Qadimgi Yunoniston xudolari haqida hisobot. Qadimgi Misrdagi quyosh xudosi Misr xudolari mavzusidagi xabar
Qadimgi odamlar tabiat bilan chambarchas bog'liq holda yashagan. Ajablanarli emaski, hayot beruvchi Quyosh ularning topinishlarining asosiy ob'ekti bo'lgan. Dunyoning turli burchaklaridagi kultlarda quyosh xudolari chuqur hurmat va ulug'langan. Ularni qurbonliklar keltirishdi, ular sharafiga bayramlar uyushtirishdi va ulardan homiylik so'rashdi.
Xudo Ra - zulmat kuchlaridan himoyachi
Misr miflarida quyosh xudosi Ra dunyoning otasi va hukmdori hisoblanadi. Kunduzi samoviy Nil bo'ylab suzib yurib, Ra ehtiyotkorlik bilan o'z issiqligini erga yuboradi. Kecha kelishi bilan esa u yer osti olamiga boradi va u erda er osti dunyosini yoritib borayotgan zulmatga qarshi kurashadi. Butun tun Ra zulmat kuchlariga qarshi kurashadi. Yer osti dunyosida u o'zining asosiy dushmani - ilon Apofis bilan uchrashadi, u dunyo abadiy zulmatga tushishi uchun Quyoshni yutmoqchi bo'ladi. Ertalab Ra Apofisni o'ldiradi va u bilan tong otadi.
Xudo Ra o'z qayig'ida Nut ma'budasining samoviy okeani bo'ylab suzib yuradi
dunyo yaratilishi
Afsonalarga ko'ra, Amon-Ra xudosi, xuddi Yangi Shohlik davrida ham shunday atalgan, har doim mavjud bo'lgan. Dunyo yaratilishidan ancha oldin u qadimgi misrliklar tuxumga o'xshatishgan okean Nun makonida yashagan. Quyosh xudosi o'zining Nundan tashqariga chiqishini yaratilish harakati bilan belgilagan.
Afsonalarga ko'ra, Amon-Ra xudosi Nun tubidan chiqib, dunyoni faqat o'z irodasi bilan yaratgan. Keyin o'zidan shamol va namlikni yaratdi va ulardan yer va osmon paydo bo'ldi. Shunday qilib, ikkita ilohiy juftlik tasvirlarida to'rt element paydo bo'ldi: Shu va Tefnut, Hebe va Nut. Amon-Ra xudosi va uning avlodlari Misrning birinchi fir'avnlari ekanligiga ishonishgan.
Yer xudosi Geb (pastda) va osmon ma'budasi Nut (yuqorida). Papirus.
Ra ning ramziy tasviri
Quyosh xudosi Ra qizil disk bilan toj kiygan lochin boshi bilan tasvirlangan. Bir qo'lida u abadiy hayot va qayta tug'ilish ramzi bo'lgan ankh - Misr xochini ushlab turadi; ikkinchisida - tayoq - ilohiy kuchning ramzi. Shuningdek, Misr mifologiyasida Ra ba'zan kuldan ko'tarilgan feniks shaklini oladi. Olovli qush kabi, kechqurun Ra g'arbda yo'qoladi, ertalab sharqda qayta tug'ilish uchun.
Ra xudosining boshi ustidagi quyosh diski uning olovli qasos ko'zidir. Raning ko'zi uni ko'plab dushmanlardan himoya qiladi va itoatkorni o'z irodasiga bo'ysundiradi. Raning ko'zi, shuningdek, olovning halokatli tomonining timsolidir va narsalarning ikki tomonlama tabiatini eslatadi. Yorug'likning ijodiy kuchi issiqlikning kuydiruvchi nurlariga aylanishi mumkin. Ilgari hayot manbai bo'lgan narsa o'limga sabab bo'ladi.
Bir marta, Ra xudosi juda qari bo'lganida, odamlar unga bo'ysunishni to'xtatdilar. Va odamlardan g'azablanib, u quyoshli ko'zini vahshiy sher Sexmetga aylantirdi. Qasos olish uchun Sexmet g'azab bilan yo'lidagi hamma narsani yo'q qila boshladi, odamlarni kaltakladi va o'ldirdi. Buni ko'rgan Ra dahshatga tushdi va Sexmetni aldab, qonga bo'yalgan pivo ichishga majbur qildi.
Isis (o'ngda) va Sexmet (chapda) tasvirlangan barelyef
Quyosh xudosi Ra qadimgi miflarda o'zining turli mujassamlashlari shaklida namoyon bo'ladi. Raning o'zi kunduzgi quyoshdir. Kechki Quyosh Atum deb ataldi, bu ham qadimgi Misr davrida mashhur bo'lgan ko'proq arxaik xudo Atum nomiga mos keladi. Ertalabki quyosh Xepri deb ataldi, bu "qo'rqoq" degan ma'noni anglatadi - qadimiy belgi qayta tug'ilish. Va ilon Apofis bilan kurashda Ra xudosi olovli qizil mushuk shaklida jang qiladi.
Mushuk qiyofasidagi Ra xudosi ilon Apepni mag'lub qiladi (o'ngda). papirus ani
Ra xudosining inson dunyosidan ketishi
Qadimgi Misr afsonalariga ko'ra, odamlarning itoatsizligidan xafa bo'lgan quyosh xudosi Ra ketishga qaror qildi. yer dunyosi. Bundan xabar topgan odamlar tavba qilishdi va Rani kutib olish uchun kelishdi. Ular unga dushmanlariga qarshi kurashish va uning xotirasini hurmat qilish uchun so'z berishdi. Shundan so'ng, Ra dunyoni u erdan boshqarishni davom ettirish uchun Samoviy Sigirning orqa tomoniga chiqdi. Va yerdagi hokimiyat uning bolalari qo'liga o'tdi.
Qadimgi Misr dini qadimgi misrliklar hayotining ajralmas qismi bo'lgan e'tiqod va marosimlar tizimidir. Ularning e'tiqodlari va marosimlari tabiat hodisalari va kuchlarini ifodalovchi xudo va ma'budalarga sig'inishga asoslangan. Misrliklar o'zlarining xudolariga qurbonliklar keltirdilar, chunki ular bu ilohiy tartibni saqlashga yordam beradi: haqiqat, adolat, uyg'unlik, axloq. Fir'avn xudolarning vakili hisoblangan. U ilohiy tartibni saqlashni nazorat qilish vakolatiga ega edi.
Misr xudolarining xususiyatlari afsonalar va san'atda ifodalangan. Xudolar o'zlarining ierarxiyasi va o'zaro munosabatlariga ega edilar. Misrliklarning fikricha, oliy xudo dunyoning yaratuvchisi edi. Xudolar inson hayotining barcha sohalarida mavjud bo'lib, narsalarning borishi va tartibiga ta'sir ko'rsatishga qodir, deb ishonilgan. inson hayoti. Odamlarning o'z xudolari bilan munosabati Misr jamiyatining asosiy qismi edi. Ular ibodat qildilar, ularning harakatlariga murojaat qildilar, maslahat so'rashdi, marosimlar va qurbonliklar qilishdi. Misrologlarning (qadimgi Misr tarixini oʻrganuvchi olimlar) maʼlumotlariga koʻra, 1500 ga yaqin xudolar boʻlgan.
Katta xudolar
Omon inson qiyofasida, ba'zida qo'chqorning boshi bilan taqdim etilgan. Uning ismi "yashirin" degan ma'noni anglatadi. U oliy xudo, quyosh xudosi, Thebes shahrining homiysi edi.
Apis hosildorlik xudosi hisoblangan, quyosh diskli buqa, Memfisning homiysi avliyo sifatida tasvirlangan. Hayvonlarning barcha xudolari orasida buqa eng hurmatlisi edi.
Astarte - unumdorlik va sevgi ma'budasi, ayollik fazilatlarini anglatadi.
Aten - quyosh diskini timsol qilgan xudo. Fir'avn Amenxotep IV davrida u butun Misrda yagona xudo sifatida tan olingan. Shuningdek, bu vaqtda boshqa xudolarga sig'inish taqiqlangan.
Anubis - inson tanasi va shoqolning boshi bo'lgan xudo. Anubis o'liklarga boshqa dunyoga hamroh bo'lgan deb ishonilgan.
Geb - havo xudosining o'g'li, yer xudosi. Suv bu xudodan keladi va odamlarga kerak bo'lgan barcha o'simliklar unda o'sadi deb ishonishgan. U odamlarni ilonlardan ham himoya qilgan.
Horus - inson tanasi va lochin boshli xudo, osmon va quyoshning homiysi.
Isis - onalik ma'budasi, Misr xudolar panteonining asosiy ma'budalaridan biri. U qullar va mazlumlarning homiysi edi.
Osiris keyingi hayotda sudya edi. U tabiiy kuchlarning va o'liklar dunyosining xudosi edi. Insonga san'at, qishloq xo'jaligi va fanlarni o'rgatgan Osiris ekanligiga ishonishgan.
Variant 2
Qadimgi misrliklar juda ko'p qadimgi Misr xudolari va ma'budalariga sig'inishgan. Ulardan ba'zilari odamlarga juda o'xshash edi; biroq, boshqalari odam va hayvon qismlaridan iborat edi. Shuning uchun ba'zi Misr xudolari timsohlar, shoqollar, mushuklar, qo'chqorlar va hatto lochinlarga o'xshardi.
Bu qadimgi xudolarning jasadlari har doim inson edi, lekin ularning boshlari qush va hayvonning bir qismi bo'lishi mumkin edi.
Garchi ko'pchilik dinlar hozir faqat bitta xudoga sig'insalar ham, qadimgi misrliklar ko'p xudolarga sig'inishgan. Bu hodisa politeizm deb ataladi.
Qadimgi misrliklarning diniy e'tiqodlari juda ko'p qadimgi Misr xudolari va Misr ma'budalariga asoslangan. Ba'zi qadimgi xudolarning xususiyatlari va tashqi ko'rinishi odamlarga juda o'xshardi. Biroq, xudolarning ba'zilari timsoh, shoqol, lochin kabi hayvonlarning shakli va xususiyatlarini olib, "inson duragaylari" sifatida qabul qilingan. Bu qadimiy xudolarning jasadlari inson edi, lekin ularning boshlari qushlar yoki hayvonlarniki bilan bir xil edi.
Katta qadimiymisr xudolari
Ra quyosh xudosi va qadimgi Misr ilohiy panteonining boshi edi. Ra quyosh diski shaklidagi kalxat boshli va bosh kiyimli odam sifatida tasvirlangan. Bir nuqtada Ra boshqa xudo Omon bilan birlashtirilib, yanada kuchliroq xudo Amon-Rani yaratdi. Fir'avn Amenxotep qadimgi Misr xudolarining butun panteonini yo'q qilishga va faqat Amun-Ra xudosiga sig'inishga qaror qilganida, bu insoniyat sivilizatsiyasi tarixidagi birinchi diniy islohotlardan biri edi. Ra hayotning barcha shakllarini yaratgan va xudolarning oliy hukmdori ekanligiga ishonishgan.
Osiris shuningdek, yer osti dunyosini boshqarishda rol o'ynagan asosiy qadimiy xudolardan biri edi. U o'liklarning hakami edi.
Oʻrnatish Misr yovuzligi va zulmatining timsoli edi. Bu xudo qadimgi Misr xudolari orasida eng dahshatlisi edi, chunki u akasi Osirisni o'ldirgan.
Qadimgi misr ma'budasi Isis, ona ma'buda, Osirisning xotini va Osirisning tirilishiga yordam bergan Horusning onasi edi.
Eng mashhur xudolardan biri, hayvonot olamining homiysi yarim ibis xudosi edi Bu. U, shuningdek, ulamolar, yozuvchilar va olimlar va ieroglif ixtirochilariga homiylik qildi.
Anubis, shoqol xudosi, ehtimol, eng mashhur qadimiy xudolardan biri bo'lgan, chunki u o'liklarning xudosi bo'lib, qabrlar va mumiyalash ishlarini boshqargan.
Mashhur yarim hayvonlar demixudolaridan yana biri kuch va kuch xudosi edi. Sobek, yarim timsoh.
Sehrli Misr xudolarini o'rab oldi va Hake U sehr va tibbiyot xudosi edi. Heka o'g'li edi Xnuma, unumdorlik xudosi.
Skarab edi muhim belgi qadimgi Misrda va xudolardan biri Khepri, skarabning boshi bilan tasvirlangan.
Ko'pgina fir'avnlar o'zlarining homiylari hisoblangan xudolar sharafiga katta ibodatxonalar qurdilar. Bu ibodatxonalarda katta xudolar va fir'avn haykallari, bog'lar, qurbongohlar va ibodat joylari bo'lgan. Har bir shaharda o'sha shaharning homiy xudolari uchun ibodatxonalar mavjud edi.
Ba'zi mashhur ibodatxonalarga Luksor ibodatxonasi, Filadagi Isis ibodatxonasi, Horus va Edfu ibodatxonalari, Abu Simbeldagi Ramsey va Nefertiti ibodatxonalari va Karnakdagi Amun ibodatxonalari kiradi.
Qadimgi misrliklar fir'avnni ular bilan xudolar o'rtasidagi asosiy vositachi deb hisoblashgan. Fir'avn ibodatxonalardagi ruhoniylardan ko'ra muhimroq hisoblangan. Shu bilan birga, odamlar fir'avn Horus xudosi bilan shunchalik chambarchas bog'liq deb ishonishganki, u ba'zan uning shaklini olishi mumkin edi. Keyinchalik, fir'avnlar odamlar orasida e'tiqodni ma'qulladilar, unga ko'ra ular xudolarning bolalari.
Qadimgi misrliklar o'limdan keyin keyingi hayot borligiga ishonishgan. Ular odamlarda ruh va tananing ikkita muhim qismi bor deb o'ylashgan: "ka" yoki tanani ifodalovchi hayot kuchi va ruhga ko'proq o'xshash "ba". Agar "ka" va "ba" keyingi hayotda birlashtirilishi mumkin bo'lsa, unda odam mavjud bo'ladi keyingi hayot. Buning asosiy komponenti tanani keyingi hayot uchun saqlab qolish edi. Shuning uchun misrliklar o'liklarni saqlab qolish uchun mumiyalash yoki mumiyalashdan foydalanganlar. Ammo bu arzon zavq emas edi va uni faqat badavlat odamlar sotib olishlari mumkin edi. Fir'avnlar o'zlarining balzamlangan jasadlarini saqlab qolish uchun ulkan piramida qabrlarini qurdilar. Fir'avn Xeops piramidasi saqlanib qolgan yagona piramidadir zamonaviy dunyo dunyo mo'jizasi.
- Katta makon ularni ajratib tursa ham…”
Mavzu: "Qadimgi Yunonistondagi xudolar".
Sabab, asar yozishga xizmat qilgan, boshqalarni qadimgi yunon xudolari - tabiatning asosiy timsollari bilan tanishtirish istagi edi.
Muvofiqlik bu mavzu bizning kunlarimizda g'oyib bo'ldi, faqat bir nechtamiz bu qadimiy madaniyat xudolari bilan qiziqmoqda.
maqsad Xulosa mashhur xudolarning mohiyatini ko'rsatish va bu afsonaviy mavjudotlar qiziqarli bo'lishi mumkinligini isbotlashdir.
O'rganish ob'ekti- Qadimgi yunon xudolari. Bu mavjudotlarni tabiat kuchlarining timsoli va qadimgi fan va san'at posbonlari deb atash mumkin. Ular tabiatdagi uyg'unlik va qonun himoyachilari bo'lib, odamlarni noto'g'ri xatti-harakatlari va gunohlari uchun jazolaydilar.
Vazifalar:
- Ochish uchun xudolar va ma'budalarning xususiyatlari.
iz ko'rib chiqilayotgan g'ayritabiiy mavjudotlarning tasvirlarida mavjud bo'lgan kuchli kuchlar.
Aniqlash xudolarning inson hayotida va butun dunyoda tutgan o'rni.
Mif
Mif nima? "Maktab tushunchasi" da - bular, birinchi navbatda, dunyo va insonning yaratilishi haqidagi qadimiy, Injil va boshqa eski "ertaklar", shuningdek, qadimgi, asosan, yunon va rim xudolari va qahramonlarining ishlari haqidagi hikoyalar. - she'riy, sodda, ko'pincha g'alati. "Afsona" so'zining o'zi yunoncha bo'lib, an'ana, afsona degan ma'noni anglatadi. 19-asrgacha Evropada faqat qadimgi afsonalar keng tarqalgan - qadimgi yunonlar va rimliklarning xudolari, qahramonlari va boshqa fantastik mavjudotlari haqidagi hikoyalari. Ayniqsa, qadimgi xudolar va qahramonlarning nomlari va ular haqidagi hikoyatlar Uyg'onish davridan (15-16-asrlar), Evropa mamlakatlarida antik davrga qiziqish qayta tiklanganidan beri ma'lum bo'ldi. Taxminan bir vaqtning o'zida arablar va amerikalik hindlarning afsonalari haqidagi birinchi ma'lumotlar Evropaga kirib boradi. O‘qimishli jamiyatda qadimgi xudolarning nomlarini allegorik ma’noda qo‘llash modaga aylandi: “Mars” deyish urush, “Venera” – muhabbat, “Minerva” – donolik, “musalar” – turli fan va san’atni anglatardi. Bunday so'z qo'llanishi hozirgi kungacha saqlanib qolgan, xususan, ko'plab mifologik jamiyatlarni o'ziga singdirgan she'riy tilda.
Miflarning xilma-xilligi juda katta. Ularning barchasi o'ziga xos tarzda qiziqarli, ammo eng mashhurlari qadimgi yunon afsonalaridir. Qadimgi Yunoniston mifologiyasida mavjud bo'lgan xudolarni ko'rib chiqing. Qudratli g'ayritabiiy mavjudotlar sifatida xudolar rivojlangan mifologiyalar deb ataladigan ko'pgina miflarning asosiy qahramonlaridir.
Qadimgi yunonlarning afsonalarida shunday deyilgan: boshida abadiy tartibsizlikdan boshqa hech narsa yo'q edi.
Xaos yunoncha "esnash", "esnash", "ochilmagan bo'shliq", "tuhsizlik" degan ma'noni anglatadi. Gaia undan allaqachon paydo bo'lgan - Yer, Tartar, Eros, Tun va Erebus - hayotning asosiy tamoyillari. Orfik shoirlar Xaosni hayot manbai bo'lgan dunyo tuxumiga yaqinlashtirdilar. Kech antik davr CHAOSni Hades bilan aniqlaydi. Ovid Xaosni quruq va havo, issiqlik va sovuq, qattiq va yumshoq aralashgan qo'pol va shaklsiz materiya sifatida ifodalaydi. Xaos ham hayot beruvchi, ham yo'q qiluvchi kuchdir. U vaqt va makonda cheksizdir. Xaosdan dunyo va o'lmas xudolar ham paydo bo'ldi.
Xudolar va ma'budalar
Albatta, Qadimgi Yunonistonda juda ko'p xudolar va ma'budalar bo'lgan va ularning barchasini sanash va ko'rib chiqish mumkin emas, lekin siz ulardan ba'zilari bilan tanishishingiz mumkin. Xudolarning birinchisi Uran-osmonda hukmronlik qildi.
Uran
Uran er ma'budasi Gayaning eri edi. Uran Gayani tug'di va keyin u bilan turmush qurib, Tsikloplar, Hekatoncheirs va Titanlarni tug'di. Uran, bir qarashda, o'zining yirtqich bolalaridan nafratlanib, ularni yerning tubiga qamab, "o'zining yovuzligidan zavqlangan". Gaya o'z vaqtida og'ir edi va u bolalarni otalarini jazolashga ko'ndirdi; Buning uchun u ularga qurol - o'roq berdi. Bolalarning eng kichigi otasini o'roq bilan kastratsiya qilib, toshbo'ronga qamab qo'ydi. Erga to'kilgan Uranning qonidan gigantlar, eriniyalar va sayozlar tug'ildi. Uran va Gaia birinchi, eng ko'p qadimgi avlod xudolar. Aynan ular keyinchalik klassik xudolar va ko'plab qahramonlar avlodlari bilan kurashishga majbur bo'lgan yirtqich hayvonlarning poydevorini qo'yishdi.
Urandan quvvatni uning o'g'li Kron tortib oldi, otasini kastratsiya qilib, tatarga qamab qo'ygan. Afsonaga ko'ra, uning hukmronligi davri odamlar mehnat va o'limni bilmagan Oltin asr edi.
Cron
Kronos yoki Kronos singlisi Reyaga uylandi va o'g'li tomonidan ag'darilgan taqdirdan qo'rqib, u barcha bolalarini yutib yubordi. Kichik o'g'li Zevs tug'ilganda, Rea erini aldab, taglikka o'ralgan toshni yutib yuboradi va Zevsni Krit oroliga yashiradi. Voyaga etganidan so'ng, Zevs Kronani yutib yuborgan barcha bolalarni qaytarib berishga majbur qildi, unga sehrli ichimlik berdi va o'zini ag'darib tashladi va uni tish toshiga tashladi.
Kronos nomi yunoncha "xronos" - "vaqt" ga o'xshaydi. U qisqichbaqada mash'um o'roq bilan tasvirlangan - ehtimol u otasi ustidan "muqaddas ish" qilgan o'roqqa aylangan.
Kronning o'limidan so'ng, titanlar va Olimpiya xudolarining kuchi uchun katta kurash bor edi. Olimpiadachilar titanlarni mag'lub etganda, bu aql, tartib va uyg'unlik kuchi uchun g'alabani anglatadi. Zevs, Hades va Poseydon dunyo ustidan oliy hokimiyatga ega bo'lgan uchta aka-ukadir. Zevs Olympusga ega bo'ldi va faqat yorqin, hayot beruvchi kuchni ifodalovchi Olympus yoki Saloniyalik sifatida tanildi. Hades o'zining er osti mulkiga joylashdi va Poseydon dengizni qabul qildi, shundan so'ng Olympusni tark etib, Aegahdagi suv osti oltin saroyiga joylashdi.
Zevs va uning xotini
Zevs - asl yunon xudosi, uning nomi "yorqin osmon" degan ma'noni anglatadi; uning ismini yunoncha "hayot", "sug'orish", "hamma narsa mavjud bo'lgan narsa" so'zlari bilan bog'lang.
Dastlab, Zevs tiriklarning ham, o'liklarning ham hukmdori deb hisoblangan, u o'liklarni hukm qilgan va hayot va o'limning boshlanishini o'zida birlashtirgan. Bu arxaik xudo Xthonius deb nomlangan - er osti va Karintda sig'inishgan.
Zevs ag'darilgan Uran va Kron taqdiridan qo'rqadi va Gaya o'zidan kuchliroq o'g'il tug'ilishini bashorat qilganda, buning oldini olish uchun birinchi xotini Metisni (dono ma'buda, uning ismi "fikr" degan ma'noni anglatadi) yutib yuboradi. Zevsga singib ketgan Metis unga maslahat beradi va yomon va yaxshilikni farqlashga yordam beradi.
Metisdan keyin Zevs adolat ma'budasi Femidaga uylandi. Femida qadimiy qudratli xudodir, ba'zida uni qadimiy donolikning saqlovchisi va bashoratli sovg'a bo'lgan Gaia onasi o'ylaydi. Klassik mifologiyada Femida endi er bilan aniqlanmaydi. U abadiy Zevsning maslahatchisi bo'lib qoldi, Olimpiya taxtining etagida o'tiradi va u bilan suhbatlar olib boradi.
Uchinchi va oxirgi - Zevs Geraning qonuniy xotini. Hera ismi "xonim", "qo'riqchi" degan ma'noni anglatadi. Titanlar bilan jangdan oldin, ona Gerani erning oxirida, Okean va Tetis yaqinida yashirdi. Zevs uni o'sha erda topdi va ishtiyoq bilan sevib, uni qonuniy xotiniga aylantirdi. Gera Zevsdan kattaroq xudodir. Uning xarakterida arxaik, elementar, asossiz kuchning izlari bor. U erining oldida o'z mustaqilligini himoya qilishga harakat qiladi, ular tez-tez o'zaro bahslashadilar, Heraning o'ziga xos hamdardligi va manfaatlari bor. Hera nikoh va oilaning homiysi. U ko'pxotinli Zevsga hasad qiladi va uning sevishganlarini ta'qib qiladi. Bu ma'buda ta'sirchan va qasoskor. U yoshlik ma’budasi Zevs Xebni, tug‘ruqdagi ayollarning homiysi Ilitiyani va urush xudosi Aresni dunyoga keltirdi.
Zevsning nikohlari dunyoga uyg'unlik va oqilona go'zallik olib keladi. Ma'buda Femida Zevsdan tog'larni tug'di - fasllar o'zgarishi, muntazamlik va tartib ma'budasi va Moira - taqdir ma'budasi. Sevimli Zevsdan biri bo'lgan ma'buda Mnemosyne o'nta muzani - san'at va fan homiylarini tug'di. Okeandagi Evrinom quvonch, go'zallik va quvnoqlikni, muloyim Letoni - dahshatli va go'zal Apollonni va ov ma'budasi Artemidani ifodalovchi yorqin haritni tug'di. Dono Afina ham Zevsdan tug'ilgan va ba'zi versiyalarga ko'ra Afrodita. O'lgan ayollar Zevsni, qadimgi yirtqich hayvonlarning g'oliblari, donishmandlar va shaharlar asoschilarini tug'dilar.
Oldingi avlodlarning makkor, zo'ravon va jilovsiz xudolaridan farqli o'laroq, Zevs qonun va tartibni qo'riqlaydi. Uning o'zi moira hukmlariga bo'ysunadi. Taqdirning buyrug'i undan yashirin; ularni tanib olish uchun qur’alarni oltin tarozida tortadi va agar o‘lim hatto o‘g‘liga ham tushsa, bunga aralashishga jur’at etmaydi. Shuning uchun u barcha qonunbuzarliklarni qattiq jazolaydi - ularning jinoyatchilari xudolar yoki o'limlar bo'ladimi.
Zevs yovuzlikka qarshi kurashadi, Tantal yoki Sizif kabi individual "firibgarlarni" jazolaydi va butun avlodlar ustidan oilaviy la'natlarni ijro etadi.
Qadimgi ibtidoiy xudoning qudrati va hokimiyatiga ega bo'lgan Zevs axloq va huquqni - qadimgi davlatchilik asoslarini himoya qiladi. U etimlarning, namozlarning, sayohatchilarning homiysi.
Zevs, shuningdek, oila va urug'ning qo'riqchisi sifatida ham hurmatga sazovor. U "ota", "barcha tug'ilgan", "ota", "patrimonial" deb nomlangan; urushlar unga Zevsni nazarda tutib, g'alaba uchun ibodat qildilar: "harbiy", "g'alaba tashuvchisi" va haykaltarosh Phidias qo'lida ma'buda Nikning figurasini ushlab turgan Zevsni haykaltaroshlik qildi. Bir so'z bilan aytganda, Zevs umuman ellinlarning himoyachisi.
Qadimgi afsonalarda Zevsning elementar kuchi birinchi o'ringa chiqadi.
Oliy xudoning sifatlari aegis, tayoq, ba'zan bolg'adir. Zevsning ziyoratgohlari Dodona va Olimpiyada edi. Olimpiyada, bu xudo sharafiga, mashhur Olimpiya o'yinlari har to'rt yilda bir marta bo'lib o'tdi, bu davrda Gretsiyadagi barcha urushlar to'xtatildi.
Zevsning kult haykallari saqlanib qolgan, bu erda u o'zining kuch atributlari bilan taxtda o'tirgan holda tasvirlangan. Antiqa “Zevs Otrikoli” haykali, Parfenon va Pergamon qurbongohining ko‘p sonli relyeflari, olimpiyachilar orasida Zevs tasvirlangan, Zevsning devlar bilan jangi va uning boshidan Afinaning tug‘ilishi bizgacha yetib kelgan.
Hades
Hades - yer osti dunyosining xudosi. Qadimgi yunonlar keyingi hayotni ma'yus, dahshatli deb tasavvur qilishgan va undagi hayot ularga azob va baxtsizliklarga to'la bo'lib tuyulgan. Jismoniy soyalar er osti dunyosining ma'yus dalalarini supurib, sokin, g'amgin nolalarni aytdi. Lethe daryosi o'z suvlarini Hades shohligiga olib bordi va yerga kelgan hamma narsani unutdi. Og'ir Charon o'liklarning ruhlarini Stiks daryosining narigi tomoniga olib bordi, u erdan hech kimga qaytib kelmaydi.
Hadesning oltin taxti dahshatli, ma'yus mavjudotlar bilan o'ralgan edi.
Hades qurbon qilinmaydi, uning farzandlari yo'q va u hatto xotinini noqonuniy va ayyorlik bilan oldi. Unga anor urug'ini yutib yuborishga ruxsat berib, uni yiliga kamida uchdan biriga qaytib kelishga majbur qildi. Pausaniasning so'zlariga ko'ra, Hades faqat Elisda hurmatga sazovor bo'lgan, u erda yiliga bir marta uning ma'badi ochilgan va u erga Hades ruhoniylari kirgan. Hades nomi "ko'rinmas", "shaklsiz", "dahshatli" degan ma'noni anglatadi.
Ehtimol, er osti xudosi shohligida yashagan yagona yaxshi jonzot uyqu xudosi Gipnos edi.
Gipnos - Tunning o'g'li va o'limning ukasi - Tanat, shuningdek, Moira va Nemesis. Gipnoz, Tanatdan farqli o'laroq, odamlarga xotirjam va xayrixoh xudodir. U indamay shaffof qanotlari ustida yugurdi va shoxidan uyqu dori quydi. Bu xudo o'zining sehrli tayoqchasi bilan insonning ko'ziga ohista tegishi bilan odamlar darhol chuqur shirin uyquga ketishdi. Hatto buyuk Zevs ham Gipnosga qarshi tura olmadi.
Poseydon
Poseidon - asosiy Olimpiya xudolaridan biri, dengiz xo'jayini. Uning rafiqasi Nereid Amphitrite chuqur dengiz xudosi Triton o'g'lini tug'di. Poseydon uzun yelali otlar tortgan aravada dengiz bo‘ylab yugurib o‘tadi va tridenti bilan to‘lqinlarni o‘lchaydi.
Qadimgi yunon e'tiqodlarida Poseydon er bilan bog'liq - axir, erni unumdor qiladigan suvlardir. Bu, shuningdek, uning "er egasi", "er tebranishi" epitetlari va afsonalarida u o'zining tridenti bilan erdan suv manbasini o'yib, erdagi hayvonlarda - buqa va otda gavdalanadi.
Qadimgi xudoga yarashganidek, Poseydon qasoskor, qasoskor, zo'ravondir. U o'zini akasi Zevsga teng deb hisoblaydi va ba'zida u bilan ochiqchasiga janjal qiladi.
Poseydonning bolalari ham vahshiylik va elementar, dahshatli kuch bilan ajralib turardi.
Bular zo'ravon va jasur devlar Sarpedon, Orion va aka-uka Aload; bebriklar qiroli, yerning o'g'li, kuchli Antey, yovvoyi va ma'yus ogre Polifem, begonalarni o'ldiradigan shoh Busiris, qaroqchilar Kerkion va Skiron. Gorgon meduzasidan Poseydonda jangchi Krisaor va qanotli Pegas ot, Demeterdan Areyon oti, Pasifey tomonidan tug'ilgan dahshatli minotavr ham Poseydonning o'g'li edi.
Afsonaviy Sheriya Poseydon avlodlari xudolar sevgan mohir dengizchilar xalqi ustidan hukmronlik qilib, baxtli va osoyishta yashagan yagona mamlakatdir. Poseydon avlodlari ham hukmronlik qilgan Atlantisda Zevs xudosizlik uchun jazolandi.
Poseydon dengiz va buloqlar xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Qora sochli, sinekudrom odatda qora hayvonlarni qurbon qiladi, bu uning er osti, xtonik kuchlar bilan aloqasini ko'rsatadi. Xudo tomonidan yuborilgan ofatlar paytida Poseydonga qurbonliklar keltirildi va uning g'azabini yumshatish kerak edi.
Apollon
Apollon Desol orolida tug'ilgan. Og'irligidan xalos bo'lish uchun Leto rashkchi Hera va u yuborgan ilon Pitonning g'azabiga duchor bo'lib, uzoq vaqt yurdi. Faqat cho'l va toshloq suzuvchi Asteriya oroli nihoyat unga boshpana berdi. U yerda, palma daraxti ostida, Yoz egizaklar - Artemida va Apollonni dunyoga keltirdi va shu paytdan boshlab orol dengiz tubiga mahkam yopishib oldi va Delos nomi bilan mashhur bo'ldi, bu "men paydo bo'lyapman" degan ma'noni anglatadi. Orol muqaddas bo'lib, u dunyoga yorug'lik xudosini ochib berdi, palma daraxti Apollonning muqaddas daraxtiga, oqqush esa muqaddas qushga aylandi, chunki oqqushlar Apollonning tug'ilishi sharafiga etti marta kuylashdi; shuning uchun uning sitarasida etti tor bor.
Tug'ilgandan so'ng, Apollon kamon, lira talab qildi va otasi Zevsning irodasini bashorat qilishni xohladi. "Yorug'lik xudosi" Apollon quyoshga yaqinlashadi - ham halokatli, ham shifobaxsh. U odamlarni vabodan qutqara oladi, u shafoatchi va shifokordir va barcha shifobaxsh o'tlar ustidan hokimiyatga ega. Sochlaridan shifobaxsh panatseya oqadi, uni kasallikdan himoya qiladi. Uning o'g'li Asklepiy shu qadar mohir tabibki, u o'liklarni tiriltiradi.
Afsonaga ko'ra, buning uchun Zevs Asklepiyni chaqmoq bilan urgan, Apollon esa bu chaqmoqni bog'lagan Tsikloplarni o'ldirgan va jazo sifatida u er yuzida shoh Admet bilan bir yil xizmat qilishi kerak edi. O'shanda Admetning suruvini o'tlab yurganida u "cho'ponning xudosi", "qo'ylarning himoyachisi" laqabini oldi. Admet cho'ponining o'lmas xudo ekanligini esladi, uni hurmat qildi, sajda qildi, podshohning qo'ylari ko'payib ketdi. Do'stlik belgisi sifatida Apollon Admetga, agar qarindoshlaridan biri uning o'rniga Hadesga borishga rozi bo'lsa, uning o'limini kechiktirishga va'da berdi.
Umuman olganda, Apollonning sevgisi va do'stligi kamdan-kam odamlar uchun foydali bo'lgan. Uning sevimli, yosh Sarv vafot etdi; sevimli kiyikning o'limiga motam tutib: xudolar uni qayg'u daraxtiga aylantirdi. Yosh Hyakintus diskni otish paytida tasodifan Apollonning o'zi tomonidan o'ldirilgan. Yigitning qonidan go'zal gul ko'tardi.
Apollon tug'ilishi bilanoq fol ochish sovg'asini oldi, ammo boshqa afsonalarga ko'ra, hamma narsa boshqacha edi. Python ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, Apollon o'zini to'kilgan qon iflosligidan tozalashi kerak edi va buning uchun u Hadesga tushdi. U erda Pitonni dunyoga keltirgan Yer oldida aybini to'lab, bashoratli kuchga ega bo'ldi. Delfida, Parnass etagida, u dahshatli ilonni o'ldirgan joyda, xudo o'z ma'badiga asos solgan. U o'zi u erga birinchi Krit dengizchi ruhoniylarini olib keldi va ularga Apollon sharafiga madhiya kuylashni o'rgatdi. Pifiya uchburchakda o'tirgan va kelajakni e'lon qilgan Delfi ibodatxonasi Apollonning asosiy ziyoratgohi hisoblanadi. Delfi orakuli, Zevsning ma'badi bo'lgan Dodonadagi muqaddas eman bilan birga, Yunonistonning eng obro'li folbinlaridir. Pifiya o'zining sirli bashoratlari bilan yunon g'oyalari siyosatiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Apollondan qandaydir folbinlar chiqqan.
Bolaligida Apollon Artemida tomonidan o'ldirilgan bug'ularning shoxlaridan shaharlar qurish bilan qiziqdi. O'shandan beri u shaharlar qurishni yaxshi ko'radi. Bu xudo odamlarga yerni belgilash, qurbongohlar qurish va devorlar qurishni o'rgatgan.
Turli xil rollari bilan Apollon san'at homiysi sifatida tanilgan. U musiqachi, kifared (sitara o'ynaydi) va musaged (musalarning dumaloq raqslarini boshqaradi). Undan yer yuziga bir turdagi qo'shiqchilar, musiqachilar chiqdi. Uning o'g'illari - Orfey va Lin. U jahon uyg'unligi, dunyo tartibining tashkilotchisi. Giperboreyaliklarning afsonaviy mamlakati Apollon homiyligida muborak xalq gullab-yashnamoqda, kunlarini quvnoq, raqsga tushib, musiqaga kuylash, ziyofat va ibodatlarda o‘tkazmoqda.
Ares
Ares - urush xudosi. Afsonaga ko'ra, u Frakiyada tug'ilgan, yunonlarning vahshiy, jangovar vahshiylar vakili bo'lgan. Ares qonxo'r, zo'ravon, o'ldirish va halokatni yaxshi ko'radi. Dastlab, Ares oddiygina urush va halokatli qurollar bilan aniqlandi. Undan ham odamlar, ham xudolar nafratlanadi. Olympusda faqat Afrodita unga ehtiros bilan yonadi va Zevs Aresni la'natlaydi va agar uning o'g'li bo'lmaganida, uni tosh toshga tashlagan bo'lardim deb tahdid qiladi.
Ares - dahshatli jangchi, uning epitetlari "kuchli", "ulkan", "xiyonatkor", "tezkor", "g'azablangan", "shaharlarni maydalovchi". Xuddi shu vahshiylik va zo'ravon jangarilik Aresning bolalarida ko'rinadi. Bu Frakiya qiroli Diomed, sayohatchilarni o'z otlariga boqdi, qahramonlar Meleager, Askalaf, shafqatsiz shoh Enomai, yovuz Flegiy, Amazonka qabilasi. Erinniyalardan biri Ares bilan ittifoqda Theban ajdahosi tug'ildi, uning tishlaridan jangari Sparta o'sib chiqdi - Jeyson ular bilan Kolxidada jang qilishiga to'g'ri keldi, u erda u Oltin Fleece uchun keldi. Bu ajdahoni o'ldirgan Kadmus uchun, uning avlodlarining ko'p avlodlari, Fiba shohlari, keyinchalik muammolar bilan to'lashdi.
Aresning hamrohlari - kelishmovchilik ma'budasi Eris va g'azablangan Enio - chalkashlik; uning aravasidagi otlar - Shine, Flame, Shovqin, Horror.
Ares nafaqat xudolarning, balki odamlarning haqoratlariga ham chidashi kerak edi. Aloadlar uni zanjirband qilib, o'n uch oy davomida mis idishda saqlashdi - Germesning yordamisiz u u erdan qochib qutula olmasdi. O'lgan Diomed Aresni nayza bilan yaraladi. Pilos bilan urush paytida Gerkules Aresni uchib yubordi. Ammo barcha qiyinchiliklarga qaramay, Ares ma'budalarning eng go'zali Afroditaning sevgisi bilan taqdirlanadi. Ularning ittifoqidan Fobos, Deimos, Eros va Anteros, shuningdek, Harmoniya ismli qiz tug'ildi.
Helios
Helios - quyosh xudosi, u barcha tirik mavjudotlarga hayot baxsh etadi va jinoyatchilarni ko'r va o'lim bilan jazolaydi. Titanlar Giperion va Teyaning o'g'li, Selena va Eosning ukasi.
Quyosh xudosi oltin dubulg'a va oltin aravada dahshatli yonayotgan ko'zlari bilan ko'r qiluvchi nurlarning halosida, osmon bo'ylab har kuni sayohat qiladi. Yuqoridan u odamlar va xudolarning barcha ishlarini, hatto boshqa samoviylarning ko'zidan yashiringanlarini ham ko'radi.
Helios kumushdan yasalgan darvozalari bo'lgan oltin saroyda yashaydi. Uning taqinchoqli taxti atrofida to'rt fasl va soatlar, kunlar, oylar, yillar va asrlar joylashgan. Fayton bu saroyga asossiz iltimos bilan keldi - o'zining oltin toji va olovli otlariga minish. Ammo u ilohiy otlarni ushlab turolmadi va dengizga quladi. Faytonning o'limidan so'ng, kun quyoshsiz o'tdi - Helios o'g'liga motam tutdi.
Trinacria orolida Helios podalari o'tlaydi - etti poda buqa va etti podasi qo'chqor, har biri ellik boshli va ularning soni doimo o'zgarmaydi. Bu podalar qadimgi yunonlarning yilini tashkil etuvchi ellik etti kunlik haftalarni anglatadi, buqalar va qo'chqorlar esa kunlar va tunlardir. Odisseyning sun'iy yo'ldoshlari muqaddas buqalarga bostirib kirishdi, ular uchun Zevs Geliosning iltimosiga binoan ularga chaqmoq otdi va kema bilan birga cho'kib ketdi.
Quyosh xudosining avlodlari beadablik va yovuzlik, shuningdek, Kioka va Medeya kabi sehrgarlikka moyilligi bilan ajralib turardi.
Helios ko'pincha uning otasi Giperion titan bilan, antik davrda esa Olimpiyachi Apollon bilan tanilgan.
Dionis
Dionis oʻsimliklar, uzumchilik va vinochilik xudosi. Asosiy afsonaga ko'ra, Dionis Zevs va Teban malikasi Semelening o'g'lidir.
Hasadgo'y Geraning fitnalari tufayli Zevs Semelega butun Olimpiya buyukligi bilan ko'rinishi kerak edi va Semele chaqmoq alangasida vafot etdi. Zevs muddatidan oldin tug'ilgan chaqaloqni soniga tikib qo'ydi va uch oydan keyin yana tug'di. Shuning uchun Dionis "ikki marta tug'ilgan" deb ataladi va ba'zida Zagreus (Dionysusning salafi) ga ishora qiladi - "uch marta tug'ilgan". Zevs o'g'lini Nisean nimflari tarbiyasiga berdi.
Dionis katta bo'lib, tokni topgach, Gera unga telbalikni singdirdi. G'azabda u Misr va Suriya bo'ylab kezib, Frigiyaga etib bordi, u erda Rhea-Kybele uni davoladi va uni o'zining sirlari bilan tanishtirdi. U yerdan Dionis Hindistonga yo'l oldi va yo'lda kult ekadi. tok. Baxsning yurishi zo'ravonlik va halokat bilan birga bo'ldi. Tabiiyki, ko'pchilik bu Bacchanal orgiyalarini yoqtirmasdi va Dionis ko'pincha qarshilikka duch keldi. U yolg'onchi deb e'lon qilindi, keyin Dionis o'zini xudo qiyofasida ko'rsatdi.
Dionisning ismlari: Bromius ("shovqinli"), Ley ("ozod qiluvchi"), Leney ("klasterlar sepuvchisi"), Evius ("pechak"), Sabazius, Liber, Bassareus. Uning atributlari tirsus (pechak bilan o'ralgan tayoq) va qadahdir. Dionis haqidagi afsonalar qadimgi tasviriy sanʼatda oʻz aksini topgan.
Hermes
Germes - xudolarning xabarchisi, sayohatchilarning homiysi, o'liklarning ruhlarining hidoyatchisi. Germes - Olimpiya xudosi, Zevs va Mainning o'g'li, Atlantaning qizi, Arkadiyada, Killene g'orida tug'ilgan. Uning qadimiyligi "mikrob" so'zidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin bo'lgan nom bilan ko'rsatilgan - toshlar uyumi. Bunday germlar dafn etilgan joylarni belgilab qo'yishdi, ular edi yo'l belgilari, chegaralarni belgiladi. Yunonistonda o'simliklarni yo'q qilish muqaddaslik sifatida jazolangan.
Tug'ilgandan so'ng, chaqaloq Germes darhol Apollonga tegishli sigirlar podani o'g'irladi. O'zining barcha hiyla-nayranglariga qaramay, bashoratli Apollon o'g'irlab ketuvchi kimligini taxmin qildi, ammo uning talablariga javoban, "begunoh chaqaloq" faqat o'ralgan kiyimlarga o'ralgan. Apollon Germesni sudga sudrab Zevs oldiga olib borganida, u hech qanday sigirni ko'rmaganligini va hatto ular nima ekanligini bilmasligiga qasam ichib, rad etishda davom etdi. Zevs kulib yubordi va podani Apollonga qaytarishni buyurdi. Germes sigirlarni egasiga berdi, lekin u o'sha kuni ertalab tutgan toshbaqaning qobig'idan yasagan lirani shunchalik chiroyli o'ynay boshladiki, Apollon undan lirani podaga almashtirishni iltimos qila boshladi. Germes sigirlarni qaytarib oldi va lira o'rniga u o'ziga nay yasadi va uni oltin tayog'i evaziga Apollonga ham berdi. Bundan tashqari, Apollon unga fol ochishni o'rgatishga va'da berdi. Shunday qilib, zo'rg'a tug'ilgan Germes dunyoda o'zining turli xil rollarida paydo bo'ldi.
Aqlli yolg'onchilar, notiq yolg'onchilar va o'g'rilar Germesga ibodat qilishadi.
Hermes sayohatchilarning homiysi, sayohatchilar, u yo'l ko'rsatuvchi, u har qanday eshikni ochadi. Germes ma'budalarni Parijga sudga olib boradi, u Priamni Axilles chodiriga olib boradi va uni ko'rinmas holda butun Axey lageri bo'ylab olib boradi. Filo oyoqli Germes olimpiyachilar uchun xabarchi bo'lib, ilohiy irodani odamlarga yetkazadi.
Hermes nafaqat er yuzida va Olimpda, balki Hades shohligida ham yo'l-yo'riqdir. U o'liklarning ruhlarini Erebusgacha kuzatib boradi.
Hermesning Hekate bilan baham ko'rgan yon vazifasi cho'ponlarning homiyligi va suruvning nasllarini ko'paytirishdir. Uning o'g'li Pan - podalar xudosi. Hermes antesteriyada - bahorning uyg'onishi va o'liklarning xotirasi bayramida hurmatga sazovor bo'ldi.
Uning atributlari - oltin qanotli sandal va tayoq.
Gefest
Gefest - olov va temirchilik xudosi, Geraning o'g'li. Afina tug'ilgandan so'ng Gera, Zevs singari, erining ishtirokisiz o'z-o'zidan bola tug'ishni xohladi va Gefes tomonidan hal qilindi. Chaqaloq zaif va xunuk bo'lib chiqdi va Gera uni Olympusdan uloqtirdi, shuning uchun u keyinchalik bir oyog'ida oqsoqlana boshladi. Gefestni Thetis va Evrinom dengizda olib ketishdi va okean bo'yidagi g'orda o'stirishdi. U asrab olgan onalariga minnatdorchilikni abadiy saqlab qoldi va Gera qasos oldi - u unga tuzoq stulini yasadi, u Olimpiyachilar Gefestni onasini kechirishga ko'ndirmaguncha o'rnidan turolmadi. Keyinchalik Gefest hatto Gerani Zevsning g'azabidan himoya qildi va buning uchun pul to'ladi: endi Zevs uni Olympusdan uloqtirdi. O'shandan beri Gefest ikkala oyog'ida oqsoqlanib yurdi.
Gefest Olympusda mohir temirchi va rassom sifatida mashhur edi: u xudolar uchun mis va oltindan saroylar qurdi, o'lmas qurollar va mashhur Axilles qalqoni, Pandora toji va Gera yotoqxonasini yasadi.
Olympusda yaxshi xulqli va bema'ni Gefest xudolarni hazillar bilan xursand qiladi, ularni nektar bilan muomala qiladi va odatda ma'lum bir xizmat rolini o'ynaydi.
Gefest - tabiatning elementar kuchlariga yaqin bo'lgan olovning timsolidir.
Asklepiy
Asklepiy - shifo xudosi. Apollon Koronisni xiyonat uchun o'q bilan urganida, u tez orada qilgan ishidan pushaymon bo'ldi va o'z sevgilisini tiriltira olmay, dafn marosimida u ko'targan chaqaloqni qornidan yirtib tashladi. Apollon o'g'lini aqlli kentavr Xironning tarbiyasiga berdi, u yigitga shifo san'atini shunchalik ko'p o'rgatdiki, ular unga xudodek sajda qila boshladilar. Ammo Asklepiy o'z san'ati bilan o'liklarni tiriltira boshlaganida va shu bilan taqdir qonunlarini buzganida, Zevs uni chaqmoq bilan yoqib yubordi. Ba'zi versiyalarga ko'ra, Asklepiy keyinchalik Zevs tomonidan tiriltirilgan va u tomonidan yulduzlar orasiga joylashtirilgan.
Asklepiy butun Yunonistonda, ayniqsa Epidavrda hurmatga sazovor bo'lgan, u erda kasallar davolanish uchun hamma joydan oqib kelishgan. Ilon Asklepiyning majburiy atributi edi - u bilan u burjlar orasida qoladi. Asklepiyning eng mashhur ziyoratgohi Kos orolida joylashgan. Bu orol shifokorlari o'z san'ati bilan mashhur bo'lgan va Asklepiy - Asklepidlarning avlodlari hisoblangan.
Prometey
Prometey - titan Yapetusning o'g'li (Iapetus), Zevsning amakivachchasi; xudolarga xiyonat qilgan va odamlarga yordam bergan teomaxist sifatida tanilgan. Prometeyning onasi - okeandagi Klimen (yoki Osiyo). Esxilda esa Prometey adolat ma'budasi Femidani o'zining onasi deb ataydi va uni Gaya - Yer bilan tanishtiradi. Prometey nomi "ko'ruvchi", "ko'ruvchi" degan ma'noni anglatadi. Ona Yerdan ravshanlik in'omi bilan ta'minlangan Prometey titanlarning olimpiyachilar bilan jangida kuchning emas, donolikning g'alabasini oldindan bilgan. Uning qo'pol va tor fikrli qarindoshlari - titanlar uning maslahatiga quloq solmadilar va Prometey Zevs tomoniga o'tdi. Prometey yordamida Zevs titanlar bilan kurashdi.
Afsonalardan biriga ko'ra, U O'zi odamlarni loydan yaratgan va ularni hayvonlardan farqli ravishda osmonga qarab yaratgan. Prometey odamlarga hunarmandchilikni, urf-odatlarni, qishloq xo'jaligini, uylar va kemalar qurishni, o'qishni, yozishni va fol ochishni o'rgatgan - barcha san'at odamlarda Prometeydan mavjud. Shunday qilib, u odamlarni Zevsga unchalik yoqmagan texnologik taraqqiyot yo'lidan olib bordi - axir, odamlar hayot qiyinchiliklarini o'zlari uchun engillashtirishni o'rganib, mag'rurlanib, yomonlashdilar. Ammo Zevs odamlarni tuzatmadi, balki yovuzlikni tugatish uchun Pandorani yaratdi.
va hokazo.................
Qadimgi slavyan panteoni tuzilishi jihatidan juda murakkab va tarkibi ko'p. Ko'pgina xudolar tabiatning turli kuchlari bilan aniqlangan, garchi istisnolar mavjud bo'lsa-da, ularning eng yorqin misoli yaratuvchi xudo Roddir. Ba'zi xudolarning funktsiyalari va xususiyatlarining o'xshashligi tufayli qaysi nomlar bir xil xudo nomlarining o'zgarishi va qaysilari turli xudolarga tegishli ekanligini aniq aniqlash qiyin.
Butun panteonni ikkita katta doiraga bo‘lish mumkin: ibtidoiy bosqichda barcha uch olamni boshqargan oqsoqol xudolar va ikkinchi davra – yangi bosqichda hukumat jilovini o‘z qo‘liga olgan yosh xudolar. Shu bilan birga, ba'zi eski xudolar yangi bosqichda mavjud bo'lib, boshqalari yo'q bo'lib ketadi (aniqrog'i, ularning faoliyati yoki biror narsaga aralashish tavsifi yo'q, lekin ular bo'lgan xotira saqlanib qoladi).
Slavyan panteonida hokimiyatning aniq ierarxiyasi yo'q edi, uning o'rnini qabila ierarxiyasi egalladi, bu erda o'g'illar otalariga bo'ysunadilar, lekin aka-uka o'zaro teng edi. Slavlar talaffuz qilmadilar yovuz xudolar va yaxshi xudolar. Ba'zi xudolar hayot berdi, boshqalari uni olib ketishdi, lekin hamma bir xil hurmatga sazovor bo'ldi, chunki slavyanlar birisiz ikkinchisining mavjudligi mumkin emas deb ishonishgan. Shu bilan birga, o'z vazifalarida yaxshi bo'lgan xudolar jazolashi va zarar etkazishi mumkin edi, yovuzlar esa, aksincha, odamlarga yordam beradi va qutqaradi. Shunday qilib, qadimgi slavyanlarning xudolari odamlarga nafaqat tashqi ko'rinishida, balki xarakterida ham juda o'xshash edi, chunki ular bir vaqtning o'zida yaxshi va yomonni olib yurishgan.
Tashqi tomondan, xudolar odamlarga o'xshash edi, ularning aksariyati hayvonlarga aylanishi mumkin edi, ular odatda odamlar oldida paydo bo'lgan. Oddiy mavjudotlardan xudolar xudolarga atrofdagi dunyoni o'zgartirishga imkon beradigan super kuchlar bilan ajralib turardi. Xudolarning har biri bu dunyoning bir qismi ustidan hokimiyatga ega edi. Xudolar nazorati ostida bo'lmagan boshqa qismlarga ta'siri cheklangan va vaqtinchalik edi.
Slavlar orasida eng qadimgi oliy erkak xudo Rod edi. XII-XIII asrlardagi butparastlikka qarshi xristian ta'limotlarida allaqachon. ular Rod haqida barcha xalqlar sig'inadigan xudo sifatida yozadilar.
Rod osmon, momaqaldiroq, unumdorlik xudosi edi. U haqida u bulutga minadi, yerga yomg'ir yog'diradi va bundan bolalar tug'iladi, deb aytishdi. U yerning va barcha tirik mavjudotlarning hukmdori edi, u butparast yaratuvchi xudo edi.
Slavyan tillarida "jins" ildizi qarindoshlik, tug'ilish, suv (bahor), foyda (hosil), odamlar va vatan kabi tushunchalarni anglatadi, bundan tashqari, qizil va chaqmoqni, ayniqsa "rodiy" deb ataladigan to'pni anglatadi. Bu xilma-xil turdosh so'zlar, shubhasiz, butparast xudoning buyukligini isbotlaydi.
Rod yaratuvchi xudo, o'g'illari Belbog va Chernobog bilan birgalikda bu dunyoni yaratdi. Yolg'iz Rod tartibsizlik dengizida Rule, Yav va Navni yaratdi va o'g'illari bilan birga erni yaratdi.
Keyin quyosh Uning yuzidan chiqib ketdi. Yorqin oy - Uning ko'kragidan. Tez-tez uchraydigan yulduzlar - Uning ko'zlaridan. Tiniq tonglar - Uning qoshlaridan. Qorong'u tunlar - ha Uning fikrlaridan. Shiddatli shamollar - nafasdan ...
"Kerollar kitobi"
Slavlar bu haqda hech qanday tasavvurga ega emas edilar ko'rinish Rhoda, chunki u hech qachon odamlarning oldida to'g'ridan-to'g'ri paydo bo'lmagan.
Ma'badlar xudo sharafiga tepaliklarda yoki oddiygina katta ochiq maydonlarda qurilgan. Uning buti fallik shaklda yoki oddiygina qizil rangga bo'yalgan ustun shaklida qilingan. Ba'zida butning rolini tepada o'sadigan oddiy daraxt, ayniqsa u etarlicha yosh bo'lsa, bajargan. Umuman olganda, slavyanlar Rod hamma narsada ekanligiga ishonishgan va shuning uchun siz unga hamma joyda sajda qilishingiz mumkin. Rod sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Ularning o'rniga to'g'ridan-to'g'ri butning yonida o'tkaziladigan bayramlar va bayramlar tashkil etiladi.
Turning hamrohlari Rozhanitsy edi - unumdorlikning ayol xudolari Slavyan mifologiyasi, urug'ning, oilaning, o'choqning homiysi.
Rodning o'g'li, yorug'lik, yaxshilik va adolat xudosi. Slavyan mifologiyasida u Rod va Chernobog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi tomondan, Belbog sehrgar kiyingan kulrang sochli chol bo'lib ko'rindi.
Ota-bobolarimiz mifologiyasida Belobog hech qachon mustaqil individual xarakter sifatida harakat qilmagan. Reveal dunyosidagi har qanday ob'ekt soyaga ega bo'lgani kabi, Belobog ham o'zining ajralmas antipodi - Chernobogga ega. Shunga o'xshash o'xshashlikni qadimgi Xitoy falsafasida (yin va yang), Islandiya inglizmida (rune yudzh) va boshqa ko'plab madaniy va diniy tizimlarda topish mumkin. Shunday qilib, Belobog yorqin insoniy ideallarning timsoliga aylanadi: ezgulik, sharaf va adolat.
Tog'larda Belbog sharafiga ma'bad qurilgan bo'lib, butni sharqqa, quyosh chiqishiga qaragan. Biroq, Belbog nafaqat xudoning ma'badida, balki bayramlarda ham hurmatga sazovor bo'lib, har doim uning sharafiga tost qildi.
Biri eng buyuk xudolar qadimgi dunyo, Rodning o'g'li, Svarogning ukasi. Uning asosiy harakati Veles Rod va Svarog tomonidan yaratilgan dunyoni harakatga keltirdi. Veles - "mol xudosi" - yovvoyi tabiat egasi, Navi egasi, kuchli sehrgar va bo'ri, qonunlar tarjimoni, san'at o'qituvchisi, sayohatchilar va savdogarlarning homiysi, omad xudosi. To'g'ri, ba'zi manbalar uni o'lim xudosi deb ta'kidlaydilar ...
Hozirgi vaqtda turli xil butparast va mahalliy e'tiqod yo'nalishlari orasida Veles kitobi o'tgan asrning 1950-yillarida tadqiqotchi va yozuvchi Yuriy Mirolyubov tufayli keng jamoatchilikka ma'lum bo'lgan juda mashhur matndir. Veles kitobi aslida tilshunoslar (xususan, A. Kur va S. Lesnoy) slavyan kirillgacha bo'lgan yozuv deb ataydigan ramzlar bilan bezatilgan 35 ta qayin taxtasidan iborat. Qizig'i shundaki, asl matn aslida na kirillchaga, na glagolitga o'xshamaydi, ammo unda slavyan runikasining xususiyatlari ham bilvosita taqdim etilgan.
Bu xudoning katta tarqalishiga va ommaviy ehtiromiga qaramay, Veles har doim boshqa xudolardan ajralib turardi, uning butlari hech qachon umumiy ibodatxonalarga joylashtirilmagan (bu hududning asosiy xudolarining tasvirlari o'rnatilgan muqaddas joylar).
Veles tasviri bilan ikkita hayvon bog'langan: buqa va ayiq; xudoga bag'ishlangan ibodatxonalarda sehrgarlar ko'pincha marosimlarda asosiy rol o'ynagan ayiqni ushlab turishgan.
Dazhdbog
Quyosh Xudosi, issiqlik va yorug'lik beruvchi, unumdorlik va hayot beruvchi kuch xudosi. Quyosh diski dastlab Dazhdbogning ramzi hisoblangan. Uning rangi oltin bo'lib, bu xudoning olijanobligi va uning mustahkam kuchi haqida gapiradi. Umuman olganda, ota-bobolarimiz uchta asosiy quyosh xudolariga ega edilar - Xors, Yarila va Dazhdbog. Ammo Khors qishki quyosh, Yarilo bahor quyoshi va Dazhdbog yoz quyoshi edi. Albatta, Dazhdbog alohida hurmatga loyiq edi, chunki qadimgi slavyanlar, dehqonlar uchun ko'p narsa quyoshning falakdagi yozgi holatiga bog'liq edi. Shu bilan birga, Dazhdbog hech qachon o'tkir fe'l-atvorga ega emas edi va agar qurg'oqchilik to'satdan hujum qilsa, ota-bobolarimiz hech qachon bu xudoni ayblamagan.
Dazhdbog ibodatxonalari tepaliklarda joylashgan. But yog'ochdan yasalgan va sharq yoki janubi-sharqqa qaragan holda joylashtirilgan. Tangriga sovg'a sifatida o'rdak, oqqush va g'ozlarning patlari, shuningdek, asal, yong'oq va olmalar keltirildi.
Devana - ov ma'budasi, o'rmon xudosi Svyatoborning xotini va Perunning qizi. Slavlar ma'budani sincap bilan bezatilgan oqlangan marten mo'ynali kiyim kiygan go'zal qiz qiyofasida ifodalagan. Mo'ynali kiyimlardan go'zallik ayiq terisini kiyib oldi va hayvonning boshi uning shlyapasi bo'lib xizmat qildi. U bilan Perunning qizi o'qlar, o'tkir pichoq va shoxli ajoyib kamon ko'tarib, ular bilan ayiqqa borishdi.
Chiroyli ma'buda nafaqat o'rmon hayvonlarini ovlagan: u o'zi ularga xavf-xatarlardan qochish va qattiq qishlarga dosh berishni o'rgatgan.
Devana, birinchi navbatda, ovchilar va qopqonlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, ular ma'budaga ovda omad tilashini so'rashgan va minnatdorchilik uchun o'ljalarining bir qismini uning ma'badiga olib kelishgan. U kirishga yordam bergan deb ishonilgan zich o'rmon hayvonlarning yashirin yo'llari, bo'rilar va ayiqlar bilan to'qnashuvlardan qoching, lekin agar uchrashuv ro'y bergan bo'lsa, odam undan g'olib chiqadi.
Ulashish va Nedolya
Share - mehribon ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtli taqdirni to'qadi.
Bu oltin jingalak va quvnoq tabassum bilan shirin yigit yoki qizil sochli qiz qiyofasida paydo bo'ladi. Bir joyda turolmaydi, dunyo bo‘ylab yuradi – hech qanday to‘siq yo‘q: botqoq, daryo, o‘rmon, tog‘lar – Payg‘ambar bir zumda yengadi.
U dangasa va beparvo, ichkilikboz va har xil yomon odamlarni yoqtirmaydi. Avvaliga u hamma bilan do'stlashsa ham - keyin uni yomondan aniqlaydi, yomon odam tark etadi.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtsiz taqdirni to'qadi.
Share va Nedolya shunchaki ob'ektiv mavjud bo'lmagan mavhum tushunchalarning timsoli emas, balki, aksincha, ular taqdirning qizlariga o'xshash tirik yuzlardir.
Ular insonning irodasi va niyatidan qat'i nazar, o'zlarining hisob-kitoblariga ko'ra harakat qilishadi: baxtli odam umuman ishlamaydi va qoniqish bilan yashaydi, chunki Pay uning uchun ishlaydi. Aksincha, Nedolyaning faoliyati doimo inson zarariga qaratilgan. U uyg'oq bo'lsa, baxtsizlik ortidan baxtsizlik keladi va faqat Nedolya uxlab qolganda baxtsiz uchun osonroq bo'ladi: "Agar Lixo uxlayotgan bo'lsa, uni uyg'otmang".
Dogoda (ob-havo) - yaxshi ob-havo va yumshoq, yoqimli shabada xudosi. Yosh, qizg'ish, sarg'ish sochli, makkajo'xori gulchambarida, chetlari ko'k, zarhal kapalak qanotlari bilan, kumushrang zangori kiyimda, qo'lida tikan ushlab, gullarga jilmayib turardi.
Kolyada - chaqaloq quyoshi, slavyan mifologiyasida - Yangi yil tsiklining timsoli, shuningdek, Avsenga o'xshash bayram xarakteri.
“Bir vaqtlar Kolyadani mumma sifatida qabul qilishmagan. Kolyada xudo edi va eng ta'sirlilaridan biri edi. Ular karolni chaqirishdi, qo'ng'iroq qilishdi. Yangi yil bayrami Kolyadaga bag'ishlandi, uning sharafiga o'yinlar uyushtirildi, keyinchalik ular Rojdestvo vaqtida o'tkazildi. Kolyadaga sig'inishni oxirgi patriarxal taqiq 1684 yil 24 dekabrda e'lon qilingan. Kolyada slavyanlar tomonidan o'yin-kulgi xudosi sifatida tan olingan deb ishoniladi, shuning uchun ular uni chaqirishdi, quvnoq yoshlar to'dalari tomonidan Yangi yil bayramlarini chaqirishdi ”(A. Strizhev.“ Xalq taqvimi ”).
Qudratli va ma'buda Mayyaning o'g'li, dunyoning birinchi yaratuvchisi Rodning ukasi edi, garchi u undan ancha yoshroq edi. U odamlarga o'q uzdi, Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida Chernobog bilan jang qildi va uni mag'lub etdi.
Kupala (Kupaila) - yozning samarali xudosi, quyosh xudosining yozgi mujassamlanishi.
"Kupalo, menimcha, mo'l-ko'lchilik xudosi edi, xuddi o'rim-yig'im yaqinlashib qolgan paytda, shukronaning ko'pligi uchun aqldan ozgan ellin Seres kabi."
Uning bayrami yilning eng uzun kuni bo'lgan yozgi kun turasiga bag'ishlangan. Kecha ham muqaddas edi, bu kun arafasida - Kupalo kechasi. Butun tun davomida ziyofatlar, o'yinlar va suv omborlarida ommaviy cho'milish davom etdi.
Unga non yig'ishdan oldin, 23-iyun kuni, Sankt-Peterburg kunida qurbonlik qilishdi. Xalq orasida "Swimsuit" laqabini olgan Agrippina. Yoshlar o'zlarini gulchambarlar bilan bezashdi, gulxan qo'yishdi, uning atrofida raqsga tushishdi va Kupala kuylashdi. O'yinlar tun bo'yi davom etdi. Ba'zi joylarda, 23 iyun kuni hammomlar isitilib, ularga o'tli cho'milish kostyumi (sariyog') yotqizilgan, keyin ular daryoda suzishgan.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunida gulchambarlar to'qib, yovuz ruhlarni uydan olib tashlash uchun ularni uylarning tomlariga va otxonalarga osib qo'yishdi.
LADA (Freya, Preya, Siv yoki Zif) - yoshlik va bahor, go'zallik va unumdorlik ma'budasi, saxiy ona, sevgi va nikoh homiysi.
Xalq qo'shiqlarida "lado" hali ham aziz do'st, sevgilisi, kuyovi, erini anglatadi.
Freyaning libosi quyosh nurlarining ko'zni qamashtiruvchi yorqinligi bilan porlaydi, uning go'zalligi maftunkor va ertalabki shudring tomchilari uning ko'z yoshlari deb ataladi; boshqa tomondan, u bo'ronlar va momaqaldiroqlarda samoviy bo'shliqlar bo'ylab yugurib, yomg'ir bulutlarini haydab, jangari qahramon sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, u ma'buda bo'lib, uning mulozimlarida o'liklarning soyalari yurishadi keyingi dunyo. Bulutli mato, odam o'lganidan keyin ruh muboraklar shohligiga ko'tariladigan pardadir.
Xalq oyatlarining guvohligiga ko'ra, farishtalar solih qalb uchun paydo bo'lib, uni kafanga olib, osmonga olib boradilar. Freya-Sivaga sig'inish rus xalqining juma kunini ushbu ma'budaga bag'ishlangan kun sifatida qabul qiladigan xurofiy hurmatni tushuntiradi. Kim juma kuni ishni boshlasa, maqolga ko'ra, orqaga chekinadi.
Qadimgi slavyanlar orasida ma'buda Lada timsoli bo'lgan qayin muqaddas daraxt hisoblangan.
Muz - slavyanlar bu xudoga janglarda muvaffaqiyat qozonish uchun ibodat qilishdi, u harbiy harakatlar va qon to'kishlarning hukmdori sifatida hurmatga sazovor edi. Bu shafqatsiz xudo slavyan zirhlarida qurollangan yoki butun qurolli dahshatli jangchi sifatida tasvirlangan. Kestirib, qo'lida qilich, nayza va qalqon.
Uning o'z ibodatxonalari bor edi. Dushmanlarga qarshi yurish paytida, slavyanlar unga ibodat qilib, yordam so'rashdi va harbiy harakatlarda muvaffaqiyat qozonish uchun mo'l-ko'l qurbonliklarni va'da qilishdi.
Lel - qadimgi slavyanlar mifologiyasida, sevgi ehtiros xudosi, go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'li. Lele haqida - bu quvnoq, beparvo ehtiros xudosi hali ham "qadrlash", ya'ni o'lmagan sevgi so'zini eslatadi. U go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'lidir va go'zallik tabiiy ravishda ehtirosni keltirib chiqaradi. Bu tuyg'u, ayniqsa, bahorda va Kupala kechasida yorqin namoyon bo'ldi.
Lel oltin sochli, ona kabi, qanotli chaqaloq sifatida tasvirlangan: axir, sevgi erkin va tushunarsizdir. Lel uning qo'lidan uchqunlarni tashladi: axir, ehtiros - bu olovli, qaynoq sevgi! Slavyan mifologiyasida Lel yunon Eros yoki Rim Cupid bilan bir xil xudodir. Faqat qadimgi xudolar odamlarning qalbini o'q bilan uradi va Lel ularni o'zining shiddatli alangasi bilan yoqib yubordi.
Laylak (bayonot) uning muqaddas qushi hisoblangan. Ba'zi slavyan tillarida bu qushning yana bir nomi - leleka. Lel bilan bog'liq holda, bahorning ramzi bo'lgan turnalar ham, larklar ham hurmatga sazovor edi.
Sharqiy slavyanlarning asosiy ma'budalaridan biri, momaqaldiroq Perunning rafiqasi.
Uning ismi ikki qismdan iborat: "ma" - ona va "kosh" - hamyon, savat, koshara. Makosh - to'la mushuklarning onasi, yaxshi hosilning onasi.
Bu unumdorlik ma'budasi emas, balki xo'jalik yili natijalari ma'budasi, hosil ma'budasi, baraka beruvchi. Har yili hosil taqdirni, taqdirni belgilaydi, shuning uchun u taqdir ma'budasi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Uning suratidagi majburiy atribut - bu kornukopiya.
Bu ma’buda taqdir haqidagi mavhum tushunchani aniq mo‘l-ko‘llik tushunchasi bilan bog‘lagan, xonadonga homiylik qilgan, qo‘y qirqtirgan, yigiruvchi, beparvoni jazolagan. O'ziga xos "aylanish" tushunchasi metaforik tushuncha bilan bog'liq edi: "aylanish taqdiri".
Makosh nikoh va oilaviy baxtga homiylik qildi. Katta boshli ayol sifatida taqdim etilgan va uzun qo'llar tunda kulbada aylanish: e'tiqodlar jgutni qoldirishni taqiqlaydi, "aks holda Makosha aylanadi".
Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - o'lim, qish va tun ma'budasi.
Mara - o'lim ma'budasi, Ladaning qizi. Tashqi tomondan, Mara qizil kiyimdagi qora sochli uzun bo'yli go'zal qizga o'xshaydi. Maruni yomon yoki yovuz deb atash mumkin emas yaxshi ma'buda. Bir tomondan, u o'limni beradi, lekin ayni paytda hayotni ham beradi.
Maryamning sevimli mashg'ulotlaridan biri - tikuvchilik: u yigirishni va to'qishni yaxshi ko'radi. Shu bilan birga, yunon moirami singari, u tirik mavjudotlar qismatining iplarini tikuvchilik uchun ishlatadi, ularni hayotdagi burilish nuqtalariga olib boradi va oxir-oqibat borliq ipini kesadi.
Mara butun dunyo bo'ylab o'z elchilarini yuboradi, ular odamlarga uzun qora sochli ayol qiyofasida yoki ogohlantirilishi kerak bo'lgan odamlarning ikki barobarida paydo bo'ladi va yaqinlashib kelayotgan o'limni anglatadi.
Maryamning bir qismida doimiy ibodat joylari qurilmagan, unga har qanday joyda hurmat ko'rsatish mumkin edi. Buning uchun erga yog'ochdan o'yilgan yoki somondan yasalgan ma'buda tasviri o'rnatildi, atrofga toshlar yotqizildi. To'g'ridan-to'g'ri butning oldida qurbongoh bo'lib xizmat qilgan kattaroq tosh yoki yog'och taxta o'rnatilgan. Marosimdan keyin bularning barchasi tartibga solindi va Maryamning surati yoqib yuborildi yoki daryoga tashlangan.
Mara 15 fevralda hurmatga sazovor bo'lib, o'lim ma'budasiga sovg'a sifatida gullar, somon va turli xil mevalar keltirildi. Ba'zida, og'ir epidemiyalar yillarida hayvonlar qurbonlik qilingan, ularni to'g'ridan-to'g'ri qurbongohda qon to'kishgan.
Bahorni tantanali bayram bilan kutib olgan slavyanlar o'lim yoki qishni quvib chiqarish marosimini o'tkazdilar va Morana haykalini suvga botirdilar. Qishning vakili sifatida Morana bahor Perun tomonidan mag'lub bo'ladi, u uni temirchining bolg'asi bilan urib, butun yoz davomida er osti zindoniga tashlaydi.
O'limni momaqaldiroq ruhlari bilan aniqlashga ko'ra, qadimgi e'tiqod Bularni o'zining qayg'uli burchini bajarishga majbur qildi. Ammo momaqaldiroq va uning hamrohlari samoviy saltanatning tashkilotchilari bo'lganligi sababli, O'lim tushunchasi ikkiga bo'lingan va fantaziya uni yovuz jonzot sifatida, ruhlarni yer osti olamiga sudrab yuruvchi yoki oliy xudoning xabarchisi sifatida tasvirlagan. marhum qahramonlarning ruhlari uning samoviy xonasiga.
Kasalliklarni ota-bobolarimiz o'limning sheriklari va yordamchilari deb bilishgan.
Momaqaldiroq Xudosi, g'olib, jazolovchi xudo, tashqi ko'rinishi qo'rquv va qo'rquvni uyg'otadi. Perun, slavyan mifologiyasida, Svarozhich aka-ukalarining eng mashhuri. U momaqaldiroq, momaqaldiroq va chaqmoqlarning xudosi.
U go'zal, baland bo'yli, qora sochli va uzun oltin soqolli sifatida tasvirlangan. Olovli aravada o'tirib, u kamon va o'qlar bilan qurollangan osmonni aylanib chiqadi va yovuzlarni uradi.
Nestorning so'zlariga ko'ra, Kievga qo'yilgan Perunning yog'och buti kumush boshida oltin mo'ylovi bor edi.Vaqt o'tishi bilan Perun shahzoda va uning otryadining homiysiga aylandi.
Perun sharafiga ibodatxonalar har doim tepaliklarda joylashgan va tumandagi eng baland joy tanlangan. Butlar asosan emandan qilingan - bu qudratli daraxt Perunning ramzi edi. Ba'zan Perunga sajda qilish joylari bor edi, ular tepada o'sadigan eman daraxti atrofida joylashgan bo'lib, Perunning o'zi eng yaxshi joyni shu tarzda belgilaydi, deb ishonilgan. Bunday joylarda qo'shimcha butlar qo'yilmagan va tepalikda joylashgan eman but sifatida hurmat qilingan.
Radegast
Radegast (Redigost, Radigast) - chaqmoq xudosi, qotil va bulutlarni yutib yuboruvchi va ayni paytda bahorning qaytishi bilan paydo bo'ladigan nurli mehmon. Erdagi olov Osmonning o'g'li deb tan olingan, tubiga tushirilgan, odamlarga sovg'a sifatida, o'tkinchi chaqmoq, va shuning uchun faxriy ilohiy mehmon, osmondan yerga begona g'oya ham edi. u bilan bog'liq.
Rus ko'chmanchilari uni mehmon nomi bilan hurmat qilishdi. Shu bilan birga, u begona uyda paydo bo'lgan va uzoq mamlakatlardan kelgan savdogarlarning homiysi bo'lgan mahalliy penatlar (ya'ni o'choq) himoyasi ostida o'zini taslim qilgan har qanday chet ellik (mehmon) qutqaruvchi xudosi xarakterini oldi. va umuman savdo.
Slavyan Radigost ko'kragida bufaloning boshi bilan tasvirlangan.
Svarog - er va osmonning yaratuvchisi xudosi. Svarog - olov manbai va uning xo'jayini. U so'z bilan emas, sehr bilan emas, Velesdan farqli o'laroq, qo'llari bilan yaratadi moddiy dunyo. U odamlarga Quyosh-Ra va olovni berdi. Svarog erni ishlov berish uchun osmondan erga shudgor va bo'yinturuq tashladi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish.
Rod singari, Svarog ham yaratuvchi xudo bo'lib, u bu dunyoning shakllanishini davom ettirdi, asl holatini o'zgartirdi, yaxshilandi va kengaytirdi. Biroq, temirchilik Svarogning sevimli mashg'ulotidir.
Svarog sharafiga ibodatxonalar daraxtlar yoki butalar bilan o'sgan tepaliklarda o'rnatildi. Tepalikning o'rtasi yerga tozalandi va bu joyda olov yoqildi, ma'badga qo'shimcha butlar o'rnatilmagan.
Svyatobor
Svyatobor - o'rmon xudosi. Tashqi ko'rinishida u keksa qahramonga o'xshaydi, u kuchli tanali, qalin soqolli va hayvon terisini kiygan keksa odamni ifodalaydi.
Svyatobor o'rmonlarni qattiq qo'riqlaydi va ularga zarar etkazganlarni shafqatsizlarcha jazolaydi, ba'zi hollarda hatto o'lim yoki hayvon yoki daraxt shaklida o'rmonda abadiy qamoq jazosiga aylanishi mumkin.
Svyatobor ov ma'budasi Devanga uylangan.
Svyatobor sharafiga ibodatxonalar tashkil etilmagan, ularning rolini muqaddas deb tan olingan va o'rmonlarni kesish ham, ov qilish ham amalga oshirilmagan bog'lar, qarag'ay o'rmonlari va o'rmonlar o'ynagan.
Svarozhichlardan biri olov xudosi - Semargl edi, uni ba'zan noto'g'ri deb hisoblashadi. samoviy it, ekish uchun urug'larning qo'riqchisi. Bu (urug'larni saqlash) doimo juda kichikroq xudo - Pereplut bilan shug'ullangan.
Slavyanlarning qadimiy kitoblarida Semargl qanday tug'ilganligi haqida hikoya qilinadi. Svarog Alatyr toshini sehrli bolg'a bilan urdi, undan ilohiy uchqunlar o'yilgan, ular alangalangan va olovli xudo Semargl ularning alangasida ko'rinib qolgan. U kumush kostyumli oltin yeleli otga o'tirdi. Qalin tutun uning bayrog'iga aylandi. Semargl o'tgan joyda kuygan iz bor edi. Uning kuchi shunday edi, lekin u ko'pincha tinch va osoyishta ko'rinardi.
Semargl, olov va oyning Xudosi, olov qurbonlari, uy va o'choq, urug'lar va ekinlarni saqlaydi. Muqaddas qanotli itga aylanishi mumkin.
Olov xudosining nomi aniq ma'lum emas, ehtimol uning ismi juda muqaddasdir. Shunga qaramay, bu Xudo ettinchi osmonda emas, balki to'g'ridan-to'g'ri odamlar orasida yashaydi! Ular uning ismini allegoriyalar bilan almashtirib, kamroq ovoz chiqarib aytishga harakat qilishadi. Slavlar odamlarning paydo bo'lishini olov bilan bog'lashadi. Ba'zi afsonalarga ko'ra, xudolar ikkita tayoqdan erkak va ayolni yaratdilar, ular orasida olov alangasi - sevgining birinchi alangasi. Semargl dunyoga yovuzlikka yo'l qo'ymaydi. Kechasi u olovli qilich bilan qo'riqlanadi va yiliga faqat bir kun Semargl o'z lavozimini tark etadi va uni kuniga o'yinlarni sevishga chaqirgan Batherning chaqirig'iga javob beradi. kuzgi tengkunlik. Va kuni Yozgi quyosh to'plami, 9 oydan keyin bolalar Semargl va Bathing - Kostroma va Kupaloda tug'iladi.
Sharqiy slavyan mifologiyasida shamol xudosi. U bo'ronni chaqirishi va bo'ysunishi va o'zining yordamchisi, afsonaviy qush Stratimga aylanishi mumkin. Umuman olganda, shamol odatda dunyoning oxirida, chuqur o'rmonda yoki dengiz okeanining o'rtasidagi orolda yashovchi kulrang sochli chol shaklida tasvirlangan.
Stribog ibodatxonalari daryolar yoki dengizlar bo'yida joylashgan bo'lib, ular ko'pincha daryolar og'zida joylashgan. Uning sharafiga ibodatxonalar atrofdagi hududdan hech qanday tarzda o'ralgan emas va faqat shimolga qaragan holda o'rnatilgan yog'ochdan yasalgan but bilan belgilangan. Qurbongoh vazifasini o‘tagan but oldiga katta tosh ham o‘rnatilgan.
Qadimgi slavyan mifologiyasida bu xudolarning uchta asosiy mohiyati - gipostazalarning birligi: Svarog (yaratish), Perun (qoida qonuni) va Svyatovit (yorug'lik).
Turli mifologik an'analarga ko'ra, Triglavga turli xudolar kiritilgan. 9-asrning Novgorod shahrida Buyuk Triglav Svarog, Perun va Sventovitdan iborat bo'lib, undan oldin (G'arbiy slavyanlar Novgorod erlariga ko'chib o'tishdan oldin) - Svarog, Perun va Velesdan. Kievda, shekilli - Perun, Dazhbog va Stribogdan.
Kichik Triglavlar ierarxik zinapoyada pastroqda turgan xudolardan iborat edi.
Xors (Korsha, Kore, Korsh) - quyosh va quyosh diskining qadimgi rus xudosi. U janubi-sharqiy slavyanlar orasida mashhur bo'lib, u erda quyosh shunchaki butun dunyoda hukmronlik qiladi. Xors, slavyan mifologiyasida, quyosh xudosi, yorug'likning qo'riqchisi, Rodning o'g'li, Velesning ukasi. Slavlar va ruslarning barcha xudolari umumiy emas edi. Misol uchun, ruslar Dnepr qirg'oqlariga kelgunga qadar, Xors bu erda tanimas edi. Faqat knyaz Vladimir o'z tasvirini Perunning yoniga o'rnatdi. Ammo u boshqa oriy xalqlari orasida tanilgan: eronliklar, forslar, zardushtiylar orasida ular chiqayotgan quyosh xudosi - Otga sig'inishgan. Bu so'z ham kengroq ma'noga ega edi - "nurlanish", "porlash", shuningdek, "shon-sharaf", "buyuklik", ba'zan "qirollik qadr-qimmati" va hatto "hvarna" - xudolarning alohida belgisi, tanlanganlik.
Xorlar sharafiga ibodatxonalar o'tloqlar yoki kichik to'qaylar o'rtasidagi kichik tepaliklarda joylashgan. But yog'ochdan yasalgan va tepalikning sharqiy yon bag'iriga o'rnatilgan. Nazr sifatida esa but atrofida maydalangan maxsus pirog "horoshul" yoki "kurnik" ishlatilgan. Ammo ko'proq raqslar (dumaloq raqslar) va qo'shiqlar Xorsga hurmat ko'rsatish uchun ishlatilgan.
Chernobog
Sovuq, halokat, o'lim, yovuzlik Xudosi; jinnilik xudosi va yomon va qora hamma narsaning timsoli. Chernobog ertaklardagi o'lmas Kashcheyning prototipi ekanligiga ishoniladi. kult xarakteri Slavyan mifologiyasi, uning folklor tasviri asl nusxadan juda uzoqdir. Kashchey Chernobogvich zulmatning buyuk iloni Chernobogning kenja o'g'li edi. Uning katta akalari - Gorin va Viy - Kashcheyni buyuk donoligi va otasining dushmanlari - Iri xudolariga nisbatan katta nafrat uchun qo'rqishgan va hurmat qilishgan. Kashchei eng chuqur va eng qorong'u Navi shohligiga - Koshcheev shohligiga egalik qildi.
Chernobog - Navi hukmdori, vaqt xudosi, Rodning o'g'li. Slavyan mifologiyasida u Rod va Belbog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi ko‘rinishida u ikki ko‘rinishda namoyon bo‘ldi: birinchisida u uzun soqolli, kumush mo‘ylovli, qo‘lida qiyshiq tayoqli, bukchaygan, ozg‘in cholga o‘xshardi; ikkinchisida u qora kiyim kiygan, lekin yana kumush moʻylovli, ozgʻin tanali, oʻrta yoshli odam sifatida tasvirlangan.
Chernobog qilich bilan qurollangan, uni ustalik bilan boshqaradi. U Navining istalgan nuqtasida bir zumda paydo bo'lishga qodir bo'lsa-da, u olovli ayg'irda otda sayohat qilishni afzal ko'radi.
Dunyo yaratilgandan so'ng, Chernobog Nav himoyasi ostida bo'ldi - o'liklar dunyosi, unda u ham hukmdor, ham mahbus, chunki u bor kuchiga qaramay, uning chegaralarini tark eta olmaydi. Xudo u erga gunohlari uchun kelgan odamlarning ruhlarini Navidan ozod qilmaydi, ammo uning ta'sir doirasi bitta Navi bilan cheklanmaydi. Chernobog unga qo'yilgan cheklovlarni chetlab o'tishga muvaffaq bo'ldi va Yavidagi Navi hukmdorining timsoli bo'lgan Koshcheyni yaratdi, shu bilan birga boshqa dunyoda Xudoning kuchi unchalik haqiqiy emas, lekin baribir unga o'z ta'sirini Yavga kengaytirishga imkon berdi. , va faqat Chernobog qoidasida hech qachon ko'rinmaydi.
Chernobog sharafiga ibodatxonalar qorong'i toshlardan yasalgan, yog'och but butunlay temir bilan qoplangan, boshidan tashqari, faqat mo'ylovi metall bilan kesilgan.
Yarilo - bahor va quyosh nuri xudosi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Yarilo qizil sochli, oq kiyim kiygan, boshida gul gulchambari bor yigitga o'xshaydi. Bu xudo oq otda dunyo bo'ylab harakatlanadi.
Yarila sharafiga ibodatxonalar daraxtlar bilan o'sgan tepaliklar tepasida qurilgan. Tepalik cho'qqilari o'simliklardan tozalangan va bu joyda but o'rnatilgan bo'lib, uning oldiga ba'zan tepalik etagida joylashgan bo'lishi mumkin bo'lgan katta oq tosh qo'yilgan. Boshqa xudolardan farqli o'laroq, bahor xudosi sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Odatda ma'badda xudo qo'shiqlar va raqslar bilan hurmatga sazovor bo'lgan. Shu bilan birga, aksiya ishtirokchilaridan biri, albatta, Yarila kabi kiyingan edi, shundan so'ng u butun festivalning markaziga aylandi. Ba'zan ular odamlar qiyofasida maxsus haykalchalar yasadilar, ularni ma'badga olib kelishdi, keyin u erda o'rnatilgan oq toshga sindirishdi, bu Yarilaning barakasini olib keladi, deb ishoniladi, undan hosil ko'proq va jinsiy energiya yuqori bo'ladi.
Slavlarning dunyo tartibi haqida bir oz
Qadimgi slavyanlar uchun dunyoning markazi Jahon daraxti (Jahon daraxti, Jahon daraxti) edi. Bu butun koinotning, shu jumladan Yerning markaziy o'qi bo'lib, odamlar dunyosini Xudolar olami va Yer osti dunyosi bilan bog'laydi. Shunga ko'ra, daraxtning toji osmondagi xudolar olamiga - Iriy yoki Svarga, daraxtning ildizlari er ostiga kirib, xudolar dunyosini va odamlar dunyosini yer osti dunyosi yoki o'liklar dunyosi bilan bog'laydi. Chernobog, Marena va boshqa "qorong'u" xudolar tomonidan boshqariladi. Osmonning qayerdadir, bulutlar ortida (samoviy tubsizliklar; yettinchi osmonning tepasida) yoyilgan daraxtning toji orolni hosil qiladi, bu erda Iriy (slavyan jannati), u erda nafaqat xudolar va inson ajdodlari, balki ajdodlari ham yashaydi. barcha qushlar va hayvonlar. Shunday qilib, Dunyo daraxti slavyanlarning dunyoqarashida asosiy bo'lib, uning asosiy tarkibiy qismi edi. Shu bilan birga, bu zinapoya, har qanday olamga chiqishingiz mumkin bo'lgan yo'ldir. Slavyan folklorida "Dunyo daraxti" boshqacha nomlanadi. Bu eman va chinor, tol, jo'ka, viburnum, olcha, olma daraxti yoki qarag'ay bo'lishi mumkin.
Qadimgi slavyanlarning qarashlarida Jahon daraxti Buyan orolida Alatyr-toshda joylashgan bo'lib, u ham koinotning markazi (Yerning markazi). Ba'zi afsonalarga ko'ra, uning shoxlarida yorug'lik xudolari, ildizlarida esa qorong'u xudolar yashaydi. Bu daraxt timsoli bizgacha turli ertaklar, afsonalar, dostonlar, afsunlar, qo‘shiqlar, topishmoqlar shaklida ham, kiyim-kechak, naqsh, sopol bezaklar, rasm idish-tovoqlari, sandiqlar, sandiqlar, sandiqlar, rasm-rusumlar kabi marosimlar shaklida ham yetib kelgan. va boshqalar. Mana, Rossiyada mavjud bo'lgan slavyan xalq ertaklaridan birida "Dunyo daraxti" qanday tasvirlanganligi va qahramon qahramon tomonidan otni qazib olish haqida hikoya qilinganiga misol: peshonadagi qizil quyosh ... ". Bu ot butun koinotning mifologik ramzidir