Как да разбереш това, което Господ не ти дава. Как Бог отговаря на молитви

Молитвеното общуване на човек с Бога е много лично и е важно да се разбере, че нищо не може да бъде скрито от Всевишния. Освен това, самият опит да се скрие нещо, да се забули, ще работи срещу човек, тъй като ясно ще покаже неговата неискреност. Бог познава човек по-добре, отколкото човек познава себе си, така че основното правило на молитвата е да бъдете изключително искрени.

Можете и трябва да използвате добре познати молитви, но в никакъв случай не трябва да забравяте за обикновен разговор с Бог - когато говорите с Него със свои думи, искрено изразявайки молбата си. Можете дори да говорите с Бог, след като си легнете. Вашата легнала позиция няма да бъде неуважение към Бог - най-важното е желанието ви да говорите с Него. Когато лежите в пълно мълчание, молитвата ви може да бъде особено искрена.

Важно е да разберете една много тънка точка: молитвата към Бога не трябва да бъде изпълнена с отчаяние и оплакване. Човек, който искрено вярва в Бога, не трябва и не може да се отчайва, независимо в каква трудна ситуация се намира той или негов близък. Молитва, изпълнена с плач и сълзи, е молитва на неверие. Правилната молитва, дори със сълзи в очите, е изпълнена с вяра във всемогъществото на Бога, в Неговата доброта и милост. В него няма отчаяние – има надежда и вяра, постепенно отстъпваща място на радостта. Радостта в молитвата е един от най-важните признаци, че молитвата ви е чута и ще ви бъде помогнато.

Божият отговор на молитвите

Вече споменатата по-горе радост, която възниква в даден момент по време на молитва, е един от Божиите отговори. Те ще ви помогнат - но как? За съжаление или за щастие, Божият отговор на молитвите на човек не винаги е това, което се очаква. Това се дължи на факта, че Бог никога няма да изпрати на човек нещо, което да му навреди. Дори и най-отчаяните молитви няма да принудят Бог да даде на човек това, което той моли, ако резултатът от получаването на това, което иска, е отрицателен.

Ето защо истински вярващите, когато молят Бог за нещо, винаги разбират, че молитвата може да остане неизпълнена или няма да бъде изпълнена по начина, по който те искат. Но тук се проявява истинското смирение на вярващия - способността да приеме всеки резултат предварително, да се примири с Божията воля. Каквото и да се случи, човек знае, че това е била Божията воля. Затова той просто се примирява с това, без да предявява претенции към Бог относно неизпълнената молба.

Има още един момент, който си струва да се спомене. Понякога вярващият, по време на молитва, много ясно усеща, че Бог е тук, с него, Неговото присъствие може да бъде много очевидно. Но понякога човек се моли и осъзнава, че Бог не е наблизо. Това означава ли, че Бог го е изоставил и няма да чуе молитвите му? Разбира се, че не, всяка молитва ще бъде чута - просто не може да бъде другояче. Но Бог понякога оставя човек за известно време. Може би за да усети по-добре разликата между молитвата в присъствието на Бог и молитвата без Него.

Случва се и така, че душата на човек е просто много трудна. И се моли не да поиска нещо материално, а да свали това бреме от душата си. Ако има вяра в молитвата, тогава след известно време човек започва да усеща как тежестта се вдига от душата. Освен това понякога изчезва почти моментално. Вместо това в душата се появява тиха искра радост. То пламва все повече и повече, докато човекът не бъде обгърнат от истинско блаженство. Това е един от вариантите за пряка комуникация между човека и Бога - и Божият отговор на молитвата, отправена към Него.

През целия си живот неведнъж се оказваме изправени пред избор какво да правим, кой път да поемем и не просто да следваме, но да се уверим, че този път отговаря на Божията воля за нас. Как можем да разберем Божията воля? Как да разберем, че изборът, който правим, е правилният? Пастирите на Руската църква дават своите съвети.

Въпросът как да разберем Божията воля е може би един от най-важните в нашия живот. Съгласете се, че Божията воля е най-точната и вярна мярка за това как трябва да постъпваме.

За да се знае или почувства Божията воля в даден случай, са необходими много условия. Това е добро познаване на Светото писание, това е бавност в решението, това е съвет на изповедник.

За да разберете правилно Светата Библия, първо, трябва да се чете молитвено, тоест да се чете не като текст за обсъждане, а като текст, който се разбира от молитва. Второ, за да разбереш Свещеното Писание, е необходимо, както казва апостолът, не да се съобразяваш с този век, а да се преобразяваш чрез обновлението на своя ум (виж: Рим. 12:2). На гръцки глаголът „да не се съобразяваш“ означава: да нямаш общ модел с тази епоха: тоест, когато казват: „Всички мислят така в наше време“, това е определен модел и ние не трябва съобразете се с него. Ако искаме да знаем волята на Бог, трябва съзнателно да отхвърлим и игнорираме това, което един от мъдреците от 17-ти век, Франсис Бейкън, нарича „идолите на тълпата“, тоест мненията на другите.

На всички християни без изключение се казва: „Умолявам ви, братя, чрез Божиите милости... не се съобразявайте с този свят, но се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да можете да познаете какво е добро , приемлива и съвършена воля на Бога” (Рим. 12:1-2); „Не бъдете глупави, но разберете каква е волята Божия” (Еф. 5:17). И изобщо, волята на Бога може да бъде позната само чрез лично общуване с Него. Следователно ще има близки отношения с Него и служенето Му необходимо условиеза да намерим отговор на нашия въпрос.

Живейте според Божиите заповеди

Как да разберете волята на Бог? Да, много е просто: трябва да отворите Нов завет, Първо послание на апостол Павел до солунците и гласи: „Това е Божията воля, вашето освещение” (1 Сол. 4:3). И ние сме осветени чрез послушание към Бог.

Така че има само един сигурен начин да познаем Божията воля – това е да живеем в хармония с Господ. И колкото повече се утвърждаваме в такъв живот, толкова повече като че ли пускаме корени, утвърждаваме се в Божието подобие и придобиваме истинско умение да разбираме и изпълняваме волята Божия, тоест съзнателното и последователно изпълнение на Неговите заповеди . Това е общо и частното следва от това общо. Защото ако човек в някаква конкретна житейска ситуация иска да узнае Божията воля за себе си и, да кажем, я научи от някой духоносен старец, но разположението на самия човек не е духовно, тогава той няма да може да разбере, приемете или изпълнете тази воля... Така че главното е без съмнение трезвият, духовен живот и внимателното изпълнение на Божиите заповеди.

И ако човек преминава през някакъв важен период от живота си и наистина иска да направи правилния избор, да действа благочестиво в тази или онази трудна ситуация, тогава въз основа на всичко казано, първият начин да разберете волята на Бога е да укрепи своя църковен живот, тогава трябва да положи специален духовен труд: да говори, да се изповядва, да се причастява, да проявява по-голямо от обичайното усърдие в молитвата и четенето на Божието слово - това е основната работа за някого който наистина иска да узнае Божията воля по този или онзи въпрос. И Господ, виждайки такова трезво и сериозно разположение на сърцето, със сигурност ще изясни святата Си воля и ще даде сила да я изпълни. Това е многократно и от най-много потвърден факт различни хора. Просто трябва да проявите постоянство, търпение и решителност в търсенето именно на Божията истина, а не в угаждането на своите мечти, желания и планове... Защото всичко изброено е вече своеволие, тоест не самите планове, мечти и надежди, а но желанието всичко да бъде точно както искаме. Тук става въпрос за истинска вяра и себеотрицание, ако щете, готовност да следвате Христос, а не вашите представи за правилно и полезно. Без това не може.

Молитва на авва Исая: „Боже, прояви милост към мен и каквото Ти е угодно за мен, вдъхнови баща ми (име) да го каже за мен.“

В Русия е обичайно да се иска съвет в особено важни моменти от живота на старейшините, тоест на опитни изповедници, надарени със специална благодат. Това желание е дълбоко вкоренено в традицията на руския църковен живот. Само, когато отиваме за съвет, трябва отново да помним, че от нас се изисква духовна работа: силна молитва, въздържание и покаяние със смирение, готовност и решимост да вършим волята Божия - тоест всичко, за което говорихме по-горе . Но освен това е наложително и усърдно да се молим за просветлението на изповедника с благодатта на Светия Дух, така че Господ чрез Своята милост чрез духовния отец да ни открие Неговата свята воля. Има такива молитви, за тях пишат светите отци. Ето една от тях, предложена от преподобния авва Исаия:

„Боже, смили се над мен и каквото Ти е угодно за мен, вдъхнови баща ми (име) да го каже за мен.“.

Желайте Божията воля, а не вашата собствена

Волята Божия може да се разбере по различни начини - чрез съвет на изповедник или чрез четене на Божието слово или с помощта на жребий и т.н. Но основното, което всеки, който иска да узнае волята Божия, трябва е желанието безпрекословно да го следва в живота си. Ако има такава готовност, Господ определено ще разкрие волята Си на човек, може би по неочакван начин.

Трябва вътрешно да се подготвите за всеки изход, да не се привързвате към нито един от вариантите за развитие на събитията.

Харесвам светоотеческите съвети. По правило копнеем да познаем Божията воля в момента, когато стоим на кръстопът – пред избор. Или когато предпочитаме един вариант за развитие на събитията пред друг, по-малко привлекателен за нас. Първо, трябва да се опитате да се настроите еднакво по отношение на всеки път или развитие на събитията, тоест да се подготвите вътрешно за всеки резултат и да не се привързвате към нито една от опциите. Второ, искрено и горещо се молете Господ да уреди всичко според Неговата добра воля и да направи всичко по начин, който ще бъде полезен за нас по отношение на нашето спасение във вечността. И тогава, както твърдят светите отци, ще се открие Неговото Провидение за нас.

Бъдете внимателни към себе си и съвестта си

Бъди внимателен! Към себе си, към света около вас и вашите съседи. Божията воля е открита за християнина в Светото писание: човек може да получи отговор на своите въпроси в него. Чрез мисълта Свети АвгустинКогато се молим, ние се обръщаме към Бога, а когато четем Свещеното писание, Господ ни отговаря. Волята Божия е всеки да стигне до спасение. Като знаете това, стремете се да насочите волята си във всички събития от живота към Бог, който спасява.

И „за всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса“ (1 Сол. 5:18).

Съвсем просто е да разберете Божията воля: ако съвестта, изпитвана от молитва и време, не се „бунтува“, дали решението на този или онзи въпрос не противоречи на Евангелието и ако изповедникът не е против вас решение, тогава Божията воля е за това решение. Всяко ваше действие трябва да се разглежда през призмата на Евангелието и да се придружава с молитва, дори и най-кратката: „Господи, благослови“.

„Божията воля ли е да се омъжа за този мъж?“ „А какво ще кажете да отидете да работите в конкретна организация, за да влезете в такъв и такъв институт?“ „Божията воля има ли някакво събитие в живота ми и някакво мое действие?“ Ние си задаваме такива въпроси през цялото време. Как можем да разберем дали постъпваме в живота според волята на Бога или сами? И въобще правилно ли разбираме волята Божия? Отговаря протойерей Алексий Умински, настоятел на църквата „Света Троица“ в Хохли.

–Как Божията воля може да се прояви в живота ни?

– Мисля, че може да се прояви чрез обстоятелствата в живота, движението на нашата съвест, размишленията на човешкия ум, чрез сравнения с Божиите заповеди, чрез най-напред самото желание на човека да живее според волята си. на Бога.

По-често желанието да знаем Божията воля възниква спонтанно: преди пет минути нямахме нужда от това и изведнъж бум, спешно трябва да разберем Божията воля. И най-често в ежедневни ситуации, които не се отнасят до основното.

Тук някои житейски обстоятелства стават основни: да се ожениш или да не се ожениш, да тръгнеш наляво, надясно или направо, какво ще загубиш - кон, глава или нещо друго, или обратното ще спечелиш? Човекът започва, сякаш със завързани очи, да бърка в различни посоки.

Мисля, че познаването на Божията воля е една от основните задачи човешки живот, неотложната задача на всеки ден. Това е една от основните молби на Господната молитва, на която хората не обръщат достатъчно внимание.

– Да, казваме: „Да бъде Твоята воля” поне пет пъти на ден. Но ние самите вътрешно искаме „всичко да е наред“ според собствените ни представи...

– Владика Антоний Сурожски много често казваше, че когато казваме „Да бъде Твоята воля“, ние всъщност наистина искаме да бъде нашата воля, но така че в този момент тя да съвпада с волята на Бога, да бъде санкционирана, одобрена от Него. В основата си това е хитра идея.

Волята Божия не е нито тайна, нито тайна, нито някакъв код, който трябва да бъде дешифриран; за да го знаете, не е нужно да ходите при старейшините, не е нужно специално да питате някой друг за това.

Монахът авва Доротей пише за това така:

„Друг може да си помисли: ако някой няма човек, когото да разпита, тогава какво трябва да направи в този случай? Ако някой иска наистина, с цялото си сърце да изпълни волята Божия, тогава Бог никога няма да го остави, но ще го наставлява по всякакъв начин според волята Си. Наистина, ако някой насочи сърцето си според Божията воля, тогава Бог ще просвети малкото дете, за да му каже волята Си. Ако някой не иска искрено да върши Божията воля, тогава дори и да отиде при пророка, и Бог ще тури в сърцето на пророка да му отговори, според неговото покварено сърце, както казва Писанието: и ако пророк е измамен и говори дума, Господ е измамил този пророк (Езек. 14:9).“

Въпреки че всеки човек в една или друга степен страда от някаква вътрешна духовна глухота. Бродски има следната реплика: „Аз съм малко глух. Господи, аз съм сляп." Развиването на този вътрешен слух е една от основните духовни задачи на вярващия.

Има хора, които се раждат с абсолютен музикален слух, но има и такива, които не улучват нотите. Но с постоянна практика те могат да развият липсващото си ухо за музика. Макар и не в абсолютна степен. Същото се случва и с човек, който иска да узнае Божията воля.

–Какви духовни упражнения са необходими тук?

– Да, няма специални упражнения, трябва само голямо желание да чуеш и да се довериш на Бога. Това е сериозна борба със себе си, която се нарича аскетизъм. Тук е основният център на аскетизма, когато вместо себе си, вместо всичките си амбиции, ти поставяш в центъра Бог.

– Как да разберем, че човек наистина изпълнява волята Божия, а не действа своеволно, криейки се зад нея? Така че светият праведен Йоан Кронщадски смело се молеше за възстановяването на молещите се и знаеше, че изпълнява волята на Бог. От друга страна, толкова е лесно, криейки се зад това, че действаш според волята на Бог, да направиш нещо неизвестно...

– Разбира се, понятието „Божията воля“ само по себе си може да се използва, както всичко в човешкия живот, просто за някаква манипулация. Твърде лесно е произволно да привлечеш Бог на своя страна, да използваш Божията воля, за да оправдаеш страданието на някой друг, собствените си грешки и собственото си бездействие, глупост, грях и злоба.

Ние приписваме много неща на Бог. Бог често е на съда срещу нас като обвиняем. Волята Божия е непозната за нас само защото не искаме да я знаем. Заменяме го с наши измислици и го използваме, за да реализираме някакви фалшиви стремежи.

Истинската Божия воля е ненатрапчива, много тактична. За съжаление всеки може лесно да използва тази фраза в своя полза. Хората манипулират Бог. За нас е лесно да оправдаваме нашите престъпления или грехове през цялото време, като казваме, че Бог е с нас.

Виждаме това да се случва пред очите ни днес. Как хора с надпис „Божията воля“ на тениските си удрят в лицето опонентите си, обиждат ги и ги пращат по дяволите. Божията воля ли е да биеш и обиждаш? Но някои хора вярват, че самите те са волята на Бог. Как да ги разубедим от това? Не знам.

Божията воля, война и заповеди

– Но все пак как да не сгрешим, да разпознаем истинската Божия воля, а не нещо произволно?

– Голям брой неща най-често се вършат според собствената ни воля, според нашето желание, защото когато човек иска волята му да бъде изпълнена, тя се изпълнява. Когато човек иска Божията воля да бъде изпълнена и каже „Да бъде Твоята воля” и отвори вратата на сърцето си за Бог, тогава малко по малко животът на човека се взема в Божиите ръце. И когато човек не иска това, тогава Бог му казва: „да бъде твоята воля, моля“.

Възниква въпросът за нашата свобода, в която Господ не се намесва, заради която ограничава абсолютната Си свобода.

Евангелието ни казва, че Божията воля е спасението на всички хора. Бог дойде на света, за да не загине никой. Нашето лично познание за волята Божия се крие в познаването на Бога, което за нас разкрива и Евангелието: „За да познаят Тебе, единствения истинен Бог“ (Йоан 17:3), казва Исус Христос.

Тези думи се чуват на Тайната вечеря, на която Господ измива нозете на Своите ученици и се явява пред тях като жертвена, милостива, спасителна любов. Където Господ разкрива Божията воля, показвайки на учениците и на всички нас образа на служба и любов, така че и ние да правим същото.

След като изми нозете на учениците си, Христос казва: „Знаеш ли какво ти направих? Наричаш Ме Учител и Господ и говориш правилно, защото Аз съм точно това. И така, ако Аз, Господ и Учител, измих краката ви, тогава и вие трябва да си миете краката един на друг. Защото ви дадох пример, да правите и вие същото, както аз ви направих. Истина, истина ви казвам, слугата не е по-голям от господаря си, нито пратеникът не е по-велик от този, който го е изпратил. Ако знаете това, блажени сте, когато го правите” (Йоан 13:12-17).

Така Божията воля за всеки от нас се разкрива като задача всеки от нас да бъде подобен на Христос, да бъде съпричастен на Него и равноестествен на Неговата любов. Неговата воля е и в тази първа заповед - „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед; втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си” (Матей 22:37-39).

Неговата воля също е следната: „...обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, и се молете за онези, които ви малтретират” (Лука 6:27-28).

И например в това: „Не съдете и няма да бъдете съдени; не осъждайте и няма да бъдете осъдени; прощавайте, и ще ви бъде простено” (Лука 6:37).

Евангелското слово и апостолското слово, словото на Новия завет – всичко това е проявление на Божията воля за всеки един от нас. Няма Божия воля за грях, за обида на друг човек, за унижаване на други хора, за хората да се избиват помежду си, дори ако на техните знамена пише: „С нас Бог“.

– Оказва се, че по време на война се нарушава заповедта „Не убивай“. Но, например, войниците от Великата отечествена война, които защитаваха родината и семейството си, наистина ли се противопоставиха на волята на Господ?

– Очевидно е, че има Божия воля да пази от насилие, да пази между другото и отечеството си от „намиране на чужденци“, от разорението и поробването на своя народ. Но в същото време няма Божия воля за омраза, за убийство, за отмъщение.

Просто трябва да разберете, че онези, които тогава са защитавали Родината си, в момента нямат друг избор. Но всяка война е трагедия и грях. Няма справедливи войни.

В християнските времена всички войници, връщащи се от война, извършвали покаяние. Всички, въпреки всяка привидно справедлива война, в защита на родината си. Защото е невъзможно да се запазиш чист, в любов и в единство с Бога, когато имаш оръжие в ръцете си и искаш или не искаш, си длъжен да убиваш.

Бих искал да отбележа и това: когато говорим за любов към враговете, за Евангелието, когато разбираме, че Евангелието е Божията воля за нас, тогава наистина понякога ни се иска да оправдаем своята неприязън и нежелание да живеем според Евангелието с някои почти патристични поговорки.

Е, например: дайте цитат, взет от Йоан Златоуст „осветете ръката си с удар“ или мнението на Московския митрополит Филарет, че: обичайте враговете си, бийте враговете на Отечеството и се отвращавайте от враговете на Христос. Изглежда, че такава кратка фраза, всичко си идва на мястото, винаги имам право да избирам кой е враг на Христос сред онези, които мразя и мога лесно да назова: „Ти просто си враг на Христос и затова отвращавам се от теб; ти си враг на моето Отечество, затова те бия.

Но тук е достатъчно просто да погледнем Евангелието и да видим: кой разпна Христос и за кого Христос се моли, помоли своя Отец: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34)? Бяха ли врагове на Христос? Да, това бяха враговете на Христос и Той се молеше за тях. Това ли бяха враговете на Отечеството, римляните? Да, това бяха врагове на Отечеството. Това ли бяха Негови лични врагове? Най-вероятно не. Защото лично Христос не може да има врагове. Човек не може да бъде враг на Христос. Има само едно създание, което наистина може да се нарече враг - това е Сатаната.

И затова, да, разбира се, когато отечеството ви беше обкръжено от врагове и къщата ви беше изгорена, тогава трябва да се борите за нея и трябва да се преборите с тези врагове, трябва да ги победите. Но врагът веднага престава да бъде враг, щом сложи оръжие.

Нека си спомним как руските жени, чиито близки бяха убити от същите тези немци, се отнасяха към пленените германци, как споделяха с тях оскъдно парче хляб. Защо в този момент те престанаха да бъдат лични врагове за тях, останаха врагове на Отечеството? Любовта и прошката, които пленените германци са видели тогава, те все още помнят и описват в мемоарите си...

Ако някой от вашите съседи внезапно обиди вярата ви, вероятно имате право от този човек да преминете от другата страна на улицата. Но това не означава, че сте освободени от правото да се молите за него, да желаете спасението на душата му и по всякакъв начин да използвате собствената си любов за обръщането на този човек.

Божията воля ли е за страданието?

– Апостол Павел казва: „За всичко благодарете, защото това е за вас Божията воля в Христа Исуса” (1 Сол. 5:18) Това означава, че всичко, което ни се случва, е по Неговата воля. Или действаме сами?

– Мисля, че е правилно да цитирам целия цитат: „Винаги се радвайте. Молете се непрестанно. За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса” (1 Сол. 5:16-18).

Божията воля за нас е да живеем в състояние на молитва, радост и благодарност. Така че нашето състояние, нашата завършеност се крие в тези три важни действия на християнския живот.

– Човек явно не иска болест или неприятности за себе си. Но всичко това се случва. По чия воля?

– Дори и човек да не иска в живота му да се случват неприятности и болести, той не винаги може да ги избегне. Но няма Божия воля за страдание. На планината няма Божия воля. Няма Божия воля за смъртта и мъченията на деца. Не е Божията воля войните да продължават или Донецк и Луганск да бъдат бомбардирани, християните в този ужасен конфликт, разположени от двете страни на фронтовата линия, да се причастяват в православни храмове, след което тръгнали да се избиват.

Бог не харесва нашето страдание. Следователно, когато хората казват: „Бог изпрати болестта“, това е лъжа, богохулство. Бог болести не изпраща.

Те съществуват в света, защото светът лежи в злото.

–Трудно е човек да разбере всичко това, особено когато изпадне в беда...

– Ние не разбираме много неща в живота, разчитайки на Бог. Но ако знаем, че „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8), не трябва да се страхуваме. И ние не просто знаем от книгите, но разбираме чрез нашия опит да живеем според Евангелието, тогава може да не разбираме Бог, в даден момент може дори да не Го чуваме, но можем да Му се доверим и да не се страхуваме.

Защото ако Бог е любов, дори нещо, което ни се случва в момента изглежда напълно странно и необяснимо, можем да разберем и да се доверим на Бог, да знаем, че с Него не може да има катастрофа.

Нека си спомним как апостолите, виждайки, че се давят в лодка по време на буря и мислейки, че Христос спи, бяха ужасени, че всичко вече е свършило и сега те ще се удавят и няма кой да ги спаси. Христос им каза: „Защо сте толкова страшни, маловерци! (Матей 8:26) И – спря бурята.

Същото, което се случва с апостолите, се случва и с нас. Струва ни се, че Бог не го е грижа за нас. Но всъщност ние трябва да следваме пътя на упованието в Бога докрай, ако знаем, че Той е любов.

- Но все пак, ако вземете нашите вскидневенвие. Бих искал да разбера къде е Неговият план за нас, какъв е той. Човек кандидатства упорито във ВУЗ и го приемат на петия път. Или може би трябваше да спра и да избера друга професия? Или бездетните съпрузи се подлагат на лечение, харчат много усилия, за да станат родители и може би, според Божия план, те не трябва да правят това? И понякога, след години лечение на бездетност, съпрузите внезапно раждат тризнаци...

– Струва ми се, че Бог може да има много планове за един човек. Човек може да избере различни житейски пътища, и това не означава, че той нарушава волята на Бог или живее според нея. Защото волята Божия може да бъде за различни неща за един конкретен човек и в различни периоди от живота му. И понякога Божията воля е човек да се заблуди и чрез неуспех да научи някои важни неща за себе си.

Волята Божия е образователна. Това не е тест за Единния държавен изпит, където трябва да попълните необходимото поле с отметка: ако го попълните, разбирате, ако не го попълните, сте направили грешка и след това целият ти живот се обърка. Не е вярно. Волята Божия се случва с нас постоянно, като вид движение на нас в този живот по пътя към Бога, по който се лутаме, падаме, бъркаме, тръгваме в грешна посока и влизаме в чистия път.

И целият път на нашия живот е удивителното Божие възпитание за нас. Това не означава, че ако съм влязъл някъде или не съм влязъл, това е Божията воля за мен завинаги или липсата й. Няма нужда да се страхувате от това, това е всичко. Тъй като Божията воля е проява на Божията любов към нас, към нашия живот, това е пътят към спасението. А не пътят на влизане или невлизане в института...

Трябва да се доверите на Бог и да спрете да се страхувате от Божията воля, защото на човек му се струва, че Божията воля е толкова неприятно, непоносимо нещо, когато трябва да забравите за всичко, да се откажете от всичко, да се пречупите напълно, да прекроите себе си и, най-вече загуби свободата си.

А човек много иска да е свободен. И така му се струва, че ако е Божията воля, тогава това е просто лишаване от свобода, такова мъчение, невероятен подвиг.

Но всъщност волята Божия е свобода, защото думата „воля” е синоним на думата „свобода”. И когато човек наистина разбере това, той няма да се страхува от нищо.

Откъде знаеш какво ти казва Бог? Как можете да сте сигурни, че сте получили словото от Господ, а не от ума си? Как да разберете дали Бог е отговорил на вашата нужда? Публикувано на уеб портала

Обичам да чуя слово от Бог! Имаше моменти, когато Той ми говореше толкова ясно, че би било грях да се съмнявам. Понякога Той ми говори чрез стих от Писанието. Дума от Него буквално изскача от страницата към мен. Спомням си, че един ден почувствах, че Бог ми говори за определена глава от Библията. Това беше силна дума на благословия и насърчение.

Попитах: „Господи, наистина ли говориш с мен чрез тази глава? Мога ли наистина да претендирам за тези думи?“ Записах всичко в моя молитвен дневник. Същата вечер присъствахме на църковна служба и пасторът проповядваше от същата глава, която бях чел тази сутрин, стих по стих. Седях в сълзи, докато Бог ми служеше толкова силно.

Някои от думите Му идват чрез други, може би чрез проповеди или песни. Има моменти, когато други споделят „словото на Господа“. О, колко го оценявам, когато братя и сестри се подчиняват на Господното ръководство и споделят тези послания с мен. Но мога честно да кажа, че чувам гласа на Господ най-вече в тишината, сам с Него в молитвите си.

Понякога думите идват с усещането за Неговото присъствие толкова силно, че не искам да мръдна. Не искам да дишам. Понякога Неговият глас е просто знание, осъзнаване. Не чувам Господ всеки път, когато се моля, но винаги е нещо специално за мен. Понякога Той ми казва това, което хората често описват като „тихия тих глас“ (1 Царе 19:12). Това е осъзнаването на всяка информация. Просто знам, че знам! Писанието учи, че „Неговите овце... познават гласа Му“ (Йоан 10:4). Разпознавам думите Му, дори когато говори много тихо!

Спомням си, когато за първи път се преместихме в Хюстън. Основавахме нови църкви, така че няма нужда да казваме, че се нуждаехме от пари повече от всякога! На около четвърт миля от къщата ни имаше сграда с магазини и голяма ъглова стая под наем. Господ започна да ме съветва да поискам това място като място за нашето служение. Спомням си как спорих с Господ, че това е невъзможно. „Сигурен ли си, че те чувам? Ти си сигурен?" Трябва да призная, че се съмнявах в Бог. Това беше далеч отвъд това, което можехме да си позволим. Въпреки това споделих тази информация със съпруга си и започнахме да се молим за това място, като го обявихме за наше от Бог чрез вяра. През първите няколко седмици редовно отивах на паркинга, сам или с други, и благодарех на Господ, молейки се за закрила и благословия за изграждане на нашето бъдещо служение.

Когато седмиците се превърнаха в месеци, времето ми за молитва за тази възможна възможност започна да намалява. Скоро почти не се молех за това и след няколко месеца най-накрая се отказах. Един ден, докато минавах покрай мен, Святият Дух говори толкова ясно, сякаш седеше до мен: „Кога ти казах да спреш да се молиш за тази сграда?“ Изповядах пред Него моя грях на неверие и започнах да се установявам отново в това разбиране. Шест месеца по-късно наехме този имот. Каква благословия беше това за нашето служение! Трябва да ви кажа, че най-добрата част от всичко това не беше сградата, а фактът, че видяхме чудото как Бог дава добри неща на децата Си и знаехме, че Той говори това в моя живот! Каква радост е да чуя от Господ!

Има моменти, когато трябва да се молим с вяра, без постоянна утеха от Бог, просто се молим за това в Неговата воля. Когато се моля, моля Господ за напътствие. Много пъти Той потвърждаваше Своето лидерство чрез Писанието, чрез друг християнин, брат или сестра, или по друг начин по Негов избор.

Има моменти, когато се моля само когато чувствам, че Той ме води. През това време Му се доверявам, за да може да ме пренасочи, ако внезапно молитвата ми не е на правилния път. Напомням си, че Неговата сила е направена съвършена в моята слабост, че Той знае моите недостатъци и човешки ограничения и че Той има способността винаги да използва всичко, което имам, което далеч надхвърля моите човешки ограничения. Важното е, че искам да върша Неговата воля, изцяло съм посветен на Него и разбирам, че ролята ми е, че съм инструмент в ръцете Му. Имам голямо желание да следвам Неговото ръководство изцяло. Отговорът на въпроса зависи само от Него!

Сякаш идваме пред Господа с нашите молитви и ги оставяме на Неговия трон. Ние казваме: „Боже, вярвам Ти в тази ситуация. Правете каквото искате, както сметнете за добре. Вярвам ти! Покажете ми, ако има нещо, което не виждам. Всичко това е за вас". Когато представяме молбите си на Господ, ние се нуждаем както от вяра, така и от внимателно слушане на отговора от Него.

Вярвам, че всеки човек, който служи на Христос, трябва да Го чуе. Но съм виждал как се злоупотребява с този принцип. Бях на едно събрание, където „гласът на Бог“ говореше чрез невярващите, давайки насока на църквата. И това беше не само прието, но и приветствано. Бил съм на други срещи, където човек „говореше от Бога“ и открито унижаваше някого пред църквата. Имало е и моменти, когато брат или сестра са споделяли „откровение“, което са получили от Бог, въпреки че съм знаел, че това не е Неговият глас. Разбрах това или от съдържанието на съобщението, или от подробностите, които знаех за живота на човека. Трябва да ви кажа, че сериозно се съмнявам в истинността на подобни „послания от Бог“.

Може ли Господ да остави хората без грижата Си? Разговор с архимандрит Маркел (Павук), изповедник на Киевските духовни училища.

– Добре е, когато всичко в живота е идеално, но понякога започват непрекъснати проблеми (това са здравословни проблеми и проблеми в семейството и на работното място). Тогава изглежда, че Бог напълно те е забравил и изоставил. Татко, възможно ли е това?

– Изоставеността от Бога донякъде напомня на страстта на унинието, но не е същото. Ако хората най-често се предават на униние поради многобройните си грехове, за които не искат да се покаят, тогава усещането за изоставеност от Бога може да възникне не само сред големите грешници, но и сред доста благочестивите хора. Както обяснява св. Йоан Златоуст, Господ може да остави хората без Своята грижа в името на тяхното изпитание и усъвършенстване. Това е подобно на майка, която оставя дете, което се учи да прави първите си стъпки в живота. Ако не беше направила това, детето никога нямаше да се научи да ходи. Той прекарваше цялото си време, дори като възрастен, просто пълзейки.

– Оказва се, че усещането за изоставеност от Бога е измамно, Господ никога не изоставя никого?

– Господ не оставя човек, дори той да се е отвърнал от Него заради греховете си. Бог чака търпеливо като никой друг да се върне при Него, точно както Той чакаше (помнете от евангелска притча) завръщането на блудния син.

– Но може ли Господ да се разгневи на човека и заради греховете му, в които е затънал и не иска да се покае?

– В този случай, според обяснението на св. Теофан Затворник, може да възникне чувство на изоставеност от Бога, което продължава доста дълго време, докато човек осъзнае до какво дъно е паднал и се покае. Изоставянето на теста обикновено не трае дълго.

– Някои хора активно ходят на богослужения, изповядват се и се причастяват със Светите Христови Тайни, но с течение на времето изпитват период на охлаждане към духовния живот и спират да ходят на църква. Това също ли е богозабравеност?

- Не винаги. Такова охлаждане най-често се дължи на факта, че те не са успели да преодолеят основните си грехове - гордост, гордост, суета. Докато им се обръща специално внимание в църквата, дават им специални задачи, те изпитват радост от това и когато такива хора останат малко в сянка поради факта, че свещеникът е започнал да обръща повече внимание на другите, те се разстройват и губят интерес към духовния живот.

– Може би поради същата причина децата спират да ходят на църква? Докато свещеникът им обръща внимание, дава им послушание в олтара или ги благославя да четат и пеят на клироса, тогава те се чувстват търсени. Но щом се появи някой по-добър от тях, поради чувство на ревност, а понякога и нескрито негодувание, те напускат църквата.

– Това също се случва. Не е толкова лошо, когато децата напускат църквата по тази причина. След известно време, когато негодуванието премине, може да се върнат тук. Страшно е, когато възрастни, понякога дори духовници, правят това. Поради жаждата за власт, егоизма и гордостта, ако нещо не се случи, както биха искали, те започват да обвиняват не само хората около тях, но не се страхуват да се ядосат на самия Бог. Поради тази причина някой започва да търси други богове, присъединявайки се към разкол или секта, където няма нужда да се бори със себе си, а където, напротив, по всякакъв начин ласкаят човешката жажда за власт и гордост.

– Възможно ли е да застраховате себе си и другите хора от такава необмислена стъпка?

– Много зависи от пастирите на Църквата. Те трябва да се опитват да се отнасят към всички хора еднакво, с еднаква любов. И не само свещениците, но и всеки, който идва в Божия храм, трябва да се потруди, за да изкорени от сърцата си гордостта, тщеславието и себелюбието с помощта на молитва, изповед и причастие. Понякога тези пороци са скрити за известно време зад особено благочестие, но всъщност ние можем да обичаме себе си повече от Бога.

– Как да се подготвим за духовни изпитания?

– Никога не трябва да забравяме, че Господ, колкото и капризни и непослушни деца да сме, не спира да ни обича. Затова всички неприятности, които се случват в живота ни, трябва да се възприемат като горчиво лекарство, което ще ни излекува, ще ни направи по-разумни, търпеливи, не властолюбиви и не егоистични, а любители на Богаи други хора с цялата си душа и с цялото си сърце.