LLC
• LLC фирма "Магнит"
• ОАО Металист завод

Машиностроене, ремонт и монтаж на машини и съоръжения

• ООО НПП "БелоцерковМАЗ"
• Ротор-2 LLC
• ООО "БЕЛОЦЕРКОВАГРОМАШ"
• OJSC "Механичен завод"
• ООО "Инструменталщик"
• АО "Техмашремонт"
• OJSC "BC Elektroremzavod"
• Завод Изолятор LLC
• Белоцерковское УПП УТОС
• БЦ завод "Еталон"
• Писта "Модерен"
• CJSC NPF "Ferokeram"
• ООО "ЗУО "Термо-Пак"

Енергийна индустрия

• ЗАО "Белоцерковская ТЕЦ"
• КП "БЦ СМР Топлофикационна мрежа"
• KP SMR "Kyivoblvodokanal"

Хранително-вкусовата промишленост

Публично акционерно дружество "Белоцерковски консервен завод", основано през 1858 г., е едно от водещите предприятия за преработка на селскостопански суровини в района на Киев. Производственият капацитет на завода е 25 милиона конвенционални кутии годишно, което позволява производството на продукти в големи индустриални партиди. Площта на парцела е 7,62 хектара.

През 2008 г. в близост до град Бела Церков е построен Белоцерковски млекопреработвателен завод (БМК). Капацитетът на завода е 250 тона преработка на мляко на ден. Belotserkovsky Dairy Plant е единственият доставчик в Украйна на млечни смеси за сладолед и коктейли на McDonald's Ukraine Ltd.

През юни 2011 г. международната компания Mareven Food Holding, заедно със своя стратегически партньор, японския хранителен холдинг Nissin Foods Holdings, обявиха завършването на строителството на завод в Била Църква. Заводът на компанията ще произвежда продукти под марката Rollton. Компанията Mareven Food Ukraine вече има повече от 400 служители. Инвестициите в този проект възлизат на около 35 милиона долара.

Връзка

Комуникационни компании:

• Телекомуникационен център № 4 KOF OJSC "Ukrtelecom"
• Пощенски център № 1 КОД UGPPS "Укрпоща"

Клетъчните комуникации в града са представени от GSM оператори: Kyivstar, Vodafone, lifecell; CDMA: PEOPLEnet, Интертелеком; UMTS (3G): TriMob (Lycamobile); Kyivstar, Vodafone, lifecell от 2015 г.; WiMAX: FreshTel и Giraffe.

Финанси

Търговия и услуги

На територията на града има Киевска регионална търговско-промишлена камара, 9 пазара, 145 хранителни магазина, 14 магазина за битова химия, повече от 60 търговски обекта, 16 спортни магазина, повече от 120 мебелни специалитета, 7 - специално оборудване, 17 - платове, аксесоари, прежди, 46 магазина за мъжко и дамско облекло, 22 магазина за бижута, около 10 търговски комплекса и центрове, като:

• Търговско-развлекателен комплекс "Хермес" - ул. Ярослав Мъдри, 40;
• Търговско-развлекателен комплекс "Вега" - ул. "Героите на Небесната стотина", 2а;
• Търговски и развлекателен център "Orange" - улица Ярослав Мъдри, 1
• Търговско-развлекателен център "Сити център" - булевард Михаил Грушевски, 13;
• Търговски и развлекателен център "White Plaza" - ул. Людмила Павличенко, 27

(отворен септември 2015 г.);

• Търговски център "Евродом" - ул. Ярмарочная, 43/24;
• Търговски център "DNS" - Александрински булевард 62;
• Търговски център "Булевард" - Александрински булевард, 151;
• Търговски център "Пасаж" - ул. Героите на Небесната стотина, 2;
• Офис и търговски център "Голям триъгълник" - ул. Героите на Небесната стотина, 2а;
• Моден център "Grand Perfume" - Avenue Prince Vladimir, 1a;
• Моден център "Куин" - булевард Александрински, 35а.

В града има големи национални вериги супермаркети за хранителни и битови стоки - Фуршет, Силпо, хипермаркет Велмарт, АТБ, Малина, Еко Маркет, Новус (откриване септември-октомври), "Фора", както и битова и професионална техника, аудио и видео техника. електроника - "Foxtrot", Comfy, Eldorado, "Frost". Има местна верига магазини за хранителни стоки "Триумф".

В Била Церква има повече от 40 бензиностанции и комплекси, които са собственост на големи пазарни оператори TNK-BP, Amic, Ukrtatnafta, WOG, OKKO и др. Също така в града има около 15 автокъщи, около 56 магазина, специализирани в авточасти, 5 автошколи, 26 паркинга, гаражни кооперации и др.

Фирми за превоз на пътници

• АО "Белоцерковски автобусен парк"
• Частно предприятие "Валоа"
• ЧП "К-А-Н"
• Малко частно предприятие "Дилижанс"
• Контрол на тролейбуса
• Частна транспортна агенция "Икарус"
• Крайградска автогара

транспорт

През града минават магистрали с европейско значение: Чернигов - Бровари - Киев - Боярка - Глеваха - Била Църква - Ставище - Жашков - Уман - Уляновка - Любашевка - Жовтен - Одеса (Е 95); също международен Киев - Василков - Била Църква - Ставище - Уман - Уляновка - Жовтен - Одеса (М 05); жп линия Фастов - Мироновка.

Градът разполага с железопътна гара, която е открита през 1876 г., и автобусна спирка. Плановете на Стратегията за развитие на града до 2025 г. включват изграждането на градска автогара в района на магистрала Одеса близо до града (гара Роток).Също така градът разполага с каса за предварителна продажба на билети - въздушните услуги Kiyavia агенция, която се намира на улица Vokzalnaya 22.

Градски транспорт

KP "Bwake" се намира в западната част на град Била Църква. Компанията разполага с:

• Летището е клас (4D), включено в Държавния регистър на гражданските летища на Украйна, с необорудвана писта с размери 2500 × 42 м, пътеки за рулиране, паркинг на самолети, подходящи за работа през деня според правилата за визуални полети.
• Промишлен обект, разположен на разстояние 0,5 км от летището, с достъпни пътища и ж.п. със склад за петролни продукти; с пълна инфраструктура за извършване на работи по удължаване срока на експлоатация на самолетите в две сгради тип хангар, оборудвани с хелинги, вентилационни системи, осветление и обезпечени с всички необходими видове енергия.
• Хангари за самолети: единият с размери 60 × 60 м, вторият - 106 × 58 м. Работата за удължаване на експлоатационния живот се извършва на IL-76, AN-12, AN-72 (AN-74), An-24 (AN -26) самолет. В момента както местни самолети, така и плавателни съдове от близка и далечна чужбина се подлагат на поддръжка в производствените мощности на предприятието Bwake.
• Обществената организация „Belotserkovsky Aeroclub Pilot“ и LLC „Международен авиационен учебен център“ са базирани на летището на KP „Bwake“.

Градски проблеми

Градската общност многократно се е сблъсквала с различни експерименти на градската управа. През 2008 г. това беше план за изграждане на завод за валцоване на електрическа стомана, което може значително да влоши екологичната ситуация в Била Церква. Бяха проведени няколко референдума, чиито решения не бяха взети предвид. В момента строителството е замразено, но има възможност за възобновяване на работата.

През 2011 г. група мюсюлмански активисти (главно представители на азербайджанската и чеченската диаспора) започнаха процеса на изграждане на джамия с минарета на мястото на сега затвореното училище № 10, без да се консултират с общността. Обществените събрания единодушно казаха, че изграждането на джамия в Била Църква е неуместно. Но в Киев, както и кметът на града, смятат това за проява на ксенофобия.

Култура, свободно време и спорт

Театър, музика, кино

Била Церква е най-големият културен център на Киевска област. Със своя културен потенциал и постижения в областта на културата, градът е в челните редици на Киевска област в продължение на много години.

От 1933 г. Киевският областен академичен музикално-драматичен театър на името на. Панас Саксагански, който се намира в адаптирана сграда на адрес: пер. Клуб, 1, Била Церква Театралните представления се провеждат почти изцяло на държавния украински език, понякога на руски.

Благодарение на петицията на директора и художествения ръководител на театъра, заслужил артист на Украйна Вячеслав Усков, театърът е върнат на името на регионален, който е имал преди Германо-съветската война. Сега творческият екип на театъра е попълнен с млади актьори и режисьори - възпитаници на театрални университети в Киев, Харков и Ивано-Франковск.

Освен това от 1924 г. в самото сърце на Била Церква на хълмовете на замъка Белоцерковският краеведски музей се помещава в специално построена модерна сграда. Това е важен градски и регионален център на културата, науката и образованието, който съдържа голям брой паметници на материалната и духовна култура на района на Южен Киев.

На базата на музея ежегодно се провеждат местни исторически четения, научни и практически конференции от различни нива, посветени на забележителни събития от историята и съвременността, и се публикуват техните материали.

След реставрация в сградата на църквата е открит Домът за органна и камерна музика. Органът е монтиран на 7 март 1990 г. от чехословашката фирма Rieger Kloss. Има механична структура и електрически регистър (контур), три ръководства, педална клавиатура, шест свободни и три готови комбинации и четиридесет ролкови шлифовъчни регистри. Общият брой на тръбите е 2734 бр.

В града има и три двореца на културата - Дворецът на културата Билоцерков МАЗ, PC Rosava, Inter-RTI PC LLC, киното на името на. А. Довженко, 6 клуба, 13 библиотеки, 3 училища по изкуствата, 4 музикални школи, център за творчество за деца и младежи „Слънчоглед“, дом за художествено творчество, дом на млади техници и др.

В Била Църква има 24 самодейни колектива. Сред тях са Фолклорен танцов ансамбъл „Ровесник”, Цигулковият ансамбъл от младши и старши класове на Музикално училище № 4, Детски танцов състав „Щастливо детство”, Мъжкият хор, Общинският духов оркестър и др.

Провеждат се фестивали от различни нива: „Дъга над Русия“, „Музикални открития в Била Церква“, „Златна есен“, „Музикални срещи в двореца Браницки“, „Гнездо“, „Поетична зима“, „Коледни звезди“, „ И всеукраинския фестивал "Млад режисьор" на името на Лес Курбас ".

Паркове

Градът има много малки площади и паркове, разположени в историческия център. Централният градски парк за култура и отдих на името на отдавна играе важна роля в културния живот на Била Церква. Т. Г. Шевченко (ЦМПК и V на името на Т. Г. Шевченко), който навърши 80 години през 2012 г. Също така в центъра на града е Паркът на славата.

В западните покрайнини се намира живописната Александрия.

По протежение на улица Klinicheskaya има парк Stroiteley, който преди това е служил като военно гробище. Сега има градска пързалка „Ледена епоха“ и се строи църква.

В града има 3 булеварда:

• Булевард Александрийски, започващ от микрорайон Победа, пресича микрорайони DNS и Вокзальная и завършва в централната част на града. Булевардът завършва с Катедралния площад;
• Булевард Михаил Грушевски, в близост до машиностроителния завод ООО Научно-производствено предприятие "БелоцерковМАЗ", се простира от площад 1 май до улица Павлюченко;
• Булевард "Княгиня Олга" се намира между третия и четвъртия микрорайон на масива Леваневски.

спорт

В град Била Церква има 2 футболни клуба, които играят на Белоцерковски стадион „Трудовые резервы“:

• Арсенал (Бела Церков) е основан през 2006 г. и играе във втора лига на украинското първенство.
• Рос (футболен клуб) е основан през 1983 г. Предишни имена: "Динамо" Ирпен (1983-1988), "Динамо" Била Църква (1988-1992), "Рос" (1992-1994, 1996-1997), "Трансимпекс-Рос", "Рос-Трансимпекс", " Строител на къщи", "Ригонда" (1997-2002). Съвременно име от февруари 2002 г.

Спортни институции на града: баскетболен клуб, 7-ми спортен клуб, федерация по шах, комитет за физическа култура и спорт, спортен клуб "Буревестник", детско-юношески спортен клуб, 2 детско-юношески спортни школи, 3 стадиона и др.

Бяла черква в литературата

• Виктор Грабовски „Бяла църква“
• Виктор Грабовски „В Бяла черква...“
• Олег Дивов „Оръжия на възмездието” е книга за службата във Висшата мощна бригада в Била Църква.
• Анна Ручай „Моята любима вещица“
• А. С. Пушкин. Поема "Полтава":

• Олес Гончар. Романът „Човек и оръжие“ е за студентския батальон на Белоцерковския селскостопански институт, който участва във Великата отечествена война. Посетих няколко пъти Била Църква, за да се срещна с ученици и читатели на библиотеката.
• Henryk Sienkiewicz "С огън и меч": "... Следователно всеки, който можеше, избяга в Хмелницки, дори дворянството избяга, когато нямаше друг път към спасението. Така че Хмелницки умножи и умножи силите си и ако не веднага се премести в Жечпосполита, ако е прекарал дълго време в Бяла черква, то е било главно за да въведе ред в онези неспокойни и диви сили” и т.н.
• Михаил Булгаков "Бялата гвардия". Бяла черква се споменава поне три пъти.
• В разказа на Остап Вишни „ПРОЛЕТТА Е ЧЕРВЕНА (У Анна Денисовна Кошева)“.
• Константин Паустовски „Приказката за живота“: в първата книга „Отдалечени години“ действието се развива близо до Била Церква.

Образование и наука

Средно общо образование

Средно общо образование в Била Църква. Представено е от 25 общообразователни институции: колегиум, лицей, две гимназии, пет специализирани общообразователни училища, тринадесет общообразователни училища от I-III степен, едно училище от първа степен, специално общообразователно училище и едно частно учебно заведение. комплекс. В тези заведения през 2012/2013г В града учат 18 463 ученици.

Освен това в града има две вечерни (сменни) общообразователни училища № 1 и 2, в които се обучават 582 ученици, от които 193 са във вечерно училище № 2 (институция към създаването на БВК № 35). Образователният процес в общообразователните институции на града през настоящата учебна година се осигурява от 1527 учители.

Едносменно обучение се организира в 21 институции, което представлява 95,4% от учениците от общия им брой.

Също през 2008 г. беше открит първият в района на Киев, Белоцерковският колеж, който зае водещи места в града. Още през 2010 г. се дипломираха първите випуски.

висше образование

В Била Църква има 16 висши учебни заведения и 1 подготвителни курсове (Институт по икономика и право „Крок”). В него се обучават 14 034 студенти. Сред тях са 3250 първолаци.

Научни институции

• Държавен дендрологичен парк "Александрия" НАН на Украйна

Висши учебни заведения от III и IV нива на акредитация

• Белоцерковски национален аграрен университет - Катедрален площад, 8/1;
• Белоцерковски клон на Междурегионалната академия за управление на персонала - ул. Леваневского, 52/4;
• Белоцерковски факултет по икономика и бизнес на CJSC "Киевски университет за култура" на Киевския национален университет за култура и изкуства - улица Gordinskogo, 68/8;
• Белоцерковски институт по икономика и управление на университета "Отворен международен университет за човешко развитие" Украйна - 2-ри Комсомолски път, 42;
• Учебен център за дистанционно обучение - дистанционно обучение на Киевската хуманитарна академия - ул. Б. Хмелницки, 42/41.
• Белоцерковски клон на Киевския институт за бизнес и технологии - ул. Логинова, 39/2;
• Белоцерковски клон на Университета за съвременни знания - Skvirskoye Highway, 194;
• NCDZN на Източноевропейския университет по икономика и управление - Skvirskoye Highway, 260a.

Висши учебни заведения от второ ниво на акредитация

• Белоцерковски колеж по финанси, счетоводство и одит на Националната академия по статистика, счетоводство и одит - ул. Г. Ковбасюка, 15.

Висши учебни заведения от първо ниво на акредитация

• Колеж по технологии и икономика BNAU - ул. Ярослав Мъдри, 25/2;
• Висше учебно заведение "Belotserkovsky Medical College" - магистрала Skvirskoe, 240;
• Белоцерковски технически колеж на TSO на Украйна - ул. Матросова, 50;
• KZ "Белоцерковски хуманитарен колеж" - ул. Ярослав Мъдри, 47;
• Belotserkovsky College of Service and Design - улица Шевченко, 91;
• Белоцерковски клон на Одеската държавна академия за техническо регулиране и качество - ул. Январски Прорива, 84.
• Държавно висше учебно заведение "Белоцерковски механичен и енергиен колеж" - ул. Леваневского, 52/4;

Лекарство

Медицинската инфраструктура е представена от 8 болнични заведения, 10 клиники, включително 3 стоматологични клиники, рехабилитационен център за деца с церебрална парализа, психоневрологичен диспансер, санаториум Дубрава и териториална медицинска асоциация.

Градски лечебни заведения

Градска болница № 1 - ул. Ярослав Мъдри, 63 Градска болница № 2 - ул. Семашко, 9 Родилна болница - ул. Семашко, 7 Спешна медицинска помощ - улица Водопойная, 40 Детска клиника - улица Шевченко, 14 Детска градска болница - ул. Шевченко, 69 Детска стоматологична клиника - ул. Январски Прорива, 2 Градска самоиздръжка Стоматологична клиника - булевард 50-годишнина на победата, 159 Амбулатория по обща медицина - ул. "Щорса" 65а Градска самоиздържаща се клиника за медицински прегледи - ул. Шевченко, 9 Градски здравен център - улица Восточная, 34

Градско патологично бюро - ул. Семашко, 9 Градска болница по ветеринарна медицина - улица Товарная, 27 Градска санитарна и противоепидемична станция - улица Павличенко, 9 Районна санитарно-епидемиологична станция - улица Пушкинская, 68 Централна районна болница - ул. Тимирязева, 6 Регионален онкологичен център Белоцерковски - ул. Ярослав Мъдри, 56 Териториална медицинска асоциация на Белоцерковски - ул. Карбишева, 12 Киевска регионална станция за кръвопреливане - булевард 50-годишнина от победата, 171 Белоцерковска военна болница - булевард 50-годишнина от победата, 109 Санаториум-профилактика "Диброва" - улица Лесная, 2-Б Белоцерковски туберкулозен диспансер - 2-ри Рокитянски път 9 А

Религия

В града има регистрирани повече от 30 религиозни общности, включително 10 общности на УПЦ, Римокатолическата църква, еврейската общност, мюсюлманската общност и др. Има 5 църкви, параклис, метох "Св. Равноапостоли Мария Магдалина" и 4 храма.

Била Церква е център на Белоцерковската епархия на Украинската православна църква.УПЦ включва следните храмове: Преображенска катедрала, Църква на Света Мария Магдалена и Църква-параклис на Свети великомъченик Георги Победоносец.

В Била Церква също има енорията на Рождество Христово на Украинската гръкокатолическа църква, която все още няма собствена църква, но вече има проект (проектът е изпълнен от архитекта Юрий Иванович Бабич). На 18 април 2008 г. опитът на гръкокатолиците да осветят парцел за строеж на храм завърши с конфронтация с привържениците на Московската патриаршия.

От името Белая Церков си представяте нещо повече като изобразения Переяслав-Хмелницки - тих патриархален град с древен храм, отразяващ се в бавна река сред върбовите клони. И още по-неочаквано е, че Била Церква, разположена на десния бряг на Киевска област, на 70 километра от столицата, е по-голяма от другите областни центрове на Украйна или който и да е от градовете в столичните региони на постсъветските страни - тук живеят около 210 хиляди души. Но с античността, тихата река и белите църкви тук всичко е наред, историята на Била Церква е много богато украсена и много десен бряг, а моята история за Била Церква ще отнеме две публикации - в първата ще се разходим из града, а във втория ще се потопим в най-големия парк в цяла Украйна Александрия.

Била Церква беше последният град, който посетих в Украйна за първи път, пристигнах по магистрала от тогавашния Кировоград и заминах с влак за Запорожие, откъдето, вече не през Днепропетровск, се прибрах. Може би наистина беше последното и затова не съжалявах, че се влачих тук в продължение на 8 часа с микробус - погледнах всички тези полета и села с меланхолично чувство на сбогом. Микробусът ме остави на магистралата Киев-Одеса с претъпкана спирка за автобуси, които не влизат в града. Отдясно имаше полета, простиращи се към хоризонта, отляво зад кръстовището беше заводът в Белоцерковщина (1972) на местната компания Rosava, най-големият производител на гуми в Украйна, и очевидно с много високо качество - повечето от продуктите се изнасят . Не знам точно как вървят нещата в този завод в момента, изглежда че Русия отговаря за значителна част от неговите поръчки.

Като цяло заводът за гуми направи Бела Церков това, което е днес, а между него и града има огромен сив жилищен квартал Леваневски (или Роток - като Росава, това е името на реката), където живее повече от половината население на пр. н. е. (както точно това население нарича своя град в ежедневието). Изходът на възела е отделен от шумната магистрала с тиха задънена улица, където се качих на микробус и карах добър половин час до центъра покрай безкрайни индустриални зони.

Нека да направя резервация тук, че имах малко време в Била Църква. Първоначално не планирах да отида там, но през онази луда пролет, когато успях да посетя Донбас преди континентална Украйна и прекарах един месец в Далечния север, сериозно се обърках с логистиката, надявайки се да стигна от Кировоград за един ден до Гайворонската теснолинейна железопътна линия и се вози по нея и по някакъв начин (очевидно чрез телепортация) успя да стигне до Била Церква точно навреме за гарата, по пътя също (очевидно след като се е научил да забавя времето) пада в района на Володарка - Пархомовка с великолепна църква-манифест на „руския модернизъм” и до Городище-Пустоварское с изключително живописни водни мелници в близост до старата захарна фабрика... Само няколко дни по-късно разбрах колко нереалистичен е този план и че ако получа от Кировоград до Била Църква имах време да се разходя по него, щеше да е хубаво. Общо взето имах 3-4 часа да свърша всичко и въпреки че успях да изкарам много от тях, много беше пропуснато.

Доста обширен градски център се простира между железопътната линия и река Рос. Микробус от "Росава" ме доведе до ринга с фигура осем близо до доста проста сталинска сграда на клиника. Вдясно беше улица Первомайская (все още!) с истинска кула на Шухов (1928) в бъдещето - в Украйна, особено в югозападните райони, има доста от тях, от водни помпи като тази до близо до Херсон. Нейният вид, бих искал да кажа, не се е променил от 20-те години на миналия век, но всъщност се е променил от 40-те години на миналия век, когато кулата е ремонтирана след войната. Зеленината отляво крие Парка на славата, но не отидох там:

Центърът на Белоцерковски се формира от две улици, които на картата образуват гигантска буква "G" - улица Ярослав Мъдри (бивш Горки), перпендикулярна на Рося, и булевард Александрински, успореден на реката. Проследих първия от мястото в кадъра по-горе и общо взето бизнес центърът изглежда така - голям шумен град от сиви високи сгради и кофти нови сгради за тези, на които просто не им стига апартамент в Киев.

Кадърът по-горе е направен буквално от далечния край на улицата - от църквата "Св. Йоан Кръстител", висяща в нейната перспектива:

Но по пътя първото място за поклонение в Бяла черква се оказва Зелената синагога (1855-60), която от 1929 г. е заета от колеж. „Зелено“, разбира се, не е името, така беше Хорал:

А зад него има цял двор на синагогата. Евреите се заселват в Била Църква през 1806 г. - някога град, след бурните 17-18 век това е място, собственост на магнатите Браницки, но спокойният живот и доброто местоположение взимат своето - до началото на 20 век, с население от 50 хиляди, Била Церква е най-големият щетъл в Руската империя, повече от два пъти по-голям както от областния град, така и от всяко от съвременните градски селища, тези съветски аналози на щетла, и повече от половината от населението му са евреи .

В кадъра по-горе има зелена търговска синагога, но всъщност не намерих нищо за произхода на жълтата синагога в кадъра по-долу и не е факт, че е била синагога. Ще се срещнем с еврейското наследство на Бяла черква повече от веднъж:

Оттук вече е на един хвърлей камък до главния площад, на улица Ярослав Мъдри, която гледа към скромната къща на градската администрация. Харесвам тази собственост на големите градове, които не са областни центрове - всички сгради на властта в тях изглеждат намалени и затова изглежда, че тук има повече свобода. Наблизо, както обикновено, има щанд в памет на Небесната стотица, който явни чужденци гледаха пред мен.

Отсреща е службата по вписванията от епохата на Сталин и същата дълга щанд, но само съветска и с история на града, една от най-сложните и изпълнени с действие сред историите на градовете, познати ми. Бялата църква стои на река Рос, самото име на която показва границата - или "реката, зад която Рус", или дори срещу "Русь е земята отвъд Русия", въпреки че самата граница тук е дори по-стара от Рус Самите те минават през Бяла черква древни Змиеви шахти. И именно на тази граница през 1032 г. Ярослав Мъдри основава крепост, която наименува в чест на християнското си второ име Юриев (няколко години по-рано, между другото, след като вече е основал друг Юриев на северозападните граници - сегашната Тарту), който стана център на нова линия от укрепления, включваща също Корсун, Богуслав, Стеблев и Володарев (сега Володарка). След Юриев номадите обсаждат от време на време, няколко пъти успяват да го унищожат, древният град повече от веднъж променя местоположението си в рамките на сегашния град, като редовно задържа настъплението първо на печенегите, след това на половците, докато монголите не помете го отдалечава през 1239 г. Според легендата оцелели само руините на храма, след което селото, което започнало да расте на старото място, получило името си... но киевските храмове били построени от цокъл и техните руини били доста червени. Според друга легенда църква, изработена от груба бреза, тогава е била изсечена на масовия гроб на защитниците на Юриев, но такава структура е била твърде краткотрайна, за да даде име на града. Има версия, че хората просто са наричали св. Георги (Юрий) Бели и така едно име се е превърнало в друго или дори че „Била церква“ е модифицирана версия на „Била церков“, тоест „близо до църквата“. Както и да е, градът запустява за дълго време и Острожски, най-могъщото православно семейство на Великото литовско херцогство, а по-късно Полско-литовската общност с центрове на имоти във Волин (,), се зае сериозно със задачата да го възстанови. В Малка Русия те получиха няколко града, включително един, те построиха замъци в тях, а Иван Константинович стана глава на църквата в Бела Церков, по-късно първият католик Януш в православното семейство.

През 1589 г. Бяла църква получава Магдебургското право и Януш, който не иска да загуби такова владение, се опитва да оспори това в кралския съд. Кралят беше на път да застане на страната на магната, но в града избухна бунт с превземането на замъка, който беше жестоко потушен, но властите все още запазиха градските права за Била Църква. Въпреки това, както се казва, „остана утайка“ или, по-правилно, дълго натрупаните противоречия просто достигнаха критична маса, с която бунтът в Била Църква само изби тапите: въстания на казаците, преди това лоялни към полската корона започват един след друг, а техният развъдник е именно района на Била Церка - през 1591 г. тук се бунтува Крищоф Косински през 1594-96 г., а Северин Наливайко, който потушава въстанието си, се бунтува тук през 1594-96 г. Бялата църква не заобиколи района на Хмелницки, в резултат на което се превърна в класическа територия с несигурен статут между Русия и Полско-Литовската общност - формално Бялата църква беше собственост на последната, но казаците, включително хетман Мазепа , които са родени тук десет години преди региона Хмелницки, дойдоха тук като в собствен дом. Изобщо това често се е случвало в историята: както под Австро-Унгария украинците живееха по-добре и по-свободно, отколкото под Русия, така и под Русия те живееха по-добре и по-свободно, отколкото под Полско-Литовската общност, и докато бяха на левия бряг на Малоруските академии са открити и построени луксозни църкви, Десният бряг остава тъжна, далечна колония, разтърсвана от въстания почти всяко десетилетие. През 1685 г., по инициатива на хетман Семьон Палий, поляците възраждат казачеството в „тяхната“ Украйна, но те се нуждаят само от последното, за да си върнат Подолия от Османската империя, и когато това е направено, казаците веднага отново са ликвидирани и през 1702-04 г. В съседния Фастов Палий вдигна ново въстание. Бяла църква не е пощадена от кървавата Колиевщина, която пламна през 1768-69 г. точно на юг, в потушаването на която се отличи полският граф Франциск Ксаверий Браницки, през 1774 г. за такива заслуги той получи Бялата църква като свое наследство. Е, през 1793 г. Деснобрежната Украйна мирно става част от Руската империя, смутните времена са отминали - сега е възможно да се построи дворец и да се поканят евреи, за да донесат доходи ...

Зад администрацията и паметника на Небесната стотина се намира Търговският площад, като цяло примерен европейски пазар с квадратен план - не знам дали това е наследство от Браницки или Острожски, които все още не са забравили Ренесанса. В центъра на площада е BRUM (официално Белоцерковски универсален магазин, но сред хората те бяха универсален магазин Branitsky), построен през 1809-13 г. като търговски редове. Днес те са заети не толкова от магазини, колкото от кафенета, през едно от които, с думите „Да, ще погледна търговските пасажи“, дори погледнах в двора:

Но сградите на Торг не са много добре запазени - Бялата църква очевидно е била силно разрушена от войната. Освен това може да се окаже, че не само Великата отечествена война - в Гражданската война, продължавайки традициите на Косински, Наливайко и Палия, именно оттук на сцената излезе Симон Петлюра. Странно е, че с такова идеологически чуждо име (не само че е църква, но е и бяло!) и националистическо минало, градът при Съветите никога не е преименуван на нещо чисто и работници-селяни-войници.

Въпреки че тук са запазени някои останки от античността. Бяла черква изглежда като средностатистически провинциален град, разрушен от войната, въпреки че всъщност, когато всичко това е построено, е било малко градче, получило статут на град или през 1917 г. (както много обрасли градове, предградия и работнически селища), или дори през 1919 г. - под директорията "Петлюрист". Синята сграда в кадъра, ако не бъркам нещо, е бивш еврейски хотел (и Тарас Шевченко също е писал за „еврейската механа в Била Церква“), зад който има нещо много подобно на синагога (че това е синагога на занаятчии, макар и не с пълна сигурност).

Въпреки това не е тайна, че бумът на строителството може да унищожи историческите центрове не по-малко от война или земетресение - броят и общата лепкавост на новите сгради в Британската Колумбия е невероятна дори в сравнение с останалата част от бившия СССР. Освен това, това е един от малкото градове в Украйна, където населението нараства забележимо; може би е най-източният (с изключение на Киев) растящ град в страната:

Но крехките къщи на стария щетъл все още стоят тук-там:

Недалеч от площад Торговая в Club Lane е открит цял ​​Киевски регионален драматичен театър на името на Панас Саксагански, който живее в Била Церка от 1933 г. - макар и не толкова огромен, той вече е бил „столицата“ на Киевска област. По съветско време театърът се намираше в това синьо имение три кадъра по-горе. На снимката театърът е отляво, а хостелът отдясно е необичайна сталинска сграда от червени тухли (1936):

Наблизо е паркът Шевченко (парк Петровски до 2003 г.), където изглежда дори има паметник на Героите на Космоса, но видях само изоставен дървен павилион, където по съветско време през лятото се провеждаха всякакви концерти и състезания.

Междувременно стигнахме до самия център на бизнес центъра и ровейки се в двора зад улица „Ярослав Мъдри“, най-накрая открих бяла църква. Преображенската катедрала е построена през 1833-39 г. от Александра Браницкая, родена от Санечка Енгелхард - племенница на Григорий Потьомкин, а според слухове, циркулиращи по това време - негова любовница. Тя беше приятелка с Потемкин дори в брака, а самата тя беше една от най-богатите жени в Руската империя - например известният дворец Юсупов на Мойка й принадлежеше преди Юсупови. Тя построи катедрала в еврейски град в католическо имение на стари години и почина в годината, в която строителството й беше завършено:

Какъв слух се свързва с „проклятието на Мазепа“ - той беше от село Мазепинци близо до Била Церква, превърна самата Била Церква в любимата си резиденция (въпреки че събитията от „Полтава“ на Пушкин, за които се твърди, че са се случили тук, всъщност са се случили в) , а през 1706 г. той започва изграждането на следващата мегакатедрала, първата на десния бряг: след като разсъждава, че „Швеция е с нас!“, той още тогава замисля обединяването на Украйна под нейния протекторат и очевидно има планове за родната му Бяла черква, която Тамерлан е имал. Но в крайна сметка от огромния храм остана завършен само малък параклис, който през 1852 г. беше „обрастен” с фасадата и осветен като църква „Свети Никола”:

Наблизо има паметник на Шевченко. Изненадващо в толкова символичен за Украйна град Кобзар е увековечен със скромен бюст на не много видно място.

Все по-близо и по-близо до Castle Hill... Същата улица на Ярослав Мъдри води там, но аз леко се отклоних покрай Белоцерковския аграрен университет, който израсна в съветско време от гимназия, прехвърлена тук през 1843 г. от Виница, където тя, на свой ред е създаден от йезуитски колеж, така че университетът датира от 1630 г.

Характерното е, че от преместването той живее в същата сграда от 40-те години на 19 век... тя обаче е в дълбините на територията, външните постройки са от 30-те години на 19 век:

В парка има паметник (1985 г.) на студенти и служители, загинали във войната, много по-сходен по стил с паметниците на „афганистанците“:

От другата страна на площада от фасадата на университета е улица „Дружби“, пряко продължение на улица „Ярослав Мъдри“ с местния жилищен комплекс „Дом на социализма“ (1925-27 г.) непосредствено след кръговото кръстовище:

И страховитата сграда на местния исторически музей, чийто стил бих характеризирал като „ненавременен конструктивизъм“ - въпреки че музеят е основан в най-конструктивистката епоха, през 1920-24 г., тогава той заема първо имението Браницки, след това свещеника къща, и сегашната сграда, очевидно, края на Съветския съюз. Изглежда откровено полуизоставен, въпреки че изглежда музеят работи нормално:

Училище от велосипедисти се състезава по улицата:

А самата Улица на приятелството пресича забележимия гърбав връх на Замковия хълм, където се намираше както древният град Юриев град, така и крепостта Острожски, разрушена при Браницки. Две църкви стоят като порти - отляво Църквата "Св. Йоан Кръстител" (1810-12), Фондация Браницки, а сега Залата за органна музика, доминира над града; вдясно е църквата "Свети Георги", напомняща за древния Юриев.

Зад църквата има паметен камък. Първото казашко въстание по тези места е вдигнато не от казак или хетман „за Света Русь, за Православната вяра“, а от католическия благородник Крищоф Косински, който не дели позиции и имоти с друг благородник Януш Острожски. , но имуществените спорове не повдигат цели страни на бунт, а след това въстанието обхвана цяла Малорусия и Долна Долна област, като основното му искане беше да се изравнят правата на казаците и шляхтата. Друг казак, Северин Наливайко, на служба при Острожките, потуши въстанието на Косински по-активно от всеки друг, а самите Острожски, макар и православни, бяха пламенни патриоти на Полско-Литовската общност и техните предци по време на Великото литовско княжество себе си чрез победи над московската армия (и е трудно да не си спомним рускоезичните патриоти от днешна Украйна). Същият Наливайко и неговите другари обаче, воювайки с Косински, тихо разбиха и ограбиха малкоруските имения на католическите магнати и от всичко това се прокрадва мисълта - нима старият Константин Острожски не беше намислил нещо тук, който видя, че в полските -В Литовската общност нямаше място за неговата вяра, а мерки като академии и печатници не са достатъчни? Както и да е, самият Януш Острожски приема католицизма, казашките въстания продължават и колкото по-здраво се вкоренява униатството в Западна Рус, толкова по-здраво се затвърждава православието в казашката идентичност. Така от конфликти за земя и титла постепенно се разраства конфликт на идентичност, който в крайна сметка разделя Полско-Литовската общност и тласка Украйна към руския цар.

Що се отнася до църквата "Св. Георги", при Ярослав Мъдри тук е основан само малък дървен храм, който е преустроен в камък през 1178-80 г. и според легендата се превръща в "бялата църква", която е дала името на мястото след монголското опустошение. Основата му всъщност е открита на този скалист нос, а през 2011-13 г. наблизо е построен нов храм:

Разбира се, това е очевиден римейк - но според мен е много успешен, дори цокълът в него е правилния размер:

Но основното в тази червено-бяла църква дори не е архитектурата, а местоположението - заедно с църквата, като порта към моста. Резултатът беше църковен ансамбъл в най-добрите традиции на руската и украинската православна архитектура - прост и много озеленен, който искате да погледнете от различни точки.

Улицата на приятелството между църквите се превръща в Централния мост (1960) над река Рос:

Трудно е да се повярва, че тази река би могла да даде името на цялата огромна страна „от бреговете на Пейпси до ледената Колима“... въпреки че това е само една от хипотезите и аз все пак съм по-близо до версията, че Рус. е първична, а Рос е нейната граница по пътеката от юг („достигнал Рос“, както може да каже византийски търговец на пресичането) е второстепенна.

Църквите стоят на скалист нос, така характерен за дяснобрежната Украйна. Фактът, че Рос е голяма древна граница, напомнят мостовете - има само два от тях през малка река (!) за 200-хиляден град, без да броим няколко пешеходни.

Надолу по течението от моста можете да видите не бялата, а жълтата църква на Мария Магдалена (1843 г.), около която от 1994 г. функционира цял манастир. Построена е с парите на същата Александра Браницкая, но посвещението е подозрително: Мария Магдалена в монашеството (в света - Марина) е името на майката на хетман Мазепа. Не стигнах до там, за което съжалявам - църквата стои в Заречие и е свързана с този бряг чрез живописен пешеходен язовир на каменна водна мелница.

От друга страна, нагоре по течението има плаж и град, безкрайни редици сиви високи сгради, приличащи на Киев:

И когато слезете от Castle Hill покрай музея, ще се озовете в парк с местния Зимен дворец (1796). Факт е, че Браницки са имали две имения на няколко километра едно от друго - зимната Бяла църква и лятната Александрия. В сравнение с фона на други сгради и общото богатство на Бяла църква и грандиозния мащаб на Александрийския парк, този дворец впечатлява с демонстративната си простота:

В момента се помещава от музикално училище. Браницки са били собственици на имението до Гражданската война, а в парка на имението, отделен от булевард Александрия от парка Шевченко, са запазени други крила от по-късни епохи:

Доскоро булевард Александрински се наричаше улицата на 50-годишнината от Победата и както следва от датата, тя беше преименувана за втори път вече в независима Украйна. Успоредно на Рос, перпендикулярно на улица Ярослав Мъдри, тя води до същата тази Александрия. Почти непосредствено зад имението има друг хостел от червени тухли от 30-те години на миналия век с „гръцки“ орнаменти на прозорците:

Къщи по булеварда, с различно предназначение, състояние и епохи:

Ukrtelecom, построен през 80-те и 90-те години, съдържа малък музей на телекомуникациите вътре - казват, че е интересен, но посещението е само с предварителна уговорка:

Къщата на търговеца Таубин според мен е най-красивата в Била Църква:

Друга особеност на този град са характерните дълги спирки с дървени навеси, но ще ги оставя по-подробно за следващата част:

Някъде на километър от Castle Hill е Пощенската гара (1825-33), това е или гара от пред-железопътната епоха, или кервансарай в европейски стил. Тук, по пътя Петербург - Москва - Киев - Одеса, те бяха особено старателни: на пощенските станции не само предаваха кореспонденция, но и сменяха коне, ремонтираха каруци и осигуряваха нощувка. Мащабът на комплекса е впечатляващ - тук е основната сграда, самата "транспортна гара":

Стои в дълбините на естествен площад с кръгъл, занемарен площад, ограден от две много скучни сгради. Вляво е кочияшът (аналогично на "стаите за почивка на локомотивните бригади"), вдясно (в рамката долу вляво) е хотелът, в който е отседнал Шевченко. Тарас Григорич, за разлика от Александър Сергеевич, не пише за началника на гарата, така че гаровият комплекс никога не е превърнат в музей. Но има и къща на пазач - в рамката по-долу от дясната страна:

В дълбините на блока са стопанските постройки на гарата, аналози на всички тези депа и складове. Тук, изглежда, са работилниците (ковашка и колелница) и, съдейки по броя на широките врати, карета:

Това най-много прилича на конюшня:

И все още нямам представа за предназначението на тази сграда в дълбините на комплекса:

По-нататък по булеварда е Поляна (както е отбелязана в Уикимапия и явно е позната на белоцерковци), а зад нея е внушителната сграда на Еврейското училище (1901 г.) - оттук всъщност не е далече от площад "Торговая", двете главни улици образуват остър ъгъл, а не буквата "G".

И там, където се събират две пътеки към Александрия от центъра, самият булевард започва между високи високи сгради. Открива се с паметник на гренадирите (1983 г.) - по-нататък по булеварда има и стари казарми (видях ги от прозореца на един микробус и поради тежката международна обстановка не посмях да ги снимам), където 2-ри Киевски казашки полк, който се отличава във войната с Наполеон, е базиран.

Всъщност, освен паметниците, в тази част на булеварда няма нищо особено. Например в хотел „Кларк“, който преди беше само къща за гости, революционерът Пьотър Запорожец, починал в затвора през 1905 г., изглеждаше като мрачна рок звезда:

Гледа към Гаровия площад, от който гарата е още на около километър вдясно - ще я оставя за следващата част, защото от там тръгвах. На площада има скръбен украински пазарлък:

Навлязох по-дълбоко в дворовете зад площада, за да видя един от най-впечатляващите стари промишлени паметници в Украйна - складовете Браницки (1788 г.), построени дори преди двореца, още по време на Полско-Литовската общност, по средата между две резиденции. Те са дълги стотина метра и все още се използват по предназначение:

„Кажете ми, има ли проход там“, попитах жена, която минаваше покрай оградата на складовете към портата на двора на новата сграда.
- Защо ти трябва?
- Да, турист съм, влязох в двора да видя старите складове, сега търся спирка.
- Турист? Дошъл си да видиш града ни? От къде?
- От Москва.
-Ооо! Колко далеч! Да тръгваме, сега ще ви разведа... - усмихна се тя и отвори магнитната брава на портата.
И парадоксът е, че преди голямата свада между (не)братските народи, много по-рядко срещах такава искрена сърдечност в Украйна... Какво стои зад нея - скрита симпатия, желание да се покажеш пред врага от най-добрата страна, или просто човешко любопитство към гост от паралелен свят?

Поради липса на време, първоначално изобщо нямах намерение да ходя до Александрия, но същият случаен минувач ме убеди да не пренебрегвам основната атракция и ми предложи подходящия микробус. За Александрия и някои други подробности за града от пр.н.е. в следващата част.

УКРАЙНА и ДОНБАС-2016
. Преглед и съдържание.
Две страни на една и съща война- вижте съдържанието.
ДНР и ЛНР- вижте съдържанието.
Виница, Запорожие, Днепър- вижте съдържанието.
Киевска Рус
. Древна Рус в музея и града.
. град.
. Скансен.
Бяла черква. град.
Бяла черква. Александрийски парк.
Прилуки. Густински манастир.
Прилуки. град.
Нежин. Разни.
Нежин. Стар град.
Чернигов. дете.
Чернигов. Център.
Чернигов. Болдин планина.
Чернигов. Разни.
Киев преди и след Майдана- ще има постове.
Малоруски пръстен- ще има постове.